"Ang Kuwento ng Kampanya ni Igor" - sinaunang monumento ng Russia. Mga panitikan noong huling bahagi ng ika-12 siglo. Isinulat ng isang hindi kilalang may-akda sa ilang sandali matapos ang kampanya ni Igor Svyatoslavich, Prinsipe ng Novgorod-Seversky, laban sa mga Polovtsians noong 1185, sa ilalim ng isang sariwang impresyon ng mga kaganapan. Sa mga nabubuhay, binanggit ng Lay ang prinsipe ng Galician na si Yaroslav Vladimirovich (Osmomysl), na namatay noong Oktubre 1. 1187. Ang kampanya, na pinag-uusapan ng Slovo, ay nagsimula sa katapusan ng Abril. 1185. Ang mga pinsan ay nakibahagi dito Prinsipe ng Kiev Svyatoslav Vsevolodovich - Igor Svyatoslavich kasama ang kanyang anak at pamangkin, Prinsipe ng Trubchev at Kursk Vsevolod Svyatoslavich ("Buy Tour"). Ang matinding pagkatalo, na nagtapos sa kampanya sa Crimea, ay nagbigay sa may-akda ng dahilan para sa mapait na pag-iisip tungkol sa kapalaran ng lupain ng Russia at para sa isang marubdob na apela sa mga prinsipe na itigil ang alitan at magkaisa upang itaboy ang mga nomad.

Sumulat si K. Marx tungkol sa makabayang ideya ng "Tale": "Ang kakanyahan ng tula ay ang panawagan ng mga prinsipe ng Russia sa pagkakaisa bago ang pagsalakay ng mga sangkawan ng Mongol" (Marx K. at Engels F., Works, 2nd ed., vol 29, p. Tungkol sa ideolohikal at masining Isang malaking halaga ng pananaliksik ang naipon sa mga nilalaman ng Lay. Liter. Ang akdang ito ay liriko at epiko sa parehong oras. Mn. ang mga imahe (mga larawan ng labanan, pagtakas ni Igor mula sa pagkabihag) ay bumalik sa simbolismo ng katutubong; Ang sigaw ni Yaroslavna - sa mga tao. mga panaghoy. Ang kusang koneksyon ng tao sa kalikasan, ang pagbanggit sa mga paganong diyos ay katibayan ng mga mala-tula na pananaw ng mga tao noong panahong iyon. Pinagsama nito ang mga tradisyon ng oral at nakasulat na pagkamalikhain, na nagbigay sa monumento ng kawalan ng katiyakan sa genre na karaniwan noong ika-11-12 na siglo, nang ang sistema ng genre ng panitikang Ruso ay hindi pa natukoy nang sapat. Kasama ang produksyon Kirill Turovsky, "Ang Salita tungkol sa Pagkasira ng Lupang Ruso", "Kievo-Pechersk Patericon" at marami pang iba. ang mga pahina ng Ipatiev Chronicle na "The Lay" ay nagpapatotoo sa mataas na ilaw. kultura ng Rus '11-12 siglo. Artista ang taas ng "Salita" ay tumutugma sa masining antas ng Ruso pagpipinta ng parehong oras (mga icon, fresco sa mga simbahan ng Kyiv, Novgorod, Pskov, Vladimir-Suzdal Rus', atbp.), arkitektura (Church of the Intercession on the Nerl, St. George's Cathedral ng Yuryev Monastery sa Novgorod, ang katedral sa Yuryev-Polsky, atbp.). Malaki ang impluwensya ng "Salita" sa monumento ng simula. ika-15 siglo - "Zadonshchina", at sa pamamagitan nito sa ilang iba pang mga monumento ng ika-15-17 na siglo, ngunit sa oras na ito ang "Salita" mismo ay napakahirap na maunawaan at medyo maliit na interes sa paksa nito; samakatuwid, ito ay napanatili sa isang listahan lamang, na nasa Old Russian. koleksyon, pagbubukas na may malawak na Chronograph. Ang koleksyon ay binili sa simula. 90s Ika-18 siglo kolektor ng Russia antiquities ni Count A.I. Archimandrite ng Spaso-Yaroslavl Monastery of Joel, na inalis sa oras na iyon. Ang unang edisyon ay nai-publish noong 1800. "Mga Salita", na ginawa ni Musin-Pushkin sa pakikipagtulungan sa pinakamahusay na mga archaeographer noong panahong iyon, sina H. N. Bantysh-Kamensky at A. F. Malinovsky. Ang kopya ng Lay, na nasa bahay ng Musin-Pushkin sa Moscow, ay namatay sa sunog noong 1812. Ang isang kopya ng kopya ng Lay at ang pagsasalin na ginawa para kay Catherine II (na inilathala noong 1864 ni P. P. Pekarsky) ay nakaligtas. . Paleograpiko Ang pagsusuri ng data sa listahan ng mga patay ay nagpapahiwatig na ito ay kabilang sa ika-16 na siglo. Ang listahan ng "Mga Salita" ay nakita ng mga eksperto sa sinaunang Ruso. mga manuskrito ni N. M. Karamzin at A. I. Ermolaev. Dahil medyo huli na ang listahan ng "Mga Salita", mayroon na itong mga error at madilim na lugar. Tumaas ang bilang ng mga error sa kopya at unang edisyon. Hindi naintindihan ng mga mamamahayag ang departamento. pagbabaybay, hindi wastong hinati ang teksto (sa listahan ang teksto ay nakasulat nang buo - nang walang paghahati sa mga salita), maling na-interpret ang ilang mga heograpikal na tampok. pangalan, pangalan ng mga prinsipe. Karamihan sa mga pagkakamali at madilim na lugar ay ipinaliwanag ng mga mananaliksik noong ika-19 at ika-20 siglo.

Di-nagtagal pagkatapos ng paglalathala ng Lay, ngunit bago pa man mamatay ang listahan, bumangon ang mga pagdududa tungkol sa antiquity ng monumento. Ipinapalagay na ang "Lay" ay isinulat pagkaraan ng ika-12 siglo, ngunit hindi susunod na mga araw listahan (i.e. ika-16 na siglo). Ang mga katulad na paghatol ay ginawa tungkol sa iba pang mga monumento ("The Tale of Bygone Years", "Russian Truth"), alinsunod sa mga probisyon ng skeptical school of Russian. historiography ng panahong iyon. Ch. Ang mga nag-aalinlangan pagkatapos ng pagkamatay ng listahan ng "Mga Salita" ay sina O. I. Senkovsky at M. T. Kachenovsky. Pagkatapos magbukas sa kalagitnaan. ika-19 na siglo "Zadonshchina" - isang monumento sa simula. Ika-15 siglo, na ginagaya ang “Salita,” ang mga pagdududa ay tumigil sa isang tiyak na panahon. Gayunpaman, sa pagtatapos ng ika-19 na siglo. Pranses Slavist L. Leger, at sa 30s. ika-20 siglo Pranses Ang Slavist na si A. Mazon ay nagsimulang magtaltalan na hindi "Zadonshchina" ang isinulat bilang imitasyon ng "Salita", ngunit ang "Salita" ay nilikha sa pagtatapos ng ika-18 siglo. bilang paggaya sa “Zadonshchina,” ang listahan nito ay diumano’y nawasak ng mga Slovo falsifiers. Katibayan na ibinigay ng Sobyet, Kanlurang Europa. at si Amer. mga mananaliksik sa pagtatanggol sa pagiging tunay ng Lay, pinilit ang modernong. Ang mga may pag-aalinlangan ay nagpapalubha sa argumento at nagpinta ng isang nakalilito at hindi nakakumbinsi na larawan ng paglikha ng Lay.

Ang paglikha ng "Salita" ay tumutukoy sa makasaysayang iyon. ang panahon kung kailan ang ibang Ruso Ang panitikan ay hindi pa nahahati sa panitikang Ruso, Ukrainian at Belarusian. Ito ay pag-aari nang pantay sa lahat ng tatlong magkakapatid na tao at nakaimpluwensya sa lahat ng tatlong panitikan. Ang mga motif at larawan ng "The Lay" ay makikita sa mga gawa ni A. N. Radishchev, V. A. Zhukovsky, A. S. Pushkin, N. V. Gogol, K. F. Ryleev, N. M. Yazykov, A. N. Ostrovsky , A. A. Blok, I. A. Bunin, B. A. Lavrenev. . Shevchenko, I. Franko, P. Tychyna, M. Rylsky, Y. Kolas at iba pa. ang mga pagsasalin ng salita ay nabibilang sa V. A. Zhukovsky, A. N. Maikov, K. D. Balmont, N. A. Zabolotsky, L. I. Timofeev, V. I. Stelletsky, A. Stepane, A. K. Yugov at iba pa.

Mga Lathalain: The Tale of Igor's Campaign, ed. N. Tikhonravov, 2nd ed., M., 1868; A Tale of Igor's Campaign, ed. V. P. Adrianova-Peretz, M. - L., 1950; Dmitriev L. A., Kasaysayan ng unang edisyon ng "The Tale of Igor's Campaign." Mga materyales at pananaliksik, M. - L., 1960; Isang salita tungkol sa rehimyento ni Igor. Matandang Ruso teksto at mga pagsasalin., M., 1965; Isang salita tungkol sa rehimyento ni Igor. Comp. at paghahanda mga teksto ni L. A. Dmitriev at D. S. Likhachev, 2nd ed., Leningrad, 1967.

Lit.: Miller vs., A Look at the Tale of Igor's Campaign, M., 1877; Potebnya A., The Tale of Igor's Campaign, 2nd ed., X., 1914; Smirnov A., Tungkol sa Tale of Igor's Campaign, 1-2, Voronezh, 1877-79; Barsov E.V., The Tale of Igor's Campaign as an Artist. monumento sa Kievan druzhina Rus, bahagi 1-3, M., 1887-89; Peretz V.M., Isang Salita tungkol sa rehimyento ni Igorevim. Monumento sa pyudal na Ukraine-Rus noong ika-12 siglo, K., 1926; Orlov A.S., The Tale of Igor's Campaign, 2nd ed., M. - L., 1946; Likhachev D.S., The Tale of Igor's Campaign, 2nd ed., M. - L., 1955; Ang "The Tale of Igor's Campaign" ay isang monumento ng ika-12 siglo. Sab. sining., M. - L., 1962; Aklat na sanggunian sa diksyunaryo na "Tales of Igor's Campaign", v. 1-3, M. - L., 1965-69; Isang salita tungkol sa kampanya at monumento ni Igor ng Kulikovo cycle. Sa tanong ng oras ng pagsulat ng "The Lay", M. - L., 1966; Zimin A.A., Postscript sa Pskov Apostle ng 1307 at "The Tale of Igor's Campaign", "Rus. panitikan", 1966, No. 2; kanyang, Mga kontrobersyal na isyu ng tekstuwal na kritisismo ng "Zadonshchina", ibid., 1967, No. 1; Mazon A., Le Slovo d'Igor, P., 1940; Jakobson R., La Geste du Prince Igor’, sa kanyang aklat: Selected writings, The Hague - P., 1966; "Ang Kuwento ng Kampanya ni Igor." Bibliograpiya ng mga publikasyon, pagsasalin at pananaliksik, comp. V. P. Adrianova-Peretz, M. - L., 1940: kanyang sarili, "The Tale of Igor's Campaign" at mga monumento ng Russia. Mga panitikan noong ika-11-13 siglo, Leningrad, 1968; "Ang Kuwento ng Kampanya ni Igor." Bibliograpikal index, ed. S.K. Shambinago, M., 1940; "Ang Kuwento ng Kampanya ni Igor." Bibliograpiya ng mga publikasyon, pagsasalin at pananaliksik. 1938-1954, comp. L. A. Dmitriev, M. - L., 1955.

Pinagmulan: Lavretsky A., Gusev V. Belinsky V. // Maikling pampanitikan encyclopedia / Ch. ed. A. A. Surkov. - M.: Sov. Encyclo., 1962-1978. T. 1: Aarne - Gavrilov. 1962. Stb. 503-510.

