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A incrível capacidade de descrever a vida dos camponeses, sua maneira de conversar, aspirações e pensamentos foi uma característica distintiva, uma característica especial na biografia de um homem com raízes nobres e uma alma russa irreprimível, Nikolai Semenovich Leskov.

Biografia de Leskov para crianças brevemente, o mais importante

A jornada de vida de Nikolai Leskov começa em 16 de fevereiro de 1831 na vila de Gorokhovo. Seu pai é um oficial e investigador de sucesso. Meu avô e meu bisavô serviram na igreja da vila de Liski, de onde veio o nome da família Leskov. A mãe era de origem nobre. Quando Nikolai tinha 16 anos, ficou órfão e foi forçado a ganhar a vida com seu próprio trabalho. No começo ele conseguiu um emprego como escriturário. Logo, seu tio, o inglês Shcott, levou o sobrinho para trabalhar com ele. A negócios com seu novo serviço, Nikolai teve que viajar muito pela Rússia. O seu olhar tenaz e a sua mente aguçada, atenta aos detalhes, lembravam-se dos mais pequenos detalhes, o que mais tarde permitiu descrever a vida e os costumes do campesinato servo de forma muito plausível e sem notas condescendentes. Na primavera de 5 de março de 1895, o escritor sofreu um ataque de asma e morreu. O túmulo de Leskov pode ser encontrado no cemitério Volkhonskoye, na cidade do Neva.

primeiros anos

Leskov passou a infância em Orel. Em 1839, toda a família do escritor mudou de residência para a aldeia de Panino. Em 1846, o estudante do ensino médio Leskov, que se recusou a fazer o reexame, recebeu apenas um certificado, não um certificado. Após a morte do pai, aos 18 anos, o escritor mudou-se para Kiev para trabalhar na Câmara do Estado. Os mais importantes são os 7 anos da biografia de Kiev da pepita de Oryol. Nikolai Semyonovich estudou como ouvinte em palestras na universidade, aprendeu o básico da pintura de ícones e aprendeu a língua polonesa e se comunicou com os crentes.

Criatividade e vida pessoal

O talento do jovem para a escrita foi descoberto pelo tio, lendo relatos sobre suas viagens de trabalho, que eram surpreendentemente animados e verdadeiros. Nikolai Leskov escreveu artigos para a imprensa. Ele largou o emprego burocrático, mudou sua cidade de residência para São Petersburgo e começou a ganhar dinheiro como jornalista.

O personagem reconhecível mais importante na biografia das vitórias criativas de Leskov veio de uma obra de 1881 sobre o mestre de Tula. O jogo verbal do autor e a linguagem reconhecível receberam críticas positivas dos críticos.

A vida pessoal do escritor não teve sucesso. Ele se casou duas vezes. Primeira vez em Olga Vasilievna Smirnova. O escritor confiou os cuidados de sua esposa aos médicos de uma instituição médica de São Petersburgo, já que ela era doente mental. Às vésperas de seu 35º aniversário, Leskov casou-se com a viúva Bubnova. Um ano depois, Nikolai e Catherine tiveram um filho, que emigrou para a França durante a revolução na Rússia.

No final de sua vida biográfica, Nikolai Semyonovich torna-se um verdadeiro vegetariano. O escritor está tentando divulgar suas novas visões na sociedade contemporânea, tentando promover a publicação de um livro de receitas para vegetarianos. O livro foi publicado somente após a morte do escritor.

A bisneta do escritor Oryol, que viveu toda a vida no exterior, visitou o museu de seu bisavô, deixando herança de família: anéis e distintivos de seu pai. Tatyana Leskova trabalhou como bailarina e professora de dança.

O escritor russo N.S. Leskov nasceu em 4 (16) de fevereiro de 1831 na aldeia de Gorokhovo, província de Oryol. Seu avô era clérigo na aldeia de Leski, distrito de Karachevsky, de onde veio o sobrenome do escritor. Neto de padre, Leskov sempre destacou seu parentesco com a classe, cuja representação considerava sua “especialidade” na literatura. “Nossa família vem do clero”, disse o escritor. O avô era inteligente e tinha um temperamento tranquilo. Ele expulsou de casa o filho, que se formou no seminário, por se recusar a entrar no clero. E embora o pai de Leskov, Semyon Dmitrievich (1789-1848), “não tenha se tornado padre”, “tendo fugido para Orel com 40 copeques de cobre, que sua mãe lhe deu pelo portão dos fundos”, sua educação no seminário determinou sua aparência espiritual . Passou pelo serviço público, foi assessor da Câmara Criminal de Oryol, um “excelente investigador” que recebeu nobreza hereditária. Enquanto ensinava em famílias nobres, Semyon Dmitrievich, de 40 anos, casou-se com uma de suas alunas, a nobre Maria Petrovna Alfereva (1813-1886), de 16 anos. De acordo com N.S. Leskova, seu pai, “um grande, maravilhoso homem inteligente e um seminarista denso”, distinguiu-se pela sua religiosidade, excelente inteligência, honestidade e firmeza de convicção, pelas quais fez muitos inimigos.

O futuro escritor passou a infância em Orel e, em 1839, quando seu pai se aposentou e comprou a fazenda Panino no distrito de Kromsky, toda a grande família (de sete filhos, Nikolai era o mais velho) trocou Orel por sua pequena propriedade de 40 acres de terra . Leskov recebeu sua educação inicial em Gorokhovo, na casa dos Strakhovs, parentes maternos ricos, para onde foi enviado por seus pais por falta de recursos próprios para a educação em casa. Na aldeia, Leskov tornou-se amigo de crianças camponesas e “aprendeu a vida das pessoas comuns nos mínimos detalhes”. O conhecimento próximo dos servos revelou-lhe a singularidade da visão de mundo do povo, tão diferente dos valores das pessoas das classes altas. No deserto de Oryol, o futuro escritor viu e aprendeu muito, o que mais tarde lhe deu o direito de dizer: “Não estudei as pessoas nas conversas com os taxistas de São Petersburgo, ... cresci entre as pessoas. ... Eu era um deles com o povo...” Impressões e histórias de infância da avó, Alexandra Vasilievna Kolobova, sobre Orel e seus habitantes, sobre a propriedade de seu pai em Panino, foram refletidas em muitas das obras de Leskov. Ele relembra essa época nas histórias “O Golovan Não Letal” (1879), “A Besta” (1883), “O Artista Estúpido” (1883), “O Espantalho” (1885), “Vudol” (1892).

Em 1841, Nikolai ingressou no ginásio Oryol, mas não estudou muito bem. Em 1846, foi reprovado nos exames de transferência e deixou o ginásio sem terminá-lo. Cinco anos de estudo no ginásio trouxeram poucos benefícios ao futuro escritor. Mais tarde, ele lembrou com pesar que eles ensinavam ali de maneira aleatória. A falta de estudos teve de ser compensada com uma riqueza de observações de vida, conhecimento e talento como escritor. E em 1847, aos 16 anos, Leskov conseguiu um emprego como escriba na Câmara Oryol do Tribunal Criminal, onde seu pai serviu. “Sou completamente autodidata”, disse ele sobre si mesmo.

O serviço (1847-1849) tornou-se a primeira experiência de conhecimento tanto do sistema burocrático quanto dos aspectos desagradáveis ​​​​e às vezes cômicos da realidade. Esta experiência foi posteriormente refletida nas obras “O Caso Extinto”, “Cáustico”, “Lady Macbeth de Mtsensk”, “O Incidente Misterioso”. Naqueles anos, Leskov lia muito e frequentava o círculo da intelectualidade Oryol. Mas a morte repentina de seu pai em 1848, os terríveis incêndios de Oryol na década de 1840, durante os quais toda a sua fortuna foi perdida, e a “ruína desastrosa” da família mudaram o destino de Leskov. No outono de 1849, a convite de seu tio materno, professor de medicina na Universidade de Kiev S.P. Alferyev (1816-1884) mudou-se para Kiev e no final do ano conseguiu um emprego como assistente do chefe do balcão de recrutamento do departamento de auditoria da Câmara do Tesouro de Kiev. Nessa função, Leskov frequentemente ia aos distritos, estudava a vida popular e se autoeducava bastante.

A influência do ambiente universitário, o conhecimento das culturas polaca e ucraniana, a leitura de A.I. Herzen, L. Feuerbach, G. Babeuf, a amizade com os pintores de ícones da Lavra das Cavernas de Kiev lançou as bases para o conhecimento versátil do escritor. O interesse ardente de Leskov pelo grande poeta da Ucrânia desperta; ele se interessa pela pintura e arquitetura antigas de Kiev, tornando-se um grande conhecedor da arte antiga. Durante esses mesmos anos, principalmente sob a influência do etnógrafo A.V., expulso de Kiev. Markovich (1822-1867; é conhecida sua esposa, que escrevia sob o pseudônimo de Marko Vovchok), tornou-se viciado em literatura, embora ainda não tivesse pensado em escrever. Nos anos de Kiev (1849-1857), Leskov, trabalhando na Câmara do Tesouro, assistiu como voluntário a palestras universitárias sobre agronomia, anatomia, criminologia, direito estadual, estudou a língua polonesa, participou de um círculo estudantil religioso e filosófico, comunicou-se com peregrinos, sectários e Velhos Crentes.

O serviço estatal pesou muito sobre Leskov. Ele não se sentia livre e não via nenhum benefício real para a sociedade em suas atividades. Em 1857, ele deixou o serviço público e ingressou primeiro na Sociedade Russa de Navegação e Comércio, e depois como agente na empresa comercial privada Shcott and Wilkins, cujo chefe era o inglês A.Ya. Shcott (c.1800-1860/1861) era marido da tia de Leskov e administrador das propriedades de Naryshkin e do conde Perovsky. Ele passou três anos (1857-1860) viajando constantemente a negócios da empresa, “viu toda a Rússia em uma carroça e em uma barcaça”. Como o próprio Leskov lembrou, ele “viajou pela Rússia em uma ampla variedade de direções”, coletou “uma grande abundância de impressões e um estoque de informações cotidianas”, o que se refletiu em uma série de artigos, folhetins e notas com os quais falou em o jornal de Kiev “Modern Medicine”. Esses anos de peregrinação deram a Leskov um enorme estoque de observações, imagens, palavras e frases adequadas, das quais ele se inspirou ao longo de sua vida. Desde 1860, Leskov começou a publicar em jornais de São Petersburgo e Kiev. Seus artigos "Por que os livros são caros em Kiev?" (sobre a venda do Evangelho a preços aumentados), notas “Sobre a classe trabalhadora”, “Sobre a venda de vinho de cereais”, “Sobre a contratação de trabalhadores”, “Casamentos por etapas na Rússia”, “Mulheres russas e emancipação ”, “Sobre privilégios”, “Sobre camponeses reassentados”, etc. Em 1860, Leskov foi brevemente investigador da polícia de Kiev, mas seus artigos no semanário “Medicina Moderna”, expondo a corrupção dos médicos da polícia, levaram a um conflito com seus colegas. Como resultado de uma provocação organizada, Leskov, que conduziu uma investigação oficial, foi acusado de suborno e forçado a deixar o serviço.

