Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

பெரும் தேசபக்தி போரின் தொடக்கத்தில், சோவியத் அரசாங்கம் நாட்டின் பெரும்பாலான தேவாலயங்களை மூடி, கிறிஸ்தவத்தை ஒழிக்க முயன்றது, ஆனால் ரஷ்ய மக்களின் ஆன்மாவில், ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கை சூடாகவும், இரகசிய பிரார்த்தனைகளாலும் கடவுளிடம் முறையீடுகளாலும் ஆதரிக்கப்பட்டது. நம் காலத்தில் தேடுபொறிகளால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட சிதைந்த கண்டுபிடிப்புகள் இதற்கு சான்றாகும். ஒரு விதியாக, ஒரு ரஷ்ய சிப்பாயின் நிலையான விஷயங்கள் ஒரு கட்சி அட்டை, ஒரு கொம்சோமால் பேட்ஜ், ஒரு ரகசிய பாக்கெட்டில் மறைத்து வைக்கப்பட்டிருக்கும் கடவுளின் தாயின் ஐகான் மற்றும் ஒரு காப்ஸ்யூலுடன் அதே சங்கிலியில் அணிந்திருக்கும் பெக்டோரல் கிராஸ். "தாய்நாட்டிற்காக! ஸ்டாலினுக்காக!" வீரர்கள் "கடவுளுடன்" கிசுகிசுத்தனர் மற்றும் ஏற்கனவே வெளிப்படையாக ஞானஸ்நானம் பெற்றனர். முன்புறத்தில், கடவுளின் அற்புதமான உதவியால் மட்டுமே மக்கள் உயிர்வாழ முடிந்தபோது வழக்குகள் வாயிலிருந்து வாய்க்கு அனுப்பப்பட்டன. பல ஆண்டுகளாக சோதிக்கப்பட்ட மற்றும் உறுதிப்படுத்தப்பட்ட ஒரு நன்கு அறியப்பட்ட பழமொழி, இந்த போரில் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது: "ஒரு போரில் நாத்திகர்கள் இல்லை."

இரத்தமில்லாத தேவாலயம்

பெரும் தேசபக்தி போரின் தொடக்கத்தில், ஐந்தாண்டு திட்டம் முழு வீச்சில் இருந்தது, இது மதகுருமார்கள் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையை முழுமையாக அழிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டது. கோவில்கள் மற்றும் தேவாலயங்கள் மூடப்பட்டன மற்றும் கட்டிடங்கள் உள்ளூர் அதிகாரிகளின் துறைக்கு மாற்றப்பட்டன. சுமார் 50 ஆயிரம் மதகுருமார்களுக்கு மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டது, நூறாயிரக்கணக்கானோர் கடின உழைப்புக்கு அனுப்பப்பட்டனர்.

சோவியத் அதிகாரிகளின் திட்டங்களின்படி, 1943 வாக்கில் சோவியத் யூனியனில் வேலை செய்யும் தேவாலயங்களோ அல்லது பாதிரியார்களோ இருந்திருக்கக்கூடாது. எதிர்பாராதவிதமாக தொடங்கிய போர் நாத்திகர்களின் எண்ணங்களை சீர்குலைத்தது மற்றும் அவர்களின் திட்டத்தை நிறைவேற்றுவதில் இருந்து அவர்களை திசை திருப்பியது.

போரின் முதல் நாட்களில், மாஸ்கோ மற்றும் கொலோம்னாவின் பெருநகர செர்ஜியஸ் உச்ச தளபதியை விட வேகமாக பதிலளித்தார். அவரே நாட்டின் குடிமக்களுக்காக ஒரு உரையைத் தயாரித்து, தட்டச்சுப்பொறியில் தட்டச்சு செய்து, எதிரிக்கு எதிரான போராட்டத்திற்கு ஆதரவாகவும் ஆசீர்வாதமாகவும் சோவியத் மக்களிடம் பேசினார்.

அந்த உரையில் ஒரு தீர்க்கதரிசன வாசகம் அடங்கியிருந்தது: "ஆண்டவர் நமக்கு வெற்றியைத் தருவார்."

சில நாட்களுக்குப் பிறகு, ஸ்டாலின் முதல் முறையாக மக்கள் மத்தியில் உரையாற்றி, “சகோதர சகோதரிகளே” என்று தனது உரையைத் தொடங்கினார்.

போர் வெடித்தவுடன், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சுக்கு எதிராக இயக்கப்பட்ட ஒரு போராட்டத் திட்டத்தில் ஈடுபட அதிகாரிகளுக்கு நேரமில்லை, மேலும் நாத்திகர்களின் ஒன்றியம் கலைக்கப்பட்டது. நகரங்களிலும் கிராமங்களிலும், விசுவாசிகள் கூட்டங்களை ஏற்பாடு செய்து, தேவாலயங்களைத் திறப்பதற்கான மனுக்களை எழுதத் தொடங்கினர். உள்ளூர் மக்களை வெல்வதற்காக ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பிரதேசங்களில் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களை திறக்க நாஜி கட்டளை உத்தரவிட்டது. தேவாலயங்களின் பணியை மீண்டும் தொடங்க அனுமதி வழங்குவதைத் தவிர சோவியத் அதிகாரிகளுக்கு வேறு வழியில்லை.

மூடப்பட்ட தேவாலயங்கள் வேலை செய்யத் தொடங்கின. மதகுருமார்கள் புனர்வாழ்வளிக்கப்பட்டு கடின உழைப்பிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டனர். தேவாலயங்களுக்குச் செல்ல மக்களுக்கு மறைமுக அனுமதி வழங்கப்பட்டது. சரடோவ் மறைமாவட்டம், அதன் கீழ் ஒரு திருச்சபை கூட இல்லை, 1942 இல், ஹோலி டிரினிட்டி கதீட்ரல் குத்தகைக்கு விடப்பட்டது. சிறிது நேரம் கழித்து, ஹோலி ஸ்பிரிட் சர்ச் மற்றும் வேறு சில தேவாலயங்கள் திறக்கப்பட்டன.

போர் ஆண்டுகளில், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் ஸ்டாலினின் ஆலோசகராக மாறியது. உச்ச தளபதி தலைமை மதகுருக்களை மாஸ்கோவிற்கு விவாதத்திற்கு அழைத்தார் மேலும் வளர்ச்சிமரபுவழி மற்றும் இறையியல் கல்விக்கூடங்கள் மற்றும் பள்ளிகளின் திறப்பு. ரஷ்ய தேவாலயத்திற்கு முற்றிலும் எதிர்பாராதது நாட்டின் தலைமை தேசபக்தரை தேர்ந்தெடுக்கும் முடிவு. செப்டம்பர் 8, 1943 இல், உள்ளூர் கவுன்சிலின் முடிவின் மூலம், எங்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் புதிதாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தலைவரான ஸ்டாரோகோரோட்ஸ்கியின் பெருநகர செர்ஜியஸைப் பெற்றது.

தந்தைகள் முன்னணியில்

சில பாதிரியார்கள் பின்பக்கத்தில் இருந்தவர்களை ஆதரித்து, வெற்றியில் நம்பிக்கையைத் தூண்டினர், மற்றவர்கள் சிப்பாய்களின் மேலங்கிகளை அணிந்துகொண்டு முன்னால் சென்றனர். உதடுகளில் பிரார்த்தனையுடன் சிலுவை மற்றும் சிலுவை இல்லாமல் எத்தனை பாதிரியார் எதிரிகளைத் தாக்கினார்கள் என்பது யாருக்கும் தெரியாது. கூடுதலாக, அவர்கள் சோவியத் வீரர்களின் ஆவியை ஆதரித்தனர், இதில் இறைவனின் கருணை மற்றும் எதிரிகளை தோற்கடிப்பதில் அவரது உதவி போதிக்கப்பட்டது. சோவியத் புள்ளிவிவரங்களின்படி, சுமார் 40 மதகுருமார்களுக்கு "மாஸ்கோவின் பாதுகாப்புக்காக" மற்றும் "லெனின்கிராட்டின் பாதுகாப்புக்காக" பதக்கங்கள் வழங்கப்பட்டன. 50 க்கும் மேற்பட்ட பாதிரியார்கள் "வேலியண்ட் லேபர்" விருதைப் பெற்றனர். இராணுவத்திற்குப் பின்தங்கிய தந்தைகள்-சிப்பாய்கள் பாகுபாடான பிரிவுகளுக்கு கையெழுத்திட்டனர் மற்றும் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பிரதேசங்களில் எதிரிகளை அழிக்க உதவினார்கள். பல டஜன் மக்கள் "பெரும் தேசபக்தி போரின் பாகுபாடு" பதக்கங்களைப் பெற்றனர்.

முகாம்களில் இருந்து புனர்வாழ்வளிக்கப்பட்ட பல மதகுருமார்கள் நேராக முன் வரிசைகளுக்குச் சென்றனர். ஆல் ரஷ்யாவின் தேசபக்தர் பிமென், கடின உழைப்பில் தனது பதவிக் காலத்தை அனுபவித்து, செம்படையில் சேர்ந்தார் மற்றும் போரின் முடிவில் மேஜர் பதவியைப் பெற்றார். இந்த பயங்கரமான போரில் இருந்து தப்பிய பல ரஷ்ய வீரர்கள் தாயகம் திரும்பி பாதிரியார் ஆனார்கள். போருக்குப் பிறகு மெஷின் கன்னர் கொனோப்லெவ் மெட்ரோபொலிட்டன் அலெக்ஸி ஆனார். போரிஸ் கிராமரென்கோ, குளோரியின் ஆர்டர்களை வைத்திருப்பவர் போர் நேரம்கடவுளுக்கு தன்னை அர்ப்பணித்து, கியேவுக்கு அருகிலுள்ள ஒரு தேவாலயத்திற்குச் சென்று டீக்கனாக ஆனார்.

பெர்லினுக்கான போரில் பங்கேற்று ஆர்டர் ஆஃப் தி ரெட் ஸ்டாரைப் பெற்ற பிஸ்கோவ்-குகைகள் மடாலயத்தின் மடாதிபதி ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் அலிபி, பாதிரியார் ஆவதற்கான தனது முடிவைப் பற்றி பேசுகிறார்: “இந்தப் போரின் போது நான் மிகவும் திகிலையும் கனவையும் கண்டேன். நான் இரட்சிப்புக்காக இறைவனிடம் தொடர்ந்து ஜெபித்தேன், இந்த பயங்கரமான போரில் தப்பிப்பிழைத்து, தந்தையாக வேண்டும் என்ற வார்த்தையை அவருக்குக் கொடுத்தேன்.

ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் லியோனிட் (லோபச்சேவ்) முன்னணியில் தன்னார்வத் தொண்டு செய்தவர்களில் ஒருவர் மற்றும் முழுப் போரையும் கடந்து, ஃபோர்மேன் என்ற பட்டத்தைப் பெற்றார். பெற்ற பதக்கங்களின் எண்ணிக்கை மரியாதையைத் தூண்டுகிறது மற்றும் போரின் போது அவரது வீர கடந்த காலத்தைப் பற்றி பேசுகிறது. அவரது விருது பட்டியலில் ஏழு பதக்கங்கள் மற்றும் ஆர்டர் ஆஃப் தி ரெட் ஸ்டார் ஆகியவை உள்ளன. வெற்றிக்குப் பிறகு, மதகுரு தனது அர்ப்பணித்தார் பிற்கால வாழ்வுரஷ்ய தேவாலயம். 1948 இல் அவர் ஜெருசலேமுக்கு அனுப்பப்பட்டார், அங்கு அவர் ரஷ்ய திருச்சபைக்கு முதன்முதலில் தலைமை தாங்கினார்.

புனித பிஷப் அறுவை சிகிச்சை நிபுணர்

சமூகத்தின் நலனுக்காகவும், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் இறக்கும் பிஷப் லூக்கின் இரட்சிப்புக்காகவும் தன்னையே வீரமாகக் கொடுத்தது மறக்க முடியாதது. பல்கலைக்கழகத்திற்குப் பிறகு, இன்னும் தேவாலய உத்தரவு இல்லாமல், அவர் வெற்றிகரமாக ஜெம்ஸ்டோ மருத்துவராக பணியாற்றினார். நான் கிராஸ்நோயார்ஸ்கில் மூன்றாவது நாடுகடத்தலில் போரை சந்தித்தேன். அந்த நேரத்தில், காயமடைந்தவர்களுடன் ஆயிரக்கணக்கான எச்சிலோன்கள் ஆழமான பின்புறத்திற்கு அனுப்பப்பட்டனர். செயிண்ட் லூக்கா மிகவும் கடினமான நடவடிக்கைகளைச் செய்து பல சோவியத் வீரர்களைக் காப்பாற்றினார். அவர் வெளியேற்றும் மருத்துவமனையின் தலைமை அறுவை சிகிச்சை நிபுணராக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் அவர் அனைவருக்கும் ஆலோசனை வழங்கினார் மருத்துவ பணியாளர்கள்கிராஸ்நோயார்ஸ்க் பகுதி.

அவரது நாடுகடத்தலின் முடிவில், செயிண்ட் லூக்கா பேராயர் பதவியைப் பெற்றார் மற்றும் க்ராஸ்நோயார்ஸ்க் கதீட்ராவுக்குத் தலைமை தாங்கினார். அவரது உயர் பதவி அவரது நல்ல வேலையைத் தொடர விடவில்லை. அவர், முன்பு போலவே, நோய்வாய்ப்பட்டவர்களுக்கு அறுவை சிகிச்சை செய்தார், அறுவை சிகிச்சைக்குப் பிறகு அவர் காயமடைந்தவர்களைச் சுற்றி வளைத்து மருத்துவர்களை ஆலோசித்தார். இதனுடன், மருத்துவக் கட்டுரைகளை எழுதவும், விரிவுரைகளை வழங்கவும், மாநாடுகளில் பேசவும் முடிந்தது. அவர் எங்கிருந்தாலும், அவர் எப்போதும் ஒரே கசாக் மற்றும் பூசாரி பேட்டை அணிந்திருந்தார்.

"புரூலண்ட் அறுவை சிகிச்சை பற்றிய கட்டுரைகள்" திருத்தம் மற்றும் சேர்த்த பிறகு, 1943 இல் புகழ்பெற்ற படைப்பின் இரண்டாவது பதிப்பு வெளியிடப்பட்டது. 1944 ஆம் ஆண்டில், பேராயர் தம்போவ் கதீட்ராவுக்கு மாற்றப்பட்டார், அங்கு அவர் மருத்துவமனையில் காயமடைந்தவர்களுக்கு தொடர்ந்து சிகிச்சை அளித்தார். போர் முடிந்த பிறகு, செயிண்ட் லூக்காவுக்கு "வேலியண்ட் லேபர்" என்ற பதக்கம் வழங்கப்பட்டது.

2000 ஆம் ஆண்டில், ஆர்த்தடாக்ஸ் மறைமாவட்டத்தின் முடிவின் மூலம், பேராயர் லூக்கா ஒரு புனிதராக அறிவிக்கப்பட்டார். சரடோவ் மருத்துவ பல்கலைக்கழகத்தின் பிரதேசத்தில், ஒரு தேவாலயம் கட்டப்பட்டு வருகிறது, இது புனித லூக்கின் பெயரில் புனிதப்படுத்த திட்டமிடப்பட்டுள்ளது.

முன்னால் உதவுங்கள்

மதகுருமார்கள் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்கள் போர்க்களத்தில் வீரமாக சண்டையிட்டு காயமடைந்தவர்களுக்கு சிகிச்சை அளித்தது மட்டுமல்லாமல், உதவியும் செய்தனர். சோவியத் இராணுவம்நிதி உதவி. அர்ச்சகர்கள் முன் தேவைக்காக நிதி திரட்டி தேவையான ஆயுதங்கள் மற்றும் உபகரணங்களை வாங்கினர். மார்ச் 7, 1944 இல், நாற்பது டி -34 டாங்கிகள் 516 மற்றும் 38 வது டேங்க் ரெஜிமென்ட்களுக்கு மாற்றப்பட்டன. உபகரணங்களின் சடங்கு விளக்கக்காட்சி பெருநகர நிகோலாய் தலைமையில் நடைபெற்றது. நன்கொடையாக வழங்கப்பட்ட தொட்டிகளில், ஒரு நெடுவரிசை அவர்களுக்கு முடிக்கப்பட்டது. டிமிட்ரி டான்ஸ்காய். செம்படையைச் சேர்ந்த மதகுருமார்கள் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்களுக்கு ஸ்டாலின் நன்றி தெரிவித்தார்.

மக்களுடன் இணைந்து, எங்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் வீழ்ந்த ஹீரோக்களின் நினைவாக தெய்வீக வழிபாட்டு முறைகளை நடத்தியது மற்றும் ரஷ்ய போர்களின் இரட்சிப்புக்காக பிரார்த்தனை செய்தது. கோயில்களில் சேவைக்குப் பிறகு, கிறிஸ்தவர்களுடன் கூட்டங்கள் நடத்தப்பட்டன, ரஷ்ய தேவாலயமும் பொதுமக்களும் யார், எப்படி உதவலாம் என்பது பற்றி விவாதிக்கப்பட்டது. சேகரிக்கப்பட்ட நன்கொடைகள் மூலம், மதகுருமார்கள் பெற்றோர்கள் இல்லாமல் இருந்த அனாதைகளுக்கு உதவினார்கள், மேலும் தங்கள் உணவளிப்பவர்களை இழந்த குடும்பங்கள் பார்சல்களை முன்னால் அனுப்பினர். தேவையான விஷயங்கள்.

சரடோவில் இருந்து பாரிஷனர்கள் அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி பிராண்டின் ஆறு விமானங்களை உருவாக்க போதுமான நிதி திரட்ட முடிந்தது. போரின் முதல் மூன்று ஆண்டுகளில், மாஸ்கோ மறைமாவட்டம் முன்னணியின் தேவைகளுக்காக 12 மில்லியன் ரூபிள் நன்கொடைகளை சேகரித்து ஒப்படைத்தது.

பெரும் தேசபக்தி போரின் போது, ​​அவர்களின் ஆட்சியின் ஆண்டுகளில் முதல் முறையாக, அதிகாரிகள் ரஷ்ய தேவாலயத்தை மத ஊர்வலம் நடத்த அனுமதித்தனர். அனைத்து பெரிய ஈஸ்டர் பண்டிகை அன்று முக்கிய நகரங்கள்ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்கள் ஒன்று கூடி சிலுவையை ஒரு பெரிய ஊர்வலம் செய்தனர். மெட்ரோபாலிட்டன் செர்ஜியஸ் எழுதிய பாஸ்கல் செய்தியில், பின்வரும் வார்த்தைகள் இருந்தன:

"ஸ்வஸ்திகா அல்ல, ஆனால் சிலுவை நமது கிறிஸ்தவ கலாச்சாரத்தை, நமது கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையை வழிநடத்த அழைக்கப்படுகிறது."

லெனின்கிராட்டின் பெருநகர அலெக்ஸி (சிமான்ஸ்கி) மார்ஷல் ஜுகோவிடம் ஒரு மத ஊர்வலத்திற்கான மனு சமர்ப்பிக்கப்பட்டது. லெனின்கிராட் அருகே கடுமையான போர்கள் நடந்தன, மேலும் நாஜிகளால் நகரத்தை கைப்பற்றும் அச்சுறுத்தல் இருந்தது. ஒரு அதிசயமான தற்செயலாக, ஏப்ரல் 5, 1942 அன்று கிரேட் ஈஸ்டர் நாள் பனிக்கட்டி போரில் ஜெர்மன் மாவீரர்கள் தோற்கடிக்கப்பட்ட 700 வது ஆண்டு நிறைவுடன் ஒத்துப்போனது. போருக்கு அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி தலைமை தாங்கினார், பின்னர் அவர் நியமனம் செய்யப்பட்டார் மற்றும் லெனின்கிராட்டின் புரவலர் துறவியாக கருதப்பட்டார். ஊர்வலத்திற்குப் பிறகு, ஒரு அதிசயம் உண்மையில் நடந்தது. "வடக்கு" குழுவின் தொட்டி பிரிவுகளின் ஒரு பகுதி, ஹிட்லரின் உத்தரவின் பேரில், மாஸ்கோ மீதான தாக்குதலுக்காக "சென்டர்" குழுவின் உதவிக்கு மாற்றப்பட்டது. லெனின்கிராட் மக்கள் ஒரு முற்றுகையில் தங்களைக் கண்டனர், ஆனால் எதிரி நகரத்திற்குள் ஊடுருவவில்லை.

லெனின்கிராட்டில் பசித்த முற்றுகை நாட்கள் பொதுமக்களுக்கும் மதகுருமார்களுக்கும் வீண் போகவில்லை. சாதாரண லெனின்கிரேடர்களுடன், மதகுருமார்களும் பசியால் இறந்து கொண்டிருந்தனர். விளாடிமிர் கதீட்ரலின் எட்டு மதகுருமார்கள் 1941-1942 இன் பயங்கரமான குளிர்காலத்தில் வாழ முடியவில்லை. செயின்ட் நிக்கோலஸ் தேவாலயத்தின் ரீஜண்ட் சேவையின் போது சரியாக இறந்தார். பெருநகர அலெக்ஸி முழு முற்றுகையையும் லெனின்கிராட்டில் கழித்தார், ஆனால் அவரது செல்-அட்டெண்டண்ட் துறவி எவ்லோகி பட்டினியால் இறந்தார்.

