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Alexander Pushkin era um especialista em almas humanas, por isso criou uma obra única na qual foi capaz de revelar muitos temas que são relevantes até hoje. Em particular, ele refletiu em seu romance dois pólos da atitude do indivíduo para com as pessoas ao seu redor - indiferença e capacidade de resposta. Os argumentos de “Eugene Onegin” sobre este tema não só ajudarão na redação do ensaio final, mas também revelarão ao leitor os significados ocultos do livro e os motivos das ações de seus personagens.

1. Pushkin descreve a indiferença de Onegin pela vida mais de uma vez. O jovem ficou desiludido com o mundo ao seu redor, com a sociedade, e não encontrou saída nem em si mesmo, por isso fugia constantemente da sombria consciência de sua própria insatisfação. Com o tempo, a indiferença, como uma doença, tomou conta de sua alma, e ele passou a tratar as pessoas com indiferença, assim como o que acontecia ao seu redor. Esse é o motivo de sua tragédia: ele perdeu um amigo, um amor e até uma esperança de felicidade. Afinal, o assassinato de Lensky só aconteceu porque Evgeniy permitiu indiferentemente que acontecesse. Isso dissuadiu Tatyana para sempre de que seu escolhido era digno de confiança.
2. A capacidade de resposta, infelizmente, também pode trazer decepção. Tatyana Larina se apaixonou por Onegin porque sentiu intuitivamente sua doença mental e teve pena dele por sua inquietação. Ela sempre respondia ao que acontecia com outras pessoas (como evidenciado por sua paixão pela leitura). No entanto, Eugene rejeitou rudemente seus cuidados, não entendendo que somente o amor sincero e puro poderia ajudá-lo a encontrar a si mesmo e sua felicidade. A menina levou esse golpe a sério e, por causa da decepção com seu ente querido, obedeceu resignadamente aos pais e se casou. Se a heroína tivesse pelo menos um pouco de fé de que Onegin não era indiferente a ela, ela estaria esperando por ele.
3. Uma pessoa indiferente não pode ser feliz. Estamos convencidos disso olhando para a mãe de Tatyana Larina. A heroína já foi forçada a se casar pela vontade dos pais, embora já estivesse apaixonada por outro jovem. Depois disso, ela se resignou e tornou-se insensível no deserto da aldeia, onde não conseguia encontrar nada para fazer do seu agrado. Sua indiferença à pacata vida rural resultou em uma atitude cruel para com os camponeses, no tratamento rude de seu marido e na má educação de seus filhos. A mulher perdeu o interesse pelo seu destino e não se importou com nada que realmente importasse. Talvez seja por isso que suas filhas também não encontraram a felicidade.
4. A falta de capacidade de resposta muitas vezes faz com que uma pessoa cometa erros fatais. Por exemplo, Olga Larina não foi sensível o suficiente para não ferir os sentimentos de seu admirador. Por causa de sua frivolidade e indiferença, Lensky morreu em um duelo no auge de sua vida. Qualquer mulher que sinta pelo menos simpatia por um homem não flertaria com outro, mas a heroína só gostava de atenção e elogios. Seu coração também é frio com a família, pois ela, sem pensar na honra dos pais, foge de casa com um policial. Com sua indiferença demonstrativa, ela magoa todos que se preocupam com ela.
5. Vladimir Lensky mostra capacidade de resposta real em Eugene Onegin. Ele é sensível à beleza do mundo e à virtude das pessoas, porque glorifica tudo isso na poesia. É óbvio que o jovem é confiante e ardente, pois idealiza a sua amada e nem sequer acredita nos bons argumentos da amiga, que o convencem da sua imperfeição. O poeta não vive com a mente, mas com o coração, portanto não vê nenhum vício em Eugênio, mas apenas inconscientemente tenta curá-lo e estende a mão para ele com toda a alma até que ele destrua o mundo de suas ilusões. A verdadeira razão para a raiva de Vladimir é que depois daquela noite ele não conseguiu mais continuar sendo uma pessoa tão receptiva e inteligente. Onegin o infectou com decepção, e este é o primeiro passo para a indiferença. É claro que o herói, em um esforço para permanecer fiel a si mesmo, só poderia avançar impulsivamente em direção à morte.
