Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Extremism: konsepto, mga dahilan para sa hitsura nito, mga uso sa pag-unlad.

1. Mga kinakailangan para sa paglitaw at pag-unlad ng ekstremismo.

Ang mga dahilan para sa paglitaw ng ekstremismo ay napaka-magkakaibang, ngunit may kaugnayan sa Russia, ang pangunahing isa ay dapat kilalanin bilang panlipunang disorganisasyon ng mga mamamayan. Ang stratification ng kayamanan ng populasyon ay humahantong sa katotohanan na ang lipunan ay huminto sa paggana bilang isang mahalagang organismo, na pinagsama ng mga karaniwang layunin, ideya, at halaga. Lumalaki ang panlipunang pag-igting, umuusbong ang mga grupo na naglalayong baguhin ang itinatag na kaayusan, kabilang ang sa pamamagitan ng marahas na pamamaraan.

Dapat pansinin na ang panlipunang base ng mga grupong ekstremista ay binubuo ng mga taong inuri bilang mga social outsiders na nabigong umangkop sa mga bagong kondisyon ng pamumuhay (mga kabataang walang edukasyon at disenteng pamantayan ng pamumuhay, mga walang trabaho, mga taong tinanggal dahil sa mga tanggalan mula sa Sandatahang Lakas at iba pang ahensyang nagpapatupad ng batas ). Bilang karagdagan, mayroon ding ilang uri ng ekstremismo makasaysayang mga ugat, na, siyempre, ay hindi nagsisilbi upang bigyang-katwiran siya sa anumang paraan.

Ang mga pangunahing sanhi ng ekstremismo sa isang partikular na bansa ay ang mahabang panahon ng sosyo-ekonomikong kawalang-tatag, na sinamahan, sa isang banda, ng panlipunang pagkakaiba ng mga mamamayan, isang matinding pakikibaka para sa kapangyarihan, lumalagong krimen, at sa kabilang banda, ng mababang kahusayan. ng apparatus ng estado at mga ahensyang nagpapatupad ng batas, ang kakulangan ng maaasahang mekanismo ng legal na proteksyon ng populasyon. Ang lahat ng ito ay humahantong sa pagtaas ng mga pagtatangka na lutasin ang mga umuusbong na kontradiksyon at tunggalian sa pamamagitan ng puwersa, kapwa sa bahagi ng umiiral na pamahalaan at mga elementong sumasalungat dito.

Ang mga konduktor ng ekstremismo ay parehong mga radikal na partidong pampulitika at mga grupong pampulitika at mga ekstremistang organisasyon na kusang bumangon sa alon ng nasyonalismo at separatismo, na itinatanggi o isinasaalang-alang na hindi sapat ang ligal na pakikibaka.

Ang ekstremismo, bilang isang mass phenomenon, ay nagsimulang kumalat sa Russia noong 90s. XX siglo higit sa lahat sa mga kabataan mula sa mga pamilyang mababa ang kita, na, sa ilalim ng mga islogan ng pakikibaka para sa "kadalisayan ng bansa", "pagpapalaya ng mamamayang Ruso", atbp., ay nagkakaisa (karaniwan ay sa isang teritoryal na batayan) sa mga grupo, bawat isa sa na may bilang mula 7 hanggang 15 katao. Mas madalas, ang mga naturang grupo ay nakikibahagi sa pagbugbog sa mga kinatawan ng iba pang nasyonalidad na nakatira sa tabi nila, pati na rin ang maliit na hooliganism at paninira.

Sa una, ang ekstremismo sa Russia ay likas na kusang-loob, kadalasang ipinakikita sa anyo ng protesta, kawalan ng pag-asa, pagkapoot, at pagkawala ng pananampalataya sa hindi masusugatan ng umiiral na kaayusan.

Ang muling pamamahagi ng mga saklaw ng impluwensya sa mundo ng kriminal, pandaraya sa pananalapi, katiwalian, malawakang alkoholismo at pagkagumon sa droga, kawalan ng trabaho, ang madugong digmaang Chechen - lahat ng ito ay nag-ambag sa katotohanan na, sinasamantala ang kanilang kawalan ng parusa, ang mga grupong ito ng kabataan ay nag-mature, nakakuha ng karanasan. , nagtatag ng mga koneksyon, at nakaakit ng mga bagong tauhan.

Ang papel at kahalagahan ng ekstremismo ay naging minamaliit, na higit na nag-ambag sa paglitaw ng isang buong serye mga trahedya na pangyayari kamakailan, ang mga kalahok at biktima nito ay mga kabataan.

Ang mga problemang ito ay mayroon ding potensyal na krisis at likas na salungatan. Dapat pansinin na sa nakalipas na ilang taon, ang mga problemang nauugnay sa paglago ng chauvinism, xenophobia at relihiyosong ekstremismo, at ang pagtindi ng mga ultranationalist na pwersa ay naipon sa Russia. Sa ilang mga rehiyon ng Russia, ang anti-Semitism at anti-immigrant na mga damdamin ay naging lubos na kalat.

Ang problema ng unregulated migration ay nagdudulot ng banta sa seguridad ng Russia. Ang aktwal na banta ay nilikha ng katotohanan na, dahil sa kakulangan ng naaangkop na regulasyon at ligal na balangkas, ang Russia ay naging isang kanlungan at isang tunay na septic tank para sa maraming mga kinatawan ng oposisyon mula sa mga kalapit na bansa na nagdusa ng pagkatalo sa kanilang tinubuang-bayan. Ang mga dating militante, na nagtatago sa Russia, ay lubos na nagpalala sa sitwasyon ng krimen dito. Karamihan sa mga naghaharing rehimen ay nagpapasigla sa proseso ng paglipat. Sa ganitong paraan, iniiwasan nilang lutasin ang mga problema ng pagbabago sa merkado ng kanilang pambansang ekonomiya, lutasin ang problema ng trabaho ng kanilang populasyon, gamit ang makabuluhang mga resibo ng pera mula sa Russia, bumuo ng isang pondo ng akumulasyon at pagkonsumo sa loob ng kanilang mga bansa, na kinakailangan para sa kanilang kaligtasan. Sa kasalukuyan, halos 5 milyong mamamayan ng Ukraine, daan-daang libong Moldovan, at daan-daang libong mamamayan mula sa mga estado ng Central Asia ay nagtatrabaho sa Russia. Ang kanilang trabaho ay kapaki-pakinabang para sa Russian Federation at in demand. Ngunit ang ligal na pagkabalisa ng prosesong ito at ang hindi sapat na atensyon ng mga awtoridad ng Russia sa hindi pangkaraniwang bagay na ito ay lumikha ng isang potensyal na banta sa pambansang interes ng Russia.

Ang naipon na materyal ay nagbibigay-daan sa amin upang makilala ang isang bilang ng mga pinakamahalagang kadahilanan na nakakaimpluwensya sa pagbuo ng ekstremismo sa Russia, na maaaring nahahati sa tatlong grupo:

1. Socio-economic:

makabuluhang stratification ng lipunan ayon sa antas ng materyal na kayamanan, na, sa turn, ay nagbibigay ng isang pakiramdam ng panlipunang kawalan ng katarungan sa isang makabuluhang bahagi ng populasyon, at lalo na sa mga kabataan;

mataas na antas ng kawalan ng trabaho, lalo na sa mga kabataan, na ang mga kinatawan ay medyo madaling mahulog sa ilalim ng impluwensya ng mga radikal na kilusang pampulitika.

2. Ideolohiya:

isang estado ng ideological vacuum at, bilang isang resulta, ang pagpuno ng ideological space na may mga radikal na asosasyon;

ang posibilidad ng halos walang kontrol na paggamit ng mga bagong sistema ng impormasyon (ang Internet) upang isulong ang iba't ibang ideya, kabilang ang mga ekstremista;

ang posibilidad ng walang kontrol na paggamit ng mga hindi lehitimong teknolohiya para sa pagkontrol at pagmamanipula ng pag-uugali ng tao at panlipunang komunidad;

mga pagtatangka na kopyahin ang mga lumang anyo ng gawaing ideolohikal na walang mabisang epekto sa mga kabataan, na humahantong sa pagbuo ng isang malawak na hanay ng mga subkultur ng kabataan, kabilang ang mga mapanirang.

3. Migration:

dumaloy ang pagdami ng migration na may kasunod na compact settlement ng mga bagong dating na migrante at ang paglitaw ng mga problema ng kanilang adaptasyon sa bagong kapaligiran;

mga pagbabago sa komposisyong etniko ng populasyon, lalo na sa malalaking lungsod, at, bilang kinahinatnan, tumaas ang tensyon sa mga ugnayang interetniko.

Hiwalay, kinakailangang pag-isipan ang problema ng pagkalat ng mga ekstremistang pananaw at ideya sa pamamagitan ng network Internet bilang ang pinaka-kaugnay at mabilis na umuunlad na sektor na ginamit upang isulong ang mga radikal na ideya. Kaya, ayon sa mga resulta ng isang sociological survey, 40% ng mga kabataan ay paulit-ulit na nakatagpo ng propaganda ng mga ekstremistang pananaw sa Internet.

Sa kabila ng kamakailang pinaigting na gawain ng mga awtoridad sa lugar na ito, ang cyberspace ay patuloy na may napakalaking potensyal para sa paglilinang ng ekstremismo sa pangkalahatan, at binigyan ng interes ng mga kabataan sa World Wide Web - at partikular sa kabataan. Ang kapaligirang ito ay bahagyang napapailalim sa operational censorship, anumang mapagkukunan dito ay maaaring ilipat sa isang bagong lokasyon anumang oras, at, bilang karagdagan, ang access sa mga mapagkukunan ay walang limitasyon sa heograpiya.

Ang mekanismo na pumipigil sa pampublikong pagpapakita ng ekstremismo sa mga pahina ng mga pambansang pahayagan at mga channel sa telebisyon ay hindi gumagana nang kasing epektibo sa cyberspace. Ginagawa nitong isang magandang kapaligiran ang Internet para sa propaganda mga ideyang ekstremista.

Kaya, sa kasalukuyan, ang cyberspace ay nagsimulang ituring ng mga ekstremistang ideologist bilang isang kaakit-akit na plataporma para sa ideolohikal na propaganda at pakikibaka.

Kasabay nito, ang mga mapagkukunang nangangaral ng mga radikal na ideya ay may napakalawak na madla hindi lamang sa mga rehiyon kung saan sila pisikal na matatagpuan. Ang pagsusuri sa trapiko sa website ay nagpapakita na sa lahat ng mga ideolohikal na uso na ipinakita, ang mga kabataan ang may pinakamalaking interes sa right-wing na radikal na ideolohiya. Maaaring makipagkumpitensya ang ilang extremist website sa mga tuntunin ng bilang ng mga bisita sa mga website ng mga opisyal na organisasyon ng kabataan na umaasa sa makapangyarihang mga mapagkukunang pang-administratibo.

Ang "Cyber ​​​​extremism" ay isang mahalagang kadahilanan sa paglilinang ng parehong nakatagong ekstremismo at isang paraan ng pag-oorganisa at pagpapakilos ng mga direktang ekstremistang aksyon, pati na rin ang paggana ng mga extremist virtual na organisasyon (sa sitwasyong ito, ang halimbawa ng mga anti-globalista ay nagpapahiwatig ). Binibigyang-daan ng Cyberspace ang isang walang katulad na antas ng kalayaan sa pagpili ng mga target para sa mga ekstremistang aksyon at paglilinang ng mga bagay ng poot.

2. Extremism: konsepto, mga uri.

Ang unang halimbawa ng internasyonal na pagsasama-sama ng kahulugan ng "ekstremismo" ay ang Shanghai Convention on Combating Terrorism, Separatism and Extremism noong Hunyo 15, 2001. Tinutukoy nito ang "extremism" "anumang aksyon na naglalayong marahas na pag-agaw ng kapangyarihan o sapilitang pananatili ng kapangyarihan, gayundin ang isang marahas na pagbabago sa sistema ng konstitusyon ng estado, gayundin ang isang marahas na panghihimasok sa kaligtasan ng publiko, kabilang ang organisasyon ng mga iligal na armadong grupo para sa mga layunin sa itaas.” o pakikilahok sa kanila."

Extremism:(Latin extremus - extreme) - oryentasyon sa pulitika patungo sa lubhang radikal na mga ideya at layunin, ang pagkamit nito ay pangunahing isinasagawa sa pamamagitan ng puwersa, pati na rin ang mga iligal at iligal na pamamaraan at paraan (halimbawa, terorismo, pag-uudyok ng pagkamuhi sa relihiyon at lahi, armadong pag-aalsa, digmaang gerilya atbp.). Ang kaliwang ekstremismo ay karaniwang nagmumula sa mga ideya ng Marxismo-Leninismo at iba pang makakaliwang pananaw, na pinupuna ang sistemang kapitalista para sa pagsupil sa indibidwal at pagsasamantala, at mga sosyalistang rehimen sa pagtataksil sa "dahilan ni Marx, Lenin, Stalin, Mao" , pag-abandona sa "makauring pakikibaka" (mga halimbawa ng makakaliwang grupong ekstremista ay nagsisilbing "Paksyon ng Pulang Hukbo" sa Germany, "Sendero Luminoso" sa Peru, Pol Pot sa Cambodia, ang tinatawag na National Bolshevik Party of E. Limonov sa Russia). Ang right-wing extremism ay kumikilos mula sa mga posisyon ng anti-communism, racism, extreme nationalism o clericalism, atbp. Ang pinagmulan ng ekstremismo bilang tagapagpahiwatig ng panlipunan at pampulitika na karamdaman ay iba't ibang mga krisis. Upang makamit ang kanilang mga layunin, ang mga ekstremista ay bumaling sa mga pagtatangi ng mga tao, sadyang pinipigilan ang kanilang makatwirang kamalayan. Ang mga kalahok sa mga grupong ekstremista ay kumakatawan sa isang espesyal na sikolohikal na uri ng indibidwal, madaling kapitan ng pananabik sa sarili, pagkawala ng kontrol sa kanilang pag-uugali, at hindi makatwiran na mga aksyon.

Sa Pederal na Batas "On Combating Extremist Activities" (nagsimula noong Hulyo 25, 2002), isinasaalang-alang ang mga pagbabagong ginawa ng Federal Law ng Russian Federation noong Hulyo 24, 2007 No. 211-FZ "Sa Mga Susog sa Ilang Mga Batas sa Pambatasan ng Russian Federation na Kaugnay ng Pagpapabuti pampublikong administrasyon sa larangan ng pagkontra sa ekstremismo" ang aktibidad ng ekstremista (extremism) ay tinukoy bilang:

• marahas na pagbabago ng mga pundasyon ng sistema ng konstitusyon at paglabag sa integridad ng Russian Federation;
• pampublikong pagbibigay-katwiran sa terorismo at iba pang aktibidad ng terorista;
• pag-uudyok ng pagkamuhi sa lipunan, lahi, pambansa o relihiyon;
• propaganda ng pagiging eksklusibo, superyoridad o kababaan ng isang tao batay sa kanyang panlipunan, lahi, pambansa, relihiyoso o linguistic na kaugnayan o saloobin sa relihiyon;
• paglabag sa mga karapatan, kalayaan at lehitimong interes ng isang tao at mamamayan, depende sa kanyang panlipunan, lahi, pambansa, relihiyoso o linguistic na kaugnayan o saloobin sa relihiyon;
• hadlang sa paggamit ng mga mamamayan ng kanilang mga karapatan sa pagboto at ang karapatang lumahok sa isang reperendum o paglabag sa lihim ng pagboto, kasama ng karahasan o banta ng paggamit nito;
• pagharang sa mga lehitimong aktibidad ng mga katawan ng estado, mga lokal na pamahalaan, mga komisyon sa halalan, mga pampublikong at relihiyosong asosasyon o iba pang mga organisasyon, na sinamahan ng karahasan o banta ng paggamit nito;
• paggawa ng mga krimen para sa mga kadahilanang tinukoy sa talata "e" ng unang bahagi ng Artikulo 63 ng Criminal Code ng Russian Federation;
• propaganda at pampublikong pagpapakita ng Nazi paraphernalia o mga simbolo o paraphernalia o mga simbolo na nakakalito na katulad ng Nazi paraphernalia o mga simbolo;
• pampublikong panawagan para sa pagpapatupad ng mga gawaing ito o malawakang pamamahagi ng mga halatang extremist na materyales, gayundin ang kanilang produksyon o imbakan para sa layunin ng malawakang pamamahagi;
• pampublikong sadyang maling inaakusahan ang isang tao na may hawak ng isang pampublikong tanggapan ng Russian Federation o isang pampublikong tanggapan ng isang nasasakupang entidad ng Russian Federation ng paggawa, sa panahon ng pagganap ng kanyang mga opisyal na tungkulin, ang mga kilos na tinukoy sa artikulong ito at bumubuo ng isang krimen;
• organisasyon at paghahanda ng mga gawaing ito, pati na rin ang pag-uudyok sa kanilang pagpapatupad;
• pagpopondo ng mga gawaing ito o iba pang tulong sa kanilang organisasyon, paghahanda at pagpapatupad, kabilang ang sa pamamagitan ng pagbibigay ng mga mapagkukunang pang-edukasyon, pag-imprenta at materyal at teknikal, telepono at iba pang uri ng komunikasyon o ang pagbibigay ng mga serbisyo ng impormasyon.

Tinukoy ng batas ang mga sumusunod na konsepto:

Ekstremistang organisasyon- isang pampubliko o relihiyosong asosasyon o iba pang organisasyon kung saan, sa mga batayan na ibinigay para sa Pederal na Batas na ito, ang korte ay gumawa ng isang desisyon na pumasok sa legal na puwersa upang likidahin o ipagbawal ang mga aktibidad na may kaugnayan sa pagpapatupad ng mga aktibidad ng ekstremista.

Mga materyal na extremist- mga dokumento o impormasyon sa iba pang media na nilalayon para sa paglalathala, pagtawag para sa pagpapatupad ng mga aktibidad ng ekstremista o pagpapatunay o pagbibigay-katwiran sa pangangailangan na isagawa ang mga naturang aktibidad (mga publikasyong nagpapatunay o nagbibigay-katwiran sa pambansa at (o) racial superiority o pagbibigay-katwiran sa pagsasanay ng paggawa ng militar o iba pang mga krimen na naglalayong ganap o bahagyang pagkasira ng anumang pangkat etniko, panlipunan, lahi, pambansa o relihiyon).

Kinakailangan din na makilala ang mga sumusunod na kahulugan:

pampublikong asosasyon- isang kusang-loob, self-governing, non-profit na pormasyon na nilikha sa inisyatiba ng mga mamamayan na nagkakaisa batay sa isang komunidad ng mga interes upang makamit ang mga karaniwang layunin na tinukoy sa charter ng isang pampublikong asosasyon (Artikulo 5 ng Pederal na Batas ng Mayo 19, 1995 No. 82-FZ "Sa Mga Pampublikong Asosasyon").

Samahan ng relihiyon- isang boluntaryong samahan ng mga mamamayan ng Russian Federation, iba pang mga tao na permanente at legal na naninirahan sa teritoryo ng Russian Federation, na nabuo para sa layunin ng magkasanib na pag-aangkin at pagpapalaganap ng pananampalataya at pagkakaroon ng mga sumusunod na katangian na naaayon sa layuning ito: relihiyon; pagsasagawa ng mga banal na serbisyo, iba pang mga ritwal at seremonya ng relihiyon; pagtuturo ng relihiyon at relihiyosong edukasyon ng kanilang mga tagasunod (Artikulo 6 ng Pederal na Batas ng Setyembre 26, 1997 Blg. 125-FZ "Sa Kalayaan ng Konsensya at Relihiyosong Asosasyon").

Partidong pampulitika ay isang pampublikong asosasyon na nilikha para sa layunin ng pakikilahok ng mga mamamayan ng Russian Federation sa buhay pampulitika ng lipunan sa pamamagitan ng pagbuo at pagpapahayag ng kanilang pampulitikang kalooban, pakikilahok sa mga aksyong pampubliko at pampulitika, sa mga halalan at reperendum, gayundin para sa layunin. ng kumakatawan sa mga interes ng mga mamamayan sa mga katawan ng pamahalaan at mga lokal na awtoridad na self-government (Artikulo 3 ng Pederal na Batas ng Hulyo 11, 2001 No. 95-FZ "Sa Mga Partidong Pampulitika").

unyon ng manggagawa- isang boluntaryong pampublikong asosasyon ng mga mamamayan na konektado sa pamamagitan ng karaniwang pang-industriya at propesyonal na mga interes sa pamamagitan ng likas na katangian ng kanilang mga aktibidad, na nilikha para sa layunin na kumatawan at protektahan ang kanilang mga karapatan at interes sa lipunan at paggawa (Artikulo 2 ng Pederal na Batas ng Enero 12, 1996 No. 10-FZ "Sa Trade Unions, ang kanilang mga karapatan at garantiya ng aktibidad").

konserbatismo– ideolohikal na pangako sa mga tradisyunal na halaga at kaayusan, panlipunan o relihiyosong mga doktrina. Sa pulitika - isang direksyon na nagtatanggol sa halaga ng kaayusan ng estado at panlipunan, pagtanggi sa mga "radikal" na reporma at ekstremismo. Ang isa sa mga pangunahing tampok ng konserbatismo ay ang pagtanggi sa mga rebolusyonaryong pagbabago. Sinasalungat ang liberalismo, na nangangailangan ng mga kalayaan sa ekonomiya, at sosyalismo, na nangangailangan ng pagkakapantay-pantay sa lipunan.

Liberalismo- isang ideolohiyang pampulitika batay sa katotohanan na ang isang tao ay malayang itapon ang kanyang sarili at ang kanyang ari-arian. Ang mga liberal ay mga kalaban ng totalitarianism at aktibong ipinagtatanggol ang mga konsepto ng kalayaan sa pagsasalita, unibersal na karapatang pantao, pagpaparaya sa relihiyon, privacy, pribadong pag-aari, malayang pamilihan, pagkakapantay-pantay, transparency ng gobyerno, at mga paghihigpit sa kapangyarihan ng pamahalaan.

Radikalismo- isang pampulitikang prinsipyo batay sa pagnanais na dalhin ang isang pampulitika o iba pang opinyon sa kanyang pangwakas na lohikal at praktikal na mga konklusyon, nang hindi sumasang-ayon sa anumang mga kompromiso. Sa pagsasagawa, ito ay ipinakita bilang matinding liberalismo (minsan sosyalismo) sa pulitika.

totalitarianismo– isang rehimeng pampulitika na nailalarawan sa napakalawak (kabuuang) kontrol ng estado sa lahat ng aspeto ng lipunan. Ang layunin ng naturang kontrol sa ekonomiya at lipunan ay upang ayusin ang mga ito ayon sa iisang plano. Sa ilalim ng isang totalitarian na rehimen, ang buong populasyon ng estado ay pinakikilos upang suportahan ang gobyerno (naghaharing partido) at ang ideolohiya nito, habang ang priyoridad ng pampublikong interes kaysa sa pribado ay idineklara. Ang mga organisasyon na ang mga aktibidad ay hindi suportado ng mga awtoridad - halimbawa, mga unyon ng manggagawa, simbahan, partido ng oposisyon - ay limitado o ipinagbabawal.

Sentrismo sa pulitika– ang posisyong pampulitika ng isang kilusang pulitikal o grupo, nasa pagitan ng kanan at kaliwang kilusan o grupo, pagtanggi sa kaliwa at kanang ekstremismo.

Mga karapatan(ang pinaka-matinding anyo ay ultra-kanan o radikal na kanan) - kabaligtaran sa kaliwa, lalo na ang paglalagay ng mga layuning pang-ekonomiya, pambansa o relihiyon kaysa pagkakapantay-pantay ng mga karapatan at pagkakataon para sa lahat ng bahagi ng populasyon. Kabilang dito ang konserbatismo, monarkismo, anarkokapitalismo, pasismo, nasyonalismo at ang pinakasukdulang anyo nito - pambansang sosyalismo. Karaniwang inuri ang mga liberal bilang kanang pakpak.

Kaliwa(bagong kaliwa) - isang direksyon sa pulitika na kinikilala ang sarili sa makakaliwang ideya, ngunit sinasalungat ang sarili sa mga tradisyonal na partidong komunista at anarkista ("lumang kaliwa"). Nailalarawan sa pamamagitan ng pagpuna sa makasaysayang papel ng proletaryado at institusyonal na mga anyo ng paglaban dahil sa traumatikong karanasan ng totalitarianismo. Nagsasara sa kaliwang liberalismo.

