Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

"மெஃபிஸ்டோபீல்ஸ்" (1975)

மெஃபிஸ்டோபீல்ஸைப் பற்றி நாம் பேசினால், லூசிபரைத் தவிர வேறு எந்த பேய் உருவமும் மனித படைப்பாற்றல், கவிதை, உரைநடை, இசை மற்றும் ஓவியம் ஆகியவற்றில் இவ்வளவு பரந்த பிரதிநிதித்துவத்தைக் காணவில்லை. சில யோசனைகளின்படி (பிளாக் மேஜிக் பற்றிய கட்டுரைகளை நீங்கள் நம்பினால்), இந்த படம் பாரசீக புராணங்களிலிருந்து இடைக்கால ஐரோப்பாவிற்குள் ஊடுருவியது. முதல் சனிக்கிழமைக்குப் பிறகு அந்தி சாயும் நேரத்தில் கடவுளால் பேய்கள் படைக்கப்பட்ட டால்முடிக் பாரம்பரியத்தின் படி, ஹியூரிஸ்டிக்ஸ் அல்லது யூதர்களால், ஹெலனெஸ் மூலம் மெஃபிஸ்டோபிலிஸ் "கண்டுபிடிக்கப்பட்டது" என்று மற்றவர்கள் நம்புகிறார்கள் ... ஆனால் நான் செய்வேன். இசையிலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை.
உங்களுக்கு தெரியும், Mephistopheles, இந்த கோரமான தீய ஆவி, புத்திசாலித்தனம் மற்றும் நகைச்சுவை இல்லாதது, மற்றும் பெரும்பாலும் சாத்தானுடன் அடையாளம் காணப்பட்டது (இது முற்றிலும் உண்மை இல்லை), பல ஓபராக்களில் தோன்றும்: லுட்விக் ஸ்போரின் "ஃபாஸ்ட்", ஹெக்டர் பெர்லியோஸின் "லா டாம்னேஷன் டி" Faust", Robert Schumann "Szenen aus Goethe's Faust", Charles Gounod "Faust", Arrigo Boito "Mefistofele", Ferruccio Busoni "Doktor Faust", Sergei Prokofiev "Fiery Angel" மற்றும் பலர்.
IN கடந்த ஆண்டுகள்ராக் ஓபராக்கள் மற்றும் அவந்தாசியா, டிரான்ஸ்-சைபீரியன் ஆர்கெஸ்ட்ரா, கமெலோட் மற்றும் சில இசைக்குழுக்களின் கருப்பொருள் ஆல்பங்களில் மெஃபிஸ்டோபீல்ஸ் முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் ஒன்றாகத் தோன்றுகிறார் (எனக்கு அவை அனைத்தும் நினைவில் இல்லை). மேலும், மெஃபிஸ்டோபீல்ஸின் பகுதிகள் சிறந்த நவீன பாடகர்களால் நிகழ்த்தப்பட்டன - ஜோர்ன் லாண்டே, ஜான் ஒலிவா, ராய் கான், ஷாக்ரத் (திம்மு போர்கிரிடமிருந்து). ஆனால் ஆஸ்திரேலிய திட்டமான "மெஃபிஸ்டோபீல்ஸ்" இன் ராக் ஓபரா (அல்லது அதற்கு மேற்பட்டவை) எப்படியாவது பல ஆண்டுகளாக தகுதியற்ற முறையில் மறக்கப்பட்டது. இணையத்தில் உள்ள நவீன வெளியீடுகளில், 1975 இல் வெளியிடப்பட்ட இந்த ஆல்பம் பெரும்பாலும் பால் காஃபி "மெஃபிஸ்டோபீல்ஸ்" என்று குறிப்பிடப்படுகிறது, இருப்பினும் இது விசித்திரமானது என்று நான் நினைக்கிறேன், ஏனெனில் இந்த ஆல்பத்திற்கான இசை மற்றும் பாடல் வரிகளை சைமன் ஹீத் எழுதியுள்ளார். கூடுதலாக, திட்டமே அவரது எண்ணம். பால் தான் அனைத்து பகுதிகளையும் பாடினார். அதனால்தான் பாடகரின் பெயரைக் குறிப்பிடாமல் ஆல்பத்தை பட்டியலிடுவதற்கான சுதந்திரத்தை நான் எடுத்துக் கொண்டேன். அவர்கள் இருவரும் பின்னர் நீதிமன்றத்திற்குச் சென்று, படைப்பின் பதிப்புரிமையை சவால் செய்ய முயன்றனர் என்பது அறியப்படுகிறது, மேலும் வியக்கத்தக்க வகையில், திரு.
பால் தவிர, ஸ்டான் வில்சன் (உறுப்பு, பியானோ), பீட்டர் ஹாரிஸ் (மெல்லோட்ரான்), டக் கல்லாகர் (டிரம்ஸ்), ஜான் யங் (பாஸ் கிட்டார்), மார்க் பஞ்ச் (எலக்ட்ரானிக் மற்றும் ஒலி கிட்டார்), ஜிம் கெல்லி (ஒலி கிடார்) ஆகியோர் பங்கேற்றனர். ஓபஸ், சைமன் ஹீத் (மூக் சின்தசைசர்), டோனி புகேனன் மற்றும் டான் ரைட் (இருவரும் சாக்ஸபோன்), தி சிங்கர்ஸ் ஆஃப் டேவிட் பாடகர் மற்றும் ஐம்பது இசைக்கலைஞர்களின் இசைக்குழு. இந்த ஆல்பம் சுத்திகரிக்கப்பட்ட சிம்போனிக் ப்ரோக் பாணியில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் சில நேரங்களில் இசைக்கலைஞர்கள் தங்களைத் தாங்களே ஓய்வெடுக்கவும், பாப் இசை நிகழ்ச்சிக்கு மாறவும் அனுமதிக்கிறார்கள் (எடுத்துக்காட்டாக, "பாரடைஸ்" பாடலில்). இது, நிச்சயமாக, "இயேசு கிறிஸ்து சூப்பர் ஸ்டார்" அல்லது "ஆட்டுக்குட்டி பிராட்வேயில் லைஸ் டவுன்" அல்ல, ஆனால் இது ஒரு அசாதாரண வேலை, இது சிறந்த ஒன்றாகும். உன்னதமான ராக்நெருக்கமான கவனத்திற்கு தகுதியானது. குறைந்தபட்சம் ஓய்வெடுப்போம், சொற்பொழிவாளர்களின் நுணுக்கங்களைக் கேட்டு, கோதேவின் ஃபாஸ்டில் மெஃபிஸ்டோபீல்ஸ் கூறிய சொற்றொடரை மீண்டும் நினைவில் கொள்வோம்: “கோட், என் நண்பரே, சாம்பல், ஆனால் பச்சை என்பது வாழ்க்கையின் நித்திய மரம்” (மொழிபெயர்ப்பாளரைப் பற்றி மிகவும் துல்லியமாக. இந்த மாக்சிமை ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்க்க முடிந்தது, அமைதியாக இருப்போம் ...).

"மிகவும் வருத்தம்"

"அன்புள்ள மக்களே"

திமோதி ரீடி எழுதிய ராக் ஓபரா பற்றிய சிறந்த கட்டுரை
__________________________________

* * *
யாரேனும் ஒரு ப்ரோக் ஆல்பத்தை உருவாக்க முடிவு செய்து, அந்த வழியில் ஒரு மோசமான ஆஃப்-பிராட்வே இசை நிகழ்ச்சி வெடித்தால் என்ன செய்வது? நீங்கள் 9 ஆம் வகுப்பில் இருந்த இசை ஆசிரியர், கனவுகள் நிறைந்த ஒரு இளைஞனாக ஆடிஷன் செய்யப்பட்டார், ஆனால் நிர்வாணக் காட்சிகள் மற்றும் ஒரு தயாரிப்பாளரின் கசப்பான பழைய புளிப்பு காரணமாக அவருக்கு பீஃபீட்டர் கிம்லெட்டுகள் மற்றும் விலைமதிப்பற்ற, பளபளப்பான கிம்லெட்டுகளை வாங்க விரும்பினார். trinkets - ஒரு "புரிதல்", நிச்சயமாக. அல்லது இன்னும் சிறப்பாக, திரையரங்கு மாவட்டத்தில் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களின் கரோக்கிப் பாடலைப் போல் ஒலிக்கும் ஆல்பம், அங்கு புத்திசாலித்தனமான வயதான ராணிகள் தங்கள் எலுமிச்சைத் துளிகள் மற்றும் பித்தத்தைக் குடித்துக்கொண்டு, ஃபுச்சியா நிற சிகரெட்டைப் புகைத்து, கடைசி அழைப்பின்போது "மேக்ஆர்தர் பார்க்" பெல்ட்டைக் காட்டி, குழப்பமடைந்தனர். அவர்களின் இழந்த இளமை, சிதைந்து, வறண்டு போனது, வண்டி ஓட்டிச் செல்லவோ அல்லது சந்துக்குள் விரைவான ஊதுகுழலாகவோ பிச்சையெடுக்க முடியாத அளவுக்கு வயதாகிவிட்டது, "இதைச் சுடுவதற்கு இவ்வளவு நேரம் எடுத்தது... நான் செய்வேன். அகா-ஏ-இன் ரெசிபியை ஒருபோதும் கண்டுபிடிக்கவேண்டாம்"...ஒவ்வொரு இரவும் ஒரு பிளான்ச் டுபோயிஸ் மெல்ட் டவுன் மற்றும் ஆணித்தரமாக கதவைத் திறந்து "என்னால் பாட முடியும், நீங்கள் குள்ளநரிகள் மற்றும் ஜிப்சிகளின் பேக் - கடவுளே நான் பாட முடியும்!!!"

