Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ang akdang "The Tale of the Tula Oblique Lefty and the Steel Flea" ay isinulat ng sikat na manunulat ng Russia noong ika-19 na siglo na si N. S. Leskov noong 1881, 20 taon pagkatapos ng pagpawi ng serfdom. Ang mahihirap na taon na ito ay isang mahirap na panahon sa kasaysayan ng ating bansa at ang mga ito ay makikita sa gawain ng manunulat ng tuluyan.

Ang "Lefty," tulad ng karamihan sa iba pang mga gawa ng may-akda, ay nakatuon sa mga ordinaryong mamamayang Ruso. Noong unang nai-publish ang kuwento sa magazine na "Rus", nag-iwan si N. S. Leskov ng isang paunang salita kung saan tinawag niya ang kanyang paglikha na "isang espesyal na alamat ng panday ng baril" at isang "kuwento", ngunit kalaunan ay inalis ito, dahil literal na kinuha ng kritisismo ang kanyang mga salita at isinasaalang-alang ang gumana upang maging isang talaan ng isang tunay na umiiral na isang alamat.

Ang akda ay isang kwentong inilarawan sa istilo ng may-akda bilang isang fairy tale, at ang balangkas nito ay isinulat batay sa parehong totoo at kathang-isip na mga kaganapan. Bakit tinawag ni Leskov ang kanyang paglikha bilang isang alamat ng bayan? Malamang, sinubukan ng manunulat na iguhit ang atensyon ng mga mambabasa sa pagbuo ng balangkas ng balangkas, upang gawin ang kanyang bayani na naaayon sa mga karakter ng mga sinaunang epiko ng Russia. Marahil ang katotohanan na nais ni Leskov na lumikha ng hitsura ng kanyang hindi pagkakasangkot sa kasaysayan ng Lefty upang gawing mas popular ang kanyang imahe ay gumanap din ng isang papel. Sa kabila ng katotohanan na ang akda ay naglalaman ng mga motif ng engkanto, ang kuwento ay kabilang sa genre ng kritikal na realismo, dahil sa paglikha nito ay binigyang diin ng may-akda ang mga problema ng isang pambansang kalikasan: autokrasya, ang mga paghihirap ng buhay ng isang Ruso, ang pagsalungat ng ating mundo sa mga taong iyon sa sibilisadong Kanluranin. Ang interweaving ng komiks at ang trahedya, fairy tale at realidad ay ang mga natatanging katangian ng mga likha ni Leskov.

Ang makulay na istilo ng pagsulat ni Leskov ay ginagawang isang tunay na museo ng mga diyalektong Ruso ang kanyang mga gawa. Ang kanyang estilo ay hindi naglalaman ng mga eleganteng klasikal na anyo kung saan ang pagsasalita ni Pushkin o Turgenev ay mayaman, ngunit mayroong isang pagiging simple na katangian ng ating mga tao. Ang manggagawa at ang soberanya ay lubos na naiiba, at ang pagkakaibang ito ay binibigyang-diin lamang ang isa sa mga tema na tinukoy ng may-akda: ang problema ng hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan, ang paghahati sa pagitan ng tuktok at ibaba, na naobserbahan sa Russia noong panahong iyon.

Matapos alisin ni Leskov ang paunang salita mula sa "The Tale of the Tula Oblique Lefty and the Steel Flea," nawala ang integridad ng komposisyon ng kuwento, dahil sa una ang pangunahing balangkas ay naka-frame sa pamamagitan ng paunang salita at ang huling kabanata.

Ang pangunahing kagamitan sa komposisyon sa kuwento ay oposisyon. Ang may-akda ay nakakakuha ng pansin hindi gaanong sa mga pagkakaiba sa pagitan ng Ingles at Ruso na buhay, ngunit sa pagkakaiba sa pagitan ng mga ordinaryong manggagawa at tuktok ng gobyerno, na sa trabaho ay kinakatawan ng soberanya. Inihayag ng manunulat ang kanyang larawan, na patuloy na nagpapakita ng saloobin ng emperador sa kanyang mga nasasakupan.

Sa "The Tale of the Tula Oblique Lefty and the Steel Flea," ang pangunahing karakter ay isang bihasang manggagawa, na nagpapakilala sa pagsusumikap at talento ng mga taong Ruso. Sa pagguhit ng imahe ni Lefty, inilalarawan ni Leskov ang kanyang karakter bilang isang matuwid na tao at isang pambansang bayani. Handa siyang isakripisyo ang kanyang sarili sa pangalan ng Ama. Ang mga pangunahing katangian ng taong ito ay mataas na moralidad, pagkamakabayan, at pagiging relihiyoso. Hindi siya naaakit ng kayamanan ng Inglatera; nasa ibang bansa, palagi niyang iniisip ang tungkol sa kanyang tinubuang-bayan. Gayunpaman, nang bumalik si Lefty sa Russia, nagkasakit siya at namatay, na walang silbi sa sinuman. Ang may-akda ay lubos na nakikiramay sa kanyang bayani; ang kanyang mga linya ay nagpapakita ng kapaitan sa isang tao na ang mga merito at pangalan ay nakalimutan na.

Ngunit hindi lamang si Leskov ang nagbibigay pansin kay Lefty. Ang problema ng isang taong may talento ay hindi lamang ang pinalaki ng may-akda sa kwentong ito. Ang kaibahan sa pagitan ng isang simpleng craftsman at isang emperador ay mababasa sa maraming yugto ng trabaho. Ang eksena ng pakikipag-usap ni Lefty sa soberanya ay nagpapahiwatig, kung saan ang huli ay mapanghamong ipinapalagay na isang ordinaryong manggagawa. Susunod, inilalarawan ng may-akda ang pagpupulong ng pangunahing tauhan sa mga English masters, na tinatrato si Lefty nang walang pahiwatig ng pagmamataas. Ang antithesis na ito ay nagpapatunay sa pagnanais ni Leskov na ipakita ang hindi pagkakasundo sa pagitan ng dalawang estado, kundi sa pagitan ng iba't ibang strata ng lipunan.

