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Katerina é a personagem principal da obra “A Tempestade”. Ela foi surpreendida por um destino que mesmo as pessoas com maior força de vontade não conseguem enfrentar - um conflito com o “reino das trevas”, o reino dos tiranos e déspotas.

Após o casamento, Katerina tornou-se uma pretendente. Na casa dos Kabanov, a heroína estava sozinha, ninguém conseguia entendê-la: nem o marido Tikhon, nem Kabanikha. As ordens cruéis de sua sogra tirana entorpeceram os sonhos de Katerina.

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Assim, Kabanova tenta incutir em Katerina suas leis despóticas, que, em sua opinião, fortaleceram a família. Esses foram os primeiros pré-requisitos para a tragédia.

Tikhon Kabanikha controlava cada passo, cada palavra e ação. Esta mulher desencorajou completamente o filho de tomar decisões por conta própria.

Nossa heroína não é o tipo de garota que consegue mentir e ser hipócrita. Outra tragédia para Katerina foi seu amor por Boris. Os sentimentos brilhantes, a credulidade e a ingenuidade de Katerina a destruíram. Enquanto Boris pensava e se preocupava apenas consigo mesmo, Katerina se preocupava com ele.

O que Katerina mais valorizava era a sua liberdade pessoal. Ela considerava a vida sem sentido sem liberdade. O clima que reinava na cidade, que ficava na casa dos Kabanov, os mal-entendidos com o marido e o erro com Boris arruinaram essa garota. A morte se tornou sua liberdade.

Atualizado: 24/04/2017

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Em que ponto começou a tragédia de Katerina? Desde o momento em que ela foi parar na casa dos Kabanov. A partir do momento em que comecei a viver de acordo com suas leis. Embora os costumes na casa deles fossem os mesmos da dela, só aqui eles eram executados como se estivessem sob coação.

Em sua terra natal, a menina vivia livre e livremente. Eu poderia ouvir as histórias e cantos dos andarilhos o dia todo, despreocupado. Nunca trabalhei duro. Mas assim que a menina se mudou para a casa do marido, começou a parecer-lhe que não conseguia mais respirar profundamente;

O motivo foi a relação tensa entre sogra e nora. Kabanikha, que adora regras e ordem rígidas, constantemente se apegava a Katerina e a derrubava. A razão era que ela tinha ciúmes demais de seu amado filho por causa de outra mulher. Afinal, depois do casamento, o amor de Tikhon começou a ir não só para ela, mas também para Katerina.

Mas quão forte era o amor de seu marido? A heroína amante da liberdade se cansou disso? Parece que você pode encontrar consolo em seu querido e amado marido, pode pedir-lhe proteção de sua mãe severa. Mas não estava lá. Tikhon revelou-se um homem covarde, incapaz de contradizer sua mãe. Você não pode sentir atrás dele como atrás de um muro de pedra.

Então, o que tirar de um marido assim? Ela queria emoções e sentimentos fortes. Ele era realmente amado por Katerina se o olhar da garota caísse sobre Boris, que parecia especial para ela neste mundo? Mas a pobre mulher também não teve sorte com ele. O egoísta Boris não pensava em ninguém além de si mesmo. Ele só estava preocupado com a opinião pública que poderia surgir se ele tivesse um caso com uma mulher casada.

Katerina recebeu apoio de Boris? Você não pode dizer isso. O cara se recusou a levá-la com ele quando foi para a Sibéria. Ele apenas desejou à menina uma morte rápida para que ela não sofresse por muito tempo.

Atormentada pelo remorso, a heroína decide confessar sua traição a Tikhon e Kabanikha. Depois de um tempo, Tikhon diz à garota que a perdoa porque vê como ela sofre com isso.

Mas Katerina entende que os outros irão julgá-la, que ela não terá uma vida tranquila. Ela não quer voltar para a casa onde tudo se tornou nojento para ela, onde a sua liberdade é tão violada, onde o seu coração não sente paz e tranquilidade. A heroína não quer viver em um mundo onde ninguém consiga entender seus sentimentos, então decide libertar sua alma se jogando no rio.