BELINSKY, Vissarion Grigorievich [ayon sa bagong data, 30.V(11.VI).1811, Sveaborg, - 26.V(7.VI).1848, St. Petersburg] - Russian. naiilawan kritiko, pilosopo, publicist. Ginugol niya muna ang kanyang pagkabata sa Kronstadt, kung saan nagsilbi ang kanyang ama bilang isang doktor ng hukbong-dagat, pagkatapos ay sa lungsod ng Chembar (ngayon ay ang lungsod ng Belinsky), lalawigan ng Penza, kung saan natanggap ng ama ni B. ang posisyon ng doktor ng distrito. Nag-aral sa Chembar district

paaralan (1822-24) at sa Penza gymnasium (1825-1828). Noong 1829 pumasok siya sa departamento ng pandiwang ng Moscow. un-ta. Noong 1832, si B. ay pinatalsik mula dito dahil sa kabiguan (dahil sa sakit) na makapasa sa mga pagsusulit sa paglilipat mula sa ika-1 hanggang ika-2 taon, at sa gayon ay inalis ng mga awtoridad ang may-akda ng anti-serfdom. drama na "Dmitry Kalinin", na isinulat ni B. sa kanyang pananatili sa unibersidad. Noong 1831, naglathala si B. ng isang pagsusuri at tula sa unang pagkakataon. sa journal "Dahon". Nasa taon ng mag-aaral B. nakilala si N.V. Stankevich, at noong 1833 nagsimula siyang dumalo sa kanyang lupon. Sa parehong 1833, nagsimulang sistematikong magtrabaho si B. sa journal. N. I. Nadezhdin "Telescope". Noong 1834, ang unang pangunahing artikulo ni B., "Mga Pangarap na Pampanitikan," ay lumabas sa suplemento sa Teleskopyo, ang lingguhang Molva. Matapos isara ng pamahalaan ang Teleskopyo (1836), si B. ay naging editor ng magasin noong 1838. "Moscow Observer" (hanggang sa pagsasara nito noong 1839). Kasabay nito, nakilala ni B. si M.A. Bakunin. Noong 1839 B. lumipat sa St. Petersburg, kung saan siya nagtrabaho sa isang journal. "Domestic Notes" pampanitikan-kritikal. departamento at lumahok sa "Mga karagdagan sa panitikan sa Russian Disabled Man." Sa mga magasin kung saan nagtrabaho si B., nagsagawa siya ng napakalaking at matinding aktibidad, na naglalathala sa halos bawat isyu. Pinatunayan niya ang kanyang sarili sa lahat ng genre ng panitikan. kritisismo - mula sa panitikang pangkasaysayan. malalaking artikulo sa maliliit na pagsusuri, na tumutugon sa halos lahat ng mga bagong phenomena sa iba't ibang larangan ng Russian. kultura. Buong buhay niya B. nakaranas ng materyal na pangangailangan. Sinamantala ng publisher ng magazine na si A. A. Kraevsky, nakipaghiwalay si B. sa Otechestvennye Zapiski noong 1846. Noong 1847, pagkatapos na maipasa ang journal sa mga kamay nina N. A. Nekrasov at I. I. Panaev. “Kontemporaryo”, pinamunuan ni B. ang pagpuna dito. departamento at nagpatuloy sa paglalathala nang walang kapaguran gaya ng dati. Ngunit ang lakas ni B. ay nasira na. Dahil sa paglala ng tuberculosis, napilitan siyang pumunta sa ibang bansa para magpagamot. Sa simula ng Hulyo 1847, ang sikat na liham kay N.V. Gogol ay isinulat sa Salzbrunn. Pagbalik sa St. Petersburg noong taglagas, nagawa ni B. na mag-publish ng marami pa. mapapansin. mga artikulo sa Sovremennik, ngunit di-nagtagal ang sakit ay sa wakas ay sinira siya. Sa pagtatapos ng buhay ni B., naging interesado sa kanya ang ika-3 departamento, at tanging kamatayan lamang ang nagligtas sa kanya mula sa casemate ng Peter at Paul Fortress.

Lit. Nagpatuloy ang mga aktibidad ni B. sa humigit-kumulang. 15 taon. Ang mga taong ito ay nailalarawan, sa isang banda, ng paglala ng pulitika. mga reaksyon pagkatapos ng pagkatalo ng mga Decembrist, ang pagpapalakas ng autokratikong despotismo ni Nicholas I, sa kabilang banda, ang paghahanap ng mga bagong paraan upang labanan ang serfdom. isang monarkiya na dati nang nagawang sugpuin ang mga marangal na rebolusyonaryo, at ang pag-unlad ng mga progresibong lipunan. mga saloobin, lalo na sa simula. 40s Ayon sa depinisyon ni V.I. Lenin, si B. ay “ang nangunguna sa ganap na pag-alis ng mga maharlika ng mga karaniwang tao sa ating kilusang pagpapalaya...” (Works, vol. 20, p. 223). B. pumasok sa panitikan na may marubdob na pagkamuhi sa serfdom. Ngunit bago naging tagapagtatag ng rebolusyonaryong ideolohiya. demokrasya, na nagpahayag ng interes ng masang magsasaka, dumaan si B. sa isang mahirap na landas sa ideolohiya - mula sa idealismo hanggang sa materyalismo, mula sa mga ilusyon ng kaliwanagan hanggang sa rebolusyon. pananaw sa realidad. Lahat ng R. 30s siya ay isang idealista at pilosopo. mga pananaw, ngunit nasa "Mga Pangarap na Pampanitikan" ay binigyang-diin niya ang dialectic. katangian ng pagbuo ng ideya. Bilang isang tagapagturo, naniniwala siya na ang pangunahing ang makina ng kasaysayan ay edukasyon, kaisipan, propaganda ng mga progresibong pananaw. Ang lahat ng ito ay bumubuo ng isang medyo maayos na sistema hanggang sa ito ay nawasak

ang malupit na katotohanang Nikolaev, na nagpapakita ng kawalan ng pag-asa ng pagsasakatuparan ng mga pansariling hangarin ng mga indibidwal na progresibong pag-iisip na mga tao. Mula 1837 hanggang 1839, naging interesado si B. sa pilosopiya ni Hegel, kung kanino siya may utang na loob sa pagbuo ng kanyang mga pananaw. Ang pagkabigo sa posibilidad ng pagpapabuti ng buhay sa pamamagitan ng espirituwal na impluwensya sa lipunan ang naging batayan para sa isang panig na pag-unawa ni B. sa isa sa mga probisyon ng pilosopiya ni Hegel, "lahat ng bagay na totoo ay makatwiran." B. kinilala ang pagiging makatwiran ng umiiral na katotohanan, at isinasaalang-alang ang anumang mga pagtatangka sa bahagi ng isang advanced na tao na baguhin ito upang maging walang kabuluhan at walang batayan. Dumating na ang tinatawag na panahon. pagkakasundo sa katotohanan, na makikita sa mga artikulong "Borodin Anniversary" (1839), "Menzel, kritiko ng Goethe" (1840), "Woe from Wit" (1840), atbp., na naging sanhi ng pagkondena kay A. I. Herzen, T. N. Granovsky . Gayunpaman, para sa lahat ng kamalian ng "pagkakasundo," mayroong isang malusog na kernel sa mga saloobing ito ni B.: pagkilala sa pangangailangan para sa layunin na pagbibigay-katwiran sa kanyang mga mithiin, ang pagnanais na matuklasan sa buhay mismo ang tunay na lupa para sa pagpapatupad ng kanyang mga ideya. . Sa pagtatapos ng 1840, napagtanto ni B. ang kanyang pagkakamali, na hindi niya binuo ang "ideya ng negation," iyon ay, talagang nakita niya ang mga konserbatibo, at hindi mga rebolusyonaryo. pwersa, na hindi gaanong totoo kaysa sa una. Kasunod nito, si B., kasama ang kanyang katangiang simbuyo ng damdamin, ay napuno ng mga ideya ng utopianismo. sosyalismo, ngunit sa lalong madaling panahon nakita ang kabiguan ng utopyanismo. pagnanais na makamit ang sosyalismo. pagbabago ng lipunan nang mapayapa, hindi rebolusyonaryo. paraan. Kahit na siya ay may negatibong saloobin sa kapitalismo na itinatag sa Kanluran, si B., gayunpaman, ay dayuhan sa idealisasyon ng pre-kapitalismo na katangian ng mga utopians. mga patriyarkal na anyo ng buhay. Kinilala niya ang progresibo ng kapitalismo kumpara sa pyudalismo, ngunit nakilala niya ang pagkakaiba ng burgesya na lumalaban sa lumang rehimen at ng matagumpay na burgesya, kung saan natagpuan niya ang mga galit na salita. Para sa Russia, isinasaalang-alang ni B. ang pangunahing bagay. ang tungkulin ng transisyon mula sa serfdom tungo sa kapitalismo. ang landas ng pag-unlad na dapat nitong pagdaanan bago ito umakyat sa mas mataas na lipunan. mga pormasyon. Mula sa katapusan ng 1846, lalo na mahigpit na pinuna ni B. ang mga utopians ("ang naniniwalang kaibigan" ni M. A. Bakunin, ilang mga nobela ni George Sand). Lumiwanag ang resulta. Ang mga aktibidad ni B. ay lumitaw noong Hunyo 1847 sa isang liham kay Gogol, isa sa "... sa mga pinakamahusay na gawa ng uncensored democratic press...", ayon kay V. I. Lenin (Works, vol. 20, pp. 223-24 ), nakadirekta laban sa reaksyon Ang aklat ni Gogol na "Mga Napiling Sipi mula sa Korespondensiya sa mga Kaibigan." Ang liham ay nagtatakda ng isang uri ng minimum na programang Ruso. rebolusyonaryo demokrasya, batay sa gawain ng pag-aalis ng serfdom. Sama-samang lumalaban, tulad ni Herzen. kasama ng mga Kanluranin laban sa mga Slavophile at mga pamahalaan. reaksyon, B. bumalangkas ng mga ideya ng rebolusyon. pagkamakabayan, pagalit bilang isang pambansa. ang pagiging eksklusibo ng mga Slavophile (sa polemics kay K. S. Aksakov at iba pa), at ang paghanga ng mga Kanluraning liberal (V. P. Botkin at iba pa) para sa burges na sibilisasyon. Ang mga gawain ni B. ay napuno ng pananampalataya sa kasaysayan. ang papel ng Russian mga tao. Gayunpaman, hindi niya lubusang napagtagumpayan ang utopianismo. view, hindi kaya, dahil sa historical. kundisyon ng serfdom. Russia, tasahin ang kahalagahan ng layunin ng socio-economic. pwersa sa pag-unlad ng lipunan, at nanatiling isang tagapagturo, na nagtatalaga ng mga ideya ng isang mapagpasyang papel sa kasaysayan ng lipunan.

Bilang isang pilosopo, si B. ay isa sa mga natatanging kinatawan ng materyalismo bago ang Marxian. Pamilyar siya sa pilosopiya ni L. Feuerbach at sa mga unang akda nina K. Marx at F. Engels (ayon sa "Deutschfranzösische Jahrbücher" at, marahil, mula sa ilang iba pang mga mapagkukunan). Kinilala niya ang espirituwal na mundo ng tao bilang resulta ng gawain ng utak, ang pag-asa ng tao sa panlabas na kapaligiran, sa impluwensyang idinudulot nito. B. naunawaan ang kamalian ng idealismo kahit sa pinakamataas na pagpapahayag nito -

sa pilosopiya ni Hegel, ngunit hanggang sa katapusan ng kanyang buhay ay hindi niya tinalikuran ang Hegelian dialectics. Salamat dito, ang materyalismo ni B., na ganap na determinado sa gitna. 40s, alien sa mechanistic. bulgarisasyon sa usapin ng relasyon sa pagitan ng espirituwal at materyal na mundo, sa pagitan ng layunin at subjective. Sa pagkilala sa kanilang pagkakaisa, nakita ni B. ang mga pagkakaiba ng husay sa loob ng pagkakaisang ito. Siya ay kumbinsido sa pangingibabaw ng mga pattern kapwa sa mundo ng kalikasan at lipunan, sa walang katapusang mga posibilidad ng pag-unlad ng totoong mundo. Ang papel ng indibidwal sa kasaysayan, ayon kay B., ay palaging tinutukoy ng kasaysayan. pangangailangan, pangangailangan at kalagayan ng mga tao. wt. Historisismo sa paglapit sa mga phenomena ng mga lipunan. buhay ay lalo na napakatalino sa kanyang makasaysayang at naiilawan. gumagana.

