Isang Aleman mula sa Berlin ang nakatira kasama ng aking mga kakilala, ang mga Gusev.

Nagrenta ako ng kwarto. Nabuhay ako ng halos dalawang buwan.

At hindi ilang Chukhon o ibang pambansang minorya, ngunit isang tunay na Aleman mula sa Berlin. Sa Russian - hindi sa ngipin na may paa. Kinausap niya ang mga may-ari gamit ang kanyang mga kamay at ulo.

Siyempre, nakakasilaw ang pananamit nitong Aleman. Malinis ang linen. Tuwid ang pantalon. Walang extra. Well, ukit lang.

At nang umalis ang Aleman na ito, marami siyang iniwan sa mga may-ari. Isang buong bunton ng dayuhang kabutihan. Iba't ibang mga bula, kwelyo, mga kahon. Bilang karagdagan, mayroong halos dalawang pares ng pantalon. At halos hindi mapunit ang sweater. At mayroong hindi mabilang na maliliit na bagay - kapwa para sa mga lalaki at babae.

Ang lahat ng ito ay nakatambak sa isang tumpok sa sulok sa tabi ng washstand.

Ang babaing punong-abala, si Madame Guseva, ay isang matapat na babae, hindi mo masasabi ang anumang bagay tungkol sa kanya, nagpahiwatig siya sa Aleman bago umalis, - sabi nila, bitte-dritte, hindi ba sila nagmamadaling umalis sa dayuhan. mga produkto.

Sinipa ni Nemchik ang ulo, bitte-dritte, pakiusap, alisin mo ang tungkol sa usapan, sayang naman, o ano.

Dito ay napasandal nang husto ang mga may-ari sa mga produktong naiwan nila. Si Gusev mismo ay gumawa ng isang detalyadong listahan ng mga bagay. At syempre, agad siyang nagsuot ng sweater at kinuha ang kanyang salawal.

Makalipas ang dalawang linggo, naglakad-lakad ako na may hawak na pantalon. Ipinakita niya sa lahat kung gaano siya ipinagmamalaki at pinuri ang kalidad ng Aleman.

At ang mga bagay, kahit na sila ay pagod at, sa pangkalahatan, halos hindi nakataas, gayunpaman, walang mga salita - isang tunay, dayuhang produkto, ito ay kaaya-ayang tingnan.

Sa pamamagitan ng paraan, kabilang sa mga bagay na naiwan doon ay tulad ng isang prasko, hindi isang prasko, ngunit sa pangkalahatan tulad ng isang halip flat lata ng pulbos. Ang pulbos ay karaniwang kulay rosas, pinong. At ang amoy ay medyo maganda - alinman sa isang Lorigan o isang rosas.

Matapos ang mga unang araw ng kagalakan at kagalakan, nagsimulang magtaka ang mga Gusev kung anong uri ng pulbos. Sila ay suminghot at ngumunguya gamit ang kanilang mga ngipin, at ibinuhos ang mga ito sa apoy, ngunit hindi nila mahulaan.

Sila ay isinusuot sa buong bahay, ipinakita sa mga mag-aaral sa unibersidad at iba't ibang intelihente, ngunit hindi sila nakamit ang anumang kahulugan.

Marami ang nagsabi na ito ay pulbos, at ang ilan ay nagsasabing ito ay isang maliit na German talcum powder para sa pagwiwisik ng mga bagong silang na batang German.

Sinabi ni Gusev: - Hindi ko kailangan ng maliit na German talc. Wala akong bagong silang na anak. Hayaan itong maging pulbos. Hayaan akong ilagay ang aking mukha sa aking mukha pagkatapos ng bawat pag-ahit. Kailangan mong mamuhay sa kultura kahit minsan sa iyong buhay.

Nagsimula siyang mag-ahit at magpulbos sa kanyang sarili. Pagkatapos ng bawat pag-ahit, ito ay nagiging pink, namumulaklak at tuwid na amoy.

Sa paligid, siyempre, inggit at tanong.

Dito, sa katunayan, suportado ni Gusev ang produksyon ng Aleman. Pinuri niya ang mga kalakal ng Aleman nang husto at mainit.

Ilang taon, aniya, pinutol niya ang kanyang pagkatao gamit ang iba't ibang basurang Ruso at sa wakas ay naghintay. At kapag, sabi niya, tapos na ang pulbos na ito, hindi ko na alam ang gagawin ko. Kailangan nating magsulat ng isa pang garapon. Isang napakagandang produkto. May pahinga ako kasama ang aking kaluluwa.

Pagkalipas ng isang buwan, nang matatapos na ang pulbos, isang pamilyar na intelektwal ang dumating upang bisitahin si Gusev. Over evening tea, binasa niya ang lata.

Ito pala ay isang German flea-breeding agent.

Siyempre, ang isa pa, hindi gaanong masayahin na tao ay lubos na mapapabagsak sa ganitong pangyayari. At kahit na, marahil, ang mukha ng isang hindi gaanong masayahin na tao ay natatakpan ng mga pimples at acne dahil sa labis na paghihinala. Ngunit hindi ganoon si Gusev.

Ito ang naiintindihan ko, - sabi niya. - Ito ang kalidad ng produkto! Ito ay isang tagumpay. Ito, sa katunayan, ay hindi maaaring malampasan, ang produkto. Kung gusto mong magpulbos ng mukha, kung gusto mong magwiwisik ng pulgas! Kahit ano kasya. Ano ang mayroon tayo? Dito, si Gusev, na muling pinuri ang paggawa ng Aleman, ay nagsabi: "Naghahanap lang ako - ano ito? Isang buong buwan na akong nagpupulbos, at least isang pulgas ang nakagat sa akin. Ang kanyang asawa, si Madame Gusev, ay nakagat. Ang mga anak, masyadong, ay lubhang nangangati sa buong araw. Nagkamot din si Dog Nikka. At ako, alam mo, pumunta at least iyon. Para sa wala, mga insekto, ngunit nararamdaman nila ang mga rascal, mga tunay na produkto. Ito talaga...

