Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

"ஒரு நபர் தவறுகளில் இருந்து கற்றுக்கொள்கிறார்" என்று சொல்வது போல். இந்த பழமொழி அனைவருக்கும் தெரிந்ததே. ஆனால் மற்றொரு நன்கு அறியப்பட்ட பழமொழியும் உள்ளது - "புத்திசாலி மற்றவர்களின் தவறுகளிலிருந்தும், முட்டாள் - தன் சொந்தத்திலிருந்தும் கற்றுக்கொள்கிறார்." பத்தொன்பதாம் மற்றும் இருபதாம் நூற்றாண்டுகளின் எழுத்தாளர்கள் வளமான கலாச்சார பாரம்பரியத்தை நமக்கு விட்டுச்சென்றுள்ளனர். அவர்களின் படைப்புகளிலிருந்து, அவர்களின் ஹீரோக்களின் தவறுகள் மற்றும் அனுபவங்களிலிருந்து, எதிர்காலத்தில் நமக்கு உதவும் முக்கியமான விஷயங்களைக் கற்றுக்கொள்ளலாம், அறிவைக் கொண்டு, தேவையற்ற செயல்களைச் செய்யக்கூடாது.
ஒவ்வொரு நபரும் தனது வாழ்க்கையில் அடுப்பில் மகிழ்ச்சிக்காக பாடுபடுகிறார்கள் மற்றும் அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் அவரது "ஆத்ம துணையை" தேடுகிறார்கள். ஆனால் உணர்வுகள் ஏமாற்றும், பரஸ்பரம் அல்ல, நிலையானது அல்ல, ஒரு நபர் மகிழ்ச்சியற்றவராக மாறுவது பெரும்பாலும் நிகழ்கிறது. எழுத்தாளர்கள், மகிழ்ச்சியற்ற அன்பின் சிக்கலைப் புரிந்துகொண்டு, காதல், உண்மையான அன்பின் பல்வேறு அம்சங்களை வெளிப்படுத்தும் ஏராளமான படைப்புகளை எழுதியுள்ளனர். இந்த தலைப்பைத் திறந்த எழுத்தாளர்களில் ஒருவர் இவான் புனின். "இருண்ட சந்துகள்" என்ற கதைகளின் தொகுப்பில் கதைகள் உள்ளன, அவற்றின் கதைகள் நவீன மனிதனின் கருத்தில் இன்றியமையாதவை மற்றும் பொருத்தமானவை. "ஒளி சுவாசம்" கதை எனக்கு மிகவும் பிடித்திருந்தது. இது புதிய காதல் போன்ற ஒரு உணர்வை வெளிப்படுத்துகிறது. முதல் பார்வையில், ஒல்யா மெஷ்செர்ஸ்கயா ஒரு திமிர்பிடித்த மற்றும் பெருமைமிக்க பெண் என்று தோன்றலாம், அவர் பதினைந்து வயதில், வயதானவராகத் தோன்ற விரும்புகிறார், எனவே தனது தந்தையின் நண்பருடன் படுக்கைக்குச் செல்கிறார். முதலாளி அவளுடன் நியாயப்படுத்த விரும்புகிறார், அவள் இன்னும் ஒரு பெண் என்று அவளுக்கு நிரூபிக்க வேண்டும், அதற்கேற்ப உடை மற்றும் நடந்து கொள்ள வேண்டும்.
ஆனால் இது உண்மையில் வழக்கு அல்ல. தாழ்த்தப்பட்ட வகுப்பினர் நேசிக்கும் ஒலியா எப்படி திமிர்பிடித்தவராகவும் திமிர்பிடித்தவராகவும் இருக்க முடியும்? குழந்தைகளை ஏமாற்ற முடியாது, அவர்கள் ஒலியாவின் நேர்மையையும் அவரது நடத்தையையும் பார்க்கிறார்கள். ஆனால் அவள் காற்று வீசுகிறாள், அவள் ஒரு பள்ளி மாணவனைக் காதலிக்கிறாள், அவனுடன் மாறக்கூடியவள் என்ற வதந்திகளைப் பற்றி என்ன? ஆனால் இவை ஒலியாவின் கருணை மற்றும் இயற்கை அழகைக் கண்டு பொறாமை கொள்ளும் பெண்களால் பரப்பப்படும் வதந்திகள் மட்டுமே. உடற்பயிற்சி கூடத்தின் தலைமை ஆசிரியையின் நடத்தையும் அப்படித்தான். அவள் நீண்ட, ஆனால் சாம்பல் நிற வாழ்க்கையை வாழ்ந்தாள், அதில் மகிழ்ச்சியும் மகிழ்ச்சியும் இல்லை. அவள் இப்போது வெள்ளி முடியுடன் இளமையாகத் தெரிகிறாள் மற்றும் பின்னுவதை விரும்புகிறாள். நிகழ்வுகள் மற்றும் பிரகாசமான, மகிழ்ச்சியான தருணங்கள் நிறைந்த ஒலியாவின் வாழ்க்கையுடன் அவள் வேறுபடுகிறாள். மெஷ்செர்ஸ்காயாவின் இயற்கை அழகு மற்றும் முதலாளியின் "இளமை" ஆகியவை எதிர்மாறானவை. இதனால் அவர்களுக்குள் மோதல் வெடித்துள்ளது. தலைமை ஆசிரியை ஓல்யா தனது "பெண்" சிகை அலங்காரத்தை அகற்றிவிட்டு மிகவும் கண்ணியமாக நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்று விரும்புகிறார். ஆனால் ஒல்யா தனது வாழ்க்கை பிரகாசமாக இருக்கும் என்று உணர்கிறாள், அவளுடைய வாழ்க்கையில் நிச்சயமாக ஒரு மகிழ்ச்சியான, உண்மையான காதல் இருக்கும். அவள் முதலாளிக்கு முரட்டுத்தனமாக பதிலளிக்கவில்லை, ஆனால் பிரபுத்துவ முறையில் அழகாக நடந்துகொள்கிறாள். இந்த பெண் பொறாமையை ஒல்யா கவனிக்கவில்லை, மேலும் தனது முதலாளிக்கு மோசமாக எதையும் விரும்பவில்லை.
ஒல்யா மெஷ்செர்ஸ்காயாவின் காதல் ஆரம்பமானது, ஆனால் அவரது மரணம் காரணமாக தன்னை வெளிப்படுத்த நேரம் இல்லை. என்னைப் பொறுத்தவரை, நான் பின்வரும் பாடத்தைக் கற்றுக்கொண்டேன்: நீங்கள் உங்களுக்குள் அன்பை வளர்த்துக் கொண்டு அதை வாழ்க்கையில் காட்ட வேண்டும், ஆனால் சோகமான விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும் கோட்டைக் கடக்காமல் கவனமாக இருங்கள்.

அன்பின் கருப்பொருளை ஆராய்ந்த மற்றொரு எழுத்தாளர் அன்டன் பாவ்லோவிச் செக்கோவ் ஆவார். அவரது படைப்பான "செர்ரி பழத்தோட்டம்" என்பதை நான் பரிசீலிக்க விரும்புகிறேன். இங்கே நான் அனைத்து கதாபாத்திரங்களையும் மூன்று வகைகளாகப் பிரிக்கலாம்: ரானேவ்ஸ்கயா, லோபாகின் மற்றும் ஒல்யா மற்றும் பெட்யா. ரனேவ்ஸ்கயா ரஷ்யாவின் உன்னதமான பிரபுத்துவ கடந்த காலத்தை நாடகத்தில் வெளிப்படுத்துகிறார்: தோட்டத்தின் அழகை அவளால் அனுபவிக்க முடியும், அது அவளுக்கு பயனளிக்கிறதா இல்லையா என்பதைப் பற்றி சிந்திக்கவில்லை. அவள் கருணை, பிரபுக்கள், ஆன்மீக தாராள மனப்பான்மை, தாராள மனப்பான்மை மற்றும் இரக்கம் போன்ற குணங்களைக் கொண்டிருக்கிறாள். ஒருமுறை அவளுக்கு துரோகம் செய்த அவள் தேர்ந்தெடுத்தவனை அவள் இன்னும் நேசிக்கிறாள். அவளைப் பொறுத்தவரை, செர்ரி பழத்தோட்டம் ஒரு வீடு, நினைவகம், தலைமுறைகளுடன் தொடர்பு, குழந்தை பருவத்திலிருந்தே நினைவுகள். ரானேவ்ஸ்கயா வாழ்க்கையின் பொருள் பக்கத்தைப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை (அவள் வீணானவள், வியாபாரம் செய்வது மற்றும் அழுத்தும் பிரச்சனைகளில் முடிவுகளை எடுப்பது எப்படி என்று தெரியவில்லை). உணர்திறன் ரானேவ்ஸ்காயாவின் சிறப்பியல்பு. அவளுடைய உதாரணத்தின் மூலம், நான் இரக்கத்தையும் ஆன்மீக அழகையும் கற்றுக்கொள்ள முடியும்.
நவீன ரஷ்யாவை தனது வேலையில் வெளிப்படுத்தும் லோபாகின், பணத்தின் மீது காதல் கொண்டவர். அவர் ஒரு வங்கியில் வேலை செய்கிறார், எல்லாவற்றிலும் லாபத்தின் மூலத்தைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறார். அவர் நடைமுறை, கடின உழைப்பு மற்றும் ஆற்றல் மிக்கவர், தனது இலக்கை அடைகிறார். இருப்பினும், பணத்தின் மீதான காதல் அவரிடம் மனித உணர்வுகளை அழிக்கவில்லை: அவர் நேர்மையானவர், நன்றியுள்ளவர், புரிந்துகொள்ளக்கூடியவர். அவர் ஒரு மென்மையான உள்ளம் கொண்டவர். அவரைப் பொறுத்தவரை, தோட்டம் இனி செர்ரி அல்ல, ஆனால் செர்ரி, லாபத்தின் ஆதாரம், அழகியல் இன்பம் அல்ல, பொருள் நன்மைகளைப் பெறுவதற்கான ஒரு வழிமுறையாகும், மேலும் நினைவகம் மற்றும் தலைமுறைகளுடன் தொடர்பின் சின்னம் அல்ல. அவரது உதாரணத்தின் மூலம், நான் முதன்மையாக ஆன்மீக குணங்களை வளர்த்துக் கொள்ள கற்றுக்கொள்கிறேன், பணத்தின் மீதான அன்பு அல்ல, இது மக்களில் மனிதக் கொள்கையை எளிதில் அழிக்கக்கூடும்.
அன்யாவும் பெட்டியாவும் ரஷ்யாவின் எதிர்காலத்தை வெளிப்படுத்துகிறார்கள், இது வாசகரை பயமுறுத்துகிறது. அவர்கள் நிறைய பேசுகிறார்கள், ஆனால் எதையும் கொண்டு செல்ல மாட்டார்கள், அவர்கள் ஒரு இடைக்கால எதிர்காலத்திற்காக பாடுபடுகிறார்கள், பிரகாசமான, ஆனால் பயனற்ற, மற்றும் அற்புதமான வாழ்க்கை. தங்களுக்குத் தேவையில்லாததை (அவர்களின் கருத்துப்படி) எளிதில் விட்டுவிடுகிறார்கள். அவர்கள் தோட்டத்தின் தலைவிதியைப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை, எதைப் பற்றியும் கவலைப்படவில்லை. உறவை நினைவில் கொள்ளாத இவன்கள் என்று நம்பிக்கையுடன் அழைக்கலாம். அவர்களின் உதாரணத்தின் மூலம், கடந்த கால நினைவுச்சின்னங்களைப் பாராட்டவும், தலைமுறைகளுக்கு இடையேயான தொடர்பைப் பேணவும் நான் கற்றுக்கொள்ள முடியும். நீங்கள் ஒரு பிரகாசமான எதிர்காலத்திற்காக பாடுபடுகிறீர்கள் என்றால், நீங்கள் முயற்சி செய்ய வேண்டும், மேலும் போல்டாலஜியில் ஈடுபடக்கூடாது என்பதையும் என்னால் அறிய முடிகிறது.
நீங்கள் பார்க்கிறபடி, பத்தொன்பதாம் மற்றும் இருபதாம் நூற்றாண்டுகளின் எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளிலிருந்து பல பயனுள்ள பாடங்களைக் கற்றுக்கொள்ள முடியும், மேலும் எதிர்காலத்தில் வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சியையும் மகிழ்ச்சியையும் பறிக்கும் தவறுகளிலிருந்து நம்மைக் காப்பாற்றும் அனுபவங்களைப் பெறலாம்.