B. ay ang nagtatag ng Russian. makatotohanan. aesthetics at realismo. mga kritiko. Nakita niya ang kalikasan at kakanyahan ng sining sa pagpaparami ng realidad sa mga tipikal na katangian nito. Frontline na lipunan. ang uso, ayon kay B., ay hindi lamang nakakabawas sa artista. merito ng akda, ngunit tumataas (sa pagkakaroon ng talento at kasanayan ng manunulat) ang halaga nito. Ang estetika ni B. ay laban sa teorya ng “pure art.” Ang pagguhit ng nilalaman mula sa isang mapagkukunan - ang katotohanan, agham at sining ay naiiba sa bawat isa hindi sa kanilang paksa, ngunit sa anyo ng pang-unawa at pagpapahayag nito. Ang agham ay nag-iisip sa mga konsepto, sining sa mga imahe. Iniisip ng isang artista ang isang bagay sa anyo ng mga hiwalay na umiiral na mga indibidwal, isang siyentipiko - sa anyo ng mga pangkalahatang katangian ng natural at panlipunang mga phenomena. Ang pangkalahatan ay palaging ibinibigay ng sining sa anyo ng buhay mismo - sa isang buhay na indibidwal na anyo. Ang estetika ni B. ay historikal. Hinahangad niyang ipaliwanag ang bawat yugto ng pag-unlad ng sining sa pamamagitan ng mga kondisyon ng pamumuhay sa modernong panahon. kanyang lipunan. Pinatunayan ng teorya ng realismo ni B. ang progresibong papel na ginagampanan ng Ruso. litro ang ilalabas. paggalaw. Ang konsepto ng realismo sa B. ay hindi mapaghihiwalay mula sa ideya ng nasyonalidad ng panitikan, na ipinakita sa pambansa nito. pagkakakilanlan, sa pangangalaga nito sa interes ng mamamayan, sa demokrasya nito. karakter. Ang aesthetic nito Ipinahayag ni B. ang kanyang mga ideya sa mga artikulo tulad ng "The Idea of ​​​​Art" (1841), "The Division of Poetry into Genera and Types" (1841), "Speech on Criticism" (1842), at sa mga artikulong "Works ni Alexander Pushkin" (1843–46), sa mga pagsusuri ng panitikan, kung saan ang pinakamahalaga ay ang "A Look at Russian Literature of 1846" (1847), "A Look at Russian Literature of 1847" (1848) at iba pang mga gawa. Nalikha ang estetika ni B. sa proseso ng kanyang pagpuna. aktibidad, sinenyasan ng pagsasanay, ang pangangailangan upang malutas ang mga problema na ibinabanta ng Russian. buhay at rus. Liter. Nasa 30s na. pagtutol niya sa reaksyon. romantiko, romantiko epigonismo, didactic. kathang-isip. B. ay ang unang Ruso. isang kritiko na nakaunawa at nagpahalaga sa tunay na kahulugan ng mga bagong penomena sa panitikan: ang paglipat mula sa romantikismo tungo sa realismo, mula sa pamamayani ng tula tungo sa tuluyan, sosyal-esthetic. ang kahalagahan ng mga gawa ng Pushkin, Gogol, Lermontov. Isang nagniningas na poot sa serfdom, isang pakikibaka para sa pagpapalaya ng indibidwal at ng kanyang sangkatauhan. dangal ay ang leitmotif ng lahat ng mga aktibidad ni B.

Maging sa “Panitikan na Pangarap” B. itinatag ang pagtitiwala ng pambansa. Pagkakakilanlan ng Russia panitikan mula sa demokratisasyon nito. kasaysayan ng Russia Isinasaalang-alang niya ang panitikan sa pagkakaisa sa pag-unlad ng buong Russia. kultura. Sa artikulong "On the Russian Tale and the Stories of Mr. Gogol" (1835), si B. ang unang nakilala si Gogol, tinatasa siya bilang isang napakatalino na manunulat na marunong kumuha ng tula mula sa prosa ng buhay. B. natukoy ang lugar ni Gogol sa proseso ng pag-unlad ng Russia. tuluyan. Sa artikulong "Sa pagpuna at mga opinyong pampanitikan ng Moscow Observer," nagsalita si B. laban sa "sekular" na aesthetics ni S. P. Shevyrev, na naghangad na ipasa ang panitikan sa mga interes ng mga may pribilehiyong mambabasa. Sa isang pagtatasa ng tula ni V. G. Benediktov, sa isang artikulo tungkol sa op. A. Marlinsky (1840) B. pumuna sa sining na namamangha sa mambabasa lamang sa pamamagitan ng panlabas na epekto at makikinig na mga parirala. Sa loob ng mga taon ng “pag-unawa sa katotohanan” B. ay hindi

naiwasan ang malubhang pagkakamali sa kritikal mga pagtatantya. Kaya, sa isang artikulo tungkol sa "Woe from Wit," kinondena ng kritiko ang komedya dahil sa diumano'y kawalan ng objectivity at para sa mga talumpati ni Chatsky na puno ng protesta. Nang maglaon B. mapait na nagsisi sa kanyang pagkakamali; ngunit sa artikulong ito ay nagbigay siya ng isang kahanga-hangang pagsusuri sa "The Inspector General" ni Gogol.

Ang paglipat ni B. sa ay magpapasya. labanan laban sa serfdom. sa katotohanan ay nangangahulugan ng isang bagong yugto sa kanyang mga aktibidad. Ang malalim na nilalamang ideolohikal at ang aktibong saloobin ng manunulat sa pinakamahahalagang problema ng panahon ay nagiging, sa mga mata ni B., mga kinakailangang palatandaan ng isang artista. kapakinabangan naiilawan. gumagana. Sa mga artikulo ng 40s, lalo na sa artikulong "Mga Tula ni M. Lermontov" (1841), hinihiling ni B. mula sa artist ang "subjectivity," iyon ay, isang salamin ng mga pangangailangan ng lipunan sa kamalayan ng isang advanced na personalidad, " pakikiramay sa modernidad”; makitid na personal na mga karanasan ang maraming makata na may mababang ranggo. Sa isang malawak na serye ng mga artikulo sa Pushkin (labing isang artikulo, 1843-46), isang pagsusuri ng kasaysayan ng Russia ang ginawa. panitikan mula Lomonosov hanggang Pushkin, ang mga pattern ng pag-unlad nito ay natutukoy. B. nagtatatag ng dalawang pangunahing prinsipyo sa nakaraan. direksyon: perpekto at satirical. Nasa satire na ni Cantemir B. nakita ang mga elemento ng nasyonalismo. nilalaman at sa parehong oras rapprochement sa katotohanan. Ang "ideal" na direksyon, na sumasalamin sa matataas na ideya ng patriotismo, ay nahadlangan, ayon sa kritiko, ng sigasig para sa mga Kanlurang Europeo. mga form. Ito ay kung paano ipinaliwanag ni B. ang "retorika", na negatibo. gilid ng "ideal" na direksyon. B. itinuring ang tula ni Pushkin bilang isang engrande na penomenong Ruso. kultura, kung saan ang orihinal na pambansa mga elementong organikong pinagsanib sa mga bagong anyo na nahugpong bilang resulta ng mga pagbabagong-anyo ni Pedro. B. nakita ang batayan ng pagiging malikhain ni Pushkin sa lipunang iyon. kilusan, na kung saan ay inextricably naka-link sa Fatherland. ang digmaan ng 1812 at humantong sa kilusang Decembrist. Nakatingin sa artista mga tampok ng tula ni Pushkin, inihayag ni B. ang pangunahing. ang kanyang mga katangian ng pagiging totoo, matapang na optimismo at "nagpapalaki ng kaluluwa ng sangkatauhan." Sa tula ni Lermontov, matinding naramdaman ni B. ang pait ng pagkabigo, ang pananabik para sa isang aktibong buhay. Ang pagmuni-muni ni Pechorin at ang mga kalunos-lunos na protesta, na tumatagos sa lahat ng gawain ni Lermontov, ay para sa B. katibayan ng transisyonal na kalikasan ng panahon, ang paglitaw ng lipunan. buhay ng mga bagong phenomena, mga ideya ng pakikibaka. Sa akda ni Gogol, nakita ni B. ang pinaka kumpletong sagisag ng mga prinsipyo ng realismo at nasyonalidad. B. nakita ang pagkakapare-pareho at lalim ng pagiging totoo ni Gogol at ang "direksyon ng Gogolian" sa apela sa buhay ng "masa", sa " sa isang ordinaryong tao" B. nagsiwalat ng progresibo at demokratiko. ilalantad sa kanya ang kahulugan ng pagkamalikhain ni Gogol. at anti-serfdom. karakter. Ang pakikipaglaban para kay Gogol at sa kanyang paaralan, itinuro ni B. ang Ruso. Makatotohanan ang paraan ng panitikan. sosyal na pangungutya. Ang kritiko ay napakatalino na sumasalamin sa mga pag-atake ng mga Slavophile sa natural na paaralan, siya ay isang pinuno at teoretiko. Sa isang bilang ng mga artikulo ng 40s, lalo na sa taunang mga pagsusuri ng Russian. panitikan para sa 1846 at 1847, ipinakita niya na ang bagong kritikal. ang direksyon ay malalim na makabayan, konektado sa mga tao at ang pinakamahusay na mga tradisyon ng Russian. litro. Ipinagtanggol niya ang mga kaisipang ito sa mga artikulong "Ilang salita tungkol sa tula ni Gogol na "The Adventures of Chichikov, o Dead Souls"" (1842), "Paliwanag para sa paliwanag ..." (1842), "Sagot sa "Moscowite"" ( 1847), atbp.

B. ay isang natatanging kritiko ng Kanlurang Europa. litro. Ang kanyang mga paghatol tungkol sa kanya ay puno ng malalim na paggalang sa ibang mga tao at sa kanilang kultura. Artikulo "Hamlet". Ang drama ni Shakespeare. Mochalov in the role of Hamlet" (1838) ay gumawa ng malaking kontribusyon sa pag-aaral ng trahedya ni Shakespeare. Sa isang artikulo tungkol sa “Parisian Mysteries” ni E. Sue (1844), pinuna ni B. ang panitikan ng mga Pranses. matagumpay na burgesya. Binanggit niya nang may malalim na pakikiramay ang mga penomena ng demokrasya. kultura sa Kanluran: prod. P. Beranger, J. Buhangin, G. Heine. Ang kanyang mga paghatol tungkol kay J. W. Goethe, C. Dickens, E. A. T. Hoffmann, Walter Scott at iba pa ay malalim.

Ang saloobin ni B. sa alamat ay natukoy ng pangkalahatang katangian at ebolusyon ng kanyang pananaw sa mundo. Sa mga artikulo at pagsusuri ng 30s. (“Mga Pangarap na Pampanitikan”, atbp.) B. tinasa ang mga tao. tula bilang ang tanging orihinal na sining at bilang pinakamataas na pagpapahayag ng mga tao. Gayunpaman, ang kanyang idealistic ang mga pananaw ng mga taong iyon ay makikita rin sa pag-unawa sa alamat; B. tiningnan ito bilang walang kamalay-malay na pagkamalikhain, sa ilang mga kaso ay kaibahan ang alamat sa panitikan. Hinihingi sa mga manunulat ang malikhaing asimilasyon ng nar. tula, napagkamalan ni B. na itinuturing na "Fairy Tales" ni A. S. Pushkin, "The Little Humpbacked Horse" ni P. Ershov at iba pa na pseudo-folk. Kaugnay ng pagbabago ng pananaw sa mundo ni B., nagbabago rin ang kanyang saloobin sa alamat. Sa mga artikulong "The Idea of ​​Art", "The General Meaning of the Word Literature", "The Division of Poetry into Genus and Types" at lalo na sa isang cycle ng apat na artikulo tungkol sa katutubong tula(1841), na isinulat sa anyo ng mga pangkalahatang pagsusuri ng “The Ancients Mga tula ng Russia"Si Kirshi Danilova at iba pang mga koleksyon ng alamat, B. ay nagbigay ng malalim na paglalarawan ng mga tao. mga tula. Siya ay nagpatuloy pangunahin mula sa katotohanan na ang lumikha ng alamat ay ang mga tao. Hindi tulad ng mga mythologist, naunawaan ni B. ang collectivity hindi bilang impersonal na pagkamalikhain, ngunit bilang isang kumplikado, pangmatagalang proseso ng co-authorship sa pagitan ng indibidwal at ng koponan. Inihayag ni B. ang magkasalungat na katangian ng alamat ng panahon ng pyudalismo, nakita dito ang isang salamin ng pag-ibig sa kalayaan, ang hindi masisira na kapangyarihan ng mga tao, sa isang banda, at mga konserbatibong elemento, sa kabilang banda. B. dumating sa konklusyon na ang tunay na nasyonalidad ay hindi nakasalalay sa katotohanan na ang mga manunulat ay bumaling sa alamat, ngunit sa advanced na ideolohiya at isang kumbinasyon ng mga nasyonalidad. at unibersal na sangkatauhan. mithiin. Sa huling panahon, itinuon ni B. ang kanyang pagpuna sa mga pagkukulang ng mga tao. tula (“Amaranthos, o Roses of Revived Hellas”, 1844, atbp.). Kasabay nito, sa "Liham kay Gogol" at sa "Mga Tala sa Panitikan at Journal" (1843), binanggit niya ang pagmuni-muni ng ateistiko sa alamat. at anti-klerikal na damdamin ng masa. Sa buong karera niya, lumaban si B. laban sa reaksyunaryo-romantisismo. sulyap sa mga tao pagkamalikhain, at may nihilistic. saloobin dito, itinaguyod ang tunay na pang-agham na koleksyon at pag-aaral nito.

