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O papel ideológico e composicional da paisagem nas primeiras histórias românticas de M. Gorky

Ah, eu sou como um irmão

Eu ficaria feliz em abraçar a tempestade!

M.Yu.

Grande mestre da palavra, A. M. Gorky cria belas obras românticas, que desde o início anunciaram o surgimento de um talento brilhante e de uma personalidade extraordinária. O escritor Gorky estava interessado em personagens heróicos incomuns, contrastando fortemente com a massa cinzenta que dominava ao seu redor.

Os heróis das histórias “Makar Chudra” e “Velha Izergil” são indivíduos rebeldes e fortes que buscam sentido na realidade que os rodeia. O cenário ao seu redor combina com os personagens: um “vento úmido e frio” soprava do mar, “aumentando as chamas do fogo”. O narrador é o velho cigano Makar Chudra - uma figura bastante incomum e colorida. Ele fala quase em aforismos, expressa de maneira pesada e categórica sua visão da vida: “Então você está andando? Isso é bom! Você escolheu um destino glorioso, falcão. É assim que deveria ser: vá e olhe, você já viu o suficiente, deite-se e morra - isso é tudo!

Na lenda que ele contou sobre Loiko Zobar e Radda, é revelada a principal posição de Chudra na vida: ele valoriza a liberdade acima de tudo. Mesmo a vida de uma pessoa não tem sentido se o sol for perdido. Chudra fala de forma poética e bela sobre a liberdade, que poucos conseguem apreciar. Este é o destino de apenas alguns selecionados, e a maioria não tem tempo para pensar sobre isso. “Ele conhece sua vontade? A extensão da estepe está clara? O som das ondas do mar deixa seu coração feliz? Ele é um escravo - assim que nasceu, ele é escravo a vida toda, e pronto! O que ele pode fazer com você? Só que ele vai se enforcar se ficar um pouco mais esperto.

Makar aconselha seu jovem interlocutor a não pensar na vida, para não deixar de amá-la. A beleza do mundo circundante funciona como um contraste entre a majestade criada pela natureza e as pessoas que não conseguem ou não querem apreciar este presente e contentar-se com ele. O espírito inquieto dos heróis da história é enfatizado pela magnífica extensão que os rodeia.

O autor pinta elementos poderosos: o mar e a estepe. Tudo aqui é sonoro, não há meios-tons. Gorky procura um herói digno que incorpore a ideia do autor de uma personalidade forte. Essas buscas continuaram na história “Velha Izergil”. Do anti-herói Larra, passando pelo destino de Izergil, o autor tenta levar o leitor à compreensão do herói ideal - Danko. A paisagem agreste de uma floresta inacessível e pântanos fétidos não assusta o herói. Danko está cheio de amor pelas pessoas, por elas é capaz de sacrificar sua vida.

Mas o povo não consegue apreciar esta façanha. Fracas e tímidas, as pessoas temem o próprio herói. É por isso que pisam no coração ardente de Danko, para que não acenda um incêndio. O que ele pode trazer? Qualquer que seja. O medo controla as massas. E o autor não esconde isso dos leitores. A natureza é eterna e majestosa. Ela olha com indiferença para a mesquinhez das preocupações e interesses humanos, enfatizando o transitório na vida humana e nos pensamentos das pessoas.

O autor está encantado com o esplendor do mundo circundante. Ele vê sua escala cósmica. A partir daqui, a vaidade humana parece quase ridícula e lamentável, e apenas alguns poucos selecionados, como Danko, são capazes de se elevar acima da multidão e morrer pelo bem da vida, incompreendido e desvalorizado: “O orgulhoso e temerário Danko lançou seu olhar para frente, para o extensão da estepe”, ele lançou um olhar alegre para a terra livre e riu com orgulho. E então ele caiu e morreu. As pessoas, alegres e cheias de esperança, não perceberam sua morte e não viram que seu valente coração ainda ardia ao lado do sem vida Danko. Apenas uma pessoa cautelosa percebeu isso e, temendo alguma coisa, pisou no coração orgulhoso com o pé... E agora, espalhado em faíscas, desapareceu... - É daí que vêm, as faíscas azuis da estepe que aparecem antes de uma tempestade!”

