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A mídia costuma usar a palavra “skinheads” e, na grande maioria dos casos, ela carrega uma conotação negativa. Não vamos nos permitir julgamentos superficiais e vamos descobrir quem eles são e por que, na mente dos britânicos, um skinhead ainda está mais frequentemente vestido com um Crombie ou Harrington do que com a jaqueta bomber usual.

Como descrevemos no artigo anterior (ver), nos anos sessenta, os jovens da Grã-Bretanha foram cativados pela imagem da moda - um jovem esteta, hedonista e dândi.

Na segunda metade da década, foram delineadas diversas formas de desenvolver esta imagem. O mundo da música foi capturado por uma onda de psicodelia e a moda não conseguia ficar de fora. As festas tornaram-se um verdadeiro caleidoscópio de padrões surreais e cores vivas. Os jovens desenvolveram para si um estilo completamente diferente, que ficou conhecido como “hard mods”. Era mais simples, prático e contrastava fortemente com as imagens da boemia.

Não se pode argumentar que esta foi uma oposição deliberada à moda. As diferenças entre a moda dura e os representantes da “juventude de ouro” e da intelectualidade criativa eram naturais: a diferença ao nível do ambiente social levou a uma divergência de gostos e perspectivas de vida. No entanto, no final dos anos 60 tornou-se mais perceptível dentro da própria subcultura. Aqueles mods que explodiram durante os famosos pogroms no sul da Grã-Bretanha em meados dos anos 60 podem ser considerados mods difíceis com segurança. Eles adoravam lutar, praticavam furtos e roubos, portavam armas brancas e muitas vezes se uniam em gangues reais. Eram jovens nascidos depois da guerra.

A adolescência desta geração surgiu num momento em que as dificuldades da guerra e do pós-guerra ficaram para trás: era possível viver sem pensar apenas em como alimentar-se e restaurar o país. A revolução da moda dos anos 60, voltada para os adolescentes, estava começando. Todos queriam acompanhar os tempos. Muita música, boates e roupas estilosas apareceram por aí, e tudo isso poderia ser seu - se você tivesse dinheiro!

A florescente economia britânica proporcionou empregos, tornando possível ganhar dinheiro através do trabalho honesto para comprar um terno elegante e uma scooter. Foi possível seguir um caminho “mais fácil” - o crime em todas as suas formas ajudou a conseguir dinheiro para comprar roupas novas, drogas e viagens às boates mais badaladas da cidade. Na noite de sexta-feira, os fashionistas se comportaram como craques, ídolos pop e gente da alta sociedade, mas chegou o dia e muitos deles tiveram que voltar a trabalhar ou buscar renda ilegal.

“Fui chamado de hard mod... A mídia aproveitou a história dos pogroms [o famoso confronto entre mods e roqueiros no sul da Inglaterra em 1964] e descreveu os mods como uma multidão louca de viciados em drogas, propensos à violência. e desordem. É claro que havia um fundo de verdade nas bobagens que os jornais escreveram. Entre os mods havia aqueles que foram para Brighton, Margate e outras cidades só para causar o caos total por lá. Devo admitir que fui um deles.

A reputação era tudo. Comecei a carregar uma arma (um machado) comigo e estava pronto para usá-la se necessário... A aparência era muito importante - todos ao meu redor eram literalmente obrigados a usar um terno de lã."

João Leão Águas

Hard fashion britânica do final dos anos 60, Londres

O facto é que, apesar do desejo de elitismo, as origens do movimento da moda residem em grande parte no ambiente de trabalho. As áreas pobres e desfavorecidas do sul de Londres foram o lar de muitos mods e adolescentes comuns que absorveram a cultura da cidade com a vivacidade da sua idade.

Brixton era uma dessas áreas e incluía uma grande diáspora jamaicana. Uma economia em declínio, uma onda de crimes, um furacão que devastou o leste da Jamaica em 1944 e a promessa de empregos do governo britânico atraíram imigrantes das Caraíbas para Londres. Um forte influxo de estrangeiros de um país distante desempenhou um papel crucial na transformação de hard mods em skinheads. Em 1962, a ex-colônia britânica conquistou a independência, mas um evento político de tão grande escala não poderia deixar de ter consequências negativas para a população. Muitos jamaicanos continuaram a emigrar para a antiga metrópole.

Num novo local, a juventude jamaicana apresentou a sua cultura aos seus pares londrinos. A ilha tinha sua própria subcultura: garotos rudes - literalmente “caras rudes”, mas no inglês jamaicano eles são mais provavelmente “duros”, “severos”. Os Rude Boi eram oriundos da classe trabalhadora e muitas vezes eram violentos uns com os outros e com as pessoas ao seu redor. A sua vida não foi fácil, porque muitas vezes cresceram nas zonas mais desfavorecidas de Kingston, capital de um país não muito pacífico. Como muitos jovens, principalmente os mais ousados ​​e muitas vezes envolvidos no crime, Rud Boi tentou se vestir como um novinho: ternos, gravatas justas, chapéus Trilby e Pork Pie. Talvez este estilo tenha sido inspirado por músicos de jazz norte-americanos. Os Rude Boys preferiam a música local mais recente e moderna: ska e depois rocksteady.