Em janeiro de 1861 N.S. Leskov abandona as atividades comerciais e muda-se para São Petersburgo. Em busca de renda, dedica-se inteiramente à literatura, colabora em diversos jornais e revistas metropolitanas, principalmente em Otechestvennye zapiski, onde é ajudado por um conhecido de Oryol, o publicitário S.S. Gromeko, em “Discurso Russo” e “Tempo”. Ele rapidamente se tornou um publicitário proeminente, seus artigos dedicados a questões atuais. Ele se aproxima dos círculos de socialistas e revolucionários; o mensageiro A.I. Herzen Swiss A.I. Benny (mais tarde o ensaio de Leskov “The Mysterious Man”, 1870, foi dedicado a ele; ele também se tornou o protótipo de Rainer no romance “Nowhere”). Em 1862, Leskov publicou suas primeiras obras de ficção - as histórias “A Causa Extinta” (posteriormente revisada e chamada “Seca”), “Cáustica”, “Ladrão” e “No Tarantass”. Essas histórias de Leskov são ensaios da vida popular, retratando as idéias e ações de pessoas comuns que parecem estranhas para um leitor civilizado e educado. Assim, os camponeses estão convencidos de que a seca desastrosa é causada pelo enterro de um sacristão bêbado; todas as tentativas do padre da aldeia para refutar esta opinião supersticiosa são em vão.

Em 1862, Leskov tornou-se colaborador permanente do jornal liberal Northern Bee. Como publicitário, foi um defensor das reformas democráticas, um adepto das mudanças graduais e criticou as ideias revolucionárias dos escritores da revista Sovremennik N.G. Chernyshevsky e G.Z. Eliseeva. Leskov destacou com alarme que o desejo inerente dos socialistas de mudanças violentas no sistema social e político da Rússia é tão perigoso quanto a restrição da liberdade por parte do governo. A intolerância dos publicistas radicais em relação às opiniões dos outros, argumentou Leskov nas páginas do Northern Bee, é uma prova do seu despotismo.

No verão de 1862, ocorreram os famosos incêndios de São Petersburgo, causando terrível agitação entre as pessoas. Espalharam-se rumores de que os incêndios foram causados ​​​​por estudantes antigovernamentais. Houve casos de ataques a estudantes suspeitos de “incêndio criminoso”. Um artigo de Leskov foi publicado no Northern Bee, o que causou uma ressonância ensurdecedora. Nele, ele exigiu categoricamente que a polícia apresentasse oficialmente evidências de que estudantes estavam provocando incêndios ou refutasse oficialmente os rumores ridículos. Poucas pessoas leram o artigo em si, mas rapidamente se espalhou a notícia de que Leskov ligava os incêndios de São Petersburgo às aspirações revolucionárias dos estudantes. Em vão Leskov lutou contra a interpretação completamente incorreta de seu artigo: a lenda estava firmemente estabelecida e o nome de Leskov tornou-se objeto das suspeitas mais ofensivas. A sua reputação traz a marca indelével de um provocador político que apoia o governo na luta contra os amantes da liberdade e o pensamento livre. Conhecidos deram as costas ao autor da nota e ele foi publicamente desprezado pela sociedade. Este insulto imerecido causou uma impressão impressionante em Leskov. O escritor rompeu com os círculos democráticos revolucionários e virou-se bruscamente na outra direção. Em setembro de 1862, ele deixou São Petersburgo e fez uma longa viagem de negócios à Europa como correspondente do Northern Bee. Leskov visitou Dinaburg, Vilna, Grodno, Pinsk, Lvov, Praga, Cracóvia e depois Paris e concebeu um romance no qual o movimento da década de 1860 seria refletido em uma parte significativa de um lado desfavorável; O resultado da viagem foi uma série de ensaios e cartas jornalísticas ("De um Diário de Viagem", 1862-1863; "Sociedade Russa em Paris", 1863), que descreviam a vida e o humor dos aristocratas russos, seus servos e emigrantes socialistas que se estabeleceu em Paris. Na primavera de 1863, Leskov retornou à Rússia.

A verdadeira biografia do escritor de Leskov começa precisamente em 1863, quando ele publicou seus primeiros contos (“A Vida de uma Mulher”, “Boi Almiscarado”) e começou a publicar na “Biblioteca para Leitura” o romance “anti-niilista” “Nowhere ”, escrito sob o pseudônimo de M. Stebnitsky. O romance abre com cenas da vida provinciana tranquila, indignada com a chegada de “gente nova”, depois a ação segue para a capital. A vida satiricamente retratada de uma comuna organizada por “niilistas” é contrastada com um trabalho modesto para o bem das pessoas e dos valores familiares cristãos, que deveria salvar a Rússia do caminho desastroso de convulsão social que os jovens demagogos a conduzem. A maioria dos “niilistas” retratados tinha protótipos reconhecíveis (por exemplo, o escritor V.A. Sleptsov foi retratado sob o nome do chefe da comuna Beloyartsev). Ideólogos imorais e “líderes” do movimento revolucionário e líderes de círculos niilistas são retratados com indisfarçável desgosto; seus retratos enfatizam a sede de sangue patológica, o narcisismo, a covardia e os maus modos. O romance criou uma fama enorme, mas longe de ser lisonjeira, para o autor. E embora houvesse muita injustiça nesta atitude cruel para com o romance, Leskov foi tachado de “reacionário”. Falsos rumores circularam por São Petersburgo de que, ao escrever “Em lugar nenhum”, Leskov cumpriu uma ordem direta do departamento de polícia. Os críticos democráticos radicais D.I. Pisarev e V.A. Zaitsev sugeriu isso em seus artigos. Pisarev perguntou retoricamente: “Existe agora na Rússia, além do Russky Vestnik, pelo menos uma revista que se atreveria a imprimir em suas páginas algo vindo da pena de Stebnitsky e assinado com seu nome? E há pelo menos uma revista honesta na Rússia? ?”, um escritor que será tão indiferente à sua reputação que concordará em trabalhar em uma revista que se enfeita com histórias e romances de Stebnitsky?” A partir de agora, o caminho de Leskov para as principais publicações liberais foi barrado, o que predeterminou sua reaproximação com M.N. Katkov, editor do Mensageiro Russo. Leskov só conseguiu se libertar dessa reputação no final da vida.

Na década de 1860, Leskov procurava seu próprio caminho especial. Com base no esboço de gravuras populares sobre o amor de um escriturário e da esposa de seu mestre, foi escrita a história “Lady Macbeth do distrito de Mtsensk” (1865), baseada na história de paixões desastrosas escondidas sob o manto do silêncio provinciano. Enredo fascinante e trágico, ao mesmo tempo repulsivo e repleto de força sublime, a personagem da protagonista, Katerina Izmailova, conferiu à obra um apelo especial. Esta história sobre paixão ilícita e assassinato difere de outras obras de Leskov. Escreve o conto “Velhos Anos na Aldeia de Plodomasovo” (1869), descrevendo os costumes da servidão do século XVIII, no gênero da crônica. Na história "Guerreiro" (1866), formas de contos de fadas aparecem pela primeira vez. Ele também experimentou o drama: em 1867, seu drama da vida de um comerciante, “The Spendthrift”, foi encenado no palco do Teatro Alexandrinsky. Como os tribunais e os empresários “modernamente vestidos” que surgiram como resultado das reformas liberais na peça revelaram-se impotentes contra o predador da velha formação, Leskov foi novamente acusado pelos críticos de pessimismo e tendências anti-sociais. Entre as outras obras de Leskov da década de 1860, a mais notável é a história "Outlooked" (1865), escrita em polêmica com o romance de N.G. "O que fazer?" de Chernyshevsky (Leskov comparou seu "novo povo" com "pessoas pequenas" com "corações espaçosos") e a história sobre os alemães que viviam na Ilha Vasilyevsky em São Petersburgo ("Ilhéus", 1866).

Leskov durante este período aderiu às opiniões liberais. Em 1866, nos assuntos do gabinete do chefe da polícia de São Petersburgo, na nota “Sobre escritores e jornalistas” estava escrito: “Eliseev, Sleptsov, Leskov Simpatizam com tudo o que é antigovernamental. formas.” Na verdade, Leskov tinha uma atitude negativa em relação aos movimentos políticos e democráticos extremos, apoiando-se inteiramente nas reformas burguesas. Ele não via forças sociais nas quais a revolução pudesse confiar. Ele escreveu: “Não pode haver uma revolução social-democrata na Rússia devido à completa ausência de conceitos socialistas entre o povo russo”. Os motivos anti-niilistas que soaram em muitas de suas obras da década de 1860, bem como no romance “On Knives” (1870), que mostra o colapso interno do sonho revolucionário e retrata “vigaristas do niilismo”, agravaram a hostilidade em relação a Leskov entre a intelectualidade radical. Suas melhores obras daqueles anos passaram quase despercebidas.

O enredo principal do romance "On Knives" é o assassinato do niilista Gordanov e de sua ex-amante Glafira Bodrostina do marido de Glafira, Mikhail Andreevich, de cujos bens e dinheiro eles estão tentando se apossar. A trama está cheia de reviravoltas inesperadas, acontecimentos trágicos e segredos. O conceito de “niilismo” assume um significado especial no romance. Os ex-revolucionários renascem como vigaristas comuns, tornam-se agentes e funcionários da polícia e enganam-se habilmente por dinheiro. O niilismo é uma extrema falta de princípios que se tornou uma filosofia de vida. As maquinações de Gordanov no romance são combatidas apenas por algumas pessoas nobres - o cavaleiro da virtude, o nobre Podozerov, a esposa do general Sintyanina, que após a morte de seu marido se torna a esposa de Podozerov, o major aposentado Forov. O romance de enredo complicado causou críticas pela tensão e implausibilidade das situações retratadas (tudo, como dizem, “acontece como se estivesse na lua”), sem falar nas próximas acusações políticas contra o autor. O romance "On Knives" é a obra mais extensa e, sem dúvida, a pior de Leskov, escrita, aliás, em estilo melodramático de avenida. Posteriormente, o próprio Leskov, sempre feliz em iniciar uma conversa sobre “Nowhere”, evitou falar sobre “On Knives”. Este romance é uma espécie de crise que resolveu o período da atividade de Leskov, dedicado ao acerto de contas com o movimento da década de 1860. Então os niilistas desaparecem de suas obras. Começa a segunda e melhor metade da atividade de Leskov, quase livre do tema do dia. Leskov nunca mais voltou ao gênero do romance em sua forma pura.