நகரின் சில தேவாலயங்களில், அடித்தளங்களைக் கொண்டிருந்தது, வெடிகுண்டு தங்குமிடங்கள் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டன. அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி லாவ்ரா மருத்துவமனை வளாகத்தின் ஒரு பகுதியைக் கொடுத்தார். பஞ்சத்தின் கடினமான நேரம் இருந்தபோதிலும், தேவாலயங்களில் தினமும் தெய்வீக வழிபாடுகள் நடத்தப்பட்டன. மதகுருமார்களும் பாரிஷனர்களும் கடுமையான போர்களில் இரத்தம் சிந்திய வீரர்களின் இரட்சிப்புக்காக ஜெபித்தனர், அகாலமாகப் புறப்பட்ட போர்களை நினைவுகூர்ந்தனர், சர்வவல்லமையுள்ளவர் இரக்கமுள்ளவராகவும் நாஜிகளுக்கு எதிராக வெற்றியை வழங்கவும் கேட்டுக் கொண்டனர். அவர்கள் 1812 ஆம் ஆண்டின் பிரார்த்தனை சேவையை "எதிரிகளின் படையெடுப்பின் போது" நினைவு கூர்ந்தனர், மேலும் ஒவ்வொரு நாளும் அவர்கள் அதை சேவையில் சேர்த்தனர். சில சேவைகளில் லெனின்கிராட் முன்னணியின் தளபதிகள், தளபதி மார்ஷல் கோவோரோவ் ஆகியோருடன் கலந்து கொண்டனர்.

லெனின்கிராட் மதகுருமார்கள் மற்றும் விசுவாசிகளின் நடத்தை ஒரு உண்மையான குடிமை சாதனையாக மாறியுள்ளது. மந்தைகளும் ஆசாரியர்களும் ஒன்றுபட்டு கஷ்டங்களையும் கஷ்டங்களையும் சகித்தார்கள். நகரம் மற்றும் வடக்கு புறநகர்ப் பகுதிகளில் பத்து செயலில் உள்ள திருச்சபைகள் இருந்தன. ஜூன் 23 அன்று, தேவாலயங்கள் முன்னணியின் தேவைகளுக்காக நன்கொடைகளை சேகரிக்கும் தொடக்கத்தை அறிவித்தன. கோவில்களில் இருந்து, கையிருப்பில் இருந்த அனைத்து நிதியும் வழங்கப்பட்டது. தேவாலயங்களை பராமரிக்கும் செலவு குறைந்தபட்சமாக குறைக்கப்பட்டது. நகரத்தில் குண்டுவெடிப்புகள் இல்லாத அந்த தருணங்களில் தெய்வீக சேவைகள் நடத்தப்பட்டன, ஆனால் சூழ்நிலைகளைப் பொருட்படுத்தாமல், அவை தினமும் நிகழ்த்தப்பட்டன.

அமைதியான பிரார்த்தனை புத்தகம்

போரின் நாட்களில் வைரிட்ஸ்கியின் புனித செராஃபிமின் அமைதியான பிரார்த்தனை ஒரு நிமிடம் கூட நிற்கவில்லை. முதல் நாட்களில் இருந்து, பெரியவர் நாஜிகளுக்கு எதிரான வெற்றியை முன்னறிவித்தார். அவர் இரவும் பகலும் படையெடுப்பாளர்களிடமிருந்து நம் நாட்டைக் காப்பாற்றுவதற்காக இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்தார், அவரது அறையிலும் தோட்டத்திலும் ஒரு கல்லில், சரோவின் செராஃபிமின் உருவத்தை அவருக்கு முன்னால் வைத்தார். ஜெபித்து, ரஷ்ய மக்களின் துன்பத்தைப் பார்த்து, எதிரிகளிடமிருந்து நாட்டைக் காப்பாற்ற சர்வவல்லமையுள்ளவரிடம் பல மணிநேரம் செலவிட்டார். மற்றும் அதிசயம் நடந்தது! விரைவாக இல்லாவிட்டாலும், போரின் நான்கு வேதனையான ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன, ஆனால் இறைவன் உதவிக்கான அமைதியான வேண்டுகோளைக் கேட்டு, வெற்றியை அளித்து மகிழ்ச்சியை அனுப்பினார்.

மறக்க முடியாத முதியவரின் பிரார்த்தனையால் எத்தனை மனித ஆன்மாக்கள் காப்பாற்றப்பட்டன. அவர் ரஷ்ய கிறிஸ்தவர்களுக்கும் சொர்க்கத்திற்கும் இடையிலான இணைப்பு நூலாக இருந்தார். துறவியின் பிரார்த்தனை பலரின் முடிவை மாற்றியது முக்கியமான நிகழ்வுகள். போரின் தொடக்கத்தில் செராஃபிம் விரிட்சாவில் வசிப்பவர்கள் போரின் பிரச்சனைகளைத் தவிர்ப்பார்கள் என்று கணித்தார். உண்மையில், கிராமத்தைச் சேர்ந்த ஒருவர் கூட காயமடையவில்லை, அனைத்து வீடுகளும் அப்படியே இருந்தன. பல வயதானவர்கள் போரின் போது நடந்த ஒரு அற்புதமான சம்பவத்தை நினைவில் வைத்திருக்கிறார்கள், இதற்கு நன்றி கசான் ஐகானின் தேவாலயம் கடவுளின் பரிசுத்த தாய், விரிட்சாவில் அமைந்துள்ள, காயமின்றி இருந்தது.

செப்டம்பர் 1941 இல், ஜேர்மன் துருப்புக்கள் விரிட்சா நிலையத்தின் மீது தீவிரமாக ஷெல் தாக்குதல் நடத்தினர். நாஜிக்கள் தேவாலயத்தின் உயரமான குவிமாடத்தை சரியான நோக்கத்திற்காகப் பயன்படுத்துகிறார்கள் என்று சோவியத் கட்டளை முடிவு செய்து அதைக் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்த முடிவு செய்தது. லெப்டினன்ட் தலைமையிலான இடிப்புக் குழு கிராமத்திற்குச் சென்றது. கோவிலின் கட்டிடத்தை நெருங்கி, லெப்டினன்ட் வீரர்களை காத்திருக்கும்படி கட்டளையிட்டார், மேலும் அவர் பொருளைப் பற்றிய பழக்கமான ஆய்வுக்காக கட்டிடத்திற்குள் சென்றார். சிறிது நேரத்தில் தேவாலயத்தில் இருந்து துப்பாக்கிச் சூடு சத்தம் கேட்டது. படையினர் கோயிலுக்குள் நுழைந்தபோது, ​​அருகில் ஒரு அதிகாரியின் உயிரற்ற உடலும், ரிவால்வரும் கிடப்பதைக் கண்டனர். வீரர்கள் பீதியில் கிராமத்தை விட்டு வெளியேறினர், பின்வாங்கல் விரைவில் தொடங்கியது, மற்றும் தேவாலயம், கடவுளின் பிராவிடன்ஸால், அப்படியே இருந்தது.

ஹைரோமோங்க் செராஃபிம், புனிதர் பட்டம் பெறுவதற்கு முன்பு செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் நன்கு அறியப்பட்ட வணிகராக இருந்தார். துறவற சபதம் எடுத்த அவர், அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி லாவ்ராவின் தலைவராக ஆனார். ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்கள் மதகுருவை பெரிதும் மதித்தனர் மற்றும் நாடு முழுவதிலுமிருந்து உதவி, ஆலோசனை மற்றும் ஆசீர்வாதங்களுக்காக அவரிடம் சென்றனர். 1930 களில் பெரியவர் விரிட்சாவுக்குச் சென்றபோது, ​​​​கிறிஸ்தவர்களின் ஓட்டம் குறையவில்லை, மக்கள் தொடர்ந்து வாக்குமூலத்தைப் பார்க்க வந்தனர். 1941 இல், துறவி செராபிம் 76 வயதாக இருந்தார். துறவியின் உடல்நிலை முக்கியமல்ல, அவரால் சுயமாக நடக்க முடியவில்லை. போருக்குப் பிந்தைய ஆண்டுகளில், பார்வையாளர்களின் புதிய ஸ்ட்ரீம் செராஃபிமில் ஊற்றப்பட்டது. போர்க்காலத்தில் பலர் தங்கள் அன்புக்குரியவர்களுடன் தொடர்பை இழந்தனர், மேலும் பெரியவரின் வல்லரசுகளின் உதவியுடன் அவர்கள் இருக்கும் இடத்தைப் பற்றி அறிய விரும்பினர். 2000 ஆம் ஆண்டில், ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் ஹைரோமொங்கை ஒரு புனிதராக அறிவித்தது.

பெரும் தேசபக்தி போரின் தொடக்கத்தில், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் மீது முழுமையான அழிவின் அச்சுறுத்தல் எழுந்தது. "கடவுளற்ற ஐந்தாண்டு திட்டம்" நாட்டில் அறிவிக்கப்பட்டது, இதன் போது சோவியத் அரசு இறுதியாக "மத அடையாளங்களை" அகற்ற வேண்டும்.

எஞ்சியிருக்கும் அனைத்து பிஷப்புகளும் முகாம்களில் இருந்தனர், மேலும் நாடு முழுவதும் செயல்படும் தேவாலயங்களின் எண்ணிக்கை சில நூறுகளைத் தாண்டவில்லை. இருப்பினும், தாங்க முடியாத சூழ்நிலைகள் இருந்தபோதிலும், போரின் முதல் நாளிலேயே, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச், ஆணாதிக்க சிம்மாசனத்தின் லோகம் டெனென்ஸால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்டது, மெட்ரோபொலிட்டன் செர்ஜியஸ் (ஸ்ட்ராகோரோட்ஸ்கி), தைரியத்தையும் உறுதியையும் காட்டினார், மேலும் ஊக்குவிக்கும் திறனைக் காட்டினார். கடினமான போர்க்காலத்தில் அதன் மக்களை ஆதரிக்கவும். "ரஷ்ய நிலத்தின் எப்பொழுதும் இடைத்தரகர் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் பாதுகாப்பு, எங்கள் மக்கள் கடுமையான சோதனைகளின் காலத்தில் தப்பிப்பிழைக்கவும், எங்கள் வெற்றியுடன் போரை வெற்றிகரமாக முடிக்கவும் உதவும்" என்று ஜூன் 22 அன்று கூடியிருந்த திருச்சபையில் பெருநகர செர்ஜியஸ் உரையாற்றினார். ஞாயிற்றுக்கிழமை, இந்த வார்த்தைகளுடன் மாஸ்கோவில் உள்ள எபிபானி கதீட்ரலில். விளாடிகா தனது பிரசங்கத்தை முடித்தார், அதில் அவர் ரஷ்ய தேசபக்தியின் ஆன்மீக வேர்களைப் பற்றி பேசினார், தீர்க்கதரிசன நம்பிக்கையுடன் ஒலித்தது: "இறைவன் நமக்கு வெற்றியைத் தருவார்!"

வழிபாட்டிற்குப் பிறகு, தன்னை தனது அறையில் பூட்டிக் கொண்ட லோகம் டெனன்ஸ் தனிப்பட்ட முறையில் தட்டச்சுப்பொறியில் "கிறிஸ்துவின் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் போதகர்கள் மற்றும் மந்தைகள்" என்ற முறையீட்டின் உரையை தட்டச்சு செய்தார், அது உடனடியாக எஞ்சியிருக்கும் திருச்சபைகளுக்கு அனுப்பப்பட்டது. எல்லா தேவாலயங்களிலும், தெய்வீக சேவைகளின் போது, ​​அவர்கள் எதிரிகளிடமிருந்து விடுதலைக்காக ஒரு சிறப்பு பிரார்த்தனையைப் படிக்கத் தொடங்கினர்.

இதற்கிடையில், ஜேர்மனியர்கள், எல்லையைத் தாண்டி, சோவியத் பிரதேசத்தின் வழியாக வேகமாக முன்னேறினர். ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட நிலங்களில், அவர்கள் நன்கு சிந்திக்கப்பட்ட மதக் கொள்கையைப் பின்பற்றினர், தேவாலயங்களைத் திறந்து இந்த பின்னணியில் வெற்றிகரமான சோவியத் எதிர்ப்பு பிரச்சாரத்தை நடத்தினர். நிச்சயமாக, இது கிறிஸ்தவத்தின் மீதுள்ள அன்பினால் செய்யப்படவில்லை. போர் முடிவடைந்த பின்னர் வெளியிடப்பட்ட வெர்மாச் ஆவணங்கள் ரஷ்ய பிரச்சாரத்தின் முடிவில் பெரும்பாலான திறந்த தேவாலயங்கள் மூடப்படுவதற்கு உட்பட்டுள்ளன என்பதைக் காட்டுகிறது. ரீச் மெயின் செக்யூரிட்டி இயக்குநரகத்தின் செயல்பாட்டு ஆணை எண். 10 சர்ச் கேள்விக்கான அணுகுமுறையைப் பற்றி விளக்கமாகப் பேசுகிறது. குறிப்பாக, அது கூறியது: “...எந்தக் காரணத்திலும் ஜேர்மன் தரப்பு வெளிப்படையாக தேவாலய வாழ்க்கைக்கு உதவி வழங்கக்கூடாது, தெய்வீக சேவைகளை ஒழுங்கமைக்க வேண்டும் அல்லது வெகுஜன ஞானஸ்நானம் நடத்தக்கூடாது. முன்னாள் ஆணாதிக்க ரஷ்ய தேவாலயத்தின் மறுசீரமைப்பு கேள்விக்குரியது அல்ல. முதலில், ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் வட்டங்களை உருவாக்கும் பணியில் உள்ள நிறுவனமயமாக்கப்பட்ட இணைப்பு இல்லை என்பதை உறுதி செய்ய குறிப்பாக கவனம் செலுத்தப்பட வேண்டும். மாறாக, தனித்தனி சர்ச் குழுக்களாகப் பிரிவது விரும்பத்தக்கது.” பெருநகர செர்ஜியஸ் ஜூன் 26, 1941 அன்று எபிபானி கதீட்ரலில் தனது பிரசங்கத்தில் ஹிட்லர் பின்பற்றிய துரோக மதக் கொள்கையைப் பற்றி பேசினார். "தற்போதைய எதிரி எங்கள் கோவில்களைத் தொடவில்லை, யாருடைய நம்பிக்கையையும் தொடவில்லை என்று நினைப்பவர்கள் மிகவும் தவறாக நினைக்கிறார்கள்" என்று விளாடிகா எச்சரித்தார். - ஜெர்மன் வாழ்க்கையைப் பற்றிய அவதானிப்புகள் முற்றிலும் மாறுபட்ட கதையைச் சொல்கின்றன. பிரபல ஜெர்மன் தளபதி லுடென்டோர்ஃப் ... பல ஆண்டுகளாக கிறிஸ்தவம் ஒரு வெற்றியாளருக்கு ஏற்றது அல்ல என்ற முடிவுக்கு வந்தார்.

இதற்கிடையில், தேவாலயங்களைத் திறப்பதற்கான ஜேர்மன் தலைமையின் பிரச்சார நடவடிக்கைகள் ஸ்டாலினிடமிருந்து பொருத்தமான பதிலைத் தூண்ட முடியவில்லை. ஏற்கனவே போரின் முதல் மாதங்களில் சோவியத் ஒன்றியத்தில் தொடங்கிய தேவாலயங்களைத் திறப்பதற்கான அந்த இயக்கங்களால் இதைச் செய்ய அவர் ஊக்குவிக்கப்பட்டார். விசுவாசிகளின் கூட்டங்கள் நகரங்களிலும் கிராமங்களிலும் கூடின, அதில் நிர்வாக அமைப்புகள் மற்றும் பிரதிநிதிகள் தேவாலயங்களைத் திறப்பதற்கான மனுக்களில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர். கிராமப்புறங்களில், இதுபோன்ற கூட்டங்கள் பெரும்பாலும் கூட்டுப் பண்ணைகளின் தலைவர்களால் நடத்தப்பட்டன, அவர்கள் தேவாலய கட்டிடங்களைத் திறப்பதற்கான கையொப்பங்களை சேகரித்தனர், பின்னர் அவர்கள் நிர்வாக அமைப்புகளுக்கு முன் பரிந்துரையாளர்களாக செயல்பட்டனர். பல்வேறு நிலைகளில் உள்ள நிர்வாகக் குழுக்களின் ஊழியர்கள் விசுவாசிகளின் மனுக்களை சாதகமாக நடத்தினார்கள் மற்றும் அவர்களின் அதிகாரங்களின் கட்டமைப்பிற்குள், உண்மையில் மத சமூகங்களின் பதிவுக்கு உதவியது. பல கோவில்கள் கூட இல்லாமல் தன்னிச்சையாக திறக்கப்பட்டன சட்டப் பதிவு.

இந்த செயல்முறைகள் அனைத்தும் சோவியத் தலைமையை ஜேர்மனியர்களால் ஆக்கிரமிக்கப்படாத பிரதேசத்தில் தேவாலயங்களை அதிகாரப்பூர்வமாக திறக்க அனுமதித்தன. குருமார்களின் துன்புறுத்தல் நிறுத்தப்பட்டது. முகாம்களில் இருந்த பாதிரியார்கள் திரும்பி வந்து மீண்டும் மடாதிபதிகள் ஆனார்கள் திறந்த கோவில்கள்.

வெற்றியை வழங்குவதற்காக அந்த நாட்களில் ஜெபித்த மேய்ப்பர்களின் பெயர்கள், அனைத்து மக்களுடன் சேர்ந்து, ரஷ்ய ஆயுதங்களின் வெற்றியை உருவாக்கியது, பரவலாக அறியப்படுகிறது. லெனின்கிராட் அருகே, விரிட்சா கிராமத்தில், ரஷ்யா முழுவதும் இன்று அறியப்பட்ட ஒரு முதியவர் வாழ்ந்தார், ஹிரோஸ்கெமமோங்க் செராஃபிம் (முராவிவ்). 1941 இல் அவருக்கு 76 வயது. நோய் நடைமுறையில் அவரை உதவியின்றி நகர்த்த அனுமதிக்கவில்லை. மூத்தவர் தனது புரவலர் துறவியான சரோவின் துறவி செராஃபிமின் உருவத்தின் முன் பிரார்த்தனை செய்ய விரும்பினார் என்று நேரில் பார்த்தவர்கள் தெரிவிக்கின்றனர். ஒரு வயதான பாதிரியாரின் தோட்டத்தில் ஒரு ஆப்பிள் மரத்தில் துறவியின் சின்னம் சரி செய்யப்பட்டது. ஆப்பிள் மரம் ஒரு பெரிய கிரானைட் கல்லுக்கு அருகில் வளர்ந்தது, அதில் பெரியவர், தனது பரலோக புரவலரின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றி, நோய்வாய்ப்பட்ட கால்களில் பல மணி நேரம் பிரார்த்தனை செய்தார். அவரது ஆன்மீக குழந்தைகளின் கதைகளின்படி, பெரியவர் அடிக்கடி கூறினார்: "நாட்டிற்கான ஒரு பிரார்த்தனை புத்தகம் அனைத்து நகரங்களையும் கிராமங்களையும் காப்பாற்றும் ..."

அதே ஆண்டுகளில், ஆர்க்காங்கெல்ஸ்கில், செயின்ட் இலின்ஸ்கி கதீட்ரலில், முன்பு டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் லாவ்ராவில் வசிப்பவராக இருந்த வைரிட்ஸ்க் மூத்த ஹெகுமென் செராஃபிம் (ஷிங்கரேவ்) என்பவரின் பெயர். நேரில் கண்ட சாட்சிகளின் கூற்றுப்படி, அவர் அடிக்கடி பல நாட்கள் தேவாலயத்தில் ரஷ்யாவுக்காக பிரார்த்தனை செய்தார். பலர் அவரது நுண்ணறிவைக் குறிப்பிட்டனர். பல முறை அவர் சோவியத் துருப்புக்களின் வெற்றியை முன்னறிவித்தார், போரின் சோகமான முடிவை சூழ்நிலைகள் நேரடியாக சுட்டிக்காட்டின.

உண்மையான வீரம்போரின் போது பெருநகர மதகுருக்கள் காட்டியது. டானிலோவ்ஸ்கி கல்லறையில் உள்ள பரிசுத்த ஆவியின் வம்சாவளி தேவாலயத்தின் ரெக்டர், அமைதிக் காலத்தில் நகரத்திற்கு வெளியே வாழ்ந்த பேராயர் பாவெல் உஸ்பென்ஸ்கி, ஒரு மணி நேரம் கூட மாஸ்கோவை விட்டு வெளியேறவில்லை. அவரது கோவிலில், அவர் ஒரு உண்மையான சமூக மையத்தை ஏற்பாடு செய்தார். தேவாலயத்தில் 24 மணி நேரமும் ஒரு கடமை நிறுவப்பட்டது, மேலும் அடித்தளத்தில் ஒரு வெடிகுண்டு தங்குமிடம் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது, பின்னர் எரிவாயு தங்குமிடமாக மாற்றப்பட்டது. விபத்துக்கள் ஏற்பட்டால் முதலுதவி வழங்க, தந்தை பாவெல் ஒரு சுகாதார நிலையத்தை உருவாக்கினார், அங்கு ஸ்ட்ரெச்சர்கள், டிரஸ்ஸிங் மற்றும் தேவையான அனைத்து மருந்துகளும் இருந்தன.

