Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

வழிபாட்டிற்காக தேவாலயத்தில் இருந்து, இந்த பாடலைக் கேட்காத ஒரு விசுவாசி இல்லை.

ஆனால் நியதி என்றால் என்ன என்பது அனைவருக்கும் தெரியாது. கடவுளே சேவையில் இருப்பதைப் போல, அவர் பாரிஷனரின் ஆன்மாவை குணப்படுத்தும் தெய்வீக ஒளியால் நிரப்புகிறார்.

திருச்சபை நியதி என்றால் என்ன?

கிரேக்க மொழியில் இந்த வார்த்தை "விதி" என்று பொருள்படும் மற்றும் இரண்டு கருத்துகளை வரையறுக்கிறது.

அவற்றில் முதலாவது ஆர்த்தடாக்ஸியில் நிறுவப்பட்ட விதிமுறைகள் மற்றும் சட்டங்களின் தொகுப்புடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, அவை திருத்தம் மற்றும் திருத்தத்திற்கு உட்பட்டவை அல்ல.

மற்றொரு வார்த்தையான நியதி என்பது ஒரு விடுமுறை அல்லது துறவியை மகிமைப்படுத்த தேவாலயத்தில் ஒரு பாடல் என்று பொருள். இது இசை வடிவம்அதே மெல்லிசையை மீண்டும் கூறுவதன் அடிப்படையில் வெவ்வேறு குரல்கள்பாடகர் குழு, ஒன்றன் பின் ஒன்றாக வரிசையாக நுழைகிறது.

இந்த வகை ஒரு சிக்கலான கட்டுமானத்தைக் கொண்டுள்ளது, குரலின் அமைப்பில் ஒன்பது பாடல்கள் உள்ளன. அவை ஒவ்வொன்றும் இர்மோஸ் எனப்படும் முதல் சரணத்தைப் பாடுவதன் மூலம் தொடங்குகிறது. மீதமுள்ள 4-6 சரணங்கள் ட்ரோபரியா (படிக்கப்படும் குறுகிய பாராட்டுக்குரிய பாடல்கள்). கூடுதலாக, நியதியில் மேலும் இரண்டு வகையான சரணங்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன: ஐகோஸ் மற்றும் கொன்டாகியா. அவற்றுக்கிடையேயான வேறுபாடு என்னவென்றால், ஐகோஸில் ஒரு சிறப்பு பல்லவி சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.

சரணங்கள் பாராட்டுக்குரியவை மற்றும் பிரார்த்தனைக்குரியவை - துக்ககரமானவை, அவை ஹிம்னோகிராஃபி விதிகளின்படி இயற்றப்பட்டுள்ளன. முதலில் டமாஸ்கஸின் புனித ஜான் மற்றும் கிரீட்டின் புனித ஆண்ட்ரூ ஆகியோரால் உருவாக்கப்பட்ட நியதிகள்.

எப்போது படிக்க வேண்டும்

தேவாலயத்தின் சாசனத்தில் அங்கீகரிக்கப்பட்ட பாராட்டுக்குரிய பாடல்கள் (மனந்திரும்புதல் மற்றும் பிரார்த்தனைகள்) தினமும் காலையிலும் மாலையிலும் உச்சரிக்கப்படுகின்றன.

ஒரு விசுவாசி வெவ்வேறு நேரங்களில் வீட்டில் பிரார்த்தனை செய்யலாம்.

ஒற்றுமைக்கு தயாராகும் ஒரு கிறிஸ்தவர் சிறப்பு ஆர்வத்துடன் படிக்க வேண்டும்:

1. கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவுக்கு தவம் நியதி. ஒற்றுமைக்கு முன் மாலையில் வாசிப்பு தொடர்கிறது, பின்னர் ஒற்றுமை நாளில் காலையில். ஒரு நபரை ஆன்மாவின் உள் நிலையாக மனந்திரும்புதலின் அலைக்கு மாற்றியமைப்பதும், அதை மென்மையாக்குவதும், படைப்பாளரின் முன் திறக்க உதவுவதும் அதன் பணியாகும். சடங்கிற்கு முன், மூன்று நாள் உண்ணாவிரதம் இருக்க வேண்டும்.
2. பரலோக ராணிக்கு நியதிகள், அவை ஒவ்வொரு நாளும் புனித ஒற்றுமைக்கு முன் படிக்கப்படுகின்றன. கடவுளின் தாய்க்கு ஒரு பிரார்த்தனை முறையீடு துக்கம் மற்றும் விரக்தியின் போது ஆன்மா "அழும்போது" முதல் ஆதரவாக இருக்கும்.
3. கார்டியன் ஏஞ்சலுக்கு ஒரு பாடல், இதன் பொருள் மனந்திரும்புதல் மற்றும் கடவுளின் தேவதூதரிடம் முறையீடு செய்வது, வாழ்க்கையின் சரியான பாதையில் அறிவுறுத்துவதற்கான கோரிக்கையுடன், சோம்பல், இதயத்தின் கடினத்தன்மை மற்றும் காரணமற்ற தன்மை ஆகியவற்றிலிருந்து விடுபட உதவும்.