3. Political extremism.

Ang konsepto ng "political extremism" ay isa sa mga kumplikadong social phenomena, na ang kahulugan nito ay hindi maiiwasang magdulot ng magkasalungat na opinyon. Kahit na sa mga abogado na nakakahanap ng hindi bababa sa mga instrumental na kahulugan ng naturang mga phenomena, wala pa ring pagkakaisa ng mga pananaw tungkol sa kahulugan ng "pampulitika na ekstremismo", kaya ang mga eksperto ay nagbibilang ng hindi bababa sa lima sa mga pinakakilalang alternatibong diskarte sa isyung ito.

Ang mga aktibidad ng mga ekstremistang organisasyon at grupo ay kasalukuyang nagpapatuloy na isang seryosong salik sa destabilizing ang socio-political na sitwasyon sa Russian Federation at nagdudulot ng seryosong banta sa konstitusyonal na seguridad at teritoryal na integridad ng estado. Halos lahat ng mga ekstremistang organisasyon sa isang paraan o iba pa ay nagsasangkot ng mga menor de edad sa kanilang pakikilahok: mula sa pamamahagi ng panitikan ng isang radikal na kalikasan at pakikilahok sa mga ritwal ng mga sekta ng relihiyon hanggang sa pinaka-mapanganib na uri ng paglahok ng mga menor de edad sa mga gawaing kriminal, ibig sabihin, ang paghahanda at pagsasagawa ng mass riots, ang organisasyon at pakikilahok sa mga aktibidad ng extremist organization, organisasyon at partisipasyon sa extremist community. Sa katunayan, ang lahat ng kilalang extremist na organisasyon ay nagsasagawa ng pinakaaktibo, kabilang ang mga ilegal, na aktibidad sa lungsod ng Moscow.

Sa nakalipas na ilang taon, nagkaroon ng pagtaas sa extremism at xenophobia, lalo na sa kapaligiran ng kabataan. Ang kadahilanan ng pinakamalaking pag-aalala ay ang lumalagong pagpapasikat ng ideolohiya ng neo-pasismo sa lungsod. Ito ay sa kabila ng pagpapatibay ng mga bagong regulasyon na naglalayong labanan ang hindi pangkaraniwang bagay na ito.

Sa kabisera, sa mga nakaraang taon, ang pinaka-aktibong iligal na aktibidad ay isinagawa ng mga miyembro ng naturang mga organisasyon tulad ng: NBP - "Pambansang Bolshevik Party", RNE - "Russian National Unity", AKM - "Vanguard of Red Youth".

Noong 2005, gamit ang mga nasyonalistang slogan, ang "Movement against Illegal Immigration" at ang "Slavic Union of Demushkin" ay nagpatindi ng kanilang mga ilegal na aktibidad.

Ang isang bilang ng mga ekstremistang kilusan at organisasyon, tulad ng "National-Bolshevik Party", "Russian National Unity", "Vanguard of the Red Youth", ay aktibong ginamit upang magsagawa ng mga hindi awtorisadong aksyon at pananalita, kabilang ang mga lumabag sa batas na kriminal, pati na rin para sa mga iligal na aksyon sa panahon ng awtorisadong mga kaganapang masa, mga kabataan mula sa ibang mga rehiyon ng Russia.

Kadalasan, ang mga miyembro ng mga organisasyong ekstremista ay iniuusig para sa mga krimen na kanilang ginawa, tulad ng hooliganism, pagsira ng ari-arian, paglaban sa mga opisyal ng pulisya, ngunit walang mga katotohanan ng kanilang pag-uusig para sa mga krimen na may likas na ekstremista (Article 282, 282 note, 282 note. 2) . Mga dahilan para dito:

— una, sa kawalan ng sistema ng pagpapatupad ng batas ng mga espesyalista na may kinakailangang kaalaman upang magsagawa ng pananaliksik sa mga slogan, nakalimbag, audio, at video na mga produkto. Mga mapagkukunan ng Internet.

- pangalawa, bilang resulta nito, ang pag-aatubili ng tanggapan ng tagausig at mga awtoridad sa pagsisiyasat na simulan ang mga kasong kriminal batay sa mga pagkakasala na ito, ang interpretasyon ng mga sitwasyon sa hangganan ay hindi pabor sa pag-uusig ng kriminal.

- pangatlo, ang kakulangan ng pangunahing pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga yunit para sa paglaban sa organisadong krimen, mga departamento ng pagsisiyasat ng kriminal at mga yunit ng tungkulin ng mga distrito, bilang isang resulta kung saan ang mga opisyal ng pagpapatakbo ay hindi napupunta sa mga krimen na ginawa laban sa mga dayuhan, mga tao ng iba pang nasyonalidad, kung saan magtatatag tulad ng isang kwalipikadong katangian bilang pag-uudyok ng etnikong pagkamuhi, kinakailangan ang agarang suporta mula sa sandaling matukoy ang krimen.

4. Relihiyosong ekstremismo.

Ang relihiyosong ekstremismo ay dapat na maunawaan bilang isang panlipunang kababalaghan na umiiral sa sumusunod na apat na magkakaugnay na anyo:

- kamalayan sa relihiyon (publiko at indibidwal), na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga palatandaan ng totalitarianization at pagmamalabis sa halaga ng isang tiyak na hanay ng mga ideya sa relihiyon sa kapinsalaan ng lahat ng iba pang mga ideya sa relihiyon at sekular, nihilism - pagtanggi sa lahat ng iba pang mga ideya, kabilang ang mga relihiyon. , maliban sa isa, relihiyosong panatisismo - walang pasubaling paniniwala sa katotohanan ng isang ideya ng relihiyon (isang hanay ng mga ideya) at ang kahandaang sundin ito sa anumang sitwasyon.

- relihiyosong ideolohiya (doktrina sa relihiyon), na nailalarawan sa pamamagitan ng di-makatwirang pagpapahayag bilang totoo sa tanging paliwanag ng mga problema umiiral na mundo at sa pamamagitan ng pag-aalok ng hindi malabo (totoo) na mga paraan ng paglutas, ang walang kundisyong paghahati ng lahat ng panlipunang phenomena sa "mabuti" at "masama," na nagbibigay ng eksklusibong nangingibabaw na posisyon sa isang aspeto ng pagiging sa kapinsalaan ng lahat ng iba; pagtanggi sa obhetibong nangingibabaw na hierarchy ng pangkalahatang panlipunan (unibersal) na mga halaga, binabalewala o minamaliit ang kahalagahan ng regulasyon ng anumang panlipunan, kabilang ang legal, mga pamantayan na hindi tumutugma sa ipinahayag na tunay na doktrina ng relihiyon.

- mga aktibidad upang ipatupad ang doktrinang panrelihiyon na ipinahayag na ang tanging totoo.

— mga organisasyonal na anyo ng pagpapatupad ng doktrina ng relihiyon, sa partikular na mga organisasyong ekstremista sa relihiyon (mga sekta ng totalitarian).

Ang lumalagong takbo ng relihiyosong ekstremismo ay higit sa lahat ay dahil sa umiiral na mga kontradiksyon sa mga relasyon, kapwa sa pagitan ng mga pagtatapat at sa loob ng mga ito, at ang paglago ng pagpapalawak ng relihiyon sa bahagi ng ibang mga estado.

Ang pagpapalawak ng relihiyon mula sa ibang mga estado ay humantong sa isang makabuluhang pagtaas sa mga bagong relihiyosong kilusan. Ang masinsinang paglaki ng mga relihiyosong bagong pormasyon ay nakakasira sa umiiral na etno-confessional na balanse sa bansa at nagdudulot ng pagtaas ng interfaith rivalry at kawalang-kasiyahan sa pangunahing bahagi ng populasyon.

Ang kawalang-galang na saloobin sa mga tradisyonal na pagtatapat ng Russia ay nag-aambag sa pagbuo ng mga paunang kondisyon para sa mga ekstremistang pagpapakita ng isang relihiyosong kalikasan, kabilang ang pang-araw-araw na antas, pag-uudyok ng pagkamuhi sa relihiyon at mga antisosyal na aksyon sa mga batayan ng relihiyon, at nakakaapekto sa estado ng mga relasyon sa pagitan ng estado.

Ang isang seryosong banta sa kaligtasan ng publiko at isang makabuluhang salik na nagpapabagal sa kalagayang panlipunan at pampulitika ay ang aktibidad ng mga relihiyosong asosasyon na may likas na ekstremista.

Kapansin-pansin ang katotohanan na ang layunin ng mga aktibidad ng mga relihiyosong ekstremistang organisasyon ay may dalawang aspeto:

— pagpapalaganap ng mapanirang ideolohiya;

- paglikha ng mga posisyon sa pagpapatakbo para sa kasunod na pagsasagawa ng mga aktibidad ng terorista sa teritoryo ng Russia at partikular na rehiyon ng kabisera.

Isinasaalang-alang ang kasalukuyang sitwasyong sosyo-politikal, pang-ekonomiya, teritoryo at demograpiko, ang mga sumusunod na uso sa pag-unlad ng sitwasyon sa larangan ng relihiyosong ekstremismo ay maaaring matukoy:

1. Ang pagpapalakas ng propaganda at subersibong gawain sa bahagi ng populasyon ng kabataan ng Russian Federation na nag-aangking Islam, lalo na sa mga wala pang edad ng mayorya.
2. Ang paggamit ng mga di-tradisyonal na paraan ng pangangalap ng populasyon, lalo na ang mga kinatawan ng pananampalatayang Muslim, at pagtataguyod ng mga ideya ng relihiyosong ekstremismo sa pamamagitan ng paglikha ng iba't ibang uri ng mga club, pagkolekta ng mga donasyon mula sa mga indibidwal at legal na entity sa pamamagitan ng isang network ng mga naka-subscribe na mailbox.
3. Pagpapalaganap ng mga ideya ng relihiyosong ekstremismo sa antas ng ugnayang interregional sa pamamagitan ng paggamit ng mga grupo ng turista at mga peregrino sa ilalim ng pagkukunwari ng pagtataguyod ng mga mapagparaya na relihiyon.
4. Ang karagdagang pagpapalakas at kasunod na paggamit ng internasyonal na tulong pinansyal upang magbigay ng materyal na suporta para sa mga aktibidad ng mga ekstremistang relihiyosong organisasyon sa kabisera na rehiyon.
5. Ang pagtaas ng intensity ng mga aksyon upang mag-udyok ng relihiyosong poot, hindi pagkakasundo at poot gamit ang press, telebisyon at radio broadcasting at mass media (Internet, atbp.), kabilang ang para sa mga layuning mapanukso.
6. Pagpapalakas ng mga ideya ng ethnic separatism sa mga rehiyon dahil sa pag-uudyok ng relihiyosong pagkamuhi, hindi pagkakasundo at awayan sa loob ng mga relihiyosong denominasyon.

Ang isang pagsusuri sa sitwasyon ng pagpapatakbo sa mga asosasyong pangrelihiyon na nagpapatakbo sa teritoryo ng Russia ay nagpapahiwatig ng pagtaas sa aktibidad ng isang bilang ng mga asosasyon na naglilinang ng panatisismo sa relihiyon, na batay sa mga baluktot na espirituwal at etnikong canon. Bilang isang patakaran, ang aktibidad na ito ay nauugnay sa karahasan laban sa mga mamamayan, na nagiging sanhi ng pinsala sa kanilang kalusugan, pag-uudyok na tumanggi na magsagawa ng mga tungkuling sibil, pati na rin ang paggawa ng iba pang mga ilegal na gawain. Kasabay nito, pinahihintulutan ng maingat na pagkukunwari ng mga relihiyosong doktrina ng mga istrukturang ito ang paggamit ng karahasan, pagbabanta, at blackmail kung ito ay para sa kapakinabangan ng organisasyon.

Ang pinakamalaking panganib sa panloob na seguridad ng bansa ngayon ay dulot ng mga tagasuporta ng isang di-tradisyonal na kalakaran ng Islam para sa mga Muslim na Ruso - "Wahhabism".

Itinuturing ng mga pinuno at ideologist ng kilusang "Wahabi" ang trabaho sa mga kabataan ng Russian Federation bilang isa sa mga pangunahing direksyon ng kanilang aktibidad. Ang mga pangunahing layunin ng aktibidad na ito ay: ang pagtanim ng mapanirang ideolohiya at ang paglikha ng isang malawak na imprastraktura para sa kasunod na pagsasagawa ng mga subersibong aktibidad sa teritoryo ng Russia.

Sa isang bilang ng mga constituent entity ng Russian Federation, mayroong tinatawag na "Islamic youth centers" at "Islamic youth camps", kung saan ang mga miyembro ng internasyonal na terorista at extremist na organisasyon (“Hizbut-Tahrir”, “IMU”, “Refah”, “Al-Fatah”, “NUR” atbp.) pagsasanay sa radikal na Islam, ang pangangalap at paglahok ng mga mamamayan sa mga ekstremistang pormasyon ay isinasagawa. Ang proseso ng pagkatuto ay itinayo sa walang pag-aalinlangan na pagsunod sa batas ng Sharia, pagpapalaganap ng kahigitan ng Islam sa ibang mga relihiyon, gayundin ang pagtanggi sa umiiral na sistema ng pamahalaan at batas bilang salungat sa mismong sistema ng Islam. Ang pinakaaktibong aktibidad ng naturang mga organisasyon ng kabataan ay naitala sa mga rehiyon ng Republika ng Buryatia, Sverdlovsk, Tyumen, at Chelyabinsk.

Ang mga pagtatangka ng mga ekstremista na palawakin ang kanilang impluwensya, lalo na sa kapinsalaan ng mga kabataang ipinadala upang mag-aral sa mga dayuhang sentrong Islamiko na kontrolado ng mga internasyonal na terorista at mga organisasyong ekstremista, ay nagdudulot ng panganib. Bilang resulta, hanggang ngayon ay may negatibong tendensya tungo sa pagpapaalis ng tapat at masunurin sa batas na klerong Muslim ng mga batang imam na may radikal na pag-iisip na sinanay sa mga dayuhang sentrong pang-edukasyon.

Ang isa pang relihiyosong kilusan kung saan ang hanay ay mayroong malaking bilang ng mga kabataan ay "Satanista".

Ang mga tagasunod ng kultong satanas ay maaaring nahahati sa ilang uri:

Ang unang uri ay "mga amateur na nag-aaral sa sarili." Kadalasan, ito ang mga naaakit sa Satanismo sa pamamagitan ng mga sikat na libro at pelikula sa paksa, mga rock band na nagpapasikat sa mga ritwal at kagamitan ng Satanismo, at sa pamamagitan ng iba pang magagamit na mga mapagkukunan. Ang isang "amateur" ay hindi karaniwang nauugnay sa isang organisadong grupo o kulto, bagaman ang mga maliliit na lokal na "mga amateur na grupo" ay maaaring umiiral.

ang pangalawang uri ay "psychopathic Satanists." Ang mga ito ay mga taong baldado sa moral na may pananabik para sa karahasan, sadism, necrophilia, atbp., na naaakit sa Satanismo dahil malinaw na ipinahayag at panlabas na "pinagmamalaki" ang kanilang mga pathological deviations at nagbibigay sa kanila ng ideolohikal, ritwal na pangkulay. Ang unang dalawang uri kung minsan ay bahagyang nagsasama.

ang pangatlong uri - "mga relihiyosong Satanista", ay binubuo ng mga naitatag na nakabalangkas na mga grupo, tulad ng " Russian Church of Satan", "Southern Cross", "Black Angel" atbp.

ang ika-apat na uri - "mga itim na Satanista", ay mga lihim na maliliit na grupo na binubuo pangunahin ng mga namamana na tagasunod ni Satanas na seryosong kasangkot sa mga pinakakasuklam-suklam na anyo ng okultismo at pagsamba kay Satanas.

Ang kanilang mga aktibidad ay nabanggit sa Moscow, Bryansk, St. Petersburg, Novgorod at ilang iba pang mga lungsod. Kapansin-pansin na ang "mga itim na Satanista" ay labis na nag-aalinlangan tungkol sa mga tagasunod ng ikatlong uri ng mga sekta ng satanas, na isinasaalang-alang ang kanilang mga aktibidad bilang "mga larong pambata" at "paglayaw."

Ang mga kinatawan ng lahat ng mga uri sa itaas ay responsable para sa mga kaso ng karahasan sa ritwal at mapanganib sa lipunan, lalo na para sa mga kabataan, dahil naiimpluwensyahan nila ang pag-iisip ng mga kabataan.

Kabilang sa mga pinakatanyag na asosasyon ng mga Satanista sa ating panahon ay maaari nating pangalanan: ang Simbahan ni Satanas, ang International Association of Luciferians ng "Celtic-Eastern Rite", "Green Order", "Black Angel", "Southern Cross", ang kulto ng Pallas Athena, ang kulto ni Isis, “Goths” at iba pa .

5. Ethnic extremism.

Sa Russian Federation bilang isang multinasyunal na bansa, na, sa esensya, ay isang boluntaryong unyon ng mga taong naninirahan sa kanilang mga makasaysayang teritoryo, na nag-uudyok ng poot at poot sa pagitan ng mga mamamayan ng ating bansa at nag-uudyok ng mga damdamin ng pagkawatak-watak ay nagdudulot ng isang partikular na banta.

Ngayon, ang mga krimen na ginawa laban sa isang indibidwal dahil sa kanyang iba't ibang pinagmulan ay lumampas sa saklaw ng mga indibidwal na kaso at naging makabuluhang pambansang negatibong antisocial phenomena. Sila ay naging mga mapagkukunan ng isang agarang banta sa pambansang seguridad hindi lamang ng estado ng Russia, kundi pati na rin ng lahat ng sangkatauhan. Samakatuwid, kailangan ng mabisang mekanismo para labanan ang kasamaang ito sa lipunan.

Mula noong huling bahagi ng dekada 1990, naging mas aktibo ang mga nasyonalistang organisasyon ng Russia, at ngayon sila ang pinakamalaki at mabilis na lumalagong mga yunit ng pambansang kilusan sa Russia. Kaya, ang bilang ng mga organisasyon ng kabataan na nag-rally sa ilalim ng slogan na "Russia for Russians" at kadalasang tinutukoy ng mga analyst sa ilalim ng pangkalahatang pangalan na "skinheads" ay tumaas ng ilang mga order ng magnitude. Noong 1991, mayroong literal na ilang dosenang mga tao sa bansa na maaaring tukuyin sa ganitong paraan, ngunit noong 2001 mayroon nang higit sa 10 libo, noong 2004 - 33 libo. Ito ay ayon lamang sa opisyal na datos ng mga eksperto;

Kung noong 1990s ang mga skinhead ay kinakatawan ng mga maliliit na grupo (mula 3 hanggang 10 katao), pagkatapos pagkatapos ng 2000 ay nagsimulang mabuo ang mga malalaking (hanggang sa 500 katao). Sa Moscow, ang Skin Legion at Blood&Honor (ang sangay ng Russia ng internasyonal na organisasyon ng mga balat ng Nazi), gayundin ang National Socialist Group 88, ang unang lumabas. Ang bawat isa sa kanila ay may 200-250 mandirigma. Sa kabuuan, kasalukuyang may humigit-kumulang 6 na libong mga batang Nazi sa Moscow. Sa St. Petersburg mayroong higit sa 3 libo sa kanila, habang ang isang organisasyon lamang na "Russian Fist" ay kinabibilangan ng humigit-kumulang 500 katao at hindi bababa sa 100 sa organisasyong "Kolovrat", sa Nizhny Novgorod mayroong higit sa 2.5 libong mga skinhead, kung saan 300 katao ang kasama sa pinaka malaking pangkat na "North".

Kung magpapatuloy ang kasalukuyang rate ng paglago ng mga pambansang pasistang organisasyon ng kabataan at ang kanilang konsentrasyon sa ilan sa mga pinakamalaking lungsod sa Russia, ang kanilang bilang sa mga zone na ito ay maaaring sa malapit na hinaharap ay maihahambing sa bilang ng mga ahensyang nagpapatupad ng batas. Bilang karagdagan, ang mga kinatawan ng naturang mga organisasyon mula sa iba't ibang lungsod ay mahusay na nag-uugnay sa kanilang mga aksyon at mabilis na inilipat ang mga aktibista mula sa isang lungsod patungo sa isa pa.

Sa kasamaang palad, ang mga reserba para sa paglago ng mga pambansang pasistang organisasyon ay napakalaki. Sa paghusga sa pamamagitan ng mga survey ng iba't ibang mga sosyolohikal na organisasyon, ang bahagi ng populasyon na sumusuporta sa isang paraan o iba pa ang ideya ng "Russia para sa mga Ruso" mula noong 2002 ay hindi bababa sa 53%, at sa ilang mga taon ay tumaas ito sa 60%.

Ang mga domestic skinhead na grupo ay mabilis na namumulitika sa ilalim ng impluwensya ng mga radikal na pampulitikang organisasyon. Kabilang sa mga ito ay ang "National Front", "People's National Party", "National Power Party of Russia" (NDPR), "Freedom Party", "Russian National Unity" (RNE), "Russian National Union" (ROS), " Russian Guard” ", atbp. Ang lahat ng mga partidong ito ay labag sa batas, ngunit bukas ang kanilang operasyon.

Nagiging regular na ang mga piket, rali at iba pang mga protestang masa sa mga lungsod ng Russia ng mga aktibista ng mga kilusang nasyonalista. Parami nang parami ang mga pambansang ekstremista na nagpapakita ng kanilang lakas.

Ang extremism at xenophobia (o phobias) ay magkaugnay, ngunit may makabuluhang pagkakaiba. Ang Xenophobia (kung minsan ay tinatawag na xenophobia) ay karaniwang tumutukoy sa iba't ibang mga pagpapakita ng hindi pagpaparaan sa mga grupo na itinuturing ng mass consciousness bilang "dayuhan". Ang mismong terminong xenophobia ay tiyak na nangangahulugan ng mga takot, pag-iingat at poot (i.e., mga phobia) sa mga estranghero. Ang isang espesyal na kaso ng xenophobia ay ethnophobia (o ethnophobia) - mga takot na nakadirekta kapwa laban sa mga partikular na komunidad ng etniko at laban sa isang tiyak na mahinang pagkakaiba-iba ng kalipunan ng mga "dayuhan" na mga tao sa mass consciousness ("Caucasians", "southerners", "foreigners").

Ang Xenophobia ay isa sa mga tampok ng mass consciousness, na kung saan ay nakararami sa likas na katangian, kahit na sa mga kaso kapag ito ay bubuo sa ilalim ng impluwensya ng naka-target na impormasyon at mga pagsusumikap sa propaganda, habang ang extremism ay isang higit pa o hindi gaanong pormal na ideolohiya at may layunin na aktibidad ng mga organisadong grupo, mas madalas sa mga indibidwal. Ang Xenophobia ay ang pinakamahalagang pinagmumulan ng extremism sa ilang aspeto: una, ang mga extremist na organisasyon ay nabuo mula sa mga carrier ng xenophobia; pangalawa, ang mga xenophobic stereotype ay kadalasang nagsisilbing hilaw na materyal para sa mga ideyang ekstremista. Ito ay xenophobia na higit sa lahat ay naglilimita sa mga posibilidad ng lahat ng anyo ng pagkontra sa ekstremismo, dahil ang mga mass stereotypes ng xenophobia ay may panloob na pagkawalang-kilos at maaaring umiral nang ilang panahon kahit na walang impluwensyang propaganda ng mga puwersang ekstremista.

Ang mga pagpapakita ng xenophobia, kabilang ang ethnophobia, ay may iba't ibang intensity, dahil ang parehong pag-iingat at poot ay maaaring mag-iba mula sa hinala hanggang sa takot at mula sa poot hanggang sa poot. Sa isang banda, ang ethnophobia at xenophobia, tulad ng lahat ng phobia, ay nagmula sa takot na mawalan ng "mga mapagkukunan" sa kabilang banda, ang mga ito ay bunga ng takot sa "pagkawala ng sariling pagkakakilanlan."

Ang muling pagkabuhay ng panlipunan, etniko at relihiyosong hindi pagpaparaan na pinagbabatayan ng ekstremismo ay halos palaging kasama ng pagbabago sa kasaysayan.