Ang isang malawak na listahan ng mga problema na itinaas ni N. S. Leskov sa kuwentong "Lefty" ay makikita sa pang-araw-araw na buhay ng Russia noong panahong iyon. Ang kawalang-interes ng mga awtoridad sa kanilang mga paksa, ang kakulangan ng edukasyon ng mga mamamayang Ruso, ang pagkaatrasado sa kultura at ekonomiya ng bansa mula sa Kanluran - lahat ng ito ay may matinding kaugnayan sa pagtatapos ng ika-19 na siglo. Ito ay sa kawalan ng pansin ng pinakamataas na ranggo sa mga tadhana ng mga tunay na henyo na nakikita ni Leskov ang dahilan ng kaguluhan sa lipunan sa Russia.

Bagama't mahigit isang daang taon na ang lumipas mula nang mailathala ang akda, marami sa mga temang inihandog ng may-akda sa "The Tale of the Slanting Tula Lefty and the Steel Flea" ay may kaugnayan sa ating modernong buhay. Lumikha si N. S. Leskov ng isang kwento na kumplikado sa nilalaman nito, na nagbibigay ng mga sagot sa pagpindot sa mga tanong na may kinalaman sa atin.

• "Lefty", isang buod ng mga kabanata ng kwento ni Leskov
• "Lady Macbeth ng Mtsensk", pagsusuri ng kwento ni Leskov

Nagpapakita kami ng ulat ng isang mag-aaral ng ika-10 klase ng humanities sa Topaler Readings 2015.

Zhirnova Sasha. Mga tampok ng kwento ni N.S. Leskov "Lefty" at ang mga adaptasyon ng pelikula nito

(bago magsimula ang ulat, may ipinapakitang cartoon sa screen mula sa simula hanggang 00:25 sec)

Panimula

Marami sa atin ay malamang na pamilyar sa lumang cartoon ng Sobyet na ito batay sa kuwentong "Lefty" mula pagkabata. Gayunpaman, kahit na ang mga maingat na nagbasa ng kwento ni Leskov ay malamang na hindi mag-isip tungkol sa kung gaano katumpak ang tila simpleng adaptasyon ng pelikula na ito ay naghahatid ng mga pangunahing tampok ng hindi lamang ang gawain ni Leskov, kundi pati na rin ang buong tinatawag na "folk epic".

Mga tampok ng genre

Upang matukoy ang mga katangian ng kuwentong "Lefty," dapat mo munang bumaling sa genre ng kuwento kung saan isinulat ang kuwento. Ang kuwento ay isang genre na nakatuon sa binibigkas na salita (iyon ay, ang libangan o imitasyon ng pananalita), o isang genre kung saan ang tagapagsalaysay at ang may-akda ay hindi nagtutugma. Malamang, ang "Lefty" ay kabilang sa pangalawang uri ng kuwento, na nagpapaliwanag ng pangangailangang mag-publish ng paunang salita sa kuwento: "Siyempre, ang paunang salita ay isang halatang pampanitikan na aparato na idinisenyo upang bigyang-katwiran ang pagpapakilala ng isang personified na tagapagsalaysay, isang tagapagdala ng isang espesyal na istraktura ng pagsasalita, iyon ay, upang mag-udyok sa salaysay na anyo ng kuwento" (E .L. Beznosov, "The Tale of the Tula Left-Handed Man..." bilang isang katutubong epiko": ).

Sa isang cartoon, hindi tulad ng isang kuwento, ang paghihiwalay ng may-akda at ang tagapagsalaysay ay hindi gaanong halata, dahil, kahit na nagsasalita sila ng iba't ibang mga wika, sa komposisyon, ang pagsasalita ng may-akda ay hindi nahiwalay sa pagsasalita ng tagapagsalaysay at nagsisimula halos kaagad pagkatapos nito.

(dito kailangan mong ipakita ang cartoon mula 40:50 minuto hanggang sa katapusan)

Gayunpaman, hindi natin dapat kalimutan na ang kuwento ay hindi lamang ang genre kung saan kabilang ang kuwentong "Lefty". Si Leskov ay hindi umaangkop sa "mainstream" ng panitikang Ruso sa kanyang panahon - walang tinatawag na "malaking ideya" sa kanyang mga gawa, interesado siya sa isang anekdota, na isinulat niya tungkol sa kanyang "Paliwanag sa Panitikan", nai-publish pagkatapos ng mga mambabasa, nang mabasa ang paunang salita, kung saan sinabi na narinig ng may-akda ang kuwento tungkol kay Lefty mula sa isang matandang master ng Tula, sinimulan nilang sisihin si Leskov sa katotohanan na ang kanyang papel sa kuwento ay puro shorthand. "Kung tungkol sa pinaka-kaalaman na English flea mula sa Tula, hindi ito isang alamat, ngunit isang maikling biro o biro, tulad ng "German monkey", na "inimbento ng Aleman, ngunit hindi siya makaupo (patuloy siyang tumalon ), at kinuha siya ng Moscow furrier buntot na tinahi, - umupo siya." Sa unggoy na ito at sa pulgas ay may parehong ideya at parehong tono, kung saan ang pagmamayabang, marahil, ay higit na mababa kaysa banayad na kabalintunaan sa kanyang kakayahang pagbutihin ang anumang tuso sa ibang bansa," isinulat niya.

Kaya ano ang biro? Una sa lahat, ito ay isang masalimuot na kuwento na hindi nagpapanggap na makatotohanan, na malinaw na makikita sa kuwento, kung saan mayroong maraming hindi kapani-paniwala: mula sa mga anachronism (pagdating ni Platov sa St. Petersburg, na binanggit sa kuwento, ay hindi maaaring nangyari bago ang 1826, habang namatay si Platov noong 1818, na tiyak na alam ni Leskov) sa mga elemento ng engkanto, na tatalakayin sa ibaba.