நாம் ஒவ்வொருவரும் தவறு செய்கிறோம், வாழ்க்கைப் பாடத்தைப் பெறுகிறோம், அடிக்கடி ஒரு நபர் வருத்தப்பட்டு என்ன நடந்தது என்பதை சரிசெய்ய முயற்சிக்கிறார், ஆனால், ஐயோ, கடிகாரத்தைத் திருப்புவது சாத்தியமில்லை. எதிர்காலத்தில் தவிர்க்க, அவற்றை எவ்வாறு பகுப்பாய்வு செய்வது என்பதை நீங்கள் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும். உலக புனைகதைகளின் பல படைப்புகளில், கிளாசிக்ஸ் இந்த தலைப்பில் தொடுகிறது.
இவான் செர்ஜீவிச் துர்கனேவ் "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" இன் படைப்பில், எவ்ஜெனி பசரோவ் இயற்கையால் ஒரு நீலிஸ்ட், சமூகத்தின் அனைத்து மதிப்புகளையும் மறுக்கும் மக்களுக்கு முற்றிலும் அசாதாரணமான பார்வைகளைக் கொண்டவர். அவர் தனது குடும்பம் மற்றும் கிர்சனோவ் குடும்பம் உட்பட தன்னைச் சுற்றியுள்ள மக்களின் அனைத்து எண்ணங்களையும் மறுக்கிறார். எவ்ஜெனி பசரோவ் தனது நம்பிக்கைகளை மீண்டும் மீண்டும் குறிப்பிட்டார், அவற்றை உறுதியாக நம்புகிறார், யாருடைய வார்த்தைகளையும் கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளவில்லை: "ஒரு கண்ணியமான வேதியியலாளர் எந்தவொரு கவிஞரையும் விட இருபது மடங்கு அதிகம்", "இயற்கை ஒன்றும் இல்லை ... இயற்கை ஒரு கோவில் அல்ல, ஆனால் ஒரு பட்டறை , மற்றும் ஒரு நபர் அதில் ஒரு தொழிலாளி." அதன் மீது மட்டுமே அவரது வாழ்க்கை பாதை கட்டப்பட்டது. ஆனால் ஹீரோ நினைப்பதெல்லாம் உண்மையா? இது அவருடைய அனுபவமும் தவறுகளும். வேலையின் முடிவில், பசரோவ் நம்பிய அனைத்தும், அவர் உறுதியாக நம்பினார், அவரது வாழ்க்கைக் காட்சிகள் அனைத்தும் அவரால் மறுக்கப்படுகின்றன.
மற்றொரு குறிப்பிடத்தக்க உதாரணம் இவான் அன்டோனோவிச் புனின் "தி லார்ட் ஃப்ரம் சான் பிரான்சிஸ்கோ" கதையின் ஹீரோ. கதையின் மையத்தில் சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதர் இருக்கிறார், அவர் தனது நீண்ட வேலைக்கு வெகுமதி அளிக்க முடிவு செய்தார். 58 வயதில், பழைய மனிதர் ஒரு புதிய வாழ்க்கையைத் தொடங்க முடிவு செய்தார்: "தெற்கு இத்தாலியின் சூரியனை, பழங்கால நினைவுச்சின்னங்களை அனுபவிக்க அவர் நம்பினார்." அவர் வேலையில் மட்டுமே செலவழித்த நேரம் முழுவதும், வாழ்க்கையின் பல முக்கிய பகுதிகளை ஒதுக்கித் தள்ளி, மிகவும் மதிப்புமிக்க பணத்தை வழிநடத்தினார். சாக்லேட், ஒயின் குடிப்பது, குளிப்பது, நாளிதழ்கள் படிப்பது என்று மகிழ்ந்தவன்.அதனால், தவறு செய்து தன் உயிரையே செலுத்தினான். இதன் விளைவாக, செல்வம் மற்றும் தங்கம் பொருத்தப்பட்ட, மாஸ்டர் ஒரு ஹோட்டலில், மிக மோசமான, சிறிய மற்றும் ஈரமான அறையில் இறந்துவிடுகிறார். ஒருவரின் தேவைகளை நிறைவுசெய்து பூர்த்தி செய்வதற்கான தாகம், கடந்த ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு ஓய்வெடுக்கவும், புதிதாக வாழ்க்கையைத் தொடங்கவும், ஹீரோவுக்கு ஒரு சோகமான முடிவாக மாறும் ஆசை.
இவ்வாறு, ஆசிரியர்கள் தங்கள் ஹீரோக்கள் மூலம் நமக்கு, எதிர்கால சந்ததியினருக்கு, அனுபவங்களையும் தவறுகளையும் காட்டுகிறார்கள், மேலும் எழுத்தாளர் நம் முன் வைக்கும் ஞானத்திற்கும் எடுத்துக்காட்டுகளுக்கும் வாசகர்களாகிய நாம் நன்றியுள்ளவர்களாக இருக்க வேண்டும். இந்த படைப்புகளைப் படித்த பிறகு, ஹீரோக்களின் வாழ்க்கையின் விளைவுகளுக்கு நீங்கள் கவனம் செலுத்த வேண்டும் மற்றும் சரியான பாதையைப் பின்பற்ற வேண்டும். ஆனால், நிச்சயமாக, தனிப்பட்ட வாழ்க்கை பாடங்கள் நம்மீது மிகச் சிறந்த விளைவைக் கொண்டிருக்கின்றன. நன்கு அறியப்பட்ட பழமொழி சொல்வது போல்: "தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்ளுங்கள்."
மிகீவ் அலெக்சாண்டர்

பகுதி 1 - ஒசிபோவ் தைமூர்
"அனுபவம் மற்றும் தவறுகள்" என்ற தலைப்பில் கட்டுரை
தவறு செய்வது மனித இயல்பு, அதுதான் நம் இயல்பு. புத்திசாலி என்பது தவறு செய்யாதவர் அல்ல, ஆனால் தனது தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்பவர். தவறுகள், கடந்த கால சூழ்நிலைகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு, ஒவ்வொரு முறையும் மேலும் மேலும் வளர்ச்சியடைந்து, மேலும் மேலும் அனுபவத்தையும் அறிவையும் குவித்துக்கொண்டு முன்னேற நமக்கு உதவுகின்றன.
அதிர்ஷ்டவசமாக, பல எழுத்தாளர்கள் இந்த தலைப்பை தங்கள் படைப்புகளில் தொட்டு, அதை ஆழமாக வெளிப்படுத்தி, தங்கள் அனுபவத்தை எங்களுக்கு அனுப்புகிறார்கள். உதாரணமாக, I.A இன் கதைக்கு வருவோம். புனின் "அன்டோனோவ்ஸ்கி ஆப்பிள்கள்". "உன்னதமான கூடுகளின் பொக்கிஷமான சந்துகள்", துர்கனேவின் இந்த வார்த்தைகள் இந்த படைப்பின் உள்ளடக்கத்தை முழுமையாக பிரதிபலிக்கின்றன. ஆசிரியர் தனது தலையில் ரஷ்ய தோட்டத்தின் உலகத்தை மீண்டும் உருவாக்குகிறார். கடந்த காலங்களை நினைத்து வருத்தப்படுகிறார். புனின் மிகவும் யதார்த்தமாகவும் நெருக்கமாகவும் தனது உணர்வுகளை ஒலிகள் மற்றும் வாசனைகள் மூலம் வெளிப்படுத்துகிறார், இந்த கதையை "மணம்" என்று அழைக்கலாம். "வைக்கோல், விழுந்த இலைகள், காளான் ஈரப்பதத்தின் மணம்" மற்றும், நிச்சயமாக, அன்டோனோவ் ஆப்பிள்களின் வாசனை, ரஷ்ய நில உரிமையாளர்களின் அடையாளமாக மாறி வருகிறது. அந்த நாட்களில் மனநிறைவு, இல்லறம், சுகபோகம் எல்லாம் நன்றாகவே இருந்தது. எஸ்டேட்கள் நம்பகத்தன்மையுடனும் என்றென்றும் கட்டப்பட்டன, நில உரிமையாளர்கள் வெல்வெட் கால்சட்டையில் வேட்டையாடப்பட்டனர், மக்கள் சுத்தமான வெள்ளை சட்டைகளை அணிந்தனர், குதிரைக் காலணிகளுடன் அழியாத பூட்ஸ் அணிந்தனர், வயதானவர்கள் கூட "உயரமாக, பெரியவர்களாக, வெள்ளை நிறத்தில் இருந்தனர்." ஆனால் இவை அனைத்தும் காலப்போக்கில் மறைந்துவிடும், அழிவு வருகிறது, எல்லாம் இனி அவ்வளவு அழகாக இல்லை. அன்டோனோவ் ஆப்பிளின் நுட்பமான வாசனை மட்டுமே பழைய உலகில் இருந்து வருகிறது ... காலத்திற்கும் தலைமுறைக்கும் இடையில் ஒரு தொடர்பைப் பேணுவதும், பழைய காலத்தின் நினைவகம் மற்றும் கலாச்சாரத்தைப் பாதுகாப்பதும், நம்மை நேசிப்பதும் அவசியம் என்பதை புனின் நமக்குத் தெரிவிக்க முயற்சிக்கிறார். அவர் செய்யும் அளவுக்கு நாடு.

பகுதி 2 - ஒசிபோவ் தைமூர்
A.P. செக்கோவின் "செர்ரி பழத்தோட்டம்" பணியையும் நான் தொட விரும்புகிறேன். நில உரிமையாளரின் வாழ்க்கையைப் பற்றியும் கூறுகிறது. எழுத்துக்களை 3 வகையாகப் பிரிக்கலாம். பழைய தலைமுறை ரானேவ்ஸ்கிஸ். அவர்கள் வெளியேறும் உன்னத சகாப்தத்தின் மக்கள். அவர்கள் கருணை, தாராள மனப்பான்மை, ஆன்மாவின் நுணுக்கம், அத்துடன் களியாட்டம், குறுகிய மனப்பான்மை, இயலாமை மற்றும் அழுத்தும் பிரச்சினைகளைத் தீர்க்க விருப்பமின்மை ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. செர்ரி பழத்தோட்டத்திற்கு ஹீரோக்களின் அணுகுமுறை முழு வேலையின் சிக்கலைக் காட்டுகிறது. ரானேவ்ஸ்கியைப் பொறுத்தவரை, இது ஒரு மரபு, குழந்தைப் பருவத்தின் தோற்றம், அழகு, மகிழ்ச்சி, கடந்த காலத்துடனான தொடர்பு. அடுத்ததாக நிகழ்காலத்தின் தலைமுறை வருகிறது, இது ஒரு நடைமுறை, ஆர்வமுள்ள, ஆற்றல் மிக்க மற்றும் கடின உழைப்பாளியான லோபாகினால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறது. அவர் தோட்டத்தை வருமான ஆதாரமாகப் பார்க்கிறார், அவருக்கு அது அதிக செர்ரி, செர்ரி அல்ல. இறுதியாக, கடைசி குழு, எதிர்கால தலைமுறை - பெட்டியா மற்றும் அன்யா. அவர்கள் ஒரு பிரகாசமான எதிர்காலத்திற்காக பாடுபடுகிறார்கள், ஆனால் அவர்களின் கனவுகள் பெரும்பாலும் பயனற்றவை, வார்த்தைகளுக்கான வார்த்தைகள், எல்லாவற்றையும் பற்றி மற்றும் ஒன்றும் இல்லை. ரானேவ்ஸ்கிகளுக்கு, தோட்டம் ரஷ்யா முழுவதும், அவர்களுக்கு ரஷ்யா முழுவதும் ஒரு தோட்டம். இது அவர்களின் கனவுகளின் சிதைவைக் காட்டுகிறது. இவை மூன்று தலைமுறைகளுக்கு இடையிலான வேறுபாடுகள், மீண்டும் அவை ஏன் இவ்வளவு பெரியவை? ஏன் இவ்வளவு சர்ச்சை? செர்ரி பழத்தோட்டம் ஏன் இறக்க வேண்டும்? அவரது மரணம் அவரது மூதாதையர்களின் அழகு மற்றும் நினைவகத்தின் அழிவு, அவரது வீட்டின் அழிவு, இன்னும் பூக்கும் மற்றும் வாழும் தோட்டத்தின் வேர்களை வெட்டுவது சாத்தியமில்லை, ஏனெனில் இந்த தண்டனை நிச்சயமாக பின்பற்றப்படும்.
தவறுகள் தவிர்க்கப்பட வேண்டும் என்று முடிவு செய்யலாம், ஏனெனில் அவற்றின் விளைவுகள் சோகமாக மாறும். தவறுகளைச் செய்த பிறகு, நீங்கள் அதை உங்கள் நன்மைக்காகப் பயன்படுத்த வேண்டும், எதிர்காலத்திற்கான இந்த அனுபவத்திலிருந்து கற்றுக் கொள்ள வேண்டும் மற்றும் அதை மற்றவர்களுக்கு அனுப்ப வேண்டும்.