A tragédia de Katerina reside no fato de que as pessoas próximas a ela não quiseram entendê-la ou apoiá-la, apenas infringiram a liberdade de suas ações e de sua alma.

opção 2

“The Thunderstorm” de Ostrovsky, uma obra que mostra o conflito de Katerina com déspotas, tolos e ignorantes. Katerina é a personagem principal do drama. Esta heroína tem suas próprias opiniões sobre a vida. O leitor deve ver isso, após o que apenas o conflito que surgiu e o triste final do drama ficam claros. Katerina nos conta sobre sua infância, bem como os lugares onde nasceu e viveu.

A vida da heroína foi bastante livre e desinibida. Ela acordava cedo todos os dias. Depois foram à igreja com a mãe, depois disso Katerina começou a trabalhar. Com tal vida, em princípio, nenhum conflito ou ódio contra os entes queridos pode surgir. A heroína vive numa hora em que a família patriarcal é sustentada apenas pela violência e pela raiva. A heroína só percebeu isso na casa dos Kabanov.

A menina se casou cedo, talvez ela tenha entendido que era uma ação precipitada, mas não pôde fazer nada. Esta foi a decisão da sua família, à qual a heroína reagiu com calma, como se fosse assim que deveria ser. Katerina chega à família Kabanov com sua própria ideia de vida familiar, com suas próprias esperanças e expectativas. Katerina esperava que o marido a governasse, mas ao mesmo tempo a protegesse. Mas isso não acontece. Tikhon não é de forma alguma adequado para esta função. A partir desse momento, a velha vida acabou. Agora a heroína está cercada por pessoas enganosas e hipócritas.

A heroína agora frequenta a igreja, mas não sente nenhum alívio ou sentimento. A religião começa a atacar Katerina quando há ansiedade dentro dela. A heroína agora não pode fazer orações, porque seu modo de vida agora é completamente contrário aos mandamentos. Katerina tem medo de si mesma, a menina quer liberdade. Muitas das coisas que ela adorava fazer antes agora se tornaram estranhas. A cada minuto surgem pensamentos negativos em sua cabeça que a impedem de perceber a beleza da natureza. Agora a heroína só pode sonhar e resistir. Mas tudo isso será em vão, porque a realidade sempre vencerá os sonhos.

Katerina agora vive em um mundo que provoca e leva a menina a mentir e enganar. A heroína é por natureza uma pessoa diferente. Boris a atrai não só por ser uma pessoa diferente daquelas que cercam a heroína. Só que Katerina não encontrou amor recíproco no marido, ela quer atenção e amor, mas não há. Ela precisava enganar e ser astuta, mas isso não era para ela. A heroína está cansada e decide contar à sogra e ao marido sobre seu pecado.

Ela não tem outra opção a não ser o reconhecimento. Tudo o que ela pode fazer nesta situação é humilhar-se e tornar-se uma esposa submissa e escrava da sogra. Mas, novamente, a heroína mostra que é uma pessoa diferente, tem um caráter diferente. Katerina encontrou uma saída, ela morrerá. Nos últimos dias ela não culpa ninguém, só está cansada e não pode mais viver neste mundo. Tudo está decidido e é irrevogável. Katerina não pretende mais viver uma vida tão insignificante. Para ela, a sogra tornou-se uma mulher má e desumana, e o marido, por mais fraco que fosse, permaneceu o mesmo. Só existe uma salvação para tudo isso - a morte.

A tragédia de Katerina na peça Groz de Ostrovsky

Ações da peça de A.N. A "Tempestade" de Ostrovsky se desenrola nas margens do Volga, na cidade de Kalinov. O nome é fictício, esses eventos poderiam ter acontecido em qualquer cidade da Rússia, tanto na região do Volga quanto fora dela. Mesmo assim, o poder e a beleza do grande rio russo desempenham um certo papel na história. Afinal, é em Volga que a personagem principal da história confia.

Há uma moral cruel na cidade, nos conta o comerciante e mecânico Kuligin. Um homem pobre não pode ganhar mais do que um pedaço de pão, por mais que trabalhe. Os residentes comuns da cidade não dormem mais do que três horas por dia. E os ricos lucram ainda mais com o seu trabalho “gratuito”. A Rússia no final do século XIX era um mundo de tiranos, tiranos, déspotas e comerciantes cada vez mais ricos. Em um mundo tão cruel, chamado de “reino das trevas” pelo crítico Nikolai Dobrolyubov, os heróis da obra têm que sobreviver.