Popular na tradisyon ng pag-print

Sa pagsasalita tungkol sa anekdota sa tradisyong pampanitikan ng Russia, imposibleng hindi maalala ang lubok, o mga larawan ng lubok, na napakapopular sa ikatlong estate sa panahon mula ika-18 hanggang ika-19 na siglo. Ang isang natatanging tampok ng naturang mga larawan ay ang pagiging simple ng diskarte sa pagguhit at komposisyon, pati na rin, depende sa genre, ang pagtuturo o pagiging kumplikado ng itinatanghal na balangkas.

(dito kailangan mong magpakita ng ilang mga halimbawa ng mga sikat na kopya, halimbawa: "Ang mga daga ay naglilibing ng isang pusa", "Labanan ng Kulikovo":).

Ang mga tagalikha ng cartoon ay napakatumpak na nakuha ang diwa ng kuwento, na parang lumabas ito sa isa sa mga sikat na print na ito, at kinunan ang "Lefty" sa eksaktong ganitong istilo.

(dito maaari mong i-on ang cartoon sa isang lugar at ihambing ang larawan sa mga sikat na print)

Epic

Ngunit, sa palagay ko, ang pinakamahalagang bagay sa cartoon ay hindi kahit na ang pagpaparami ng sikat na tradisyon ng pag-print, ngunit ang pangangalaga at tamang pagtatanghal ng mga tampok ng genre ng folklore-epic, na kapansin-pansin dito halos higit pa kaysa sa orihinal na kuwento. .

Nalalapat ito, halimbawa, sa karakter at imahe ng mga bayani, tulad ng isinulat ni A.A. Gorelov: "Ang pagbagsak ng buong makasaysayang mundo ng Russia sa folklore sphere ay nagbigay sa mga karakter ng kuwento ni Leskov ng mga tampok na ginagawang posible na makita sa bawat may-ari ng isang tunay na makasaysayang pangalan hindi isang tunay na pigura ng kasaysayan, ngunit isang tiyak na bibig- katutubong bersyon ng kanyang aktibidad, upang magpahiwatig sa likod ng bawat pangalan ng ilang uri ng merito na karapat-dapat ng maydala nito sa kasaysayan, sa gitna ng mga tao, isang reputasyon, isang ideya na tinatanggap at ipinakalat ng pangkalahatang alingawngaw. Una sa lahat, dapat nating alalahanin ang imahe ni Ataman Platov, na "nang marinig niya na may ganoong kaguluhan sa palasyo, siya ngayon ay bumangon mula sa kanyang sopa at nagpakita sa soberanya sa lahat ng mga order."

(dito kailangan mong magpakita ng isang episode mula sa cartoon kung saan dumating si Platov sa St. Petersburg, 13:10)

Sa parehong artikulo, E.L. Isinulat ni Beznosov: "Ang patuloy na paghiga ni Platov sa "nakakainis na sopa" at ang walang katapusang paninigarilyo ng isang tubo ay nagsasalita ng parehong uri ng [supernatural] na mga kakayahan para sa isang hindi kapani-paniwalang mahabang panahon mula sa pang-araw-araw na pananaw. Ipinahihiwatig nito na ang tagapagsalaysay ng kuwento tungkol sa kaliwete ay naglalagay nito sa mga anyong alamat, na parang nag-iisip siya sa mga clichéd na larawan ng alamat.” Kasama sa mga larawang alamat na ito ang pambihirang paraan ng pagsakay ni Platov, na makikita rin sa cartoon.

(episode na may biyahe sa Tula, 14:30)

Hindi gaanong mahalaga ang imahe ng isang hiyas na nakaimbak sa ilang mga lalagyan, na matatagpuan sa maraming mga kwentong bayan at epiko (halimbawa, naaalala nating lahat ang kuwento ni Koshchei the Immortal).

(episode na may pagbili ng pulgas, 9:57)

Bottom line

Ang lahat ng ito at maraming iba pang mga tampok ng kuwento, na makikita sa adaptasyon ng pelikula, ay nagsisilbi sa isang layunin, at ang layuning ito ay hindi upang hiyain ang mga Ruso, tulad ng iniisip ng ilan, at hindi upang purihin sila, tulad ng iniisip ng iba, ngunit upang galugarin (ibig sabihin, galugarin) ang kamangha-manghang karakter na Ruso na inilalarawan hindi kahit na sa walang pangalan na kaliwang master, ngunit sa epikong katangian ng salaysay, na nilikha sa cartoon sa tulong ng detalye, pangkalahatang istilo at pagsunod sa mga tradisyon ng Russia.

Ang imahe ng mga taong Ruso sa kuwentong "Lefty" ni N. S. Leskov

Sa karamihan ng mga gawa ni Nikolai Semenovich Leskov, isang espesyal na katutubong uri ng bayani ang inilalarawan - isang tao, isang maydala ng mataas na moral na katangian, isang matuwid na tao. Ito ang mga tauhan sa mga akdang "The Enchanted Wanderer", "The Man on the Clock" at iba pa. Si Levit, ang pangunahing karakter ng "The Tale of the Tula Slanting Left-Hander and the Steel Flea," ay isa sa mga larawang ito.

Sa panlabas, ang kaliwang kamay ay mahinhin at hindi kaakit-akit. Siya ay pahilig, "may birthmark sa kanyang pisngi, at ang buhok sa kanyang mga templo ay napunit habang nagsasanay." Siya ay hindi maganda ang pananamit, "ang isang paa ng pantalon ay nasa bota, ang isa ay nakalawit, at ang kwelyo ay luma na, ang mga kawit ay hindi nakakabit, ang mga ito ay nawala, at ang kwelyo ay napunit." Nahihiya pa nga si Platov na ipakita ang kanyang left-hander sa Tsar. Siya ay hindi nakapag-aral at walang karanasan sa pakikipag-usap sa mga marangal na tao.