Ska é um gênero musical que se originou na Jamaica na virada dos anos cinquenta e sessenta. A combinação do ritmo e blues americano com os estilos caribenhos de mento e calipso levou ao surgimento de um som completamente novo e muito distinto.

Na segunda metade dos anos 60, a música ska evoluiu para o rocksteady. Comparado ao seu antecessor, este estilo é caracterizado por um andamento mais lento, baixo sincopado e o uso de pequenos grupos com baixo elétrico (os primeiros grupos de ska eram grandes conjuntos e usavam principalmente contrabaixo). As bandas e artistas de ska mais importantes foram e continuam sendo Toots and The Maytals, The Skatalites, Bob Marley and the Wailers (o líder deste último tornou-se um dos músicos mais reconhecidos da história), The Upsetters (a banda do famoso produtor Lee "Scratch "Perry), Derrick Morgan, Max Romeo, Prince Buster, Desmond Dekker e muitos outros.

Assim, numa onda de emigração, a cultura jovem jamaicana chegou às costas de Foggy Albion. Não é de surpreender que, devido à idade próxima, ao amor pela música e ao desejo de parecerem interessantes, os ingleses começaram a adotar o estilo das lutas de minério. Os Mods tradicionalmente amavam o soul e o ritmo e blues americanos, mas também estavam bastante interessados ​​na música jamaicana. Um grande crédito por isso vai para o selo inglês Melodisc Records, fundado em 1949 e que lança música afro-caribenha. A empresa começou a gravar músicos jamaicanos em Londres e, aproveitando o sucesso dessas gravações, fundou a divisão Blue Beat Records. Especializou-se na música ska e rocksteady, apreciada por minérios, mods e depois skinheads.

Um dos músicos mais brilhantes com quem a gravadora colaborou foi Prince Buster, um homem que deu uma enorme contribuição para o desenvolvimento do ska e a popularização do gênero na Grã-Bretanha.

Os jovens do sul de Londres visitaram com grande interesse os clubes voltados para os jamaicanos, chamados de “bares de ska”, aprenderam a dançar ska e adotaram elementos do estilo. Discos de música afro-americana e caribenha vendiam como bolos quentes nas lojas.

Assim, quando alguns dos mods começaram a gravitar em torno da música psicodélica no final dos anos 60, os mods do sul de Londres já tinham uma ligação especial com a música da Jamaica, e os hard mods não seguiam os boêmios. Londrinos nativos e imigrantes, a moda dura e a luta contra o minério fundiram-se em uma subcultura que veio a ser chamada de skinheads. O nome da subcultura é composto por duas palavras: “pele” - “pele” e “cabeça” - “cabeça”. Existe uma versão em que esta palavra foi retirada do vocabulário dos soldados de infantaria americanos.

“...A moda e a música mudaram. Os clubes começaram a tocar músicas estranhas como The Byrds e Jimi Hendrix, e os mods não tiveram escolha a não ser ir aos clubes jamaicanos - só que não pararam de tocar música negra. Então os mods foram para os clubes de ska e adotaram o estilo rudboy, mas como não eram negros, não podiam se chamar assim, então pegaram emprestada a palavra "skinheads", que era o nome dado aos recrutas do Corpo de Fuzileiros Navais dos EUA que tinham suas cabeças raspadas quando entraram no exército. No Corpo de Fuzileiros Navais, apenas os oficiais chamavam um recruta de “skinhead”, tipo, “Ei, seu skinhead, venha aqui!” Então, originalmente, o estilo skinhead era uma versão branca do estilo rudboy.”

Dick Coomes

Essas pessoas se afastaram cada vez mais do refinamento dos mods e, depois de várias décadas, a conexão entre as duas subculturas era quase imperceptível. Mas vamos dar uma olhada mais de perto nos skinheads de primeira geração, os chamados Skinheads Tradicionais.

Como eles eram? Aos habituais mods “Sta-Prest”, que mantiveram a sua forma na perfeição, foram acrescentados vários outros elementos igualmente práticos: jeans, suspensórios e botas de trabalho pesadas. Os cortes de cabelo tornaram-se mais curtos e simples. Alguns, à moda da luta ou da praticidade dos trabalhadores, barbeavam-se quase completamente. Os skinheads usavam mohair, querido pelos mods e hard mods, mas com corte levemente alongado, e camisas xadrez “abotoadas”, cuja gola era presa com botões.

Extremamente popular foi a clássica e famosa jaqueta bomber MA-1, que mais tarde se tornou um ícone da imagem da subcultura e, na verdade, seu sinônimo. Mesmo as jaquetas não desapareceram do guarda-roupa dos skinheads mod hard. Entre os agasalhos, o blusão também era popular - uma jaqueta bomber semiesportiva de algodão com listras na gola, mangas e elástico na parte inferior, além de uma jaqueta de trabalho para estivadores britânicos.

Um detalhe curioso era a forma de dobrar as calças. Levemente no início para mostrar as botas, depois com mais força para exibir as meias coloridas tiradas do estilo Rudo Boi. Segundo as lembranças daqueles anos, certa vez os organizadores do show deram um terno ao famoso cantor de reggae Desmond Dekker, e ele pediu para encurtar as calças em quinze centímetros. Imitando seu ídolo, os adolescentes começaram a arregaçar as calças. Sem contar que, até certo ponto, Dekker também contribuiu para a moda dos cortes de cabelo curtos entre os futuros skinheads que o admiravam.