Todos aqui se adaptam da melhor maneira que podem. Alguém cria raízes e passa a fazer parte do reino das trevas, alguém sofre e sofre. Dikoy e Kabanova comandam Kalinov. Uma está ficando rica, a segunda é beneficente para se exibir, mas é completamente “comida com a família”. Kuligin fica entusiasmado com a ideia de encontrar uma máquina de movimento perpétuo e um prêmio que possa gastar para mudar a vida na cidade. A balconista Vanya Kudryash é alegre, “dentuça”, não decepciona Dikiy em brigas verbais e reage com facilidade a tudo. Boris Grigorievich sofre ataques e intimidações de seu tio, na esperança de receber parte da herança de sua avó. Tikhon, filho de Kabanikha, sofre com uma mãe severa, mas cumpre todas as suas exigências sem questionar. Por isso, ele periodicamente faz farra, bebe muito, fugindo do controle rígido de sua amada “mamãe”. Varvara adaptou-se às condições da família e ao caráter da mãe e aprendeu a se adaptar.

Cada um com o seu. E apenas Katerina, esposa de Tikhon, não consegue encontrar seu lugar aqui. Ela é uma garota modesta, gentil, caridosa, mas com um temperamento caloroso. Quando solteira, sua mãe a idolatrava, vestia-a “como uma boneca”, não a obrigava a trabalhar, permitia tudo e era difícil para ela proibir qualquer coisa. Certa vez, Katya, ainda criança, foi ofendida pelos pais por alguma coisa. Então ela correu para o rio à noite, subiu no barco e saiu da margem. Eles a encontraram apenas pela manhã. Ela tem uma disposição tão apaixonada e amante da liberdade. Ela não tolera injustiça e escravidão de forma alguma. Mas na casa dos Kabanov, apesar da semelhança externa com os costumes de sua própria família, tudo é simplesmente “saído do cativeiro”.

Katya sonha em se tornar um pássaro e voar para longe, só para não suportar mais censuras, insultos injustos, a escuridão da sogra e de sua casa. Ela não ama o marido, mas se arrepende dele. E se ele fosse um homem independente, e não um filho obstinado de sua mãe, ela se tornaria uma esposa boa e fiel para ele. Tikhon ama sua esposa à sua maneira. Mas ele nunca dirá uma palavra contra sua mãe. Marfa Ignatievna só gosta de tiranizar especialmente o filho e a nora. Ela encobre esse vício com grande virtude. Afinal, jovens estúpidos não conseguirão viver sem ela, cometerão erros e se perderão.

E a tragédia de Katerina não é culpa apenas de ninguém. Todos são culpados, uns mais, outros menos. A tirania de alguém, o silêncio e a indiferença de alguém. Afinal, ela queria de todo o coração ser uma esposa pura, impecável, boa e sonhava com filhos. Boris também é o culpado pela tragédia. Ele não fez nenhuma tentativa de mudar a situação, de salvar sua amada e, quando partiu, apenas rezou pela morte iminente dela como libertação do tormento. Este é o caminho que Katya escolhe. Ela não vê outra maneira de se livrar da opressão e da escravidão do reino das trevas. Mesmo que suas ações sejam contraditórias. N. Dobrolyubov, em seu artigo crítico, observou que com o suicídio da heroína: “um terrível desafio foi dado ao poder tirano”. E ele chamou a própria garota de um raio de cenário no reino das trevas.

Quanto mais velha e madura uma pessoa se torna, mais independente ela se torna. E isso é compreensível. Um recém-nascido não pode ser independente porque ainda não sabe fazer nada e precisa aprender tudo.

A peça “A Tempestade”, de A. N. Ostrovsky, retrata a era dos anos 60 do século XIX. Neste momento, revoltas revolucionárias populares estão fermentando na Rússia. Eles são direcionados. melhorar a vida e os meios de subsistência das pessoas comuns, para derrubar o czarismo. As obras de grandes escritores e poetas russos também participam desta luta, entre elas a peça “A Tempestade”, de Ostrovsky, que chocou toda a Rússia. Usando o exemplo da imagem de Katerina, é retratada a luta de todo o povo contra o “reino das trevas” e sua ordem patriarcal.

A personagem principal da peça “A Tempestade” de A. N. Ostrovsky é Katerina. Seu protesto contra a ordem “Kabanovsky”, a luta por sua felicidade é retratada pela autora no drama.

