Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Plano.

Gallery ng mga dagdag na tao

Mga Katangian ng "labis na tao" Ang pinagmulan ng "Oblomovism"

Real-fairy-tale life

Posibleng kaligayahan at Olga Ilyinskaya

Konklusyon. Sino ang dapat sisihin sa "Oblomovism"?

Ang nobela ni Goncharov na "Oblomov" ay nagpapatuloy sa gallery ng mga gawa na naglalarawan ng mga bayani na labis sa buong mundo at sa kanilang sarili, ngunit hindi kalabisan sa mga hilig na kumukulo sa kanilang mga kaluluwa. Oblomov, bida nobela, kasunod ng Onegin at Pechorin, pareho matinik na landas mga pagkabigo sa buhay, sinusubukang baguhin ang isang bagay sa mundo, sinusubukang magmahal, makipagkaibigan, mapanatili ang mga relasyon sa mga kakilala, ngunit hindi siya nagtagumpay sa lahat ng ito. Tulad ng buhay ay hindi gumana para kay Lermontovsky at Mga bayani ni Pushkin. At ang pangunahing mga pangunahing tauhang babae ng lahat ng tatlong mga gawa na ito, "Eugene Onegin", "Bayani ng Ating Panahon" at "Oblomov", ay magkatulad din - mga dalisay at maliwanag na nilalang na hindi kailanman nakasama ng kanilang mga manliligaw. maaaring, tiyak na uri Ang mga lalaki ba ay naaakit sa isang tiyak na uri ng babae? Pero bakit nga ba nakakaakit ng ganyan ang mga walang kwentang lalaki magagandang babae? At, sa pangkalahatan, ano ang mga dahilan ng kanilang kawalang-halaga, ipinanganak ba talaga sila sa ganitong paraan, o ito ba ay isang marangal na pagpapalaki, o oras na ba para sisihin? Gamit ang halimbawa ni Oblomov, susubukan naming maunawaan ang kakanyahan ng problema ng "mga dagdag na tao" at subukang sagutin ang mga tanong na ibinigay.

Sa pag-unlad ng kasaysayan ng "mga dagdag na tao" sa panitikan, isang uri ng mga paraphernalia, o mga bagay, mga bagay, na dapat na naroroon para sa bawat tulad ng "dagdag" na karakter, ay binuo. Nasa Oblomov ang lahat ng mga accessory na ito: isang dressing gown, isang maalikabok na sofa at isang matandang lingkod, kung wala ang tulong nito ay tila siya ay mamamatay. Marahil iyon ang dahilan kung bakit hindi pumunta sa ibang bansa si Oblomov, dahil mayroon lamang "mga batang babae" bilang mga tagapaglingkod na hindi alam kung paano maayos na tanggalin ang mga bota ng master. Ngunit saan nanggaling ang lahat ng ito? Tila na ang dahilan ay dapat una sa lahat na hanapin sa pagkabata ni Ilya Ilyich, sa layaw na buhay na pinamunuan ng mga may-ari ng lupa noong panahong iyon at sa pagkawalang-kilos na itinanim mula sa pagkabata: "ang ina, pagkatapos na halikan siya, hayaan siyang lumakad. sa hardin, sa paligid ng bakuran, sa parang , na may mahigpit na kumpirmasyon sa yaya na huwag iwanan ang bata nang mag-isa, huwag hayaan siyang malapit sa mga kabayo, aso, kambing, huwag lumayo sa bahay, at higit sa lahat, huwag ipasok siya sa bangin, bilang ang pinakakakila-kilabot na lugar sa lugar, na may masamang reputasyon.” At, nang maging isang may sapat na gulang, hindi rin pinapayagan ni Oblomov ang kanyang sarili na maging malapit sa mga kabayo, o sa mga tao, o sa buong mundo. Bakit sa pagkabata ay kailangang hanapin ang mga ugat ng naturang kababalaghan bilang "Oblomovism" ay malinaw na nakikita kapag inihambing si Oblomov sa kanyang kaibigan sa pagkabata, si Andrei Stolts. Magkasing edad sila at magkasing-edad katayuang sosyal, ngunit tulad ng dalawa iba't ibang planeta nagbabanggaan sa kalawakan. Siyempre, ang lahat ng ito ay maipaliwanag lamang ng Aleman na pinagmulan ni Stolz, gayunpaman, kung ano ang gagawin kay Olga Ilyinskaya, isang dalagang Ruso na, sa dalawampung taong gulang, ay mas may layunin kaysa kay Oblomov. At hindi ito tungkol sa edad (si Oblomov ay halos 30 taong gulang sa oras ng mga kaganapan), ngunit muli tungkol sa pagpapalaki. Si Olga ay lumaki sa bahay ng kanyang tiyahin, hindi pinigilan ng mahigpit na utos ng kanyang mga nakatatanda o patuloy na pagmamahal, at natutunan ang lahat sa kanyang sarili. Iyon ang dahilan kung bakit siya ay may tulad na matanong isip at pagnanais na mabuhay at kumilos. Pagkatapos ng lahat, sa pagkabata ay walang sinuman ang mag-aalaga sa kanya, kaya ang pakiramdam ng responsibilidad at ang panloob na core na hindi nagpapahintulot sa kanya na lumihis mula sa kanyang mga prinsipyo at paraan ng pamumuhay. Si Oblomov ay pinalaki ng mga kababaihan ng kanyang pamilya, at hindi ito ang kanyang kasalanan, ngunit sa isang lugar ang kasalanan ng kanyang ina, ang kanyang tinatawag na pagkamakasarili sa kanyang anak, isang buhay na puno ng mga ilusyon, goblins at brownies, at marahil iyon ang lahat ng lipunan sa mga panahong ito bago ang Moscow. "Kahit na nalaman ng may sapat na gulang na si Ilya Ilyich na walang pulot at gatas na mga ilog, walang magagandang mangkukulam, kahit na nagbibiro siya nang may ngiti sa mga kwento ng kanyang yaya, ang ngiti na ito ay hindi taos-puso, sinamahan ito ng isang lihim na buntong-hininga: ang kanyang engkanto ay may halong buhay, at minsan hindi niya namamalayan na malungkot, bakit ang isang fairy tale ay hindi buhay, at bakit ang buhay ay hindi isang fairy tale?

Si Oblomov ay nanatiling naninirahan sa mga engkanto na sinabi ng kanyang yaya, at hindi kailanman nakapasok sa totoong buhay, dahil totoong buhay, para sa karamihan ito ay itim at bulgar, at ang mga taong naninirahan sa mga fairy tale ay walang lugar dito, dahil sa totoong buhay lahat ay nangyayari hindi sa pamamagitan ng alon ng isang magic wand, ngunit salamat lamang sa kalooban ng tao. Sinabi ni Stolz ang parehong bagay kay Oblomov, ngunit siya ay bulag at bingi, na nabihag ng maliliit na hilig na nagngangalit sa kanyang kaluluwa, na kung minsan ay hindi niya naiintindihan ang kanyang sarili. matalik na kaibigan: “Well, kuya Andrey, ganoon din sa iyo! May isang matalinong lalaki, at siya ay nabaliw. Sino ang pupunta sa America at Egypt! Ang Ingles: ganyan sila ginawa ng Diyos; at wala silang matitirhan sa bahay. Sino ang sasama sa atin? Ito ba ay isang desperado na tao na walang pakialam sa buhay?" Ngunit si Oblomov mismo ay walang pakialam sa buhay. At tamad siyang mabuhay. At tila pag-ibig lamang, isang malaki at maliwanag na pakiramdam, ang makakapagpabuhay sa kanya. Ngunit alam namin na hindi ito nangyari, kahit na sinubukan ni Oblomov nang husto.