Ngunit ang taong ito ay lumalabas na ang tanging positibong bayani ng trabaho. Hindi niya nakikita ang isang malaking problema sa kanyang sariling kamangmangan, ngunit hindi dahil siya ay tanga. Para sa isang karaniwang tao mayroong isang bagay na mas mahalaga kaysa sa kanyang sariling tao. "Hindi kami advanced sa agham, ngunit tapat lamang na nakatuon sa aming amang bayan," - ganito ang sagot ng kaliwa sa nagulat na mga English na napansin ang kanyang kamangmangan.

Si Lefty ay isang tunay na makabayan ng kanyang amang bayan. Hindi siya nagsasalita ng malakas na salita tungkol sa pagmamahal sa kanyang tinubuang-bayan. Gayunpaman, hindi siya sumasang-ayon na manatili sa England, kahit na ipinangako sa kanya ang lahat ng uri ng mga benepisyo. "Kami<…>nakatuon sa kanilang sariling bayan,” ang kanyang sagot.

Si Lefty, bilang isang bihasang manggagawa, ay hindi ipinagmamalaki ang kanyang talento. Sa pag-inspeksyon sa mga pabrika at pagawaan ng British, taos-puso niyang pinuri ang mga baril, na kinikilala ang kanilang kataasan: "Ito<…>Walang halimbawa laban sa atin.” Minsan sa Europa, hindi naliligaw ang left-hander. Siya ay kumikilos nang may kumpiyansa, may dignidad, ngunit walang pagmamataas. Ang likas na kultura ng isang simpleng tao ay pumupukaw ng paggalang.

Ang buhay ng isang kaliwete ay puno ng kahirapan. Ngunit hindi siya nawalan ng pag-asa, hindi nagreklamo tungkol sa kapalaran, ngunit sinisikap na mabuhay sa abot ng kanyang makakaya, at nagbitiw sa pagtitiis sa kawalan ng batas ni Plato nang dinala niya siya sa St. Petersburg nang walang pasaporte. Ito ay nagsasalita ng mga katutubong katangian tulad ng karunungan sa buhay at pasensya.

Inilalarawan ni Leskov sa mga mambabasa ang isa sa mga pinakamahusay na kinatawan ng mga tao, isang simpleng taong Ruso na may mahusay na mga katangiang moral. Ngunit sa parehong oras, ang isang kaliwang kamay ay madaling kapitan sa pangunahing bisyo ng Russia - pagkalasing. Hindi niya maaaring tanggihan ang maraming imbitasyon mula sa British na uminom. Sakit, paglalasing, isang mahirap na pag-uwi sa pamamagitan ng dagat, kawalan ng pangangalagang medikal, kawalang-interes ng iba - lahat ng ito ay nawasak ang kaliwang kamay.

Hinahangaan ni Leskov ang kaliwang kamay, hinahangaan ang kanyang talento at espirituwal na kagandahan, at nakikiramay sa kanyang mahirap na kapalaran. Ang imahe na iginuhit ng manunulat ay isang simbolo ng mga taong Ruso, malakas, may talento, ngunit hindi kailangan sa kanilang sariling pamahalaan.

Hinanap dito:

• habang ang mga taong Leskov ay inilalarawan sa kuwento ng kaliwang kamay
• ang imahe ng isang left-hander sa kuwento ni Leskov
• ano ang mga pinakamahusay na katangian ng mga taong Ruso na inilalarawan sa kuwentong Levsha

Ang “Lefty” ay isang nakaaantig na kuwento tungkol sa isang master na inialay ang kanyang buong buhay sa pagtatrabaho para sa ikabubuti ng kanyang sariling bayan. Lumilikha si Leskov ng maraming mga imaheng pampanitikan na nabubuhay at kumikilos sa tagpuan ng mga nakalipas na araw.

Noong 1881, inilathala ng magazine na "Rus" ang "The Tale of the Tula Lefty and the Steel Flea." Mamaya, isasama ng may-akda ang akda sa koleksyong "Ang Matuwid".

Ang kathang-isip at ang tunay ay magkakaugnay sa iisang kabuuan. Ang balangkas ay batay sa totoong mga kaganapan, na nagbibigay-daan sa amin upang sapat na malasahan ang mga karakter na inilarawan sa akda.

Kaya, si Emperor Alexander I, na sinamahan ng Cossack Matvey Platov, ay talagang bumisita sa England. Alinsunod sa kanyang ranggo, binigyan siya ng nararapat na karangalan.

Ang tunay na kuwento ng Lefty ay nabuksan noong 1785, nang dalawang Tula na panday ng baril, sina Surnin at Leontyev, sa utos ng emperador, ay pumunta sa Inglatera upang makilala ang paggawa ng mga armas. Si Surnin ay walang pagod sa pagkuha ng bagong kaalaman, at si Leontyev ay "bumulusok" sa isang magulong buhay at "naliligaw" sa isang banyagang lupain. Pagkalipas ng pitong taon, ang unang master ay umuwi sa Russia at ipinakilala ang mga inobasyon upang mapabuti ang produksyon ng mga armas.

Ito ay pinaniniwalaan na si Master Surnin ang prototype ng pangunahing karakter ng akda.

Malawakang ginagamit ni Leskov ang alamat. Kaya, ang isang feuilleton tungkol sa miracle master na si Ilya Yunitsyn, na lumilikha ng maliliit na kandado, hindi mas malaki kaysa sa isang pulgas, ay ang batayan para sa imahe ng Lefty.

Ang tunay na makasaysayang materyal ay maayos na isinama sa salaysay.

Genre, direksyon

May mga pagkakaiba tungkol sa pagkakaugnay ng genre. Ang ilang mga may-akda ay mas gusto ang kuwento, ang iba ay mas gusto ang kuwento. Tulad ng para sa N. S. Leskov, iginiit niya na ang gawain ay tinukoy bilang isang kuwento.

Ang "Lefty" ay nailalarawan din bilang isang "armas" o "shop" na alamat na umunlad sa mga tao ng propesyon na ito.