Ngayon ay naubusan na ng pulbos si Gusev. Siguradong kinakagat na naman siya ng mga pulgas.

Problema sa pag-aaral ng teknolohiya.

Modernong pagbabasa ng mga kwento ni M. Zoshchenko. Aralin sa panitikan sa baitang 11 "Ang pagtawa ay isang magandang bagay!»

Layunin ng aralin:

1. patunayan na ang mga kuwento ni M. Zoshchenko ay moderno at may kaugnayan;
2. ipakita kung paano nalutas ang problema ng relasyon sa pagitan ng katatawanan at pangungutya sa mga kwento ni Zoshchenko;
3. pagbutihin ang mga kasanayan sa pagsusuri ng isang akdang pampanitikan;
4. upang pukawin sa mga mag-aaral ang isang matatag na interes sa gawain ng M. Zoshchenko at sa kultura sa pangkalahatan.

Sa panahon ng mga klase.

Oh, ang pagtawa ay isang magandang bagay!

Ang isang tao ay hindi na natatakot sa anumang bagay,

Parang tawa ... Takot sa pagtawa, tao

iiwas sa kung ano ang hindi niya iiwas sa kanya

walang kapangyarihan.

N.V. Gogol

1. Salita ng guro. Paggawa gamit ang epigraph, pagtukoy sa problema at layunin ng aralin.

Guys! Paghahanda para sa aming aralin, nagbasa ka ng maraming mga kuwento ni Zoshchenko. Ilista ang mga ito. Paano mo naiintindihan kung sino at ano ang tinatawanan ng manunulat? Modern ba ang mga kwento ni Zoshchenko?

2 ... (Ang isang handa na mag-aaral ay gumagawa ng isang mensahe kung saan siya ay nakatuon sa mga problema ng mga kuwento ni Zoshchenko).

Mag-aaral:

Ang isang makabuluhang lugar sa gawain ni Zoshchenko ay inookupahan ng mga kwento kung saan direktang tumugon ang manunulat sa mga totoong kaganapan ng araw. Ang pinakasikat sa kanila ay: "Aristocrat", "Glass", "Kasaysayan ng Kaso", "Nervous People", "Monteur".

Mga kwentong may problema:

1. "Aristokrata"

Pagkatapos ng rebolusyon, ang luma, pamilyar ay nakalimutan at tinanggihan, ngunit hindi pa sila natutong mamuhay sa isang bagong paraan.

3. "Hindi mapakali na matandang lalaki"

4. "Kasaysayan ng kaso"

Ang mababang antas ng pangangalagang medikal ay kinutya.

5. "Mahina na lalagyan"

Pagpuna sa mga kumukuha ng suhol, na nagbunga ng napakalaking command-and-control system.

6. "Kalidad ng produkto"

Ang hack-work na umuusbong sa produksyon at ang kakulangan ng mga mahahalagang produkto ay pumipilit sa mga tao na "magmadali" sa "mga dayuhang produkto".

Konklusyon: Ang kahalagahan ng pagkamalikhain ni Zoshchenko ay halos hindi masusukat - ang kanyang pagtawa ay nananatiling may kaugnayan sa ating modernong panahon, dahil ang mga bisyo ng tao at panlipunan, sa kasamaang-palad, ay nananatiling hindi maalis.

3. Salita ng guro:

- Pagkamalikhain ni Mikhail Zoshchenko – isang orihinal na kababalaghan sa panitikang Sobyet ng Russia. Nakita ng manunulat sa kanyang sariling paraan ang ilan sa mga katangiang proseso ng kontemporaryong katotohanan, na inilabas sa ilalim ng nakakasilaw na liwanag ng pangungutya ng isang gallery ng mga character na nagbunga ng karaniwang terminong "bayani ni Zoshchenko". Dahil sa pinagmulan ng satirical at nakakatawang prosa ng Sobyet, siya ang lumikha ng isang orihinal na maikling kwento ng komiks na nagpatuloy sa mga bagong kondisyon sa kasaysayan ang mga tradisyon ng Gogol, Leskov, at unang bahagi ng Chekhov. Sa wakas, lumikha si Zoshchenko ng kanyang sariling ganap na kakaibang istilo ng sining. Ang manunulat ay nanirahan sa isang natatanging bansa, at ang kanyang moral, civic formation bilang isang satirist ay naganap sa post-revolutionary period (ang mga taon ng buhay ng manunulat ay nakasulat sa pisara 1895-1958) .

Alam natin na ang manunulat at ang panahon ay hindi mahahati. Guys, paalalahanan kayo, anong oras nabuhay si Zoshchenko? Ano ang nangyari sa bansa? Masaya ba ang taong Sobyet?

Disipolo: (Revolutions, Gr. War, ang pagbuo ng isang batang republika)

Kanan:

Noong 1922, noong Disyembre 30, nang matapos na ang digmaang sibil, opisyal na ipinahayag ang Union of Soviet Socialist Republics. Di-nagtagal, idineklara ng USSR ang sarili bilang isang makapangyarihan, hindi magagapi na estado.

Ang eksibisyon, na sa harap mo ay sumasalamin sa lahat ng aspeto ng buhay ng Unyong Sobyet sa panahon ng sosyalistang konstruksyon. Sinubukan ng mga artista at eskultor na makuha sa canvas o bato ang makasaysayang oras - ang panahon ng pagbuo ng batang republika. Ang parehong mga tagumpay ng industriyalisasyon, kolektibisasyon, at ang kultural na rebolusyon ay niluwalhati sa panitikan noong panahong iyon.

Guys! Makinig sa ilang mga saknong mula sa kantang "My native land is wide" ng kompositor na si Dunaevsky, ang may-akda ng teksto ay si Lebedev-Kumach. Kilalanin ang mga pangunahing salita at isulat ang mga ito sa isang kuwaderno.

(Ang tao ay masaya, panginoon, ang mga kabataan ay mahal sa amin sa lahat ng dako, ang mga matatanda ay pinarangalan, ang tao ay malayang huminga, walang sinuman ang nakakaalam kung paano tumawa at magmahal nang mas mahusay kaysa sa amin ...)

