Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ang mga paksang nagpapakita ng saloobin ng mag-aaral sa bayani ng isang akdang pampanitikan ay maaaring mabuo sa iba't ibang paraan: "Sino sa mga bayani (gawa) ang mas malapit sa akin at bakit?", "Ang aking saloobin sa (mga) bayani ng akda" , "Aking paboritong bayani sa panitikan", atbp. .NS.

Ang mga sanaysay kung saan ang mga mag-aaral ay direktang nagpapahayag ng kanilang saloobin sa mga karakter na pampanitikan ay dapat na mauna sa karanasan ng pagkilala sa karakter na pampanitikan. Nagsisimula kaming magsulat ng mga sanaysay-mga katangian mula sa ika-5 baitang, na pinagkadalubhasaan sa proseso ng pagsusuri ng teksto tulad ng mga konseptong teoretikal at pampanitikan bilang "larawan ng isang bayani sa panitikan", "pagsasalita ng isang bayani", "ang saloobin ng may-akda sa bayani" (posisyon ng may-akda ). Ang mga paghahambing na katangian ng mga bayani ng isang akda ay ang susunod na yugto sa gawain sa imaheng pampanitikan.

Habang tumataas ang pampanitikan at pag-unlad na nauugnay sa edad ng mga mag-aaral, pinapataas namin ang konteksto ng paghahambing (paghahambing ng mga bayani sa panitikan ng iba't ibang mga gawa ng sining, panahon, uso, bayani ng panitikang Ruso at pandaigdig), na nagpapakumplikado sa mga layunin at layunin ng gawain. Kaya, ang paksang "Ang aking saloobin sa mga bayani ng kwento ni IS Turgenev" Asya ", na iminungkahi sa ika-8 baitang, sa hinaharap, sa susunod na yugto ng pag-unlad ng panitikan, ay maaaring mabuo sa isang mas malawak, pilosopikal na konteksto. Halimbawa, sa mainstream ng mga pagmumuni-muni ni Dmitry Likhachev sa pagka-orihinal ng karakter na Ruso: "Ang isang tampok, na napansin noong nakaraan, ay talagang bumubuo ng kasawian ng mga Ruso: sa lahat ng bagay na pumunta sa sukdulan, sa limitasyon ng kung ano ang posible, at sa sa parehong oras sa pinakamaikling posibleng oras ... ang linya ay palaging nasa bingit ng matinding panganib - ito ay walang anumang pag-aalinlangan, at sa Russia ay walang masayang kasalukuyan, ngunit ang pangarap lamang ng hinaharap na papalitan ito.

Sa paunang yugto - ang mga katangian ng bayani sa panitikan, ang pagpapahayag ng kanilang saloobin sa kanya - ang gayong mga gawa, bilang panuntunan, ay hindi nagiging sanhi ng malaking paghihirap para sa mga mag-aaral. Gayunpaman, ang pinakakaraniwang pagkakamali sa kanilang pagsulat ay ang kawalan sa gawain ng isang direktang paglalarawan ng bayani, na mag-uudyok sa ipinahayag na saloobin sa kanya. Kadalasan, ang mag-aaral ay nagmamadali upang ipahayag ang kanyang opinyon, laktawan ang isang mahalagang yugto ng trabaho - pag-iisip tungkol sa imahe ng bayani, pansin sa posisyon ng may-akda - na posible lamang sa tiyak na materyal ng nasuri na tekstong pampanitikan. Upang patalasin ang atensyon ng mga mag-aaral sa pagsisiwalat ng mga larawan ng mga bayani, medyo babaguhin natin ang tradisyonal na tema: sa halip na "Aking saloobin sa mga bayani ng kwento ng IS Turgenev" Asya "" - "Mga Bayani ng kwento ng IS Turgenev“ Asya ”at ang aking saloobin sa kanila ".

Ang konsentrasyon sa karakterisasyon ng bayani, pag-asa sa materyal na ibinibigay ng teksto (larawan, pananalita, kilos, saloobin ng may-akda sa bayani), tulungan ang mag-aaral na maiwasan ang hindi makatwirang pagtatasa, mababaw na paghatol. Sa totoong buhay, nag-aambag ito sa pag-unlad ng mga mag-aaral ng mga katangian tulad ng pagmamasid, ang pagnanais na maging objectivity sa pagpapahayag ng kanilang sariling mga opinyon.

Dahil ang anumang malikhaing gawain sa panitikan ay direktang nauugnay sa pagsusuri ng akda, direkta o hindi direktang motibasyon ng kalikasan, layunin at layunin nito, inirerekomenda naming sumangguni sa mga materyales ng aklat-aralin para sa ika-8 baitang, ed. VG Marantzman, pati na rin ang mga rekomendasyong pamamaraan para sa aklat-aralin, na makakatulong sa guro na magplano ng mga aralin para sa gawain.