Mapanganib Ang mga artikulo ni B. ay nag-aral hindi lamang sa mga mambabasa, kundi pati na rin sa mga manunulat. Sa malalim na interes, tiningnan niya nang mabuti ang lahat ng may talento sa panitikan: Gogol, Lermontov, Koltsov, Goncharov, Turgenev, Dostoevsky, Herzen, Nekrasov at iba pa ay kinilala niya bilang mahusay na mga artista mula sa kanilang mga unang gawa. Katangian na tampok Ang pagpuna ni B. ay ang kanyang mataas na integridad, kawalang-sigla sa kompromiso, at pagtanggi sa anumang hindi pagkakapare-pareho. Inihambing niya ang umiiwas at mahiyain na pagpuna sa walang hanggan na pag-ibig sa katotohanan, na walang alam na mga pagpapaganda o pagkukulang. B.'s creative genius united society. pathos at pilosopo. pag-iisip, aesthetic pakiramdam at naiilawan. talento, regalo ng siyentipikong paglalahat at tula. pantasya. Kritiko at mga tao tribune, rebolusyonaryo palaisip at militanteng tagapagpahayag, B. inilabas na naiilawan. pagpuna sa mas malawak na pampublikong arena. buhay at pakikibaka.

Nagkaroon ng matinding ideolohikal na pakikibaka sa paligid ng pangalang B. hanggang sa Rebolusyong Oktubre. Parehong liberal at rebolusyonaryo. Pinagtatalunan ng mga demokratiko at populista ang karapatan sa pamana ni Belinsky. Bumalik sa 50s. ika-19 na siglo ang mga liberal na si K.D. Kavelin, V.P. Botkin ay naglarawan sa kanya bilang isang estudyante ng Kanluran. mga nag-iisip, tinanggihan ang kalayaan ng pag-iisip ni B., na binabawasan ang kanyang tungkulin sa mahuhusay na pagpapasikat ng mga ideya ng ibang tao. Ang pagka-orihinal at kadakilaan ng personalidad at talino ni B. ay ipinahayag ni A. I. Herzen sa “Past and Thoughts.” Nilinaw ni N. G. Chernyshevsky sa "Mga Sanaysay sa Panahon ng Gogol" sa isang na-censor na anyo sa mga mambabasa na pinabubuo niya ang mga ideya ni B., na ang kahulugan ay nagpapanatili ng puwersa nito. Noong 1859–62 ang unang edisyon ng op. B. (Mga Bahagi 1-12) ed. N.H. Ketcher, pinutol ng ilang dekada

ay ang pangunahing pinagmulan ng pag-aaral ng B. Maraming hindi kilalang materyal (lalo na ang mga liham) ang ipinakilala sa sirkulasyong siyentipiko ng aklat ni A. N. Pypin na "Belinsky, His Life and Correspondence" (1876), bagama't isinulat ito mula sa pananaw ng burgesya. kaliwanagan. yun. determinado ang liberal at rebolusyonaryo-demokratiko. pananaw sa B. Sa pagtatapos ng ika-19 at simula. ika-20 siglo reaksyon ang punto ng pananaw ay makikita sa mga talumpati nina A. L. Volynsky at Yu. Para sa mga kinatawan ng populist. ang pagpuna (halimbawa, ang artikulo ni N. K. Mikhailovsky na "Proudhon at Belinsky") ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagkilala sa kadakilaan at kadalisayan ng kalikasan ni B. at pagmamaliit sa kanya bilang isang malayang tao. palaisip. Ang mga aktibidad ni S. A. Vengerov, na nag-edit ng pangalawang koleksyon, ay napakahalaga. Op. B. (nagtapos noong 1948 ni V. S. Spiridonov) at nagsulat ng isang gawain tungkol sa batang Belinsky - "The Great Heart" (1898). Sa pre-rebolusyonaryo Sa loob ng maraming taon, ang mga artikulo tungkol sa B. ng liberal na populist na si R.I. Ivanov-Razumnik ay kilalang-kilala (tingnan ang Works, vol. 5, 1916). Liberal-populist. ang konsepto ay napakatalino na pinabulaanan ni G.V. Plekhanov, na sumulat ng ilang mga pangungusap. gumagana tungkol sa B. ("Belinsky at makatwirang katotohanan", "Mga pananaw sa panitikan ng V. G. Belinsky", "V. G. Belinsky", atbp.). Sa kanila, sa unang pagkakataon, natagpuan ko ang isang patas na pagtatasa ng panahon ng "pagkakasundo sa katotohanan" at ang pagkahumaling kay Hegel, bilang resulta ng paghahanap ng mga pattern sa lipunan. katotohanan. Tinawag ni Plekhanov si B. isang "mahusay na sosyologo" na umunlad sa direksyon ng Marxismo. Ngunit sa lahat ng magagandang pakinabang sa mga gawa ni Plekhanov, mayroon ding mga seryosong pagkukulang: ipinaliwanag niya ang pag-unlad ng pananaw sa mundo ni B. hindi sa impluwensya ng Ruso. katotohanan at panitikan, at ch. arr. ang impluwensya ng dayuhang pilosopiya, lalo na Aleman; ang panlipunang katangian ng mga pananaw ng dakilang kritiko-nag-iisip ay nanatiling hindi malinaw.

Ang isang tunay na uri at panlipunang paglalarawan ng kahulugan ng B. ay ibinigay noong 1914 ni V. I. Lenin, na nakita sa kanya ang isang krus bilang isang exponent ng protesta. ang masa laban sa serfdom. Ang pananaw ni Lenin ay nangangailangan ng kritisismo. rebisyon ng mga nakaraang pag-aaral, hindi kasama ang mga gawa ni Plekhanov. Sa Sov. Sa paglipas ng panahon, ang mga libro ng mga iskolar sa panitikan N. L. Brodsky, A. Lavretsky, P. I. Lebedev-Polyansky, N. I. Mordovchenko, mga artikulo ni M. P. Alekseev, M. K. Azadovsky, V. G. Berezina at iba pa ay lumitaw na may kaugnayan sa sentenaryo kanyang kamatayan (1948). Ang mahalagang pananaliksik at makatotohanang materyal ay nakapaloob sa mga tomo ng Pampanitikan na Pamana na nakatuon kay B. (vol. 55-57, 1948-51); Sab. na-edit ni N. L. Brodsky "V. G. Belinsky at ang kanyang mga kasulatan" (1948). Pilosopo. Ang mga gawa ni M. T. Iovchuk, Z. V. Smirnova at iba pa ay nakatuon sa mga pananaw ni B.; ay nai-publish Sab. "Belinsky - mananalaysay at pampanitikan theorist" (1949). Textological ang trabaho sa pag-aaral ng pamana ni B. ay ipinagpatuloy ni Yu. Noong 1953-59 ang "Kumpletong Koleksyon" ay nai-publish. Op." (ed. USSR Academy of Sciences). Ang mga koleksyon ng mga artikulo na inilathala ng mga unibersidad ng Leningrad at Saratov, dalawang volume, ay nag-ambag ng maraming sa pag-aaral ng biology.

mga talambuhay ni B., na isinulat ni V. S. Nechaeva (1949-1954), "Chronicle of the life and work of V. G. Belinsky," comp. Yu. G. Oksman (1958). Sov. Inihayag ng mga iskolar sa panitikan ang napakalaking kahalagahan ng panitikan para sa pag-unlad ng Unyong Sobyet. aesthetics at modernity naiilawan mga kritiko.

Pagkatapos ng 1918.

Pinagmumulan ng rebolusyonaryo shocks sa Germany 1918-23, na nakaimpluwensya sa pag-unlad ng Germany. lipunan mga kaisipan at panitikan ay 1st Digmaang Pandaigdig, Rebolusyong Oktubre, matinding krisis sa ekonomiya At kultural na buhay mga bansa. Sa 10s. ika-20 siglo Noong mga araw ng rebolusyon at sa mga sumunod na taon ng pagkawasak, nanaig ang ekspresyonismo, na nawala ang impluwensya nito sa simula ng panahon ng stabilisasyon (1924-25). Kabaligtaran sa naturalismo, impresyonismo, at neo-romantisismo—mga uso na lumitaw sa N.L. sa una, sa ilalim ng impluwensya ng mga dayuhan. pangunahing pinagmumulan, ang ekspresyonismo ay nagmula rito. lupa, sa loob nito. pagpipinta, panitikan, teatro. Binigyang-diin ng mga expressionista ang prinsipyo ng "expression" sa kapinsalaan ng prinsipyo ng cognition.

Sa paligid ng mga expressionist magazine. Ang “Aktion” (“Action”), “Sturm” (“Storm”), “Weisse Blatter” (“White sheets”) ay pinagsama-sama sa ch. arr. mga kabataang manunulat na nakadama ng matinding pagkasuklam sa kanya. burgis katotohanan, sa diwa ng pagiging acquisitiveness, sovinismo at militarismo, na tinatanggihan ang mga isnob na teorya ng "batas para sa kapakanan ng batas." Naimpluwensyahan sila ng iba't ibang pilosopo. view - F. Nietzsche, E. Husserl, C. Darwin, E. Mach; kanilang naiilawan. idineklara nila ang kanilang mga nauna bilang mga makata at manunulat ng dula ng Sturm und Drang, F. Hölderlin, H. D. Grabbe, G. Büchner, F. M. Dostoevsky, C. Baudelaire, F. Wedekind.

Sa mapanghimagsik na kaawa-awa. Mga tula ni Becher at sadyang malupit na tula tungkol sa mga bangungot malaking lungsod, tungkol sa kamatayan, deformity, kawalan ng pag-asa, katangian ng mga koleksyon na "Eternal Day" (1912) ni G. Heim (1887-1912) at "The Mortuary" (1912) ni G. Benn (1886-1956), trahedya sa tula. Sa kalungkutan ng Austrian na si G. Trakl (1887-1914), ang mga nangungunang tampok ay yaong sa kalaunan ay tatawaging ekspresyonista. Ito ay liriko. retorika, panahunan hanggang sa punto ng kadakilaan, pagwawalang-bahala sa lahat ng mga naunang pamantayan ng estilista, versification, syntax at ordinaryong lohika, mga banggaan ng mga malinaw na magkakaibang mga imahe, motif, pattern ng pagsasalita, sinasadyang prosaism, atbp. Sa poetics ng expressionism, ang mga impluwensya ni W. Whitman, E. Verhaerne, A. Rimbaud.

Ang mga katangian ng ekspresyonista ay katangian ng mga manunulat iba't ibang henerasyon, madalas para sa mga realistang manunulat. Ang mga tampok na ito ay likas sa iba't ibang antas sa G. Mann - sa maikling kuwento na "Kobes", sa mga nobelang "The Loyal Subject" (1914), "The Poor" (1917) at "The Head" (1925), sa mga drama na "Madame Legros" (1913) at " The Path to Power" (1918), sa kanyang pamamahayag (koleksiyong "Power and Man", 1919); L. Frank - sa mga nobelang "The Robbers" (1914), "The Reason" (1915), sa koleksyon. maikling kuwento "Isang Mabuting Tao" (1917); Kasama sa prosa ng ekspresyonista ang mga nobela ni A. Döblin (1878-1957), mga kuwento at sanaysay ni K. Edschmid (1890-1967), R. Schickele (1883-1940), atbp.

