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Woland

... Então, quem é você, finalmente? -
Faço parte dessa força que sempre quer o mal e sempre faz o bem.
Goethe. Fausto

MA Bulgakov é um notável escritor da literatura russa e mundial. Sua maior obra é o romance “O Mestre e Margarita”. Esta é uma obra especial em que o escritor conseguiu fundir mito e realidade, cotidiano satírico e enredo romântico, representação verdadeira e ironia, sarcasmo.
O escritor trabalhou em seu romance por cerca de 12 anos, de 1928 a 1940. No processo de trabalho, o conceito do romance, seu enredo, composição, sistema de imagens e título mudaram. Tudo isso atesta o enorme trabalho realizado pelo escritor.
Bulgakov mostrou quatro mundos diferentes em sua obra: terra, trevas, luz e paz. Yershalaim nos anos vinte do século I e Moscou nos anos vinte do século XX - este é o mundo terreno. Os personagens e os tempos neles descritos parecem diferentes, mas a essência é a mesma. A inimizade, a desconfiança em relação aos dissidentes e a inveja reinam tanto nos tempos antigos como na Moscovo contemporânea de Bulgakov. Os vícios da sociedade são expostos por Woland, em que o autor reinterpretou artisticamente a imagem de Satanás.
Woland ocupa um lugar significativo no romance de Bulgakov, mas ninguém, exceto o Mestre e Margarita, reconhece Satanás nele. Por que? O fato é que as pessoas comuns não permitem a existência de algo inexplicável no mundo. Na representação de Bulgakov, Woland absorveu muitas das características de vários espíritos do mal: Satanás, Belzebu, Lúcifer e outros. Mas acima de tudo, Woland está associado ao Mefistófeles de Goethe. Ambos fazem “parte daquela força que sempre quer o mal e sempre faz o bem”. Mas se Mefistófeles é um tentador alegre e malicioso, então Woland de Bulgakov é muito mais majestoso. O sarcasmo, e não a ironia, é sua principal característica. Ao contrário de Mefistófeles, Woland dá aos sofisticados a oportunidade de escolher entre o bem e o mal, dá-lhes a oportunidade de usar a sua boa vontade. Ele vê tudo, o mundo está aberto para ele sem ruge nem maquiagem. Com a ajuda de sua comitiva, ele ridiculariza e destrói tudo o que se desviou do bem, mentiu, se corrompeu, empobreceu moralmente e perdeu seu ideal elevado. Com ironia desdenhosa, Woland olha para os representantes do filistinismo moscovita, para todos esses empresários, invejosos, ladrões e tomadores de suborno, para esses bandidos mesquinhos e filisteus cinzentos que são tenazes a qualquer momento.
Ao ler o romance, prestei atenção na cena do show de variedades, onde o papel de Woland é perfeitamente revelado. Woland de Bulgakov transformou esta sala em um laboratório para o estudo das fraquezas humanas. Aqui são expostas a ganância do público e a sua vulgaridade pequeno-burguesa, que são especialmente evidentes no momento em que a “chuva de dinheiro” caiu sobre os espectadores atônitos. A cena é assim: “Alguém já estava rastejando no corredor, tateando embaixo das cadeiras. Muitos ficaram em seus assentos, pegando pedaços de papel inquietos e caprichosos.” Por causa do dinheiro, as pessoas já estavam prontas para atacar umas às outras. E aqui cada um de nós recorda involuntariamente as palavras da famosa ária de Mefistófeles: “As pessoas morrem pelo metal. Satanás governa o poleiro lá.” Assim, mais uma vez pode ser traçado um paralelo entre Mefistófeles e Woland.
O clímax do romance de Bulgakov, é claro, são aqueles episódios em que é descrito o baile de Satanás, para onde vieram envenenadores, informantes, traidores, loucos e libertinos de todos os matizes. Estas forças das trevas, se tiverem rédea solta, destruirão o mundo.
Woland aparece em Moscou com sua comitiva por apenas três dias, mas a rotina da vida desaparece, o véu cai da vida cotidiana cinzenta. O mundo aparece diante de nós em sua nudez. Desempenhando o papel de deus da vingança na terra, Woland pune o mal real e ocasionalmente concede liberdade àqueles que já sofreram o suficiente.
O romance “O Mestre e Margarita” é uma obra-prima única da literatura russa e mundial. Ao reler esta obra, cada um de nós poderá entendê-la mais profundamente e repensar muito. É possível ter diferentes atitudes em relação ao romance, mas uma coisa é certa: ele não deixará o leitor indiferente.