Ipinapakita ng karanasan na binabasa ng mga mag-aaral ang kuwento nang may interes: ang paksa ng damdamin at relasyon ng tao ay kawili-wili sa mga kabataan. Ang pangunahing kahirapan ay ang pag-unawa sa imahe ng pangunahing pangunahing tauhang babae ng kuwento - Asya at ang pakiramdam ng liriko na leitmotif ng kuwento - "ang kaligayahan ay walang bukas".

Ang pagiging natural at pagiging bukas ng kalikasan, ang lakas at kawalang-takot ng mga damdamin, ang kakayahang tumugon nang may puso sa lahat ng nangyayari sa buhay ay malayo sa palaging malapit sa kamalayan ng isang modernong tao: sapat na ang isang makatuwiran, pragmatiko. Ang pag-unawa sa pagiging natatangi ng isang pulong, isang "sandali" na ang kapalaran ay nagbibigay sa isang tao ng isang beses lamang at kung saan siya ay madalas na hindi handa, bilang bayani ng kuwento ni Turgenev, ay hindi malapit sa isang 13-14 taong gulang na mambabasa . At ito ay ipinaliwanag hindi lamang sa pamamagitan ng kanyang maliit na karanasan sa buhay, kundi pati na rin ng ibang pananaw ng isang tao ng ika-21 siglo, na nabubuhay sa panahon ng virtual reality: ang lahat ay maaaring kopyahin, ulitin, i-scroll, tulad ng sa isang pelikula, doblehin. . Ang pagiging natatangi, pagiging natatangi, pagiging natatangi bilang mga katangian ng ilang mga sitwasyon sa buhay, damdamin, mga relasyon ay tinanggihan ngayon bilang tulad. Ang kulturang popular ay naglalagay ng alternatibong tesis: lahat ay nauulit, nagagawa, napalitan. Ang mga pagtatangka ng pagpapahayag ng sarili ay kadalasang humahantong sa pag-iisa - dahil sa una ay nakabatay sila sa isang nakatagong pagnanais na "maging katulad ng iba".

Sa isang banda, ang sanaysay na "Ang mga bayani ng kwento ni IS Turgenev" Asya "at ang aking saloobin sa kanila" ay isang gawaing pagtuturo, ang layunin nito ay turuan ang mga mag-aaral na ipahayag ang kanilang saloobin sa mga bayani sa panitikan, na aktibong kinasasangkutan ng isang tekstong pampanitikan para sa argumentasyon ng kanilang mga iniisip at nararamdaman.(pag-asa sa katangian ng imahe), sa kabilang banda, binibigyan ng pagkakataon ang mga mag-aaral na mas maunawaan ang mga karakter ng mga bayani at ang posisyon ng may-akda sa akda, muling isipin ang mga aksyon ng ang mga bayani at ang kanilang saloobin sa kanila.

Sa ibaba ay ipinakita namin ang gawain ng mga mag-aaral, na sinamahan ng isang maikling pagsusuri at mga rekomendasyon para sa karagdagang trabaho. Pumili kami ng mga sanaysay na naiiba sa antas ng pag-master ng materyal, ang istilo ng pag-iisip. Tutulungan ka nilang makita kung paano umuusad ang proseso ng sanaysay para sa iba't ibang estudyante. Ang lahat ng mga ito ay ibinibigay nang walang mga pagwawasto sa istilo, bagaman halos lahat ay naglalaman ng mga pagkakamali sa pagsasalita, mga pagkukulang, na, sa aming malalim na paniniwala, ay sumasalamin sa kamalian, una sa lahat, ng pag-iisip mismo.

Mga bayani ng kwentong "Asya" ni I. S. Turgenev at ang aking saloobin sa kanila

1. Isang draft ng komposisyon ni Olga Pantyukhova.

Sa kwento ni I. S. Turgenev "Asya" mayroong tatlong pangunahing tauhan: Asya, Gagin at N. N.

Si Gagin ay isang maharlika, isang edukadong tao. Nagpatugtog siya ng piano, gumawa ng musika, nagpinta ng mga larawan - sa pangkalahatan, pinamunuan niya ang isang sekular na pamumuhay.

Itinuring niya ang kanyang kapatid sa ama na si Asya na "mabait, ngunit masama ang ulo." “Mahirap makisama sa kanya,” sabi niya. “Kailangan mo siyang kilalanin nang mabuti para husgahan siya!”