லோபாகினுக்கு, (தற்போதைய) செர்ரி பழத்தோட்டம் வருமான ஆதாரமாக உள்ளது. “... இந்தத் தோட்டத்தின் ஒரே அற்புதமான விஷயம் என்னவென்றால், அது மிகப் பெரியது. ஒவ்வொரு இரண்டு வருடங்களுக்கும் செர்ரிகள் பிறக்கும், எங்கும் செல்ல முடியாது. யாரும் வாங்குவதில்லை..." யெர்மோலை தோட்டத்தை செறிவூட்டல் பார்வையில் பார்க்கிறார். தோட்டத்தை கோடைகால குடிசைகளாக பிரிக்கவும், தோட்டத்தை வெட்டவும் அவர் ரனேவ்ஸ்கயா மற்றும் கேவ் ஆகியோருக்கு மும்முரமாக வழங்குகிறார்.
வேலையைப் படிக்கும்போது, ​​​​நாம் விருப்பமின்றி நம்மை நாமே கேள்விகளைக் கேட்டுக்கொள்கிறோம்: தோட்டத்தை காப்பாற்ற முடியுமா? தோட்டத்தின் மரணத்திற்கு யார் காரணம்? பிரகாசமான எதிர்காலம் இல்லையா? முதல் கேள்விக்கு ஆசிரியரே பதில் அளிக்கிறார்: அது சாத்தியம். தோட்டத்தின் உரிமையாளர்கள் தங்கள் குணாதிசயங்களுக்கு ஏற்ப, தோட்டத்தை காப்பாற்றவும், தொடர்ந்து மலர்ந்து சுவைக்கவும் முடியாமல் போனதுதான் முழு சோகமும். குற்றம் என்ற கேள்விக்கு ஒரே ஒரு பதில் மட்டுமே உள்ளது: அனைவரும் குற்றம் சொல்ல வேண்டும்.
... ஒளிமயமான எதிர்காலம் இல்லையா? ..
இந்த கேள்வி ஏற்கனவே ஆசிரியர்களால் வாசகர்களிடம் கேட்கப்படுகிறது, அதனால்தான் இந்த கேள்விக்கு நான் பதிலளிக்கிறேன். பிரகாசமான எதிர்காலம் எப்போதும் ஒரு பெரிய வேலை. இவை நல்ல பேச்சுகள் அல்ல, ஒரு இடைக்கால எதிர்காலத்தின் பார்வை அல்ல, ஆனால் இது விடாமுயற்சி மற்றும் கடுமையான பிரச்சினைகளுக்கு தீர்வு. இது பொறுப்பாக இருக்கும் திறன், முன்னோர்களின் மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை மதிக்கும் திறன். உங்களுக்கு விருப்பமானவற்றுக்காக போராடும் திறன்.
"செர்ரி பழத்தோட்டம்" நாடகம் பாத்திரங்களின் மன்னிக்க முடியாத தவறுகளைக் காட்டுகிறது. அன்டன் பாவ்லோவிச் செக்கோவ், இளம் வாசகர்களாகிய எங்களுக்கு அனுபவத்தைப் பெறும் வகையில் பகுப்பாய்வு செய்ய ஒரு வாய்ப்பை வழங்குகிறார். இது நம் ஹீரோக்களுக்கு ஒரு வருந்தத்தக்க தவறு, ஆனால் பலவீனமான எதிர்காலத்தை காப்பாற்றும் பொருட்டு வாசகர்களிடையே புரிதல், அனுபவம் ஆகியவற்றின் தோற்றம்.
பகுப்பாய்வுக்கான இரண்டாவது பகுதி, நான் வாலண்டைன் கிரிகோரிவிச் ரஸ்புடின் "பெண்கள் உரையாடலை" எடுக்க விரும்புகிறேன். நான் ஏன் இந்தக் குறிப்பிட்ட கதையைத் தேர்ந்தெடுத்தேன்? ஒருவேளை எதிர்காலத்தில் நான் ஒரு தாயாக மாறுவேன். நான் ஒரு சிறிய மனிதனிடமிருந்து - ஒரு மனிதனிடமிருந்து வளர வேண்டும்.
இப்போது கூட, குழந்தைகளின் கண்களால் உலகைப் பார்க்கும்போது, ​​​​எது நல்லது எது கெட்டது என்பதை நான் ஏற்கனவே புரிந்துகொள்கிறேன். நான் பெற்றோருக்குரிய உதாரணங்களை பார்க்கிறேன், அல்லது அதன் பற்றாக்குறை. ஒரு இளைஞனாக, நான் இளையவர்களுக்கு முன்மாதிரியாக இருக்க வேண்டும்.
ஆனால் நான் முன்பு எழுதியது பெற்றோர், குடும்பத்தின் தாக்கம். இது கல்வியின் தாக்கம். பாரம்பரியத்தை கடைபிடிப்பதன் தாக்கம் மற்றும், நிச்சயமாக, மரியாதை. இது என் நெருங்கிய மக்களின் வேலை, இது வீண் போகாது. மறுபுறம், விக்கி தனது பெற்றோரின் அன்பையும் முக்கியத்துவத்தையும் அறிய வழி இல்லை. "குளிர்காலத்தின் நடுவில் தனது பாட்டியுடன் கிராமத்தில், விகா தனது சொந்த விருப்பப்படி இல்லை. பதினாறு வயதில் நான் கருக்கலைப்பு செய்ய வேண்டியிருந்தது. நான் நிறுவனத்துடன் தொடர்பு கொண்டேன், மேலும் நிறுவனத்துடன் கொம்புகளில் உள்ள பிசாசுக்கு கூட தொடர்பு கொண்டேன். நான் பள்ளியை விட்டு வெளியேறினேன், வீட்டிலிருந்து மறைந்துவிட்டேன், சுழல ஆரம்பித்தேன், சுழற்றினேன் ... அவர்கள் அதைத் தவறவிட்டபோது, ​​​​ஏற்கனவே வாங்கியதை கொணர்வியிலிருந்து பிடுங்கினார்கள், ஏற்கனவே காவலாளியைக் கத்தினார்கள்.
"கிராமத்தில், சொந்தமாக இல்லை ..." என்பது அவமானகரமானது, விரும்பத்தகாதது. விகாவுக்கு அவமானம். பதினாறு வயது, இது இன்னும் பெற்றோரின் கவனம் தேவைப்படும் குழந்தை. பெற்றோரின் கவனம் இல்லை என்றால், குழந்தை இந்த கவனத்தை பக்கத்தில் தேடும். ஒரு நிறுவனத்தில் மற்றொரு இணைப்பாக மாறுவது நல்லது என்பதை யாரும் ஒரு குழந்தைக்கு விளக்க மாட்டார்கள், அதில் "கொம்புகளில் உள்ள பிசாசுக்கு" மட்டுமே. விகா தனது பாட்டிக்கு நாடுகடத்தப்பட்டார் என்பதைப் புரிந்துகொள்வது விரும்பத்தகாதது. "... பின்னர் என் தந்தை தனது பழைய" நிவாவை" பயன்படுத்தினார், மேலும் அவள் சுயநினைவுக்கு வரும் வரை, பாட்டிக்கு நாடுகடத்தப்பட்டு, மறு கல்விக்காக." பெற்றோர்களால் ஏற்படும் பிரச்சனைகள் குழந்தைகளால் ஏற்படாது. அவர்கள் பார்க்கவில்லை, அவர்கள் விளக்கவில்லை! உண்மையில், விகாவை அவளுடைய பாட்டிக்கு அனுப்புவது எளிது, அதனால் அவளுடைய குழந்தையைப் பற்றி வெட்கப்படக்கூடாது. என்ன நடந்தது என்பதற்கான அனைத்து பொறுப்புகளும் நடாலியாவின் வலுவான தோள்களில் விழட்டும்.
என்னைப் பொறுத்தவரை, "பெண்கள் உரையாடல்" கதை முதலில் நீங்கள் எப்படிப்பட்ட பெற்றோராக இருக்கக்கூடாது என்பதைக் காட்டுகிறது. அனைத்து பொறுப்பற்ற தன்மையையும் கவனக்குறைவையும் காட்டுகிறது. ரஸ்புடின், காலத்தின் ப்ரிஸத்தைப் பார்த்து, இன்னும் என்ன நடக்கிறது என்பதை விவரித்தது பயமாக இருக்கிறது. இன்று பல இளைஞர்கள் ஒரு காட்டு வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்துகிறார்கள், சிலருக்கு பதினான்கு வயது கூட இல்லை.
விக்கியின் குடும்பத்திலிருந்து பெற்ற அனுபவம் அவளது சொந்த வாழ்க்கையை கட்டியெழுப்ப அடிப்படையாக மாறாது என்று நம்புகிறேன். அவர் ஒரு அன்பான தாயாகவும், பின்னர் ஒரு பச்சாதாபமுள்ள பாட்டியாகவும் மாறுவார் என்று நம்புகிறேன்.
கடைசி, இறுதி கேள்வியை நானே கேட்டுக்கொள்வேன்: அனுபவத்திற்கும் தவறுகளுக்கும் தொடர்பு உள்ளதா?
"அனுபவம் கடினமான தவறுகளின் மகன்" (ஏ. புஷ்கின்) தவறுகளைச் செய்ய பயப்பட வேண்டாம், ஏனென்றால் அவை நம்மைக் கோபப்படுத்துகின்றன. அவற்றைப் பகுப்பாய்வு செய்வதன் மூலம், நாம் புத்திசாலி, தார்மீக ரீதியாக வலிமையானவர்கள் ... அல்லது, இன்னும் எளிமையாக, நாம் ஞானத்தைப் பெறுகிறோம்.

மரியா டோரோஷ்கினா

ஒவ்வொரு நபரும் தனக்கென இலக்குகளை நிர்ணயிக்கிறார்கள். எங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் இந்த இலக்குகளை அடைய முயற்சிக்கிறோம். இது கடினமாக இருக்கலாம் மற்றும் மக்கள் இந்த சிரமங்களை வெவ்வேறு வழிகளில் சகித்துக்கொள்கிறார்கள், யாரோ ஒருவர், அது செயல்படவில்லை என்றால், உடனடியாக எல்லாவற்றையும் தூக்கி எறிந்துவிட்டு, யாரோ ஒருவர் புதிய இலக்குகளை நிர்ணயித்து அவற்றை அடைகிறார்கள், அவர்களின் கடந்த கால தவறுகளையும், ஒருவேளை தவறுகளையும் அனுபவத்தையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறார். மற்ற நபர்களின். சில பகுதிகளில் வாழ்க்கையின் அர்த்தம் உங்கள் இலக்குகளை அடைவதாகும், நீங்கள் கைவிட முடியாது, உங்கள் சொந்த மற்றும் மற்றவர்களின் தவறுகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு நீங்கள் முடிவுக்கு செல்ல வேண்டும் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. அனுபவமும் தவறுகளும் பல படைப்புகளில் உள்ளன, நான் இரண்டு படைப்புகளை எடுப்பேன், முதலாவது அன்டன் செக்கோவ் "தி செர்ரி பழத்தோட்டம்".

மீண்டும் அதே தவறுகள் நடக்காமல் இருக்க கடந்த கால தவறுகளை அலசுவது அவசியம் என்று நினைக்கிறேன். அனுபவம் மிகவும் முக்கியமானது மற்றும் குறைந்தபட்சம் "தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்ளுங்கள்." யாராவது ஏற்கனவே செய்த தவறுகளைச் செய்வது சரியானது என்று நான் கருதவில்லை, ஏனென்றால் நீங்கள் இதைத் தவிர்க்கலாம் மற்றும் நம் முன்னோர்கள் செய்ததைப் போலவே செய்யாமல் இருக்க அதை எப்படி செய்வது என்று கண்டுபிடிக்கலாம். அனுபவம் என்பது தவறுகளால் ஆனது என்பதையும், அதே தவறுகளைச் செய்யாமல் அனுபவத்தைப் பெறுகிறோம் என்பதையும் எழுத்தாளர்கள் தங்கள் கதைகளில் நமக்குத் தெரிவிக்க முயற்சிக்கின்றனர்.