கிரீட்டின் ஆண்ட்ரூவால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு தலைசிறந்த படைப்பான நியதி, மனந்திரும்புதலின் பிரார்த்தனைகளைக் குறிக்கிறது, இது பன்னிரெண்டு நூற்றாண்டுகளாக பெரிய நோன்பின் போது ஒவ்வொரு மாலையும் தெய்வீக சேவைகளில் அறிவிக்கப்பட்டது. இது நான்கு பகுதிகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, அவை உண்ணாவிரதத்தின் முதல் நான்கு நாட்களில் மாறி மாறி வாசிக்கப்படுகின்றன. இந்த பாடல் மனந்திரும்புவதற்கும், கடவுளின் ஆசீர்வாதத்தை ஏற்றுக்கொண்டு, மாறுவதற்கும் ஒரு அழைப்பு.

உறவினர்கள் அல்லது நண்பர்கள் நோய்வாய்ப்பட்டால், நோய்வாய்ப்பட்டவர்களுக்கான நியதியைப் படித்து, குணமடைய அனுப்ப கடவுள் கேட்கப்படுகிறார்.

இந்த சர்ச் வகையின் படைப்புகள், ஒரு கிறிஸ்தவர் சரியாக வாழ்கிறாரா என்பதைப் பற்றி சிந்திக்கவும், அவரது குறைபாடுகளைப் புரிந்து கொள்ளவும், இரட்சகரின் உதவியுடன் தனக்குள் ஏதாவது மாற்றிக்கொள்ள முடிவெடுக்கவும் உதவுகிறது.

நியதிக்கும் அகாதிஸ்டுக்கும் இடையிலான முக்கிய வேறுபாடுகள்

பிரார்த்தனை என்பது கடவுளுடன் ஆன்மாவின் தொடர்பு, இது மிக உயர்ந்த ஆன்மீக மட்டத்தில் நடைபெறுகிறது.

மென்மை மற்றும் சோகம், ஒரு நபரின் தேவை மற்றும் நன்றியுணர்வு - அனைத்தும் பிரார்த்தனை மூலம் இறைவனுக்குத் தெரியும்.

சொர்க்கத்தின் ராஜா, கடவுளின் தாய் மற்றும் புனிதர்களை உரையாற்றுவதற்கான வழிகளில் ஒன்று நியதிகள் மற்றும் அகாதிஸ்டுகள்.

தேவாலய சொற்களின் நுணுக்கங்களை அறியாதவர்கள் பெரும்பாலும் இந்த இரண்டு வகையான பாடல்களை குழப்புகிறார்கள்.

அவற்றுக்கிடையே ஒற்றுமைகள் மற்றும் வேறுபாடுகள் உள்ளன:

• படைப்புகளின் சாராம்சம் (பொருள்): அகதிஸ்ட் - இறைவன் மற்றும் புனிதர்களுக்கு நன்றி, நியதி என்பது மனந்திரும்புதல் மற்றும் கோரிக்கைகளின் வகையாகும்;
• பிரார்த்தனைகளின் கலவைகள், வெவ்வேறு எண்ணிக்கையிலான சரணங்கள், அவற்றின் மாற்று மற்றும் திரும்பத் திரும்பச் செய்வதற்கான வழிகள்;
• உணர்வின் நிலை: வாக்கியங்களின் எளிமையான கட்டுமானம் மற்றும் எளிமையான சொற்களஞ்சியம் காரணமாக, அகாதிஸ்ட் நியதியை விட எளிதாக உணரப்படுகிறது;
• படைப்புரிமை, பாராட்டுக்குரிய பாடல்கள் உயர் வகுப்பைச் சேர்ந்த பாதிரியார்களால் உருவாக்கப்பட்டன, அகதிஸ்டுகள் பாமர மக்களால் எழுதப்பட்டனர்;
• நியதியின் வாசிப்பின் போது ஒரு வழிபாட்டு முறை (ஆச்சரியம், பிரார்த்தனைக்கு அழைப்பு) இருப்பது, இது அகதிஸ்டில் இல்லை;
• வாசிப்புகளின் எண்ணிக்கை: பல நியதிகளை ஒரே நேரத்தில் படிக்கலாம், இது அகாதிஸ்டுகளின் செயல்திறனுக்கு பொதுவானதல்ல;
• கோஷங்களின் தேர்வு: நியதிகள் கட்டாயமாகும், ஏனெனில் அவை தேவாலயத்தின் சாசனத்தின்படி பிரார்த்தனை சேவைகளில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன; அகாதிஸ்டுகள் தெய்வீக சேவைகளில் ஒலிக்க மாட்டார்கள், பாரிஷனர்கள் அவற்றைத் தேர்ந்தெடுத்து ஆர்டர் செய்யலாம்;
• கிரேட் லென்ட் காலத்தின் தெய்வீக சேவைகளில் பாடல்களைச் சேர்ப்பது, இந்த காலகட்டத்தில் அகதிஸ்டுகள் படிக்க அனுமதிக்கப்படுவதில்லை (இரண்டைத் தவிர - கடவுளின் தாய்மற்றும் கிறிஸ்துவின் பேரார்வம்).