Maikli si Asya, "graceful built, but as if not yet fully developed." Itim ang buhok niya, "cut and combed like a boy's," ang mukha niya ay mapula, bilog, "may maliit na ilong na manipis, halos parang bata ang pisngi at itim na mata."

Napaka-mobile niya, “hindi siya umupo kahit isang sandali; bumangon siya, tumakbo at tumakbo muli, kumanta sa mahinang tono, madalas tumawa, at sa kakaibang paraan: tila siya ay tumatawa hindi sa kanyang narinig, ngunit sa iba't ibang mga pag-iisip na pumasok sa kanyang isip. Ang kanyang malalaking mata ay mukhang tuwid, maliwanag, matapang, ngunit kung minsan ang kanyang mga talukap ng mata ay bahagyang duling, at pagkatapos ay ang kanyang titig ay biglang naging malalim at banayad.

Si NN ay isang malayang pag-iisip na tao, hindi iniistorbo ang kanyang sarili sa anumang bagay, isang ordinaryong maharlika na umalis upang maglakbay "nang walang anumang layunin, nang walang plano"; "Nabuhay siya nang hindi lumilingon, ginawa ang gusto niya, umunlad, sa isang salita." Siya ay interesado sa paglalakbay higit sa lahat ng mga mukha, "nabubuhay, mga mukha ng tao - ang pagsasalita ng mga tao, ang kanilang mga paggalaw, pagtawa - iyon ang hindi ko magagawa nang wala," sabi niya. Gustung-gusto ni NN na makasama sa karamihan, upang makipag-usap sa mga tao. Madalas niyang ipinapasa ang lahat ng kanyang panandaliang libangan bilang seryosong damdamin, samakatuwid, marahil, hindi niya nagawang matugunan nang tama si Asya, upang maunawaan siya kapag nais niyang aminin ang kanyang nararamdaman sa kanya. Siya ay kumilos nang walang taktika, inaakusahan si Asya ng isang bagay na hindi niya naisip, at higit pa, hindi niya magawa: "Hindi mo pinayagan ang pakiramdam na nagsisimula nang mag-mature, sinira mo ang ating koneksyon, hindi ka nagtiwala sa akin. , nagdududa ka sa loob ko..."

Kaya naman, nang basahin ko ang kuwento, naisip ko pa rin ang tanong: bakit hindi pinag-isa ng tadhana ang mga bayani, bakit sa ganoong paraan natapos ang lahat? Kaya hindi inaasahan at malungkot? Pagkatapos ng lahat, walang mga hadlang para sa mga bayani, maaari nilang maimpluwensyahan ang kanilang sariling kapalaran.

Isang kilos lang na ginawa o hindi ginawa sa oras ang gumaganap ng papel dito. Si N.N. ang dapat sisihin sa katotohanang naging ganoon ang lahat. Nagkaroon siya ng pagkakataon pareho sa sandaling nagkita sila ni Asya, at sa sandaling nagpasya siya na "bukas ay magiging masaya siya." Ngunit “ang kaligayahan ay walang bukas; wala rin siyang kahapon; hindi nito naaalala ang nakaraan, hindi iniisip ang hinaharap; mayroon siyang regalo - at iyon ay hindi isang araw - ngunit isang sandali." At na-miss ni N. N. ang kanyang kaligayahan. Ang kanyang kalokohan ay sumira sa kanyang kapalaran. At siya mismo, na nabuhay na sa kanyang buhay, ay natanto ito, "nahatulan sa kalungkutan ng isang walang pamilya na asawa", "... ano ang nangyari sa akin? Ano ang natitira sa akin, mula sa mga araw na masaya at balisa, mula sa mga may pakpak na pag-asa at adhikain?"

Ang kwento ni Turgenev na "Asya" ay isang kwento tungkol sa hindi natutupad na pag-ibig, hindi na mababawi na pag-asa para sa kaligayahan.

Ang gawaing ito ay ang resulta ng matulungin na saloobin ng mag-aaral sa teksto ng trabaho, aktibong pakikilahok sa pagsusuri.

Nakikita natin na ang karakter ng bawat isa sa mga bayani sa kabuuan ng kuwento ay muling nalikha nang tama. Ang larawan ni Gagin ay hindi ganap na iginuhit sa akda. Bagama't siya ay gumaganap sa kuwento na hindi gaanong mahalaga kumpara sa iba pang mga karakter sa kuwento, ang kanyang imahe ay hindi maliwanag. Kapag inilarawan ang Gagin, mahalagang pansinin ang kabalintunaan kung saan nagsasalita ang may-akda tungkol sa kanyang pag-aaral sa pagpipinta (at sa mababaw na kaugnayang ito sa sining, magkalapit sina Gagin at NN), sa kabilang banda, upang bigyang-diin ang mga pag-aaral ni Gagin. taos-pusong saloobin sa kapalaran ni Asya, ang kakayahang maunawaan ang kanyang hindi pagkakatulad sa iba, upang tanggapin siya kung sino siya - na sinabi ni N.N.