மற்றொரு மாஸ்கோ பாதிரியார், செர்கிசோவோவில் உள்ள எலியா நபி தேவாலயத்தின் ரெக்டர், பேராயர் பாவெல் ஸ்வெட்கோவ், கோவிலில் குழந்தைகள் மற்றும் வயதானவர்களுக்கு தங்குமிடம் ஏற்பாடு செய்தார். அவர் தனிப்பட்ட முறையில் இரவு கடமையை மேற்கொண்டார், தேவைப்பட்டால், தீயை அணைப்பதில் பங்கேற்றார். அவரது திருச்சபையில், தந்தை பாவெல் இராணுவத் தேவைகளுக்காக நன்கொடைகள் மற்றும் இரும்பு அல்லாத உலோகங்களை சேகரிப்பதை ஏற்பாடு செய்தார். மொத்தத்தில், போர் ஆண்டுகளில், இலின்ஸ்கி தேவாலயத்தின் பாரிஷனர்கள் 185 ஆயிரம் ரூபிள் சேகரித்தனர்.

மற்ற கோவில்களிலும் நிதி திரட்டும் பணி நடந்தது. சரிபார்க்கப்பட்ட தரவுகளின்படி, போரின் முதல் மூன்று ஆண்டுகளில், மாஸ்கோ மறைமாவட்டத்தின் தேவாலயங்கள் மட்டும் பாதுகாப்பு நோக்கங்களுக்காக 12 மில்லியனுக்கும் அதிகமான ரூபிள் நன்கொடை அளித்தன.

மாஸ்கோ கவுன்சிலின் 09/19/1944 மற்றும் 01/03/1945 தீர்மானங்கள் போர்க் காலத்தில் மாஸ்கோ மதகுருமார்களின் செயல்பாடுகளுக்கு சொற்பொழிவாற்றுகின்றன. சுமார் 20 மாஸ்கோ மற்றும் துலா பாதிரியார்களுக்கு "மாஸ்கோவின் பாதுகாப்புக்காக" பதக்கங்களை வழங்குவது பற்றி. ஃபாதர்லேண்டைப் பாதுகாப்பதில் தேவாலயத்தின் அதிகாரிகளின் அங்கீகாரம், விசுவாசிகள் கொண்டாடுவதற்கான அதிகாரப்பூர்வ அனுமதியிலும் வெளிப்படுத்தப்பட்டது. தேவாலய விடுமுறைகள்மற்றும் குறிப்பாக ஈஸ்டர். போரின் போது முதன்முறையாக, மாஸ்கோவிற்கு அருகே சண்டை முடிந்த பிறகு, 1942 இல் ஈஸ்டர் வெளிப்படையாகக் கொண்டாடப்பட்டது. நிச்சயமாக, தேவாலயத்தை நோக்கிய சோவியத் தலைமையின் கொள்கையில் ஏற்பட்ட மாற்றத்தின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க சான்று, தேசபக்தரின் மறுசீரமைப்பு மற்றும் எதிர்கால மதகுருமார்களுக்கு பயிற்சி அளிப்பதற்கான இறையியல் கருத்தரங்கு திறக்கப்பட்டது.

சர்ச்-மாநில உறவுகளின் புதிய திசையன் இறுதியில் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பொருள், அரசியல் மற்றும் சட்ட நிலையை வலுப்படுத்தவும், மதகுருக்களை துன்புறுத்தல் மற்றும் மேலும் அடக்குமுறையிலிருந்து பாதுகாக்கவும், மக்களிடையே திருச்சபையின் அதிகாரத்தை அதிகரிக்கவும் முடிந்தது. பெரும் தேசபக்தி போர், முழு மக்களுக்கும் ஒரு சோதனையாக மாறியது, ரஷ்ய திருச்சபையை முழுமையான அழிவிலிருந்து காப்பாற்றியது. இதில், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, கடவுளின் பாதுகாப்பு மற்றும் ரஷ்யாவிற்கான அவரது நல்லெண்ணம் வெளிப்பட்டது.

பெரிய தேசபக்தி போர் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு புதிய கட்டமாக இருந்தது, மதகுருமார்கள் மற்றும் விசுவாசிகளின் தேசபக்தி சேவை தாய்நாட்டிற்கான இயற்கையான அன்பின் வெளிப்பாடாக மாறியது.

தேவாலயத்தின் தலைவர், ஆணாதிக்க லோகம் டெனென்ஸ் பெருநகர செர்ஜியஸ் (ஸ்ட்ராகோரோட்ஸ்கி), சோவியத் தலைவர் ஜோசப் ஸ்டாலினை விட 12 நாட்களுக்கு முன்னதாக, போரின் முதல் நாளில் மந்தையை உரையாற்றினார். "ரஷ்ய மக்கள் சோதனைகளைத் தாங்குவது இது முதல் முறை அல்ல" என்று விளாடிகா செர்ஜியஸ் எழுதினார். - உடன் கடவுளின் உதவிஇந்த நேரத்தில் அவர் பாசிச எதிரி படையை தூசியில் சிதறடிப்பார். நம் முன்னோர்கள் மோசமான சூழ்நிலையிலும் மனம் தளரவில்லை, ஏனென்றால் அவர்கள் தனிப்பட்ட ஆபத்துகள் மற்றும் நன்மைகளைப் பற்றி அல்ல, மாறாக தாய்நாட்டிற்கும் நம்பிக்கைக்கும் தங்கள் புனிதமான கடமையைப் பற்றி நினைவில் வைத்து, வெற்றி பெற்றனர். அவர்களின் புகழ்பெற்ற பெயரை இழிவுபடுத்த வேண்டாம், நாங்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ், மாம்சத்திலும் விசுவாசத்திலும் அவர்களுக்கு உறவினர்கள். தந்தை நாடு ஆயுதங்கள் மற்றும் ஒரு பொதுவான தேசிய சாதனையால் பாதுகாக்கப்படுகிறது, கடினமான சோதனை நேரத்தில் தந்தைக்கு சேவை செய்வதற்கான பொதுவான தயார்நிலையால், அனைவருக்கும் முடிந்த அனைத்தையும் கொண்டு.

போரின் அடுத்த நாள், ஜூன் 23 அன்று, பெருநகர அலெக்ஸியின் (சிமான்ஸ்கி) ஆலோசனையின் பேரில், லெனின்கிராட் பாரிஷ்கள் பாதுகாப்பு நிதி மற்றும் சோவியத் செஞ்சிலுவைச் சங்கத்திற்கு நன்கொடைகளை சேகரிக்கத் தொடங்கின.

ஜூன் 26, 1941 அன்று, எபிபானி கதீட்ரலில் வெற்றிக்கான பிரார்த்தனை சேவை நடைபெற்றது.

பிரார்த்தனை சேவைக்குப் பிறகு, பெருநகர செர்ஜியஸ் விசுவாசிகளிடம் ஒரு பிரசங்கத்துடன் உரையாற்றினார், அதில் பின்வரும் வார்த்தைகள் அடங்கும்: “புயல் வரட்டும். இது பேரழிவுகளை மட்டுமல்ல, நன்மைகளையும் தருகிறது என்பதை நாங்கள் அறிவோம்: இது காற்றைப் புத்துணர்ச்சியாக்குகிறது மற்றும் அனைத்து வகையான மியாஸ்மாவையும் வெளியேற்றுகிறது: தாய்நாட்டின் நன்மையில் அலட்சியம், இரட்டை ஒப்பந்தம், தனிப்பட்ட லாபத்திற்கு சேவை செய்தல் போன்றவை. ஒரு மீட்பு. உதாரணமாக, ஒரு இடியுடன் கூடிய முதல் அடியுடன், நாங்கள் எங்கள் கோவிலில் திரளாகக் கூடி, தேசம் தழுவிய சாதனையின் தொடக்கத்தைப் பாதுகாப்பதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறோம் அல்லவா? சொந்த நிலம்தேவாலய சேவைகளால் புனிதப்படுத்தப்பட்டது.

அதே நாளில், லெனின்கிராட்டின் பெருநகர அலெக்ஸி (சிமான்ஸ்கி) தனது மந்தையை ஒரு பேராயர் செய்தியுடன் உரையாற்றினார், தாய்நாட்டைப் பாதுகாக்க அவர்களை வலியுறுத்தினார். மேய்ச்சல் முறையீடுகளைப் பரப்புவதில் ஆக்கிரமிப்பு அதிகாரிகளின் அணுகுமுறையின் உண்மைகளால் இந்த செய்திகளின் செல்வாக்கை தீர்மானிக்க முடியும். செப்டம்பர் 1941 இல், ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் அலெக்சாண்டர் (விஷ்னியாகோவ்), நிகோலோ-நபெரெஷ்னயா தேவாலயத்தின் ரெக்டர் மற்றும் பேராயர் பாவெல் ஓஸ்ட்ரென்ஸ்கி ஆகியோர் கியேவில் உள்ள மெட்ரோபொலிட்டன் செர்ஜியஸின் முதல் நிருபத்தை வாசித்ததற்காக சுடப்பட்டனர்; பேராயர் நிகோலாய் ஷ்வெட்ஸ், சிம்பெரோபோல், டீக்கனில் சுடப்பட்டார். இந்த தேசபக்தி வேண்டுகோளை வாசித்து விநியோகித்தல் அலெக்சாண்டர் பொண்டரென்கோ, மூத்த வின்சென்ட்.

சர்ச்சின் பிரைமேட்டின் செய்திகள் (போரின் போது அவற்றில் 20 க்கும் மேற்பட்டவை இருந்தன) ஒருங்கிணைக்கும் தன்மை மட்டுமல்ல, விளக்க நோக்கங்களையும் கொண்டிருந்தன. படையெடுப்பாளர்கள் மற்றும் பொதுவாக போர் தொடர்பாக சர்ச்சின் உறுதியான நிலைப்பாட்டை அவர்கள் தீர்மானித்தனர்.

அக்டோபர் 4, 1941 அன்று, மாஸ்கோ மரண ஆபத்தில் இருந்தபோது, ​​​​மக்கள் நெருக்கடியான நாட்களைக் கடந்து கொண்டிருந்தபோது, ​​​​மெட்ரோபாலிட்டன் செர்ஜியஸ் மாஸ்கோ மந்தைக்கு ஒரு கடிதத்தை வெளியிட்டார், பாமர மக்களை அமைதிப்படுத்தவும், ஊசலாடும் மதகுருக்களை எச்சரிக்கவும் அழைப்பு விடுத்தார்: "வதந்திகள் இல்லை. எங்கள் தாய்நாடு மற்றும் திருச்சபையின் எதிரிகளுக்கு சேவை செய்ய தயாராக இருக்கும் எங்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் போதகர்கள் மத்தியில் இருப்பதாக நம்ப விரும்புகிறேன் - புனித சிலுவைக்கு பதிலாக, ஒரு பேகன் ஸ்வஸ்திகாவால் மறைக்கப்பட வேண்டும். நான் இதை நம்ப விரும்பவில்லை, ஆனால், எல்லாவற்றையும் மீறி, அத்தகைய மேய்ப்பர்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டால், எங்கள் திருச்சபையின் துறவி, போதனையின் வார்த்தைக்கு கூடுதலாக, கர்த்தரால் ஒரு ஆன்மீக வாளையும் கொடுத்தார் என்பதை நான் அவர்களுக்கு நினைவூட்டுகிறேன். இது சத்தியத்தை மீறுபவர்களை தண்டிக்கும்."

நவம்பர் 1941 இல், ஏற்கனவே உல்யனோவ்ஸ்கில் இருந்தபோது, ​​​​மெட்ரோபொலிட்டன் செர்ஜியஸ் (ஸ்ட்ராகோரோட்ஸ்கி) ஒரு செய்தியை அனுப்பினார், இது வெற்றியின் நெருங்கி வரும் நேரத்தில் மக்களின் நம்பிக்கையை பலப்படுத்தியது: மனிதகுலத்தின் தார்மீக மற்றும் கலாச்சார செழிப்புக்கான உத்தரவாதம்.

அவரது செய்திகளில், பெருநகர செர்ஜியஸ் தற்காலிகமாக ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பிரதேசங்களில் உள்ள விசுவாசிகளுக்கு சிறப்பு கவனம் செலுத்தினார். ஜனவரி 1942 இல், ஒரு சிறப்பு உரையில், ஆணாதிக்க லோகம் டென்ஸ் ஆர்த்தடாக்ஸை நினைவூட்டியது, எதிரியால் சிறைபிடிக்கப்பட்ட நிலையில், அவர்கள் ரஷ்யர்கள் என்பதை மறந்துவிடக் கூடாது, அவர்கள் உணர்வுபூர்வமாகவோ அல்லது சிந்தனையற்றவர்களாகவோ துரோகிகளாக மாறக்கூடாது. அவர்களின் தாய்நாட்டிற்கு. பெருநகர செர்ஜியும் நிறுவனத்திற்கு பங்களித்தார் பாகுபாடான இயக்கம். எனவே, செய்தி வலியுறுத்துகிறது: “உங்கள் உள்ளூர் கட்சிக்காரர்கள் உங்களுக்கு ஒரு உதாரணம் மற்றும் அங்கீகாரம் மட்டுமல்ல, இடைவிடாத கவனிப்பு விஷயமாகவும் இருக்கட்டும். ஒரு கட்சிக்காரருக்குச் செய்யப்படும் எந்தச் சேவையும் தாய்நாட்டிற்குச் செய்யும் சேவை என்பதையும், பாசிசச் சிறையிலிருந்து உங்கள் சொந்த விடுதலைக்கான கூடுதல் படி என்பதையும் நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

பெருநகரின் செய்திகள் சோவியத் சட்டங்களை மீறியது, ஏனெனில் அவை கோவிலின் சுவர்களுக்கு வெளியே தேவாலயத்தின் எந்தவொரு நடவடிக்கையையும், அரசின் விவகாரங்களில் தலையிடுவதையும் தடைசெய்தன. ஆயினும்கூட, லோகம் டெனென்ஸால் வழங்கப்பட்ட அனைத்து முறையீடுகளும் செய்திகளும் சண்டையிடும் நாட்டின் இராணுவ வாழ்க்கையில் அனைத்து முக்கிய நிகழ்வுகளுக்கும் பதிலளித்தன. திருச்சபையின் தேசபக்தி நிலை போரின் முதல் நாட்களிலிருந்து நாட்டின் தலைமையால் கவனிக்கப்பட்டது. ஜூலை 16, 1941 இல், சோவியத் பத்திரிகைகள் சர்ச் மற்றும் சோவியத் ஒன்றியத்தில் உள்ள விசுவாசிகள் பற்றிய நேர்மறையான விஷயங்களை வெளியிடத் தொடங்கின. முதன்முறையாக, ஆர்த்தடாக்ஸ் மதகுருக்களின் தேசபக்தி நடவடிக்கைகள் பற்றிய தகவல்களை பிராவ்தா வெளியிட்டார். மத்திய பத்திரிக்கைகளில் இது போன்ற செய்திகள் தொடர்ந்து வந்தன. மொத்தத்தில், அந்த நேரத்திலிருந்து ஜூலை 1945 வரை, 100 க்கும் மேற்பட்ட கட்டுரைகள் மற்றும் செய்திகள் மத்திய பத்திரிகைகளில் (செய்தித்தாள்கள் பிராவ்தா மற்றும் இஸ்வெஸ்டியா) வெளியிடப்பட்டன, அங்கு மதப் பிரச்சினைகள் மற்றும் பெரும் தேசபக்தி போரில் விசுவாசிகளின் தேசபக்தி பங்கேற்பின் கருப்பொருள் தொட்டது. ஒரு பட்டம் அல்லது வேறு.

குடிமை உணர்வுகளால் வழிநடத்தப்பட்ட, படிநிலைகள், பாதிரியார்கள் மற்றும் விசுவாசிகள் செம்படைக்கு வெற்றியை வழங்குவதற்கான பிரார்த்தனைகளுக்கு தங்களை மட்டுப்படுத்தவில்லை, ஆனால் போரின் முதல் நாட்களிலிருந்து அவர்கள் முன் மற்றும் பின்புறத்திற்கு பொருள் உதவி வழங்குவதில் பங்கேற்றனர். கோர்க்கி மற்றும் கார்கோவில் உள்ள மதகுருமார்கள், பின்னர் நாடு முழுவதும், போராளிகளுக்கான சூடான ஆடைகள் மற்றும் பரிசுகளை சேகரித்தனர். பணம், தங்கம் மற்றும் வெள்ளி பொருட்கள், அரசு பத்திரங்கள் பாதுகாப்பு நிதிக்கு அளிக்கப்பட்டன.

உண்மையில், மெட்ரோபொலிட்டன் செர்ஜியஸ், ஜனவரி 5 தேதியிட்ட I. ஸ்டாலினுக்கு (Dzhugashvili) ஒரு தந்தி அனுப்பிய பிறகு, 1943 இல் மட்டுமே, விசுவாசிகளின் பணம் மற்றும் உடமைகளை (ஏப்ரல் 8, 1929 இன் "மத சங்கங்கள்" ஆணைப்படி சட்டவிரோதமானது) சட்டப்பூர்வமாக்க முடிந்தது. . அதில், “ஆர்த்தடாக்ஸ் ரஷ்ய சர்ச்சின் சார்பாக உங்களை மனதார வாழ்த்துகிறேன். புத்தாண்டில் உங்களிடம் ஒப்படைக்கப்பட்ட உங்கள் தாய்நாட்டின் நலனுக்காக உங்கள் எல்லா முயற்சிகளிலும் ஆரோக்கியத்தையும் வெற்றியையும் நான் பிரார்த்தனையுடன் விரும்புகிறேன். எங்கள் சிறப்பு செய்தியுடன், டிமிட்ரி டான்ஸ்காயின் பெயரிடப்பட்ட தொட்டிகளின் நெடுவரிசையை நிர்மாணிப்பதற்காக நன்கொடை அளிக்க மதகுருமார்களையும் விசுவாசிகளையும் அழைக்கிறேன். தொடங்குவதற்கு, தேசபக்தர் 100 ஆயிரம் ரூபிள் பங்களிக்கிறார், எலோஹோவ்ஸ்கி கதீட்ரல்மாஸ்கோவில் 300 ஆயிரம் பங்களிக்கிறது, கதீட்ரல் கோல்சிட்ஸ்கி நிகோலாய் ஃபெடோரோவிச் ரெக்டர் - 100 ஆயிரம். ஸ்டேட் வங்கியில் சிறப்புக் கணக்கு தொடங்குமாறு கேட்டுக்கொள்கிறோம். பாசிசத்தின் இருண்ட சக்திகளுக்கு எதிரான வெற்றி உங்கள் தலைமையில் நாடு தழுவிய சாதனையுடன் முடிவடையட்டும். ஆணாதிக்க லோகம் டெனென்ஸ் செர்ஜியஸ், மாஸ்கோவின் பெருநகரம்.

பதில் தந்தியில், கணக்கு தொடங்க அனுமதி வழங்கப்பட்டது. திருச்சபையின் செயல்பாடுகளுக்கு நன்றி தெரிவிக்கும் வார்த்தைகளும் இருந்தன: “மாஸ்கோவின் பெருநகர ஆணாதிக்க லோகம் டெனென்ஸ் செர்ஜியஸுக்கு. தயவு செய்து ஆர்த்தடாக்ஸ் மதகுருமார்களுக்கும் விசுவாசிகளுக்கும் செம்படையின் கவசப் படைகளைக் கவனித்துக்கொண்ட செம்படைக்கு எனது வாழ்த்துக்களையும் நன்றியையும் தெரிவிக்கவும். ஸ்டேட் வங்கியில் சிறப்புக் கணக்கு தொடங்க அறிவுறுத்தப்பட்டுள்ளது. ஐ.ஸ்டாலின்.

இந்த அனுமதியுடன், சர்ச் நடைமுறையில் உரிமை பெற்றது சட்ட நிறுவனம். 1944 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், ஒவ்வொரு மறைமாவட்டமும் ஜூன் 22, 1941 முதல் ஜூலை 1, 1944 வரை அதன் செயல்பாடுகள் குறித்த அறிக்கையை ஆயர் சபைக்கு அனுப்பியது. மதகுருமார்களும் விசுவாசிகளும் பாதுகாப்புத் தேவைகளுக்காக நிதி சேகரித்தனர், செம்படை வீரர்களுக்கான பரிசுகள், தேசபக்தி போரின் ஊனமுற்றோர், குழந்தைகள் மற்றும் குழந்தை பராமரிப்பு வசதிகள், செம்படை வீரர்களின் குடும்பங்களுக்கு உதவுவதற்காக மருத்துவமனைகளில் இருந்த நோயாளிகள் மற்றும் காயமடைந்தவர்கள். சேகரிப்புகள் பணமாக மட்டுமல்ல, விலைமதிப்பற்ற பொருட்கள், உணவு மற்றும் தேவையான பொருட்களாகவும் இருந்தன, எடுத்துக்காட்டாக, மருத்துவமனைகளுக்கான வாப்பிள் துண்டுகள். அறிக்கையிடல் காலத்தில், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பாரிஷ்களின் பங்களிப்புகள் 200 மில்லியன் ரூபிள் ஆகும். முழு யுத்த காலத்திற்கும் சேகரிக்கப்பட்ட நிதிகளின் மொத்த அளவு 300 மில்லியன் ரூபிள் தாண்டியது.