Napakakinis ba ng lahat?

Lumiko tayo sa mga materyales na sumasalamin sa panahon. Nasa harap mo sila. Mangyaring basahin nang mabuti. Anong konklusyon ang narating mo?

Ang hindi pagkakapare-pareho ng panahon ay kapansin-pansin. Ang parehong mga kontradiksyon ay natuklasan ni M. Zoshchenko. (Narito ang mga karikatura ng isang larawan ng manunulat, alam mo na si Zoshchenko ang may-akda ng mga nakakatawang kwento. Siya ay ipinakita sa ganitong paraan, ngunit sa katotohanan ay iba siya: sa panlabas, tulad ng isang bansa, makapangyarihan at malakas, ngunit sa loob, may sakit at nawasak.)

4. Ang panahon ni M. Zoshchenko. Inihandang Mensahe ng Mag-aaral

Ang mga kwento ni Zoshchenko sa una ay napakapopular, pinagtatalunan ng mga magasin ang karapatang i-print ang kanyang mga gawa. Ngunit ang lahat ng ito ay pansamantala. Tumpak na nahulaan ng manunulat ang lahat ng nangyari sa bansa na, sa huli, kinasuhan siya.

Makasaysayang background 1.

“… Sa mga kondisyon kung kailan ang uring manggagawa, kapag ang partido at ang USSR ay nagsasagawa ng pagpuna sa sarili sa pamamagitan ng mga paglilinis ng partido, sa pamamagitan ng epektibong kontrol ng masa… kailangan ba ang pangungutya?”

At noong 1946 ang partido ay naglabas ng isang resolusyon na "Sa mga magasin" Zvezda "at" Leningrad ". Si Zoshchenko ay binansagan bilang isang bulgar, "hooligan" at "scum ng panitikan, na nanunuya sa mga taong Sobyet." Ang pagkamalikhain ni Zoshchenko ay ipinagbabawal. Sa pagtatapos lamang ng 80s ng XX century, sa panahon ng glasnost, ang kanyang trabaho ay ibinalik sa amin. May isa pang bagay na hindi alam ng marami.

Sa magazine na "Zvezda" sa mga nakaraang taon, kasama ang makabuluhan at matagumpay na mga gawa ng mga manunulat ng Sobyet, maraming mga walang prinsipyo, nakakapinsala sa ideolohiyang mga gawa ang lumitaw.

Ang matinding pagkakamali ni Zvezda ay ang pagbibigay ng isang literary tribune sa manunulat na si Zoshchenko, na ang mga gawa ay dayuhan sa panitikang Sobyet. Alam ng mga editor ni Zvezda na si Zoshchenko ay matagal nang nagdadalubhasa sa pagsulat ng mga walang laman, walang kabuluhan at bulgar na mga bagay, sa pangangaral ng bulok na kakulangan ng mga ideya, kahalayan at apoliticality, na kinakalkula upang disorient ang ating mga kabataan at lason ang kanilang kamalayan. Ang huli sa mga nai-publish na kwento ni Zoshchenko, The Adventures of the Monkey, ay isang bulgar na libelo sa buhay ng Sobyet at sa mga taong Sobyet. Inilalarawan ni Zoshchenko ang pagkakasunud-sunod ng Sobyet at mga taong Sobyet sa isang pangit na karikatura na anyo, sinisiraan ang mga mamamayang Sobyet bilang primitive, walang kultura, hangal, na may philistine na panlasa at moral. Ang malisyosong hooligan na paglalarawan ni Zoshchenko sa ating realidad ay sinamahan ng mga pag-atakeng anti-Sobyet. Ang pagbibigay ng mga pahina ng Zvezda sa mga bulgar at hamak na panitikan gaya ng Zoshchenko ay higit na hindi katanggap-tanggap dahil alam na alam ng editoryal board ng Zvezda ang physiognomy ni Zoshchenko at ang kanyang hindi karapat-dapat na pag-uugali sa panahon ng digmaan, noong Zoshchenko, nang hindi tinutulungan ang mga mamamayang Sobyet sa kanilang pakikibaka. laban sa mga mananakop na Aleman, nagsulat ng isang kasuklam-suklam na bagay tulad ng Bago sumikat ang araw, ang pagtatasa kung saan, pati na rin ang pagtatasa ng lahat ng "pagkamalikhain" ng panitikan ng Zoshchenko, ay ibinigay sa mga pahina ng magazine na "Bolshevik" ...

Mula sa Decree ng organizing bureau ng Central Committee ng All-Union Communist Party of Bolsheviks sa mga magazine na "Zvezda" at "Leningrad" noong Agosto 14, 1946

Makasaysayang background 2.

Noong 1930s, sa halip na ang ideyal ng isang rebolusyonaryong maninira, si Stalin ay nagpahayag ng isang bayani "isang simple, ordinaryong tao, isang" tornilyo "na nagpapanatili sa ating mahusay na mekanismo ng estado sa isang estado ng aktibidad."

Ngunit ito ay isang simpleng tao na naging bayani ng mga kwento ni Zoshchenko. Kinatatakutan ang mga kwento ng manunulat dahil hindi naman harmless, satirical.

5. Paggawa gamit ang mga tuntunin. Tandaan natin kung paano naiiba ang katatawanan at pangungutya? Maaari kang sumangguni sa diksyunaryo. Pagsusulat sa notebook.

Katatawanan - ang imahe ng isang bagay sa isang nakakatawa, comic form. Hindi tulad ng satire, ang katatawanan ay hindi tumutuligsa, ngunit ginagawa itong katatawanan.

Satire - pagkakalantad ng mga bisyo ng tao at mga pagkukulang sa buhay, mga negatibong phenomena ng katotohanan.

6. Pagsusuri ng mga kwento ni M.Zoshchenko.

At ngayon suriin natin ang kuwentong "Aristocrat". Ang aming gawain ay upang matukoy:

ano ang tinatawanan ni Zoshchenko at sa tulong ng kung ano ang nakamit niya ito?