Katerina cresceu na casa de um comerciante pobre, onde amadureceu espiritual e moralmente. Katerina era uma pessoa extraordinária e havia algum charme extraordinário em seus traços faciais. Toda a sua beleza russa “respirada”, verdadeiramente popular; É assim que Boris diz sobre ela: “Há um sorriso angelical em seu rosto, mas seu rosto parece brilhar”.

Antes do casamento, Katerina “vivia e não se preocupava com nada, como um pássaro na selva”, ela fazia o que queria e quando queria, ninguém nunca a forçava ou a obrigava a fazer o que ela, Katerina, não queria .

Seu mundo espiritual era muito rico e diversificado. Katerina era uma pessoa muito poética e com uma imaginação rica. Em suas conversas ouvimos sabedoria popular e ditados populares. Sua alma ansiava por voar; “Por que as pessoas não voam como os pássaros? Às vezes sinto que sou um pássaro. Quando você está em uma montanha, você sente vontade de voar. É assim que eu corria, levantava as mãos e voava.”

A alma de Katerina foi “educada” tanto pelas histórias dos louva-a-deus, que estavam em casa todos os dias, quanto pela costura de veludo (a costura a educou e a trouxe para o mundo da beleza e do bem, para o mundo da arte).

Após o casamento, a vida de Katerina mudou dramaticamente. Na casa dos Kabanov, Katerina estava sozinha, seu mundo, sua alma, ninguém conseguia entender. Essa solidão foi o primeiro passo para a tragédia. A atitude da família em relação à heroína também mudou dramaticamente. A casa dos Kabanov seguia as mesmas regras e costumes da casa dos pais de Katerina, mas aqui “tudo parece ter saído do cativeiro”. As ordens cruéis de Kabanikha embotaram o desejo de Katerina pelo sublime e, a partir de então, a alma da heroína caiu no abismo.

Outra dor de Katerina é a incompreensão do marido. Tikhon era uma pessoa gentil, vulnerável, muito fraco comparado a Katerina, nunca teve opinião própria - obedecia à opinião de outra pessoa mais forte. Tikhon não conseguia entender as aspirações de sua esposa: “Não consigo entender você, Katya”. Esse mal-entendido deixou Katerina um passo mais perto do desastre.

O amor por Boris também foi uma tragédia para Katerina. Segundo Dobrolyubov, Boris era igual a Tikhon, apenas educado. Por causa de sua educação, chamou a atenção de Katerina. De toda a multidão do “reino das trevas” ela o escolheu, que era um pouco diferente dos demais. Porém, Boris acabou sendo ainda pior que Tikhon, ele só se preocupa consigo mesmo: só pensa no que os outros vão dizer sobre ele. Ele deixa Katerina à mercê do destino, ao castigo do “reino das trevas”: “Bem, Deus te abençoe! Só há uma coisa que precisamos pedir a Deus: que ela morra o mais rápido possível, para que não sofra por muito tempo! Adeus!".

Katerina ama Boris sinceramente e se preocupa com ele: “O que ele está fazendo agora, coitado?.. Por que eu coloquei ele em apuros? Eu deveria morrer sozinho! Caso contrário, ela se arruinou, ela arruinou ele, é uma vergonha para ela mesma - ele é uma vergonha eterna!

A moral da cidade de Kalinov, sua grosseria e “pobreza total” não eram aceitáveis ​​para Katerina: “Se eu quiser, vou embora para onde meus olhos olharem. Ninguém pode me impedir, é assim que as coisas são

Eu tenho caráter."

Dobrolyubov deu uma nota alta ao trabalho. Ele chamou Katerina de “um raio de luz no “reino das trevas”. No seu trágico final, “um terrível desafio foi lançado ao poder tirano... Em Katerina vemos um protesto contra os conceitos de moralidade de Kabanov, um protesto levado ao fim, proclamado tanto sob tortura doméstica como sobre o abismo em que a pobre mulher se jogou. Na imagem de Katerina, Dobrolyubov vê a personificação da “natureza viva russa”. Katerina prefere morrer a viver em cativeiro. A ação de Katerina é ambígua.

A imagem de Katerina na peça “A Tempestade” de Ostrovsky é uma excelente imagem de uma mulher russa na literatura russa.

Katerina é a personagem principal do drama “A Tempestade” de Ostrovsky, esposa de Tikhon, nora de Kabanikha. A ideia principal da obra é o conflito desta menina com o “reino das trevas”, o reino dos tiranos, déspotas e ignorantes.