Então, quem é você, finalmente? Faço parte dessa força que sempre quer o mal e sempre faz o bem. Goethe. Faust M. A. Bulgakov é um notável escritor da literatura russa e mundial. Sua maior obra é o romance “O Mestre e Margarita”. Esta é uma obra especial em que o escritor conseguiu fundir mito e realidade, cotidiano satírico e enredo romântico, representação verdadeira e ironia, sarcasmo. O escritor trabalhou em seu romance por cerca de 12 anos, de 1928 a 1940. No processo de trabalho, o conceito do romance, seu enredo, composição, sistema de imagens e título mudaram. Tudo isso atesta o enorme trabalho realizado pelo escritor. Bulgakov mostrou quatro mundos diferentes em sua obra: terra, trevas, luz e paz. Yershalaim nos anos vinte do século I e Moscou nos anos vinte do século XX - este é o mundo terreno. Os personagens e os tempos neles descritos parecem diferentes, mas a essência é a mesma. A inimizade, a desconfiança em relação aos dissidentes e a inveja reinam tanto nos tempos antigos como na Moscovo contemporânea de Bulgakov. Os vícios da sociedade são expostos por Woland, em que o autor reinterpretou artisticamente a imagem de Satanás. Woland ocupa um lugar significativo no romance de Bulgakov, mas ninguém, exceto o Mestre e Margarita, reconhece Satanás nele. Por que? O fato é que as pessoas comuns não permitem a existência de algo inexplicável no mundo. Na representação de Bulgakov, Woland absorveu muitas das características de vários espíritos do mal: Satanás, Belzebu, Lúcifer e outros. Mas acima de tudo, Woland está associado ao Mefistófeles de Goethe. Ambos fazem “parte daquela força que sempre quer o mal e sempre faz o bem”. Mas se Mefistófeles é um tentador alegre e malicioso, então Woland de Bulgakov é muito mais majestoso. O sarcasmo, e não a ironia, é sua principal característica. Ao contrário de Mefistófeles, Woland dá aos sofisticados a oportunidade de escolher entre o bem e o mal, dá-lhes a oportunidade de usar a sua boa vontade. Ele vê tudo, o mundo está aberto para ele sem ruge nem maquiagem. Com a ajuda de sua comitiva, ele ridiculariza e destrói tudo o que se desviou do bem, mentiu, se corrompeu, empobreceu moralmente e perdeu seu ideal elevado. Com ironia desdenhosa, Woland olha para os representantes do filistinismo moscovita, para todos esses empresários, invejosos, ladrões e tomadores de suborno, para esses bandidos mesquinhos e filisteus cinzentos que são tenazes a qualquer momento. Ao ler o romance, prestei atenção na cena do show de variedades, onde o papel de Woland é perfeitamente revelado. Woland de Bulgakov transformou esta sala em um laboratório para o estudo das fraquezas humanas. Aqui são expostas a ganância do público e a sua vulgaridade pequeno-burguesa, que são especialmente evidentes no momento em que a “chuva de dinheiro” caiu sobre os espectadores atônitos. A cena é assim: “Alguns já estavam rastejando no corredor, tateando sob as cadeiras. Muitos estavam de pé nos assentos, pegando pedaços de papel inquietos e caprichosos”. Por causa do dinheiro, as pessoas já estavam prontas para atacar umas às outras. E aqui cada um de nós recorda involuntariamente as palavras da famosa ária de Mefistófeles: “As pessoas morrem pelo metal, Satanás governa o poleiro lá”. Assim, mais uma vez pode ser traçado um paralelo entre Mefistófeles e Woland. O clímax do romance de Bulgakov, é claro, são aqueles episódios em que é descrito o baile de Satanás, para onde vieram envenenadores, informantes, traidores, loucos e libertinos de todos os matizes. Estas forças das trevas, se tiverem rédea solta, destruirão o mundo. Woland aparece em Moscou com sua comitiva por apenas três dias, mas a rotina da vida desaparece, o véu cai da vida cotidiana cinzenta. O mundo aparece diante de nós em sua nudez. Desempenhando o papel de deus da vingança na terra, Woland pune o mal real e ocasionalmente concede liberdade àqueles que já sofreram o suficiente. O romance "O Mestre e Margarita" é uma obra-prima única da literatura russa e mundial. Ao reler esta obra, cada um de nós poderá entendê-la mais profundamente e repensar muito. É possível ter diferentes atitudes em relação ao romance, mas uma coisa é certa: ele não deixará o leitor indiferente.