Sa simula ng paglitaw ng relasyon sa pagitan ng Oblomov at Olga Ilyinskaya, ang pag-asa na "posible ang kaligayahan" ay lumitaw din sa atin, at, sa katunayan, si Ilya Ilyich ay binago lamang. Nakikita natin siya sa kandungan ng kalikasan, sa bansa, malayo sa maalikabok na abala ng kabisera, at sa maalikabok na sofa. Siya ay halos tulad ng isang bata, at ang nayon na ito ay nagpapaalala sa atin ng marami tungkol sa Oblomovka, noong ang isip ni Ilya Ilyich ay bata pa at matanong, at kapag ang impeksyon ng pali ng Russia ay wala pang oras na mag-ugat sa kanyang katawan at kaluluwa. Marahil, sa Olga ay natagpuan niya ang kanyang maaga namatay na ina at tulad ng walang pag-aalinlangan na nagsimula siyang sumunod sa kanya, at masaya din na siya ay tumangkilik sa kanya, dahil hindi niya natutunang pamahalaan ang kanyang buhay sa kanyang sarili. Ngunit ang pag-ibig kay Olga ay isa pang fairy tale, isang katotohanang naimbento sa pagkakataong ito ng kanyang sarili, kahit na buong puso siyang naniniwala dito. Ang "labis na tao" ay hindi kayang palaguin ang pakiramdam na ito, dahil ito ay kalabisan din para sa kanya, tulad ng siya ay labis para sa buong mundo. Gayunpaman, hindi nagsisinungaling si Oblomov nang ipagtapat niya ang kanyang pag-ibig kay Olga, dahil si Olga ay talagang isang "fairy-tale" na karakter, dahil isang fairy lamang mula sa isang fairy tale ang maaaring umibig sa isang katulad niya. Gaano karaming mga maling bagay ang ginagawa ni Oblomov - ito ang liham na naimbento niya sa gabi, ito ang patuloy na takot na ang mga tao ay magtsismis tungkol sa kanila, ito ang walang katapusang paglabas na bagay sa pag-aayos ng kasal. Ang mga pangyayari ay palaging mas mataas kaysa sa Oblomov, at ang isang tao na hindi makontrol ang mga ito ay tiyak na dadausdos sa kailaliman ng hindi pagkakaunawaan, kawalan ng pag-asa at asul. Ngunit si Olga ay matiyagang naghihintay sa kanya, ang isa ay maiinggit lamang sa kanyang pasensya, at, sa wakas, si Oblomov mismo ay nagpasya na putulin ang relasyon. Ang dahilan ay napaka hangal at hindi sulit, ngunit iyon ay Oblomov. At marahil ito ang tanging aksyon sa kanyang buhay na maaari niyang ipasiya na gawin, ngunit ang aksyon ay hangal at walang katotohanan: "Sino ang sumumpa sa iyo, Ilya? Anong ginawa mo? Ikaw ay mabait, matalino, maamo, marangal... at... ikaw ay namamatay! Ano ang sumira sa iyo? Walang pangalan ang kasamaang ito... “Meron,” bahagya niyang sinabi. Nagtatanong siyang tumingin sa kanya, punong-puno ng luha ang mga mata. - Oblomovism!" Ito ay kung paano sinira ng isang kababalaghan ang buong buhay ng isang tao! Gayunpaman, hindi natin dapat kalimutan na siya, ang taong ito, ang nagsilang sa hindi pangkaraniwang bagay na ito. Hindi basta-basta tumubo, hindi dinala na parang sakit, maingat na inalagaan, inayos at itinatangi sa kaluluwa ng ating bayani, at nag-ugat nang matibay na hindi na mabubunot. At kapag, sa halip na isang tao, nakikita lamang natin ang hindi pangkaraniwang bagay na ito, na nakabalot sa isang panlabas na shell, kung gayon ang gayong tao ay talagang nagiging "labis" o tumigil na umiral nang buo. Ito ay kung paano namatay si Oblomov nang tahimik sa bahay ng balo na si Pshenitsyna, ang parehong kababalaghan sa halip na isang tao.

Nais kong isipin na ang lipunan ay dapat pa ring sisihin para sa isang mahinang pag-iral ng Oblomov, dahil siya ay nabubuhay sa isang tahimik at kalmadong oras, walang mga pagkabigla, pag-aalsa at digmaan. Siguro ang kanyang kaluluwa ay simple sa kapayapaan, dahil hindi niya kailangang makipag-away, mag-alala tungkol sa kapalaran ng mga tao, ang kanyang kaligtasan, ang kaligtasan ng kanyang pamilya. Sa ganoong oras, maraming mga tao ang simpleng ipinanganak, nabubuhay at namamatay, tulad ng sa Oblomovka, dahil ang oras ay hindi nangangailangan ng mga kabayanihan mula sa kanila. Ngunit maaari nating sabihin nang may kumpiyansa na kahit na lumitaw ang panganib, hindi pupunta si Oblomov, sa anumang pagkakataon, sa mga barikada. Ito ang kanyang trahedya. At kung ano ang gagawin kay Stolz, siya rin ay isang kontemporaryo ng Oblomov at nakatira kasama niya sa parehong bansa at sa parehong lungsod, gayunpaman, ang kanyang buong buhay ay tulad ng maliit na gawa. Hindi, si Oblomov mismo ang dapat sisihin, at ito ay nagiging mas mapait sa kanya, dahil sa esensya siya ay isang mabuting tao.

Ngunit ganoon ang kapalaran ng lahat ng "dagdag" na tao. Sa kasamaang palad, hindi sapat na maging isang mabuting tao, kailangan mo ring labanan at patunayan ito, na sa kasamaang palad, ay hindi nagawa ni Oblomov. Ngunit siya ay naging isang halimbawa para sa mga tao noon at ngayon, isang halimbawa ng kung ano ang maaari mong maging kung hindi mo kayang kontrolin hindi lamang ang mga kaganapan sa buhay, kundi pati na rin ang iyong sarili. Ang mga ito ay "labis", ang mga taong ito, wala silang lugar sa buhay, dahil ito ay malupit at walang awa, una sa lahat, sa mahihina at mahina, at dahil ang isa ay dapat palaging lumaban para sa isang lugar sa buhay na ito!

Mga Seksyon: Panitikan

Hangga't mayroong hindi bababa sa isang Ruso na natitira - hanggang doon
Maaalala si Oblomov.
I.S. Turgenev.

Ang kasaysayan ng kaluluwa ng tao ay marahil mas mausisa
at hindi mas kapaki-pakinabang kaysa sa kasaysayan isang buong tao.
M.Yu. Lermontov.

Kabilang sa mga gawa ng I.A. Goncharov: "Frigate "Pallada", "Cliff", "Ordinaryong Kasaysayan" - nobela “Oblomov” sumasakop sa isang espesyal na lugar, siya ang pinakasikat. Ang gawain ay isinulat noong 1859, ilang taon bago ang pagpawi ng serfdom, kaya ang kuwento ng bayani ay sumasalamin sa salungatan na dulot ng katotohanan na ang maharlika ay tumigil na maging isang advanced na uri at nawala ang makabuluhang lugar nito sa panlipunang pag-unlad. Ang isang espesyal na tampok ng nobela ay ang I. Goncharov, sa unang pagkakataon sa panitikang Ruso, ay sinuri ang buhay ng isang tao "mula sa duyan hanggang sa libingan." Ang kanyang buhay, siya mismo, ang pangunahing tema ng gawain, kaya naman tinawag itong "Oblomov," bagaman sa kasaysayan ng panitikan ng Russia ay walang maraming mga gawa na pinangalanan sa pangalan ng pangunahing karakter. Ang kanyang apelyido ay kabilang sa kategorya ng "mga nagsasalita", dahil siya ay " pira-piraso ng panganganak”, paalala sa amin ng pangalang Ilya epikong bayani, na nakahiga sa kalan hanggang sa siya ay 33 taong gulang, ngunit alam natin na kalaunan si Ilya Muromets ay gumawa ng napakaraming mabubuting gawa na siya ay nabubuhay pa sa alaala ng mga tao. At ang aming bayani ay hindi kailanman bumangon mula sa sopa (kapag nakilala namin si Oblomov, siya ay 32-33 taong gulang, ngunit walang nagbago sa kanyang buhay). Bilang karagdagan, ginamit ng may-akda ang pamamaraan ng pag-uulit ng pangalan at patronymic: Ilya Ilyich. Binibigyang-diin nito na inuulit ng anak ang kapalaran ng kanyang ama, ang buhay ay nagpapatuloy tulad ng dati.

Sa sandaling nai-publish ang nobela ni I. A. Goncharov, isinulat ng mga kritiko ng Russia ang bayani nito sa kategorya ng "labis" na mga tao, kung saan "nakalista na" sina Chatsky, Onegin, at Pechorin. Panitikan XIX Inilarawan ng mga siglo ang mga kapalaran ng mga natalo, malinaw naman, hindi marami sa kanila sa mga maharlika, nakakagulat, at isinulat nila ang tungkol dito. Sinubukan ng mga manunulat na Ruso noong ika-19 na siglo na maunawaan kung paano handa ang lahat (sa oras na ang mga bayani Kanluraning panitikan buuin ang kanilang buhay bilang isang pakikibaka para sa kaligtasan, para sa materyal na kagalingan), ang mga bayani ng Russia - ang mga maharlika ay naging mga talunan at sa parehong oras ay napakayamang tao, halimbawa, Onegin - " tagapagmana ng lahat ng kanyang mga kamag-anak" O, sa katunayan, " hindi mabibili ng pera ang kasiyahan"? Ang mga bayani ng Russia at mga gawang Ruso ay pumukaw pa rin ng interes sa mga dayuhang mambabasa, kabilang ang mga mag-aaral, ay sinusubukang maunawaan ang mga ito. Ano ang kawili-wili sa ating mga nasa ika-sampung baitang? Sa pagtatapos ng taon, isang survey ang isinagawa upang matukoy kung aling gawa ng mga aklat na aming nabasa ang tila pinakainteresante. Karamihan sa mga ikasampung baitang ay pinangalanan ang nobela ni Goncharov na "Oblomov," at ayon sa programa ito ay pinag-aralan sa pangkalahatang-ideya, sa paglipas ng ilang mga aralin.