ஆனால் வருங்கால சந்ததி செக்கோவில் நம்பிக்கையை ஏற்படுத்தவே இல்லை. "நித்திய மாணவர்" பெட்டியா ட்ரோஃபிமோவ். ஹீரோவுக்கு ஒரு அற்புதமான எதிர்காலத்திற்கான ஆசை உள்ளது, ஆனால் எல்லோரும் அழகாக பேச கற்றுக்கொள்ளலாம், ஆனால் ட்ரோஃபிமோவ் தனது வார்த்தைகளை செயல்களால் ஆதரிக்க முடியவில்லை. செர்ரி பழத்தோட்டம் அவருக்கு சுவாரஸ்யமானது அல்ல, இது மோசமான விஷயம் அல்ல. இன்னும் "தூய்மையான" அன்யா மீது அவர் தனது கருத்துக்களை திணிப்பது மிகவும் பயமுறுத்துகிறது. அத்தகைய நபருக்கு ஆசிரியரின் அணுகுமுறை தெளிவற்றது - "முட்டாள்".

இந்த களியாட்டம் மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ள இயலாமை, கடந்த தலைமுறையின் பிரச்சினையைத் தீர்க்க, அழகு மற்றும் நினைவுகளின் திறவுகோலை இழக்க வழிவகுத்தது, மறுபுறம், தற்போதைய தலைமுறையின் பிடிவாதமும் விடாமுயற்சியும் ஒரு அற்புதமான தோட்டத்தை இழப்பதில் தூண்டியது, முழு உன்னத சகாப்தத்தின் புறப்பாடு, ஏனெனில் லோபாகின், உண்மையில், வேரை வெட்டினார், பின்னர் இந்த சகாப்தம் எதை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஆசிரியர் நம்மை எச்சரிக்கிறார், ஏனென்றால் தலைமுறையின் மாற்றத்துடன், அழகைப் பார்க்கும் அற்புதமான உணர்வு பலவீனமடைந்து, பின்னர் முற்றிலும் மறைந்துவிடும். ஆன்மாவின் சீரழிவு உள்ளது, மக்கள் பொருள் மதிப்புகளை மதிக்கத் தொடங்குகிறார்கள், மேலும் நேர்த்தியான மற்றும் அழகான ஒன்றைக் குறைவாகவும் குறைவாகவும், நம் முன்னோர்கள், தாத்தாக்கள் மற்றும் தந்தையர்களின் மதிப்பைக் குறைக்கிறார்கள்.

மற்றொரு குறிப்பிடத்தக்க படைப்பு - "அன்டோனோவ் ஆப்பிள்கள்" ஐ.ஏ. புனின். எழுத்தாளர் விவசாயி, உன்னத வாழ்க்கையைப் பற்றி கூறுகிறார் மற்றும் சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் தனது "மணமான கதையை" அந்த வளிமண்டலத்தை, அந்த தனித்துவமான வாசனைகள், ஒலிகள், வண்ணங்களை வெளிப்படுத்தும் பல்வேறு வழிகளில் நிரப்புகிறார். கதை புனினின் கண்ணோட்டத்தில் இருந்து வருகிறது. ஆசிரியர் காட்டுகிறார், நமது தாய்நாட்டை அதன் அனைத்து வண்ணங்களிலும் வெளிப்பாடுகளிலும் வெளிப்படுத்துகிறார்.

விவசாயி சமுதாயத்தின் செழுமை பல அம்சங்களில் வாசகருக்கு நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. வைசெல்கி கிராமம் இதற்கு ஒரு சிறந்த சான்று. மிக நீண்ட காலமாக, வெள்ளை மற்றும் உயரமான, ஒரு ஹாரியர் போல வாழ்ந்த அந்த வயதான ஆண்களும் பெண்களும். சூடுபிடிக்கும் சமோவர் மற்றும் கருப்பு எரியும் அடுப்புடன், விவசாய வீடுகளில் ஆட்சி செய்த அந்த வீட்டின் சூழ்நிலை. இது விவசாயிகளின் மனநிறைவுக்கும் செல்வத்துக்கும் நிரூபணம். மக்கள் வாழ்க்கை, தனித்துவமான வாசனை மற்றும் இயற்கையின் ஒலிகளைப் பாராட்டினர் மற்றும் மகிழ்ந்தனர். முதியவர்களைப் பொருத்தவரை, அவர்களின் தாத்தாக்களால் கட்டப்பட்ட வீடுகளும் பல நூற்றாண்டுகளாக செங்கல், வலிமையானவை. ஆனால், ஆப்பிளை ஊற்றி, சத்தமாக, சத்தமாக, ஒவ்வொன்றாகச் சாப்பிட்டுவிட்டு, இரவில், கவலையில்லாமல், கம்பீரமாக, வண்டியில் படுத்து, நட்சத்திரங்கள் நிறைந்த வானத்தைப் பார்த்து, மறக்க முடியாததை உணரும் மனிதனைப் பற்றி என்ன சொல்வது. புதிய காற்றில் தார் வாசனை, ஒருவேளை அவர் முகத்தில் புன்னகையுடன் தூங்குவார்.

மீண்டும் எழுதப்பட்ட அறிமுகம் மற்றும் முடிவு.

அறிமுகம்: புத்தகம் ஒப்பற்ற எழுத்தாளர்களின் ஞானத்தின் விலைமதிப்பற்ற ஆதாரமாகும். அவர்களின் ஹீரோக்களின் தவறுகள் மூலம், நவீன மற்றும் எதிர்கால சந்ததியினருக்கு ஒரு எச்சரிக்கையும் எச்சரிக்கையும் அவர்களின் பணியின் முக்கிய செய்திகளில் ஒன்றாகும். தவறுகள் பூமியில் உள்ள அனைத்து மக்களிடமும் இயல்பாகவே உள்ளன. எல்லோரும் தவறாக நினைக்கிறார்கள், ஆனால் எல்லோரும் தங்கள் தவறுகளை பகுப்பாய்வு செய்து அவர்களிடமிருந்து "தானியத்தை" பிரித்தெடுக்க முயற்சிப்பதில்லை, ஆனால் அவர்களின் சொந்த தவறுகளைப் பற்றிய இந்த புரிதலுக்கு நன்றி, மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கைக்கான வழி திறக்கிறது.

முடிவுரை: முடிவாக, நவீன தலைமுறையினர் எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளுக்கு மதிப்பளிக்க வேண்டும் என்பதை நான் கவனிக்க விரும்புகிறேன். படைப்புகளைப் படித்தல், ஒரு சிந்தனைமிக்க வாசகர் தேவையான அனுபவத்தை ஈர்க்கிறார் மற்றும் குவிக்கிறார், ஞானத்தைப் பெறுகிறார், காலப்போக்கில் வாழ்க்கையைப் பற்றிய அறிவின் உண்டியல் வளர்கிறது, மேலும் வாசகர் திரட்டப்பட்ட அனுபவத்தை மற்றவர்களுக்கு அனுப்ப வேண்டும். ஆங்கில அறிஞர் கோல்ரிட்ஜ் இந்த வாசகர்களை "வைரங்கள்" என்று அழைக்கிறார், ஏனெனில் அவை உண்மையில் மிகவும் அரிதானவை. ஆனால் இந்த அணுகுமுறைக்கு துல்லியமாக நன்றி, சமூகம் கடந்த கால தவறுகளிலிருந்து கற்றுக் கொள்ளும், கடந்த கால தவறுகளிலிருந்து பலன்களைப் பெறும். மக்கள் குறைவான தவறுகளைச் செய்வார்கள், மேலும் அதிக ஞானமுள்ளவர்கள் சமூகத்தில் தோன்றுவார்கள். மேலும் மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கைக்கு ஞானமே முக்கியம்.

உன்னத வாழ்க்கை விவசாய வாழ்க்கையிலிருந்து கணிசமாக வேறுபட்டது, ஒழிக்கப்பட்ட போதிலும் அடிமைத்தனம் இன்னும் உணரப்பட்டது. அண்ணா ஜெராசிமோவ்னாவின் தோட்டத்திற்குள் நுழைந்தால், முதலில், நீங்கள் பல்வேறு வாசனைகளைக் கேட்கலாம். உணரவில்லை, ஆனால் கேட்டது, அதாவது உணர்வால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது, ஒரு அற்புதமான தரம். ஜூன் முதல் ஜன்னல்களில் கிடக்கும் மஹோகனியின் பழைய பதக்கத்தின் வாசனை, உலர்ந்த லிண்டன் மலரின் வாசனை ... வாசகருக்கு நம்புவது கடினம், ஒரு உண்மையான கவிதை இயல்பு இதற்கு திறன் கொண்டது! பிரபுக்களின் செல்வம் மற்றும் செழிப்பு குறைந்தபட்சம் அவர்களின் இரவு உணவில் வெளிப்படுகிறது, ஒரு அற்புதமான இரவு: இளஞ்சிவப்பு வேகவைத்த ஹாம் பட்டாணி, அடைத்த கோழி, வான்கோழி, ஊறுகாய் மற்றும் சிவப்பு, வலுவான மற்றும் இனிப்பு, இனிப்பு kvass. ஆனால் எஸ்டேட் வாழ்க்கை ஒரு பாழடைந்துள்ளது, வசதியான உன்னத கூடுகள் சிதைந்து போகின்றன, மேலும் அன்னா ஜெராசிமோவ்னா போன்ற தோட்டங்கள் குறைவாகவும் குறைவாகவும் உள்ளன.

ஆனால் ஆர்சனி செமியோனிச்சின் தோட்டத்தில், நிலைமை முற்றிலும் வேறுபட்டது. பைத்தியக்காரத்தனமான காட்சி: கிரேஹவுண்ட் மேசையின் மீது ஏறி முயலின் எச்சங்களை விழுங்கத் தொடங்குகிறது, திடீரென்று தோட்டத்தின் உரிமையாளர் அலுவலகத்தை விட்டு வெளியேறி தனது செல்லப்பிராணியின் மீது துப்பாக்கியால் சுடுகிறார், கண்களால், பளபளப்பான கண்களுடன், உற்சாகத்துடன் விளையாடுகிறார். பின்னர் ஒரு பட்டு சட்டை, வெல்வெட் கால்சட்டை மற்றும் நீண்ட காலணிகளில், செல்வம் மற்றும் செழிப்புக்கான நேரடி சான்றாக, அவர் வேட்டையாட செல்கிறார். மற்றும் வேட்டையாடுதல் என்பது நீங்கள் உணர்ச்சிகளுக்கு இலவச கட்டுப்பாட்டைக் கொடுக்கும் இடம், நீங்கள் உற்சாகம், ஆர்வம் ஆகியவற்றால் கைப்பற்றப்படுகிறீர்கள், மேலும் நீங்கள் குதிரையுடன் கிட்டத்தட்ட ஒன்றிணைந்ததாக உணர்கிறீர்கள். நீங்கள் ஈரமாகவும், பதற்றத்துடனும் திரும்பி வருகிறீர்கள், திரும்பும் வழியில் காடுகளின் வாசனையை உணர முடியும்: காளான் ஈரம், அழுகிய இலைகள் மற்றும் ஈரமான மரம். நிரந்தர வாசனை...

புனின் நம் தாய்நாட்டை நேசிக்க கற்றுக்கொடுக்கிறார், இந்த வேலையில் அவர் நம் தாய்நாட்டின் விவரிக்க முடியாத அழகைக் காட்டுகிறார். அவரைப் பொறுத்தவரை, காலத்தின் ப்ரிஸத்தின் மூலம் கடந்த கலாச்சாரத்தின் நினைவகம் அகற்றப்படாமல், பாதுகாக்கப்பட்டு, நீண்ட காலமாக நினைவில் வைக்கப்படுகிறது. பழைய உலகம் மீளமுடியாமல் போய்விட்டது, அன்டோனோவின் ஆப்பிள்களின் நுட்பமான வாசனை மட்டுமே உள்ளது.

முடிவில், இந்த படைப்புகள் கலாச்சாரம், கடந்த தலைமுறையின் வாழ்க்கை, எழுத்தாளர்களின் பிற படைப்புகள் உள்ளன என்பதை நிரூபிக்க ஒரே விருப்பங்கள் அல்ல என்பதை நான் கவனிக்க விரும்புகிறேன். தலைமுறைகள் மாறுகின்றன, நினைவகம் மட்டுமே உள்ளது. அத்தகைய கதைகள் மூலம், வாசகர் தனது தாய்நாட்டை அதன் அனைத்து வெளிப்பாடுகளிலும் நினைவில் வைத்துக் கொள்ளவும், மதிக்கவும், நேசிக்கவும் கற்றுக்கொள்கிறார். மேலும் கடந்த கால தவறுகளின் அடிப்படையில் எதிர்காலம் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது.