Você pode descobrir por que esse conflito surgiu e por que o fim do drama é tão trágico, compreendendo as idéias de Katerina sobre a vida. O autor mostrou as origens da personagem da heroína. Pelas palavras de Katerina aprendemos sobre sua infância e adolescência. Aqui está uma versão ideal das relações patriarcais e do mundo patriarcal em geral: “Eu vivi, não me preocupei com nada, como um pássaro na selva, fiz o que quis”. Mas foi a “vontade” que não entrou em conflito com o antigo modo de vida fechado, cujo círculo inteiro se limita ao trabalho doméstico. Katya vivia livremente: levantava-se cedo, lavava-se com água de nascente, ia à igreja com a mãe, depois sentava-se para trabalhar e ouvia os peregrinos e os orantes, que eram muitos em sua casa. Esta é a história de um mundo em que não ocorre a uma pessoa opor-se ao geral, uma vez que ainda não se separou desta comunidade. É por isso que não há violência ou coerção aqui. Para Katerina, a harmonia idílica da vida familiar patriarcal é um ideal moral incondicional. Mas ela vive numa época em que o próprio espírito desta moralidade desapareceu e a forma ossificada repousa na violência e na coerção. A sensível Katerina percebe isso em sua vida familiar na casa dos Kabanov. Depois de ouvir a história da vida de sua nora antes do casamento, Varvara (irmã de Tikhon) exclama surpresa: “Mas é a mesma coisa conosco”. “Sim, tudo aqui parece ter saído do cativeiro”, diz Katerina, e este é o drama principal para ela.

Katerina foi dada para se casar jovem, seu destino foi decidido por sua família, e ela aceita isso como algo completamente natural e comum. Ela entra na família Kabanov, pronta para amar e honrar sua sogra (“Para mim, mamãe, é tudo igual, como minha própria mãe, como você...” ela diz a Kabanikha), esperando de antemão que seu marido será seu mestre, mas também seu apoio e proteção. Mas Tikhon não é adequado para o papel de chefe de uma família patriarcal, e Katerina fala de seu amor por ele: “Sinto muito por ele!” E na luta contra seu amor ilegal por Boris, Katerina, apesar de suas tentativas, não pode contar com Tikhon.

A vida de Katya mudou muito. De um mundo livre e alegre, ela se viu em um mundo cheio de engano e crueldade. Ela quer com toda a sua alma ser pura e impecável.

Katerina não sente mais tanta alegria em visitar a igreja. Os sentimentos religiosos de Katerina intensificam-se à medida que a sua tempestade mental aumenta. Mas é precisamente a discrepância entre o seu estado interior pecaminoso e o que os mandamentos religiosos exigem que não lhe permite rezar como antes: Katerina está muito longe da lacuna hipócrita entre a execução externa dos rituais e a prática quotidiana. Ela sente medo de si mesma, do desejo de vontade. Katerina não consegue realizar suas atividades habituais. Pensamentos tristes e ansiosos não permitem que ela admire a natureza com calma. Katya só aguenta enquanto pode e sonha, mas não consegue mais viver com seus pensamentos, porque a realidade cruel a leva de volta à terra, onde há humilhação e sofrimento.

O ambiente em que vive Katerina exige que ela minta e engane. Mas Katerina não é assim. Ela se sente atraída por Boris não apenas pelo fato de gostar dele, por ele não ser como os outros ao seu redor, mas por sua necessidade de amor, que não encontrou resposta em seu marido, pelo sentimento ofendido de sua esposa, pela melancolia mortal de sua vida monótona. Era preciso esconder-se, ser astuto; ela não queria e não podia fazer isso; ela teve que retornar à sua vida triste, e isso lhe pareceu mais amargo do que antes. O pecado jaz como uma pedra pesada em seu coração. Katerina tem muito medo da tempestade que se aproxima, considerando-a um castigo pelo que fez. Katya não pode continuar a viver com seu pecado e considera o arrependimento a única maneira de se livrar dele, pelo menos parcialmente. Ela confessa tudo ao marido e a Kabanikha.