As imagens da natureza nas primeiras histórias românticas de M. Gorky não apenas enquadram o conteúdo e são o pano de fundo, mas são parte integrante e essencial do conteúdo. As descrições da natureza permitem ao autor mover-se, como numa ponte, de tema a tema, decorar a narrativa, dar vazão à imaginação do artista e enfatizar a beleza da fala do autor. “Estava quieto e escuro na estepe. As nuvens continuavam rastejando pelo céu, lenta e enfadonhamente... O mar agitava-se de maneira surda e triste.”

Bibliografia

Para a elaboração deste trabalho foram utilizados materiais do site http://ilib.ru/

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Eu ficaria feliz em abraçar a tempestade!

M.Yu.

Grande mestre da palavra, A. M. Gorky cria belas obras românticas, que desde o início anunciaram o surgimento de um talento brilhante e de uma personalidade extraordinária. O escritor Gorky estava interessado em personagens heróicos incomuns, contrastando fortemente com a massa cinzenta que dominava ao seu redor.

Os heróis das histórias “Makar Chudra” e “Velha Izergil” são indivíduos rebeldes e fortes que buscam sentido na realidade que os rodeia. O cenário ao seu redor combina com os personagens: um “vento úmido e frio” soprava do mar, “aumentando as chamas do fogo”. O narrador é o velho cigano Makar Chudra - uma figura bastante incomum e colorida. Ele fala quase em aforismos, expressa de maneira pesada e categórica sua visão da vida: “Então você está andando? Isso é bom! Você escolheu um destino glorioso, falcão. É assim que deveria ser: vá e olhe, você já viu o suficiente, deite-se e morra - isso é tudo!

Na lenda que ele contou sobre Loiko Zobar e Radda, é revelada a principal posição de Chudra na vida: ele valoriza a liberdade acima de tudo. Mesmo a vida de uma pessoa não tem sentido se o sol for perdido. Chudra fala de forma poética e bela sobre a liberdade, que poucos conseguem apreciar. Este é o destino de apenas alguns selecionados, e a maioria não tem tempo para pensar sobre isso. “Ele conhece sua vontade? A extensão da estepe está clara? O som das ondas do mar deixa seu coração feliz? Ele é um escravo - assim que nasceu, ele é escravo a vida toda, e pronto! O que ele pode fazer com você? Só que ele vai se enforcar se ficar um pouco mais esperto.

Makar aconselha seu jovem interlocutor a não pensar na vida, para não deixar de amá-la. A beleza do mundo circundante funciona como um contraste entre a majestade criada pela natureza e as pessoas que não conseguem ou não querem apreciar este presente e contentar-se com ele. O espírito inquieto dos heróis da história é enfatizado pela magnífica extensão que os rodeia.

O autor pinta elementos poderosos: o mar e a estepe. Tudo aqui é sonoro, não há meios-tons. Gorky procura um herói digno que incorpore a ideia do autor de uma personalidade forte. Essas buscas continuaram na história “Velha Izergil”. Do anti-herói Larra, passando pelo destino de Izergil, o autor tenta levar o leitor à compreensão do herói ideal - Danko. A paisagem agreste de uma floresta inacessível e pântanos fétidos não assusta o herói. Danko está cheio de amor pelas pessoas, por elas é capaz de sacrificar sua vida.

Mas o povo não consegue apreciar esta façanha. Fracas e tímidas, as pessoas temem o próprio herói. É por isso que pisam no coração ardente de Danko, para que não acenda um incêndio. O que ele pode trazer? Qualquer que seja. O medo controla as massas. E o autor não esconde isso dos leitores. A natureza é eterna e majestosa. Ela olha com indiferença para a mesquinhez das preocupações e interesses humanos, enfatizando o transitório na vida humana e nos pensamentos das pessoas.

O autor está encantado com o esplendor do mundo circundante. Ele vê sua escala cósmica. A partir daqui, a vaidade humana parece quase ridícula e lamentável, e apenas alguns poucos selecionados, como Danko, são capazes de se elevar acima da multidão e morrer pelo bem da vida, incompreendido e desvalorizado: “O orgulhoso e temerário Danko lançou seu olhar para frente, para o extensão da estepe”, ele lançou um olhar alegre para a terra livre e riu com orgulho. E então ele caiu e morreu. As pessoas, alegres e cheias de esperança, não perceberam sua morte e não viram que seu valente coração ainda ardia ao lado do sem vida Danko. Apenas uma pessoa cautelosa percebeu isso e, temendo alguma coisa, pisou no coração orgulhoso com o pé... E agora, espalhado em faíscas, desapareceu... - É daí que vêm, as faíscas azuis da estepe que aparecem antes de uma tempestade!”

