Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

ஒரு இலக்கியப் படைப்பின் ஹீரோ மீதான மாணவரின் அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்தும் தலைப்புகள் வெவ்வேறு வழிகளில் வடிவமைக்கப்படலாம்: “எந்த ஹீரோக்கள் (வேலையின்) எனக்கு நெருக்கமானவர், ஏன்?”, “ஹீரோ (ஹீரோக்கள்) மீதான எனது அணுகுமுறை. வேலை", "எனக்கு பிடித்த இலக்கிய நாயகன்", முதலியன .பி.

இலக்கியப் பாத்திரங்களைப் பற்றிய தங்கள் அணுகுமுறையை மாணவர்கள் நேரடியாக வெளிப்படுத்தும் கட்டுரைகள், ஒரு இலக்கியப் பாத்திரத்தை குணாதிசயப்படுத்துவதில் அனுபவத்திற்கு முன்னதாக இருக்க வேண்டும். "ஒரு இலக்கிய ஹீரோவின் உருவப்படம்," "ஹீரோவின் பேச்சு," "ஹீரோவை நோக்கிய ஆசிரியரின் அணுகுமுறை" (ஆசிரியரின் நிலைப்பாடு) போன்ற தத்துவார்த்த மற்றும் இலக்கியக் கருத்துகளை உரை பகுப்பாய்வு செயல்பாட்டில் தேர்ச்சி பெற்று, 5 ஆம் வகுப்பில் பாத்திரக் கட்டுரைகளை எழுதத் தொடங்குகிறோம். ஒரு படைப்பின் ஹீரோக்களின் ஒப்பீட்டு பண்புகள் இலக்கிய உருவத்தின் அடுத்த கட்ட வேலை.

மாணவர்கள் இலக்கியம் மற்றும் வயது வாரியாக வளரும்போது, ​​​​ஒப்பீடு சூழலை அதிகரிக்கிறோம் (பல்வேறு கலைப் படைப்புகள், சகாப்தங்கள், இயக்கங்கள், ரஷ்ய மற்றும் உலக இலக்கியத்தின் ஹீரோக்கள் ஆகியவற்றின் இலக்கிய ஹீரோக்களை ஒப்பிடுதல்), வேலையின் குறிக்கோள்கள் மற்றும் நோக்கங்களை சிக்கலாக்குகிறது. எனவே, 8 ஆம் வகுப்பில் முன்மொழியப்பட்ட தலைப்பு “எதிர்காலத்தில் ஐ.எஸ். துர்கனேவின் கதை “ஆஸ்யா” ஹீரோக்கள் மீதான எனது அணுகுமுறை, இலக்கிய வளர்ச்சியின் அடுத்த கட்டத்தில், ஒரு பரந்த, தத்துவ சூழலில் உருவாக்கப்படலாம். எடுத்துக்காட்டாக, ரஷ்ய கதாபாத்திரத்தின் தனித்துவத்தைப் பற்றிய டி.எஸ். லிக்காச்சேவின் பிரதிபலிப்பின்படி: “ஒரு பண்பு, நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு கவனிக்கப்பட்டது, உண்மையில் ரஷ்யர்களின் துரதிர்ஷ்டத்தை உருவாக்குகிறது: எல்லாவற்றிலும் உச்சநிலைக்குச் செல்வது, சாத்தியமான வரம்புக்கு, அதே நேரத்தில். மிகக் குறுகிய காலத்தில் ... இதற்கு நன்றி, ரஷ்யா "வரி எப்போதும் தீவிர ஆபத்தின் விளிம்பில் உள்ளது - இது எந்த சந்தேகத்திற்கும் அப்பாற்பட்டது, மேலும் ரஷ்யாவில் மகிழ்ச்சியான நிகழ்காலம் இல்லை, ஆனால் எதிர்காலத்தைப் பற்றிய கனவு மட்டுமே அதை மாற்றினார்."

ஆரம்ப கட்டத்தில் - ஒரு இலக்கிய ஹீரோவின் பண்புகள், அவரைப் பற்றிய ஒருவரின் அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்துதல் - இதுபோன்ற படைப்புகள், ஒரு விதியாக, மாணவர்களுக்கு அதிக சிரமத்தை ஏற்படுத்தாது. ஆயினும்கூட, அவர்களின் எழுத்தில் மிகவும் பொதுவான தவறு ஹீரோவின் நேரடி குணாதிசயத்தின் வேலையில் இல்லாதது, இது அவரை நோக்கி வெளிப்படுத்தப்பட்ட அணுகுமுறையை ஊக்குவிக்கும். பெரும்பாலும் மாணவர் தனது கருத்தை வெளிப்படுத்த அவசரப்படுகிறார், வேலையின் ஒரு முக்கியமான கட்டத்தைத் தவிர்க்கிறார் - ஹீரோவின் உருவத்தின் பிரதிபலிப்பு, ஆசிரியரின் நிலைக்கு கவனம் செலுத்துதல் - பகுப்பாய்வு செய்யப்பட்ட இலக்கிய உரையின் குறிப்பிட்ட பொருளில் மட்டுமே சாத்தியமாகும். ஹீரோக்களின் படங்களை வெளிப்படுத்துவதில் மாணவர்களின் கவனத்தை செலுத்துவதற்காக, பாரம்பரிய தலைப்பை சிறிது மாற்றுவோம்: "ஐ.எஸ். துர்கனேவின் கதையான "ஆஸ்யா" ஹீரோக்கள் மீதான எனது அணுகுமுறைக்கு பதிலாக - "ஐ.எஸ். துர்கனேவின் கதையான "ஆஸ்யா" மற்றும் என் அவர்கள் மீதான அணுகுமுறை"

ஹீரோவின் குணாதிசயங்களில் கவனம் செலுத்துதல், உரை (உருவப்படம், பேச்சு, செயல்கள், ஹீரோவைப் பற்றிய ஆசிரியரின் அணுகுமுறை) வழங்கிய பொருளை நம்பி, மாணவர் ஆதாரமற்ற மதிப்பீடுகள் மற்றும் மேலோட்டமான தீர்ப்புகளைத் தவிர்க்க உதவுங்கள். நிஜ வாழ்க்கையில், இது மாணவர்களின் அவதானிப்பு மற்றும் அவர்களின் சொந்த கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தும் போது புறநிலை ஆசை போன்ற குணங்களின் வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்கிறது.

இலக்கியத்தில் எந்தவொரு படைப்பு வேலையும் நேரடியாகவோ அல்லது மறைமுகமாகவோ அதன் இயல்பு, குறிக்கோள்கள் மற்றும் நோக்கங்களால் உந்துதல் ஆகியவற்றின் பகுப்பாய்வோடு நேரடியாக தொடர்புடையது என்பதால், தரம் 8, பதிப்புக்கான பாடப்புத்தகத்தின் பொருட்களைப் பார்க்க பரிந்துரைக்கிறோம். V. G. Marantsman, அத்துடன் பாடப்புத்தகத்திற்கான வழிமுறை பரிந்துரைகள், இது ஆசிரியருக்கு வேலை குறித்த பாடங்களைத் திட்டமிட உதவும்.

மாணவர்கள் கதையை ஆர்வத்துடன் படிப்பதாக அனுபவம் காட்டுகிறது: மனித உணர்வுகள் மற்றும் உறவுகள் என்ற தலைப்பு இளைஞர்களுக்கு சுவாரஸ்யமானது. முக்கிய சிரமம் என்னவென்றால், கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரமான ஆஸ்யாவின் உருவத்தைப் புரிந்துகொள்வது மற்றும் கதையின் பாடல் வரிகளை உணருவது - "மகிழ்ச்சிக்கு நாளை இல்லை."

இயற்கையின் இயல்பான தன்மை மற்றும் திறந்த தன்மை, உணர்வுகளின் வலிமை மற்றும் அச்சமின்மை, வாழ்க்கையில் நடக்கும் எல்லாவற்றிற்கும் இதயத்துடன் பதிலளிக்கும் திறன் ஆகியவை ஒரு நவீன நபரின் நனவுடன் எப்போதும் நெருக்கமாக இல்லை: மாறாக பகுத்தறிவு, நடைமுறை நபர். ஒரு சந்திப்பின் தனித்துவத்தைப் பற்றிய புரிதல், விதி ஒரு நபருக்கு ஒரு முறை மட்டுமே கொடுக்கும் மற்றும் அவர் பெரும்பாலும் தயாராக இல்லை, துர்கனேவின் கதையின் ஹீரோவைப் போல, 13-14 வயது வாசகருக்கு நெருக்கமாக இல்லை. இது அவரது சிறிய வாழ்க்கை அனுபவத்தால் மட்டுமல்ல, மெய்நிகர் யதார்த்தத்தின் சகாப்தத்தில் வாழும் 21 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு நபரின் வெவ்வேறு உலகக் கண்ணோட்டத்தாலும் விளக்கப்படுகிறது: எல்லாவற்றையும் ஒரு திரைப்படத்தைப் போல நகலெடுக்கலாம், மீண்டும் செய்யலாம், மீண்டும் இயக்கலாம். . தனித்துவம், தனித்துவம், அசல் தன்மை என சில வாழ்க்கைச் சூழ்நிலைகள், உணர்வுகள், உறவுகள் போன்றவை இன்று மறுக்கப்படுகின்றன. வெகுஜன கலாச்சாரம் ஒரு மாற்று ஆய்வறிக்கையை முன்வைக்கிறது: எல்லாம் மீண்டும் மீண்டும் செய்யக்கூடியது, மீண்டும் உருவாக்கக்கூடியது, மாற்றக்கூடியது. சுய வெளிப்பாட்டிற்கான முயற்சிகள் பெரும்பாலும் இறுதியில் ஒற்றுமைக்கு வழிவகுக்கும் - ஆரம்பத்தில் அவை "எல்லோரைப் போலவும் இருக்க வேண்டும்" என்ற மறைக்கப்பட்ட விருப்பத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டவை.

“ஹீரோஸ் ஆஃப் ஐ.எஸ். துர்கனேவின் கதை “ஆஸ்யா” மற்றும் அவர்களைப் பற்றிய எனது அணுகுமுறை” என்ற கட்டுரை ஒருபுறம், ஒரு கல்விப் பணியாகும், இதன் நோக்கம் இலக்கிய ஹீரோக்களிடம் தங்கள் அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்த மாணவர்களுக்கு கற்பிப்பதாகும், இலக்கிய உரையை தீவிரமாகப் பயன்படுத்துகிறது. அவர்களின் எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகள் (படத்தின் குணாதிசயங்களை நம்புதல்), மறுபுறம், இது மாணவர்களுக்கு கதாபாத்திரங்களின் கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் படைப்பில் ஆசிரியரின் நிலைப்பாட்டை நன்கு புரிந்துகொள்வதற்கான வாய்ப்பை வழங்குகிறது, மேலும் கதாபாத்திரங்களின் செயல்களைப் பற்றி மீண்டும் சிந்திக்கவும். மற்றும் அவர்கள் மீதான அவர்களின் அணுகுமுறை.

மாணவர்களின் பணியை சுருக்கமான பகுப்பாய்வு மற்றும் மேலதிக பணிக்கான பரிந்துரைகளுடன் கீழே வழங்குகிறோம். பொருள் மற்றும் சிந்தனை பாணியின் தேர்ச்சியின் மட்டத்தில் வேறுபடும் கட்டுரைகளை நாங்கள் தேர்ந்தெடுத்தோம். ஒரு கட்டுரையில் பணிபுரியும் செயல்முறை வெவ்வேறு மாணவர்களுக்கு எவ்வாறு செல்கிறது என்பதைப் பார்க்க அவை உங்களுக்கு உதவும். அவை அனைத்தும் ஸ்டைலிஸ்டிக் திருத்தம் இல்லாமல் வழங்கப்படுகின்றன, இருப்பினும் அவை அனைத்தும் பேச்சு பிழைகள் மற்றும் குறைபாடுகளைக் கொண்டிருந்தாலும், அவை நமது ஆழ்ந்த நம்பிக்கையில், முதலில், சிந்தனையின் தவறான தன்மையை பிரதிபலிக்கின்றன.

ஐ.எஸ். துர்கனேவின் கதை "ஆஸ்யா" மற்றும் அவர்களைப் பற்றிய எனது அணுகுமுறையின் ஹீரோக்கள்

1. ஓல்கா பாண்டியுகோவாவின் ஒரு கட்டுரையின் வரைவு.

ஐ.எஸ். துர்கனேவின் கதையான “ஆஸ்யா” இல் மூன்று முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் உள்ளன: ஆஸ்யா, காகின் மற்றும் என்.என்.

காகின் ஒரு பிரபு, ஒரு படித்த மனிதர். அவர் பியானோ வாசித்தார், இசையமைத்தார், படங்களை வரைந்தார் - பொதுவாக, அவர் ஒரு மதச்சார்பற்ற வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்தினார்.

அவர் தனது தந்தைவழி சகோதரி ஆஸ்யாவை "அருமையான, ஆனால் மோசமான தலையுடன்" கருதினார். "அவளுடன் பழகுவது கடினம்," என்று அவர் கூறினார். "அவளைத் தீர்ப்பதற்கு நீங்கள் அவளை நன்கு தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்!"

ஆஸ்யா குறுகியவர், "அழகுடன் கட்டப்பட்டவர், ஆனால் இன்னும் முழுமையாக வளர்ச்சியடையாதது போல்." அவளுடைய தலைமுடி கறுப்பாக இருந்தது, “ஒரு பையனைப் போல வெட்டப்பட்டு சீப்பு,” அவள் முகம் கருமையாகவும், வட்டமாகவும், “ஒரு சிறிய மெல்லிய மூக்குடன், கிட்டத்தட்ட குழந்தைத்தனமான கன்னங்கள் மற்றும் கருப்பு கண்களுடன்.”

அவள் மிகவும் சுறுசுறுப்பாக இருந்தாள், “அவள் ஒரு கணம் கூட உட்காரவில்லை; அவள் எழுந்து, ஓடிப்போய் மீண்டும் ஓடி வந்தாள், தாழ்ந்த குரலில் முனகினாள், அடிக்கடி சிரித்தாள், விசித்திரமான முறையில்: அவள் கேட்டதைக் கண்டு அல்ல, அவளுடைய தலையில் வந்த பல்வேறு எண்ணங்களில் அவள் சிரிப்பாள் என்று தோன்றியது. அவளுடைய பெரிய கண்கள் நேராக, பிரகாசமாக, தைரியமாகத் தெரிந்தன, ஆனால் சில சமயங்களில் அவள் கண் இமைகள் சிறிது சிறிதாகத் தெரிந்தன, பின்னர் அவளுடைய பார்வை திடீரென்று ஆழமாகவும் மென்மையாகவும் மாறியது.

என்.என் சுதந்திரமாகச் சிந்திக்கும் மனிதர், எதற்கும் தன்னைத் தொந்தரவு செய்யாமல், “எந்தக் குறிக்கோளும் இல்லாமல், திட்டமில்லாமல்” பயணிக்கச் சென்ற ஒரு சாதாரண பிரபு; "அவர் திரும்பிப் பார்க்காமல் வாழ்ந்தார், அவர் விரும்பியதைச் செய்தார், ஒரு வார்த்தையில் செழித்தார்." பயணம் செய்யும் போது, ​​​​அவர் முகங்களில் மிகவும் ஆர்வமாக இருந்தார், "வாழும், மனித முகங்கள் - மக்களின் பேச்சு, அவர்களின் அசைவுகள், சிரிப்பு - அது இல்லாமல் என்னால் செய்ய முடியாது," என்று அவர் கூறினார். N.N. ஒரு கூட்டத்தில் இருக்கவும் மக்களுடன் தொடர்பு கொள்ளவும் விரும்பினார். அவர் தனது அனைத்து விரைவான பொழுதுபோக்குகளையும் தீவிரமான உணர்வுகளாக அடிக்கடி கடந்து சென்றார், அதனால் ஒருவேளை அவரால் ஆசாவை சரியாகப் பேச முடியவில்லை, அவள் தன் உணர்வுகளை அவனிடம் ஒப்புக்கொள்ள விரும்பியபோது அவளைப் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. அவர் தந்திரமாக நடந்து கொண்டார், ஆஸ்யாவை அவள் நினைக்காத, குறிப்பாக செய்ய முடியாத ஒன்றைக் குற்றம் சாட்டினார்: “முதிர்ச்சியடையத் தொடங்கிய உணர்வை நீங்கள் வளர அனுமதிக்கவில்லை, எங்கள் தொடர்பை நீங்களே உடைத்துவிட்டீர்கள், உங்களுக்கு நம்பிக்கை இல்லை என்னில், என் மீது நீ சந்தேகப்பட்டாய்..."

