Ajuda na Tele2, tarifas, dúvidas

"The Lay of Igor's Campaign" é um famoso monumento da literatura russa antiga. Combina concisão e precisão de palavras, poesia e emoção. Esses recursos atraíram pessoas criativas para o antigo poema por muitos séculos.

O autor da obra é desconhecido, ele fala sobre acontecimentos de dias passados, que, como resultado, levaram à tão desejada unificação dos príncipes desunidos. "The Lay of Igor's Regiment" foi a primeira obra russa que nos revelou as imagens multifacetadas dos príncipes russos, suas tropas e famílias.

A imagem de Yaroslavna

Uma das imagens mais brilhantes da obra foi a imagem de Yaroslavna - a jovem esposa do Príncipe Igor. Sua imagem é cheia de tragédia e tristeza, mas ao mesmo tempo lírica e poética. Yaroslavna é apresentada como uma fiel e devotada companheira de vida infinitamente amorosa.

Preocupada com o bem-estar do marido, Yaroslavna chora na parede de Putivl, sem esconder as lágrimas e sem ter vergonha delas. O lamento é transmitido em uma forma tradicional do folclore russo. Possui cerimonialidade e sinceridade que não deixam o leitor indiferente. Yaroslavna com toda sua alma se esforça para estar ao lado de Igor em um momento difícil para ele. Ela parece sentir sua dor, seu único desejo é amenizar seu sofrimento.

O apelo de Yaroslavna às forças da natureza

Percebendo que ninguém ao seu redor pode ajudá-la, ela se volta para os elementos da natureza, implorando para não destruir sua pessoa querida. A chamada para os ventos, o sol e o Dnieper está transbordando de confiança e esperança ilimitadas, fé pagã na onipotência dos deuses naturais.

“Aproxime-se, senhor, da minha harmonia comigo, para que eu não mande lágrimas a ele no mar de manhã cedo”, pergunta ela no Dnieper. Por meio do tom respeitoso, pode-se traçar a reprovação às forças da natureza pelo que aconteceu ao exército russo: "Por que você está balançando as flechas de Khin em suas asas leves contra os soldados da minha harmonia?" - a garota se vira para o vento.

A imagem de uma mulher russa na "Palavra ..."

A imagem da esposa fiel de Yaroslavna é integral e autossuficiente. Em suas lamentações, pode-se ouvir claramente a melancolia e tristeza de todos os russos que sofreram com a derrota dos polovtsianos. Por meio dessa imagem, o autor representa a dor de todo o povo russo, especialmente as mulheres russas, que esperam seus maridos dos campos de batalha, acreditando impecavelmente na correção das ações de seus cônjuges, prontos para vir em seu socorro a qualquer momento.

O valor da imagem de Yaroslavna para a literatura russa

A imagem de Yaroslavna influenciou o trabalho de muitos escritores e poetas russos, tornou-se um prenúncio das heroínas de Pushkin, das meninas de Turgueniev e das imagens femininas de Tolstói. "A Palavra ..." foi traduzida do russo antigo por vários poetas e escritores. As traduções mais famosas do lamento de Yaroslavna Zhukovsky e Zabolotsky. Cada um deles, à sua maneira, transmite o sofrimento da menina, retrata poeticamente sua dor interior.

Na minha opinião, o choro de Yaroslavna causa sensações indescritíveis após a leitura, especialmente se você ler no original. O autor de "The Lay of Igor's Campaign" é um psicólogo verdadeiramente sutil, sensível à beleza do mundo.

1. Leia as transcrições da lamentação de Yaroslavna por V.I.Stelletsky e I.I. Kozlov. Como esses textos são diferentes e o que eles têm em comum?

Ambas são traduções poéticas de The Lay of Igor's Host. As autoras respeitam o texto da obra, se esforçam para transmitir a personagem de Yaroslavna, seu amor pelo marido, por ver no choro a expressão da dor generalizada das mulheres russas em um momento difícil de provação para o país.