As imagens da natureza nas primeiras histórias românticas de M. Gorky não apenas enquadram o conteúdo e são o pano de fundo, mas são parte integrante e essencial do conteúdo. As descrições da natureza permitem ao autor mover-se, como numa ponte, de tema a tema, decorar a narrativa, dar vazão à imaginação do artista e enfatizar a beleza da fala do autor. “Estava quieto e escuro na estepe. As nuvens continuavam rastejando pelo céu, lenta e entediante... O mar fazia um barulho surdo e triste.”

O papel ideológico e composicional da paisagem nas primeiras histórias românticas de M. Gorky

Ah, eu sou como um irmão

Eu ficaria feliz em abraçar a tempestade!

M.Yu.

Grande mestre da palavra, A. M. Gorky cria belas obras românticas, que desde o início anunciaram o surgimento de um talento brilhante e de uma personalidade extraordinária. O escritor Gorky estava interessado em personagens heróicos incomuns, contrastando fortemente com a massa cinzenta que dominava ao seu redor.

Os heróis das histórias “Makar Chudra” e “Velha Izergil” são indivíduos rebeldes e fortes que buscam sentido na realidade que os rodeia. O cenário ao seu redor combina com os personagens: um “vento úmido e frio” soprava do mar, “aumentando as chamas do fogo”. O narrador é o velho cigano Makar Chudra - uma figura bastante incomum e colorida. Ele fala quase em aforismos, expressa de maneira pesada e categórica sua visão da vida: “Então você está andando? Isso é bom! Você escolheu um destino glorioso, falcão. É assim que deveria ser: vá e olhe, você já viu o suficiente, deite-se e morra - isso é tudo!

Na lenda que ele contou sobre Loiko Zobar e Radda, é revelada a principal posição de Chudra na vida: ele valoriza a liberdade acima de tudo. Mesmo a vida de uma pessoa não tem sentido se o sol for perdido. Chudra fala de forma poética e bela sobre a liberdade, que poucos conseguem apreciar. Este é o destino de apenas alguns selecionados, e a maioria não tem tempo para pensar sobre isso. “Ele conhece sua vontade? A extensão da estepe está clara? O som das ondas do mar deixa seu coração feliz? Ele é um escravo - assim que nasceu, ele é escravo a vida toda, e pronto! O que ele pode fazer com você? Só que ele vai se enforcar se ficar um pouco mais esperto.

Makar aconselha seu jovem interlocutor a não pensar na vida, para não deixar de amá-la. A beleza do mundo circundante funciona como um contraste entre a majestade criada pela natureza e as pessoas que não conseguem ou não querem apreciar este presente e contentar-se com ele. O espírito inquieto dos heróis da história é enfatizado pela magnífica extensão que os rodeia.

O autor pinta elementos poderosos: o mar e a estepe. Tudo aqui é sonoro, não há meios-tons. Gorky procura um herói digno que incorpore a ideia do autor de uma personalidade forte. Essas buscas continuaram na história “Velha Izergil”. Do anti-herói Larra, passando pelo destino de Izergil, o autor tenta levar o leitor à compreensão do herói ideal - Danko. A paisagem agreste de uma floresta inacessível e pântanos fétidos não assusta o herói. Danko está cheio de amor pelas pessoas, por elas é capaz de sacrificar sua vida.

Mas o povo não consegue apreciar esta façanha. Fracas e tímidas, as pessoas temem o próprio herói. É por isso que pisam no coração ardente de Danko, para que não acenda um incêndio. O que ele pode trazer? Qualquer que seja. O medo controla as massas. E o autor não esconde isso dos leitores. A natureza é eterna e majestosa. Ela olha com indiferença para a mesquinhez das preocupações e interesses humanos, enfatizando o transitório na vida humana e nos pensamentos das pessoas.