Sa personal na antas, ang mga paunang kondisyon para sa etniko at relihiyong ekstremismo ay maaaring sanhi ng halos anumang pagbabago sa katayuan sa lipunan. Maraming sosyolohikal na pag-aaral ang nagtala ng pagtaas ng xenophobia at pagiging agresibo sa isipan ng mga taong nagpababa ng kanilang katayuan sa lipunan. Ngunit kahit na ang mga taong "maunlad" ay hindi malaya sa mga panganib ng xenophobia at pagsalakay. Habang lumalaki ang agwat sa pagitan ng mga hangarin ng indibidwal at ang mga posibilidad para sa kanilang kasiyahan, tumataas ang mga agresibong saloobin; ang kawalang-kasiyahan ay kadalasang humahantong sa isang paghahanap para sa salarin - ito ay nagiging ibang tao - ang pamahalaan, mga grupong mapagkumpitensya, mga kinatawan ng ibang mga bansa at relihiyon.

Sa antas ng lipunan, etniko at relihiyoso na mga komunidad, ang mga pagpapakita ng ekstremismo ay tumataas sa mga panahon ng mga pagbabago sa kasaysayan na nagsimula ngunit hindi nakumpleto. Sa ganitong mga kondisyon, ang tinatawag na "krisis sa pagkakakilanlan" na nauugnay sa mga kahirapan ng panlipunan at kultural na pagpapasya sa sarili ng indibidwal. Ang pagnanais na mapagtagumpayan ang krisis na ito ay nagdudulot ng ilang mga kahihinatnan na maaaring kumilos bilang mga kinakailangan para sa politikal na ekstremismo, katulad ng: interes ng mga tao sa pagsasama-sama sa pangunahin, natural, o bilang tinatawag din silang "primordial" na mga komunidad (etniko at relihiyon); Ang tradisyonalismo ay tumitindi, ang mga pagpapakita ng xenophobia ay lumalaki.

Ang Xenophobia, bilang isang pasimula ng etniko at relihiyosong ekstremismo, ay lumitaw din bilang resulta ng pagpapatibay sa sarili ng mga primordial na komunidad batay sa negatibismo. Kasabay nito, ang mga sosyologo ay nagtala ng dalawang magkasalungat na anyo ng naturang pagpapatibay sa sarili - sa isang banda, ang negatibiti patungo sa mga pangkat na tinasa bilang nasa ibaba ng "tayo" sa hagdan ng sibilisasyon; sa kabilang banda, ang negatibismo sa mga grupo kung saan "tayo" ang nakakaramdam ng tunggalian, kawalan o sama ng loob.

Ang "krisis sa pagkakakilanlan" ay nagbubunga ng negatibong pagsasama-sama ng etniko (pagsasama-sama ng mga grupong etniko at relihiyon batay sa prinsipyong "laban"). Ang mga pag-aaral sa sosyolohikal ay nagpapahiwatig ng paglago ng kamalayan sa sarili ng mga etniko ng halos lahat ng mga pamayanang etniko sa Russia. Walang negatibo sa paglago ng kamalayan sa sarili ng etniko, ngunit, sa kasamaang-palad, ang pinaka-emosyonal na ipinahayag na anyo ng pagmumuni-muni sa sarili ng etniko ay mas mabilis na lumalaki.

6. Extremism ng kabataan.

Ang pag-aaral ng kakanyahan, mga uri, mga anyo ng pagpapakita ng ekstremismo sa mga kabataan ay mahalaga para sa mga aktibidad ng estado, pederal, lalo na ang mga ahensyang nagpapatupad ng batas at mga ahensya ng paniktik upang maiwasan ang mga pagkakasala ng mga impormal na asosasyon ng kabataan sa mga modernong kondisyon. Ang paglitaw ng mga impormal na asosasyon ng ekstremista sa Russian Federation at ang pagtindi ng kanilang mga aktibidad ay nagdudulot ng banta sa mga interes ng seguridad ng Russia.

Ang pagpapakilala ng ekstremismo sa kapaligiran ng kabataan ay nakakuha na ngayon ng napakalaking sukat at may mapanganib na mga kahihinatnan para sa kinabukasan ng ating bansa, dahil ang nakababatang henerasyon ay isang mapagkukunan para sa pambansang seguridad, isang garantiya ng progresibong pag-unlad ng lipunan at panlipunang pagbabago. Dahil sa likas at panlipunang mga katangian ng kabataan, ang mga kabataan ay hindi lamang nagagawang umangkop, kundi pati na rin aktibong maimpluwensyahan ang positibong pagbabago nito.

Ang mga impormal na asosasyon ng mga kabataan ay kusang nabuo na mga komunidad na mismong lumikha ng isang istraktura. Mayroon silang mga pamantayan na hindi itinatag mula sa labas, na hindi naayos sa mga charter at mga tagubilin, ngunit kusang bumangon sa proseso ng komunikasyon, bilang isang resulta kung saan sila ay napapansin ng lahat ng kanilang mga miyembro at nag-ugat, na nagiging mga indibidwal na partikular na saloobin. at mga oryentasyon ng halaga. Ang mga impormal ay may iba't ibang antas ng organisasyon. Sa ilang mga asosasyon ay walang malinaw na istraktura sa anumang batayan, sa iba ay mayroong isang matatag na komposisyon, isang pinuno, isang pangunahing pamumuno, at mayroong isang pamamahagi ng mga tungkulin.

Ang mga impormal na asosasyon ay bumangon batay sa mga pansariling pangangailangan, interes at mithiin ng mga indibidwal. Ang interes ay maaaring napaka-espesipiko, indibidwal o baluktot, na hindi nakahanap ng suporta sa mga umiiral na istruktura, at hindi nagpapahintulot sa pagpapangkat ng maraming tao. Ito ang nagiging batayan ng kanilang ideolohiya, mga elemento ng natatanging kultura ng isang makabuluhang bahagi ng mga kabataan, ang kanilang pamantayan, ang pamantayan ng pag-uugali. Ang isang sistema ng mga pamantayan at mga halaga na hindi naayos sa mga charter at mga tagubilin na nakikilala ang isang grupo (asosasyon) mula sa iba pang mga pormasyon ay tinatawag na subculture. Ito ay naiimpluwensyahan ng mga salik gaya ng edad, etnikong pinagmulan, relihiyon, panlipunang grupo o lugar ng paninirahan.

Ang mga impormal na asosasyon ng kabataan ay kadalasang maliit sa bilang (mula 10 hanggang 30 katao), ngunit kapag may hawak na musika, palakasan, atbp. mga kaganapan, ang kanilang mga bilang ay tumaas nang husto. Ang kanilang komposisyon ay halo-halong edad at kasarian, karamihan sa kanila ay mga kabataang lalaki.

Ayon sa antas ng panlipunang panganib/kapakinabangan, ang mga impormal na kilusan ng kabataan (subcultures) ay karaniwang nahahati sa radikal (extremist), agresibo, mapanganib sa lipunan, hindi agresibo at prososyal. Sa mga kaso kung saan ang kilusan ay binubuo ng iba't ibang multidirectional wings, ang pagpapasiya ay ginawa batay sa priority vector ng paggalaw. Kasabay nito, ang ilang mga paggalaw ay maaaring maiuri sa ilang mga kategorya nang sabay-sabay, halimbawa, ang mga agresibong pormasyon ay kadalasang mapanganib sa lipunan.

Hindi tama na isaalang-alang ang mga impormal na grupo bilang isang puwersa na kinakailangang sumasalungat sa mga pormal na grupo, dahil lamang sa mga impormal na relasyon, at samakatuwid ang mga grupo, ay hindi maiiwasang lumitaw sa loob ng bawat pormal na organisasyon, na parang "built-in" dito. Ang pagiging impormal ay hindi pa tanda ng pagiging ilegal, pagsalungat sa mga opisyal na awtoridad, iskandalo, o ekstremismo. Ang isa pang bagay ay na sa pagsasagawa ay mayroong maraming pormalismo at burukrasya sa mga aktibidad ng estado at pampublikong organisasyon, na kabilang sa masa ng mga impormal na grupo ay mayroong mga kumikilos nang mapanukso, nagpahayag ng ekstremismo, at tumatahak sa landas ng mga ilegal na aksyon.

Ang mga ekstremistang aktibidad ng mga impormal na asosasyon ng kabataan ay isinasagawa kaugnay ng mga istruktura ng kapangyarihan, mga indibidwal na pulitiko, mga asosasyon, mga sistemang panlipunan o mga grupong panlipunan, mga komunidad ng relihiyon, mga relihiyosong tao, mga bansa, nasyonalidad, atbp.

Kaya naman ang mga uri ng extremist-minded youth informal associations: ang mga gumagawa ng iligal na aksyon para sa mga layuning pampulitika - pampulitika, pang-ekonomiyang layunin - nakatuon sa lipunan, sa relihiyon at espirituwal na mga batayan - relihiyoso, batay sa pambansang poot at poot - pambansa, kapaligiran, kultura at ang mga ito ay hindi lamang ang mga grupo ng varieties. Napakahirap gumuhit ng isang malinaw na linya sa pagitan ng mga uri sa itaas, dahil maaari silang kumilos sa kumbinasyon at palakasin ang bawat isa.

Ang pagsusuri sa mga pagpapakita ng ekstremismo sa mga kabataan ay nagpapakita na ang lubhang mapanganib na kababalaghan na ito sa buhay ng lipunan ay lumilikha ng banta sa kaligtasan ng publiko. Ang mga iligal na gawaing ginawa kamakailan ng mga kinatawan ng mga impormal na asosasyon ng kabataan (football fans, skinheads, nationalists, left- and right-wing radical elements) ay nagdudulot ng malawak na sigaw ng publiko at maaaring magdulot ng komplikasyon ng sitwasyon sa bansa at partikular sa kabisera.

Ang mga kasalukuyang grupo ng kabataan ay naging mas agresibo, organisado, at namumulitika. Ang kanilang mga interregional na ugnayan ay aktibong pinalalakas, ang mga pagsisikap ay ginagawa hindi lamang upang bumuo ng isang pinag-isang diskarte ng pagkilos, kundi pati na rin upang i-coordinate ang mga isyu ng mga taktika sa pag-uugali. May posibilidad na pagsamahin ang magkakaibang grupo ng mga tagahanga, skinhead at mga kinatawan ng mga pambansang radikal na istruktura.

Kaugnay ng nabanggit, ang pagkontra sa mga aktibidad ng ekstremista ay isa sa mga priyoridad ng mga internal affairs bodies.

Sa kasalukuyan, ang mga impormal na grupo ng kabataan ay maaaring hatiin sa ilang grupo:

1. Mga tagahanga ng mga sports team

2. Mga grupong nasyonalista (kabilang ang mga skinhead)

3. Kanluranin na mga tagahanga ng iba't ibang mga istilo ng musika(mga punk, rapper, atbp.)

4. Mga tagahanga ng iba't ibang kulto (Satanists, Hare Krishnas, Goths, atbp.)

5. Makakaliwang grupong radikal (AKM, NBP, SKM).

1.Mga tagahanga ng mga sports team.

Ang mga tagahanga ng mga sports team ay ang pinakasikat at marami sa mga impormal na asosasyon ng kabataan. Ang mga tagahanga ng Moscow ay naglalathala ng kanilang sariling mga nakalimbag na publikasyon - "Ultra News" ng Spartak, "Derzh" at "Gladiator", "Russian Fan-Vestnik" ng hukbo, "Wild west story" ng Dynamo, "Bulldog" ng Torpedo.

Ang itinatag na mga pinuno ng kilusang "football hooligans", bilang panuntunan, ay may mataas na antas ng edukasyon, may mga kasanayan sa organisasyon, malakas na kalooban, malakas na pananaw sa ideolohiya, at naglalayong lutasin ang mga itinalagang problema sa pamamagitan ng anumang mga pamamaraan, kabilang ang mga marahas, pagtanggi sa anumang mga solusyon sa kompromiso.

Napansin ang pagtaas ng aktibidad ng "mga kabataan" na grupo ng mga tagahanga ng football. Kasabay nito, ang mga iligal na aksyon ay naging mas matapang sa kalikasan. Bilang isang patakaran, ang paggalaw sa paligid ng lungsod ay isinasagawa sa pamamagitan ng inuupahan (mga bus o minibus) o pribadong transportasyon. Kadalasan ang mga pag-atake ay isinasagawa sa mga magkasalungat na grupo na ilang beses na mas maliit sa bilang, at kung minsan sa mga nag-iisang kalaban, naghihintay para sa kanila malapit sa kanilang mga tirahan. Sa mga labanan, ginagamit ang mga pyrotechnics, mas madalas - mga paunang inihanda na baseball bat, at mga fragment ng metal reinforcement.

Bilang karagdagan, nagkaroon ng tendensiya na gumamit ng mga organisadong grupo ng mga tagahanga upang magsagawa ng mga kriminal na aksyon na may likas na pulitikal.

Ang mga kinatawan ng mga tagahanga ng football ay nailalarawan sa pamamagitan ng tumaas na pagiging agresibo at isang ugali na gumawa ng mga ilegal na gawain na may mahusay na pampublikong taginting. Kapag lumilipat sa malalaking grupo, nagdudulot sila ng pinsala sa pampubliko at pribadong transportasyon, komersyal na negosyo, atbp.

Ang mga krimen na kadalasang ginagawa ng "mga hooligan ng football" ay kinabibilangan ng hooliganism, pinsala sa kalusugan, pagnanakaw, paglahok sa mga kaguluhan, at paninira.

2. Mga grupong nasyonalista, kabilang ang mga skinhead.

Karaniwan, maaari silang maiuri sa ilang mga kategorya.

Ang una ay mga neo-Nazi na may ahit na ulo, "mga pioneer". Pangunahing mga ito ang mga mag-aaral sa high school, mga mag-aaral ng mga teknikal na paaralan at mga bokasyonal na paaralan, at isang tiyak na bilang ng mga mag-aaral na walang alam tungkol sa skinhead subculture, ngunit nagsusuot ng mga bota mula sa iba't ibang mga kumpanyang Ingles, i-roll up ang kanilang maong (isang tanda ng mga skinhead sa napakaaga. stage) at ipahayag na sila ay Aryans at Nazis. Ito ang karamihan.

Ang pinaka-mapanganib na grupo - ang pangatlo - ay mga ideological skinheads - neo-Nazis, boneheads. Sila ay mas marunong bumasa at sumulat, nababasa, karamihan ay mas matanda, sila ay may utak at ang shock power ng paggalaw.

Sa mga laban, gumagamit sila ng mga sinturon na may timbang na buckle, sugat sa kamay, pre-prepared reinforcement. Sa pamamagitan ng panlipunang pinagmulan, ang mga miyembro ng organisasyon ay nakararami mula sa mga hindi bihasang manggagawa, marami sa kanila ay walang trabaho, sila ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang mababang pangkalahatang antas ng edukasyon at kultura, marami sa kanila ay nakatira sa solong magulang at may problemang pamilya. Walang pormal na membership sa mga grupo ng skinhead.

Ang pinakamalaking panganib ay dulot ng RONA - ang Russian Liberation National Army. Idineklara ng grupong ito ang sarili pagkatapos ng aktwal na pagtigil ng pagkakaroon ng "OB-88" noong 2001–2002. Ang RONA ay inayos ayon sa prinsipyo ng "United Brigades", ngunit mas malaki sa komposisyon. Ang RONA ay pangunahing binubuo ng mga kabataan na may edad 16 hanggang 30 taon, na may kabuuang bilang na hanggang 100 katao. Ang tampok na nagkakaisa ay ang ideya ng digmaang lahi at ang kulto ng kapangyarihan. Ang pamumuno sa grupong ito ay medyo pormal, ang mga desisyon ay pangunahing ginagawa nang sama-sama. Ang awtoridad ay tinatamasa ng sinumang miyembro ng grupo na nagpakita ng kanyang sarili bilang isang mapagpasyahan at malupit na tao sa mga aksyon.

Ang pangalawang lugar sa mga tuntunin ng impluwensya sa "kilusan ng balat" sa Moscow ay inookupahan ng pangkat na "Russian Target".

Sa kasalukuyan, ang impluwensya ng naturang organisasyon bilang "Russian National Unity" sa mga kabataan ay makabuluhang humina, kahit na ang aktibong propaganda ng kilusan ay isinasagawa sa Internet, gayundin sa pamamagitan ng pamamahagi ng mga naka-print na materyales.

Bilang karagdagan sa mga organisasyong ito, ang "Movement against Illegal Migration" at mga bilog na malapit sa mga editor ng magazine na "Russian Host" ay aktibong nakikipagtulungan sa mga skinhead.

"Heavy Rock Corporation": isang asosasyon ng mga pangkat ng musikal na "Corrosion of Metal", "Kolovrat", "Shmed", "Vandal", "Civil Defense" at iba pa ay nakikibahagi sa pamamahagi ng mga audio at video na produkto ng isang nasyonalistang oryentasyon, pag-aayos ng tema mga partidong kinasasangkutan ng mga skinhead.

Aktibo silang namamahagi ng mga materyales sa propaganda na naglalaman ng ideolohiya ng kilusang "skinhead" sa ilang mga dalubhasang tindahan.

Ang mga damit ng mga balat ay pinangungunahan ng istilong "militar" (pagbabalatkayo at bota ng militar), maikling "bombero" na mga dyaket sa itim o khaki, mga suspender, mga takip ng paramilitar - "gansovki", itim na maong na may maluwag na pinagsama ang mga binti.

Ang mga skinhead, na gumagalaw sa paligid ng lungsod sa mga grupo ng 15-20 katao, ay nagsasagawa ng pambubugbog at pagnanakaw ng mga tao mula sa rehiyon ng North Caucasus, mga bansang Asyano at Aprikano, mga taong walang nakapirming lugar ng paninirahan, mga tagahanga ng Western mga istilo ng musika. Sa pamamagitan ng kanilang mga aktibidad, sinusubukan ng mga skinhead na lumikha ng isang kapaligiran ng takot at hindi pagpaparaan, ito ang kanilang panganib.

Mga krimen na tipikal ng mga skinhead: pananakit sa katawan, pagpatay, pagnanakaw, hooliganism, paninira. Mayroon silang labis na negatibong saloobin sa paggamit ng droga.

3. Punk, rapper at iba pang mga tagahanga ng mga istilo ng musika sa Kanluran.

Lumitaw ang mga punk bilang isang kilusan ng walang hanggang nagpoprotestang mga nihilist, at ang kanilang protesta ay ipinahayag hindi lamang sa musika, kundi pati na rin sa hitsura. Ang kanilang pangunahing gawain ay upang labanan ang lahat. Karaniwang hindi sila sumasali sa anumang partidong pampulitika.

Ang mga benchmark ay lumitaw bilang isang paraan ng pagpapahayag ng sarili para sa mga taong nagtatrabaho na may mababang kita. Ang Rap ay orihinal na lumitaw bilang dance music at napakahusay na tinanggap ng isang bagong henerasyon ng mga kabataang residente, una sa mga lungsod sa Amerika, at pagkatapos ay sa buong mundo.

4.Satanista.

Ang Satanismo, tulad ng Hasidismo, ay lumago mula sa Hudaismo at sa mga lihim na panatiko at cabalistic na mga sekta nito. Hanggang sa ika-18 siglo, ito ay nabuo bilang isang lihim na sekta ng mga Hudyo, at pagkatapos, na umiikot mula sa Hudaismo, ito ay naging isa sa mga pinaka-maimpluwensyang kilusan ng Freemasonry. Ang ubod ng mga ritwal ng mga sekta ni satanas, tulad ng mga lihim na mabangis na sekta ng mga Hudyo na nauna sa kanila, ay mga madugong ritwal.

Naniniwala ang mga Satanista na ang dugo ng mga inosenteng biktima ang pangunahing garantiya ng tagumpay ng kanilang mga ritwal sa pagsamba kay Satanas.

Ang pagsulong ng pagkahilig para sa Satanismo sa ilang mga lupon ng impormal na kapaligiran ng kabataan ay naobserbahan pagkatapos ng pagsisimula ng perestroika. Ang eksaktong bilang ng mga sumusunod at ang mga interesado ay hindi alam.

Ang mga kultong Sataniko ay ang pinaka mabagsik at kriminogenikong sari-saring mapangwasak na mga kulto, kahit kumpara sa ibang mga totalitarian na sekta. Ang "moralidad" ng mga Satanista ay nakabatay hindi lamang sa pagtanggi, kundi pati na rin sa kumpletong pagbaluktot ng mga halaga ng buhay Kristiyano. Lahat ng major Mga ritwal ng Orthodox at ang mga panalangin sa mga Satanista ay may mga variant na magkasalungat sa kahulugan, ngunit magkatulad sa anyo. Ang batayan ng kultong Satanista ay sakripisyo. Ang tunay na sakripisyo para sa kanila ay hindi pagpatay bilang tulad, ngunit ang mortal na sakit ng isang buhay na nilalang. Ang mga mahiwagang aksyon ay ginagawa sa kanya. Ang mga hayop ay madalas na isinasakripisyo. Gayundin, ang mga narkotiko at psychotropic na sangkap ay aktibong ginagamit.

Ang mga Satanista ay walang natukoy na malinaw na mga pinuno. Nahahati sila sa magkakahiwalay na grupo, pangunahing nakikipag-usap sa mga pampakay na konsiyerto ng musika sa iba't ibang mga club. Hindi sila kilala sa kanilang pagiging agresibo sa mga kinatawan ng iba pang mga impormal na asosasyon na karaniwang ginagawa nila sa mga sementeryo, mga guho, atbp.

5. Makakaliwang grupong radikal.

Ang mga aktibidad ng mga kaliwang radikal na grupo (“Tagaban ng Pulang Kabataan”, “Pambansang Bolshevik Party”, “Union ng mga Kabataang Komunista”) ay nasa ilalim ng mga palatandaan ng mga kilos na itinatadhana sa Artikulo 282.1 (“organisasyon ng isang ekstremistang komunidad”) at 282.2 ("organisasyon ng mga aktibidad ng isang ekstremistang organisasyon") ng Criminal Code Code ng Russian Federation, na binuo ng mga awtoridad para sa paglaban sa organisadong krimen.

Sa mga nagdaang taon, nagkaroon ng medyo malawakang paglahok ng mga kabataan sa mga ekstremistang organisasyon at kilusan. Ito ay ipinaliwanag hindi lamang sa pamamagitan ng kawalang-kasiyahan sa materyal na bahagi ng buhay. Ang pagbaba ng bahagi ng ideolohikal sa proseso ng edukasyon ay humantong sa pagkawala ng mga alituntuning moral ng ilang kabataan. Tradisyonal para sa Kaisipang Ruso ang mga pagpapahalagang moral, tulad ng pagkamakabayan, internasyunalismo, pagpaparaya sa relihiyon, ay sumailalim sa malakihang mapanirang pagproseso mula sa labas (kadalasang nasa anyo ng pagmamanipula ng kamalayan ng publiko). Ang mga kabataan, na hindi kritikal na lapitan ang nilalaman ng mga publikasyong media dahil sa kakulangan ng karanasan sa buhay, ang naging pinaka-madaling kapitan sa gayong impluwensya.

Bilang resulta, dapat pansinin ang disorientasyon ng ilang kabataan, kawalan ng espirituwalidad, kawalan ng malinaw na ideya tungkol sa kasaysayan at mga prospect para sa pag-unlad ng bansa, pati na rin ang pagkawala ng pakiramdam ng pag-aari at responsibilidad para sa kapalaran nito.

7. Ang pinaka-aktibong mga radikal na paggalaw.

TUNGKOL SA harrow - kilusang sosyo-politikal ng kabataang Ruso. Naging tanyag ito noong unang bahagi ng 2005. Walang pinuno. Miyembro ng koalisyon ng oposisyon na "The Other Russia".

Ideolohiya: Liberalismo, liberalismong panlipunan, demokrasya sa lipunan

Mga kaalyado at bloke: NBP, United Front, Other Russia, Human Rights Movement “For Human Rights”, Movement “Smena”

Mga aktibista at ideologist: Yuri Nabutovsky, Eduard Glezin, Oleg Kozlovsky, Alexey Kazakov

Nilikha ito sa Moscow noong Marso 12, 2005 sa inisyatiba ng mga batang aktibista ng Yabloko, SPS at mga non-party na partido ng kabataan. Sa una ay ipinapalagay na ito ay magiging isang koalisyon ng mga organisasyon ng kabataan, ngunit ang Depensa sa lalong madaling panahon ay nagbago sa isang asosasyon ng mga indibidwal na mamamayan. Sa panahon ng pagbuo ng kilusan, tatlong coordinator ang nahalal: Sergey Zhavoronkov, Dmitry Kokorev At Ilya Yashin.

