Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

நெக்ராசோவின் கவிதை "ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்பது மகிழ்ச்சியான நபரைத் தேடி ரஷ்யா முழுவதும் ஏழு விவசாயிகளின் பயணத்தைப் பற்றி கூறுகிறது. இந்த படைப்பு 60 களின் பிற்பகுதியிலிருந்து 70 களின் நடுப்பகுதியில் எழுதப்பட்டது. XIX நூற்றாண்டு, அலெக்சாண்டர் II இன் சீர்திருத்தங்கள் மற்றும் அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்பட்ட பிறகு. சீர்திருத்தத்திற்குப் பிந்தைய சமூகத்தைப் பற்றி இது சொல்கிறது, அதில் பல பழைய தீமைகள் மறைந்து போகவில்லை, ஆனால் பல புதியவை தோன்றியுள்ளன. நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச் நெக்ராசோவின் திட்டத்தின் படி, அலைந்து திரிபவர்கள் பயணத்தின் முடிவில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கை அடைய வேண்டும், ஆனால் ஆசிரியரின் நோய் மற்றும் உடனடி மரணம் காரணமாக, கவிதை முடிக்கப்படாமல் இருந்தது.

"ரஷ்ய நாட்டில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற படைப்பு வெற்று வசனத்தில் எழுதப்பட்டு ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. எங்கள் போர்ட்டலின் ஆசிரியர்களால் தயாரிக்கப்பட்ட நெக்ராசோவ், அத்தியாயம் வாரியாக எழுதிய “ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்” என்பதன் சுருக்கத்தை ஆன்லைனில் படிக்க உங்களை அழைக்கிறோம்.

முக்கிய பாத்திரங்கள்

நாவல், டெமியான், லூக்கா, குபின் சகோதரர்கள் இவான் மற்றும் மிட்ரோடர், இடுப்பு, Prov- மகிழ்ச்சியான மனிதனைத் தேடிச் சென்ற ஏழு விவசாயிகள்.

மற்ற கதாபாத்திரங்கள்

எர்மில் கிரின்- அதிர்ஷ்டசாலி என்ற பட்டத்திற்கான முதல் “வேட்பாளர்”, நேர்மையான மேயர், விவசாயிகளால் மிகவும் மதிக்கப்படுபவர்.

மேட்ரியோனா கோர்ச்சகினா(ஆளுநரின் மனைவி) - ஒரு விவசாயப் பெண், அவரது கிராமத்தில் "அதிர்ஷ்டசாலி" என்று அழைக்கப்படுகிறார்.

பாதுகாப்பாக- மேட்ரியோனா கோர்ச்சகினாவின் கணவரின் தாத்தா. நூறு வயது முதியவர்.

இளவரசர் உத்யாடின்(தி லாஸ்ட் ஒன்) ஒரு பழைய நில உரிமையாளர், ஒரு கொடுங்கோலன், அவருடைய குடும்பம், விவசாயிகளுடன் உடன்படிக்கையில், அடிமைத்தனத்தை ஒழிப்பது பற்றி பேசவில்லை.

விளாஸ்- விவசாயி, ஒரு காலத்தில் உத்யாதினுக்கு சொந்தமான ஒரு கிராமத்தின் மேயர்.

க்ரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவ்- செமினாரியன், ஒரு எழுத்தரின் மகன், ரஷ்ய மக்களின் விடுதலையைக் கனவு காண்கிறான்; முன்மாதிரி புரட்சிகர ஜனநாயகவாதி என். டோப்ரோலியுபோவ்.

பகுதி 1

முன்னுரை

ஏழு ஆண்கள் "தூண் பாதையில்" ஒன்றிணைகிறார்கள்: ரோமன், டெமியான், லூகா, குபின் சகோதரர்கள் (இவான் மற்றும் மிட்ரோடர்), முதியவர் பாகோம் மற்றும் புரோவ். அவர்கள் வரும் மாவட்டத்தை ஆசிரியர் டெர்பிகோரேவ் அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் ஆண்கள் வரும் "அருகிலுள்ள கிராமங்கள்" ஜாப்லாடோவோ, டைரியாவோ, ரஸுடோவோ, ஸ்னோபிஷினோ, கோரெலோவோ, நீலோவோ மற்றும் நியூரோஜைகோ என்று அழைக்கப்படுகின்றன, எனவே கவிதை "பேசுதல்" என்ற கலை சாதனத்தைப் பயன்படுத்துகிறது. ” பெயர்கள் .

ஆண்கள் ஒன்று கூடி வாதிட்டனர்:
யாருக்கு வேடிக்கை?
ரஷ்யாவில் இலவசமா?

அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் தன்னிச்சையாக வலியுறுத்துகிறார்கள். நில உரிமையாளருக்கு வாழ்க்கை மிகவும் இலவசம் என்று ஒருவர் கூக்குரலிடுகிறார், மற்றொருவர் அதிகாரிக்கு, மூன்றாவது பாதிரியார், "கொழுத்த வயிற்றைக் கொண்ட வணிகர்," "உன்னதமான பாயர், இறையாண்மையின் மந்திரி" அல்லது ஜார் ஆகியோருக்கு.

வெளியில் இருந்து பார்த்தால், மனிதர்கள் சாலையில் ஒரு புதையலைக் கண்டுபிடித்து, அதைத் தங்களுக்குள் பிரித்துக் கொள்வது போல் தெரிகிறது. என்ன வியாபாரத்திற்காக வீட்டை விட்டு வெளியேறினார்கள் என்பதை ஆண்கள் ஏற்கனவே மறந்துவிட்டார்கள் (ஒருவர் குழந்தைக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்கப் போகிறார், மற்றவர் சந்தைக்குப் போகிறார்...), இரவு விழும் வரை கடவுளுக்குத் தெரியும். இங்கே மட்டுமே ஆண்கள் நிறுத்திவிட்டு, "பிசாசின் மீது பிரச்சனையைக் குற்றம் சாட்டி," ஓய்வெடுக்க உட்கார்ந்து வாதத்தைத் தொடர்கிறார்கள். சீக்கிரமே சண்டை வரும்.

ரோமன் பகோமுஷ்காவைத் தள்ளுகிறார்,
டெமியான் லூகாவைத் தள்ளுகிறார்.

சண்டை காடு முழுவதையும் பயமுறுத்தியது, எதிரொலி எழுந்தது, விலங்குகளும் பறவைகளும் கவலையடைந்தன, ஒரு மாடு முணுமுணுத்தது, ஒரு காக்கா கூச்சலிட்டது, ஜாக்டாஸ் சத்தம் கேட்டது, மனிதர்களை ஒட்டுக்கேட்ட நரி, ஓட முடிவு செய்தது.

பின்னர் போர்ப்லர் உள்ளது
பயத்துடன் சிறிய குஞ்சு
கூட்டில் இருந்து விழுந்தது.

சண்டை முடிந்ததும், ஆண்கள் இந்த குஞ்சு மீது கவனம் செலுத்தி அதைப் பிடிக்கிறார்கள். ஒரு மனிதனை விட பறவைக்கு இது எளிதானது என்கிறார் பகோம். அவருக்கு இறக்கைகள் இருந்தால், அதில் யார் சிறப்பாக வாழ்கிறார்கள் என்பதைக் கண்டுபிடிக்க அவர் ரஸ் முழுவதும் பறந்து செல்வார். "எங்களுக்கு இறக்கைகள் கூட தேவையில்லை," மற்றவர்கள் சேர்க்கிறார்கள், அவர்களிடம் கொஞ்சம் ரொட்டி மற்றும் "ஓட்கா வாளி", அத்துடன் வெள்ளரிகள், க்வாஸ் மற்றும் தேநீர் மட்டுமே இருக்கும். பின்னர் அவர்கள் தங்கள் கால்களால் "அம்மா ரஸ்' அனைத்தையும் அளவிடுவார்கள்.

ஆண்கள் இதை விளக்கிக் கொண்டிருக்கும்போது, ​​ஒரு போர்க் குஞ்சு அவர்களிடம் பறந்து வந்து தன் குஞ்சுவை விடுவிக்கும்படி கேட்கிறது. அவனுக்காக அவள் ஒரு அரச மீட்கும்பொருளைக் கொடுப்பாள்: ஆண்கள் விரும்பும் அனைத்தும்.

ஆண்கள் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள், மற்றும் போர்ப்லர் காட்டில் ஒரு இடத்தைக் காட்டுகிறார், அங்கு ஒரு பெட்டியை சுயமாக கூடியிருந்த மேஜை துணியுடன் புதைத்தார். பின்னர் அவள் அவர்களின் ஆடைகள் தேய்ந்து போகாதவாறும், அவர்களின் பாஸ்ட் ஷூக்கள் உடைந்து போகாதபடியும், கால் மடக்குகள் அழுகாமல் இருக்கவும், பேன்கள் அவற்றின் உடலில் இனப்பெருக்கம் செய்யாமல் இருக்கவும், “தன் குஞ்சுகளுடன்” பறந்து சென்றுவிடும். பிரிந்ததில், சிஃப்சாஃப் விவசாயியை எச்சரிக்கிறார்: அவர்கள் சுயமாக கூடியிருந்த மேஜை துணியிலிருந்து எவ்வளவு உணவை வேண்டுமானாலும் கேட்கலாம், ஆனால் நீங்கள் ஒரு நாளைக்கு ஒரு வாளி ஓட்காவுக்கு மேல் கேட்க முடியாது:

ஒருமுறை மற்றும் இரண்டு முறை - அது நிறைவேறும்
உங்கள் வேண்டுகோளின் பேரில்,
மூன்றாவது முறை சிக்கல் இருக்கும்!

விவசாயிகள் காட்டுக்குள் விரைகிறார்கள், அங்கு அவர்கள் உண்மையில் ஒரு சுயமாக கூடியிருந்த மேஜை துணியைக் காண்கிறார்கள். மகிழ்ச்சியுடன், அவர்கள் விருந்து வைத்து சபதம் செய்கிறார்கள்: "ரஸ்ஸில் யார் மகிழ்ச்சியாகவும் நிம்மதியாகவும் வாழ்கிறார்கள்?" என்று உறுதியாகக் கண்டுபிடிக்கும் வரை வீடு திரும்ப மாட்டோம்.

அவர்களின் பயணம் இப்படித்தான் தொடங்குகிறது.

அத்தியாயம் 1. பாப்

வேப்பமரங்கள் வரிசையாக ஒரு பரந்த பாதை வெகு தொலைவில் நீண்டுள்ளது. அதில், ஆண்கள் பெரும்பாலும் "சிறிய மனிதர்களை" சந்திக்கிறார்கள் - விவசாயிகள், கைவினைஞர்கள், பிச்சைக்காரர்கள், வீரர்கள். பயணிகள் அவர்களிடம் எதையும் கேட்பதில்லை: என்ன வகையான மகிழ்ச்சி இருக்கிறது? மாலையில், ஆண்கள் பாதிரியாரை சந்திக்கிறார்கள். ஆண்கள் அவனது பாதையைத் தடுத்து, குனிந்து வணங்குகிறார்கள். பாதிரியாரின் அமைதியான கேள்விக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக: அவர்களுக்கு என்ன வேண்டும்?, தொடங்கிய சர்ச்சையைப் பற்றி லூகா பேசுகிறார்: "பூசாரியின் வாழ்க்கை இனிமையானதா?"

பாதிரியார் நீண்ட நேரம் யோசித்து, கடவுளுக்கு எதிராக முணுமுணுப்பது பாவம் என்பதால், அவர் தனது வாழ்க்கையை மனிதர்களுக்கு வெறுமனே விவரிப்பார், அது நல்லதா என்று அவர்களே கண்டுபிடிப்பார்கள்.

பூசாரியின் கூற்றுப்படி மகிழ்ச்சி மூன்று விஷயங்களில் உள்ளது: "அமைதி, செல்வம், மரியாதை." பூசாரிக்கு அமைதி தெரியாது: அவரது பதவி கடின உழைப்பால் பெறப்படுகிறது, பின்னர் சமமான கடினமான சேவை தொடங்குகிறது; அனாதைகளின் அழுகை, விதவைகளின் அழுகை மற்றும் இறக்கும் நபர்களின் கூக்குரல்கள் மன அமைதிக்கு சிறிதளவு பங்களிக்கின்றன.

நிலைமை மரியாதையுடன் சிறப்பாக இல்லை: பாதிரியார் சாதாரண மக்களின் நகைச்சுவைகளுக்கு ஒரு பொருளாக பணியாற்றுகிறார், ஆபாசமான கதைகள், கதைகள் மற்றும் கட்டுக்கதைகள் அவரைப் பற்றி எழுதப்பட்டுள்ளன, அவை தன்னை மட்டுமல்ல, அவரது மனைவி மற்றும் குழந்தைகளையும் விடாது.

கடைசியாக எஞ்சியிருப்பது செல்வம், ஆனால் இங்கே எல்லாம் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே மாறிவிட்டது. ஆம், பிரபுக்கள் பாதிரியாரை கௌரவித்து, அற்புதமான திருமணங்களை நடத்தி, தங்கள் தோட்டங்களுக்கு வந்து இறக்கும் நேரங்கள் இருந்தன - அது பாதிரியார்களின் வேலை, ஆனால் இப்போது "நில உரிமையாளர்கள் தொலைதூர நாடுகளில் சிதறிவிட்டனர்." எனவே பாதிரியார் அரிய செப்பு நிக்கல்களில் திருப்தி அடைகிறார் என்று மாறிவிடும்:

விவசாயிக்குத் தேவை
நான் அதை கொடுப்பதில் மகிழ்ச்சி அடைவேன், ஆனால் எதுவும் இல்லை ...

தனது உரையை முடித்ததும், பாதிரியார் வெளியேறுகிறார், மேலும் சர்ச்சைக்குரியவர்கள் லூக்காவை நிந்தைகளால் தாக்குகிறார்கள். முதல் பார்வையில் மட்டுமே பாதிரியாரின் வீடு அவருக்கு வசதியாகத் தெரிந்தது, ஆனால் அவரால் அதை ஆழமாகக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை என்ற உண்மையை அவர்கள் ஒருமனதாக அவரை முட்டாள்தனமாகக் குற்றம் சாட்டுகிறார்கள்.

நீங்கள் என்ன எடுத்தீர்கள்? பிடிவாதமான தலை!

ஆண்கள் லூகாவை அடித்திருக்கலாம், ஆனால் அதிர்ஷ்டவசமாக அவருக்கு, சாலையின் வளைவில், "பூசாரியின் கடுமையான முகம்" மீண்டும் தோன்றுகிறது ...

அத்தியாயம் 2. கிராமப்புற கண்காட்சி

ஆண்கள் தங்கள் பயணத்தைத் தொடர்கிறார்கள், அவர்களின் சாலை வெற்று கிராமங்கள் வழியாக செல்கிறது. இறுதியாக அவர்கள் சவாரி செய்பவரைச் சந்தித்து, கிராமவாசிகள் எங்கே போனார்கள் என்று கேட்கிறார்கள்.

நாங்கள் குஸ்மின்ஸ்கோய் கிராமத்திற்குச் சென்றோம்,
இன்று ஒரு திருவிழா...

பின்னர் அலைந்து திரிபவர்களும் கண்காட்சிக்குச் செல்ல முடிவு செய்கிறார்கள் - "மகிழ்ச்சியாக வாழ்பவர்" அங்கே மறைந்திருந்தால் என்ன செய்வது?

குஸ்மின்ஸ்கோய் ஒரு பணக்கார, அழுக்கு கிராமமாக இருந்தாலும். இது இரண்டு தேவாலயங்களைக் கொண்டுள்ளது, ஒரு பள்ளி (மூடப்பட்டது), ஒரு அழுக்கு ஹோட்டல் மற்றும் ஒரு துணை மருத்துவர் கூட. அதனால்தான் கண்காட்சி பணக்காரமானது, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக உணவகங்கள், “பதினொரு உணவகங்கள்” உள்ளன, மேலும் அனைவருக்கும் ஒரு பானம் ஊற்ற அவர்களுக்கு நேரம் இல்லை:

ஓ ஆர்த்தடாக்ஸ் தாகம்,
நீங்கள் எவ்வளவு பெரியவர்!