வீட்டில் நியதிகளை எவ்வாறு படிப்பது

அவை வீட்டில் படிக்கப்பட்டால், அவற்றுடன் மாடின்கள் மற்றும் வெஸ்பர்ஸ் கூறப்பட்டால், மற்ற பிரார்த்தனைகளுடன் அவற்றைச் சேர்க்காமல் இருக்க இது போதுமானது.

குடும்பத்தில் யாராவது உடல்நிலை சரியில்லாமல் அல்லது உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருந்தால், நோய்வாய்ப்பட்ட நபருக்காக வீட்டிலும் நியதிகளைப் படிக்கலாம்.

வாரத்தின் நாளின்படி ஆர்த்தடாக்ஸ் நியதிகள்

வாரத்தின் ஒவ்வொரு நாளும் (வாரம்) தேவாலய வரலாற்றில் சில நிகழ்வுகளுக்கு ஒத்திருக்கிறது.

கோவிலிலும் வீட்டிலும் தேவாலய சேவைகளின் கலவை தினசரி பிரார்த்தனைகளை உள்ளடக்கியது:

• ஞாயிற்றுக்கிழமை இறைவனின் உயிர்த்தெழுதல் மகிமைப்படுத்தப்படுகிறது;
• திங்கட்கிழமை, கடவுளின் உதவியாளர்களான தேவதூதர்களுக்கு புகழ் உச்சரிக்கப்படுகிறது;
• செவ்வாய் கிழமைகளில், ஜான் பாப்டிஸ்ட் நினைவாக ஒரு நியதி வாசிக்கப்படுகிறது;
• புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் சேவைகள் யூதாஸ் செய்த பாவத்தை நினைவூட்டுவதோடு தொடர்புடையது, இந்த நாட்களில் உண்ணாவிரதம் கடைபிடிக்கப்படுகிறது, தேவாலயங்களில் இறைவனின் உயிரைக் கொடுக்கும் சிலுவைக்கு ஒரு புகழ் பாடல் கேட்கப்படுகிறது;
• வியாழன், தேவாலய சாசனத்தின் படி, அப்போஸ்தலர்கள் மற்றும் செயின்ட் நிக்கோலஸின் டாக்ஸாலஜி நாளாக நியமிக்கப்பட்டது;
• சனிக்கிழமை என்பது பரலோக ராணியைப் புகழ்ந்து, கடவுளின் உண்மையை நம்பிய நீதிமான்கள் மற்றும் மற்றவர்களை நினைவுகூரும் நாள்;

கேனான் எனப்படும் நியதிகளின் தொகுப்பில் அவற்றைக் காணலாம்.

உங்களை மாற்ற எப்போதும் ஒரு வாய்ப்பு உள்ளது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, புனித பிதாக்களின் சுரண்டல்கள், தேவாலய பாடல்களில் பிரதிபலிக்கின்றன - பிரார்த்தனைகள், விசுவாசிகளுக்கு ஒரு அறிவுறுத்தலாக செயல்படுகின்றன.

அவர்களின் உதாரணத்தின் மூலம், அவர்கள் எப்படி நேர்மையாக வாழ வேண்டும், ஒரு குடும்பத்தில் எப்படி செயல்பட வேண்டும், அதனால் யாரையும் வருத்தப்படுத்தவோ அல்லது புண்படுத்தவோ கூடாது. அவை வலிமையைக் கொடுக்கின்றன, விருப்பத்தை வழிநடத்துகின்றன, மேலும் ஒவ்வொரு நபருக்கும் நம்பிக்கை, நம்பிக்கை, சகிப்புத்தன்மை, மன்னிப்பு மற்றும் அன்பு ஆகியவற்றைக் கற்பிக்கின்றன.