6. Ao retratar a indiferença na imagem de Onegin, Pushkin revela o problema da apatia que tomou conta de toda a sua geração. Não só Eugene, mas também muitos jovens daquela época ficaram desiludidos com a vida ociosa no ar viciado de um estado sem liberdade, onde era quase impossível para os jovens realizarem o seu potencial sem hipocrisia, servilismo e boas ligações. Sentindo ao seu redor uma atmosfera de desesperança e tirania, o herói consciencioso e precoce não pôde deixar de sentir a opressão, não pôde deixar de sucumbir à apatia, que pelo menos o protegeu da depravação dos carreiristas e da vegetação rotineira dos proprietários de terras. Para não enlouquecer e fazer um acordo com a consciência, ele simplesmente deixou de reagir ao que não pode ser mudado. Assim, os motivos da indiferença nem sempre partem do indivíduo; podem ser consequência de tendências sociais negativas.
7. A indiferença, infelizmente, tem um efeito tão pernicioso sobre a pessoa que, em certo estágio de decomposição apática, ela não pode mais ser salva. Vemos seus efeitos nocivos no exemplo de Onegin. Primeiro ele perde o interesse pela ciência, depois pela sociedade, depois pelo amor. A seguir, vemos o quão indiferente ele é para com seu tio moribundo. Finalmente, ele coloca sua reputação antes da vida do amigo e o mata. Não é de surpreender que ele perca a chance de felicidade pessoal sob a influência da mesma atitude indiferente para com tudo e todos. Mesmo quando o herói supostamente se arrepende diante de Tatyana, ele revela apenas egoísmo sem princípios, pois não protege os sentimentos e o bom nome dessa mulher. Sem dúvida, as pessoas indiferentes, mais cedo ou mais tarde, tornam-se egoístas e orgulhosas.
8. Um exemplo de receptividade e gentileza é o comportamento de Tatyana Larina. Como sabemos, a heroína, após a cruel lição de Onegin, não o odiou e não o repreendeu, mas continuou a viver com seus sentimentos escondidos no fundo de seu coração. Em seus livros favoritos, ela leu sua alma e encontrou forças para compreender seu egoísmo e indiferença. Ela não mudou mesmo depois de entrar em um casamento indesejado. Tatyana, ao contrário de sua irmã, não podia ficar indiferente em resposta ao amor sincero. Ela se tornou uma esposa fiel e afetuosa, embora amasse outra pessoa. Mesmo quando Eugene fez sobre ela a tão esperada confissão, a mulher não cedeu, pois sentia que o marido não era digno de tal traição, que ficaria magoado e amargo. A heroína, devido à sua receptividade, simplesmente não conseguia fazer isso com ele.
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Antes de considerar as imagens dos personagens principais, é preciso entender que, para o romance de Pushkin, a principal técnica para criá-los é a tipificação. Um tipo literário não é apenas a imagem de um herói, marcado por uma individualidade única, ele encarna de forma especial - através de traços de caráter, através da mesma individualidade - traços inerentes não só à própria pessoa, mas também a um determinado grupo social , a “geração” e representante da qual ele (em termos sócio-psicológicos) é. Foi exatamente assim que foram criadas as imagens dos heróis do romance, e isso é especialmente perceptível na imagem do personagem principal - Eugene Onegin.