பலர் பாட முடியும் என்று நினைக்கிறார்கள். ஆனால், ஃபாஸ்ட் லெஜண்ட் மற்றும் பேபியின் சூப்பர்-லட்சிய மறுபரிசீலனையுடன் பால்ரூம் நடனத்தின் இழந்த சகாப்தத்தைப் பற்றிய மிகச் சிறிய ஓஸ் டாப் 40 ஹிட்டைப் பின்தொடர்ந்த ஏழை ஆஸி பாப்ஸ்டர் பால் காஃபியை விட அவரது திறமையைப் பற்றி யாரும் மிகவும் கொடூரமாக தவறாக வழிநடத்தியிருக்க மாட்டார்கள். , பால் காஃபி செய்வதைக் கேட்கும் வரை நீங்கள் பாடுவதைக் கேட்கவில்லை. ஸ்க்லாக் மற்றும் திகில் ஆகியவற்றின் இந்த முழுமையான தலைசிறந்த படைப்புடன் தொடங்குவதற்கு உண்மையில் எங்கும் இல்லை, எனவே ஆழமாக சுவாசிப்போம் மற்றும் திரு. நான் நினைக்கும் ஒரே வழி காஃபி தான்: பெண்களே, ஒரு மார்டினி அல்லது இரண்டு பேரை பெல்ட் செய்து, 48 மணி நேர பாஸில் தனது முதல் பாங்காக் குளியல் இல்லத்திற்குச் செல்லும் "ஆர்வமுள்ள" மரைன் போல் சுவரில் ஏற்றப்படுவதற்குத் தயாராகுங்கள். ‘நீங்கள் ஒரு உபசரிப்புக்காக இருக்கிறீர்கள், அன்பே.

ஃபாஸ்ட் லெஜண்ட் பல உன்னதமான சிகிச்சைகளைப் பார்த்திருக்கிறார் - கவுனோடின் வியக்க வைக்கும் ஓபரா முதல் தாமஸ் மானின் தொழில் வாழ்க்கையின் மிகச் சிறந்த புத்தகம் வரை, நிச்சயமாக கோதே மற்றும் தி ஸ்டூடண்ட் ஆஃப் ப்ராக் போன்ற அமைதியான படம் போன்ற தெளிவற்ற மாறுபாடுகள். ஆனால் இதுவரை இப்படி செய்ததில்லை. எதுவும் இல்லை. மெஃபிஸ்டோவின் இறுதி அனுப்புதலின் அற்புதமான மெல்லொட்ரான் (உண்மையான சரங்களை ஆதரிக்கிறது!) தொடங்கி, நீங்கள் ஒரு அரை-கலைஞரின் மாயை உலகத்தில் இருக்கிறீர்கள், சில புள்ளிகளில் நான் கீழே வைக்க வேண்டியிருந்தது. என் கப் காபி, ஹெட்ஃபோனைக் கழற்றிவிட்டு, வெளியே சென்று பைத்தியக்காரத்தனத்தையும் முழு அவநம்பிக்கையையும் போக்க மழையில் நிற்கவும். திரைப்பட நட்சத்திரங்கள் மற்றும் பேய்கள் நிறைந்த நரகத்தில் ஒரு பெரிய விருந்து பற்றி அவர் உண்மையில் பதிவேட்டில் பாடவில்லை, இல்லையா? ஓ ஆம் அவர் செய்தார் - மேலும் "பாரடைஸ்" பாடல் முடிவடைவதற்கு முன்பு அவர் அதை இன்னும் இரண்டு முறை செய்தார். பால் காஃபி, உன்னுடைய கின்க் என்று பெயரிடுங்கள், ஏனென்றால் நான் விளையாட்டாக இருக்கிறேன் - ஒரு அட்டூழியத்தை நிகழ்த்தும் அளவுக்கு பெரிய பந்துகளைக் கொண்ட எவரும் இந்த அட்டகாசமான மற்றும் கம்பீரமான வெடிகுண்டுகளை "நீ விரும்பியபடியே செய்" என்று எந்நாளும் என்னுடன் செய்யலாம். ! கடவுளே - இந்த ஆல்பத்தை பதிவிறக்கம் செய்து கேளுங்கள். நீங்கள் எப்போதாவது ஒரு கார் சிதைவை உற்றுப் பார்த்திருந்தால் அல்லது உங்களால் உதவ முடியவில்லை என்றால், தீக்காயமடைந்தவர்களின் புகைப்படங்களை இணையத்தில் தேடினால், பால் காஃபியை எதிர்கொள்ள உங்களுக்கு என்ன தேவை. அவர் பாப் அல்லது ப்ரோக் உலகில் உண்மையிலேயே இணையற்றவர், ஆடம்பரம், ஆடம்பரம், மகத்துவம் மற்றும் வில்லியம் ஷாட்னரின் தலைமுடிக்கான கதை மற்றும் அபோக்ரிபல் ஆடிஷனுக்கு வெளியே இதுவரை கேட்ட மிக மோசமான டெனர் குரல் ஆகியவற்றின் சூயி ஜெனரிஸ் சாட்செல்.

முதல் சில டிராக்குகளில் நிறைய நம்பமுடியாத இசை நிகழ்த்தப்பட்டது. ஆனால் ஆல்பம் செல்லும்போது, ​​​​தயாரிப்பு ஆழமற்றதாகவும் மிகவும் அடிப்படையாகவும் தெரிகிறது. காஃபியாக வரவிருக்கும் இசையமைப்பாளர் முதல் காவியப் பாதையில் முழு பட்ஜெட்டையும் வீசினார் என்று என்னால் நினைக்க முடியவில்லை, மேலும் அவர் "பாரடைஸ்" சென்ற நேரத்தில் சரம் பிரிவைச் செலுத்த பணம் இல்லை அல்லது சில ஏழை பாஸ்டர்ட்களைத் தவிர வேறு யாரிடமும் பணம் இல்லை. ஸ்டாண்ட்-அப் பியானோ, பாடும் வரலாற்றில் மிகப் பெரிய தருணத்திற்கு "துணையாக" வழங்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. ஆம், மீதமுள்ள ஆல்பம் அருமையாக உள்ளது மற்றும் "ட்ரீமர் ஆஃப் ட்ரீம்ஸ்" இல் உள்ள பிஸ்ஸிகேடோ போன்ற சிறிய தந்திரங்கள் உள்ளன, அவை மெஃபிஸ்டோபீல்ஸை தெளிவற்ற Oz Prog இன் ஆசனவாய் முண்டியின் மதிப்பை கிட்டத்தட்ட அகற்றும் அளவுக்கு சூத்திரமாக உள்ளன. ஆ, ஆனால் பின்னர் அந்த தருணம் நிகழ்கிறது - நரகத்தின் நெருப்பு, பகுதி ரேகன்ட்யூர் மற்றும் பகுதி இம்ப்ரேசரியோ ஆகியவற்றிலிருந்து கேலியாக சைகை செய்து, பிசாசு தன்னைத் தோற்றமளித்து, முற்றிலும் எரியும் பதிவுக்கு வரும்போது!

தி கிங் ஆஃப் ஹெல் அப்படிப்பட்ட ஒரு நாயன்மார் என்று யாருக்குத் தெரியும்? காஃபியின் சாத்தானின் மோசமான நடனம்-மண்டபம் ஸ்ட்ரம்பெட் பீட்டர் ஆலனை மெர்லே ஹாகார்ட் போல தோற்றமளிக்கிறது. இந்த லூசிஃபர் பிட்ச்ஃப்ரோக் கொண்ட ஃப்ரெடி மெர்குரி, பேட் இறக்கைகள் மற்றும் கொம்புகளுடன் ஸ்காட் வாக்கர். எப்படிப்பட்ட பாதாள உலகத்தின் இருண்ட இளவரசன், “உனக்கான இடத்தை நான் பெற்றிருக்கிறேன்/ நீ கத்தோலிக்கனாக, இந்துவாக அல்லது யூதனாக இரு” போன்றவற்றைப் பாடி, மீட்லோஃப் சாப்பிடும் அளவுக்கு கிட்ச்சியான தயாரிப்பில் அதைச் செய்வார். அவரது கால் கீழே வைக்க? பீல்ஸெபப் உண்மையில் “ராக் மீ பேபி!” என்று கத்துகிறாரா? உண்மையில் சீஸ்-பால் சாக்ஸபோன் தனிக்கு முன்னால்? மேலும் "Fifi LaMour" யார்? வெளிப்படையாக அவள் நரகத்தில் இருக்கிறாள், இரவில் அதைக் குளம்பு செய்கிறாள், பார்ட்டி மிகவும் கொப்புளமாக இருக்கிறது அனைத்துபிசாசு அங்கே நின்று “ஹா சா சா!” என்று சிணுங்குவதுதான் முடியும். ஒரு சுய பரிதாபம் கொண்ட Mephisto ஒரு கவிதையுடன் ஆல்பத்தை மூடும் போது, ​​Rod McKuen எதிர்ப்பு தெரிவிக்கும் அளவுக்கு, ஃபயர் ஐலேண்டில் இல்லாத ஒரு ரெக்கார்ட் ஸ்டோரில் இவ்வளவு வெளிப்படையாக ஃபேப்-ஏ-லூஸ் விற்கப்பட்டதைக் கண்டு நீங்கள் ஆச்சரியத்தில் ஆழ்ந்துவிடுவீர்கள். தசை-டி சட்டை மீசை அணிந்த மகிழ்ச்சி சிறுவர்கள், மென்மையான, உணர்ச்சிகரமான அடிவயிற்றுடன் கண்டிப்பான ஒழுக்கம் கடைப்பிடிப்பவர்களின் படம். ஓ மகிழ்ச்சி, ஓ இதயம் - பால் காஃபி, நீங்கள் புகழ்பெற்றவர்!