So, maikli lang ang kwento, mga 150 lines.

May papel ba ito? Bakit? Sumulat kami - kaiklian.

Sumulat si Zoshchenko tungkol sa kanyang wika: "Nagsusulat ako nang napakasimple. Ang aking parirala ay maikli. Affordable sa mahihirap. Kaya siguro marami akong readers.)

Simple lang ang kwento in terms of the plot, remind it briefly.

(Inimbitahan ng isang mahirap na lalaki ang isang babae sa teatro. Pumasok sila sa buffet. Kapos ang pera. Sa batayan na ito, ang karanasan ng bayani. Ito rin ang pamamaraan ni Zoshchenko. Isinulat namin - ang pagiging simple ng balangkas.

Saang tao nagmula ang kuwento? Ano ang pangalan ng pamamaraang ito sa panitikan?

"Ako, ang aking mga kapatid, ay hindi gusto ng mga babae ..." Nagsusulat kami - kamangha-manghang paraan.

Komento ng guro:

Ang wika ng mga kuwento ni Zoshchenko ay kolektibo; hinihigop niya ang lahat ng pinaka-katangian, maliwanag mula sa simpleng wika ng masa at, sa isang pinisil, puro anyo, ay lumitaw sa mga pahina ng mga kwento ni Zoshchenko. Noon siya ay naging isang wikang pampanitikan - natatangi kuwento manunulat ng mga tao na si Zoshchenko.)

Bakit sa sumbrero? Basahin ang buong talata. (Tanda ng klase - aristokrata).

Ang bayani, siyempre, ay walang ideya kung anong uri ng mga aristokrata ang mayroon, ngunit nagpapaliwanag: "Kung ang isang babae ay nakasumbrero, kung siya ay may fildekos na medyas, o isang pug sa kanyang mga bisig, o isang gintong ngipin, kung gayon ang isang aristokrata. ay hindi isang babae para sa akin sa lahat, ngunit isang makinis na lugar ”.

Paano naman ang ganyang hero?

(Tanga, maitim, walang pinag-aralan, mangmang, walang alam).

Ignorante - isang bastos, masungit na tao.

Ignorante - isang taong walang pinag-aralan.

(Sa isang salita, ang isang mangangalakal ay isang taong may maliit na interes, makitid na abot-tanaw).

Ang burges mula sa kuwento ni Zoshchenko, tulad ng inaasahan, ay hindi makapag-isip. Marahil ay nakita niya ang gayong mga babae sa mga sumbrero at medyas sa mga poster at mula noon ay napagtanto niya sila bilang mga kaaway.)

Pero bakit biglang ginto ang ngipin? Ano kayang pag-uusapan niya?

(Spanish fashion, isang tagapagpahiwatig ng materyal na kagalingan).

Ano ang trick na ito?(Detalye).

Bakit napakaraming detalye? (Injection, amplification). Nagsusulat kami - iniksyon ng mga bahagi.

Ano pa ang nakakakuha ng iyong mata? Ano ang talumpati ng bayani? (Mga halimbawang babasahin).

Karaniwang pananalita, bokabularyo na pinaliit ng istilo, minsan jargon. Isinulat namin - ang pagsasalita ng bayani.

Kaya, ang paglalahad ay nakabalangkas. Ano ito?

Aling salita ang malinaw na hindi naaangkop? Bakit?

Ideolohiya - isang sistema ng mga pananaw, mga ideya na nagpapakilala sa anumang pangkat ng lipunan, uri, partidong pampulitika.

Ano ang ipinahihiwatig ng hindi naaangkop na paggamit ng mga salita? Nagsusulat kami -hindi wastong paggamit ng mga salita.

Naalala ng bida ang kanyang nabigong pag-iibigan. Paano niya tinitingnan ang pangunahing tauhang babae?

(Pumunta siya hindi bilang isang "opisyal na tao" na may tanong tungkol sa kakayahang magamit ng sistema ng supply ng tubig at banyo, iyon ay, ang panliligaw ay nagaganap "sa background produksyon ”).

Bakit? Sino siya?

(Tubero, at naaalala namin na ang kinatawan ng uring manggagawa ay higit sa lahat).

Nakakatawa? Nakakalungkot!

Sino ang aristokrata na ito? Masasabi ba natin na siya at ang bida ay nasa parehong larangan ng berry? Bakit?

Ano ang nagustuhan niya sa bida? Patunayan.

Bakit gusto niyang pumunta sa teatro?

Paano nakukuha ng bida ang tiket?

(miyembro ng com. cell)

Pumunta sa sinehan. Interesado ba siya sa mga bayani? Patunayan.

Itigil na natin. Nagtakda ako sa iyo ng mood (dalawang larawan), basahin ang sipi na minarkahan sa teksto na may ganitong mood.

Anong konklusyon ang mabubuo? Bakit tayo nakakatawa?

Ano ang kakaiba ng istilo ni Zoshchenko? (Kasimplehan, kalinawan, ningning, kasiglahan). Sumulat kami - istilo ng may-akda.

Isang babala ang tumunog: "Kung, - sinasabi ko, - gusto mong kumain ng isang cake, pagkatapos ay huwag mag-atubiling. Magbabayad ako.” (Nag-aalala ang bida)

Ano ang isasagot niya? (Awa).

Ano ang salitang ito?

Binibigyan muli ng bida ang kanyang kasama. Paano ito pupunta? Ano ang lakad na ito?

- "... isang tuktok na may cream at kumakain...", nag-aalala ang bida. Patunayan.

- Malapit na ang climax.

Sigaw ng bida, iskandalo. Basahin ang eksenang ito sa mukha.

Nagiging malinaw ang lahat. Nakikita ng pangunahing tauhang babae ang totoong mukha ng ginoo. Siya ay isang mahirap na tao, walang kapangyarihan, siya rin ay isang tanga.

Ano ang tingin sa kanya ng bida? Patunayan.