Desde a década de 1870, o tema do niilismo tornou-se irrelevante para Leskov. O interesse do escritor está direcionado para questões eclesiásticas, religiosas e morais. Ele se volta para as imagens dos justos russos: “Os justos não foram trasladados entre nós e os justos não serão trasladados”. Convencido de que em momentos de “desastre geral” o próprio “ambiente popular” expõe seus heróis e justos a feitos heróicos, e então compõe lendas sobre eles com uma “alma humana”, Leskov chega à conclusão sobre “a justiça de todos nosso povo inteligente e gentil.”

A busca por heróis positivos, pessoas justas sobre as quais repousa a terra russa (eles também estão em romances “anti-niilistas”), um interesse de longa data por cismáticos e sectários, pelo folclore, pela pintura de ícones russos antigos, por todos os “variegados cores” da vida popular acumuladas nas histórias “The Sealed Angel” e “The Enchanted Wanderer” (ambas de 1873), nas quais o estilo de contar histórias de conto de fadas de Leskov revelou suas possibilidades. Em “O Anjo Selado”, que fala sobre o milagre que levou a comunidade cismática à unidade com a Ortodoxia, há ecos de antigas lendas russas sobre ícones milagrosos. A imagem do herói de “O Andarilho Encantado” Ivan Flyagin, que passou por provações inimagináveis, lembra o épico Ilya de Muromets e simboliza a fortaleza física e moral do povo russo. Por seus pecados - o assassinato “ousado” e sem sentido de uma freira e o assassinato da cigana Grusha (a própria Grusha pediu a Flyagin que a empurrasse para a água, para ajudá-la a morrer, mas ele considera esse ato um grande pecado), o herói de a história vai para um mosteiro. Esta decisão, em sua opinião, é predeterminada pelo destino, por Deus. Mas a vida de Ivan Flyagin não está completa e o mosteiro é apenas uma das “paradas” de sua jornada. Tendo conquistado um grande público leitor, essas obras são interessantes porque, em um espaço limitado de enredo, o escritor criou um modelo artístico de toda a Rússia. Ambas as obras são desenhadas em estilo de conto de fadas: o autor “se esconde” atrás do narrador, evitando avaliações inequívocas.

Leskov usou a experiência de seus romances “anti-niilistas” e histórias “provinciais” na crônica “Soboryan” (1872), que se tornou um ponto de viragem na vida do escritor, demonstrando até mesmo aos leitores preconceituosos a escala de seu talento artístico. A história do arcipreste Savely Tuberozov, do diácono Achilles Desnitsyn e do padre Zacharias Benefaktov, que vivem na cidade provincial de Stargorod, que lembra Oryol, assume as características de um conto de fadas e de um épico heróico. Esses excêntricos habitantes do “velho conto de fadas” estão cercados por todos os lados por figuras dos novos tempos - niilistas, vigaristas, funcionários civis e eclesiásticos de um novo tipo. As pequenas vitórias do ingênuo Aquiles, a coragem de Savely, a luta deste “melhor dos heróis” “contra as pragas do desenvolvimento russo” não podem impedir o início de uma nova era maligna que promete à Rússia terríveis convulsões no futuro. Em "Soboryan" episódios trágicos, dramáticos e cômicos se entrelaçam.

Após o lançamento do romance, Leskov voltou a chamar a atenção dos leitores. Houve uma mudança de atitude em relação a ele. Sua posição na literatura finalmente começou a “estabelecer-se”. "Soborians" trouxe ao autor fama literária e enorme sucesso. De acordo com I.A. Goncharov, a crónica de Leskov “foi lida por toda a elite” de São Petersburgo. O jornal "Cidadão", editado por F.M. Dostoiévski classificou “Soboryan” como uma das “principais obras” da literatura russa moderna, colocando a obra de Leskov no mesmo nível de “Guerra e Paz” de L.N. Tolstoi e “Demônios” de F.M. Dostoiévski. A atitude em relação a Leskov no final da década de 1870 mudou tanto que o jornal “liberal” “Novosti” publicou suas “ninharias da vida do bispo” (1878), escritas com uma dose significativa de astúcia e que tiveram um sucesso retumbante, mas despertaram extrema desagrado entre o clero.

É verdade que em 1874, a segunda parte da crônica de Leskov “Uma Família Decaída”, que retratava sarcasticamente o misticismo e a hipocrisia do fim do reinado de Alexandre e afirmava a não incorporação social do Cristianismo na vida russa, causou a insatisfação do editor de o “Mensageiro Russo” Katkov. Como editor, ele sujeitou o texto de Leskov a distorções, o que levou a um rompimento no relacionamento, que, no entanto, já era esperado (um ano antes, Katkov recusou-se a publicar “The Enchanted Wanderer”, alegando sua “grosseria” artística). “Não há nada do que lamentar - ele não é nosso”, disse Katkov. Após o rompimento com Russkiy Vestnik, Leskov se viu em uma situação financeira difícil. O seu serviço (desde 1874) num departamento especial da Comissão Académica do Ministério da Educação Pública para a crítica de livros publicados para o povo rendeu-lhe um mísero salário. Excomungado das grandes revistas e incapaz de encontrar lugar entre os “conservadores” do tipo Katkov, Leskov publicou quase até o fim da vida em publicações de pequena circulação ou especializadas - em folhas humorísticas, semanários ilustrados, em suplementos do Marine Journal , na imprensa da igreja, em periódicos provinciais e etc., muitas vezes usando pseudônimos diferentes, às vezes exóticos (V. Peresvetov, Nikolai Gorokhov, Nikolai Ponukalov, Freishitz, padre P. Kastorsky, Salmista, Homem da Multidão, Amante do Relógio, Protozanov, etc.). Esta “dispersão” do património de Leskov está associada a dificuldades significativas no seu estudo, bem como aos tortuosos caminhos da reputação das suas obras individuais. Por exemplo, a história sobre os personagens nacionais russos e alemães “Vontade de Ferro” (1876), não incluída por Leskov nas obras coletadas de sua vida, foi tirada do esquecimento e republicada apenas durante a Grande Guerra Patriótica.

"Iron Will" é uma história tragicômica do alemão Hugo Pectoralis, que se estabeleceu na Rússia. O traço comicamente exagerado do caráter alemão - força de vontade, inflexibilidade, transformação em teimosia - acaba não sendo vantagens, mas desvantagens na Rússia: Pectoralis é arruinado pelo astuto, inconsistente e simplório fundidor de ferro Vasily Safronich, que aproveitou a teimosia do alemão. Pectoralis obteve autorização do tribunal para preservar a cerca com a qual cercou o pátio de Vasily Safronich, privando o inimigo de acesso à rua. Mas os pagamentos monetários a Vasily Safronich pela inconveniência levaram Pectoralis à pobreza. Pectoralis, como ele havia ameaçado, sobreviveu a Vasily Safronich, mas morreu depois de comer demais panquecas em seu funeral (este é exatamente o tipo de morte que Vasily Safronich desejava para o alemão).

Após sua segunda viagem ao exterior em 1875, Leskov, como ele próprio admitiu, “estava em grande desacordo com a igreja”. Em contraste com suas histórias sobre os “justos russos”, ele escreve uma série de ensaios sobre bispos, processando anedotas e rumores populares em textos irônicos, às vezes até satíricos: “Pequenas coisas na vida do bispo” (1878), “Desvios dos bispos” (1879), “Tribunal Diocesano "(1880), "Pessoas Sinodais" (1882), etc. A extensão da oposição de Leskov à Igreja na década de 1870 - início da década de 1880 não deve ser exagerada (como foi feito, por razões óbvias, em anos soviéticos): é antes uma "crítica vinda de dentro" Em alguns ensaios, como “O Tribunal do Bispo” (1877), que fala sobre abusos durante o recrutamento, que Leskov conheceu em primeira mão, o bispo (Metropolitano Philaret de Kiev) aparece quase como um “pastor” ideal. Durante esses anos, Leskov ainda colaborou ativamente nas revistas da igreja “Orthodox Review”, “Strannik” e “Church and Public Messenger”, publicando uma série de objetivos religiosos e educacionais (sua convicção era que “Rus é batizada, mas não iluminada ”) brochuras: “Espelho da Vida de um Verdadeiro Discípulo de Cristo” (1877), “Profecias do Messias” (1878), “Apontador para o Livro do Novo Testamento” (1879), etc. pela religiosidade não-eclesial, pela ética protestante e pelos movimentos sectários que se intensificaram especialmente na segunda metade da década de 1880 e não o abandonaram até sua morte.