தேவாலயத்தில் என்ன நியதிகள் உள்ளன? அவர்கள் என்ன ஒழுங்குபடுத்துகிறார்கள்? ஒரு நபரின் சுதந்திரத்தை பறிக்க நியதிகள் தேவையா அல்லது அதற்கு மாறாக அவருக்கு உதவ வேண்டுமா? சர்ச்சில் ஏன் இத்தகைய சட்ட முறைமை உள்ளது? அது இல்லாமல் இரட்சிக்கப்படுவது உண்மையில் சாத்தியமற்றதா?

பேராயர் டிமிட்ரி பாஷ்கோவ், பொது மற்றும் ரஷ்ய துறையின் விரிவுரையாளர் தேவாலய வரலாறுமற்றும் நியதி சட்டம் PSTGU.

தேவாலய நியதிகள் என்றால் என்ன, அவை ஏன் தேவைப்படுகின்றன?

"கேனான்" என்ற வார்த்தை கிரேக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்தது, மேலும் இது "விதி", "நெறி" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. நியதிகள் பொதுவாக தேவாலயத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நடத்தை விதிகள். எனவே, திருச்சபையில் உள்ள நியதி அதன் உள்ளடக்கம் மற்றும் பொருளில் மாநிலத்தில் உள்ள சட்டத்தைப் போன்றது என்று நாம் கூறலாம்.

சர்ச் நியதிகளின் தேவை பொதுவாக தெளிவாக உள்ளது. எந்தவொரு சமூகத்திலும் நம்மைக் கண்டறிவதால், அதில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட சில நடத்தை விதிகளுக்கு நாம் இணங்க வேண்டும். அது தேவாலயத்தில் உள்ளது. அதன் உறுப்பினரான பிறகு, ஒரு நபர் அதன் வரம்புகளுக்குள் செயல்படும் விதிமுறைகளுக்கு - நியதிகளுக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும்.

அத்தகைய ஒப்புமையை ஒருவர் நாடலாம். ஆஸ்பத்திரியில் நமது ஆரோக்கியத்தை மேம்படுத்தும் போது, ​​நாம் எதிர்கொள்கிறோம் சில விதிகள்எது - நாம் விரும்பினாலும் விரும்பாவிட்டாலும் - கீழ்ப்படிய வேண்டும். இந்த மருத்துவமனை விதிகள் முதலில் தேவையற்றதாகவோ அல்லது அபத்தமாகவோ தோன்றலாம், அவற்றை நாம் ஆராய முயற்சிக்கும் வரை.

அதே நேரத்தில், சர்ச்சில் நியமன முறைமை இருக்க முடியாது. ஒவ்வொரு நபரும் தனிப்பட்டவர், எனவே ஒரு வாக்குமூலம் அவரது தேவாலய வாழ்க்கையில் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டுள்ளது. தன்னிடம் வரும் நபரின் பலம் மற்றும் பலவீனங்களை அறிந்து, பூசாரி, நியமன நெறியை நம்பி, மிகவும் சுதந்திரமாக செயல்பட முடியும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நியதிகளின் முக்கிய வரிசை மிக நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, முதல் மில்லினியத்தில் உருவாக்கப்பட்டது என்பதை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது, மேலும் பல நியதிகளை தற்போது பயன்படுத்த முடியாது. எனவே, பூசாரிக்கு "சூழ்ச்சி" க்கு நிறைய இடங்கள் உள்ளன (நியதிகள் இதைப் பரிந்துரைக்கின்றன, பாதிரியாரை விட்டுவிடுகின்றன, எடுத்துக்காட்டாக, குறைக்க அல்லது மாறாக, தவம் செய்ய உரிமை உண்டு), மேலும் இது மிகவும் முக்கியமானது. போதகர் போன்ற ஒரு சிக்கலான மற்றும் மிகவும் நுட்பமான விஷயம்.

ஆனால் இந்த சம்பிரதாயம் இல்லாமல் காப்பாற்றுவது உண்மையில் சாத்தியமற்றதா?

இல்லை, இங்கே புள்ளி சம்பிரதாயத்தில் இல்லை, ஆனால் நம்மில் உள்ளது. ஞானஸ்நானத்திற்குப் பிறகும், நாம் அபூரண, சோம்பேறி, சுயநலம் கொண்ட மனிதர்களாக இருப்பதால், நம் நம்பிக்கைக்கு ஒத்த சில பக்தி வாழ்க்கைக்கு நாம் வழிநடத்தப்பட வேண்டும்.