Mephistopheles என்பது மிகவும் பிரமாண்டமான ஆல்பமாகும், அது மிகவும் புனிதமான நிகழ்வுகளுக்காக ஒதுக்கப்பட்டிருக்க வேண்டும். ஒரு நாள் நான் என் மரணப் படுக்கையில் இருப்பேன், என் மணிநேரம் குறைவாக இருக்கும். என் ஃபேக்டோம் அல்லது வீட்டுப் பையன் வந்து சொல்வான் - “மாஸ்டர், நேரம் நெருங்கிவிட்டது. இந்த உலகத்திலிருந்து உன்னை விடுவிக்க நான் என்ன கொண்டு வருவேன்?" மேலும் நான் கூறுவேன், "ஒவ்வொரு மனிதனும் அவனது இறப்பின் தருணத்தில் அனுபவிக்கும் மௌட்லின் ஓட்டத்தைத் தடுக்கக்கூடிய ஒன்று மட்டுமே உள்ளது." போ, ஹ்வாங் மி - இசை அறைக்குச் சென்று என் காஃபியைக் கொண்டு வாருங்கள். மற்றும் இந்தமென்மையான சீனப் பையன் ஃபோனோகிராஃப்டில் ஆல்பத்தை வைப்பான், அவனுடைய எபிபஸ்-சுயமானது மென்மையான காலைத் தேன் நிற ஒளியில் மின்னும், ஒருவேளை நான் என் இறுதிக் கேவலமான சளியை உதடுகள் வரை பிளந்து, கடைசியாக உதிர்த்து விடுவேன் - ஆனால் அவர்கள் முட்டாள் அணிந்த உதடுகளாக இருப்பார்கள். திகைத்து, திகைத்துப் போனவர்களின் சிரிப்பு, மிகவும் தூய்மையான இதயப்பூர்வமான கலைப் பேரழிவுகளைப் பற்றி சிந்திக்கும் தருணங்களில் மட்டுமே ஒருவரால் பெற முடியும். ஆம், மகிழ்ச்சியுடன் நான் இந்த உலகத்தை விட்டு வெளியேறுவேன் - பால் காஃபியால் மாற்றப்பட்டு, உண்மையில், சொர்க்கத்திற்கு! -டிஆர்
டிமோதி ரெடி வெளியிட்டார்

துரதிர்ஷ்டவசமாக, இதுவரை நாங்கள் ரஷ்ய மொழியில் உண்மையான "ஃபாஸ்ட்" பெறவில்லை. இந்த அறிக்கை சில வாசகர்களால் கோபத்துடன் பெறப்படலாம். எப்படி?! சிலருக்கு, ஃபாஸ்ட் அதிர்ஷ்டசாலி என்று தோன்றுகிறது. இது கோலோட்கோவ்ஸ்கியால் மட்டுமல்ல, ஃபெட் போன்ற சொற்களின் மாஸ்டர் மூலமாகவும் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. மேலும் போரிஸ் பாஸ்டெர்னக்கின் மொழிபெயர்ப்பு பொதுவாக ஏறக்குறைய சிறந்ததாகக் கருதப்படுகிறது. இருப்பினும், மூலத்தைப் படிக்காதவர்கள் மட்டுமே இவ்வாறு வாதிட முடியும். முதன்முறையாக, 1976 கோடையில் டானின் இடது கரையில் நடந்த நட்பு விருந்தின் போது, ​​​​ஜெர்மன் மாணவர்கள் எங்களுக்கு பிரபலமான "கிரெட்சன்ஸ் பாடலை" பாடியபோது எனக்கு சில சந்தேகங்கள் எழுந்தன. பாஸ்டெர்னக்கிலிருந்து நினைவில் கொள்ளுங்கள்:
ராஜா தொலைதூர ஃபுலாவில் வசித்து வந்தார்.
மற்றும் ஒரு தங்க கோப்பை
பிரிந்து செல்லும் பரிசாக வைத்திருந்தார்
ஒரு காதலி...
ஒரு குண்டான ஜெர்மன் பர்கரின் ஒரு வகையான உணர்ச்சிகரமான மற்றும் கண்ணீர் நிறைந்த காதல். ஆனால் ஜெர்மானியர்களின் வாயில் அது ஒரு இருண்ட டியூடோனிக் பாலாட் போல் ஒலித்தது. எனக்கு முன்னால் உடனடியாக மீசெனின் கடுமையான இடைக்கால கோட்டை நின்றது, அங்கு நாங்கள் ஒரு உல்லாசப் பயணத்திற்குச் செல்ல வாய்ப்பு கிடைத்தது. நான் பாஸ்டெர்னக்கின் மொழிபெயர்ப்பை மூலத்துடன் ஒப்பிட்டுப் பார்த்தபோது, ​​​​எழுத்தாளரை மொழிபெயர்ப்பாளர் அலட்சியப்படுத்தியதால் நான் ஏமாற்றமடைந்தேன், ஆனால் எரிச்சலடைந்தேன். போரிஸ் லியோனிடோவிச் எனக்கு பிடித்த கவிஞர்களில் ஒருவர் என்ற போதிலும் இது. ஆனால் வேலை "ஆர்டர் செய்ய" மற்றும் சரியான நேரத்தில் அதன் வேலையைச் செய்தது. பாஸ்டெர்னக்கின் மொழிபெயர்ப்பு மூலத்தின் ஆவியோ அல்லது எழுத்தையோ தெரிவிக்கவில்லை. இது பாஸ்டெர்னக்கின் பணியின் சில தகுதிகளிலிருந்து விலகாது.
கவனமாக விமர்சன ஆராய்ச்சி மற்றும் ஒப்பீடுகள் மூலம் நான் யாரையும் சலிப்படைய விரும்பவில்லை. இது பயனுள்ளதாக இருக்கும், ஆனால் இடம் இல்லை. ஆனால் இங்கே குறைந்தபட்சம் இந்த கருத்து உள்ளது: எந்தவொரு ரஷ்ய மொழிபெயர்ப்புகளிலும், கோதேவின் கவிதைகளில் தொடர்ந்து காணப்படும் சொற்களின் நாடகத்தை ஆசிரியர்கள் பாதுகாக்கவில்லை அல்லது பாதுகாக்க முயற்சிக்கவில்லை. எடுத்துக்காட்டாக, ஃபாஸ்டில் உள்ள ஒரு பத்தியில், நிகழ்ச்சிக்குப் பிறகு பார்வையாளர் அட்டை அட்டவணைக்கு எவ்வாறு ஓடுகிறார் என்று கூறப்பட்டுள்ளது. சிலேடை பணக்காரமானது அல்ல, ஆனால் வெளிப்படையானது: Schauspiel (செயல்திறன், செயல்திறன்) மற்றும் Kartenspiel (அட்டை விளையாட்டு) ஒரே வரிசையில் உள்ளன. ரஷ்ய மொழியில் இதை ஒரு வரிக்குள் வைத்திருப்பது மிகவும் கடினம், எனவே நான் உள் ரைமை நாடினேன்:

நடிகர்கள் கும்பிட்டவுடன், அவர்கள் அட்டை அறைக்கு விரைகிறார்கள்.
மற்றவர்கள் பரத்தையர்களின் கைகளில் விரைகிறார்கள் ...
அவர்களைத் துன்புறுத்திச் சித்திரவதை செய்வதில் என்ன பயன்?
உங்களுக்கு என்ன வேண்டும், அன்பே மியூஸ்?

மற்ற இடங்களில், நாடகத்தை மேலும் கலகலப்பானதாக மாற்ற, அதை பகுதிகளாக உடைக்குமாறு இயக்குனர் கவிஞரை ஊக்குவிக்கிறார். ஸ்டூக் என்ற வார்த்தையின் இரண்டு அர்த்தங்கள் விளையாடப்படுகின்றன - ஒரு நாடகம் மற்றும் ஒரு பகுதி, ஒரு துண்டு. "துண்டுகள்" பிறகு "துண்டுகள்" கொடுக்க இயக்குனர் அழைக்கிறார். இங்கே, என் கருத்துப்படி, மொழிபெயர்ப்பாளர் குறைந்தபட்சம் துண்டுகளாக உடைக்க கடமைப்பட்டிருக்கிறார், ஆனால் போதுமான ஒன்றைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும்! குறைந்தபட்சம் - "நீங்கள் மரியாதைக்காக பாடுபட்டால், எல்லாவற்றையும் பகுதிகளாக செய்வோம்." மற்றும் பல. மேலும், மேலே உள்ள பத்திகளில் வார்த்தைகள் மீதான நாடகம் ஒரு தீவிரமான சொற்பொருள் சுமையைச் சுமக்கவில்லை என்றால், திருட்டு பற்றிய பத்தியில், எடுத்துக்காட்டாக, மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் மெஃபிஸ்டோபீல்ஸின் திரித்துவத்தைப் பற்றிய வெளிப்படையான கேலி செய்வதைக் கவனிக்கவில்லை.

Man fragt ums Was, und nicht ums Wie.
Ich muesste keine Schifffahrt kennen:
க்ரீக், ஹேண்டல் அண்ட் பைரட்டரி,
ட்ரீய்னிக் சிண்ட் சை, நிச்ட் ஸு ட்ரென்னென்

(அவர்கள் என்ன என்பதில் ஆர்வமாக உள்ளனர், எப்படி என்பதில் அல்ல.
எனக்கு வழிசெலுத்தல் எதுவும் தெரியாது:
போர், வர்த்தகம் மற்றும் திருட்டு -
அவை முக்கோணம், அவற்றைப் பிரிக்க முடியாது).

இதற்கிடையில், பேய் பேச்சு மூலம் பேய் தன்மையை வலியுறுத்துவது மிகவும் அவசியம்:

எது முக்கியம், அதை எப்படி எடுத்துக்கொள்கிறீர்கள் என்பதல்ல;
கடல் பயணத்தைப் பாருங்கள்:
போர், வர்த்தகம் மற்றும் கொள்ளை,
இறைவனின் திரித்துவத்தைப் போல, ஒன்றிணைந்தார்.