கடந்த கால தவறுகளை ஏன் பகுப்பாய்வு செய்ய வேண்டும்? இந்த கேள்வியை பலர் சிந்திக்கிறார்கள் என்று நினைக்கிறேன். ஒவ்வொரு மனிதனும் தவறு செய்கிறான், ஒரு மனிதன் தவறு செய்யாமல் வாழ முடியாது. ஆனால் நாம் தவறைப் பற்றி சிந்திக்க கற்றுக்கொள்ள வேண்டும், பிற்கால வாழ்க்கையில் அதைச் செய்யக்கூடாது. சாதாரண மக்கள் சொல்வது போல்: "நீங்கள் தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்." ஒவ்வொரு நபரும் தனது சொந்த மற்றும் மற்றவர்களின் தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.


முடிவில், ஒரு நபர் அவர் செய்த தவறு காரணமாக மிகவும் மோசமாக இருக்க முடியும் என்று நான் சொல்ல விரும்புகிறேன், அவர் தற்கொலை செய்து கொள்ள நினைக்கலாம், ஆனால் இது ஒரு விருப்பமல்ல. ஒவ்வொரு நபரும் அவர் என்ன தவறு செய்தார் அல்லது யாரோ தவறு செய்தார்கள் என்பதைப் புரிந்து கொள்ள கடமைப்பட்டுள்ளனர், இதனால் எதிர்காலத்தில் அவர் இந்த தவறுகளை மீண்டும் செய்ய மாட்டார்.

"கடந்த கால தவறுகளை ஏன் பகுப்பாய்வு செய்வது அவசியம்?" என்ற தலைப்பில் ஒரு கட்டுரை.
கடந்த கால தவறுகளை ஏன் பகுப்பாய்வு செய்ய வேண்டும்? இந்த கேள்வியை பலர் சிந்திக்கிறார்கள் என்று நினைக்கிறேன். ஒவ்வொரு மனிதனும் தவறு செய்கிறான், ஒரு மனிதன் தவறு செய்யாமல் வாழ முடியாது. ஆனால் நாம் தவறைப் பற்றி சிந்திக்க கற்றுக்கொள்ள வேண்டும், பிற்கால வாழ்க்கையில் அதைச் செய்யக்கூடாது. சாதாரண மக்கள் சொல்வது போல்: "நீங்கள் தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்." ஒவ்வொரு நபரும் தனது சொந்த மற்றும் மற்றவர்களின் தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு நபர் தான் செய்த எல்லா தவறுகளையும் பற்றி சிந்திக்க கற்றுக்கொள்ளவில்லை என்றால், எதிர்காலத்தில் அவர், அவர்கள் சொல்வது போல், "ஒரு ரேக்கில் அடியெடுத்து வைப்பார்", தொடர்ந்து அவற்றைச் செய்வார். ஆனால் தவறுகள் காரணமாக, எல்லோரும் எல்லாவற்றையும் இழக்க நேரிடும், மிக முக்கியமானவை முதல் தேவையற்றவை வரை. நீங்கள் எப்பொழுதும் முன்னோக்கி சிந்திக்க வேண்டும், விளைவுகளைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டும், ஆனால் ஒரு தவறு நடந்தால், நீங்கள் பகுப்பாய்வு செய்ய வேண்டும், மீண்டும் செய்யக்கூடாது.
உதாரணமாக, அன்டன் பாவ்லோவிச் செக்கோவ் தனது "செர்ரி பழத்தோட்டம்" நாடகத்தில் ஒரு தோட்டத்தின் படத்தை விவரிக்கிறார் - வெளிச்செல்லும் உன்னத வாழ்க்கையின் சின்னம். கடந்த தலைமுறையின் நினைவு முக்கியமானது என்று ஆசிரியர் சொல்ல முயற்சிக்கிறார். ரானேவ்ஸ்கயா லியுபோவ் ஆண்ட்ரீவ்னா கடந்த தலைமுறையின் நினைவகத்தை பாதுகாக்க முயன்றார், அவரது குடும்பத்தின் நினைவகம் - செர்ரி பழத்தோட்டம். தோட்டம் போனபோதுதான், செர்ரி பழத்தோட்டத்துடன் குடும்பத்தின், தன் கடந்த கால நினைவுகள் அனைத்தும் அழிந்துவிட்டன என்பதை அவள் உணர்ந்தாள்.
மேலும், ஏ.பி. "தி மேன் இன் எ கேஸ்" கதையில் ஒரு தவறை செக்கோவ் விவரிக்கிறார். கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரமான பெலிகோவ் சமூகத்திலிருந்து மூடப்பட்டிருப்பதில் இந்த தவறு வெளிப்படுகிறது. அவர், ஒரு விஷயத்தைப் போல, சமூகத்திலிருந்து புறக்கணிக்கப்பட்டவர். அவரது நெருக்கம் வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சியைக் காண அனுமதிக்காது. இதனால், ஹீரோ தனது தனிமையான வாழ்க்கையை வாழ்கிறார், அதில் மகிழ்ச்சி இல்லை.
உதாரணமாகக் கூறக்கூடிய மற்றொரு படைப்பு ஐ.ஏ. புனின். ஆசிரியர், தனது சொந்த சார்பாக, இயற்கையின் அனைத்து அழகையும் விவரிக்கிறார்: வாசனை, ஒலிகள், வண்ணங்கள். இருப்பினும், ஓல்கா மெஷ்செர்ஸ்காயா ஒரு சோகமான தவறு செய்கிறார். பதினைந்து வயது சிறுமி, தன் தந்தையின் நண்பனுடன் தன் அப்பாவித்தனத்தை இழந்துவிடுவதாக நினைக்காத மேகங்களில் பறக்கும் அற்பமான பெண்.
ஹீரோவின் தவறை ஆசிரியர் விவரிக்கும் மற்றொரு நாவல் உள்ளது. ஆனால் ஹீரோ சரியான நேரத்தில் புரிந்துகொண்டு தனது தவறை சரிசெய்கிறார். இது லியோ டால்ஸ்டாயின் போர் மற்றும் அமைதி நாவல். ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி வாழ்க்கையின் மதிப்புகளை தவறாகப் புரிந்துகொள்வதில் தவறு செய்கிறார். அவர் புகழைக் கனவு காண்கிறார், தன்னைப் பற்றி மட்டுமே நினைக்கிறார். ஆனால் ஒரு கட்டத்தில், ஆஸ்டர்லிட்ஸ் மைதானத்தில், அவரது சிலை நெப்போலியன் போனபார்டே அவருக்கு ஒன்றுமில்லை. குரல் இனி நன்றாக இல்லை, ஆனால் "ஒரு ஈ சலசலப்பு" போல் உள்ளது. இது இளவரசனின் வாழ்க்கையில் ஒரு திருப்புமுனையாக இருந்தது, இருப்பினும் அவர் வாழ்க்கையில் முக்கிய மதிப்புகளை உணர்ந்தார். தவறை உணர்ந்தான்.
முடிவில், ஒரு நபர் அவர் செய்த தவறு காரணமாக மிகவும் மோசமாக இருக்க முடியும் என்று நான் சொல்ல விரும்புகிறேன், அவர் தற்கொலை செய்து கொள்ள நினைக்கலாம், ஆனால் இது ஒரு விருப்பமல்ல. ஒவ்வொரு நபரும் அவர் என்ன தவறு செய்தார் அல்லது யாரோ தவறு செய்தார்கள் என்பதைப் புரிந்து கொள்ள கடமைப்பட்டுள்ளனர், இதனால் எதிர்காலத்தில் அவர் இந்த தவறுகளை மீண்டும் செய்ய மாட்டார். நாம் எப்படி விரும்பினாலும், நாம் என்ன செய்தாலும், தவறுகள் எப்போதும் நடக்கும், நீங்கள் அதைச் சமாளித்துக்கொள்ள வேண்டும் என்ற வகையில் உலகம் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் நீங்கள் முன்கூட்டியே செயல்களைப் பற்றி நினைத்தால் அவற்றில் குறைவாகவே இருக்கும்.

செரியோஷா, அவர் எழுதியதைப் படியுங்கள்: "உதாரணமாக மேற்கோள் காட்டக்கூடிய மற்றொரு படைப்பு" அன்டோனோவ் ஆப்பிள்ஸ் "ஐஏ புனின் எழுதியது. ஆசிரியர், தனது சொந்த சார்பாக, இயற்கையின் அனைத்து அழகையும் விவரிக்கிறார்: வாசனை, ஒலிகள், வண்ணங்கள். இருப்பினும், அவர் ஒரு சோகமான தவறை செய்கிறார் ஓல்கா மெஷ்செர்ஸ்காயா. பதினைந்து வயது சிறுமி மேகங்களில் பறக்கும் ஒரு அற்பமான பெண், அவள் தன் தந்தையின் நண்பருடன் தன் அப்பாவித்தனத்தை இழக்கிறாள் என்று நினைக்கவில்லை "- இவை இரண்டு வெவ்வேறு (!) வேலைகள் மற்றும், புனினா: " ஆன்டோனோவ்ஸ்கி ஆப்பிள்ஸ் "எங்கே பேச்சு வாசனைகள், ஒலிகள் மற்றும் எளிதான சுவாசம் "ஓல்யா மெஷ்செர்ஸ்காயா பற்றி !!! நீங்கள் அதை ஒரு விஷயமாக செய்கிறீர்களா? பகுத்தறிவில் எந்த மாற்றமும் இல்லை, மேலும் கஞ்சி-மலாஷா தலையில் உள்ளது என்ற எண்ணத்தை ஒருவர் பெறுகிறார். ஏன்? ஏனெனில் வாக்கியம் "இருப்பினும்" என்ற வார்த்தையில் தொடங்குகிறது. மிகவும் பலவீனமான வேலை. முழுமையான வெளியீடு இல்லை, மங்கலான குறிப்புகள் மட்டுமே. செக்கோவின் கூற்றுப்படி முடிவு - தோட்டத்தை வெட்டுவது மதிப்புக்குரியது அல்ல - இது முன்னோர்களின் நினைவகத்தின் அழிவு, உலகின் அழகு. இது ஒரு நபரின் உள் பேரழிவுக்கு வழிவகுக்கும். இதோ முடிவு. போல்கோன்ஸ்கியின் தவறுகள் தன்னை மறுபரிசீலனை செய்யும் அனுபவம். மற்றும் மாற்றுவதற்கான வாய்ப்பு. இங்கே முடிவு உள்ளது. மற்றும் பல .... 3 ------