Descrição da apresentação por slides individuais:

1 diapositivo

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Descrição do slide:

O mistério do nome Woland Woland, Weyland é um personagem dos mitos e da literatura da Europa. Originalmente - o deus ferreiro. Depois que o paganismo foi forçado à clandestinidade pelo cristianismo, ele, como muitos deuses pagãos, adquire características demoníacas, transformando-se em Satanás ou em seu capanga mais próximo. AUTOR - YURGANOVA ELENA VLADIMIROVNA

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Woland é um personagem do romance “O Mestre e Margarita”, que lidera o mundo das forças sobrenaturais. Woland está amplamente focado em Mefistófeles “Fausto”, de Johann Wolfgang Goethe. O próprio nome Woland foi retirado do poema de Goethe, onde é mencionado apenas uma vez e geralmente omitido nas traduções russas. Woland e sua comitiva Woland e sua comitiva AUTOR - YURGANOVA ELENA VLADIMIROVNA

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Woland é o diabo Satanás príncipe das trevas espírito do mal e senhor das sombras Woland M.A. Bulgakova Mefistófeles Goethe Woland

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O retrato de Woland é mostrado antes do início do Grande Baile “Dois olhos fixos no rosto de Margarita. O direito com uma centelha dourada no fundo, perfurando qualquer pessoa até o fundo da alma, e o esquerdo é vazio e preto, como o buraco estreito de uma agulha, como uma saída para um poço sem fundo de todas as trevas e sombras. O rosto de Woland estava inclinado para o lado, o canto direito da boca estava puxado para baixo e rugas profundas marcavam sua testa alta e careca, paralelas às sobrancelhas pontudas. A pele do rosto de Woland parecia estar queimada para sempre pelo bronzeado.”

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Descrição do slide:

Bulgakov esconde a verdadeira face de Woland apenas no início do romance para intrigar o leitor, e então declara diretamente pela boca do Mestre e do próprio Woland que o diabo definitivamente chegou ao Patriarca. A imagem de Woland - majestosa e majestosa, contrasta com a visão tradicional do diabo como o "macaco de Deus"

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Woland dá diferentes explicações sobre os propósitos de sua estada em Moscou para diferentes personagens que entram em contato com ele. Ele diz a Berlioz e Bezdomny que chegou para estudar os manuscritos encontrados por Hebert de Avrilak. Aos funcionários do Teatro de Variedades, Woland explica sua visita com a intenção de realizar uma sessão de magia negra. Após a sessão escandalosa, Satanás diz ao barman Sokov que ele simplesmente queria “ver os moscovitas em massa, e a maneira mais conveniente de fazer isso era no teatro”. Antes do início do Grande Baile no Satan's, Margarita Koroviev-Fagot informa que o objetivo da visita de Woland e sua comitiva a Moscou é realizar este baile, cuja anfitriã deve se chamar Margarita e ser de sangue real. Woland tem muitas faces, como convém ao diabo, e nas conversas com pessoas diferentes ele coloca máscaras diferentes. Ao mesmo tempo, a onisciência de Woland sobre Satanás é completamente preservada (ele e seu povo estão bem cientes das vidas passadas e futuras daqueles com quem entram em contato, eles também conhecem o texto do romance do Mestre, que coincide literalmente com o “Evangelho de Woland”, a mesma coisa que foi contada aos infelizes escritores do Patriarcal