நிச்சயமாக, கடவுளுடனான நமது தொடர்பு ஒழுங்குமுறை ஒழுங்குமுறைக்கு உட்பட்டது அல்ல, எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு நபர் வீட்டில் எப்படி ஜெபிக்கிறார்: நீண்ட நேரம், சிறிது நேரம், விளக்குடன் அல்லது இல்லாமல், ஐகானைப் பார்ப்பது அல்லது கண்களை மூடுவது, படுத்திருப்பது அல்லது நிற்பது, அவருடைய சொந்த வியாபாரம் மற்றும் அவர் எப்படி ஜெபிப்பதில் சிறந்து விளங்குகிறார்? ஆனால் ஒரு கிறிஸ்தவர் விசுவாசிகளின் கூட்டத்திற்கு, தேவாலயத்திற்கு வந்தால், அவரைப் போன்ற பலர் ஏற்கனவே உள்ளனர் மற்றும் ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் கருத்துக்கள், ஆர்வங்கள், சில விருப்பங்கள் இருந்தால், இந்த பன்முகத்தன்மையை ஒருவிதத்திற்கு இட்டுச் செல்லும் திட்டவட்டமான விதிகள் எதுவும் ஏற்கனவே இல்லை. சரியான ஒற்றுமை. , போதாது.

அதாவது, ஒரு சமூகம் தோன்றும் இடத்தில் பொதுவாக பிணைப்பு விதிமுறைகள், நியதிகள் தேவைப்படுகின்றன, அங்கு குழப்பம் மற்றும் ஒழுங்கீனத்தைத் தவிர்ப்பதற்காக அதன் உறுப்பினர்களுக்கு ஏற்கனவே சில உரிமைகள் மற்றும் கடமைகளை பரிந்துரைக்க வேண்டும்.

கூடுதலாக, பெந்தெகொஸ்தே நாளில் எழுந்த தேவாலயத்தின் அசல் உருவத்தை பராமரிக்க நியதிகள் உதவுகின்றன, இதனால் அது எந்த மாநிலத்திலும், கலாச்சாரத்திலும், சமூக உருவாக்கத்திலும் மாறாமல் உள்ளது. சர்ச் எப்போதும் மற்றும் எல்லா நேரங்களிலும் ஒரே மாதிரியாக இருக்கிறது: முதல் நூற்றாண்டில், மற்றும் எக்குமெனிகல் கவுன்சில்களின் சகாப்தத்தில், மற்றும் பைசான்டியத்தின் பிற்பகுதியில், மற்றும் மாஸ்கோ இராச்சியத்தில், இப்போது. சர்ச்சின் இந்த அடையாளத்தை நியதிகள் எல்லா வயதினருக்கும் தனக்குத்தானே பாதுகாக்கின்றன.

நற்செய்தியில் கிறிஸ்து சில விதிகளைப் பின்பற்ற வேண்டியதன் அவசியத்தைப் பற்றி ஏதாவது சொன்னாரா?

நிச்சயமாக அவர் செய்தார். கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையின் சில விதிமுறைகளை இறைவன் நேரடியாக நற்செய்தியில் அமைக்கிறார். உதாரணமாக, ஞானஸ்நானத்தின் புனிதத்தை ஒழுங்குபடுத்தும் நியதிகள் உள்ளன. நற்செய்தியில், இந்த விதிமுறையை முதலில் நிறுவியவர் கிறிஸ்து: ஆகையால், நீங்கள் புறப்பட்டுப்போய், சகல தேசத்தாரையும் சீஷராக்கி, பிதா, குமாரன், பரிசுத்த ஆவியின் நாமத்திலே அவர்களுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுத்து, நான் உங்களுக்குக் கட்டளையிட்ட யாவையும் அவர்கள் கைக்கொள்ளும்படி அவர்களுக்குக் கற்பியுங்கள். இதோ, யுக முடிவுவரை எல்லா நாட்களிலும் நான் உன்னுடனே இருக்கிறேன். ஆமென்"(மத் 28 :19–20).

ஞானஸ்நானத்தின் சூத்திரத்தை இங்கே நாம் காண்கிறோம் - "பிதா மற்றும் குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் பெயரில்" - இது இன்று சடங்கு கொண்டாட்டத்தின் போது பாதிரியாரால் உச்சரிக்கப்படுகிறது. கூடுதலாக, முதலில் உங்களுக்குத் தேவை என்று கூறப்படுகிறது கற்பிக்கின்றன, பின்னர் ஞானஸ்நானம். இங்கிருந்து, எடுத்துக்காட்டாக, ஞானஸ்நானத்திற்கு முன் கேட்செடிகல் உரையாடல்கள் என்று அழைக்கப்படும் நடைமுறை உருவாகிறது, ஒரு பாதிரியார் அல்லது மதகுருவானவர் தேவாலயத்தில் நுழைய விரும்பும் ஒருவருக்கு கிறிஸ்தவ நம்பிக்கை மற்றும் பக்தியின் அடித்தளங்களை விரிவாக விளக்க வேண்டும்.