Ayon kay Nikolai Semenovich, ang pinagmulan ng kuwento ay isang "pabula" na narinig niya noong 1878 mula sa ilang tagagawa ng baril sa Sestroretsk. Ang alamat ang naging panimulang punto na naging batayan ng konsepto ng aklat.

Ang pag-ibig ng manunulat sa mga tao, paghanga sa kanilang mga talento at talino ay nakapaloob sa mga tauhan ng relief. Ang akda ay puno ng mga elemento ng isang fairy tale, mga tanyag na salita at ekspresyon, at katutubong pangungutya.

Ang kakanyahan

Ang balangkas ng libro ay nagpapaisip sa iyo kung tunay na pahalagahan ng Russia ang mga talento nito. Ang mga pangunahing kaganapan ng trabaho ay malinaw na nagpapahiwatig na ang mga awtoridad at ang mga mandurumog ay pantay na bulag at walang malasakit sa mga masters ng kanilang mga craft. Bumisita si Tsar Alexander I sa England. Ipinakita sa kanya ang kamangha-manghang gawain ng mga master ng "Aglitsky" - isang sumasayaw na pulgas na metal. Nakuha niya ang isang "kuryusidad" at dinala ito sa Russia. Sa loob ng ilang oras nakalimutan nila ang tungkol sa "nymphosoria". Pagkatapos ay naging interesado si Emperador Nicholas I sa "obra maestra" ng Britanya. Ipinadala niya si Heneral Platov sa mga panday ng Tula.

Sa Tula, isang "matandang matapang" ang nag-utos sa tatlong manggagawa na gumawa ng isang bagay na mas mahusay kaysa sa "Aglitsky" na pulgas. Ang mga manggagawa ay nagpapasalamat sa kanya para sa tiwala ng soberanya at makapagtrabaho.

Pagkalipas ng dalawang linggo, si Platov, na dumating upang kunin ang natapos na produkto, nang hindi nauunawaan kung ano ang eksaktong ginawa ng mga panday, ay kinuha si Lefty at dinala siya sa palasyo ng Tsar. Ipinakita ang kanyang sarili sa harap ni Nikolai Pavlovich, ipinakita ni Lefty kung ano ang kanilang ginawa. Ito ay lumabas na ang mga panday ng baril ay nagsuot ng pulgas na "Aglitz". Natutuwa ang Emperador na hindi siya binigo ng mga Ruso.

Pagkatapos ay sinusunod ang utos ng soberanya na ipadala ang pulgas pabalik sa Inglatera upang maipakita ang husay ng mga Russian gunsmith. Kasama ni Lefty ang "nymphosoria". Malugod siyang tinanggap ng mga British. Ang pagkakaroon ng interes sa kanyang talento, ginagawa nila ang lahat na posible upang matiyak na ang Russian craftsman ay nananatili sa isang dayuhang lupain. Ngunit tumanggi si Lefty. Nami-miss niya ang kanyang tinubuang-bayan at humiling na pauwiin siya. Ikinalulungkot ng mga British na palayain siya, ngunit hindi mo siya mapapanatili sa pamamagitan ng puwersa.

Sa barko, nakilala ng master ang half-skipper, na nagsasalita ng Russian. Natatapos ang pagkakakilala sa inuman. Sa St. Petersburg, kalahating kapitan ang ipinadala sa isang ospital para sa mga dayuhan, at si Lefty, isang pasyente, ay nakakulong sa isang “cold quarter” at ninakawan. Kalaunan ay dinala sila upang mamatay sa Obukhov hospital ng mga karaniwang tao. Si Lefty, na nabubuhay sa kanyang mga huling oras, ay nagtanong kay Doctor Martyn-Solsky na sabihin sa soberanya ang mahalagang impormasyon. Ngunit hindi ito umabot kay Nicholas I, dahil ayaw ni Count Chernyshev na makinig sa anuman tungkol dito. Ito ang sinasabi ng gawain.