Como pessoa, Onegin é muito incomum, sua individualidade é inegável, mas... ele também é muito típico, não é por acaso que um dos “leitores perspicazes” sobre ele - A. A. Bestuzhev - respondeu assim: “Eu vejo um pessoa que conheço milhares na realidade ". Uma educação tradicional para o seu círculo, um passatempo tradicional, interesses tradicionais, “ansiosa preguiça”, um desrespeito atraente e demonstrativo pelos interesses dos outros - estas são as principais características que caracterizam não apenas Onegin, mas também uma parte significativa dos “jovens” da época, que mais tarde, após o aparecimento do romance, serão chamados de “pessoas supérfluas”. Porém, só Onegin pode ser responsabilizado pelo fato de ser assim. , porque cada pessoa, em maior ou menor grau, carrega as características do ambiente ao qual pertence, e Onegin, portanto, o círculo social ao qual o herói pertence e as “leis da vida” que ele dominou brilhantemente e de acordo com. que por enquanto vive com tranquilidade também pode ser considerado “supérfluo”, ou seja, não adaptado a nada.

No entanto, “Onegin’s Soul” está longe de ser tão simples e inequívoco como se poderia julgar pelo seu comportamento. A imagem de Eugene Onegin no romance "Eugene Onegin" é muito contraditória, o conflito interno nele é óbvio, e isso se manifesta mais plenamente em seu relacionamento com Tatyana. O Evgeny que “dá aulas” a Tatyana não é nada parecido com Evgeny, o autor da carta à mulher que ele ama de verdade, que agora lhe é inacessível - embora ela continue a amá-lo... Vamos tentar entender os motivos para a “transformação” do personagem principal, a história o renascimento de sua alma é justamente “renascimento”, porque o amor revive a humanidade até na alma do egoísta aparentemente mais inveterado.

Uma vez na aldeia, Onegin esperava que uma “mudança de lugar” o ajudasse a se livrar do tédio e, de fato, “durante dois dias” lhe pareceu que era assim, mas “no terceiro” dia ele se tornou convencido de que “também há tédio na aldeia”. Isso é natural, porque os motivos do “tédio” estão dentro dele, aqui os fatores externos pouco significam; A nobreza provinciana, primitiva em termos de vida espiritual, não conseguiu despertar o seu interesse, e as suas tentativas de “estabelecer uma nova ordem” levaram ao facto de “E todos decidirem em voz alta que ele é um excêntrico muito perigoso”. Apenas Lensky não era tão próximo de Evgeniy, mas “eles se davam bem”, e Pushkin observa causticamente que era uma amizade “não há nada para fazer”. O entusiasmo de Lensky e o ceticismo de Onegin são de fato "gelo e fogo", mas simplesmente não há outras pessoas ao redor de Eugene Onegin "dignas" de sua atenção... Talvez a principal coisa que distingue os heróis seja a capacidade de sentir amor e tudo o que está associado com esse sentimento.

Para Lensky, o amor é um sentimento em que ele joga de acordo com as leis do romantismo, ele cria para si uma imagem inventada e ideal de Olga, tão distante da realidade que se torna incompreensível: é mesmo possível ser assim... não entender as coisas mais óbvias? Porém, o poeta romântico também brinca com o romance na vida, ele o constrói como se estivesse escrevendo uma “ode”, só que ele mesmo tem que “ler” essa “ode-vida”... Onegin entende as pessoas com muita precisão e profundidade, ele consegue penetrar na alma de todos com quem o destino o une, mas seu comportamento, sua atitude para com as pessoas só podem causar condenação. Entendendo tudo, ele inicia um jogo com Olga, causando trauma mental ao apaixonado Lensky; Percebendo a estupidez do duelo, ele, pensando que poderia ser ridicularizado, aceita o desafio de Lensky, entregando-se à mesma moral que tão abertamente despreza: “Mas o sussurro, o riso dos tolos...” - e isto depois de muito estritamente "repreende-se" por seu comportamento: "mas Eugene, Sozinho com sua alma, Estava insatisfeito consigo mesmo."... E mesmo quando ainda era possível corrigir algo, percebendo que seria melhor para eles "se dispersarem amigavelmente, " Onegin não deu o primeiro passo em direção a Lensky, porque “a inimizade selvagemente secular tem medo da falsa vergonha”. Portanto, quando ele escreve em uma carta a Tatyana “Lensky foi uma vítima infeliz”, ele, em plena consciência, deve esclarecer que Lensky se tornou vítima dele, Eugene Onegin, do falso orgulho, de sua incapacidade de superar as circunstâncias e, por e grande, sua atitude egoísta em relação aos outros.