Ano ang maaaring maging kawili-wili tungkol sa isang sopa patatas? Kapag binibigkas ang pangalang Ilya Oblomov, lumilitaw ang mga makabuluhang karagdagan sa imahinasyon: isang sofa at isang balabal, na, tulad ng isang alipin, ay sumunod sa paggalaw ng katawan. Subaybayan natin ang may-akda at tingnang mabuti ang mga tampok ng mukha ng kanyang bayani. “ Ito ay isang lalaki ... ng kaaya-ayang hitsura, na may madilim na kulay-abo na mga mata na walang ingat na gumagala sa mga dingding, kasama ang kisame, na may malabo na pag-iisip na nagpapakita na walang sumasakop sa kanya, walang nag-aalala sa kanya. Ang kawalang-ingat ay dumaan mula sa mukha sa mga pose ng buong katawan, maging sa mga fold ng dressing gown.…Kulay Ang mukha ni Ilya Ilyich ay hindi mamula-mula, o madilim, o positibong maputla, ngunit walang malasakit... Kung ang isang ulap ng pag-aalala ay sumalubong sa kanyang mukha mula sa kaluluwa, ang kanyang tingin ay naging mahamog..." Ngunit sa buong hitsura ni Oblomov, "ang kaluluwa ay nagningning nang hayagan at malinaw." Sinakop ng maliwanag na kaluluwang ito ang mga puso ng dalawang babae: sina Olga Ilyinskaya at Agafya Matveevna Pshenitsyna. Ang liwanag ng kanyang kaluluwa ay umaakit din kay Andrei Stolts, na, na naglakbay sa buong Europa, ay espesyal na dumating upang umupo sa malawak na sofa ni Oblomov at kalmado ang kanyang kaluluwa sa pakikipag-usap sa kanya. Wala pang bayani sa panitikang Ruso na hindi umaalis sa sopa para sa labing-isang kabanata. Tanging ang pagdating ni Stolz ang nagpapatayo sa kanya.

Sa mga unang kabanata, ipinakilala tayo ng may-akda sa mga bisita ni Oblomov; Tumakbo si Volkov upang ipakita ang kanyang bagong tailcoat at ang kanyang bagong pag-ibig, masaya siya tungkol sa pareho, at mahirap sabihin kung ano pa, mayroon siyang isang buong araw na puno ng mga pagbisita, at kabilang sa mga pagbisita ay isang pagbisita sa Oblomov. Sudbinsky, dating kasamahan, ay nagyayabang tungkol sa kanyang promosyon (“ Ako ay nanananghalian sa tinyente gobernador”, isang mabilis na kumikitang kasal. Hiniling ni Penkin na sumama sa kanya sa paglalakad, dahil... kailangan niyang magsulat ng isang artikulo tungkol sa partido, " magkasama We will observe, kung hindi ko napansin, you would tell me" Alekseev at Tarantiev - " dalawa Ang pinaka-masigasig na bisita ni Oblomov"- pinuntahan siya" uminom, kumain, manigarilyo ng magandang tabako" Hindi sinasadya na inilalarawan ng may-akda ang mga panauhin ni Oblomov sa ikalawang kabanata, kaagad pagkatapos na ipakilala ang mambabasa sa pangunahing karakter at sa kanyang lingkod. Inihambing niya ang bayani sa kanyang mga kakilala, at tila ang pakikiramay ng may-akda ay nasa panig ni Ilya Oblomov: sa kanyang mga katangian ng tao siya mas mahusay kaysa sa mga bisita, siya ay mapagbigay, mapagpakumbaba, taos-puso. At ang katotohanang hindi siya naglilingkod sa isang ahensya ng gobyerno, I.A. Ipinaliwanag ni Goncharov na ang kanyang bayani ay hindi kailangang kumita ng kanyang pang-araw-araw na tinapay: " mayroon siyang Zakhar at tatlong daan pang Zakharov”.

Ang may-akda ay nakahanap ng maraming kakaiba at kasuklam-suklam na mga bagay sa kanyang bayani, ngunit sa ilang kadahilanan ay mahirap sumang-ayon sa opinyon ng mga kritiko na si Ilya Ilyich Oblomov ay isang "labis" na tao. Paano magiging "labis" ang isang taong minamahal ng lahat ng tao sa kanyang paligid? Matapos ang pagkamatay ni Oblomov, si Olga Ilyinskaya ay magtatanim ng mga lilac sa kanyang libingan bilang tanda na naaalala niya siya. Ang hindi mapakali na si Agafya Matveevna ay madalas na pumupunta sa kanyang libingan. Naaalala siya ng kanyang anak na si Andrei at Stolz. Bakit mahal nilang lahat si Oblomov? At mayroon bang anumang bagay na mahalin siya? Tinatawag ng may-akda na liwanag ang kaluluwa ng bayani. Ang epithet na ito ay naganap muli sa nobela sa paglalarawan ng Oblomovka, kung saan dumaloy ang maliwanag na ilog. Marahil ang maliwanag na ilog ng pagkabata ay pinagkalooban ang kanyang kaluluwa ng init at ningning? Napakagaan ng hininga ang mga linyang nakatuon sa mga alaala ng pagkabata. Nakikita namin, " kung paano ang langit ay dumidiin palapit sa lupa, niyayakap ito nang may pagmamahal", "ang ulan ay parang luha ng isang taong biglang masaya." Para kay Oblomov mismo, ang mga luha ay pinukaw ng mga alaala ng kanyang ina. Siya ay sensitibo, mabait, matalino, ngunit ganap na hindi angkop sa buhay, hindi niya mapamahalaan ang kanyang ari-arian, madali siyang malinlang. “Bakit ako ganito?” – ang bayani mismo ang nagdurusa. At nahanap niya ang sagot na lahat ng ito ay may kasalanan " Oblomovism.” Sa salitang ito Ilya Ilyich tawag sa pagiging pasibo, kawalan ng kakayahan na pamahalaan ang mga lalaki, kawalan ng kakayahang kalkulahin ang kita mula sa ari-arian. Ang sofa at robe ay mga simbolo din " Oblomovism" Si A. Stolz ay nagsasalita tungkol dito nang napakalinaw: “ Nagsimula sa kawalan ng kakayahang magsuot ng medyas, ngunit nauwi sa kawalan ng kakayahang mabuhay. Bakit siya nagbago nang husto, dahil bilang isang bata ay naghihintay lamang siya sa oras na iyon nang ang buong nayon ay nakatulog sa pagtulog sa hapon, at siya ay " ay parang nag-iisa sa buong mundo”, “naiinip siyang naghihintay sa sandaling ito kung saan nagsimula ang kanyang malayang buhay" Paano ipinaliwanag mismo ng bayani ang kanyang pag-aatubili? maging aktibong bahagi sa buhay? “Buhay: maganda ang buhay! Ano ang hahanapin doon? Ito ay lahat ng mga patay na tao, mga natutulog na tao, ang mga miyembro ng mundo at lipunan ay mas masahol pa kaysa sa akin. Ano ang nagtutulak sa kanila sa buhay? Kaya't hindi sila nakahiga, ngunit tumatakbo araw-araw tulad ng mga langaw, pabalik-balik, ngunit ano ang punto? Hindi ba sila natutulog na nakaupo sa buong buhay nila? Bakit mas may kasalanan pa ako sa kanila, nakahiga sa bahay? Paano ang ating kabataan? Hindi ba siya natutulog, naglalakad, nagmamaneho kasama si Nevsky, sumasayaw?"

Isang napaka-kagiliw-giliw na pahayag ni M.M. Prishvin tungkol kay Oblomov: "... ang kanyang kapayapaan ay nagtatago sa loob mismo ng isang kahilingan para sa pinakamataas na halaga, para sa naturang aktibidad, dahil kung saan ito ay nagkakahalaga ng pagkawala ng kapayapaan."

Ang Chatsky, Onegin, Pechorin, Oblomov ay mga larawan ng mga may talento, maliwanag, matalinong mga tao, ngunit ang kanilang kapalaran ay trahedya, at ito ay naglalapit sa kanila. Para sa ilang kadahilanan, sa mga pagbabago sa buhay, tiyak na ang mga taong ito ay nagiging hindi kailangan sa lipunan, tila "pinisil" sila, hindi nangangailangan ng kanilang katalinuhan, talento, walang lugar para sa kanila sa lipunan.