எனவே, கதையைப் படித்தபோது, ​​​​நான் இன்னும் கேள்வியைப் பற்றி யோசித்தேன்: விதி ஏன் ஹீரோக்களை ஒன்றிணைக்கவில்லை, ஏன் இப்படி முடிந்தது? மிகவும் எதிர்பாராத மற்றும் சோகமாக? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஹீரோக்களுக்கு எந்த தடையும் இல்லை; அவர்கள் தங்கள் தலைவிதியை அவர்களே பாதிக்கலாம்.

சரியான நேரத்தில் செய்த அல்லது செய்யாத செயல் மட்டுமே இங்கே ஒரு பாத்திரத்தை வகிக்கிறது. எல்லாமே இப்படி மாறியதற்கு என்.என்தான் காரணம். அவர்கள் ஆஸ்யாவை சந்தித்த தருணத்திலும், "அவர் நாளை மகிழ்ச்சியாக இருப்பார்" என்று முடிவு செய்த தருணத்திலும் அவருக்கு ஒரு வாய்ப்பு கிடைத்தது. ஆனால் “மகிழ்ச்சிக்கு நாளை இல்லை; அவனுக்கு நேற்று இல்லை; அது கடந்த காலத்தை நினைவில் கொள்ளவில்லை, எதிர்காலத்தைப் பற்றி சிந்திக்கவில்லை; அவருக்கு ஒரு பரிசு உள்ளது - அது ஒரு நாள் அல்ல - ஆனால் ஒரு கணம்." மற்றும் என்.என் தனது மகிழ்ச்சியை இழந்தார். அவனுடைய அற்பத்தனம் அவனுடைய தலைவிதியை அழித்தது. மேலும் அவரே, ஏற்கனவே தனது வாழ்க்கையை வாழ்ந்ததால், இதை உணர்ந்தார், "குடும்பமற்ற பாஸ்டர்ட்டின் தனிமையைக் கண்டித்தார்," "... எனக்கு என்ன ஆனது? அந்த மகிழ்ச்சியான மற்றும் கவலையான நாட்களில், அந்த சிறகுகள் நிறைந்த நம்பிக்கைகள் மற்றும் அபிலாஷைகளில் இருந்து எனக்கு என்ன இருக்கிறது?

துர்கனேவின் கதை “ஆஸ்யா” நிறைவேறாத அன்பைப் பற்றிய கதை, மகிழ்ச்சிக்கான நம்பிக்கையை மீளமுடியாமல் இழந்தது.

இந்த வேலை, வேலையின் உரை மற்றும் பகுப்பாய்வில் செயலில் பங்கேற்பதற்கான மாணவர்களின் கவனமான அணுகுமுறையின் விளைவாகும்.

மொத்தத்தில் கதையின் ஒவ்வொரு நாயகர்களின் குணாதிசயமும் சரியாக மறுஉருவாக்கம் செய்யப்படுவதைப் பார்க்கிறோம். காகினின் உருவப்படம் வேலையில் முழுமையாக வரையப்படவில்லை. கதையின் மற்ற கதாபாத்திரங்களுடன் ஒப்பிடும்போது கதையில் அவர் குறைவான முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பாத்திரத்தில் நடித்தாலும், அவரது உருவம் தெளிவற்றது. காகின் குணாதிசயங்களைச் செய்யும்போது, ​​ஒருபுறம், ஆசிரியர் தனது ஓவியச் செயல்பாடுகளைப் பற்றி பேசும் முரண்பாட்டைக் குறிப்பிடுவது முக்கியம் (மேலும் கலைக்கான இந்த மேலோட்டமான அணுகுமுறையில், காகின் மற்றும் என்.என் நெருக்கமாக உள்ளனர்), மறுபுறம், காகினின் வலியுறுத்தல் ஆஸ்யாவின் தலைவிதியைப் பற்றிய நேர்மையான அணுகுமுறை, மற்றவர்களிடமிருந்து அவளது வேறுபாட்டைப் புரிந்துகொள்வது, அவளை அப்படியே ஏற்றுக்கொள்வது - N.N க்கு இயலாத ஒன்று.

ஆஸ்யாவின் உருவப்படம் போதுமான விவரமாக வரையப்பட்டுள்ளது, ஆனால் மதிப்பீடு இல்லை. கட்டுரையின் ஆசிரியர் ஆஸ்யாவுடன் எவ்வாறு தொடர்பு கொள்கிறார், கலைஞரால் உருவாக்கப்பட்ட படம் என்ன தொடர்புகளைத் தூண்டுகிறது என்பது முற்றிலும் தெளிவாகத் தெரியவில்லை. கட்டுரையில் அவரது உருவப்படத்தை எவ்வாறு சிறப்பாக அறிமுகப்படுத்துவது என்பது பற்றியும் சிந்திக்க வேண்டியது அவசியம். பகுப்பாய்வின் போது கதையின் சில குறிப்பிடத்தக்க அத்தியாயங்கள் தவறவிடப்பட்டன: "ஏன் மக்கள் பறக்கவில்லை", வால்ட்ஸ் காட்சி. இந்த அத்தியாயங்களுக்குத் திரும்புவது, கதையில் காதல் மெல்லிசை "கேட்க" மற்றும் ஆசிரியரின் கதையின் பாணியை நன்கு அறிந்திருக்க உதவும்.

படைப்பின் நன்மை, சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, கலைப் படைப்பின் உரை மற்றும் மேற்கோள்களின் திறமையான அறிமுகம் ஆகியவற்றை நம்பியுள்ளது. ஆனால் ஒவ்வொரு மேற்கோளின் "அளவு" சிந்தனையின் சாரத்தை பிரதிபலிக்கும் குறைந்தபட்சமாக குறைக்கப்பட வேண்டும்.

அறிமுகம் நேரடியாக கட்டுரையின் தலைப்புக்கு இட்டுச் செல்கிறது, ஆனால் ஒரே மாதிரியானது மற்றும் உரையாடல் மனநிலை இல்லை. படைப்பின் இறுதிப் பகுதி கதையின் பொதுவான அர்த்தத்தை வெற்றிகரமாக பிரதிபலிக்கிறது, ஆனால் மாணவரின் வாசகரின் நிலையை வெளிப்படுத்தாது. பேச்சு குறைபாடுகள் உள்ளன.

2. விக்டர் லுக்யானோவ் எழுதிய ஒரு கட்டுரையின் வரைவு.

ஐ.எஸ்.துர்கனேவின் படைப்பு "ஆஸ்யா" பற்றி நீங்கள் அனைவரும் கேள்விப்பட்டிருக்கலாம் அல்லது இந்த கதையைப் படித்திருக்கலாம். இதில் எழுதப்பட்டவை யதார்த்தத்திற்கு மிக நெருக்கமாக இருப்பதால் இந்த படைப்பு பலருக்கும் தெரியும். இது சாதாரண நாவல் அல்ல. செயல்கள் மிகவும் இயல்பான வாழ்க்கை இது, சில நேரங்களில் எழுத்தாளர் கதையை கண்டுபிடிக்கவில்லை, ஆனால் அவர் வாழ்க்கையில் நடந்ததை காகிதத்திற்கு மாற்றினார்.

என்.என்.வாழ்க்கையில் குறிப்பிட்ட இலக்கு இல்லாமல், புதியதைத் தேடும் ஒரு சாதாரண இளம் பிரபு.

ஆஸ்யா எல்லாவற்றிலும் ஆர்வமுள்ள ஒரு இளம் பெண். அவள் நேர்மையானவள், பல சூழ்நிலைகளில் எப்படி நடந்துகொள்வது என்று தெரியவில்லை.

என்.என் ஆஸ்யாவை காதலித்தாள், அவள் அவனை காதலித்தாள், எல்லாம் நன்றாக நடக்க வேண்டும் என்று தோன்றியது, ஆனால் இந்த வேலை ஒரு மகிழ்ச்சியான முடிவைப் பெறுவதற்கு வாழ்க்கையைப் போலவே இருக்கிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு நபரின் வாழ்க்கை சிறந்ததாக இருக்க முடியாது.

அவன் பிரபு, ஆனால் அவள் இல்லை, திருமணத்திற்குப் பிறகு என்ன நடக்கும்? அவர் எல்லாவற்றையும் இழப்பார், இந்த பயம் அன்பின் மீது நிலவியது, அவர்கள் பிரிந்தனர்.

ஹீரோக்கள் பிரிந்த போதிலும், என்.என் ஆஸ்யாவை தனது இதயத்துடன் தொடர்ந்து காதலிக்கிறார். இறுதியில், காதல் பயத்தை வெல்லும், ஆனால் அது ஏற்கனவே தாமதமாகிவிட்டது. மேலும் சோகத்தைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை. அவள் அவனது இதயத்தை சமாளித்து வெப்பப்படுத்துகிறாள்.

ஹீரோக்களின் சிறப்பியல்புகள் மிகவும் பொதுவாக கொடுக்கப்பட்டுள்ளன, இருப்பினும் அவர்களின் முக்கிய அம்சங்கள் சரியாகப் பிடிக்கப்பட்டுள்ளன. சிந்தனையின் தர்க்கம் சுவாரஸ்யமானது, அதன்படி “ஆஸ்யா நேர்மையானவர்”, எனவே பல சூழ்நிலைகளில் அவளுக்கு எப்படி நடந்துகொள்வது என்று தெரியவில்லை. முதல் பார்வையில், இது நியாயமற்றது. ஆனால், நீங்கள் அதைப் பற்றி சிந்தித்தால், ஒரு "இயற்கை" நபர் வெவ்வேறு வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளுக்கு "தயாரிக்கப்பட்ட" நடத்தை இல்லை. இந்த திசையில் சிந்தனையை வளர்ப்பது சுவாரஸ்யமாக இருக்கும்.

கதாபாத்திரங்களின் சிறப்பியல்புகளை கூடுதலாக வழங்குவது அவசியம்: ஆஸ்யாவின் தனித்துவத்தை வலியுறுத்துங்கள், கதையின் தொடக்கத்தில் N.N. இன் வாழ்க்கையின் அணுகுமுறையை முன்னிலைப்படுத்தவும், ககினாவைப் பற்றி சில வார்த்தைகளைச் சொல்லுங்கள்; ஹீரோக்களை ஒப்பிடுங்கள். ஒவ்வொரு எழுத்துக்களையும் துல்லியமாகவும் உருவகமாகவும் வகைப்படுத்தும் சிறிய மேற்கோள்களை உள்ளிடவும். ஆசாவை மணந்து கொள்வதிலிருந்து என்.என். தனது உன்னதமற்ற தோற்றத்தால் தடுக்கப்பட்டதாக உரையில் நிரூபிக்க முடியுமா (இது படைப்பில் கூறப்பட்டுள்ளது). இந்த படைப்பு கதையில் வரும் கதாபாத்திரங்களுக்கு அதன் சொந்த அணுகுமுறையை தெளிவாக வெளிப்படுத்தவில்லை.

கதையின் உரையாடல் தன்மை அறிமுகத்தில் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளது, ஆனால் அது மேலும் உருவாக்கப்படவில்லை. பொதுவாக, எழுதப்பட்டவை ஒரு ஸ்கெட்ச், எதிர்கால வேலைக்கான அவுட்லைன்கள். உரையிலிருந்து ஆதரவு இல்லாதது சிந்தனையை நிலைநிறுத்துகிறது மற்றும் சிந்தனையை ஏழ்மைப்படுத்துகிறது.

சுயாதீனமான எண்ணங்களை உருவாக்குவது அவசியம், வேலையின் உரை மற்றும் பகுப்பாய்வு முடிவுகளை தீவிரமாக வரைதல்.

3. ஸ்வெட்லானா கோலுபேவாவின் வரைவு கட்டுரை.

கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரம் ஆஸ்யா: குறுகிய, அழகாக கட்டப்பட்ட, குறுகிய கருப்பு சுருட்டை, கருப்பு கண்கள். அவள் பெயர் "அண்ணா" என்றாலும், சில காரணங்களால் அனைவரும் அவளை "ஆஸ்யா" என்று அன்புடன் அழைத்தனர். அவளுக்கு சுமார் பதினேழு வயது. சுறுசுறுப்பான, சுறுசுறுப்பான, அவள் கொஞ்சம் தைரியமாகத் தோன்றினாள், அவளுடைய முழு இருப்பும் "உண்மைக்காக பாடுபட்டது." முகஸ்துதியும் கோழைத்தனமும் மிக மோசமான தீமைகள் என்று அவள் நம்பினாள்.

இந்த கதையில், ஒரு நம்பகமான, இனிமையான பெண், மற்றவர்களைப் போலல்லாமல், ஒரு இளைஞனின் கவனத்தை ஈர்க்கிறாள் - I.N. அவள் அவனது இதயத்தில் முரண்பட்ட உணர்வுகளைப் பெற்றெடுக்கிறாள். கதையின் ஹீரோ ஆஸ்யா மீதான அவரது உணர்வுகளை முழுமையாக புரிந்து கொள்ள முடியாது, ஏனென்றால் அவர் தனது வயதுடைய பெண்களுடன் ஒருபோதும் தீவிரமான உறவைக் கொண்டிருக்கவில்லை. Asya N.N. ஐச் சந்திப்பதற்கு முன்பு பெண்களைப் பற்றி இழிந்தவராக இருந்ததாக நான் நினைக்கிறேன். விரைவில் அவர் தனது தவறான உணர்வுகளை மறக்கத் தொடங்கினார். ஆயினும்கூட, என்.என் ஒரு அற்பமான, பறக்கும் நபர், உண்மையான உணர்வுகளுக்கு தகுதியற்றவர் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. அவர் மிகவும் காம மற்றும் கவனக்குறைவாக இருந்தார், ஏனென்றால் அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் அவர் எதையும் தொந்தரவு செய்யவில்லை. அவர் தன்னைப் பற்றி பேசுகையில், "அவர் திரும்பிப் பார்க்காமல் வாழ்ந்தார்," "அவர் விரும்பியதைச் செய்தார்." அப்படி வாழ முடியாது என்ற எண்ணம் அவருக்கு இருந்ததில்லை. "இளைஞர்கள் கில்டட் கிங்கர்பிரெட் சாப்பிடுகிறார்கள், இது அவர்களின் தினசரி ரொட்டி என்று நினைக்கிறார்கள், ஆனால் நேரம் வரும் - நீங்கள் கொஞ்சம் ரொட்டியைக் கேட்பீர்கள்" என்பதை ஹீரோ புரிந்துகொள்வார்.

காகின் ஒரு அசாதாரண நபர். அவரது முழு தோற்றத்திலும் "மென்மையான" ஒன்று உள்ளது: மென்மையான சுருள் முடி, "மென்மையான" கண்கள். அவர் இயற்கையையும் கலையையும் விரும்புகிறார், இருப்பினும் தீவிரமான ஓவியம் வரைவதற்கு அவருக்கு போதுமான பொறுமையும் கடின உழைப்பும் இல்லை. ஆனால் அதே நேரத்தில், அவர் ஆஸ்யாவை ஒரு சகோதரனைப் போல வலுவாகவும் உண்மையாகவும் நேசிக்கிறார், மேலும் அவளுடைய தலைவிதியைப் பற்றி கவலைப்படுகிறார்.

ஆஸ்யாவின் வாக்குமூலத்தைக் கேட்ட பிறகு, N.N. அவளுடைய செயலைப் பாராட்டவில்லை, மேலும் அவள் அவனிடம் அலட்சியமாக இருப்பதாகவும் பாசாங்கு செய்கிறாள். ஆஸ்யா குழப்பமடைந்தாள், விரக்தியில், தனக்கு மிகவும் முக்கியமான எல்லாவற்றிலும் அவள் நம்பிக்கையை இழக்கிறாள். அவள் நிறைய சகித்துக்கொண்டு அனுபவிக்க வேண்டியிருந்தது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்த ஏமாற்றத்திற்கு அவள் மிகவும் பயந்தாள், ஆனால் அது அவளை முந்தியது. ஆஸ்யா அப்பாவி, வாழ்க்கை எவ்வளவு கடினம் மற்றும் கொடூரமானது என்று அவளுக்கு இன்னும் தெரியவில்லை. கதாநாயகி எனக்குள் பரிதாபத்தையும், அனுதாபத்தையும், புரிதலையும் ஏற்படுத்துகிறார். கதையின் முடிவில், ஆஸ்யாவைப் போல அவர் யாரிடமும் இதுபோன்ற உணர்வுகளை அனுபவித்ததில்லை என்று என்.என் ஒப்புக்கொள்கிறார்: “அந்த உணர்வு அப்போதுதான் எரியும், மென்மையானது மற்றும் ஆழமானது. இல்லை! எந்தக் கண்களும் என்னை இவ்வளவு அன்புடன் பார்த்ததில்லை!”