Esse mesmo sentimento o impede de compreender verdadeiramente Tatyana, tendo recebido sua carta: “Onegin ficou profundamente emocionado”. Ao conhecê-la, ele se comporta como deveria se comportar o herói de um “romance de moda”, desfrutando internamente do papel de “professor”, mas ao mesmo tempo se admirando e não querendo entender como Tatyana, já desanimada por sua “má conduta, " sentimentos. A continuação do “jogo” com a garota apaixonada por ele segue no dia do nome, onde “de alguma forma o olhar de seus olhos era maravilhosamente terno”, e “esse olhar expressava ternura: Ele reavivou o coração de Tanya”. Porém, a morte de Lensky separa os heróis, cujo próximo encontro ocorreu quando Tatyana já era uma senhora casada, e foi essa Tatyana quem despertou na alma de Eugene Onegin um sentimento tempestuoso, que ele considera amor. Ele persegue Tatyana, escreve cartas para ela, repreende-a por não responder aos seus sentimentos, esquecendo que em sua situação atual ela, a rigor, não pode respondê-los, exceto violando seu dever conjugal, isso para Tatyana, com uma “alma russa”, isso era inaceitável desde o início. Claro, Onegin está sofrendo sinceramente, mas será que ele tem o direito moral de escrever para ela: “Se você soubesse como é terrível definhar com sede de amor...”? Quem, senão ela, deveria saber disso?

O fim daquele período da vida de Eugene Onegin, que Pushkin nos mostra no romance, é um verdadeiro colapso. Tendo percebido o que exatamente ele perdeu em Tatyana, ele enfrenta a necessidade de apagá-la de seu coração para sempre, e isso agora, quando ela ocupou um lugar tão importante nele... Como e por que ele deveria viver a seguir? O que poderia ser essa “odiosa liberdade”, pelo medo de perdê-la, que já foi tão cego e surdo? O herói não pode deixar de despertar simpatia e, de alguma forma, não é muito tranquilizador que ele, em geral, tenha merecido o que o destino lhe deu, mereceu-o com a sua indiferença para consigo mesmo e para com as pessoas, que no final se vingaram dele de forma tão cruel.

Houve muito debate sobre se Eugene Onegin poderia ser considerado uma pessoa próxima aos dezembristas, mas parece que o próprio Pushkin não estabeleceu tal objetivo para si mesmo, ele não se esforçou para criar a imagem de um dezembrista, ele escreveu um romance em que “o século foi refletido e o homem moderno é retratado com bastante precisão”, e isso não pode ser contestado: como tipo sócio-psicológico, Onegin, é claro, não levanta dúvidas, ele é mais do que convincente como; um representante de seu tempo e de seu grupo social.

O romance em verso de A. S. Pushkin está repleto de uma grande variedade de imagens. Cada herói de Eugene Onegin tem seu próprio mundo interior, sua própria visão das coisas ao seu redor, seu próprio caminho para a paz espiritual.

O personagem principal do romance é a brilhante socialite Eugene Onegin. O jovem teve a oportunidade de obter uma boa educação, mas tendo inicialmente estabelecido para si falsas prioridades de vida, estudou apenas o que precisava: permaneceu indiferente à história, leu poesia superficialmente - apenas para brilhar, se possível, em alta sociedade.

Eugene está interessado apenas nas obras de Adam Smith; ele se compara aos heróis de sua obra - europeus esclarecidos que levam um estilo de vida ocioso. Ele tenta ajustar sua vida às obras literárias, colocando a máscara de um libertino secular.

Infelizmente, esse era apenas um papel que Onegin sabia desempenhar habilmente, mesmo sem perceber. Encontrando-se em uma sociedade secular e considerando-se parte dela, Eugene entra em violento conflito com ela.

A percepção de Onegin do mundo ao seu redor

Onegin está acostumado a perceber o mundo ao seu redor como seus escritores europeus favoritos o descrevem, mas a realidade de São Petersburgo está longe do ideal literário.

Sua amizade com Lensky também fala da estrutura espiritual sutil de Onegin. Onegin admira a capacidade de Lensky de sentir o mundo ao seu redor e incorporar seus sentimentos na poesia. Ao desafiar seu amigo para um duelo, Onegin continua a bancar o herói literário, porque isso é exatamente o que eles teriam feito em sua situação.