Kinukumpirma ng modernong buhay kung ano ang napansin ni A. Griboyedov, A. Pushkin, M. Lermontov, I. Goncharov. At hindi nila kasalanan na tinawag ng mga kritiko ang mga bayani na kanilang naimbento na "labis" na mga tao.

Ang pag-aaral ng nobela ni I.A Goncharov sa ika-10 baitang ay natural, dahil Sa oras na ito, ang binatilyo ay nahaharap sa problema sa pagpili ng landas sa buhay.

Buod ng isang aralin sa panitikan sa ika-10 baitang

Mga katangian ng pangunahing karakter at kahulugan ng mga diskarte para sa paglikha ng isang imahe

(pagsusuri ng exposure)

Layunin ng aralin:

• Cognitive: bumuo ng isang katangian ng bayani; subaybayan ang mga pamamaraan para sa paglikha ng isang imahe; paraan ng pagpapahayag, sa tulong kung saan nilikha ang imahe; i-highlight ang mga elemento ng plot gamit ang halimbawa ng unang kabanata ng isang nobela.

• Pag-unlad: ihambing ang mga paglalarawan sa unang kabanata ng nobela sa mga kuwadro na gawa ng mga Flemish artist noong unang bahagi ng ika-17 siglo (pag-unlad ng mapanlikhang pag-iisip).

• Pang-edukasyon: bigyang-diin pambansang katangian sa imahe ng pangunahing karakter, na binibigyang pansin ang kanilang tipikal at kaugnayan.

Tandaan kung ano ang kasama sa mga katangian ng isang bayani (indirect at direct).

Extracts, ang kanilang systematization.

– Ano ang mapapansin sa unang kabanata?

- Ang galing ng author. Nabasa namin ang unang pangungusap ng unang kabanata: “ Sa Gorokhovaya Street, sa isa sa mga malalaking bahay, ang populasyon nito ay tataas ng isang buo bayan ng county, nakahiga sa kama sa umaga, sa kanyang apartment, si Ilya Ilyich Oblomov."

Ang unang pangungusap ay naglalaman ng pitong piraso ng impormasyon:

• Sa kalye ng Gorokhovaya
• sa isa sa malalaking bahay
• isang populasyon na magiging sapat para sa isang buong bayan ng county
• sa umaga
• sa kama
• sa iyong apartment
• nagsisinungaling I.I.Oblomov

Sa pangalawang pangungusap, ipinahiwatig ng may-akda ang edad ni Oblomov: "isang lalaki na mga tatlumpu't dalawa o tatlong taong gulang." Ito ba ay nagkataon o hindi? Sa tatlumpu't tatlong taong gulang, nagsimulang maglingkod si Jesus sa mga tao, isinakripisyo ang kanyang sarili, "tatlumpung taon at tatlong taon" si Ilya Muromets ay nakaupo sa kalan, ngunit pagkatapos ay gumawa siya ng napakaraming mabubuting gawa at nakamit na mga gawa na siya ay naaalala pa rin. Paano ang tungkol kay Oblomov?

Larawan ng isang bayani.

Ang may-akda mismo ay nagbibigay ng isang paglalarawan ng larawan ng kanyang bayani; Gumagamit ang portrait ng maraming paraan ng pagpapahayag. Ito ang mga hindi inaasahang epithet: kutis walang pakialam, hindi sigurado pagiging maalalahanin, malamig Tao. Ito ang mga personipikasyon: may mga mata, naglalakad walang ingat kasama ang mga dingding; mula sa mukha lumipas ang kawalang-ingat sa buong katawan poses; ni pagod o inip ay hindi maaaring hindi para sa isang minuto magtaboy lambot mula sa mukha. Gumamit ang may-akda ng mga metapora para sa larawan ng kanyang bayani: tumatakbo sa kanyang mukha ulap ng mga alalahanin, nagsimula laro ng pagdududa. Ginamit din ang paglipat ng mga natural na phenomena sa mga tao: ang hitsura ay mahamog.

Ano ang namumukod-tangi sa paglalarawan ng hitsura? “Paano napunta ang home suit ni Oblomov sa kalmadong features ng mukha niya at sa layaw niyang katawan! Nakasuot siya ng balabal, isang tunay na oriental na damit...na, tulad ng isang masunuring alipin, ay sumusunod sa kaunting galaw ng katawan...Nakasuot ng sapatos. sila ay mahaba, malambot at malapad; nang hindi tumitingin, ibinaba niya ang kanyang mga paa mula sa kama patungo sa sahig, pagkatapos ay tiyak na nakapasok siya kaagad sa kanila" Ilya Ilyich Oblomov " mahal ang espasyo at kalayaan”.

Tingnan natin ang interior. Ang tanong ay agad na lumitaw: bakit ang parehong silid ay nagsisilbing isang silid-tulugan, isang opisina, at isang silid ng pagtanggap?

• Para hindi maglinis.
• Ang bayani ay halos hindi gumagalaw.
• Mahinahon nating suriin ito.

Ano ang nasa silid?

• Kawanihan ng Mahogany.
• Dalawang sofa, bumagsak ang likod ng isang sofa.
• Magagandang mga screen na may burda na mga ibon at prutas na hindi pa nagagawa sa kalikasan.
• Mga kurtinang sutla, mga carpet, ilang mga pintura, tanso, porselana at maraming magagandang maliliit na bagay.
• Mga masasamang upuan ng mahogany, mga rickety bookcase.

"Ang may-ari mismo, gayunpaman, ay tumingin sa dekorasyon ng kanyang opisina nang napakalamig at walang pag-iisip, na para bang nagtatanong siya sa kanyang mga mata: "Sino ang nagdala ng lahat ng ito dito?"

Ang isang tampok na kapansin-pansin tungkol sa interior ay na ito ay napaka... Detalyadong Paglalarawan, maraming detalye dito. Tinawag ni Goncharov ang kanyang sarili na isang draftsman. V.G. Sinabi ni Belinsky: "Nadala siya ng kanyang kakayahang gumuhit." A.V. Sumulat si Druzhinin: "Tulad ng mga Fleming, si Goncharov ay pambansa, patula sa pinakamaliit na detalye, tulad nila, inilalagay niya sa harap ng ating mga mata ang buong buhay ng isang partikular na panahon at isang partikular na lipunan."

Ano ang pagkakatulad ng mga paglalarawan kay Goncharov at sa mga still life ng mga Dutch artist? – Kahit maliit na detalye ay iginuhit.
Bakit mo sila maikukumpara? – Ang bawat piraso ay mahusay na naisakatuparan.

Ang kumpirmasyon nito ay makikita sa teksto ng unang kabanata - " mga kurtinang sutla”, pattern sa tela “na may burdado ng mga ibon at prutas na walang katulad sa kalikasan”; “nasa mesa... isang plato na may salt shaker at isang kinagat na buto at mga mumo ng tinapay.”

I.A. Gumagamit si Goncharov ng maraming detalye kapag naglalarawan, nakakamit ang verisimilitude ng larawan.

Mga aksyon ng isang bayani.

• Kung gusto niyang bumangon at maghugas, magkakaroon siya ng oras pagkatapos ng tsaa, maaari kang uminom ng tsaa sa kama, walang pumipigil sa iyo na mag-isip habang nakahiga.
• Bumangon siya at halos tumayo, at nagsimula pang ibaba ang isang paa mula sa kama, ngunit agad itong binuhat.
• Humigit-kumulang isang-kapat ng isang oras ang lumipas - mabuti, sapat na upang humiga, oras na para bumangon.
• "Basahin ko ang sulat, pagkatapos ay babangon ako."
• "Alas onse na at hindi pa ako bumangon."
• Nakatalikod siya.
• Tumawag. Nakahiga siya at curious na nakatingin sa mga pinto.

Ano ang espesyal sa pag-uugali ni Oblomov?- Ang pag-iisip ay pagkalipol, ang pagnanais ay pagkalipol.

Saloobin sa buhay.