என்.என் ஆஸ்யாவை இழக்கிறார். அவன் வாழ்வின் மிகச் சிறந்த நேரத்தில் அவளைப் பற்றி அறிந்த அதே பெண்ணாகவும், கடைசியாக அவன் அவளைப் பார்த்ததைப் போலவும் அவள் அவனுடைய நினைவில் நிலைத்திருந்தாள். தான் செய்த தவறை தாமதமாக உணர்ந்தான். "நாளை நான் மகிழ்ச்சியாக இருப்பேன்," என்று அவர் நினைத்தார். ஆனால் "மகிழ்ச்சிக்கு நாளை இல்லை"...

வேலையில், கதாநாயகியின் உணர்வுகளால் மாணவர்களின் "பிடிப்பு" உணர முடியும். கதாநாயகியைப் புரிந்து கொண்டதாக அவள் எழுதுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல.

முதல் காதலின் அனுபவங்கள் - வயது உளவியல் ஆதிக்கம் கொண்ட ஒரு கலைப் படைப்பின் "ஈடுபாடு" என்பதை இங்கே தெளிவாகக் காண்கிறோம். என்.என் உடனான சந்திப்பின் தருணத்தில் கதாநாயகியின் உள் நிலை துல்லியமாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது: ஆஸ்யா "அவளுக்கு மிகவும் முக்கியமான எல்லாவற்றிலும் நம்பிக்கையை இழக்கிறாள்."

கதாபாத்திரங்களின் பாத்திரங்கள் முழுமையாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. காகின் குணாதிசயத்திற்கு மாறுவது முற்றிலும் வெற்றிபெறவில்லை. N.N உடன் எந்த ஒப்பீடும் இல்லை மற்றும் எந்த முடிவுகளும் இல்லை. மேற்கோள்களின் நல்ல தேர்வு. துரதிர்ஷ்டவசமாக, கதையின் சில முக்கியமான அத்தியாயங்கள் படைப்பில் குறிப்பிடப்படவில்லை, எனவே ஆசிரியரால் கதையின் கவிதை சூழ்நிலையை மீண்டும் உருவாக்கவோ அல்லது உரையின் "இசையை" தெரிவிக்கவோ முடியவில்லை, இது நிச்சயமாக, பகுப்பாய்வின் பகுப்பாய்வை மோசமாக்குகிறது. கதை. வெளிப்படையாக, வேலையின் இந்த அடுக்கு மாணவரால் ஓரளவு புறக்கணிக்கப்பட்டது. சதித்திட்டத்தில் கவனம் செலுத்தப்படுகிறது.

4. அனிகின் ஸ்டானிஸ்லாவின் கட்டுரையின் வரைவு.

இலக்கிய வகுப்பில் ஐ.எஸ்.துர்கனேவின் கதை “ஆஸ்யா” படித்தோம். ஆஸ்யாவும் என்.என்.யும் ஒன்றாக இருக்காததற்கு நான் மிகவும் வருந்துகிறேன். N.N. "நாளைக்கு" வாழாமல் இருந்திருந்தால், அவர்கள் மகிழ்ச்சியாக இருந்திருப்பார்கள்.

ஆஸ்யா ஒரு அசாதாரண தோற்றத்தைக் கொண்டிருந்தார். கிட்டத்தட்ட குழந்தைத்தனமான கன்னங்கள், கருப்பு கண்கள், சிறிய மூக்கு. அவள் அழகாக கட்டப்பட்டாள் மற்றும் ரபேலின் கலாட்டியாவை ஒத்திருந்தாள். அவளின் உள்மன அமைதியின்மையும், வெளியில் காட்ட ஆசையும் என்.என். அவள் மாறி மாறி சிரித்தாள், சோகமாக இருந்தாள்: “இந்தப் பெண் என்ன பச்சோந்தி!” ஆனால் அவள் ஆன்மாவை அவன் விரும்பினான்.

ஆஸ்யாவின் சகோதரர் காகின் வரைய விரும்பினார், ஆனால் அனைத்து ஓவியங்களும் முடிக்கப்படாமல் இருந்தன. இயற்கையின் மீதும் கலையின் மீதும் நேசம் கொண்டிருந்தாலும் கடின உழைப்பும் பொறுமையும் அவருக்கு இல்லை. காகின் மற்றும் என்.என். ஆகியோரின் நடைகளில் ஒன்றை விவரிப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, காகின் "வேலை" செய்ய முடிவு செய்தபோது, ​​​​ஹீரோக்கள் பயனுள்ள ஒன்றைச் செய்வது போல் மகிழ்ச்சியுடன் பேசத் தொடங்கினர் என்று துர்கனேவ் குறிப்பிடுகிறார். ஆனால், “கலைஞர்” மீதான ஆசிரியரின் முரண்பாடான அணுகுமுறை இருந்தபோதிலும், காகின் தனது சகோதரியை நேர்மையாக நேசிக்கக்கூடியவர் என்பதையும், அவளுடைய தலைவிதியைப் பற்றி கவலைப்பட்டதையும் காண்கிறோம்.

தேதியின் போது, ​​​​ஆஸ்யா ஒரு "பயந்த பறவை" போல இருந்தார். அவள் நடுங்கிக்கொண்டிருந்தாள், முதலில் என்.என் அவளுக்காக வருந்தினாள், அவனது இதயம் அவனில் "உருகியது". பின்னர், காகினாவை நினைவில் வைத்துக் கொண்டு, என்.என் ஆஸ்யாவைக் கத்த ஆரம்பித்து, படிப்படியாக மேலும் மேலும் கொடூரமானவராக மாறினார். அவனது கொடுமைக்கான காரணங்கள் ஆஸ்யாவுக்குப் புரியவில்லை. அவன் அவளை ஏமாற்றுகிறான் என்று ஐ.ஐ. அஸ்யா வாசலுக்கு ஓடி ஓடி, "இடி தாக்கியது போல்" நின்றான்.

என்.ஐ ஆஸ்யாவை நேசித்தார். அவர் ஒரு வார்த்தை மட்டும் சொல்லியிருந்தால், அவர்கள் ஒன்றாக இருந்திருப்பார்கள். பயம் அவரைத் துன்புறுத்தியது, விரக்தி அவரைப் பற்றிக் கொண்டது. அவர் வருந்தினார், வருத்தப்பட்டார். பதினேழு வயதுப் பெண்ணை எப்படி மணமுடிக்க முடியும்! அதே நேரத்தில், அவர் இதைப் பற்றி காகினிடம் சொல்ல கிட்டத்தட்ட தயாராக இருந்தார், மேலும் அதை நாளை வரை ஒத்திவைக்க முடிவு செய்தார். "நாளை நான் மகிழ்ச்சியாக இருப்பேன்!" ஆனால் "மகிழ்ச்சிக்கு நாளை இல்லை" ... அனைத்து ரஷ்ய "ரோமியோக்களும்" அப்படித்தான் என்று விமர்சகர் என்.ஜி. செர்னிஷெவ்ஸ்கி எழுதினார்.

பொதுவாக, மாணவர் துர்கனேவின் கதையின் அர்த்தத்தை சரியாகப் புரிந்து கொண்டார். படைப்பில் உரை, மேற்கோள்கள் மற்றும் செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் பார்வையில் இருந்து அத்தியாயங்கள் உள்ளன. ஆனால் ஒரு மாணவர் நுண்ணிய தலைப்புகளை தர்க்கரீதியாக இணைப்பது மற்றும் உரை மறுஉருவாக்கத்திலிருந்து சுயாதீன பிரதிபலிப்புக்கு நகர்வது கடினம். கதாபாத்திரங்களைப் பற்றிய ஒருவரின் சொந்த அணுகுமுறை போதுமான அளவு வெளிப்படுத்தப்படவில்லை; கலைப் படைப்பின் உலகில், எழுத்தாளர் மற்றும் கதாபாத்திரங்களின் உலகில் எந்த ஈடுபாடும் இல்லை. அதனால்தான், கதாபாத்திரங்களின் அனுபவங்கள் மற்றும் அவர்களின் உணர்வுகளுக்கு வேலை மிகவும் சிறிய கவனம் செலுத்துகிறது.

அனைத்து குறைபாடுகள் இருந்தபோதிலும், வேலை முற்றிலும் சுதந்திரமானது.

கட்டுரைக்கான பொருட்களுக்கு மீண்டும் திரும்பவும் முன்மொழியப்பட்ட கேள்விகளைப் பற்றி சிந்திக்கவும் அவசியம்.

5. Ulyana Karpuzova கட்டுரையின் வரைவு.

துர்கனேவின் "ஆஸ்யா" கதையின் ஹீரோக்கள் எனக்குள் முரண்பட்ட உணர்வுகளைத் தூண்டினர். அவர்களைப் பற்றி நான் எப்படி உணர்கிறேன் என்பதை அறிவது எனக்கு சற்று கடினமாக உள்ளது. நான் அதைப் பற்றி சிந்திக்க முயற்சிப்பேன்.

கதை முழுவதும் ஆஸ்யா ஏன் இவ்வளவு மாறுகிறார் என்று எனக்கு முதலில் புரியவில்லை. ஆரம்பத்தில், ஆசிரியர் அவளை இப்படி விவரிக்கிறார்: "அவளுடைய பெரிய கண்கள் நேராகவும், பிரகாசமாகவும், தைரியமாகவும் இருந்தன," "அவள் பார்வை ஆழமாகவும் மென்மையாகவும் மாறியது," "அவளுடைய அசைவுகள் மிகவும் இனிமையானவை." "அவளுடைய எல்லா அசைவுகளிலும் ஏதோ அமைதியின்மை இருந்தது"; இயல்பிலேயே அவள் "அவமானமும் கூச்சமும் உடையவள்." அவள் அழகாக கட்டப்பட்டாள் மற்றும் ரபேலின் கலாட்டியாவை ஒத்திருந்தாள்.

என்.என் கூட அவளிடம் விசித்திரமான அல்லது அசாதாரணமான ஒன்றைக் கவனிக்கிறார். ஒவ்வொரு அத்தியாயமும் வெவ்வேறு பெண்களை விவரிக்கும் உணர்வை வாசகர் பெறுகிறார். இப்போது அவள் ஒரு விவசாயப் பெண், இப்போது ஒரு வேடிக்கையான குழந்தை, இப்போது ஒரு சமூகவாதி, இப்போது அவள் முழு மனதுடன் நேசிக்கும் ஒரு பெண். ஆஸ்யா வித்தியாசமானவர், ஆனால் எப்போதும் நேர்மையானவர். கதாநாயகி பாத்திரங்களை மாற்றிக்கொண்டு, தானே இருக்கிறாள். அவளுடைய பெரிய கருப்பு கண்கள் எப்போதும் நேர்மையுடன் பிரகாசித்தன.

ஆஸ்யா காகின் மற்றும் என்.என் ஆகியவற்றிலிருந்து மிகவும் வித்தியாசமானவர் என்பதை நான் கவனித்தேன். அவளிடம் ஏதோ அமைதியின்மை இருக்கிறது. ஒருவேளை இது ஒரு சூடான, தைரியமான, தொடர்ந்து மாறிவரும் பாத்திரமாக இருக்கலாம் அல்லது ஒரு ரஷ்ய பெண்ணின் எளிமை மற்றும் மென்மை மற்றும் ஒரு சமூக இளம் பெண்ணின் பிடிவாதம் மற்றும் கெட்டுப்போன தன்மை ஆகிய இரண்டையும் உள்ளடக்கிய இரத்தமாக இருக்கலாம். எந்த உணர்வுகளை உணர்ந்தாலும், அது அன்பாக இருந்தாலும் அல்லது வெறுப்பாக இருந்தாலும், அவள் அவற்றை இறுதிவரை, ஆழமாக, தன் முழு ஆன்மாவுடன் அனுபவிக்கிறாள். இதுவே "துர்கனேவ்" பெண்ணை மற்றவர்களிடமிருந்து வேறுபடுத்துகிறது என்று நான் நினைக்கிறேன். ஆஸ்யா எனக்கு ஆவியில் மிகவும் நெருக்கமானவர், அவளுடைய ஒவ்வொரு அசைவு, தோற்றம் மற்றும் வார்த்தைகளை நான் புரிந்துகொள்கிறேன். நாங்கள் கூட ஒத்தவர்கள் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது.

காகினாவில் நான் ஒரு நண்பரைப் பார்க்கிறேன். ஒரு எளிய, சுவாரஸ்யமான இளைஞன், ஒரு வேடிக்கையான கலைஞர் மற்றும் அக்கறையுள்ள சகோதரர்.

நான் என்.என்.ஐ முற்றிலும் வித்தியாசமாக நடத்துகிறேன். அவர் எனக்கு தைரியமானவர், சிற்றின்பம் கொண்டவர், ஆனால் தீர்க்கமான செயல் திறன் கொண்டவர் அல்ல. அவர் ஆர்வமுள்ளவர், பயணம் செய்ய விரும்புகிறார், வெவ்வேறு நபர்களைச் சந்திக்க விரும்புகிறார். ஆனால் அவனது உணர்வுகளுக்கு அவன் பயப்படுவதுதான் அவனுடைய பிரச்சனை.

காகின் மற்றும் என்.என். அவர்கள் எப்போதும் ஒன்றாக இருப்பதில் ஆர்வம் காட்டுவார்கள். அவர்கள் உரையாடலுக்கான பொதுவான தலைப்புகளைக் காண்கிறார்கள். N.N. இந்த உரையாடல்களில் ஒன்றை பின்வருமாறு விவரிக்கிறார்: "நம் மனதுக்கு இணங்க அரட்டை அடித்து, நாங்கள் எதையாவது செய்ததைப் போல திருப்தி உணர்வை நிரப்புகிறோம் ..." அவர் ரஷ்ய ஆன்மாவின் மாறாத அம்சத்தை முரண்பாடாக வலியுறுத்துகிறார் - அன்பு. உரையாடல்.

ஆஸ்யாவும் என்.என்.யும் ஏன் ஒன்றாக இருக்கவில்லை என்பது எங்களுக்கு விசித்திரமாக இருக்கிறது. அவர்களின் உறவுக்கு எந்த தடையும் இல்லை என்று தெரிகிறது. தேதியில், ஆஸ்யா "பயந்துபோன பறவை போல" நடுங்கினாள்; அவளால் "கொதித்துக்கொண்டிருந்த கண்ணீரை" அடக்க முடியவில்லை. அந்த நேரத்தில் அவள் மிகவும் உணர்ச்சிவசப்பட்டு உதவியற்றவளாக இருந்தாள்.

அவள் என்.என்.யை உண்மையாக நேசித்தாள், காதலுக்காக எதையும் செய்யத் தயாராக இருந்தாள். N.N அவளுக்காக வருந்தினார், அவருடைய "இதயம் உருகியது," அவர் "எல்லாவற்றையும் மறந்துவிட்டார்." ஆனால் ஒரு கட்டத்தில் அவன் கசப்பாக உணர்ந்து அவளையும் தன்னையும் ஏமாற்றுகிறான் என்பதை அறிந்து அவளை நிந்திக்க ஆரம்பிக்கிறான். "நான் ஒரு பொய்யன்," என்று அவர் பின்னர் தனது தவறை ஒப்புக்கொண்டார்.

நாளை நான் மகிழ்ச்சியாக இருப்பேன். ஒரே ஒரு செயல் எப்படி நம் மகிழ்ச்சியை என்றென்றும் இழக்கும் என்பது விசித்திரமானது.

கதையின் ஹீரோக்களின் கசப்பான விதிகள் நம் உணர்வுகளை நம்புவதற்கும் எப்போதும் நம் இதயங்களை நம்புவதற்கும் கற்றுக்கொடுக்கின்றன என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது.