Na década de 1880, a forma mais produtiva de Leskov foi a forma skaz, que forneceu exemplos característicos de seu estilo ("Lefty", "Stupid Artist", etc.). Criando histórias baseadas em uma anedota, um “incidente curioso” preservado e embelezado pela tradição oral, Leskov as combina em ciclos. É assim que surgem “histórias aliás”, retratando situações engraçadas, mas não menos significativas no seu carácter nacional (“A Voz da Natureza”, 1883; “Alexandrita”, 1885; “Velhos Psicopatas”, 1885; “Interessante Homens", 1885; "O Curral", 1893, etc.), e “Histórias de Natal” - contos sobre milagres imaginários e reais que acontecem no Natal (“Cristo visitando um camponês”, 1881; “Fantasma no Castelo da Engenharia”, 1882; “Viagens com um Niilista”, 1882; “A Besta”, 1883;

Motivos de contos de fadas, o entrelaçamento do cômico e do trágico, a dupla avaliação dos personagens pelo autor são as características distintivas das obras de Leskov. Eles também são característicos de uma de suas obras mais famosas - o conto “Lefty” (1881, título original - “O Conto do Canhoto Oblíquo de Tula e a Pulga de Aço”). No centro da história está o motivo da competição característico do conto de fadas. Artesãos russos, liderados pelo armeiro de Tula, Levsha, calçam uma pulga de aço dançante feita na Inglaterra sem ferramentas complexas. Lefty é um artesão habilidoso que personifica os talentos do povo russo. Mas, ao mesmo tempo, Lefty é um personagem desprovido de conhecimentos técnicos conhecido por qualquer mestre inglês. Ele rejeita ofertas lucrativas dos britânicos e retorna para a Rússia. Mas o altruísmo e a incorruptibilidade de Lefty estão inextricavelmente ligados à opressão, ao sentimento da própria insignificância em comparação com funcionários e nobres. O herói de Leskov combina as virtudes e os vícios de um russo comum. Retornando à sua terra natal, adoece e morre, inútil para ninguém, privado de qualquer cuidado. Em uma edição separada de "Lefty" em 1882, Leskov indicou que seu trabalho foi baseado na lenda dos armeiros de Tula sobre a competição entre os artesãos de Tula e os britânicos. Disseram que a lenda de Lefty lhe foi contada em Sestroretsk por um velho armeiro natural de Tula. Os críticos literários acreditaram nesta mensagem do autor. Mas, na verdade, Leskov inventou o enredo de sua lenda.

Os críticos que escreveram sobre o trabalho de Leskov invariavelmente - e muitas vezes de maneira cruel - notaram a linguagem incomum e o jogo verbal bizarro do autor. “O Sr. Leskov é um dos representantes mais pretensiosos da nossa literatura moderna, nem uma única página pode passar sem alguns equívocos, alegorias, palavras inventadas ou desenterradas de Deus sabe onde, e todo tipo de curiosidades”, disse A. sobre Leskov M. Skabichevsky, famoso crítico literário do movimento democrático. O narrador em “Lefty” parece distorcer involuntariamente as palavras. Essas palavras distorcidas e falsamente compreendidas dão à história de Leskov um tom cômico. As conversas sozinhas no conto são chamadas de “destruidoras”, uma carruagem dupla é chamada de “lugar duplo”, o frango com arroz se transforma em “frango com trote”, o ministro é chamado de “Kiselvrode”, bustos e lustres são combinados em uma palavra “ busters”, e a famosa estátua antiga de Apollo Belvedere se transforma em "Abolon Polvedersky". Uma pequena escala, um ponto de multiplicação, um conselheiro popular, notas promissórias, cabos impermeáveis, um divã, crenças, etc. são encontrados em Leskov em todas as páginas, ofendendo os ouvidos puristas de seus contemporâneos e trazendo sobre ele acusações de “corrupção do linguagem”, “vulgaridade”, “bufonaria”, “pretensão” e “originalidade”.

Foi assim que o escritor A.V. Anfiteatros: “Claro, Leskov era um estilista natural. Ele descobriu raras reservas de riqueza verbal. As andanças pela Rússia, o conhecimento próximo dos dialetos locais, o estudo da antiguidade russa, os Velhos Crentes, o artesanato russo, etc. essas reservas levaram para o fundo de seu discurso tudo o que foi preservado entre o povo de sua língua antiga e o colocaram em ação com grande sucesso. Mas o senso de proporção, que geralmente não é inerente ao talento de Leskov, o traiu. neste caso também. Às vezes, a abundância do que foi ouvido, gravado e, às vezes, do material verbal fictício e recém-formado serviu a Leskov não para beneficiar, mas para prejudicar, arrastando seu talento para o caminho escorregadio dos efeitos cômicos externos, palavras engraçadas e. figuras de linguagem." O próprio Leskov falou sobre a linguagem de suas obras: “A voz de um escritor reside na capacidade de dominar a voz e a linguagem de seu herói... Tentei desenvolver essa habilidade em mim mesmo e, ao que parece, consegui que meus padres falassem em de uma forma espiritual, niilistas - de uma forma espiritual.” -niilistamente, homens - como homens, novatos e bufões com truques, etc. , e é por isso que agora você me reconhece em todos os artigos, mesmo que seja eu e não tenha assinado. Isso me deixa feliz. Eles dizem que é divertido de ler porque todos nós: meus heróis e eu mesmo, temos nossos. própria voz.”

A história “O Artista Estúpido” (1883), que conta sobre o triste destino de um servo talentoso no século XVIII, também é “anedótica” em sua essência. Na história, um mestre cruel separa os servos Conde Kamensky - o cabeleireiro Arkady e a atriz Lyubov Anisimovna, dando a Arkady um soldado e desonrando sua amada. Depois de servir no exército e receber a patente e a nobreza de oficial, Arkady vai a Kamensky para se casar com Lyubov Anisimovna. O conde recebe favoravelmente seu ex-servo. Mas a felicidade trai os heróis da história: o dono da pousada onde Arkady está hospedado, seduzido pelo dinheiro do hóspede, o mata.

Certa vez (em 1877), a Imperatriz Maria Alexandrovna, depois de ler “O Concílio”, falou deles com grande elogio em uma conversa com o Conde P.A. Valuev, então Ministro da Propriedade do Estado; no mesmo dia, Valuev nomeou Leskov membro de um departamento de seu ministério. Foi aqui que o sucesso da carreira de Leskov terminou. Em 1880 foi forçado a deixar o Ministério da Fazenda do Estado e em fevereiro de 1883 foi demitido do Ministério da Educação Pública, onde atuava desde 1874. Não teria sido difícil para Leskov evitar tal fim de sua carreira, mas ele aceitou de bom grado a renúncia, vendo nela uma confirmação de sua confiança de que era uma pessoa completamente independente, não filiada a nenhum “partido” e, portanto, condenada despertar o descontentamento de todos e ficar sozinho, sem amigos e patronos. A independência lhe era especialmente cara agora que, em parte sob a influência de Leão Tolstoi, se dedicou quase exclusivamente a questões religiosas e morais e ao estudo das fontes do cristianismo.

Leskov torna-se próximo de L.N. Tolstoi em meados da década de 1880, ele compartilha os fundamentos do ensino religioso e moral de Tolstoi: a ideia de aperfeiçoamento moral do indivíduo como base de uma nova fé, a oposição da verdadeira fé à Ortodoxia, a rejeição do social existente ordens. No início de 1887 eles se conheceram. Sobre a influência que Tolstoi exerceu sobre ele, Leskov escreveu: “Eu precisamente “coincidi” com Tolstoi... Sentindo sua enorme força, joguei minha tigela no chão e fui pegar sua lanterna”. Avaliando o trabalho de Nikolai Leskov, Leo Tolstoy escreveu: “Leskov é um escritor do futuro e sua vida na literatura é profundamente instrutiva”. No entanto, nem todos concordaram com esta avaliação. Em seus últimos anos, Leskov entrou em conflito agudo com a censura espiritual; suas obras dificilmente passaram pelas proibições de censura, provocando a ira do influente Procurador-Geral do Santo Sínodo, K.P. Pobedonostseva.

Leskov estava quente e desigual. Ao lado das obras-primas absolutas, há coisas escritas às pressas que foram impressas a partir de pedaços de lápis - os erros inevitáveis ​​de um escritor que se alimenta da caneta e às vezes é forçado a compor por necessidade. Leskov foi por muito tempo e injustamente reconhecido como um clássico da literatura russa. Era um homem preocupado com os problemas da vida quotidiana e com a sobrevivência da pátria, era intolerante com os tolos e os demagogos políticos. Nos últimos 12-15 anos de sua vida, Leskov foi muito solitário, velhos amigos o trataram com suspeita e desconfiança, novos com cautela. Apesar do grande nome, fez amizade principalmente com escritores insignificantes e iniciantes. A crítica prestou pouca atenção a isso.

Durante toda a sua vida, Nikolai Leskov esteve cercado por fogos abrasadores. A burocracia não lhe perdoou as flechas venenosas que lhe foram dirigidas; Os eslavófilos ficaram irritados com as palavras sobre a inutilidade de idealizar “a tolice e a falsidade pré-petrina”; o clero estava preocupado com o conhecimento suspeitamente bom deste cavalheiro secular sobre os problemas da história da igreja e da modernidade; Os "comunistas" liberais de esquerda, pela boca de Pisarev, declararam Leskov um informante e provocador. Mais tarde, o governo soviético concedeu a Leskov o título de escritor menor moderadamente talentoso, com crenças políticas incorretas e o direito de publicar ocasionalmente. Não tendo recebido a apreciação literária que merecia durante sua vida e sendo desdenhosamente interpretado pelos críticos como um “escritor anedótico”, Leskov recebeu pleno reconhecimento apenas no século 20, quando artigos de M. Gorky e B.M. Eikhenbaum sobre sua inovação e seu dramático destino criativo. A biografia de Leskov, compilada por seu filho Andrei Nikolaevich Leskov (1866-1953), foi publicada pela primeira vez em 1954. E no início da década de 1970, Leskov foi reabilitado repentinamente e sem explicação; em 1974, a casa-museu de N.S. Leskov, e em 1981, em homenagem ao 150º aniversário do nascimento do escritor, um monumento ao escritor foi erguido ali, foi regado com elogios e reimpressões; Surgiram inúmeras performances e filmes baseados em suas obras.

A própria vida de Leskov foi interrompida por razões literárias. Em 1889, um grande escândalo eclodiu em torno da publicação das obras completas de Leskov. O sexto volume da publicação foi preso pela censura como “anti-igreja”; algumas das obras foram cortadas, mas a publicação foi salva; Tendo aprendido em 16 de agosto de 1889 na gráfica de A.S. Suvorin, onde foram publicadas as obras coletadas, sobre a proibição e prisão de todo o 6º volume, Leskov sofreu um grave ataque de angina de peito (ou angina de peito, como era então chamada). Os últimos 4 anos de vida do paciente N.S. Leskov continuou a trabalhar na publicação de 9 a 12 volumes, escreveu o romance “Devil's Dolls”, as histórias “Ofendido no Natal”, “Improvisadores”, “Graça Administrativa”, “Fantasia Selvagem”, “Produto da Natureza”, “ Caneta” e outros. A história "The Hare Remise" (1894) foi a última grande obra do escritor. Só agora Leskov, como se estivesse recuperando a juventude perdida, se apaixona. Sua correspondência com a jovem escritora Lydia Ivanovna Veselitskaya é um romance postal sobre um amor tardio e não correspondido. Em suas cartas para ela, Leskov chega ao ponto da autodepreciação: “Não há nada para amar em mim, e menos ainda para respeitar: sou uma pessoa rude, carnal e profundamente caída, mas inquieto permanecendo no fundo do meu poço."