Ang larawan ni Asya ay iginuhit sa sapat na detalye, ngunit kulang sa pagpapahalaga. Ito ay nananatiling hindi lubos na malinaw kung paano nauugnay ang may-akda ng akda kay Asya, kung ano ang mga asosasyon na nabubuo ng imaheng nilikha ng artist. Kinakailangan din na isipin kung paano mas mahusay na ipakilala ang kanyang larawan sa komposisyon. Nakaligtaan sa pagsusuri ang ilang mahahalagang yugto ng salaysay: "bakit hindi lumilipad ang mga tao", isang waltz scene. Ang pagtukoy sa mga yugtong ito ay makatutulong upang "marinig" ang himig ng pag-ibig sa kuwento, upang makasama ang istilo ng pagsasalaysay ng may-akda.

Ang bentahe ng trabaho ay, walang alinlangan, ang pag-asa sa teksto ng gawa ng sining, ang mahusay na pagpapakilala ng mga sipi. Ngunit ang "laki" ng bawat quote ay dapat na bawasan sa isang minimum na sumasalamin sa kakanyahan ng pag-iisip.

Ang panimula ay direktang humahantong sa paksa ng sanaysay, ngunit stereotypically, walang setting para sa dialogue. Ang huling bahagi ng gawain ay matagumpay na sumasalamin sa pangkalahatang kahulugan ng kuwento, ngunit hindi inilalantad ang posisyon ng pagbabasa ng estudyante. May mga pagkukulang sa pagsasalita.

2. Draft ng komposisyon ni Lukyanov Victor.

Lahat kayo, marahil, ay narinig ang tungkol sa gawain ni I. S. Turgenev "Asya" o basahin ang kuwentong ito. Ang gawaing ito ay kilala sa napakarami dahil sa katotohanan na ang nakasulat dito ay napakalapit sa katotohanan. Hindi ito simpleng nobela. Ito ay isang buhay kung saan ang mga aksyon ay natural na kung minsan ay parang hindi nag-imbento ng kuwento ang manunulat, ngunit inilipat lamang kung ano ang nasa buhay sa papel.

Si N.N. ay isang ordinaryong batang maharlika na naghahanap ng bago nang walang tiyak na layunin sa buhay.

Si Asya ay isang batang babae na interesado sa lahat. Siya ay tapat at hindi alam kung paano kumilos sa maraming sitwasyon.

Nainlove si NN kay Asya, and she fell in love with him, parang dapat maging maayos ang lahat, pero ang gawaing ito ay masyadong katulad ng buhay para magkaroon ito ng masayang pagtatapos. Pagkatapos ng lahat, ang buhay ng isang tao ay hindi maaaring maging perpekto.

Siya ay isang maharlika, ngunit siya ay hindi, ano ang mangyayari pagkatapos ng kasal? Mawawala sa kanya ang lahat, at ang takot na ito ay nanaig sa pag-ibig, at sila ay naghiwalay.

Sa kabila ng paghihiwalay ng mga bayani, patuloy na minamahal ni N.N. si Asya nang buong puso. At sa huli ang pag-ibig ay nananaig sa takot, ngunit huli na ang lahat. At walang natitira kundi lungkot. At siya ay nanalo at nagpainit sa kanyang puso.

Ang paglalarawan ng mga bayani ay binibigyan ng masyadong pangkalahatan, bagaman ang kanilang mga pangunahing tampok ay tama na nakuha. Ang lohika ng pag-iisip ay kawili-wili, ayon sa kung saan "Si Asya ay tapat", samakatuwid sa maraming mga sitwasyon ay hindi niya alam kung paano kumilos. Sa unang tingin, ito ay hindi makatwiran. Ngunit, kung iisipin mo, ang isang "natural" na tao ay walang "preforms" ng pag-uugali para sa iba't ibang mga sitwasyon sa buhay. Magiging kawili-wiling bumuo ng isang ideya sa direksyong ito.

Kailangang dagdagan ang katangian ng mga bayani: upang bigyang-diin ang pagiging natatangi ni Asya, upang i-highlight ang saloobin sa buhay ni NN sa simula ng kuwento, upang magsabi ng ilang mga salita tungkol kay Gagin; ihambing ang mga bayani. Ipakilala ang maliliit na quote na tumpak at matalinghagang nagpapakilala sa bawat isa sa mga karakter. Mapapatunayan ba sa text na pinigilan siya ni NN na pakasalan si Asya sa kanyang pinagmulang hindi maharlika (ito ang nakasaad sa akda). Ang akda ay hindi masyadong malinaw na nagpapahayag ng kanilang sariling saloobin sa mga bayani ng kuwento.