திரட்டப்பட்ட இந்த தொகையில், 8 மில்லியன் ரூபிள் செல்யாபின்ஸ்க் தொட்டி தொழிற்சாலையில் கட்டப்பட்ட 40 டி -34 தொட்டிகளை வாங்க பயன்படுத்தப்பட்டது. அவர்கள் இராணுவ வாகனங்களின் கோபுரங்களில் கல்வெட்டுகளுடன் ஒரு நெடுவரிசையை உருவாக்கினர்: "டிமிட்ரி டான்ஸ்காய்." நெடுவரிசையை செம்படையின் பிரிவுகளுக்கு மாற்றுவது துலாவிலிருந்து வடமேற்கே 5 கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ள கோரென்கி கிராமத்தில், இராணுவப் பிரிவுகள் கூடியிருந்த இடத்தில் நடந்தது.

38 மற்றும் 516 வது தனி தொட்டி படைப்பிரிவுகளால் பயங்கரமான உபகரணங்கள் பெறப்பட்டன. இந்த நேரத்தில், இருவரும் கடினமான போர் பாதைகளை கடந்து சென்றனர். வியாஸ்மா மற்றும் ர்ஷேவுக்கு அருகிலுள்ள டெமியான்ஸ்க் பிரிட்ஜ்ஹெட்டில் நடந்த போர்களில் முதலில் பங்கேற்றது, நெவெல் மற்றும் வெலிகியே லுகி நகரங்களை விடுவித்தது, லெனின்கிராட் மற்றும் நோவ்கோரோட் அருகே எதிரிகளை வென்றது. துலாவுக்கு அருகில், படைப்பிரிவுகளின் போர் பாதைகள் சிதறடிக்கப்படும். 38 வது உக்ரைனின் தென்மேற்கு பகுதிகளுக்கும், 516 வது - பெலாரஸுக்கும் செல்லும். "டிமிட்ரி டான்ஸ்காய்" என்ற போர் வாகனங்களின் இராணுவ விதி வித்தியாசமாக உருவாகும். இது 38 வது படைப்பிரிவுக்கு குறுகியதாகவும் பிரகாசமாகவும் இருக்கும், இது 516 வது இடத்திற்கு நீண்டதாக இருக்கும். ஆனால் மார்ச் 8, 1944 அன்று, பொது தேவாலய நெடுவரிசையின் விநியோக நாளில், அவர்கள் அதே பனி மைதானத்தில் நின்றனர். மாநிலத்தின் படி, ஒவ்வொன்றும் 21 தொட்டிகளைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். 516 வது படைப்பிரிவு மட்டுமே இந்த தொகையைப் பெற்றது, 38 வது பத்தொன்பது கிடைத்தது.

விசுவாசிகளின் தேசபக்தி செயலின் உயர் முக்கியத்துவத்தை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு, நெடுவரிசையை மாற்றிய நாளில், ஒரு புனிதமான பேரணி நடந்தது, இதில் கிருட்டிட்ஸ்கியின் பெருநகர நிகோலே (யாருஷெவிச்) தேசபக்தர் செர்ஜியஸ் (ஸ்ட்ராகோரோட்ஸ்கி) சார்பாக டேங்க்மேன்களுடன் பேசினார். . ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் எபிஸ்கோபேட்டின் பிரதிநிதிகள் வீரர்கள் மற்றும் செம்படையின் தளபதிகளுடன் நடத்திய முதல் அதிகாரப்பூர்வ சந்திப்பு இதுவாகும்.

உமன்-போடோஷா நடவடிக்கையில் 38 வது தனி தொட்டி படைப்பிரிவு முதலில் தீ ஞானஸ்நானம் பெற்றது, உக்ரைனின் தென்மேற்கு பகுதிகள் மற்றும் பெசராபியாவின் ஒரு பகுதியின் விடுதலையில் 2 வது உக்ரேனிய முன்னணியின் துருப்புக்களில் பங்கேற்றது. உமான் பிராந்தியத்தில் 12 நாள் ஒருங்கிணைந்த அணிவகுப்பை மேற்கொண்ட பின்னர், ரெஜிமென்ட் மார்ச் 23-24, 1944 இரவு போரை நடத்தியது. மார்ச் 25 க்குள், 53 வது இராணுவத்தின் 94 வது காவலர் ரைபிள் பிரிவின் துப்பாக்கி பிரிவுகளுடன் சேர்ந்து, கசாட்ஸ்காய், கோரிட்னோய் மற்றும் பெண்ட்சாரி குடியிருப்புகள் விடுவிக்கப்பட்டன. முதல் போர்கள் போர் வாகனங்களின் முதல் இழப்புகளைக் கொண்டு வந்தன. ஏப்ரல் 1944 இன் தொடக்கத்தில், படைப்பிரிவில் 9 டாங்கிகள் மட்டுமே இருந்தன. ஆனால் வெற்றி பெறுவதற்கான விருப்பமும், டிமிட்ரி டான்ஸ்காயின் பெயரை மரியாதையுடன் கவசத்தில் சுமந்து செல்வதற்கான இராணுவத்தின் விருப்பமும் பலவீனமடையவில்லை. 38 வது படைப்பிரிவின் பணியாளர்கள் சோவியத் ஒன்றியத்தின் மாநில எல்லைக்கு அடுத்தடுத்த அணுகலுடன் டைனெஸ்டர் ஆற்றைக் கடக்கும் போது வீரச் செயல்களால் தங்களை வேறுபடுத்திக் கொண்டனர். போர்ப் பணிகளின் வெற்றிகரமான செயல்திறனுக்காக, ஏப்ரல் 8, 1944 இன் உச்ச தளபதியின் உத்தரவின்படி, படைப்பிரிவுக்கு "டைனெஸ்டர்" என்ற கெளரவ பெயர் வழங்கப்பட்டது. இரண்டு மாதங்களுக்குள், ரெஜிமென்ட் 130 கிமீக்கு மேல் போராடியது, 500 கிமீக்கு மேல் தங்கள் தொட்டிகளில் அணிவகுத்துச் செல்வதன் மூலம் வெற்றி பெற்றது. இந்த காலகட்டத்தில், டேங்கர்கள் சுமார் 1420 நாஜிக்கள், 40 பல்வேறு துப்பாக்கிகள், 108 இயந்திர துப்பாக்கிகள், நாக் அவுட் மற்றும் கைப்பற்றப்பட்ட 38 டாங்கிகள், 17 கவச பணியாளர்கள் கேரியர்கள், 101 போக்குவரத்து வாகனங்கள், 3 எரிபொருள் கிடங்குகளை கைப்பற்றியது மற்றும் 84 ஜெர்மன் வீரர்கள் மற்றும் அதிகாரிகளை கைப்பற்றியது.

இருபத்தியொரு வீரர்களும், படைப்பிரிவின் பத்து அதிகாரிகளும் போர்க்களத்தில் வீரமரணம் அடைந்தனர். அவர்களின் தைரியம், வீரம் மற்றும் வீரத்திற்காக, 49 டேங்கர்களுக்கு சோவியத் ஒன்றியத்தின் ஆர்டர்கள் மற்றும் பதக்கங்கள் வழங்கப்பட்டன.

பின்னர், தலைமையகத்தின் இருப்பில் இருப்பதால், 38 வது படைப்பிரிவு 74 வது தனி கனரக தொட்டி படைப்பிரிவாக மறுபெயரிடப்பட்டது, பின்னர் 364 வது கனரக சுய-இயக்கப்படும் பீரங்கி படைப்பிரிவாக மறுசீரமைக்கப்பட்டது. அதே நேரத்தில், உமான்-போடோஷான்ஸ்கி நடவடிக்கையின் போது பணியாளர்களின் உயர் இராணுவ தகுதிகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு, அவருக்கு "காவலர்கள்" என்ற பட்டம் வழங்கப்பட்டது மற்றும் "டினெஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி" என்ற கெளரவ பெயரைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார்.

516 வது தனி ஃபிளமேத்ரோவர் டேங்க் படைப்பிரிவான டிமிட்ரி டான்ஸ்காய் பெயரிடப்பட்ட நெடுவரிசையில் இருந்து போர் வாகனங்களைப் பெற்ற மற்றொரு படைப்பிரிவு, 1 வது பெலோருஷியன் முன்னணியின் 2 வது தாக்குதல் பொறியாளர்-சேப்பர் படைப்பிரிவுடன் சேர்ந்து, ஜூலை 16, 1944 இல் விரோதத்தைத் தொடங்கியது. டாங்கிகளில் நிறுவப்பட்ட ஃபிளமேத்ரோவர் ஆயுதங்களைக் கருத்தில் கொண்டு (அந்த நேரத்தில் அவை இரகசியமாக இருந்தன), இந்த படைப்பிரிவின் பிரிவுகள் சிறப்பு போர் பணிகளின் செயல்திறனிலும், குறிப்பாக கடினமான துறைகளிலும் தாக்குதல் பட்டாலியன்களின் ஒத்துழைப்புடன் ஈடுபட்டன. மெட்ரோபொலிட்டன் நிகோலாய் (யாருஷெவிச்) க்கு அனுப்பப்பட்ட படைப்பிரிவின் கட்டளையின் நன்றி கடிதத்தில் பின்வரும் வார்த்தைகள் இருந்தன: "நீங்கள் சொன்னீர்கள்: "எங்கள் பெரிய ரஷ்யாவிலிருந்து வெறுக்கப்பட்ட எதிரியை விரட்டுங்கள். திமிட்ரி டான்ஸ்காயின் புகழ்பெற்ற பெயர் எங்களை போருக்கு அழைத்துச் செல்லட்டும், போராளி சகோதரர்களே. இந்த உத்தரவை நிறைவேற்றி, எங்கள் பிரிவின் தனிப்படையினர், சார்ஜென்ட்கள் மற்றும் அதிகாரிகள், நீங்கள் ஒப்படைத்த தொட்டிகளில், தங்கள் தாய்நாட்டின் மீதும், தங்கள் மக்கள் மீதும் கொண்ட அன்பினால், சத்தியம் செய்த எதிரியை வெற்றிகரமாக அடித்து நொறுக்கி, அவரை எங்கள் மண்ணிலிருந்து வெளியேற்றினர் ... பெரிய ரஷ்ய தளபதி டிமிட்ரி டான்ஸ்காய், மங்காத மகிமை ஆயுதங்களைப் போல, நாங்கள் எங்கள் டாங்கிகளின் கவசங்களை மேற்கு நோக்கி முன்னோக்கி, முழுமையான மற்றும் இறுதி வெற்றிக்கு கொண்டு சென்றோம்.

டேங்கர்கள் தங்கள் வார்த்தையைக் காப்பாற்றினர். ஜனவரி 1945 இல், அவர்கள் போஸ்னானின் வலுவான கோட்டைகளைத் துணிச்சலாகத் தாக்கினர், வசந்த காலத்தில் அவர்கள் ஜீயலோ ஹைட்ஸ் மீது சண்டையிட்டனர். "டிமிட்ரி டான்ஸ்காய்" டாங்கிகள் பெர்லினை அடைந்தன.

கடைசி மூச்சு வரை போராடிக் கொண்டிருந்த 19 பேர் தங்கள் போர் வாகனங்களில் எரிந்து சாம்பலானது டேங்கர்களின் எல்லையில்லா துணிச்சலுக்கும் வீரத்துக்கும் சான்றாகும். அவர்களில் ஒரு தொட்டி படைப்பிரிவின் தளபதி லெப்டினன்ட் ஏ.கே.கோகின் மற்றும் ஓட்டுநர் ஏ.ஏ. சோலோம்கோ ஆகியோர் மரணத்திற்குப் பின் தேசபக்தி போரின் ஆணை, 1 வது பட்டத்தை வழங்கினர்.

எனவே, பெரும் தேசபக்தி போரின் போது பொதுவான கொள்கைகளுக்கான போராட்டத்தில், ரஷ்ய விசுவாசிகள் மற்றும் மதகுருக்களின் தேசபக்தி அபிலாஷைகள் செம்படை வீரர்களின் வீரம் மற்றும் வீரத்துடன் இணைந்தன. பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, டிமிட்ரி டான்ஸ்காயின் பதாகைகள் அவர்கள் மீது வீசியது, ஒரு வலுவான எதிரிக்கு எதிரான வெற்றியை வெளிப்படுத்தியது.

சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, பாதுகாப்பு நிதிக்கான நிதி சேகரிப்பு, செம்படைக்கு பரிசுகள், அனாதைகள், ஊனமுற்ற வீரர்கள் மற்றும் இறந்தவர்களின் குடும்பங்களுக்கு உதவுவதற்காக, போர் ஆண்டுகளில் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் நடவடிக்கைகளில் ஒரு முக்கிய பகுதியாக இருந்தது. ஆனால் மற்றொரு மிக முக்கியமான செயல்பாடு இருந்தது - ரஷ்ய இராணுவத்தின் வெற்றிக்கான பிரார்த்தனைகள். போர் ஆண்டுகளில் மிகப் பெரிய பிரார்த்தனை புத்தகங்களில் ஒன்று ஹிரோஸ்கெமமோங்க் செராஃபிம் வைரிட்ஸ்கி.

ஜேர்மனியர்கள் நகரத்திற்குள் நுழைந்ததும், பெரியவர் குழப்பத்தில் இருந்த பலரை சமாதானப்படுத்தினார், ஒரு குடியிருப்பு கட்டிடம் கூட அழிக்கப்படாது என்று கூறினார். (விரிட்சாவில், உண்மையில், ரயில் நிலையம், சேமிப்பு வங்கி மற்றும் பாலம் மட்டுமே அழிக்கப்பட்டன.) ஆயிரம் நாட்கள் அவர் ரஷ்யாவின் இரட்சிப்புக்காக பிரார்த்தனையில் நின்றார். அவர் தனது செல்லில் மட்டுமல்ல, சரோவின் செயின்ட் செராஃபிம் ஐகானுக்கு முன்னால் ஒரு கல்லில் தோட்டத்திலும் தொடர்ந்து பிரார்த்தனை செய்தார், ஒரு பைன் மரத்தில் ஏற்பாடு செய்தார், ஒரு காட்டு கரடிக்கு உணவளித்தார். மூத்தவர் இந்த மூலையை "சரோவ்" என்று அழைத்தார். 1942 இல், தந்தை செராஃபிம் தனது விழிப்புணர்வு பற்றி எழுதினார்:

“மகிழ்ச்சியிலும் துக்கத்திலும் துறவி, நோய்வாய்ப்பட்ட முதியவர்
அவர் இரவின் அமைதியில், தோட்டத்தில் உள்ள புனித சின்னத்திற்கு செல்கிறார்.
உலகத்திற்காகவும் அனைத்து மக்களுக்காகவும் கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும்
மற்றும் அவரது தாய்நாட்டைப் பற்றி பெரியவருக்கு வணங்குங்கள்.
நல்ல ராணி, பெரிய செராஃபிம், பிரார்த்தனை,
அவள் கிறிஸ்துவின் வலது கரம், நோய்வாய்ப்பட்டவர்களுக்கு உதவி செய்பவள்.
ஏழைகளுக்குப் பரிந்துரை செய்பவர், நிர்வாணருக்கு ஆடை,
திரளானவர்களின் துன்பங்களில், அவர் தம்முடைய ஊழியர்களைக் காப்பாற்றுவார் ...
பாவங்களில் நாம் அழிந்து, கடவுளை விட்டு விலகுகிறோம்,
மேலும் நமது செயல்களில் கடவுளை புண்படுத்துகிறோம்.

பெரியவர் வெற்றியைக் கண்டார், அதை அவர் பிரார்த்தனையுடன் நெருக்கமாகக் கொண்டு வந்தார். தந்தை செராஃபிம் போருக்குப் பிறகும் மக்களைப் பெறுவதை நிறுத்தவில்லை. அவற்றில் இன்னும் பல உள்ளன. பெரும்பாலும் அவர்கள் காணாமல் போன ராணுவ வீரர்களின் உறவினர்கள்.

தற்காலிகமாக ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பிரதேசத்தில் தேவாலயத்தின் தேசபக்தி செயல்பாடு பற்றி குறிப்பாக சொல்ல வேண்டும். பூசாரிகள் சில சமயங்களில் கட்சிக்காரர்களுக்கும் உள்ளூர்வாசிகளுக்கும் இடையிலான ஒரே இணைப்பாக இருந்தனர் மற்றும் "பாகுபாடான பாதிரியார்கள்" என்ற புகழ்பெற்ற புனைப்பெயரைப் பெற்றனர்.

பிஸ்கோவ் பிராந்தியத்தில் உள்ள ப்ரோடோவிச்சி-ஜபோலி கிராமத்தைச் சேர்ந்த தந்தை ஃபியோடர் புசானோவின் நடவடிக்கைகளுக்கு "தேசபக்தி போரின் பாகுபாடு" பதக்கம் வழங்கப்பட்டது. போர் ஆண்டுகளில், அவர் 5 வது சாரணர் ஆனார் பாகுபாடான படையணி. முதல் உலகப் போரின் செயின்ட் ஜார்ஜ் மாவீரர், ஒரு கிராமப்புற திருச்சபையின் பாதிரியாராக படையெடுப்பாளர்களால் அனுமதிக்கப்பட்ட இயக்க சுதந்திரத்தைப் பயன்படுத்தி, அவர் உளவுத்துறைப் பணிகளை மேற்கொண்டார், கட்சிக்காரர்களுக்கு ரொட்டி மற்றும் ஆடைகளை வழங்கினார், அவர்களுக்கு முதலில் வழங்கினார். அவரது மாடு, மற்றும் ஜேர்மனியர்களின் நகர்வுகள் பற்றிய தரவுகளைப் புகாரளித்தது. கூடுதலாக, அவர் விசுவாசிகளுடன் உரையாடல்களை நடத்தினார், மேலும் கிராமத்திலிருந்து கிராமத்திற்குச் சென்று, நாட்டிலும் முனைகளிலும் உள்ள நிலைமையை மக்களுக்கு அறிமுகப்படுத்தினார். ஜனவரி 1944 இல், ஜேர்மன் துருப்புக்களின் பின்வாங்கலின் போது, ​​தந்தை தியோடர் 300 க்கும் மேற்பட்ட சக நாட்டினரை ஜெர்மனிக்கு நாடு கடத்தப்படுவதிலிருந்து காப்பாற்றினார்.

பெலாரஸில் உள்ள பின்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் இவானோவோ மாவட்டத்தில் உள்ள ஒட்ரிஜின்ஸ்கி அனுமான தேவாலயத்தின் ரெக்டரான தந்தை வாசிலி கோபிச்கோவும் ஒரு "பாகுபாடான பாதிரியார்". போரின் தொடக்கத்திலிருந்து, ஜெர்மானியர்களால் கவனிக்கப்படக்கூடாது என்பதற்காக, அவர் இரவில், விளக்குகள் இல்லாமல் தெய்வீக சேவைகளை செய்தார். தகவல் பணியகத்தின் அறிக்கைகள், பெருநகர செர்ஜியஸின் செய்திகளுடன் பாஸ்டர் பாரிஷனர்களை அறிமுகப்படுத்தினார். பின்னர், தந்தை வாசிலி ஒரு பாகுபாடான இணைப்பாளராக ஆனார் மற்றும் பெலாரஸின் விடுதலை வரை தொடர்ந்து இருந்தார்.

துறவிகளும் வெற்றிக்கு பங்களித்தனர். (போரின் முடிவில், ஒன்று கூட இல்லை செயலில் உள்ள மடாலயம், மால்டோவா, உக்ரைன், பெலாரஸ் ஆகியவற்றின் இணைக்கப்பட்ட பகுதிகளில் மட்டுமே, அவர்களில் 46 பேர் இருந்தனர்.) ஆக்கிரமிப்பு ஆண்டுகளில், 29 ஆர்த்தடாக்ஸ் மடங்கள் தற்காலிகமாக எதிரிகளால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பிரதேசத்தில் தங்கள் நடவடிக்கைகளை மீண்டும் தொடங்கின. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, குர்ஸ்க் ஹோலி டிரினிட்டி கான்வென்ட் மார்ச் 1942 இல் செயல்படத் தொடங்கியது. 1944 ஆம் ஆண்டின் சில மாதங்களில், கன்னியாஸ்திரிகள் 70 ஆயிரம் ரூபிள்களை டினெப்ரோபெட்ரோவ்ஸ்க் டிக்வின் கான்வென்ட் - 50 ஆயிரம், ஒடெசா மிகைலோவ்ஸ்கி கான்வென்ட் - 100 க்கு ஒப்படைத்தனர். ஆயிரம் .ரூபிள் கன்னியாஸ்திரிகள் செம்படைக்கு நன்கொடைகள் மட்டுமல்லாமல், மருத்துவமனைகள் மற்றும் மருத்துவ பட்டாலியன்களில் தேவைப்படும் சூடான ஆடைகள் மற்றும் துண்டுகளை சேகரிப்பதிலும் உதவினார்கள். ஒடெசா மிகைலோவ்ஸ்கியின் கன்னியாஸ்திரி கான்வென்ட்அவர்களின் மடாதிபதியான மதர் சுப்பீரியர் அனடோலியா (புகாச்) உடன் சேர்ந்து, அவர்கள் கணிசமான அளவு மருந்துகளைச் சேகரித்து இராணுவ மருத்துவர்களிடம் ஒப்படைத்தனர்.