Ao mesmo tempo, deve-se notar que a tradução do cientista V.I.Stelletsky está mais próxima do que a tradução poética de I.I. É curioso saber que foi Stelletsky quem defendeu sua tese de doutorado sobre os problemas do ritmo "A Balada da Campanha de Igor" em 1978. A tradução de I.I. Ele introduz o texto do antigo russo em seu sistema poético. Assim, por exemplo, Stelletsky, seguindo o monumento, dirige as palavras de Yaroslavna ao Dnieper Slovutich, mestre: "Anexe sua harmonia a mim, meu senhor, para não me mandar lágrimas ao mar cedo!" No texto de Kozlov, ela se refere simplesmente a "Meu glorioso Dnieper", o apelo a ele torna-se mais detalhado:

“Oh, rio! dê-me um amigo - Em suas ondas prezamos, Para que um amigo triste abrace-o rapidamente; Para que eu não veja mais os horrores proféticos em um sonho, Para que eu não mande lágrimas para ele junto ao Mar Azul ao amanhecer. "

O arranjo já era feito nas regras de versificação, adotadas na primeira metade do século XIX. No arranjo de Koz-lov, o princípio do amor pessoal se aprofunda. Vale ressaltar que é dedicado à princesa Z. Volkonskaya, a poetisa, anfitriã do salão musical e literário da época de A. Pushkin.

2. Que imagem os poetas se esforçaram para criar?

Ambos se esforçaram para criar a imagem de uma esposa fiel e amorosa, que refletisse coletivamente as melhores características da aparência de uma mulher russa. A imagem de Yaroslavna se aproxima das belas imagens femininas do folclore russo.

3. Encontre no choro de Yaroslavna traços característicos da poesia popular. Compare o texto de "Palavras ..." e suas adaptações literárias. Explique o significado dos símbolos do folclore que aparecem nas palavras de Yaroslavna.

Em primeiro lugar, este é um apelo às forças da natureza por ajuda. As principais forças, como na arte popular, são o rio (mar), o sol, o vento. Estes são símbolos tradicionais do folclore. O homem, voltando-se para eles, dá, via de regra, elogios. Yaroslav-na faz o mesmo. O próprio tipo de choro (lamentação) vem da arte popular. Como o choro foi executado em conexão com eventos trágicos da vida, ele teve um início lírico muito forte. E em "Word ...", e em ambos os suplementos, o grito de Yaroslavna é profundamente lírico. Como em todo o texto de The Lay of Igor's Campaign, o discurso da heroína usa amplamente epítetos, metáforas, comparações e personificações orais e poéticas. Ambos os poetas transmitem vocabulário folclórico em seus arranjos. No entanto, existem certas diferenças ao abordá-lo. Assim, Stelletsky, seguindo estritamente as palavras do texto em russo antigo, usa uma comparação direta de Yaroslavna com um cuco, e Kozlov usa uma comparação negativa.

Isso não é um cuco em um bosque escuro Cakes de madrugada - Em Putivl, Yaroslavna está chorando Sozinho na muralha da cidade ...

A própria Yaroslavna também não se associa ao cuco, seu grito inclui elementos de estilo romântico (Kozlov era um poeta romântico): Material do site

“Deixarei a floresta de pinheiros, voarei ao longo do Danúbio, E no rio Kajal-castor molharei minha manga; Eu irei correr para o meu acampamento nativo, Onde uma batalha sangrenta foi travada, pelo Príncipe Eu lavarei a ferida Em seu jovem peito. "
4. Por que Yaroslavna apela a diferentes forças da natureza três vezes?

Esta é uma técnica tradicional do folclore russo, frequentemente encontrada em contos populares, canções, lamentações e súplicas. Nas obras do folclore oral, o herói positivo, após três vezes recorrer a forças naturais ou mágicas, recebia ajuda nas mais difíceis situações de vida. Yaro-Slavna, que atua aqui com todas as mulheres da terra russa, recebe a mesma ajuda - as forças da natureza ajudam o Príncipe Igor a se libertar do cativeiro.