Mas a doença piorou. Antecipando a aproximação do fim, dois anos antes da morte de N.S. Leskov, com sua intransigência característica, escreve sua ordem testamentária: “Não anuncie nenhuma cerimônia e reunião deliberada em meu cadáver sem vida... Peço que não faça discursos em meu funeral, sei que houve muitas coisas ruins. e que não fiz nenhum elogio.” E não mereço arrependimentos. Quem quiser me culpar saiba que eu me culpei...” No início de 1895, um passeio pelo Jardim Tauride causou uma nova reviravolta. exacerbação da doença. Após cinco anos de sofrimento severo, Leskov morreu em 21 de fevereiro (5 de março) de 1895 em São Petersburgo. Ele foi enterrado em 23 de fevereiro (7 de março) no cemitério Volkovskoye (Literatorskie Mostki). Nenhum discurso foi feito sobre o caixão... Um ano depois, um monumento foi erguido no túmulo de Leskov - uma cruz de ferro fundido sobre um pedestal de granito.

Este homem combina coisas aparentemente incompatíveis. Um aluno medíocre, um abandono escolar que deixou os muros do ginásio Oryol antes do previsto, tornou-se um escritor famoso com reputação mundial. Leskov foi considerado o mais nacional dos escritores russos. Ele viveu, esforçando-se de todo o coração para “servir a sua pátria com a palavra da verdade e da verdade”, para buscar apenas a “verdade na vida”, dando a cada imagem, em suas palavras, “a iluminação que é apropriada e interpretada pela razão e consciência." O destino do escritor é dramático; sua vida, escassa em grandes acontecimentos, é repleta de intensas buscas ideológicas. Leskov serviu literatura por trinta e cinco anos. E, apesar dos equívocos involuntários e amargos, durante toda a sua vida ele permaneceu um artista profundamente democrático e um humanista genuíno. Ele sempre falou em defesa da honra e da dignidade do homem e defendeu constantemente a “liberdade de mente e de consciência”, percebendo o indivíduo como o único valor duradouro que não pode ser sacrificado nem por vários tipos de ideias nem pelas opiniões de mundos díspares. . Ele permaneceu apaixonado e sem remorso quando se tratava de suas crenças. E tudo isso tornou sua vida difícil e cheia de conflitos dramáticos.

Quebrar é mais eficaz do que resistir. Romper é mais romântico do que salvar. Renunciar é mais agradável do que insistir. E o mais fácil é morrer.

N.S. Leskov

Nikolai Semenovich Leskov nasceu 4 (16) de fevereiro de 1831 na aldeia de Gorokhovo, província de Oryol. Escritor, publicitário e crítico literário russo. O pai de Leskov é assessor da Câmara Criminal de Oryol, sua mãe é uma nobre hereditária.

Leskov passou a infância em Oryol e na província de Oryol; as impressões desses anos e as histórias da avó sobre Orel e seus habitantes foram refletidas em muitas das obras de Leskov. Em 1847-1849. Leskov serviu na Câmara Oryol do Tribunal Penal; em 1850-1857. ocupou vários cargos na Câmara do Tesouro de Kiev. Em maio de 1857. ingressou em uma empresa empresarial e comercial chefiada pelo inglês A.Ya. Shkot, marido da tia Leskov. COM 1860. começou a colaborar em jornais de São Petersburgo, publicando artigos liberais sobre abusos e vícios sociais na Rússia moderna. Em 1861. mudou-se para São Petersburgo. A chegada de Leskov à literatura vinda de um ambiente distante da comunidade profissional de escritores, bem como as impressões da vida provinciana, alheias ao modo de vida da capital, determinaram em grande parte a originalidade de sua posição social e literária.

Em 1862 Leskov publicou suas primeiras obras de ficção: as histórias “A Causa Extinta” (em uma versão revisada - “Seca”), “O Ladrão” e “No Tarantass” - ensaios da vida popular, retratando as idéias e ações de pessoas comuns , estranho e antinatural do ponto de vista de um leitor culto. As primeiras histórias de Leskov já contêm características características de suas obras posteriores: documentalismo, objetividade da narração.

Desde 1862 Leskov é um colaborador regular do jornal liberal “Northern Bee”: em seu jornalismo ele defendeu mudanças graduais e evolutivas, criticando as ideias revolucionárias dos escritores da revista “Sovremennik” e considerando prejudiciais os sentimentos antigovernamentais da intelectualidade democrática radical. para a sociedade. As ideias socialistas de igualdade de propriedade eram estranhas a Leskov: o desejo de mudanças violentas no sistema social e político parecia-lhe tão perigoso quanto a restrição da liberdade por parte do governo. Em 30 de maio de 1862, no jornal “Northern Bee”, Leskov escreveu uma nota na qual exigia que o governo confirmasse ou negasse abertamente os rumores sobre o envolvimento de estudantes no incêndio em São Petersburgo. A intelectualidade democrática e liberal interpretou mal o artigo como uma denúncia contendo uma declaração sobre a organização de incêndios criminosos por estudantes radicais. A reputação de Leskov foi marcada como um provocador político que apoiou o governo na luta contra os amantes da liberdade e o pensamento livre.

1864. - romance anti-niilista “Nowhere”.

1865 . - romance “Outlooked”, história “Lady Macbeth de Mtsensk”.

1866. - romance "Os Ilhéus".

1867. – segunda edição dos ensaios “Sociedade Russa em Paris”.

1870-1871. – o segundo romance anti-niilista “On Knives”.

1872 . - romance “Soborianos”.

1872-1873. - história “O Andarilho Encantado”.

1873 . - história “O Anjo Selado”.

1876 . - história “Vontade de Ferro”.

1883 . - "Fera".

1886 . – coleção “Histórias de Natal”.

1888. - história “O Marido Kolyvan”.

1890 . - romance alegórico inacabado “Bonecas do Diabo”.

Nas histórias final da década de 1870 - década de 1880 Leskov criou uma galeria de personagens justos que incorporam as melhores características do personagem folclórico russo e ao mesmo tempo são destacados como naturezas excepcionais:

1879. - “Opinado.”

1880 . - “Golovan não letal.”

Os motivos dos contos de fadas, o entrelaçamento do cômico e do trágico, a dualidade moral dos personagens são características da obra de Leskov, plenamente características de uma de suas obras mais famosas - o conto “Lefty” ( 1881 .).

Em meados da década de 1880. Leskov tornou-se próximo de L.N. Tolstoi, compartilhando muitas das ideias de seus ensinamentos: autoaperfeiçoamento do indivíduo como base de uma nova fé, oposição da verdadeira fé à Ortodoxia, rejeição das ordens sociais existentes. O falecido Leskov falou de forma extremamente dura sobre a Igreja Ortodoxa e criticou duramente as instituições sociais modernas. Em fevereiro de 1883. Leskov foi demitido do Comitê Acadêmico do Ministério da Educação Pública pela resenha de livros publicados para as pessoas em que atuou desde 1874. Suas obras tiveram dificuldade em passar pela censura. Nas obras posteriores de Leskov, a crítica às normas e valores sociais vem à tona: a história “Dia de Inverno” ( 1894 ), a história “Hare Remiz” ( 1894, publicação. em 1917).

A obra de Leskov é uma fusão de várias tradições estilísticas e de gênero: ensaios, anedotas cotidianas e literárias, literatura de memórias, literatura popular popular, livros religiosos, poemas e histórias românticas, romances de aventura e moralmente descritivos. As descobertas estilísticas de Leskov, sua palavra deliberadamente incorreta e “tangível” e o skaz que ele trouxe para a técnica virtuosa anteciparam muitos experimentos na literatura do século XX.

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Nikolai Semyonovich Leskov - nascido em 1835 e falecido em 1895.

O escritor nasceu na cidade de Orel. Ele tinha uma família numerosa; Leskov era o mais velho dos filhos. Depois de se mudar da cidade para a aldeia, o amor e o respeito pelo povo russo começaram a se formar em Leskov. Sua família mudou devido à trágica morte de seu pai e à perda de todos os bens em um incêndio.

Não se sabe por que motivos, mas os estudos não foram fáceis para o jovem escritor e ele mal foi contratado, e só graças aos amigos. Somente na adolescência Leskov começa a desenvolver uma visão criativa de muitas coisas.

Sua carreira de escritor começa com a publicação de artigos em diversas revistas. As coisas pioram depois que Leskov se muda para São Petersburgo. Já lá ele escreveu muitos trabalhos sérios, mas há diferentes críticas sobre seu conteúdo. Devido a divergências com os democratas revolucionários e às visões estabelecidas da época, muitas editoras se recusam a publicar Leskov. Mas o escritor não desiste e continua trabalhando nas histórias.

Nikolai Semyonovich teve dois casamentos, mas ambos não tiveram sucesso. Oficialmente, Leskov teve três filhos - dois do primeiro casamento (o filho mais velho morreu na infância) e um do segundo.

Leskov morreu de asma, que se desenvolveu ativamente nos últimos anos de sua vida.

Fatos interessantes, 6ª série.

Biografia de Nikolaev Leskov

O escritor, no futuro apelidado de “o mais russo de todos os russos”, nasceu em 4 de fevereiro de 1831 na aldeia de Gorokhovo, distrito de Oryol. Sua mãe era de família nobre insolvente e seu pai era ex-seminarista, mas deixou o clero e tornou-se investigador, fez uma carreira brilhante e poderia ter ascendido à nobreza, mas uma grande briga com a administração arruinou todos os planos e ele teve que pedir demissão e se mudar com a esposa e cinco filhos de Orel para Panino. Ao completar dez anos, Leskov vai estudar no ginásio, embora não por muito tempo: depois de 2 anos deixa a instituição de ensino, sem conseguir dar conta dos estudos. Em 1847 ingressou ao serviço da Câmara Criminal. Um ano depois, o pai contrai cólera e morre. Leskov pede para ser transferido para Kiev e, após receber aprovação, muda-se.

Exatamente 10 anos depois, Leskov deixa o serviço militar e vai trabalhar para a empresa comercial agrícola Schcott and Wilkens. Graças a muitas viagens de trabalho por todo o país, Leskov mais tarde consideraria o tempo que passou trabalhando na empresa o melhor período de sua vida. Foi nesse período que ele começou a escrever. Em 1860, a casa comercial fechou e Leskov teve que retornar a Kiev. Desta vez ele está tentando fazer jornalismo. Poucos meses depois, ele corre para São Petersburgo, onde começa sua carreira literária.