சுற்றிலும் குடிகாரர்கள் அதிகம். ஒரு மனிதன் உடைந்த கோடரியைத் திட்டுகிறான், வாவிலின் தாத்தா, தனது பேத்திக்கு காலணிகளைக் கொண்டு வருவதாக உறுதியளித்தார், ஆனால் எல்லா பணத்தையும் குடித்துவிட்டு, அவருக்கு அடுத்ததாக சோகமாக இருக்கிறார். மக்கள் அவருக்காக வருந்துகிறார்கள், ஆனால் யாராலும் உதவ முடியாது - அவர்களிடம் பணம் இல்லை. அதிர்ஷ்டவசமாக, ஒரு "மாஸ்டர்" நடக்கிறது, பாவ்லுஷா வெரெடென்னிகோவ், அவர் வவிலாவின் பேத்திக்கு காலணிகளை வாங்குகிறார்.

Ofeni (புத்தக விற்பனையாளர்கள்) கூட கண்காட்சியில் விற்கப்படுகிறது, ஆனால் மிகவும் குறைந்த தரம் வாய்ந்த புத்தகங்கள் மற்றும் ஜெனரல்களின் தடிமனான உருவப்படங்கள் தேவைப்படுகின்றன. ஒரு மனிதன் வரும் நேரம் வருமா என்பது யாருக்கும் தெரியாது:

பெலின்ஸ்கி மற்றும் கோகோல்
சந்தையில் இருந்து வருமா?

மாலையில், எல்லோரும் மிகவும் குடிபோதையில் இருக்கிறார்கள், அதன் மணி கோபுரத்துடன் கூடிய தேவாலயம் கூட நடுங்குவது போல் தெரிகிறது, மேலும் ஆண்கள் கிராமத்தை விட்டு வெளியேறுகிறார்கள்.

அத்தியாயம் 3. குடிபோதையில் இரவு

அது ஒரு அமைதியான இரவு. ஆண்கள் "நூறு குரல்" சாலையில் நடந்து, மற்றவர்களின் உரையாடல்களைப் பறிப்பதைக் கேட்கிறார்கள். அவர்கள் அதிகாரிகளைப் பற்றி, லஞ்சம் பற்றி பேசுகிறார்கள்: "நாங்கள் எழுத்தருக்கு ஐம்பது டாலர்கள் கொடுக்கிறோம்: நாங்கள் ஒரு கோரிக்கை வைத்துள்ளோம்," பெண்களின் பாடல்கள் அவர்களிடம் "காதல்" கேட்கின்றன. குடிபோதையில் ஒரு பையன் தனது ஆடைகளை தரையில் புதைத்து, "தன் தாயை அடக்கம் செய்கிறேன்" என்று அனைவருக்கும் உறுதியளிக்கிறான். சாலை அடையாளத்தில், அலைந்து திரிபவர்கள் மீண்டும் பாவெல் வெரெடென்னிகோவை சந்திக்கிறார்கள். அவர் விவசாயிகளுடன் பேசுகிறார், அவர்களின் பாடல்களையும் சொற்களையும் எழுதுகிறார். போதுமான அளவு எழுதி, வெரெடென்னிகோவ் விவசாயிகள் நிறைய குடிப்பதற்காக குற்றம் சாட்டுகிறார் - "பார்க்க வெட்கமாக இருக்கிறது!" அவர்கள் அவரை எதிர்க்கிறார்கள்: விவசாயி முக்கியமாக துக்கத்தால் குடிக்கிறார், அவரைக் கண்டிப்பது அல்லது பொறாமைப்படுவது பாவம்.

எதிர்ப்பாளர் பெயர் யாக்கிம் கோலி. பாவ்லுஷாவும் தனது கதையை ஒரு புத்தகத்தில் எழுதுகிறார். தனது இளமை பருவத்தில் கூட, யாக்கிம் தனது மகனுக்கு பிரபலமான அச்சிட்டுகளை வாங்கினார், மேலும் அவர் குழந்தையைப் போலவே அவற்றைப் பார்க்க விரும்பினார். குடிசையில் நெருப்பு ஏற்பட்டபோது, ​​​​அவர் செய்த முதல் விஷயம் சுவர்களில் இருந்து படங்களைக் கிழிக்க அவசரமாக இருந்தது, அதனால் அவரது சேமிப்புகள், முப்பத்தைந்து ரூபிள், எரிக்கப்பட்டன. இப்போது அவர் ஒரு உருகிய கட்டிக்கு 11 ரூபிள் பெறுகிறார்.

போதுமான கதைகளைக் கேட்டபின், அலைந்து திரிபவர்கள் தங்களைப் புதுப்பித்துக் கொள்ள உட்கார்ந்தனர், பின்னர் அவர்களில் ஒருவரான ரோமன், காவலாளியின் வாளி ஓட்காவில் இருக்கிறார், மீதமுள்ளவர்கள் மீண்டும் மகிழ்ச்சியான ஒன்றைத் தேடி கூட்டத்துடன் கலக்கிறார்கள்.

அத்தியாயம் 4. மகிழ்ச்சி

அலைந்து திரிபவர்கள் கூட்டத்தில் நடந்து, மகிழ்ச்சியான ஒருவரைத் தோன்றும்படி அழைக்கிறார்கள். அப்படி ஒருவர் தோன்றி, தன் மகிழ்ச்சியைப் பற்றி அவர்களிடம் சொன்னால், அவருக்கு ஓட்கா சிகிச்சை அளிக்கப்படும்.

நிதானமானவர்கள் இதுபோன்ற பேச்சுகளைப் பார்த்து சிரிக்கிறார்கள், ஆனால் குடிபோதையில் கணிசமான வரிசை உருவாகிறது. செக்ஸ்டன் முதலில் வருகிறது. அவரது மகிழ்ச்சி, அவரது வார்த்தைகளில், "மனநிறைவு" மற்றும் "kosushechka" இல் ஆண்கள் ஊற்றுகிறது. செக்ஸ்டன் விரட்டப்பட்டது, ஒரு வயதான பெண் தோன்றினார், அவர் ஒரு சிறிய மலையில், "ஆயிரம் டர்னிப்ஸ் வரை பிறந்தார்." அடுத்ததாக அவரது அதிர்ஷ்டத்தை முயற்சிப்பது பதக்கங்களுடன் ஒரு சிப்பாய், "அவர் உயிருடன் இல்லை, ஆனால் அவர் குடிக்க விரும்புகிறார்." சேவையில் எவ்வளவோ சித்திரவதைகளுக்கு ஆளானாலும் அவர் உயிருடன் இருந்தார் என்பதுதான் அவரது மகிழ்ச்சி. ஒரு பெரிய சுத்தியலுடன் ஒரு கல்வெட்டுக்காரனும் வருகிறான், ஒரு விவசாயி, சேவையில் தன்னை அதிகமாகக் கட்டுப்படுத்திக் கொண்டான், ஆனால் இன்னும் உயிருடன் வீட்டிற்கு வந்தான், ஒரு "உன்னத" நோயால் பாதிக்கப்பட்ட ஒரு முற்றத்தில் மனிதன் - கீல்வாதம். பிந்தையவர் நாற்பது ஆண்டுகளாக அவர் தனது அமைதியான உயர்நிலையின் மேஜையில் நின்று, தட்டுகளை நக்கி, வெளிநாட்டு ஒயின் கிளாஸை முடித்ததாக பெருமை கொள்கிறார். "உன் உதடுகளுக்கு அல்ல!" என்ற எளிய மதுவை அவர்கள் பெற்றிருப்பதால், அந்த மனிதர்கள் அவனையும் விரட்டுகிறார்கள்.

பயணிகளின் வரிசை குறையவில்லை. பெலாரஷ்ய விவசாயி இங்கே அவர் கம்பு ரொட்டியை நிரம்ப சாப்பிடுகிறார் என்பதில் மகிழ்ச்சியடைகிறார், ஏனென்றால் அவரது தாயகத்தில் அவர்கள் ரொட்டியுடன் மட்டுமே ரொட்டியை சுட்டார்கள், இது வயிற்றில் பயங்கரமான பிடிப்பை ஏற்படுத்தியது. மடிந்த கன்னத்தை உடைய ஒரு மனிதன், ஒரு வேட்டைக்காரன், கரடியுடனான சண்டையில் உயிர் பிழைத்ததில் மகிழ்ச்சி அடைகிறான், அதே நேரத்தில் அவனுடைய மற்ற தோழர்கள் கரடிகளால் கொல்லப்பட்டனர். பிச்சைக்காரர்கள் கூட வருகிறார்கள்: அவர்களுக்கு உணவளிக்க அன்னதானம் இருப்பதாக அவர்கள் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள்.

இறுதியாக, வாளி காலியாக உள்ளது, மேலும் இந்த வழியில் மகிழ்ச்சியைக் காண முடியாது என்பதை அலைந்து திரிபவர்கள் உணர்கிறார்கள்.

ஏய், மனிதனின் மகிழ்ச்சி!
கசிவு, திட்டுகளுடன்,
கால்சஸ் கொண்ட கூம்பு,
வீட்டிற்கு செல்!

இங்கே அவர்களை அணுகியவர்களில் ஒருவர் "எர்மிலா கிரினிடம் கேளுங்கள்" என்று அறிவுறுத்துகிறார், ஏனென்றால் அவர் மகிழ்ச்சியாக இருக்கவில்லை என்றால், தேடுவதற்கு எதுவும் இல்லை. எர்மிளா எளிய மனிதர், மக்களின் மிகுந்த அன்பைப் பெற்றவர். அலைந்து திரிபவர்களுக்கு பின்வரும் கதை கூறப்படுகிறது: எர்மிலா ஒருமுறை ஒரு ஆலை வைத்திருந்தார், ஆனால் அவர்கள் அதை கடன்களுக்காக விற்க முடிவு செய்தனர். ஏலம் தொடங்கியது; வணிகர் அல்டினிகோவ் உண்மையில் ஆலையை வாங்க விரும்பினார். எர்மிலாவால் அவரது விலையை வெல்ல முடிந்தது, ஆனால் பிரச்சனை என்னவென்றால், டெபாசிட் செய்ய அவரிடம் பணம் இல்லை. பிறகு ஒரு மணி நேரம் தாமதம் என்று கேட்டுவிட்டு மக்களிடம் பணம் கேட்க சந்தை சதுக்கத்திற்கு ஓடினார்.

ஒரு அதிசயம் நடந்தது: யெர்மில் பணத்தைப் பெற்றார். மிக விரைவில் அவர் ஆலைக்கு வாங்க தேவையான ஆயிரம் இருந்தது. ஒரு வாரம் கழித்து, சதுக்கத்தில் இன்னும் அற்புதமான காட்சி இருந்தது: யெர்மில் "மக்களை கணக்கிடுகிறார்", அவர் பணத்தை அனைவருக்கும் மற்றும் நேர்மையாக விநியோகித்தார். ஒரே ஒரு கூடுதல் ரூபிள் மட்டுமே உள்ளது, அது யாருடையது என்று சூரியன் மறையும் வரை யெர்மில் கேட்டுக்கொண்டே இருந்தார்.

அலைந்து திரிபவர்கள் குழப்பமடைந்துள்ளனர்: யெர்மில் எந்த சூனியத்தால் மக்களிடமிருந்து அத்தகைய நம்பிக்கையைப் பெற்றார். இது மாந்திரீகம் அல்ல, உண்மை என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். கிரின் ஒரு அலுவலகத்தில் எழுத்தராகப் பணிபுரிந்தார், யாரிடமும் ஒரு பைசா கூட வாங்கவில்லை, ஆனால் ஆலோசனையுடன் உதவினார். பழைய இளவரசர் விரைவில் இறந்தார், புதியவர் ஒரு பர்கோமாஸ்டரைத் தேர்ந்தெடுக்க விவசாயிகளுக்கு உத்தரவிட்டார். ஒருமனதாக, "ஆறாயிரம் ஆத்மாக்கள், முழு எஸ்டேட்," யெர்மிலா கத்தினார் - இளமையாக இருந்தாலும், அவர் உண்மையை நேசிக்கிறார்!

யெர்மில் தனது தம்பி மித்ரியை நியமிக்காதபோது ஒரு முறை மட்டுமே "அவரது ஆன்மாவைக் காட்டிக் கொடுத்தார்", அவருக்குப் பதிலாக நெனிலா விளாசியேவ்னாவின் மகனை நியமித்தார். ஆனால் இந்த செயலுக்குப் பிறகு, யெர்மிலின் மனசாட்சி அவரை மிகவும் வேதனைப்படுத்தியது, அவர் விரைவில் தூக்கிலிட முயன்றார். மித்ரி ஒரு பணியாளராக ஒப்படைக்கப்பட்டார், மேலும் நெனிலாவின் மகன் அவளிடம் திருப்பி அனுப்பப்பட்டார். யெர்மில், நீண்ட காலமாக, தன்னை அல்ல, "அவர் தனது பதவியை ராஜினாமா செய்தார்," மாறாக ஒரு ஆலையை வாடகைக்கு எடுத்து "முன்பை விட மக்களால் மிகவும் நேசிக்கப்பட்டார்".

ஆனால் இங்கே பாதிரியார் உரையாடலில் தலையிடுகிறார்: இவை அனைத்தும் உண்மை, ஆனால் யெர்மில் கிரினுக்குச் செல்வது பயனற்றது. அவர் சிறையில் அமர்ந்திருக்கிறார். அது எப்படி நடந்தது என்று பாதிரியார் சொல்லத் தொடங்குகிறார் - ஸ்டோல்ப்னியாகி கிராமம் கிளர்ந்தெழுந்தது மற்றும் அதிகாரிகள் யெர்மிலை அழைக்க முடிவு செய்தனர் - அவருடைய மக்கள் கேட்பார்கள்.

கூச்சல்களால் கதை குறுக்கிடப்படுகிறது: அவர்கள் திருடனைப் பிடித்து கசையடியால் அடித்தனர். திருடன் "உன்னதமான நோயுடன்" அதே அடிவருடியாக மாறுகிறான், மேலும் கசையடிக்கு பிறகு அவன் தனது நோயை முற்றிலும் மறந்துவிட்டது போல் ஓடுகிறான்.
பாதிரியார், இதற்கிடையில், அடுத்த முறை சந்திக்கும் போது கதையைச் சொல்லி முடிப்பதாக உறுதியளித்து விடைபெற்றார்.

அத்தியாயம் 5. நில உரிமையாளர்

அவர்களின் மேலும் பயணத்தில், ஆண்கள் நில உரிமையாளர் கவ்ரிலா அஃபனாசிச் ஒபோல்ட்-ஒபோல்டுவேவை சந்திக்கின்றனர். நில உரிமையாளர் முதலில் பயந்து, அவர்கள் கொள்ளையர்கள் என்று சந்தேகிக்கிறார், ஆனால், விஷயம் என்ன என்பதைக் கண்டுபிடித்து, அவர் சிரித்துக்கொண்டே தனது கதையைச் சொல்லத் தொடங்குகிறார். அவர் தனது உன்னத குடும்பத்தை டாடர் ஒபோல்டுய்க்கு திரும்பினார், அவர் பேரரசியின் பொழுதுபோக்கிற்காக கரடியால் தோலுரிக்கப்பட்டார். இதற்கு டாடர் துணியைக் கொடுத்தாள். நில உரிமையாளரின் உன்னத மூதாதையர்கள் அத்தகையவர்கள் ...

சட்டம் என் ஆசை!
முஷ்டி என் போலீஸ்!

இருப்பினும், எல்லா கண்டிப்பும் இல்லை; நில உரிமையாளர் அவர் "பாசத்தால் இதயங்களை அதிகம் ஈர்த்தார்" என்று ஒப்புக்கொள்கிறார்! எல்லா வேலைக்காரர்களும் அவரை நேசித்தார்கள், அவருக்கு பரிசுகளை வழங்கினார்கள், அவர் அவர்களுக்கு ஒரு தந்தையைப் போல இருந்தார். ஆனால் எல்லாம் மாறிவிட்டது: விவசாயிகளும் நிலமும் நில உரிமையாளரிடமிருந்து பறிக்கப்பட்டது. காடுகளில் இருந்து கோடாரியின் சத்தம் கேட்கிறது, எல்லோரும் அழிக்கப்படுகிறார்கள், தோட்டங்களுக்கு பதிலாக குடி வீடுகள் உருவாகின்றன, ஏனென்றால் இப்போது யாருக்கும் கடிதம் தேவையில்லை. அவர்கள் நில உரிமையாளர்களிடம் கத்துகிறார்கள்:

உறங்கிக் கிடக்கும் நில உரிமையாளரே எழுந்திரு!
எழு! - படிப்பு! வேலை!..