Kung sa tingin mo ay hindi alam ni Oblomov kung paano mo mababago ang iyong buhay, kung gayon ikaw ay lubos na nagkakamali. Narito ang kanyang katwiran: “ Saan magsisimula?...outline ng isang detalyadong mga tagubilin sa abogado at ipadala siya sa nayon, mortgage Oblomovka, bumili ng lupa, magpadala ng plano sa pag-unlad, magrenta ng apartment, kumuha ng pasaporte at pumunta sa ibang bansa sa loob ng anim na buwan, magbenta labis na taba, itapon ang bigat, i-refresh ang iyong kaluluwa sa hanging iyon na minsan mong pinangarap kasama ang isang kaibigan, mabuhay nang walang robe, walang Zakhar, magsuot ng iyong sariling medyas at tanggalin ang iyong bota, matulog lamang sa gabi, pumunta kung nasaan ang lahat. pagpunta, pagkatapos... pagkatapos ay manirahan sa Oblomovka, alamin , kung ano ang paghahasik at paggiik, bakit ang isang tao ay mahirap at mayaman, pumunta sa bukid, pumunta sa halalan... At kaya sa buong buhay niya! Paalam, makatang ideal ng buhay! Ito ay isang uri ng panday, hindi buhay; laging may apoy, daldalan, init, ingay... kung kailan mabubuhay?”

Ano ang masasabi mo sa saloobin ng may-akda sa kanyang bayani? Sa anong mga paraan ito nahayag? Dito siya gumising sa umaga, " at ang isip ay hindi pa nakakaligtas”. “Gayunpaman, ito ay kinakailangan upang bigyan ng hustisya ang pangangalaga ni Ilya Ilyich sa kanyang mga gawain. Batay sa unang hindi kanais-nais na liham mula sa pinuno, na natanggap ilang taon na ang nakalilipas, nagsimula na siyang lumikha sa kanyang isipan ng isang plano para sa iba't ibang mga pagbabago." Pinagtatawanan ng may-akda ang kanyang bayani gamit ang pamamaraan ng irony.

• Paglalarawan (larawan, hitsura, panloob).
• Tumutok sa mga detalye.
• Irony.
• Pagpupuno ng isang imahe sa isa pa (Si Zakhar ay mukhang may-ari niya).
• Pagtanggap ng pagkalipol.
• Pagkilala sa mga tipikal na tampok (ang bayani ni Goncharov ay agad na katulad ng parehong Manilov at isang taong pamilyar sa ating buhay).

“...isang malamig na dilag na nagpapanatili ng kanyang pagkatao.” (Page 96)

“Ano ang dapat niyang gawin ngayon? Sumulong o manatili? Ang tanong na ito ni Oblomov ay mas malalim para sa kanya kaysa kay Hamlet."(Pahina 168)

“Ito ay isang uri ng panday, hindi buhay; laging may apoy, daldalan, init, ingay, ... kapag"

• I.I. Oblomov ay isang bayani ng kanyang panahon, ngunit din sa ating panahon. "Hangga't mayroong hindi bababa sa isang Ruso na natitira, maaalala si Oblomov" (V.G. Belinsky). Ang iyong mga saloobin sa bagay na ito.
• Si Oblomov ay "nagkakahalaga ng walang hanggan na pag-ibig," ang kanyang tagalikha mismo ay nakatuon kay Oblomov, ang lahat ng mga character sa nobela ay sumasamba sa kanya (Stolz, Olga Ilyinskaya, Agafya Matveevna, Zakhar). Para saan?
• Basahin ang ikalawang kabanata. Ihambing si Oblomov sa kanyang mga bisita.
• Basahin ang liham ni Oblomov kay Olga Ilyinskaya (ikalawang bahagi, kabanata IX, pp. 221–223). Ano ang maaaring idagdag sa katangian ni Oblomov, ayon sa liham na ito?
• Habang nagbabasa ka, gumawa ng mga tala ng mga pariralang gusto mo.

Isinulat ng ikasampung baitang ang mga sumusunod na parirala mula sa I.A. Goncharova:

• “Ang tuso ay katulad ng maliit na barya na hindi ka mabibili ng marami” (Pahina 231)
• “Saan ka makakakuha ng sapat para sa bawat sandali ng pagtingin sa paligid?(Pahina 221)
• “Ang pag-ibig sa sarili ang asin ng buhay."(Pahina 166)
• “Taglamig, kung gaano kahirap mabuhay? (Pahina 168)
• "Naglabas ako ng isang libro mula sa sulok at sa isang oras gusto kong magbasa, magsulat, magbago ng isip ko ang lahat ng hindi ko nabasa, naisulat o binago ang isip ko sa loob ng sampung taon."(Pahina 168)

Panitikan:

I.A. Goncharov. Mga napiling gawa. Fiction, 1990 – 575 pp. (Aklat ng guro).

Ang pangunahing karakter ng nobela ni I. A. Goncharov ay si Ilya Ilyich Oblomov - isang mabait, banayad, mabait na tao, na may kakayahang makaranas ng mga damdamin ng pag-ibig at pagkakaibigan, ngunit hindi magawang lumampas sa kanyang sarili - bumangon mula sa sopa, makisali sa anumang aktibidad at kahit na ayusin ang kanyang sariling mga gawain. Ngunit kung sa simula ng nobelang Oblomov ay lilitaw sa harap natin bilang isang sopa patatas, pagkatapos ay sa bawat isa bagong pahina mas tumagos tayo sa kaluluwa ng bayani - maliwanag at dalisay.
Sa unang kabanata tayo ay nagkita mga taong hindi gaanong mahalaga- Ang mga kakilala ni Ilya Ilyich, ang mga nakapaligid sa kanya