O autor está encantado com o esplendor do mundo circundante. Ele vê sua escala cósmica. A partir daqui, a vaidade humana parece quase ridícula e lamentável, e apenas alguns poucos selecionados, como Danko, são capazes de se elevar acima da multidão e morrer pelo bem da vida, incompreendido e desvalorizado: “O orgulhoso e temerário Danko lançou seu olhar para frente, para o extensão da estepe”, ele lançou um olhar alegre para a terra livre e riu com orgulho. E então ele caiu e morreu. As pessoas, alegres e cheias de esperança, não perceberam sua morte e não viram que seu valente coração ainda ardia ao lado do sem vida Danko. Apenas uma pessoa cautelosa percebeu isso e, temendo alguma coisa, pisou no coração orgulhoso com o pé... E agora, espalhado em faíscas, desapareceu... - É daí que vêm, as faíscas azuis da estepe que aparecem antes de uma tempestade!”

As imagens da natureza nas primeiras histórias românticas de M. Gorky não apenas enquadram o conteúdo e são o pano de fundo, mas são parte integrante e essencial do conteúdo. As descrições da natureza permitem ao autor mover-se, como numa ponte, de tema a tema, decorar a narrativa, dar vazão à imaginação do artista e enfatizar a beleza da fala do autor. “Estava quieto e escuro na estepe. As nuvens continuavam rastejando pelo céu, lenta e entediante... O mar fazia um barulho surdo e triste.”

• A originalidade das primeiras histórias românticas de M. Gorky (“Canção do Falcão”, “Velha Izergil”).
• Personagens românticos e sua motivação nas histórias “Makar Chudra”, “Khan e seu filho”.

Lições objetivas:

1. Educacional: revelar o conteúdo ideológico das primeiras histórias românticas de M. Gorky, mostrar por que meios o autor alcança a perfeição artística em obras românticas.
2. Educacional: contribuir para a formação do senso de beleza, ajudar os alunos a “sentir” a palavra artística.
3. Desenvolvimento: desenvolver habilidades de pensamento lógico, análise de conceitos literários como romantismo, herói romântico.

Aula sobre o tema “A originalidade das primeiras histórias românticas de M. Gorky” (“Canção do Falcão”, “Velha Izergil”)

Lição de casa para a aula:

a) Cite as principais características do romantismo como movimento literário.

b) Quais são as características do romantismo na “Canção do Falcão” de M. Gorky?

Obras para estudar e repetir:

1. "Canção do Falcão".
2. "Velho Isergil".

Tipo de aula: aquisição de novos conhecimentos com etapa de repetição.

Método básico: conversa heurística.

Durante as aulas

1. Verificando o dever de casa.

A) Exercício. Cite as principais características do romantismo como movimento literário.

Responder. O Romantismo é um tipo especial de visão de mundo; ao mesmo tempo – uma direção artística. O romantismo surgiu como uma espécie de reação ao racionalismo e ao otimismo desmotivado do classicismo.

Em seus primeiros trabalhos, Maxim Gorky aparece como um romântico. O romantismo pressupõe a afirmação de uma personalidade excepcional, confrontando o mundo um a um, abordando a realidade a partir do seu ideal, fazendo exigências excepcionais aos outros. O herói está muito acima das outras pessoas que se encontram ao seu lado; ele rejeita sua companhia. Esta é a razão da solidão tão típica do romântico, que na maioria das vezes ele considera um estado natural, porque as pessoas não a compreendem e rejeitam o seu ideal. Portanto, o herói romântico encontra um começo igual apenas na comunicação com os elementos, com o mundo da natureza, o oceano, o mar, as montanhas, as rochas costeiras.

É por isso que a paisagem, desprovida de meios-tons, baseada em cores vivas, expressando a essência mais indomável do elemento e sua beleza e exclusividade, recebe tanta importância nas obras românticas. A paisagem é assim animada e, por assim dizer, expressa a originalidade do personagem do herói.

Para a consciência romântica, a correlação do caráter com as circunstâncias da vida real é quase impensável - é assim que se forma a característica mais importante do mundo artístico romântico: o princípio da dualidade romântica. O mundo romântico e, portanto, ideal do herói se opõe ao mundo real, contraditório e distante do ideal romântico. O contraste entre romance e realidade, romance e mundo circundante é uma característica fundamental deste movimento literário.