போரின் முதல் ஆண்டுகளில் தேசபக்தி தேவாலய செயல்பாடு சோவியத் தலைமையால் கவனிக்கப்பட்டது மற்றும் பாராட்டப்பட்டது, போரின் போது அரசின் மதக் கொள்கையை மாற்றுவதில் ஒரு குறிப்பிட்ட தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.

ஈஸ்டர் தினத்தன்று, மே 6, 1945 அன்று, எழுத்தாளர் எம்.எம். ப்ரிஷ்வின் தனது நாட்குறிப்பில் எழுதினார் “... நாங்கள் ஒரு நெருக்கமான கூட்டத்தில் ஜான் தி வாரியர் தேவாலயத்திற்கு அருகில் இருந்தோம், தேவாலய வேலியைத் தாண்டி தெருவுக்குச் சென்றோம். தேவாலயத்தில் நின்றவர்களின் மூச்சின் நீராவி அவர்கள் தலைக்கு மேல் பக்கவாட்டில் இருந்து கொட்டியது. ரஷ்யர்கள் எவ்வாறு பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள், அவர்கள் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள் என்பதை ஒரு வெளிநாட்டவர் பார்க்க முடிந்தால்! “கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுந்தார்!” என்று சபை கேட்டது. எல்லா மக்களும் அதை எடுத்தார்கள் - அது ஒரு மகிழ்ச்சி!

இல்லை, குளிர் கணக்கீடுகளால் மட்டுமே வெற்றி அடையப்படவில்லை: மூடிய சுவாசத்தின் இந்த மகிழ்ச்சியில் வெற்றியின் வேர்களை இங்கே தேட வேண்டும். மக்களை போருக்கு வழிநடத்தியது கிறிஸ்து அல்ல, போரைப் பற்றி யாரும் மகிழ்ச்சியடையவில்லை என்பதை நான் அறிவேன், ஆனால் மீண்டும் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட கணக்கீடுகளும் வெளிப்புறக் கணக்கீடுகளும் வெற்றியைத் தீர்மானித்தன. இப்போது ஒவ்வொரு சாமானியனும், வாழ்க்கையைப் பற்றி சிந்திக்க உரையாசிரியரால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டபோது, ​​​​"இல்லை, ஏதோ இருக்கிறது!" - இந்த "இல்லை" அவர் நாத்திகர்களையும் வெற்றியை நம்பாத தன்னையும் குறிக்கிறது. மேலும் அந்த "ஏதோ" கடவுள், இந்த மேட்டினில் உள்ளதைப் போலவே, அவரது உள் அமைப்பு மற்றும் சுதந்திர ஒழுங்கை தீர்மானிக்கிறார், மேலும் இந்த "ஏதோ" (கடவுள்) இருக்கிறார்!"

நாஜிகளுடன் இணைந்து ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் குற்றச்சாட்டுகளை உறுதிப்படுத்த இந்த புகைப்படத்தை மேற்கோள் காட்ட நாங்கள் மிகவும் விரும்புகிறோம்:

அதில் யார் இருக்கிறார்கள்?

பிஸ்கோவ்ஸ்கயா ஆர்த்தடாக்ஸ் பணி. பெருநகர செர்ஜியஸ் (வோஸ்னென்ஸ்கி) மற்றும் பிஸ்கோவ்-குகைகள் மடாலயத்தின் துறவிகள். பிரதிபலிப்புக்கான தகவல்கள்: 30 களின் அடக்குமுறைகளின் போது, ​​ப்ஸ்கோவ் பிராந்தியத்தின் மதகுருமார்கள் நடைமுறையில் அழிக்கப்பட்டனர், சிலர் உண்மையில், சிலர் முகாம்களுக்கு அனுப்பப்பட்டனர். எனவே, அந்த பகுதிக்கு மிஷனரிகள் அனுப்பப்பட்டனர்.
ஜேர்மன் அதிகாரிகளின் அதிருப்தி இருந்தபோதிலும், மெட்ரோபொலிட்டன் செர்ஜியஸ் மாஸ்கோ பேட்ரியார்க்கேட்டிற்கு பெயரளவிலான நியமனக் கீழ்ப்படிதலைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார்.
ஜேர்மனியர்கள் இந்த நடத்தையை விரும்பவில்லை, 1942 இல் அவர் ஹிட்லருக்கு வாழ்த்து தந்தி அனுப்பிய போதிலும், அவர் மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சட் எடுத்த நிலைகளில் இருந்து தன்னை விலக்கிக் கொண்டார், மேலும் அவர் "அவரிடமிருந்து ஒரு விளக்கத்தைக் கோரினார்" - அவர் ஜேர்மனியர்களின் நம்பிக்கையை இழந்தார்.
ஏற்கனவே எங்கள் காலத்தில் அது மெட்ரோபொலிட்டன் செர்ஜியஸ் மாஸ்கோவுடன் தொடர்பில் இருந்தது மற்றும் குறிப்பாக - பி.ஏ. சுடோபிளாடோவ். 1944 இல், பெருநகர செர்ஜியஸ் ஜெர்மன் சீருடையில் இருந்தவர்களால் கொல்லப்பட்டார்.

"பிஸ்கோவ் பிராந்தியம் மற்றும் உக்ரைனில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் சில தலைவர்களுடன் ஜேர்மன் அதிகாரிகளின் ஒத்துழைப்பை எதிர்ப்பதில் NKVD உளவுத்துறையின் பங்கைக் குறிப்பிடுவது பொருத்தமானது. 1930 களில் "புதுப்பித்தல்" தேவாலயத்தின் தலைவர்களில் ஒருவரான ஜிட்டோமிரின் பிஷப் ரட்மிரோவ் மற்றும் ஆணாதிக்க சிம்மாசனத்தின் பாதுகாவலரான மெட்ரோபொலிட்டன் செர்ஜியஸ் ஆகியோரின் உதவியுடன், நாங்கள் எங்கள் செயல்பாட்டாளர்களான வி.எம். இவானோவ் மற்றும் ஐ.ஐ. ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பிரதேசத்தில் ஜேர்மனியர்களுடன் ஒத்துழைத்த தேவாலய உறுப்பினர்களின் வட்டங்களுக்கு மிகீவ். அதே நேரத்தில், மிகீவ் ஒரு மதகுருவின் தொழிலில் வெற்றிகரமாக தேர்ச்சி பெற்றார். முக்கியமாக "தேவாலய வட்டங்களின் தேசபக்தி மனநிலை" பற்றிய தகவல்கள் அவரிடமிருந்து வந்தன.

சுடோபிளாடோவ் பி.ஏ. "நான் மட்டுமே வாழும் சாட்சியாக இருக்கிறேன்..." // இளம் காவலர். 1995., எண். 5. எஸ். 40.

"ரகசியப் போர்" நிகழ்ச்சியின் காட்சி. "மூலதனம்" சேனலின் ஒளிபரப்பு தேதி 29.03.09
பின்வரும் நபர்கள் திட்டத்தில் பணிபுரிந்தனர்: எஸ். யுனிகோவ்ஸ்கயா, எஸ். போஸ்ட்ரிகனேவ். நிகழ்ச்சி பங்கேற்பாளர்கள்: பேராயர் ஸ்டீபன் பிரைஸ்டே, ட்ரொய்ட்சே-லைகோவோவில் உள்ள ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் அனுமானத்தின் தேவாலயத்தின் ரெக்டர்; டிமிட்ரி நிகோலேவிச் பிலிப்போவ், வரலாற்று அறிவியல் மருத்துவர், பேராசிரியர், ஏவுகணை மற்றும் பீரங்கி அறிவியல் ரஷ்ய அகாடமியின் தொடர்புடைய உறுப்பினர், இராணுவ அறிவியல் அகாடமியின் முழு உறுப்பினர், இராணுவ அறிவியல் அகாடமியின் பிரசிடியத்தின் உறுப்பினர்; யூரி விக்டோரோவிச் ரூப்சோவ், வரலாற்று அறிவியல் மருத்துவர், பேராசிரியர், இராணுவ அறிவியல் அகாடமியின் கல்வியாளர்.

விவாதிக்கப்படும் நிகழ்வுகள் பல ஆண்டுகளாக மாநில ரகசியங்களுக்கு உட்பட்டவை, மேலும் அவை பற்றிய ஆவணங்கள் சோவியத் உளவுத்துறையின் காப்பகங்களில் வைக்கப்பட்டன. 1990 களில், சோவியத் உளவுத்துறையின் மூத்த அதிகாரியான ஓய்வுபெற்ற லெப்டினன்ட் ஜெனரல் பாவெல் சுடோபிளாடோவ், "புதியவர்கள்" என்ற குறியீட்டுப் பெயரிடப்பட்ட சிறப்பு நடவடிக்கையைப் பற்றி முதலில் கூறினார். சோவியத் ஒன்றியத்தின் சிறப்பு சேவைகளால் பெரும் தேசபக்தி போரின் போது இந்த நடவடிக்கை உருவாக்கப்பட்டது. ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தை பிரச்சார பிரச்சாரங்களில் பயன்படுத்துவதற்கும், மதகுருமார்கள் மத்தியில் SD மற்றும் Abwehr இன் முகவர்களை அடையாளம் காண்பதற்கும் ஜேர்மன் உளவுத்துறை சேவைகளின் நடவடிக்கைகளை எதிர்ப்பதே இதன் இலக்காகும். போர் மூலம் சோவியத் எதிர்ப்பு நடவடிக்கைகளில் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் ஈடுபாடு.

... ஆனால் முதலில், நம்மை நாமே ஒரு கேள்வியைக் கேட்டுக் கொள்வோம்: தேவாலயக்காரர்களுக்கும் NKVD இன் பிரதிநிதிகளுக்கும் இடையே பொதுவானது என்ன? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சுக்கு எதிரான இந்த உடல்களின் அடக்குமுறைகள் கிறிஸ்தவத்தின் வரலாற்றில் இரத்தக்களரி பக்கமாக இருக்கலாம் என்பது யாருக்கும் இரகசியமல்ல. குருமார்கள் மற்றும் விசுவாசிகளின் கொடுமை, மொத்த துன்புறுத்தல் மற்றும் பேரழிவு ஆகியவற்றில், அவர்கள் கிறிஸ்துவின் விசுவாசத்தை உறுதிப்படுத்திய முதல் நூற்றாண்டுகளின் துன்புறுத்தலின் சகாப்தத்தை விஞ்சினார்கள், இது பல தியாகிகளை உருவாக்கியது!

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் கொள்கையில் மாற்றத்திற்கான போக்குகள் 1939 இல் தோன்றின. ஸ்டாலினின் முன்னாள் காப்பகத்திலிருந்து சமீபத்தில் வெளியிடப்பட்ட ஆவணம் மூலம் இது உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, இது மதகுருக்களின் வழக்குகள் மற்றும் மதகுருக்களின் சாத்தியமான விடுதலை பற்றிய ஆய்வு, அது சொல்வது போல், சமூக ரீதியாக ஆபத்தானது அல்ல. ஆனால் அது எப்படி உண்மையான படிகளுக்கு கொண்டு வரப்பட்டது? குலாக்கிலிருந்து மதகுருக்கள் விடுவிக்கப்பட்டார்களா? இது ஒரு வெகுஜன தன்மையைப் பெறவில்லை, இருப்பினும், நிச்சயமாக, முன்னுதாரணங்கள் இருந்தன ... 1941 இல், பெஸ்போஸ்னிக் பத்திரிகை மூடப்பட்டது, மத எதிர்ப்பு பிரச்சாரம் குறைக்கப்பட்டது ...

... மேலும் பெரும் தேசபக்தி போர் வெடித்தது ... "சகோதர சகோதரிகளே!" - நாஜிக்கள் நாட்டை ஆக்கிரமித்த பிறகு ஸ்டாலின் சோவியத் மக்களிடம் இப்படித்தான் பேசினார். ஒலிப்பு தவறாமல் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது, தலைவரின் வார்த்தைகள் கேட்கப்பட்டன ...

பேராயர் ஸ்டீபன்:ஒரு காலத்தில், அவர் செமினரியில் பட்டம் பெற்றார், அதனால் அவர் நம் மக்களுக்கு செய்த அழைப்பு - "சகோதர சகோதரிகள்", அவர்கள் அவருக்கு நெருக்கமாக இருந்தனர், இந்த வார்த்தைகள், எனவே ஒரு ரஷ்ய நபரை எதற்காக அழைத்துச் செல்ல வேண்டும் என்பது அவருக்குத் தெரியும். வாழும் பொருள், ஏனென்றால் சகோதர சகோதரிகள் - இது ஒற்றுமை, இதுவே அன்பு, இதுவே அமைதி, இதுவே மக்கள். நமது ரஷ்ய மக்கள் பழங்காலத்திலிருந்தே இதற்குப் பழகிவிட்டனர், எனவே, அவர் “சகோதர சகோதரிகளே” என்று சொன்னபோது, ​​​​அது அனைவருக்கும் புரியும் மற்றும் இனிமையானது. மற்றும், நிச்சயமாக, ஒரு விசுவாசிக்கு மகிழ்ச்சி.

சோவியத் ஒன்றியத்தின் படையெடுப்பிற்கு முன்பே, நாஜி ஜெர்மனியின் தலைமை வரவிருக்கும் போரில் தங்கள் ஆதரவாக இருக்கக்கூடிய சாத்தியமான கூட்டாளிகளை முன்கூட்டியே அடையாளம் காண முயன்றது. ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தை அத்தகைய கூட்டாளியாக அவர் பார்த்தார். முதலில் - வெளிநாட்டு. இது புரிந்துகொள்ளத்தக்கது: இந்த தேவாலயத்தின் பாரிஷனர்கள், ரஷ்ய குடியேறியவர்கள், லேசாகச் சொல்வதானால், ஆதரவாளர்கள் அல்ல. சோவியத் சக்தி. மூன்றாம் ரைச்சின் ரகசிய சேவைகள் அத்தகைய சக்திவாய்ந்த கருத்தியல் மற்றும் தொழில்முறை (இராணுவ திறன்கள் மற்றும் சோவியத் யூனியனுக்கு எதிரான அரசியல் போராட்டத்தின் அடிப்படையில்) திறனைப் பயன்படுத்த முடியவில்லை.

டிமிட்ரி பிலிப்போவிச்:வெளிநாட்டில் உள்ள தேவாலயம் பெரும் தேசபக்தி போரின் தொடக்கத்தை வரவேற்றது, ஆம், மற்றும், கொள்கையளவில், ஒட்டுமொத்த இரண்டாம் உலகப் போரையும் வரவேற்றது. வெளிநாட்டில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில், படிநிலைகளின் மிக உயர்ந்த பதவிகள் மூன்றாம் ரைச்சின் இரகசிய சேவைகளுக்கும், ஆர்த்தடாக்ஸ் படிநிலைகளுக்கும் இடையே பேரம் பேசுவதற்கு உட்பட்டது என்பது இரகசியமல்ல. உதாரணமாக, பெர்லின் மற்றும் ஜெர்மனியின் அதே பேராயர். தேசிய சோசலிஸ்டுகள் அவர் ஒரு ஜெர்மானிய இனமாக இருக்க வேண்டும் என்று வெளிநாட்டு ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சிடம் கோரினர். மற்றபடி... மற்றபடி, வெளிநாடுகளில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் ஜெர்மனியுடன் அல்லது மாநில-அரசியல் III ரீச்சின் தலைமையுடன் மேலும் ஒத்துழைப்பது பற்றி பேசப்படவில்லை. எனவே, ஜெர்மன் லேட் இனத்தவர் பேர்லின் மற்றும் ஜெர்மனியின் பேராயரானார்.

ரஷ்ய புலம்பெயர்ந்த சூழலில் பணியாற்றுவதற்காக வெளிநாட்டு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தை தீவிரமாக ஈர்க்க நாஜி இரகசிய சேவைகள் திட்டமிட்டன. இந்த வேலையின் நோக்கம்: சோவியத் ஒன்றியத்தின் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பிரதேசங்களுக்கு மாற்றுவதற்கான மக்களைக் கண்டுபிடிப்பது, அங்கு அவர்கள் உள்ளூர் மக்களிடையே தேசிய சோசலிசத்தின் கொள்கையைப் பின்பற்ற வேண்டும்.

கணக்கீடு சரியாக இருந்தது: ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பிரதேசங்களில் உள்ள சிவில் நிர்வாகத்தின் நடைமுறை பிரதிநிதிகள், தேசிய சோசலிசத்திற்கு அர்ப்பணித்த ரஷ்ய தேசியத்தின் நபர்களாக இருக்க வேண்டும். மேலும், மிக முக்கியமாக, அவர்கள் ஜேர்மன் துருப்புக்களின் ஆக்கிரமிப்பின் கீழ் உள்ளவர்களுடன் அதே நம்பிக்கை கொண்டவர்கள். ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கைக்கு முறையீடு செய்வதன் மூலம், ஆட்சேர்ப்பு செய்யப்பட்ட ரஷ்ய பாதிரியார்கள் புதிய ஆட்சியை பிரச்சாரம் செய்ய வேண்டும்.
இருப்பினும், இந்த திட்டத்தின் அனைத்து நன்மைகள் மற்றும் நன்மைகள் இருந்தபோதிலும், வெளிநாட்டு ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் தொடர்பாக இரகசிய சேவைகளுக்கும் III ரீச்சின் கட்சித் தலைமைக்கும் இடையே ஒருமித்த கருத்து உருவாக்கப்படவில்லை.

டிமிட்ரி பிலிப்போவிச்:பொதுவாக ஆர்த்தடாக்ஸியைப் பற்றி பேச முடியாது என்றும், பொதுவாக ஸ்லாவ்கள் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ்கள் பாப்புவான்களாக கருதப்பட வேண்டும் என்றும் ஹிட்லர் நம்பினார். சில வகையான குறுங்குழுவாத திசைகள், அதன் விளைவாக, அவை மதம் தொடர்பாக சில பழமையான நிலை என்று சொல்லலாம். தேசிய சோசலிசத்தின் முக்கிய சித்தாந்தவாதியான Alfred Rosenberg சற்று மாறுபட்ட நிலைப்பாட்டை கொண்டிருந்தார்.

ஆல்ஃபிரட் ரோசன்பெர்க் ஆர்த்தடாக்ஸி என்றால் என்ன என்பதை நேரடியாக அறிந்திருந்தார் ... ஒரு செருப்பு தைக்கும் தொழிலாளி மற்றும் எஸ்டோனிய தாயின் மகனாக அவர் பிறந்தார். ரஷ்ய பேரரசு, ரெவெல் நகரம். மாஸ்கோ உயர் தொழில்நுட்ப பள்ளியில் கட்டிடக்கலை படித்தார். அக்டோபர் 1917 இல், ரோசன்பெர்க் மாஸ்கோவில் வாழ்ந்தார், கற்பனை செய்து பாருங்கள், போல்ஷிவிக்குகளுடன் அனுதாபம் காட்டினார்! உண்மை, இது விரைவாக கடந்து சென்றது ... ஒன்று முக்கியமானது - நாசிசத்தின் எதிர்கால முக்கிய கருத்தியலாளர் ரஷ்ய கலாச்சாரத்தை நன்கு அறிந்திருந்தார் மற்றும் மரபுவழி அதில் என்ன முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளது என்பதைப் புரிந்துகொண்டார். மரபுவழி தேசிய சோசலிசத்திற்கு என்ன ஆபத்தை ஏற்படுத்தக்கூடும் என்பதையும் அவர் உணர்ந்தார், குறிப்பாக அதன் ஒருங்கிணைப்பு கொள்கை ... மேலும் இந்த விஷயத்தில் "இனக் கோட்பாட்டின்" ஆசிரியர் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி சரியானவர் என்பதை ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும் ...

பேராயர் ஸ்டீபன்:தேவாலயத்தைப் பொறுத்தவரை, தேவாலய மக்கள், விசுவாசிகள், நிச்சயமாக, யாரும் ஒதுங்கி நிற்கவில்லை. ஏற்கனவே முதல் நாட்களில், தாய்நாட்டின் பாதுகாப்பிற்கு அன்பான அனைத்தையும் கொடுக்க தேவாலயத்திற்கும் அரசாங்கத்திற்கும் வேண்டுகோள் விடுக்கப்பட்டது. மக்கள் செய்த சாதனை புனிதமானது. பலர் விரோதங்களில் பங்கேற்றனர் - மதகுருமார்கள், விசுவாசிகள். குருமார்களின் பாகுபாடான பிரிவுகளின் பல தளபதிகளும் இருந்தனர். ஆனால் அப்போது அதைப் பற்றி பேசும் வழக்கம் இல்லை. தேவாலயமே விமானத்தின் ஒரு படைப்பிரிவை உருவாக்கியது, இது எங்கள் வீரர்களுக்கு உதவும் தொட்டிகளின் நெடுவரிசை.

ROC இன் ஒருங்கிணைக்கும் பங்கிற்கு பயந்து, ரோசன்பெர்க் அதன் படிநிலைகளுடன் மட்டுமே கூட்டுப் பணியை மேற்கொண்டார். ஆரம்ப கட்டத்தில்சோவியத் ஒன்றியத்துடன் போர்.

ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பிரதேசங்களின் கவர்னர்கள், கௌலிட்டர்ஸ் எரிச் கோச், ஹென்ரிச் லோஸ், வில்ஹெல்ம் குபே, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் மக்கள்தொகை தொடர்பாக ஒரு சிறப்பு நிலைப்பாட்டை கொண்டிருந்தனர்.

ரோசன்பெர்க் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பிரதேசங்களின் அமைச்சராக இருந்த போதிலும், கவுலிட்டர்கள் நேரடியாக அவருக்கு அடிபணியவில்லை. கட்சி நிர்வாகிகளாக, அவர்கள் போர்மனுக்கு அடிபணிந்தவர்கள் ... மேலும் கட்சி ஜெனோஸுக்கும் இந்த பிரச்சனையில் அவரது சொந்த அணுகுமுறை இருந்தது ...

டிமிட்ரி பிலிப்போவிச்:ஒருபுறம், நிர்வாக ரீதியாக ரோசன்பெர்க்கிற்கு அடிபணிந்தவர்களாகவும், கட்சி வரிசையில் போர்மனுக்கு அடிபணிந்தவர்களாகவும் இருந்த கட்சி நிர்வாகிகளுக்கு இடையேயான சூழ்ச்சி இங்கே உள்ளது. ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் தொடர்பாக, அவர்கள் தொடர்ந்து கடுமையான சர்ச்சையில் நுழைந்து, ஹிட்லரின் நபரின் நடுவரை அடைந்தனர். ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் மீதான அணுகுமுறை குறித்து ரோசன்பெர்க் தனது கருத்துக்களை 16 முறை முன்வைத்தார், இறுதியில், இந்த 16 திட்டங்களில் ஒன்று கூட ஹிட்லரால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை.

வெளிநாட்டில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பிரதேசங்களில் உள்ள திருச்சபைகளுக்கு அவர் ஊழியம் செய்வார் என்று அதிக நம்பிக்கை கொண்டிருந்தது. ஆனால் ஏற்கனவே சோவியத் ஒன்றியத்தின் படையெடுப்பின் ஆரம்ப காலகட்டத்தில், அவளுக்கு இது மறுக்கப்பட்டது - வெளிநாட்டு ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பாதிரியார்கள் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பிரதேசங்களுக்குள் கூட அனுமதிக்கப்படவில்லை! காரணம் மிகவும் எளிமையானதாக மாறியது: நாஜி இரகசிய சேவைகளின் அறிக்கைகளின்படி, சோவியத் ஒன்றியத்தில், ஆர்த்தடாக்ஸ் மதகுருமார்கள் மத்தியில், துன்புறுத்தப்பட்ட ஆண்டுகளில் சோவியத் ஆட்சியை எதிர்க்க ஒரு பெரிய ஆற்றல் குவிந்துள்ளது, அதை விட சக்திவாய்ந்தது. வெளிநாட்டு ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச், 20 ஆண்டுகளுக்கும் மேலான குடியேற்றத்தால் சோவியத் வாழ்க்கையின் உண்மைகளிலிருந்து துண்டிக்கப்பட்டது.

சோவியத் ஒன்றியத்தின் உயர்மட்ட அரசியல் மற்றும் இராணுவத் தலைமையும் தனிப்பட்ட முறையில் ஸ்டாலினும் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பிரதேசங்களில் உள்ள மக்களின் மனநிலையை நெருக்கமாகப் பின்பற்றினர். இராணுவ உளவுத்துறை மற்றும் என்.கே.வி.டி மற்றும் பாகுபாடான இயக்கத்தின் தலைவர்களிடமிருந்து, ஜேர்மன் இராணுவம் மற்றும் சிவில் நிர்வாகங்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களைத் திறப்பதற்கும், மதகுருமார்களின் நடவடிக்கைகளை எளிதாக்குவதற்கும் முடிந்த அனைத்தையும் செய்து வருவதாக அவர்கள் தொடர்ந்து அறிக்கைகளைப் பெற்றனர். மக்கள் தொகை.

யூரி ரூப்ட்சோவ்:ஜேர்மனியர்கள் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் வலையமைப்பை விரிவுபடுத்த முயன்றனர், குறிப்பாக, ஆக்கிரமிப்பு அதிகாரிகளின் உதவியுடன், ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பிரதேசங்களில் 10,000 தேவாலயங்கள் மற்றும் கோயில்கள் திறக்கப்பட்டன. நிச்சயமாக, இது போருக்கு முந்தைய காலகட்டத்துடன் ஒப்பிடுகையில் மிகப்பெரிய அதிகரிப்பு. இராணுவ சூழ்நிலையே நிச்சயமாக மத நம்பிக்கைகள் பரவுவதற்கு பங்களித்தது. மற்றொரு விஷயம் என்னவென்றால், மக்கள் தங்கள் தூய நோக்கங்களுடன் கடவுளிடம் சென்றனர், படையெடுப்பாளர்கள், நிச்சயமாக, மக்களின் இந்த நம்பிக்கையை தங்கள் சேவையில் வைக்க முயன்றனர். ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பாதிரியார்களிடையே, குறிப்பாக நாட்டின் வடமேற்கில் உள்ள முகவர்களைக் கண்டுபிடிக்க அவர்கள் முயற்சித்தனர் - சில சந்தர்ப்பங்களில் வெற்றி பெறவில்லை.

பெர்லின் மற்றும் மாஸ்கோ இரண்டும் சமமாக ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தைப் பயன்படுத்த முயன்றன அரசியல் நோக்கங்கள். இந்த சூழ்நிலை சோவியத் ஒன்றியம் மற்றும் ஜெர்மனியின் கொள்கையில் மாற்றங்களை பாதிக்க முடியாது, அவை ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் நடவடிக்கைகளை அனுமதிக்கவும் அதை ஆதரிக்கவும் ஒரு வடிவத்தில் அல்லது இன்னொரு வடிவத்தில் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டன.

ஸ்டாலின், கட்சித் தலைமை மற்றும் NKVD ஆகியவை நாட்டில் தேவாலய வாழ்க்கையை மீட்டெடுக்க முடிவு செய்தன. செப்டம்பர் 4, 1943 அன்று, NKVD ரஷ்ய திருச்சபையின் மூன்று படிநிலைகளுடன் ஸ்டாலின், மொலோடோவ் மற்றும் பெரியாவின் கிரெம்ளினில் ஒரு கூட்டத்தை ஏற்பாடு செய்தது: மாஸ்கோவின் பெருநகர செர்ஜியஸ் (ஸ்ட்ராகோரோட்ஸ்கி), லெனின்கிராட்டின் பெருநகர அலெக்ஸி (சிமான்ஸ்கி) மற்றும் பெருநகர நிகோலாய் (யாருஷெவிச்) கியேவ் செப்டம்பர் 8 அன்று, பல தசாப்தங்களில் முதல் முறையாக, மாஸ்கோவில் பிஷப்கள் கவுன்சில் கூடியது, இது மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் புதிய தேசபக்தரைத் தேர்ந்தெடுத்தது. அவர்கள் செர்ஜியஸ் (ஸ்ட்ராகோரோட்ஸ்கி) ஆனார்கள்.

... ஜூலை 1941 இல், ஒரு பாதிரியார் கலினின் நகர இராணுவ ஆணையரின் அலுவலகத்தில் நுழைந்தார். "பிஷப் வாசிலி மிகைலோவிச் ரட்மிரோவ்," அவர் தன்னை இராணுவ ஆணையரிடம் அறிமுகப்படுத்தினார். பின்னர் பிஷப் வாசிலி தனது கோரிக்கையை கூறினார் - அவரை முன்னால் அனுப்ப ...

Vasily Ratmirov ஒருமுறை "புதுப்பித்தல் தேவாலயம்" என்று அழைக்கப்படுவதைச் சேர்ந்தவர், ஆனால் அதில் ஏமாற்றமடைந்து 1939 இல் ஓய்வு பெற்றார். 1941 இல், அவருக்கு 54 வயதாகிறது. தொடர்பாக அவல நிலைநாட்டில், அவர் ஆணாதிக்க லோகம் டெனென்ஸ், பெருநகர செர்ஜியஸ், அவரை மீண்டும் தேவாலயத்தின் மார்பில் ஏற்றுக்கொள்ள திரும்பினார் ... பெருநகர அவரை சைட்டோமிர் பிஷப்பாக நியமித்தார். ஆனால் சைட்டோமிர் விரைவில் ஜெர்மன் படையெடுப்பாளர்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டார், பின்னர் அவர் கலினினில் பிஷப்பாக நியமிக்கப்பட்டார். அவர் முன்னால் விரைந்தார், எனவே நகர இராணுவ பதிவு மற்றும் சேர்க்கை அலுவலகத்திற்கு திரும்பினார்.

யூரி ரூப்ட்சோவ்:ஆனால் இங்கே, வெளிப்படையாக, அத்தகைய ஒரு அசாதாரண நபரின் ஆளுமை - ஆயர்கள் நகர இராணுவ ஆணையரிடம் வந்து முன்னோக்கி அனுப்பும்படி கேட்பது அடிக்கடி இல்லை - ஆர்வமாக இருந்தது. அநேகமாக, இங்கே எங்கள் உளவுத்துறை, சுடோப்லாடோவ் துறை, அவர் கவனத்தை ஈர்த்தது, மேலும் அவர், ரத்மிரோவ் என்று பொருள்படும், தந்தையருக்கு முன்னால் சேவை செய்ய வேண்டும் என்று பரிந்துரைத்தார், இன்னும் துல்லியமாக, வெளிப்படையான போராட்டத்தின் முன்னணியில் அல்ல, ஆனால் இந்த கண்ணுக்குத் தெரியாத சண்டையின் முன்னணியில். ஜேர்மனியர்களுக்கு எதிராக ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் மதகுருமார்களை தங்கள் சேவையில் ஈடுபடுத்த ஜெர்மன் உளவுத்துறை முயற்சிகளைத் தடுக்கிறது.

பிஷப் ரட்மிரோவ் எங்கள் உளவுத்துறையின் திட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்டார். விவரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகளை விட சற்று முன்னதாக, எதிரிக் கோடுகளுக்குப் பின்னால் பணிபுரியும் என்.கே.வி.டி துறையின் தலைவர் பாவெல் சுடோபிளாடோவ் மற்றும் உளவுத்துறை அதிகாரி ஜோயா ரைப்கினா ஆகியோர் "புதியவர்கள்" என்ற செயல்பாட்டுக் குறியீட்டை உருவாக்கத் தொடங்கினர். அதைத் தொடர்ந்து, பல சோவியத் வாசகர்களுக்கு குழந்தைகள் எழுத்தாளர் ஜோயா வோஸ்கிரெசென்ஸ்காயா என்று அறியப்பட்ட சோயா ரைப்கினா, இந்த நிகழ்வுகளுக்கு தனது “இரினா என்ற புனைப்பெயரில்” புத்தகத்தின் ஒரு அத்தியாயத்தை அர்ப்பணித்தார். அத்தியாயம் "கடவுளின் கோவிலில்" என்று அழைக்கப்பட்டது ...

அறுவை சிகிச்சைக்காக ஒரு கவர் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது: குய்பிஷேவில் இருந்ததாகக் கூறப்படும் ஒரு வகையான சோவியத் எதிர்ப்பு மத நிலத்தடி. இந்த புராண அமைப்பு மாஸ்கோவில் உள்ள ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தால் ஆதரிக்கப்பட்டது. புராணத்தின் படி, இந்த நிலத்தடிக்கு வழிநடத்த வேண்டிய தேவாலயத் தலைவருக்கு பிஷப் ரட்மிரோவ் மிகவும் பொருத்தமான வேட்பாளராக இருந்தார். வெர்மாச் துருப்புக்களால் கலினின் ஆக்கிரமிப்புக்கு முன்னர் இந்த நடவடிக்கை உருவாக்கப்பட்டது. NKVD இன் இரண்டு இளம் அதிகாரிகளை தேவாலய உறுப்பினர்களின் வட்டத்தில் அறிமுகப்படுத்த முடிந்தது ...

வாசிலி மிகைலோவிச் இந்த இரண்டு சாரணர்களையும் தனது பிரிவின் கீழ் அழைத்துச் செல்ல உடனடியாக ஒப்புக் கொள்ளவில்லை, அவர்கள் என்ன செய்வார்கள், அவர்கள் கோவிலை இரத்தக்களரியால் இழிவுபடுத்துவார்களா என்று விரிவாகக் கேட்டார். சோயா ரைப்கினா அவருக்கு உறுதியளித்தார், இந்த மக்கள் எதிரி, இராணுவ நிறுவல்கள், இராணுவப் பிரிவுகளின் இயக்கம் ஆகியவற்றை ரகசியமாக கண்காணிப்பார்கள், நாஜிக்களுடன் ஒத்துழைக்கும் ROC புள்ளிவிவரங்களை அடையாளம் காண்பார்கள், நாஜி அதிகாரிகள் சோவியத் பின்பகுதியில் தூக்கி எறியப்படுவதற்கு தயார் செய்யும் குடியிருப்பாளர்கள் ... மேலும் பிஷப் ஒப்புக்கொண்டார்...

... NKVD இன் லெப்டினன்ட் கர்னல் வாசிலி மிகைலோவிச் இவானோவ் குழுவின் தலைவராக நியமிக்கப்பட்டார். லெப்டினன்ட் கர்னல் பிஷப்பை விரும்பினார். ஆனால் அனைத்து யூனியன் லெனினிஸ்ட் இளம் கம்யூனிஸ்ட் லீக்கின் மத்திய குழுவிற்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வானொலி இயக்குனரின் வேட்புமனுவை பிஷப் நிராகரித்தார். செயல்பாட்டில் பங்கேற்பாளர்கள் சர்ச் ஸ்லாவோனிக் மொழி மற்றும் வழிபாட்டு விதிகளை நன்கு அறிந்திருக்க வேண்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மதகுருமார்கள் என்ற போர்வையில், பிஷப் வாசிலியுடன் சேர்ந்து, அவர்கள் அனைத்து வகையான சேவைகளையும் சேவைகளையும் செய்ய வேண்டியிருந்தது. அதே நேரத்தில், ஆர்த்தடாக்ஸ் மதகுருமார்கள் என்ற போர்வையில் சாரணர்கள் ஒளிந்து கொண்டிருக்கிறார்கள் என்பது யாருக்கும் தோன்றக்கூடாது. சிறப்பு பயிற்சியை பிஷப் வாசிலி அவர்களே மேற்பார்வையிட்டார். தொடங்குவதற்கு, "எங்கள் தந்தை" என்ற ஜெபத்தைக் கற்றுக்கொள்ள வானொலி ஆபரேட்டருக்கு அவர் அறிவுறுத்தினார். சோயா ரைப்கினா பின்னர் நினைவு கூர்ந்தபடி, "கொம்சோமொலெட்ஸ்" மிகவும் கன்னமாக நடந்து கொண்டார், ஆனால் அவர் ஒரு முதல் தர ரேடியோ ஆபரேட்டர் என்பதை அவர் அறிந்திருந்தார், மேலும் அவரது விவேகத்தை நம்பினார். துரதிர்ஷ்டவசமாக, அந்த நபர் அற்பமானவராக மாறினார், மேலும் அவர் பிரார்த்தனையைக் கற்றுக்கொண்டாரா என்று விளாடிகா கேட்டபோது, ​​​​அவர் விறுவிறுப்பாக பதிலளித்தார்: “எங்கள் தந்தையே, அப்பத்தை பரப்புங்கள். இஷே நீ - அப்பத்தை மேசைக்கு கொண்டு வா ... ". "போதும்," பிஷப் அவரைத் தடுத்தார். "உங்களை சுதந்திரமாக கருதுங்கள்."

யூரி ரூப்ட்சோவ்:மேலும், இறுதியில், அவர்கள் ரட்மிரோவ், வாசிலி மிகைலோவிச் மிகீவ் மற்றும் நிகோலாய் இவனோவிச் இவனோவ் ஆகியோரின் முழுப் பெயர்களின் வேட்புமனுவில் குடியேறினர். இந்த இரண்டு இளைஞர்களும் உண்மையில் தயாராக இருந்தனர் மற்றும் உண்மையில், வாசிலி மிகைலோவிச் ரட்மிரோவ் உடன் சேர்ந்து, ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட கலினின் கதீட்ரலில் பணியாற்றினார்கள்.

சாரணர்கள் புனைப்பெயர்களைப் பெற்றனர்: இவனோவ் - வாஸ்கோ, மிகீவ் - மிகாஸ். ஆகஸ்ட் 18, 1941 இல், குழு முன் வரிசை கலினினுக்கு அனுப்பப்பட்டது. அவர்கள் சர்ச் ஆஃப் தி இன்டர்செஷனில் சேவையைத் தொடங்கினர், ஆனால் அக்டோபர் 14 அன்று எதிரி விமானங்கள் அதை குண்டுவீசின, பிஷப்பும் அவரது உதவியாளர்களும் நகர கதீட்ரலுக்குச் சென்றனர்.

விரைவில் ஜேர்மனியர்கள் கலினினை ஆக்கிரமித்தனர். விளாடிகா மிகாஸை பர்கோமாஸ்டரிடம் அனுப்பினார், அவரையும் அவரது உதவியாளர்களையும் கொடுப்பனவுகளுக்கு அழைத்துச் செல்லும்படி கேட்டார், நகரத்தில் கடைகள் காலியாக இருந்தன. பர்கோமாஸ்டர் உறுதியளித்தார், ஆனால் பிஷப் உடனடியாக கெஸ்டபோவின் தலைவருக்கு வரவழைக்கப்பட்டார். அவர் ஒரு பிஷப் என்றும், சோவியத் ஆட்சியின் கீழ் அவர் சிறையில் அடைக்கப்பட்டதாகவும், வடக்கில், கோமியில் தனது தண்டனையை அனுபவித்ததாகவும் விளாடிகா உள்ளூர் ஃப்யூரரிடம் விளக்கினார். கெஸ்டபோவின் தலைவர், ரஷ்ய பாதிரியார், கமிஷர்களால் புண்படுத்தப்பட்டார், ஜேர்மன் கட்டளைக்கு உதவுவார், குறிப்பாக, மறைக்கப்பட்ட உணவுக் கிடங்குகளை அடையாளம் காண உதவுவார் என்று நம்பிக்கை தெரிவித்தார்.

யூரி ரூப்ட்சோவ்:நேரடி உளவுத்துறை செயல்பாடுகளைச் செய்ய ஜேர்மனியர்கள் அவரை நியமிக்க முயன்றனர். ஆனால் ஒரு காலத்தில் தேவாலய தலைப்புகளில் விவாதங்களில் தேர்ச்சி பெற்ற ரட்மிரோவ், தேவையான வாதங்களைக் கண்டுபிடித்து, நேரடியான பதிலைத் தவிர்க்க முடிந்தது, கடவுளின் வார்த்தையை எடுத்துச் செல்வதில் தனது கடமையைப் பார்க்கிறேன் என்று கூறினார்.

தனது திருச்சபையினரை மிகவும் ஆர்வத்துடன் கவனித்துக் கொள்ளும் பிஷப் வாசிலி பற்றிய வதந்தி விரைவில் நகரம் முழுவதும் பரவியது. குடியிருப்பாளர்கள் தேவாலயத்தில் குவிந்தனர். இது பிஷப் வாசிலி தனக்கு ஒதுக்கிய பணிக்கு முழுமையாக ஒத்துப்போனது. இந்த வழிபாட்டு நடவடிக்கைக்கு சிறிதும் தடையாக இருக்கவில்லை, மேலும் தேவாலய ஆடைகளை அணிந்த NKVD அதிகாரிகளால் ஊக்குவிக்கப்பட்டது ... கதீட்ரலில் பணியாற்றுவதோடு மட்டுமல்லாமல், உளவுக் குழு தனது செயல்பாட்டுப் பணியை வெற்றிகரமாக மேற்கொண்டது. வாஸ்கோ மற்றும் மிகாஸ் மக்கள்தொகையுடன் தொடர்புகளை ஏற்படுத்தினர், ஆக்கிரமிப்பாளர்களின் கூட்டாளிகளை அடையாளம் கண்டனர், ஜெர்மன் தலைமையகம் மற்றும் தளங்களின் எண்ணிக்கை மற்றும் இடம் பற்றிய பொருட்களை சேகரித்தனர், மேலும் வலுவூட்டல்களின் வருகை பதிவுகளை வைத்திருந்தனர். சேகரிக்கப்பட்ட தகவல்கள் உடனடியாக ரேடியோ சைஃபர் ஆபரேட்டர் அன்யா பசெனோவா ("மார்டா" என்ற புனைப்பெயர்) மூலம் மையத்திற்கு அனுப்பப்பட்டது.