Ekspresiyonistang drama ang pinakamahalaga para sa kultural na buhay ng Alemanya at iba pang mga bansa.

Ang mga dulang "The Beggar" (1912) ni R. Sorge (1892-1916), "The Son" (1914) ni Hasenclever at iba pa ay naglalaman ng isa sa mga pangunahing problema sa expressionism - ang pakikibaka ng mga henerasyon, ang mga paghihimagsik ng mga anak. Ang mga drama ("Citizens from Calais", 1914, "Coral", 1918, "Gas", part 1-2, 1918-20) ni Kaiser sa mga tense na banggaan ay nagpapahayag ng mga ideya ng pacifist humanism at tragically insoluble contradictions sa pagitan ng kamalayan ng pangangailangan upang i-renew ang mga lipunan. sistema at ang kawalan ng kakayahang makahanap ng epektibong paraan para dito.

Ang parehong mga kontradiksyon ay katangian ng trabaho ni Toller. Rebolusyonaryong miyembro mga laban noong 1918-19, hindi niya nalampasan ang mga kontradiksyon na makikita sa kanyang mga drama na "Change" (1919), "Mass Man" (1921), "Machine Destroyers" (1922). Ang mga pangarap ng tagumpay ng kabutihan at katarungan, ang kahandaang ipaglaban ang mga ito, ngunit sa parehong oras ang pagnanais na lumaban sa paraang hindi nilalabag ang hindi matitinag na pundasyon ng sangkatauhan sa anumang paraan, ay nagiging ideolohikal na batayan ng post- panahon ng digmaan. ekspresyonismo, lalo na makikita sa mga dulang gaya ng “Without Violence” (1919) ni L. Rubiner (1882-1920), “Workers, Peasants, Soldiers” (1921) ni I. Becher. Ang dramaturgy ng expressionist ay kadalasang nakikilala sa pamamagitan ng kahubaran kahulugan ng ideolohiya, labis na retorika, kahinaan o kumpletong kawalan ng paglalarawan ng mga indibidwal na natatanging karakter, ecstatically impersonal na wika, at kung minsan ay mystical features. visionary At gayon pa man ang tunay na humanismo at diwa ng pagkamamamayan, mataas na liriko. matindi at madrama. ang pag-igting ng mga banggaan ay ibinibigay sa pinakamahusay na mga produksyon. sigla ng mga ekspresyonista. Hindi kataka-taka na sila ay napailalim sa malupit na pag-uusig ng mga awtoridad ng Nazi. Pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, noong dekada 50 at 60, nagkaroon ng isang uri ng muling pagbabangon ng ekspresyonismo sa GDR at Kanlurang Alemanya, sa Austria at Switzerland. Ang ilang mga manunulat ay sumali sa direksyon ng Dadaism, ang programa na kung saan ay kumpletong alogism para sa kapakanan ng sapat na "katapangan" (R. Gulsenbeck, F. Jung, R. Hausmann, H. Ball, W. Mehring, atbp.).

Sa parehong mga taon na ang mga Expressionist at Dadaista ay gumanap nang napakalakas, hindi lamang sila ang nagpasiya sa pag-unlad ng sining pampanitikan. T. Mann, G. Hauptmann, S. George, gayundin ang mga Austrian na sina G. von Hofmannsthal, R. M. Rilke, K. Kraus (1874-1936), na direktang nag-ambag. impluwensya sa buong siyentipikong panitikan, lumikha sila ng mga produksyon na bumuo ng ganap na magkakaibang ideolohikal at aesthetic. mga prinsipyo at madalas na matalim na polemiko sa ekspresyonismo. Sa una, ang mga hindi pagkakasundo ay nauugnay din sa mga saloobin sa digmaan. Halimbawa, nakilala nina T. Mann at Hauptmann ang kanilang mga sarili sa pamamahayag sa nakikipagdigma sa Alemanya. Si G. Mann ay mahigpit na nakipag-polemic sa kanyang kapatid noong mga taon ng digmaan, nang bigyang-katwiran niya ang militar. pulitika ng Aleman. Ang unang pangunahing artistikong produksyon. Pagkatapos ng digmaan, inilathala ni T. Mann ang isang pilosopikal na nobela, "The Magic Mountain" (1924). May malinaw na pakiramdam ng kamatayan, ang pagbagsak ng bourgeoisie. mundo, ang kamalayan ng hindi malulutas na mga kontradiksyon na lumitaw sa pagitan ng tao at lipunan, katwiran at imahinasyon, ang pagnanais para sa mabuti at ang kakayahang lumikha nito. Naging pare-pareho si T. Mann sa mga taong ito. isang kampeon ng militanteng humanismo. Sa sinimulan niya noong 20s. Sa cycle ng mga nobelang “Joseph and His Brothers” (1933–43), hinahangad ng manunulat na tingnan ang mga alamat ng Bibliya batay sa mga buhay na isyu sa ating panahon. Pagkatapos ng satirical trilogy, na sinimulan ng "The Loyal Subject" (1914–18) at natapos ng nobelang "The Head" (1925), G. Mann, publ. mga katamtamang nobela na "Mother Mary" (1927), "Eugenia" (1928) at isang kakatuwa na anti-burges. nobelang "Big Deal" (1930). Bilang isang artist, publicist at kritiko, si G. Mann ay isa sa mga pinaka-aktibo at insightful. naiilawan mga kalaban ng pagsusulong ng pasismo. G. Hesse, may-akda edukado. ang nobelang "Demian" (1919) - ang kuwento ng isang binata na walang kabuluhang naghahanap para sa kanyang sarili sa isang hindi maalis na magulong kapaligiran. mundo, ay isang matibay na kalaban ng digmaan, umalis sa Alemanya at naging paksa ng Switzerland. Ang nobelang "Steppenwolf" (1927) ay nakatuon kay Hesse ng trahedya. alienation ng manunulat sa bourgeoisie. lipunan. Ang tugatog ng kanyang pagkamalikhain ay makatao. at aesthetic utopia sa anyo ng isang pilosopiko na nobelang pang-edukasyon na "The Glass Bead Game" (1943).

Opisyal na kinikilala bilang "lit. Si G. Hauptmann ay naging patriarch ng Weimar Republic. Gayunpaman, ang kanyang mga bagong produksyon. mahalagang hindi na naiimpluwensyahan ang naiilawan. proseso. Liriko. mga fairy-tale drama sa taludtod na "The White Savior" (1920), "Indipodi" (1920), ang nobelang "The Island of the Great Mother" (1924), autobiographical. mga kuwento at nobela (“Book of Passion”, 1930, “In the Whirlwind of a Calling”, 1936, “The Adventure of My Youth”, 1937) ay nagpapatotoo sa mataas na kasanayan at sa parehong oras tungkol sa pag-alis ng may-akda sa mga problema ng ating panahon. Tanging sa dramang “Before Sunset” (1932) ay mayroong pribadong salungatan sa pamilya sa pagitan ng isang humanist na ama at mga makasariling anak na laban sa humanistic na mga prinsipyo. Mga tradisyon ng Aleman kultura, bubuo sa sining. paglalahat ng sakuna na iyon panlipunan at espirituwal na krisis, na naglalarawan ng pasismo. Si J. Wasserman, sa mga nobelang “Christian Vanschaffe” (1919), “The Mauricius Case” (1928) at “Etzel Andergast” (1931), ay sumulat tungkol sa mahihirap na kapalaran ng mga Aleman. kabataan, tungkol sa malungkot na naghahanap ng katotohanan. Lumilikha si Kellerman ng isang socio-psychological mga nobelang "The Schellenberg Brothers" (1925), "The City of Anatole" (1932).

Noong 20-30s. lumalaki ang interes sa kasaysayan. paksa. Mn. mga manunulat na nakakaakit sa mga suliraning panlipunan, magsulat tungkol sa mga pangyayari sa sinaunang at kamakailang nakaraan, tungkol sa pulitika. mga pigura, bayani, dalubhasa sa kultura. Ito ang mga produkto. L. Feuchtwanger (1884-1958) "The Ugly Duchess" (1923), "The Jew Suess" (1925), "The Jewish War" (1932) - makasaysayang. mga nobela ng isang espesyal na uri, na may kulay ng matinding pulitika. topicality; F. Tisza (b. 1890) "Kamatayan sa Falerna" (1921), "John at Esther" (1933), "Tsushima" (1936); mga kwento at drama ("Patriot", 1925, "Devil", 1926) ni A. Neumann (1895-1952), mga kathang-isip na talambuhay - mga libro ni E. Ludwig (1881-1948) tungkol kay Goethe, Napoleon at iba pa. 20s tinawag ang isang paaralan "New thingness" o "businesslikeness" (Neue Sachlichkeit). Ang expressionist pathos at schematism ay pinalitan ng isang estilo ng kongkreto, sadyang "down-to-earth" na pagsasalaysay at tula na mayaman sa prosaismo. Sa tuluyan, tula at dula, buhay na pananalita, diyalekto, jargons, pahayagan at wikang telegrapo ang tumunog; ang mga pang-araw-araw na kaganapan ay nilalaro sa entablado at sa mga pelikula. Natuklasan ng kritisismo ang mga katangian ng paaralang ito sa prosa ni E. Jünger (b. 1895), G. Kesten (b. 1900), E. Kästner (b. 1899) at ang kamakailang Dadaist na si W. Mehring (b. 1896), sa nobela ni Döblin na "Berlin" , Alexanderplatz" (1929), kung saan ang mga tampok na ito ay madalas na pinagsama sa mga elemento ng ekspresyonista.

Sa pangkasalukuyan na nobelang "Tagumpay" ni L. Feuchtwanger (1930), naganap ang aksyon noong 1923 sa Munich; sa unang pagkakataon sa N.L. nilikhang makatotohanan. paglalarawan ng pasismo, ang panlipunan at sikolohikal nito. pinagmumulan. Ang maikling kuwento ni T. Mann na "Mario and the Wizard" (1930) ay nagpapakilala sa makahulang pagkabalisa ng artist na dulot ng lumalagong pasismo. pagbabanta. Ang parehong diwa ng pagkabalisa ay tumatagos sa mga akdang gaya ng “Political Novella” (1928) ni B. Frank, “Germany, Germany Above All” (1929) ni K. Tucholsky (1890-1935) at iba pa niyang mga gawaing pampulitika. polyeto sa taludtod at tuluyan, ilang akda. Kästner, mga tula ni B. Brecht, E. Weinert, I. Becher, E. Mühsam at iba pa.

Rebolusyonaryong pagkamalikhain mga manunulat na binuo sa Weimar Republic at pagkatapos ng 1933 - sa pangingibang-bayan at sa ilalim ng lupa. Malaki ang impluwensya ng komunismo sa panitikan ng pre-Hitler Germany. paggalaw. Nagsimula si B. Brecht (1898-1956) sa isang mapanuksong polemiko laban sa opisyal at burges na philistinism, krudo na kawal at nasyonalismo (“The Ballad of a Dead Soldier,” 1918), laban sa mabuting layunin na moralidad at kasabay nito laban sa ekspresyonistang idealismo. mga ilusyon (“Baal”, 1918, “Drumbeat in the Night”, 1922). Sa kanyang pag-unlad, si Brecht na noong 1926-27 ay dumating sa rebolusyon. Marxismo. Sa mga drama na "The Threepenny Opera" (1928), "The Event" (1930), "Mother" (1930-32), "Saint Joan of the Slaughterhouses" (1932), sa pulitika. Sa kanyang mga liriko ay kinatawan niya ang mga ideya ng sosyalismo at ang span. rebolusyon. Sa paghahanap ng isang paghahabol na magsisilbing kumpirmahin ang kasaysayan. katotohanan, binuo ni Brecht ang teorya ng “epiko. teatro”, na naghihikayat sa manonood na mag-isip nang kritikal hindi lamang tungkol sa kanyang nakikita sa entablado, kundi pati na rin sa kanyang buhay, tungkol sa mundong kanyang ginagalawan. Ang tula at drama ni Brecht ay nagiging isa sa pinakamaliwanag na phenomena ng Pambansang Literatura, malapit na nauugnay sa Partido Komunista.