Sa panimula, ang diyalogong katangian ng salaysay ay nakabalangkas, ngunit sa hinaharap ay hindi ito nabuo. Sa pangkalahatan, ang nakasulat ay isang sketch, mga sketch para sa hinaharap na gawain. Ang kakulangan ng suporta para sa teksto ay gumagawa ng pag-iisip, nagpapahirap sa pag-iisip.

Kinakailangan na bumuo ng mga independiyenteng kaisipan, aktibong kinasasangkutan ng teksto ng gawain at ang mga resulta ng pagsusuri para dito.

3. Isang draft ng komposisyon ni Svetlana Golubeva.

Ang pangunahing tauhan ng kwento ay si Asya: maikli, maganda ang pagkakagawa, maiikling itim na kulot, itim na mata. Bagama't ang kanyang pangalan ay "Anna", sa ilang kadahilanan ay magiliw siyang tinawag ng lahat na "Asya". Siya ay labing pitong taong gulang. Dexterous, maliksi, kahit na medyo walang pakundangan, at ang kanyang buong pagkatao ay "nagsusumikap para sa katotohanan." Naniniwala siya na "ang pambobola at duwag ay ang pinakamasamang bisyo."

Sa kwentong ito, ang isang mapanlinlang, matamis, hindi katulad ng ibang batang babae, ay umaakit sa atensyon ng isang binata - I. N. Nagdulot siya ng magkasalungat na damdamin sa kanyang puso. Ang bida mismo ng kwento ay hindi lubos na maunawaan ang kanyang nararamdaman para kay Asya, dahil hindi siya nagkaroon ng seryosong relasyon sa mga batang babae na kasing edad niya. Sa tingin ko, bago makipagkita kay Asya, si NN ay nangungutya pa sa mga babae. Hindi nagtagal ay nakalimutan na niya ang maling nararamdaman. At gayon pa man, tila sa akin na si N.N. ay isang walang kabuluhan, mahangin na tao, walang kakayahan sa tunay na damdamin. Siya ay masyadong mapagmahal, pabaya, dahil sa buong buhay niya ay hindi niya inabala ang kanyang sarili sa anumang bagay. Habang siya mismo ang nagsasabi tungkol sa kanyang sarili, "nabuhay siya nang hindi lumilingon sa likod", "ginawa niya ang gusto niya." Hindi man lang sumagi sa isip niya na imposibleng mamuhay ng ganoon. Sa paglaon, mauunawaan ng bayani na "ang kabataan ay kumakain ng ginintuan na tinapay mula sa luya, at kahit na iniisip na ito ang kanilang pang-araw-araw na tinapay, at darating ang oras - at hihingi ka ng tinapay."

Si Gagin ay isang hindi pangkaraniwang tao. Mayroong isang bagay na "malambot" sa lahat ng kanyang hitsura: malambot na kulot na buhok, "malambot" na mga mata. Gustung-gusto niya ang kalikasan, sining, kahit na malinaw na wala siyang pasensya at pagsusumikap para sa seryosong pagpipinta. Ngunit sa parehong oras, mahal niya si Asya nang husto at taos-puso tulad ng isang kapatid, nag-aalala tungkol sa kanyang kapalaran.

Sa pakikinig sa pag-amin ni Asya, hindi sinusuri ni N.N. ang kanyang kilos, at nagpapanggap pa na wala siyang pakialam sa kanya. Si Asya ay naliligaw, nawalan ng pag-asa, nawalan siya ng tiwala sa lahat ng bagay na napakahalaga sa kanya. Kailangan niyang magtiis at magtiis ng marami. Pagkatapos ng lahat, takot na takot siya sa kabiguan na ito, ngunit naabutan siya nito. Walang muwang si Asya, hindi pa niya alam kung gaano kahirap at kalupit ang buhay. Ang pangunahing tauhang babae ay pumupukaw sa akin ng awa, pakikiramay at pag-unawa. Sa pagtatapos ng kuwento, inamin ni NN na sa katunayan ay hindi niya naramdaman ang gayong damdamin para sa sinuman tulad ng para kay Asya: "Ang pakiramdam ay nag-aalab, malambot at malalim lamang noon. Hindi! Walang mata na nakatingin sa akin ng may ganoong pagmamahal!"

N. N. nawala si Asya. Nanatili sa alaala niya ang mismong babaeng nakilala niya sa pinakamagandang panahon ng kanyang buhay at sa huling pagkakataon na nakita niya ito. Huli na niyang napagtanto ang pagkakamaling nagawa niya. Bukas magiging masaya na ako, naisip niya. Ngunit "ang kaligayahan ay walang bukas" ...