Características do Romantismo:

• proclamação da personalidade humana, complexa, profunda;
• afirmação da infinidade interior da individualidade humana;
• um olhar para a vida “pelo prisma do coração”;
• interesse por tudo que é exótico, forte, brilhante, sublime;
• atração pela fantasia, formas convencionais, uma mistura de baixo e alto, cômico e trágico, comum e incomum;
• dolorosa experiência de discórdia com a realidade;
• rejeição do ordinário;
• o desejo do indivíduo de liberdade absoluta, de perfeição espiritual, um ideal inatingível, combinado com uma compreensão da imperfeição do mundo.

b) Exercício. Quais são as características do romantismo em “Song of the Falcon” de M. Gorky?

Responder. No quadro de “Canção do Falcão” aparece uma imagem vívida da natureza espiritualizada. A natureza não é apenas o pano de fundo contra o qual a ação se desenrola. O narrador e o velho dirigem seus pensamentos para ela, para seus segredos. A beleza da natureza, seu poder é a personificação da vida. Não é por acaso que os motivos de Deus, o movimento eterno, a harmonia e o mistério aparecem na parte introdutória.

A trama é baseada em uma disputa entre Falcão e Cobra sobre o sentido da vida. O diálogo dos personagens mostra a incompatibilidade de suas posições de vida. Este é um conflito ideológico.

"Velho Isergil" (etapa de aquisição de novos conhecimentos - conversa heurística)

Pergunta problemática. Qual é o propósito da composição da história em três partes?

A ação das lendas descritas na história “Velha Izergil” se passa em tempos antigos cronologicamente indefinidos - este é, por assim dizer, o tempo que antecede o início da história, a era das primeiras criações. No entanto, no presente existem vestígios diretamente relacionados com aquela época - são as luzes azuis que sobraram do coração de Danko, a sombra de Larra, que Izergil vê.

A) A Lenda de Larra.

O que motiva o personagem de Larra?

Que compreensão de liberdade ele incorpora?

Como as pessoas são retratadas na lenda?

Qual é o significado da punição de Larra?

Conclusão. O individualismo excepcional de Larra se deve ao fato de ser filho de uma águia, que encarna o ideal de força e vontade. Orgulho e desprezo pelos outros são os dois princípios que carregam a imagem de Larra. O herói, em esplêndido isolamento, confronta as pessoas e não tem medo do seu julgamento, porque não o aceita e despreza os juízes. Queriam condená-lo à morte, mas o condenaram à imortalidade: “E eles foram embora, deixando-o. Ele deitou-se de bruços e viu águias poderosas nadando alto no céu como pontos pretos. Havia tanta melancolia em seus olhos que poderia ter envenenado todas as pessoas do mundo. Então, a partir daí ele ficou sozinho. Livre, aguardando a morte. E então ele caminha. Ele anda por toda parte... Veja, ele já se tornou como uma sombra e será assim para sempre! Ele não entende nada da fala do povo. Não suas ações, nada. E ele continua procurando, andando, andando... não há vida para ele, e a morte não sorri para ele. E não há lugar para ele entre as pessoas... Foi assim que o homem ficou impressionado com o seu orgulho!”

b ) A Lenda de Danko.

A lenda de Danko termina com as palavras: “É daí que vêm, as faíscas azuis da estepe que aparecem antes de uma tempestade!” Que faíscas você quer dizer?

Talvez a lenda tenha sido contada para explicar de onde eles vêm "faíscas azuis" Você concorda com essa opinião?

Que ação você chamaria de talento?

Quem e em nome do que realiza o feito da lenda?

A ação de Danko é razoável ou não?

Como a façanha de Danko fez você se sentir?

Na lenda sobre Danko existem as palavras: “Apenas uma pessoa cautelosa percebeu isso e, temendo alguma coisa, pisou no coração orgulhoso.” Do que você tinha medo? "pessoa cautelosa"?

Conclusão. Izergil carrega em sua personagem o único princípio que considera mais valioso: ela tem certeza de que sua vida estava subordinada a apenas uma coisa - o amor pelas pessoas. Além disso, o único começo, levado ao máximo, é carregado pelos heróis das lendas por ela contadas. Danko incorpora o extremo grau de auto-sacrifício em nome do amor pelas pessoas, Larra - extremo individualismo.

V) A história da velha Izergil sobre sua vida.

- Qual o papel da paisagem romântica na lenda?