Noong Abril 3, 2005, naganap ang unang pampublikong aksyon ng kilusan - isang rally ng protesta na "Enough of Putin!", kung saan humigit-kumulang 200 katao ang nakibahagi.

Ang "Defense" ay may istraktura ng network kung saan ang bawat panrehiyong organisasyon ay nagpapanatili ng makabuluhang kalayaan, at ang mga pahalang na koneksyon ay nangingibabaw sa mga patayo. Ang koordinasyon ng mga aksyon sa antas ng pederal ay isinasagawa ng Defense Council, na binubuo ng mga kinatawan ng lahat ng mga rehiyon, at ang All-Russian Defense Committee, na inihalal ng Konseho. Ang pinakamalaki mga organisasyong panrehiyon ay pinamamahalaan ng mga coordinating council, ang iba ay sa pamamagitan ng mga coordinator.

A taliba ng pulang kabataan (pinaikling AKM) ay isang Bolshevik na komunistang organisasyon (ng Stalinist na direksyon) sa mga bansa ng dating USSR at sa ibang bansa, pangunahin ang mga kabataan. Tagapangulo ng AKM - Sergei Udaltsov (hindi na muling nahalal). Ang AKM ay nilikha noong 1998. Mula 1998 hanggang 2004, ito ang youth wing (at sa katunayan ang strike combat group) ng Labor Russia ni Viktor Anpilov. Matapos magkaroon ng hindi pagkakasundo sa pamunuan ng Labor Russia hinggil sa mga paraan ng pag-unlad ng organisasyon at ng kilusang komunista sa kabuuan, nagkaroon ng split sa AKM. Ang napakalaking mayorya ng mga miyembro ng organisasyon, kasama si Sergei Udaltsov, ay humiwalay sa Labor Russia. Mula 2004 hanggang 2006, ang AKM ay ang pakpak ng kabataan ng CPSU ng Oleg Shenin. Ang panahong ito ay mailalarawan ng AKM bilang isa sa pinakamaliwanag na organisasyon ng kabataan ng radikal na kaliwang spectrum. Sa panahong ito, nagiging internasyonal ang AKM. Maraming tanggapang panrehiyon ang nalilikha. Ang pormal na sukat ng organisasyon, ayon sa mga pahayag ng mga pinuno nito, ay mula 4 hanggang 6 na libong kabataan. Noong 2006, nagpasya ang organisasyon na umalis sa CPSU ng Oleg Shenin. SA kasalukuyang sandali nakikipagtulungan sa koalisyon ng oposisyon na "The Other Russia" (sa partikular, nakikilahok sa Marches of Dissent), ngunit hindi miyembro nito.

Aktibong nakikipagtulungan ang AKM sa mga partido komunista ng Russia (CPRF, RCRP) at noong 2008 ay naging pangunahing pwersang nagkakaisa ng Kaliwang Prente.

Isa pang Russia ay isang pampublikong asosasyon ng oposisyon sa Russia, na tumatakbo mula noong 2006, na ang layunin ay makamit ang pagbabago sa umiiral na rehimeng pampulitika gamit ang mga legal na pamamaraan ng pakikibaka sa pulitika.

Mula sa taglagas ng 2006 hanggang sa tag-araw ng 2007, ang sentral na katawan ng koalisyon ng "Ibang Russia" ay ang Kumperensyang Pampulitika. Layunin nito na i-coordinate ang mga pagsisikap, isulong ang isang karaniwang programa at pampulitikang mobilisasyon ng masa. Kasama sa pulong ang mga kinatawan ng mga pampulitikang organisasyon na lumalahok sa forum.

Matapos umalis si Mikhail Kasyanov at ang RNDS sa koalisyon, ang Political Conference ay tumigil sa trabaho nito. Pagkatapos nito, mula Hulyo hanggang Setyembre, ang organizing committee ng "The Other Russia" ay nagpapatakbo, na kalaunan ay naging Executive Committee.

Sa ngayon, ang mga sumusunod na organisasyon ay kinakatawan sa Executive Committee ng "The Other Russia": United Civil Front (UCF); Pambansang Bolshevik Party (NBP) - Mga Pambansang Bolshevik (pagkatapos ng pagbabawal, bilang mga indibidwal na mamamayan; ang ilan ay napapailalim sa pag-uusig ng kriminal dahil sa hinala ng kaakibat); Kilusang kabataan "Depensa"; Youth organization "Smena"; Kilusan para sa Karapatang Pantao.

Ang mga sumusunod na organisasyon ay dating bahagi ng Kumperensyang Pampulitika o ang komite ng pag-oorganisa ng "Ibang Russia", ngunit sa isang kadahilanan o iba pa ay umalis sa koalisyon: Republican Party of Russia (RPR); Kilusan "Para sa disenteng Buhay"; Labor Russia; Russian People's Democratic Union (VDU); Taliba ng Pulang Kabataan (AKM).

Mga pangunahing tauhan: Garry Kasparov - chess player, chairman ng UCF; Eduard Limonov - manunulat, publicist, chairman ng NBP, pagkatapos ng pagbabawal nito, ang de facto na pinuno ng National Bolsheviks; Sergey Gulyaev - ex-deputy ng Legislative Assembly ng St. Petersburg, pinuno ng kilusang pambansang pagpapalaya ng Russia na "PEOPLE"; Si Lev Ponomarev ang pinuno ng kilusang "Para sa Mga Karapatang Pantao".

L 1st harap - isang makakaliwang pampulitikang asosasyon. Kasama sa sosyalistang "Left Front" ang mga kinatawan ng oposisyon na hindi partido, lalo na ang "Vanguard of Red Youth", ang Revolutionary Communist Youth Union, ang Russian Communist Party-CPSU (RCP-CPSU), ilang Pambansang Bolsheviks, mga miyembro ng " Working Russia", ang Union of Communist Youth, the Revolutionary -Communist Youth League, Islamic Committee, Association of Marxist Organizations.

Ayon sa mga pinuno ng bagong organisasyon, nilayon nilang "sakupin ang angkop na lugar ng protesta sa lansangan," ngunit hindi isinasantabi ang posibleng pagbabago ng Kaliwang Prente sa isang partido.

Ang asosasyon ay pinamumunuan ng isang coordination council ng 30 katao. Kabilang sa mga ito ay sina Sergei Udaltsov, Alexey Prigarin, deputy ng State Duma mula sa A Just Russia na si Ilya Ponomarev, direktor ng Collective Action Institute na si Karin Clement, at pinuno ng Islamic Committee na si Heydar Dzhemal. Ang “Left Front” ay nagnanais na makisali sa lokal na sariling pamahalaan, makipagtulungan sa mga unyon ng manggagawa at mga asosasyon ng mga mamamayan na lumalaban sa kaunlaran.

Pambansang Bolshevik Party (NBP) ay isang Russian socio-political organization na walang opisyal na katayuan sa partido at ipinagbawal noong 2007. Pinuno: Eduard Limonov

Mga kaalyado at bloke: UCF, AVN, SKM, DPNI, N.A.R.O.D., AKM, Other Russia, Labor Russia, Human Rights Movement “For Human Rights”, “Defense”, A.R.E.S.

Ideolohiya: pambansang Bolshevism, sosyalismo, Bolshevism, sitwasyonismo, nasyonalismo, komunismo, anarko-komunismo, Eurasianismo.

Sa simula ay itinuturing na isang radikal na nasyonalistang organisasyon, sa pagtatapos ng pag-iral nito ay nakuha ng NBP ang imahe ng isang mas makakaliwa, sosyalistang organisasyon.

Sa simula ng 2006, ang NBP ay tinanggihan ang pagpaparehistro bilang isang partidong pampulitika, at noong 2007, ang NBP ay kinilala ng korte bilang isang ekstremistang organisasyon at ang mga aktibidad nito ay ipinagbawal sa teritoryo ng Russian Federation. Ang NBP lang ang malakihan All-Russian na organisasyon, opisyal na kinikilala ng korte bilang ekstremista sa ilalim ng batas na "Sa Paglaban sa Mga Ekstremistang Aktibidad."

Sa modernong jargon sa politika, ang mga miyembro ng partido ay tinatawag na "Limonovites" o "Mga Pambansang Bolshevik."

Antifa(maikli para sa anti-pasismo) ay isang internasyonal na kilusan na ang layunin ay labanan ang pasismo. Pinagkakaisa ang kaliwa, radikal na kaliwa at autonomous na partido, gayundin ang mga pampublikong organisasyon na lumalaban sa neo-Nazism at rasismo.

Ang mga modernong anti-pasista sa Russia ay kinakatawan ng parehong mga impormal na grupo (na tinatawag ang kanilang sarili na "antifa") at mga organisasyon (Youth Human Rights Movement, Network Against Racism and Intolerance, Memorial International Society) na nagbabahagi ng mga ideyang anti-pasista.

Ang mga aktibidad ng Youth Human Rights Movement ay pinondohan ng MacArthur Foundation, na naglaan ng dalawa at tatlong taong gawad sa organisasyong ito sa halagang $100,000 at $225,000, ayon sa pagkakabanggit, para sa “mga aktibidad para mabawasan ang xenophobia sa Voronezh.” Ang isa sa mga anti-pasistang Internet site na "Antifa" sa Russia ay nakarehistro sa pangalan ng MPD upang itago ang mga pangalan ng mga aktibistang kasangkot sa suporta nito.

Tinatawag ng mga kritiko mula sa kalabang kampo ang antifa na "mga pasistang anti-Russian" dahil sa katotohanan na, sa kanilang opinyon, ang antifa ay pagalit sa mga etnikong Ruso.

Inaakusahan din ng mga kalaban sa politika ang antifa ng pagpapalaki ng alamat ng pasismo ng Russia upang makatanggap ng mga gawad ng Kanluran upang labanan ito.

"Bakal" (mula sa mga salitang "Alternatibong Mag-aaral") ay isang kilusang makabayan ng kabataan na nilikha noong Mayo 2007 sa St. Petersburg ng mga pinuno ng mga aktibistang estudyante ng mga unibersidad sa lungsod ng St. Petersburg. Ang mga aktibista ng kilusan ay nakikilahok sa All-Russian youth educational forum na "Seliger". Sa forum, binuo at ipinakita ng mga aktibistang kilusan ang mga sumusunod na proyekto: "Antiterror", "Leader", "Delo", "STEEL-Project", "Foreign Legion", "Extreme". Ang proyektong Anti-Terror ay nilikha upang "iwasan ang pagpapatupad ng mga aktibidad ng ekstremista sa panahon ng mga aksyong masa, pagpupulong, rali, demonstrasyon at prusisyon at ang pagpapatupad ng isang programa para sa pagpapaunlad ng pagpapaubaya sa mga paaralan at unibersidad sa lungsod." Tulad ng sinabi ng mga tagapag-ayos, ang proyektong ito ay magkakaroon, una sa lahat, isang "pokus na pang-edukasyon."

Ayon sa kanila, may “socio-political orientation” ang kilusan.

« Autonomous na pagkilos "(AD) ay isang interregional anarcho-communist association na ang layunin ay ang pagpapatupad ng libertarian communism (free communism), batay sa mga prinsipyo tulad ng direktang demokrasya, pampublikong self-government at federalism. Ang asosasyon ay umiiral sa mga bansa ng dating USSR, pangunahin sa Russia at Belarus.

Itinatag: 2002

Ideolohiya: anarkismo, komunismo, anti-pasismo, feminismo, proteksyon ng kalikasan.

D kilusan laban sa iligal na imigrasyon (DPNI) ay isang kilusang panlipunan na nagpahayag ng layunin nitong labanan ang ilegal na imigrasyon sa Russia. Ang mga layunin at ideolohikal na batayan ng kilusan ay katulad ng modernong uso sa pulitika sa Europa, na ipinahayag ng malalaking legal na partido gaya ng National Front sa France at ng Austrian Freedom Party.

Ang kilusan ay hindi nakarehistro bilang isang pampublikong organisasyon.

Mula sa pagkakatatag nito hanggang Mayo 17, 2008, ang coordinator ng DPNI-Russia ay si Vladimir Basmanov. Noong Hulyo 12, 2008, sa 1st All-Russian Congress ng DPNI, si Alexander Belov (Potkin) ay nahalal na pinuno ng Movement. Sa parehong Kongreso, ang Pambansang Konseho ay inihalal.

Ang DPNI ay nag-oorganisa ng mga aksyong masa - piket, rali, prusisyon.

SA Slavic union (SS) ay isang ultra-kanang Pambansang Sosyalistang kilusan na naglalayong lumikha ng isang pambansang estado ng Russia.

Ang kilusan ay nabuo noong Setyembre 1999. Ang pinuno ng Slavic Union ay si D.N. Dyomushkin, sikat sa kanyang suporta sa mga skinhead. Gumagana halos sa buong teritoryo ng Russian Federation.

Sa "Right March" noong Nobyembre 4, 2005, humigit-kumulang 20 skinheads sa ilalim ng bandila ng "SS" na may naka-istilong swastika ay nagsagawa ng "Roman salute" sa kahilingan ng mga photojournalist (mga larawan ng "Russian fascists" ay nai-publish sa maraming mga pahayagan).

Noong 2006, pinagtibay ang pangalang National Socialist Movement na "Slavic Union" (NSD SS).

« Mga makabayan ng Russia "(Political Party "Patriots of Russia") ay isang sentro-kaliwang partidong pampulitika sa Russian Federation. Nilikha noong Abril 2005 batay sa pag-iisa ng isang bilang ng mga partido at pampublikong organisasyon na kasama sa koalisyon ng Patriots of Russia (pormal at legal, ang partido ay itinatag sa pamamagitan ng pagpapalit ng pangalan at pagpapalit ng pamumuno ng Russian Party of Labor sa susunod na kongreso). Ang isang makabuluhang bahagi ng mga miyembro ng partido ay sumali sa partidong "Patriots of Russia": "National-Sovereign Party of Russia", "Russian Party of Labor" at "Eurasian Party - Union of Patriots of Russia". Ang partido ay muling nairehistro sa ilalim ng bagong pangalan noong Hulyo 2005.

Ang pinuno ng partido ay si Gennady Semigin, chairman ng People's Government (nilikha noong Marso 2005), chairman ng Coordination Council ng People's Patriotic Union of Russia (NPSR).

Noong Nobyembre 23, 2008, sa kongreso, ang partido ay nagkakaisang bumoto para sa pag-iisa sa anyo ng pagsali sa Russian Political Party of Peace and Unity sa PR.

TUNGKOL SA nagkakaisang prenteng sibil (OGF) (buong pangalan na “All-Russian public movement in defense of democratic freedoms “United Civil Front”) ay isang kilusang panlipunan ng Russia na itinatag ni G. Kasparov noong Hunyo 2005. Ang UCF ay miyembro ng koalisyon ng oposisyon na "The Other Russia". Sa simula ng Nobyembre 2006, ang OCF ay opisyal na nakarehistro ng Ministry of Justice ng Russian Federation. Ang FGF ay may higit sa 50 panrehiyong sangay. Ang programa at charter ng FGU ay pinagtibay noong Pebrero 25, 2006 sa III conference ng FGF.

Nakilahok ang UGF sa organisasyon ng halos lahat ng Dissent Marches.

Noong Oktubre 2006, inakusahan ng Dormitory Movement ng Moscow at ng Rehiyon ng Moscow ang United Front of Provocations ng mga provokasyon.

Unyon ng mga Opisyal ng Sobyet – interregional na pampublikong organisasyon ng mga tauhan ng militar. Nauugnay sa Partido Komunista ng Russian Federation.

Nilikha noong Pebrero 1996 sa unang founding congress sa Moscow. Ito ay itinayo sa batayan ng teritoryo.

Kasama sa Union of Soviet Officers ang 62 republikano, rehiyonal at rehiyonal na organisasyon. Pinagsasama ang higit sa 25 libong miyembro.

Mga Pinuno - V. Tkachenko (Tagapangulo ng Presidium ng Central Council), E. Kopyshev.

Ideolohiya: komunismo, patriotismo, internasyunalismo.

Para sa karapatang pantao – isang pampublikong kilusang pampulitika ng karapatang pantao na nagtatanggol sa mga karapatang pantao.

Ang executive director ng kilusan ay ang human rights activist na si L. Ponomarev.

Ang Kilusan "Para sa Mga Karapatang Pantao" ay nilikha noong Nobyembre 20, 1997. Sa ngayon, ang kilusan ay kinabibilangan ng 80 panrehiyon at lokal na organisasyon ng karapatang pantao.

R Demokratikong Unyong Bayan ng Russia – Socio-political na kilusang Ruso ng centrist demokratikong oryentasyon. Itinatag noong 2006. Pinuno - dating (2000-2004) Tagapangulo ng Pamahalaan ng Russian Federation M. M. Kasyanov.

Noong Abril 8, 2006, ang Founding Conference ng kilusan ay ginanap sa Moscow. Ang inisyatiba na grupo ng kilusan ay kinabibilangan ng M. Kasyanov, K. Merzlikin, G. Pushko, I. Khakamada at iba pa Mga 200 katao na kumakatawan sa 41 na rehiyon ng bansa ang nakibahagi sa kumperensya.

United Democratic Movement " Pagkakaisa Ang "(ODD "Solidarity") ay isang kilusang sosyo-politikal ng Russia. Idineklara ng kilusan ang intensyon nitong pag-isahin ang mga mamamayang may kaparehong halaga ng demokrasya, karapatang pantao, panuntunan ng batas at negatibong nakatadhana sa kasalukuyang pamahalaan.

Ang pinakamataas na katawan ng kilusang Solidarity ay ang Kongreso, na tinitipon ng Federal Political Council (FPS) kahit isang beses sa isang taon. Ang unang kongreso ng Solidarity ay naganap noong Disyembre 12-13, 2008.

Ang Kongreso ay pumipili ng isang Federal Political Council na may 39 na tao. Ang komposisyon ng kasalukuyang FPS: B. Nemtsov, V. Kara-Murza (Jr.), I. Starikov, V. Milov, G. Kasparov, L. Ponomarev, A. Boldyrev, V. Prokhorov, A. Malyavsky, Yu . Malysheva, M. Cooperman, A. Baturin at iba pa.

Upang mabilis na malutas ang mga isyu, ang Federal Political Council ay bumubuo ng Bureau of the Federal Border Guard Service. Si D. Bilunov ay nahalal na executive director ng kilusan.

Binubuo ang mga panrehiyong sangay ng Solidarity sa mga constituent entity ng federation. Ang pinakamataas na katawan ng sangay ng rehiyon (RO) ay ang RO Conference, na nagpupulong kahit isang beses sa isang taon. Sa ngayon, may mga rehiyonal na organisasyon sa Moscow, St. Petersburg, Arkhangelsk, Voronezh, Trans-Baikal Territory, Ivanovo, Irkutsk, Kaluga, Rehiyon ng Krasnodar, Kurgan, Lipetsk, Nizhny Novgorod, Teritoryo ng Perm, Ryazan, Saratov, Tambov, Tomsk, Tula, Ulyanovsk, Ufa, Chelyabinsk.

MGA TAO (National Russian Liberation Movement) ay isang Russian liberal-nationalist opposition supra-party movement na pinag-iisa ang iba't ibang pwersa na hindi nasisiyahan sa kapangyarihan ni Putin at ng kanyang koponan. Ang kilusan ay inihayag noong Abril 15, 2007 sa March of Dissent ay ginanap noong Hunyo 25, 2007. Ang mga tagapag-ayos ng proyektong pampulitika na ito ay ang Moscow regional branch ng RDP "Yabloko", ang Moscow regional branch ng Communist Party of the Russian Federation, ang organisasyon na "The Other Russia" at ang pambansang Bolshevik na manunulat na si Z. Prilepin. Pinuno - S. Gulyaev.

Mga kaalyado at bloke: Yabloko, SPS, United Front, NBP, SKM, DPNI, AKM, Other Russia

Ideolohiya: pambansang demokrasya, panlipunang demokrasya.

Eurasian Youth Union (Ang ESM, ang mga pangalang "Eurasians", "Young Eurasians" ay ginamit) ay isang all-Russian youth political organization. Nilikha noong 2005 bilang istruktura ng kabataan sa loob ng balangkas ng International "Eurasian Movement", na pinamumunuan ni Alexander Dugin.

Ang mga Eurasian, bilang mga tradisyonalista, ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang matalim na pagtanggi sa modernong mundo at mga halaga nito, na kung saan ay kaibahan sa mga halaga ng sagradong mundo ng "Tradisyon." Ang pangunahing kinatawan ng Eurasian paradigm ng "modernong mundo" ay ang Estados Unidos at liberal na ideolohiya.

Ang organisasyon ay nailalarawan ng pamamahayag bilang nasyonalista at ekstremista. Ang aktibidad ay naglalayong "muling likhain ang dakila Imperyong Ruso" Maraming mga aksyon ng ESM ang itinuturing na paninira at provokasyon. Opisyal na ipinagbabawal ang ESM sa Ukraine. Ang negatibong posisyon ng pamahalaang Ukrainian patungo sa ESM ay sanhi ng mga agresibong aksyon, kabilang ang paglapastangan sa mga simbolo ng Ukraine, isang pogrom sa eksibisyon na "Holodomor sa Ukraine" at "paghagis ng itlog" sa Ukrainian Embassy sa Moscow.

8. Responsibilidad para sa mga pagkakasala na may likas na ekstremista

Upang sapat na tumugon sa mga umiiral na banta, sa mga nakalipas na taon ang estado ay gumawa ng isang makabuluhang hanay ng mga hakbang sa pambatasan at organisasyon na naglalayong lumikha ng isang sistema ng estado para sa pagkontra sa ekstremismo sa Russia.

Sa kauna-unahang pagkakataon sa Russia, nilinaw ng isang espesyal na batas (“On countering extremist activities” na may petsang Hulyo 25, 2002 No. 114-FZ) ang mga pangunahing konsepto at termino, gayundin ang mga pangunahing prinsipyo at direksyon ng pagkontra sa mga aktibidad ng ekstremista, kriminal at administratibong pananagutan para sa mga ilegal na gawaing ito ay itinatag ng batas.

Bilang karagdagan, alinsunod sa Pederal na Batas "On Combating Extremist Activities", ang mga paksa ng anti-extremist na aktibidad ay tinukoy bilang: mga pederal na katawan ng pamahalaan, mga katawan ng pamahalaan ng mga constituent entity ng Russian Federation, mga lokal na katawan ng pamahalaan na lumalahok sa pagkontra sa mga aktibidad ng ekstremista. sa loob ng kanilang kakayahan, gayundin sa priyoridad, magsagawa ng preventive, kabilang ang pang-edukasyon, mga hakbang sa propaganda na naglalayong pigilan ang mga aktibidad ng ekstremista.

Karaniwan, ang ganitong gawain ay isinasagawa sa loob ng balangkas ng gawain ng mga katawan ng pagpapayo, na ang kakayahan ay kinabibilangan ng pag-uugnay sa mga aktibidad ng iba't ibang mga istruktura para sa pag-iwas sa parehong ekstremismo at iba pang mga krimen sa mga kabataan.

Gayundin, ang gawain sa pag-iwas sa extremism ng kabataan ay isinasagawa ng mga kagawaran (komite) para sa mga gawain ng kabataan ng mga administrasyon ng mga nasasakupang entidad ng Federation, na ipinagkatiwala sa gawain ng pagbuo at pagpapatupad ng patakaran ng kabataan sa rehiyon.

Malaking volume mga hakbang sa pag-iwas itinatadhana sa iba't ibang programa sa rehiyon.

Ang isang mahalagang pag-andar ng organisasyon sa pag-coordinate ng mga aktibidad ng lahat ng mga ahensya ng pagpapatupad ng batas sa mga nasasakupang entidad ng Russian Federation sa paglaban sa ekstremismo ay ginagampanan ng Regional Anti-Terrorism Commissions (simula dito ay tinutukoy bilang RAC).

Ang paksa ng pagkontra sa ekstremismo ng kabataan ay regular na tinatalakay sa mga pagpupulong ng RAC kapwa sa pamamagitan ng mga internal affairs bodies at sa pamamagitan ng FSB Directorate para sa bawat paksa ng Russian Federation.