ஆனால் சிறுவயதிலிருந்தே முற்றிலும் மாறுபட்ட ஒன்றைப் பழக்கப்படுத்திய நில உரிமையாளர் எப்படி வேலை செய்ய முடியும்? அவர்கள் எதையும் கற்றுக்கொள்ளவில்லை, மேலும் "அவர்கள் என்றென்றும் இப்படி வாழ்வார்கள் என்று நினைத்தார்கள்", ஆனால் அது வித்தியாசமாக மாறியது.

நில உரிமையாளர் அழத் தொடங்கினார், நல்ல குணமுள்ள விவசாயிகள் அவருடன் கிட்டத்தட்ட அழுதனர்:

பெரிய சங்கிலி உடைந்தது,
கிழிந்து சிதறியது:
மாஸ்டருக்கு ஒரு வழி,
மற்றவர்களுக்கு கவலை இல்லை..!

பகுதி 2

கடைசி ஒன்று

அடுத்த நாள், ஆண்கள் வோல்காவின் கரையில், ஒரு பெரிய வைக்கோல் புல்வெளிக்கு செல்கிறார்கள். இசை ஆரம்பித்து மூன்று படகுகள் கரைக்கு வந்தபோது அவர்கள் உள்ளூர் மக்களுடன் பேசத் தொடங்கவில்லை. அவர்கள் ஒரு உன்னத குடும்பம்: இரண்டு மனிதர்கள் தங்கள் மனைவிகள், சிறிய பார்சாட், வேலைக்காரர்கள் மற்றும் நரைத்த வயதான மனிதர். வயதானவர் வெட்டுவதை ஆய்வு செய்கிறார், எல்லோரும் அவரை கிட்டத்தட்ட தரையில் வணங்குகிறார்கள். ஓரிடத்தில் நிறுத்திவிட்டு, காய்ந்த வைக்கோலைத் துடைத்துச் செல்லும்படி கட்டளையிடுகிறார்: வைக்கோல் இன்னும் ஈரமாக இருக்கிறது. அபத்தமான உத்தரவு உடனடியாக நிறைவேற்றப்படுகிறது.

அலைந்து திரிபவர்கள் ஆச்சரியப்படுகிறார்கள்:
தாத்தா!
என்ன அற்புதமான முதியவர்?

முதியவர் - இளவரசர் உத்யாடின் (விவசாயிகள் அவரை கடைசி நபர் என்று அழைக்கிறார்கள்) - அடிமைத்தனத்தை ஒழிப்பதைப் பற்றி அறிந்து, "ஏமாற்றப்பட்டு" பக்கவாதத்தால் நோய்வாய்ப்பட்டார். நில உரிமையாளரின் கொள்கைகளுக்கு அவர்கள் துரோகம் செய்ததாகவும், அவர்களைப் பாதுகாக்க முடியவில்லை என்றும், அப்படியானால், அவர்கள் பரம்பரை இல்லாமல் போய்விடுவார்கள் என்றும் அவரது மகன்களுக்கு அறிவிக்கப்பட்டது. மகன்கள் பயந்து, நில உரிமையாளரை கொஞ்சம் முட்டாளாக்க விவசாயிகளை வற்புறுத்தினர், அவர் இறந்த பிறகு அவர்கள் கிராமத்திற்கு வெள்ளப் புல்வெளிகளைக் கொடுப்பார்கள் என்ற எண்ணத்துடன். செர்ஃப்களை நில உரிமையாளர்களிடம் திருப்பித் தருமாறு ஜார் கட்டளையிட்டதாக முதியவரிடம் கூறப்பட்டது, இளவரசர் மகிழ்ச்சியடைந்து எழுந்து நின்றார். அதனால் இந்த நகைச்சுவை இன்றுவரை தொடர்கிறது. சில விவசாயிகள் இதைப் பற்றி மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள், எடுத்துக்காட்டாக, இபாட் முற்றம்:

இபாட் கூறினார்: “மகிழ்ச்சியாக இருங்கள்!
மேலும் நான் உத்யதின் இளவரசர்கள்
செர்ஃப் - அதுதான் முழு கதை!"

ஆனால் சுதந்திரத்தில் கூட யாராவது அவரைத் தள்ளுவார்கள் என்ற உண்மையை அகப் பெட்ரோவ் புரிந்து கொள்ள முடியாது. ஒரு நாள் மாஸ்டரிடம் நேரிடையாக எல்லாவற்றையும் சொன்னான், அவனுக்கு பக்கவாதம் வந்தது. அவர் எழுந்ததும், அவர் அகப்பைக் கசையடிக்கு உத்தரவிட்டார், மேலும் விவசாயிகள், ஏமாற்றத்தை வெளிப்படுத்தாதபடி, அவரை தொழுவத்திற்கு அழைத்துச் சென்றனர், அங்கு அவர்கள் ஒரு மது பாட்டிலை அவருக்கு முன்னால் வைத்தார்கள்: குடித்துவிட்டு சத்தமாக கத்தவும்! அதே இரவில் அகப் இறந்தார்: அவருக்கு தலைவணங்குவது கடினமாக இருந்தது.

அலைந்து திரிபவர்கள் கடைசிவரின் விருந்தில் கலந்துகொள்கிறார்கள், அங்கு அவர் அடிமைத்தனத்தின் நன்மைகளைப் பற்றி பேசுகிறார், பின்னர் ஒரு படகில் படுத்துக் கொண்டு பாடல்களைக் கேட்டு நித்திய தூக்கத்தில் தூங்குகிறார். வக்லாகி கிராமம் உண்மையான நிம்மதியுடன் பெருமூச்சு விடுகிறது, ஆனால் யாரும் அவர்களுக்கு புல்வெளிகளைக் கொடுக்கவில்லை - விசாரணை இன்றுவரை தொடர்கிறது.

பகுதி 3

விவசாயப் பெண்

“எல்லாம் ஆண்களுக்கு இடையே இல்லை
மகிழ்ச்சியான ஒன்றைக் கண்டுபிடி
பெண்களை உணர்வோம்!''

இந்த வார்த்தைகளுடன், அலைந்து திரிபவர்கள் கோர்ச்சகினா மேட்ரியோனா டிமோஃபீவ்னா, கவர்னர், 38 வயதான ஒரு அழகான பெண்மணியிடம் செல்கிறார்கள், இருப்பினும், அவர் ஏற்கனவே தன்னை ஒரு வயதான பெண்மணி என்று அழைக்கிறார். அவள் தன் வாழ்க்கையைப் பற்றி பேசுகிறாள். நான் என் பெற்றோரின் வீட்டில் வளர்ந்ததால் நான் மகிழ்ச்சியாக இருந்தேன். ஆனால் பெண்மை விரைவாக பறந்தது, இப்போது மேட்ரியோனா ஏற்கனவே கவர்ந்திழுக்கப்படுகிறார். அவளுடைய நிச்சயதார்த்தம் பிலிப், அழகான, முரட்டுத்தனமான மற்றும் வலிமையானது. அவர் தனது மனைவியை நேசிக்கிறார் (அவளைப் பொறுத்தவரை, அவர் அவரை ஒரு முறை மட்டுமே அடித்தார்), ஆனால் விரைவில் அவர் வேலைக்குச் செல்கிறார், மேலும் அவளை தனது பெரிய, ஆனால் அன்னிய குடும்பத்துடன் விட்டுச் செல்கிறார்.

மெட்ரியோனா தனது மூத்த மைத்துனி, அவரது கண்டிப்பான மாமியார் மற்றும் அவரது மாமியார் ஆகியோருக்காக வேலை செய்கிறார். அவளுடைய மூத்த மகன் தேமுஷ்கா பிறக்கும் வரை அவள் வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சி இல்லை.

முழு குடும்பத்திலும், இருபது வருட கடின உழைப்புக்குப் பிறகு தனது வாழ்க்கையை வாழ்ந்து கொண்டிருக்கும் "புனித ரஷ்யனின் ஹீரோ" வயதான தாத்தா சேவ்லி மட்டுமே மெட்ரியோனாவைப் பற்றி வருந்துகிறார். ஆண்களுக்கு ஒரு இலவச நிமிடம் கூட கொடுக்காத ஒரு ஜெர்மன் மேலாளரின் கொலைக்காக அவர் கடின உழைப்பில் முடிந்தது. சேவ்லி தனது வாழ்க்கையைப் பற்றி, "ரஷ்ய வீரம்" பற்றி மெட்ரியோனாவிடம் நிறைய கூறினார்.

டெமுஷ்காவை களத்திற்கு அழைத்துச் செல்ல மாமியார் மேட்ரியோனாவைத் தடுக்கிறார்: அவள் அவருடன் அதிகம் வேலை செய்யவில்லை. தாத்தா குழந்தையைப் பார்த்துக்கொள்கிறார், ஆனால் ஒரு நாள் அவர் தூங்குகிறார், குழந்தையை பன்றிகள் சாப்பிட்டன. சிறிது நேரம் கழித்து, மணல் மடாலயத்தில் மனந்திரும்புவதற்குச் சென்ற டெமுஷ்காவின் கல்லறையில் சேவ்லியைச் சந்திக்கிறார் மேட்ரியோனா. அவள் அவனை மன்னித்து வீட்டிற்கு அழைத்துச் செல்கிறாள், அங்கு முதியவர் விரைவில் இறந்துவிடுகிறார்.

மேட்ரியோனாவுக்கு மற்ற குழந்தைகள் இருந்தனர், ஆனால் அவளால் டெமுஷ்காவை மறக்க முடியவில்லை. அவர்களில் ஒருவரான, மேய்ப்பன் ஃபெடோட், ஒருமுறை ஓநாயால் கடத்தப்பட்ட செம்மறி ஆடுகளுக்காக சவுக்கால் அடிக்கப்பட விரும்பினார், ஆனால் மேட்ரியோனா தனக்குத்தானே தண்டனையை ஏற்றுக்கொண்டார். அவள் லியோடோருஷ்காவுடன் கர்ப்பமாக இருந்தபோது, ​​​​அவள் நகரத்திற்குச் சென்று இராணுவத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்ட தனது கணவனைத் திரும்பக் கேட்க வேண்டியிருந்தது. மேட்ரியோனா காத்திருப்பு அறையில் சரியாகப் பெற்றெடுத்தார், ஆளுநரின் மனைவி எலெனா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா, யாருக்காக முழு குடும்பமும் இப்போது பிரார்த்தனை செய்கிறார், அவருக்கு உதவினார். அப்போதிருந்து, மெட்ரியோனா "ஒரு அதிர்ஷ்டமான பெண்ணாக மகிமைப்படுத்தப்பட்டார் மற்றும் கவர்னரின் மனைவி என்று செல்லப்பெயர் பெற்றார்." ஆனால் அது என்ன வகையான மகிழ்ச்சி?

அலைந்து திரிபவர்களிடம் மெட்ரியோனுஷ்கா சொல்வது இதுதான்: அவர்கள் ஒருபோதும் பெண்களிடையே மகிழ்ச்சியான பெண்ணைக் காண மாட்டார்கள், பெண் மகிழ்ச்சிக்கான திறவுகோல்கள் இழக்கப்படுகின்றன, கடவுளுக்கு கூட அவர்களை எங்கே கண்டுபிடிப்பது என்று தெரியவில்லை.

பகுதி 4

உலகம் முழுவதும் விருந்து

வக்லாச்சினா கிராமத்தில் ஒரு விருந்து உள்ளது. எல்லோரும் இங்கு கூடினர்: அலைந்து திரிபவர்கள், கிளிம் யாகோவ்லிச் மற்றும் பெரியவர் விளாஸ். விருந்துகளில் இரண்டு கருத்தரங்குகள், சவ்வுஷ்கா மற்றும் க்ரிஷா, நல்ல, எளிமையான தோழர்களே. அவர்கள், மக்களின் வேண்டுகோளின் பேரில், ஒரு "வேடிக்கையான" பாடலைப் பாடுகிறார்கள், பின்னர் அது வெவ்வேறு கதைகளுக்கான அவர்களின் முறை. ஒரு "முன்மாதிரியான அடிமை - யாகோவ் விசுவாசி" பற்றி ஒரு கதை உள்ளது, அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் தனது எஜமானரைப் பின்பற்றி, தனது விருப்பங்களை நிறைவேற்றி, எஜமானரின் அடிகளில் கூட மகிழ்ச்சியடைந்தார். மாஸ்டர் தனது மருமகனை ஒரு சிப்பாயாக கொடுத்தபோதுதான் யாகோவ் குடிக்க ஆரம்பித்தார், ஆனால் விரைவில் எஜமானரிடம் திரும்பினார். ஆயினும் யாகோவ் அவரை மன்னிக்கவில்லை, பொலிவனோவைப் பழிவாங்க முடிந்தது: கால்கள் வீங்கிய நிலையில், அவரைக் காட்டிற்கு அழைத்துச் சென்றார், அங்கு அவர் எஜமானருக்கு மேலே ஒரு பைன் மரத்தில் தூக்கிலிடப்பட்டார்.

யார் மிகவும் பாவம் என்று ஒரு சர்ச்சை ஏற்படுகிறது. கடவுளின் அலைந்து திரிபவர் யோனா, கொள்ளைக்காரன் குடேயாரைப் பற்றி "இரண்டு பாவிகளின்" கதையைச் சொல்கிறார். இறைவன் அவனது மனசாட்சியை எழுப்பி அவன் மீது தவம் செய்தார்: காட்டில் உள்ள ஒரு பெரிய கருவேல மரத்தை வெட்டினான், அப்போது அவனுடைய பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும். ஆனால் குடேயார் கொடூரமான பான் குளுகோவ்ஸ்கியின் இரத்தத்தை தெளித்தபோதுதான் ஓக் விழுந்தது. இக்னேஷியஸ் ப்ரோகோரோவ் ஜோனாவை எதிர்க்கிறார்: விவசாயியின் பாவம் இன்னும் அதிகமாக உள்ளது, மேலும் தலைவரைப் பற்றி ஒரு கதையைச் சொல்கிறார். அவர் தனது எஜமானரின் கடைசி விருப்பத்தை மறைத்தார், அவர் தனது விவசாயிகளை தனது மரணத்திற்கு முன் விடுவிக்க முடிவு செய்தார். ஆனால் பணத்தால் மயங்கி தலைவன் தன் சுதந்திரத்தை கிழித்து எறிந்தான்.

கூட்டம் மன உளைச்சலில் உள்ளது. பாடல்கள் பாடப்படுகின்றன: "பசி", "சிப்பாய்". ஆனால் நல்ல பாடல்களுக்கு ரஸ்ஸில் காலம் வரும். இதை சவ்வா மற்றும் க்ரிஷா ஆகிய இரண்டு செமினாரியன் சகோதரர்கள் உறுதிப்படுத்துகிறார்கள். செமினேரியன் க்ரிஷா, ஒரு செக்ஸ்டனின் மகன், தனது பதினைந்து வயதிலிருந்தே தனது வாழ்க்கையை மக்களின் மகிழ்ச்சிக்காக அர்ப்பணிக்க விரும்புகிறார் என்பதை உறுதியாக அறிந்திருக்கிறார். அவரது தாயின் மீதான அன்பு அவரது இதயத்தில் அனைத்து வக்லாச்சின் மீதான அன்போடு இணைகிறது. க்ரிஷா தனது நிலத்தில் நடந்து சென்று ரஸ் பற்றி ஒரு பாடலைப் பாடுகிறார்:

நீயும் பரிதாபமாக இருக்கிறாய்
நீங்களும் ஏராளமாக இருக்கிறீர்கள்
நீங்கள் வலிமைமிக்கவர்
நீங்களும் சக்தியற்றவர்
அம்மா ரஸ்'!