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Ultimamente temos ouvido cada vez mais sobre skinheads. Eles são comentados nas telas de TV e descritos nas páginas de jornais e revistas. E em uma quantidade tão grande de informações é muito difícil entender, encontrar uma resposta real para a pergunta “skinheads - quem são eles?” Eles são perigosos para a sociedade? Quais são as principais? Vamos tentar responder a essas perguntas juntos hoje.

O que é uma subcultura

Os representantes de uma determinada subcultura juvenil são adolescentes que se vestem à sua maneira, ouvem certas músicas e possuem seu próprio jargão. Eles têm seu próprio padrão de comportamento. Sempre surgem espontaneamente e, na maioria das vezes, tentam se opor à geração mais velha.

Os representantes das subculturas nem sempre são agressivos, cruéis, etc. O fato é que ao conhecer mais de perto publicações e livros sérios que falam sobre skinheads, surge a compreensão de que o quadro pintado em nosso imaginário pelos representantes da mídia está muito longe da realidade.

Skinheads são uma subcultura que surgiu espontaneamente

A própria palavra “skinhead” veio da língua inglesa. Traduzido, significa “careca” (“cabeça de pele”). No início, a juventude ocidental interessou-se por esta tendência. Com o tempo, adolescentes de outros países também aderiram ao movimento, que acabou se espalhando pelo mundo. Já na década de sessenta do século passado, todos sabiam que a subcultura continua a existir até hoje. Vale a pena notar que uma subcultura, como tal, não é uma organização ideológica nem política. Apenas em casos raros pode ser associado a algum movimento ou partido.

skinheads russos

Hoje esta subcultura é muito popular em nosso país. Os skinheads apareceram pela primeira vez na Rússia em 1991. Eles se tornaram estudantes de escolas técnicas e profissionais de Moscou, adolescentes que moravam na capital e em Leningrado.

Os skinheads russos são diferentes dos skinheads ocidentais? Quem é esse? Jovens comuns uniram-se espontaneamente? Na verdade. Apesar de a crise económica no nosso país ter sido ainda pior do que na Inglaterra depois da guerra, o movimento skinhead na Rússia não apareceu naturalmente. Nossos adolescentes são muito influenciados pela cultura de massa ocidental. Isto explica precisamente o fato de que os descendentes de mecânicos e eletricistas comuns usavam suspensórios e botas de estivador da Inglaterra.

Os skinheads russos diferem em alguns outros aspectos. A subcultura, que surgiu sob influência ocidental, faz com que gritem sobre seu povo e país em línguas estrangeiras, agitando bandeiras confederadas americanas e alemãs. É verdade que isso é feito por representantes de uma das subespécies dessa subcultura - os idiotas.

Direções da pele

Como qualquer outra, esta subcultura jovem tem várias direções. Skinheads são diferentes. Existem skins vermelhos que têm site próprio e até publicam sua própria revista, chamada “Blown Up Sky”. Uma direção separada são as peles antifascistas. Representantes desse movimento até guardaram shows de artistas de rap, que os neonazistas consideram seus inimigos jurados. Este evento é chamado de segurança da pele.

No entanto, muito pouco se fala sobre as diversas direções dessa subcultura para quase todo mundo. Locutores de televisão, jornalistas, publicitários, todos que gostam de discutir o tema do fascismo, do neonazismo e do racismo, preferem não mencionar o fato de que existem peles antifascistas. Portanto, na Rússia (e também no Ocidente), os mais famosos são os idiotas.

Bonecos na Rússia

Então, todo mundo conhece skinheads. Quem é este e por que está sendo falado em toda a mídia? Todo o seu comportamento e estilo de vida são copiados dos modelos ocidentais. Vestem-se e encaram a vida da mesma forma que os seus “irmãos” ocidentais, ouvem as mesmas músicas e priorizam os mesmos valores de vida. No entanto, ainda há uma diferença. Skinheads (boneheads) na Rússia incluem não apenas os povos americanos anglo-saxões de pele branca e os povos europeus, mas também os povos eslavos (principalmente os russos) como nações arianas.

É importante notar que os skinheads russos estão seriamente enganados. A subcultura na Europa é diferente da nossa. Em outros países, os skinheads discordam completamente da ideia de que os russos possam ser classificados como uma nação ariana. Afinal, para eles somos “racialmente inferiores”.

No entanto, tanto os idiotas ocidentais como os russos estão sob os cuidados de outras organizações “adultas”. São habilmente geridos por representantes dos movimentos de extrema-direita e neonazis.