1.1.1. Quem é Yaroslavna? Quem ela personifica em "The Lay of Igor's Campaign"?

A imagem de Yaroslavna é a primeira imagem feminina na literatura russa antiga. Ele combinou a tristeza e a coragem de todas as esposas, mães e filhas russas da terra russa.

Yaroslavna é o patronímico da esposa do príncipe Igor Efrosinya Yaroslavna, filha de Yaroslav Galitsky, um dos mais poderosos príncipes russos.

Em The Lay of Igor's Regiment, ela personifica todas as esposas russas que choram por seus maridos. Isso é eloquentemente indicado por seu “choro”.

1.1.2. Qual o papel da palavra “cuco” no texto de “A Balada da Campanha de Igor”: “…, cuco precoce com cuco desconhecido. "Vou voar", diz ele, "como um cuco no Danúbio ..."

Na poesia popular oral, a palavra cuco significava uma mulher solteira sem família. O canto do cuco era popularmente associado à profecia da longevidade. Chamando a si mesma de cuco, Yaroslavna expressa sua amargura pela separação de seu amado marido. Yaroslavny se autodenomina um "cuco desconhecido", enfatizando sua solidão.

1.1.3. Que meio de expressão artística o autor usa no Lamento de Yaroslavna?

O lamento de Yaroslavna é muito próximo ao folclore. Ele usa os epítetos constantes de "sol em meia-lua", metáforas "secou seu tormento", "aljavas os fixaram na tristeza". Yaroslavna apela às forças da natureza: ao sol, ao vento, à água (Dnieper). Discursos retóricos são acompanhados por interjeições e exclamações: "Ó vento, vela!", "Sol brilhante e crepitante!", "Ó Dnepr Slovutich!"

No grito de Yaroslavna, uma repetição tripla é usada (“Yaroslavna estava chorando pela manhã na parede de Putivl, lamentando ...”, o que o torna parecido com as obras de arte popular oral.

No discurso de Yaroslavna, palavras de alto estilo são usadas: "senhor", "senhor", "amado". Ela chama o marido de "preocupação", que na poesia popular significa "amado".

1.1.4. Qual é o papel do grito de Yaroslavna no texto da Campanha da Balada de Igor?

Yaroslavna personifica em "The Lay of Igor's Campaign" todas as esposas russas, cuja sorte caiu para o amargo luto por seus maridos que encontraram uma morte prematura no campo de batalha. no entanto, nesta peça, ela espera trazer de volta seu amado. portanto, ele se volta com esperança para todas as forças da natureza. Além disso, Yaroslavna implora às forças da natureza para proteger não apenas seu marido, mas também seus soldados:"Por que você está balançando as flechas de Khin em suas asas leves nos soldados da minha casa?"

A força de seu amor, a força de seus sentimentos civilizados vencem - e um milagre acontece: o Príncipe Igor retorna do cativeiro.

O lamento de Yaroslavna pode ser visto como um protesto contra a guerra, destruição e sacrifício.

1.1.5. Compare a tradução de "The Lay of Igor's Campaign" por N. Zabolotsky e a tradução literal dada acima. O que essas traduções têm em comum? Como a tradução poética difere da tradução literal?

Tanto a tradução literal do choro de Yaroslavna quanto a tradução poética de N. Zabolotsky são baseadas na poesia popular. Nessas obras, são utilizadas as mesmas imagens do vento, do sol e do Dnieper, o apelo a essas forças da natureza é muito próximo:

"Ó vento, vela! Por que, senhor, você está soprando tanto? Por que você está varrendo as flechas de Khin em suas asas leves nos soldados de minha fricção?" (tradução literal)

O que é você, o vento, uivando com raiva

Que você gire as brumas à beira do rio

Você levanta as flechas polovtsianas,

Você os está marcando nos regimentos russos? (N. Zabolotsky)

Perguntas retóricas também aproximam essas passagens.