இருப்பினும், இவானோவ் மற்றும் மிகீவ் இராணுவ வயதுடைய இளைஞர்கள் என்பது எந்தவொரு வெளிப்புற பார்வையாளருக்கும் விசித்திரமாகவும் சந்தேகமாகவும் தோன்றலாம். அவர்கள் ஏன் வரைவு செய்யப்படுவதைத் தவிர்த்தனர்? பல்வேறு வதந்திகளை ஏற்படுத்தக்கூடாது என்பதற்காகவும், மிக முக்கியமாக கெஸ்டபோவை எச்சரிக்காமல் இருக்கவும், சேவையின் போது மிகீவ் ஒரு வலிப்பு வலிப்புத்தாக்கத்தை நடத்த வேண்டியிருந்தது. பர்கோமாஸ்டரின் செயலாளராகப் பணியாற்றிய சேவையில் இருந்த ஒரு பெண் மருத்துவர் கூட நம்பும் அளவுக்கு அவர் அதை இயல்பாகச் செய்தார். துடித்துக் கொண்டிருந்த மிகீவ்விடம் விரைந்து சென்று அவனது நாடித்துடிப்பை உணர்ந்தாள். அவர் மிகவும் பிஸியாக மாறினார்! அப்போதிருந்து, மிகீவ் உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருப்பதையும், ஒரு காலத்தில் இராணுவத்திலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டதையும் அனைத்து பாரிஷனர்களும் அறிந்திருந்தனர். ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ரேடியோ ஆபரேட்டர் மார்ட்டாவுக்கு குழு பயந்தது, ஏனெனில் அவர் தொலைவில் வசித்தார், மேலும் ஜேர்மனியர்கள் இளம் பெண்களைத் துரத்தினார்கள்: சிலர் விபச்சார விடுதிகளில் பயன்படுத்தப்பட்டனர், மற்றவர்கள் ஜெர்மனியில் வேலைக்குத் தள்ளப்பட்டனர். ஒப்பனையின் உதவியால் அவள் வயதான பெண்ணாக மாறுவேடமிட வேண்டியிருந்தது. இந்த போர்வையில், ஒரு இளம் பெண் வழிபாட்டின் போது கோயிலில் தவறாமல் தோன்றினார் ...

நகரம் இரண்டு மாதங்களுக்கு ஜேர்மனியர்களின் கைகளில் இருந்தது, மேலும் முன் வேகமாக நெருங்கத் தொடங்கியபோது, ​​​​உளவுக் குழுவை வெளியேறுமாறு மையத்தால் அறிவுறுத்தப்பட்டது. ஜெர்மன் இராணுவத்தால். குழுவின் சிறப்புப் பணியைப் பற்றி யாருக்கும் தெரியாது, எனவே கலினின் விடுதலைக்குப் பிறகு, பிஷப்பின் "சந்தேகத்திற்குரிய" நடத்தை பற்றி எங்கள் கட்டளை பல அறிக்கைகளைப் பெற்றது ... "ஸ்மர்ஷ்" குழுவை கிட்டத்தட்ட கைது செய்தது. இருப்பினும், சுடோபிளாடோவ் துறை அவளை சரியான நேரத்தில் காவலில் எடுத்தது.

யூரி ரூப்ட்சோவ்:அறுவை சிகிச்சை நேரடியாக சுமார் இரண்டு மாதங்கள் நீடித்தது, ஏனெனில் கலினின் விரைவாக திரும்பினார். ஜெர்மானியர்கள் அங்கிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர். ஆயினும்கூட, ஒரு குறிப்பிட்ட நேரம் வரை, ஜேர்மனியர்களுடனான வானொலி விளையாட்டு இன்னும் தொடர்ந்தது, ஏனென்றால் கலினின் வெளியான பிறகும் அவர்கள் சோவியத் எதிர்ப்பு நிலத்தடி தேவாலயத்தின் விவரங்களைப் பின்பற்றினர், அதில் ஜெர்மன் அதிகாரிகள் மிகவும் உண்மையாக நம்பினர்.

சுடோபிளாடோவ் பின்னர் நினைவு கூர்ந்தார்: "குய்பிஷேவில் தங்களுக்கு வலுவான உளவுத் தளம் இருப்பதை ஜேர்மனியர்கள் உறுதியாக நம்பினர். Pskov அருகே உள்ள அவர்களின் உளவுத்துறை பணியகத்துடன் வழக்கமான வானொலி தொடர்பைப் பேணி, அவர்கள் தொடர்ந்து எங்களிடமிருந்து மூலப்பொருட்கள் மற்றும் வெடிமருந்துகளை சைபீரியாவிலிருந்து முன்பக்கத்திற்கு மாற்றுவது குறித்து தவறான தகவல்களைப் பெற்றனர். எங்கள் முகவர்களிடமிருந்து நம்பகமான தகவல்களைப் பெற்றதால், ஜேர்மனியர்களுடன் ஒத்துழைத்த பிஸ்கோவ் மதகுருமார்கள், ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பிரதேசத்தில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் திருச்சபைகளை வழிநடத்தும் அதிகாரத்தை தங்களுக்குத் தாங்களே ஆட்கொள்ளும் முயற்சிகளை நாங்கள் வெற்றிகரமாக எதிர்த்தோம்.

உளவுக் குழுவின் பணியின் முடிவுகள் உறுதியானவை. சாரணர்கள் 30 க்கும் மேற்பட்ட கெஸ்டபோ முகவர்களை அடையாளம் கண்டுள்ளனர், பெயர் மற்றும் முகவரிகள் மற்றும் ரகசிய ஆயுதக் கடைகளின் இடங்கள் ...

பிஷப் வாசிலி ரட்மிரோவின் தேசபக்தி சாதனை மிகவும் பாராட்டப்பட்டது. ஆயர் சபையின் முடிவின்படி, அவருக்கு பேராயர் பதவி வழங்கப்பட்டது. ஸ்டாலினின் உத்தரவின் பேரில், பிஷப் ரட்மிரோவுக்கு போருக்குப் பிறகு தங்க கடிகாரமும் பதக்கமும் வழங்கப்பட்டது. குழுவின் மற்ற உறுப்பினர்களுக்கு ஆர்டர் ஆஃப் தி பேட்ஜ் ஆஃப் ஹானர் வழங்கப்பட்டது. தேசபக்தர் அலெக்ஸி I இன் உத்தரவின்படி, விளாடிகா வாசிலி மின்ஸ்கின் பேராயராக நியமிக்கப்பட்டார்.

டிமிட்ரி பிலிப்போவிச்:எதிரிகளால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பிரதேசத்தில் எஞ்சியிருந்த, மதகுருமார்கள் தங்கள் திறமை மற்றும் திறன்களின் சிறந்த தேசபக்திக் கடமையைச் செய்தனர். அவர்கள் ஃபாதர்லேண்டின் ஆன்மீக பாதுகாவலர்களாக இருந்தனர் - ரஷ்யா, ரஷ்யா, சோவியத் யூனியன், படையெடுப்பாளர்கள் அதைப் பற்றி பேச விரும்பினாலும் விரும்பாவிட்டாலும்.

யூரி ரூப்ட்சோவ்:தேவாலயமும் பல மில்லியன் விசுவாசிகளும் ஒரு கூட்டணிக்கு ஒப்புக்கொண்டனர், தாய்நாட்டைக் காப்பாற்றும் பெயரில் அரசுடன் நீடித்த கூட்டணி. இந்த தொழிற்சங்கம் போருக்கு முன் சாத்தியமற்றது.

ஆக்கிரமிப்பு அதிகாரிகளுடன் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் படிநிலைகளின் கீழ்ப்படிதல் மற்றும் ஒத்துழைப்பை எண்ணி, நாஜிக்கள் ஒரு மிக முக்கியமான சூழ்நிலையை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளவில்லை: போதிலும் நீண்ட ஆண்டுகள்துன்புறுத்தல், இந்த மக்கள் ரஷ்யர்களாக இருப்பதையும், தங்கள் தாய்நாட்டை நேசிப்பதையும் நிறுத்தவில்லை, அது அழைக்கப்பட்ட போதிலும் சோவியத் ஒன்றியம்…

நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள், தோண்டுவதற்கு ஏதாவது இருக்கிறதா?

ஞாயிற்றுக்கிழமை, ஜூன் 22, 1941 அன்று, ரஷ்ய நிலத்தில் பிரகாசித்த அனைத்து புனிதர்களின் நாளிலும், பாசிச ஜெர்மனி ரஷ்ய மக்களுடன் போரில் இறங்கியது. போரின் முதல் நாளிலேயே, ஆணாதிக்க சிம்மாசனத்தின் இருப்பிடமான மெட்ரோபாலிட்டன் செர்ஜியஸ், "கிறிஸ்துவின் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் மேய்ப்பர்கள் மற்றும் மந்தைகளுக்கான செய்தி" என்று தட்டச்சுப்பொறியில் எழுதி தனிப்பட்ட முறையில் தட்டச்சு செய்தார், அதில் அவர் ரஷ்யனை அழைத்தார். தாய்நாட்டைப் பாதுகாக்க மக்கள். ஸ்டாலினைப் போலல்லாமல், 10 நாட்களை எடுத்துக்கொண்டு மக்களிடம் உரை நிகழ்த்தினார், ஆணாதிக்க சிம்மாசனத்தின் லோகம் டெனென்ஸ் உடனடியாக மிகவும் துல்லியமான மற்றும் மிகச் சிறந்ததைக் கண்டறிந்தார். சரியான வார்த்தைகள். 1943 இல் பிஷப்கள் கவுன்சிலில் ஒரு உரையில், பெருநகர செர்ஜியஸ், போரின் தொடக்கத்தை நினைவு கூர்ந்தார், அந்த நேரத்தில் நமது திருச்சபை என்ன நிலைப்பாட்டை எடுக்க வேண்டும் என்பதைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, ஏனென்றால் "எப்படியாவது தீர்மானிக்க எங்களுக்கு நேரம் கிடைத்தது. நிலை, அது ஏற்கனவே தீர்மானிக்கப்பட்டது - பாசிஸ்டுகள் நம் நாட்டைத் தாக்கினர், அதை நாசமாக்கினர், எங்கள் தோழர்களை சிறைபிடித்தனர். ஜூன் 26 அன்று, ஆணாதிக்க சிம்மாசனத்தின் லோகம் டெனென்ஸ் ரஷ்ய இராணுவத்தின் வெற்றிக்காக எபிபானி கதீட்ரலில் பிரார்த்தனை சேவையை நிகழ்த்தினார்.

போரின் முதல் மாதங்கள் செம்படையின் தோல்வி மற்றும் தோல்வியின் காலம். நாட்டின் மேற்குப் பகுதி முழுவதும் ஜேர்மனியர்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது. கியேவ் எடுக்கப்பட்டார், லெனின்கிராட் தடுக்கப்பட்டார். 1941 இலையுதிர்காலத்தில், முன் வரிசை மாஸ்கோவை நெருங்கியது. இந்த சூழ்நிலையில், பெருநகர செர்ஜியஸ் அக்டோபர் 12 அன்று ஒரு உயில் செய்தார், அதில், அவர் இறந்தால், ஆணாதிக்க சிம்மாசனத்தின் லோகம் டெனென்ஸ் என்ற அதிகாரத்தை லெனின்கிராட்டின் பெருநகர அலெக்ஸிக்கு (சிமான்ஸ்கி) மாற்றினார்.

அக்டோபர் 7 ம் தேதி, மாஸ்கோ நகர கவுன்சில் தேசபக்தத்தை யூரல்களுக்கு, சக்கலோவ் (ஓரன்பர்க்) க்கு வெளியேற்ற உத்தரவிட்டது, சோவியத் அரசாங்கமே சமாராவுக்கு (குய்பிஷேவ்) சென்றது. வெளிப்படையாக, மாநில அதிகாரிகள் மெட்ரோபொலிட்டன் செர்ஜியஸை முழுமையாக நம்பவில்லை, 30 களில் அவரது நெருங்கிய உதவியாளர் பால்டிக் மாநிலங்களின் எக்சார்ச் மெட்ரோபொலிட்டன் செர்ஜியஸ் (வோஸ்கிரெசென்ஸ்கி) செய்ததை மீண்டும் செய்வார் என்று அஞ்சினார். ஜேர்மனியர்கள் வருவதற்கு முன்பு ரிகாவிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டபோது, ​​​​அவர் கோவிலின் மறைவில் ஒளிந்துகொண்டு, ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பிரதேசத்தில் தனது மந்தையுடன் தங்கியிருந்தார், ஆக்கிரமிப்பு அதிகாரிகளுக்கு விசுவாசமான நிலைப்பாட்டை எடுத்தார். அதே நேரத்தில், பெருநகர செர்ஜியஸ் (வோஸ்கிரெசென்ஸ்கி) தேசபக்தரின் நியமனக் கீழ்ப்படிதலில் இருந்தார், மேலும் அவரால் முடிந்தவரை, ஜேர்மன் நிர்வாகத்திற்கு முன் ஆர்த்தடாக்ஸி மற்றும் பால்டிக் ரஷ்ய சமூகங்களின் நலன்களைப் பாதுகாத்தார். தேசபக்தர் தொலைதூர ஓரன்பர்க்கிற்கு அல்ல, முன்னர் சிம்பிர்ஸ்காக இருந்த உல்யனோவ்ஸ்கிற்கு செல்ல அனுமதி பெறுவதில் வெற்றி பெற்றார். புதுப்பித்தல் குழுவின் நிர்வாகமும் அதே நகரத்திற்கு வெளியேற்றப்பட்டது. அந்த நேரத்தில், அலெக்சாண்டர் வெவெடென்ஸ்கி "மிகப் புனிதமான மற்றும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட முதல் படிநிலை" என்ற பட்டத்தை கையகப்படுத்தினார் மற்றும் வயதான "மெட்ரோபொலிட்டன்" விட்டலியை மறுசீரமைப்பு சினோடில் இரண்டாம் நிலை பாத்திரங்களுக்கு தள்ளினார். அவர்கள் ஆணாதிக்க சிம்மாசனத்தின் லோகம் டெனென்ஸுடன் ஒரே ரயிலில் பயணம் செய்தனர். ஊரின் ஒதுக்குப்புறத்தில் ஒரு சிறிய வீட்டில் ஆணாதிக்கம் இருந்தது. ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் தலைவருக்கு அடுத்ததாக மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் தலைவரான பேராயர் நிகோலாய் கோல்சிட்ஸ்கி மற்றும் லோகம் டெனென்ஸின் செல் உதவியாளர் ஹைரோடீகான் ஜான் (ரசுமோவ்) ஆகியோர் இருந்தனர். அமைதியான மாகாண நகரத்தின் புறநகர்ப் பகுதிகள் போரின் போது ரஷ்யாவின் ஆன்மீக மையமாக மாறியது. இங்கே, உல்யனோவ்ஸ்கில், ரஷ்ய தேவாலயத்தின் பிரைமேட் மாஸ்கோவில் தங்கியிருந்த உக்ரைனின் எக்சார்ச், கியேவ் மற்றும் கலீசியாவின் பெருநகர நிக்கோலஸ், மொஹைஸ்கின் பேராயர் செர்ஜியஸ் (க்ரிஷின்), குய்பிஷேவின் ஆண்ட்ரி (கோமரோவ்) மற்றும் பிற ஆயர்கள் பார்வையிட்டனர்.

நவம்பர் 30 அன்று, மெட்ரோபொலிட்டன் செர்ஜியஸ் வோட்னிகோவ் தெருவில் உள்ள தேவாலயத்தை புனிதப்படுத்தினார், இது முன்பு விடுதியாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. கோயிலின் முக்கிய சிம்மாசனம் கடவுளின் தாயின் கசான் ஐகானுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. முதல் வழிபாட்டு முறை ஒரு தொழில்முறை பாடகர் இல்லாமல் வழங்கப்பட்டது, மக்களின் பாடலுடன், கோவிலில் மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் கூடியிருந்தனர், இது சாராம்சத்தில், ஒரு ஆணாதிக்க கதீட்ரலாக மாறியது. சிம்பிர்ஸ்கின் புறநகரில், குலிகோவ்காவில், ஒரு காலத்தில் ஒரு கோவிலாக இருந்த ஒரு கட்டிடத்தில், பின்னர் சிதைக்கப்பட்ட, புனித குவிமாடங்களுடன், ஒரு கிடங்காகப் பயன்படுத்தப்பட்டது, ஒரு புதுப்பித்தல் தேவாலயம் கட்டப்பட்டது. அலெக்சாண்டர் வெவெடென்ஸ்கி, சுயமாக நியமிக்கப்பட்ட முதல் படிநிலை, "மெட்ரோபொலிட்டன்" விட்டலி வ்வெடென்ஸ்கி மற்றும் உலியனோவ்ஸ்கின் புதுப்பித்தல் போலி பேராயர் ஆண்ட்ரே ராஸ்டோர்குவேவ் ஆகியோர் அங்கு பணியாற்றினர். ஏறக்குறைய 10 பேர் அவர்களை வணங்க வந்தனர், அவர்களில் சிலர் ஆர்வத்துடன் மட்டுமே வந்தனர், வோட்னிகோவ் தெருவில் உள்ள தேவாலயம் எப்போதும் பிரார்த்தனை செய்யும் மக்களால் நிரம்பி வழிகிறது. இந்த சிறிய கோயில் சில காலம் ஆர்த்தடாக்ஸ் ரஷ்யாவின் ஆன்மீக மையமாக மாறியது.

பெருநகர செர்ஜியஸ் உல்யனோவ்ஸ்கிலிருந்து ரஷ்யாவின் தேவாலயங்களுக்கு அனுப்பிய மந்தைக்கு ப்ரைமேட் கடிதங்களில், ஆக்கிரமிப்பாளர்களை அவர்களின் அட்டூழியங்களுக்காகவும், அப்பாவி இரத்தத்தை சிந்தியதற்காகவும், மத மற்றும் தேசிய ஆலயங்களை இழிவுபடுத்தியதற்காகவும் கண்டித்தார். ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பிரைமேட் எதிரிகளால் கைப்பற்றப்பட்ட பிராந்தியங்களில் வசிப்பவர்களை தைரியம் மற்றும் பொறுமைக்கு அழைத்தார்.

பெரும் தேசபக்தி போரின் முதல் ஆண்டு நிறைவில், பெருநகர செர்ஜியஸ் இரண்டு கடிதங்களை வெளியிட்டார் - ஒன்று மஸ்கோவியர்களுக்கும் மற்றொன்று அனைத்து ரஷ்ய மந்தைகளுக்கும். மாஸ்கோ செய்தியில், மாஸ்கோ அருகே ஜேர்மனியர்கள் தோற்கடிக்கப்பட்டதில் லோகம் டென்ஸ் தனது மகிழ்ச்சியை வெளிப்படுத்தினார். முழு தேவாலயத்திற்கும் தனது செய்தியில், சர்ச்சின் தலைவர் நாஜிக்களைக் கண்டித்தார், அவர்கள் பிரச்சார நோக்கங்களுக்காக, கம்யூனிஸ்டுகளின் படையெடுப்பிலிருந்து கிறிஸ்தவ ஐரோப்பாவைப் பாதுகாக்கும் பணியை ஏற்றுக்கொண்டனர், மேலும் எதிரிக்கு எதிரான வெற்றியின் நம்பிக்கையுடன் மந்தையை ஆறுதல்படுத்தினர். .

பெருநகர அலெக்ஸி (சிமான்ஸ்கி) மற்றும் நிகோலாய் (யாருஷெவிச்) ஆகியோரும் தேசபக்தி செய்திகளுடன் மந்தையை உரையாற்றினர். பெருநகர நிக்கோலஸ் பாசிச படையெடுப்பிற்கு இரண்டு வாரங்களுக்கு முன்பு கியேவை விட்டு மாஸ்கோவிற்கு புறப்பட்டார். சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு, ஜூலை 15, 1941 இல், அவர், உக்ரைனின் எக்சார்ச் என்ற பட்டத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டு, கியேவ் மற்றும் கலீசியாவின் பெருநகரமானார். ஆனால் போர் முழுவதும், அவர் மாஸ்கோவில் இருந்தார், மாஸ்கோ மறைமாவட்டத்தின் நிர்வாகியாக செயல்பட்டார். அவர் அடிக்கடி முன் வரிசையில் பயணம் செய்தார், உள்ளூர் தேவாலயங்களில் தெய்வீக சேவைகளைச் செய்தார், துன்புறுத்தப்பட்ட மக்களுக்கு ஆறுதல் கூறினார், கடவுளின் சர்வவல்லமையுள்ள உதவியில் நம்பிக்கையைத் தூண்டினார், மந்தையை தந்தையருக்கு விசுவாசமாக அழைத்தார்.

லெனின்கிராட்டின் பெருநகர அலெக்ஸி (சிமான்ஸ்கி) முற்றுகையின் அனைத்து பயங்கரமான நாட்களிலும் தனது மந்தையுடன் பிரிந்து செல்லவில்லை. போரின் தொடக்கத்தில், ஐந்து ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்கள் லெனின்கிராட்டில் இருந்தன. வார நாட்களில் கூட, உடல்நலம் மற்றும் நிம்மதி பற்றிய குறிப்புகள் மலைபோல் சமர்ப்பிக்கப்பட்டன. அடிக்கடி ஷெல் வீச்சுகள் காரணமாக, குண்டு வெடிப்புகளால், கோவில்களில் உள்ள ஜன்னல்கள் வெடிக்கும் அலையால் தட்டப்பட்டன, மேலும் ஒரு உறைபனி காற்று கோவில்கள் வழியாக சென்றது. கோயில்களில் வெப்பநிலை பெரும்பாலும் பூஜ்ஜியத்திற்குக் கீழே விழுந்தது, பாடகர்கள் பசியிலிருந்து தங்கள் காலில் நிற்க முடியாது. மெட்ரோபாலிட்டன் அலெக்ஸி செயின்ட் நிக்கோலஸ் கதீட்ரலில் வசித்து வந்தார் மற்றும் ஒவ்வொரு ஞாயிற்றுக்கிழமையும் அங்கு பணியாற்றினார், பெரும்பாலும் டீக்கன் இல்லாமல். அவரது பிரசங்கங்கள் மற்றும் செய்திகள் மூலம், அவர் எஞ்சியிருந்த மக்களில் தைரியத்தையும் நம்பிக்கையையும் ஆதரித்தார் மனிதாபிமானமற்ற நிலைமைகள்தடுப்பணையில். லெனின்கிராட் தேவாலயங்களில், அவரது செய்திகள் விசுவாசிகளுக்கு தன்னலமின்றி பின்புறத்தில் நேர்மையான வேலை செய்யும் வீரர்களுக்கு உதவ ஒரு வேண்டுகோளுடன் வாசிக்கப்பட்டன.