Em 1862, em um de seus artigos, Leskov exige que as autoridades comentem os rumores de incêndio criminoso em São Petersburgo, que trouxeram sobre si acusações de denúncia e críticas às autoridades. Seus artigos chegaram ao próprio Alexandre II. Desde 1862 é publicado no Northern Bee, e seus ensaios começam a receber as primeiras notas altas de seus contemporâneos.

Em 1864, ele publicou seu primeiro romance, “Nowhere”, sobre a vida dos niilistas, e a história “Lady Macbeth de Mtsensk”. Em 1866 foi publicado o conto “Guerreiro”, recebido com frieza pelos contemporâneos, mas muito apreciado pelos descendentes.

Em 1870, foi publicado o romance “On Knives”, cheio de ridicularização dos revolucionários niilistas que, na opinião do escritor, se fundiram com criminosos. O próprio Leskov ficou insatisfeito com o trabalho e recebeu críticas de seus contemporâneos. Imediatamente depois disso, seu trabalho volta-se para o clero e a nobreza local. Em 1872 publicou o romance “Os Conselheiros”, que se tornou o motivo do conflito entre o escritor e a Igreja.

Em 1881, uma das obras mais famosas e bem-sucedidas de Leskov foi publicada - “O conto do canhoto oblíquo de Tula e da pulga de aço. Em 1872, foi escrito o conto “O Andarilho Encantado”, que foi recebido com muita frieza pelos contemporâneos e não foi autorizado para publicação em publicações. É por causa de “The Wanderer” que a amizade com M.N Katkov termina. - um crítico, publicitário e editor influente.

No final da década de 1880. se aproxima de L.N. Tolstoi, que muda radicalmente a atitude de Leskov em relação à Igreja. As principais obras que mostram a sua hostilidade para com o clero são a história “Midnight Office” e o ensaio “O salto de Popov e o capricho paroquial”. Após a publicação, eclodiu um escândalo e o escritor foi demitido do Ministério da Educação Pública. Leskov novamente se viu isolado por seus contemporâneos.

Em 1889, começou a publicar uma coleção em vários volumes, que foi calorosamente recebida pelo público. As vendas rápidas ajudaram o escritor a melhorar seus negócios financeiros. Mas no mesmo ano ocorreu o primeiro ataque cardíaco, cuja causa provavelmente foi a notícia de sanções de censura contra o acervo. Nos últimos anos de seu trabalho criativo, as obras de Leskov tornaram-se ainda mais mordazes e cínicas, o que não gostou do público e dos editores. A partir de 1890 ele adoeceu, sofrendo asfixia durante os 5 anos seguintes - até sua morte em 5 de março de 1895.

Nasceu em Nemtsov (Moscou). Alguns anos depois, a família mudou-se para a aldeia de Verkhnee Ablyazovo, governo de Saratov (Petersburgo).

Biografia

Carreira literária

Pseudônimos de N. S. Leskov

Artigo sobre incêndios

"Em lugar nenhum"

Primeiras histórias

"Em facas"

"Soborianos"

1872-1874

"O correto"

Atitude para com a igreja

Trabalhos posteriores

últimos anos de vida

Publicação de trabalhos

Críticas de críticos e escritores contemporâneos

Vida pessoal e familiar

Vegetarianismo

Endereços em São Petersburgo

Nomes geográficos

Alguns trabalhos

Histórias

Bibliografia

Nikolai Semyonovich Leskov(4 (16) de fevereiro de 1831, vila de Gorokhovo, distrito de Oryol, província de Oryol, agora distrito de Sverdlovsk, região de Oryol - 21 de fevereiro (5 de março) de 1895, São Petersburgo) - escritor russo.

Ele foi chamado de o mais nacional dos escritores russos: “O povo russo reconhece Leskov como o mais russo dos escritores russos e que conheceu o povo russo mais profunda e amplamente como ele é” (D. P. Svyatopolk-Mirsky, 1926). Na sua formação espiritual, um papel significativo foi desempenhado pela cultura ucraniana, que se tornou próxima dele durante os oito anos de vida em Kiev na sua juventude, e pelo inglês, que dominou graças a muitos anos de comunicação estreita com o seu parente mais velho no casamento de sua esposa. lado, A. Scott.

O filho de Nikolai Leskov, Andrei Leskov, trabalhou durante muitos anos na biografia do escritor, terminando-a antes mesmo da Grande Guerra Patriótica. Este trabalho foi publicado em 1954. Na cidade de Orel, a Escola nº 27 leva seu nome.

Biografia

Nikolai Semyonovich Leskov nasceu em 4 de fevereiro de 1831 na vila de Gorokhovo, distrito de Oryol. O pai de Leskov, Semyon Dmitrievich Leskov (1789-1848), que veio de uma formação espiritual, de acordo com Nikolai Semyonovich, era “... um cara grande, maravilhoso, inteligente e um seminarista denso”. Tendo rompido com o ambiente espiritual, entrou ao serviço da Câmara Criminal de Oryol, onde ascendeu a cargos que davam direito à nobreza hereditária e, segundo os contemporâneos, adquiriu a reputação de investigador perspicaz, capaz de desvendar casos complexos. Mãe Maria Petrovna Leskova (nascida Alfereva) era filha de um nobre empobrecido de Moscou. Uma de suas irmãs era casada com um rico proprietário de terras Oryol, a outra com um inglês que administrava várias propriedades em diferentes províncias.

Infância

N. S. Leskov passou a primeira infância em Orel. Depois de 1839, quando seu pai deixou o serviço militar (devido a uma briga com seus superiores, que, segundo Leskov, provocou a ira do governador), sua família - cônjuges, três filhos e dois. filhas - mudaram-se para a aldeia de Panino (Panin Khutor) não muito longe da cidade de Kromy. Aqui, como lembrou o futuro escritor, ocorreu seu conhecimento da linguagem popular.

Em agosto de 1841, aos dez anos, N. S. Leskov ingressou na primeira série do ginásio provincial de Oryol, onde estudou mal: cinco anos depois recebeu o certificado de conclusão de apenas duas turmas. Fazendo uma analogia com N.A. Nekrasov, B. Bukhshtab sugere: “Em ambos os casos, obviamente, eles agiram - por um lado, negligência, por outro - aversão ao estudo, à rotina e à carniça das então instituições educacionais estatais com um interesse ganancioso em vida e um temperamento brilhante.

Em junho de 1847, Leskov ingressou na mesma câmara do tribunal criminal onde trabalhava seu pai, para o cargo de escriturário de 2ª categoria. Após a morte de seu pai por cólera (em 1848), Nikolai Semenovich recebeu outra promoção, tornando-se assistente do chefe da Câmara Oryol do Tribunal Criminal, e em dezembro de 1849, a seu próprio pedido, foi transferido para o quadro de funcionários da Câmara do Tesouro de Kiev. Mudou-se para Kiev, onde morou com seu tio SP Alferyev.

Em Kiev (1850-1857), Leskov assistiu a palestras na universidade como voluntário, estudou a língua polonesa, interessou-se pela pintura de ícones, participou de um círculo estudantil religioso e filosófico, comunicou-se com peregrinos, Velhos Crentes e sectários. Observou-se que o economista D. P. Zhuravsky, defensor da abolição da servidão, teve uma influência significativa na visão de mundo do futuro escritor.

Em 1857, Leskov deixou o serviço militar e começou a trabalhar na companhia do marido de sua tia, A. Ya. No empreendimento, que (em suas palavras) procurou “explorar tudo o que a região oferecesse alguma comodidade”, Leskov adquiriu vasta experiência prática e conhecimento em inúmeras áreas da indústria e da agricultura. Ao mesmo tempo, nos negócios da empresa, Leskov fazia constantemente “perambulações pela Rússia”, o que também contribuiu para seu conhecimento da língua e da vida de diferentes regiões do país. “...Estes foram os melhores anos da minha vida, quando vi muito e vivi com facilidade”, lembrou N. S. Leskov mais tarde.

Durante este período (até 1860) viveu com a família na aldeia de Raisky, distrito de Gorodishchensky, província de Penza.

Algum tempo depois, porém, a casa comercial deixou de existir e Leskov retornou a Kiev no verão de 1860, onde se envolveu em atividades jornalísticas e literárias. Seis meses depois mudou-se para São Petersburgo, ficando com I.V.

Carreira literária

Leskov começou a publicar relativamente tarde, no vigésimo nono ano de sua vida, tendo publicado várias notas no jornal “St. Petersburg Vedomosti” (1859-1860), vários artigos nas publicações de Kiev “Modern Medicine”, que foi publicado por AP Walter (artigo “Sobre a classe trabalhadora”, diversas notas sobre médicos) e “Índice Econômico”. Os artigos de Leskov, que expuseram a corrupção dos médicos policiais, geraram um conflito com seus colegas: como resultado da provocação que organizaram, Leskov, que conduziu a investigação interna, foi acusado de suborno e foi forçado a deixar o serviço.

No início de sua carreira literária, N. S. Leskov colaborou com muitos jornais e revistas de São Petersburgo, principalmente publicando em “Otechestvennye zapiski” (onde foi patrocinado por seu conhecido publicitário Oryol, S. S. Gromeko), em “Discurso russo” e “ Abelha do Norte”. “Otechestvennye zapiski” publicou “Ensaios sobre a indústria de destilação”, que o próprio Leskov chamou de seu primeiro trabalho, considerado sua primeira grande publicação. No verão daquele ano, mudou-se brevemente para Moscou, retornando a São Petersburgo em dezembro.

Pseudônimos de N. S. Leskov

EM começo Leskov escreveu sob o pseudônimo de M. Stebnitsky. A assinatura pseudônima “Stebnitsky” apareceu pela primeira vez em 25 de março de 1862, sob a primeira obra de ficção, “O Caso Extinto” (mais tarde “Seca”). Durou até 14 de agosto de 1869. Às vezes as assinaturas “M. C", "C" e finalmente em 1872. "EU. S", "P. Leskov-Stebnitsky" e "M. Leskov-Stebnitsky." Entre outras assinaturas convencionais e pseudônimos utilizados por Leskov, são conhecidos: “Freishitz”, “V. Peresvetov”, “Nikolai Ponukalov”, “Nikolai Gorokhov”, “Alguém”, “Dm. M-ev”, “N.”, “Membro da Sociedade”, “Salmista”, “Sacerdote. P. Kastorsky", "Divyanka", "M. P.", "B. Protozanov", "Nikolai-ov", "N. L.", "N. L.--v”, “Amante de Antiguidades”, “Viajante”, “Amante de Relógios”, “N. eu.", "eu."