டிரினிட்டியுடன் சிறிதளவு நீட்டிப்பு இல்லை: கோதே ட்ரீனிக் என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்தினார், மேலும் ஜெர்மன் மொழியில் டிரினிட்டி என்பது துல்லியமாக ட்ரீனிக்கிட் ஆகும். "மூன்று நபர்களில் ஒருவர்", "மூன்று நபர்களில் ஒருவர்" என்பதால், இது கோதேவின் நனவான வார்த்தையாகும், இந்த வார்த்தை கிறிஸ்தவ போதனையின் அடிப்படைக் கற்களில் ஒன்றாகும்.

பொதுவாக, ஒரு விஷயம் தெளிவாக உள்ளது: "ஃபாஸ்ட்" விரைவாக ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்க்க முடியாது. இது ஒரு தசாப்தத்திற்கும் மேலான பணி. ஒரு துறவியின் வேலை. திறமையான துறவி. ஒருவேளை புத்திசாலித்தனமாகவும் இருக்கலாம். இதை நான் கோரவில்லை. ஆய்வில் Faust மற்றும் Mephistopheles சந்திக்கும் காட்சியின் எனது மொழிபெயர்ப்பை வாசகருக்கு முன்வைத்து, நான் போட்டித்தன்மையுடன் நடிக்கவில்லை. மாறாக, இந்த விஷயத்தில் உங்கள் அணுகுமுறையைப் பற்றி சிந்திக்க பரிந்துரைக்கிறேன்.

படிப்பு

மெஃபிஸ்டோஃபீல்ஸ், ஒரு பயணிக்கும் பள்ளியின் உடையில், மூடுபனி குடியேறியவுடன், அடுப்புக்குப் பின்னால் இருந்து வெளியே வருகிறார்.

ஃபாஸ்ட்:
பூடில் என்ன வகையான பன்றியை என் மீது வைத்தது!

மெபிஸ்டோபீல்ஸ்:
விஞ்ஞானிக்கு வணக்கம்! நான் உயிருடன் இல்லை:
இன்று நீங்கள் எனக்கு ஒரு சிறந்த நேரத்தை கொடுத்தீர்கள்.

ஃபாஸ்ட்:
உங்கள் பெயர் என்ன?

மெபிஸ்டோபீல்ஸ்:
முக்கியமில்லாத கேள்வி
சொல்லை இகழ்பவனுக்காக நான் நினைக்கிறேன்,
தோற்றத்தை பெரிதாக எடுத்துக் கொள்வதில்லை
மேலும் அவர் சாரத்தை மட்டுமே ஆழமாக ஆராய்கிறார்.

ஃபாஸ்ட்:
உங்களைப் போன்றவர்களின் சாராம்சம் பற்றி
பெயரால் படிப்பது நல்லது.
அவர்கள் பொய் சொல்ல மாட்டார்கள், நீங்கள் என்ன வகையான ஆவி:
துன்புறுத்துபவர், பொய்யர் அல்லது ஈக்களின் ஆண்டவர்.
அப்படியென்றால் நீங்கள் யார்?

மெபிஸ்டோபீல்ஸ்:
எப்போதும் இருக்கும் சக்தியின் ஒரு பகுதி
அவர் நன்மை செய்கிறார், அனைவருக்கும் தீங்கு செய்ய விரும்புகிறார்.

ஃபாஸ்ட்:
இந்த புதிர் என்ன அர்த்தம்?

மெபிஸ்டோபீல்ஸ்:
நான் எப்போதும் மறுக்கும் ஆவி!
மற்றும் சரியாக; ஏனென்றால் உயிர்கள் மிகவும் மதிப்பு வாய்ந்தவை
இது நிச்சயமாக காலப்போக்கில் மறைந்துவிடும்;
அதனால் எதுவும் நடக்காமல் இருந்தால் நல்லது.

நான் அதை என் சொந்த உறுப்பு என்று அழைத்தேன்.

ஃபாஸ்ட்:
நீங்கள் அப்படியே இருக்கிறீர்கள், ஆனால் அதன் ஒரு பகுதியாக உங்களை அறிமுகப்படுத்திக் கொண்டீர்கள்...

மெபிஸ்டோபீல்ஸ்:
நான் இப்போது தாழ்மையான உண்மையைச் சொன்னேன்.
மனித முட்டாள்தனத்தின் உலகம் எனக்கு நன்கு தெரிந்ததே:
நீங்கள் உங்களை முழுவதுமாக மட்டுமே நினைக்கிறீர்கள்.
எல்லாம் இருந்த ஒரு பகுதியின் ஒரு பகுதி நான்,
ஒளியைப் பெற்றெடுத்த இருளின் ஒரு பகுதி,
மேலும் பெருமைமிக்க மகன் இடத்தை விரும்புகிறான்
அவர் தனது தாயை அரியணையில் இருந்து வெளியேற்ற முயற்சிக்கிறார்.
ஆனால் வீண்: நான் எவ்வளவு கடினமாக முயற்சித்தாலும்,
அவர் உடல்களுடன் இருந்தபடியே இருந்தார்.



உடல்களுடன் ஒளி முடிவுக்கு வரும்.

ஃபாஸ்ட்:


சிறிய அழுக்கு தந்திரங்களுடன் தொடங்க முடிவு செய்தேன்.

மெபிஸ்டோபீல்ஸ்:
வெளிப்படையாக, நான் அவற்றையும் முடிக்கவில்லை.
எதுவும் அதன் மூலம் சவால் செய்யப்படவில்லை
போலி, உங்கள் உலகம் முட்டாள்தனமானது மற்றும் வேடிக்கையானது.
நான் எல்லா பக்கங்களிலிருந்தும் விஷயத்தை எடுத்துக் கொண்டேன்,
அவரை சேதப்படுத்த முயற்சிக்கிறது
அலை, புயல், நடுக்கம், நெருப்பு -
இதன் விளைவாக, எல்லாம் அதில் உள்ளது!
மற்றும் பாஸ்டர்டுகளை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், அந்த விலங்கு இனம்,
மனிதன் என்றால் என்ன: இன்னும் வலிமை இல்லை,
நான் ஏற்கனவே பலவற்றை அழித்துவிட்டேன்!
ஆனால் இளம் இரத்தம் அவர்களை மாற்றுகிறது.



குளிர், சூடான, ஈரமான மற்றும் உலர்ந்த!
நன்றி, நான் மீண்டும் நரகத்திற்கு செல்ல முடியும்,
இல்லையெனில், எங்கு ஒளிந்து கொள்வது என்று எனக்குத் தெரியாது.

ஃபாஸ்ட்:
எனவே நீங்கள் நித்திய படைப்பு சக்தி,
நல்லது, குணப்படுத்துதல், வாழ்தல்,
தீராத கோபத்தால் ஆட்கொண்டது,
உங்கள் பேய் முஷ்டியை குத்துகிறது!
குழப்பம் மற்றும் இருளில் பிறந்தவர்,
உங்களுக்கான எளிதான வழியைக் கண்டுபிடி!

மெபிஸ்டோபீல்ஸ்:
இதை உங்களுடன் விவாதிப்போம்,
ஆனால் பின்னர் எப்படியோ.
இப்போது என்னை போக விடுவாயா?

ஃபாஸ்ட்:
என்ன கேள்வி? ஆரோக்கியமாக இரு
மேலும் ஓடு, என் சத்தியம் செய்த நண்பனே,
இந்த விருந்தோம்பல் தங்குமிடம் கீழ்.
இங்கே கதவு, அல்லது ஜன்னலிலிருந்து உங்களால் முடியும்,
ஆம், மற்றும் குழாய் உங்களுக்கு புதியது அல்ல.

மெபிஸ்டோபீல்ஸ்:
நான் நேர்மையாக ஒப்புக்கொள்கிறேன், ஒன்று இருக்கிறது
யாருடைய பாதைக்கும் ஒரு தடையாக -
மந்திரவாதியின் அடையாளம் உங்கள் வாசலுக்கு மேலே உள்ளது.

ஃபாஸ்ட்:
நீங்கள் பென்டாகிராம் மூலம் குழப்பமடைகிறீர்களா? ஆனால் என்னை மன்னியுங்கள்:
அவள் திரும்பி வரும் வழியைத் தடுத்தாள் -
நீங்கள் எப்படி இங்கு வர முடிந்தது?

மெபிஸ்டோபீல்ஸ்:
நீங்கள் கதிரின் முடிவை அடையவில்லை -
நரகத்திற்குச் சென்று நலம் பெறுவோம்!

ஃபாஸ்ட்:
உண்மையிலேயே, என்ன ஒரு மகிழ்ச்சியான சந்தர்ப்பம்!
அப்படியானால், நீங்கள் என் சிறைப்பிடிக்கப்பட்டதாகத் தெரிகிறதா?

மெபிஸ்டோபீல்ஸ்:
ஆம், நாய் உள்ளே ஓடியது மற்றும் அடையாளத்தை கவனிக்கவில்லை.
இப்போது விஷயங்கள் வேறுபட்டவை:
பேய் வீட்டை விட்டு வெளியேற முடியாது.

ஃபாஸ்ட்:
ஜன்னல்களிலிருந்து தப்பிப்பது பற்றி என்ன?

மெபிஸ்டோபீல்ஸ்:
ஆவிகள் மற்றும் பிசாசுகளுக்கு ஒரு விதி உள்ளது:
நீங்கள் உள்ளே வந்ததால், நீங்கள் வெளியே வருகிறீர்கள்.

மொழிபெயர்ப்பின் வர்ணனை
"FAUST" இலிருந்து ஒரு பகுதி

1. ஒரு குறிப்புடன் ஆரம்பிக்கலாம்:
"மெஃபிஸ்டோபீல்ஸ், ஒரு பயணப் படிப்பாளியின் உடையில், மூடுபனி குடியேறியவுடன் அடுப்புக்குப் பின்னால் இருந்து வெளிப்படுகிறது."
அசலில் -
Mephistopheles tritt, indem der Nebel faellt, gekleidet Wie Ein fahrender Scholasticus, hinter dem Ofen hervor.