Sa panahon ng mga anti-extremist na kaganapan, kabilang ang mga kabataan, malaking kahalagahan ang ibinibigay sa pakikipag-ugnayan ng mga yunit ng Ministry of Internal Affairs at ng FSB ng Russia.

Ang magkasanib na gawain ng mga operational unit ng Ministry of Internal Affairs at ng FSB sa balangkas ng pagkontra sa mga mapolitikal na organisasyon ng ekstremistang kabataan ay napatunayang pinakamabisa.

Gayundin, ang mga empleyado ng Ministry of Internal Affairs ng Russia, kasama ang FSB ng Russia, ay regular na nagsasagawa ng mga pagpupulong sa pagtatrabaho sa mga pinuno ng diaspora, kung saan gumagawa sila ng impormasyon tungkol sa paglahok ng mga kinatawan ng ilang diaspora sa paggawa ng mga ekstremistang aksyon at pagpapalaganap ng mga radikal na ideya, at sumang-ayon sa mga karaniwang diskarte sa paglaban sa ekstremismo.

Dapat pansinin na ang isang makabuluhang papel sa sistema ng pagkontra sa ekstremismo ay kabilang sa mga internal affairs body, na tinutukoy ng kanilang mga tungkulin sa pagtukoy, pagsugpo at paglutas ng mga krimen ng ekstremista, gayundin sa pagpigil sa mga krimen at iba pang mga antisosyal na pagpapakita na maaaring humantong sa ang paglitaw ng ekstremismo.

Ang mga aktibidad ng pagpapatakbo at iba pang mga kagawaran ng mga internal affairs na katawan sa paglaban sa ekstremismo ay batay sa gawaing pang-iwas.

Ang isang positibong resulta ng pag-iwas ay nakasalalay sa maraming mga kadahilanan, kabilang ang propesyonal na literacy, ang kakayahan ng mga internal affairs officer, at isang malinaw na kahulugan ng saklaw ng kanilang mga responsibilidad sa pagganap.

10. Mga uso sa pag-unlad ng ekstremismo.

Ang pagtatasa sa mga trend ng krimen ay parehong isang retrospective at isang forward-looking na pagsusuri: kung paano nagbago ang krimen, sa anong direksyon nangyayari ang mga pagbabagong ito, at kung ano ang maaaring maging hitsura nito, hindi bababa sa malapit na hinaharap.

Ang krimen ay pinag-aaralan at sinusuri sa pagkakaisa ng mga katangian ng husay at dami nito, pati na rin ang iba't ibang mga pagpapakita nito (mga katotohanan ng mga krimen, mga taong gumawa sa kanila, mga biktima ng mga krimen, pinsala.)

Nabatid na kapag gumagawa ng mga organisadong (pre-planned, premeditated) na mga krimen, pati na rin ang mga krimen na kinasasangkutan ng pagkakaroon ng mga propesyonal na kasanayan sa kriminal, ang kanilang mga nasasakupan ay nagsasagawa ng mga hakbang nang maaga upang itago ang mga naturang kilos at iwasan ang itinakdang responsibilidad. Ang latency ng naturang krimen ay maaaring maging partikular na mataas.

Ang latency ng krimen, ang matagumpay na pagtuklas, pagsugpo, pagtuklas ng mga krimen, at ang pagdadala ng kanilang mga nasasakupan sa kriminal na pananagutan ay malakas na impluwensya hindi bababa sa mga sumusunod na pangyayari:

— ang pagnanais ng mga indibidwal at legal na entity, kabilang ang mga biktima, na makipagtulungan sa mga ahensyang nagpapatupad ng batas sa paglalantad ng mga kriminal;

— pagbabago sa mga katangian ng krimen. Sa partikular, sa paglitaw ng mga bagong uri ng mga organisadong krimen na nangangailangan ng kriminal na propesyonalismo, ang mambabatas at mga ahensyang nagpapatupad ng batas ay hindi kaagad tumutugon sa hindi pangkaraniwang bagay na ito at nagsimulang matagumpay na labanan ito;

— kakulangan ng isang determinadong kriminolohikal, epektibo, medyo matatag at pare-parehong legal na balangkas para sa paglaban sa pagbabago ng krimen.

Ang mahalaga ay isang sistematikong diskarte kapag nagpapatibay ng mga bagong batas at pinagsasama ang kanilang mga probisyon sa mga umiiral na pamantayan, pati na rin ang mga batas at internasyonal na mga kasunduan sa batas, atbp.;

- hindi sapat na propesyonalismo ng isang malaking bilang ng mga opisyal ng pagpapatupad ng batas dahil sa malaking proporsyon ng mga batang espesyalista sa mga naturang empleyado at ang hindi sapat na pag-unlad ng institusyong tagapagturo;

— kakulangan ng itinatag na pare-parehong kasanayan sa aplikasyon kasalukuyang mga batas, lalo na, ng mga korte. Ito ay lalo na maliwanag sa kriminal na legal na pagtatasa ng mga kamakailang ginawang krimen, gayundin ang mga organisadong krimen, mga organisadong grupong kriminal: mga iligal na armadong grupo, mga gang, mga komunidad ng kriminal (mga organisasyong kriminal), atbp.;

— organisasyon at materyal na suporta para sa pagsisiyasat. Kabilang ang posibilidad ng pagsasagawa ng mga mamahaling pagsusuri at pag-akit ng mataas na kwalipikadong mga eksperto at mga espesyalista;

- patakaran sa anti-krimen - pagtatakda ng pinakamainam na priyoridad sa pagtugon sa iba't ibang krimen, mga krimen ng iba't ibang paksa, suporta sa ligal at organisasyonal na mapagkukunan para sa naturang pagtugon, batay sa pagsusuri ng kriminolohiya ng mga pagbabago sa krimen at pagsusuri ng makasaysayang karanasan sa loob at dayuhan, atbp.

Ang tagumpay sa pagpigil sa ekstremismo ay higit na nakadepende sa antas ng tiwala sa isa't isa sa pagitan ng mga ahensyang nagpapatupad ng batas, mga pampublikong organisasyon, kabilang ang mga organisasyon ng karapatang pantao, media, at kanilang kahandaang labanan ito.

Sa encyclopedic dictionary, ang extremism (mula sa Latin na extremus - “extreme”) ay tinukoy bilang “commitment to extreme views, measures (kadalasan sa pulitika).” Gayunpaman, ang kahulugan na ito ay malabo at hindi sumasalamin sa lahat ng mga tampok ng kumplikadong hindi pangkaraniwang bagay na ito. Hindi lubos na malinaw kung aling mga pananaw ang dapat kilalanin bilang "matinding" at alin ang hindi dapat, at kung sino ang magpapasiya nito. Sa pamamagitan ng "mga pananaw" ay mauunawaan natin ang ideolohiya, mga paniniwalang ideolohikal na hindi palaging nauugnay sa anumang praktikal, mas hindi ilegal, na mga aksyon. At ang mga hakbang, sa turn, ay nagbibigay para sa paggawa ng anumang partikular na aksyon, kabilang ang mga marahas, na naglalayong ibagsak ang kaayusan ng konstitusyon o destabilizing ang sitwasyon sa bansa.

Sa modernong siyentipikong panitikan, ang ekstremismo sa malawak na kahulugan nito ay tinukoy bilang isang ideolohiya na nagbibigay para sa sapilitang pagpapakalat ng mga prinsipyo nito, hindi pagpaparaan sa mga kalaban at kanilang marahas na panunupil.

Sa domestic na pampulitika at siyentipikong panitikan, ang terminong "extremism" ay ipinahayag sa iba't ibang aspeto, ngunit walang komprehensibong interdisciplinary na diskarte sa pagtukoy sa multifaceted phenomenon na ito, na nagpapahirap sa pag-unawa sa kakanyahan nito at hindi ginagawang posible na umunlad hindi lamang. mga direksyon para sa pagpapabuti ng mga ugnayang panlipunan, ngunit gayundin upang tuklasin ang mga tool na pamamaraan , na kayang suriin ang mga ugnayang ito sa isang sibilisadong paraan. Sa kasalukuyan, mayroong iba't ibang mga opinyon ng mga siyentipiko tungkol sa konsepto at kakanyahan ng ekstremismo, mga pagpapakita nito, mga uri at anyo. Halimbawa, ang ekstremismo ay nauugnay sa pundamentalismo at radikalismo.

Ang hindi maihihiwalay na koneksyon sa pagitan ng teorya (ideolohiya) at praktika ng ekstremismo ay ipinahayag sa kahulugan ng ekstremismo na ibinigay ni V.A. Ponomarenkov at M.A. Yavorsky: ang mga ito ay "marahas at (o) ilegal na mga gawaing ginawa sa batayan ng relihiyon, lahi, sekswal at iba pang panlipunang poot, gayundin ang mga panawagan para sa gayong mga gawain."

Ang isang mahalagang kaganapan sa pagbabalangkas ng konsepto ng "ekstremismo" ay ang pag-ampon noong Hunyo 27, 2002 ng Estado Duma ng Russian Federation ng Pederal na Batas N 114-FZ "Sa Paglaban sa Mga Aktibidad ng Extremist." Dapat tandaan na ang Batas na ito ay na-amyendahan na ng Federal Laws ng Hulyo 27, 2006 N 148-FZ at N 153-FZ, ng Mayo 10, 2007 N 71-FZ, ng Hulyo 24, 2007 N 211-FZ, ng Abril 29, 2008 N 54-FZ. Bukod dito, ang mga pagbabagong ito ay pangunahing nakaapekto sa konsepto ng ekstremismo, at sa kasalukuyan ay ganito ang hitsura:

"ekstremistang aktibidad (extremism):

1. Marahas na pagbabago ng mga pundasyon ng sistema ng konstitusyon at paglabag sa integridad ng Russian Federation. Ang pananagutan sa kriminal para sa mga aksyon na naglalayong sapilitang pagbabago ng mga pundasyon ng utos ng konstitusyon ay itinatadhana sa Mga Artikulo 278 at 279 ng Kodigo sa Kriminal.

2. Pampublikong pagbibigay-katwiran sa terorismo at iba pang aktibidad ng terorista. Ang pampublikong pagbibigay-katwiran sa terorismo ay isang alternatibong tanda ng krimen na tinukoy sa Bahagi 1 ng Art. 205 2 CC. Ayon sa talababa sa artikulong ito, ang pagkilos na ito ay ipinahayag sa isang pampublikong pahayag na kinikilala ang ideolohiya at praktika ng terorismo bilang tama, na nangangailangan ng suporta at imitasyon.

3. Pag-uudyok ng pagkamuhi sa lipunan, lahi, pambansa o relihiyon. Ang batas na ito ay sakop ng Art. 282 ng Criminal Code, na nagbibigay ng pananagutan para sa mga aksyon na naglalayong mag-udyok ng poot o poot, pati na rin ang kahihiyan sa dignidad ng isang tao o grupo ng mga tao batay sa kasarian, lahi, nasyonalidad, wika, pinagmulan, saloobin sa relihiyon , pati na rin ang pagiging miyembro sa anumang social group, na nakatuon sa publiko o sa pamamagitan ng media.

4. Propaganda ng pagiging eksklusibo, superyoridad o kababaan ng isang tao batay sa kanyang panlipunan, lahi, pambansa, relihiyoso o linguistic na kaugnayan o saloobin sa relihiyon. Ang kilos na pinag-uusapan ay nakalista bilang tanda ng isang krimen sa ilalim ng Art. 282 ng Criminal Code sa orihinal nitong bersyon. Sa pamamagitan ng Pederal na Batas ng Disyembre 8, 2003 No. 162-FZ, ito ay hindi kasama sa Art. 282 ng Criminal Code, dahil ang tinukoy na propaganda ay isa sa mga paraan ng paggawa ng mga aksyon na ipinahiwatig sa artikulong ito, at hindi na kailangang i-highlight ito.

5. Paglabag sa mga karapatan, kalayaan at lehitimong interes ng isang tao at mamamayan depende sa kanyang panlipunan, lahi, pambansa, relihiyon o linguistic na kaakibat o saloobin sa relihiyon- ito ay isang krimen na binuo sa Art. 136 ng Criminal Code.

6. Pinipigilan ang mga mamamayan na gamitin ang kanilang mga karapatan sa pagboto at ang karapatang lumahok sa isang reperendum o paglabag sa lihim ng pagboto, kasama ng karahasan o banta ng paggamit nito. Ang batas na ito ay bumubuo ng isang kwalipikadong uri ng krimen na ibinigay para sa talata "a" ng Bahagi 2 ng Art. 141 ng Criminal Code.

7. Ang pagharang sa mga lehitimong aktibidad ng mga katawan ng estado, mga lokal na pamahalaan, mga komisyon sa halalan, mga pampublikong at relihiyosong asosasyon o iba pang mga organisasyon, na sinamahan ng karahasan o banta ng paggamit nito. Ang ganitong uri ng aktibidad ng ekstremista ay nasa ilalim ng mga elemento ng mga krimen na matatagpuan sa iba't ibang mga kabanata ng Criminal Code. Ang pagharang sa gawain ng mga komisyon sa halalan, mga komisyon sa reperendum, na sinamahan ng panunuhol, panlilinlang, pamimilit, paggamit ng karahasan o banta ng paggamit nito, ay nangangailangan ng pananagutan sa ilalim ng talata "a" ng Bahagi 2 ng Art. 141 ng Criminal Code. Ang iligal na pagharang sa mga aktibidad ng mga relihiyosong organisasyon ay isang independiyenteng krimen na tinukoy sa Art. 148 ng Criminal Code. Kung labag sa batas na pinipigilan ng isang opisyal ang isang pampublikong organisasyon na magdaos ng pagpupulong, pagpupulong, demonstrasyon, prusisyon o pagpiket, kung gayon ang kanyang mga aksyon ay kwalipikado sa ilalim ng Art. 149 ng Criminal Code. Ang paggamit ng karahasan laban sa isang kinatawan ng mga awtoridad ay isang krimen sa ilalim ng Art. 318 CC.

8. Paggawa ng mga krimen para sa mga kadahilanang tinukoy sa talata "e" ng Bahagi 1 ng Art. 63 ng Criminal Code. Kabilang dito ang lahat ng mga gawaing kriminal na ginawa sa batayan ng pulitikal, ideolohikal, lahi, pambansa o relihiyon na poot o poot, o dahil sa poot o poot laban sa anumang pangkat ng lipunan.

9. Propaganda at pampublikong pagpapakita ng Nazi paraphernalia o mga simbolo o paraphernalia o mga simbolo na nakakalito na katulad ng Nazi paraphernalia o mga simbolo. Ang mga gawaing ito ay ganap na nasa ilalim ng mga palatandaan ng isang paglabag sa administratibo na tinukoy sa Bahagi 1 ng Art. 20.3 Code of Administrative Offenses ng Russian Federation.

10. Mga panawagan ng publiko na magsagawa ng mga ekstremistang gawain o malawakang pamamahagi ng mga halatang extremist na materyales, gayundin ang kanilang produksyon o imbakan para sa layunin ng malawakang pamamahagi. Ang mga pampublikong panawagan para sa mga aktibidad ng terorista ay kwalipikado sa ilalim ng Art. 205² ng Criminal Code, at mga pampublikong panawagan para sa mga aktibidad ng ekstremista - sa ilalim ng Art. 280 CC.

11. Publiko na sadyang maling akusasyon ng isang taong may hawak na pampublikong posisyon ng Russian Federation o isang pampublikong posisyon ng isang paksa ng Russian Federation na gumawa sa panahon ng pagganap ng kanyang mga opisyal na tungkulin ng mga kilos na tinukoy sa Art. 1 ng Federal Law "On Combating Extremist Activities" at ito ay isang krimen. Ang gawaing ito ay paninirang-puri at naging kwalipikado hanggang Disyembre 7, 2011 sa ilalim ng Art. 129 ng Criminal Code. Kung ang paninirang-puri ay ginawa laban sa isang hukom, hurado, tagausig, imbestigador, tagapagtanong, bailiff, bailiff, kung gayon ang pagkilos ay itinuturing na isang krimen laban sa hustisya at kwalipikado sa ilalim ng Art. 298 CC. Gayunpaman, ang mga gawaing ito ay na-decriminalize alinsunod sa Federal Law-420 ng Disyembre 7, 2011.

12. Organisasyon at paghahanda ng mga tinukoy (sa itaas) na mga aksyon, pati na rin ang pag-uudyok sa kanilang pagpapatupad. Sa mga kaso kung saan ang organisasyon ng mga extremist acts ay bumubuo ng isang independiyenteng krimen, ito ay kwalipikado nang naaayon sa ilalim ng Art. 208, 210, 282¹, 282² ng Criminal Code. Sa ibang mga kaso, Bahagi 3 ng Art. 33 at artikulo ng Espesyal na Bahagi ng Kodigo sa Kriminal.

13. Pagpopondo sa mga gawaing ito o iba pang tulong sa kanilang organisasyon, paghahanda at pagpapatupad, kabilang ang sa pamamagitan ng pagbibigay ng pang-edukasyon, pag-imprenta at materyal at teknikal na base, telepono at iba pang uri ng komunikasyon o ang pagbibigay ng mga serbisyo ng impormasyon. Ang mambabatas ay nagtatag ng pananagutang kriminal para lamang sa pagpopondo ng terorismo (Artikulo 205¹ ng Kodigo sa Kriminal), at ang batas ng kriminal ay hindi partikular na nagtatakda ng pananagutan para sa pagtustos ng ekstremismo. Samakatuwid, upang punan ang puwang na ito, kinakailangan na gawing kriminal ang pagpopondo ng ekstremismo sa pamamagitan ng pagsasama ng isang hiwalay na artikulo sa Kodigo sa Kriminal o pagpapakilala ng mga susog (mga karagdagan) sa Art. 205¹ ng Criminal Code, halimbawa, pinapalitan ang salitang "terorismo" ng salitang "extremism". Ang tulong sa organisasyon, paghahanda at pagpapatupad ng mga extremist na krimen ay dapat isaalang-alang bilang tulong sa kanilang komisyon at kwalipikado sa ilalim ng Bahagi 5 ng Art. 33 ng Criminal Code.

Mahalagang tandaan na ang bawat indibidwal na konsepto ng aktibidad ng ekstremista ay maaaring ituring na iba't ibang mapanganib na kababalaghan na ito.

Ang ekstremismo ay pinagkalooban ng mga sumusunod na katangian:

Pagtanggi sa hindi pagsang-ayon at hindi pagpaparaan sa mga tagasuporta ng iba pang pananaw (pampulitika, pang-ekonomiya, relihiyon, atbp.);

Mga pagtatangka na ideolohikal na bigyang-katwiran ang paggamit ng karahasan na may kaugnayan hindi lamang sa mga aktibong kalaban, kundi pati na rin sa sinumang tao na hindi katulad ng mga paniniwala ng mga ekstremista;

Ang isang apela sa anumang kilalang ideolohikal o relihiyosong mga turo, ay nag-aangkin sa kanilang "tunay" na interpretasyon o "pagpapalalim" at kasabay nito ang aktwal na pagtanggi sa marami sa mga pangunahing probisyon ng mga turong ito;

Ang pangingibabaw ng mga emosyonal na pamamaraan ng impluwensya sa proseso ng pagtataguyod ng mga ideyang ekstremista, na umaakit sa mga damdamin at pagkiling ng mga tao, sa halip na sa kanilang dahilan;

Lumilikha ng isang charismatic na imahe ng mga pinuno ng mga kilusang ekstremista, ang pagnanais na ipakita ang mga ito bilang hindi nagkakamali, at lahat ng kanilang mga order bilang hindi mapag-usapan.

Napakalapit ng ekstremismo sa terorismo, at ang parehong mga phenomena na ito ay lubhang mapanganib para sa kapwa lipunan at estado. Ngunit kahit na itinuturing ng ilang mga may-akda ang terorismo bilang isang matinding pagpapakita ng ekstremismo, magiging mali na tukuyin ang mga konseptong ito.

Nag-iiba ang mga ito sa bagay ng panghihimasok, sa kanilang pansariling panig, at sa mga anyo ng layuning bahagi ng mga kaukulang komposisyon.

Sa domestic panitikan pang-agham na pananaliksik ay karaniwang may tatlo pangunahing anyo ng pagpapakita ng ekstremismo: pampulitika, pambansa at relihiyon. Maaari din nating makilala ang isa pang uri ng ekstremismo – kabataan.

Sa pamamagitan ng pampulitikang ekstremismo, nauunawaan ng mga eksperto ang mga aktibidad ng mga pampublikong asosasyon, iba pang mga organisasyon, opisyal at mamamayan na naglalayong marahas na baguhin ang sistema ng konstitusyon at paglabag sa integridad ng Russia, pagsira sa seguridad ng estado, paglikha ng mga armadong grupo, pag-uudyok (pag-uudyok) panlipunan, pambansa. , pagkamuhi sa lahi o relihiyon (discord ), gayundin ang mga pampublikong panawagan na gumawa ng mga ilegal na aksyon para sa mga layuning pampulitika.

Ang relihiyosong ekstremismo ay tinukoy bilang isang panlipunang kababalaghan na umiiral sa apat na anyo: 1) kamalayan sa relihiyon, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga palatandaan ng totalitarianization, pagmamalabis sa halaga ng relihiyosong mga ideya ng isang tao, nihilismo, panatisismo sa relihiyon; 2) ekstremistang relihiyosong ideolohiya (doktrina); 3) mga aktibidad upang ipatupad ang doktrina ng relihiyon na ipinahayag na ang tanging totoo; 4) mga organisasyonal na anyo ng pagpapatupad ng doktrina ng relihiyon, sa partikular, mga organisasyong ekstremista sa relihiyon.

Ang relihiyosong ekstremismo ay nagdudulot ng malubhang banta sa seguridad ng bansa.

Sa Russian Federation, ang mga aktibidad ng mga relihiyosong organisasyon ay malinaw na kinokontrol ng batas at maaari lamang isagawa sa loob ng balangkas ng batas. Ang pangunahing normatibong legal na batas na tumutukoy sa katayuan ng mga relihiyosong pampublikong asosasyon ay ang Pederal na Batas ng Setyembre 26, 1997 N 125-FZ "Sa Kalayaan ng Konsensya at Relihiyosong Asosasyon." Ang mga asosasyong pangrelihiyon ay maaaring likhain lamang para sa mga layuning tinukoy ng tinukoy na Pederal na Batas, katulad ng magkasanib na pagtatapat at pagpapalaganap ng pananampalataya.

Mahalagang tandaan na ang relihiyosong ekstremismo, ang pagiging tiyak nito at iba't ibang mga pagpapakita ay hindi pa nakakatanggap ng anumang kasiya-siyang pagmumuni-muni sa batas.

Ang pambansang ekstremismo ay nagbibigay ng proteksyon ng "sariling mamamayan," ang kanilang pang-ekonomiya at iba pang mga interes, wikang pambansa, kultura at iba pang mga halaga sa kapinsalaan ng mga tao ng ibang nasyonalidad.

Masasabi rin natin ang tungkol sa pagkakaroon ng economic extremism na naglalayong alisin ang pagkakaiba-iba at magtatag ng anumang anyo ng pagmamay-ari, karaniwang pamamaraan pamamahala, pag-abandona sa regulasyon ng estado ng ekonomiya, pag-aalis ng kumpetisyon sa mga aktibidad sa negosyo, matalim na pagbawas sa paggasta sa lipunan.

Bilang karagdagan sa mga nakalistang uri ng extremism, ang extremism ng kabataan ay maaari ding makilala. Sa kasalukuyan, sa kabila ng ilang tila paborableng mga uso sa istatistika, ang kriminal na aktibidad ng mga kabataan ay mas mataas kaysa sa mga nasa hustong gulang, at ang mga mapanganib na gawaing ginagawa nila sa lipunan ay lalong nagiging anyo ng malupit at makasariling pag-atake.

Ang ekstremismo sa Russia ay “nagpapabata,” kung saan ang mga kabataang may edad na 15–25 taon ang kadalasang gumagawa ng mga krimen. Ang mga kabataan ay mas malamang na gumawa ng mga krimen na may likas na agresibo. Ayon sa istatistika, ang karamihan sa mga seryosong krimen na may motibo sa pulitika gaya ng pagpatay, matinding pananakit sa katawan, pagnanakaw, terorismo ay ginagawa ng mga taong wala pang 25 taong gulang. Mahalagang isaalang-alang na ang extremism ng kabataan ay kasalukuyang lumalaki sa mas mabilis na rate kaysa sa krimen ng mga nasa hustong gulang.