Aparência

Cada subcultura tem suas próprias diferenças externas. Os skinheads, que às vezes se sentem intimidados, estão simplesmente seguindo certas tradições. Esta é a aparência que, pelos padrões deles, uma pele real deveria ser:

1. Um verdadeiro ariano com cabelos loiros, nariz reto e fino e olhos cinzentos. Claro, pode haver pequenos desvios do tipo principal. Por exemplo, os olhos podem ser castanhos claros ou azuis, ou o cabelo pode ser ligeiramente mais escuro que o castanho claro. Contudo, o contexto geral deve ser preservado.
2. A cabeça deve ser completamente raspada ou cortada bem curta. Seus penteados não são como os de bandidos ou policiais. O cabelo de um skinhead tem o mesmo comprimento em toda a cabeça. Franjas, fios, etc. não são permitidos. O principal objetivo desse tipo de penteado é evitar que o inimigo agarre seu cabelo durante uma briga.
3. Quase 100% dos skinheads são magros. É simplesmente impossível encontrar um representante desta subcultura que seja obeso.
4. Use apenas roupas funcionais. Em primeiro lugar, os skinheads são reconhecidos por suas botas militares de cano alto. É dada preferência aos famosos “Moedores”. Esses sapatos servem como uma espécie de arma. Às vezes eles usam, mas na maioria das vezes preferem jeans skinny pretos, enrolados até as botas. Os cintos têm fivelas pesadas. Alguns caras usam suspensórios. As jaquetas são pretas, confeccionadas em tecido escorregadio, sem gola.
5. Em um skinhead você nunca verá bugigangas, correntes no pescoço ou piercings. Mesmo que um cara coloque um pingente em forma de suástica, você deve saber que este não é um verdadeiro representante da subcultura skinhead. Nesta forma, ele não é mais um lutador. Sem falar que é difícil entrar em uma briga quando você tem orelhas, lábios, nariz furados, etc.
6. Um verdadeiro skinhead não bebe, não fuma e nunca usará drogas. Enquanto isso, as peles costumam decorar crânios e têmporas nuas com tatuagens agressivas

Estas são as principais características de um representante desta subcultura. Algo pode variar, mas em detalhes pequenos e insignificantes.

Você já se deparou com grupos de jovens com a cabeça raspada, vestindo os mesmos jeans pretos e jaquetas camufladas sem gola, usando botas de combate altas, com a bandeira da Confederação escravista costurada na manga? Estes são skinheads, ou, em outras palavras, skinheads. Eles se autodenominam a palavra curta “skins”. Agora quase ninguém escreve sobre eles, mas entre os adolescentes das grandes cidades já são uma lenda.

Os primeiros skinheads apareceram na Inglaterra em 1968. Os seguidores de hoje ficariam surpresos ao saber que seus antecessores se davam bem com mulatos e negros. O facto é que as peles surgiram como uma subcultura funcional, e não racial, dirigida tanto contra a cultura oficial como em desafio a muitos movimentos alternativos. Por exemplo, eles consideravam os roqueiros “falsos” porque eram uma ameaça às estradas apenas nos finais de semana e durante a semana trabalhavam duro no escritório. Aqueles que os skinheads não gostavam eram os “Pakis” (paquistaneses). E não como estrangeiros, mas como comerciantes. E os negros e árabes que trabalhavam com os skinheads nas mesmas fábricas eram seus próprios homens.

Skinheads da “primeira onda” se davam bem com mulatos e negros

Os primeiros skinheads não eram skinheads no sentido literal da palavra, mas seus cortes de cabelo curtos com costeletas contrastavam com os cabelos longos que estavam na moda na época. O estilo de roupa não era “militarista”, mas proletário: jaquetas de lã grossa ou casacos curtos com canga de couro, calças rústicas com “flecha eterna”, jaqueta zoot longa até os joelhos e botas de cano alto pesadas e duráveis ​​​​para trabalhadores da construção civil e estivadores. Os primeiros skinheads não tinham seguidores e, em 1973, quando os rapazes cresceram e formaram famílias, o movimento desapareceu.

Skinheads da “primeira onda”, anos 60 do século XX

Os skinheads foram revividos no final dos anos 70, quando o governo de Margaret Thatcher liquidou setores inteiros da economia, o que levou a um aumento sem precedentes do desemprego e da agitação nas chamadas regiões deprimidas. Os novos skins não eram mais uma aristocracia trabalhadora, mas um ambiente desclassificado; eles foram criados não no reggae descontraído, mas no punk rock agressivo; Esses caras espancaram todos os imigrantes indiscriminadamente porque eles estavam “tirando seus empregos”. Ideólogos neonazistas trabalharam com os novos skinheads. Surgiram clubes de pele e o slogan “Mantenha a Grã-Bretanha branca!” foi ouvido pela primeira vez.

"Vamos manter a Grã-Bretanha branca!" - slogan dos skinheads da “segunda onda”

Depois, a “primeira vaga” de skinheads emergiu dos seus apartamentos, furiosos porque o seu movimento se tinha associado aos fascistas. As brigas entre “velhos” e “novos” skinheads assumiram o caráter de tumultos de rua (especialmente em Glasgow). O resultado desses confrontos foi o surgimento de dois movimentos de pele - de um lado, as peles nazistas ("novas"), de outro, as "peles vermelhas", "peles vermelhas" ("velhas"). Externamente, as peles vermelhas diferiam apenas em listras com retratos de Lênin, Mandela, Che Guevara e, às vezes, cadarços vermelhos nos sapatos. Eles se espalharam pela Inglaterra, França, Polônia e Espanha. As peles nazistas criaram raízes na Alemanha, Holanda, Escandinávia, Canadá, EUA e, mais tarde, na França, Dinamarca e Bélgica.