Diapositivo 9

Descrição do slide:

A não convencionalidade de Woland reside no fato de que ele, sendo um demônio, é dotado de alguns atributos óbvios de Deus. Em Bulgakov, Woland revive literalmente o romance queimado do Mestre - um produto da criatividade artística, preservado apenas na cabeça do criador, se materializa novamente, se transforma em algo tangível. Woland é o portador do destino, isso se deve a uma longa tradição na literatura russa que conectava destino, destino, destino não com Deus, mas com o diabo. Em Bulgakov, Woland personifica o destino que pune Berlioz, Sokov e outros que violam as normas da moralidade cristã. Este é o primeiro demônio da literatura mundial, punindo pela não observância dos mandamentos de Cristo.

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Descrição do slide:

Woland observa a Moscou de Bulgakov como um pesquisador conduzindo um experimento científico, como se ele realmente tivesse sido enviado em viagem de negócios pelo escritório celestial. No início do livro, enganando Berlioz, ele afirma que chegou a Moscou para estudar os manuscritos de Herbert de Avrilak - o papel de cientista, experimentador e mágico lhe convém. E os seus poderes são grandes: tem o privilégio de punir atos, o que de forma alguma está ao alcance do mais elevado bem contemplativo. Woland e sua comitiva

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Descrição do slide:

A mando de Bulgakov, os espíritos malignos cometem muitos ultrajes diferentes em Moscou. Não é à toa que Woland tem uma comitiva desenfreada designada para ele. Reúne especialistas de diversos perfis: o mestre das artimanhas e brincadeiras travessas - o gato Behemoth, o eloqüente Koroviev, que fala todos os dialetos e jargões - do semi-criminoso ao da alta sociedade, o sombrio Azazello, extremamente inventivo no sentido de expulsar vários tipos de pecadores do apartamento nº 50, de Moscou, até mesmo deste para o outro mundo. Woland e sua comitiva

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Descrição do slide:

Bulgakovsky tem uma comitiva, e uma comitiva na qual reina uma hierarquia estrita, e cada um tem sua própria função. O mais próximo do diabo em posição é Koroviev-Fagot, o primeiro na classificação entre os demônios, o principal assistente de Satanás. Azazello e Gella estão subordinados a Fagote. Uma posição um tanto especial é ocupada pelo homem-gato Behemoth, um bobo da corte favorito e uma espécie de confidente do “príncipe das trevas”. Woland e sua comitiva

Diapositivo 13

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Diapositivo 14

Descrição do slide:

Koroviev-Fagot é o mais velho dos demônios subordinados a Woland, um demônio e cavaleiro, que se apresenta aos moscovitas como tradutor de um professor estrangeiro e ex-regente de um coro de igreja.

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Descrição do slide:

Origem de Koroviev Durante sua vida, Koroviev foi um cavaleiro albigense, mágico e necromante e, como punição por uma piada de mau gosto, tornou-se um bobo da corte por muitos séculos. Ele, no entanto, permaneceu como antes como mágico e vidente.

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Descrição do slide:

O sobrenome Koroviev segue o modelo do sobrenome de um personagem da história de A. K. Tolstoy “O Ghoul” (1841). Além disso, na história de F. M. Dostoiévski “A Aldeia de Stepanchikovo e Seus Habitantes” há um personagem chamado Korovkin, muito semelhante ao nosso herói. Seu segundo nome vem do nome do instrumento musical fagote, inventado por um monge italiano. Woland e sua comitiva

Diapositivo 17

Descrição do slide:

No entanto, existe uma versão mais elegante I. Galinskaya acredita que o nome “Fagote” estava associado não tanto a um instrumento musical, mas à palavra “herege”: “Bulgakov combinou nele duas palavras multilíngues: o “fagote” russo. ” e o francês “fagot”, e entre os significados do lexema francês “fagot” (“feixe de ramos”), ela nomeia uma unidade fraseológica como “sentir le fagot” (“dar com heresia”, isto é, para dar junto ao fogo, com feixes de galhos para o fogo).