அவரது திட்டங்கள் இழக்கப்படாது: விதி க்ரிஷாவுக்குத் தயாராகிறது "ஒரு புகழ்பெற்ற பாதை, மக்களின் பரிந்துரையாளர், நுகர்வு மற்றும் சைபீரியாவுக்கு ஒரு சிறந்த பெயர்." இதற்கிடையில், க்ரிஷா பாடுகிறார், அலைந்து திரிபவர்கள் அவரைக் கேட்க முடியாது என்பது ஒரு பரிதாபம், ஏனென்றால் அவர்கள் ஏற்கனவே ஒரு மகிழ்ச்சியான நபரைக் கண்டுபிடித்து வீட்டிற்குத் திரும்ப முடியும் என்பதை அவர்கள் புரிந்துகொள்வார்கள்.

முடிவுரை

இது நெக்ராசோவின் கவிதையின் முடிக்கப்படாத அத்தியாயங்களை முடிக்கிறது. இருப்பினும், எஞ்சியிருக்கும் பகுதிகளிலிருந்தும், வாசகருக்கு சீர்திருத்தத்திற்குப் பிந்தைய ரஸின் பெரிய அளவிலான படம் வழங்கப்படுகிறது, இது வலியுடன் புதிய வழியில் வாழக் கற்றுக்கொள்கிறது. கவிதையில் ஆசிரியர் எழுப்பிய பிரச்சினைகளின் வரம்பு மிகவும் விரிவானது: பரவலான குடிப்பழக்கம், ரஷ்ய மக்களை அழித்தல் (மகிழ்ச்சியானவருக்கு வெகுமதியாக ஒரு வாளி ஓட்கா வழங்கப்படுவது சும்மா இல்லை!), பெண்களின் பிரச்சினைகள் , தவிர்க்க முடியாத அடிமை உளவியல் (யாகோவ், இபாட் உதாரணத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது) மற்றும் தேசிய மகிழ்ச்சியின் முக்கிய பிரச்சனை. இந்த சிக்கல்களில் பெரும்பாலானவை, துரதிர்ஷ்டவசமாக, இன்றும் ஒரு பட்டம் அல்லது மற்றொன்று பொருத்தமானதாகவே இருக்கின்றன, அதனால்தான் இந்த வேலை மிகவும் பிரபலமாக உள்ளது, மேலும் அதிலிருந்து பல மேற்கோள்கள் அன்றாட பேச்சில் நுழைந்துள்ளன. முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் பயணத்தின் தொகுப்பு முறை கவிதையை ஒரு சாகச நாவலுக்கு நெருக்கமாகக் கொண்டுவருகிறது, இது படிக்க எளிதாகவும் ஆர்வமாகவும் செய்கிறது.

"ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற சுருக்கமான மறுபரிசீலனை கவிதையின் மிக அடிப்படையான உள்ளடக்கத்தை மட்டுமே வெளிப்படுத்துகிறது; படைப்பின் மிகவும் துல்லியமான யோசனைக்கு, "யார் ரஷ்யாவில் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" இன் முழு பதிப்பைப் படிக்க பரிந்துரைக்கிறோம். ”

"ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதையில் சோதனை

சுருக்கத்தைப் படித்த பிறகு, இந்த தேர்வை எடுத்து உங்கள் அறிவை சோதிக்கலாம்.

மறுபரிசீலனை மதிப்பீடு

சராசரி மதிப்பீடு: 4.3. பெறப்பட்ட மொத்த மதிப்பீடுகள்: 16983.

ஜனவரி 1866 இல், சோவ்ரெமெனிக் இதழின் அடுத்த இதழ் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் வெளியிடப்பட்டது. இது இப்போது அனைவருக்கும் தெரிந்த வரிகளுடன் திறக்கப்பட்டது:

எந்த ஆண்டில் - கணக்கிட

எந்த நிலத்தை யூகிக்கவும்...

இந்த வார்த்தைகள் வாசகருக்கு ஒரு பொழுதுபோக்கு விசித்திரக் கதை உலகில் அறிமுகப்படுத்துவதாகத் தோன்றியது, அங்கு மனித மொழியைப் பேசும் ஒரு போர்ப்லர் பறவை மற்றும் ஒரு மாய மேசைத் துணி தோன்றும் ... எனவே ந.

ஏ. நெக்ராசோவ் "ரஸ்ஸில் மகிழ்ச்சியாகவும் சுதந்திரமாகவும் வாழ்பவர்கள்" பற்றி வாதிட்ட ஏழு மனிதர்களின் சாகசங்களைப் பற்றிய அவரது கதை.

ஏற்கனவே “முன்னுரையில்” விவசாயி ரஸின் படம் தெரிந்தது, வேலையின் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் உருவம் எழுந்து நின்றது - ரஷ்ய விவசாயி, அவர் உண்மையில் இருந்ததைப் போலவே: பாஸ்ட் ஷூவில், ஒனுச்சாக், ஒரு இராணுவ கோட், உணவளிக்காமல், அவதிப்பட்டார் துக்கம்.

மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, கவிதையின் வெளியீடு மீண்டும் தொடங்கியது, ஆனால் ஒவ்வொரு பகுதியும் ஜாரிஸ்ட் தணிக்கையாளர்களால் கடுமையான துன்புறுத்தலுக்கு ஆளானது, கவிதை "அதன் தீவிர அசிங்கமான உள்ளடக்கத்திற்கு குறிப்பிடத்தக்கது" என்று நம்பினர். "முழு உலகிற்கும் ஒரு விருந்து" என்று எழுதப்பட்ட கடைசி அத்தியாயம் குறிப்பாக கூர்மையான தாக்குதலுக்கு உள்ளானது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, நெக்ராசோவ் "தி ஃபீஸ்ட்" வெளியீட்டையோ அல்லது கவிதையின் தனி பதிப்பையோ பார்க்க விதிக்கப்படவில்லை. சுருக்கங்கள் அல்லது சிதைவுகள் இல்லாமல், "ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதை அக்டோபர் புரட்சிக்குப் பிறகுதான் வெளியிடப்பட்டது.

நெக்ராசோவின் கவிதைகளில் இந்த கவிதை ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளது, அதன் கருத்தியல் மற்றும் கலை உச்சம், மக்களின் தலைவிதி, அவர்களின் மகிழ்ச்சி மற்றும் அதற்கு வழிவகுக்கும் பாதைகள் பற்றிய எழுத்தாளரின் எண்ணங்களின் விளைவாகும். இந்த எண்ணங்கள் கவிஞரை அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் கவலையடையச் செய்தன மற்றும் அவரது அனைத்து கவிதைப் படைப்புகளிலும் சிவப்பு நூல் போல ஓடியது.

1860 களில், ரஷ்ய விவசாயி நெக்ராசோவின் கவிதையின் முக்கிய ஹீரோவானார். "பெட்லர்ஸ்", "ஓரினா, சிப்பாயின் தாய்", "ரயில்வே", "ஃப்ரோஸ்ட், ரெட் மூக்கு" ஆகியவை "ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதைக்கு செல்லும் வழியில் கவிஞரின் மிக முக்கியமான படைப்புகள்.

அவர் கவிதையில் பணியாற்ற பல ஆண்டுகள் செலவிட்டார், அதை கவிஞர் தனது "பிடித்த மூளை" என்று அழைத்தார். அவர் ஒரு "மக்கள் புத்தகம்" எழுதுவதை இலக்காகக் கொண்டார், பயனுள்ள, மக்களுக்கு புரியும் மற்றும் உண்மையுள்ளவர். "நான் மக்களைப் பற்றி எனக்குத் தெரிந்த அனைத்தையும், அவர்களின் உதடுகளிலிருந்து நான் கேட்க நேர்ந்த அனைத்தையும் ஒரு ஒத்திசைவான கதையில் முன்வைக்க முடிவு செய்தேன், மேலும் "ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்பதைத் தொடங்கினேன். இது விவசாயிகளின் வாழ்க்கையின் காவியமாக இருக்கும். ஆனால் மரணம் இந்த பிரம்மாண்டமான வேலைக்கு இடையூறாக இருந்தது; வேலை முடிக்கப்படாமல் இருந்தது. இருப்பினும், இது இருந்தபோதிலும், இது கருத்தியல் மற்றும் கலை ஒருமைப்பாட்டைத் தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளது.

நெக்ராசோவ் கவிதையில் நாட்டுப்புற காவிய வகையை புதுப்பித்தார். "ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்பது ஒரு உண்மையான நாட்டுப்புற படைப்பு: அதன் கருத்தியல் ஒலியிலும், நவீன நாட்டுப்புற வாழ்க்கையின் காவிய சித்தரிப்பின் அளவிலும், அந்தக் காலத்தின் அடிப்படை கேள்விகளை முன்வைப்பதிலும், வீர பாத்தோஸ்களிலும், மற்றும் வாய்வழி நாட்டுப்புறக் கலையின் கவிதை மரபுகளின் பரவலான பயன்பாடு, அன்றாட வாழ்க்கையின் வாழ்க்கை பேச்சு வடிவங்கள் மற்றும் பாடல் வரிகளுக்கு கவிதை மொழியின் நெருக்கம்.

அதே நேரத்தில், நெக்ராசோவின் கவிதை குறிப்பாக விமர்சன யதார்த்தவாதத்தின் அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது. ஒரு மையக் கதாபாத்திரத்திற்குப் பதிலாக, கவிதை முதன்மையாக ஒட்டுமொத்த நாட்டுப்புற சூழலையும், வெவ்வேறு சமூக வட்டங்களின் வாழ்க்கை நிலைமைகளையும் சித்தரிக்கிறது. யதார்த்தத்தைப் பற்றிய மக்களின் பார்வை ஏற்கனவே கருப்பொருளின் வளர்ச்சியில் உள்ள கவிதையில் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, உண்மையில் அனைத்து ரஷ்ய நிகழ்வுகளும் அலைந்து திரிந்த விவசாயிகளின் உணர்வின் மூலம் காட்டப்படுகின்றன, அவை வாசகருக்கு அவர்களின் பார்வையில் வழங்கப்படுகின்றன. .

1861 சீர்திருத்தம் மற்றும் விவசாயிகளின் விடுதலைக்குப் பிறகு முதல் ஆண்டுகளில் கவிதையின் நிகழ்வுகள் வெளிவருகின்றன. மக்கள், விவசாயிகள், கவிதையின் உண்மையான நேர்மறையான ஹீரோக்கள். நெக்ராசோவ், விவசாயிகளின் எதிர்ப்பு சக்திகளின் பலவீனம் மற்றும் புரட்சிகர நடவடிக்கைக்கான வெகுஜனங்களின் முதிர்ச்சியற்ற தன்மை ஆகியவற்றை அறிந்திருந்த போதிலும், எதிர்காலத்திற்கான தனது நம்பிக்கையை அவர் மீது வைத்திருந்தார்.

கவிதையில், எழுத்தாளர் சேவ்லி என்ற விவசாயியின் உருவத்தை உருவாக்கினார், "புனித ரஷ்யனின் ஹீரோ", "ஹோம்ஸ்பனின் ஹீரோ", அவர் மக்களின் பிரம்மாண்டமான வலிமையையும் வலிமையையும் வெளிப்படுத்துகிறார். சேவ்லி நாட்டுப்புற காவியத்தின் புகழ்பெற்ற ஹீரோக்களின் அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது. இந்த படத்தை நெக்ராசோவ் கவிதையின் மைய கருப்பொருளுடன் தொடர்புபடுத்தியுள்ளார் - மக்களின் மகிழ்ச்சிக்கான வழிகளைத் தேடுவது. அலைந்து திரிபவர்களிடம் சேவ்லியைப் பற்றி மெட்ரியோனா டிமோஃபீவ்னா சொல்வது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல: "அவரும் ஒரு அதிர்ஷ்டசாலி." சேவ்லியின் மகிழ்ச்சியானது சுதந்திரத்தின் மீதான அவரது அன்பில் உள்ளது, மக்களின் தீவிரமான போராட்டத்தின் அவசியத்தைப் புரிந்துகொள்வதில் உள்ளது, இந்த வழியில் மட்டுமே "சுதந்திர" வாழ்க்கையை அடைய முடியும்.

கவிதையில் விவசாயிகளின் மறக்கமுடியாத பல படங்கள் உள்ளன. தனது வாழ்நாளில் நிறையப் பார்த்த புத்திசாலியான பழைய மேயர் விளாஸ் மற்றும் உழைக்கும் விவசாய விவசாயிகளின் பொதுவான பிரதிநிதியான யாகிம் நாகோய் இங்கே உள்ளனர். இருப்பினும், யாக்கிம் நாகா கவிஞரை ஆணாதிக்க கிராமத்தின் தாழ்த்தப்பட்ட, இருண்ட விவசாயி போல் இல்லை என்று சித்தரிக்கிறார். தனது கண்ணியம் பற்றிய ஆழமான உணர்வோடு, மக்களின் மானத்தைக் காத்து, மக்களைக் காக்கும் தீய உரையை ஆற்றுகிறார்.

கவிதையில் ஒரு முக்கிய பங்கு யெர்மில் கிரினின் உருவத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது - ஒரு தூய மற்றும் அழியாத "மக்களின் பாதுகாவலர்", அவர் கிளர்ச்சி விவசாயிகளின் பக்கத்தை எடுத்து சிறையில் அடைகிறார்.

மேட்ரியோனா டிமோஃபீவ்னாவின் அழகான பெண் உருவத்தில், கவிஞர் ஒரு ரஷ்ய விவசாய பெண்ணின் பொதுவான அம்சங்களை வரைகிறார். நெக்ராசோவ் கடுமையான "பெண் பங்கு" பற்றி பல நகரும் கவிதைகளை எழுதினார், ஆனால் அவர் ஒரு விவசாயப் பெண்ணைப் பற்றி இவ்வளவு முழுமையாக, மெட்ரியோனுஷ்கா கவிதையில் சித்தரிக்கப்படுவது போன்ற அரவணைப்புடனும் அன்புடனும் எழுதியதில்லை.

அன்பையும் அனுதாபத்தையும் தூண்டும் கவிதையின் விவசாயக் கதாபாத்திரங்களுடன், நெக்ராசோவ் மற்ற வகை விவசாயிகளையும் சித்தரிக்கிறார், பெரும்பாலும் முற்றங்கள் - பிரபுக்கள், அடிமைகள், கீழ்ப்படிதலுள்ள அடிமைகள் மற்றும் வெளிப்படையான துரோகிகள். நையாண்டியான கண்டனத்தின் தொனியில் இந்தப் படங்கள் கவிஞரால் வரையப்பட்டவை. விவசாயிகளின் எதிர்ப்பை அவர் எவ்வளவு தெளிவாகக் கண்டார், அவர்களின் விடுதலைக்கான சாத்தியத்தை அவர் எவ்வளவு அதிகமாக நம்புகிறாரோ, அவ்வளவு சமரசமின்றி அடிமைத்தனமான அவமானம், அடிமைத்தனம் மற்றும் அடிமைத்தனத்தை அவர் கண்டித்தார். கவிதையில் உள்ள "முன்மாதிரியான அடிமை" யாகோவ், இறுதியில் தனது நிலையின் அவமானத்தை உணர்ந்து பரிதாபமாகவும் உதவியற்றவராகவும் மாறுகிறார், ஆனால் அவரது அடிமை உணர்வில், பயங்கரமான பழிவாங்கல் - அவரை துன்புறுத்தியவரின் முன் தற்கொலை; "உணர்திறன் உடையவர்" இபாட், அவரது அவமானங்களைப் பற்றி அருவருப்பான சுவையுடன் பேசுகிறார்; தகவல் கொடுப்பவர், "எங்கள் சொந்த உளவாளிகளில் ஒருவர்" யெகோர் ஷுடோவ்; மூத்த க்ளெப், வாரிசின் வாக்குறுதிகளால் மயக்கமடைந்து, எட்டாயிரம் விவசாயிகளின் (“விவசாய பாவம்”) விடுதலையைப் பற்றி இறந்த நில உரிமையாளரின் விருப்பத்தை அழிக்க ஒப்புக்கொண்டார்.

அக்கால ரஷ்ய கிராமத்தின் அறியாமை, முரட்டுத்தனம், மூடநம்பிக்கை மற்றும் பின்தங்கிய தன்மை ஆகியவற்றைக் காட்டி, நெக்ராசோவ் விவசாய வாழ்க்கையின் இருண்ட பக்கங்களின் தற்காலிக, வரலாற்று ரீதியாக நிலையற்ற தன்மையை வலியுறுத்துகிறார்.