Na tradução literal, as setas são chamadas de "Khinovsky", e na tradução poética - "Polovtsian". Este é o mesmo nome, só que em uma tradução literal é escrito em russo antigo, e em Zabolotsky - em russo.

No entanto, também existem diferenças entre essas obras. No texto de N. Zabolotskiy, a imagem é muito mais ampla do que aquela apresentada por uma tradução literal.

Traduzido literalmente, aprendemos que Yaroslavna “tem chorado desde a manhã. E N. Zabolotsky expande este quadro: "Só o amanhecer nasce pela manhã."

Na tradução literal, a caracterização de Yaroslavna não é dada, e N. Zabolotsky usa os epítetos: "Yaroslavna, cheio de tristeza ..." e "Yaroslavna jovem". Então você pode ver. que a tradução poética é mais lírica, expressa abertamente a atitude do autor para com a heroína.

1. Introdução. O sistema de personagens da "Palavra".

2. A única imagem feminina da obra é a Princesa Yaroslavna.

3. "Força viva" da imagem.

4. O apelo de Yaroslavna aos elementos é o episódio mais lírico de The Lay.

5. Conclusão. A imagem de Yaroslavna é a personificação de um personagem verdadeiramente russo.

A Balada da Hóstia de Igor, datada do século 12, é uma das obras mais notáveis ​​da literatura russa antiga. Está cheio de muitos heróis. Quase todos eles, com uma única exceção, são homens pertencentes às classes superiores da sociedade russa. E isso não é nenhuma coincidência. As tradições da época exigiam que um autor desconhecido elogiasse a força militar e o poder do Estado russo na pessoa dos príncipes e suas tropas.

Mas o criador de The Lay revelou-se um homem muito corajoso - ele ousou violar muitos dos cânones, segundo os quais obras deste gênero foram criadas.

As inovações do autor também afetaram os personagens da Lay. Assim, em particular, ao contrário de todas as regras, uma personagem feminina aparece nesta obra. Além disso, ele desempenha um papel importante no destino do protagonista, na realização da ideia de todo o “Lay”.

Esta personagem é a esposa do Príncipe Igor - Princesa Yaroslavna. A heroína aparece em apenas um episódio, mais perto do final da obra, mas em termos de significado, o episódio com sua participação ocupa um dos lugares centrais de A balada, ao lado da “palavra de ouro” de Yaroslav.

A autora nos mostra sua heroína em luto e desespero - ela soube da derrota das tropas de Igor, sobre o cativeiro de seu marido. Seguindo as tradições pagãs, Yaroslavna apela a todos os elementos com um pedido de ajuda. Em suas palavras, sentimos um grande amor por seu marido, pela força de seus sentimentos.

O autor nos mostra não um esquema programado, uma máscara, mas uma pessoa viva com toda a diversidade e inconsistência de seus sentimentos. Então, Yaroslavna até censura os elementos em sua dor - como eles poderiam permitir a captura de Igor, sua derrota:

Oh vento, seu vento!

Por que você é tão forte?

Em que você coloca as flechas do cã

Com suas asas leves

Em meus guerreiros?

O episódio com a participação de Yaroslavna tem uma composição clara - é dividido em quatro partes. Todos eles começam aproximadamente da mesma maneira, enfocando a dor da heroína, a força de seu amor por seu marido: “Yaroslavna chora na parede em Putivl pela manhã, cantando feliz”, “Yaroslavna chora na parede em Putivl no manhã, pronunciando ”, etc.

É importante que a imagem desta heroína seja retratada em tons folclóricos, enfatizando sua conexão com sua terra natal, sua personagem verdadeiramente russa. Assim, Yaroslavna é comparado a um pássaro - "no alvorecer de um sapateado solitário" (um método de paralelismo psicológico).