நான் சொற்பொருள் பகுதிகளை சற்று மறுசீரமைக்க வேண்டியிருந்தது: அசலில், பனிமூட்டத்திற்குப் பிறகு ஸ்காலஸ்டிக்ஸ் பற்றிய பகுதி வந்தது. "மூடுபனி குடியேறியவுடன், ஒரு பயணப் படிப்பாளியின் உடையில்" எழும் தெளிவின்மையை நீக்குவதற்கு நான் என்னை அனுமதித்தேன். மூடுபனி ஒரு ஸ்காலஸ்டிக் போல உடையணிந்துள்ளது என்பது விருப்பமின்றி மாறிவிடும்.

2. FAUST:
*பூடில் என்ன வகையான பன்றியை என் மீது வைத்தது!*

ஃபாஸ்டின் எளிமையான கருத்து என்று தோன்றுகிறது -
தாஸ் கூட போர் டெஸ் புடெல்ஸ் கெர்ன்!
(அதாவது - "எனவே, இது பூடில் மையமாக இருந்தது!") -

மேலும் இது மிகவும் எளிமையாக மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. பூடில் என்ற போர்வையில் மறைந்திருப்பதுதான் அதன் பொருள். பாஸ்டெர்னக்கிலிருந்து:
"அதனால்தான் பூடில் அடைக்கப்பட்டது!"

இது நிச்சயமாக அற்புதமாக இருக்கும். உண்மையில், அத்தகைய மொழிபெயர்ப்பு மூலத்தின் உணர்வை வெளிப்படுத்தவில்லை. "தாஸ் கூட போர் டெஸ் புடெல்ஸ் கெர்ன்!" என்ற வெளிப்பாடு தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. - இது ஜெர்மன் மொழியில் ஒரு கேட்ச்ஃபிரேஸாக மாறியுள்ளது மற்றும் இது ஒரு பெரிஃப்ராஸிஸ் என்ற சொற்றொடர் அலகுக்கு குறைவாக அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஜெர்மன் மொழியில் கெர்ன் என்ற வார்த்தையுடன் பல சொற்றொடர் அலகுகள் உள்ளன. உதாரணமாக, j-m steckt ein guter Kern: "ஒருவருக்கு நல்ல குடல் உள்ளது." அல்லது பழமொழி - Ein guter Kern steckt sich in einer rauhen Schale: ஒரு கூர்ந்துபார்க்க முடியாத ஷெல் கீழ் கூட ஒரு இனிப்பு கர்னல் அடிக்கடி மறைத்து. அதாவது, கோதே மக்களின் "நல்ல தைரியத்தை" ஒரு பூடில் மறைந்திருக்கும் ஒரு அழுக்கு ஆச்சரியமாக மறுவிளக்கம் செய்கிறார், "குட்டர் கெர்ன்" "பூடில்ஸ் கெர்ன்". பெரிய ஜெர்மானியரின் இந்த முரண்பாடே அவரது மொழிபெயர்ப்பாளர்களால் கவனிக்கப்படவில்லை. மூலம், இப்போது ஜேர்மனியர்கள் அடிக்கடி Goethean மற்றும் நாட்டுப்புற கலந்து, கூறுகின்றனர்: hier steckt des Pudels Kern! (அதுதான் விஷயம், அங்குதான் நாய் புதைக்கப்பட்டது), அங்கு "நியூக்ளியோலஸ்" ஏற்கனவே நடுநிலை அர்த்தத்தில் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

கோதேவின் நோக்கத்தை தெரிவிப்பதற்காக நான் இலக்கியவாதத்தை தியாகம் செய்ய வேண்டியிருந்தது. "நடப்பட்ட பன்றி", கொள்கையளவில், கோதேவின் முரண்பாட்டிற்கு ஒத்திருக்கிறது, நாட்டுப்புற "நல்ல கர்னல்" பற்றிய அவரது புத்திசாலித்தனமான மறுபரிசீலனை. இருப்பினும், நிச்சயமாக, இது பேடன்டிக் மொழிபெயர்ப்பாளர்களிடையே கோபத்தின் புயலை ஏற்படுத்தும்.

இருப்பினும், நாம் இலக்கியவாதத்தைப் பற்றி பேசினால், "ஃபாஸ்ட்" உரைக்கு முறையாக ஒத்த மற்றொரு விருப்பமும் எனக்கு இருந்தது:

*ஃபாஸ்ட்
அதுதான் பூடில் குடலில் இருக்கும் நியூக்ளியோலஸ்!
அலைந்து திரிகிற கல்வியா? இருந்தாலும் வேடிக்கையாக இருக்கிறது.

மெபிஸ்டோபீல்ஸ்:
விஞ்ஞானிக்கு வணக்கம்! நான் கிட்டத்தட்ட என் மனதை இழந்துவிட்டேன்:

இருப்பினும், சொற்றொடரின் SUBTEXT இழக்கப்பட்டது. ஆனால் என்னைப் பொறுத்தவரை, கலைத் துல்லியம் மிகவும் முக்கியமானது. கூடுதலாக, மொழிபெயர்ப்பின் “முக்கிய” பதிப்பின் முடிவில் சில “சுதந்திரம்” ஒரு சிலேடையை வெளிப்படுத்தும் முயற்சியின் காரணமாக மன்னிக்கப்படலாம் என்றால், இங்கே, ஐயோ, இதை “மன்னிக்க முடியாது”.

மற்றொரு விருப்பம் இன்னும் துல்லியமானது:

*ஃபாஸ்ட்
எனவே பூடில் தனது வயிற்றில் மறைத்து வைத்திருந்தது இதுதான்!
அலைந்து திரிகிற கல்வியா? இருந்தாலும் வேடிக்கையாக இருக்கிறது.

மெஃபிஸ்டோபீல்ஸ்
விஞ்ஞானிக்கு வணக்கம்! நான் வியர்த்து வியர்த்துவிட்டேன்:
நான் சத்தியம் செய்கிறேன், நீங்கள் எனக்கு ஒரு சிறந்த நேரத்தை கொடுத்தீர்கள்.

இந்த விருப்பம் மிகவும் துல்லியமானது என்று நான் ஏன் சொல்கிறேன்?
புரிந்து கொள்ள, நான்காவது வரிக்கு நேராக "குதி" செய்வோம்.
அசலில்:

Ihr habt mich weidlich schwitzen machen –
(நீங்கள் என்னை மிகவும் வியர்க்கச் செய்தீர்கள்.)

இந்த பதிப்பில் - ஒரே ஒரு பதிப்பில் - மெஃபிஸ்டோபீல்ஸ் வியர்த்துக்கொண்டிருப்பதற்கான அறிகுறியை துல்லியமாக தெரிவிக்க முடிந்தது. நான்காவது வரி உண்மையில் மாறுபடுகிறது மற்றும் மெஃபிஸ்டோபீல்ஸின் இந்த அறிக்கையை இன்னும் பரந்த அளவில் விளக்குகிறது. ஒப்பிடு - "நீங்கள் எனக்கு மிகவும் வியர்வை அளித்தீர்கள்" மற்றும் "நீங்கள் எனக்கு ஒரு நல்ல கடினமான நேரத்தைக் கொடுத்தீர்கள்." ஏறக்குறைய இலக்கியவாதம்)).

எனவே, இந்த மொழிபெயர்ப்பில் குவாட்ரெயின் இரண்டாம் பகுதி மிகவும் வெற்றிகரமான மற்றும் துல்லியமான முறையில் தெரிவிக்கப்படுவதைக் காண்கிறோம். நான் ஏன் இந்த விருப்பத்தை தேர்வு செய்யவில்லை? இது எல்லாம் ஒன்றுதான்: முதல் வரியின் சிலேடை மறைந்துவிடும்.

மற்றொரு விருப்பம் இருந்தது, மிகவும் வேடிக்கையானது:

*ஃபாஸ்ட்:
சரி, நாய்க்குள் புதைக்கப்பட்டவர் யார் என்று பார்ப்போம்!
அலைந்து திரிகிற கல்வியா? இருந்தாலும் வேடிக்கையாக இருக்கிறது.

மெபிஸ்டோபீல்ஸ்:
என் உமிழும் வணக்கம், கற்றறிந்த மனிதரே!
நான் சத்தியம் செய்கிறேன், நீங்கள் எனக்கு ஒரு சிறந்த நேரம் கொடுத்தீர்கள்*.

சிலேடை நன்றாக உள்ளது: "அங்குதான் நாய் புதைக்கப்பட்டது" என்பதற்கு பதிலாக - "அந்த நாய்க்குள் புதைக்கப்பட்டவர்." ஆனால், முதலில், ஜெர்மன் மொழியில் ஏற்கனவே ஒரு சொற்றொடர் அலகு hier ist das Hund begraben உள்ளது (ஒரு நாய் இங்கே புதைக்கப்பட்டுள்ளது), ஆனால் கோதே அதைப் பயன்படுத்தவில்லை. இரண்டாவதாக, முந்தைய அத்தியாயத்துடனான தொடர்பு துண்டிக்கப்பட்டது, அங்கு ஃபாஸ்ட் ஒரு கருப்பு பூடில் ஒன்றைக் கற்பனை செய்கிறார், மேலும் நாய்க்கு பதிலாக, மெஃபிஸ்டோபீல்ஸ் தனது சேவைகளை வழங்குகிறார். இங்கே "பார்ப்போம்" என்றால் என்ன? எல்லாம் ஏற்கனவே தெரியும்.