Porém, ele esquece que está no mundo real, que a morte dele ou de seu amigo será real. Eugene entenderá isso muito mais tarde. Ele até percebe a imagem de Tatyana como a imagem de uma heroína de um livro, o que é absolutamente inadequado para seu herói.

Afinal, Olga é uma candidata mais adequada para o papel da Dama do Coração em seu romance. Este é o trágico destino do herói Onegin e suas principais contradições com o mundo que existia aqui e agora, e não voava em um cenário literário fantasmagórico.

A tragédia de Onegin

No final do romance não reconhecemos Eugene. Apenas alguns anos depois, toda a profundidade de seu autoengano lhe foi revelada. Onegin entende que cometeu um erro na juventude, quando escolheu as prioridades de vida erradas, quando não discerniu as pessoas reais, fiéis e sinceramente amorosas que conheceu em seu caminho de vida e que rejeitou devido à sua percepção ilusória e ilusória do mundo.

Desde o início, a alma de Eugene lutou pelo desenvolvimento e pela busca espiritual, mas os métodos escolhidos para isso apenas o levaram ao sofrimento e à autodestruição interna.

A última conversa com Tatyana mostrou a Evgeny a irreversibilidade de sua tragédia. Afinal, não é mais possível recomeçar um relacionamento amoroso com ela, principalmente, é impossível devolver Lensky, um verdadeiro amigo que morreu em suas mãos.

A.S. Pushkin em todas as tragédias de Onegin torna ele e a sociedade culpados, que muitas vezes apoiavam os métodos de formação da consciência juvenil, que eram característicos de Onegin. No entanto, o final do romance está em aberto. E quem sabe, talvez, tendo finalmente se compreendido bem, Evgeniy encontre um novo amor verdadeiro e amigos verdadeiros.

As origens do personagem e da evolução espiritual de Onegin no romance “Eugene Onegin” de A.S.

Na imagem de Eugene Onegin, Pushkin refletiu a história da formação da personalidade de um jovem de origem nobre, mostrando sua trajetória desde a infância até a idade de um homem maduro.

Como muitos filhos de nobres, Eugênio recebeu sua educação com a ajuda de um tutor francês, que “ensinou-lhe tudo de brincadeira”. “Quando chegou a hora da juventude rebelde de Eugênio...”, ele se torna um “dândi” secular, um jovem libertino que leva uma vida ociosa: almoços, jantares, recepções em casas de senhores ricos e nobres, bailes, teatros, jogos de cartas . Mas a principal atividade em que teve especialmente sucesso foi a “ciência da terna paixão”:

Quão cedo ele poderia ser um hipócrita?
Para abrigar esperança, para ter ciúmes,
Para dissuadir, para fazer acreditar...

Mas, como se viu, uma vida vazia e monótona começou a causar tédio, depois irritação, decepção e trouxe melancolia. Aparentemente, Evgeniy era diferente dos outros jovens que estavam bastante satisfeitos com a vida social e a ociosidade. Se ele decidir começar a trabalhar, significa que seu desenvolvimento espiritual continua e os resultados ainda estão por vir. No entanto, logo ficou claro que “ele estava cansado de trabalhar persistentemente”, então não seria escritor ou poeta, e também não foi treinado em mais nada. Onegin era atencioso com a leitura, mas muito crítico (“há tédio, há engano ou delírio, não há consciência nisso, não há sentido nisso”), e isso o impediu de realmente se engajar na autoeducação: “ como as mulheres, ele deixou livros.”

Assim, a educação do herói acabou sendo superficial e não trouxe os resultados necessários. Isto é explicado pelo facto de a sociedade nobre do início do século XIX ter sido desligada das suas raízes russas e privada da geração mais jovem de bases nacionais na educação. Os jovens, muitas vezes ricamente dotados por natureza, não encontraram utilidade para os seus poderes, embora pudessem ter beneficiado a sociedade. Onegin é diferente de muitos que vivem sem rumo: ele está tentando mudar de vida. V.G. Belinsky escreveu: “Ele não quer o que a mediocridade egoísta está tão feliz, tão feliz”.