Na primeira parte do episódio, apenas a grande dor e desespero desta heroína são mostrados. Tendo ouvido a terrível notícia, ela se esforça pela sua "harmonia", quer estar com ele, suportar todos os tormentos juntos, ou apoiá-lo no último minuto: "Eu limparei as feridas de sangue do príncipe em seu corpo endurecido."

A segunda parte está virando para o vento. Yaroslavna o censura por não ter ajudado o príncipe Igor e, "como a grama", dissipou a alegria da heroína. A terceira e quarta partes são o apelo da princesa ao rio e ao sol com um pedido de ajuda.

Por que Yaroslavna apela a esses elementos? Parece-me que para ela e para o autor da balada, o Don é a personificação da terra russa. E a quem mais uma pessoa deve recorrer em tempos difíceis, senão sua querida - a pátria? Portanto, Yaroslavna pede a Don: "Anexe minha harmonia a mim, Para que você não me envie a ele pela manhã, ao amanhecer eu choro no mar!"

E a última instância, a mais forte e poderosa, para a heroína é o sol. Mas ela também se dirige a ele com uma gentileza, mas reprovação:

Por que você espalhou seu raio quente sobre os guerreiros da minha harmonia,

Que na estepe sem água os arcos estavam sedentos por eles

E os Tula aprisionaram sua tristeza?

Em minha opinião, isso mostra o grau de dor da heroína. Ela nem tinha medo do sol - a divindade mais venerada entre os eslavos - tão forte era seu amor pelo marido.

Assim, Yaroslavna é um dos personagens mais importantes da balada. Esta heroína é a personificação de uma mulher verdadeiramente russa: fiel, devotada, amorosa, forte, pronta para fazer qualquer coisa pelo marido. Entre outras imagens do Lay, o personagem de Yaroslavna ajuda a encarnar a ideia patriótica do autor, a glorificar a terra russa e seu povo, a despertar admiração, orgulho e respeito entre os leitores.

Sobre a ampla margem do Danúbio,
Sobre a grande terra galega
Gritos, voando do Caminho,
A voz do jovem Yaroslavna:

“Eu, pobre, vou virar um cuco,
Vou voar ao longo do rio Danúbio
E uma manga com guarnição de castor
Curvando-me, vou lavá-lo em Kayal.
A névoa vai voar para longe,
O príncipe Igor vai abrir os olhos,
E pela manhã eu feridas sangrentas,
Inclinando-se sobre um corpo poderoso. "

Só amanhece pela manhã
Yaroslavna, cheio de tristeza,
Como um cuco, ele chama a Yura:

"O que é você, Vento, uivando com raiva,
Que você gire as brumas à beira do rio
Você levanta as flechas polovtsianas,
Você os está marcando nos regimentos russos?
Do que você não gosta ao ar livre
Voe alto sob a nuvem
Os navios amam no mar azul,
Acenando atrás da popa?
Você, semeando flechas do inimigo,
Só a morte você sopra de uma altura.
Oh porque minha diversão
Você espalhou na grama para sempre? "

Ao amanhecer lamentando em Putivl,
Como um cuco no início da primavera
Yaroslavna chama os jovens
Na parede, a cidade soluçante:

“Meu glorioso Dnieper! Montanhas de pedra
Nas terras do Polovtsian você atacou,
Svyatoslav para as extensões distantes
Até os regimentos ele usava os Kobyakovs.
Cuide do príncipe, Senhor,
Salve do outro lado
Para que eu esqueça as lágrimas de agora em diante,
Para fazê-lo voltar vivo para mim! "

Bem longe em Putivl, no visor,
Só amanhece pela manhã
Yaroslavna, cheio de tristeza,
Como um cuco, ele chama o Jura:

“O sol brilha três vezes! Com você
Todos são bem vindos e calorosos.
Por que você é o exército do príncipe ousado
Você queimou com raios quentes?
E por que você está sem água no deserto
Sob o golpe do formidável Polovtsi
Sede puxou o arco de marcha,
A dor encheu a aljava? "

E o mar saltou. Através do nevoeiro
O redemoinho correu para o norte do nativo -
O próprio Senhor dos países polovésios
O príncipe mostra o caminho para a casa.