Posible rin na uriin ang extremism sa domestic at international, na, sa turn, ay nahahati sa political, racist, religious, at ideological extremism.

May dibisyon ng ekstremismo sa marahas (halimbawa, pagpatay, pinsala sa kalusugan, genocide para sa mga extremist na dahilan) at di-marahas (halimbawa, paglabag sa pagkakapantay-pantay ng mga karapatan at kalayaan ng tao at mamamayan, pag-uudyok ng poot o poot, pati na rin ang kahihiyan ng dignidad ng tao para sa mga kadahilanang ekstremista), kriminal at hindi kriminal (halimbawa, sa kaso ng paggawa ng mga kilos na tinukoy sa Artikulo 20.3 at 20.29 ng Code of Administrative Offenses ng Russian Federation). Ang iba't ibang uri ng kriminal na ekstremismo ay tumutugma sa mga krimen ng pampulitika, ideolohikal, etniko, relihiyon o iba pang uri ng ekstremismo.

pangako sa pulitika at mga ideya sa matinding pananaw at pagkilos. E. Bumubuo ng iba't ibang mga kadahilanan: mga krisis sa sosyo-ekonomiko, isang matalim na pagbaba sa pamantayan ng pamumuhay ng karamihan ng populasyon, pagpapapangit ng mga institusyon at istrukturang pampulitika, ang kanilang kawalan ng kakayahan na lutasin ang mga mahahalagang isyu. panlipunang pag-unlad, ang totalitarian na rehimen ng pagsupil sa oposisyon ng mga awtoridad, ang pagnanais para sa panlipunan o mga grupong politikal pabilisin ang pagpapatupad ng mga gawaing kanilang iniharap, ang mga ambisyong pampulitika ng kanilang mga pinuno, atbp.

Napakahusay na kahulugan

Hindi kumpletong kahulugan ↓

EXTREMISMO

lat. extremus - extreme), pangako sa matinding pananaw, mga hakbang (karaniwan sa pulitika).

Ang ekstremismo, literal na nauunawaan, ay walang iba kundi isang matinding pagpapakita ng isang bagay - mga aksyon, pahayag, pananaw, atbp. Dahil dito, ang ekstremismo ay maaaring pampulitika, relihiyon, pang-ekonomiya, panlipunan, atbp., kahit araw-araw. Dahil dito, ang political extremism ay ang pagpapatupad ng pulitika sa pamamagitan ng matinding pamamaraan. Ang buong kasaysayan ng sangkatauhan ay nagpapakita na halos lahat ng mga tao sa mundo ay nakatagpo ng matinding, matinding mga sitwasyon at pagpapakita, pati na rin ang mga precedent para sa pagtagumpayan ng mga ito, samakatuwid ang ekstremismo ay hindi isang kakaibang kababalaghan para sa Russia o para sa buong mundo. At partikular na ang political extremism. Halimbawa, ang mortal na banta ng panlabas na pagsalakay ay nagpilit sa mga pamahalaan na gawing kinubkob na mga kuta ang mga estado, ipakilala ang brutal na sentralisasyon, walang pag-aalinlangan na pagpapasakop sa kapangyarihan, at paghihigpit sa mga karapatan at kalayaan. At ito ay isinasagawa ang domestic at foreign policy gamit ang matinding pamamaraan, i.e. political extremism. Ang kwentong nakapalibot sa pagkakaroon ng kilalang ekstremismong pampulitika sa Russia ay nagsimulang tumindi noong 1993 - 1995, sa kasagsagan ng paghahari ng kriminal ni B. N. Yeltsin. Sa panahong ito, umabot sa sukdulan ang mood ng protesta ng masa. Noong 1995, lumitaw ang Presidential Decree No. 310 "Sa mga hakbang upang matiyak ang mga koordinadong aksyon sa paglaban sa mga pagpapakita ng pasismo at iba pang anyo ng politikal na ekstremismo sa Russian Federation". Alinsunod sa atas na ito, nilikha ang isang komisyon ng pangulo, na dapat magbigay ng legal na katwiran para sa terminong "pasismo" at ipahiwatig ang mga aksyon na nasa ilalim ng kahulugang ito. Gayunpaman, ang mga resulta ng "titanic" na pagsisikap ng komisyon ay hindi kanais-nais na nagulat sa mga customer. Lumalabas na ang lahat ng aksyon ng naghaharing rehimeng Yeltsin ay nasa ilalim ng kahulugan ng pasismo na binuo ng komisyong ito. Ang mga resulta ng trabaho ay hindi ipinaalam sa pangkalahatang publiko, at ang komisyon mismo bilang isang istraktura ay tahimik na tumigil na umiral. Ang susunod na yugto ay isang ulat na inihanda ng pampublikong pundasyon ng rehiyon na "Informatics for Democracy", na kinomisyon ng administrasyong pampanguluhan, sa mga problema ng politikal na ekstremismo sa Russia. Ang ulat na ito ay naging batayan ng pederal na programa upang kontrahin ang politikal at relihiyosong ekstremismo sa Russian Federation para sa 1999-2000, na pinagtibay ng lupon ng Ministri ng Hustisya at inaprubahan ng gobyerno. Bilang bahagi ng programang ito, ang mga nauugnay na panukalang batas ay binuo, sa partikular, "Sa pagbabawal ng mga simbolo ng Nazi" at "Sa pagkontra sa ekstremismo sa politika," na ipinadala para sa pagsasaalang-alang sa State Duma.

Ang “Programa...” ay nagbibigay ng sumusunod na kahulugan ng hindi pangkaraniwang bagay na ito: “Ang politikal na ekstremismo ay ang aktibidad ng pagpapalaganap ng mga ideya, kilusan, doktrina na naglalayong... sa paghahati-hati ng mga tao sa mga linya ng uri, ari-arian, lahi, pambansa o relihiyon.”

Tingnan din ang: anti-pasismo, halalan, Eurasianismo, pagmamanipula ng pampublikong opinyon, pasismo ng Russia, media, pasismo, mga grupong ekstremista.

Napakahusay na kahulugan

Hindi kumpletong kahulugan ↓

Legal na kahulugan sa Russia

Sa Russia, ang legal na kahulugan ng kung anong mga aksyon ang itinuturing na extremist ay nakapaloob sa Artikulo 1 ng Pederal na Batas Blg. 114-FZ "Sa Paglaban sa Mga Ekstremistang Aktibidad."

Alinsunod sa mga susog ng Abril 29, 2008, ang mga aktibidad ng ekstremista (extremism) ay kinabibilangan ng:

• marahas na pagbabago ng mga pundasyon ng sistema ng konstitusyon at paglabag sa integridad ng Russian Federation;
• pampublikong pagbibigay-katwiran sa terorismo at iba pang aktibidad ng terorista;
• pag-uudyok ng pagkamuhi sa lipunan, lahi, pambansa o relihiyon;
• propaganda ng pagiging eksklusibo, superyoridad o kababaan ng isang tao batay sa kanyang panlipunan, lahi, pambansa, relihiyoso o linguistic na kaugnayan o saloobin sa relihiyon;
• paglabag sa mga karapatan, kalayaan at lehitimong interes ng isang tao at mamamayan, depende sa kanyang panlipunan, lahi, pambansa, relihiyoso o linguistic na kaugnayan o saloobin sa relihiyon;
• hadlang sa paggamit ng mga mamamayan ng kanilang mga karapatan sa pagboto at ang karapatang lumahok sa isang reperendum o paglabag sa lihim ng pagboto, kasama ng karahasan o banta ng paggamit nito;
• pagharang sa mga lehitimong aktibidad ng mga katawan ng estado, mga lokal na pamahalaan, mga komisyon sa halalan, mga pampublikong at relihiyosong asosasyon o iba pang mga organisasyon, na sinamahan ng karahasan o banta ng paggamit nito;
• paggawa ng mga krimen para sa mga kadahilanang tinukoy sa talata "e" ng unang bahagi ng Artikulo 63 ng Criminal Code ng Russian Federation;
• propaganda at pampublikong pagpapakita ng Nazi paraphernalia o mga simbolo o paraphernalia o mga simbolo na nakakalito na katulad ng Nazi paraphernalia o mga simbolo;
• pampublikong panawagan para sa pagpapatupad ng mga gawaing ito o malawakang pamamahagi ng mga halatang extremist na materyales, gayundin ang kanilang produksyon o imbakan para sa layunin ng malawakang pamamahagi;
• pampublikong sadyang maling inaakusahan ang isang tao na may hawak ng isang pampublikong posisyon sa Russian Federation o isang pampublikong posisyon sa isang constituent entity ng Russian Federation ng paggawa, sa panahon ng pagganap ng kanyang mga opisyal na tungkulin, ang mga kilos na tinukoy sa artikulong ito at bumubuo ng isang krimen;
• organisasyon at paghahanda ng mga gawaing ito, pati na rin ang pag-uudyok sa kanilang pagpapatupad;
• pagpopondo ng mga gawaing ito o iba pang tulong sa kanilang organisasyon, paghahanda at pagpapatupad, kabilang ang sa pamamagitan ng pagbibigay ng mga mapagkukunang pang-edukasyon, pag-imprenta at materyal at teknikal, telepono at iba pang uri ng komunikasyon o ang pagbibigay ng mga serbisyo ng impormasyon.

Mga pangunahing prinsipyo ng pagkontra sa mga aktibidad ng ekstremista

Ang pagkontra sa mga aktibidad ng ekstremista ay batay sa mga sumusunod na prinsipyo: pagkilala, pagtalima at proteksyon ng mga karapatang pantao at sibil at kalayaan, gayundin ang mga lehitimong interes ng mga organisasyon; legalidad; publisidad; priyoridad ng pagtiyak ng seguridad ng Russian Federation; priyoridad ng mga hakbang na naglalayong pigilan ang aktibidad ng ekstremista; pakikipagtulungan ng estado sa mga pampublikong at relihiyosong asosasyon, iba pang mga organisasyon, mga mamamayan sa paglaban sa mga aktibidad ng ekstremista; ang hindi maiiwasang parusa sa pagsasagawa ng mga gawaing ekstremista.

Mga pangunahing direksyon ng pagkontra sa mga aktibidad ng ekstremista

Ang pagsugpo sa aktibidad ng ekstremista ay isinasagawa sa mga sumusunod na pangunahing lugar: pagsasagawa ng mga hakbang sa pag-iwas na naglalayong pigilan ang aktibidad ng ekstremista, kabilang ang pagtukoy at kasunod na pag-aalis ng mga sanhi at kundisyon na nakakatulong sa aktibidad ng ekstremista; pagkilala, pag-iwas at pagsugpo sa mga aktibidad ng ekstremista ng mga pampublikong at relihiyosong asosasyon, iba pang organisasyon, indibidwal.

Mga paksa ng pagkontra sa mga aktibidad ng ekstremista

Ang mga pederal na katawan ng pamahalaan, mga katawan ng pamahalaan ng mga bumubuong entity ng Russian Federation, at mga lokal na katawan ng pamahalaan ay lumalahok sa paglaban sa mga aktibidad ng ekstremista sa loob ng mga limitasyon ng kanilang kakayahan.

Pag-iwas sa mga gawaing ekstremista

Upang malabanan ang mga aktibidad ng ekstremista, ang mga katawan ng pederal na pamahalaan, mga katawan ng pamahalaan ng mga nasasakupang entity ng Russian Federation, at mga lokal na katawan ng pamahalaan sa sarili, sa loob ng kanilang kakayahan, ay inuuna ang pag-iwas, kabilang ang mga pang-edukasyon, mga hakbang sa propaganda na naglalayong pigilan ang mga aktibidad ng ekstremista.

Responsibilidad ng mga opisyal, empleyado ng estado at munisipyo para sa kanilang pagpapatupad ng mga aktibidad ng ekstremista

Mga pahayag ng isang opisyal, gayundin ng ibang tao sa serbisyo ng estado o munisipyo, tungkol sa pangangailangan, katanggap-tanggap, posibilidad o kanais-nais na magsagawa ng mga ekstremistang aktibidad, na ginawa sa publiko, alinman sa pagganap ng mga opisyal na tungkulin, o nagpapahiwatig ng posisyon na hawak, bilang pati na rin ang kabiguan na tanggapin ang opisyal alinsunod sa kanyang kakayahan ng mga hakbang upang sugpuin ang mga aktibidad ng ekstremista ay nangangailangan ng responsibilidad na itinatag ng batas ng Russian Federation. Ang mga nauugnay na katawan ng estado at mas mataas na opisyal ay obligado na agad na gawin ang mga kinakailangang hakbang upang dalhin sa hustisya ang mga taong gumawa ng mga aksyon na tinukoy sa bahagi ng unang artikulo.

Responsibilidad para sa pagsasagawa ng mga ekstremistang aktibidad

Para sa pagsasagawa ng mga ekstremistang aktibidad, ang mga mamamayan ng Russian Federation, mga dayuhang mamamayan at mga taong walang estado ay may pananagutan sa kriminal, administratibo at sibil sa paraang inireseta ng batas ng Russian Federation. Upang matiyak ang seguridad ng estado at publiko sa mga batayan at sa paraang itinakda ng pederal na batas, ang isang tao na lumahok sa mga aktibidad ng ekstremista ay maaaring, sa pamamagitan ng desisyon ng korte, ay limitado sa pag-access sa serbisyo ng estado at munisipyo, kontrata ng serbisyo militar at serbisyo sa mga ahensyang nagpapatupad ng batas, at gayundin upang magtrabaho sa mga institusyong pang-edukasyon at makisali sa mga pribadong aktibidad sa tiktik at seguridad. Kung sakaling ang pinuno o miyembro ng namumunong katawan ng isang pampubliko o relihiyosong asosasyon o iba pang organisasyon ay gumawa ng pampublikong pahayag na nananawagan para sa mga aktibidad ng ekstremista, nang hindi ipinapahiwatig na ito ay kanyang personal na opinyon, gayundin kung sakaling magkaroon ng isang pangungusap. puwersa na may kaugnayan sa naturang tao na hukuman para sa isang krimen ng isang ekstremistang kalikasan, ang nauugnay na pampubliko o relihiyosong asosasyon o iba pang organisasyon ay obligado, sa loob ng limang araw mula sa araw kung saan ginawa ang tinukoy na pahayag, na ipahayag sa publiko ang hindi pagsang-ayon nito sa mga pahayag o mga aksyon ng naturang tao. Kung ang nauugnay na pampubliko o relihiyosong asosasyon o iba pang organisasyon ay hindi gumawa ng ganoong pampublikong pahayag, ito ay maaaring ituring bilang isang katotohanan na nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng mga palatandaan ng ekstremismo sa kanilang mga aktibidad.

Internasyonal na kooperasyon sa larangan ng paglaban sa ekstremismo

Sa teritoryo ng Russian Federation, ang mga aktibidad ng mga pampublikong at relihiyosong asosasyon, iba pang mga non-profit na organisasyon ng mga dayuhang estado at ang kanilang mga dibisyon sa istruktura, ang mga aktibidad na kinikilala bilang ekstremista alinsunod sa mga internasyonal na ligal na kilos at pederal na batas, ay ipinagbabawal. Ang pagbabawal sa mga aktibidad ng isang dayuhang non-profit na non-government na organisasyon ay nangangailangan ng: a) pagkansela ng akreditasyon ng estado at pagpaparehistro sa paraang itinatag ng batas ng Russian Federation;

b) pagbabawal sa mga dayuhang mamamayan at mga taong walang estado na manatili sa teritoryo ng Russian Federation bilang mga kinatawan ng organisasyong ito;

c) isang pagbabawal sa pagsasagawa ng anumang pang-ekonomiya o iba pang mga aktibidad sa teritoryo ng Russian Federation;

d) pagbabawal ng paglalathala sa media ng anumang materyal sa ngalan ng isang ipinagbabawal na organisasyon;

e) pagbabawal ng pagpapakalat sa teritoryo ng Russian Federation ng mga materyales ng isang ipinagbabawal na organisasyon, pati na rin ang iba pang mga produkto ng impormasyon na naglalaman ng mga materyales ng organisasyong ito;

f) pagbabawal sa pagdaraos ng anumang aksyong masa at pampublikong kaganapan, gayundin ang pakikilahok sa mga aksyong masa at pampublikong kaganapan bilang kinatawan ng isang ipinagbabawal na organisasyon (o mga opisyal na kinatawan nito);

g) isang pagbabawal sa paglikha ng mga kahalili nitong organisasyon sa anumang organisasyonal at legal na anyo. Matapos ang pagpasok sa puwersa ng isang desisyon ng korte na ipagbawal ang mga aktibidad ng isang dayuhang non-profit na non-governmental na organisasyon, ang awtorisadong katawan ng estado ng Russian Federation ay obligadong ipaalam sa diplomatikong misyon o consular office ng may-katuturang dayuhang estado sa Russian. Federation sa loob ng sampung araw tungkol sa pagbabawal sa mga aktibidad ng organisasyong ito sa teritoryo ng Russian Federation, ang mga dahilan para sa pagbabawal, pati na rin ang mga kahihinatnan na nauugnay sa pagbabawal.

Ang Russian Federation, alinsunod sa mga internasyonal na kasunduan ng Russian Federation, ay nakikipagtulungan sa larangan ng paglaban sa ekstremismo sa mga dayuhang estado, kanilang mga ahensyang nagpapatupad ng batas at mga espesyal na serbisyo, gayundin sa mga internasyonal na organisasyon na lumalaban sa ekstremismo.

Mga kaganapan sa Russia na may kaugnayan sa batas sa ekstremismo

Noong 2007

Ang kaso ni Magomed Evloev

Noong 1999, ang mga ahensya ng pagpapatupad ng batas ng Ingushetia ay nag-imbestiga ng isang kriminal na kaso tungkol sa pagpatay sa pinuno ng isang gang ng mga kidnapper, si Suleiman Tsechoev, sa distrito ng Maysky ng Kabardino-Balkarian Republic. Sa kasong ito, si Magomed Evloev ay pinaghihinalaang naghahanda ng mga gawa-gawang dokumento, ayon sa kung saan kinuha si Tsechoev mula sa Nalchik pre-trial detention center at binaril. Gayunpaman, nalaman ng imbestigasyon na hindi siya nagkasala at ibinaba ang kasong kriminal.

Kaso ng Pyotr Ganeev (Orel)

Noong Enero 20, 2007, isang rally ang ginanap sa Orel laban sa pagtaas ng mga presyo para sa pabahay at mga serbisyong pangkomunidad. Sa rally, ang 71-taong-gulang na pensiyonado na si Pyotr Gagarin ay nagsalita laban sa gobernador ng rehiyon ng Oryol na si Yegor Stroev, na nagsasabing siya ay "sinungaling - sinira niya ang buong nayon, at pinag-uusapan ang pag-unlad ng pagsasaka." Nanawagan ang mga nagprotesta kay Stroev na dalhin sa paglilitis at pagbaril, kung saan sumagot si Pyotr Gagarin: "hayaan kong isagawa ang hatol." Pagkatapos ng rally, lumingon ang gobernador sa komisyon ng halalan sa rehiyon at pagkatapos ay sa tanggapan ng tagausig na may reklamo tungkol sa mga insulto at pagbabanta mula kay Gagarin, at hiniling na dalhin siya sa kriminal na pananagutan. Noong Agosto 6, inaprubahan ng tagausig ng rehiyon ng Oryol, Sergei Vorobyov, ang akusasyon. Nakasaad dito na ang pensiyonado ay gumawa ng mga krimen sa ilalim ng Art. 319 at Bahagi 1 ng Artikulo 280 ng Criminal Code ng Russian Federation - "insulto ang isang kinatawan ng mga awtoridad at mga pampublikong panawagan para sa mga aktibidad ng ekstremista." Noong Setyembre 4, nagsimula ang pagdinig ng kaso sa Hukuman ng Mahistrado ng Distrito ng Zavodsky ng Orel. Parehong nagpetisyon ang abogado ni Gagarin at ang state prosecutor na ipatawag ang nagsasakdal sa korte. Kapansin-pansin na ang prosekusyon ay eksklusibong kinakatawan ng mga mamamahayag mula sa rehiyonal na media, na pinondohan mula sa lokal na badyet. Dahil ang ilan sa mga saksi ay hindi nagpakita sa paglilitis, ang pagdinig ay ipinagpaliban sa Setyembre 18.

Links: Tungkol sa extremism without shores-2 Oryol pensioner ay nilitis dahil sa pagpuna sa gobernador Sinimulang isaalang-alang ng korte ang kaso ng pensioner na si Gagarin

Pagsara ng pahayagan na "Duel"

Noong Marso 20, 2006, naglabas si Rosokhrankultura ng babala No. 5/2293 sa pahayagan ng Duel tungkol sa hindi pagtanggap ng aktibidad ng ekstremista para sa pag-publish ng anunsyo na "Ikaw mismo ang pumili nito - hatulan mo ito!" Noong Abril 26, 2006, isang paulit-ulit na babala No. 5/3773 ang inilabas.

Naghain ang pahayagan ng counterclaim na humihiling ng pagkilala sa pagiging iligal ng mga babala na ibinigay sa pahayagang "Duel" dahil sa katotohanang walang ekstremismo sa mga publikasyon ng pahayagan.

Ang korte (tumutukoy sa Artikulo 138 ng Code of Civil Procedure ng Russian Federation) ay tumanggi na tanggapin ang counterclaim, ngunit sa parehong oras ay natagpuan na ang tanong kung mayroong extremism sa mga publikasyon ng "Duel" ay hindi nalutas sa hukuman. At iminungkahi niya na ang pahayagan ay magsampa ng isang claim "laban sa Federal Service for Supervision of Mass Communications, Communications and the Protection of Cultural Heritage nang nakapag-iisa." Iyon ay, sa katunayan, ang korte mismo ang nagmungkahi sa pahayagan na pagkatapos ay alamin kung ang desisyon na ginawa nito ay legal o ilegal.

Gayunpaman, ang pagsasaalang-alang sa counterclaim ng hukuman ng Zamoskvoretsky ay nagsimula noong Disyembre 13, 2006.

Sa kasong ito, noong Hunyo 22, 2007, isang desisyon ang ginawa upang iwanan ang claim ng Federal Service for Supervision in the Sphere of Mass Communications, Communications and Cultural Heritage Protection nang walang pagsasaalang-alang sa ilalim ng mga probisyon ng talata 8 ng Artikulo 222 ng Kodigo of Civil Procedure of the Russian Federation - "kung ang nagsasakdal na hindi humiling na madinig ang kaso sa kanyang kawalan, ay hindi lumitaw sa korte sa pangalawang panawagan." Gayunpaman, ang pag-iwan sa aplikasyon nang walang pagsasaalang-alang sa batayan na ito ay hindi nagtatapos sa mga paglilitis, na partikular na nakasaad sa talata 3 ng Artikulo 223 ng Code of Civil Procedure ng Russian Federation. Hiniling ng pahayagan sa korte na iwanan ang pangalawang aplikasyon ng Rosokhrankultura nang walang pagsasaalang-alang, gaya ng iniaatas ng talata 5 ng Artikulo 222 ng Kodigo ng Pamamaraang Sibil ng Russian Federation, at hilingin sa Rosokhrankultura na maghain ng petisyon upang kanselahin ang desisyon ng korte noong Hunyo 22 , 2007 at ipaliwanag ang sarili nito para sa dobleng kabiguan na humarap sa korte nang walang magandang dahilan, ngunit si Judge Lobova, sa paglabag sa Artikulo 222 at 223 ng Kodigo ng Pamamaraang Sibil ng Russian Federation, ay nagligtas kay Rosokhrankultura mula dito sa pamamagitan ng kanyang sarili na nagsasagawa na isaalang-alang ang paghahabol na ito nang ilegal. isinampa ni Rosokhrankultura.

Noong Nobyembre 2007, ang Zamoskvoretsky District Court ng Moscow, na isinasaalang-alang ang kasong sibil 2-3350/12 sa aplikasyon ng Federal Service for Supervision of Mass Communications, Communications at ang Proteksyon ng Cultural Heritage upang wakasan ang mga aktibidad ng pahayagang "Duel" , gumawa ng isang desisyon sa mga aktibidad ng pahayagan na "Duel" stop.