A heroína da história, a velha Izergil, aparece diante de nós em uma paisagem romântica: “O vento soprava em ondas largas e uniformes, mas às vezes parecia saltar sobre algo invisível e, dando origem a uma forte rajada, transformava os cabelos das mulheres em crinas fantásticas que ondulavam ao redor de suas cabeças. Isso tornava as mulheres estranhas e fabulosas. Eles se afastaram cada vez mais de nós, e a noite e a fantasia os vestiram cada vez mais lindamente.”
É nessa paisagem - litorânea, noturna, misteriosa e bela - que os personagens principais podem realizar seu potencial. A sua consciência, o seu carácter, as suas contradições por vezes misteriosas acabam por ser o tema principal da imagem. A paisagem é introduzida para explorar os personagens complexos e contraditórios dos heróis, seus pontos fortes e fracos.

Como Izergil avalia os heróis das lendas que conta?

“Você vê quanto tudo existia antigamente?.. E agora não há nada assim - nem feitos, nem pessoas, nem contos de fadas como antigamente... Por quê?.. Vamos, me diga ! Você não vai dizer... O que você sabe? O que todos vocês sabem, jovens? Ehe-he!.. Se ao menos pudéssemos olhar para os velhos tempos com vigilância, todas as respostas estarão lá...<…>Vejo todo tipo de gente hoje em dia, mas não há nenhuma forte! Onde eles estão?... E há cada vez menos homens bonitos.”
“Na vida... sempre há espaço para façanhas.”

Como a história de vida de Izergil revela sua aspiração ao ideal romântico?

Como seu retrato se relaciona com a história da busca pelo amor elevado?

Izergil é uma mulher muito velha, em seu retrato os traços antiestéticos são deliberadamente intensificados: “O tempo a dobrou ao meio, seus olhos antes negros estavam opacos e lacrimejantes. A voz seca dela soava estranha, áspera, como se a velha falasse com ossos.”

O que une Izergil e Larra?

Izergil tem certeza de que sua vida, cheia de amor, foi completamente diferente da vida da individualista Larra, ela nem consegue imaginar nada em comum com ele. Tudo na imagem da velha lembra o narrador de Larra - em primeiro lugar, o seu individualismo, levado ao extremo, quase aproximando-se do individualismo de Larra, a sua antiguidade, as suas histórias sobre pessoas que já ultrapassaram o seu círculo de vida.

Conclusão. Ao criar a imagem da personagem principal, Gorky, por meio de meios composicionais, dá-lhe a oportunidade de apresentar tanto um ideal romântico, expressando o extremo grau de amor pelas pessoas (Danko), quanto um anti-ideal, encarnando o individualismo e o desprezo pelos outros. levado ao seu apogeu (Larra). A composição da história é tal que duas lendas enquadram a narrativa da sua própria vida, que constitui o centro ideológico da narrativa. Condenando sem dúvida o individualismo de Larra, Izergil pensa que a sua própria vida e destino tendem mais para o pólo de Danko, que encarna o ideal mais elevado de amor e auto-sacrifício. Mas o leitor imediatamente chama a atenção para a facilidade com que ela esqueceu seu antigo amor em prol de um novo, como ela simplesmente deixou as pessoas que um dia amou.

Em tudo - no retrato, nos comentários do autor - vemos um ponto de vista diferente sobre a heroína. A posição romântica, com toda a sua beleza e sublimidade, é negada pelo herói autobiográfico. Ele mostra a sua futilidade e afirma a relevância de uma posição mais sóbria e realista.

Aula sobre o tema “Personagens românticos e sua motivação nas histórias “Makar Chudra”, “Khan e seu filho”

Lição de casa para a aula:

A) Pergunta problemática

Obras para estudar:

1. "Makar Chudra".
2. "Khan e seu filho."

Tipo de aula: obtenção e consolidação de novos conhecimentos.

Método básico: conversa heurística.

Durante as aulas

“Makar Chudra” (conversa heurística com etapa de verificação do dever de casa)

Como Bitter cria um personagem romântico?