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Descrição do slide:

O protótipo original do cavaleiro Fagote aqui foi, com toda a probabilidade, o solteirão Sansão Carrasco, um dos personagens principais da dramatização de Bulgakov do romance “Dom Quixote” (1605-1615) de Miguel de Cervantes (1547-1616). Sansão Carrasco do artista Jesus Barranco e Alexander Abdulov, à imagem de Fagote.

Diapositivo 19

Descrição do slide:

O Koroviev-Fagot tem algumas semelhanças com o fagote - um tubo longo e fino dobrado em três. O personagem de Bulgakov é magro, alto e, em servilismo imaginário, ao que parece, pronto para se dobrar três vezes diante de seu interlocutor (para então pregar-lhe uma peça suja com calma).

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Descrição do slide:

Aqui está o seu retrato: “...um cidadão transparente de aparência estranha, Na sua cabecinha há um boné de jóquei, uma jaqueta curta xadrez..., um cidadão de uma altura de uma braça, mas estreito nos ombros, incrivelmente magro, e seu rosto, observe, é zombeteiro”; “...seu bigode parece penas de galinha, seus olhos são pequenos, irônicos e meio bêbados.”

21 diapositivos

Descrição do slide:

O objetivo do lascivo gayar Koroviev-Fagot é o demônio que emergiu do ar abafado de Moscou (o calor sem precedentes para maio no momento de seu aparecimento é um dos sinais tradicionais da aproximação de espíritos malignos). O capanga de Woland, apenas quando necessário, usa vários disfarces: um regente bêbado, um palhaço, um vigarista inteligente, um tradutor astuto para um estrangeiro famoso, etc.

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Descrição do slide:

E parece que Koroviev, também conhecido como Fagot, o mais velho dos demônios subordinados a Woland, que se apresenta aos moscovitas como tradutor de um professor estrangeiro e ex-diretor de um coro de igreja, tem muitas semelhanças com a encarnação tradicional de um demônio menor . Por toda a lógica do romance, o leitor é levado à ideia de não julgar os personagens pela aparência, e a cena final da “transformação” dos espíritos malignos parece uma confirmação do acerto dos palpites que surgem involuntariamente. Somente no último vôo Koroviev-Fagot se torna o que realmente é - um demônio sombrio, o cavaleiro Fagot, que conhece o valor das fraquezas e virtudes humanas não pior do que seu mestre

Diapositivo 23

Descrição do slide:

Ele não se interessa pela vaidade terrena, e não olha para o céu, pensa nos seus... Foi assim que Bulgakov o viu, foi assim que a voadora Margarita o viu, é assim que o vemos em nosso tempo . Eternamente imóvel e pensativo, ele olha para o vazio. Koroviev-Fagot não em nossa aparência habitual de bufão, mas em sua aparência real.

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Descrição do slide:

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Descrição do slide:

No último vôo, o bufão Koroviev se transforma em um sombrio cavaleiro roxo escuro com um rosto nunca sorridente.

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Descrição do slide:

“No lugar daquele que, com roupas esfarrapadas de circo, deixou as Colinas dos Pardais com o nome de Koroviev-Fagot, agora galopava, tocando silenciosamente a corrente dourada das rédeas, um cavaleiro roxo escuro com o rosto mais sombrio e nunca sorridente. Ele apoiou o queixo no peito, não olhou para a lua, não estava interessado na terra abaixo dele, estava pensando em algo próprio, voando ao lado de Woland. - Por que ele mudou tanto? – Margarita perguntou baixinho enquanto o vento soprava de Woland. “Certa vez, este cavaleiro fez uma piada de mau gosto”, respondeu Woland, virando o rosto para Margarita com um olhar ardente e silencioso, “seu trocadilho, que ele fez ao falar sobre luz e trevas, não era inteiramente bom”. E depois disso o cavaleiro teve que brincar um pouco mais e por mais tempo do que esperava. Mas hoje é a noite em que as contas serão acertadas. O cavaleiro pagou sua conta e fechou!” MA Bulgákov