Sa panahon ng paglilitis, ang korte ay iniharap sa isang aplikasyon na isinampa lamang ng tanggapan ng tagausig ng Gagarin sa korte ng Zamoskvoretsky para sa pagkilala sa materyal na "Pinili mo ito sa iyong sarili - hatulan mo ito!" extremist. Kaya, alam ng korte na ang isyu ng ilegalidad - tungkol sa extremism ng materyal, para sa paglalathala kung saan hiniling ni Rosokhrankultura na ihinto ang mga aktibidad ng "Duel", ay hindi pa nagsimulang isaalang-alang, ngunit, gayunpaman, ang mga aktibidad ng pahayagan ay tumigil pa rin.

Kaya, ang mga aktibidad ng pahayagan ng Duel ay nahinto hindi para sa paglabag sa batas - hindi para sa ekstremismo, ngunit dahil lamang ang Federal Service for Supervision of Mass Media, Communications at ang Proteksyon ng Cultural Heritage ay nagpadala ng dalawang babala sa pahayagan.

Ang Rossvyazohrankultura, sa pahayag ng paghahabol nito, ay nagpapahiwatig ng dalawang babala, isa-isa, na ibinigay sa pahayagan para sa materyal na "You Chose - You Be the Judge" bilang dahilan ng pagtigil ng mga aktibidad ng pahayagan na "Duel", ang huling na may petsang Abril 26, 2006. Ngunit ang pahayag ng pag-aangkin na wakasan ang mga aktibidad ng pahayagan ng Duel ay inihain (ayon sa petsa ng mismong pahayag) noong Setyembre 16, 2007, ibig sabihin, halos 17 buwan na ang lumipas mula nang ilabas ang huling babala. Bukod dito, ang materyal na "Pinili mo - husgahan mo" ay nai-publish sa bawat pangalawang isyu ng "Duel" sa loob ng 17 buwang ito at mula noon ay nai-publish nang higit sa 30 beses, iyon ay, higit sa "paulit-ulit." Ngunit ang Rossvyazohrankultura ay hindi na naglabas ng nakasulat na mga babala sa pahayagan para sa paglalathala nito, gaya ng iniaatas ng Artikulo 16 ng Media Law, bagama't obligado itong gawin kung ito ay extremist material. Gayunpaman, sa kabila ng kumpletong pag-expire ng panahon ng pamamaraan, tinapos pa rin ng korte ang mga aktibidad ng pahayagan.

Links IBAWAL NG MGA AUTHORITIES ANG DYARYO "DUEL" Ipinatigil ng korte ang mga aktibidad ng pahayagang "Duel"

Kaso ni Alexander Ovchinnikov (Izhevsk)

Noong Abril 4, 2007, inanyayahan si Alexander Ovchinnikov sa isang pag-uusap sa pulisya upang tanungin siya sa kaso ng high-profile na pagpatay sa isang labing walong taong gulang na skater ng neo-Nazis. Sa araw na ito, pinalaya si Alexander Ovchinnikov mula sa pulisya.

Noong Abril 7, sa kalye sa Ovchinnikova, literal na mga empleyado ng RUBOP, pinatumba nila siya nang may suntok sa ulo, pinosasan, at pagkatapos ay dinala siya sa departamento ng pulisya ng Oktyabrsky. Sa pagpunta doon, ang bag ng Pambansang Bolshevik ay kinuha, at pagdating sa istasyon ng pulisya, hiniling ng mga pulis na kunin ang lahat mula dito. Hiniling ni Ovchinnikov na magdala ng mga saksi, ngunit ang mga pulis mismo ang naghanap sa bag at diumano ay nakakita ng mga extremist leaflets sa loob nito, na hindi alam kung paano sila napunta doon. Sinabi nila na ang lahat ng hindi sumasang-ayon sa rehimen ay dapat "magkaisa sa isang grupo at ibagsak si Putin," ang "NBP" ay isinulat sa sadyang malalaking titik at kasama ang pangalan ni Ovchinnikov mismo. Agad na idineklara ng mga pulis na extremist ang mga leaflet.

Pagkatapos, ayon kay Alexander Ovchinnikov, muli nila siyang pinosasan at sinubukang pilitin siyang mag-iwan ng mga fingerprint sa mga bagay na hindi niya alam. Nang magsimulang lumaban si Ovchinnikov, siya ay binugbog. Bilang resulta, isang kaso ang binuksan laban sa kanya sa ilalim ng isang artikulo para sa ekstremismo. Sa parehong araw, pinalaya si Ovchinnikov sa kanyang sariling pagkilala at agad siyang nagsulat ng isang reklamo sa tanggapan ng tagausig, kung saan sinabi niya na ang isang kaso ay gawa-gawa laban sa kanya. Inalis din niya ang mga pambubugbog at nakatanggap ng kaukulang sertipiko mula sa ospital. Gayunpaman, ang sertipiko na ito ay hindi kailanman idinagdag sa kaso sa ibang pagkakataon.

Noong Hunyo 1, 2007, naganap ang mga unang pagdinig sa kaso. Hanggang sa petsang ito, ang mga leaflet ay sinusuri para sa pagkakaroon ng ekstremismo. Una silang ipinadala sa Udmurt State University, ngunit walang nakitang ekstremista sa mga leaflet ang mga eksperto. Pagkatapos lamang nito ay ipinadala ang mga leaflet para sa pagpapatunay sa FSB Institute, kung saan nagmula ang "okay".

Sa paglilitis, ang mga pangunahing saksi para sa pag-uusig ay dalawang opisyal ng FSB, na nagpahayag na sila ay nag-espiya sa Pambansang Bolshevik at nakita siyang nag-post ng mga extremist leaflet.

Noong Oktubre 22, binigyan ng korte si Alexander Ovchinnikov ng isang taon ng probasyon. Bilang karagdagan, siya ay sinentensiyahan ng dalawang taon panahon ng pagsubok, kung saan kailangan niyang mag-ulat bawat buwan sa istasyon ng pulisya sa kanyang lugar ng pagpaparehistro.

Mga Link Sa Izhevsk, humiling ang tagausig ng 2-taong suspendidong sentensiya para sa Pambansang Bolshevik sa mga paratang ng ekstremismo Sa Izhevsk, ang Pambansang Bolshevik ay binigyan ng isang taong sinuspinde na sentensiya para sa "extremism".

Ang kaso ng National Bolshevik Party

Mula 1998 hanggang sa kasalukuyan, ang Pambansang Bolshevik Party ay ilang beses na tinanggihan ang pagpaparehistro bilang isang partidong pampulitika.

Noong Nobyembre 15, 2005, sa pamamagitan ng desisyon ng Korte Suprema ng Russian Federation, ang Interregional Public Group na "NBP" ay na-liquidate.

Noong Abril 19, 2007, kinilala ng Moscow City Court ang NBP bilang isang ekstremistang organisasyon at ipinagbawal ang mga aktibidad nito sa teritoryo ng Russian Federation.

Kaso ng Airat Dilmukhametov (Ufa, Bashkiria)

Noong Abril 27, 2006, isang kriminal na kaso ang binuksan laban sa Bashkir publicist na si Airat Dilmukhametov para sa pagpapakalat ng mga ekstremistang tawag sa pahayagan ng Provincial News.

Noong Oktubre 11, 2007, sa bisperas ng pagbisita ni Vladimir Putin sa Ufa, limang estudyante ng etnograpiya ng Moscow ang inaresto sa dacha ng Airat Dilmukhametov. Sila ay pinaghihinalaang naghahanda ng isang anti-Putin na protesta at pinalaya noong Oktubre 12, pagkatapos umalis ng pangulo.

Kasabay ng pag-aresto sa mga estudyante, ang Organized Crime Control Department ay nagsagawa ng hindi awtorisadong paghahanap at kinuha ang ilang kamakailang nai-publish na mga libro ni Ayrat Dilmukhametov, "Warriors against Bastards" at "Anniversary of the Mankurts." Ang kanilang may-akda mismo ay dinala sa Kirovsky District Court ng Ufa para sa agarang pagsasaalang-alang sa kahilingan ng tanggapan ng tagausig na baguhin ang hakbang sa pag-iwas mula sa isang nakasulat na pangako na huwag umalis sa lugar upang arestuhin sa balangkas ng isang kasong kriminal na binuksan noong Abril 27, 2006.

Ang batayan para sa petisyon ng tagausig ay ang mga aklat ni Dilmukhametov, na natagpuan sa umaga sa panahon ng paghahanap sa dacha, na sinasabing naglalaman, ayon sa mga tagausig, ng mga bagong extremist na apela. Sa kabila ng hindi nagtatrabaho holiday, ang pagdinig sa korte ay tumagal hanggang hating-gabi at natapos lamang pagkatapos malaman ang tungkol sa pag-alis. Pangulo ng Russia. Walang nakitang mga paglabag si Judge Faris Kharisov sa mga aksyon ng nasasakdal at tumanggi siyang ilagay siya sa kustodiya. Ang pag-uusig, dahil sa pag-alis ni Putin, ay hindi inapela ang desisyong ito. Kinabukasan, inilabas din ang mga estudyante ng etnograpiya nang walang paliwanag. Dumating sila sa Ufa para sa pagdiriwang ng anibersaryo na may kaugnayan sa ika-450 anibersaryo ng pagpasok ng Bashkiria sa Russia, na naganap sa republika mula Oktubre 11 hanggang 14.

Mga Link: Ang paglaban sa ekstremismo sa Bashkiria

Ang kaso ng Krasnodar branch ng Yabloko tungkol sa mga publikasyon ni Andrei Piontkovsky

Noong Abril 2007, ang tanggapan ng tagausig ng Krasnodar ay nagbigay ng babala sa lokal na sangay ng Yabloko para sa pamamahagi ng mga librong "ekstremista" ng siyentipikong pampulitika na si Andrei Piontkovsky "Para sa Inang Bayan! Para kay Abramovich! Sunog!" at "The Unloved Country". Tinukoy ng mga tagausig ang kadalubhasaan sa wika ng FSB.

Noong Hunyo 27, ang panrehiyong organisasyon ng Yabloko ay nagprotesta sa babala at nanalo sa kaso sa Leninsky District Court ng Krasnodar, na itinuturing na labag sa batas ang babala at walang batayan ang mga konklusyon ng eksperto. Pagkatapos nito, ang tanggapan ng tagausig ay nagprotesta sa desisyon, at ang kaso ay ipinagpatuloy nang sabay-sabay sa parehong Moscow at Krasnodar.

Noong Oktubre 2, hindi nasiyahan ng Krasnodar Regional Court ang reklamo ng panrehiyong sangay ng Yabloko party, na itinuturing na labag sa batas ang babala na ibinigay dito tungkol sa hindi pagtanggap ng mga ekstremistang aktibidad.

Mga Link: Opisina ng tagausig at literatura Ipinagbabawal na literatura Itinuring ng korte ng Krasnodar na lehitimo ang babala tungkol sa ekstremismo ng lokal na sangay ng Yabloko

Paghihigpit sa pag-access sa mga mapagkukunan ng Internet sa Novosibirsk

Noong Hunyo 2007, ang tanggapan ng tagausig ng rehiyon ng Novosibirsk ay nagsagawa ng malalaking inspeksyon ng mga tagapagbigay ng Internet ng lungsod, ang layunin nito ay upang limitahan ang pag-access ng gumagamit sa mga site na may likas na ekstremista. Ang mga aksyon ng mga pwersang panseguridad ay sinusuportahan ng hudisyal na pamarisan. Ang tanggapan ng tagausig ng distrito ng Sovetsky ng Novosibirsk ay nagpadala ng mga pahayag ng pag-angkin "upang paghigpitan ang pag-access sa impormasyon, na isinampa sa mga interes ng Russian Federation" sa korte ng distrito 4. Noong Mayo 23, ang korte ay gumawa ng desisyon upang matugunan ang mga kahilingan ng tagausig at limitadong pag-access sa 4 na mga extremist na site, ang "tagapagbigay ng kung saan" ay First Mile LLC, ito ay iniulat sa website ng tanggapan ng tagausig ng rehiyon ng Novosibirsk.

Kaso ni Andrey Piontkovsky (Basmanny Court, Moscow)

Noong Agosto 14, 2007, sinimulan ng Basmanny Court ng Moscow ang pagdinig sa kaso na kinikilala ang mga publikasyon ng political scientist na si Andrei Piontkovsky bilang extremist.

Noong Abril, ang tanggapan ng tagausig ng Krasnodar ay nagbigay ng babala sa lokal na sangay ng Yabloko para sa pamamahagi ng mga aklat na "ekstremista". Pinag-uusapan natin ang tungkol sa dalawang koleksyon ng mga artikulo - "Para sa Inang Bayan! Para kay Abramovich! Sunog!" at "The Unloved Country". Nai-publish ang mga ito sa tulong ng Yabloko party, kung saan si Piontkovsky ay miyembro ng political council. Tinukoy ng mga tagausig ang isang pagsusuri sa wika ng mga aklat na isinagawa ng FSB: "Ito ay itinatag na naglalaman ang mga ito ng mga pahayag na naglalaman ng mga panawagan para sa anumang pagalit o marahas na aksyon sa mga taong may tiyak na katayuan sa lipunan, anumang nasyonalidad, o mga pahayag na naglalaman ng propaganda ng kababaan ng mga mamamayan ng anumang nasyonalidad o panlipunang grupo kung ihahambing sa ibang bansa o grupo, o mga pahayag na may mapanirang katangian na may kaugnayan sa mga tao ng anumang nasyonalidad o pangkat panlipunan.”

Ang panrehiyong organisasyon ng Yabloko ay hindi sumang-ayon sa mga konklusyong ito, umapela sa mga awtoridad at nanalo sa kaso. Noong Hunyo 27, itinuring ng Leninsky District Court ng Krasnodar ang babala na labag sa batas at ang mga natuklasan ng eksperto ay walang batayan. Gayunpaman, sa pagkakataong ito ay inapela ng tanggapan ng tagausig ang desisyon. Ipinagpatuloy ang kaso, kapwa sa Moscow at Krasnodar.

Noong Oktubre 30, 2007, kinumpirma ng Moscow City Court ang desisyon ng Basmanny Court na mag-order ng isang bagong pagsusuri sa kaso ng libro ni Andrei Piontkovsky. Hiniling ng tanggapan ng tagausig na kilalanin ang aklat na “The Unloved Country” bilang extremist. Sinasabi ng tanggapan ng tagausig na ang aklat na "The Unloved Country" ni Andrei Piontkovsky ay naglalaman ng mga panawagan upang pukawin ang pagkamuhi ng etniko at propaganda ng "kababaan ng mga mamamayan ng Jewish, American, Russian at iba pang nasyonalidad."

Ayon sa desisyon ng Basmanny Court, ang pagsusuri ay hinirang sa Russian Federal Center for Forensic Expertise sa ilalim ng Ministry of Justice. Ayon sa abogado ni Piontkovsky na si Roman Karpinsky, walang mga espesyalista doon na maaaring magsagawa ng philological examination. Iminungkahi ni Piontkovsky at ng kanyang mga abogado na isangkot ang mga eksperto mula sa Department of Literary Criticism and Journalism sa Faculty of Journalism ng Moscow State University, ngunit ito ay tinanggihan sa kanila.

Sinabi ni Karpinsky na ang hukom ng Moscow City Court ay talagang pumanig sa prosekusyon. Sa partikular, hindi niya pinahintulutan siyang magsalita sa pulong. "Hindi ako pinahintulutang ipahayag ang alinman sa aking mga argumento," sabi niya. “Sa sandaling ako ay nagsimulang magsalita, ang hukom ay agad na nagsimulang sumabad sa akin. Pagkatapos ng isa't kalahating minuto, tuluyan na niyang binawian ako ng mga salita. Ang tanging ang mga argumento ay maginhawa ang nagsalita sa korte."

Ayon mismo kay Piontkovsky, hindi masasagot ng mga eksperto ang partikular na tanong kung aling pahina ang kanyang tinatawagan para sa pag-uudyok ng poot.

Mga Link: Opisina at literatura ng tagausig Ang kaso ng Piontkovsky. Kinumpirma ng Moscow City Court ang appointment ng isang bagong pagsusuri sa aklat na "The Unloved Country"

Ang kaso ni Pavel Astakhov

Noong Agosto 14, 2007, ang abogado at manunulat na si Pavel Astakhov ay ipinatawag sa Koptevskaya Interdistrict Prosecutor's Office upang magbigay ng mga paliwanag tungkol sa kanyang aklat na "Raider," na itinuturing ng Main Investigation Department ng Moscow Central Internal Affairs Directorate na "mapanirang-puri."

Ang pinuno ng Main Investigation Department (GID) sa Moscow Main Internal Affairs Directorate, Ivan Glukhov, ay personal na humiling sa tagausig ng kapital na simulan ang isang kriminal na kaso laban kay Astakhov at sa Eksmo publishing house, na naglathala sa kanya. bagong nobela"Raider". Ayon sa nagsasakdal, "ang nobela ni Astakhov na "Raider" ay naglalaman ng "maling impormasyon na sumisira sa karangalan at dignidad ng mga opisyal ng Main Investigation Department sa Moscow City Internal Affairs Directorate, pati na rin ang reputasyon ng buong sistema ng pagpapatupad ng batas ng Russian Federation. Federation.” Gayunpaman, pagkatapos ng pagsisiyasat, tumanggi ang tanggapan ng tagausig na magsimula ng kasong kriminal.

Mga Link: Opisina at literatura ng tagausig Ang hapdi ng pagkamalikhain ay bumisita sa Central Internal Affairs Directorate. Sinisiraan ba ni Pavel Astakhov ang buong sistema ng pagpapatupad ng batas nang sabay-sabay?

Ang isang kasong kriminal ay hindi pasisimulan laban sa abogadong Astakhov Prohibited literature

Noong Agosto 31, 2007, inilathala ng pahayagan ng Saratov Reporter ang isang artikulo na "The Isaev-Stirlitz Law" na may isang collage kung saan inilalarawan niya si Pangulong Vladimir Putin bilang ang opisyal ng paniktik ng Sobyet na si Stirlitz, na nakasuot ng uniporme ng isang SS Standartenführer. Pagkatapos nito, ang pinuno ng lokal na sangay ng partido ng United Russia na si Alexander Lando, ay nakipag-ugnay sa tanggapan ng tagausig na may kahilingan na simulan ang isang kriminal na kaso laban sa editor ng pahayagan na si Sergei Mikhailov sa ilalim ng Artikulo 319 ng Criminal Code ng Russian Federation ("Insulto isang kinatawan ng mga awtoridad”). Ang departamento ng teritoryo ng Middle Volga ng Rossvyazohrankultura ay umapela sa Saratov Regional Court na may kahilingan na bawiin ang lisensya ng pahayagan para sa "pamamahagi ng mga extremist na materyales."

Nang maglaon ay lumabas na ilang araw bago ang apela ni Alexander Lando, sinimulan ng mga lokal na ahensyang nagpapatupad ng batas ang pagsisiyasat sa kasong ito sa sarili nilang inisyatiba.

Ang departamento ng Rossvyazohrankultura ay nagsagawa ng pagsusuri at kinilala na ang uniporme na inilalarawan sa collage ay kahawig ng uniporme ng mga tropang SS. "Ang imaheng ito, nang walang mga paliwanag na inskripsiyon sa itaas na sulok at ibaba ng collage ng larawan, ay nagsisilbing makilala ang Pangulo ng Russian Federation kasama ang isang opisyal ng mga tropang SS ng Nazi Germany," ang sabi ng konklusyon.

Noong Setyembre 20, 2007, isinasaalang-alang ng korte ng rehiyon ang kaso ng pagsasara ng pahayagan para sa pag-publish ng isang collage na naglalarawan kay Pangulong Putin bilang Stirlitz. Ang pahayagan ay inakusahan ng ekstremismo.

Ang editor-in-chief ng publikasyon, si Sergei Mikhailov, ay nagsabi na ang mga batayan para sa pagsasara ng pahayagan ay dalawang artikulo ng batas sa pagkontra sa mga aktibidad ng ekstremista. Wala siyang duda na isasara na ang kanyang pahayagan. Sa kanyang opinyon, nagmamadali ang mga awtoridad na isara ang pahayagan bago ang halalan sa Disyembre.

Sinabi niya na "maaaring gumawa ng desisyon na isara ang pahayagan nang maaga bukas." “Kalakip sa reklamo ang dalawang babala sa akin at sa aking pahayagan na nilabag ko raw ang batas sa ekstremismo. Ito ay isang maliwanag, mapang-uyam na kasinungalingan," sabi ni S. Mikhailov. - Natanggap ko ang mga babalang ito kahapon lang kasama ang isang pahayag. Sa isa sa mga babala pinag-uusapan natin pangkalahatan tungkol sa artikulong inilathala noong Pebrero.” "Ipinapahayag ko nang buong pananagutan na ang kalayaan sa pagsasalita sa Saratov ay inilagay na sa pamamahinga. Maaari kang makipag-usap, ngunit may pag-iingat, ako mismo ay hindi gagawin ito, "sabi ni S. Mikhailov. - Magkakaroon ako ng isang pagpipilian - upang muling irehistro ang pahayagan. Ipagtatanggol namin ang aming mga karapatan sa legal na larangan, hihingi kami ng suporta mula sa mga mambabasa, kung saan mayroon kaming libu-libo, at mula sa mga negosyante."

Ang kinatawan ng United Russia na si Alexander Lando, sa isang pakikipanayam sa radyo ng Ekho Moskvy, ay nagsabi na ang nakakainis na collage ay iniinsulto ang mga awtoridad at siya mismo, bilang isang botante ni Vladimir Putin. Sigurado si Alexander Lando na hindi katanggap-tanggap ang paglarawan sa presidente na naka-uniporme ng SS, kahit na isang biro.

"Ang pahayagan ng Saratov Reporter ay nagtrabaho sa lahat ng oras sa bingit ng isang napakarumi, pagbabalanse sa pagitan ng kung ano ang posible at kung ano ang hindi pinapayagan mula sa punto ng view ng batas," ang sabi ni Alexander Lando sa istasyon ng radyo na Ekho Moskvy. Ayon sa kanya, ang mga mamamahayag ng pahayagan ay "nagproklama sa kanilang sarili na mga mandirigma laban sa partido ng United Russia, at ang editor-in-chief ay "hindi itinago ang katotohanan na siya ay nagsusulat para sa pera." "reaksyon mula sa mga katawan ng estado," dahil ang pangulo ay "espesyal na opisyal"

Ang pagsisiyasat ng tagausig sa kaso ay tumagal ng higit sa dalawang buwan. Isang komisyon sa unibersidad na binubuo ng tatlong doktor at isang kandidato ng agham mula sa philological at historical faculties ay naglabas ng historikal at kultural na konklusyon. Ayon sa mga eksperto, "na may isang walang pag-iingat at mabilis na sulyap, ang collage ng larawan na ito ay isang insulto sa unang tao ng estado, ang kanyang karangalan at dignidad."

Noong Oktubre 2, pinasiyahan ng Saratov Regional Court ang pangangailangang suspindihin ang mga paglilitis sa kaso hanggang sa isaalang-alang ng Oktyabrsky Court of Saratov ang aplikasyon ng editor ng pahayagan na si Sergei Mikhailov, kung saan hinihiling niyang ideklara ang ilegal na dalawang babala na inisyu ng Middle Volga Department of ang Federal Service for Supervision of Compliance of Legislation sa Mass Media bilang lumalabag sa kanyang mga karapatan. Gayunpaman, ang desisyong ito ay agad na kinansela ng desisyon ng pamunuan ng Investigation Department. Ang mga materyales ay ipinadala para sa karagdagang pag-verify.

Sinabi ng kinatawan ng departamento na si Oleg Krivobokov na dahil isinasaalang-alang ang imahe, hindi sapat ang pananaliksik sa linggwistika. Ang isang portrait na pagsusuri ay iniutos ng mga empleyado ng Law Institute ng Ministry of Internal Affairs (dating paaralan ng pulisya). Ipinakita niya na si Stirlitz-Isaev ay isang positibong bayani. Iyon ay, ang editor ng Saratov Reporter, si Sergei Mikhailov, ay hindi nilayon na insultuhin ang pangulo sa kanyang mga aksyon ay hindi naglalaman ng anumang corpus delicti.

Noong Nobyembre 2007, tumanggi ang Saratov Department ng Investigative Committee na magsimula ng kasong kriminal.