படைப்பின் ஒரு தனித்துவமான அம்சம் ஹீரோக்களின் விதிகளில் ஆசிரியரின் உயிரோட்டமான "பங்கேற்பு" மற்றும் அவர்களின் செயல்களுக்கு முதிர்ந்த, சுயாதீனமான அணுகுமுறை. கதையின் கதாநாயகிக்கு அனுதாபம், கண்டுபிடிப்பு, அவளில் தன்னை அங்கீகரிப்பது மாணவரின் படைப்பு கற்பனையைத் தூண்டுகிறது, இது கதாநாயகியின் உருவப்படத்தின் பகுப்பாய்வில் குறிப்பாக கவனிக்கப்படுகிறது. மாணவர் N.N. இன் செயல்களின் நோக்கங்களையும், அவரது குணாதிசயத்தில் "தனி" உணர்வுகளையும் காரணத்தையும் புரிந்து கொள்ள முடிந்தது.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, முக்கியமான "கவிதை அத்தியாயங்கள்" தவறவிட்டன - வால்ட்ஸ் காட்சி, ஆஸ்யா மற்றும் என்.என். இடையேயான உரையாடல் "ஏன் மக்கள் பறக்கவில்லை...", மற்றும் கதையின் பொதுவான இசை தொனி ஆகியவை கவனிக்கப்படாமல் விடப்படுகின்றன.

6. டாரியா ஜகரோவாவின் கட்டுரையின் வரைவு.

ஐ.எஸ்.துர்கனேவ் எழுதிய “ஆஸ்யா” கதையில் நாம் மூன்று முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் தலைவிதியைப் பற்றி பேசுகிறோம்: ஆஸ்யா, என்.என். மற்றும் காகின். துர்கனேவின் மற்ற இரண்டு கதைகளான “முதல் காதல்” மற்றும் “ஸ்பிரிங் வாட்டர்ஸ்” ஆகியவற்றைப் படிக்கும்போது, ​​எழுத்தாளர் தனது முக்கிய கதாபாத்திரங்களை அன்பின் சோதனையின் மூலம் வைக்கிறார் என்ற முடிவுக்கு வந்தேன். காதலில் ஒருவன் எப்படி இருக்கிறானோ அப்படிப்பட்டவன்.

“ஆஸ்யா” கதையில், கதாநாயகி ஆஸ்யா எனக்கு மிகுந்த அனுதாபத்தைத் தூண்டுகிறார், ஏனென்றால் அவர் ஆவியில் என்னுடன் நெருக்கமாக இருக்கிறார். அவள் எல்லோரையும் போல் இல்லை. அவள் எனக்கு முரண்பட்ட உணர்வுகளைத் தருகிறாள். ஒருபுறம், இது புரிதல் மற்றும் அனுதாபம், ஆனால் மறுபுறம், அவளுடைய தைரியமான, கணிக்க முடியாத நடத்தைக்கு கோபமும் கோபமும் கூட உள்ளது. கதை முழுவதும் ஆஸ்யாவின் உருவப்படம் மாறுகிறது. வித்தியாசமான வேடங்களில் நடிப்பதாக தெரிகிறது. ஆரம்பத்தில், அவள் “ஒரு கணம் கூட உட்காரவில்லை; அவள் எழுந்து வீட்டிற்குள் ஓடி மீண்டும் ஓடி வந்தாள். பின்னர் அவர் ஒரு புதிய பாத்திரத்தில் நடிக்க முடிவு செய்தார் - "ஒரு ஒழுக்கமான மற்றும் நல்ல நடத்தை கொண்ட இளம் பெண்ணின் பாத்திரம்," பின்னர் ஆஸ்யா "கட்டாய சிரிப்புடன் ஒரு கேப்ரிசியோஸ் பெண்" பாத்திரத்தை தேர்வு செய்கிறார். ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக நான் ஒரு "எளிய பெண்", கிட்டத்தட்ட ஒரு "பணிப்பெண்" உருவத்தால் ஆச்சரியப்பட்டேன். கதையின் முடிவில், முற்றிலும் மாறுபட்ட ஆஸ்யாவை நான் காண்கிறேன் - முழு மனதுடன் நேசிக்கும், தன் காதலுக்காக எதையும் செய்யத் தயாராக இருக்கும் ஒரு பெண். ஆஸ்யாவின் நடத்தையின் கணிக்க முடியாத தன்மை இருந்தபோதிலும், நான் அவளை ஒரு கனிவான, நேர்மையான பெண்ணாகக் கருதுகிறேன்.

நான் என்.என்.ஐ வித்தியாசமாக நடத்துகிறேன். எந்த நோக்கமும் இல்லாமல், திட்டமில்லாமல் பயணம் செய்வதை விரும்பிய சுதந்திரமான மனிதர். முதலில் அவர் ஒரு முட்டாள்தனமாக வாழ்கிறார்: அவர் சற்று காதலிக்கிறார், அவர் புதிய முகங்களிலும் ஆர்வமாக உள்ளார். ஆஸ்யா மற்றும் காகினை சந்தித்த பிறகு, அவர் மகிழ்ச்சியை எதிர்பார்க்கத் தொடங்குகிறார். என்.என் ஆஸ்யாவைப் பார்க்கிறார், அவளுடைய அழகான அசைவுகளில், அவர் இதுவரை கண்டிராத "மிகவும் மாறக்கூடிய முகத்தில்" சில காரணங்களால் எரிச்சலடையத் தொடங்குகிறார். அவர் விருப்பமின்றி தொடர்ந்து ஆசாவைப் பற்றி நினைப்பதால் அவர் எரிச்சல் அடைகிறார். மகிழ்ச்சி நெருங்கிவிட்டது என்ற உண்மையைப் பற்றி அவர் சிந்திக்கவில்லை, ஆனால் அவர் காதலுக்கு தயாராக இல்லை.

N.N. மற்றும் Gagin ஒத்ததாக எனக்குத் தோன்றுகிறது. அவர்கள் ஒன்றாக ஆர்வமாக இருந்தனர், அவர்கள் உரையாடலுக்கான பொதுவான தலைப்புகளைக் கொண்டிருந்தனர், ஏனென்றால் அவர்கள் ஒரே உன்னத வட்டத்தைச் சேர்ந்தவர்கள், இருவரும் இளைஞர்கள் மற்றும் குறிப்பாக கடினமாக உழைக்கவில்லை. ககினாவில், ஆஸ்யாவின் இதயம் உடைந்து போகாமல் இருக்க எதையும் செய்யும் அக்கறையுள்ள சகோதரரை நான் காண்கிறேன்.

முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் உணர்வுகளைப் புரிந்து கொள்ள, நீங்கள் தேதி காட்சியை பகுப்பாய்வு செய்ய வேண்டும். ஒரு தேதியில், ஆஸ்யா "பயந்துபோன பறவையைப் போல நடுங்குகிறார்," மற்றும் I.N கசப்பை அனுபவிக்கிறது. ஒரு தோல்வியுற்ற தேதிக்குப் பிறகு, ஆஸ்யாவைக் கைவிட்ட பிறகு, என்.என் திடீரென்று அவளை காதலிப்பதை உணர்ந்தார், இரவின் இருளில் சபதம் மற்றும் ஒப்புதல் வாக்குமூலங்களை ஆடம்பரமாக செய்யத் தொடங்கினார், இப்போது அவர் தன்னைப் பற்றி எரிச்சலடைந்தார். “ஒரு வார்த்தை... ஐயோ எனக்கு பைத்தியம்! இந்த வார்த்தை... கண்ணீருடன் திரும்பத் திரும்பச் சொன்னேன்... காலி வயல்களுக்கு நடுவே... ஆனால் நான் அவளை காதலிப்பதாக அவளிடம் சொல்லவில்லை... ஆம், இந்த வார்த்தையை என்னால் அப்போது உச்சரிக்க முடியவில்லை. அந்த அதிர்ஷ்டமான அறையில் நான் அவளை சந்தித்தபோது. என் காதல் பற்றிய தெளிவான உணர்வு எனக்கு இல்லை; அர்த்தமற்ற மற்றும் வலிமிகுந்த மௌனத்தில் அவள் சகோதரனுடன் நான் அமர்ந்திருந்தபோதும் அது எழுந்திருக்கவில்லை... சில நிமிடங்களுக்குப் பிறகு அது கட்டுப்படுத்த முடியாத சக்தியுடன் எரிந்தது, துரதிர்ஷ்டம் ஏற்படக்கூடும் என்று பயந்து, நான் அவளைத் தேடி அழைக்க ஆரம்பித்தேன். .. ஆனால் ஏற்கனவே அது மிகவும் தாமதமாகிவிட்டது "

நாளை வரை ஒத்திவைக்கப்பட்ட மகிழ்ச்சி சாத்தியமற்றதாக மாறிவிடும். "நாளை நான் மகிழ்ச்சியாக இருப்பேன்!" ஆனால் “மகிழ்ச்சிக்கு நாளை இல்லை; அவனுக்கு நேற்று இல்லை; அது கடந்த காலத்தை நினைவில் கொள்ளவில்லை, எதிர்காலத்தைப் பற்றி சிந்திக்கவில்லை; அவரிடம் நிகழ்காலம் மட்டுமே உள்ளது - அது ஒரு நாள் அல்ல, ஒரு கணம்."

படைப்பின் ஆசிரியர் துர்கனேவின் காதல் பற்றிய மற்ற கதைகளைப் படித்து குறிப்பிட்டது மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது, இது எழுத்தாளரின் வேலையில் ஆர்வத்தைக் குறிக்கிறது. கதையின் கதாநாயகி தனக்கு "ஆன்மாவில் நெருக்கமானவர்" என்று மாணவர் எழுதுகிறார், ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, ஆஸ்யாவின் முழு தோற்றமும் கட்டுரையில் முழுமையாக கோடிட்டுக் காட்டப்படாதது போல, ஆத்மாக்களின் இந்த உறவை அவர் முழுமையாக வெளிப்படுத்தவில்லை. இங்கே உணரப்படுவது கதாநாயகியைப் பற்றிய புரிதலின் பற்றாக்குறை அல்ல, ஆனால் வெறுமனே ஒரு "பேசப்படாத தன்மை": கதாநாயகி மீதான உள்ளுணர்வு மற்றும் உணர்ச்சி மனப்பான்மை எண்ணங்களில் முழுமையாக தெளிவுபடுத்தப்படவில்லை, முழுமையாக உணரப்படவில்லை. பொதுவாக, ஆஸ்யா மீதான N.N. இன் அணுகுமுறை தெளிவாகக் குறிப்பிடப்படுகிறது: ஹீரோ மகிழ்ச்சியை "மறுக்கிறார்". ஒரு சிறிய அளவிற்கு, படைப்பின் உள்ளடக்கம் பாடநூல் கட்டுரையால் பாதிக்கப்பட்டது, ஆனால் பொதுவாக வேலை சுயாதீனமானது. பாடப்புத்தகப் பொருளைப் பயன்படுத்திய அனைத்து குழந்தைகளின் தேர்வும் ஆஸ்யாவைச் சந்திப்பதற்கு முன்பு ஹீரோ வசிக்கும் “ஐடில்” பற்றிய சொற்றொடரிலும், அவர் நிற்பதை ஹீரோ கவனிக்கவில்லை என்ற எண்ணத்திலும் துல்லியமாக விழுந்தது என்பது சுவாரஸ்யமானது. "அன்பின் வாசலில்."

வெளிப்படையாக, இந்த தேர்வை வேறொருவரின் வெற்றிகரமான ஒப்பீட்டுடன் ஒருவரின் சொந்த எண்ணங்களை உறுதிப்படுத்தும் விருப்பத்தால் அதிகம் விளக்க முடியாது, ஆனால் ஒரு புத்தகத்தில் உள்ளதைப் போல ஒருவரின் எண்ணங்களை அழகாக வெளிப்படுத்தும் விருப்பத்தால். மாணவர் கட்டுரைகளின் பாணியே படைப்பு சுயாதீனமானது அல்ல என்று கூறுவதற்கு நமக்கு ஆதாரமாக இல்லை.

பல படைப்புகளைப் போலவே, கதையில் இசை மற்றும் "விமானம்" ஆகியவற்றின் கருப்பொருள் பார்வைக்கு வெளியே விடப்பட்டது.

7. வாடிம் ரைஷ்கோவ் எழுதிய கட்டுரையின் வரைவு.

துர்கனேவின் “ஏஸ்” பற்றி படிக்காத அல்லது தீவிர நிகழ்வுகளில் கேள்விப்படாத ஒருவரைக் கண்டுபிடிப்பது கடினம். அவள், எடுத்துக்காட்டாக, கரம்சின் எழுதிய “ஏழை லிசா”, காலப்போக்கில் ஒரு வகையான அடையாளமாக மாறியது. கதையின் தலைப்பைச் சொன்னவுடனே எல்லோருக்கும் புரியும், நாம் பேசுவது சோகமான காதல் கதை என்று. அழகானது உண்மையற்றதாக மாறிவிடும். காதல் மிக நெருக்கமாக கடந்து, தொட்டு விட்டு சென்றதால் அது சோகமாகவும் பிரகாசமாகவும் மாறும். இத்தகைய அனுபவங்கள் "காதல்" என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

முதலாவதாக, நீங்கள் இன்னும் "ஆஸ்யா" கதையை மிகவும் கவனமாக படிக்க வேண்டும். இரண்டாவதாக, ஆரம்ப மனநிலையை மறந்துவிட்டு, அதைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். நான் கதையைப் படிக்கும் முன், "ஆஸ்யா" என்பது சபதம் மற்றும் கண்ணீர் பற்றிய மற்றொரு விசித்திரக் கதை என்று எனக்குத் தோன்றியது.

நீங்கள் பயந்து ஒவ்வொரு வார்த்தையையும் நம்பும் அளவுக்கு துர்கனேவ் இங்கே யதார்த்தமானவர் என்று மாறிவிடும். முக்கிய கதாபாத்திரம் N.N. ஒரு கற்பனையற்ற பாத்திரம் போல் தெரிகிறது, எனவே ஆசிரியர், தன்னை, அவரது நண்பர்கள் மற்றும் சமகாலத்தவர்களை ஓரளவு விவரிக்கிறார் என்று நான் நினைக்கிறேன். ஆம், ஐ.ஐ. 19-20-21 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் சிந்தனைமிக்க, நியாயமான நபர். ஹீரோவுக்கு 25 வயது, அவர் உலகம் முழுவதும் பயணம் செய்துள்ளார், சமூகத்தில் ஒரு பதவியைப் பெற்றுள்ளார், ஒருமுறை இளம் விதவையுடன் மோகமடைந்தார். ஆனால் அவர் ஆஸ்யா என்ற பதினேழு வயது சிறுமியை சந்தித்தபோது, ​​​​அவர் உண்மையாகவே முதல் முறையாக காதலித்தார்.

அவர்களிடையே அனுதாபம் எழுகிறது. ஆஸ்யா அதை நேர்மையாகவும் வெளிப்படையாகவும் வெளிப்படுத்துகிறார். அவளால் "பாசாங்கு செய்ய முடியாது." மற்றும் என்.என்., மாறாக, தன் காதலை மறைக்கிறாள். அவர் உன்னதமாக இருக்க முயற்சிக்கிறார். அவர் தன்னைப் புரிந்துகொள்ளாமல் ஆஸ்யாவில் ஈடுபடுகிறார். கதையின் கடைசிப் பக்கம் வரை ஹீரோ முன்மொழிவை முடிவு செய்ய முடியாது. N.N. தனக்குத்தானே பொய் சொல்கிறார், அவர் என்ன செய்கிறார் என்பதில் சந்தேகம் இல்லை.

N.N. இன் பிரச்சனை அவருக்கும் அவரது காதலிக்கும் இடையே உள்ள வேறுபட்ட சமூக நிலை அல்ல. மகிழ்ச்சி மிகவும் நெருக்கமாக இருப்பதாகத் தெரிகிறது. அது சாத்தியம். "நான் அவளை நேசிக்கிறேன்" என்று I.N கூறுகிறார், ஆனால் அவனே அவனது உணர்வுகளுக்கு பயப்படுகிறான். கதாபாத்திரங்கள் மிகவும் வித்தியாசமாக இருப்பதாக எனக்குத் தோன்றுகிறது! அவர்கள் ஒன்றாக வாழ எல்லையற்ற பொறுமை காட்ட வேண்டும். ஆஸ்யாவின் காதல் மற்றும் வெடிக்கும் தன்மைக்கு என்.ஐ பயப்படுகிறார்.