நாடு முழுவதும், ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களில் வெற்றிக்கான பிரார்த்தனைகள் நடத்தப்பட்டன. தெய்வீக சேவையில் தினமும் ஒரு பிரார்த்தனை எழுப்பப்பட்டது: "ஒரு முள்ளம்பன்றிக்கு உறுதியான, வெல்ல முடியாத மற்றும் வெற்றிகரமான, வலிமை மற்றும் தைரியத்துடன் நமது எதிரிகள் மற்றும் நமது எதிரிகளை நசுக்க, அவர்களின் தந்திரமான அவதூறுகளை நசுக்க ..."

ஸ்டாலின்கிராட்டில் நாஜி துருப்புக்களின் தோல்வியானது போரின் போக்கில் ஒரு தீவிரமான திருப்புமுனையின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது. இருப்பினும், அந்த நேரத்தில் எதிரி இன்னும் சக்திவாய்ந்த இராணுவ திறனைக் கொண்டிருந்தார். அவரது தோல்விக்கு சக்திகளின் பெரும் முயற்சி தேவைப்பட்டது. தீர்க்கமான இராணுவ நடவடிக்கைகளுக்கு, செம்படைக்கு சக்திவாய்ந்த கவச வாகனங்கள் தேவைப்பட்டன. தொட்டி தொழிற்சாலைகளின் தொழிலாளர்கள் அயராது உழைத்தனர். நாடு முழுவதும் புதிய போர் வாகனங்கள் கட்ட நிதி திரட்டப்பட்டது. டிசம்பர் 1942 இல் மட்டும், சுமார் 150 தொட்டி நெடுவரிசைகள் இந்த நிதியில் கட்டப்பட்டன.

நாஜி படையெடுப்பாளர்களுக்கு எதிரான வெற்றிக்கு தனது சொந்த பங்களிப்பைச் செய்ய முயன்ற செம்படையின் தேவைகளுக்கான நாடு தழுவிய அக்கறை தேவாலயத்தைத் தவிர்க்கவில்லை. டிசம்பர் 30, 1942 இல், ஆணாதிக்க லோகம் டெனென்ஸ் பெருநகர செர்ஜியஸ் நாட்டின் அனைத்து விசுவாசிகளையும் "எங்கள் இராணுவத்தை வரவிருக்கும் இடத்திற்கு அனுப்ப" அழைப்பு விடுத்தார். தீர்க்கமான போர், எங்கள் பிரார்த்தனைகள் மற்றும் ஆசீர்வாதங்களுடன், டிமிட்ரி டான்ஸ்காயின் பெயரிடப்பட்ட தொட்டிகளின் நெடுவரிசையின் கட்டுமான வடிவத்தில் பொதுவான சாதனையில் நாங்கள் பங்கேற்றதற்கான ஒரு பொருள் ஆதாரம். முழு தேவாலயமும் அழைப்புக்கு பதிலளித்தது. மாஸ்கோ எபிபானி கதீட்ரலில், மதகுருமார்கள் மற்றும் பாமரர்கள் 400 ஆயிரம் ரூபிள்களுக்கு மேல் சேகரித்தனர். அனைத்து மாஸ்கோ தேவாலயங்களும் 2 மில்லியனுக்கும் அதிகமான ரூபிள்களை சேகரித்தன; முற்றுகையிடப்பட்ட லெனின்கிராட்டில், ஆர்த்தடாக்ஸ் இராணுவத்தின் தேவைகளுக்காக ஒரு மில்லியன் ரூபிள் திரட்டியது. குய்பிஷேவில், வயதானவர்கள் மற்றும் பெண்களால் 650,000 ரூபிள் நன்கொடையாக வழங்கப்பட்டது. டொபோல்ஸ்கில், நன்கொடையாளர்களில் ஒருவர் 12,000 ரூபிள் கொண்டு வந்து அநாமதேயமாக இருக்க விரும்பினார். செபோர்குல் கிராமத்தில் வசிப்பவர் செல்யாபின்ஸ்க் பகுதிமைக்கேல் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் வோடோலேவ் தேசபக்தருக்கு எழுதினார்: “நான் வயதானவன், குழந்தை இல்லாதவன், முழு மனதுடன் மெட்ரோபொலிட்டன் செர்ஜியஸின் அழைப்பில் சேர்ந்து, எனது உழைப்பு சேமிப்பிலிருந்து 1,000 ரூபிள் பங்களிப்பை வழங்குகிறேன், எதிரியை புனித எல்லைகளிலிருந்து விரைவாக வெளியேற்றுவதற்கான பிரார்த்தனையுடன். எங்கள் நிலம்." கலினின் மறைமாவட்டத்தின் ஃப்ரீலான்ஸ் பாதிரியார், மிகைல் மிகைலோவிச் கோலோகோலோவ், ஒரு பாதிரியார் சிலுவை, ஐகான்களில் இருந்து 4 வெள்ளி சேசுபிள்கள், ஒரு வெள்ளி ஸ்பூன் மற்றும் அவரது அனைத்து பத்திரங்களையும் தொட்டி நெடுவரிசைக்கு நன்கொடையாக வழங்கினார். தெரியாத யாத்ரீகர்கள் லெனின்கிராட்டில் உள்ள ஒரு தேவாலயத்திற்கு ஒரு பாக்கெட்டைக் கொண்டு வந்து செயின்ட் நிக்கோலஸ் ஐகானுக்கு அருகில் வைத்தார்கள். பொதியில் 150 தங்க பத்து ரூபிள் அரச நாணயங்கள் இருந்தன. வோலோக்டா, கசான், சரடோவ், பெர்ம், உஃபா, கலுகா மற்றும் பிற நகரங்களில் பெரிய சேகரிப்புகள் நடத்தப்பட்டன. பாசிச படையெடுப்பாளர்களிடமிருந்து விடுபட்ட நிலத்தில், ஒட்டுமொத்த மக்களின் நலனுக்காக தனது பங்களிப்பைச் செய்யாத ஒரு திருச்சபை, ஒரு கிராமப்புற ஊராட்சி கூட இல்லை. மொத்தத்தில், தொட்டி நெடுவரிசைக்கு 8 மில்லியனுக்கும் அதிகமான ரூபிள் சேகரிக்கப்பட்டது, ஏராளமான தங்கம் மற்றும் வெள்ளி பொருட்கள்.

விசுவாசிகளிடமிருந்து வந்த தடியடி செல்யாபின்ஸ்க் தொட்டி தொழிற்சாலையின் தொழிலாளர்களால் கைப்பற்றப்பட்டது. தொழிலாளர்கள் தங்கள் இடங்களில் இரவும் பகலும் வேலை செய்தனர். குறுகிய காலத்தில், 40 டி -34 டாங்கிகள் கட்டப்பட்டன. அவர்கள் பொது தேவாலய தொட்டி நெடுவரிசையை உருவாக்கினர். துலாவிலிருந்து வடமேற்கே ஐந்து கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ள கோரல்கி கிராமத்திற்கு அருகில் செம்படையின் பிரிவுகளுக்கு அவர் இடமாற்றம் செய்யப்பட்டது. 38 மற்றும் 516 வது தனி தொட்டி படைப்பிரிவுகளால் பயங்கரமான உபகரணங்கள் பெறப்பட்டன. அந்த நேரத்தில், இருவரும் ஏற்கனவே கடினமான இராணுவ பாதையில் சென்றுவிட்டனர்.

மதகுருமார்கள் மற்றும் சாதாரண விசுவாசிகளின் தேசபக்தி பங்களிப்பின் உயர் முக்கியத்துவத்தை கருத்தில் கொண்டு, நெடுவரிசை மாற்றப்பட்ட நாளில், மார்ச் 7, 1944 அன்று, ஒரு புனிதமான பேரணி நடந்தது. தொட்டி நெடுவரிசையை உருவாக்குவதற்கான முக்கிய அமைப்பாளரும் ஊக்குவிப்பாளருமான தேசபக்தர் செர்ஜியஸ், கடுமையான நோய் காரணமாக, செம்படையின் பிரிவுகளுக்கு தொட்டிகளை மாற்றுவதில் தனிப்பட்ட முறையில் இருக்க முடியவில்லை. அவரது ஆசீர்வாதத்துடன், பெருநகர நிகோலாய் (யாருஷெவிச்) படைப்பிரிவுகளின் பணியாளர்களுக்கு முன்பாக பேசினார். தேவாலயத்தின் தேசபக்தி செயல்பாடு, மக்களுடனான அதன் அழியாத ஒற்றுமை குறித்து அறிக்கை செய்த பின்னர், பெருநகர நிகோலாய் தாய்நாட்டின் பாதுகாவலர்களுக்கு ஒரு பிரிவினை ஆணையை வழங்கினார்.

பேரணியின் முடிவில், மெட்ரோபொலிட்டன் நிகோலாய், குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வின் நினைவாக, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் இருந்து டேங்கர்களுக்கு பரிசுகளை வழங்கினார்: அதிகாரிகள் பொறிக்கப்பட்ட கடிகாரங்களைப் பெற்றனர், மற்ற குழு உறுப்பினர்கள் பல பாகங்கள் கொண்ட மடிப்பு கத்திகளைப் பெற்றனர்.

இந்த நிகழ்வு மாஸ்கோவில் கொண்டாடப்பட்டது. விவகாரங்களுக்கான கவுன்சிலின் தலைவர்

மார்ச் 30, 1944 அன்று சோவியத் ஒன்றியத்தின் மக்கள் ஆணையர்களின் கவுன்சிலின் கீழ் உள்ள ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் G. G. Karpov ஒரு சிறப்பு வரவேற்பை ஏற்பாடு செய்தது. இதில் கலந்து கொண்டனர்: செம்படையின் கவச மற்றும் இயந்திரமயமாக்கப்பட்ட துருப்புக்களின் இராணுவ கவுன்சிலில் இருந்து - லெப்டினன்ட் ஜெனரல் என்.ஐ.பிரியுகோவ் மற்றும் கர்னல் என்.ஏ. கொலோசோவ், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் இருந்து, மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் தேசபக்தர் செர்ஜியஸ் மற்றும் பெருநகர அலெக்ஸி மற்றும் நிகோலாய். லெப்டினன்ட் ஜெனரல் என்.ஐ. பிரியுகோவ் சோவியத் கட்டளையின் நன்றியையும், ஒரு தொட்டி நெடுவரிசையை செம்படைக்கு மாற்றிய புனிதமான தருணத்தை சித்தரிக்கும் புகைப்படங்களின் ஆல்பத்தையும் தேசபக்தர் செர்ஜியஸுக்கு தெரிவித்தார்.

அவர்களின் தைரியம் மற்றும் வீரத்திற்காக, 38 வது படைப்பிரிவைச் சேர்ந்த "டிமிட்ரி டான்ஸ்காய்" நெடுவரிசையின் 49 டேங்க்மேன்களுக்கு சோவியத் ஒன்றியத்தின் ஆர்டர்கள் மற்றும் பதக்கங்கள் வழங்கப்பட்டன. மற்றொரு, 516 வது லோட்ஸ் தனி ஃபிளமேத்ரோவர் டேங்க் ரெஜிமென்ட், ஏப்ரல் 5, 1945 இல் சோவியத் ஒன்றியத்தின் உச்ச சோவியத்தின் பிரீசிடியத்தின் ஆணையால் ஆர்டர் ஆஃப் தி ரெட் பேனர் வழங்கப்பட்டது.

பெர்லினில் போர்ப் பாதையின் முடிவுகளை டேங்கர்கள் சுருக்கமாகக் கூறுகின்றன. மே 9, 1945 இல், அவர்களின் கணக்கில் அழிக்கப்பட்டதாக பட்டியலிடப்பட்டது: 3820 க்கும் மேற்பட்ட எதிரி வீரர்கள் மற்றும் அதிகாரிகள், 48 டாங்கிகள் மற்றும் சுய-இயக்கப்படும் துப்பாக்கிகள், 130 பல்வேறு துப்பாக்கிகள், 400 இயந்திர துப்பாக்கி புள்ளிகள், 47 பதுங்கு குழிகள், 37 மோட்டார்; சுமார் 2526 வீரர்கள் மற்றும் அதிகாரிகள் சிறைபிடிக்கப்பட்டனர்; 32 இராணுவ கிடங்குகள் மற்றும் பலவற்றை கைப்பற்றியது.

தொட்டி நெடுவரிசையின் எங்கள் இராணுவத்தின் மீது தார்மீக தாக்கம் இன்னும் அதிகமாக இருந்தது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் ஆசீர்வாதத்தையும் ரஷ்ய ஆயுதங்களின் வெற்றிக்காக இடைவிடாத பிரார்த்தனையையும் சுமந்தார். விசுவாசிகளுக்கு, தேவாலய நெடுவரிசை ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் ஒதுங்கி நிற்கவில்லை என்பதையும், அவர்களின் பலம் மற்றும் திறன்களின்படி, அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் பாசிச ஜெர்மனியின் தோல்வியில் பங்கேற்றதையும் ஒரு ஆறுதலான உணர்வைக் கொடுத்தனர்.

மொத்தத்தில், போரின் போது, ​​முன் தேவைகளுக்காக 200 மில்லியனுக்கும் அதிகமான ரூபிள் பாரிஷ்களால் சேகரிக்கப்பட்டது. பணத்திற்கு கூடுதலாக, விசுவாசிகள் வீரர்களுக்கு சூடான ஆடைகளையும் சேகரித்தனர்: உணர்ந்த பூட்ஸ், கையுறைகள், திணிப்பு ஜாக்கெட்டுகள்.

போரின் ஆண்டுகளில், ஆணாதிக்க லோகம் டெனென்ஸ் தேசபக்தி செய்திகளுடன் விசுவாசிகளுக்கு 24 முறை உரையாற்றினார், நாட்டின் இராணுவ வாழ்க்கையில் அனைத்து முக்கிய நிகழ்வுகளுக்கும் பதிலளித்தார். சோவியத் ஒன்றியத்தின் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களுக்கு தேவாலயத்தின் தேசபக்தி நிலை குறிப்பாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, அவர்களில் மில்லியன் கணக்கானவர்கள் முன் மற்றும் பாகுபாடான பிரிவுகளில் இராணுவ நடவடிக்கைகளில் பங்கேற்றனர் மற்றும் பின்புறத்தில் பணிபுரிந்தனர். போரின் கடுமையான சோதனைகள் மற்றும் கஷ்டங்கள் மக்களின் மத உணர்வுகளின் குறிப்பிடத்தக்க வளர்ச்சிக்கு ஒரு காரணமாக அமைந்தது. மக்கள்தொகையின் பல்வேறு அடுக்குகளின் பிரதிநிதிகள் தேவாலயத்தில் ஆதரவையும் ஆறுதலையும் தேடினர். அவரது நிருபங்கள் மற்றும் பிரசங்கங்களில், பெருநகர செர்ஜியஸ் விசுவாசிகளை துக்கத்தில் ஆறுதல்படுத்தியது மட்டுமல்லாமல், வீட்டு முன் தன்னலமற்ற வேலை, இராணுவ நடவடிக்கைகளில் தைரியமாக பங்கேற்பதை ஊக்குவித்தார். அவர் வெளியேறுதல், சரணடைதல், படையெடுப்பாளர்களுடன் ஒத்துழைத்தல் ஆகியவற்றைக் கண்டித்தார். எதிரிக்கு எதிரான இறுதி வெற்றியில் நம்பிக்கையை ஆதரித்தது.

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் தேசபக்தி செயல்பாடு, போரின் முதல் நாளிலிருந்து தார்மீக மற்றும் பொருள் உதவியில் முன்னணியில் தன்னை வெளிப்படுத்தியது. குறுகிய நேரம்விசுவாசிகள் மற்றும் நாத்திகர்கள் மத்தியில் அங்கீகாரம் மற்றும் மரியாதை. செயலில் உள்ள இராணுவத்தின் போராளிகள் மற்றும் தளபதிகள், வீட்டு முன் ஊழியர்கள், பொது மற்றும் மத பிரமுகர்கள் மற்றும் நட்பு மற்றும் நட்பு நாடுகளின் குடிமக்கள் இதைப் பற்றி சோவியத் ஒன்றிய அரசாங்கத்திற்கு எழுதினர். ஆர்த்தடாக்ஸ் மதகுருக்களின் பிரதிநிதிகளிடமிருந்து பாதுகாப்புத் தேவைகளுக்கான நிதி பரிமாற்றம் பற்றிய செய்திகளுடன் பல தந்திகள் மத்திய செய்தித்தாள்களான பிராவ்தா மற்றும் இஸ்வெஸ்டியாவின் பக்கங்களில் தோன்றும். மத விரோதத் தாக்குதல்கள் காலப் பத்திரிக்கைகளில் முற்றிலுமாக நிறுத்தப்படுகின்றன. நிறுத்துகிறது

உத்தியோகபூர்வ கலைப்பு இல்லாமல் "போராளி நாத்திகர்களின் ஒன்றியம்" இருப்பது. சில மத விரோத அருங்காட்சியகங்கள் மூடப்படுகின்றன. சட்டப்பூர்வ பதிவு இல்லாமல் கோவில்கள் திறக்கத் தொடங்கியுள்ளன. ஈஸ்டர் 1942 அன்று, மாஸ்கோவின் தளபதியின் உத்தரவின் பேரில், ஈஸ்டர் இரவு முழுவதும் நகரத்தைச் சுற்றி தடையின்றி இயக்கம் அனுமதிக்கப்பட்டது. 1943 வசந்த காலத்தில், ஐபீரிய கடவுளின் தாயின் ஐகானுக்கான அணுகலை அரசாங்கம் திறக்கிறது, இது மூடப்பட்ட டான்ஸ்காய் மடாலயத்திலிருந்து சோகோல்னிகியில் உள்ள உயிர்த்தெழுதல் தேவாலயத்திற்கு வழிபாட்டிற்காக கொண்டு செல்லப்பட்டது. மார்ச் 1942 இல், போர் ஆண்டுகளில் ஆயர்களின் முதல் கவுன்சில் உல்யனோவ்ஸ்கில் கூடியது, இது ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் நிலைமையைக் கருத்தில் கொண்டு, பிஷப் பாலிகார்ப்பின் (சிகோர்ஸ்கி) பாசிச சார்பு நடவடிக்கைகளைக் கண்டித்தது. ஸ்டாலினின் உரைகளில் பெரிய முன்னோர்களின் கட்டளைகளைப் பின்பற்றுவதற்கான அழைப்பை ஒருவர் அடிக்கடி கேட்கிறார். அவரது அறிவுறுத்தல்களின்படி, மிகவும் மதிக்கப்படும் ரஷ்ய புனிதர்களில் ஒருவரான அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி, கடந்த காலத்தின் மற்ற தளபதிகளுடன் சேர்ந்து, மீண்டும் ஒரு தேசிய ஹீரோவாக அறிவிக்கப்பட்டார். ஜூலை 29, 1942 இல், அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கியின் இராணுவ ஒழுங்கு சோவியத் ஒன்றியத்தில் நிறுவப்பட்டது - பீட்டர் தி கிரேட் உருவாக்கிய அதே துறவியின் வரிசையில் நேரடி வாரிசு. சோவியத் அரசின் இருப்பு முழு வரலாற்றிலும் முதல்முறையாக, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் ஒரு படிநிலை மாநில கமிஷன்களில் ஒன்றின் பணியில் பங்கேற்கிறது - நவம்பர் 2, 1942 அன்று, கியேவ் மற்றும் கலீசியாவின் பெருநகர நிகோலாய் (யாருஷெவிச்) , மாஸ்கோ மறைமாவட்டத்தின் தலைவர், சோவியத் ஒன்றியத்தின் உச்ச சோவியத்தின் பிரீசிடியத்தின் ஆணையின்படி, நாஜி படையெடுப்பாளர்களின் அட்டூழியங்களை நிறுவுதல் மற்றும் விசாரணை செய்வதற்கான பத்து உறுப்பினர்களில் ஒருவரான அசாதாரண மாநில ஆணையமாக மாறுகிறார்.

போரின் முதல் ஆண்டுகளில், அதிகாரிகளின் அனுமதியுடன், பல ஆயர்களின் நாற்காலிகள் மாற்றப்பட்டன. இந்த ஆண்டுகளில், எபிஸ்கோபல் பிரதிஷ்டைகளும் செய்யப்பட்டன, முக்கியமாக புரட்சிக்கு முந்தைய காலத்தில் ஆன்மீகக் கல்வியைப் பெற முடிந்த மேம்பட்ட ஆண்டுகளின் விதவை பேராயர்களின்.

ஆனால் 1943 ஆம் ஆண்டு ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் இன்னும் பெரிய மாற்றங்களைத் தயாரித்தது.