Ang mga pangunahing tauhan at ang kanilang mga katangian

1. Emperador Alexander I- "kaaway ng paggawa." Siya ay mausisa at isang napaka-impressionable na tao. Naghihirap mula sa mapanglaw. Hinahangaan niya ang mga dayuhang kababalaghan, sa paniniwalang ang Ingles lamang ang makakalikha nito. Siya ay mahabagin at mahabagin, bumuo ng isang patakaran sa British, maingat na pinapakinis ang mga magaspang na gilid.
2. Emperador Nikolai Pavlovich- isang ambisyosong martinet. May mahusay na memorya. Hindi gustong umamin sa mga dayuhan sa anumang bagay. Naniniwala siya sa propesyonalismo ng kanyang mga nasasakupan at pinatutunayan ang hindi pagkakapare-pareho ng mga dayuhang panginoon. Gayunpaman, hindi siya interesado sa karaniwang tao. Hindi niya iniisip kung gaano kahirap makamit ang mastery na ito.
3. Platov Matvey Ivanovich- Don Cossack, bilangin. Ang kanyang pigura ay nagpapakita ng kabayanihan at malawak na lakas. Isang tunay na maalamat na personalidad, isang buhay na sagisag ng katapangan at katapangan. Siya ay may napakalaking pagtitiis at paghahangad. Mahal na mahal niya ang kanyang lupang tinubuan. Isang pamilyado, sa ibang bansa nami-miss niya ang kanyang pamilya. Insensitive sa mga dayuhang likha. Naniniwala siya na magagawa ng mga Ruso ang anumang bagay, anuman ang kanilang tingnan. naiinip. Kung hindi ito naiintindihan, maaari niyang bugbugin ang isang karaniwang tao. Kung siya ay mali, kung gayon tiyak na humihingi siya ng kapatawaran, dahil sa likod ng imahe ng isang matigas at walang talo na pinuno ay nagtatago ng isang mapagbigay na puso.
4. Mga master ng Tula- ang pag-asa ng bayan. Marunong sila sa gawaing metal. Mayroon silang matapang na imahinasyon. Mahusay na panday ng baril na naniniwala sa mga himala. Ang mga taong Orthodox ay puno ng kabanalan sa simbahan. Umaasa sila sa tulong ng Diyos sa paglutas ng mahihirap na problema. Iginagalang nila ang magiliw na salita ng soberanya. Salamat sa tiwala na binigay mo sa kanila. Ipinakilala nila ang mga taong Ruso at ang kanilang magagandang katangian, na inilarawan nang detalyado Dito.
5. Pahilig sa kaliwang kamay- isang bihasang panday. May birthmark sa pisngi. Nakasuot siya ng lumang "zyamchik" na may mga kawit. Ang katamtamang hitsura ng isang mahusay na manggagawa ay nagtatago ng isang maliwanag na isip at isang mabait na kaluluwa. Bago gawin ang anumang mahalagang gawain, pumunta siya sa simbahan upang tumanggap ng basbas. Ang mga katangian at paglalarawan ng Lefty ay inilarawan nang detalyado sa itong sanaysay. Matiyaga niyang tinitiis ang pambu-bully ni Platov, bagama't wala siyang ginawang mali. Nang maglaon ay pinatawad niya ang matandang Cossack, nang hindi nagtatanim ng sama ng loob sa kanyang puso. Si Lefty ay tapat, nagsasalita ng simple, walang pambobola o tuso. Mahal na mahal niya ang kanyang amang bayan at hinding-hindi papayag na ipagpalit ang kanyang tinubuang-bayan para sa kaunlaran at kaginhawahan sa England. Mahirap tiisin ang paghihiwalay sa kanyang mga katutubong lugar.
6. Kalahating kapitan– isang kakilala ni Levsha na nagsasalita ng Russian. Nagkita kami sa isang barko papuntang Russia. Sabay-sabay kaming uminom ng marami. Pagdating sa St. Petersburg, inaalagaan niya ang tagagawa ng baril, sinusubukan na iligtas siya mula sa kakila-kilabot na mga kondisyon ng ospital ng Obukhov at makahanap ng isang tao na maghahatid ng isang mahalagang mensahe mula sa master sa soberanya.
7. Doktor Martyn-Solsky– isang tunay na propesyonal sa kanyang larangan. Sinusubukan niyang tulungan si Lefty na malampasan ang kanyang sakit, ngunit wala siyang oras. Siya ang naging katiwala kung kanino sinabi ni Lefty ang lihim na nilayon para sa soberanya.
8. Bilangin si Chernyshev- isang makitid ang isip na Ministro ng Digmaan na may napakalaking pagpapahalaga sa sarili. Hinahamak ang mga karaniwang tao. Siya ay may kaunting interes sa mga baril. Dahil sa kanyang makitid na pag-iisip at makitid na pag-iisip, pinalitan niya ang hukbo ng Russia sa mga pakikipaglaban sa kaaway sa Digmaang Crimean.

Mga paksa at isyu

1. Tema ng mga talento ng Russia tumatakbo tulad ng isang pulang sinulid sa lahat ng gawain ni Leskov. Si Lefty, nang walang anumang glass magnifier, ay nakagawa ng maliliit na pako para ipako ang mga horseshoes ng isang metal na pulgas. Walang limitasyon sa kanyang imahinasyon. Ngunit ito ay hindi lamang tungkol sa talento. Tula gunsmiths ay mga manggagawa na hindi marunong magpahinga. Sa kanilang kasipagan, lumilikha sila hindi lamang ng mga kakaibang produkto, kundi pati na rin ang isang natatanging pambansang code na ipinapasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon.
2. Tema ng pagiging makabayan labis na nag-aalala si Leskov. Namamatay sa malamig na sahig sa koridor ng ospital, iniisip ni Lefty ang kanyang tinubuang-bayan. Hiniling niya sa doktor na makahanap ng isang paraan upang ipaalam sa soberanya na ang mga baril ay hindi maaaring linisin ng mga laryo, dahil ito ay gagawing hindi magamit ang mga ito. Sinubukan ni Martyn-Solsky na ihatid ang impormasyong ito sa Ministro ng Digmaan, si Chernyshev, ngunit ang lahat ay naging walang kabuluhan. Ang mga salita ng master ay hindi umaabot sa soberanya, ngunit ang paglilinis ng mga baril ay nagpapatuloy hanggang sa kampanya ng Crimean. Ang di-matatawarang pagwawalang-bahala na ito ng mga opisyal ng tsarist para sa mga tao at sa kanilang amang bayan ay kabalbalan!
3. Ang kalunos-lunos na kapalaran ng Lefty ay repleksyon ng problema ng panlipunang kawalang-katarungan sa Russia. Ang kuwento ni Leskov ay parehong masaya at malungkot. Ang kwento kung paano nagsusuot ng pulgas ang mga manggagawa ng Tula, na nagpapakita ng hindi makasarili na saloobin sa trabaho. Kaayon nito, ang mga seryosong pag-iisip ng may-akda ay naririnig tungkol sa mahihirap na kapalaran ng mga makikinang na tao na nagmula sa mga tao. Ang problema ng saloobin sa mga katutubong manggagawa sa tahanan at sa ibang bansa ay nag-aalala sa manunulat. Sa England, iginagalang si Lefty, nag-aalok sila sa kanya ng mahusay na mga kondisyon sa pagtatrabaho, at sinisikap din nilang maakit siya sa iba't ibang mga kababalaghan. Sa Russia, nahaharap siya sa kawalang-interes at kalupitan.
4. Ang problema ng pagmamahal sa mga katutubong lugar, sa katutubong kalikasan. Ang katutubong sulok ng mundo ay lalong mahal sa tao. Ang mga alaala sa kanya ay binihag ang kaluluwa at nagbibigay ng enerhiya upang lumikha ng isang bagay na maganda. Marami, tulad ni Lefty, ay naaakit sa kanilang tinubuang-bayan, dahil walang mga dayuhang pagpapala ang maaaring papalitan ng pagmamahal ng magulang, ang kapaligiran ng tahanan ng kanilang ama at ang katapatan ng kanilang tapat na mga kasama.
5. Ang problema ng saloobin ng mga taong may talento sa trabaho. Ang mga master ay nahuhumaling sa paghahanap ng mga bagong ideya. Ito ay mga masisipag na manggagawa, panatiko na madamdamin sa kanilang trabaho. Marami sa kanila ang "nasusunog" sa trabaho, dahil lubos nilang inilalaan ang kanilang sarili sa pagpapatupad ng kanilang mga plano.
6. Mga problema sa kapangyarihan. Ano nga ba ang tunay na lakas ng isang tao? Ang mga kinatawan ng mga awtoridad ay nagpapahintulot sa kanilang sarili na lumampas sa kung ano ang "pinahihintulutan" na may kaugnayan sa mga ordinaryong tao, sumigaw sa kanila, at gumamit ng kanilang mga kamao. Ang mga craftsmen na may mahinahong dignidad ay nakatiis sa saloobin ng kanilang mga panginoon. Ang tunay na lakas ng isang tao ay nakasalalay sa balanse at tiyaga ng pagkatao, at hindi sa pagpapakita ng kawalan ng pagpipigil at espirituwal na kahirapan. Hindi maaaring lumayo si Leskov sa problema ng walang pusong saloobin sa mga tao, ang kanilang kakulangan ng mga karapatan at pang-aapi. Bakit napakaraming kalupitan ang ginagamit laban sa mga tao? Hindi ba siya karapat-dapat sa makataong pagtrato? Ang Poor Lefty ay walang pakialam na iniwan upang mamatay sa malamig na sahig ng ospital, nang hindi gumagawa ng anumang bagay na kahit papaano ay makatutulong sa kanya na makawala sa matitinding bigkis ng sakit.