Sa St. Petersburg, abala sa walang bungang pagmamadali, na lumilikha ng hitsura ng aksyon. Sa pakikipag-ugnay sa mga taong ito, ang kakanyahan ni Oblomov ay ipinahayag nang higit pa. Nakikita namin na si Ilya Ilyich ay may napakahalagang katangian na kakaunti ang mayroon, tulad ng budhi. Sa bawat linya, nakikilala ng mambabasa ang kahanga-hangang kaluluwa ni Oblomov, at ito ang dahilan kung bakit si Ilya Ilyich ay namumukod-tangi mula sa karamihan ng mga walang halaga, pagkalkula, walang pusong mga tao, na nag-aalala lamang sa kanilang sariling pagkatao: "Ang kaluluwa ay nagningning nang hayagan at madali sa kanyang mga mata, sa kanyang ngiti, sa bawat galaw ng kanyang ulo at mga kamay.” .
Ang pagkakaroon ng kahanga-hanga Personal na katangian Si Oblomov ay edukado at matalino din. Alam niya kung ano ito tunay na mga halaga buhay - hindi pera, hindi kayamanan, ngunit mataas espirituwal na katangian, paglipad ng damdamin.
Kaya bakit ang isang matalino at edukadong tao ay hindi gustong magtrabaho? Ang sagot ay simple: Ilya Ilyich, tulad ng Onegin, Pechorin, Rudin, ay hindi nakikita ang kahulugan at layunin ng naturang gawain, tulad ng buhay. Ayaw niyang magtrabaho ng ganoon. “Itong hindi nalutas na tanong, itong hindi nasisiyahang pagdududa ay nakakaubos ng lakas, nakakasira ng aktibidad; ang isang tao ay sumusuko at sumuko sa trabaho, hindi nakikita ang isang layunin para dito, "isinulat ni Pisarev.
Hindi ipinakilala ni Goncharov ang isang solong dagdag na tao sa nobela - ang lahat ng mga character ay nagpapakita ng Oblomov sa amin nang higit pa at higit pa sa bawat hakbang. Ipinakilala tayo ng may-akda kay Stolz - sa unang tingin, huwarang bayani. Siya ay masipag, masinop, praktikal, maagap, nagawa niyang gawin ang kanyang paraan sa buhay, gumawa ng kapital, nakakuha ng respeto at pagkilala sa lipunan. Bakit kailangan niya ang lahat ng ito? Anong kabutihan ang naidulot ng kanyang trabaho? Ano ang kanilang layunin?
Ang gawain ni Stolz ay upang maging maayos sa buhay, iyon ay, upang makakuha ng sapat na kabuhayan, katayuan sa pamilya, ranggo, at, nang makamit ang lahat ng ito, huminto siya, ang bayani ay hindi nagpatuloy sa kanyang pag-unlad, siya ay kontento sa kung ano ang mayroon na siya. Masasabi bang ideal ang gayong tao? Hindi mabubuhay si Oblomov para sa kapakanan ng materyal na kagalingan, kailangan niyang patuloy na paunlarin at pagbutihin ang kanyang panloob na mundo, at dito imposibleng maabot ang limitasyon, dahil ang kaluluwa sa pag-unlad nito ay walang alam na mga hangganan. Dito nalampasan ni Oblomov si Stolz.
Ngunit ang pangunahing bagay storyline sa nobela ay ang mga relasyon sa pagitan ng Oblomov at Olga Ilyinskaya. Dito ipinakikita ng bayani ang kanyang sarili sa atin ang pinakamagandang bahagi, ang kanyang pinaka-itinatangi na mga sulok ng kanyang kaluluwa ay nahayag. Ginising ni Olga si Ilya Ilyich sa kaluluwa pinakamahusay na mga katangian, ngunit hindi sila nakatira sa Oblomov nang matagal: Olga Ilyinskaya at Ilya Ilyich Oblomov ay masyadong naiiba. Siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagkakaisa ng isip at puso, kalooban, na hindi kayang unawain at tanggapin ng bayani. Si Olga ay puno ng mahalagang enerhiya, nagsusumikap siya para sa matayog na sining at ginising ang parehong damdamin kay Ilya Ilyich, ngunit napakalayo niya sa kanyang paraan ng pamumuhay na sa lalong madaling panahon ay muli siyang nagpapalitan ng mga romantikong paglalakad para sa isang malambot na sofa at isang mainit na balabal. Tila kung ano ang nawawala kay Oblomov, bakit hindi niya pakasalan si Olga, na tinanggap ang kanyang panukala. Pero hindi. Hindi siya kumikilos tulad ng iba. Nagpasya si Oblomov na putulin ang mga relasyon kay Olga para sa kanyang sariling kabutihan; kumikilos siya tulad ng maraming karakter na kilala natin: Pechorin, Onegin, Rudin. Iniwan nilang lahat ang kanilang mga minamahal na babae, ayaw silang saktan. "Kaugnay ng mga kababaihan, lahat ng Oblomovite ay kumikilos sa parehong kahiya-hiyang paraan. Hindi nila alam kung paano magmahal at hindi alam kung ano ang hahanapin sa pag-ibig, tulad ng sa buhay sa pangkalahatan. "- isinulat ni Dobrolyubov sa kanyang artikulong "Ano ang Oblomovism?"
Nagpasya si Ilya Ilyich na manatili kay Agafya Matveevna, kung saan mayroon din siyang damdamin, ngunit ganap na naiiba kaysa kay Olga. Para sa kanya, si Agafya Matveevna ay mas malapit, "sa kanyang patuloy na gumagalaw na mga siko, sa kanyang mga mata na nagmamalasakit na huminto sa lahat, sa kanyang walang hanggang paglalakad mula sa kusina hanggang sa pantry." Nakatira si Ilya Ilyich sa isang maaliwalas, komportableng bahay, kung saan laging nauuna ang pang-araw-araw na buhay, at ang minamahal na babae ay magiging pagpapatuloy ng bayani mismo. Tila ang bayani ay mabubuhay nang maligaya magpakailanman. Hindi, ang gayong buhay sa bahay ni Pshenitsyna ay hindi normal, pangmatagalan, malusog sa kabaligtaran, pinabilis nito ang paglipat ni Oblomov mula sa pagtulog sa sofa; walang hanggang pagtulog- ng kamatayan.
Sa pagbabasa ng nobela, hindi mo sinasadyang itanong ang tanong: bakit ang lahat ay naakit sa Oblomov? Ito ay malinaw na ang bawat isa sa mga bayani ay nakatagpo sa kanya ng isang piraso ng kabutihan, kadalisayan, paghahayag - lahat ng bagay na kulang sa mga tao. Ang lahat, simula sa Volkov at nagtatapos kay Agafya Matveevna, ay naghanap at, pinaka-mahalaga, natagpuan ang kailangan nila para sa kanilang sarili, para sa kanilang mga puso, kaluluwa. Ngunit si Oblomov ay hindi nabibilang kahit saan, walang ganoong tao na tunay na magpapasaya sa bayani. At ang problema ay hindi nakasalalay sa mga taong nakapaligid sa kanya, ngunit sa kanyang sarili.
Ipinakita ni Goncharov sa kanyang nobela iba't ibang uri mga tao, dumaan silang lahat sa harap ng Oblomov. Ipinakita sa amin ng may-akda na si Ilya Ilyich ay walang lugar sa buhay na ito, tulad ng Onegin at Pechorin.

(Wala pang rating)

Plano.

Gallery ng mga dagdag na tao

Mga Katangian ng "labis na tao" Ang pinagmulan ng "Oblomovism"

Real-fairy-tale life

Posibleng kaligayahan at Olga Ilyinskaya

Konklusyon. Sino ang dapat sisihin sa "Oblomovism"?

Ang nobela ni Goncharov na "Oblomov" ay nagpapatuloy sa gallery ng mga gawa na naglalarawan ng mga bayani na labis sa buong mundo at sa kanilang sarili, ngunit hindi kalabisan sa mga hilig na kumukulo sa kanilang mga kaluluwa. Si Oblomov, ang pangunahing karakter ng nobela, na sumusunod kay Onegin at Pechorin, ay dumaan sa parehong matinik na landas ng mga pagkabigo sa buhay, sinusubukang baguhin ang isang bagay sa mundo, sinusubukang magmahal, makipagkaibigan, mapanatili ang mga relasyon sa mga kakilala, ngunit hindi siya nagtagumpay sa lahat ito. Tulad ng buhay ay hindi gumana para sa mga bayani nina Lermontov at Pushkin. At ang pangunahing mga pangunahing tauhang babae ng lahat ng tatlong mga gawa na ito, "Eugene Onegin", "Bayani ng Ating Panahon" at "Oblomov", ay magkatulad din - mga dalisay at maliwanag na nilalang na hindi kailanman nakasama ng kanilang mga manliligaw. Marahil ang isang tiyak na uri ng lalaki ay umaakit sa isang tiyak na uri ng babae? Ngunit bakit nga ba ang mga walang kwentang lalaki ay nakakaakit ng mga magagandang babae? At, sa pangkalahatan, ano ang mga dahilan ng kanilang kawalang-halaga, ipinanganak ba talaga sila sa ganitong paraan, o ito ba ay isang marangal na pagpapalaki, o oras na ba para sisihin? Gamit ang halimbawa ni Oblomov, susubukan naming maunawaan ang kakanyahan ng problema ng "mga dagdag na tao" at subukang sagutin ang mga tanong na ibinigay.

Sa pag-unlad ng kasaysayan ng "mga dagdag na tao" sa panitikan, isang uri ng mga paraphernalia, o mga bagay, mga bagay, na dapat na naroroon para sa bawat tulad ng "dagdag" na karakter, ay binuo. Nasa Oblomov ang lahat ng mga accessory na ito: isang dressing gown, isang maalikabok na sofa at isang matandang lingkod, kung wala ang tulong nito ay tila siya ay mamamatay. Marahil iyon ang dahilan kung bakit hindi pumunta sa ibang bansa si Oblomov, dahil mayroon lamang "mga batang babae" bilang mga tagapaglingkod na hindi alam kung paano maayos na tanggalin ang mga bota ng master. Ngunit saan nanggaling ang lahat ng ito? Tila na ang dahilan ay dapat una sa lahat na hanapin sa pagkabata ni Ilya Ilyich, sa layaw na buhay na pinamunuan ng mga may-ari ng lupa noong panahong iyon at sa pagkawalang-kilos na itinanim mula sa pagkabata: "ang ina, pagkatapos na halikan siya, hayaan siyang lumakad. sa hardin, sa paligid ng bakuran, sa parang , na may mahigpit na kumpirmasyon sa yaya na huwag iwanan ang bata nang mag-isa, huwag hayaan siyang malapit sa mga kabayo, aso, kambing, huwag lumayo sa bahay, at higit sa lahat, huwag ipasok siya sa bangin, bilang ang pinakakakila-kilabot na lugar sa lugar, na may masamang reputasyon.” At, nang maging isang may sapat na gulang, hindi rin pinapayagan ni Oblomov ang kanyang sarili na maging malapit sa mga kabayo, o sa mga tao, o sa buong mundo. Bakit sa pagkabata ay kailangang hanapin ang mga ugat ng naturang kababalaghan bilang "Oblomovism" ay malinaw na nakikita kapag inihambing si Oblomov sa kanyang kaibigan sa pagkabata, si Andrei Stolts. Magkapareho sila ng edad at magkaparehong katayuan sa lipunan, ngunit parang dalawang magkaibang planeta na nagbabanggaan sa kalawakan. Siyempre, ang lahat ng ito ay maipaliwanag lamang ng Aleman na pinagmulan ni Stolz, gayunpaman, kung ano ang gagawin kay Olga Ilyinskaya, isang dalagang Ruso na, sa dalawampung taong gulang, ay mas may layunin kaysa kay Oblomov. At hindi ito tungkol sa edad (si Oblomov ay halos 30 taong gulang sa oras ng mga kaganapan), ngunit muli tungkol sa pagpapalaki. Si Olga ay lumaki sa bahay ng kanyang tiyahin, hindi pinigilan ng mahigpit na utos ng kanyang mga nakatatanda o patuloy na pagmamahal, at natutunan ang lahat sa kanyang sarili. Iyon ang dahilan kung bakit siya ay may tulad na matanong isip at pagnanais na mabuhay at kumilos. Pagkatapos ng lahat, sa pagkabata ay walang sinuman ang mag-aalaga sa kanya, kaya ang pakiramdam ng responsibilidad at ang panloob na core na hindi nagpapahintulot sa kanya na lumihis mula sa kanyang mga prinsipyo at paraan ng pamumuhay. Si Oblomov ay pinalaki ng mga kababaihan ng kanyang pamilya, at hindi ito ang kanyang kasalanan, ngunit sa isang lugar ang kasalanan ng kanyang ina, ang kanyang tinatawag na pagkamakasarili sa kanyang anak, isang buhay na puno ng mga ilusyon, goblins at brownies, at marahil iyon ang lahat ng lipunan sa mga panahong ito bago ang Moscow. "Kahit na nalaman ng may sapat na gulang na si Ilya Ilyich na walang pulot at gatas na mga ilog, walang magagandang mangkukulam, kahit na nagbibiro siya nang may ngiti sa mga kwento ng kanyang yaya, ang ngiti na ito ay hindi taos-puso, sinamahan ito ng isang lihim na buntong-hininga: ang kanyang engkanto ay may halong buhay, at minsan hindi niya namamalayan na malungkot, bakit ang isang fairy tale ay hindi buhay, at bakit ang buhay ay hindi isang fairy tale?