கவிதையில் கவிதையாக மறுஉருவாக்கம் செய்யப்பட்ட உலகம், கூர்மையான சமூக முரண்பாடுகள், மோதல்கள் மற்றும் வாழ்க்கையில் கடுமையான முரண்பாடுகளின் உலகம்.

அலைந்து திரிந்தவர்கள் சந்தித்த "சுற்று", "முரட்டுத்தனமான முகம்", "பானை-வயிறு", "மீசையுடைய" நில உரிமையாளர் ஒபோல்ட்-ஒபோல்டுவேவில், கவிஞர் வாழ்க்கையைப் பற்றி தீவிரமாக சிந்திக்கப் பழக்கமில்லாத ஒரு மனிதனின் வெறுமையையும் அற்பத்தனத்தையும் வெளிப்படுத்துகிறார். . ஒரு நல்ல குணமுள்ள மனிதனின் போர்வையில், ஒபோல்ட்-ஒபோல்டுவேவின் கண்ணியமான மரியாதை மற்றும் ஆடம்பரமான நல்லுறவுக்குப் பின்னால், வாசகர் நில உரிமையாளரின் ஆணவத்தையும் தீமையையும், "ஆண்கள்" மீதான வெறுப்பையும் வெறுப்பையும் "ஆண்கள்" மீது அரிதாகவே கட்டுப்படுத்துகிறார்.

நில உரிமையாளர்-கொடுங்கோலன் இளவரசர் உத்யாதினின் படம், விவசாயிகளால் கடைசி ஒருவரால் செல்லப்பெயர் பெற்றது, நையாண்டி மற்றும் கோரமான தன்மையுடன் குறிக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு கொள்ளையடிக்கும் தோற்றம், "பருந்து போன்ற கொக்கு கொண்ட மூக்கு", குடிப்பழக்கம் மற்றும் வசீகரம் ஆகியவை நில உரிமையாளர் சூழலின் ஒரு பொதுவான பிரதிநிதியின் அருவருப்பான தோற்றத்தை பூர்த்தி செய்கின்றன, ஒரு ஆர்வமற்ற செர்ஃப் உரிமையாளர் மற்றும் சர்வாதிகாரி.

முதல் பார்வையில், கவிதையின் சதித்திட்டத்தின் வளர்ச்சி ஆண்களுக்கு இடையிலான சர்ச்சையைத் தீர்ப்பதில் இருக்க வேண்டும்: அவர்கள் பெயரிட்ட நபர்களில் யார் மகிழ்ச்சியாக வாழ்கிறார்கள் - நில உரிமையாளர், அதிகாரி, பாதிரியார், வணிகர், அமைச்சர் அல்லது ஜார். இருப்பினும், கவிதையின் செயல்பாட்டை வளர்த்து, நெக்ராசோவ் படைப்பின் சதித்திட்டத்தால் அமைக்கப்பட்ட சதி கட்டமைப்பிற்கு அப்பால் செல்கிறார். ஏழு விவசாயிகள் இனி ஆளும் வர்க்கங்களின் பிரதிநிதிகள் மத்தியில் மகிழ்ச்சியைத் தேடுவதில்லை. கண்காட்சிக்குச் செல்லும்போது, ​​மக்கள் மத்தியில், அவர்கள் தங்களைத் தாங்களே கேள்வி கேட்டுக்கொள்கிறார்கள்: "சந்தோஷமாக வாழும் அவர் அங்கே ஒளிந்து கொள்ளவில்லையா?" "கடைசியில்" அவர்கள் நேரடியாகச் சொல்கிறார்கள், அவர்களின் பயணத்தின் நோக்கம் மக்களின் மகிழ்ச்சியைத் தேடுவதாகும், ஒரு சிறந்த விவசாயிக்காக:

நாங்கள் பார்க்கிறோம், மாமா விளாஸ்,

தடையற்ற மாகாணம்,

அகற்றப்படாத திருச்சபை,

இஸ்பிட்கோவா கிராமம்! ..

அரை விசித்திரக் கதை நகைச்சுவை தொனியில் கதையைத் தொடங்கிய கவிஞர், மகிழ்ச்சியின் கேள்வியின் அர்த்தத்தை படிப்படியாக ஆழப்படுத்துகிறார், மேலும் அது பெருகிய முறையில் கடுமையான சமூக அதிர்வுகளை அளிக்கிறது. ஆசிரியரின் நோக்கங்கள் கவிதையின் தணிக்கை செய்யப்பட்ட பகுதியில் மிகத் தெளிவாக வெளிப்படுகின்றன - "முழு உலகிற்கும் ஒரு விருந்து." இங்கே தொடங்கிய க்ரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவ் பற்றிய கதை மகிழ்ச்சி மற்றும் போராட்டம் என்ற கருப்பொருளின் வளர்ச்சியில் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்தது. இங்கே கவிஞர் அந்த பாதையைப் பற்றி நேரடியாகப் பேசுகிறார், தேசிய மகிழ்ச்சியின் உருவகத்திற்கு வழிவகுக்கும் அந்த "பாதை" பற்றி. க்ரிஷாவின் மகிழ்ச்சி மக்களுக்கு மகிழ்ச்சியான எதிர்காலத்திற்கான நனவான போராட்டத்தில் உள்ளது, இதனால் "ஒவ்வொரு விவசாயியும் புனித ரஷ்யா முழுவதும் சுதந்திரமாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் வாழ முடியும்."

நெக்ராசோவின் கவிதைகளில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள "மக்கள் பரிந்துரையாளர்கள்" தொடரில் க்ரிஷாவின் உருவம் இறுதியானது. ஆசிரியர் க்ரிஷாவில் மக்களுக்கு நெருக்கமானவர், விவசாயிகளுடனான உற்சாகமான தொடர்பு ஆகியவற்றை வலியுறுத்துகிறார், அதில் அவர் முழுமையான புரிதலையும் ஆதரவையும் காண்கிறார்; க்ரிஷா ஒரு ஈர்க்கப்பட்ட கனவு காண்பவர்-கவிஞராக சித்தரிக்கப்படுகிறார், மக்களுக்காக தனது "நல்ல பாடல்களை" இயற்றுகிறார்.

"ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதை நெக்ராசோவ் கவிதையின் நாட்டுப்புற பாணியின் மிக உயர்ந்த எடுத்துக்காட்டு. கவிதையின் நாட்டுப்புற பாடல் மற்றும் விசித்திரக் கதை கூறுகள் அதற்கு ஒரு பிரகாசமான தேசிய சுவையை அளிக்கிறது மற்றும் மக்களின் சிறந்த எதிர்காலத்தில் நெக்ராசோவின் நம்பிக்கையுடன் நேரடியாக தொடர்புடையது. கவிதையின் முக்கிய கருப்பொருள் - மகிழ்ச்சிக்கான தேடல் - நாட்டுப்புறக் கதைகள், பாடல்கள் மற்றும் பிற நாட்டுப்புற ஆதாரங்களுக்குச் செல்கிறது, இது மகிழ்ச்சியான நிலம், உண்மை, செல்வம், புதையல் போன்றவற்றைத் தேடுவதைப் பற்றி பேசுகிறது. இந்த தீம் மிகவும் நேசத்துக்குரிய சிந்தனையை வெளிப்படுத்தியது. வெகுஜனங்கள், மகிழ்ச்சிக்கான அவர்களின் ஆசை, நியாயமான சமூக அமைப்பைப் பற்றிய மக்களின் நீண்டகால கனவு.

நெக்ராசோவ் தனது கவிதையில் ரஷ்ய நாட்டுப்புற கவிதைகளின் முழு வகை பன்முகத்தன்மையையும் பயன்படுத்தினார்: விசித்திரக் கதைகள், காவியங்கள், புனைவுகள், புதிர்கள், பழமொழிகள், சொற்கள், குடும்பப் பாடல்கள், காதல் பாடல்கள், திருமணப் பாடல்கள், வரலாற்றுப் பாடல்கள். நாட்டுப்புற கவிதைகள் கவிஞருக்கு விவசாயிகளின் வாழ்க்கை, வாழ்க்கை மற்றும் கிராமத்தின் பழக்கவழக்கங்களை மதிப்பிடுவதற்கான வளமான பொருட்களை வழங்கின.

கவிதையின் பாணி உணர்ச்சிகரமான ஒலிகளின் செல்வம், பலவிதமான கவிதை உள்ளுணர்வு ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது: "முன்னுரை" இல் உள்ள நயவஞ்சக புன்னகை மற்றும் நிதானமான விவரிப்புகள் அடுத்தடுத்த காட்சிகளில் "தி லாஸ்ட்" இல், "தி லாஸ்ட்" இல், ஒரு சிகப்பு சிகப்பு கூட்டத்தின் ஒலிக்கும் பாலிஃபோனியால் மாற்றப்படுகின்றன. ஒன்று" - நையாண்டி கேலியால், "விவசாயி பெண்" இல் - ஆழமான நாடகம் மற்றும் பாடல் உணர்ச்சிகளால், மற்றும் "முழு உலகிற்கும் ஒரு விருந்து" - வீர பதற்றம் மற்றும் புரட்சிகர பரிதாபத்துடன்.

வடக்குப் பகுதியின் சொந்த ரஷ்ய இயற்கையின் அழகை கவிஞர் நுட்பமாக உணர்ந்து நேசிக்கிறார். கவிஞர் ஒரு உணர்ச்சித் தொனியை உருவாக்கவும், கதாபாத்திரத்தின் மனநிலையை இன்னும் முழுமையாகவும் தெளிவாகவும் வகைப்படுத்தவும் நிலப்பரப்பைப் பயன்படுத்துகிறார்.

ரஷ்ய கவிதைகளில் "யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதைக்கு ஒரு முக்கிய இடம் உண்டு. அதில், நாட்டுப்புற வாழ்க்கையின் படங்களின் அச்சமற்ற உண்மை, கவிதை அற்புதம் மற்றும் நாட்டுப்புற கலையின் அழகு ஆகியவற்றின் ஒளியில் தோன்றுகிறது, மேலும் எதிர்ப்பு மற்றும் நையாண்டியின் அழுகை புரட்சிகர போராட்டத்தின் வீரத்துடன் இணைந்தது.

அதன் மேல். நெக்ராசோவ் எப்போதுமே ஒரு கவிஞர் மட்டுமல்ல - அவர் சமூக அநீதி மற்றும் குறிப்பாக ரஷ்ய விவசாயிகளின் பிரச்சினைகள் குறித்து ஆழ்ந்த அக்கறை கொண்ட ஒரு குடிமகன். நில உரிமையாளர்களை கொடூரமாக நடத்துவது, பெண் மற்றும் குழந்தை தொழிலாளர்களை சுரண்டுவது, மகிழ்ச்சியற்ற வாழ்க்கை - இவை அனைத்தும் அவரது வேலையில் பிரதிபலித்தன. 18621 ஆம் ஆண்டில், நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட விடுதலை வந்தது - அடிமைத்தனத்தை ஒழித்தல். ஆனால் இது உண்மையில் விடுதலையா? இந்த தலைப்பில் நெக்ராசோவ் "ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" - அவரது மிகவும் கடுமையான, மிகவும் பிரபலமான - மற்றும் அவரது கடைசி படைப்பை அர்ப்பணிக்கிறார். கவிஞர் அதை 1863 முதல் அவர் இறக்கும் வரை எழுதினார், ஆனால் கவிதை இன்னும் முடிக்கப்படாமல் வெளிவந்தது, எனவே கவிஞரின் கையெழுத்துப் பிரதிகளின் துண்டுகளிலிருந்து அச்சிடுவதற்கு இது தயாரிக்கப்பட்டது. இருப்பினும், இந்த முழுமையற்ற தன்மை அதன் சொந்த வழியில் குறிப்பிடத்தக்கதாக மாறியது - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ரஷ்ய விவசாயிகளுக்கு, அடிமைத்தனத்தை ஒழிப்பது பழைய வாழ்க்கையின் முடிவாகவும் புதிய வாழ்க்கையின் தொடக்கமாகவும் மாறவில்லை.

"ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்பது முழுவதுமாக படிக்கத்தக்கது, ஏனென்றால் முதல் பார்வையில் இது போன்ற சிக்கலான தலைப்புக்கு சதி மிகவும் எளிமையானது என்று தோன்றலாம். ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ வேண்டும் என்பது பற்றி ஏழு ஆண்களுக்கு இடையேயான சர்ச்சை சமூக மோதலின் ஆழத்தையும் சிக்கலையும் வெளிப்படுத்த அடிப்படையாக இருக்க முடியாது. ஆனால் கதாபாத்திரங்களை வெளிப்படுத்துவதில் நெக்ராசோவின் திறமைக்கு நன்றி, வேலை படிப்படியாக தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது. கவிதையைப் புரிந்துகொள்வது மிகவும் கடினம், எனவே அதன் முழு உரையையும் பதிவிறக்கம் செய்து பல முறை படிப்பது சிறந்தது. மகிழ்ச்சியைப் பற்றிய விவசாயி மற்றும் எஜமானரின் புரிதல் எவ்வளவு வித்தியாசமானது என்பதில் கவனம் செலுத்த வேண்டியது அவசியம்: முதலாவது இது அவரது பொருள் நல்வாழ்வு என்று நம்புகிறது, இரண்டாவது இது அவரது வாழ்க்கையில் மிகக் குறைந்த எண்ணிக்கையிலான தொல்லைகள் என்று நம்புகிறது. அதே நேரத்தில், மக்களின் ஆன்மீகத்தின் கருத்தை வலியுறுத்துவதற்காக, நெக்ராசோவ் தனது மத்தியில் இருந்து வரும் மேலும் இரண்டு கதாபாத்திரங்களை அறிமுகப்படுத்துகிறார் - இவை எர்மில் கிரின் மற்றும் க்ரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவ், அவர்கள் முழு விவசாய வர்க்கத்திற்கும் மகிழ்ச்சியை உண்மையாக விரும்புகிறார்கள். , மற்றும் அதனால் யாரும் புண்படுத்தப்படவில்லை.

"ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதை இலட்சியவாதமானது அல்ல, ஏனென்றால் பேராசை, ஆணவம் மற்றும் கொடுமை ஆகியவற்றில் மூழ்கியிருக்கும் உன்னத வர்க்கத்தில் மட்டுமல்ல, விவசாயிகளிடையேயும் கவிஞர் பிரச்சினைகளைப் பார்க்கிறார். இது முதன்மையாக குடிப்பழக்கம் மற்றும் தெளிவின்மை, அத்துடன் சீரழிவு, கல்வியறிவின்மை மற்றும் வறுமை. தனிப்பட்ட முறையில் உங்களுக்காகவும், ஒட்டுமொத்த மக்களுக்கும் மகிழ்ச்சியைக் கண்டறிவதில் சிக்கல், தீமைகளுக்கு எதிரான போராட்டம் மற்றும் உலகத்தை சிறந்த இடமாக மாற்றுவதற்கான விருப்பம் ஆகியவை இன்றும் பொருத்தமானவை. எனவே அதன் முடிக்கப்படாத வடிவத்தில் கூட, நெக்ராசோவின் கவிதை ஒரு இலக்கியம் மட்டுமல்ல, ஒரு தார்மீக மற்றும் நெறிமுறை உதாரணமும் கூட.

ஆண்டு: 1877 வகை:கவிதை

ருஸ்' வறுமை கூட அதன் அழகைக் கொண்ட நாடு. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அக்கால நில உரிமையாளர்களின் அதிகாரத்திற்கு அடிமைகளாக இருக்கும் ஏழைகள், அதிக எடையுள்ள நில உரிமையாளர் ஒருபோதும் பார்க்காததை பிரதிபலிக்கவும் பார்க்கவும் நேரம் இருக்கிறது.