Diapositivo 27

Descrição do slide:

Woland e sua comitiva O gato lobisomem e o bobo da corte favorito de Satanás é talvez o mais engraçado e memorável da comitiva de Woland. O autor de “O Mestre e Margarita” coletou informações sobre Behemoth no livro de M.A. “A História das Relações entre o Homem e o Diabo” de Orlov (1904), cujos extratos estão preservados no arquivo Bulgakov. Ali, em particular, foi descrito o caso de uma abadessa francesa que viveu no século XVII. e possuído por sete demônios, sendo o quinto demônio Behemoth.

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Descrição do slide:

Diapositivo 29

Descrição do slide:

Este demônio foi descrito como um monstro com cabeça de elefante, tromba e presas. Suas mãos tinham formato humano, e sua barriga enorme, cauda curta e patas traseiras grossas, como as de um hipopótamo, lembravam-lhe seu nome. Em Bulgakov, Behemoth se tornou um enorme gato lobisomem preto, já que os gatos pretos são tradicionalmente considerados associados a espíritos malignos. É assim que o vemos pela primeira vez: “... no pufe do joalheiro, em pose atrevida, descansava uma terceira pessoa, a saber, um gato preto de tamanho assustador com um copo de vodca em uma pata e um garfo , no qual ele conseguiu erguer um cogumelo em conserva, no outro.”

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Descrição do slide:

O hipopótamo na tradição demonológica é o demônio dos desejos do estômago. Daí a sua extraordinária gula, especialmente em Torgsin, quando engole indiscriminadamente tudo o que é comestível.

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Descrição do slide:

Behemoth Behemoth, que faz parte da comitiva de Woland, é um enorme gato preto que anda sobre duas pernas e fala, mas às vezes aparece em forma humana - então é um homenzinho gordo, cujo rosto lembra o focinho de um gato. Evoca simpatia entre os leitores. Após sua transformação enquanto voava sob o luar, vemos que Behemoth é um “jovem magro”. Na verdade, ele era uma “página demoníaca”.

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Descrição do slide:

O tiroteio de Behemoth com os detetives no apartamento nº 50, sua partida de xadrez com Woland, a competição de tiro com Azazello - todas essas são cenas puramente humorísticas, muito engraçadas e até certo ponto removem a gravidade dos problemas cotidianos, morais e filosóficos que o romance posa para o leitor. Nomeação do Jester

Diapositivo 33

Descrição do slide:

Origem O nome Azazello foi formado por Bulgakov a partir do nome Azazel do Antigo Testamento. Este é o nome do herói negativo do livro de Enoque, no Antigo Testamento, o anjo caído que ensinou as pessoas a fazer armas e joias Azazello

Diapositivo 34

Descrição do slide:

Personagem do romance "O Mestre e Margarita", membro da comitiva de Woland, "um demônio do deserto sem água, um matador de demônios". O nome Azazello foi formado por Bulgakov a partir do nome Azazel (ou Azazel) do Antigo Testamento. Azazello também inventou o creme que dá para Margarita. O creme mágico não apenas torna a heroína invisível e capaz de voar, mas também lhe dá uma nova beleza de bruxa.

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Descrição do slide:

Woland e sua comitiva Provavelmente, Bulgakov foi atraído pela combinação da habilidade de seduzir e matar em um personagem.

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Descrição do slide:

A imagem de um cavaleiro É Azazello que Margarita toma por um sedutor insidioso durante seu primeiro encontro no Jardim Alexandre: “Esse vizinho revelou-se baixo, vermelho-fogo, com presa, de cueca engomada, com listrado de boa qualidade terno, sapatos de couro envernizado e chapéu-coco na cabeça “Com certeza cara de ladrão!”