Makar Chudra é retratado tendo como pano de fundo uma paisagem romântica: “Um vento úmido e frio soprava do mar, carregando através da estepe a melodia pensativa do barulho de uma onda que se aproximava e do farfalhar dos arbustos costeiros. Ocasionalmente, suas rajadas traziam consigo folhas amareladas e enrugadas e as jogavam no fogo, atiçando as chamas; a escuridão da noite de outono que nos rodeava estremeceu e, afastando-se timidamente, revelou por um momento a estepe sem limites à esquerda, o mar sem fim à direita e bem à minha frente - a figura de Makar Chudra ... "

A paisagem é animada, o mar e a estepe são ilimitados, enfatizando a imensidão da liberdade do herói, a sua incapacidade e falta de vontade de trocar essa liberdade por qualquer coisa. A posição do protagonista já está delineada na exposição: Makar Chudra fala de uma pessoa, do seu ponto de vista, que não é livre: “Eles são engraçados, essas suas pessoas. Eles se amontoaram e se esmagaram. E há tanto espaço na terra...”; “Ele conhece sua vontade? A extensão da estepe está clara? O som das ondas do mar deixa seu coração feliz? Ele é um escravo - assim que nasceu, ele é um escravo a vida toda, e pronto!

Quais são os valores de vida dos heróis da lenda?

Loiko Zobar: “De quem ele tinha medo!”; “Ele não tinha o que era querido - você precisa do coração dele, ele mesmo o arrancaria do peito e daria a você, se você se sentisse bem com ele”; “Com tal pessoa você se torna uma pessoa melhor” (palavras de Makar Chudra sobre Loiko); “...sou uma pessoa livre e viverei como quiser!”; “Ela a ama mais do que a mim, e eu a amo mais do que a minha vontade...”

Radda: “Nunca amei ninguém, Loiko, mas amo você. E também adoro liberdade! É isso, Loiko, eu te amo mais do que você.”

Como a lenda revela a visão de mundo de Makar Chudra?

Implementação do dever de casa

Exercício. Pergunta problemática. Por que a história que conta a história de Loiko e Radda leva o nome do narrador - “Makar Chudra”?

Responder. A consciência e o caráter de Makar Chudra tornam-se o tema principal da imagem. Para o bem deste herói, a história foi escrita, e ele necessita dos meios artísticos utilizados pelo autor para mostrar o herói em toda a sua complexidade e inconsistência, para explicar a sua força e fraqueza. Makar Chudra está no centro da história e recebe a oportunidade máxima de autorrealização. O escritor dá-lhe o direito de falar sobre si mesmo, expressando livremente seus pontos de vista. A lenda por ele contada, possuindo indiscutível independência artística, serve, no entanto, principalmente como meio de revelar a imagem do personagem principal, que dá nome à obra.

Qual é a compreensão de liberdade pelos personagens da história?

Que conflito está no cerne da lenda?

Como isso é resolvido?

Makar Chudra (assim como a velha Izergil) carrega em seu personagem o único princípio que acredita ser verdadeiro: um desejo maximalista de liberdade. O mesmo princípio único, levado ao máximo, é encarnado pelos heróis da lenda por ele contada. Para Loiko Zobar, liberdade, abertura e gentileza também são valores verdadeiros. Radda é a manifestação mais elevada e excepcional de orgulho que nem mesmo o amor pode quebrar.

Makar Chudra tem absoluta certeza de que orgulho e amor, dois belos sentimentos levados à sua mais alta expressão pelos românticos, não podem ser reconciliados, porque o compromisso é impensável para a consciência romântica. O conflito entre o sentimento de amor e o sentimento de orgulho que os heróis vivenciam só pode ser resolvido com a morte de ambos: o romântico não pode sacrificar nem o amor que não conhece fronteiras, nem o orgulho absoluto.

O herói-narrador concorda com eles?

Como sua posição é expressa?

A imagem do narrador é muito importante na obra. O narrador expressa o ponto de vista do autor sobre os personagens e eventos que ocorrem na história. A atitude do autor é de admiração pela força e beleza dos heróis da história “Makar Chudra”, uma percepção poética e estética do mundo na história “Velha Izergil”.

Qual é o significado do final da história?

No final da história, Makar Chudra ouve com ceticismo o narrador - um herói autobiográfico. Ao final da obra, o narrador vê como a bela Loiko Zobar e Radda, filha do velho soldado Danila, “eles circulavam na escuridão da noite de maneira suave e silenciosa, e a bela Loiko não conseguia acompanhar a orgulhosa Radda.” As palavras do narrador revelam a posição do autor - admiração pela beleza dos heróis e sua intransigência, a força de seus sentimentos, a compreensão da impossibilidade para a consciência romântica da futilidade de tal desfecho: afinal, mesmo depois da morte, Loiko em sua busca não será igual ao orgulhoso Radda.