ஒரு காலத்தில், ஒரு குறுக்குவெட்டு இருந்த மிகவும் சாதாரண சாலையில், ஏழு பேர் இருந்த ஆண்கள், தற்செயலாக சந்தித்தனர். இந்த மனிதர்கள் மிகவும் சாதாரண ஏழை மனிதர்கள், விதி தன்னை ஒன்றாகக் கொண்டு வந்தது. ஆண்கள் சமீபத்தில் அடிமைத்தனத்தை விட்டு வெளியேறினர், இப்போது தற்காலிகமாக அடிமைத்தனத்தில் உள்ளனர். அவர்கள், அது மாறியது போல், ஒருவருக்கொருவர் மிகவும் நெருக்கமாக வாழ்ந்தனர். அவர்களின் கிராமங்கள் அருகருகே இருந்தன - சப்லாடோவா, ரசுடோவா, டிரியாவினா, ஸ்னோபிஷினா, அத்துடன் கோரெலோவா, நீலோவா மற்றும் நியூரோஜைகா கிராமங்கள். கிராமங்களின் பெயர்கள் மிகவும் விசித்திரமானவை, ஆனால் ஓரளவிற்கு, அவை அவற்றின் உரிமையாளர்களை பிரதிபலிக்கின்றன.

ஆண்கள் எளிமையானவர்கள் மற்றும் பேசுவதற்கு தயாராக இருக்கிறார்கள். அதனால்தான், அவர்கள் நீண்ட பயணத்தைத் தொடராமல், பேச முடிவு செய்கிறார்கள். பணக்காரர்கள் மற்றும் உன்னத மக்களில் யார் சிறப்பாக வாழ்கிறார்கள் என்று அவர்கள் வாதிடுகிறார்கள். ஒரு நில உரிமையாளர், ஒரு அதிகாரி, ஒரு பாயர் அல்லது ஒரு வணிகர், அல்லது ஒரு இறையாண்மை தந்தையா? அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் தங்கள் சொந்த கருத்தைக் கொண்டுள்ளனர், அவர்கள் மதிக்கிறார்கள், ஒருவருக்கொருவர் உடன்பட விரும்பவில்லை. வாதம் மேலும் மேலும் எரிகிறது, ஆனாலும், நான் சாப்பிட விரும்புகிறேன். நீங்கள் வருத்தமாகவும் சோகமாகவும் உணர்ந்தாலும் உணவு இல்லாமல் வாழ முடியாது. அவர்கள் வாதிட்டபோது, ​​​​அதைக் கவனிக்காமல், அவர்கள் நடந்தார்கள், ஆனால் தவறான திசையில். திடீரென்று அவர்கள் அதைக் கவனித்தனர், ஆனால் அது மிகவும் தாமதமானது. ஆண்கள் முப்பது மைல் தூரம் கொடுத்தார்கள்.

வீடு திரும்புவதற்கு மிகவும் தாமதமானது, எனவே காட்டு இயற்கையால் சூழப்பட்ட சாலையில் அங்கேயே வாக்குவாதத்தைத் தொடர முடிவு செய்தனர். ஏற்கனவே மாலையாகிவிட்டதால், சூடாக இருக்க அவர்கள் விரைவாக நெருப்பைக் கொளுத்துகிறார்கள். வோட்கா அவர்களுக்கு உதவும். எப்பொழுதும் சாதாரண மனிதர்களிடம் நடக்கும் வாக்குவாதம், சண்டையாக உருவாகிறது. சண்டை முடிவடைகிறது, ஆனால் அது யாருக்கும் எந்த விளைவையும் தரவில்லை. எப்பொழுதும் நடப்பது போல், அங்கு இருக்க முடிவு எதிர்பாராதது. ஆண்களின் கூட்டத்தினரில் ஒருவர் ஒரு பறவையைப் பார்த்து அதைப் பிடிக்கிறார்; பறவையின் தாய், தனது குஞ்சுகளை விடுவிப்பதற்காக, தானாக கூடியிருந்த மேஜை துணியைப் பற்றி அவர்களிடம் கூறுகிறார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, தங்கள் சாலையில் ஆண்கள் பலரை சந்திக்கிறார்கள், ஐயோ, ஆண்கள் தேடும் மகிழ்ச்சி இல்லை. ஆனால் மகிழ்ச்சியான நபரைக் கண்டுபிடிப்பதில் அவர்கள் விரக்தியடைய மாட்டார்கள்.

நெக்ராசோவ் எழுதிய ரஷ்யாவில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள் என்பதன் சுருக்கத்தை அத்தியாயம் வாரியாகப் படியுங்கள்

பகுதி 1. முன்னுரை

ஏழு தற்காலிக மனிதர்கள் சாலையில் சந்தித்தனர். ரஸ்ஸில் மிகவும் சுதந்திரமாக யார் வேடிக்கையாக வாழ்கிறார்கள் என்று அவர்கள் வாதிடத் தொடங்கினர். தகராறு செய்து கொண்டிருந்த போது, ​​மாலை வந்தது, ஓட்கா சாப்பிடச் சென்று, தீ மூட்டிவிட்டு, மீண்டும் வாக்குவாதத்தில் ஈடுபட்டனர். வாக்குவாதம் சண்டையாக மாறியது, பகோம் ஒரு சிறிய குஞ்சுவைப் பிடித்தார். தாய்ப்பறவை பறந்து வந்து, தானாக கூடியிருந்த மேஜை துணியை எங்கே பெறுவது என்ற கதைக்கு ஈடாக தன் குழந்தையை போக அனுமதிக்குமாறு கேட்கிறது. ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள் என்பதைக் கண்டுபிடிக்கும் வரை தோழர்கள் எங்கு பார்த்தாலும் செல்ல முடிவு செய்கிறார்கள்.

அத்தியாயம் 1. பாப்

ஆண்கள் நடைபயணம் செல்கிறார்கள். அவர்கள் புல்வெளிகள், வயல்வெளிகள், கைவிடப்பட்ட வீடுகள் வழியாகச் செல்கிறார்கள், பணக்காரர்களையும் ஏழைகளையும் சந்திக்கிறார்கள். தாங்கள் சந்தித்த சிப்பாயிடம் அவர் மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கை வாழ்கிறாரா என்று கேட்டதற்கு, அந்த சிப்பாய், ஒரு அவுல் மூலம் மொட்டையடித்து, புகையால் சூடேற்றியதாக பதிலளித்தார். நாங்கள் பாதிரியாரைக் கடந்து சென்றோம். ரஷ்யாவில் வாழ்க்கை எப்படி இருந்தது என்று அவரிடம் கேட்க முடிவு செய்தோம். செழிப்பு, ஆடம்பரம் மற்றும் அமைதியில் மகிழ்ச்சி இல்லை என்று பாப் கூறுகிறார். மேலும், அவருக்கு மன அமைதி இல்லை, இரவும் பகலும் அவரை இறக்கும் மனிதரிடம் அழைக்க முடியும், அவரது மகன் படிக்கவும் எழுதவும் கற்றுக்கொள்ள முடியாது, அவர் அடிக்கடி சவப்பெட்டியில் சோகத்தையும் கண்ணீரையும் காண்கிறார் என்பதை அவர் நிரூபிக்கிறார்.

பூசாரி நில உரிமையாளர்கள் தங்கள் பூர்வீக நிலம் முழுவதும் சிதறிவிட்டார்கள் என்று கூறுகிறார், இதன் காரணமாக, இப்போது பூசாரிக்கு முன்பு போல் செல்வம் இல்லை. பழைய காலத்தில் பணக்காரர்களின் திருமணங்களில் கலந்து கொண்டு பணம் சம்பாதித்தவர் தற்போது அனைவரும் வெளியேறி விட்டனர். அவர் ஒரு விவசாய குடும்பத்திற்கு உணவளிப்பவரை அடக்கம் செய்ய வருவார், ஆனால் அவர்களிடமிருந்து எதுவும் எடுக்கவில்லை என்று அவர் என்னிடம் கூறினார். பாதிரியார் தன் வழியில் சென்றார்.

அத்தியாயம் 2. நாட்டின் கண்காட்சி

ஆண்கள் எங்கு சென்றாலும், கஞ்சத்தனமான வீடுகளைப் பார்க்கிறார்கள். ஒரு யாத்ரீகர் தனது குதிரையை ஆற்றில் கழுவுகிறார், அந்த மக்கள் அவரிடம் கிராமத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் எங்கே போனார்கள் என்று கேட்கிறார்கள். குஸ்மின்ஸ்காயா கிராமத்தில் இன்று கண்காட்சி என்று அவர் பதிலளித்தார். கண்காட்சிக்கு வரும் ஆண்கள், நேர்மையானவர்கள் எப்படி நடனமாடுகிறார்கள், நடக்கிறார்கள், குடிக்கிறார்கள் என்பதைப் பார்க்கிறார்கள். ஒரு முதியவர் மக்களிடம் எப்படி உதவி கேட்கிறார் என்பதை அவர்கள் பார்க்கிறார்கள். அவர் தனது பேத்திக்கு ஒரு பரிசைக் கொண்டுவருவதாக உறுதியளித்தார், ஆனால் அவருக்கு இரண்டு ஹ்ரிவ்னியா இல்லை.

சிவப்பு சட்டை அணிந்த இளைஞன் அழைக்கப்படுவது போல் ஒரு மனிதர் தோன்றி, முதியவரின் பேத்திக்கு காலணிகள் வாங்குகிறார். கண்காட்சியில் உங்கள் இதயம் விரும்பும் அனைத்தையும் நீங்கள் காணலாம்: கோகோல், பெலின்ஸ்கியின் புத்தகங்கள், உருவப்படங்கள் மற்றும் பல. பயணிகள் பெட்ருஷ்காவுடன் ஒரு நிகழ்ச்சியைப் பார்க்கிறார்கள், மக்கள் நடிகர்களுக்கு பானங்கள் மற்றும் நிறைய பணம் கொடுக்கிறார்கள்.

அத்தியாயம் 3. குடிபோதையில் இரவு

விடுமுறை முடிந்து வீடு திரும்பிய மக்கள் குடிபோதையில் பள்ளங்களில் விழுந்தனர், பெண்கள் சண்டையிட்டனர், வாழ்க்கையைப் பற்றி புகார் செய்தனர். தனது பேத்திக்கு காலணிகளை வாங்கிய வெரெடென்னிகோவ், ரஷ்யர்கள் நல்லவர்கள் மற்றும் புத்திசாலிகள் என்று வாதிட்டார், ஆனால் குடிப்பழக்கம் எல்லாவற்றையும் கெடுத்துவிடும், மக்களுக்கு ஒரு பெரிய பாதகம். நாகி யாக்கிமாவைப் பற்றி ஆண்கள் வெரெடென்னிகோவிடம் சொன்னார்கள். இந்த பையன் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் வசித்து வந்தார், ஒரு வணிகருடன் சண்டையிட்ட பிறகு அவர் சிறைக்குச் சென்றார். ஒரு நாள் அவர் தனது மகனுக்கு சுவர்களில் தொங்கவிடப்பட்ட பல்வேறு படங்களைக் கொடுத்தார், மேலும் அவர் தனது மகனை விட அவற்றைப் பாராட்டினார். ஒரு நாள் தீ விபத்து ஏற்பட்டதால் பணத்தை மிச்சப்படுத்தாமல் படங்களை சேகரிக்க ஆரம்பித்தார்.

அவரது பணம் உருகியது, பின்னர் வணிகர்கள் பதினொரு ரூபிள் மட்டுமே கொடுத்தனர், இப்போது புதிய வீட்டின் சுவர்களில் படங்கள் தொங்குகின்றன. ஆண்கள் பொய் சொல்ல மாட்டார்கள் என்றும், குடிப்பதை நிறுத்தினால் சோகம் வரும் என்றும் மக்கள் சோகமாக இருப்பார்கள் என்றும் யாக்கிம் கூறினார். பின்னர் இளைஞர்கள் பாடலை முணுமுணுக்கத் தொடங்கினர், அவர்கள் நன்றாகப் பாடினர், அந்த வழியாகச் சென்ற ஒரு பெண்ணால் கண்ணீரைக் கூட அடக்க முடியவில்லை. அவள் கணவன் மிகவும் பொறாமைப்படுகிறான் என்று அவள் புகார் செய்தாள், அவள் ஒரு கயிற்றில் இருந்தபடி வீட்டில் அமர்ந்தாள். கதைக்குப் பிறகு, ஆண்கள் தங்கள் மனைவிகளை நினைவில் கொள்ளத் தொடங்கினர், அவர்கள் அவர்களைத் தவறவிட்டதை உணர்ந்தனர், மேலும் ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள் என்பதை விரைவாகக் கண்டுபிடிக்க முடிவு செய்தனர்.

அத்தியாயம் 4. மகிழ்ச்சி

சும்மா இருக்கும் கூட்டத்தைக் கடந்து செல்லும் பயணிகள், அதில் மகிழ்ச்சியான நபர்களைத் தேடுகிறார்கள், அவர்களுக்கு ஒரு பானம் ஊற்றுவதாக உறுதியளித்தனர். மகிழ்ச்சி என்பது ஆடம்பரத்திலும் செல்வத்திலும் இல்லை, கடவுள் நம்பிக்கையில் உள்ளது என்பதை அறிந்த எழுத்தர் முதலில் அவர்களிடம் வந்தார். அவர் நம்புவதைப் பற்றி பேசினார், அது அவருக்கு மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது. அடுத்து, வயதான பெண் தனது மகிழ்ச்சியைப் பற்றி பேசுகிறார்; அவரது தோட்டத்தில் உள்ள டர்னிப் பெரியதாகவும் பசியாகவும் வளர்ந்துள்ளது. பதிலுக்கு, அவள் வீட்டிற்குச் செல்ல ஏளனத்தையும் அறிவுரையையும் கேட்கிறாள். இருபது போர்களுக்குப் பிறகும் அவர் உயிருடன் இருந்ததாகவும், அவர் பட்டினியால் உயிர் பிழைத்ததாகவும், இறக்கவில்லை என்றும், இது தனக்கு மகிழ்ச்சியைத் தந்ததாக சிப்பாய் கதை கூறுகிறார். அவர் ஒரு கிளாஸ் ஓட்காவை எடுத்துக்கொண்டு வெளியேறுகிறார். கல்லெறிபவன் ஒரு பெரிய சுத்தியலைப் பயன்படுத்துகிறான் மற்றும் அபரிமிதமான வலிமை கொண்டவன்.

பதிலுக்கு, மெல்லிய மனிதன் அவரை கேலி செய்கிறான், அவனுடைய பலத்தைப் பற்றி பெருமை கொள்ள வேண்டாம் என்று அறிவுறுத்துகிறான், இல்லையெனில் கடவுள் அவனுடைய பலத்தை எடுத்துக்கொள்வார். பதினான்கு பவுண்டுகள் எடையுள்ள பொருட்களை எளிதாக இரண்டாவது மாடிக்கு எடுத்துச் சென்றதாக ஒப்பந்ததாரர் பெருமையாகக் கூறுகிறார், ஆனால் சமீபத்தில் அவர் தனது வலிமையை இழந்து தனது சொந்த ஊரில் இறக்கப் போகிறார். ஒரு பிரபு அவர்களிடம் வந்து, அவர் தனது எஜமானியுடன் வாழ்ந்ததாகவும், அவர்களுடன் நன்றாக சாப்பிட்டதாகவும், மற்றவர்களின் கண்ணாடிகளில் இருந்து பானங்களைக் குடித்ததாகவும், ஒரு விசித்திரமான நோய் உருவாகியதாகவும் கூறினார். அவர் பல முறை நோயறிதலில் தவறாக இருந்தார், ஆனால் இறுதியில் அது கீல்வாதம் என்று மாறியது. அவர் தங்களுடன் மது அருந்தாதபடி அலைந்து திரிபவர்கள் அவரை வெளியேற்றுகிறார்கள். பின்னர் பெலாரஷ்யன் மகிழ்ச்சி ரொட்டியில் உள்ளது என்று கூறினார். பிச்சைக்காரர்கள் நிறைய கொடுப்பதில் மகிழ்ச்சியைக் காண்கிறார்கள். ஓட்கா தீர்ந்து வருகிறது, ஆனால் அவர்கள் உண்மையிலேயே மகிழ்ச்சியான நபரைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை, ஆலை நடத்தும் எர்மிலா கிரினிடம் மகிழ்ச்சியைத் தேடுமாறு அறிவுறுத்தப்படுகிறார்கள். யெர்மில் அதை விற்க வழங்கப்பட்டது, ஏலத்தை வென்றது, ஆனால் பணம் இல்லை.