Chorar Yaroslavny - o mais parte poética texto. isto trabalho no trabalho. Ele possui completude semântica e perfeição artística... Yaroslavna lamenta seu marido em apuros. Ela está pronta para voar como um cuco pelas extensões das terras russas e polovtsianas em busca dele, mas, percebendo a futilidade de seus pensamentos, apela não para divindades, mas para as forças mais poderosas da natureza, perto e compreensível para ela: vento, água, sol. Ela não só lamenta o marido, mas espera trazê-lo de volta do cativeiro com a ajuda de poderosas forças naturais.: Winds Sail, Dnieper Slavutych, sol crepitante. Essas forças naturais personificado (Personificação- representação de fenômenos naturais e forças, objetos, conceitos abstratos na forma de atores). Portanto, o grito de Yaroslavna - é uma conspiração e um feitiço... Ela fala com elogios, os conjura. isto complicado educação de gênero triuno: choro, conspiração, oração. Os endereços de Yaroslavna contêm gradação, acúmulo, intensificação da ação, efeito. No início, ela pretende voar o "zegzice" para sua "preocupação" sem a ajuda de ninguém. Então ela, com um pedido de reprovação, vira-se para o vento, depois para o Dnieper e, finalmente, para a força mais poderosa - para o sol. Suas capacidades são apresentadas em sequência ascendente. O apelo dela intensificado pela unidade de comando (anáfora) frases:

Por que, senhor, você está soprando para?

Por que você está varrendo flechas de Aspen?

Por que, senhor, você espalhou minha alegria sobre a grama?

Ela se volta para o sol com ainda mais emoção. Para ele ela encontra o mais brilhante epítetos : "Sol brilhante e rachado". E agora pede não só pelo marido, mas também por todo o pelotão, para que “não estenda os seus raios quentes aos soldados” da sua querida. Uma grande questão metafórica acaba chorando. Com um pedido convincente, ela expressa sua atitude dolorosa para com os acontecimentos e, ao mesmo tempo, pede ajuda com humildade e exigência. Yaroslavna implorou por ajuda e influenciou o destino com uma palavra - Igor fugiu do cativeiro.

A imagem de Yaroslavna é percebida como símbolo fidelidade feminina, esposa de um guerreiro... V monólogo Yaroslavna revela a riqueza e força de seu mundo interior, enfatiza ela destemor e coragem: com as poderosas forças da natureza, ela se mantém em pé de igualdade; ela está pronta para compartilhar corajosamente com seu marido todas as dificuldades e sofrimentos da campanha militar. Sem limites e ela Misericórdia: Com sua presença, Yaroslavna quer aliviar o sofrimento dos feridos e capturados Igor. Cada palavra dela é cheia de ternura e amor monólogo.

O sonho de Svyatoslav.

Sonhos de Svyatoslav Sonhe. Ele percebe isso como presságio. O grande príncipe de Kiev reúne boiardos para interpretar este sonho. Os boiardos respondem que o significado principal do sonho é que os dois filhos de Svyatoslav com um pequeno exército, tendo ido para o Polovtsy, falharam.

Graças a esta interpretação, Svyatoslav chega à conclusão de que a Polovtsy só pode ser derrotada por forças comuns. Ele expressa esse pensamento na “palavra de ouro”. Ele contém um apelo a todos os príncipes da Rússia para unirem suas forças.

“Eles me vestem esta noite à noite”, diz ele,

colcha preta

em uma cama de teixo;

pegue vinho azul para mim

misturado com tristeza;

eles me despejam das aljavas vazias de estrangeiros imundos

pérolas grandes no peito

e me acaricie ... "

... E então o grande Svyatoslav
Quebrou seu palavra de ouro,
Misturado com lágrimas, dizendo:
“Ó filhos, eu não esperava tal mal!
Você arruinou sua juventude,
O inimigo foi atacado na hora errada,
Não com grande honra na batalha
O sangue do inimigo foi derramado no chão.
Seu coração em armadura forjada
Temperado em um motim não autorizado.
O que vocês crianças fizeram comigo
E meu cabelo cinza prateado?