கதையின் கடைசி வரிகளில், தோல்வியுற்ற காதலுக்காக நாயகன் லேசான வருத்தத்தையும் ஏக்கத்தையும் அனுபவிக்கிறான். ஆஸ்யா அதிக பரிதாபத்திற்கு தகுதியானவர் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது, ஆனால் என்.என் அல்ல, நிச்சயமாக, என்.ஐ.யும் அனுதாபத்திற்கு தகுதியானது, ஏனென்றால் “சந்தோஷம் இருக்கும் கதவுக்கு முன்னால் நிறுத்துவது மற்றும் உங்கள் சொந்த பயம் மற்றும் அதைத் திறக்காதது போன்றவை. உணர்ச்சிகள்."

படைப்பு அதன் "இலக்கியத் தன்மைக்கு" கூர்மையாக நிற்கிறது. ஒரு இலக்கிய விமர்சகரின் பாத்திரத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பது போல, மாணவர் கதையிலிருந்து தன்னைத் தூர விலக்க முற்படுகிறார். மாணவர் கதையில் மிகவும் விரும்புவது படங்கள் மற்றும் கதைகளின் "யதார்த்தம்" என்பது சுவாரஸ்யமானது. தனிப்பட்ட சிந்தனை முறை படைப்பின் ஆசிரியரில் ஒரு உண்மையான வாசகரை வெளிப்படுத்துகிறது. சில சொற்றொடர்களின் கடினத்தன்மை இருந்தபோதிலும், வெளிப்படுத்தப்பட்ட எண்ணங்கள் சுவாரஸ்யமானவை மற்றும் சுயாதீனமானவை.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, உரையின் முக்கியமான அத்தியாயங்கள் பகுப்பாய்வு செய்யப்படவில்லை, தலைப்பு தேவைப்படும் அளவுக்கு கதாபாத்திரங்களின் எழுத்துக்கள் விரிவாக கோடிட்டுக் காட்டப்படவில்லை.

ஆனால் பிரதிபலிப்பின் பொதுவான பின்னணி மிகவும் பரந்த, தன்னிறைவு மற்றும் சுவாரஸ்யமானது.

8. நிகோலாய் யாகுஷேவ் எழுதிய ஒரு கட்டுரையின் வரைவு.

துர்கனேவின் கதை "ஆஸ்யா" வகுப்பில் பலரால் எளிதாகவும் விரைவாகவும் வாசிக்கப்பட்டது. எனக்கும் அவளை பிடித்திருந்தது.

இந்தக் கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரமான என்.என்., தான் விரும்பிய அனைத்தையும் செய்தார். "மனிதன் ஒரு தாவரம் அல்ல, நீண்ட காலம் செழிக்க முடியாது" என்பது அவருக்கு ஒருபோதும் தோன்றவில்லை. இயற்கை அவர் மீது ஒரு அசாதாரண தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. எந்த நோக்கமும் இல்லாமல், ஒரு திட்டமும் இல்லாமல், விரும்பிய இடத்தில் நின்று பயணித்தார். புதிய முகங்களைப் பார்க்க வேண்டும் என்ற ஆவல் அவருக்கு ஏற்பட்டது. அப்படித்தான் அவர் ஆஸ்யாவை சந்தித்தார்.

ஆனால் ஆஸ்யா மிகவும் அசாதாரணமானவர். N.N. இல் கூட அவள் ஒரு முரண்பாடான உணர்வைத் தூண்டினாள். அவர் அவளைப் பற்றி இப்படிப் பேசினார்: "இந்தப் பெண் என்ன ஒரு பச்சோந்தி," "நான் பார்த்ததில் மிகவும் மாறக்கூடிய முகம்." ஆஸ்யா அழகாக கட்டப்பட்டது. அவள் பெரிய கருப்பு கண்கள், ஒரு சிறிய மெல்லிய மூக்கு மற்றும் குழந்தைத்தனமான கன்னங்கள். மேலும் அவளின் முழு உள்ளத்திலும் ஒருவித அவமானம் இருந்தது.

“அவள் விரும்பினாள்... உலகம் முழுவதையும் தன் பூர்வீகத்தை மறக்கச் செய்ய வேண்டும்; அவள் தன் தாயைப் பற்றி வெட்கப்பட்டாள், அவளுடைய அவமானத்தைப் பற்றி வெட்கப்பட்டாள்" என்று ஆசாவைப் பற்றி காகின் கூறினார். "தவறாகத் தொடங்கிய வாழ்க்கை" "தவறாக" மாறியது, ஆனால் "அதில் உள்ள இதயம் மோசமடையவில்லை, மனம் பிழைத்தது."

காகின் ஒரு நல்ல இளைஞன். அவர் ஆஸ்யாவை ஒரு சகோதரனைப் போல நேசித்தார். என்.என் ஆஸ்யாவுடன் டேட்டிங் சென்றபோது, ​​அவனது எண்ணங்கள் அனைத்தும் அவன் தலையில் குழப்பமாக இருந்தது. நீண்ட காலமாக அவருக்குள் பல்வேறு உணர்வுகள் சண்டையிட்டன. "நான் அவளை திருமணம் செய்து கொள்ள முடியாது," என்.என் முடிவு செய்தார்.

ஒரு தேதியில், பயந்து நடுங்கும் ஆஸ்யாவைப் பார்த்தான். அவன் அவள் மீது பரிதாபப்பட்டான், ஆனால் அவன் காகினாவை நினைவு கூர்ந்தபோது, ​​அவன் வித்தியாசமாக நடந்துகொண்டான். N.N. அங்குமிங்கும் நடந்து சென்று “காய்ச்சலில் இருப்பது போல்” என்று ஆஸ்யாவை ஏதோ நிந்தித்தார்.

இந்த கசப்பு என்னையே எரிச்சலடையச் செய்தது: "நான் அவளை இழக்கலாமா?" “பைத்தியக்காரனே! பைத்தியக்காரன்,” என்று மீண்டும் தனக்குத்தானே சொல்லிக்கொண்டான். "நாளை அவர் மகிழ்ச்சியாக இருப்பார்" என்று என்.என் முடிவு செய்கிறார். ஆனால் “மகிழ்ச்சிக்கு நாளை இல்லை; அவனுக்கு நேற்று இல்லை; அது கடந்த காலத்தை நினைவில் கொள்ளவில்லை, எதிர்காலத்தைப் பற்றி சிந்திக்கவில்லை; அவரிடம் நிகழ்காலம் மட்டுமே உள்ளது - அது ஒரு நாள் அல்ல, ஒரு கணம்."

மறுநாள் ஆஸ்யா வெளியேறினார், அவர் அவளை மீண்டும் பார்க்க மாட்டார் என்பதை என்.என் உணர்ந்தார். அன்றிரவே அவன் அவளிடம் ஒரே ஒரு வார்த்தை சொல்லியிருந்தால்.. “ஒரு வார்த்தை... நான் அவளை காதலிப்பதாக அவளிடம் சொல்லவில்லை.

என்.என் ஆஸ்யாவுக்கு மட்டுமே அத்தகைய உணர்வை அனுபவித்தார், அத்தகைய உணர்வு அவரது வாழ்க்கையில் மீண்டும் ஏற்படவில்லை.

மாணவருக்கு வேலையின் உரை நன்றாகத் தெரியும். மாணவர் N.N. இன் "சாதாரணத்தன்மை" மற்றும் ஆஸ்யாவின் "அசாதாரணத்தன்மை" ஆகியவற்றை வேறுபடுத்துகிறார், ஆனால் இந்த யோசனையை மேலும் வளர்க்கவில்லை.

கட்டுரையில், அவர் எதைப் பற்றி எழுதுகிறார் என்பதற்கான மாணவரின் பச்சாதாபத்தையும், கதையின் கதாபாத்திரங்களுக்கு ஆசிரியரின் அனுதாபத்தையும் ஒருவர் உணர்கிறார். துரதிர்ஷ்டவசமாக, கதையின் முக்கிய அத்தியாயங்களும் ஆசிரியரின் நிலையும் கவனிக்கப்படாமல் விடப்பட்டன.

ஹீரோக்களின் கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் செயல்கள் பற்றிய விரிவான பகுப்பாய்விற்கு மாணவருக்கு போதுமான வைராக்கியம் இல்லை என்று தெரிகிறது. மேற்கோள்கள் நினைவகத்தில் இருந்து பயன்படுத்தப்படலாம், இது உரையின் நல்ல அறிவையும் முக்கிய புள்ளிகளைப் புரிந்துகொள்ளும் திறனையும் குறிக்கிறது. முடிவிற்கும் முன்னேற்றம் தேவைப்படுகிறது, ஏனெனில் இது வேலையின் நோக்கத்துடன் நேரடியாக தொடர்புடையது அல்ல.

9. அலெக்சாண்டர் ட்ரோஸ்டோவ் எழுதிய ஒரு கட்டுரையின் வரைவு.

இப்போது நான் துர்கனேவின் கதையான “ஆஸ்யா” இன் கடைசிப் பக்கத்தைப் படித்தேன், நான் என் தலையில் உள்ள அனைத்தையும் படிக்கத் தொடங்குகிறேன், வேலையின் தொடக்கத்தில் கதையின் ஹீரோக்களைப் பற்றி நான் எப்படி உணர்ந்தேன், இறுதியில் எப்படி, மற்றும் உடனே எனக்குள் ஒரு விசித்திரமான உணர்வும் கேள்வியும் எழுகிறது: “ஏன் இதெல்லாம்... ஹீரோக்கள் மகிழ்ச்சியில்லாமல் இருக்கிறார்களா? இப்போது நான் அதைப் பற்றி சிந்திக்க முயற்சிப்பேன்.

படைப்பின் முக்கிய கதாபாத்திரமான ஆஸ்யா மிகவும் அசாதாரணமாகத் தெரிந்தார். அவள் அழகாக கட்டப்பட்டாள், பெரிய கருப்பு கண்கள், மற்றும் குறுகிய சுருட்டை அவள் முகத்தை கட்டமைத்தது. ஆஸ்யாவைப் பார்த்த என்.என். “இதைவிட நடமாடும் உயிரினத்தை நான் பார்த்ததில்லை. அவரது வாழ்க்கை மிகவும் சோகமானது: அவர் ஒரு செர்ஃப் விவசாய பெண் மற்றும் ஒரு நில உரிமையாளரின் மகள். அவரது தந்தையின் மரணத்திற்குப் பிறகு, ஆஸ்யா தனது சொந்த விருப்பத்திற்கு விடப்பட்டதைக் கண்டார், மேலும் தனது நிலைமையைப் பற்றி ஆரம்பத்தில் சிந்திக்கத் தொடங்கினார். முதல் முறையாக அவள் காதல் போன்ற ஒரு உணர்வை சந்தித்தாள். இது அவளுக்கு ஊக்கமளிக்கிறது, அவளுக்கு புதிய பலத்தை அளிக்கிறது, ஆனால் கோரப்படாமல் உள்ளது. அவள் காதலித்த மனிதன், திரு. என்.ஐ., பலவீனமான விருப்பமும், உறுதியும் இல்லாதவர்; அவர் அடிக்கடி அவளைப் பற்றி நினைத்தாலும், தனது உணர்வுகளை அவளிடம் காட்ட பயந்தார். அவன் அவளை விரும்பினான், ஆனால் அவளது உறுதி அவரை விரட்டியது. ஆஸ்யாவுடன் ஒரு தேதியில், என்.என் எல்லாவற்றுக்கும் அவளைக் குறை கூறத் தொடங்குகிறார். அவர் காய்ச்சலில் இருப்பது போல் பேசினார்: "இது எல்லாம் உங்கள் தவறு." பின்னர் அவர் தன்னையும் ஆஸ்யாவையும் ஏமாற்றிவிட்டதாக ஒப்புக்கொண்டார்.

அவரது சகோதரர் காகின், ஒரு அழகான இளைஞன், ஆசாவை கவனித்துக் கொண்டார் மற்றும் வேறு யாரையும் விட அவளை நேசித்தார், ஆனால் அவர் கதையில் முக்கிய கதாபாத்திரம் அல்ல, இருப்பினும் அவர் ஆசா மற்றும் என்.என் மகிழ்ச்சியைக் காண உதவ முயன்றார்.

"நாளை நான் மகிழ்ச்சியாக இருப்பேன்!" - என்.என் கூறினார், ஆனால் "மகிழ்ச்சிக்கு நாளை இல்லை" என்று அவருக்கு இன்னும் தெரியாது; அவனுக்கு நேற்று இல்லை; அது கடந்த காலத்தை நினைவில் கொள்ளவில்லை, எதிர்காலத்தைப் பற்றி சிந்திக்கவில்லை; அவரிடம் நிகழ்காலம் மட்டுமே உள்ளது - அது ஒரு நாள் அல்ல, ஒரு கணம்."

எல்லாம் மிகவும் எளிமையாக இருந்தால்!.. ஒரே ஒரு வாழ்க்கை மட்டுமே உள்ளது, பின்னர் நீங்கள் எதற்கும் வருந்தாத வகையில் நீங்கள் அதை வாழ வேண்டும். ஒவ்வொரு நபருக்கும் அவரவர் மகிழ்ச்சி இருக்கிறது, ஆனால் அது எப்போதும் பெரிதாக எடுத்துக்கொள்ளப்படுவதில்லை. உங்கள் மகிழ்ச்சியை நீங்கள் கண்டறிந்தால், நீங்கள் அதை கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும், அதை ஒருபோதும் விட்டுவிடாதீர்கள், பின்னர் எல்லாம் சரியாகிவிடும். நாங்கள் எங்கள் சொந்த வாழ்க்கையையும் எங்கள் சொந்த மகிழ்ச்சியையும் உருவாக்குகிறோம்.

படைப்பின் ஆசிரியர் அரிதாகவே எழுதும் மாணவர். அவருக்குப் பேசுவது கடினம். கதையின் மீதான ஆர்வம் மற்றும் வகுப்பில் உள்ள சக தோழர்களின் பிரதிபலிப்புகள் அவரை பேனாவை எடுக்க தூண்டியது. மாணவர் கதாபாத்திரங்களின் உளவியல் நிலைகளை துல்லியமாக வெளிப்படுத்துகிறார் என்பதை நினைவில் கொள்க ("உணர்வு அவளை ஊக்குவிக்கிறது," N.N. "தன்னையும் ஆஸ்யாவையும் ஏமாற்றியது," போன்றவை).

படைப்பின் ஆசிரியர் ஒரு இலக்கிய உரையில் அவர் அனுபவித்ததை நிஜ வாழ்க்கைக்கு மாற்றுகிறார். முதல் பார்வையில், இந்த "அப்பாவியான யதார்த்தவாதம்" வெறுக்கத்தக்கது, ஆனால், மறுபுறம், இந்த வெளிப்படையானது ஒரு மாணவரின் உள் உலகத்தை வெளிப்படுத்துகிறது, அவர் நடைமுறையில் வகுப்பில் பேசவில்லை மற்றும் மிகக் குறைவாகப் படிக்கிறார், ஆனால் இங்கே, நேரடியாக இருந்தாலும், அவர் திட்டமிட முயற்சிக்கிறார். அவரது மனம் மாறியது (ஆரம்ப வேலையைப் பார்க்கவும் - "நான் அதை என் தலையில் செல்கிறேன்") என் சொந்த வாழ்க்கையில்.

10. தமரா ஃபெடோசீவாவின் ஒரு கட்டுரையின் வரைவு.

துர்கனேவின் கதை “ஆஸ்யா” என்னை சோகத்தையும் மென்மையையும் விட்டுச் சென்றது. கதை என் ஆன்மாவை சோகத்தால் நிரப்பியது, மேலும் கேள்வி விருப்பமின்றி ஒலித்தது: என்.என் ஏன் இதைச் செய்தார்? மறுநாள் காலை ஆஸ்யா ஏன் கிளம்பினாள்? ஹீரோக்கள் ஏன் ஒன்றாக இல்லை?

ஆஸ்யா ஒரு அசாதாரண பெண், அவள் ஒரு சாதாரண மதச்சார்பற்ற பெண்ணைப் போல அல்லாமல் எல்லாவற்றையும் கொஞ்சம் வித்தியாசமாக உணர்கிறாள். அவள் உணர்வுகளுக்கு பயப்படுவதில்லை.ஆஸ்யா மிகவும் தைரியமானவர் மற்றும் நேர்மையானவர்.