Gayunpaman, pagkatapos nito, ang sibil na demanda ng Rosokhrankultura ay nanatili pa rin sa korte ng rehiyon. Ayon kay Mikhailov, hindi babawiin ng ahensya ang aplikasyon upang isara ang pahayagan - "bihira ang mga opisyal na aminin ang kanilang mga pagkakamali." Sinubukan na ng editor na iapela ang babala sa Oktyabrsky District Court, ngunit natalo at umapela sa cassation instance ng regional court.

Gayunpaman, sa pagtatapos ng Enero 2008, ang hudisyal na panel para sa mga sibil na kaso ng Saratov Regional Court ay ibinaba ang mga singil laban sa pahayagan.

Mga Link: Ang isang malakas na iskandalo ay sumiklab sa rehiyon ng Saratov sa paligid ng lokal na pahayagan na "Saratov Reporter" Isang eksperto ang nakakita ng nakakasakit na isang collage na inilathala sa isang pahayagan ng Saratov na naglalarawan sa pangulo sa imahe ng Stirlitz Mga pagbati mula sa nakaraan Nagpasya silang idemanda ang Saratov pahayagan para kay Putin sa uniporme ng SS Nais nilang patahimikin tayo Ipinagpaliban ng korte ng Saratov ang pagsasaalang-alang ng kaso tungkol sa pagsasara ng isang lokal na pahayagan para sa pag-publish ng isang collage na naglalarawan kay Putin sa Saratov. Hindi insulto ni Stirlitz si Putin Ang Judicial Collegium for Civil Cases ng Saratov Regional Court ay bumaba ng mga singil laban sa pahayagang "Saratov Reporter"

Ang saloobin ng mga awtoridad ng Russia sa Russian-Chechen Friendship Society

Noong Setyembre 13, 2007, binuksan sa Vienna ang dalawang araw na internasyonal na kumperensya na "High-Level Meeting on Victims of Terrorism" ng Organization for Security and Cooperation in Europe (OSCE). Bago magsimula ang pangunahing sesyon noong Setyembre 13, ang isyu ay itinaas na ang Russian-Chechen Friendship Society (RCFS), na pinamumunuan nina Olga Chelysheva at Stanislav Dmitrievsky, ay hindi nakarehistro upang lumahok sa kumperensya. Sinabi ng moderator na ang isang OSCE na kalahok na estado ay tutol sa paglahok ng organisasyon sa kumperensya. Ang mga kinatawan ng Canada, England, Portugal at Norway ay nagpahayag ng kanilang pagkalito sa pagtanggi ng RCFS. Ang mga alalahanin ay ipinahayag at higit pang impormasyon ang hiniling. Ang opisyal ng Russian Foreign Ministry na si Vladimir Titorenko, na nagsalita, ay nagsabi na ang RCFS ay opisyal na na-liquidate ng isang Russian court noong Oktubre 2006 bilang "sangkot sa ekstremismo at terorismo." Sinabi niya na ang organisasyong ito ay ipinamahagi sa Internet "mga panayam ng mga internasyonal na terorista - sina Zakayev at Maskhadov." Nagpahayag ng pagkabahala si Titorenko na pagkatapos ng pagbabawal sa Russia, ang Finland ay nagbigay ng pagpaparehistro bilang isang pampublikong organisasyon para sa RCFS. Idinagdag din niya na kung ang RCFS ay pinahihintulutan na lumahok sa kumperensyang ito, "ang opisyal na delegasyon ng Russia ay aalis sa kumperensya ng OSCE." Ang delegasyon ng US ay pormal na nagprotesta sa pagkapangulo ng Espanya tungkol sa pagtanggi sa pagpaparehistro, at pagkatapos ay umalis sa silid ng pagpupulong.

Noong Setyembre 14, nagsasalita sa ika-apat na sesyon sa papel ng lipunang sibil sa pagtulong sa mga biktima ng pag-atake ng mga terorista, ang opisyal na kinatawan ng delegasyon ng Russian Foreign Ministry na si Vladimir Titorenko, ay inakusahan ang mga biktima ng pag-atake ng mga terorista sa Russia ng pagiging "walang kakayahang makipag-usap at pinahihintulutan ang kanilang sarili na magsalita laban sa estado at mga awtoridad.” Matapos ang mga salitang ito, ang delegasyon ng mga organisasyong Ruso na nagkakaisa sa mga biktima ng pag-atake ng mga terorista ay umalis sa silid ng pagpupulong, na nagpoprotesta laban sa gayong saloobin sa bahagi ng opisyal na kinatawan ng Russia.

Noong Setyembre 28 sa Warsaw, sa loob ng balangkas ng isang pulong ng Organisasyon para sa Seguridad at Kooperasyon sa Europa, si Oksana Chelysheva, representante na tagapangulo ng Russian-Chechen Friendship Society, ay binigyan ng pagkakataong magsalita. Bago pa man ang kanyang talumpati, ang mga kinatawan ng opisyal na delegasyon ng Russia ay nagpahayag ng isang tala ng protesta, na nagsasabi na hindi nila nais na lumahok sa pagpupulong kasama ang mga kinatawan ng isang "sarado na organisasyon", at nagbanta na aalis sa pulong kung si Oksana Chelysheva ay bibigyan ng sahig. Gayunpaman, ang chairman ng pulong, ilang minuto pagkatapos ng pahayag ng delegasyon ng Russia, ay inihayag ang talumpati ni Chelysheva. Kasabay nito, tumayo ang delegasyon ng Russia at demonstrative na umalis sa bulwagan. Sa kanyang talumpati, sinabi iyon ni Oksana Chelysheva mga awtoridad ng Russia sadyang iwasan ang pampublikong pag-uusap sa mga kinatawan ng mga non-government na organisasyon at mga mamamahayag na may pag-iisip sa oposisyon, na mas pinipiling gamitin ang terminong "extremism" nang napakalawak, na tumutukoy sa mga ekstremista bilang anumang hindi tapat at aktibong pwersa sa lipunan.

Mga Link: Sinisikap ng mga opisyal ng Russia na pigilan ang mga aktibista ng karapatang pantao mula sa Russian-Chechen Friendship Society na lumahok sa OSCE conference on terrorism Ang delegasyon ng US sa OSCE ay umalis sa meeting room bilang tanda ng pakikiisa sa RCFS Enemies ng estado Mga Delegado mula sa Masungit na umalis ang Russia sa meeting hall ng Organization for Security and Cooperation sa Europe

Pagsara ng mga pahayagan sa Orenburg

Noong Oktubre 4, nagpasya ang Orenburg Regional Court na isara ang dalawang pahayagan na ang mga materyales ay dating kinikilala bilang extremist. Ang isa sa mga pahayagang ito ay Orthodox - "Para sa Pananampalataya, Tsar at Fatherland." Noong tagsibol ng 2007, binuksan ng tanggapan ng tagausig ng Buzuluk interdistrict ang isang kriminal na kaso laban sa editor-in-chief nito. Inakusahan siyang nag-uudyok ng pambansang poot.

Mga Link: Isinara ng korte ang pahayagan na "For Faith, Tsar and Fatherland" Isinara ng korte ang pahayagan ng Orenburg para sa pagtataguyod ng "exclusiveness ng Russian nation"

Ang kaso ng pahayagan ng Saransk na "Mordovia Today"

Noong Oktubre 6, 2007, ang paglalathala ng pahayagan na "Mordovia Today" ay tumigil sa Mordovia dahil sa mga problema sa pananalapi. Ang editor-in-chief at founder nito na si Anatoly Sardaev ay inakusahan ng mga opisyal na krimen limang taon na ang nakalilipas, na ginawa niya sa dati niyang lugar ng trabaho. Hinatulan siya ng korte ng pagkakulong sa loob ng 5.5 taon.

Nobyembre 1 at 2. Ang mga empleyado ng pahayagan ay tinawag sa mga awtoridad na nagpapatupad ng batas. Ang dahilan ng pagsisiyasat ay isang artikulo sa pahayagan na kinuha mula sa Internet. Nagsalita ito tungkol sa pagalit na saloobin ng mga mamamayang Ruso sa mga ahensyang nagpapatupad ng batas. Ang mga empleyado ng Organized Crime Control Department ay interesado sa pagkaka-akda ng tala at kung kaninong mga tagubilin ito inilagay sa pahayagan.

Noong Disyembre 17, isang pulong ng Korte Suprema ng Mordovia ang ginanap sa Saransk sa kaso ng pagsasara ng pambansang socio-political na pahayagan na Erzyan Mastor (Mordovia Today). Iginigiit ito ng tagausig ng Mordovia, na inaakusahan ang publikasyon na nag-uudyok ng pambansang poot. Sa pagdinig ng hukuman, ang pagtatapos ng pagsusuri ay isinagawa batay sa Unibersidad ng Nizhny Novgorod. Napagpasyahan ng mga eksperto na ang mga publikasyon ng pahayagan ay "hindi maaaring ituring na naglalayong mag-udyok ng poot o poot dahil sa kasarian, lahi, nasyonalidad, wika, pinagmulan, saloobin sa relihiyon, o kaugnayan sa lipunan." Ang kinatawan ng prosekusyon ay nagpetisyon para sa isa pang pagsusuri sa Mari Institute of Language, Literature and History sa batayan na ang pagtatapos ng pagsusuri ay hindi tumutugma sa opinyon ng mga espesyalista mula sa Mordovia. Kasabay nito, walang mga dokumentong ipinakita na nagpapahiwatig na ang mga eksperto ng Mari ay may lisensya para dito at handa silang magsagawa ng pagsusuri. Ang lahat ng mga kasunduan, ayon sa tagausig, ay naabot "sa pamamagitan ng telepono."

Ito ay katangian na sa nakaraang pagpupulong ng Korte Suprema ay nalaman na ang opinyon ng mga Mordovian specialist ay hindi maaaring ituring na isang opisyal na pagsusuri dahil sa katotohanan na hindi ito hinirang ng korte. Ang mismong pangangailangan para sa isang paulit-ulit na pagsusuri, na nauugnay sa karagdagang paggasta ng pera sa badyet, ay tila hindi naaangkop sa mga kinatawan ng pahayagan.

Noong Enero 18, 2008, sa susunod na pagpupulong ng Korte Suprema ng Mordovia sa Saransk, muling ipinagpaliban ang desisyon sa kaso ng pagsasara ng pambansang pahayagan na Erzyan Mastor. Nagpetisyon ang kinatawan ng prosekusyon para sa isa pang pagsusuri ng mga espesyalista mula sa iba't ibang organisasyon sa Kazan. Nagpasya ang hukom na ipagpaliban ang pagdinig ng isang linggo upang makapagdesisyon ang prosekusyon sa lugar ng muling pagsusuri.

Noong Enero 25, ang Korte Suprema ng Mordovia, sa pagpilit ng tanggapan ng tagausig, ay nagpadala ng mga materyales ng pahayagan para sa pagsusuri sa Moscow State University.

Link Ang mga ahensyang nagpapatupad ng batas ay naglalayon na magsimula ng kasong kriminal laban sa isang pahayagan ng oposisyong Mordovian, na hindi na nai-publish Sa Mordovia, ang Korte Suprema ay hindi gumawa ng pinal na desisyon sa pagsasara ng pambansang pahayagan na Erzyan Mastor sa pagsusuri ng mga pahayagan sa pahayagan ng Erzyan Mastor ng mga eksperto sa FSB

Ang paglaban sa ekstremismo sa St. Petersburg sa bisperas ng halalan sa State Duma noong 2007.

Sinimulan ng pulisya ng lungsod ang isang detalyadong rekord ng mga impormal, mga ekstremista, mga taong may naunang paniniwala, na nagmula sa North Caucasus at iba pang mga republika, pati na rin ang mga pansamantalang pinalabas mula sa mga mental hospital. Para sa mga layuning pang-iwas, kailangang bilangin, muling isulat at ibigay ng pulisya sa pamamahala ang isang listahan ng lahat ng lokal, sabihin nating, hindi karaniwang mga tao- mula sa mga impormal hanggang sa mga pasyente ng mental hospital, mula sa mga kriminal hanggang sa mga residente mga rehiyon sa timog mga bansa.

Ang impormasyong ito ay ibibigay linggu-linggo, simula sa Oktubre 10 hanggang Disyembre 1, 2007, sa working apparatus ng coordination center ng Central Internal Affairs Directorate.

Mayroong isang espesyal na plano ng organisasyon at praktikal na mga hakbang upang matiyak ang batas at kaayusan para sa panahon ng paghahanda at pagsasagawa ng mga halalan sa Duma, na inaprubahan ng Central Internal Affairs Directorate ng St. Petersburg at Smolny. Alinsunod sa planong ito, pinlano na isagawa, sa buong panahon ng paghahanda at pagsasagawa ng halalan, ang mga pagsusuri sa pamumuhay ng mga taong nasa preventive registration, na maaaring gumawa ng mga krimen at pagkakasala. Inaasahan na pagsapit ng Oktubre 1, mabubuksan ang mga pinagsama-samang file upang pag-ukulan ng mga materyales na may kaugnayan sa paghahanda at pagsasagawa ng halalan.

Ang mga listahan ng mga hindi mapagkakatiwalaang tao, bilang karagdagan sa pulisya, ay pinananatili sa St. Petersburg ng maraming mga departamento: ang institusyong pang-estado ng St. on Youth Policy and Interaction with Public Organizations, Center "T" ng Main Directorate ng Ministry of Internal Affairs ng Russian Federation para sa Northwestern Federal District at ang serbisyo para sa proteksyon ng constitutional order at paglaban sa terorismo ng Federal Serbisyong Pangseguridad.

Mga Link Bago ang halalan, ang pulisya ay binigyan ng gawain ng aktibong pagkilala sa lahat ng hindi mapagkakatiwalaang Smolny Plan - sterile order Ang ika-18 na departamento ay magliligtas sa lahat mula sa masasamang gawa Ang pinuno ng St. Petersburg "Yabloko" Maxim Reznik at ang pinuno ng kabataan " Apple" Alexander Shurshev.

Civil protest rally sa Nizhny Novgorod

Noong Oktubre 2007, tumanggi ang Nizhny Novgorod Administration na aprubahan ang Civil Protest Rally, na naka-iskedyul para sa Nobyembre 10.

15 araw bago ang pampublikong kaganapan, ang coordinator ng Protest Action Committee, si Galia Enalieva, ay nagsumite ng isang paunawa sa administrasyon ng lungsod upang magsagawa ng isang rally, na ang layunin ay upang ipahayag ang protesta dahil sa pagkasira ng panlipunang sitwasyon ng populasyon at matinding paglabag sa batas sa panahon ng pag-unlad ng lungsod, ngunit isang agarang pagtanggi ay natanggap. Ang dahilan ng pagtanggi ay ang diumano'y napansing iligal na pangangampanya para sa rally; sinabi rin ng administrasyon na "hindi matutugunan ng kaganapan ang mga nakasaad na layunin nito." Itinuring ng administrasyon ng lungsod ang pagdaraos ng rally bilang presyon sa korte, na isinasaalang-alang ang mga hindi pagkakaunawaan sa pagitan ni Galia Enalieva at ng developer, bagaman walang sinabi tungkol dito sa paunawa.

Noong Nobyembre 10, 2007, ang mga yunit ng panloob na tropa ay ipinakilala sa Nizhny Novgorod. Bandang alas-10 ng umaga, nagsimula ang pagbuo ng mga panloob na tropa sa Lenin Square. Hindi pinayagan ng pulisya ang mga tao na makapasok sa plaza, na sinasabing nagsimula na rito ang mga ehersisyo. Nang maglaon, ang karamihan sa Lenin Square ay hinarang ng mga bus at isang bakod ng tao ng mga taong naka-uniporme. Bandang tanghali, nagsimulang lumapit ang mga kalahok sa kaganapan sa Lenin Square. Sinimulan nilang daanan ang mga tao sa kordon, tinitingnan ang lahat gamit ang isang metal detector at tinitingnan ang kanilang mga bag. Bilang tugon dito, ang ilang mga tao, na nagalit sa pag-uugali ng mga pulis, ay hindi lumampas sa bakod at nagsimula ng isang verbal na pakikipagtalo sa pulisya. Hindi sila sumama sa mga nagprotesta hanggang sa matapos ang protesta. Sa kabuuan, humigit-kumulang 150 katao ang nakibahagi sa kaganapan, kabilang ang mga aktibista ng AKM, Partido Komunista ng Russian Federation, Depensa at Pambansang Bolsheviks.

Sa pagtatapos ng rally, sina Ilya Shamazov at Mikhail Sharabanov ay pinigil at dinala sa departamento ng pulisya ng distrito ng Kanavinsky. Isang grupo ng mga kalahok sa rally ang nagtungo sa gusali ng departamento ng pulisya na humihiling na palayain ang mga detenido. Nang sinusubukang alamin ang dahilan ng pagkulong, sinabi ng opisyal ng tungkulin sa press secretary ng KPD sa pamamagitan ng telepono na si Shamazov ay nakakulong "para sa droga" at ang mga resulta ng pagsusuri ay malalaman sa 16:00.

Ang kakanyahan ng mga pag-angkin ng pulisya ay sa panahon ng kaganapan, itinaas ni Shamazov ang paksa ng mga halalan, na di-umano'y tumutugma sa mga layunin ng kaganapan, at si Sharabanov, bilang tagapag-ayos ng aksyon, ay hindi napigilan. Matapos iguhit ang protocol, dinala sina Shamazov at Sharabanov sa Hukuman ng Mahistrado ng Distrito ng Kanavinsky at noong mga 5:30 p.m. nalaman na ang tagapag-ayos ng rally, si Sharabanov, ay pinawalang-sala dahil sa kawalan ng corpus delicti, at ang paglilitis laban kay Shamazov. ipinagpaliban sa Nobyembre 13.

Noong Enero 22, 2008, tinanggihan ng Nizhny Novgorod District Court ang kahilingan ni M. Sharabanov na kilalanin bilang ilegal ang pagtanggi ng administrasyong lungsod na aprubahan ang Civil Protest Rally noong Nobyembre 10, 2007, at parusahan din ang Central Internal Affairs Directorate para sa mga ilegal na aksyon. upang hadlangan ang pagdaraos ng pampublikong kaganapang ito. Sa panahon ng paglilitis, lumabas ang mga opisyal na dokumento ng Central Internal Affairs Directorate na naglalaman ng planong sugpuin ang "mga ekstremistang aksyon" noong Nobyembre 10

Sa paglilitis, ang Central Internal Affairs Directorate ay naglabas ng isang opisyal na pag-record ng video ng kaganapan at "isang katas mula sa plano para sa pagtiyak ng kaayusan ng publiko at pagsugpo sa mga ekstremistang aksyon sa teritoryo ng Nizhny Novgorod noong Nobyembre 10, 2007." Ang mga dokumento ng Central Internal Affairs Directorate ay naglalaman ng impormasyon mula sa administrasyon ng lungsod tungkol sa kung anong mga abiso ang isinumite para sa kung anong mga kaganapan at kung sino ang kanilang tagapag-ayos.

Tulad ng nalaman, sa kabuuan, noong Nobyembre 10, 2007, ang mga abiso ay isinumite upang magsagawa ng piket sa Nizhne-Volzhskaya embankment ng rehiyon ng Nizhny Novgorod sa mga katotohanan ng hindi pagsunod sa Konstitusyon ng Russian Federation, upang magsagawa ng prusisyon laban sa “Elections without a choice” mula sa Sq. Gorky sa pl. Lenin, Civil protest rally sa plaza. Lenin at 6 na piket ng Partido Komunista ng Russian Federation sa mga distrito ng Avtozavodsky at Kanavinsky ng lungsod. Ayon sa Central Internal Affairs Directorate, ang mga piket lamang ng Partido Komunista ng Russian Federation at isang piket sa Nizhne-Volzhskaya ang napagkasunduan. Gayunpaman, sa oras ng paglabas ng "plano" na ito (Nobyembre 9), alam na ang kaganapan sa plaza. Napagkasunduan si Lenin sa anyo ng isang piket. Ngunit ang pulisya ay naghahanda para dito bilang "hindi awtorisado": hindi nila ibinubukod ang "iba pang mga kaganapang sosyo-politikal, mga aksyong ekstremista at mga paglabag ng grupo sa kaayusan ng publiko... mga kaguluhan sa lansangan, paggawa ng mga krimen at iba pang aksyon na labis na lumalabag sa mga karapatan at interes ng mamamayan.” Paano inaasahan ng Central Internal Affairs Directorate na magdaos ng prusisyon mula sa plaza. Gorky at kahit na "may impormasyon tungkol dito."

Ginagabayan ng Pederal na Batas-54 "Sa mga pagpupulong, rali, demonstrasyon, prusisyon at picketing", Pederal na Batas-114 "Sa paglaban sa mga aktibidad ng ekstremista" at ang utos ng Ministry of Internal Affairs "Sa ilang mga hakbang upang palakasin ang paglaban sa ekstremismo", ang Department for Ensuring Public Order (UPOP) ng Central Internal Affairs Directorate ay nagplano ng hindi bababa sa 36 na kaganapan, kung saan ang iba't ibang serbisyo ay kasangkot. Kaya, halimbawa, ang Central Internal Affairs Directorate ay gumawa ng mga hakbang sa "mas mataas na anti-terrorism security" sa mga lugar kung saan maaaring gaganapin ang kaganapan - kabilang ang pagsasagawa ng teknikal at canine examinations, mga empleyado ng Expert Forensic Center ng Central Internal Affairs Directorate nagsagawa ng video filming, ang Department of Operational Operations ng Central Internal Affairs Directorate ay nag-deploy ng mga tauhan ayon sa plano, ang FSB Directorate kasama ang Central Internal Affairs Directorate ay nagsagawa ng "mga naka-target na briefing para sa mga tauhan na papasok sa serbisyo."

Kasama sa mga kumplikadong aksyon ang mga tawag at pagbisita mula sa mga opisyal ng Organized Crime Control Department sa mga organizer ng iba pang mga aksyon na binalak para sa Nobyembre 10, at ang paglipat ng mga espesyal na kagamitan sa iba't ibang lugar ng lungsod, bagama't noong una, sa panahon ng mga legal na paglilitis, tumanggi ang Central Internal Affairs Directorate. responsibilidad para sa mga aksyon ng mga ahensya ng pagpapatupad ng batas at hilig na sisihin ang Kanavinsky District Department of Internal Affairs para sa lahat ng lugar kung saan matatagpuan ang square. Lenin.

Hindi ipinaliwanag ng Central Internal Affairs Directorate sa paglilitis kung ano ang ginagabayan nila sa paghahanap ng mga palatandaan ng posibleng mga ekstremistang aksyon at kung ano ang mga channel para sa pagpapadala ng impormasyon, kung alam nila ang lahat tungkol sa "mga tunay na layunin" ng Civil Protest Rally, ngunit sila ay walang alam tungkol sa katotohanang posibleng i-coordinate ito (malamang ayoko lang isipin). Ngunit inaasahan nila ang "hindi awtorisadong mga aksyong panlipunan at pampulitika" sa Araw ng Pulisya (Nobyembre 10). Ang mga extract mula sa “plano” (6 na puntos na bumabagsak sa hanay mula 10 hanggang 36) ay sumasaklaw lamang sa bahaging iyon ng “preventive” na mga hakbang na lumabas sa paglilitis mula sa mga pahayag ng nagsasakdal at testimonya ng saksi, ngunit lahat ng “preventive” na pag-uusap at pagbabanta, Ang pag-tap sa telepono, mga teritoryo ng cordon at ang pagpapakilos ng mga puwersang nagpapatupad ng batas mula sa rehiyon ng Nizhny Novgorod ay hindi ipinahiwatig sa "extract".

Mga Link Ang pagdaraos ng rally Nizhny Novgorod Themis ay nakikita lamang ng mga ekstremista

Ang paglaban sa ekstremismo sa Kabardino-Balkaria

Noong Nobyembre 2007, sinuspinde ng mga awtoridad ang mga aktibidad ng Council of Elders ng Balkar People. Inakusahan siya ng ekstremismo at lumikha ng banta sa interes ng estado. Iniulat ito ng ahensya ng ITAR-TASS. Dati, paulit-ulit na inakusahan ng Konseho ang mga awtoridad ng republika ng paglabag sa karapatang pantao; sa partikular, namahagi siya ng isang audio recording ng isang talumpati ng isang taong katulad ni Pangulong Arsen Kanokov, na hinihiling ang paggamit ng mga mapagkukunan ng estado upang suportahan ang partido "