ang pangunahing ideya

Ang Lefty ay isang simbolo ng talento ng mga taong Ruso. Isa pang kapansin-pansing imahe mula sa gallery ni Leskov ng "mga taong matuwid". Gaano man kahirap, laging tinutupad ng matuwid ang kanyang pangako, ibinibigay ang sarili sa amang bayan hanggang sa huling patak, nang hindi humihingi ng anumang kapalit. Ang pagmamahal sa sariling lupain, para sa soberanya, ay gumagawa ng mga kababalaghan at pinaniniwalaan ang isang imposible. Ang matuwid ay umaangat sa linya ng simpleng moralidad at walang pag-iimbot na gumagawa ng mabuti - ito ang kanilang moral na ideya, ang kanilang pangunahing kaisipan.

Maraming mga estadista ang hindi pinahahalagahan ito, ngunit sa alaala ng mga tao ay palaging nananatili ang mga halimbawa ng walang pag-iimbot na pag-uugali at taos-puso, walang pag-iimbot na mga aksyon ng mga taong nabuhay hindi para sa kanilang sarili, ngunit para sa kaluwalhatian at kagalingan ng kanilang Ama. Ang kahulugan ng kanilang buhay ay ang kaunlaran ng Ama.

Mga kakaiba

Pinagsasama-sama ang maliliwanag na kislap ng katutubong katatawanan at katutubong karunungan, ang tagalikha ng "Skaz" ay nagsulat ng isang gawa ng sining na sumasalamin sa isang buong panahon ng buhay ng Russia.

Sa mga lugar sa “Lefty” mahirap matukoy kung saan nagtatapos ang kabutihan at ang kasamaan. Ibinubunyag nito ang "tuso" ng istilo ng manunulat. Lumilikha siya ng mga karakter na kung minsan ay magkasalungat, na naglalaman ng mga positibo at negatibong katangian. Kaya, ang matapang na matandang si Platov, bilang isang kabayanihan, ay hindi kailanman makapagtaas ng kanyang kamay laban sa isang "maliit" na tao.

“The Wizard of the Word”—iyan ang tinawag ni Gorky kay Leskov pagkatapos basahin ang libro. Ang katutubong wika ng mga bayani ng akda ay ang kanilang matingkad at tumpak na paglalarawan. Matalinhaga at orihinal ang pananalita ng bawat tauhan. Umiiral ito kasabay ng kanyang karakter, na tumutulong na maunawaan ang karakter at ang kanyang mga aksyon. Ang mga taong Ruso ay nailalarawan sa pamamagitan ng katalinuhan, kaya't nakabuo sila ng mga hindi pangkaraniwang neologism sa diwa ng "folk etymology": "trifle", "busters", "peck", "valdakhin", "melkoskop", "nymphosoria", atbp.

Ano ang itinuturo nito?

Nagtuturo si N. S. Leskov ng patas na pagtrato sa mga tao. Lahat ay pantay-pantay sa harap ng Diyos. Kinakailangang hatulan ang bawat tao hindi sa pamamagitan ng kanyang kaugnayan sa lipunan, ngunit sa pamamagitan ng kanyang Kristiyanong mga aksyon at espirituwal na mga katangian.

Pagkatapos lamang ay makakahanap ka ng isang brilyante na kumikinang na may matuwid na mga sinag ng init at katapatan.

Interesting? I-save ito sa iyong dingding!

Leskov N. S.

Isang sanaysay sa isang gawain sa paksa: Mga tradisyon ng alamat sa gawain ng isa sa mga manunulat na Ruso noong ika-19 na siglo. (N. S. Leskov. “Kaliwang kamay.”)