"Khan e seu filho"(consolidação e teste de conhecimento)

Exercício. Faça uma tabela com base no seu conhecimento do texto da história de M. Gorky “Khan e Seu Filho”.

Referências

1. V.V. Agenosov Literatura russa do século XX. 11º ano: Livro didático para o ensino geral. Livro didático Estabelecimentos. – M., 2001.
2. V.V. Agenosov Literatura russa do século XX. 11ª série: Desenvolvimentos da lição. – M., 2000.
3. Gorky M. Favoritos. – M., 2002.
4. Coleção Gorky M.. Op. em 30 volumes. T. 2. – M., 1949.
5. Zolotareva V.I., Anikina S.M. Desenvolvimentos de aulas de literatura. 7 ª série. – M., 2005.
6. Zolotareva V.I., Belomestnykh O.B., Korneeva M.S. Desenvolvimentos de aulas de literatura. 9 º ano. – M., 2002.
7. Turyanskaya B.I., Komissarova E.V., Kholodkova L.A. Literatura na 7ª série: aula por aula. – M., 1999.
8. Turyanskaya B.I., Komissarova E.V. Literatura na 8ª série: aula por aula. – M., 2001.

A paisagem do escritor se contrasta com a vida das pessoas.
As histórias de M. Gorky do início dos anos 90 do século XIX são dedicadas aos problemas das relações humanas. O autor procura seu herói positivo, maneiras de mudar a sociedade moderna e observa a vida da Rússia. Mas a natureza também desempenha um papel significativo em suas histórias.
Na história “Chelkash” a paisagem desempenha o papel de moldura - inicia e termina a ação.
No início da história é retratada uma paisagem industrial - o mar no porto. Dá uma impressão sombria: o céu “escurecido pela poeira” está nublado, as ondas do mar estão envoltas em granito, “reprimidas”, “batendo e resmungando”, estão poluídas com lixo diverso. Ouvem-se vários sons: o tilintar das correntes, o rugido das carruagens, o “grito metálico das chapas de ferro”, batidas, chocalhos, assobios, gritos. Todos esses sons são desarmônicos, esta é “a música ensurdecedora de um dia de trabalho”. O autor chama o porto de “um hino apaixonado a Mercúrio”, o deus do comércio. E as pessoas tendo como pano de fundo esta paisagem são “ridículas e patéticas”, como escravas do que foi criado pelo seu trabalho. Assim, esta paisagem revela-nos como a grandeza e a beleza da natureza são suprimidas pelas atividades humanas.
A seguinte descrição da paisagem é dada pelo autor como uma característica adicional ao personagem do herói. Chelkash, um homem livre das convenções da sociedade, do poder do dinheiro, da propriedade, sem família e raízes nativas, “amava o mar”. É semelhante à sua alma independente. “Sua natureza efervescente, nervosa, ávida por impressões, nunca se saciou com a contemplação desta amplitude escura, ilimitada, livre e poderosa.” O mar “infunde calma na alma de uma pessoa”, dá origem a sonhos poderosos... Ao contrário de Chelkash, Gavrila tem medo do mar. Ele se assusta com a falta de terra sob seus pés, não se agrada da beleza do mar noturno, das luzes dos holofotes - está cheio de medo. A paisagem deste episódio enfatiza a diferença nos personagens dos personagens e realça o significado das imagens.
A paisagem também encerra a história. O mar irrompeu, “murmurou baixinho, as ondas bateram violentamente e com raiva contra a costa”. A tragédia do povo é enfatizada pelo intenso crescimento da tempestade, a tempestade, quando a chuva caía como baldes e tudo ficava envolto em trevas. “O mar uivava, lançando grandes ondas pesadas na areia costeira... o vento rugia... Tudo ao redor estava cheio de uivos, rugidos, rugidos. Atrás da chuva não se via nem o mar nem o céu.” E a chuva lava os vestígios de sangue da areia, lava os vestígios de gente e de lágrimas. As paixões humanas são mesquinhas, insignificantes, transitórias. O elemento da natureza é eterno, cheio de poder e grandeza.
A paisagem de Gorky contrasta com a vida das pessoas, e essa comparação não favorece a sociedade humana.

Ensaio de literatura sobre o tema: O papel da paisagem na história

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