Dumating na ang denouement. Ano ito?

Isulat kung ano ang tinawanan ni Zoshchenko sa kwentong ito? Anong ginawa mo?

Output: Kitang-kita ang mga bisyo sa kwento, lumalago ang sitwasyon mula sa nakakatawa tungo sa satiriko, nalantad ang esensya ng philistinism. Sa kabila ng kahihiyan sa pera, ang tagapagsalaysay ay nagbabasa ng moralidad sa ginang mula sa pananaw ng proletaryado: “Ang pera ay hindi kaligayahan.” Bagaman ang balangkas ng kuwento ay tila nagpapahiwatig ng kabaligtaran.

At narito ang isa pang sitwasyon. Kuwento "Salam". Paalalahanan ang balangkas.

Basahin ang unang talata, alisin ang mga ekspresyong partikular sa Zoshchenko. May dahilan ba para tumawa?

Tiniyak namin na walang epekto kung wala ang mga espesyal na diskarte sa wika ng may-akda. (Ang teksto ng may-akda ay binasa).

Ito ay isang satirical na kwento. Ano ang tinatawanan ni Zoshchenko sa kwentong ito?

Vi. Salita ng guro.

Narito sila ang mga bayani ng panahon. Maaaring ang mga "cogs" na ito ay ang personipikasyon ng lakas at kapangyarihan ng estado, gaya ng paunang natukoy sa kanila? Kaya kailangan ng ibang bayani.

Hindi mo dinadala ang pinagtawanan ni Zoshchenko. Samakatuwid, ang kanyang mga kuwento ay may kaugnayan.

Si Zoshchenko ay binansagan bilang isang "bulgar"
"Bully" at "scum of Russian literature." Naging sumpa ang kanyang pangalan.
Ang gawa ni Zoshchenko ay inihambing ng marami, at ang manunulat mismo, sa pagkamalikhain
Gogol. Hindi, hindi itinuring ni Zoshchenko ang kanyang sarili kay Gogol. Inihambing niya ang kanyang kapalaran sa kanyang ... Kahit papaano, sa pag-iisip tungkol dito, pumasok si Zoshchenko sa kanyang kuwaderno:
"Si Gogol ay inaasahan na hindi maintindihan. Ngunit ang nangyari ay lumampas sa lahat ng kanyang inaasahan." Ang entry na ito ay maaaring ganap na maiugnay kay Zoshchenko mismo.

Ngunit si Zoshchenko ay hindi nakalimutan. Hindi mahalaga kung paano siya binansagan ng parehong mga manunulat ng Sobyet ng kalagitnaan ng siglo ng kahihiyan, si Zoshchenko ay binabasa at minamahal pa rin, ang kanyang mga kuwento ay may kaugnayan sa araw na ito, marahil ay hindi na katulad ng dati.
Sa ilang mga paraan, kahit na, sa aking opinyon, ang kahalagahan ng sinumang manunulat ay tumutukoy sa oras. At ang katotohanan na si Zoshchenko ay hindi nakalimutan at ang kanyang mga kwento ay binabasa pa rin ng ating mga modernong humorist-satirists, tulad nina Zhvanetsky at Zadornov, ay nagsasabi ng maraming.

Vii. Takdang-Aralin (opsyonal):

1. pag-aralan ang anumang kuwento ng Zoshchenko, na nag-uudyok sa iyong pinili;
2. sumulat ng pagsusuri ng anumang kuwento ni M. Zoshchenko.

Ang gawain ni Mikhail Zoshchenko ay isang natatanging kababalaghan sa panitikan ng Sobyet ng Russia. Nakita ng manunulat sa kanyang sariling paraan ang ilan sa mga katangiang proseso ng kontemporaryong katotohanan, na dinala sa ilalim ng nakakasilaw na liwanag ng pangungutya ng isang gallery ng mga character na nagbigay ng karaniwang terminong "bayani ni Zoshchenko". Ang lahat ng mga karakter ay ipinakita na may katatawanan. Ang mga gawang ito ay naa-access at naiintindihan ng karaniwang mambabasa. Ang "mga bayani ni Zoshchenko" ay nagpakita ng mga modernong tao noong panahong iyon ... isang tao lamang, kumbaga, halimbawa, sa kuwentong "Bath" makikita mo kung paano ipinakita ng may-akda ang isang tao na malinaw na hindi mayaman na walang pag-iisip at awkward, at ang kanyang parirala tungkol sa mga damit kapag nawalan siya ng kanyang numero "hanapin natin siya sa pamamagitan ng mga palatandaan "At nagbibigay ng isang lubid mula sa numero. Pagkatapos nito, nagbibigay ng gayong mga palatandaan ng isang luma, sira-sira na amerikana kung saan mayroon lamang 1 pindutan mula sa itaas at isang napunit na bulsa. Ngunit pansamantala, sigurado siya na kung hihintayin niya ang lahat hanggang sa makaalis ang lahat ay bibigyan siya ng ilang basahan, kahit na ang kanyang amerikana ay masama rin. Ang may-akda ay nagpapakita ng komiks na katangian ng sitwasyong ito ...

Ito ang mga sitwasyong karaniwang ipinapakita sa kanyang mga kwento. At higit sa lahat, isinulat ng may-akda ang lahat ng ito para sa mga karaniwang tao sa isang simple at naiintindihan na wika.

Mikhail Zoshchenko

(Zoshchenko M. Napili. T. 1 - M., 1978)

Ang gawain ni Mikhail Zoshchenko ay isang natatanging kababalaghan sa panitikan ng Sobyet ng Russia. Nakita ng manunulat sa kanyang sariling paraan ang ilan sa mga katangiang proseso ng kontemporaryong katotohanan, na dinala sa ilalim ng nakakasilaw na liwanag ng pangungutya ng isang gallery ng mga character na nagbigay ng karaniwang terminong "bayani ni Zoshchenko". Dahil sa pinagmulan ng Sobyet na satirical at nakakatawang prosa, siya ang lumikha ng isang orihinal na maikling kwento ng komiks na nagpatuloy sa mga bagong makasaysayang kondisyon ang mga tradisyon ng Gogol, Leskov, at unang bahagi ng Chekhov. Sa wakas, nilikha ni Zoshchenko ang kanyang sariling ganap na natatanging artistikong istilo.