கூடுதலாக, கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து ஒருதார மணத்தை நெறியாக நிறுவினார் (மத். 19 :4–9). அவரது வார்த்தைகளின் அடிப்படையில்தான் திருச்சபை திருமணத்தின் புனிதப் போதனையை வளர்த்தது. இருப்பினும், நற்செய்தியின் "கண்டிப்பை" அவள் ஓரளவு மென்மையாக்கினாள், அங்கு அறியப்பட்டபடி, அது கூறப்படுகிறது: விபச்சாரத்திற்காக அல்லாமல் தன் மனைவியை விவாகரத்து செய்துவிட்டு வேறொருவரை மணந்தவன் விபச்சாரம் செய்கிறான்; மேலும் விவாகரத்து பெற்றவரை திருமணம் செய்பவர் விபச்சாரம் செய்கிறார்(மாட் 19 : ஒன்பது). சர்ச், மனித பலவீனத்திற்கு இணங்கி, தனிமையின் சுமையை எல்லோரும் தாங்க முடியாது என்பதை உணர்ந்து, சில சூழ்நிலைகளில் இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது திருமணத்தில் நுழைய அனுமதிக்கிறது.

இருப்பினும், புதிய ஏற்பாட்டிலிருந்து நேரடியாக எடுக்கப்படாத பிற நியதிகள் உள்ளன. பரிசுத்த ஆவியானவர் தலைமையிலான தேவாலயம், சட்டமியற்றும் கிறிஸ்துவின் வாரிசாக செயல்படுகிறது, அதன் சட்ட விதிமுறைகளை விரிவுபடுத்துகிறது, தெளிவுபடுத்துகிறது மற்றும் புதுப்பிக்கிறது. அதே நேரத்தில், நான் மீண்டும் சொல்கிறேன், இது மிகவும் விரிவானது மற்றும் பொதுவாக, திருச்சபையின் அனைத்து சட்டமன்ற நடவடிக்கைகளும் நற்செய்தியில் இரட்சகர் வழங்கிய கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

நியதிகள் என்ன? மற்றும் அவர்கள் என்ன ஒழுங்குபடுத்துகிறார்கள்?

தேவாலய நியதிகள் நிறைய உள்ளன. அவர்கள் பல பெரிய குழுக்களாக பிரிக்கலாம். உதாரணமாக, திருச்சபையின் நிர்வாக ஒழுங்கை ஒழுங்குபடுத்தும் நியதிகள் உள்ளன. விசுவாசிகளின் வாழ்க்கையையும் மதகுருக்களின் ஊழியத்தையும் ஒழுங்குபடுத்தும் "ஒழுங்குமுறை" நியதிகள் உள்ளன.

சில மதவெறிகளைக் கண்டிக்கும் பிடிவாத நியதிகள் உள்ளன. தேவாலயத்தின் பிராந்திய நிர்வாகத்தை ஒழுங்குபடுத்தும் நியதிகள் உள்ளன. இந்த நியதிகள் உயர் ஆயர்களின் அதிகாரங்களை நிறுவுகின்றன - பெருநகரங்கள், தேசபக்தர்கள், அவை கவுன்சில்களை நடத்துவதற்கான ஒழுங்குமுறையை தீர்மானிக்கின்றன, மேலும் பல.

தேவாலய வரலாற்றின் முதல் மில்லினியத்தில் அவற்றின் பன்முகத்தன்மையில் உள்ள அனைத்து நியதிகளும் உருவாக்கப்பட்டன, அவற்றில் சில ஓரளவு காலாவதியானவை. ஆனால் சர்ச் இன்னும் இந்த பண்டைய நியதிகளை மதிக்கிறது மற்றும் அவற்றை மிகவும் கவனமாக ஆய்வு செய்கிறது, ஏனென்றால் எக்குமெனிகல் கவுன்சில்களின் தனித்துவமான சகாப்தம் ஒரு வகையான தரநிலை, அனைத்து அடுத்தடுத்த நூற்றாண்டுகளுக்கும் ஒரு மாதிரி.

இன்று, இந்தப் பழங்கால நெறிமுறைகளிலிருந்து, இன்றைய தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்யும் இத்தகைய விதிமுறைகளை புதுப்பிக்கப்பட்ட வடிவத்தில் நிறுவுவதற்காக, நேரடி நடத்தை விதிகள் இல்லாவிட்டாலும், குறைந்தபட்சம் அவர்களின் ஆவி, கொள்கைகளைப் பிரித்தெடுக்கிறோம்.

ஒரு குடிமகன் சட்டத்தை மீறினால், நீதிமன்ற தீர்ப்பின் மூலம் அவர் தண்டிக்கப்படுவார் என்பது தெளிவாகிறது. தேவாலயத்தில் என்ன? இந்த அல்லது அந்த தேவாலய நியதியை மீறுவதற்கு அபராதம் விதிக்கப்படுகிறதா?