Artigo sobre incêndios

Num artigo sobre os incêndios na revista “Northern Bee” de 30 de maio de 1862, que se dizia serem incêndios criminosos perpetrados por estudantes revolucionários e polacos, o escritor mencionou esses rumores e exigiu que as autoridades os confirmassem ou refutassem, o que foi percebido pelo democrático pelo público como uma denúncia. Além disso, as críticas à atuação das autoridades administrativas, expressas pelo desejo “de que as equipes enviadas aos incêndios sejam para ajudar de verdade, e não para ficar de pé”, despertaram a ira do próprio czar. Depois de ler estas linhas, Alexandre II escreveu: “Não deveria ter passado despercebido, especialmente porque é uma mentira”.

Como resultado, Leskov foi enviado pelos editores do Northern Bee em uma longa viagem de negócios. Ele viajou pelas províncias ocidentais do império, visitou Dinaburg, Vilna, Grodno, Pinsk, Lvov, Praga, Cracóvia e no final da viagem - Paris. Em 1863, ele retornou à Rússia e publicou uma série de ensaios e cartas jornalísticas, em particular, “De um diário de viagem”, “Sociedade Russa em Paris”.

"Em lugar nenhum"

A partir do início de 1862, N. S. Leskov tornou-se colaborador permanente do jornal “Northern Bee”, onde começou a escrever editoriais e ensaios, muitas vezes sobre temas etnográficos do quotidiano, mas também artigos críticos dirigidos, em particular, contra o “materialismo vulgar”. " e niilismo. Suas atividades foram muito apreciadas nas páginas do então Sovremennik.

A carreira de escritor de N. S. Leskov começou em 1863, suas primeiras histórias “A Vida de uma Mulher” e “Boi Almiscarado” (1863-1864) foram publicadas. Ao mesmo tempo, a revista “Library for Reading” começou a publicar o romance “Nowhere” (1864). “Este romance traz todos os sinais da minha pressa e inépcia”, admitiu mais tarde o próprio escritor.

“Nowhere”, que retratava satiricamente a vida de uma comuna niilista, contrastada com o trabalho árduo do povo russo e os valores da família cristã, despertou o descontentamento dos radicais. Notou-se que a maioria dos “niilistas” retratados por Leskov tinham protótipos reconhecíveis (o escritor V. A. Sleptsov foi adivinhado na imagem do chefe da comuna Beloyartsev).

Foi esta primeira estreia politicamente radical que durante muitos anos predeterminou o lugar especial de Leskov na comunidade literária, que, na sua maior parte, estava inclinada a atribuir-lhe visões “reacionárias” e antidemocráticas. A imprensa de esquerda espalhou ativamente rumores segundo os quais o romance foi escrito “encomendado” pela Terceira Seção. Essa “calúnia vil”, segundo o escritor, arruinou toda a sua vida criativa, privando-o da oportunidade de publicar em revistas populares por muitos anos. Isso predeterminou sua reaproximação com M. N. Katkov, editor do Russian Messenger.

Primeiras histórias

Em 1863, a revista “Library for Reading” publicou o conto “A Vida de uma Mulher” (1863). Durante a vida do escritor, a obra não foi republicada e foi publicada apenas em 1924 de forma modificada sob o título “Cupido em Sapatos. Um romance camponês" (Editora Vremya, editado por P. V. Bykov). Este último afirmou que o próprio Leskov lhe deu uma nova versão de sua própria obra - em agradecimento pela bibliografia de obras que compilou em 1889. Havia dúvidas sobre esta versão: sabe-se que N. S. Leskov já no prefácio do primeiro volume da coleção “Contos, Ensaios e Histórias de M. Stebnitsky” prometeu publicar no segundo volume “a experiência de um romance camponês” - “Cupido em Sapatos”, mas a publicação prometida não se concretizou.

Nos mesmos anos, foram publicadas as obras de Leskov, “Lady Macbeth of Mtsensk” (1864), “Warrior” (1866) - histórias com um som principalmente trágico, nas quais o autor trouxe à tona imagens femininas vívidas de diferentes classes. Quase ignorados pela crítica moderna, receberam posteriormente as mais altas avaliações dos especialistas. Foi nas primeiras histórias que o humor individual de Leskov se manifestou, pela primeira vez começou a tomar forma o seu estilo único, uma espécie de “skaz”, cujo fundador - junto com Gogol - ele mais tarde passou a ser considerado Elementos de. o estilo literário que glorificou Leskov também é encontrado na história “Kotin Doilets e Platonida” (1867).

Nessa época, N. S. Leskov estreou como dramaturgo. Em 1867, o Teatro Alexandrinsky encenou sua peça “The Spendthrift”, um drama da vida de um comerciante, após a qual Leskov foi mais uma vez acusado pelos críticos de “pessimismo e tendências anti-sociais”. Das outras obras importantes de Leskov da década de 1860, os críticos notaram a história “Outlooked” (1865), que polemizou com o romance de N. G. Chernyshevsky “O que deve ser feito?”, e “The Islanders” (1866), uma história moralmente descritiva sobre o Alemães que vivem na Ilha Vasilyevsky.

"Em facas"

Em 1870, N. S. Leskov publicou o romance “On Knives”, no qual continuava a ridicularizar furiosamente os niilistas, representantes do movimento revolucionário que surgia na Rússia naqueles anos, que na mente do escritor se fundia com a criminalidade. O próprio Leskov ficou insatisfeito com o romance, posteriormente chamando-o de seu pior trabalho. Além disso, as constantes disputas com M.N. Katkov, que repetidamente exigia refazer e editar a versão final, deixaram um gosto desagradável no escritor. “Nesta publicação, os interesses puramente literários foram menosprezados, destruídos e adaptados para servir interesses que nada tinham em comum com qualquer literatura”, escreveu N. S. Leskov.

Alguns contemporâneos (em particular, Dostoiévski) notaram a complexidade do enredo aventureiro do romance, a tensão e a implausibilidade dos acontecimentos nele descritos. Depois disso, N. S. Leskov nunca mais voltou ao gênero do romance em sua forma pura.

"Soborianos"

O romance “On Knives” foi um ponto de viragem na obra do escritor. Como observou M. Gorky, “...depois do romance maligno “On Knives”, a obra literária de Leskov imediatamente se torna uma pintura brilhante, ou melhor, uma iconografia - ele começa a criar uma iconostase para a Rússia de seus santos e pessoas justas”. Os personagens principais das obras de Leskov eram representantes do clero russo e, em parte, da nobreza local. Trechos e ensaios dispersos gradualmente começaram a se transformar em um grande romance, que acabou recebendo o nome de “Soboryan” e publicado em 1872 no “Mensageiro Russo”. Como observa o crítico literário V. Korovin, os heróis positivos - o arcipreste Savely Tuberozov, o diácono Akhill Desnitsyn e o padre Zakharia Benefaktov - cuja narrativa segue a tradição do épico heróico, “estão cercados por todos os lados por figuras dos tempos modernos - niilistas, vigaristas, funcionários civis e religiosos de novo tipo." A obra, cujo tema era a oposição do “verdadeiro” cristianismo ao oficial, posteriormente levou o escritor a entrar em conflito com as autoridades eclesiásticas e seculares. Foi também o primeiro a ter ressonância pública significativa.

Simultaneamente ao romance, foram escritas duas “crônicas”, consoantes em tema e humor com a obra principal: “Velhos anos na aldeia de Plodomasovo” (1869) e “Uma família decadente” (título completo: “Uma família decadente. Família crônica dos príncipes Protazanov. Das notas da Princesa V. D.P.", 1873). Segundo um crítico, as heroínas de ambas as crônicas são “exemplos de virtude persistente, dignidade calma, grande coragem e filantropia razoável”. Ambas as obras deixaram uma sensação de incompletude. Posteriormente, descobriu-se que a segunda parte da crônica, na qual (de acordo com V. Korovin) “descrevia sarcasticamente o misticismo e a hipocrisia do fim do reinado de Alexandre e afirmava a desincorporação social do cristianismo na vida russa”, despertou M. A insatisfação de Katkov. Leskov, tendo discordado da editora, simplesmente não terminou de escrever o que poderia se transformar em um romance. “Katkov... durante a impressão de “A Seedy Family” disse (a um funcionário do “Mensageiro Russo”) Voskoboynikov: Estamos enganados: este homem não é nosso!” - afirmou o escritor mais tarde.

"Esquerdista"

Uma das imagens mais marcantes na galeria das “pessoas justas” de Leskov foi Lefty (“O Conto do Canhoto Oblíquo de Tula e da Pulga de Aço”, 1881). Posteriormente, os críticos notaram aqui, por um lado, o virtuosismo da personificação do “conto” de Leskov, cheio de jogos de palavras e neologismos originais (muitas vezes com um tom zombeteiro e satírico), por outro lado, a natureza multifacetada do narrativa, a presença de dois pontos de vista: aberto (pertencente ao personagem simplório) e oculto , do autor, muitas vezes o oposto. O próprio N. S. Leskov escreveu sobre essa “astúcia” de seu próprio estilo:

Como observou o biógrafo B. Ya. Bukhshtab, tal “astúcia” se manifestou principalmente na descrição das ações de Ataman Platov, do ponto de vista do herói - quase heróico, mas secretamente ridicularizado pelo autor. "Southpaw" foi submetido a críticas devastadoras de ambos os lados. Os liberais e os “esquerdistas” acusaram Leskov de nacionalismo, enquanto os “direitistas” consideraram a representação da vida do povo russo excessivamente sombria. N. S. Leskov respondeu que “menosprezar o povo russo ou bajulá-lo” não era de forma alguma a sua intenção.

Quando publicada em Rus, bem como em edição separada, a história foi acompanhada de um prefácio:

1872-1874

Em 1872, a história de N. S. Leskov, “O Anjo Selado”, foi escrita e publicada um ano depois, contando sobre o milagre que levou a comunidade cismática à unidade com a Ortodoxia. Na obra, que contém ecos de antigas “caminhadas” russas e lendas sobre ícones milagrosos e foi posteriormente reconhecida como uma das melhores obras do escritor, o “conto” de Leskov recebeu a encarnação mais poderosa e expressiva. “O Anjo Impresso” acabou por ser praticamente a única obra do escritor que não foi sujeita à edição editorial do Mensageiro Russo, porque, como observou o escritor, “passou pela falta de lazer nas sombras”. A história, que continha críticas às autoridades, ainda assim causou ressonância nas esferas oficiais e até na corte.