Hoxton Tom McCourt, baixista do The 4-Skins, 1977

Na Europa, a Alemanha tornou-se um posto avançado do movimento de pele nazista

Na América havia grupos de skinheads brancos, skinheads negros, skinheads porto-riquenhos, skinheads judeus e skinheads latino-americanos. Na Alemanha, os Nazis Skins tornaram-se famosos não só por espancarem trabalhadores convidados (trabalhadores estrangeiros, principalmente turcos e curdos), mas também por matá-los. Ao mesmo tempo, os juízes, que tinham mais medo do “Terror Vermelho”, mostraram raro favorecimento aos skinheads (nos anos 80, na Alemanha, os skinheads foram condenados apenas uma vez pelo assassinato do turco Ramazan Avsi no verão de 1986 ).

Os skinheads, entretanto, transformaram-se numa força política: esmagaram os antifascistas e negociaram com os sindicatos. As autoridades perceberam com quem estavam a lidar quando, em 1987, em Lindau, skins atacaram crentes cristãos durante um feriado religioso na Catedral de Santo Estêvão (as autoridades da cidade recusaram-se a fornecer um salão municipal para uma convenção de skinheads). O Vaticano interveio e a polícia reprimiu os skinheads.

Skinheads apareceram na Rússia no início dos anos 90

Mas o Muro de Berlim rapidamente ruiu e as fileiras dos skinheads aumentaram com os alemães da Alemanha Oriental, onde o desemprego e o desespero reinavam entre os jovens. Os neofascistas alemães começaram a ser considerados em todo o mundo como “especialistas” no trabalho com jovens, e a Alemanha, nos anos 90, tornou-se conhecida por atear fogo a dormitórios de imigrantes.

Após o colapso do Bloco Oriental, surgiram skinheads na Polónia, República Checa, Croácia, Bulgária e Rússia.

Primeiro, você precisa lembrar a coisa mais importante: um skinhead e um fascista não são a mesma coisa. Muitas pessoas pensam assim, mas não é verdade. Ser skinhead significa sentir-se orgulhoso e apaixonado. Seja você mesmo. Este artigo é sobre a cultura e a história do movimento skinhead.

Os skinheads surgiram no final dos anos 50 e 60 (sem data exata) como uma fusão de culturas entre o proletariado branco da Inglaterra e os imigrantes da Jamaica e das Índias Ocidentais que se autodenominavam "Rood Boys". A proporção de números entre brancos e mestiços permaneceu obscura durante certos períodos, mas a subcultura foi sem dúvida um exemplo de pluralismo cultural. Os Rude Boys eram fãs de música ska - o antecessor do reggae (se você já ouviu falar de Bob Marley, ele tocava reggae), uma fusão de ritmo e blues americano e ritmos caribenhos. Do lado inglês, os primeiros a quem a quente música jamaicana encontrou resposta foram os mods, que também se dedicaram ao ritmo e ao blues e à música soul. Os skinheads surgiram com base nesses dois movimentos.

Com a fusão de culturas, a música skinhead começou a se desenvolver como uma mistura de ritmo e blues, soul e música jamaicana. Assim, em meados dos anos 60, a música jamaicana tornou-se a música mais importante para a cena skinhead, à medida que a música entrou em ampla circulação. A música passou por muitas mudanças no final dos anos 60, evoluindo do ska ao rocksteady e ao reggae. Skinheads que ouviam reggae foram os mais numerosos de 1968 a 1972. A indústria musical percebeu e as prateleiras das lojas de discos começaram a se encher de música skinhead: Skinhead Train "Laurel Aitken", Crazy Baldhead "the Wailers", Skinhead Moondust " o Hotrod Allstars" e muito mais. O grupo mais famoso até hoje são os negros “Symarip”, que lançaram o álbum “Skinhead Moonstomp” pela “Trojan Records”.

A moda era uma parte muito importante da cultura skinhead. A moda surgiu do legado dos hard mods – uma subcultura do proletariado londrino do East End de meados dos anos 60. O estilo duro e limpo dos Mods foi em parte uma reação ao estilo assexuado dos hippies e ao desleixo das roupas dos fãs americanos de rock and roll de cabelos compridos.

Seus cabelos geralmente tinham cerca de 1,5 cm de comprimento; Esse penteado também teve seus benefícios práticos; ela não precisava de xampu nem de pente e não podia ser agarrada durante uma briga.

Usavam camisas pólo, calças pretas com suspensórios ou jeans azul claro e jaquetas pretas de feltro “burro” que não rasgavam nem na fábrica nem na briga. Embora a maioria usasse botas pesadas com biqueira de aço e jeans para trabalhar, para sair à noite eles vestiam ternos sob medida com lenços de seda, gravatas e sapatos. Nos salões de dança misturavam-se com os garotos oriundos das Índias Ocidentais.

Seu estilo sofisticado não significava que fossem educados. Os skinheads frequentemente participavam de atividades anti-sociais, como espancar hippies e brigar em arquibancadas de futebol. Sua rivalidade com os hippies baseava-se no fato de que os hippies, com seus cabelos longos e sujos, sinos e sandálias, afirmavam ser párias brancos da classe média, enquanto os skinheads tinham orgulho de sua classe trabalhadora, origem cultural mista e estilo mais formal.