ஒரு கிறிஸ்தவரின் பக்தியுள்ள வாழ்க்கையை ஒழுங்குபடுத்தும் சர்ச் சட்டத்தைப் பற்றி நாம் பேசினால், நியமனத் தடைகள் முதலில் குற்றவாளியின் மிக முக்கியமான விஷயத்தை இழக்கின்றன - ஒற்றுமையின் சடங்கில் கிறிஸ்துவுடன் ஒற்றுமை. இது பழிவாங்கும் நடவடிக்கை அல்ல, வார்த்தையின் பொதுவான அர்த்தத்தில் ஒரு தண்டனை அல்ல, ஆனால் ஒன்று அல்லது மற்றொரு ஆன்மீக நோயை குணப்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்ட ஒரு "சிகிச்சை" நடவடிக்கை. இருப்பினும், இங்கே ஒரு மிக முக்கியமான மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க எச்சரிக்கையும் உள்ளது: இந்த அல்லது அந்த தேவாலய தண்டனையைப் பயன்படுத்துவது தொடர்பான இறுதி முடிவு வாக்குமூலரால் எடுக்கப்படுகிறது அல்லது, நாங்கள் அதிகமாக எடுத்துக் கொண்டால் உயர் நிலை, பிஷப். கூடுதலாக, ஒவ்வொரு வழக்கும் தனித்தனியாகக் கருதப்படுகின்றன, மேலும் குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையைப் பொறுத்து, ஒன்று அல்லது மற்றொரு முடிவு எடுக்கப்படுகிறது.

எனவே, தேவாலய நியதிகள் சட்டங்களை விட மருந்துகள் போன்றவை. சட்டம் பெரும்பாலும் முறையாகச் செயல்படுகிறது, சட்டமன்ற மற்றும் நிர்வாகக் கிளைகள் சுதந்திரமாக இருக்க வேண்டும்.

இந்த அர்த்தத்தில், சட்டத்தை அமலாக்குபவர் (பிஷப் அல்லது பாதிரியார்) ஒரு நல்ல மற்றும் கவனமுள்ள மருத்துவர் செயல்படுவதைப் போலவே செயல்பட வேண்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பரிந்துரைக்கப்பட்ட மருந்துகள் ஏற்கனவே ஒரு பயனுள்ள விளைவைக் கொண்டிருந்தால், மருத்துவர் தனது நோயாளியை புதிய மருந்துகளால் துன்புறுத்த மாட்டார்! ஆனால் சிகிச்சை நேர்மறையான முடிவுகளைத் தரவில்லை என்றால், நோயாளி குணமடையும் வரை மருத்துவர் மற்ற மருந்துகளைப் பயன்படுத்தத் தொடங்குகிறார். மருத்துவத்தில் சிகிச்சையின் வெற்றியின் குறிகாட்டியானது நோயாளியின் மீட்பு என்றால், பிஷப் மற்றும் வாக்குமூலத்திற்கு, அத்தகைய சான்றுகள் விசுவாசியின் நேர்மையான மனந்திரும்புதலாக இருக்கும்.

உண்மையில், தேவாலயத் தடைகள் இதுதான்: மனந்திரும்புவதற்கும் திருத்துவதற்கும் ஒரு நபரை அவருக்கு உதவுவதற்காக அமைக்கவும். ஆன்மீக வளர்ச்சிஅதனால் தவத்தின் கீழ் விழுந்த விசுவாசி, உள் எழுச்சியை அனுபவித்து வருந்துகிறார். அதனால் தான் செய்த பாவம் கடவுளுடனான உறவை இழக்கிறது என்பதை உணர்ந்து மீண்டும் அதை மீட்டெடுக்க முயற்சிக்கிறான்.

சர்ச் நியதிகள் எங்காவது சரி செய்யப்பட்டதா? அவை வகைப்படுத்தப்பட்டு வழங்கப்பட்டுள்ள தொகுப்புகள் ஏதேனும் உள்ளதா?

நிச்சயமாக. சர்ச் 4 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் ஏற்கனவே அதன் உரிமையை குறியிடத் தொடங்கியது. இந்த சகாப்தத்தில், கிறிஸ்தவர்களின் துன்புறுத்தலுக்குப் பிறகு, ஏராளமான நியதிகள் தோன்றின, அவை எப்படியாவது முறைப்படுத்தப்பட்டு நெறிப்படுத்தப்பட வேண்டும். முதல் நியமன தொகுப்புகள் இப்படித்தான் தோன்றின. அவற்றில் சில காலவரிசைப்படி ஒழுங்கமைக்கப்பட்டன, மற்றவை - கருப்பொருளாக, சட்ட ஒழுங்குமுறையின் பாடங்களின்படி. 6 ஆம் நூற்றாண்டில், கலப்பு உள்ளடக்கத்தின் அசல் தொகுப்புகள் தோன்றின, அவை "நோமோகனான்கள்" (இருந்து கிரேக்க வார்த்தைகள்"நோமோஸ்" - ஏகாதிபத்திய சட்டம், "நியதி" - தேவாலய விதி). இது திருச்சபையால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நியதிகள் மற்றும் திருச்சபை தொடர்பான பேரரசர்களின் சட்டங்கள் ஆகிய இரண்டையும் உள்ளடக்கியது.