ஆஸ்யாவின் தோற்றம் அசாதாரணமானது.

என்.என் ஒரு சாதாரண பிரபு, அவர் தனது அடுத்த பொழுதுபோக்கை மறக்க மட்டுமே தலைநகரை விட்டு வெளியேறினார், அதை அவர் உண்மையான அன்பாக கடந்து செல்கிறார். என்.என் நாளைக்காக வாழ்கிறார். நாளை அவர் மகிழ்ச்சியாக இருப்பார் என்று நினைக்கிறார். கதையின் முடிவில், இந்த வார்த்தைகள் இரண்டு காலங்களில் கேட்கப்படுகின்றன: நிகழ்காலம் மற்றும் கடந்த காலம். அவரது வாழ்க்கையை வாழ்ந்த பிறகுதான், அது வீணானது என்பதை அவர் புரிந்து கொள்ளத் தொடங்குகிறார்: பந்துகள், எளிதான பொழுதுபோக்குகள்.

ஆனால் அசாதாரணமான குணம் கொண்ட இந்த விசித்திரமான மாறக்கூடிய பெண்ணுக்கு ஆஸ்யாவிடம் அவர் உணர்ந்த உணர்வுகளுடன் எதுவும் ஒப்பிடவில்லை. என்.என் அவளை ஆஸ்யாவிடம் ஈர்த்தது உற்சாகமான மனநிலை,சமுதாயப் பெண்களுக்கான பந்துகளில் முகமூடிகளைப் போல அல்லாமல், ஒவ்வொரு நிமிடமும் மாறும் முகம்.

என்.என் உறவுகள் போலியான சூழலைச் சார்ந்தது, ஆனால் ஆஸ்யாவுடன் எல்லாம் மிகவும் நேர்மையாக இருந்தது, இந்த திறந்த பெண்ணைக் காதலிக்க அவரால் உதவ முடியவில்லை. இது அவரை உண்மையாக உணரவும், புரிந்துகொள்ளவும், அனுதாபப்படவும் கூடிய ஒரு நபராகக் காட்டுவதாக எனக்குத் தோன்றுகிறது.

காகின் ஒரு இனிமையான இளைஞன், அவர் தனது சொந்த சகோதரியைப் போல ஆஸ்யாவை நேசிக்கிறார். அவர் பியானோவை வரைவதற்கும் வாசிப்பதற்கும் விரும்பினார், இது அவரை எப்படி உணரத் தெரிந்த ஒரு நபராகக் காட்டுகிறது.

அனைத்து முக்கிய கதாபாத்திரங்களும் ஒருவரையொருவர் மரியாதையுடன் நடத்துகிறார்கள். கேள்வி: எல்லாம் ஏன் மோசமாக முடிவடைகிறது? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஐ.ஐ மற்றும் ஆஸ்யா திருமணம் செய்துகொண்டு மகிழ்ச்சியாக இருப்பதற்கு எந்த தடையும் இல்லை. ஆனால் துர்கனேவின் கதையான “ஆஸ்யா” நாடகம் துல்லியமாக இங்குதான் உள்ளது.

கதையின் அனைத்து வெளிப்பாடுகளிலும் துர்கனேவ் உண்மையான, உண்மையான உணர்வுகளைக் காட்ட விரும்பினார் என்று நான் நினைக்கிறேன். காதல் என்பது ஒரு நபரின் முழு ஆன்மாவையும் நிரப்பி அவரை சர்வ வல்லமையுள்ளவராக மாற்றும் ஒரு உணர்வு என்று அவர் சொல்ல விரும்பினார். N.N மற்றும் Asya ஒன்றாக இருப்பதை யாரும் மற்றும் எதுவும் தடுக்கவில்லை. இந்நிலைக்கு என்.என் தான் காரணம்.ஆஸ்யாவிடம் என்.என் உணர்ந்ததை இதற்கு முன் உணர்ந்ததில்லை என்று நினைக்கிறேன். அவர் தனது புதிய உணர்வை சமாளிக்க முடியவில்லை, எனவே, ஆஸ்யாவுடன் ஒரு தேதியில், அவர் எதிர்பாராத விதமாக மிகவும் அன்பான நபரிடமிருந்து அலட்சியமான, எதிர்பாராத விதமாக கொடூரமானவராக மாறுகிறார்.

கதையில் வரும் எல்லா கதாபாத்திரங்கள் மீதும் என்னுடைய அணுகுமுறை வித்தியாசமானது. ஆசா நோக்கி அது நல்லது, தொடுவது, அனுதாபம். காகினுக்கு - அலட்சியம்.

மேலும் என்.என்.ஐ அவரது மகிழ்ச்சியை இழந்த ஒரு நபராகவே நான் கருதுகிறேன்.

கதையின் உணர்வுபூர்வமான உணர்வை இந்தப் படைப்பு முன்வைக்கிறது. அன்பின் கருப்பொருளில் கவனம் செலுத்தப்படுகிறது, இது படைப்பின் ஆசிரியருக்கு முக்கியமானது.

சமூகப் பெண்களுடன் ஒப்பிடுகையில் ஆஸ்யாவின் "வாழ்க்கை" மற்றும் அசாதாரணத்தன்மையை வலியுறுத்த மாணவர் முயற்சி செய்கிறார். ஹீரோக்கள் குணாதிசயமாக இருக்கும் நிலை சுவாரஸ்யமானது. N.N. - ஆஸ்யாவின் "தேர்வு". கட்டுரையின் ஆசிரியரால் காகின் "புறக்கணிக்கப்பட்டார்", வெளிப்படையாக ஆஸ்யா மற்றும் என்.என் ஆகியோரின் உணர்வுகளுடன் நேரடி தொடர்பு இல்லாத ஒரு ஹீரோ.

படைப்பின் ஆசிரியர் எண்ணங்களை வெளிப்படுத்துவதற்கு இலக்கணப்படி சரியான படிவத்தைத் தேர்வுசெய்ய எப்போதும் நிர்வகிப்பதில்லை; வேலை மீண்டும் மீண்டும் செய்வதால் பாதிக்கப்படுகிறது, சில நேரங்களில் - பேச்சு கிளிச்கள், அதன் பின்னால் சிந்தனையின் தவறான தன்மையைக் கண்டறிய முடியும் - அதன் விரிவாக்கமின்மை; சிந்தனையை விட உணர்ச்சிகள் மேலோங்கி நிற்கின்றன.

முக்கிய மேற்கோள்களுடன் கட்டுரையை புதுப்பிக்க வேண்டியது அவசியம், கதாபாத்திரங்களின் கதாபாத்திரங்கள் வெளிப்படுத்தப்படும் அத்தியாயங்களின் எடுத்துக்காட்டுகளைக் கொடுங்கள்.

வரைவு கட்டுரைகளின் ஒட்டுமொத்த பகுப்பாய்வைச் சுருக்கி, பின்வருவனவற்றை நாங்கள் கவனிக்கிறோம்.

• 1. அனைத்து படைப்புகளும் மாணவரின் சுயாதீனமான பிரதிபலிப்பைக் குறிக்கின்றன.
• 2. கலைப் பணியுடன் தொடர்பு ஏற்பட்டது: மாணவர்கள், பல்வேறு அளவிலான வெளிப்பாடுகளுக்கு, இலக்கிய உரை, பாத்திரங்கள் மற்றும் ஆசிரியருடன் உரையாடலில் நுழைந்தனர்.
• 3. கலையின் பொருள் மனித கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் செயல்களைப் பிரதிபலிக்கும் ஒரு தூண்டுதலாக மாறியுள்ளது.
• 4. மாணவர்கள் உரையை நன்கு தேர்ச்சி பெற்றுள்ளனர் மற்றும் மேற்கோள்களை தீவிரமாக பயன்படுத்துகின்றனர்.
• 5. பெரும்பாலான படைப்புகள் கலவை மற்றும் தர்க்கரீதியான இணக்கத்தால் வேறுபடுகின்றன.
• 6. கதாபாத்திரங்களின் குணாதிசயங்கள் மாணவர்களுக்கு எளிதானது, ஆனால் பெரும்பாலும் அவை இயற்கையில் "குறைக்கப்படுகின்றன", இது பொருள் பற்றிய அறியாமையால் அல்ல, ஆனால் ஹீரோவின் மீதான தனது அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்தும் மாணவர் அவசரத்தால் விளக்கப்படுகிறது என்று நாங்கள் நம்புகிறோம்; கவனமாக விவரிக்க விரும்பாதது, சோம்பல்.
• 7. சில முக்கிய எபிசோடுகள் மற்றும் படைப்பின் மியூசிக்கல் லீட்மோடிஃப் சில படைப்புகளில் கவனிக்கப்படாமல் விடப்பட்டன.
• 8. அறிமுகங்கள் மற்றும் முடிவுகள், பொதுவாக, தலைப்புக்கு ஒத்திருக்கும், ஆனால் அவை உரையாடல் பிரதிபலிப்புக்கான அமைப்பை போதுமான அளவு உருவாக்கவில்லை.

ஒரு கட்டுரையின் வேலை எவ்வாறு தொடரலாம் மற்றும் வேலையின் நிலைகளை முன்னிலைப்படுத்தலாம் என்பதை நாங்கள் உங்களுக்குக் காண்பிப்போம்.

• 1 வது நிலை. ஒரு கட்டுரைக்குத் தயாராகிறது.
• 1.1 வேலையின் நோக்கத்தை மாணவர்களுக்கு தெளிவுபடுத்துங்கள்.
• 1.2 பொருள் தேர்வு: ஹீரோக்களின் உருவப்படங்கள், கதாபாத்திரங்களின் கதாபாத்திரங்கள் மிகத் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்படும் அத்தியாயங்களின் தேர்வு.
• 1.3 முக்கிய வார்த்தைகள் மற்றும் மேற்கோள்களை எழுதுதல், எழுத்தாளருக்கு எழுத்துக்களின் படங்களை உருவாக்க உதவும்.
• 1.4 ஆசிரியரின் நிலையை அடையாளம் காணுதல்.
• 1.5 ஒவ்வொரு கதாபாத்திரத்திற்கும் உங்கள் சொந்த அணுகுமுறையை தீர்மானித்தல். வேலை வெற்றிகரமாக பகுப்பாய்வு செய்யப்பட்டால், இந்த வேலை ஏற்கனவே வகுப்பில் செய்யப்பட்டதாக மாறிவிடும் (பாடப்புத்தகத்தின் கேள்விகள் மற்றும் பணிகள், தலைப்பிற்கான வழிமுறை பரிந்துரைகள்). மாணவர்களின் வேலையில் உதவும் கேள்விகளைக் கோடிட்டுக் காட்டுவோம். கட்டுரையின் தலைப்பை வெளிப்படுத்தும்போது நீங்கள் கவனம் செலுத்த வேண்டியவற்றின் கூட்டுப் பிரதிபலிப்பின் விளைவாக இந்தக் கேள்விகள் இருந்தால் நன்றாக இருக்கும்.
• 1) என்.என்.ஐ ஆசாவிடம் ஈர்த்தது எது?
• 2) நாவலின் தொடக்கத்தில் என்.என் எவ்வாறு தன்னைப் பற்றிக் கொள்கிறார்? கதையின் ஆரம்பத்திலும் முடிவிலும் ஹீரோவை எப்படிப் பார்க்கிறோம்?
• 3) N.N. மற்றும் Gagin எவ்வாறு ஒத்திருக்கிறது மற்றும் அவற்றை வேறுபடுத்துவது எது?
• 4) ஹீரோ எந்த தருணங்களில் மகிழ்ச்சியாக உணர்கிறார்?
• 5) ஒரு தேதியின் போது கதாபாத்திரங்களின் கதாபாத்திரங்கள் எவ்வாறு வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன?
• 6) என்.என் இதை ஏன் செய்தார்? அவர் தனது செயல்களை எவ்வாறு விளக்குகிறார்?
• 7) ஏன் "மகிழ்ச்சிக்கு நாளை இல்லை"?
• 8) ஆசிரியர் தனது கதாபாத்திரங்களுடன் எவ்வாறு தொடர்பு கொள்கிறார்? கதையின் தொடக்கத்திலும் முடிவிலும் கதை சொல்பவரின் உள்ளுணர்வை ஒப்பிடுக.
• 9) கதை முழுவதும் கதாபாத்திரங்கள் மீதான எனது அணுகுமுறை மாறுகிறதா? கதையின் எந்த கதாபாத்திரம் எனக்கு மிகவும் நெருக்கமானது, ஏன்?
• 10) உரையில் இசை எப்போது ஒலிக்கிறது? கதாபாத்திரங்களின் பாத்திரங்கள் மற்றும் ஆசிரியரின் நிலையை வெளிப்படுத்துவதில் இது என்ன பங்கு வகிக்கிறது?
• 2 வது நிலை. கட்டுரையின் முக்கிய பகுதியின் வரைவு
• 2.1 தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பொருளைப் பயன்படுத்தி முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் பண்புகளை எழுதுதல்.
• 2.2 கதாபாத்திரங்கள் மீதான ஒருவரின் சொந்த அணுகுமுறையின் வெளிப்பாடு.
• 3 வது நிலை. முக்கிய பகுதியின் கலவையில் வேலை
• 3.1 ஹீரோக்கள் எந்த திட்டத்தின்படி குணாதிசயப்படுத்தப்படுவார்கள்?
• 3.2 அவை ஒவ்வொன்றையும் குணாதிசயப்படுத்தும் திட்டம் ஒரே மாதிரியாக இருக்குமா?
• 3.3 கதாபாத்திரத்தின் எந்தப் பகுதியில் ஆசிரியரின் நிலை மற்றும் ஹீரோ மீதான தனிப்பட்ட அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்துவது மிகவும் பொருத்தமானது?
• 4 வது நிலை. ஒரு படைப்புக்கு ஒரு அறிமுகம் மற்றும் முடிவை எழுதுதல்
• 4.1 அறிமுகம் மற்றும் முடிவு கட்டுரையின் முக்கிய பகுதியுடன் தொடர்புடையதா?
• 4.2 அறிமுகம் மற்றும் முடிவு எவ்வாறு தொடர்புடையது?
• 4.3. கட்டுரையின் தொடக்க மற்றும் இறுதி வார்த்தைகள் யாருக்கு வழங்கப்படுகின்றன?
• 4.4 படைப்பின் முடிவும் தொடக்கமும் அசல் அல்லது பாரம்பரிய சிந்தனையா?
• 5 வது நிலை. வரைவு வேலையைத் திருத்துதல்
• 5.1 படைப்பின் தலைப்பு மற்றும் வகையுடன் எழுத்து நடை பொருந்துகிறதா?
• 5.2 வேலையில் நியாயமற்ற நீண்ட மேற்கோள்கள் அல்லது மறுபடியும் உள்ளதா?
• 5.3 ஆசிரியர் மற்றும் வாசகரின் நிலைப்பாடுகள் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளனவா?
• 5.4 கட்டுரைக்கு முகவரி உள்ளதா? (பேச்சு திசை).
• 5.5 பிரதிபலிப்பின் தன்மை என்ன: கொடுக்கப்பட்ட பொருட்களின் அறிக்கை, அவற்றின் பிரதிபலிப்பு, உரையாடலில் ஒரு கற்பனை உரையாசிரியரை சேர்க்க விருப்பம்?
• 6 வது நிலை. வகுப்பில் எழுதப்பட்ட படைப்புகளின் விவாதம்
• 6.1 வகுப்பில் கட்டுரைகளின் வரைவுகளைப் படித்தல் (படைப்புகளின் துண்டுகள், தனிப்பட்ட தொகுப்பு பாகங்கள்).
• 6.2 1-2 படைப்புகளைப் படித்தல். (ஊக்குவிக்கிறது, கருத்துகள், பரிந்துரைகள்).
• 7 வது நிலை. ஒரு கட்டுரை எழுதுதல்
• 8 வது நிலை. படைப்புகளின் பகுப்பாய்வு. தரம்

• ஸ்விரினா என்.எம். இலக்கியம் 8 ஆம் வகுப்பு. பகுதி 2: பாடநூல் / பதிப்பு. வி.ஜி.மரண்ட்ஸ்மேன்.எம். : அறிவொளி. 2001. பக். 105-152.
• ஸ்விரினா என்.எம். "மகிழ்ச்சிக்கு நாளை இல்லை." ஐ.எஸ். துர்கனேவின் கதை “ஆஸ்யா” // இலக்கியம்: முறையான பரிந்துரைகள். 8 ஆம் வகுப்பு / எட். வி.ஜி. மராண்ட்ஸ்மேன். எம்.: கல்வி, 2004. பக். 128-140.