Tula at tuluyan ni I. Becher - mga tulang tinipon sa aklat. "The Corpse on the Throne" (1925), ang mga tula na "The Great Plan" (1931) at "Germany" (1934), ang mga kwento at nobela na "Lewisite" (1926), "The Banker Circles the Battlefield" (1925) , ang “Paalam” (1940) ay puspos ng iisang hangarin - ang pagsilbihan ang pakikibaka ng rebolusyonaryong uring manggagawa. Si Anna Zegers, isang master ng banayad na sikolohikal na pagguhit, kaakit-akit at nababaluktot na pagkukuwento, ay kasama sa kanyang mga nobela, maikling kwento at sanaysay: "The Revolt of the Fishermen" (1928), "Fellow Travelers" (1932), "The Appraised Head" ( 1933), "The Path Through February" (1935), "Liberation" (1937), ang mga ideya ng komunismo at isang marubdob na paniniwala sa pagtatagumpay ng mga ideyang ito. K. Kleber (1897-1959), una sa taludtod (koleksiyong “Bagong Paghahasik”, 1919), kalaunan sa prosa (nobelang “Mga Pasahero ng Ikatlong Klase”, 1928) ay nakuha ang karanasan ng isang rebolusyonaryong manggagawa ang parehong tema ay binuo ni a rebolusyonaryong kalahok. mga laban ni K. Grünberg (b. 1891) sa nobelang “The Burning Ruhr” (1928). Autobiographical sanaysay ni L. Turek (b. 1898) "The Proletarian Tells" (1929) at autobiographical. ang mga nobela ni G. Marchwitz (1890-1965) "The Storm of Essen" (1930), "The Battle for Coal" (1931) ay napansin ng marami. mambabasa bilang pagsilang ng bagong uri ng panitikan - prolet. litro. Gamit ang mga aklat na ito, gayundin ang mga unang nobela ni V. Bredel (1901-64) “Machine-building plant N. and K.” (1930), "Rosenhof Street" (1931), "Test" (1935), sa N. l. Ang pang-araw-araw na buhay ng makauring pakikibaka, ang malupit na karanasan sa buhay at gawain ng mga komunista at mga miyembro ng Komsomol sa panahon ng krisis at sa mga unang taon ng Hitlerismo ay naging paksa ng fiction. Ang mga nobela ni L. Renn (b. 1889), na dumating sa panitikan at Partido Komunista nang halos sabay-sabay, "Digmaan" (1928) at "Pagkatapos ng Digmaan" (1930) ay nabibilang sa pinakamahalaga. naiilawan nagsasalita laban sa maling romantikisasyon ng "diwang militar" at nasyonalista. mga alamat, ang reaksyon ng Crimean ay nilason ang isip at kaluluwa ng ilan. henerasyon ng mga Aleman. Ang komunistang manggagawa na si A. Scharrer (1889-1948) ay sumulat din ng anti-digmaan. ang nobelang Without a Fatherland (1929), at sa chronicle novel Moles (1934) nakuha niya ang buhay ng isang nayon ng Bavarian.

Ang fiction sa mga tema ng digmaan ay sumasakop sa isang magandang lugar sa N. l. 20s Dito nakipag-away nang husto ang pulitika. pananaw, nagkaroon ng demarkasyon sa pagitan ng reaksyunaryo at nasyonalistiko. at demokratiko, anti-pasista. lakas Ang isa sa mga unang libro ay ang kwento ni E. Junger na "In Steel Storms" (1920), na isinulat sa anyo ng isang talaarawan ng kumander ng isang shock company; ang paglalarawan ng pang-araw-araw na buhay ng militar ay kumplikado ng mystical. ang pang-unawa sa digmaan bilang isang diumano'y walang hanggang elemento, ang kulto ng kamatayan at kagitingan ng sundalo. Ang idealisasyon ng digmaan, na nauugnay, bilang panuntunan, sa reaksyunaryong pulitika. pananaw, na ipinahayag sa mga tula ni V. Flex, R. Binding (1867-1938), gayundin ni J. M. Vener, P. Alverdes at ilang iba pang manunulat. Kalunos-lunos. Ang stoicism ay nakapaloob sa mga sanaysay (“Romanian Diary”, 1924) ni G. Carossa (1878-1956). Ang ideolohiya ng militarismo ay pinuna sa mga pacifist novel ni E. Glezer (b. 1902) "Born in 1902" (1928) at "The World" (1930); T. Plivier (1892-1955) "The Kaiser's Coolie" (1929) at "The Kaiser is gone, the generals remain" (1932). Ang unang libro ay nakakuha ng pinakamalaking katanyagan sa Alemanya at iba pang mga bansa. E. M. Remarque (b. 1898) "All Quiet on the Western Front" (1929), na sinusundan ng hindi gaanong makabuluhan. nobelang "Return" (1931). Sa mga taong iyon, si Remarque ay isinasaalang-alang, kasama sina E. Hemingway at R. Aldington, ang standard-bearer ng "nawalang henerasyon." Sa loob ng ilang panahon, si A. Zweig ay niraranggo din sa kanya, ngunit ang kanyang nobela na "The Dispute about Unter Grisha" (1928) ay naglalaman ng hindi lamang isang pacifist denial of war, kundi isang matalim na polemiko laban sa mga pundasyon ng dominasyon. moralidad, karapatan, nasyonalismo. ideolohiya. Sa kasunod na mga gawa, na pinagsama ni Zweig sa cycle na "The Great War of the White People," siya, kasama ang isang masusing sikolohikal. pagsusuri, naglalaman ng mga prinsipyo ng mga mandirigma. humanismo, ang ideya ng pangangailangan para sa rebolusyon. pagbabago ng mundo.

Pang-ekonomiyang Pandaigdig Ang krisis noong 1929–33 ay lalong mahirap para sa Alemanya. Tumindi ang mga kontradiksyon ng klase, namuhay ang bansa na may presentisyon ng mga mamamayan. digmaan. Ang Stormtroopers ay nagsimulang makipaglaban sa mga lansangan kasama ang mga komunista at mga social democrats. Ang oras na ito ay sinasalamin sa pulitika. at satirical. mga tula ni Kästner ("Heart on the Waist", 1928, "Singing Between the Chairs", 1932), sa mga tula, feuilletons, polyeto, humoresques ni Tucholsky ("The Smile of Mona Lisa", 1929, "Germany, Germany Above All ”, 1929, “Mag-aral tumawa nang hindi umiiyak”, 1931), publ. sa journal "Weltbuhne" ("World Tribune"), sa mga kanta, tula at satire. couplets ni E. Weinert (1890-1953) - mga koleksyon na "The Day Will Come" (1934), "Cobblestones" (1934), atbp., sa nobela ni L. Frank "Three out of Three Million" (1932). Ang mga problema at kapaligiran ng mga taon ng krisis ay kinatawan ng pinakamalaking puwersa sa mga nobela ni G. Fallada (1893-1947) "Mga Magsasaka, Bonzes, Bomb" (1929), "Little Man, What Next" (1932), "Who Tried the Prison Chowder” (1934), sa mga aklat ni Irmgard Coyne (b. 1910) “Gilgi. One of Us" (1931), "Viscose Girl" (1932).

ibig sabihin. aktibidad na binuo sa mga taon ng Weimar Republic lit. pwersa ng reaksyon. Kabilang sa mga ito ay si G. Grimm (1875-1959), may-akda ng nobelang "A People Without Space" (1926; ang pamagat na ito ay naging isa sa mga slogan ng Nazi); E. Si Dwinger ang may-akda ng tabloid antis. ang mga nobelang "Army Behind Barbed Wire" (1929), "Between the Whites and the Reds" (1930), "We Call Germany" (1932); V. Beimelburg, na nangaral ng militanteng sovinismo sa mga aklat na “Duamont” (1925), “Barrage around Germany” (1929).

Mula 1929 hanggang 1933 ang Unyon ng mga Proletaryong-Rebolusyonaryo ay legal na kumilos. mga manunulat, na nag-publish ng buwanang "Linkskurve" ("Left Turn"). Dinaluhan ito ng mga komunistang manunulat, gayundin ng ilang makakaliwang panlipunang demokrata, anarkista, at mga taong hindi partido. Sa pamamagitan ng unyon na ito, ang mga manggagawa ay dumating sa panitikan - K. Grünberg, L. Turek, G. Marchvitsa, G. Lorber. Kasama nila, gayundin ang mga aktibista ng partido (W. Bredel, O. Gotsche, J. Petersen, M. Zimmering), kasama rin sa unyon na ito ang mga manunulat (Becher, Segers, Renn, Weinert, Kisch, Weiskopf). Pagkatapos ng 1933 ilan iligal na trabaho ay nangyayari sa loob ng maraming taon. Si Petersen ay isang delegado kay Lit. anti-pasista underground sa international Kongreso sa Paris noong 1935, kung saan nagsalita siya sa isang maskara.

Panahon 1933-1945. Ang kudeta ni Hitler noong 1933 ay humantong sa isang sakuna. kahihinatnan para sa kabuuan nito. kultural at pampanitikan buhay. Ang mga inaresto ay sina Renn, Bredel, K. Osetsky (1889-1938), E. Muhsam (1878-1934; namatay sa isang kampong piitan). Ang iba ay napilitang magtago at tumakas sa ibang bansa. Nagsimula ang dakilang exodo ng mga humanistic masters. kultura. Umalis si Brecht sa Germany, bro. Mann, Segers, Becher, A. Zweig, B. Frank, L. Frank, Tucholsky, Remarque, Weinert, Christa Wolf, Scharrer, Feuchtwanger, Toller, Kaiser, Hasenklever, O. M. Graf, G. Waldeck at iba pa noong Mayo 10, 1933 sa mga parisukat ng Alemanya. sinunog ang mga libro sa mga lungsod ayon sa mga espesyal na listahan ng departamento ng propaganda; kasama nito ang op. classics ng Marxism, Brecht, A. Zweig, E. Kästner, Tucholsky, Z. Freud at iba pa. Si O. M. Graf ay ang may-akda ng mga maikling kwento at nobela tungkol sa mga magsasaka ng Bavaria, na nalaman na ang kanyang pangalan ay wala sa mga listahang ito, publ. galit na artikulong "Sinunog mo ako!" Ang buhay sa pagkatapon ay nagdala ng maraming matinding pagsubok sa mga tapon, ngunit sa parehong oras sa pag-unlad ng N. l. napakabunga ng panahon ng anti-pasistang pangingibang-bansa. Pati iyong mga manunulat na sinubukang lumayo sa pulitika. ang paksa ng araw, ngayon sa pamamagitan ng puwersa ng mga pangyayari ay kailangang labanan ang presyur ng pasistang barbarismo. Ang paglaban na ito ay nagdala sa kanila na mas malapit sa pinakamahusay na pwersa ng mga Aleman. ang mga tao at ang prenteng anti-pasista sa mundo, ay nagpayaman sa kanilang pagkamalikhain. Sa pagkatapon, natapos ni T. Mann ang tetralogy na "Joseph and His Brothers," isinulat ang nobelang "Lotte in Weimar" (1939), at kumilos bilang publicist. Ang nobelang "Doctor Faustus" (1947), ang tugatog ng gawain ni T. Mann, ay naglalaman ng mga pinaka-kumplikadong problema ng modernong kasaysayan. lipunan at kultural na buhay. Makasaysayang pag-iilaw ugat ng fash. barbarismo sa Germany ay pinagsama sa produksyon na ito. na may malalim na pagpuna sa anti-humanistic. dekadenteng sining. Sa mga taong ito, nilikha ni Brecht ang pinakamahalagang drama: "Fear and Despair in the Third Empire" (1938), "Mother Courage and Her Children" (1939), "The Life of Galileo" (1938–39), "The Good Man from Szechwan” (1938–40), “Mr. Puntilla and his servant Matti” (1940), “The Career of Arturo Ui” (1941), “Caucasian Chalk Circle” (1944-45) at patuloy na mabunga ang pagbuo ng rebolusyonaryo. teorya ng teatro. Isinulat ni A. Zegers ang mga nobelang "The Seventh Cross" (1939), "Transit" (1943), mga maikling kwento na kasama sa koleksyon. "Dead Girls Walk" (1946). I. Becher sa pagkatapon (sa Moscow) ay makabuluhang nagpayaman sa kanyang malikhaing gawain. karanasan at istilo, pagbuo ng mga tradisyon ng klasiko. at adv. poetics ("The Seeker of Happiness and the Seven Sins", 1938, "Sonnets", 1939, nobelang "Farewell", 1940). Si G. Mann sa pagkatapon ay lumikha ng isang makasaysayang. mga nobelang The Youth of King Henry IV (1935) at The Maturity of King Henry IV (1938).