அப்போஸ்தலிக்க விதிகள் என்று அழைக்கப்படுவதும் உண்டு. அவர்கள் கிறிஸ்துவின் சீடர்களுடன் நேரடியாக தொடர்புடையவர்கள் அல்ல, மேலும் அவர்களின் சிறப்பு முக்கியத்துவம் மற்றும் அதிகாரத்தின் காரணமாக பெரும்பாலும் அத்தகைய பெயரைப் பெற்றனர். இந்த நியதிகள் 4 ஆம் நூற்றாண்டில் சிரியாவில் தோன்றின.

பண்டைய நியதிகளின் மிகவும் பிரபலமான தொகுப்பு விதிகளின் புத்தகம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது "அப்போஸ்தலிக்க" விதிகள் மற்றும் எக்குமெனிகல் கவுன்சில்களில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நியதிகள் மற்றும் சில உள்ளூர் கவுன்சில்களின் நியதிகள் மற்றும் தேவாலய வாழ்க்கையின் பல்வேறு பிரச்சினைகள் குறித்த புனித பிதாக்களின் அதிகாரப்பூர்வ கருத்துக்கள் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது.

சர்ச் சட்டத்தின் விதிமுறைகளை ஒரு சாதாரண மனிதன் தெரிந்து கொள்ள வேண்டுமா?

அவசியம் என்று நினைக்கிறேன். நியதிகளைப் பற்றிய அறிவு அவருக்கு என்ன உரிமைகள் மற்றும் கடமைகள் உள்ளன என்பதைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது. கூடுதலாக, சர்ச் நியதிகளும் அன்றாட வாழ்க்கையில் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

உதாரணமாக, புதிதாகப் பிறந்த குழந்தையின் வாழ்க்கை சமநிலையில் தொங்குகிறது மற்றும் அவர் அவசரமாக ஞானஸ்நானம் பெற வேண்டும். மகப்பேறு மருத்துவமனையில் தாயே இதைச் செய்ய முடியுமா, அவளால் முடிந்தால் (உண்மையில் அதுதான்), ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கு உண்மையில் நடைபெறுவதற்கு அவள் அதை எவ்வாறு சரியாகச் செய்ய முடியும்? அல்லது நீங்கள் ஒரு காட்பாதராக அழைக்கப்பட்டிருக்கிறீர்கள். நியமனக் கண்ணோட்டத்தில் இது என்ன அர்த்தம், உங்களுக்கு என்ன பொறுப்புகள் உள்ளன? பல கடினமான கேள்விகள் திருமண சடங்குடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. உதாரணமாக, ஒரு நியமனக் கண்ணோட்டத்தில், ஆர்த்தடாக்ஸ் அல்லது ஆர்த்தடாக்ஸ் அல்லாதவர்களை திருமணம் செய்வது சாத்தியமா?

அப்படியானால், ஒரு சாதாரண மனிதன் எதைப் படிக்க வேண்டும்? தேவாலயத்தில் அவருடைய உரிமைகள் மற்றும் கடமைகளைப் பற்றி அவர் எங்கே அறிந்துகொள்ள முடியும்?

AT கடந்த ஆண்டுகள்பேராயர் விளாடிஸ்லாவ் சிபின் மூலம் நியதிச் சட்டம் பற்றிய சிறந்த விரிவுரைகள் மீண்டும் மீண்டும் அச்சிடப்பட்டன. ஆதாரங்களுடன் பழகுவது பற்றி நாங்கள் பேசினால், மேலே குறிப்பிட்டுள்ள "விதிகளின் புத்தகம்" படிப்பதன் மூலம் நீங்கள் தொடங்க வேண்டும். எங்கள் உள்ளூர் தேவாலயத்தின் நவீன நெறிமுறைச் செயல்கள் (எடுத்துக்காட்டாக, அதன் சாசனம் மற்றும் பல்வேறு தனியார் ஏற்பாடுகள்) அதன் அதிகாரப்பூர்வ வலைத்தளமான patriarchia.ru இல் வெளியிடப்பட்டுள்ளன, மேலும் ஐந்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் பல தொகுதி ஆவணங்களின் தொகுப்பை வெளியிடத் தொடங்கியது. ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்.

தேவாலயத்தின் நியதிகள்