Sa trabaho, mararamdaman ang "pagkuha" ng estudyante sa damdamin ng pangunahing tauhang babae. Hindi nagkataon na nagsusulat siya na naiintindihan niya ang pangunahing tauhang babae.

Dito ay malinaw na nakikita natin ang "kasangkot" ng isang likhang sining na may sikolohikal na nangingibabaw sa edad - ang mga karanasan ng unang umibig. Ang panloob na estado ng pangunahing tauhang babae sa sandali ng kanyang pagpupulong kay N.N. ay tiyak na nauunawaan: Asya "nawalan ng pananampalataya sa lahat ng bagay na napakahalaga sa kanya".

Ang mga karakter ng mga bayani ay lubos na inilarawan. Ang paglipat sa karakterisasyon ni Gagin ay hindi lubos na matagumpay. Walang paghahambing sa N.N. at mga konklusyon. Maswerteng pagpili ng mga quote. Sa kasamaang palad, ang ilang mahahalagang yugto ng kuwento ay hindi binanggit sa akda, kaya hindi lubos na nagawa ng may-akda na muling likhain ang patula na kapaligiran ng salaysay, upang maihatid ang "musika" ng teksto, na walang alinlangan na nagpapahirap sa pagsusuri ng kuwento. Tila, ang layer na ito ng trabaho ay medyo hindi pinansin ng mag-aaral. Nasa plot ang focus.

4. Draft ng komposisyon ni Stanislav Anikin.

Sa aralin sa panitikan, nabasa namin ang kuwentong "Asya" ni I. S. Turgenev. I'm very sorry na hindi nagkatuluyan sina Asya at N.N. Kung hindi nabuhay si N. N. "kinabukasan," magiging masaya sila.

Si Asya ay may pambihirang hitsura. Halos parang bata ang pisngi, itim na mata, maliit na ilong. Siya ay maganda ang pagkakagawa at kahawig ng Galatea ni Raphael. Ang kanyang panloob na pagkabalisa, ang pagnanais na magpakitang-gilas, ay nalito kay N.N. Siya ay tumawa, pagkatapos siya ay nalungkot: "Ano ang isang hunyango na ito ay babae ay!" Ngunit nagustuhan niya ang kanyang kaluluwa.

Si Gagin, ang kapatid ni Asya, ay mahilig gumuhit, ngunit ang lahat ng mga pintura ay nanatiling hindi natapos. Sa kanyang pagmamahal sa kalikasan at sining, kulang siya sa pagsusumikap at pasensya. Hindi sinasadya na, na naglalarawan sa isa sa mga lakad nina Gagin at NN, nang magpasya si Gagin na "magtrabaho," sinabi ni Turgenev na ang mga bayani ay nagsimulang makipag-usap nang may kasiyahan, na parang gumagawa sila ng isang bagay na kapaki-pakinabang. Ngunit, sa kabila ng kabalintunaang saloobin ng may-akda sa "artista", nakikita natin na si Gagin ay may kakayahang taimtim na pagmamahal sa kanyang kapatid na babae, nag-aalala tungkol sa kanyang kapalaran.

Sa pagpupulong, si Asya ay parang "natatakot na ibon". Nanginginig siya, at noong una ay naawa si NN, "natunaw" ang puso nito sa kanya. Pagkatapos, sa pag-alala kay Gagin, sinimulang sigawan ni N.N. si Asya at unti-unting naging malupit. Hindi maintindihan ni Asya ang mga dahilan ng kanyang kalupitan. I. I. alam na niloloko niya siya. Sumugod si Asya sa pinto at tumakbo palayo, at tumayo siya "parang tinamaan ng kulog."

Minahal ni N.I si Asya. Kung isang salita lang ang sinabi niya, magkakasama na sila. Kinagat siya ng takot, kinaiinisan siya. Nakaramdam siya ng panghihinayang, pagsisisi. Paano mo mapapangasawa ang isang labing pitong taong gulang na babae! At kasabay nito, halos handa na siyang sabihin kay Gagin ang tungkol dito at nagpasya na ipagpaliban ito hanggang bukas. "Bukas magiging masaya ako!" Ngunit "ang kaligayahan ay walang bukas" ... Isinulat ng kritiko na si N. G. Chernyshevsky na ang lahat ng "Romeos" ng Russia ay ganoon.