O que é que ela pode fazer? Resta-lhe submeter-se, renunciar à vida independente e tornar-se serva inquestionável da sogra, escrava mansa do marido. Mas esta não é a personagem de Katerina - ela nunca mais voltará à sua vida anterior: se ela não consegue desfrutar dos seus sentimentos, da sua vontade, então ela não quer nada na vida, ela nem quer a vida. Ela decidiu morrer, mas tem medo de pensar que isso é pecado. Ela não reclama de ninguém, não culpa ninguém, simplesmente não aguenta mais viver. No último momento, todos os horrores domésticos brilham de maneira especialmente vívida em sua imaginação. Não, ela não será mais vítima de uma sogra sem alma e não definhará trancada com um marido covarde e nojento. A morte é sua libertação.

Katerina é uma jovem enérgica, nobre e com personalidade. Ela não pode submeter-se à opressão tirana e humilhar-se; ela não pode fazer um acordo com sua consciência ou entrar no caminho da mentira.
A imagem poética de Katerina é sem dúvida uma das imagens mais importantes da obra de Ostrovsky.

Pessoa talentosa, impressionável e de espírito forte, Katerina cresceu sob a influência dos fenômenos mais importantes da vida russa e sob as impressões da ampla e poderosa natureza do Volga. Criança brincalhona, filha querida da própria família, ela vivia em casa, “sem sofrer por nada, como um pássaro na selva”; sua mãe “adorava ela”.

Havia alegria no coração da menina alegre e sensível. Depois de acordar cedo, lavar-se na nascente e regar suas flores favoritas, Katerina e sua mãe foram à igreja. A casa deles era antiga e piedosa; estava sempre cheio de andarilhos e louva-a-deus; esses andarilhos narravam quando a família sentava para trabalhar (e trabalhavam mais com ouro sobre veludo), narravam onde estavam, em que lugares sagrados, contavam vidas de santos, cantavam poemas espirituais. Depois toda a casa foi para as Vésperas; então Katerina caminhou pelo jardim, “e à noite houve histórias e cantos novamente”.

Katerina adorava rezar, rezava com amor e inspiração: no templo sentia-se como no céu - não se lembrava das horas, não via ninguém, sonhava com anjos, acompanhava com a imaginação o seu voo e canto na coluna de luz que desce pelo templo pelas cúpulas das janelas. A paz de Deus, a manhã no jardim, o nascer do sol evocavam em sua alma ternura religiosa, lágrimas de alegria e orações puras e inúteis. E ela teve sonhos maravilhosos e puros: templos dourados, árvores e montanhas, como ela os via nos ícones; Ela ouviu cantos celestiais e voou pelo ar durante o sono, leve e iluminada.

As impressões religiosas elevaram a alma da jovem e permaneceram com ela pelo resto da vida.
Depois de se casar, Katerina também adorou a igreja e a oração.

“Oh, Curly, como ela reza, se você apenas olhasse! - diz Boris Grigorievich. “Que sorriso angelical ela tem no rosto, e seu rosto parece brilhar.”
O devaneio brilhante permaneceu na alma de Katerina pelo resto da vida: “Por que as pessoas não voam como pássaros! - diz ela à cunhada Varvara - Sabe, às vezes me parece que sou um pássaro. Quando você está em uma montanha, você sente vontade de voar. Era assim que ela corria, levantava as mãos e voava. Algo para tentar agora? A alma de Katerina é apaixonada e enérgica.

- “Eu nasci com tanto calor!” , ela diz. “Eu ainda tinha seis anos, não mais, então consegui. Me ofenderam com alguma coisa em casa, e já era tarde da noite, já estava escuro, corri para o Volga, entrei no barco e empurrei-o para longe da costa. Na manhã seguinte, encontraram-no a cerca de dezesseis quilômetros de distância!
A força de espírito, a não sujeição à opressão, a nobre perseverança não abandonam Katerina até a morte: a violência é recebida com um protesto ardente e ardente de sua parte; Katerina não pode ser menosprezada, não correspondida e silenciosa. Quando Varvara se surpreende por ela ser um tanto sofisticada - ela não quer viver e agir de forma que tudo esteja costurado e coberto, Katerina lhe diz:

Eu não quero que seja assim. E que bom! Prefiro ser paciente enquanto puder.
- Se ele não aguentar, o que você fará? - pergunta Varvara.
- O que vou fazer?
- Sim, o que você vai fazer?
- O que eu quiser, eu farei. - Faça, experimente, eles vão te comer aqui.
- Quanto a mim! Eu vou embora e fiquei assim.
-Onde você está indo? Você é a esposa de um homem.
- Ah, Varya; Você não conhece meu personagem! Claro, Deus não permita que isso aconteça! E se eu ficar realmente cansado de estar aqui, nenhuma força poderá me deter. Vou me jogar pela janela, me jogar no Volga. Não quero morar aqui, não vou, mesmo que você me corte!