Os primeiros skinheads foram quase um movimento anti-hippie. Eles não gostavam de cabelos compridos. Os penteados curtos mostravam que eles estavam orgulhosos de sua aparência. Os hippies não faziam isso.

Em 1972, duas novas influências musicais surgiram no movimento skinhead - dub reggae e rock. Dub reggae era de pouco interesse para a maioria dos skinheads e seu longo apego à música jamaicana começou a diminuir. Com o advento do dub, fortemente impregnado do Rastafarianismo, os artistas que não queriam migrar para esse novo padrão da cena reggae foram quase esquecidos.

Artistas de ska famosos como Laurel Aitken, Prince Buster e os Skatalites foram todos abandonados antes do advento da era 2-Tone. Houve até ataques a Lee Perry, o pai de toda a música moderna jamaicana, pela sua activa campanha anti-rasta. Os skinheads continuaram a dançar ao ritmo simples do ska e do rocksteady. O reggae quase não era ouvido por causa de suas batidas fossilizadas, lentas e sobrenaturais. Embora, se a maconha tivesse influenciado os skinheads tanto quanto afetou os rastafáris, a situação poderia ter sido diferente.

O lugar do reggae logo foi substituído por uma nova forma de rock and roll quando um grupo de skinheads brancos de Wolverhampton chamado Slade se tornou muito popular em 1973, tocando o que era então chamado de pub rock, um precursor do Oi! Tendo lançado dois singles skinhead “Slade”, eles venderam para uma grande empresa e entraram no glam rock. Então chegou a hora do punk. Grupos populares como Sex Pistols, Clash e Damned atraíram grandes públicos, incluindo muitos adolescentes de classe média.

Os skinheads decidiram se diferenciar desse público continuando a ouvir bandas como Sham 69, Cock Sparrer e 4 Skins! É muito difícil para um ouvido desacostumado distinguir Oops! do punk, essa música vem do canto tradicional de pub, mas muito, muito mais rápido. As palavras das primeiras músicas Oh!, como o punk, foram dirigidas contra a estúpida complacência do rock flácido, completamente vendido às corporações.

Em 1977, a cultura skinhead estava tendo problemas com a Frente Nacional fascista, que, usando jovens que haviam adotado os elementos mais pró-militares da moda skinhead, começou a criar uma ruptura na cultura. A extrema direita procurou dividir o movimento skinhead tradicional na Grã-Bretanha, utilizando problemas económicos que o penetravam a partir do exterior.

Foi uma época em que muitos jovens da classe trabalhadora estavam desempregados e completamente decepcionados com o seu futuro. Os fascistas propuseram uma “solução simples”: colocar a culpa de todos os problemas nos imigrantes.

Um grupo de ex-skinheads com rostos tatuados com suásticas, que saudaram os observadores com um gesto de "Sieg Heil!", juntou-se ao renascimento da direita britânica liderada por Margaret Thatcher. A direita incentivou opiniões anti-imigrantes (portanto, anti-negras, ou seja, racistas), anticomunistas e anti-semitas.

Em resposta, os skinheads, fiéis à sua cultura tradicional, criaram o movimento 2-Tone. Para combater a influência das ideias do Poder Branco, a maioria dos grupos 2-Tone consistia numa mistura de membros brancos e negros, e todo o movimento era baseado na integração racial e cultural. Embora algumas bandas 2-Tone fossem totalmente brancas, como Madness e o grupo anarquista The Oppressed, ou totalmente negras, como The Equators, todas compartilhavam as mesmas ideias culturais e musicais.

A Frente Nacional viu o movimento Two-Tone como uma ameaça à sua influência na cultura skinhead e começou a se esforçar para usar a violência na tentativa de atrapalhar as performances dos grupos 2-Tone. O último EP “Ghost Town” dos Specials, um comentário sobre esta violência, passou 8 semanas no topo das paradas do Reino Unido. Mas foi inútil, já que no início de 1982 a maioria dos grupos 2-Tone havia se desintegrado.

Peles nos EUA

Os primeiros skinheads apareceram nos Estados Unidos em 1977, onde foram inicialmente considerados uma variedade de punk agressiva, mas não particularmente politizada. Coletivos como Agnostic Front e Warzone fizeram muito para criar uma versão americana da cultura da pele que fosse ainda mais democrática.

Eles trouxeram o hardcore para a lista de prioridades musicais dos skins. A música desses grupos até hoje une culturas punk e skin, pessoas de diferentes nacionalidades e raças. Entre os skins americanos estavam jovens negros, hispânicos e brancos. Muitos organizaram seus próprios grupos de ska e hardcore. Então todos eles defenderam a unidade; qualquer pessoa com a cabeça raspada era vista por eles como um irmão.

Com o tempo, o culto skinhead ganhou força nos Estados Unidos e eles, e não a velha Inglaterra, começaram a dar o tom na cena skinhead. Muitas bandas de ska e streetpunk boas e não tão boas apareceram, e a 3ª onda de ska e ska-punk colocou lenha na fogueira.