Si Oblomov ay nanatiling naninirahan sa mga fairy tales na sinabi ng kanyang yaya, at hindi kailanman nakapasok sa totoong buhay, dahil ang totoong buhay, sa karamihan, ay itim at bulgar, at ang mga taong naninirahan sa mga fairy tale ay walang lugar dito, dahil sa In totoong buhay, lahat ng bagay ay nangyayari hindi sa pamamagitan ng alon ng isang magic wand, ngunit salamat lamang sa kalooban ng tao. Sinabi ni Stolz ang parehong bagay kay Oblomov, ngunit siya ay bulag at bingi, na nabihag ng maliliit na pagnanasa sa kanyang kaluluwa, na kung minsan ay hindi niya naiintindihan ang kanyang matalik na kaibigan: "Buweno, kapatid na Andrei, pareho ka! May isang matalinong lalaki, at siya ay nabaliw. Sino ang pupunta sa America at Egypt! Ang Ingles: ganyan sila ginawa ng Diyos; at wala silang matitirhan sa bahay. Sino ang sasama sa atin? Ito ba ay isang desperado na tao na walang pakialam sa buhay?" Ngunit si Oblomov mismo ay walang pakialam sa buhay. At tamad siyang mabuhay. At tila pag-ibig lamang, isang malaki at maliwanag na pakiramdam, ang makakapagpabuhay sa kanya. Ngunit alam namin na hindi ito nangyari, kahit na sinubukan ni Oblomov nang husto.

Sa simula ng paglitaw ng relasyon sa pagitan ng Oblomov at Olga Ilyinskaya, ang pag-asa na "posible ang kaligayahan" ay lumitaw din sa atin, at, sa katunayan, si Ilya Ilyich ay binago lamang. Nakikita natin siya sa kandungan ng kalikasan, sa bansa, malayo sa maalikabok na abala ng kabisera, at sa maalikabok na sofa. Siya ay halos tulad ng isang bata, at ang nayon na ito ay nagpapaalala sa atin ng marami tungkol sa Oblomovka, noong ang isip ni Ilya Ilyich ay bata pa at matanong, at kapag ang impeksyon ng pali ng Russia ay wala pang oras na mag-ugat sa kanyang katawan at kaluluwa. Marahil, sa Olga ay natagpuan niya ang kanyang maagang namatay na ina at tulad ng walang pag-aalinlangan na nagsimulang sumunod sa kanya, at masaya din na kinuha niya ang pagtangkilik sa kanya, dahil hindi niya natutunang pamahalaan ang kanyang buhay sa kanyang sarili. Ngunit ang pag-ibig kay Olga ay isa pang fairy tale, isang katotohanang naimbento sa pagkakataong ito ng kanyang sarili, kahit na buong puso siyang naniniwala dito. Ang "labis na tao" ay hindi kayang palaguin ang pakiramdam na ito, dahil ito ay kalabisan din para sa kanya, tulad ng siya ay labis para sa buong mundo. Gayunpaman, hindi nagsisinungaling si Oblomov nang ipagtapat niya ang kanyang pag-ibig kay Olga, dahil si Olga ay talagang isang "fairy-tale" na karakter, dahil isang fairy lamang mula sa isang fairy tale ang maaaring umibig sa isang katulad niya. Gaano karaming mga maling bagay ang ginagawa ni Oblomov - ito ang liham na naimbento niya sa gabi, ito ang patuloy na takot na ang mga tao ay magtsismis tungkol sa kanila, ito ang walang katapusang paglabas na bagay sa pag-aayos ng kasal. Ang mga pangyayari ay palaging mas mataas kaysa sa Oblomov, at ang isang tao na hindi makontrol ang mga ito ay tiyak na dadausdos sa kailaliman ng hindi pagkakaunawaan, kawalan ng pag-asa at asul. Ngunit si Olga ay matiyagang naghihintay sa kanya, ang isa ay maiinggit lamang sa kanyang pasensya, at, sa wakas, si Oblomov mismo ay nagpasya na putulin ang relasyon. Ang dahilan ay napaka hangal at hindi sulit, ngunit iyon ay Oblomov. At marahil ito ang tanging aksyon sa kanyang buhay na maaari niyang ipasiya na gawin, ngunit ang aksyon ay hangal at walang katotohanan: "Sino ang sumumpa sa iyo, Ilya? Anong ginawa mo? Ikaw ay mabait, matalino, maamo, marangal... at... ikaw ay namamatay! Ano ang sumira sa iyo? Walang pangalan ang kasamaang ito... “Meron,” bahagya niyang sinabi. Nagtatanong siyang tumingin sa kanya, punong-puno ng luha ang mga mata. - Oblomovism!" Ito ay kung paano sinira ng isang kababalaghan ang buong buhay ng isang tao! Gayunpaman, hindi natin dapat kalimutan na siya, ang taong ito, ang nagsilang sa hindi pangkaraniwang bagay na ito. Hindi basta-basta tumubo, hindi dinala na parang sakit, maingat na inalagaan, inayos at itinatangi sa kaluluwa ng ating bayani, at nag-ugat nang matibay na hindi na mabubunot. At kapag, sa halip na isang tao, nakikita lamang natin ang hindi pangkaraniwang bagay na ito, na nakabalot sa isang panlabas na shell, kung gayon ang gayong tao ay talagang nagiging "labis" o tumigil na umiral nang buo. Ito ay kung paano namatay si Oblomov nang tahimik sa bahay ng balo na si Pshenitsyna, ang parehong kababalaghan sa halip na isang tao.

Nais kong isipin na ang lipunan ay dapat pa ring sisihin para sa isang mahinang pag-iral ng Oblomov, dahil siya ay nabubuhay sa isang tahimik at kalmadong oras, walang mga pagkabigla, pag-aalsa at digmaan. Siguro ang kanyang kaluluwa ay simple sa kapayapaan, dahil hindi niya kailangang makipag-away, mag-alala tungkol sa kapalaran ng mga tao, ang kanyang kaligtasan, ang kaligtasan ng kanyang pamilya. Sa ganoong oras, maraming mga tao ang simpleng ipinanganak, nabubuhay at namamatay, tulad ng sa Oblomovka, dahil ang oras ay hindi nangangailangan ng mga kabayanihan mula sa kanila. Ngunit maaari nating sabihin nang may kumpiyansa na kahit na lumitaw ang panganib, hindi pupunta si Oblomov, sa anumang pagkakataon, sa mga barikada. Ito ang kanyang trahedya. At kung ano ang gagawin kay Stolz, siya rin ay isang kontemporaryo ng Oblomov at nakatira kasama niya sa parehong bansa at sa parehong lungsod, gayunpaman, ang kanyang buong buhay ay tulad ng isang maliit na gawa. Hindi, si Oblomov mismo ang dapat sisihin, at ito ay nagiging mas mapait sa kanya, dahil sa esensya siya ay isang mabuting tao.

Ngunit ganoon ang kapalaran ng lahat ng "dagdag" na tao. Sa kasamaang palad, hindi sapat na maging isang mabuting tao lamang, kailangan mo ring labanan at patunayan ito, na sa kasamaang palad, ay hindi nagawa ni Oblomov. Ngunit siya ay naging isang halimbawa para sa mga tao noon at ngayon, isang halimbawa ng kung ano ang maaari mong maging kung hindi mo kayang kontrolin hindi lamang ang mga kaganapan sa buhay, kundi pati na rin ang iyong sarili. Ang mga ito ay "labis", ang mga taong ito, wala silang lugar sa buhay, dahil ito ay malupit at walang awa, una sa lahat, sa mahihina at mahina, at dahil ang isa ay dapat palaging lumaban para sa isang lugar sa buhay na ito!