Sa kabuuan, wastong naunawaan ng mag-aaral ang kahulugan ng kuwento ni Turgenev. Ang gawain ay naglalaman ng mga yugto mula sa teksto, mga sipi, ang punto ng view ng Chernyshevsky. Ngunit nahihirapan ang mag-aaral na lohikal na ikonekta ang mga micro theme, ang paglipat mula sa pagpaparami ng teksto patungo sa independiyenteng pagmuni-muni. Ang sariling saloobin sa mga bayani ay malinaw na hindi sapat na ipinahayag, walang pakikilahok sa mundo ng isang gawa ng sining, sa mundo ng may-akda at mga bayani. Iyon ang dahilan kung bakit sa trabaho ay napakaliit na pansin ang binabayaran sa mga karanasan ng mga bayani, ang kanilang mga damdamin.

Sa lahat ng mga kakulangan, ang gawain ay ganap na independyente.

Kinakailangan na muling sumangguni sa mga materyales para sa sanaysay, isipin ang mga iminungkahing tanong.

5. Isang draft ng komposisyon ng Karpuzova Ulyana.

Ang mga bayani ng kuwento ni Turgenev na "Asya" ay pumukaw ng magkasalungat na damdamin sa akin. Medyo nahihirapan akong intindihin ang nararamdaman ko sa kanila. Susubukan kong pagnilayan ito.

Noong una ay hindi malinaw sa akin kung bakit malaki ang ipinagbago ni Asya sa buong kwento. Sa simula, inilarawan siya ng may-akda tulad ng sumusunod: "Ang kanyang malalaking mata ay tumingin nang tuwid, maliwanag, matapang", "ang kanyang titig ay naging malalim at banayad", "ang kanyang mga paggalaw ay napakatamis." "May isang bagay na hindi mapakali sa lahat ng kanyang mga galaw," likas na siya ay "mahiyain at mahiyain." Siya ay maganda ang pagkakagawa at kahawig ng Galatea ni Raphael.

Kahit na si N. N. ay may napansing kakaiba sa kanya, o sa halip, hindi pangkaraniwang. Nadarama ng mambabasa na ang bawat kabanata ay naglalarawan ng ibang babae. Ngayon siya ay isang babaeng magsasaka, ngayon ay isang nakakatawang bata, ngayon ay isang sosyalidad, ngayon ay isang babaeng nagmamahal nang buong puso. Iba si Asya, pero laging sincere. Ang pangunahing tauhang babae ay nagbabago ng mga tungkulin, nananatili sa kanyang sarili. Laging nagniningning ang sinseridad sa kanyang malalaking itim na mata.

Napansin kong ibang-iba si Asya kay Gagin at N.N. May kung anong hindi mapakali sa kanya. Marahil ito ay isang mainitin ang ulo, walang pakundangan, patuloy na nagbabago ng pagkatao, o marahil ay dugo, kung saan mayroong parehong pagiging simple at lambing ng isang babaeng Ruso, at ang katigasan ng ulo at pagiging layaw ng isang sekular na binibini. Nararamdaman ang anumang damdamin, pag-ibig man o poot, nararanasan niya ito hanggang sa wakas, nang malalim, nang buong kaluluwa. Sa palagay ko ito ang nagpapakilala sa batang babae na "Turgenev" sa lahat ng iba pa. Napakalapit sa akin ni Asya sa diwa, naiintindihan ko ang bawat galaw, tingin, salita niya. Mukhang magkamukha pa nga kami.

May nakikita akong kaibigan sa Gagin. Isang simple, kawili-wiling binata, isang nakakatawang artista at isang mapagmalasakit na kapatid.

Iba talaga ang ugali ko kay N.N. Para sa akin siya ay matapang, senswal, ngunit hindi kaya ng mapagpasyang aksyon. Siya ay mausisa, mahilig maglakbay, matugunan ang iba't ibang tao. Ngunit ang problema niya ay natatakot siya sa kanyang nararamdaman.

Magkatulad ang Gagin at N.N. Palagi silang interesadong magkasama. Nakahanap sila ng mga karaniwang paksa ng pag-uusap. Inilarawan ni NN ang isa sa gayong mga pag-uusap tulad ng sumusunod: "Ang pagbuhos ng kanyang laman at napuno ng isang pakiramdam ng kasiyahan, na parang may ginawa tayo ..." Siya, parang, balintuna na binibigyang diin ang hindi nagbabagong katangian ng kaluluwang Ruso - ang pag-ibig. ng mga pag-uusap.

Kakaiba sa amin kung bakit hindi nagkakatuluyan sina Asya at N.N. Parang walang hadlang sa kanilang relasyon. Si Asya sa isang petsa ay nanginginig "tulad ng isang takot na ibon", halos hindi niya mapigilan ang "kumulong luha." Napaka-touch at walang magawa niya sa sandaling iyon.