Makasaysayan mga paksa sa N. l. ang mga taong ito ay pangunahing nagsilbi para sa mga artista. embodiments ng talamak na modernong mga problema. Bumaling sa karanasan ng kasaysayan, ang mga manunulat ay naghanap ng sagot sa pinakamasakit na tanong: kung paano pagsamahin ang katapatan sa mga mithiin ng humanismo sa pangangailangang ipagtanggol sila mula sa malupit, mapanlinlang, mapang-uyam na mga kaaway. Dagdag pa rito, umapela ang mga anti-pasistang manunulat sa kasaysayan sa kanilang mga polemik laban sa mga reaksyunaryo. racist mythology. Nagsusulat si Feuchtwanger ng mga nobela batay sa kasaysayan Sinaunang Roma at Silangan: “The False Nero” (1936), “Sons” (1935), “The Day Will Come” (1942). Bumaling si Döblin sa kasaysayan ng kolonisasyon ng Timog. America: "The Land Without Death" (1937-1938), "The Blue Tiger" (1936), "The New Jungle" (1937), at nagsimula rin ng serye ng mga nobela tungkol sa 1st World War at tungkol sa kanya. rebolusyon ng 1918–19 (ang tetralogy na “Nobyembre 1918” ay nilikha mula 1938 hanggang 1950). Isinulat ni B. Frank (1887-1945) ang nobelang "Cervantes" (1934), pagkatapos ay isang nobela tungkol sa kanya. anti-pasistang pangingibang-bansa "Banyagang Pasaporte" (1937). Sa pagpapatapon, isinulat ni Remarque ang mga nobelang "Three Comrades" (1938), "Love Thy Neighbor" (1941), "Arc de Triomphe" (1945); A. Nilikha ito ni Zweig ibig sabihin. kontra-digmaan mga nobela: "Edukasyon malapit sa Verdun" (1935), atbp.; Isinulat ni V. Bredel ang kanyang pinakamahusay na libro pagkatapos ng kampong piitan. "Pagsubok" (1935).

Lit. ang buhay sa loob ng Germany ay mahigpit na nahati. Sa ibabaw, ang mga tapat na manunulat na pinag-isa ng "Imperial Chamber of Literature" ay nagsusumikap. Kabilang sa kanila, ang pinakaaktibo ay si G. Jost (b. 1890), ang punong tagapangasiwa ng Nazi para sa panitikan. affairs, chauvinistic ang author. drama "Schlageter" (1933), G. Anakker (b. 1901) - "mang-aawit ng brown front" at G. Schumann (b. 1911) - may-akda ng mga kanta para sa stormtroopers, kabataan ni Hitler, mga tula sa pahayagan, atbp. Pinuno ng ang unyon ng kabataan ni Hitler na si B. von Schirach ay bumubuo rin ng retorika. mga tula. Fiction ng "dugo at lupa" ("Blut und Boden"; nang maglaon ay lumitaw ang mapanlinlang na pagdadaglat na "Blubo-Literatur"), hinihikayat ang mga nobela at kwentong batay sa kasaysayan. mga paksa o tungkol sa modernong panahon. Aleman nayon, na nagpapatibay sa mga mithiin ng racist na "soilism" at "nasyonalidad" (mga nobela ni G. Kolbenheyer, G. Blunk, V. Fesper, V. Beimelburg, atbp.). Bilang isang patakaran, ang artista ang antas ng fiction ng Nazi ay napakababa na kahit ang opisyal ay hindi ito maitatanggi. pagbatikos na iginiit ang kahalagahan ng isang "malusog na espiritu" at "tamang pambansa ideya" sa anyo, sa lahat ng paraan tinutuligsa ang mga hinihingi ng kasiningan bilang "aesthetic snobbery."

Sa mga madilim na taon ng pasistang takot, ang mga tunay na master ng mga salita ay nanirahan sa Germany - Hauptmann, Benn, Edschmied, Fallada, Carossa. Siyempre, hindi nila ma-assimilate ang cannibal ideology ng pasismo at unti-unting naging "internal emigrants", tulad ni B. Kellerman, E. Kästner, Ricarda Huch, G. Kazak (1896-1966), W. Bergengrün (b. 1892) , R. Schneider (1903-1958), E. Wichert (1887-1950). Huh publ. autobiographical nobelang "Spring in Switzerland" (1938), koleksyon. liriko mga tula na "Autumn Fire" (1944), Bergengrün - mga nobelang "The Great Tyrant and Judgment" (1935), "On Earth as in Heaven" (1940), maikling kwento na "Three Falcons" (1937), Schneider - kwentong "Las Casas at Karl V" (1938). Sa pantasya Ang nobela ni Junger na "On the Marble Cliffs" (1939) ay lumikha ng negatibo. alegoriko imahe ng Nazismo.

Sinubukan ng estadong Hitlerite na "organisahin" ang panitikan, gayundin ang iba pang mga uri ng sining. pagkamalikhain, paraan ng patuloy na pangangasiwa, ideolohikal. kontrol. Para sa layuning ito, nilikha ang isang espesyal. "Imperial Chamber of Literature"; ito ay pinamumunuan ng mga opisyal na hinirang ni Goebbels. Ngunit nanatili sa labas ng silid na ito ang pinakamahuhusay na salita. Tumanggi sina Huch at Junger na sumali; Ang Bergengruen, Benn, Edschmid ay hindi kasama. Nagkaroon din ng iligal na literatura ng anti-pasistang Paglaban sa Alemanya, bagaman limitado ang mambabasa nito. Lumahok si Schneider sa mga iligal na publikasyon at, tulad ni Wiechert, ay inaresto ng Gestapo. A. Kuckhoff (1887-1943) ay nagpahayag ng nasyonalistang pagtutol sa kanyang mga nobelang “The German from Bayencourt” (1937) at “Strogan and the Missing” (1941). at militaristikong propaganda at pinatay ng mga Nazi bilang kalahok sa anti-pasista sa ilalim ng lupa. Namatay din sina A. Haushofer (1903–43), J. Wüsten (1896–1943), at A. Silbergleit (1881–1943) sa kamay ng mga berdugong Nazi.

Pagkatapos ng 1945, ang World War II at ang pagbagsak ng Hitler's Reich ay humantong sa paglikha ng dalawang estado - kapitalista (Germany) at sosyalista (GDR), mapagmahal sa kapayapaan, mga tao.

Panitikan sa GDR. Sa Silangan, sa Unyong Sobyet. occupation zone, pagkatapos ay sa GDR sa pamamagitan ng pagtukoy ng mga puwersa ng bagong lit. naging mga anti-pasistang emigrante ang buhay na bumalik sa kanilang tinubuang-bayan (Becher, Brecht, Segers, Wolf, Weinert, A. Scharrer, S. Hermlin, L. Renn, A. Zweig, Fürnberg, S. Geim, B. Uze, G. Marchvitsa, Cuba ), gayundin ang mga anti-pasistang manunulat na pinalaya mula sa mga kampong piitan at umusbong mula sa ilalim ng lupa (P. Vince, B. Apits, O. Gotsche). Ang Hauptmann, Kellerman, Fallada, at P. Huchel (b. 1903) ay napunta rin sa Silangan ng Alemanya. Ang mga manunulat na sina L. Frank at G. Weisenborn, na nanirahan pagkatapos bumalik sa Kanluran, ay tumungo sa GDR publishing house. Germany, G. Mann, L. Feuchtwanger, na nanatili upang manirahan sa USA. Dahil sa mga pangyayari, ang nangungunang trend sa naiilawan. ang buhay ng GDR ay naging isang pahayag ng pagpapatuloy ng makatao. mga tradisyon ng N. l. Sa una, ang nangungunang puwersa ng bagong naiilawan. nagiging luma at bagong produkto ang buhay. mga nakaranasang master: mga maikling kwento ni A. Zegers, ang kanyang mga nobela na "The Dead Stay Young" (1949), "Man and His Name" (1952), mga tula ni I. Becher, ang kanyang drama na "Winter Battle" (1952) at lit. -mapanganib pamamahayag; B. Brecht sa unang pagkakataon ay nag-publish at nagtanghal ng mga drama na isinulat sa pagkatapon, at nilikha ang Berlin Ensemble theater. Ang mga rebolusyonaryong tema ay nangingibabaw sa panitikan ng GDR. nakaraan, anti-pasista sa ilalim ng lupa, modernong tema, sosyalista. konstruksiyon, makatotohanan. tradisyon at karanasan ng mga kuwago. litro. Lumalaki ang isang henerasyon ng mga manunulat sa GDR, na karamihan ay aesthetic. sosyalista ang programa. pagiging totoo. E. Strittmatter (b. 1912) - may-akda ng mga nobelang "The Ox Driver" (1950), "Tinko" (1954), "The Wizard" (1957), "Ole Binkop" (1963), ang mga dulang "Katzgraben" (1954), "The Dutchman's Bride" (1960), gayundin ang mga tula, kwento, at sanaysay, ay bumuo ng kakaibang istilo ng patula. prosa, pinagkukunan na pinutol sa alamat. mga kuwento at kanta, sa masiglang kolokyal na pananalita, sa organiko. ang mga koneksyon ng artista sa kalikasan, sa paggawa at pang-araw-araw na buhay. mga nayon. Ang nobela ni Bredel tungkol sa post-war. Germany" Bagong kabanata"(1959), mga nobela ni B. Apitz (b. 1900) "Naked among Wolves" (1960), G. Jobst (b. 1915) "The Foundling" (1957) at "The Pupil" (1959), J. Bobrovsky (1917 —65) “Levin’s Mill” (1964), G. Kant “ Assembly Hall"(1965), mga tula ni G. Kunert (b. 1929), prod. P. Vince (b. 1922), K. Mikkel (b. 1935), F. Braun (b. 1939), F. Fueman (b. 1922), mga kuwento ni S. Hermlin (b. 1915), ang kanyang koleksyon. "The Time of Collectivism" (1949) at pamamahayag. Sab. "Meetings 1954-1959" (1960), lyrics at journalism ni P. Huchel (b. 1903), may-akda ng koleksyon. ang mga tula na “They Will Tell About Our Days” (1959), ang mga drama ni P. Hacks (b. 1928) at H. Müller (b. 1929) ay naging mga pangyayaring pampanitikan. buhay. Lalo na kapansin-pansin ang mga nobela ni Christa Wolf (b. 1936) “Broken Sky” (1963) at D. Noll (b. 1927) “The Adventures of Werner Holt” (1960–63); tulad ng sa iba pang pinangalanang mga gawa, ang mga aklat na ito ay sumasalamin sa trahedya. mga panahon ng Aleman kasaysayan, sakuna ang mga kahihinatnan ng militarismo, pasismo at ang mandarambong na digmaang pinakawalan nito, gayundin ang pagbuo ng kamalayan ng mga manggagawa sa bahaging iyon ng Alemanya, kung saan, sa isang mahirap na sitwasyon sa ideolohiya. Sa pamamagitan ng pakikibaka, nabubuo ang sosyalismo at lahat ay inilalagay sa paglilingkod sa bayan.

Para sa pag-unlad ng panitikan at aesthetics ng GDR, ang mga gawa at liham nina K. Marx at F. Engels, ang kanilang sulat kay F. Lassalle tungkol sa drama na "Franz von Sickingen" (1859), mga sulat ni Engels kay M. Kautskaya ( 1885), ay may malaking kahalagahan M. Harkness (1888) at iba pang op. Sa GDR, inilalathala ang buwanang litas. at kritiko sa panitikan. mga magasin. Bilang karagdagan, maraming espasyo ang nakatuon sa mga artista. Mga pahayagang pampanitikan at pangkalahatang magasin. Bawat taon espesyal Ang komite ay nagbibigay ng parangal sa pambansa ang premium ay ang pinakamahalaga. prod. panitikan at sining.