A natureza extraordinária do herói foi notada tanto pelo autor, que atuou como amigo de Eugene, quanto por Tatyana, a heroína favorita de Pushkin no romance “Eugene Onegin”.
Assim, em decorrência das decepções no estilo de vida secular, o herói vivencia um estado de busca espiritual. Parece que a mudança para a aldeia deveria ter trazido mudanças positivas quando Evgeniy se tornou herdeiro de uma rica propriedade. Ele foi até capaz de finalmente aplicar seu conhecimento de economia:

Ele é o jugo da antiga corvéia
Substituí-o por quitrent fácil;
E o escravo abençoou o destino.

Mas “mesmo na aldeia existe o mesmo tédio”, conclui Onegin, tendo fugido da ociosidade e da tristeza da capital. Mesmo a beleza das paisagens rurais não o atrai, e Evgeniy simplesmente evitou conhecer os proprietários de terras vizinhos. E ainda assim há algo novo em sua vida que tem um efeito positivo em sua alma. Trata-se de uma amizade com o jovem poeta Lensky, dono de uma propriedade vizinha, que regressou recentemente da Alemanha, onde se formou. Pela primeira vez, Onegin se sente como um camarada mais velho, pronto para poupar os sentimentos de seu jovem amigo, e eles conversam muito sobre vários assuntos.

Uma nova reviravolta no destino de Onegin e em seu desenvolvimento espiritual vem de um encontro com Tatyana Larina. Eugene rejeita o amor dessa garota, porque tem certeza de que não foi criado para uma família, não quer perder a liberdade e é improvável que algum dia a ame. Ele entende que Tatyana tem uma alma linda, que ela é diferente das outras jovens em muitos aspectos, mas naquela época Onegin não iria mudar nada em sua vida.

No momento, Tatyana aparentemente tem uma maturidade espiritual muito maior que Evgeniy. Ele se comporta de maneira inconsistente e egoísta: fica irritado com a sensibilidade da garota, quer se vingar do amigo. Tendo despertado o ciúme de Lensky ao se comportar sem tato com sua noiva, Evgeniy concorda em duelar com seu amigo e o mata. Todas essas ações indicam que a organização espiritual de Onegin está longe de ser perfeita. Mas foram precisamente estes acontecimentos que implicaram aqueles processos que, através das dores de consciência, através do sofrimento e do arrependimento, levaram à purificação da alma e ao seu melhoramento, uma vez que Evgeniy levou muito a sério o assassinato de Lensky.

A.S. Pushkin não mostrou no romance o que aconteceu com o herói durante a viagem. Só podemos adivinhar por que vemos Onegin completamente diferente no final da obra. Este não é mais um egoísta irresponsável ou uma pessoa entediada com a ociosidade. Ele é capaz de sentimentos fortes e profundos. Tendo conhecido Tatyana em um dos eventos sociais, ele de repente percebe o quanto ela é querida por ele:

Para que minha vida dure,
Eu tenho que ter certeza de manhã
Que te verei durante o dia.

Evgeniy escreve estas palavras para Tatyana, por quem ele inesperadamente se apaixonou quando ela já era casada. Novos sentimentos e sofrimento por amor não correspondido revelam qualidades até então desconhecidas por Onegin em seu personagem. A carta para Tatyana contém motivos que não são característicos de uma pessoa egoísta ou indiferente:

Ouça você por muito tempo, entenda
Sua alma é toda a sua perfeição,
Para congelar em agonia diante de você,
Ficar pálido e desaparecer... isso é felicidade!

Aparentemente, agora que Evgeny está atingindo um novo nível de moralidade, ele está se tornando espiritualmente mais próximo de Tatyana, embora ela não entenda isso. E é tarde demais para ela avaliar as perfeições espirituais de Onegin.
O futuro do personagem principal permanece desconhecido. Onegin passou por um caminho difícil. Pode-se supor que após o colapso das esperanças de felicidade no amor, ele provavelmente está pronto para se aproximar dos futuros dezembristas para finalmente encontrar um objetivo na vida.