…. Levantem-se, senhores, no estribo de ouro
Para um insulto neste dia negro,
Para as terras russas,
Para as feridas de Igor -
O ousado filho de Svyatoslavich!

Ele exorta os príncipes a defenderem a "terra russa", a vingarem as "feridas de Igor", a parar as lutas civis. A "Palavra de Ouro" de Svyatoslav ocupa o centro do trabalho. Com isso, o autor enfatiza sua adesão à ideia unificadora.

Príncipe Igor.

Coragem, senso de dever no caráter de Igor colidiam com sua miopia, amor pela pátria - com a falta de uma noção clara da necessidade de união, luta conjunta. Igor agiu com excepcional coragem na campanha, mas não conseguiu desistir do desejo de glória pessoal, e isso o levou a uma derrota que os russos ainda não conheciam. Pela primeira vez na história da luta contra o Polovtsy, os príncipes russos - Igor e seu irmão Vsevolod - foram capturados. Pela primeira vez, um exército russo sofreu uma derrota terrível.

A imagem de Igor em "The Lay of Igor's Host" é completamente desprovida de qualquer idealização.

Por um lado, o autor cria uma imagem herói épico, para quem o principal é a honra militar e a dignidade de um cavaleiro; ele elogia sua coragem e coragem e faz os leitores sentirem amor e compaixão por seu herói. Por outro lado, o príncipe é um homem de seu tempo. As qualidades atraentes de sua personalidade entram em conflito com a imprudência e o egoísmo, uma vez que o príncipe se preocupa mais com sua honra do que com a honra da pátria. Por isso, apesar da aparente simpatia pessoal pelo Príncipe Igor, o autor enfatiza no herói não o indivíduo, mas o general, o que o torna semelhante a outros príncipes como ele, cujo orgulho e miopia levaram a lutas internas, contendas e, como resultado, à perda da unidade Rus como um estado.

Relevância.

A obra “The Lay of Igor's Campaign” não é apenas uma história ou um épico, é a nossa história, as nossas raízes.
A Rússia é espaçosa, sofredora, contraditória e rebelde ... Jovens príncipes que impensadamente colocaram soldados russos no campo de batalha. A contenda civil, o heroísmo das pessoas comuns, a compreensão de seus erros são relevantes para os nossos dias. Outros eventos estão ocorrendo, mas os erros do nosso povo são os mesmos.

Mas não importa o quão difícil seja nosso caminho, não importa os obstáculos que nosso povo enfrente, o povo russo ainda assim vencerá. Esta esperança respira "A palavra sobre a campanha de Igor", com esta esperança que a Rússia sempre vive. E, como mostra a história, as esperanças sempre se realizam.

É muito importante que a obra “La Balada da Campanha de Igor” tenha sobrevivido até aos nossos dias, nem mesmo do ponto de vista da cobertura dos acontecimentos ocorridos, mas do ponto de vista da arte, da poesia, porque só na canção, poesia, música você pode entender e sentir a alma humana. E a própria alma russa é como uma obra de arte, e não há nada mais misterioso e bonito.

Ele previu o futuro desenvolvimento histórico da Rússia na era subsequente. A unidade das terras russas é o eixo sobre o qual repousa toda a história da Rússia. Conhecemos muitas guerras sangrentas, cujo objetivo era unir as terras russas, primeiro sob o governo de Kiev e depois de Moscou.

Agora o Estado, que se constrói há séculos, está dividido, em consequência do que se esquecem as vitórias comuns do passado e se perde a possibilidade de cooperação fraterna.

Heróis da "Palavra"

Características poéticas

Mini-composições.