பாரம்பரிய பாணியில் பல விருப்பங்களும் இருந்தன, அவற்றின் அற்பத்தன்மை காரணமாக நான் நிராகரித்தேன்:

* "ஆமாம், அதுதான் பூடில் ரகசியம்!"
("விஞ்ஞானிக்கு எனது அன்பான வாழ்த்துக்கள்!")*

*"அதனால்தான் அவர்கள் பூடில் திணிப்பு பரிமாறுகிறார்கள்!"
("விஞ்ஞானிக்கு - என் உமிழும் வணக்கம்!")*

*"எனவே இந்த நாட்களில் அவர்கள் பூடில்களை அடைக்கிறார்கள்!"
("விஞ்ஞானிக்கு என் உமிழும் வணக்கம்! ஏய்,
இன்று நீங்கள் எனக்கு ஒரு சிறந்த நேரத்தை கொடுத்தீர்கள்")*

"ஏய், ஆமாம்," வெளிப்படையாகச் சொன்னால், அது என்னை பயமுறுத்தியது. பாசுரத்துக்காக தேவையில்லாத குறுக்கீடுகள் எனக்குப் பிடிக்காது.

எனவே, பல முயற்சிகளுக்குப் பிறகு, நான் இறுதியாக ஒரு பன்றியுடன் பழகினேன். வருகிறேன். ஏனென்றால், அவர்கள் சொல்வது போல், இது ஒரு நீரூற்று அல்ல. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, "கர்னல்" உடன் சிலேடை தெரிவிக்கப்படவில்லை.

3.
* அலைந்து திரிகிற கல்வியா? இருப்பினும், இது வேடிக்கையானது*.

பாஸ்டெர்னக் முற்றிலும் காட்டுமிராண்டித்தனமான அனுமானத்தைக் கொண்டுள்ளது:

மாணவியை உள்ளே மறைத்து வைத்திருந்த நாய்!

"அறிஞர்" மற்றும் "ஸ்காலஸ்ட்" (குறிப்பாக ஒரு அலைந்து திரிபவர்) அவர்கள் ஒடெசாவில் சொல்வது போல், இரண்டு பெரிய வேறுபாடுகள்:

ஐன் ஃபஹ்ரெண்டர் ஸ்கோலாஸ்ட்? Der Kasus macht mich lachen.

நிச்சயமாக, Mephistopheles ஒரு பள்ளி மாணவனாக ஃபாஸ்டுக்கு வந்திருந்தால், சமமான சொற்களில் எந்த உரையாடலும் இருந்திருக்க முடியாது. மொழிபெயர்ப்பாளரின் மன்னிக்க முடியாத அலட்சியம்.

4. மெபிஸ்டோபீல்ஸ்:
*அறிஞருக்கு வணக்கம்!*

அசலில்:
Ich salutiere den gelehrten Herrn!

பாஸ்டெர்னக்கில் -
நான் உங்களுக்கு மரியாதைக்குரிய வில் கொடுக்கிறேன்!

இது மெஃபிஸ்டோபீல்ஸின் அசல் அல்லது பாத்திரத்துடன் முற்றிலும் முரண்படுகிறது, ஆனால் மூன்றாவது வரியை முதல் வரியுடன் ரைம் செய்யும் விருப்பத்தால் மட்டுமே கட்டளையிடப்படுகிறது. கோதே உண்மையில் கூறுகிறார்: "நான் கற்றறிந்த மனிதனுக்கு வணக்கம்!" கோதே "சல்யூட்" என்ற வார்த்தையை ஒரு காரணத்திற்காக தேர்ந்தெடுத்ததாக எனக்குத் தோன்றுகிறது. நேரடியான "வரவேற்பு" (ஏவ், சீசர், மொரிடூரி டெ சல்யூடண்ட்) தவிர, இந்த வார்த்தை நெருப்பின் தெளிவான பொருளைக் கொண்டுள்ளது (வணக்கம், பட்டாசு, பட்டாசு). சில விமர்சகர்கள் இது "முன்னோடி போல்" இருப்பதாக என்னிடம் கருத்து தெரிவித்துள்ளனர். இது மோசமானதல்ல: கூடுதல் முரண் ... ஆனால் தீவிரமாக, சோவியத் ஆண்டுகளில் வளர்க்கப்பட்ட வாசகர்களிடையே மட்டுமே இத்தகைய சங்கங்கள் தோன்றும். இது கடந்து போகும். மேலும், முன்னோடிகளே அமைப்பின் பெயர் மற்றும் முந்தைய தலைமுறையினரிடமிருந்து வாழ்த்துப் பெயர் இரண்டையும் ஏற்றுக்கொண்டனர்.

5.
* எப்போதும் இருக்கும் சக்தியின் ஒரு பகுதி
அவர் நன்மை செய்கிறார், அனைவருக்கும் தீங்கு செய்ய விரும்புகிறார்* -

ஐன் டெயில் ஃபோன் ஜெனர் கிராஃப்ட்,
டை ஸ்டேட்ஸ் தாஸ் போஸ் வில்
அண்ட் ஸ்டேட்ஸ் தாஸ் குட் ஷாஃப்ட்
(தொடர்ந்து தீமையை விரும்பி தொடர்ந்து நன்மை செய்யும் அந்த சக்தியின் ஒரு பகுதி).

இந்த விஷயத்தில், "தீமை" என்பதற்குப் பதிலாக நான் "தீங்கு" பயன்படுத்துகிறேன், இது "தீமை" க்கு ஒத்திருக்கிறது, இருப்பினும் உலகளவில் குறைவாக உள்ளது. ஆனால் இன்னும் - மொழிபெயர்ப்பாளரின் ஒரு குறிப்பிட்ட சுதந்திரம்.

ஜேர்மனியர்களிடையே "நல்லது" மற்றும் "நல்லது" என்ற சொற்களுக்கு இடையில் எந்த வித்தியாசமும் இல்லை என்பதும் ஆர்வமாக உள்ளது. அவர்களுக்கு இது ஒன்றே - “தாஸ் குட்”.

கோதே, கொள்கையளவில், வால்டேரின் "ஜாடிக்" இலிருந்து சிறகுகள் கொண்ட வார்த்தைகளில் விளையாடினார்: "நன்மையைக் கொண்டுவராத தீமையும் இல்லை, தீமையைக் கொண்டுவராத நன்மையும் இல்லை."

ஆனால் இந்த அர்த்தத்தில் ரஷ்ய மொழி ஆழமாகவும் பணக்காரராகவும் மாறும். ஒரு ரஷ்ய நபருக்கு, "நல்லது" மற்றும் "நல்லது" என்பது ஒன்றல்ல. எனவே, மைக்கேல் புல்ககோவ், "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவலின் கல்வெட்டாக, கோதேவின் "தி கேபினெட் ஆஃப் ஃபாஸ்ட்" காட்சியிலிருந்து சரியான உரைநடை மொழிபெயர்ப்பை எடுத்தார்:

"... இறுதியாக நீங்கள் யார்?
"எப்பொழுதும் தீமையை விரும்பும் மற்றும் எப்போதும் நன்மை செய்யும் அந்த சக்தியின் ஒரு பகுதியாக நான் இருக்கிறேன்."

"das Gute" என்பதை மொழிபெயர்க்க "நல்ல" என்ற வார்த்தை பயன்படுத்தப்படுகிறது, "நல்லது" அல்ல. மேலும், மைக்கேல் அஃபனாசிவிச் மிகவும் பிடிவாதமாக இருக்கிறார், அவர் கோலோட்கோவ்ஸ்கியின் கவிதை மொழிபெயர்ப்பையோ அல்லது சோகோலோவ்ஸ்கியின் உரைநடை மொழிபெயர்ப்பையோ கூட பயன்படுத்தவில்லை, இருப்பினும் இரண்டு சந்தர்ப்பங்களிலும் இது நல்லதைப் பற்றியது.

N. Kholodkovsky இலிருந்து:
"ஃபாஸ்ட்
...அப்படியென்றால் நீங்கள் யார்?
மெஃபிஸ்டோபீல்ஸ்
நான் நித்திய சக்தியின் ஒரு பகுதி,
எப்போதும் தீமையை விரும்பி, நன்மையை மட்டுமே செய்.

ஏ. சோகோலோவ்ஸ்கியிலிருந்து:
“ஃபாஸ்ட்...நீ யார்?
மெஃபிஸ்டோபீல்ஸ். நான் அந்த சக்தியின் ஒரு துகள், அது தீமை செய்ய தொடர்ந்து பாடுபடுகிறது, ஆனால் நன்மையை மட்டுமே செய்கிறது.

வழங்கப்பட்ட மொழிபெயர்ப்புகளை புல்ககோவ் நிராகரிப்பது முதன்மையாக ஒரு ஸ்டைலிஸ்டிக் இயல்புடையது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கோலோட்கோவ்ஸ்கிக்கு "நல்லது", "நல்லது" இல்லை, மேலும் மைக்கேல் அஃபனஸ்யேவிச்சிற்கு, சோகோலோவ்ஸ்கியைப் பொறுத்தவரை, இது மிகவும் துல்லியமானது நீங்கள் யார், இறுதியாக “அவர்களில் யார்?” இல்லை, பின்னர் சோகோலோவ்ஸ்கிக்கு முற்றிலும் சிக்கலான சொல் உள்ளது - அசல் “விருப்பம்” (விருப்பம்) என்பதற்கு பதிலாக "தொடர்ந்து" என்ற வார்த்தை (நான் அதை "எப்போதும்" என்று மொழிபெயர்த்தேன்), மற்றும் பாஸ்டெர்னக்கிற்கு - "நித்தியமாக". நாவலின் பாணியில், இந்த வார்த்தை மிகவும் பொருத்தமானது.

ஆனால் பொதுவாக, புல்ககோவ் ரஷ்ய பாரம்பரியத்தை பின்பற்றுகிறார்.

இது என்ன வித்தியாசத்தை ஏற்படுத்துகிறது - நல்லது அல்லது நல்லது? - வாசகர் கேட்கலாம். - இன்னும், நாங்கள் பிரகாசமான மற்றும் நல்ல ஒன்றைப் பற்றி பேசுகிறோம்.