No mesmo ano, foi publicada a história “The Enchanted Wanderer”, uma obra de formas livres que não possuía enredo completo, construída no entrelaçamento de enredos díspares. Leskov acreditava que tal gênero deveria substituir o que era considerado o romance moderno tradicional. Posteriormente, notou-se que a imagem do herói Ivan Flyagin se assemelha ao épico Ilya de Muromets e simboliza “a fortaleza física e moral do povo russo em meio ao sofrimento que se abate sobre ele”.

Se até então as obras de Leskov tinham sido editadas, esta foi simplesmente rejeitada, e o escritor teve que publicá-la em diferentes números do jornal. Não apenas Katkov, mas também os críticos “esquerdistas” reagiram com hostilidade à história. Em particular, o crítico N.K. Mikhailovsky apontou a “ausência de qualquer centro”, de modo que, em suas palavras, há “... toda uma série de tramas, amarradas como contas em um fio, e cada conta por si só pode ser convenientemente retirado e substituído por outro, e você pode enfiar quantas contas quiser no mesmo fio.”

Após o rompimento com Katkov, a situação financeira do escritor (que nessa época já havia se casado novamente) piorou. Em janeiro de 1874, N. S. Leskov foi nomeado membro do departamento especial do Comitê Acadêmico do Ministério da Educação Pública para a resenha de livros publicados para o povo, com um salário muito modesto de 1.000 rublos por ano. As funções de Leskov incluíam a revisão de livros para determinar se poderiam ser enviados para bibliotecas e salas de leitura. Em 1875, ele viajou brevemente para o exterior sem interromper seu trabalho literário.

"O correto"

A criação de uma galeria de personagens positivos brilhantes foi continuada pelo escritor em uma coleção de histórias publicadas sob o título geral “The Righteous” (“Figura”, “Homem no Relógio”, “O Imortal Golovan”, etc.) Como os críticos observaram mais tarde que o povo justo de Leskov está unido pela “franqueza, destemor, maior consciência e incapacidade de chegar a um acordo com o mal”. Respondendo antecipadamente às acusações dos críticos de que seus personagens eram um tanto idealizados, Leskov argumentou que suas histórias sobre os “justos” eram principalmente da natureza de memórias (em particular, o que sua avó lhe contou sobre Golovan, etc.), tentou dar a história um pano de fundo de autenticidade histórica, introduzindo descrições de pessoas reais na trama.

Como observaram os pesquisadores, alguns dos relatos de testemunhas oculares mencionados pelo escritor eram genuínos, enquanto outros eram sua própria ficção. Leskov frequentemente processava manuscritos e memórias antigas. Por exemplo, na história “The Non-Lethal Golovan”, é usado “Cool Vertograd” - um livro médico do século XVII. Em 1884, numa carta ao editor do jornal Diário de Varsóvia, ele escreveu:

Leskov (de acordo com as memórias de A. N. Leskov) acreditava que ao criar ciclos sobre “antiguidades russas”, ele estava cumprindo a vontade de Gogol em “Passagens selecionadas da correspondência com amigos”: “Exaltar no hino solene do trabalhador despercebido”. No prefácio da primeira dessas histórias (“Odnodum”, 1879), o escritor explicou seu aparecimento da seguinte forma: “É terrível e insuportável... ver um “lixo” na alma russa, que se tornou o assunto principal de literatura nova, e... fui procurar os justos, mas onde estou não importa como me dirigisse a eles, todos me responderam da mesma forma que nunca tinham visto justos, porque todas as pessoas eram pecadoras, mas ambos deles conheciam algumas pessoas boas. Comecei a escrever.”

Na década de 1880, Leskov também criou uma série de obras sobre os justos do cristianismo primitivo: a ação dessas obras se passa no Egito e nos países do Oriente Médio. Os enredos dessas histórias foram, via de regra, emprestados por ele do “prólogo” - uma coleção de vidas de santos e histórias edificantes compiladas em Bizâncio nos séculos X-XI. Leskov estava orgulhoso de que seus esboços egípcios “Pamphalon” e “Azu” foram traduzidos para o alemão, e os editores deram-lhe preferência em relação a Ebers, o autor de “A Filha do Rei Egípcio”.

Ao mesmo tempo, a linha satírica e acusatória na obra do escritor também se intensificou (“O Artista Estúpido”, “A Besta”, “O Espantalho”): junto com funcionários e oficiais, o clero começou a aparecer cada vez com mais frequência entre seus heróis negativos.

Atitude para com a igreja

Na década de 1880, a atitude de N. S. Leskov em relação à igreja mudou. Em 1883, em uma carta a L.I. Veselitskaya sobre “Soboryans”, ele escreveu:

A atitude de Leskov em relação à igreja foi influenciada por Leo Tolstoy, de quem se tornou próximo no final da década de 1880. “Eu sempre concordo com ele e não há ninguém na terra que seja mais querido para mim do que ele. Nunca fico envergonhado com o que não posso compartilhar com ele: valorizo ​​​​seu humor comum, por assim dizer, dominante em sua alma e a terrível penetração em sua mente”, escreveu Leskov sobre Tolstoi em uma de suas cartas a V.G.

Talvez o trabalho anti-igreja mais notável de Leskov tenha sido a história “Midnight Office”, concluída no outono de 1890 e publicada nas duas últimas edições de 1891 do jornal “Bulletin of Europe”. O autor teve que superar dificuldades consideráveis ​​antes que sua obra visse a luz do dia. “Vou manter minha história na mesa. É verdade que ninguém irá publicá-lo no momento”, escreveu N. S. Leskov a L. N. Tolstoy em 8 de janeiro de 1891.

Um escândalo também foi causado pelo ensaio de N. S. Leskov “O salto e capricho paroquial de Popov” (1883). O ciclo proposto de ensaios e contos “Notas de um Desconhecido” (1884) foi dedicado a ridicularizar os vícios do clero, mas o trabalho nele foi interrompido sob pressão da censura. Além disso, por esses trabalhos, N. S. Leskov foi demitido do Ministério da Educação Pública. O escritor novamente se viu em isolamento espiritual: a “direita” agora o via como um radical perigoso, e os “liberais” (como observou B. Ya. Bukhshtab), antes de “Leskov como um escritor reacionário, agora publicar suas obras por causa de sua dureza política.”

A situação financeira de Leskov melhorou com a publicação em 1889-1890 de uma coleção de dez volumes de suas obras (mais tarde o 11º volume e o 12º volume foram adicionados postumamente). A publicação esgotou-se rapidamente e rendeu ao escritor uma taxa significativa. Mas foi justamente com esse sucesso que se ligou seu primeiro infarto, ocorrido na escada da gráfica, quando se soube que o sexto volume da coleção (contendo obras sobre temas eclesiásticos) foi adiado pela censura (foi posteriormente reorganizado pela editora).

Trabalhos posteriores

Na década de 1890, Leskov tornou-se ainda mais jornalístico em seu trabalho do que antes: suas histórias e novelas nos últimos anos de sua vida eram de natureza nitidamente satírica. O próprio escritor disse sobre suas obras da época:

A publicação do romance “Bonecas do Diabo” na revista “Pensamento Russo”, cujos protótipos eram Nicolau I e o artista K. Bryullov, foi suspensa pela censura. Leskov também não conseguiu publicar a história “Hare Remiz” - nem no “Pensamento Russo”, nem no “Boletim da Europa”: foi publicada somente depois de 1917. Nem uma única obra posterior importante do escritor (incluindo os romances “Falcon Flight” e “Invisible Trace”) foi publicada na íntegra: os capítulos rejeitados pela censura foram publicados após a revolução. N. S. Leskov disse que o processo de publicação de suas obras, sempre difícil, no final da vida tornou-se insuportável para ele.

últimos anos de vida

Nikolai Semenovich Leskov morreu em 5 de março (estilo antigo - 21 de fevereiro) de 1895 em São Petersburgo, de outro ataque de asma, que o atormentou durante os últimos cinco anos de sua vida. Nikolai Leskov foi enterrado no cemitério de Volkov, em São Petersburgo.

Publicação de trabalhos

Pouco antes de sua morte, em 1889-1893, Leskov compilou e publicou “Obras Completas” de A. S. Suvorin em 12 volumes (republicado em 1897 por A. F. Marx), que incluía a maioria de suas obras artísticas (além disso, na primeira edição, o volume 6 foi não aprovado pela censura). Em 1902-1903, a gráfica de A. F. Marx (como suplemento da revista Niva) publicou uma coleção de obras em 36 volumes, na qual os editores também tentaram coletar o patrimônio jornalístico do escritor e que causou uma onda de interesse público no trabalho do escritor. Após a revolução de 1917, Leskov foi declarado um “escritor reacionário e de mentalidade burguesa”, e as suas obras foram relegadas ao esquecimento durante muitos anos (com exceção da inclusão de 2 das histórias do escritor na coleção de 1927). Durante o breve degelo de Khrushchev, os leitores soviéticos finalmente tiveram a oportunidade de entrar em contato novamente com a obra de Leskov - em 1956-1958, foi publicada uma coleção de 11 volumes das obras do escritor, que, no entanto, não está completa: por razões ideológicas, o tom mais áspero não incluiu nele o romance anti-niilista “On Knives”, e o jornalismo e as cartas são apresentados em um volume muito limitado (volumes 10-11). Durante os anos de estagnação, foram feitas tentativas de publicar pequenas obras coletadas e volumes separados com as obras de Leskov, que não cobriam as áreas da obra do escritor associadas a temas religiosos e anti-niilistas (a crônica “Soborians”, o romance “Nowhere ”), e que foram abastecidos com extensos comentários tendenciosos. Em 1989, as primeiras obras coletadas de Leskov - também em 12 volumes - foram republicadas na Biblioteca Ogonyok. Pela primeira vez, uma coleção verdadeiramente completa (30 volumes) do escritor começou a ser publicada pela editora Terra em 1996 e continua até hoje. Além de obras conhecidas, esta publicação pretende incluir todos os artigos, contos e novelas do escritor encontrados e inéditos.