பகுதி 1
கடந்த காலத்தை மறந்துவிட வேண்டும், நடந்த அனைத்தையும் அங்கேயே விட்டுவிட வேண்டும் என்று பலர் கூறுகிறார்கள்: "என்ன நடந்தது, அது" அல்லது "ஏன் நினைவில் கொள்ளுங்கள்" ... ஆனால்! அவர்கள் தவறு! முந்தைய நூற்றாண்டுகளில், பல நூற்றாண்டுகளில், பல்வேறு வகையான உருவங்கள் நாட்டின் வாழ்க்கை மற்றும் இருப்புக்கு பெரும் பங்களிப்பைச் செய்தன. அவர்கள் தவறு செய்யவில்லை என்று நினைக்கிறீர்களா? நிச்சயமாக, அவர்கள் தவறு செய்தார்கள், ஆனால் அவர்கள் தங்கள் சொந்த தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொண்டார்கள், எதையாவது மாற்றினார்கள், ஏதாவது செய்தார்கள், எல்லாமே அவர்களுக்காக வேலை செய்தன. கேள்வி எழுகிறது: இது கடந்த காலத்தில் இருந்ததால், இதை நாம் மறந்துவிடலாமா, அல்லது இதையெல்லாம் என்ன செய்வது? இல்லை! பல்வேறு வகையான தவறுகள், கடந்த காலத்தில் செய்த செயல்களுக்கு நன்றி, இப்போது நமக்கு நிகழ்காலமும் எதிர்காலமும் உள்ளது. (ஒருவேளை நாம் நிகழ்காலத்தை விரும்புவது போல் அல்ல, ஆனால் அது, மற்றும் அதுதான், ஏனென்றால் நிறைய பின்தங்கியிருக்கிறது. கடந்த ஆண்டுகளின் அனுபவம் என்று அழைக்கப்படும்.) கடந்த ஆண்டுகளின் பாரம்பரியங்களை நாம் நினைவில் வைத்து மதிக்க வேண்டும், ஏனென்றால் இது நம்முடையது. வரலாறு.
காலத்தின் ப்ரிஸம் மூலம், பெரும்பாலான எழுத்தாளர்கள், காலப்போக்கில் சிறிதளவு மாறும் என்று அவர்கள் முன்னறிவிப்பதாகத் தெரிகிறது: கடந்த காலத்தின் பிரச்சினைகள் நிகழ்காலத்தைப் போலவே இருக்கும், அவர்களின் படைப்புகளில் அவர்கள் வாசகருக்கு ஆழமாக சிந்திக்கவும், உரையை பகுப்பாய்வு செய்யவும் கற்பிக்க முயற்சிக்கிறார்கள். அதன் கீழ் என்ன மறைக்கப்பட்டுள்ளது. இவை அனைத்தும் உங்கள் சொந்த வாழ்க்கையில் கடந்து செல்லாமல், இதே போன்ற சூழ்நிலைகளைத் தவிர்க்கவும், வாழ்க்கை அனுபவத்தைப் பெறவும். நான் படித்து ஆய்வு செய்த பல படைப்புகளில் என்ன தவறுகள் மறைக்கப்பட்டுள்ளன?
நான் தொடங்க விரும்பும் முதல் பகுதி ஏ.பி. செக்கோவின் "செர்ரி பழத்தோட்டம்". நீங்கள் அதில் முற்றிலும் மாறுபட்ட சிக்கல்களைக் காணலாம், ஆனால் நான் இரண்டில் வாழ்வேன்: ஒரு தலைமுறைக்கும் ஒரு நபரின் வாழ்க்கைப் பாதைக்கும் இடையிலான தொடர்பை உடைத்தல். செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் படம் உன்னத சகாப்தத்தை குறிக்கிறது. இன்னும் பூக்கும் மற்றும் அழகான தோட்டத்தின் வேர்களை நீங்கள் வெட்ட முடியாது, ஏனென்றால் இது நிச்சயமாக கணக்கீட்டைப் பின்பற்றும் - மூதாதையர்களின் மயக்கம் மற்றும் துரோகத்திற்காக. கடந்த தலைமுறையின் வாழ்க்கையின் நினைவகத்தின் ஒரு சிறிய பொருள் தோட்டம். நீங்கள் நினைக்கலாம், "நான் வருத்தப்பட வேண்டிய ஒன்றைக் கண்டுபிடித்தேன். இந்த தோட்டம் உங்களிடம் சரணடைந்தது, ”மற்றும் பல. இந்த தோட்டத்திற்கு பதிலாக அவர்கள் நகரத்தையும் கிராமத்தையும் தரைமட்டமாக்கினால் என்ன நடக்கும் ?? ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, செர்ரி பழத்தோட்டத்தை வெட்டுவது என்பது பிரபுக்களின் தாயகத்தின் சிதைவைக் குறிக்கிறது. நாடகத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரமான லியுபோவ் ஆண்ட்ரீவ்னா ரானேவ்ஸ்காயாவுக்கு, இந்த தோட்டம் அழகு தோட்டம் மட்டுமல்ல, நினைவுகளும் கூட: குழந்தைப் பருவம், வீடு, இளமை. லியுபோவ் ஆண்ட்ரீவ்னா போன்ற ஹீரோக்கள் தூய்மையான மற்றும் பிரகாசமான ஆன்மா, தாராள மனப்பான்மை மற்றும் கருணை கொண்டவர்கள் ... ஆண்ட்ரீவ்னாவின் காதல்: செல்வம், குடும்பம், மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கை மற்றும் செர்ரி பழத்தோட்டம் .. ஆனால் ஒரு கட்டத்தில் அவள் அனைத்தையும் இழந்தாள். கணவர் இறந்தார், மகன் நீரில் மூழ்கி இறந்தார், இரண்டு மகள்கள் இருந்தனர். அவள் தெளிவாக மகிழ்ச்சியடையாத ஒரு மனிதனை அவள் காதலித்தாள், ஏனென்றால் அவன் அவளைப் பயன்படுத்தினான் என்பதை அறிந்து, அவள் மீண்டும் பிரான்சில் அவனிடம் திரும்புவாள்: “மறைக்க அல்லது அமைதியாக இருக்க என்ன இருக்கிறது, நான் அவரை நேசிக்கிறேன், அது தெளிவாகிறது. நான் நேசிக்கிறேன், நான் நேசிக்கிறேன் ... இது என் கழுத்தில் ஒரு கல், நான் அதனுடன் கீழே செல்கிறேன், ஆனால் நான் இந்த கல்லை விரும்புகிறேன், அது இல்லாமல் என்னால் வாழ முடியாது. மேலும், அவள் தனது செல்வத்தை அலட்சியமாக செலவழித்தாள் “அவளிடம் எதுவும் இல்லை, எதுவும் இல்லை ..” “நேற்று நிறைய பணம் இருந்தது, ஆனால் இன்று அது மிகக் குறைவு. எனது ஏழை வர்யா, பொருளாதாரம் இல்லாததால், அனைவருக்கும் பால் சூப் மூலம் உணவளிக்கிறார், நான் மிகவும் அர்த்தமில்லாமல் செலவு செய்கிறேன் ... " அவர்களை சம்பாதிக்கவும். தோட்டத்திற்கு கவனிப்பு தேவை, ஆனால் இதற்கு பணம் இல்லை, இதன் விளைவாக கணக்கீடு வந்தது: செர்ரி பழத்தோட்டம் விற்கப்பட்டு வெட்டப்பட்டது. உங்களுக்குத் தெரியும், உங்கள் பணத்தை நீங்கள் சரியாக நிர்வகிக்க வேண்டும், இல்லையெனில் நீங்கள் ஒவ்வொரு கடைசி பைசாவையும் இழக்க நேரிடும்.

"கடந்த கால தவறுகளை பகுப்பாய்வு செய்வது ஏன் அவசியம்?"

"ஒரு நபர் தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்கிறார்" - இந்த பழமொழி அனைவருக்கும் தெரிந்திருக்கும் என்று நான் நினைக்கிறேன். ஆனால் இந்த பழமொழியில் எவ்வளவு உள்ளடக்கம் மற்றும் எவ்வளவு வாழ்க்கை ஞானம் உள்ளது என்று நம்மில் சிலர் சிந்தித்திருப்போம்? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது மிகவும் உண்மை. துரதிர்ஷ்டவசமாக, எல்லாவற்றையும் நாமே பார்க்கும் வரை, ஒரு கடினமான சூழ்நிலையில் நம்மைக் கண்டுபிடிக்கும் வரை, நமக்கான சரியான முடிவுகளை நாம் ஒருபோதும் எடுக்க மாட்டோம். எனவே, தவறு செய்தால், ஒருவர் தனக்கான முடிவுகளை எடுக்க வேண்டும், ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, எல்லாவற்றிலும் ஒருவர் தவறாக இருக்க முடியாது, எனவே, ஒருவர் மற்றவர்களின் தவறுகளுக்கு கவனம் செலுத்தி, அவர்களின் தவறுகளைப் பின்பற்றி முடிவுகளை எடுக்க வேண்டும். அனுபவமும் தவறுகளும் பல படைப்புகளில் உள்ளன, நான் இரண்டு படைப்புகளை எடுப்பேன், முதலாவது அன்டன் செக்கோவ் "தி செர்ரி பழத்தோட்டம்".
செர்ரி பழத்தோட்டம் உன்னத ரஷ்யாவின் சின்னமாகும். கோடாரி தட்டுவது "ஒலி" என்ற இறுதி காட்சி உன்னதமான கூடுகளின் சிதைவைக் குறிக்கிறது, பிரபுக்கள் ரஷ்யாவிலிருந்து வெளியேறுகிறார்கள். ரானேவ்ஸ்காயாவைப் பொறுத்தவரை, கோடரியைத் தட்டுவது அவளுடைய முழு வாழ்க்கையின் முடிவாகும், ஏனெனில் இந்த தோட்டம் அவளுக்கு மிகவும் பிடித்தது, அது அவளுடைய வாழ்க்கை. ஆனால் செர்ரி பழத்தோட்டம் இயற்கையின் அழகான படைப்பு, அதை மக்கள் பாதுகாக்க வேண்டும், ஆனால் அவர்களால் அதை செய்ய முடியவில்லை. தோட்டம் என்பது முந்தைய தலைமுறைகளின் அனுபவம் மற்றும் லோபக்கின் அதை அழித்தார், அதற்காக அவர் பழிவாங்கப்படுவார். செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் படம் விருப்பமின்றி கடந்த காலத்தை நிகழ்காலத்துடன் இணைக்கிறது.
அன்டோனோவ் ஆப்பிள்கள் புனினின் ஒரு படைப்பு, இதில் செக்கோவின் படைப்பில் இதே போன்ற கதை உள்ளது. செர்ரி பழத்தோட்டம் மற்றும் செக்கோவின் கோடரியின் சத்தம், மற்றும் அன்டோனோவின் ஆப்பிள்கள் மற்றும் புனினின் ஆப்பிள்களின் வாசனை. இந்த வேலையின் மூலம், பழைய கலாச்சாரத்தின் நினைவகத்தைப் பாதுகாக்க, காலங்களையும் தலைமுறைகளையும் இணைக்க வேண்டியதன் அவசியத்தைப் பற்றி ஆசிரியர் சொல்ல விரும்பினார். வேலையின் அனைத்து அழகும் பேராசை மற்றும் பேராசையால் மாற்றப்படுகிறது.
இந்த இரண்டு படைப்புகளும் உள்ளடக்கத்தில் மிகவும் ஒத்தவை, ஆனால் அதே நேரத்தில், அவை மிகவும் வேறுபட்டவை. நம் வாழ்க்கையில் படைப்புகள், பழமொழிகள், நாட்டுப்புற ஞானம் ஆகியவற்றை சரியாகப் பயன்படுத்த கற்றுக்கொண்டால். அப்போது நாம் நம் சொந்தத்திலிருந்து மட்டுமல்ல, மற்றவர்களின் தவறுகளிலிருந்தும் கற்றுக்கொள்வோம், அதே நேரத்தில் நம் சொந்த மனதாலும் வாழ்வோம், மற்றவர்களின் மனதை நம்பாமல் வாழ்வோம், நம் வாழ்க்கையில் எல்லாமே சிறப்பாக இருக்கும், மேலும் நாம் எளிதாக இருப்போம். அனைத்து வாழ்க்கை தடைகளையும் கடக்க.

இது மீண்டும் எழுதப்பட்ட தொகுப்பு.

அனஸ்தேசியா கல்முட்ஸ்காயா! பகுதி 2.
ஒரு விதியாக, கலைப் படைப்புகளில் நாம் அடிக்கடி இரண்டு முரண்பட்ட தலைமுறைகளைச் சந்தித்தால், அல்லது ஒன்றை "இரண்டு முனைகளாக" உடைத்தால், இதில் வாசகர் மூன்று முற்றிலும் மாறுபட்ட தலைமுறைகளைக் கவனிக்கிறார். முதல்வரின் பிரதிநிதி ரானேவ்ஸ்கயா லியுபோவ் ஆண்ட்ரீவ்னா. அவள் ஏற்கனவே வெளியேறும் நில உரிமையாளர் சகாப்தத்தின் உன்னத பெண்; இயற்கையால், நம்பமுடியாத வகையான, இரக்கமுள்ள, ஆனால் குறைவான உன்னதமான, ஆனால் மிகவும் வீணான, கொஞ்சம் முட்டாள் மற்றும் அழுத்தும் பிரச்சனைகள் தொடர்பாக முற்றிலும் அற்பமான. அவள் கடந்த காலத்தை வெளிப்படுத்துகிறாள். இரண்டாவது - லோபாகின் எர்மோலாய் அலெக்ஸீவிச். அவர் மிகவும் சுறுசுறுப்பாகவும், சுறுசுறுப்பாகவும், கடின உழைப்பாளியாகவும், சாகசப்பயனாகவும் இருக்கிறார், ஆனால் புரிந்துணர்வும் நேர்மையாகவும் இருக்கிறார். அவர் நிகழ்காலத்தை வெளிப்படுத்துகிறார். மூன்றாவது - அன்யா ரானேவ்ஸ்கயா மற்றும் பியோட்டர் செர்ஜிவிச் ட்ரோஃபிமோவ். இந்த இளைஞர்கள் கனவு காணக்கூடியவர்கள், நேர்மையானவர்கள், எதிர்காலத்தை நம்பிக்கையுடனும் நம்பிக்கையுடனும் பார்க்கிறார்கள் மற்றும் அவர்களின் அன்றாட விவகாரங்களைப் பற்றி சிந்திக்கிறார்கள், அதே நேரத்தில் ... அவர்கள் எதையும் சாதிக்க முற்றிலும் எதுவும் செய்ய மாட்டார்கள். அவர்கள் எதிர்காலத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்கள். எதிர்காலம் இல்லாத எதிர்காலம்.
இந்த மக்களின் இலட்சியங்கள் வித்தியாசமாக இருப்பதால், தோட்டத்திற்கான அவர்களின் அணுகுமுறையும் வேறுபட்டது. ரானேவ்ஸ்காயாவைப் பொறுத்தவரை, அவர், அதே செர்ரி பழத்தோட்டம், செர்ரிகளுக்காக நடப்பட்ட ஒரு தோட்டம், மறக்க முடியாத மற்றும் அழகாக பூக்கும் ஒரு அழகான மரம், இது மேலே விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. ட்ரோஃபிமோவைப் பொறுத்தவரை, இந்த தோட்டம் ஏற்கனவே செர்ரி ஆகும், அதாவது, இது செர்ரிகள், பெர்ரிகளுக்காக, அவற்றின் சேகரிப்புக்காகவும், மேலும் விற்பனைக்காகவும், பணத்திற்கான தோட்டம், பொருள் செல்வத்திற்கான தோட்டம். அனியையும் பெட்டிட்டையும் பொறுத்தவரை... அவர்களுக்கு தோட்டம் என்றால் ஒன்றுமில்லை. அவர்கள், குறிப்பாக "நித்திய மாணவர்", தோட்டத்தின் நோக்கம், அதன் விதி, அதன் முக்கியத்துவம் பற்றி எல்லையற்ற அழகாக பேச முடியும் ... தோட்டத்தில் ஏதாவது இருக்குமா இல்லையா என்பதை அவர்கள் ஆழமாகப் பொருட்படுத்துவதில்லை, அவர்கள் செய்ய வேண்டும். சீக்கிரம் இங்கிருந்து கிளம்பு. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, "ரஷ்யா முழுவதும் எங்கள் தோட்டம்", இல்லையா? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒவ்வொரு முறையும் நீங்கள் வெறுமனே வெளியேறலாம், ஒரு புதிய இடம் சோர்வாக அல்லது மரணத்தின் விளிம்பில் இருப்பதால், தோட்டத்தின் விதி எதிர்காலத்தில் முற்றிலும் அலட்சியமாக உள்ளது ...
தோட்டம் ஒரு நினைவு, கடந்த ஆண்டுகளின் அனுபவம். கடந்த காலம் அவரை மதிக்கிறது. நிகழ்காலம் பணத்திற்காக பயன்படுத்த முயற்சிக்கிறது, அல்லது, இன்னும் துல்லியமாக, அழிக்க முயற்சிக்கிறது. மற்றும் எதிர்காலம் கவலைப்படுவதில்லை.