A cultura skinhead recuperou o seu antigo poder, mas desta vez em todo o mundo. Isso teve seus prós e contras. A principal desvantagem é que neste momento a maioria dos skinheads americanos são os chamados skinheads apolíticos, que são na verdade um produto da mídia e do sistema, eles não têm nada do verdadeiro espírito da classe trabalhadora - são apenas filhos da Sonho americano, usar roupas skinhead.

Graças às tecnologias de mídia desenvolvidas, à despolitização e à americanização geral da sociedade moderna, essa imagem de skinhead se enraizou no resto do mundo, mas ainda havia pessoas que não estavam satisfeitas com esse estado de coisas.

Skinheads contra o preconceito racial

Em 1985, tal como em Inglaterra, o fascismo tinha criado raízes na cultura skinhead americana, com a ajuda de figuras nazis como Bob Heick, líder do grupo nazi The American Front, que organizou motins skinheads nazis em São Francisco no verão de naquele ano.

Os skinheads se distinguiam com as palavras "carecas" para skinheads anti-racistas de esquerda e "boneheads" para skinheads nazistas do poder branco. Os idiotas não tinham sua própria cena, já que o Skrewdriver (a mais famosa banda de rock fascista) nunca foi autorizado a entrar nos Estados Unidos, havia apenas bandas locais de poder branco que realmente não sabiam tocar. Em vez disso, os boneheads atacaram clubes punk, alguns deles carregando navalhas para aparar cabelos muito longos ou cortar distintivos anti-racismo de jaquetas punk.

Em cidades como Minneapolis e Chicago, punks e skinheads (ou "boldies") uniram-se para enfrentar diretamente os nazistas. Foi o mesmo na Inglaterra, onde os punks e os ska-skins se uniram. Em janeiro de 1989, skinheads antirracistas e de esquerda de mais de 10 cidades se reuniram em Minneapolis para criar a Organização Skinhead Antirracista da América do Norte. No final da semana, “O Sindicato” foi criado e ações conjuntas antinazistas foram planejadas.

As duas cidades de Chicago e Minneapolis se tornaram o centro das atividades antirracistas dos skinheads em 1987, quando um grupo de figurões se opôs ao grupo neonazista White Knights. Após uma campanha de confronto físico, os Cavaleiros Brancos foram expulsos de Minneapolis, o que reduziu o grupo a um bando de racistas inveterados e ao seu líder, um membro da KKK.

A reunião de skinheads de janeiro em Minneapolis foi predominantemente branca, embora também houvesse skinheads afro-americanos, nativos americanos, latinos e asiáticos. A idade média dos participantes foi de 19 anos. O desejo deles era promover a crença de que a cultura skinhead tem algo a oferecer às pessoas de todas as raças.

Embora as questões raciais na cultura skinhead fossem exageradas pela mídia, as questões de classe eram completamente abafadas por eles. O movimento skinhead depositou claramente as suas esperanças nas ações unidas da classe trabalhadora. Os nazis, tendo distorcido a questão de classe, apelando ao racismo, são capazes de enganar a cabeça da juventude proletária.

O ódio aos ricos que existe em muitos bairros americanos pode ser facilmente explorado por políticos de classe revolucionários, bem como por nazis como Tom Metzger e a sua organização racista e anti-semita Resistência Ariana Branca. Mas embora os idiotas fossem apenas fantoches de Metzger, o Sindicato agiu de forma independente.

Embora o número de skinheads anti-racistas, graças ao novo impulso da música SKA (terceira onda do ska), estivesse em constante crescimento, a mídia impôs teimosamente às pessoas comuns a imagem de um skinhead como um nazista estúpido. soldado de assalto. No final, isso forçou os anti-nazistas a agir e eles fundaram a organização anti-racista “S.H.A.R.P.” (Skinheads Contra o Preconceito Racial), além do Sindicato.

O SHARP começou em Nova Iorque em 1987. Na altura, a opinião predominante na imprensa era que todos os skinheads eram nazis do Poder Branco. Esta atitude foi em grande parte causada pela imprensa sensacionalista burguesa. Um pequeno grupo de skinheads e simpatizantes do punk decidiu criar um grupo que funcionasse como uma máquina de mídia, espalhando uma variedade de mensagens sobre como nem todos os skinheads são iguais, que temos ideais e crenças diferentes, pessoais e políticas.

Os membros do SHARP começaram a dar entrevistas na rádio e na televisão, espalhando a sua mensagem, que inicialmente foi desacreditada pela população que sofreu lavagem cerebral nos meios de comunicação social. Contudo, na maioria dos casos, estes membros foram recebidos com cortesia, mesmo que a sua mensagem fosse, por vezes, ignorada.

Porém, a principal exceção foi o show de Geraldo Rivera em 1988. Durante sua gravação, um dos capangas de John Metzer (filho do líder da KKK e chefe da Resistência Ariana Branca, Tom Metzer) jogou uma cadeira, quebrando o nariz de Geraldo Rivera. Após este incidente, a mídia começou a se sentir completamente livre. Morton Downey Jr. Chegou ao ponto de esculpir uma suástica na própria testa para aumentar a audiência de seu próprio programa.