O idealismo das crenças religiosas e os puros e sublimes devaneios elevaram a alma de Katerina acima da vulgaridade e do vício da vida; As transações com a consciência são impossíveis para ela; Katerina olha seriamente, com respeito reverente, para o que ela reconhece como uma lei moral. Ela se casou ainda quase criança, sem entender, talvez, o significado do casamento, sem conhecer o homem que se tornou seu marido. Em seu marido, Katerina não encontrou um coração amoroso que atendesse às suas necessidades espirituais, ao qual ela pudesse entregar seu coração. Enquanto isso, a juventude fazia o trabalho: Katerina queria amor, felicidade - e se apaixonou por um estranho. Ela estava com medo desse sentimento:

“Oh, menina”, diz ela a Varvara, “algo ruim está acontecendo comigo, algum tipo de milagre. Isto nunca me aconteceu antes. Há algo tão incomum em mim. É como se eu estivesse começando a viver de novo ou... não sei... vai ser algum tipo de pecado! Tanto medo em mim, tanto medo em mim! É como se eu estivesse diante de um abismo e alguém me puxasse para lá, mas não tenho nada em que me segurar. À noite, Varya, não consigo dormir, fico imaginando uma espécie de sussurro: alguém fala comigo com tanto carinho, como se me amasse, como se uma pomba arrulhasse. Não sonho mais, Varya, com árvores e montanhas paradisíacas como antes; e é como se alguém estivesse me abraçando com tanto carinho, e me levando para algum lugar, e eu o sigo, ando... Fica tão abafado para mim, tão abafado em casa, que eu correria. E me ocorrerá tal pensamento que se dependesse de mim, eu estaria agora cavalgando ao longo do Volga, num barco, cantando, ou numa boa troika, abraçando..."
Katerina não consegue reconhecer o seu amor como verdadeiro, porque quer ser fiel e, de facto, fiel às leis morais da vida que a rodeia. Ela considera seu sentimento e o chama de pecado: “Não é bom, é um pecado terrível, Varenka, que eu ame outra pessoa!” - ela diz.

Katerina não quer apenas estar em paz com a sogra, ela quer amar Kabanikha com o amor de uma filha: “Para mim, mamãe, é tudo igual à sua mãe”, diz ela com sinceridade.
E com a mesma sinceridade e verdade, ela deseja viver com o marido com amor e conselhos, para ser sua esposa fiel. Ela está procurando nele apoio contra seus sentimentos por Boris Grigorievich.
“Tisha, não vá embora”, pede a pobre mulher, já consciente do amor ilícito que surgiu em seu coração. - Pelo amor de Deus, não vá embora! Querido, por favor!
E quando Tikhon diz a ela que ela não pode deixar de ir se sua mãe a mandar, ela pergunta:

“Bem, me leve com você, me leve!... Tisha, minha querida, se você pudesse ficar ou me levar com você, como eu te amaria, como eu te amaria, minha querida!”
Ela expressa a ele seus temores de que sem ele “haverá problemas, haverá problemas!” Ela finalmente pede que ele tire de seu “algum juramento terrível...” E às suas estúpidas recusas de todos os seus pedidos, de todas as tentativas de salvar a si mesma e a ele, ela responde de sua alma com um grito de melancolia: “Paz, meu coração. .”alma, faça um grande favor para mim!”
Então, quando Tikhon não atendeu aos seus apelos e foi embora, ela ainda não perdeu a esperança de permanecer fiel à lei. Ela lamenta não ter filhos, eles a teriam salvado.