இது முற்றிலும் உண்மையல்ல. நல்லதுக்கும் நல்லதுக்கும் வித்தியாசம் உண்டு.

நன்மை என்பது நல்லதை மட்டுமல்ல, நன்மை, நன்மை மற்றும் சிறந்த மாற்றத்திற்கான கருத்தை உள்ளடக்கியது. ஒரு தத்துவஞானி, நல்லது என்ற கருத்து ஒரு திட்டவட்டமான கட்டாயம் அல்ல என்று கூறுவார். எளிமையாகச் சொன்னால், நல்லதைப் பற்றிய யோசனை கடுமையான தார்மீக எல்லைகளால் வரையறுக்கப்படவில்லை. அவர்கள் சொல்வது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல: சிலருக்கு நல்லது மற்றவர்களுக்கு துரதிர்ஷ்டம். அதாவது, தார்மீக வகைகளுக்கு வெளியே நல்லது நிற்கிறது.

ஒரு எளிய உதாரணம். ஒரு நாட்டில் ஒரு பயங்கரமான வறட்சி இருந்தால், மற்றொரு நாட்டில் சிறந்த வானிலை மற்றும் வளமான அறுவடை இருந்தால், முதல் நாட்டின் குடிமக்களின் துரதிர்ஷ்டம் இரண்டாவது குடிமக்களுக்கு ஒரு ஆசீர்வாதமாக மாறும், ஏனெனில் அவர்கள் லாபகரமாக முடியும். அவர்களின் உழைப்பின் பலனை பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு விற்கின்றனர். மற்றொரு உதாரணம். ஒரு கொடுங்கோலனைக் கொல்வது ஒரு நல்ல செயல், ஆனால் எந்த வகையிலும் நல்லதல்ல. நல்லது, வரையறையின்படி, "கெட்டதாக" இருக்க முடியாது. நன்மை தீமைக்கு அப்பாற்பட்டது. நன்மையின் பார்வையில், அது கொடூரமானது, நியாயமற்றது, முட்டாள்தனம், தீங்கு விளைவிப்பதாக கூட தோன்றலாம். பல நூற்றாண்டுகளாக மரண தண்டனை குறித்து சூடான விவாதங்கள் நடைபெற்று வருவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒருவரின் சொந்த வகையைக் கொல்வதற்கான தடை ஒரு நல்ல செயல். ஆனால் அது சமுதாயத்திற்கு நல்லதா? பல டஜன் பேரைச் சிதைத்த வெறி பிடித்தவனிடம் கருணை காட்டுவது நியாயமா? கேள்வி திறந்தே உள்ளது.

அதனால்தான் புல்ககோவ் "தாஸ் குட்" என்பதை துல்லியமாக நல்லதாக மொழிபெயர்க்கிறார். ஏனென்றால் வோலண்ட் மற்றும் அவரது பரிவாரங்கள் நல்லதைச் செய்யவில்லை, ஆனால் நல்லது.

இன்னும் நான் "நல்லது" என்ற வார்த்தையைத் தேர்ந்தெடுத்தேன். எனவே மெஃபிஸ்டோபிலஸின் வார்த்தைகளில் உள்ள முரண்பாடு இன்றைய மனிதனுக்கு மிகவும் தெளிவாகவும் கூர்மையாகவும் இருக்கிறது.

6.
*மெபிஸ்டோபீல்ஸ்:
எனவே, நீங்கள் பாவம் என்று என்ன அழைக்கிறீர்கள்:
பேரழிவு, தீமை, துரதிர்ஷ்டம், சரிவு -
நான் அதை என் சொந்த உறுப்பு* என்று அழைத்தேன்.

அசலில்:
எனவே இஸ்ட் டென் அல்லஸ், இஹ்ர் சுயெண்டே,
Zerstoerung, kurz, das Boese nennt,
Mein eigentliches உறுப்பு
(எனவே நீங்கள் அழைக்கும் அனைத்தும் பாவம்,
அழிவு, சுருக்கமாக, தீமை
எனது உடனடி உறுப்பு உள்ளது).

"உறுப்பு" என்பதை "பகுதி" என்று மொழிபெயர்க்கும் சுதந்திரத்தை நான் முதலில் எடுத்தேன் என்பதை நினைவில் கொள்ளவும்:

சரிவு, பேரழிவு, தீமை, துரதிர்ஷ்டம் -
இவை அனைத்தும் எனது இன்றியமையாத பகுதி.

ஃபாஸ்ட்:
அவற்றில் சிலவற்றை நீங்கள் பெயரிட்டுள்ளீர்கள் - ஆனால் பொதுவாக, நீங்கள் என்ன?

மெஃபிஸ்டோபீல்ஸ்:
இங்கு தாழ்மையான உண்மையை மட்டும் கூறுகிறேன்.

இருப்பினும், எனது விமர்சகர்களில் ஒருவரான திரு. ட்ரெட்டியாக்-நெய்ஸ்வெஸ்ட்னிக், "உறுப்பு" என்றால் "உறுப்பு, சூழல்" - தீ, நீர், பூமி, காற்று இடைக்கால அறிஞர்களின் பார்வையில் சரியாகக் குறிப்பிட்டார். Mein eigentliches உறுப்பு - "என் சொந்த உறுப்பு" (தீமை). ஆனால் எந்த வகையிலும் "எனது அத்தியாவசிய பகுதி."

எலிமென்ட் என்ற வார்த்தைக்கு "கூறு பகுதி" என்றும் பொருள் இருப்பதாக நான் எதிர்த்தேன்: ஜெர்மன்-ரஷ்ய அகராதியைத் திறப்பதன் மூலம் இதைச் சரிபார்ப்பது கடினம் அல்ல.

இன்னும், முதிர்ச்சியடைந்த பிரதிபலிப்புக்குப் பிறகு, என் எதிரி சரியானது என்று ஒப்புக்கொள்ள வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. தவறு என்னவென்றால், எனது கவனக்குறைவால் வரியை தவறாக மொழிபெயர்த்தேன் -

Du nennst dich Einen Teil, und stehst doch ganz vor mir?
(நீங்கள் உங்களை ஒரு பகுதியாக அழைக்கிறீர்கள், ஆனால் நீங்கள் முழுமையாக, முழுமையாக என் முன் நிற்கிறீர்களா?)

என் மொழிபெயர்ப்பில் -

*நீங்கள் அந்த பகுதிக்கு பெயரிட்டீர்கள்...*,

இது நிச்சயமாக அவசியம் என்றாலும் - "நீங்கள் உங்களை ஒரு பகுதி என்று அழைத்தீர்கள்."

எனவே முந்தைய வரியுடன் தவறான தொடர்பு - "இவை அனைத்தும் எனது இன்றியமையாத பகுதி" மேலும் "நீங்கள் பகுதிக்கு பெயரிட்டீர்கள், ஆனால் பொதுவாக நீங்கள் என்ன." இதற்கிடையில், மெஃபிஸ்டோ தனது பகுதியை அழைக்கவில்லை, ஆனால் தன்னை தீய சக்தியின் ஒரு பகுதியாக அழைத்தார்.

எனவே, திரு. ட்ரெட்டியாக்-நெய்ஸ்வெஸ்ட்னிக் அவர்களுக்கு எனது தாமதமான நன்றியைத் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்.

மூலம், பாஸ்டெர்னக்கின் கடைசி சொற்றொடர் நீண்ட மற்றும் விகாரமாக மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது:

நீங்கள் ஒரு பகுதி என்று சொல்கிறீர்கள், ஆனால் நீங்களே முழுதாக இருக்கிறீர்கள்
நீங்கள் இங்கே என் முன்னால் நிற்கிறீர்களா?

எப்படி என்று என்னால் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியவில்லை பெரிய கலைஞர்மற்றும் எஜமானர் அத்தகைய பயங்கரமான நாக்கு இறுக்கத்தை அனுமதிக்க முடியும் - ஒரே வரியில் மூன்று "நீங்கள்"!

7.
*மெபிஸ்டோபீல்ஸ்:
இது உடலிலிருந்து வந்து பிரகாசத்தை அளிக்கிறது.
மேலும் உடல் அவருக்கு ஒரு தடையாக செயல்படுகிறது;
மற்றும் எதிர்காலத்தில், தவிர
உடல்களுடன் ஒளி முடிவுக்கு வரும்*.

"உலகின் முடிவு" பற்றி ஒரு சிலேடையை நானே அனுமதித்தேன், இது அசல் (Und mit den Koerpern wird's zugrunde gehn) இல் இல்லை. ஆனால் அது மிகவும் பொருத்தமற்றது! நீங்கள் ரஷ்ய மொழியில் Goethe க்கு எழுதியிருந்தால், அவர் அவ்வாறு செய்யமாட்டார். நான் அதையும் கடந்து செல்லவில்லை.

8.
*மெபிஸ்டோபீல்ஸ்:
நீங்கள் எவ்வளவு பைத்தியமாக இருந்தாலும், அது ஆண்டுதோறும் மோசமாகி வருகிறது!
நீங்கள் எங்கு எறிந்தாலும் - நிலத்தில், காற்றில், தண்ணீரில்,
வெறும் தளிர்கள், கருக்கள் சுற்றிலும்,
குளிர், சூடான, ஈரமான மற்றும் உலர்ந்த!*

“கோ காட்டு” குறித்து: அசல் - man moechte rasend werden. rasend என்பதற்கு "பைத்தியம்" என்று அர்த்தம் உள்ளது, அதாவது பேய் பிடித்தது. ஆனால் ரஷ்ய மொழியில் இந்த இணைப்பு மொழிபெயர்ப்பில் மிகவும் தெளிவானது மற்றும் மிகவும் சாதகமானது.