Si Zoshchenko ay nagtalaga ng mga apat na dekada sa panitikang Ruso. Ang manunulat ay dumaan sa mahirap at mahirap na landas ng paghahanap. Tatlong pangunahing yugto ang maaaring makilala sa kanyang gawain.

Ang una ay bumagsak sa 20s - ang panahon ng kasagsagan ng talento ng manunulat, na pinarangalan ang panulat ng tagapagtanggol ng mga bisyo sa lipunan sa mga sikat na satirical magazine noong panahong iyon bilang "Begemot", "Buzoter", "Red Raven" , "Inspector General", "Freak", "Smehach ". Sa oras na ito, ang pagbuo at pagkikristal ng nobela at kuwento ng Zoshchenko ay nagaganap.

Noong 1930s, pangunahing nagtrabaho si Zoshchenko sa larangan ng malalaking prosa at dramatikong genre, na naghahanap ng mga paraan upang "optimistic satire" ("Returned Youth" - 1933, "The Story of a Life" - 1934 at "Blue Book" - 1935) . Ang sining ni Zoshchenko na nobelista ay sumailalim din sa mga makabuluhang pagbabago sa mga taong ito (isang siklo ng mga kuwento at kwento ng mga bata para sa mga bata tungkol kay Lenin).

Ang huling panahon ay nahuhulog sa digmaan at mga taon pagkatapos ng digmaan.

Si Mikhail Mikhailovich Zoshchenko ay ipinanganak noong 1895. Pagkatapos makapagtapos sa gymnasium, nag-aral siya sa law faculty ng St. Petersburg University. Nang hindi nakumpleto ang kanyang pag-aaral, noong 1915 ay nagboluntaryo siya para sa aktibong hukbo, kaya't, sa paggunita niya sa kalaunan, "na mamatay nang may dignidad para sa iyong bansa, para sa iyong tinubuang-bayan." Pagkatapos ng Rebolusyong Pebrero, ang kumander ng batalyon ay nag-demobilize dahil sa sakit, si Zoshchenko ("Nakibahagi ako sa maraming labanan, nasugatan, na-gas. Nasira ko ang aking puso ...") ay nagsilbi bilang commandant ng General Post Office sa Petrograd. Sa magulong araw ng opensiba ni Yudenich laban sa Petrograd, si Zoshchenko ay isang adjutant ng isang regimen ng mahihirap na nayon.

Ang mga taon ng dalawang digmaan at rebolusyon (1914-1921) ay isang panahon ng masinsinang espirituwal na paglago ng hinaharap na manunulat, ang pagbuo ng kanyang panitikan at aesthetic na paniniwala. Ang sibil at moral na pagbuo ng Zoshchenko bilang isang humorist at satirist, isang artist ng isang makabuluhang tema ng lipunan ay nahuhulog sa panahon ng post-Oktubre.

Sa pamanang pampanitikan, na dapat paghusayin at kritikal na rebisahin ng panunuya ng Sobyet, tatlong pangunahing linya ang nakilala noong 1920s. Una, isang kuwentong bayan, na nagmumula sa isang raeshnik, isang anekdota, isang alamat ng bayan, isang satirical na kuwento; pangalawa, ang klasikal (mula sa Gogol hanggang Chekhov); at, sa wakas, satirical. Sa mga gawa ng karamihan sa mga pangunahing satirical na manunulat noong panahong iyon, ang bawat isa sa mga tendensiyang ito ay maaaring masubaybayan nang malinaw. Tulad ng para sa M. Zoshchenko, habang binubuo ang orihinal na anyo ng kanyang sariling kuwento, nakuha niya ang lahat ng mga mapagkukunang ito, kahit na ang tradisyon ng Gogol-Chekhovian ay pinakamalapit sa kanya.

Noong 1920s nakita ang pamumulaklak ng mga pangunahing uri ng genre sa akda ng manunulat: isang satirical na kuwento, isang komiks na maikling kuwento, at isang satirical at nakakatawang kuwento. Sa pinakadulo simula ng 1920s, ang manunulat ay lumikha ng isang bilang ng mga gawa na lubos na pinahahalagahan ni M. Gorky.

Na-publish noong 1922, "The Tales of Nazar Ilyich Mr. Sinebryukhov" ay nakakuha ng atensyon ng lahat. Laban sa background ng mga maikling kwento ng mga taong iyon, ang pigura ng bayani-kuwento, ang gadgad, karanasang tao na si Nazar Ilyich Sinebryukhov, na dumaan sa harap at nakakita ng marami sa mundo, ay tumindi nang husto. Si M. Zoshchenko ay naghahanap at nakahanap ng isang uri ng intonasyon kung saan ang liriko-ironic na simula at isang intimate-confidential note ay pinagsama-sama, na nag-aalis ng anumang balakid sa pagitan ng tagapagsalaysay at ng nakikinig.

Sa "Sinebryukhov's Tales" ay nagsasabi ng maraming tungkol sa mahusay na kultura ng comic tale, na nakamit ng manunulat sa maagang yugto ng kanyang trabaho:

"Nagkaroon ako ng isang taos-pusong kaibigan. Isang napaka-edukadong tao, sa totoo lang, may likas na kakayahan. Naglakbay siya sa iba't ibang mga dayuhang kapangyarihan sa ranggo ng Camendiner, naiintindihan pa niya, marahil, sa Pranses at dayuhan na umiinom ng whisky, ngunit siya ay katulad ko. , lahat ng parehong - isang ordinaryong guardsman ng isang infantry regiment ".