Panitikan sa Alemanya. Ang may-akda ay liriko. prosa at drama na "Behind the Door" (1947) V. Borchert (1921-1947), pagkatapos ng digmaan ay naging tagapagtatag ng anti-pasistang panitikang Aleman. Kanluran. Mas mature na manunulat ang bumaling sa pag-unlad. mga tradisyon ng pag-iisip, hal. Si E. Kreuder (b. 1903) ay ang may-akda ng kuwentong "Society in the Attic" (1946) at ang mga nobelang "Not Found" (1948), "Come in Without Knocking" (1954), G. Gaiser (b. 1908) ay ang may-akda ng nobelang " A Voice Rises" (1950). Kabilang sa mga manunulat ng mas lumang henerasyon ay si G. Benn (mga koleksyon na "Static Poems", 1948, "Distillations", 1953, kuwentong pilosopikal"The Ptolemean", 1949), G. Carossa ("Collected Poems", 1948, autobiographical essays "Unequal Worlds", 1951), G. Kazak (surrealist novels "The City Beyond the River", 1947, "The Golden Network" , 1952 ), G.V. Richter (b. 1908), may-akda ng anti-digmaan. mga nobelang “Broken” (1949), “... You Shalt Not Kill” (1955), “Linus Fleck, or Lost Dignity” (1959).

Sa Germany, gayunpaman, mayroon ding neo-fascist fiction (E. Dwinger, J. Bauer, G. Konzalik, atbp.). Ang mga aklatan ng lahat ng uri ng "mga pakikipagsapalaran sa militar," na puspos ng halos hindi nakatagong diwa ng sovinismo at militarismo, ay nagdudulot ng isang seryosong banta ng malawakang pagkalason sa mga isipan, isang banta na halos hindi mapaglabanan ng pag-unlad. Liter.

Karamihan ay nangangahulugan. Ang organisasyon ng mga manunulat na "Group 47" ay itinatag noong 1947. Ito ay isang non-partisan association ng mga manunulat mula sa iba't ibang political background. paniniwala at aesthetics. mga direksyon na konektado sa isa't isa lamang sa pamamagitan ng walang kundisyong pagtanggi sa pasismo, digmaan, lahat ng uri ng rasista, chauvinistic. at militaristikong ideolohiya. Palibhasa'y walang programa o charter, ang sabi ng grupo pangkalahatang mga prinsipyo humanismo, paggalang sa dignidad ng tao. Ang pagpupulong ng hindi bababa sa isang beses sa isang taon, tinatalakay ng mga miyembro ng grupo ang mga bagong produkto. Ang mga may-akda na inimbitahan ng chairman (mula noong 1947 permanenteng chairman na si G.V. Richter) ay minsan ay binibigyan ng mga premyo, na pera ay iniambag ng publishing house. Ang mga premyo ay iginawad ng hindi hihigit sa isang beses sa bawat tao at sa isang hindi kilalang may-akda lamang. Ang mga nagwagi ng premyong ito ay sina G. Eich (1950), G. Böll (1951), Ilse Eichinger (1952), M. Walser (1955), G. Grass (1958), J. Bobrovsky mula sa GDR (1962).

Ang mga nangungunang manunulat ng Germany ay nauugnay sa grupong ito, ch. arr. post-war "conscription". Si G. Böll (b. 1917) ay ang may-akda ng mga maikling kwento, nobela, dula at pamamahayag, isang pintor na pinagsasama ang malumanay na katatawanan sa walang awa, minsan nakakatakot na pangungutya. Mga nobela ni Böll "Saan ka nanggaling, Adam?" (1951), "And He Didn't Say a Single Word" (1953), "The House Without a Master" (1954), "Billiards at Half Nine" (1959) at "Through the Eyes of a Clown" (1963). ), satiriko. Ang mga maikling kwento, sanaysay, dula sa radyo, sketch ay naglalaman ng pananaw sa mundo ng isang humanist na artista na mapusok na napopoot sa pasismo. Isang debotong Katoliko, tinuligsa at kinukutya ni Böll ang parehong espirituwal at “sekular” na mga Katoliko sa maraming aklat. prudes. Si G. Grass (b. 1927) ang may-akda ng mga nobelang "The Tin Drum" (1959), "Dog Years" (1963), mga kwento at dula, isang eksperimentong artista, isang naghahanap ng mga bagong expression. ibig sabihin, walang uliran na mga asosasyon, panunuya at pag-aalinlangan kung minsan hanggang sa punto ng pangungutya. V. Schnurre (b. 1920) mga eksperimento gamit ang tinatawag na paraan. "mga panitikan ng walang katotohanan"; siya ang may-akda ng nobelang "When Father Was Still Redbeard" (1958), ang kwentong "Barefoot Creatures" (1958), kakatuwa fantasy. ang nobelang salaysay na "The Fate of Our City" (1959), mga dula sa radyo, talinghaga, feuilleton, atbp.

Sa mga manunulat ng mas lumang henerasyon, ang pagiging totoo ay nangingibabaw. o ekspresyonistikong paraan ng pagpapahayag. Frank sa mga aklat na "The Return of Michael" (1957) at "On the Left, Where the Heart is" (1952), A. Guez (b. 1908) sa mga kuwentong "Anxious Night" (1950) at "The Fiery Sakripisyo” (1955), S. Andres (b. 1906) sa serye ng mga nobela “ pandaigdigang baha"(1949-52), W. Köppen (b. 1906) sa mga nobelang "Pigeons in the Grass" (1951), "Greenhouse" (1953), "Death in Rome" (1954) gamit ang makatotohanang paraan. ang mga salaysay (sa Frank at Köppen ay madalas na pinagsama sa mga ekspresyonistang paraan ng pagpapahayag) ay naglalaman ng iba't ibang tahimik na karanasan. buhay noong ika-20 siglo, isang karanasang puno ng pagkabalisa, madalas na kawalan ng pag-asa, mas madalas - pag-asa, pagkasuklam sa digmaan at pasismo. Ang mga batang manunulat ng prosa (V. Jens, U. Jonson, K. Röhler, A. Schmidt, G. Woman) at mga makata ng iba't ibang henerasyon (G. M. Enzensberger, b. 1929; W. Hellerer, K. Krolov, G. Eich) madaling kapitan ng sakit sa kumplikadong pormal na mga eksperimento. Noong 50-60s. sa tula ang nangingibabaw na impluwensya ay Brecht, Benn, Trakl at zarub. mga makata noong ika-20 siglo (Garcia Lorca, P. Eluard). Katangian para sa N. l. Sa mga taon na ito, dumami ang bilang ng mga pagsasaling Ruso. mga kuwago tuluyan at tula.

Sa dramaturgy ng Germany, kasama ang mga lumang masters (G. Weisenborn, K. Zuckmayer), M. Walser, R. Kiphardt, K. Hochhuth, T. Dorst gumanap. Surreal ang author. prosa Weiss, sa kanyang unang play "The Life and Death of Marat" (1964), acutely grotesque means dramatized ang alitan sa pagitan ng mga tagasuporta ng rebolusyon. mga pamamaraan para sa pagpapalaya ng sangkatauhan, na personified sa Marat, at mga may pag-aalinlangan, na kinakatawan ng Marquis de Sade, na natatakot sa pagsira. ang mga puwersang nakatago sa mga pamamaraang ito. Ang pangalawang dula ni Weiss ay dokumentaryo: "Pagsubok" (1965, sa pagsasalin ng Ruso na "Pagtatanong") - patula. oratorio batay sa paglilitis sa Frankfurt ng mga berdugo ng SS; noong 1967 ay itinanghal ang kanyang anti-kapitalistang tema. play-pamphlet na “The Lusitanian Scarecrow”. M. Walser sa mga dulang "The Oak and the Rabbit" (1962) at "The Black Swan" (1964), si Kiphardt sa dulang "The General's Dog" (1961) ay nilulutas ang mga pinakamabigat na problema ng kasaysayan ng Kanluran sa entablado. -Aleman sa katotohanan - ang mga problema ng "hindi nagtagumpay na nakaraan". Sa dula ni Kiphardt na "The Case of Robert Oppenheimer" (1964), ang isyung ito ay lumampas sa mga hangganan ng Germany at nalutas sa mga tiyak na katotohanan mula sa kasaysayan ng paglikha ng atomic at hydrogen bomb sa USA; sa dula ni R. Hochhuth na "The Viceroy" (1963), kasama ang mga Nazi, ang Roma ay dinala sa hustisya. Pope at Vatican dignitaries.

Ang pinaka pangngalan– siyempre, “subscriber”.

Pang-uri, at ang kasalukuyang panahon ay halos kailangan - isang premyo na ginagawang isang komersyal na merkado ang sagradong templo ng panitikan.

Mula sa mga numero lalo na kahanga-hanga una pangalawa At pangatlo mga babala.

Walang tiyak na kalooban- "sa isang banda, hindi maaaring hindi aminin, ngunit sa kabilang banda, hindi maaaring hindi aminin..." Mga pangyayari sa kurso ng pagkilos– “mga pangyayari na lampas sa kontrol ng editor.”

Panghalip- "parehong sa amin at sa iyo."

Imperative mood- "manahimik at matuyo" (mula sa mga pabula ni Krylov).

Heograpiyang pampanitikan

Tinutukoy ng mga manunulat ang pagkakaiba sa pagitan ng mga lugar na hindi masyadong malayo at mga lugar na higit pa o mas malayo. Ang mga lungsod na lalong kapansin-pansin ay ang Pinega at Arkhangelsk.

Literary meteorology at physics

Ang panahon ay patuloy na maulap, ang hangin ay mabigat, mahirap huminga, mayroong malakas na presyon ng atmospera.

Laging malalaman ng mga "karanasan" na manunulat kung aling paraan ang ihip ng hangin at idikit ang kanilang ilong sa hangin.

Mga pampanitikan na fauna at flora

Ang pag-aanak ng baka ay umuunlad. Ang isang espesyal na lahi ng tinatawag na "magiliw na mga guya" ay kilala. Mangyaring makilala ang mga ito mula sa "Makarov calves".

Pinoproseso ang "mga sungay ni Ram". Ang "Moscow crayfish" ay kahanga-hanga.

Palakihin ang mga mansanas ng hindi pagkakasundo, mga igos (para sa mga gustong magsimula ng bagong edisyon) at mga strawberry.

Mga sakit sa panitikan

Pagkatuyo at pagkatuyo. Maaari lamang silang gumaling kapag nagbago ang panahon. Ang ilang mga mamamahayag sa Moscow ay nagdurusa sa pananakit ng ulo.

Digmaang pampanitikan

Ito ay tinatawag na "kontrobersya" at binubuo sa katotohanan na ang isa ay magpapadala sa isa ng isang malungkot na "tanga" at tatanggap ng isang "boob." Mabilis, maginhawa at hindi madugo.

Pampanitikan na paraan ng komunikasyon

Pagdating sa tanong at balangkas, ang mga tao ay kadalasang lumilihis. Maraming mga bukol, lubak at mga hadlang sa landas ng panitikan. Nagkalat ito ng mga tinik.

Sa mga gilid ng landas na pampanitikan ay may mga bantas sa anyo ng, wika nga, mga milestone.

Pampanitikan aparato

Ang publisher ay ang Ministro ng Pananalapi, ang editor ay ang Ministro ng Internal Affairs.

Ang proofreader ay isang pampanitikan labandera na sumusubaybay sa kadalisayan ng pagbabaybay.

Libingang pampanitikan

Binubuo ng mga pulang krus sa mga artikulo na namatay sa kanilang kalakasan.

Pampanitikan pagbabalatkayo

mga tala

1

Pagkatuyo at pagkatuyo. Ang No. 17 ng "Oskolkov" para sa parehong taon ay naglalaman ng pagguhit ng pamagat ni V. P. Porfiryev "Sa Isang Paglalakad," na may isang patula na diyalogo ni I. Lansky.

"Ito ay [isang Russian magazine, na may pinuno ng Saltykov-Shchedrin, na may inskripsiyon na "Notes of the Fatherland" sa pabalat].

Wow nakakataba ako ng dropsy
At once a month lang ako lumalabas.

Siya [dyaryo ng Russia, na may inskripsiyon na "Balita"].

Oh, pumapayat ako dahil sa pagkatuyo,
Para akong tuyong dahon.
Isang bagay ang masasabi ko ngayon:
Kailangan natin ng hangin... para sa hangin!
Siya. Pero paano tayo makakalakad dito?
Kung saan ang dumi lamang ng espiritu ay sumingaw?