அவர் சதுக்கத்தில் உள்ளவர்களிடம் கடன் கேட்கச் சென்றார், பணம் வசூலித்தார், ஆலை அவருக்குச் சொந்தமானது. அடுத்த நாள், கடினமான காலங்களில் தனக்கு உதவிய அனைத்து நல்லவர்களுக்கும் அவர் தங்கள் பணத்தை திருப்பிக் கொடுத்தார். எர்மிலாவின் வார்த்தைகளை மக்கள் நம்பி உதவியதால் பயணிகள் வியப்படைந்தனர். எர்மிலாவை கர்னலின் எழுத்தர் என்று நல்லவர்கள் சொன்னார்கள். அவர் நேர்மையாக வேலை செய்தார், ஆனால் அவர் விரட்டப்பட்டார். கர்னல் இறந்து, மேயரைத் தேர்ந்தெடுக்கும் நேரம் வந்தபோது, ​​அனைவரும் ஏகமனதாக யெர்மிலைத் தேர்ந்தெடுத்தனர். நெனிலா விளாசியேவ்னா என்ற விவசாயியின் மகனை எர்மிலா சரியாக மதிப்பிடவில்லை என்று ஒருவர் கூறினார்.

எர்மிலா அந்த விவசாயப் பெண்ணை வீழ்த்திவிடலாம் என்று மிகவும் வருத்தப்பட்டாள். அவரை நியாயந்தீர்க்கும்படி மக்களுக்கு அவர் கட்டளையிட்டார், அந்த இளைஞனுக்கு அபராதம் விதிக்கப்பட்டது. அவர் தனது வேலையை விட்டுவிட்டு ஒரு ஆலையை வாடகைக்கு எடுத்து அதில் தனது சொந்த ஆர்டரை நிறுவினார். அவர்கள் பயணிகளை கிரினுக்குச் செல்லும்படி அறிவுறுத்தினர், ஆனால் மக்கள் அவர் சிறையில் இருப்பதாகக் கூறினர். மேலும், திருட்டுக்காக சாலையோரத்தில் ஒரு அடிவருடி அடிக்கப்பட்டதால் எல்லாம் தடைபட்டது. அலைந்து திரிந்தவர்கள் கதையின் தொடர்ச்சியைக் கேட்டனர், அதற்குப் பதிலளிக்கும் விதமாக அடுத்த சந்திப்பில் தொடரும் வாக்குறுதியைக் கேட்டனர்.

அத்தியாயம் 5. நில உரிமையாளர்

அலைந்து திரிபவர்கள் ஒரு நில உரிமையாளரைச் சந்திக்கிறார்கள், அவர் அவர்களைத் திருடர்கள் என்று தவறாகப் புரிந்துகொண்டு, கைத்துப்பாக்கியைக் காட்டி மிரட்டுகிறார். ஓபோல்ட் ஒபோல்டுவேவ், மக்களைப் புரிந்துகொண்டு, தனது குடும்பத்தின் பழங்காலத்தைப் பற்றி ஒரு கதையைத் தொடங்கினார், இறையாண்மைக்கு சேவை செய்யும் போது அவருக்கு இரண்டு ரூபிள் சம்பளம் இருந்தது. அவர் பல்வேறு உணவுகள் நிறைந்த விருந்துகளை நினைவில் கொள்கிறார், வேலைக்காரர்கள், அவர்களில் ஒரு முழு படைப்பிரிவு இருந்தது. வரம்பற்ற சக்தியை இழந்ததற்கு வருந்துகிறேன். நிலத்தின் உரிமையாளர் அவர் எவ்வளவு அன்பானவர், அவரது வீட்டில் மக்கள் எவ்வாறு பிரார்த்தனை செய்தார்கள், அவரது வீட்டில் ஆன்மீக தூய்மை எவ்வாறு உருவாக்கப்பட்டது என்று கூறினார். இப்போது அவர்களின் தோட்டங்கள் வெட்டப்பட்டுள்ளன, அவர்களின் வீடுகள் செங்கற்களால் செங்கற்களால் சிதைக்கப்பட்டுள்ளன, காடு சூறையாடப்பட்டது, அவர்களின் முந்தைய வாழ்க்கையின் ஒரு தடயமும் இல்லை. அவர் அத்தகைய வாழ்க்கைக்காக உருவாக்கப்படவில்லை என்று நில உரிமையாளர் புகார் கூறுகிறார்; நாற்பது ஆண்டுகளாக கிராமத்தில் வாழ்ந்த பிறகு, கம்பு இருந்து பார்லியை வேறுபடுத்திப் பார்க்க முடியாது, ஆனால் அவர் வேலை செய்ய வேண்டும் என்று அவர்கள் கோருகிறார்கள். நில உரிமையாளர் அழுகிறார், மக்கள் அவருக்கு அனுதாபம் காட்டுகிறார்கள்.

பகுதி 2. கடைசி ஒன்று

அலைந்து திரிபவர்கள், வைக்கோல்களைக் கடந்து நடந்து, சிறிது வெட்ட முடிவு செய்கிறார்கள், அவர்கள் தங்கள் வேலையில் சலிப்படைகிறார்கள். நரைத்த ஹேர்டு ஆண் விளாஸ் பெண்களை வயல்களில் இருந்து வெளியேற்றி, நில உரிமையாளரை தொந்தரவு செய்ய வேண்டாம் என்று கேட்டுக்கொள்கிறான். நில உரிமையாளர்கள் ஆற்றில் படகுகளில் மீன் பிடிக்கின்றனர். நாங்கள் பதுங்கிக் கொண்டு, வைக்கோல் நிலத்தைச் சுற்றி வந்தோம். அலைந்து திரிந்தவர்கள் அந்த மனிதரிடம் நில உரிமையாளரைப் பற்றி கேட்கத் தொடங்கினர். மகன்கள், மக்களுடன் கூட்டு சேர்ந்து, வேண்டுமென்றே எஜமானரை ஈடுபடுத்துகிறார்கள், அதனால் அவர் அவர்களின் பரம்பரையை இழக்கக்கூடாது. மகன்கள் அனைவரும் தங்களுடன் சேர்ந்து விளையாடும்படி கெஞ்சுகிறார்கள். எஜமான் கொடுத்த இரட்சிப்புக்காக, இபாட் என்ற ஒரு மனிதன், விளையாடாமல் சேவை செய்கிறான். காலப்போக்கில் எல்லாரும் ஏமாறுவதற்குப் பழகி, அப்படித்தான் வாழ்கிறார்கள். அகப் பெட்ரோவ் மட்டுமே இந்த விளையாட்டுகளை விளையாட விரும்பவில்லை. உதயதினா இரண்டாவது அடியைப் பிடித்தார், ஆனால் மீண்டும் அவர் விழித்துக்கொண்டு அகப்பை பகிரங்கமாக அடிக்க உத்தரவிட்டார். மகன்கள் மதுவை தொழுவத்தில் வைத்து, இளவரசன் தாழ்வாரம் வரை கேட்கும்படி சத்தமாக கத்துமாறு கேட்டுக் கொண்டனர். ஆனால் விரைவில் அகப் இறந்துவிட்டார், இளவரசரின் மதுவிலிருந்து அவர்கள் கூறுகிறார்கள். மக்கள் தாழ்வாரத்தின் முன் நின்று நகைச்சுவை விளையாடுகிறார்கள்; ஒரு பணக்காரர் அதைத் தாங்க முடியாமல் சத்தமாக சிரிக்கிறார். ஒரு விவசாயப் பெண் நிலைமையைக் காப்பாற்றி இளவரசனின் காலில் விழுந்து, சிரித்தது தனது முட்டாள் சிறிய மகன் என்று கூறிக்கொண்டாள். உத்யதீன் இறந்தவுடன், மக்கள் அனைவரும் சுதந்திரமாக சுவாசித்தனர்.

பகுதி 3. விவசாயி பெண்

அவர்கள் மகிழ்ச்சியைப் பற்றி கேட்க பக்கத்து கிராமத்திற்கு மேட்ரியோனா டிமோஃபீவ்னாவுக்கு அனுப்புகிறார்கள். கிராமத்தில் பட்டினியும் வறுமையும் உள்ளது. யாரோ ஒருவர் ஆற்றில் ஒரு சிறிய மீனைப் பிடித்தார், ஒரு காலத்தில் ஒரு பெரிய மீன் எப்படி பிடிபட்டது என்று பேசுகிறார்.

திருட்டு அதிகமாக உள்ளது, மக்கள் எதையாவது திருட முயற்சிக்கிறார்கள். பயணிகள் Matryona Timofeevna கண்டுபிடிக்க. அவள் வற்புறுத்துவதற்கு நேரம் இல்லை என்று அவள் வலியுறுத்துகிறாள், அவள் கம்பு அகற்ற வேண்டும். அலைந்து திரிபவர்கள் அவளுக்கு உதவுகிறார்கள்; வேலை செய்யும் போது, ​​​​டிமோஃபீவ்னா தனது வாழ்க்கையைப் பற்றி விருப்பத்துடன் பேசத் தொடங்குகிறார்.

அத்தியாயம் 1. திருமணத்திற்கு முன்

இளமை பருவத்தில், சிறுமிக்கு ஒரு வலுவான குடும்பம் இருந்தது. அவள் எந்த பிரச்சனையும் அறியாமல் பெற்றோரின் வீட்டில் வாழ்ந்தாள், அவளுக்கு வேடிக்கை மற்றும் வேலை செய்ய போதுமான நேரம் இருந்தது. ஒரு நாள் பிலிப் கோர்ச்சகின் தோன்றினார், தந்தை தனது மகளை மனைவியாகக் கொடுப்பதாக உறுதியளித்தார். மெட்ரியோனா நீண்ட நேரம் எதிர்த்தார், ஆனால் இறுதியில் ஒப்புக்கொண்டார்.

அத்தியாயம் 2. பாடல்கள்

அடுத்ததாக மாமனார், மாமியார் வீட்டில் நடக்கும் சோகப் பாடல்களால் குறுக்கிட்ட வாழ்க்கைதான் கதை. மெதுவாக இருந்ததற்காக அவளை ஒருமுறை அடித்தனர். அவளுடைய கணவன் வேலைக்குச் செல்கிறாள், அவள் ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுக்கிறாள். அவள் அவனை தேமுஷ்கா என்று அழைக்கிறாள். அவள் கணவனின் பெற்றோர் அவளை அடிக்கடி திட்ட ஆரம்பித்தார்கள், ஆனால் அவள் எல்லாவற்றையும் சகித்துக்கொண்டாள். மாமனார், முதியவர் சேவ்லி மட்டுமே தனது மருமகள் மீது பரிதாபப்பட்டார்.

அத்தியாயம் 3. சேவ்லி, புனித ரஷ்ய ஹீரோ

அவர் ஒரு மேல் அறையில் வசித்து வந்தார், அவரது குடும்பத்தை பிடிக்கவில்லை, அவர்களை வீட்டிற்குள் அனுமதிக்கவில்லை. அவர் தனது வாழ்க்கையைப் பற்றி மெட்ரியோனாவிடம் கூறினார். அவரது இளமை பருவத்தில் அவர் ஒரு செர்ஃப் குடும்பத்தில் ஒரு யூதராக இருந்தார். கிராமம் தொலைவில் இருந்தது, நீங்கள் முட்கள் மற்றும் சதுப்பு நிலங்கள் வழியாக அங்கு செல்ல வேண்டும். கிராமத்தில் நில உரிமையாளர் ஷலாஷ்னிகோவ், ஆனால் அவரால் கிராமத்திற்கு செல்ல முடியவில்லை, விவசாயிகள் அழைக்கப்பட்டபோது கூட அவரிடம் செல்லவில்லை. வாடகை செலுத்தப்படவில்லை; போலீசாருக்கு காணிக்கையாக மீன் மற்றும் தேன் வழங்கப்பட்டது. மாஸ்டரிடம் சென்று வாடகை இல்லை என்று புகார் தெரிவித்தனர். கசையடி கொடுப்பதாக அச்சுறுத்திய பின்னர், நில உரிமையாளர் இன்னும் அவரது அஞ்சலியைப் பெற்றார். சிறிது நேரம் கழித்து, ஷலாஷ்னிகோவ் கொல்லப்பட்டதாக ஒரு அறிவிப்பு வருகிறது.

நில உரிமையாளருக்குப் பதிலாக முரடன் வந்தான். பணம் இல்லை என்றால் மரங்களை வெட்ட உத்தரவிட்டார். தொழிலாளர்கள் சுயநினைவுக்கு வந்தபோது, ​​அவர்கள் கிராமத்திற்கு சாலையை வெட்டியதை உணர்ந்தனர். ஜேர்மன் கடைசி பைசா வரை கொள்ளையடித்தது. வோகல் ஒரு தொழிற்சாலையைக் கட்டி, ஒரு பள்ளத்தை தோண்ட உத்தரவிட்டார். விவசாயிகள் மதிய உணவில் ஓய்வெடுக்க அமர்ந்தனர், ஜேர்மன் சும்மா இருந்ததற்காக அவர்களைத் திட்டச் சென்றார். அவரை பள்ளத்தில் தள்ளி உயிருடன் புதைத்தனர். கடின உழைப்பு முடிந்து இருபது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அங்கிருந்து தப்பினார். கடின உழைப்பின் போது அவர் பணத்தைச் சேமித்து, ஒரு குடிசையைக் கட்டி, இப்போது அங்கே வசிக்கிறார்.

அத்தியாயம் 4. தேமுஷ்கா

போதிய வேலை இல்லை என மருமகள் சிறுமியை திட்டியுள்ளார். அவள் தன் மகனை அவனது தாத்தாவிடம் விட்டுவிட ஆரம்பித்தாள். தாத்தா வயலுக்கு ஓடிவந்து, தேமுஷ்காவை பன்றிகளுக்கு உணவளித்துவிட்டதாகக் கூறினார். தாயின் துக்கம் போதாது, ஆனால் போலீசார் அடிக்கடி வரத் தொடங்கினர், அவர்கள் வேண்டுமென்றே குழந்தையைக் கொன்றதாக சந்தேகித்தனர். நீண்ட நேரம் அவனை நினைத்து வருந்தினாள். சேவ்லி அவளுக்கு உறுதியளித்தார்.

அத்தியாயம் 5. பரம்பரை

நீங்கள் இறந்தவுடன், வேலை நிறுத்தப்படும். மாமனார் பாடம் சொல்லி மணமகளை அடிக்க முடிவு செய்தார். அவள் அவளைக் கொல்ல கெஞ்ச ஆரம்பித்தாள், அவளுடைய தந்தை பரிதாபப்பட்டார். தாய் தன் மகனின் கல்லறையில் இரவும் பகலும் துக்கம் அனுசரித்தாள். குளிர்காலத்தில், என் கணவர் திரும்பினார். தாத்தா சோகத்திலிருந்து வெளியேறினார், முதலில் காட்டிற்கு, பின்னர் மடாலயத்திற்கு. அதன் பிறகு, ஒவ்வொரு ஆண்டும் மேட்ரியோனா பெற்றெடுத்தார். மீண்டும் ஒரு தொடர் பிரச்சனை தொடங்கியது. டிமோஃபீவ்னாவின் பெற்றோர் இறந்துவிட்டனர். தாத்தா மடத்திலிருந்து திரும்பி வந்து, தனது தாயிடம் மன்னிப்பு கேட்டார், மேலும் தேமுஷ்காவுக்காக பிரார்த்தனை செய்ததாகக் கூறினார். ஆனால் அவர் நீண்ட காலம் வாழ்ந்ததில்லை; அவர் மிகவும் கடினமாக இறந்தார். அவர் இறப்பதற்கு முன், பெண்களின் வாழ்க்கையின் மூன்று பாதைகள் மற்றும் ஆண்களுக்கு இரண்டு பாதைகள் பற்றி பேசினார். நான்கு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஒரு பிரார்த்தனை மன்டிஸ் கிராமத்திற்கு வருகிறது.