அனஸ்தேசியா கல்முட்ஸ்காயா! பகுதி 3.
முடிவில், செர்ரி பழத்தோட்டம் வெட்டப்படுகிறது. ஒரு கோடாரியின் சத்தம் இடி போல் கேட்கிறது ... இதனால், நினைவகம் ஒரு ஈடுசெய்ய முடியாத செல்வம், கண்மணி, இது இல்லாமல் ஒரு மனிதன், ஒரு நாடு, உலகம் காலியாகிவிடும் என்று வாசகர் முடிவு செய்கிறார்.
இவான் அலெக்ஸீவிச் புனினின் "அன்டோனோவ் ஆப்பிள்கள்" ஐயும் கருத்தில் கொள்ள விரும்புகிறேன். இந்தக் கதை படங்களின் கதை. தாயகம், ஃபாதர்லேண்ட், விவசாயிகள் மற்றும் நில உரிமையாளர் வாழ்க்கையின் படங்கள், அவற்றுக்கிடையே கிட்டத்தட்ட எந்த வித்தியாசமும் இல்லை, செல்வத்தின் படங்கள், ஆன்மீகம் மற்றும் பொருள், காதல் மற்றும் இயற்கையின் படங்கள். கதை கதாநாயகனின் சூடான மற்றும் தெளிவான நினைவுகளால் நிரம்பியுள்ளது, மகிழ்ச்சியான விவசாய வாழ்க்கையின் நினைவகம்! ஆனால் பெரும்பாலான விவசாயிகள் சிறந்த முறையில் வாழவில்லை என்பதை வரலாற்றுப் படிப்புகளிலிருந்து நாம் அறிவோம், ஆனால் இங்கே, அன்டோனோவ் ஆப்பிள்களில், நான் உண்மையான ரஷ்யாவைப் பார்க்கிறேன். மகிழ்ச்சியான, பணக்கார, கடின உழைப்பாளி, மகிழ்ச்சியான, பிரகாசமான மற்றும் தாகமாக, ஒரு புதிய, அழகான மஞ்சள் திரவ ஆப்பிள் போன்றது. இப்போதுதான் ... கதை மிகவும் சோகமான குறிப்புகள் மற்றும் உள்ளூர் மனிதர்களின் மந்தமான பாடலில் முடிகிறது ... எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்த படங்கள் ஒரு நினைவகம் மட்டுமே, மேலும் நிகழ்காலம் உண்மையாகவும், தூய்மையாகவும், பிரகாசமாகவும் இருக்கிறது என்பது உண்மையில் இருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது. ஆனால் தற்போது என்ன நடந்திருக்கும்? ஆனால் இதை நினைவில் கொள்வது மிகவும் முக்கியம். கடந்த காலம் அழகாக இருக்க முடியாது, நிகழ்காலத்தை நாமே சிறப்பாக மாற்ற முடியும் என்பதை அறிந்து கொள்வதும் நம்புவதும் மிகவும் முக்கியம்.
எனவே, கடந்த காலத்தை நினைவில் கொள்வது அவசியம் மற்றும் முக்கியமானது என்ற முடிவுக்கு வருகிறோம், செய்த தவறுகளை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள், அதனால் எதிர்காலத்திலும் நிகழ்காலத்திலும் அவற்றை மீண்டும் செய்யக்கூடாது. ஆனால் ... மக்கள் தங்கள் தவறுகளில் இருந்து கற்றுக்கொள்வது எப்படி என்று உண்மையில் தெரியுமா? ஆம், இது அவசியம், ஆனால் மக்கள் உண்மையில் அதற்குத் தகுதியானவர்களா? செம்மொழி இலக்கியம் படித்துவிட்டு என்னை நானே கேட்டுக்கொண்ட கேள்வி இது. ஏன்? ஏனென்றால், XIX-XX நூற்றாண்டுகளில் எழுதப்பட்ட படைப்புகள் அந்தக் காலத்தின் பிரச்சினைகளை பிரதிபலிக்கின்றன: ஒழுக்கக்கேடு, பேராசை, முட்டாள்தனம், சுயநலம், அன்பின் மதிப்பிழப்பு, சோம்பல் மற்றும் பல தீமைகள், ஆனால் புள்ளி என்னவென்றால், நூறு, இருநூறு அல்லது முந்நூறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு ... எதுவும் மாறவில்லை. எல்லா பிரச்சனைகளும் சமூகத்திற்கு மேலே நிற்கின்றன, மக்கள் அதே பாவங்களுக்கு ஆளாகிறார்கள், எல்லாமே ஒரே மட்டத்தில் உள்ளன.
எனவே, மனிதகுலம் உண்மையில் அதன் தவறுகளில் இருந்து கற்றுக்கொள்ளும் திறன் கொண்டதா? ..

பற்றி ஒரு கட்டுரை
"கடந்த கால தவறுகளை பகுப்பாய்வு செய்வது ஏன் அவசியம்?"

லாரன்ஸ் பீட்டரின் மேற்கோளுடன் எனது கட்டுரையைத் தொடங்க விரும்புகிறேன் "தவறுகளைத் தவிர்க்க நீங்கள் அனுபவத்தைப் பெற வேண்டும், அனுபவத்தைப் பெற நீங்கள் தவறு செய்ய வேண்டும்." தவறு செய்யாமல் உங்கள் வாழ்க்கையை வாழ முடியாது. ஒவ்வொரு நபரும் தனது சொந்த வழியில் வாழ்கிறார். எல்லா மக்களுக்கும் வெவ்வேறு குணாதிசயங்கள், ஒரு குறிப்பிட்ட வளர்ப்பு, வெவ்வேறு கல்வி, வெவ்வேறு வாழ்க்கை நிலைமைகள், சில சமயங்களில் ஒரு நபருக்கு ஒரு பெரிய தவறு என்று தோன்றுவது மற்றொருவருக்கு மிகவும் சாதாரணமானது. அதனால்தான் ஒவ்வொருவரும் தங்கள் சொந்த தவறுகளில் இருந்து கற்றுக்கொள்கிறார்கள். இந்த நேரத்தில் உங்களை மூழ்கடிக்கும் உணர்வுகளை மட்டுமே நம்பி, சிந்திக்காமல் ஏதாவது செய்வது மோசமானது. இதுபோன்ற சூழ்நிலைகளில், நீங்கள் அடிக்கடி தவறு செய்கிறீர்கள், பின்னர் நீங்கள் வருத்தப்படுவீர்கள்.
ஒருவர், நிச்சயமாக, பெரியவர்களின் அறிவுரைகளைக் கேட்க வேண்டும், புத்தகங்களைப் படிக்க வேண்டும், இலக்கிய ஹீரோக்களின் செயல்களை பகுப்பாய்வு செய்ய வேண்டும், முடிவுகளை எடுக்க வேண்டும் மற்றும் மற்றவர்களின் தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்ள முயற்சிக்க வேண்டும், ஆனால் ஐயோ, அவர்கள் தங்கள் சொந்த தவறுகளிலிருந்து மிகவும் நம்பிக்கையுடனும் மிகவும் வேதனையுடனும் கற்றுக்கொள்கிறார்கள். நீங்கள் எதையாவது சரிசெய்ய முடிந்தால் நல்லது, ஆனால் சில நேரங்களில் எங்கள் செயல்கள் தீவிரமான, மாற்ற முடியாத விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும். இது எனக்கு என்ன நடந்தாலும், நான் புரிந்து கொள்ள முயற்சிக்கிறேன், நன்மை தீமைகளை எடைபோடுகிறேன், பின்னர் மட்டுமே முடிவுகளை எடுக்கிறேன். "எதையும் செய்யாதவன் தவறில்லை" என்ற பழமொழி உண்டு. நான் இதை ஏற்கவில்லை, ஏனென்றால் சும்மா இருப்பது ஏற்கனவே ஒரு தவறு. எனது வார்த்தைகளுக்கு ஆதரவாக, ஏ. செக்கோவின் "செர்ரி பழத்தோட்டம்" பணியை நான் குறிப்பிட விரும்புகிறேன். ரானேவ்ஸ்காயாவின் நடத்தை எனக்கு விசித்திரமாகத் தெரிகிறது: அவளுக்கு மிகவும் பிடித்தது இறந்து கொண்டிருக்கிறது. "நான் இந்த வீட்டை நேசிக்கிறேன், ஒரு செர்ரி பழத்தோட்டம் இல்லாத என் வாழ்க்கை எனக்கு புரியவில்லை, நீங்கள் உண்மையில் விற்க வேண்டும் என்றால், தோட்டத்துடன் சேர்த்து என்னை விற்கவும் ..." ஆனால் தோட்டத்தை காப்பாற்ற ஏதாவது செய்வதற்கு பதிலாக, அவள் ஈடுபடுகிறாள். உணர்ச்சிகரமான நினைவுகள், காபி குடிப்பது, கடைசி பணத்தை மோசடி செய்பவர்களுக்கு விநியோகம் செய்வது, அழுவது, ஆனால் எதுவும் விரும்பவில்லை, எதுவும் செய்ய முடியாது.
நான் குறிப்பிட விரும்பும் இரண்டாவது படைப்பு ஐ.ஏ. புனின் "அன்டோனோவ்ஸ்கி ஆப்பிள்கள்". அதைப் படித்த பிறகு, ஆசிரியர் பழைய நாட்களைப் பற்றி எவ்வளவு வருத்தமாக இருக்கிறார் என்பதை உணர்ந்தேன். இலையுதிர்காலத்தில் கிராமத்திற்குச் செல்வதை அவர் மிகவும் ரசித்தார். அவர் தன்னைச் சுற்றி பார்க்கும் அனைத்தையும் எவ்வளவு மகிழ்ச்சியுடன் விவரிக்கிறார். ஆசிரியர் சுற்றியுள்ள உலகின் அழகைக் கவனிக்கிறார், மேலும் வாசகர்களாகிய நாம், அவரது உதாரணத்தால், இயற்கையை மதிக்கவும் பாதுகாக்கவும், எளிய மனித தகவல்தொடர்புகளை மதிப்பிடவும் கற்றுக்கொள்கிறோம்.
மேலே உள்ள எல்லாவற்றிலிருந்தும் என்ன முடிவை எடுக்க முடியும். நாம் அனைவரும் வாழ்க்கையில் தவறு செய்கிறோம். ஒரு சிந்திக்கும் நபர், ஒரு விதியாக, தனது தவறுகளை மீண்டும் செய்யாமல் இருப்பதைக் கற்றுக்கொள்கிறார், மேலும் ஒரு முட்டாள் மீண்டும் மீண்டும் அதே ரேக்கில் அடியெடுத்து வைப்பான். வாழ்க்கையின் சோதனைகளை கடந்து, நாம் புத்திசாலியாகவும், அனுபவம் வாய்ந்தவர்களாகவும், தனிநபர்களாகவும் வளர்கிறோம்.