Nessa época, os White-Powers eram bem conhecidos em Nova York, realizando suas próprias reuniões e dando entrevistas. Embora os nomes de algumas de suas organizações ainda sejam usados ​​em todo o mundo, a maioria deles se perdeu na história local. Alguns membros do SHARP começaram a criar suas próprias suborganizações, insatisfeitos com a não violência das ideias básicas do SHARP. Eles acreditavam que os punhos eram a melhor resposta ao ódio.

No inverno de 1989, a organização original se desfez. Houve várias razões para isto, incluindo divergências internas, mas a principal razão foi o declínio acentuado da actividade do Poder Branco em Nova Iorque. Muitos White-Powers deixaram a cidade em busca de um clima político mais hospitaleiro, mudando-se para o Sul e o Oeste. Muitos simplesmente cresceram e pararam de expressar publicamente suas crenças pessoais.

Ideias AFIADAS não morreram, muita gente gostou deles e grupos de peles pontiagudas começaram a aparecer por todo o mundo. Foi trazido para a Europa por Roddy Moreno, da gangue anarco-Oi! inglesa “os Oprimidos”, desde então os idiotas não se sentem muito confortáveis ​​​​onde quer que haja S.H.A.R.P. - peles.

Mais tarde - em 1º de janeiro de 1993, membros do “Mayday Crew” (R.I.P.), a ala esquerda da tripulação skinhead localizada em Nova York, com o apoio de skinheads de Ottawa, Minneapolis, Chicago, Cincinnati e Montreal, fundaram o “RASH ” (Skinheads Vermelhos e Anarquistas), embora sempre tenha havido skinheads que apoiaram visões políticas de esquerda (“Opprimidos”, “Skins Vermelhos”, “Oi Polloi”, “Londres Vermelha”). No momento, o RASH existe na maioria dos países da Europa e da América.

Em 1994, Gavin Watson publicou um álbum de fotos “Skins” com fotografias da vida de uma pequena comunidade de skinheads do círculo de Gavin e dele mesmo.

Conclusão

Você pode escrever infinitamente sobre skinheads e moda, skinheads e política e outras coisas, neste artigo demos apenas uma ideia geral da história e cultura dos skinheads.

Muitas vezes nas ruas você pode encontrar jovens que se autodenominam skinheads. A palavra “skinhead” pode ser dividida em duas “skinhead” inglesas e é traduzida como “cabeça raspada”. Em comparação com outros movimentos informais, os representantes desta subcultura possuem a ideologia mais complexa e desenvolvida.

Infelizmente, os jovens modernos perderam o verdadeiro propósito que os fundadores desta cultura tinham. E hoje em dia, a maioria dos skinheads adere a visões racistas rígidas, muitas vezes fixadas no fascismo e no nacionalismo. Embora também existam grupos que aderem a uma ideologia mais pacífica e antifascista.

Aqui está uma lista das direções existentes deste movimento:

• skinheads tradicionais - surgiram em resposta a desvios da cultura skin original; tomam como exemplo os fundadores desse movimento; Os skinheads tradicionais ouvem música no estilo ska, reggae, rocksteady (todos os outros estilos preferem rock e música patriótica);
• AFIADO. - Skinhead Against Racial Prejudices – essa direção é contra o preconceito racial;
• IRRITAÇÃO NA PELE. - Skinheads Vermelhos e Anarquistas – estes representantes apoiam as ideias do socialismo, comunismo e anarquismo;
• NS-skinheads - nazista-skinheads / Boneheads - Boneheads (também chamados de skinheads de direita) - pregam ideias nacional-socialistas, visões de direita e extrema direita sobre política e outros valores;
• Skinheads Straight Edge - sXe Skinheads - pessoas que acreditam que maus hábitos como alcoolismo, tabagismo e dependência de drogas são ruins. Este grupo é para um estilo de vida saudável.

Como são os skinheads?

1. Sinais distintivos de skinheads:

• “Cruz Celta” (imagem de uma cruz colocada em círculo);
• suástica alemã clássica;
• caveira e ossos cruzados.

2. Roupas skinheads. É dada preferência ao estilo militar - tudo para facilitar a movimentação. As botas também são geralmente botas militares com sola grossa. Já que começamos a falar de sapatos, observo que a cor dos cadarços não tem pouca importância. Pelos cadarços você pode determinar se pertence a uma direção ou outra.

3. Penteados skinheads. Como você provavelmente já adivinhou, esta é uma cabeça bem raspada, mas simplesmente um corte de cabelo bem curto também é permitido.

4. Tatuagens skinheads. Os temas das tatuagens são muito diversos. Podem ser inscrições e abreviaturas, bem como padrões comuns. Alguns tatuam seus corpos com suásticas fascistas ou quaisquer outros desenhos com tema racista-nazista.

Ideologia skinhead

A maioria dos skinheads são racistas e nacionalistas, e tudo o que se segue é a sua principal ideologia: o amor pelos representantes da sua nação, a sua cultura e o ódio pelos outros.

Bem, no final responderei à pergunta “como se tornar um skinhead?” Se você tem espírito próximo da ideologia das skins, fique à vontade para mudar sua imagem e procurar amigos semelhantes. Apenas nunca esqueça que todas as suas ações devem ser legais.