Ang pangunahing karakter ng nobela ni I. A. Goncharov ay si Ilya Ilyich Oblomov - isang mabait, banayad, mabait na tao, na may kakayahang makaranas ng mga damdamin ng pag-ibig at pagkakaibigan, ngunit hindi magawang lumampas sa kanyang sarili - bumangon mula sa sopa, makisali sa anumang aktibidad at ayusin pa ang sarili niyang mga gawain. Ngunit kung sa simula ng nobelang Oblomov ay lilitaw sa harap natin bilang isang sopa na patatas, kung gayon sa bawat bagong pahina ay tumagos tayo nang higit pa sa kaluluwa ng bayani - maliwanag at dalisay.
Sa unang kabanata natutugunan natin ang mga hindi gaanong mahalagang tao - mga kakilala ni Ilya Ilyich, na nakapalibot sa kanya sa St. Petersburg, abala sa walang bungang pagmamadali, na lumilikha ng hitsura ng pagkilos. Sa pakikipag-ugnay sa mga taong ito, ang kakanyahan ni Oblomov ay ipinahayag nang higit pa. Nakikita namin na si Ilya Ilyich ay may napakahalagang katangian na kakaunti ang mayroon, tulad ng budhi. Sa bawat linya, nakikilala ng mambabasa ang kahanga-hangang kaluluwa ni Oblomov, at ito ang dahilan kung bakit si Ilya Ilyich ay namumukod-tangi mula sa karamihan ng mga walang halaga, pagkalkula, walang pusong mga tao, na nag-aalala lamang sa kanilang sariling pagkatao: "Ang kaluluwa ay nagningning nang hayagan at madali sa kanyang mga mata, sa kanyang ngiti, sa bawat galaw ng kanyang ulo at mga kamay.” .
Ang pagkakaroon ng mahusay na mga panloob na katangian, si Oblomov ay edukado at matalino din. Alam niya kung ano ang bumubuo sa mga tunay na halaga ng buhay - hindi pera, hindi kayamanan, ngunit mataas na espirituwal na katangian, isang paglipad ng damdamin.
Kaya bakit ang isang matalino at edukadong tao ay hindi gustong magtrabaho? Ang sagot ay simple: Ilya Ilyich, tulad ng Onegin, Pechorin, Rudin, ay hindi nakikita ang kahulugan at layunin ng naturang gawain, tulad ng buhay. Ayaw niyang magtrabaho ng ganoon. “Itong hindi nalutas na tanong, itong hindi nasisiyahang pagdududa ay nakakaubos ng lakas, nakakasira ng aktibidad; ang isang tao ay sumusuko at sumuko sa trabaho, hindi nakikita ang isang layunin para dito, "ang isinulat ni Pisarev.
Hindi ipinakilala ni Goncharov ang isang solong dagdag na tao sa nobela - ang lahat ng mga bayani ay nagpapakita ng Oblomov sa amin nang higit pa at higit pa sa bawat hakbang. Ipinakilala tayo ng may-akda kay Stolz - sa unang tingin, isang huwarang bayani. Siya ay masipag, masinop, praktikal, maagap, nagawa niyang gawin ang kanyang paraan sa buhay, gumawa ng kapital, nakakuha ng respeto at pagkilala sa lipunan. Bakit kailangan niya ang lahat ng ito? Anong kabutihan ang naidulot ng kanyang trabaho? Ano ang kanilang layunin?
Ang gawain ni Stolz ay upang maging maayos sa buhay, iyon ay, upang makakuha ng sapat na paraan ng pamumuhay, katayuan sa pamilya, ranggo, at, nang makamit ang lahat ng ito, huminto siya, ang bayani ay hindi nagpatuloy sa kanyang pag-unlad, siya ay kontento sa kung ano ang mayroon na siya. . Masasabi bang ideal ang gayong tao? Hindi maaaring mabuhay si Oblomov para sa kapakanan ng materyal na kagalingan, dapat siyang patuloy na bumuo at mapabuti ang kanyang panloob na mundo, at sa isang ito ay hindi maabot ang limitasyon, dahil ang kaluluwa ay walang alam na mga hangganan sa pag-unlad nito. Dito nalampasan ni Oblomov si Stolz.
Ngunit ang pangunahing storyline sa nobela ay ang relasyon nina Oblomov at Olga Ilyinskaya. Dito ipinakikita sa atin ng bayani ang kanyang sarili mula sa pinakamagandang bahagi, ang kanyang mga pinakamahal na sulok ng kanyang kaluluwa ay ipinahayag. Ginising ni Olga ang mga pinakamahusay na katangian sa kaluluwa ni Ilya Ilyich, ngunit hindi sila nakatira sa Oblomov nang matagal: Olga Ilyinskaya at Ilya Ilyich Oblomov ay masyadong naiiba. Siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagkakaisa ng isip at puso, kalooban, na hindi kayang unawain at tanggapin ng bayani. Si Olga ay puno ng mahalagang enerhiya, nagsusumikap siya para sa mataas na sining at ginising ang parehong damdamin kay Ilya Ilyich, ngunit napakalayo niya sa kanyang paraan ng pamumuhay na sa lalong madaling panahon ay muling ipinagpapalit niya ang mga romantikong paglalakad para sa isang malambot na sopa at isang mainit na balabal. Tila kung ano ang nawawala kay Oblomov, bakit hindi niya pakasalan si Olga, na tinanggap ang kanyang panukala. Pero hindi. Hindi siya kumikilos tulad ng iba. Nagpasya si Oblomov na putulin ang mga relasyon kay Olga para sa kanyang sariling kabutihan; kumikilos siya tulad ng maraming karakter na kilala natin: Pechorin, Onegin, Rudin. Iniwan nilang lahat ang kanilang mga minamahal na babae, ayaw silang saktan. "Kaugnay ng mga kababaihan, lahat ng Oblomovite ay kumikilos sa parehong kahiya-hiyang paraan. Hindi nila alam kung paano magmahal at hindi alam kung ano ang hahanapin sa pag-ibig, tulad ng sa buhay sa pangkalahatan..." isinulat ni Dobrolyubov sa kanyang artikulong "Ano ang Oblomovism?"
Nagpasya si Ilya Ilyich na manatili kasama si Agafya Matveevna, kung saan mayroon din siyang damdamin, ngunit ganap na naiiba kaysa kay Olga. Para sa kanya, si Agafya Matveevna ay mas malapit, "sa kanyang patuloy na gumagalaw na mga siko, sa kanyang mga mata na nagmamalasakit na huminto sa lahat, sa kanyang walang hanggang paglalakad mula sa kusina hanggang sa pantry." Si Ilya Ilyich ay nakatira sa isang maaliwalas, komportableng bahay, kung saan ang pang-araw-araw na buhay ay palaging nauuna, at ang minamahal na babae ay magiging isang pagpapatuloy ng bayani mismo. Tila ang bayani ay mabubuhay nang maligaya magpakailanman. Hindi, ang gayong buhay sa bahay ni Pshenitsyna ay hindi normal, mahaba, malusog, sa kabaligtaran, pinabilis nito ang paglipat ni Oblomov mula sa pagtulog sa sofa hanggang sa walang hanggang pagtulog - kamatayan.
Sa pagbabasa ng nobela, hindi mo sinasadyang itanong ang tanong: bakit ang lahat ay naakit sa Oblomov? Ito ay malinaw na ang bawat isa sa mga bayani ay nakatagpo sa kanya ng isang piraso ng kabutihan, kadalisayan, paghahayag - lahat ng bagay na kulang sa mga tao. Ang lahat, simula sa Volkov at nagtatapos kay Agafya Matveevna, ay naghanap at, pinaka-mahalaga, natagpuan ang kailangan nila para sa kanilang sarili, para sa kanilang mga puso, kaluluwa. Ngunit si Oblomov ay hindi nabibilang kahit saan, walang ganoong tao na tunay na magpapasaya sa bayani. At ang problema ay hindi nakasalalay sa mga taong nakapaligid sa kanya, ngunit sa kanyang sarili.
Si Goncharov sa kanyang nobela ay nagpakita ng iba't ibang uri ng mga tao, lahat sila ay dumaan bago si Oblomov. Ipinakita sa amin ng may-akda na si Ilya Ilyich ay walang lugar sa buhay na ito, tulad ng Onegin at Pechorin.