Diapositivo 37

Descrição do slide:

Propósito no romance Mas a principal função de Azazello no romance está relacionada à violência. Ele expulsa Styopa Likhodeev de Moscou para Yalta, expulsa o tio Berlioz do apartamento ruim e mata o traidor Barão Meigel com um revólver. Azazello também inventou o creme que dá para Margarita. O creme mágico não apenas torna a heroína invisível e capaz de voar, mas também lhe dá uma nova beleza de bruxa.

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Descrição do slide:

Woland e sua comitiva Gella é membro da comitiva de Woland, uma vampira: “Eu recomendo minha empregada Gella. Ela é eficiente, compreensiva e não há serviço que ela não possa prestar.” Bulgakov adotou o nome “Gella” do artigo “Feitiçaria” do Dicionário Enciclopédico Brockhaus e Efron, onde foi observado que em Lesvos esse nome era usado para chamar meninas mortas prematuramente que se tornaram vampiras após a morte.

Diapositivo 39

Descrição do slide:

Woland e sua comitiva A bela Gella de olhos verdes se move livremente pelo ar, assumindo assim a semelhança com uma bruxa. Bulgakov pode ter emprestado os traços característicos do comportamento dos vampiros - estalar os dentes e estalar os lábios - da história de A.K. "Ghoul" de Tolstoi. Lá, uma garota vampira transforma seu amante em vampiro com um beijo - daí, obviamente, o beijo fatal de Gella para Varenukha.

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Descrição do slide:

Bulgakov pode ter emprestado os traços característicos do comportamento dos vampiros - estalar os dentes e estalar os lábios - da história de A.K. "Ghoul" de Tolstoi. Lá, uma vampira transforma seu amante em vampiro com um beijo - daí, obviamente, o beijo de Gella, fatal para Varenukha.

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Descrição do slide:

Gella, a única da comitiva de Woland, está ausente do local do último voo. “A terceira esposa do escritor acreditava que isso era resultado de um trabalho inacabado em “Mestre Margarita”. Muito provavelmente, Bulgakov a removeu deliberadamente como o membro mais jovem da comitiva, desempenhando apenas funções auxiliares no Teatro de Variedades, no Apartamento Ruim e no Grande Baile de Satanás. Os vampiros são tradicionalmente a categoria mais baixa de espíritos malignos. Além disso, Gella não teria ninguém a quem se transformar no último vôo - quando a noite “expusesse todos os enganos”, ela só poderia voltar a ser uma garota morta.

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Descrição do slide:

O Grande Baile de Satanás O Grande Baile de Satanás é um baile oferecido por Woland no Apartamento Ruim na meia-noite de sexta-feira, 3 de maio de 1929, no romance O Mestre e Margarita.

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Descrição do slide:

O grande baile de Satanás e todos os acontecimentos a ele associados acontecem apenas na imaginação doentia de Margarita, que é atormentada pela falta de notícias sobre o Mestre e pela culpa diante do marido e inconscientemente pensa em suicídio. O autor de O Mestre e Margarita oferece uma explicação alternativa semelhante em relação às aventuras de Satanás e seus capangas em Moscou no epílogo do romance, deixando claro que não esgota o que está acontecendo. Além disso, qualquer explicação racional do Grande Baile de Satanás, de acordo com o plano do autor, não pode de forma alguma ser completa.

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Como o demônio de Bulgakov é semelhante e diferente de seus antecessores literários?

Então, quem é você, finalmente? -

Faço parte dessa força que sempre quer o mal e sempre faz o bem.

Goethe. Fausto

M. A. Bulgakov é um notável escritor da literatura russa e mundial. Sua maior obra é o romance “O Mestre e Margarita”. Esta é uma obra especial em que o escritor conseguiu fundir mito e realidade, cotidiano satírico e enredo romântico, representação verdadeira e ironia, sarcasmo. O escritor trabalhou em seu romance por cerca de 12 anos, de 1928 a 1940. No processo de trabalho, o conceito do romance, seu enredo, composição, sistema de imagens e título mudaram. Tudo isso atesta o enorme trabalho realizado pelo escritor.