Minsan ang salaysay ay medyo mahusay na binuo ayon sa uri ng isang kilalang kahangalan, simula sa mga salitang "isang matangkad na lalaki ng maikling tangkad ay naglalakad." Ang ganitong uri ng non-stocking ay lumilikha ng isang tiyak na comic effect. Totoo, sa ngayon ay wala pa siyang kakaibang satirical orientation na makukuha niya mamaya. Sa "Tales of Sinebryukhov" mayroong mahabang panahon sa memorya ng mambabasa partikular na si Zoshchenko ay lumiliko ng komiks na pananalita, na parang biglang naamoy sa akin ang kapaligiran "," babalutin nila ako na parang malagkit at itatapon para sa kanilang mahal sa buhay, kahit na ang kanilang sariling mga kamag-anak, para sa wala, "pangalawang tenyente, wow, ngunit ang bastard "," nakakagambala sa mga kaguluhan, "at mga katulad. Kasunod nito, ang isang katulad na uri ng istilo ng paglalaro, ngunit may hindi maihahambing na mas matalas na panlipunang kahulugan, ay magpapakita mismo sa mga talumpati ng iba pang mga bayani - Semyon Semyonovich Kurochkin at Gavrilych, kung saan ang pagsasalaysay ay isinagawa sa isang bilang ng mga pinakasikat na komiks na maikling kwento ni Zoshchenko. ng unang kalahati ng 1920s.

Ang mga gawa na nilikha ng manunulat noong 1920s ay batay sa mga tiyak at napaka-pangkasalukuyan na mga katotohanan, na nakuha alinman sa mga direktang obserbasyon o mula sa maraming liham ng mga mambabasa. Ang kanilang mga tema ay sari-saring at iba-iba: mga kaguluhan sa transportasyon at sa mga hostel, mga pagngiwi ng NEP at mga pagngiwi ng pang-araw-araw na buhay, amag ng philistinism at philistineism, mayabang na karangyaan at gumagapang na kaalipinan at marami pa. Kadalasan ang kuwento ay binuo sa anyo ng isang kaswal na pakikipag-usap sa mambabasa, at kung minsan, kapag ang mga pagkukulang ay nakakuha ng isang partikular na kakila-kilabot na karakter, tapat na mga tala sa pamamahayag ay tumunog sa boses ng may-akda.

Sa isang serye ng mga satirical na maikling kwento, nilibak ni M. Zoshchenko ang mga mapang-uyam o sentimental na nag-iisip na kumikita ng indibidwal na kaligayahan, matatalinong scoundles at boors, na ipinakita sa tunay na bulgar at walang kwentang mga tao na handang yurakan ang lahat ng tunay na tao sa daan. sa pagsasaayos ng personal na kagalingan ("Matryona" "Grimace of NEP", "Lady with Flowers", "Nanny", "Marriage of Convenience").

Ang mga satirikong kwento ni Zoshchenko ay kulang sa mabisang paraan ng pagpapatalas ng kaisipan ng may-akda. Sila, bilang isang patakaran, ay walang masayang-maingay na intriga. Si M. Zoshchenko ay kumilos dito bilang isang tagapaglantad ng espirituwal na okurovism, isang satirist ng moral. Pinili niya ang layunin ng pagsusuri para sa burges na may-ari - ang nagtitipon at money-grubber, na, mula sa isang direktang kaaway sa politika, ay naging isang kaaway sa larangan ng moralidad, isang lugar ng pag-aanak para sa kabastusan.

Ang bilog ng mga taong kumikilos sa mga satirical na gawa ni Zoshchenko ay lubhang makitid, walang imahe ng karamihan, ang masa, nakikita o hindi nakikita sa mga nakakatawang kwento. Ang bilis ng pag-unlad ng balangkas ay pinabagal, ang mga tauhan ay pinagkaitan ng dinamikong iyon na nagpapakilala sa mga bayani ng iba pang mga gawa ng manunulat.

Ang mga bayani ng mga kwentong ito ay hindi gaanong bastos at walang pakundangan kaysa sa mga nakakatawang kwento. Ang may-akda ay pangunahing interesado sa espirituwal na mundo, ang sistema ng pag-iisip ng isang panlabas na kultura, ngunit ang lahat ng mas kasuklam-suklam sa kakanyahan, philistine. Kakatwa, ngunit sa mga satirikal na kwento ng Zoshchenko ay halos walang mga karikatura, katawa-tawa na mga sitwasyon, hindi gaanong komiks at walang nakakatawa.

Gayunpaman, ang pangunahing elemento ng pagkamalikhain ni Zoshchenko noong 1920s ay isang nakakatawang paglalarawan pa rin ng pang-araw-araw na buhay. Nagsusulat si Zoshchenko tungkol sa paglalasing, tungkol sa mga bagay sa pabahay, tungkol sa mga natalo, nasaktan ng kapalaran. Sa isang salita, pinipili niya ang isang bagay na siya mismo ay lubos na kumpleto At tumpak na inilarawan sa kuwentong "Mga Tao": "Ngunit, siyempre, mas gusto pa rin ng may-akda ang isang ganap na mababaw na background, isang ganap na maliit at hindi gaanong mahalagang bayani sa kanyang walang kabuluhang mga hilig at mga karanasan." Ang galaw ng balangkas sa naturang kuwento ay batay sa patuloy na pose at nakakatawang naresolba na mga kontradiksyon sa pagitan ng "oo" at "hindi." Ang inosenteng walang muwang na tagapagsalaysay ay tumitiyak sa lahat ng tono ng kanyang pagsasalaysay na ito ay eksakto sa paraan ng kanyang ginagawa na ang inilalarawan ay dapat na masuri, at ang mambabasa ay hulaan o alam na tiyak na ang mga naturang pagsusuri-mga katangian ay hindi tama. Ang walang hanggang pakikibaka sa pagitan ng pahayag ng tagapagsalaysay at ang negatibong pang-unawa ng mambabasa sa mga kaganapang inilarawan ay nagbibigay ng isang espesyal na dinamismo sa kuwento ni Zoshchenko, pinupuno ito ng banayad at malungkot na kabalintunaan.