எனக்கு முன் வி. மார்ச்சென்கோவின் கட்டுரை "எங்கள் தினசரி ரொட்டி" ("இலக்கிய ரஷ்யா."). நான் படித்தேன்: “ஸ்டாலினின் கூட்டுத்தொகை... புரட்சித் தலைவர்களின் முயற்சியால் ரஷ்ய (மற்றும் ரஷ்யன் மட்டுமல்ல) விவசாயியை விவசாயத் தொழிலாளியாக மாற்றியது, நிலத்திலிருந்து அந்நியப்பட்ட, மரபுகள் அற்ற, கிராமப்புற வாழ்க்கையைப் பற்றிய புத்திசாலித்தனமான புரிதல் ... உலக வரலாற்றில் எந்த ஒரு சமூகமும், எந்த ஒரு அரசும் நம்மைப் போன்ற தங்கள் விவசாயிகளை மிகவும் வெறுக்கும் ஆடம்பரத்தை அனுமதிக்கவில்லை ... " கனமான, கொடூரமான வார்த்தைகள். இதேபோன்றவை ஸ்டாண்டுகளில் இருந்து, பல்வேறு பேச்சுகள் மற்றும் அறிக்கைகளில் அதிகளவில் கேட்கப்படுகின்றன. ஆம், கிராமப்புறங்களில் "பெரிய திருப்புமுனை", "மேலிருந்து புரட்சி" தேவையற்றது, அழிவுகரமானது மற்றும் முட்டுச்சந்திற்கு இட்டுச் சென்றது. சோகத்திற்கான காரணங்கள் மற்றும் அதன் குற்றவாளிகள் பெரும்பாலும் அறியப்படுகிறார்கள், இருப்பினும் வரலாற்றாசிரியர்களுக்கு இன்னும் நிறைய வேலைகள் உள்ளன. ஆனால் பெரும்பாலான மக்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட சகாப்தத்தைப் பற்றிய தங்கள் கருத்தை விஞ்ஞானிகளின் படைப்புகளிலிருந்து அல்ல, புனைகதைகளிலிருந்து வரைகிறார்கள். எங்கள் சந்ததியினர் நாவல்கள் மற்றும் கதைகளில் இருந்து சேகரிப்பதை தீர்மானிப்பார்கள். ஆனால் அந்த நேரத்தில் "கன்னி மண் மேல்நோக்கி" விட ஒரு வேலைநிறுத்தம் இன்னும் உருவாக்கப்படவில்லை. விளம்பரதாரர்கள், சேகரிப்பு காலத்தைப் பற்றி பேசுவது, பெரும்பாலும் ஷோலோகோவிலிருந்து எடுத்துக்காட்டுகளை எடுப்பது ஒன்றும் இல்லை.

இந்த நாவல், அதை எவ்வாறு தீர்ப்பளித்தாலும், ரஷ்ய இலக்கியத்தின் தங்க நிதியில் உறுதியாகவும் என்றென்றும் நுழைந்துள்ளது. இலக்கிய வரலாற்றில், திரண்ட காலம் பற்றி பலர் எழுதியிருப்பதை வாசிப்போம். F. Panferov எழுதிய "Whetstones", P. Zamoyski இன் "Lapti" மற்றும் பிற படைப்புகள் ஏன் மறக்கப்பட்டன, ஆனால் ஷோலோகோவின் நாவல் வாழ்கிறது? பணிக்கு பல சிறப்புகள் உள்ளன. இது ஒரு மாஸ்டர் மொழியில் எழுதப்பட்டுள்ளது, புத்தகம் உண்மையான நகைச்சுவை, இயற்கையின் அழகான விளக்கங்கள் மற்றும் படிக்க எளிதானது. கோசாக் வாழ்க்கை சிறப்பாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, கோசாக்ஸின் மொழி மற்றும் சிந்தனை முறை துல்லியமாகவும் தெளிவாகவும் இனப்பெருக்கம் செய்யப்படுகின்றன. புத்தகத்தை கவனமாகப் படிப்பதன் மூலம், அறியப்பட்ட உண்மைகளுடன் ஒப்பிடுவதன் மூலம், V. Belov, B. Mozhaev, A. Antonov மற்றும் பிறரின் 20-30 களின் கிராமத்தைப் பற்றிய பிற்கால படைப்புகளுடன், ஷோலோகோவ் பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் துல்லியமாக இருப்பதைக் காண்போம். பிரதிபலித்த சகாப்தம். விவசாயிகளின் சந்தேகங்கள் மற்றும் தயக்கங்கள் (நியாயமானது!), கால்நடைகளை பெருமளவில் படுகொலை செய்தல், கைத்துப்பாக்கியால் கோசாக்ஸை வற்புறுத்துதல், அபகரிப்பின் போது முழுமையான தன்னிச்சையான தன்மை, நடுத்தர விவசாயிகளை அபகரித்தல், ஸ்டாலினின் பாசாங்குத்தனமான கட்டுரை வெளியான பிறகு அதிகாரிகளின் குழப்பம் மற்றும் தலைச்சுற்றல். இன்னும் பல எழுத்தாளரால் தெளிவாகவும் உண்மையாகவும் சித்தரிக்கப்படுகின்றன.

ஆனால் புத்தகம் மற்றும் அதைப் பற்றிய உங்கள் அணுகுமுறை பற்றி பேசும்போது, ​​நீங்கள் எப்போதும் ஒருவித தெளிவற்ற தன்மையை அனுபவிக்கிறீர்கள். உண்மையில், உண்மையுடன், ஷோலோகோவ் அரசியல் கோரிக்கைகளுக்கு ஏற்ப அதன் சிதைவை அனுமதிக்கிறார். இவ்வாறு, நாவலில், முன்னாள் வெள்ளைக் காவலர், சோவியத் அதிகாரத்தைக் கவிழ்க்க, யூனியன் ஃபார் லிபரேஷன் ஆஃப் தி டான் என்ற ரகசிய அமைப்பை உருவாக்குகிறார். இந்த அமைப்புகள் தன்னிச்சை மற்றும் அடக்குமுறையை நியாயப்படுத்த ஸ்டாலினும் அவரது பரிவாரங்களும் கண்டுபிடித்தன என்பது அறியப்படுகிறது. டேவிடோவ் மற்றும் நகுல்னோவ் கொலை பற்றி என்ன? "குலக் பயங்கரவாதத்தின்" கொடூரங்களைப் பற்றிய கதைகள் விவசாயிகளுக்கு எதிரான பயங்கரவாதத்தின் மறைப்பாக செயல்பட்டன என்பதை வரலாற்றாசிரியர்கள் நீண்ட காலமாக நிரூபித்துள்ளனர். அதிகாரிகளால் கொல்லப்பட்ட கூட்டுப் பண்ணை தலைவர்களின் எண்ணிக்கையை விட பல மடங்கு குறைவான தலைவர்கள் கொள்ளையடிக்கப்பட்ட மற்றும் கோபமடைந்த விவசாயிகளால் கொல்லப்பட்டனர். இன்னும், ஷோலோகோவ், அந்தக் காலத்தின் பல கலாச்சார பிரமுகர்களைப் போலவே, நாடு ஒரு அற்புதமான எதிர்காலத்தை உருவாக்குகிறது என்று உண்மையாக நம்பினார். எழுத்தாளரின் இளமை உள்நாட்டுப் போரின் நெருப்பில் கடந்தது. ஒருவேளை அதனால்தான் வன்முறை நம்மைப் போல பயங்கரமாக அவருக்குத் தோன்றவில்லை.

மைக்கேல் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் தானே கூட்டு பண்ணைகளை உருவாக்குவதில் நிறைய உழைத்தார், டான் மீதான கூட்டு பண்ணை இயக்கத்தில் குறைபாடுகள், தவறுகள் மற்றும் அதிகப்படியானவற்றுக்கு எதிராக போராடினார், பல நேர்மையான கம்யூனிஸ்டுகள், சோவியத் தொழிலாளர்கள் மற்றும் சாதாரண தொழிலாளர்களை நியாயமற்ற அடக்குமுறைகளிலிருந்து காப்பாற்றினார் என்பது அறியப்படுகிறது. இந்த சிரமங்கள் மற்றும் "அதிகப்படியானவை" கடக்க முடியும் என்று அவருக்குத் தோன்றியது, விவசாயிகளின் வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சியான நாட்கள் உண்மையிலேயே வரும். 20 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு எழுதப்பட்ட “கன்னி மண் மேல்நோக்கி” இரண்டாம் பாகத்தில், ஆசிரியர் அதே உற்சாகமும் நம்பிக்கையும் இல்லாமல் எழுதுவதை உணர்கிறேன். எனக்கு தனிப்பட்ட முறையில் “கன்னி மண் கவிழ்ந்தது” நாவல் பிடிக்கும். தாத்தா ஷுக்கரின் கோமாளித்தனங்களையும் கதைகளையும் பார்த்து நான் மனதாரச் சிரிக்கிறேன், கோண்ட்ராட் மைடானிகோவ் மற்றும் பிற கோசாக்ஸ்கள் "கண்ணீருடனும் இரத்தத்துடனும்" "தொப்புள் கொடியை... சொத்துடனும், காளைகளுடனும், அவர்களின் பூர்வீகப் பங்குடனும் இணைக்கும்போது" அவர்களுடன் சேர்ந்து கவலைப்படுகிறேன். நில." மகர் நகுல்னோவ் ஆங்கிலம் படிப்பது மற்றும் இரவில் சேவல்களைக் கேட்பது வேடிக்கையானது. லுஷ்காவுடன் பிரிந்து செல்ல முடியாததால் துன்புறுத்தப்பட்ட டேவிடோவ் மீது நான் வருந்துகிறேன், மேலும் வர்யா கர்லமோவாவையும் டேவிடோவ் மீதான அவளுடைய தூய்மையான உணர்வையும் நான் பாராட்டுகிறேன். அழகான Timofey Rvany கண்ணீர் விட்டதற்காக நான் வருந்துகிறேன். நிஜ வாழ்க்கை நாவலில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஆனால் இந்த படைப்பு ரஷ்ய இலக்கியத்தை எப்போதும் வேறுபடுத்தும் ஒன்று இல்லை. வெளிப்படையாக, இங்கே மனிதநேயம் இல்லாதது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, எதேச்சதிகாரம் விவரிக்கப்படும் கிட்டத்தட்ட எல்லா காட்சிகளிலும், கற்பழிப்பாளர்களுக்கு ஆசிரியர் அமைதியாக அனுதாபம் காட்டுகிறார். "கன்னி மண்ணின் தலைகீழ்" விதி, கொடுமையின் மூலம் மகிழ்ச்சியைக் கட்டியெழுப்பும் ஒரு யோசனைக்கு உதவ முடியாது என்பதை மீண்டும் நிரூபிக்கிறது. ஒரு எழுத்தாளர் முதலில் மனிதநேயத்தை நேசிப்பவர், பிறகுதான் அரசியல்வாதி. ஷோலோகோவ், ஸ்டாலினின் கட்டளையை நிறைவேற்றி, விவசாயிகளுக்கு எதிராக நிகழ்த்தப்பட்ட கேள்விப்படாத சீற்றங்களையும், அக்கிரமத்தையும் தனது திறமையால் நியாயப்படுத்தினார். நாவலின் ஹீரோக்கள் மீதான அணுகுமுறையும் முரண்பாடானது. டேவிடோவ் மற்றும் நகுல்னோவ் ஆகியோருக்கு இது குறிப்பாக உண்மை. முன்னாள் பால்டிக் மாலுமி, கிராஸ்னோபுடிலோவ்ஸ்கி ஆலையில் மெக்கானிக், அவரது வலிமை, நேர்மை, புரிந்து கொள்ளும் திறன் மற்றும் தவறுகளை ஒப்புக்கொள்ளும் திறன் மற்றும் ஆணவமின்மை ஆகியவற்றால் வசீகரிக்கிறார். அவர் தன்னைத்தானே கஷ்டப்படுத்திக்கொண்டு, தன் தசமபாகத்தை உழும்போது நாம் அவருடன் அனுதாபப்படுகிறோம். அவரது மரணம் குறித்து ஒருவர் வருத்தப்படாமல் இருக்க முடியாது. ஆனால், இந்த நகரவாசி விவசாயத்தை நியாயப்படுத்துவதை எளிதாகக் கண்டு நாம் ஆச்சரியப்படாமல் இருக்க முடியாது. "குலக்குகள்" மீதான அவரது அணுகுமுறையால் நாங்கள் வெறுக்கப்படுகிறோம். முதலாவதாக, மகிழ்ச்சி, வாழ்வு, சுதந்திரம் ஆகியவற்றில் தன்னைப் போலவே உரிமை உள்ளவர்கள் இவர்கள் என்ற எண்ணம் அவருக்கு ஒரு போதும் தோன்றவில்லை! மாவட்டக் குழுவின் செயலாளருடனான உரையாடலுக்குப் பிறகு, அவர் பிரதிபலிக்கிறார்; “ஏன் நகத்தில் பூச முடியாது? இல்லை, அண்ணா, மன்னிக்கவும்! உங்கள் நம்பிக்கையின் சகிப்புத்தன்மையால், நீங்கள் குலக்கை ஒரு பூச்சியாக வேரிலிருந்து கலைத்தீர்கள். மகர் நகுல்னோவ் உலகப் புரட்சியின் யோசனையின் மையத்திற்கு அர்ப்பணித்தவர். இது தனிப்பட்ட முறையில் எதுவும் தேவைப்படாத ஒரு நபர், உயர்ந்த நலன்களுக்காக வாழும் ஒரு துறவி. ஆனால் அவருடைய வாக்குமூலங்களைப் படிக்கும்போது பயமாக இருக்கிறது: “ஜா-லே-இ-ஷ்? ஆமாம், நான்... ஆயிரக்கணக்கான தாத்தாக்கள், குழந்தைகள், பெண்களை ஒரே நேரத்தில் கொல்கிறேன்... ஆம், அவர்கள் தெளிக்க வேண்டும் என்று சொல்லுங்கள்.. புரட்சிக்கு இது அவசியம்.. நான் அவர்களை இயந்திர துப்பாக்கியால் சுடுவேன். ..” "புரட்சி"க்காக ஆயிரக்கணக்கான அப்பாவி மக்களை இலகுவான இதயத்துடன் அழித்த நகுல்னோவ் போன்றவர்கள் இல்லையா? மகர் சும்மா பேசுவதில்லை. அவர் இல்லை. கோசாக்ஸை தங்கள் தானியங்களை ஒப்படைக்க பலத்தை பயன்படுத்துவதைப் பற்றி நினைக்கிறார்.

இல்லை! மக்களை உண்மையான, மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கைக்கு அழைத்துச் செல்வது கட்டாயமோ வற்புறுத்தலோ அல்ல. ஒரு நபர் தனது விதியின் எஜமானர் என்று உணர வேண்டும், ஒரு பெரிய அரசு இயந்திரத்தில் ஒரு கோக் அல்ல. ஒரு நபர் பூமியின் எஜமானராக இருக்க விரும்புகிறார், ஒரு பாடலில் அல்ல, ஆனால் அவரது சொந்த, சிறியதாக இருந்தாலும், சதித்திட்டத்தில். அவர் தனது நிலத்திலும் தனது சொந்த கைகளாலும் விளைந்த ரொட்டியை உண்ண வேண்டும், அதிகாரிகளால் "விநியோகம்" செய்யக்கூடாது. இன்று விவசாயிகளுக்கு புத்துயிர் அளிக்க சட்டங்கள் ஏற்கப்பட்டுள்ளன. கோசாக்ஸின் மறுமலர்ச்சி தொடங்கியது. "கன்னி மண் மேல்நோக்கி" நாவல் அதன் அனைத்து குறைபாடுகளையும் மீறி ஒரு சிறந்த படைப்பு. இது எப்போதும் கோசாக்ஸின் வாழ்க்கையின் நினைவுச்சின்னமாக இருக்கும், கடினமான சகாப்தத்தின் வரலாற்று சான்றுகள், வன்முறையில் ஒரு பிரகாசமான எதிர்காலத்தை உருவாக்க முடியாது என்பதை நினைவூட்டுகிறது.