- “Eco, ai! Não tenho filhos; Eu gostaria de poder sentar com eles e diverti-los. Gosto muito de conversar com as crianças, elas são anjos.”
E assim, deixada à mercê do destino, sem apoio e simpatia, Katerina, empurrada ao pecado pela única pessoa que tem pena dela, se não a ama, Varvara, entrega-se aos seus sentimentos por Boris, entrega-se de toda a alma, sinceramente e ardentemente. “Se eu pudesse morrer, eu poderia vê-lo!” - ela exclama, e marca um encontro com Boris, e no encontro ela diz a ele, jogando-se em seu pescoço: “Sua vontade agora está sobre mim, não vê?”
Mas aproximar-se do ente querido não lhe traz felicidade, mas tristeza e tormento. E ela não pode consolar esses tormentos com quaisquer desculpas, quaisquer considerações, como: “Alguém se diverte no cativeiro! Você nunca sabe o que vem à mente... Quanto tempo vai demorar para se meter em encrencas!.. E o cativeiro é amargo, ah, que amargo!”

No exato momento do encontro, ela é atormentada por uma difícil luta interna.
"Por que você veio? Por que você veio, meu destruidor? - ela diz para Boris. “Afinal, sou casada, afinal eu e meu marido viveremos até o túmulo... me entenda, você é meu inimigo: afinal, até o túmulo!”
Feliz na reciprocidade, ela deseja, ao mesmo tempo, a morte. Dizendo a Boris: “Se eu não tivesse medo do pecado por você, terei medo do julgamento humano?”, ela, porém, dolorosamente, dolorosamente deseja esse julgamento como sua salvação.
“Dizem que é ainda mais fácil”, argumenta Katerina, “quando você sofre por algum pecado aqui na terra”.
O tormento da pobre mulher ocorre, em primeiro lugar, porque ela considera um pecado o seu próprio sentimento: “você me arruinou... me arruinou, me arruinou”, diz ela a Boris; em segundo lugar, porque a sua natureza verdadeira não suporta mentiras e enganos: “Não sei enganar, não consigo esconder nada”, declara ela com sinceridade e simplicidade a Varvara; e, de fato, quando Tikhon retorna, ela deixa de ser ela mesma. Varvara tem medo de se jogar aos pés do marido e revelar tudo. É isso que acontece. Nas palavras ameaçadoras de uma senhora louca, nos trovões, na imagem da Geena de fogo, Katerina ouve as censuras de sua consciência, ameaçando punição na vida após a morte pelas alegrias da felicidade terrena. E ela corre até o marido e, na frente da sogra, na frente do povo, revela tudo para ele.
Esta é a tentativa secundária e já inconsciente de Katerina de se reconciliar com o mundo ao seu redor... Se este mundo a tivesse perdoado e aceitado generosamente, ela teria se apegado ao marido com toda a alma e teria suprimido seus impulsos pessoais com o energia de sua vontade.
Mas o espírito da pobre mulher ainda não se esgotou completamente: ela ainda quer ver Boris, ainda tem algumas esperanças nele: “Leve-me daqui com você!” Ela pede a ele, como havia pedido ao marido antes. E assim como o marido antes, agora Boris, também um homem humilhado e de vontade fraca, embora de forma mais educada e gentil, a recusa: “Não posso, Katya; Não vou por vontade própria; Tio manda, e os cavalos estão prontos...”
Esta é a última gota que transborda o copo; Katerina não tem mais apoio na vida - e ela não precisa mais da vida.
Em seu coração manso não surge nenhum sentimento maligno contra a pessoa que involuntariamente enganou suas esperanças. “Cavalgue com Deus; “Não se preocupe comigo”, ela pede a Boris. E a partir desse momento todos os seus pensamentos se concentram na morte e no túmulo. Tudo o que era terreno foi removido dela, e seu antigo devaneio puro com uma conotação religiosa sublime voltou para ela. Ela não pode entrar em casa, voltar à vida: tudo ali a enoja.
“Eu gostaria de poder morrer agora!” - ela sonha. “É a mesma coisa que a morte virá, que ela virá... mas você não pode viver!... É pecado! Eles não vão orar? Quem ama rezará..."
“É melhor no túmulo, tem um túmulo debaixo da árvore... que bom! O sol aquece-o, molha-o com a chuva... na primavera crescerá nele a erva, tão macia... os pássaros voarão até à árvore, cantarão, trarão os filhos; flores vão desabrochar: amarelas, vermelhas, azuis... de todas as espécies... de todas as espécies... Tão tranquilamente, tão bom!.. Mas não quero nem pensar na vida. Viver de novo? Não, não, não... não é bom!
E ela deixa esta vida - vai silenciosamente, para sempre, para a piscina profunda do Volga.