Si Zoshchenko ay may isang maikling kwento na "Ang Pulubi" - tungkol sa isang mabigat at walang pakundangan na tao na nakaugalian na regular na pumunta sa bayani-nagsalaysay, nangikil ng limampung dolyar mula sa kanya. Nang siya ay pagod na sa lahat ng ito, pinayuhan niya ang masipag na breadwinner na madalang na pumunta nang hindi inanyayahang mga pagbisita. "Hindi na siya muling lumapit sa akin - malamang na nasaktan siya," sabi ng tagapagsalaysay ng mapanglaw sa pagtatapos. Hindi madali para kay Kostya Pechenkin na itago ang dobleng pag-iisip, itakpan ang duwag at kahalayan ng matataas na salita ("Tatlong Dokumento"), at ang kwento ay nagtatapos sa isang ironically simpatikong kasabihan: "Oh, mga kasama, mahirap para sa isang tao na mabuhay sa mundo!"

Ang gawain ni Mikhail Zoshchenko ay isang natatanging kababalaghan sa panitikan ng Sobyet ng Russia. Dinala ng manunulat sa ilalim ng liwanag ng satire ang isang gallery ng mga character na nagbunga ng karaniwang terminong "bayani ni Zoshchenko".

Kalidad ng produkto
kwento

Anotasyon:
Noong unang panahon, isang Aleman ang bumisita kay Gusev, na nag-iwan ng maraming bagay. Kabilang sa mga ito ang isang garapon na may misteryosong pink na pulbos. Nagpasya si Gusev na ito ay isang after-shave na produkto.

Binasa ni: Sergey Yursky

Yursky Sergey Yurievich - Russian teatro at artista ng pelikula, tagasulat ng senaryo, direktor ng teatro. Prize "Kinotavr" sa nominasyon na "Main Prizes in the Competition" Films para sa Elite "para sa 1991. Pushkin Medal (2000, para sa pagganap ng papel ng Improviser sa pelikula" Little Tragedies ")
Si Sergei Yursky ay ipinanganak sa Leningrad noong Marso 16, 1935. Noong 1952-1955 nag-aral siya sa law faculty ng Leningrad University. Nagtapos mula sa Leningrad Theatre Institute. A. N. Ostrovsky (1959, workshop ng L. Makariev).
Mula noong 1957 - isang aktor ng Bolshoi Drama Theatre na pinangalanang I. M. Gorky sa Leningrad, mula noong 1979 - aktor at direktor ng teatro. Mossovet sa Moscow. Direktor ng mga palabas sa teatro at paggawa. Lumikha ng kakaibang one-actor theater. Reader ng labinlimang programa ng mga klasikal at kontemporaryong may-akda.
Noong 1992 inayos niya sa Moscow ang "ARTtel of ARTists of Sergei Yursky".

Mikhail Mikhailovich Zoschenko (Hulyo 28 (Agosto 9) 1895, Poltava - Hulyo 22, 1958, Leningrad) - manunulat ng Russian Soviet.
Simula noong Agosto 1943, sa panahon ng kasagsagan ng katanyagan ni Zoshchenko, ang paglalathala ng mga unang kabanata ng kuwentong "Before the Sunrise" ay sinimulan sa literary periodical magazine na "Oktubre". Sa loob nito, sinubukan ng manunulat na maunawaan ang kanyang mapanglaw at neurasthenia, batay sa mga turo nina Z. Freud at I. Pavlov. Noong Agosto 14, 1946, lumitaw ang Decree ng Organizing Bureau ng Central Committee ng All-Union Communist Party of Bolsheviks sa Zvezda at Leningrad magazine, kung saan ang mga editor ng parehong magazine ay binatikos nang husto sa pagbibigay ng literary tribune sa manunulat na si Zoshchenko, na ang mga gawa ay dayuhan sa panitikang Sobyet. Ang magazine na "Zvezda" ay ipinagbabawal na mag-publish ng mga gawa ng manunulat sa hinaharap, at ang magazine na "Leningrad" ay karaniwang sarado. Kasunod ng Resolusyon, sinalakay ni A. Zhdanov, kalihim ng Komite Sentral ng All-Union Communist Party of Bolsheviks, sina Zoshchenko at A. Akhmatova. Tungkol sa kwentong "Before the Sunrise" sa kanyang ulat, sinabi niya: "Sa kuwentong ito, ibinalik ni Zoshchenko ang kanyang kasuklam-suklam at mababang kaluluwa, ginagawa ito nang may kasiyahan, nang may sarap ..." Ang ulat na ito ay nagsilbing hudyat para sa pag-uusig at pagbubukod ng Zoshchenko mula sa Unyon ng mga Manunulat ng USSR. Noong 1946-1953 siya ay pangunahing nakikibahagi sa mga aktibidad sa pagsasalin nang walang karapatang pumirma sa mga isinalin na gawa, at nagtrabaho din bilang isang tagagawa ng sapatos.
Noong Hunyo 1953, muling tinanggap si Zoshchenko sa Unyon ng mga Manunulat. Sa mga huling taon ng kanyang buhay nagtrabaho siya sa mga magasin na "Krokodil" at "Ogonyok". Matapos maabot ang edad ng pagreretiro at hanggang sa kanyang kamatayan (mula 1954 hanggang 1958), si Zoshchenko ay tinanggihan ng pensiyon. Sa mga nagdaang taon, si Zoshchenko ay nanirahan sa isang dacha sa Sestroretsk. Ang libing ni Zoshchenko sa Literary Mostki Volkovsky cemetery, kung saan inilibing ang mga manunulat, ay hindi pinapayagan. Siya ay inilibing sa Sestroretsk cemetery malapit sa St.
Isang museo ang nakaayos sa kanyang huling apartment.
Batay sa mga gawa ni M. M. Zoshchenko, ilang tampok na pelikula ang kinunan, kabilang ang sikat na komedya ni Leonid Gaidai na "It Can't Be!" (1975) batay sa kuwento at mga dulang "Krimen at Parusa", "Nakakatawang Pakikipagsapalaran", "Aksidente sa Kasal".