சிலின் எவ்ஜெனி 11 "பி" வகுப்பு

முடிவுரை
காலத்தின் ப்ரிஸம் மூலம், பெரும்பாலான எழுத்தாளர்கள், தங்கள் படைப்புகள் மூலம், வாசகருக்கு இதுபோன்ற சூழ்நிலைகளைத் தவிர்க்கவும், வாழ்க்கை அனுபவத்தைப் பெறவும் கற்றுக்கொடுக்க முயற்சிக்கின்றனர். காலப்போக்கில் சிறிதளவு மாறும் என்பதை எழுத்தாளர்கள் முன்னறிவிப்பதாகத் தெரிகிறது: கடந்த கால பிரச்சினைகள் நிகழ்காலத்தைப் போலவே இருக்கும். நாம் நமது தவறுகளிலிருந்து மட்டுமல்ல, பிறர், மற்றொரு தலைமுறையினரின் தவறுகளிலிருந்தும் கற்றுக்கொள்கிறோம். தலைமுறை மோதல்களைத் தவிர்ப்பதற்கு, நம் தாயகத்தை, கடந்து செல்லும் கலாச்சாரத்தின் நினைவை மறந்துவிடாமல், கடந்த காலத்தை பகுப்பாய்வு செய்வது அவசியம். வாழ்க்கையில் சரியான பாதையில் நடக்க, கடந்த காலத்தை பகுப்பாய்வு செய்வது அவசியம், அதே ரேக்கில் காலடி எடுத்து வைக்க வேண்டாம்.

பல வெற்றிகரமான நபர்கள், அவர்கள் தவறுகளைச் செய்யும்போது, ​​​​இதே தவறுகள் இல்லாவிட்டால், அவர்கள் வெற்றிபெற மாட்டார்கள் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. ஸ்டீவ் ஜாப்ஸ் கூறியது போல் - “ஒருபோதும் தடுமாறாத அல்லது தவறு செய்யாத வெற்றிகரமான நபர் என்று எதுவும் இல்லை. தவறுகளைச் செய்த வெற்றிகரமான நபர்கள் மட்டுமே உள்ளனர், ஆனால் இந்த தவறுகளின் அடிப்படையில் தங்கள் திட்டங்களை மாற்றினர். நாம் ஒவ்வொருவரும் தவறுகளைச் செய்தோம், ஒரு வாழ்க்கைப் பாடத்தைப் பெற்றோம், அதில் இருந்து ஒவ்வொருவரும் அவர் செய்த தவறுகளை பகுப்பாய்வு செய்வதன் மூலம் தனக்கான வாழ்க்கை அனுபவத்தைத் தாங்கிக் கொள்கிறோம்.
இந்த தலைப்பைத் தொட்ட பல எழுத்தாளர்கள், தங்கள் மிகுந்த மகிழ்ச்சிக்கு, அதை ஆழமாக வெளிப்படுத்தி, வாழ்க்கை அனுபவத்தை நமக்குத் தெரிவிக்க முயன்றனர். உதாரணமாக, நாடகத்தில் ஏ.பி. செக்கோவின் "செர்ரி பழத்தோட்டம்", கடந்த ஆண்டுகளின் நினைவுச்சின்னங்களைப் பாதுகாக்க நாம் கடமைப்பட்டுள்ளோம் என்பதை இன்றைய தலைமுறையினருக்கு ஆசிரியர் தெரிவிக்க முயற்சிக்கிறார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நம் மாநிலம், மக்கள் மற்றும் தலைமுறையின் வரலாறு அவற்றில் பிரதிபலிக்கிறது. வரலாற்றுச் சின்னங்களைப் பாதுகாப்பதன் மூலம், நமது தாய்நாட்டின் மீதுள்ள அன்பைக் காட்டுகிறோம். காலப்போக்கில் நம் முன்னோர்களுடன் தொடர்பில் இருக்க அவை நமக்கு உதவுகின்றன.
நாடகத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரம், ரானேவ்ஸ்கயா, செர்ரி பழத்தோட்டத்தை பாதுகாக்க முழு பலத்துடன் முயன்றார். அவளுக்கு அவன் ஒரு தோட்டம் என்பதை விட, முதலில் அவளது குடும்பக் கூடு, அவள் குடும்பத்தின் நினைவு. இந்த வேலையின் ஹீரோக்களின் முக்கிய தவறு தோட்டத்தின் அழிவு ஆகும். இந்த நாடகத்தைப் படித்த பிறகு நினைவாற்றல் எவ்வளவு முக்கியம் என்பதை உணர்ந்தேன்.
ஐ.ஏ. புனின் "அன்டோனோவ்ஸ்கி ஆப்பிள்கள்". "உன்னதமான கூடுகளின் பொக்கிஷமான சந்துகள்", துர்கனேவின் இந்த வார்த்தைகள் இந்த படைப்பின் உள்ளடக்கத்தை முழுமையாக பிரதிபலிக்கின்றன. ஆசிரியர் ஒரு ரஷ்ய தோட்டத்தின் உலகத்தை மீண்டும் உருவாக்குகிறார். கடந்த காலங்களை நினைத்து வருத்தப்படுகிறார். புனின் மிகவும் யதார்த்தமாகவும் நெருக்கமாகவும் ஒலிகள் மற்றும் வாசனைகள் மூலம் தனது உணர்வுகளை வெளிப்படுத்துகிறார். "வைக்கோல், விழுந்த இலைகள், காளான் ஈரப்பதத்தின் மணம்." நிச்சயமாக அன்டோனோவ் ஆப்பிள்களின் வாசனை ரஷ்ய நில உரிமையாளர்களின் அடையாளமாக மாறி வருகிறது. எல்லாம் நன்றாக இருந்தது: மனநிறைவு, இல்லறம், நல்வாழ்வு. எஸ்டேட்கள் நம்பகத்தன்மையுடன் கட்டப்பட்டன, நில உரிமையாளர்கள் வெல்வெட் கால்சட்டையில் வேட்டையாடப்பட்டனர், மக்கள் சுத்தமான வெள்ளை சட்டைகளை அணிந்தனர், வயதானவர்கள் கூட "உயரமாக, பெரியவர்களாக, வெள்ளை நிறமாக இருந்தனர்." ஆனால் இவை அனைத்தும் காலப்போக்கில் மறைந்துவிடும், அழிவு வருகிறது, இனி எல்லாம் அவ்வளவு அழகாக இல்லை. அன்டோனோவ் ஆப்பிளின் நுட்பமான வாசனை மட்டுமே பழைய உலகில் இருந்து வருகிறது ... காலத்திற்கும் தலைமுறைக்கும் இடையில் ஒரு தொடர்பைப் பேணுவதும், பழைய காலத்தின் நினைவகம் மற்றும் கலாச்சாரத்தைப் பாதுகாப்பதும், நம்மை நேசிப்பதும் அவசியம் என்பதை புனின் நமக்குத் தெரிவிக்க முயற்சிக்கிறார். அவர் செய்யும் அளவுக்கு நாடு.
ஒவ்வொரு நபரும், வாழ்க்கையின் பாதையில் கடந்து, சில தவறுகளை செய்கிறார்கள். தவறான கணக்கீடுகளாலும் தவறுகளாலும் தான் அவன் அனுபவத்தைப் பெற்று அறிவாளியாக மாறும் வகையில் தவறு செய்வது மனித இயல்பு.
எனவே B. Vasiliev இன் வேலையில் "தி டான்ஸ் ஹியர் ஆர் சையட்". முன் வரிசையில் இருந்து வெகு தொலைவில், சார்ஜென்ட் மேஜர் வாஸ்கோவ் மற்றும் ஐந்து பெண்கள் ஒரு முக்கியமான போக்குவரத்து தமனியைப் பாதுகாக்க உதவி வரும் வரை ஜெர்மன் துருப்புக்களை திசை திருப்புகிறார்கள். அவர்கள் பணியை மரியாதையுடன் செய்கிறார்கள். ஆனால் இராணுவ அனுபவம் இல்லாமல், அவர்கள் அனைவரும் இறக்கின்றனர். ஒவ்வொரு சிறுமியின் மரணமும் சரிசெய்ய முடியாத பிழையாக உணரப்படுகிறது! சார்ஜென்ட் மேஜர் வாஸ்கோவ், சண்டையிடுகிறார், இராணுவ மற்றும் வாழ்க்கை அனுபவத்தைப் பெறுகிறார், இது என்ன ஒரு பயங்கரமான அநீதி என்பதைப் புரிந்துகொள்கிறார், சிறுமிகளின் மரணம்: “ஏன் இது அப்படி? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்கள் இறக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, ஆனால் குழந்தைகளைப் பெற்றெடுக்கிறார்கள், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்கள் தாய்மார்கள்! அற்புதமான நிலப்பரப்புகள், பயணத்தின் விளக்கங்கள், காடுகள், சாலைகள் என்று தொடங்கி கதையின் ஒவ்வொரு விவரமும், தியாகங்கள் வீண் போகாமல் இருக்க இந்த அனுபவத்திலிருந்து பாடங்களைக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என்று அறிவுறுத்துகிறது. இந்த ஐந்து சிறுமிகளும் அவர்களது ஃபோர்மேனும் கண்ணுக்குத் தெரியாத நினைவுச்சின்னமாக நிற்கிறார்கள், ரஷ்ய நிலத்தின் நடுவில் நின்று, ஆயிரக்கணக்கான ஒத்த விதிகள், சுரண்டல்கள், வலிகள் மற்றும் ரஷ்ய மக்களின் வலிமையைக் கொட்டியது போல, ஒரு போரை கட்டவிழ்த்துவிடுவது ஒரு சோகமான தவறு என்பதை நினைவூட்டுகிறது. , மற்றும் பாதுகாவலர்களின் அனுபவம் விலைமதிப்பற்றது.
A. Bunin இன் கதையின் நாயகன் "A gentleman from San Francisco" தனது வாழ்நாள் முழுவதும் உழைத்து, பணத்தைச் சேமித்து, தனது செல்வத்தைப் பெருக்கிக் கொண்டார். அதனால் அவர் கனவு கண்டதை அடைந்தார், ஓய்வெடுக்க முடிவு செய்தார். "அதுவரை, அவர் வாழவில்லை, ஆனால் இருந்தார், அது உண்மைதான், மிகவும் நல்லது, ஆனால் எதிர்காலத்தில் எல்லா நம்பிக்கைகளையும் வைத்திருக்கிறார்." ஆனால் வாழ்க்கை ஏற்கனவே வாழ்ந்துவிட்டது, அவருக்கு இன்னும் சில நிமிடங்கள் மட்டுமே உள்ளன. வாழ்க்கை ஆரம்பமாகிவிட்டது என்று மாஸ்டர் நினைத்தார், ஆனால் அவர் ஏற்கனவே அதை முடித்துவிட்டார் என்று மாறியது. ஜென்டில்மேன், ஹோட்டலில் இறந்துவிட்டதால், நிச்சயமாக, அவரது முழு பாதையும் தவறானது, அவரது குறிக்கோள்கள் தவறானவை என்று புரியவில்லை. மேலும் அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகம் முழுவதும் பொய்யானது. மற்றவர்களுக்கு உண்மையான மரியாதை இல்லை, அவரது மனைவி மற்றும் மகளுடன் நெருங்கிய உறவு இல்லை - இதெல்லாம் ஒரு கட்டுக்கதை, அவர் பணம் வைத்திருப்பதன் விளைவு. ஆனால் இப்போது அவர் கீழே, ஒரு தார் சோடா பெட்டியில், பிடியில் மிதக்கிறார், மேலே எல்லோரும் வேடிக்கையாக இருக்கிறார்கள். அத்தகைய பாதை அனைவருக்கும் காத்திருக்கிறது என்பதை ஆசிரியர் காட்ட விரும்புகிறார், அவர் தனது தவறுகளை உணரவில்லை என்றால், அவர் பணத்திற்கும் செல்வத்திற்கும் சேவை செய்கிறார் என்பதை புரிந்து கொள்ளவில்லை.
எனவே, தவறுகள் இல்லாத வாழ்க்கை சாத்தியமற்றது, நம் தவறுகளை உணர்ந்து அவற்றைத் திருத்த முயற்சிக்கும்போது, ​​​​அதிக ஞானமும் வாழ்க்கை அனுபவமும் குவிந்துவிடும்.