அவர் சில நம்பிக்கைகளைப் பற்றி பேசிக்கொண்டே இருந்தார், மேலும் நோன்பு நாட்களில் குழந்தைகளுக்கு தாய்ப்பால் கொடுக்க வேண்டாம் என்று அறிவுறுத்தினார். டிமோஃபீவ்னா கேட்கவில்லை, பின்னர் அவள் வருந்தினாள், கடவுள் அவளை தண்டித்தார் என்று அவள் சொல்கிறாள். அவளுடைய குழந்தை, ஃபெடோட், எட்டு வயதாக இருந்தபோது, ​​அவன் ஆடுகளை மேய்க்க ஆரம்பித்தான். எப்படியோ அவரைப் பற்றி புகார் செய்ய வந்தார்கள். அவர் ஓநாய்க்கு ஆடுகளை ஊட்டினார் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். அம்மா ஃபெடோட்டைக் கேள்வி கேட்க ஆரம்பித்தாள். கண் இமைப்பதற்குள், எங்கிருந்தோ ஒரு ஓநாய் தோன்றி ஆடுகளைப் பிடித்ததாக குழந்தை கூறியது. அவர் அவரைப் பின்தொடர்ந்து ஓடிப் பிடித்தார், ஆனால் ஆடு இறந்துவிட்டது. ஓநாய் ஊளையிட்டது, குழிக்குள் எங்கோ குட்டிகள் இருப்பது தெளிவாகத் தெரிந்தது. அவர் அவள் மீது இரக்கம் கொண்டு இறந்த ஆடுகளை அவளுக்குக் கொடுத்தார். அவர்கள் ஃபெடோட்டை அடிக்க முயன்றனர், ஆனால் அவரது தாயார் எல்லா தண்டனையையும் தானே ஏற்றுக்கொண்டார்.

அத்தியாயம் 6. கடினமான ஆண்டு

மேட்ரியோனா டிமோஃபீவ்னா, ஓநாய் தனது மகனை அப்படிப் பார்ப்பது எளிதல்ல என்று கூறினார். இது பஞ்சத்தின் முன்னோடி என்று அவர் நம்புகிறார். என் மாமியார் மேட்ரியோனாவைப் பற்றிய அனைத்து வதந்திகளையும் கிராமத்தில் பரப்பினார். தன் மருமகள் இப்படிச் செய்யத் தெரிந்ததால்தான் பட்டினி கிடப்பதாகச் சொன்னாள். கணவன் தன்னைப் பாதுகாப்பதாகக் கூறினார்.

உண்ணாவிரதத்திற்குப் பிறகு, அவர்கள் கிராமங்களில் இருந்து குழந்தைகளை சேவை செய்ய அழைத்துச் செல்லத் தொடங்கினர். கணவனின் சகோதரனை முதலில் அழைத்துச் சென்றார்கள், கடினமான காலங்களில் கணவர் தன்னுடன் இருப்பார் என்று அமைதியாக இருந்தாள். ஆனால் என் கணவரும் வரிசையில் இருந்து அழைத்துச் செல்லப்பட்டார். வாழ்க்கை தாங்க முடியாததாகிறது, அவளுடைய மாமியார் மற்றும் மாமியார் அவளை இன்னும் கேலி செய்யத் தொடங்குகிறார்கள்.

ரஷ்யாவில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்களோ படம் அல்லது வரைதல்

வாசகரின் நாட்குறிப்புக்கான பிற மறுபரிசீலனைகள் மற்றும் மதிப்புரைகள்

• அர்னாட் செட்டான்-தாம்சனின் சுருக்கம்

  புகழ்பெற்ற புறாக்கள் புறாக்கூடில் வாழ்ந்தன. கடிதம் வழங்கும் சேவையை செய்தனர். இந்த பறவைகளின் உரிமையாளர்கள் அதிக திறன் கொண்ட நபர்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்காக தொடர்ந்து போட்டிகளை ஏற்பாடு செய்தனர். அவர்கள் புறாக்களுக்கு விரைவாக அஞ்சல் அனுப்பவும், வீடு திரும்பவும் கற்றுக் கொடுத்தனர்

• யாகோவ்லேவ் பகுல்னிக் சுருக்கம்

  அமைதியான சிறுவன் கோஸ்டா வகுப்பில் தொடர்ந்து கொட்டாவி விடுகிறான். ஆசிரியை எவ்ஜெனியா இவனோவ்னா அவர் மீது கோபமாக இருக்கிறார், மேலும் கோஸ்டா தனக்கு அவமரியாதை காட்டுவதாக நினைக்கிறார்.

• லண்டன் கால் ஆஃப் தி வைல்டின் சுருக்கம்

  செயின்ட் பெர்னார்ட் மற்றும் ஸ்காட்டிஷ் ஷெப்பர்டுக்கு இடையிலான குறுக்கு நாய் பெக், செய்தித்தாள்களைப் படிக்கவில்லை, ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் தங்கத்தை சுரங்கப்படுத்த வடக்கே சென்றதை அறிந்திருக்கவில்லை, இதற்காக அவர்களுக்கு பெக் போன்ற வலுவான மற்றும் கடினமான நாய்கள் தேவைப்பட்டன.

• யூரிபிடிஸ் மீடியாவின் சுருக்கம்

  கிரேக்க வீரன் ஜேசன் கோல்டன் ஃபிலீஸைப் பெறுவதற்காக கொல்கிஸுக்குச் செல்கிறான். இருப்பினும், அதைப் பெறுவது அவ்வளவு எளிதானது அல்ல. அவருக்கு மாந்திரீகம் தெரிந்த மன்னரின் மகள் மேதியா உதவிக்கு வருகிறாள்.

• ராடிஷ்சேவின் ஓட் டு லிபர்ட்டியின் சுருக்கம்

  ராடிஷ்சேவ் ஓட் டு லிபர்ட்டியை எழுதினார், இந்த பெரிய மற்றும் உண்மையான தனித்துவமான உலகில் வெளியே எல்லோரும் சமமாகவும் ஒருவருக்கொருவர் முன்னால் சுதந்திரமாகவும் இருக்கிறார்கள் என்ற உண்மையைப் பாராட்டினார். இக்கட்டுரையின் ஆசிரியர் சாமானியர்களுக்கு இழைக்கப்படும் கொடுமைகளுக்கு எதிர்ப்புத் தெரிவிக்கிறார்

விளக்கம்

நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச் நெக்ராசோவின் கவிதைக்கு கூடுதல் அறிவிப்புகள், மறுபரிசீலனைகள் அல்லது விளக்கக்காட்சிகள் தேவையில்லை. வேலை" ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ முடியும்?"இது ரஷ்ய கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தின் உண்மையான முத்து. இந்த வேலைதான் வாழ்க்கை. சோகமாகவும், சில சமயங்களில் சோகமாகவும், சில சமயங்களில் மகிழ்ச்சியாகவும், மகிழ்ச்சியாகவும், இந்த ஆடியோபுக் ரஷ்ய மக்கள், விவசாயிகள், பாதிரியார்கள், நில உரிமையாளர்கள், பெண்கள், ஆண்கள், குடிகாரர்கள் மற்றும் தொழிலாளர்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றி சொல்கிறது.

ஏழு எளிய மனிதர்கள், சமீபத்திய செர்ஃப்கள், சாலையில் தற்செயலாக சந்தித்தனர், அவர்கள் ரஸ்ஸில் யார் சுதந்திரமாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் வாழ வேண்டும் என்று வாதிட்டனர். இந்த கேள்வியால் அவர்கள் மிகவும் பாதிக்கப்பட்டனர், அவர்கள் தங்கள் வீடுகள், மனைவிகள் மற்றும் குழந்தைகளை விட்டு வெளியேற முடிவு செய்தனர், வேலை செய்ய வேண்டாம், வெளியே செல்ல வேண்டாம், அன்னை ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள் என்பதைக் கண்டுபிடிக்கும் வரை. மீட்கப்பட்ட குஞ்சு ஆண்களுக்கு தானே கூடியிருந்த மேஜை துணியை எங்கே கண்டுபிடிப்பது என்ற ரகசியத்தை வெளிப்படுத்துகிறது, மேலும் உண்மையான மகிழ்ச்சியான நபரைத் தேடி விவாதிப்பவர்கள் ரஷ்யா முழுவதும் பயணம் செய்வதைத் தடுக்கவில்லை.

மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கைக்கான முதல் போட்டியாளர் மனிதர்களின் பாதையில் பாதிரியார். ஆனால், நன்கு உணவளித்து, சிவந்த கன்னமுள்ள பாதிரியார் மகிழ்ச்சி, மரியாதை, செல்வம் மற்றும் அமைதியில் உள்ளது என்று ஆண்களை நம்ப வைக்கிறார், ஆனால் ஏழை பாதிரியாருக்கு இவை எதுவும் இல்லை. அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் அவர் இறக்கும் நபர்களைப் பார்க்க வேண்டும், விவசாயிகளிடமிருந்து செப்பு நாணயங்களை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். ஒரு மகிழ்ச்சி நில உரிமையாளர்களிடமிருந்து இருந்தது, அவர்கள் சிறப்பாக பணியாற்றினர் மற்றும் திருமணங்கள் பரவலாக கொண்டாடப்பட்டன. ஆனால் அவர்கள் ரஷ்யா முழுவதும், வெளிநாடுகளில் சிதறி ஓடினர். மேலும் ஏழை பாதிரியார்கள் விவசாயிகளின் துணுக்குகளால் திருப்தியடைய வேண்டும் மற்றும் சாதாரண மக்களின் ஆபாசமான நகைச்சுவைகளை சகித்துக்கொள்ள வேண்டும்.

பாதிரியாரை விட்டுவிட்டு, மகிழ்ச்சியான மக்களிடையே அதிர்ஷ்டசாலியைத் தேட, ஆண்கள் குஸ்மின்ஸ்கோயில் கண்காட்சிக்குச் செல்கிறார்கள். கண்காட்சியில் அவர்கள் பல்வேறு நபர்களை சந்திக்கிறார்கள். இங்கே ஒரு கனிவான குடிகார தாத்தா, மற்றும் பெண்கள் புத்தகங்களை கோகோல் மற்றும் பெலின்ஸ்கியால் அல்ல, ஆனால் தேவையற்ற கொழுத்த ஜெனரல்களால் வாங்குகிறார்கள். இங்கு அவர்கள் குடிபோதையில் பரவி சண்டையிடுவதை அவதானிக்கின்றனர். நகரத்தை விட்டு வெளியேறும் வழியில், அவர்கள் எளிய மனிதர்களை நேசிக்கும் பாவ்லுஷா வெரெடென்னிகோவை சந்திக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் தொடர்ந்து குடிப்பழக்கத்திற்காக அவர்களை திட்டுகிறார்கள். ஆனால் யாக்கிம் நாகோய் வண்ணமயமாக, இதயத்திலிருந்து, ஒரு எளிய விவசாயியின் வாழ்க்கையை உண்மையாகக் காட்டுகிறார், மேலும் எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் மறைந்துவிடும் மற்றும் குடிப்பழக்கம் மறக்க வாய்ப்பளிக்கிறது என்ற முடிவுக்கு கொண்டுவருகிறார். ஒரு எளிய விவசாயியின் வாழ்க்கை கடினமானது, குடிப்பழக்கத்தை நிறுத்துவது ரஷ்யாவிற்கு நித்திய சோகத்தைத் தரும்.

மகிழ்ச்சியான நபரைக் கண்டுபிடிக்க, எங்கள் அலைந்து திரிபவர்கள் அவர் மகிழ்ச்சியாக வாழ்கிறார் என்பதை நிரூபிப்பவருக்கு ஓட்கா மற்றும் ஒயின் வழங்குகிறார்கள். பின்னர் நோயாளிகள், பிச்சைக்காரர்கள், வீரர்கள், விவசாயிகள், முதியவர்கள் மற்றும் இளைஞர்கள், அவரை விட மகிழ்ச்சியாக யாரும் இல்லை என்பதை நிரூபிக்கத் தொடங்கினர். இருபது போரிலோ, படைவீடுகளிலோ, நோய்வாய்ப்பட்டோ தான் இறக்கவில்லை என்று சிப்பாய் மகிழ்ச்சி அடைகிறான். நொண்டி தன் மகிழ்ச்சியை உன்னத நோயில் பார்க்கிறான். இந்த ஆண்டு டர்னிப்ஸ் விளைந்துள்ளதால் ஏழை பாட்டி மகிழ்ச்சி அடைந்துள்ளார். மேசன் தனது இளமை மற்றும் வலிமையில் மகிழ்ச்சியடைகிறார். கரடி வேட்டைக்காரன், ஒரு பக்கம் வளைந்திருந்தாலும், கரடி தன்னைக் கிழித்து இறக்கவில்லை என்பதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறான். "கிழிந்த பிச்சைக்காரர்கள், நுரை வாசனையைக் கேட்டு, அவர்கள் எவ்வளவு மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள் என்பதை நிரூபிக்க வந்தார்கள்."

அவர்கள் எர்மிலா கிரினைப் பற்றி விவசாயிகள் அலைந்து திரிபவர்களிடம் சொன்னார்கள், அவர் மதிக்கப்பட்ட மற்றும் மரியாதைக்குரியவராக இருந்தார், மேலும் அனைத்து விவசாயிகளும் அவருக்கு உதவினார்கள், அவரை நம்பினார்கள். ஆனால் விவசாயிகள் கிளர்ச்சிக்குப் பிறகு, எர்மிலா சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். அவரது தலைவிதியின் இந்த முடிவுக்கு அது இல்லையென்றால், நேர்மையான எர்மிலா ஒரு மகிழ்ச்சியான நபராக கருதப்படலாம்.

இறுதியாக, சர்ச்சைக்குரியவர்கள் ஒரு நில உரிமையாளரை சந்தித்தனர் - அறுபது வயதான, முரட்டுத்தனமான கவ்ரிலா ஒபோல்ட்-ஒபோல்டுவேவ். நிச்சயமாக, புதிய ஆர்டர்கள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டு, அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்பட்ட பிறகு நில உரிமையாளருக்கு வாழ்க்கை கடினமாக உள்ளது. நில உரிமையாளர் வாழ்க்கையின் ஒரு முட்டாள்தனத்தை வரைந்தார், இது அடிமைத்தனத்தை ஒழிப்பதால் அழிக்கப்பட்டது. காடுகளில் இனி அந்த வேட்டை இல்லை, கீழ்ப்படிதலுள்ள விவசாயி இல்லை, இனி கண்டிப்புடன் ஆனால் கனிவாக ஆட்சி செய்ய வாய்ப்பு இல்லை.

ஆண்களிடையே மகிழ்ச்சியான ஒருவரைக் காணவில்லை, அலைந்து திரிந்தவர்கள் தாங்களாகவே கூடியிருந்த மேஜை துணியுடன் பெண்களிடம் சென்று மட்ரியோனா டிமோஃபீவ்னா கோர்ச்சகினாவைக் கண்டனர். அவள் நன்றாக வேலை செய்தாலும், மரியாதை, பணம் மற்றும் நல்ல மனப்பான்மை இருந்தாலும், அவளுடைய விதியில் மகிழ்ச்சி இல்லை. அதன் வரலாறு நீண்டது மற்றும் சோகமும் துக்கமும் நிறைந்தது. கணவன் அவளைக் கொடுமைப்படுத்திய குடும்பத்திற்கு அழைத்துச் சென்றதிலிருந்து, அவளுடைய முதல் மகன் எப்படி இறந்தாள், அவள் பசியால் அவதிப்பட்டு குடும்பத்தை நடத்தத் தொடங்கினாள். இல்லை, மகிழ்ச்சியான பெண்களைத் தேடுவதில் அர்த்தமில்லை.

ஆண்கள் எவ்வளவு கஷ்டப்படுவார்கள், எத்தனை கதைகளைக் கேட்க வேண்டியிருக்கும். அவர்கள் ஒரு மகிழ்ச்சியான நபரை எங்கே கண்டுபிடிப்பார்கள், அவர்களின் பயணம் எப்படி முடிவடையும் என்பதை “ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்” என்ற ஆடியோ புத்தகத்தைக் கேட்பதன் மூலம் நீங்கள் கண்டுபிடிக்கலாம். புத்தகத்திற்கு குரல் கொடுத்த அலெக்சாண்டர் சினிட்சாவின் சிறந்த, தொழில்முறை பணி, நெக்ராசோவின் எளிதான பேச்சை முழுமையாகப் பாராட்ட அனுமதிக்கிறது. அதே நேரத்தில், அலெக்சாண்டர் டிட்மவுஸின் சிறந்த குரல் நடிப்பால் மட்டுமல்லாமல், பொருத்தமான இசைக்கருவிகளாலும் படங்களின் ஆழம் மற்றும் கதைக்களத்தின் விறுவிறுப்பு ஆகியவை பூர்த்தி செய்யப்படுகின்றன.