ஷோலோகோவின் படைப்புகள் மீதான எனது அணுகுமுறை

தலைப்பில் பிற கட்டுரைகள்:

1. ஷோலோகோவின் படைப்பு, ரஷ்ய இலக்கியத்தின் உன்னதமான மோதல்களைப் பாதுகாக்கும் அதே வேளையில், விதியின் கொடிய சக்திகளுடன் ஒரு நபரின் மோதலின் சோகத்தைக் காட்டுகிறது. இந்த ஆசிரியரின் படைப்புகள்...
2. கன்னி மண் தலைகீழாக மாறியது (கருத்தியல் மற்றும் கலை உள்ளடக்கம்) எம்.ஏ. ஷோலோகோவின் பெயர் மனிதகுலம் அனைவருக்கும் தெரியும். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் உலக இலக்கியத்தில் அவரது சிறப்பான பங்கு இல்லை...
3. ரஷ்ய எழுத்தாளர் மிகைல் ஷோலோகோவ் மே 11 அன்று வெஷென்ஸ்காயா கிராமத்தில் உள்ள க்ருஜிலின்ஸ்கி பண்ணையில் ஒரு விவசாய குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவர் ஒரு பார்ப்பனிய பள்ளியில் படித்தார், உடன்...
4. ஷோலோகோவின் தாயார் ஒரு விவசாய குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர், அவரது தந்தை ரியாசான் மாகாணத்தில் இருந்து வந்தார், வாங்கிய கோசாக் நிலத்தில் தானியங்களை விதைத்தார், ஒரு எழுத்தர், ...
5. கூட்டுமயமாக்கல் கட்டாயமாக காட்டப்படுகிறது: மென்மையான குணாதிசயமுள்ள ரஸ்மெட்னோவ் கூட உறுதியாக இருக்கிறார்: “நாங்கள் அவர்களின் கொம்புகளைத் திருப்புவோம். எல்லோரும் கூட்டுப் பண்ணையில் இருப்பார்கள்!” அல்லது: "வெளியே வா...
6. ஷோலோகோவ் எழுதிய “மனிதனின் தலைவிதி” எம்.ஏ. ஷோலோகோவின் பெயர் மனிதகுலம் அனைவருக்கும் தெரியும். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் உலக இலக்கியத்தில் அவரது சிறந்த பங்கு இருக்க முடியாது.
7. நெப்போலியன் மீதான எனது அணுகுமுறை ஒரு ரஷ்யன் தனது தாயகத்தை கைப்பற்ற முயன்றால் நெப்போலியன் மீது என்ன அணுகுமுறையைக் கொண்டிருக்க முடியும்? இருக்கட்டும்...
8. மிகைல் ஷோலோகோவ், எல்லோரும் அதை தங்கள் சொந்த வழியில் திறக்கிறார்கள். ஷோலோகோவின் கதைகளிலிருந்து ஒவ்வொருவரும் தங்கள் சொந்த ஹீரோவை விரும்புகிறார்கள். இது புரிந்துகொள்ளத்தக்கது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஹீரோக்களின் தலைவிதி, எழுப்பப்பட்ட பிரச்சினைகள் ...
9. பரம்பரை கோசாக், எழுத்தாளர் எம். ஷோலோகோவ், கோசாக் பேச்சின் பிரகாசத்தையும் துல்லியத்தையும் எங்களுக்காக பாதுகாத்தார், அதன் படங்கள், இதன் உலக ஞானத்தைக் காட்டியது ...
10. ஷோலோகோவின் முன்னோடிகளும் சமகாலத்தவர்களும் ரஷ்யாவில் புரட்சியின் சிரமங்களைப் பற்றி எழுதி, அந்த ஆண்டுகளின் சிக்கலான மற்றும் கடுமையான மோதல்களுக்கு வழிவகுத்த கட்டங்களை மீண்டும் உருவாக்கினர். எம்....
11. வர்யுகா-கோரியுகாவுடனான சந்திப்பிற்குப் பிறகு, உண்மையான, சிறந்த காதல் என்ன என்பதை செமியோன் கற்றுக்கொண்டார். தனிப்பட்ட கதாபாத்திரங்கள் அல்லது கூட்ட காட்சிகளை உருவாக்கும் போது, ​​ஷோலோகோவ் அதிக கவனம் செலுத்தினார்.
12. இந்த கதை 1956 இல் க்ருஷ்சேவின் "கரை" யின் போது எழுதப்பட்டது. ஷோலோகோவ் பெரும் தேசபக்தி போரில் பங்கேற்றவர். அங்கு அவர் வாழ்க்கையின் கதையைக் கேட்டார் ...

ஃபோன்விசினின் நகைச்சுவை “தி மைனர்” எனக்கு மிகவும் பிடித்திருந்தது, ஏனெனில் அதில் எனக்கு பயனுள்ள பல போதனையான எண்ணங்கள் உள்ளன.

ஸ்டாரோடம் என் கவனத்தை ஈர்த்தது. அறிவொளியின் ஆவியைப் போல ஸ்டாரோடம் புரோஸ்டகோவ்ஸின் வீட்டிற்குள் வெடிக்கிறது. கல்வி, குடும்பம், கண்ணியம் போன்ற முக்கியமான தலைப்புகளில் அவர் விவாதிக்கிறார். நன்னடத்தை, நேர்மை, நல்லொழுக்கம் ஆகியவற்றைப் பற்றி நிறைய கற்றுக்கொண்டதால், அவருடைய பேச்சுகளைப் படிப்பதில் ஆர்வமாக இருந்தேன்.

"ஒரு பிரபு ஒரு பிரபுவாக இருக்க தகுதியற்றவர்!" என்ற அவரது கூற்று எனக்கு மிகவும் பிடித்திருந்தது. உலகில் இதைவிட மோசமான எதுவும் எனக்குத் தெரியாது. நான் அவருடன் உடன்படுகிறேன், ஏனென்றால் உன்னதமானவர் என்ற பட்டம் பெறப்பட வேண்டும், ஆனால் பரம்பரை அல்ல.

உன்னத செயல்கள் இல்லாத உன்னத நிலை என்ன? உன்னதமான செயல்களை விட உன்னத அதிர்ஷ்டம் அதிக மரியாதைக்குரியது என்று நான் நம்பவில்லை.

நல்ல, தன்னலமற்ற செயல்களைப் போல செல்வம் ஒரு நபரை அலங்கரிக்காது.

நகைச்சுவையில் பல வேடிக்கையான தருணங்கள் இருந்தன, ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக மிட்ரோஃபனுஷ்காவின் தேர்வை நான் விரும்பினேன். அவருக்கு பதினாறு வயது, ஆனால் அவரால் ஒரு பெயர்ச்சொல்லை ஒரு பெயரடையிலிருந்து வேறுபடுத்திப் பார்க்க முடியவில்லை: “கதவா? இது? பெயரடையா?”

ப்ரோஸ்டகோவாவின் இறுதித் தண்டனை இயற்கையானது என்று நான் நம்புகிறேன், ஏனென்றால் அவளுடைய சுயநலம் மற்றும் அதிகார தாகம் காரணமாக, சோபியாவை மிட்ரோஃபனுஷ்காவை மணந்து கொள்ளும்படி கட்டாயப்படுத்த விரும்பினாள். ஆனால் தீமை எப்போதும் தண்டிக்கப்படுகிறது.

நான் நகைச்சுவையை விரும்பினேன், ஏனெனில் இது எனக்கு சுவாரஸ்யமான தலைப்புகளை விவரிக்கிறது: கல்வி மற்றும் வளர்ப்பு. அப்போதைய வளர்ப்பு, கல்வி பற்றி படித்து மகிழ்ந்தேன். இது 18 ஆம் நூற்றாண்டின் மிகவும் போதனையான படைப்பு என்று நான் நம்புகிறேன்.

புதுப்பிக்கப்பட்டது: 2017-01-26

கவனம்!
பிழை அல்லது எழுத்துப்பிழையை நீங்கள் கண்டால், உரையை முன்னிலைப்படுத்தி கிளிக் செய்யவும் Ctrl+Enter.
அவ்வாறு செய்வதன் மூலம், திட்டத்திற்கும் மற்ற வாசகர்களுக்கும் விலைமதிப்பற்ற பலனை வழங்குவீர்கள்.

உங்கள் கவனத்திற்கு நன்றி.

பதில் விட்டார் விருந்தினர்

"ஆஸ்யா" கதை காதலைப் பற்றியது மற்றும் அன்பைப் பற்றியது, இது கருத்து
துர்கனேவ், "மரணத்தை விட வலிமையானவர் மற்றும் மரண பயம்" மற்றும் அதன் மூலம் "வைக்கிறது
மற்றும் வாழ்க்கை நகர்கிறது." இந்தக் கதையில் ஒரு அசாதாரணம் இருக்கிறது
கவிதை வசீகரம், அழகு மற்றும் தூய்மை.
கதை முதல் நபரில் சொல்லப்பட்டது, முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் சார்பாக - திரு.
N. கதையே கதாநாயகி - ஆஸ்யா பெயரிடப்பட்டது. முதலில் இருந்து
அவள் கதையின் பக்கங்களில் தோன்றும் நிமிடம், வாசகர் தொடங்குகிறார்
கதாநாயகி ஒருவித மர்மத்தில் மறைக்கப்பட்டிருப்பதை உணர வேண்டும். காகின் வழங்குகிறார்
அவள் உன் சகோதரி போல. ஆனால் அவள் தன் சகோதரனைப் போல் இல்லை.
ஆஸ்யாவின் ரகசியம் காகினின் நினைவுகளிலிருந்து சிறிது நேரம் கழித்து வெளிப்படும்.
பெண்ணின் தோற்றம் வெளிப்படும் மற்றும் வாசகர் என்ன பார்க்கிறார்
அவளுக்கு கடினமான குழந்தைப் பருவம் இருந்தது. காதல் தவறான புரிதல்
ஆஸ்யாவின் உருவம், அவளது குணம் மற்றும் நடத்தையில் மறைந்திருக்கும் மர்மத்தின் முத்திரை,
கவர்ச்சி, கவர்ச்சி மற்றும் முழு கதையையும் கொடுங்கள் -
விவரிக்க முடியாத கவிதை சுவை.
நாயகியின் குணநலன்களை விளக்கத்தின் மூலம் ஆசிரியர் வெளிப்படுத்துகிறார்
தோற்றம், செயல்கள். ஆஸ்யாவின் முகத்தைப் பற்றி விவரிப்பவர் கூறுகிறார்: “... மிகவும்
நான் பார்த்ததில் மிகவும் மாறக்கூடிய முகம்." பின்னர் அவர் எழுதுகிறார்: “அவள் பெரியவள்
அவளுடைய கண்கள் நேராக, பிரகாசமாக, தைரியமாகத் தெரிந்தன, ஆனால் சில சமயங்களில் அவள் கண் இமைகள் லேசாகக் கசிந்தன.
பின்னர் அவள் பார்வை திடீரென்று ஆழமாகவும் மென்மையாகவும் மாறியது ... "முகம்
மற்றும் ஆஸ்யாவின் முழு தோற்றமும், தொகுப்பாளினியின் பாத்திரத்துடன் பொருந்த, ஒரு முன்கணிப்பு உள்ளது.
விரைவான மற்றும் திடீர் மாற்றத்திற்கு. துர்கனேவ்
ஏறக்குறைய ஒரு நேரத்தில் அல்லது இன்னொரு நேரத்தில் கதாநாயகியைக் கொண்டிருக்கும் உணர்வுகளை பெயரிடவில்லை
ஒரு காலகட்டம், அவர் அவளது உருவப்படத்தை மாற்றங்களில், இயக்கத்தில் வரைகிறார்
- மற்றும் வாசகர் அவளுடைய ஆத்மாவில் என்ன நடக்கிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்கிறார். எழுத்தாளர் கவனமாக
பரிமாறப்பட்ட பேச்சுகளின் உள்ளடக்கத்தை மட்டும் கண்காணிக்கிறது
ஹீரோக்கள், ஆனால் பேச்சுகள் பேசப்படும் தொனியின் பின்னால், மற்றும் "சண்டைக்கு" பின்னால்
பார்வைகள், முகபாவனைகள், உரையாசிரியர்களின் வார்த்தையற்ற தொடர்புக்கு பின்னால்.
கதாநாயகியைப் பற்றிய முக்கிய யோசனை அவளுடைய செயல்களிலிருந்து உருவாகிறது
மற்றும் வெவ்வேறு சூழ்நிலைகளில் நடத்தை. ஆஸ்யாவின் நடத்தை முழுமையாக இருக்க முடியும்
குறைந்தபட்சம் அதை ஆடம்பரமாக அழைக்கவும். கையில் கண்ணாடியுடன் ஏறுகிறாள்
இடிபாடுகள் வழியாக, இப்போது படுகுழியில் அமர்ந்து, இப்போது சிரித்து விளையாடி,
உடைந்த கிளையைத் தோளில் வைத்து, தலையில் தாவணியைக் கட்டுதல்;
பின்னர் அவர் அதே நாளில் தனது சிறந்த ஆடையை அணிந்து இரவு உணவிற்கு வருகிறார்
கவனமாக சீப்பு, கட்டப்பட்ட மற்றும் கையுறைகளை அணிந்து; பின்னர் பழைய ஒன்றில்
ஆடை வளையத்தின் பின்னால் அமைதியாக அமர்ந்திருக்கிறது - ஒரு எளிய ரஷியன் போல
இளம்பெண்; பின்னர், எல்லா ஒழுக்க விதிகளையும் மீறி, எதற்கும் தயாராக, நியமிக்கிறார்
தனியாக ஒரு இளைஞனை சந்தித்தல்; இறுதியாக, தீர்க்கமாக
அவனுடன் பிரிந்து இறுதியாக நகரத்தை விட்டு வெளியேறுகிறான்
உங்கள் அன்புக்குரியவர் என்றென்றும். இத்தகைய ஊதாரித்தனத்திற்கு என்ன காரணம்,
மற்றும் சில நேரங்களில் கதாநாயகியின் மேன்மை? ஒரு நுட்பமான உளவியலாளர் போல, துர்கனேவ்
பெரும்பாலும், பகுப்பாய்வு சிந்தனையின் ஸ்கால்பெல்லை நாடாமல், சக்திகள்
வாசகரே உண்மைகளை ஒப்பிட்டு முடிவுகளை எடுக்க வேண்டும்.
ஒரு முழுமையான படத்தை வழங்க ஆசிரியர் மற்றொரு நுட்பத்தைப் பயன்படுத்துகிறார்
கதாநாயகியைப் பற்றி - அவரைப் பற்றிய மற்றவர்களின் விமர்சனங்கள். முதலில், இது
அவளது சகோதரன். ஆஸ்யாவின் குழந்தைப் பருவத்தைப் பற்றி பேசுகையில், அவர் கவனத்தை ஈர்க்கிறார்
வளர்ப்பின் அசாதாரண நிலைமைகளுக்கு, இது பாதிக்காது
அதிகரித்த பாதிப்பு, பெருமை மீது. மற்றும் கதாநாயகி தன்னை தொடர்ந்து
தன்னைப் பற்றி பிரதிபலிக்கிறது, தற்செயலாக தனது ஆன்மாவை வெளிப்படுத்துகிறது
வீசப்பட்ட வார்த்தைகள். அவள் "எங்காவது போக வேண்டும் என்று கனவு காண்கிறாள் என்பதை நாங்கள் கண்டுபிடிப்போம்.
எங்கோ தொலைவில், பிரார்த்தனைக்கு, கடினமான சாதனைக்கு... பின்னர் நாட்கள் நகர்கின்றன
வாழ்க்கை போய்விடும், நாம் என்ன செய்தோம்? "சாதாரண பெண்ணாக இருந்து வெகு தொலைவில், அவள்
கனவுகள், காகின் சொல்வது போல், ஒரு ஹீரோ, ஒரு அசாதாரண நபர் அல்லது
ஒரு மலைப் பள்ளத்தாக்கில் அழகிய மேய்ப்பன். பின்னர் ஹீரோ அவளுக்குள் தோன்றுகிறார்
வாழ்க்கை. அவர் யார்? சுமார் இருபத்தைந்து வயது இளைஞன்.