இந்த பத்தியின் மொழிபெயர்ப்பு தொடர்பாக திரு. ட்ரெட்டியாக்-நெய்ஸ்வெஸ்ட்னிக் குறிப்பிடுகிறார்:

"மற்றும் "எங்கு எறியுங்கள்" - ஏன் "எறியுங்கள்"? ஒரு பார்வை? மிகவும் விகாரமான நீள்வட்டம்."

கருத்து முற்றிலும் ஆதாரமற்றது. ரஷ்ய சொற்றொடர் அகராதியைத் திறக்கிறது இலக்கிய மொழிஏ. ஃபெடோரோவா (1995): "நீங்கள் அதை எங்கு வீசினாலும் - 1. நீங்கள் எதை எடுத்தாலும், நீங்கள் எதை நோக்கி திரும்பினாலும். - நீங்கள் எங்கு பார்த்தாலும், நீங்கள் அழகியலைக் காண்கிறீர்கள். (பிசரேவ். யதார்த்தவாதிகள்). 2. சுற்றி, எங்கும், எங்கும். – எங்கு பார்த்தாலும் தொழிற்சாலைகள், தொழிற்சாலைகள் நிற்கின்றன, மாணவர்கள் படிக்கவில்லை... (எம். யூடலெவிச். ஐந்தாம் ஆண்டு).

9.
*ஃபாஸ்ட்:
இப்போது உங்கள் தொழிலின் தன்மை எனக்குப் புரிகிறது அன்பர்களே!
உன்னால் பெரிய குற்றம் செய்ய முடியாது.
நான் சிறிய அழுக்கு தந்திரங்களை தொடங்க முடிவு செய்தேன்*.

இந்த வரிகளைப் பற்றி திரு. ட்ரெட்டியாக்-நெய்ஸ்வெஸ்ட்னிக் கருத்துகள்
"அன்புள்ள செயல்பாடுகள்" - இங்கே "சிலாஹ்" என்ற பெயரடை நியாயப்படுத்தப்படுகிறது, Wuerd'gen Pflichten இல், உங்களுக்கு மொழி தெரியும் என்பது தெளிவாகிறது , பாஸ்டெர்னக் உட்பட உங்கள் முன்னோடிகளை எப்படி பாவம் செய்தீர்களோ அதே வழியில் நீங்கள் பாவம் செய்கிறீர்கள்."

அதற்கு நான் பின்வரும் விளக்கத்தை அளித்தேன்:
"மீண்டும் யோசிப்போம். "Würdig" தகுதியானது, மரியாதைக்குரியது. ஃபாஸ்ட் இந்த அடைமொழியை முரண்பாடான மற்றும் கேலிக்குரிய அர்த்தத்தில் மட்டுமே பயன்படுத்த முடியும் என்பது முற்றிலும் தெளிவாக உள்ளது. நீங்கள் சொல்வது சரிதான், அதை ரஷ்ய மொழியில் பாதுகாத்திருந்தால், நாங்கள் பாதுகாத்திருப்போம். , உண்மையில், நான் இதை மற்றொரு அடைமொழியுடன் செய்ய முயற்சித்தேன், இது எனது கருத்துப்படி, ஆசிரியரின் நோக்கத்தை அழிக்காது, எனவே இது கட்டாய ரைம் அல்ல, ஆனால் சொற்பொருள் போதுமானது.
இருப்பினும், உங்கள் கருத்தை நான் ஏற்றுக்கொள்கிறேன், மேலும் இந்த வரிகளை அசலுக்கு நெருக்கமாக மொழிபெயர்க்க முயற்சிப்பேன். இதற்கு அதிக வேலை செலவாகாது, மேலும் இது போன்ற திருத்தங்களால் மட்டுமே மொழிபெயர்ப்பு பயனடைகிறது.

உண்மைதான், நான் இன்னும் அதை மொழிபெயர்க்கத் தொடங்கவில்லை. அது கடினம் அல்ல; என்னால கைக்கு வர முடியலை. மேலும் எனது ஆட்சேபனைகள் எனக்கு மிகவும் நியாயமானதாகவே தோன்றுகிறது.

10.
*மெபிஸ்டோபீல்ஸ்:
நீங்கள் கதிரின் முடிவை அடையவில்லை -
நரகம் சென்று நலம் பெறுவோம்!*

இயற்கையாகவே, "பிசாசிடமிருந்து வரைதல்" மீண்டும் எனது சில சுதந்திரங்களில் ஒன்றாகும். சரி, மனிதன் பலவீனமானவனாக இருக்கிறான்... மற்ற விஷயங்களில், ஜெர்மன் மொழி பேசும் ஒரு வாசகனால் பார்க்க முடிந்தாலும், மொழிபெயர்ப்பில் நான் இலக்கியவாதத்தின் புள்ளிக்கு பிடிவாதமாக இருக்க முயற்சிக்கிறேன்.

11.
*ஃபாஸ்ட்:
உலகில் எதிர்பாராத வெற்றிகள் உண்டு!

மெபிஸ்டோபீல்ஸ்:
ஆம், நாய் ஓடி வந்து அந்த அடையாளத்தை கவனிக்கவில்லை.
இப்போது விஷயங்கள் வேறுபட்டவை:
BES வீட்டை விட்டு வெளியேற முடியாது.

என்னால் தாக்குப்பிடிக்க முடியாமல் "பூடில்" க்கு பதிலாக ஒரு நாயை மாற்றினேன் (அசல் - Der Pudel merkte nichts, als er hereingesprungen - பூடில் உள்ளே குதித்தபோது எதையும் கவனிக்கவில்லை). ஆனால் "நாய்" மற்றும் "பேய்" என்ற வார்த்தைகளின் ரஷ்ய மெய்யியலை நீங்கள் எவ்வாறு இழக்க முடியும்?! சில நேரங்களில் நீங்கள் கடிதம் மற்றும் வேலையின் ஆவி ஆகியவற்றிற்கு இடையே தேர்வு செய்ய வேண்டும்.

12.
*ஃபாஸ்ட்:
ஜன்னல்களிலிருந்து தப்பிப்பது பற்றி என்ன?

மெபிஸ்டோபீல்ஸ்:
ஆவிகள் மற்றும் பிசாசுகளுக்கு ஒரு விதி உள்ளது:
நீங்கள் உள்ளே வந்தது போல், நீங்கள் வெளியே செல்லுங்கள்*.

ஆம், இறுதியில் நான் முற்றிலும் நிதானமாக இருந்தேன்! சிலேடைகள் உருள ஆரம்பித்தன. மேலும், ஏற்கனவே கடைசி எடிட்டிங் போது. மன்னிக்கவும், மாமா ஜோஹன்...

- "உன் பெயர் என்ன?"

சின்ன கேள்வி
வார்த்தைகளில் அலட்சியமாக இருக்கும் ஒருவரின் வாயில்,
ஆனால் அவர் விஷயங்களை மட்டுமே தீவிரமாக எடுத்துக்கொள்கிறார்
மேலும் அடிப்படை, விஷயங்களின் சாராம்சம் ஆகியவற்றைப் பார்க்கிறது.
எண்ணற்ற சக்தியின் ஒரு பகுதி நான்
அவன் நன்மையே செய்கிறான், தீமையை விரும்புகிறான்.
நான் எப்போதும் மறுக்கப் பழகிய ஆவி.
மற்றும் காரணத்துடன்: எதுவும் தேவையில்லை.
கருணைக்கு தகுதியான பொருள் உலகில் இல்லை,
உருவாக்கம் நல்லதல்ல.
எனவே உங்கள் எண்ணம் இணைந்தது நான்தான்
அழிவு, தீமை, தீங்கு பற்றிய புரிதலுடன்.
இது என் பிறவி ஆரம்பம்,
என் சூழல்.
நான் தாழ்மையான உண்மைக்கு விசுவாசமாக இருக்கிறேன். ஆணவம் மட்டுமே
தைரியமான அகந்தை கொண்ட உங்கள் மனிதர்
அவர் தன்னை ஒரு பகுதிக்கு பதிலாக முழுதாக கருதுகிறார்.
நான் இருந்த பகுதியின் ஒரு பகுதியாக இருக்கிறேன்
ஒரு காலத்தில் அவள் அனைவருக்கும் வெளிச்சத்தைக் கொண்டு வந்தாள்.
இந்த ஒளி இரவின் இருளின் விளைவாகும்
மேலும் அந்த இடத்தை அவளிடமிருந்து பறித்துக்கொண்டான்.
எவ்வளவு விரும்பினாலும் அவளுடன் பழக மாட்டார்.
அதன் விதி திட உடல்களின் மேற்பரப்பு.
அவர் அவர்களுடன் சங்கிலியால் பிணைக்கப்படுகிறார், அவர்களின் தலைவிதியுடன் தொடர்புடையவர்,
அவர்களின் உதவியால் மட்டுமே ஒருவர் தானாக இருக்க முடியும்.
மற்றும் நம்பிக்கை உள்ளது போது உடல்கள்
அது சரிந்து தரையில் எரியும்.

கோதே மெஃபிஸ்டோபீல்ஸாக

இலக்கிய நாட்குறிப்பில் உள்ள மற்ற கட்டுரைகள்:

• 22.11.2008. ஒளி... இருள்
• 08.11.2008. கனவு
• 06.11.2008. லோலா-88
• 02.11.2008. அனாதீமா

Stikhi.ru போர்ட்டலின் தினசரி பார்வையாளர்கள் சுமார் 200 ஆயிரம் பார்வையாளர்கள், இந்த உரையின் வலதுபுறத்தில் அமைந்துள்ள போக்குவரத்து கவுண்டரின் படி மொத்தம் இரண்டு மில்லியனுக்கும் அதிகமான பக்கங்களைப் பார்க்கிறார்கள். ஒவ்வொரு நெடுவரிசையிலும் இரண்டு எண்கள் உள்ளன: பார்வைகளின் எண்ணிக்கை மற்றும் பார்வையாளர்களின் எண்ணிக்கை.