Ilang manunulat noong ikalabinsiyam na siglo ang gumamit ng alamat at katutubong tradisyon sa kanilang gawain. Malalim ang paniniwala sa espirituwal na kapangyarihan ng mga tao, gayunpaman ay malayo siya sa pag-idealize sa kanila, mula sa paglikha ng mga idolo, mula sa "idolo liturhiya para sa mga magsasaka," gamit ang ekspresyon ni Gorky. Ipinaliwanag ng manunulat ang kanyang posisyon sa pamamagitan ng katotohanan na "pinag-aralan niya ang mga tao hindi mula sa mga pakikipag-usap sa mga tsuper ng taksi ng St. Petersburg", ngunit "lumaki sa gitna ng mga tao" at na "hindi angkop para sa kanya na itaas ang mga tao sa mga stilts o ilagay mo sila sa ilalim ng kanyang mga paa.”
Ang kumpirmasyon ng objectivity ng manunulat ay maaaring "The Tale of the Tula Oblique Lefty and the Steel Flea," na minsang tinasa ng mga kritiko bilang "isang set ng mga clownish na expression sa estilo ng pangit na kahangalan" (A. Volynsky). Hindi tulad ng iba pang mga fairy tale na gawa ni Leskov, ang tagapagsalaysay mula sa katutubong kapaligiran ay walang mga tiyak na tampok. Ang hindi kilalang taong ito ay nagsasalita sa ngalan ng isang hindi tiyak na karamihan, bilang natatanging tagapagsalita nito. Palaging may iba't ibang alingawngaw sa mga tao, na ipinapasa mula sa bibig hanggang sa bibig at sa proseso ng naturang paghahatid ay nakakakuha ng lahat ng uri ng haka-haka, pagpapalagay, at mga bagong detalye. Ang isang alamat ay nilikha ng mga tao, at lumilitaw ito sa "Lefty" na ito ay malayang nilikha, na naglalaman ng "tinig ng mga tao."
Kapansin-pansin na si Leskov, sa mga unang naka-print na edisyon, ay nagpasimula sa kuwento sa sumusunod na paunang salita: "Isinulat ko ang alamat na ito sa Sestroretsk ayon sa isang lokal na kuwento mula sa isang matandang panday ng baril, isang katutubong Tula, na lumipat sa Sister River sa panahon ng paghahari ni Emperor Alexander the First. Ang tagapagsalaysay dalawang taon na ang nakakaraan ay nasa mabuting kalusugan at may sariwang alaala; kaagad niyang naalala ang mga lumang araw, lubos na pinarangalan si Emperador Nikolai Pavlovich, namuhay "ayon sa lumang pananampalataya," nagbasa ng mga banal na aklat at mga kanaryo. Ang kasaganaan ng "maaasahan" na mga detalye ay hindi nag-iwan ng puwang para sa pagdududa, ngunit ang lahat ay naging totoo. isang pampanitikan na panlilinlang, na hindi nagtagal ay inilantad mismo ng may-akda: "...Ginawa ko ang buong kuwentong ito noong buwan ng Mayo noong nakaraang taon, at si Lefty ay isang taong inimbento ko." Babalik si Leskov sa tanong ng kathang-isip ng Lefty nang higit sa isang beses, at sa kanyang buhay na koleksyon ng mga gawa ay ganap niyang aalisin ang "paunang salita." Kinailangan ni Leskov ang mismong panlilinlang na ito upang lumikha ng ilusyon na ang may-akda ay hindi kasangkot sa nilalaman ng kuwento.
Gayunpaman, sa lahat ng panlabas na pagiging simple ng salaysay, ang kuwentong ito ni Leskov ay mayroon ding "double bottom." Naglalaman ng mga tanyag na ideya tungkol sa mga autocrats ng Russia, mga pinuno ng militar, tungkol sa mga tao ng ibang bansa, tungkol sa kanilang sarili, ang simpleng-iisip na tagapagsalaysay ay walang alam tungkol sa kung ano ang iniisip ng may-akda na lumikha sa kanya tungkol sa parehong bagay. Ngunit ang "lihim na pagsulat" ni Leskov ay ginagawang posible na malinaw na marinig ang boses ng may-akda. At ang tinig na ito ay magsasabi na ang mga pinuno ay hiwalay sa mga tao, napapabayaan ang kanilang tungkulin sa kanila, na ang mga pinunong ito ay sanay sa kapangyarihan, na hindi kailangang bigyang-katwiran sa pamamagitan ng pagkakaroon ng sarili nitong mga merito, na hindi ito ang pinakamataas na kapangyarihan. na nag-aalala sa karangalan at kapalaran ng bansa, ngunit ordinaryong Tula na tao. Pinoprotektahan nila ang karangalan at kaluwalhatian ng Russia at bumubuo ng pag-asa nito.
Gayunpaman, hindi itatago ng may-akda ang katotohanan na ang mga manggagawa ng Tula, na pinamamahalaang magsapatos ng English flea, ay talagang sinira ang mekanikal na laruan, dahil "hindi sila magaling sa agham," na sila, "nag-alis ng pagkakataon na gumawa ng kasaysayan, gumawa ng biro."
Inglatera at Russia (rehiyon ng Oryol, Tula, St. Petersburg, Penza), Revel at Merrekul, ang nayon ng Ukrainian ng Peregudy - ganoon ang "heograpiya" ng mga kuwento at kuwento ni Leskov sa isang libro lamang. Ang mga tao ng iba't ibang bansa ay pumapasok sa mga hindi inaasahang koneksyon at relasyon dito. Ang "tunay na taong Ruso" kung minsan ay inilalagay sa kahihiyan ang mga dayuhan, kung minsan ay nakikita niya ang kanyang sarili na umaasa sa kanilang "sistema." Ang paghahanap ng unibersal na sangkatauhan sa buhay ng iba't ibang mga tao at nagsusumikap na maunawaan ang kasalukuyan at hinaharap ng Russia na may kaugnayan sa kurso ng mga makasaysayang proseso sa Europa, si Leskov ay sa parehong oras ay malinaw na alam ang pagiging natatangi ng kanyang bansa. Kasabay nito, hindi siya nahulog sa sukdulan ng Westernism at Slavophilism, ngunit pinanatili ang posisyon ng layunin ng artistikong pananaliksik. Paano nakahanap ng sukatan ng gayong kawalang-kinikilingan ang isang manunulat na “through-and-through na Ruso” at isang taong masigasig na nagmamahal sa Russia at sa kanyang mga tao? Ang sagot ay nasa gawa mismo ni Leskov.
http://www.