Bulgakov mostrou quatro mundos diferentes em sua obra: terra, trevas, luz e paz. Yershalaim nos anos vinte do século I e Moscou nos anos vinte do século XX - este é o mundo terreno. Os personagens e os tempos neles descritos parecem diferentes, mas a essência é a mesma. A inimizade, a desconfiança em relação aos dissidentes e a inveja reinam tanto nos tempos antigos como na Moscovo contemporânea de Bulgakov. Os vícios da sociedade são expostos por Woland, em que o autor reinterpretou artisticamente a imagem de Satanás. Woland ocupa um lugar significativo no romance de Bulgakov, mas ninguém, exceto o Mestre e Margarita, reconhece Satanás nele. Por que? O fato é que as pessoas comuns não permitem a existência de algo inexplicável no mundo. Na representação de Bulgakov, Woland absorveu muitas das características de vários espíritos do mal: Satanás, Belzebu, Lúcifer e outros. Mas acima de tudo, Woland está associado ao Mefistófeles de Goethe. Ambos fazem “parte daquela força que sempre quer o mal e sempre faz o bem”. Mas se Mefistófeles é um tentador alegre e malicioso, então Woland de Bulgakov é muito mais majestoso. O sarcasmo, e não a ironia, é sua principal característica.

Ao contrário de Mefistófeles, Woland dá aos sofisticados a oportunidade de escolher entre o bem e o mal, dá-lhes a oportunidade de usar a sua boa vontade. Ele vê tudo, o mundo está aberto para ele sem ruge nem maquiagem. Com a ajuda de sua comitiva, ele ridiculariza e destrói tudo o que se desviou do bem, mentiu, se corrompeu, empobreceu moralmente e perdeu seu ideal elevado. Com ironia desdenhosa, Woland olha para os representantes do filistinismo moscovita, para todos esses empresários, invejosos, ladrões e tomadores de suborno, para esses bandidos mesquinhos e filisteus cinzentos que são tenazes a qualquer momento. Ao ler o romance, prestei atenção na cena do show de variedades, onde o papel de Woland é perfeitamente revelado. Woland de Bulgakov transformou esta sala em um laboratório para o estudo das fraquezas humanas. Aqui são expostas a ganância do público e a sua vulgaridade pequeno-burguesa, que são especialmente evidentes no momento em que a “chuva de dinheiro” caiu sobre os espectadores atônitos. A cena é assim: “Alguns já estavam rastejando no corredor, tateando sob as cadeiras. Muitos estavam de pé nos assentos, pegando pedaços de papel inquietos e caprichosos”. Por causa do dinheiro, as pessoas já estavam prontas para atacar umas às outras. E aqui cada um de nós recorda involuntariamente as palavras da famosa ária de Mefistófeles: “As pessoas morrem pelo metal, Satanás governa o poleiro lá”. Assim, mais uma vez pode ser traçado um paralelo entre Mefistófeles e Woland.

O clímax do romance de Bulgakov, é claro, são aqueles episódios em que é descrito o baile de Satanás, para onde vieram envenenadores, informantes, traidores, loucos e libertinos de todos os matizes. Estas forças das trevas, se tiverem rédea solta, destruirão o mundo. Woland aparece em Moscou com sua comitiva por apenas três dias, mas a rotina da vida desaparece, o véu cai da vida cotidiana cinzenta. O mundo aparece diante de nós em sua nudez. Desempenhando o papel de deus da vingança na terra, Woland pune o mal real e ocasionalmente concede liberdade àqueles que já sofreram o suficiente. O romance "O Mestre e Margarita" é uma obra-prima única da literatura russa e mundial. Ao reler esta obra, cada um de nós poderá entendê-la mais profundamente e repensar muito. É possível ter diferentes atitudes em relação ao romance, mas uma coisa é certa: ele não deixará o leitor indiferente.

Bibliografia

Para preparar este trabalho foram utilizados materiais do site http://ilib.ru/