Taos-puso niyang minahal si N.N. at handa sa anumang bagay para sa pag-ibig. At naawa si NN, "natunaw ang puso" niya, "nakalimutan niya ang lahat." Ngunit sa isang punto, nakakaramdam siya ng kapaitan at nagsimulang sisihin siya, alam na niloloko niya siya at ang kanyang sarili. "Ako ay isang manlilinlang," ang sabi niya nang maglaon, nang aminin niya ang kanyang pagkakamali.

"Bukas ako ay magiging masaya" ... Ang mga salitang ito ay naging nakamamatay para kay N. N. Kung noon ay hindi siya nagtitiwala sa kanyang katwiran, ngunit umaasa sa kanyang puso, ang lahat ay magtatapos sa iba. Nakapagtataka kung paanong ang isang gawa lang ay makakaagaw sa ating kaligayahan magpakailanman.

Para sa akin, ang mapait na sinapit ng mga bida sa kwento ay nagtuturo sa atin na maniwala sa ating nararamdaman at laging magtiwala sa ating puso.

Ang isang natatanging tampok ng akda ay ang buhay na buhay na "partisipasyon" ng may-akda sa kapalaran ng mga bayani at isang mature, malayang saloobin sa kanilang mga aksyon. Ang pakikiramay para sa pangunahing tauhang babae ng kuwento, pagtuklas, pagkilala sa sarili sa kanya ay nagpapasigla sa malikhaing imahinasyon ng mag-aaral, na lalong kapansin-pansin sa pagsusuri ng larawan ng pangunahing tauhang babae. Naunawaan ng estudyante ang mga motibo ng mga aksyon ni NN, upang "paghiwalayin" ang mga damdamin at pangangatwiran sa kanyang karakterisasyon.

Sa kasamaang palad, ang mga mahahalagang "poetic episode" ay napalampas - ang waltz scene, ang dialogue sa pagitan ni Asya at NN "bakit hindi lumipad ang mga tao ...", ang pangkalahatang musikal na tonality ng salaysay ay hindi pinansin.

6. Isang draft ng komposisyon ni Zakharova Daria.

Sa kwento ni I. S. Turgenev "Asya" pinag-uusapan natin ang mga kapalaran ng tatlong pangunahing karakter: Asya, N. N. at Gagin. Habang nagbabasa ng dalawa pang kwento ni Turgenev "First Love" at "Spring Waters", napagpasyahan ko na ang manunulat ay nagsasagawa ng kanyang mga pangunahing tauhan sa pamamagitan ng pagsubok ng pag-ibig. Kung ano ang pag-ibig ng isang tao - ganoon siya.

Sa kwentong "Asya", ang pangunahing tauhang si Asya ay nagpukaw ng pinakamalaking pakikiramay sa akin, dahil mas malapit siya sa akin sa espiritu. Hindi siya katulad ng iba. Binibigyan niya ako ng magkasalungat na damdamin. Sa isang banda, ito ay pag-unawa at pakikiramay, ngunit sa kabilang banda, galit at kahit na galit para sa kanyang walang pakundangan, hindi mahuhulaan na pag-uugali. Nagbabago ang portrait ni Asya sa buong kwento. Siya ay uri ng pagsubok sa iba't ibang mga tungkulin para sa kanyang sarili. Sa simula siya ay “hindi umupo kahit isang sandali; Tumayo ako, tumakbo papasok ng bahay at tumakbo ulit." Pagkatapos ay nagpasya siyang gumanap ng isang bagong papel - "ang papel ng isang disente at mahusay na binibini", pagkatapos ay pinili ni Asya ang papel na "isang kapritsoso na batang babae na may pilit na pagtawa." Pero higit sa lahat nagulat ako sa imahe ng isang "simpleng babae", halos isang "kasambahay". Sa pagtatapos ng kwento, nakita ko ang isang ganap na kakaibang Asya - isang babaeng nagmamahal ng buong puso, handa sa anumang bagay para sa kanyang pag-ibig. Sa kabila ng lahat ng unpredictability ng ugali ni Asya, I consider her a kind, sincere girl.

Iba ang ugali ko kay N.N. Siya ay isang malayang tao, mahilig siyang maglakbay nang walang anumang layunin, walang plano. Sa una ay nabubuhay siya na parang nasa isang idyll: siya ay bahagyang umiibig, interesado din siya sa mga bagong mukha. Matapos makilala sina Asya at Gagin, nagsimula siyang umasa ng kaligayahan. Tinitigan ni NN si Asya, sa kanyang magagandang galaw, sa "the most changeable face" na nakita niya at sa hindi malamang dahilan ay nagsimulang makaramdam ng inis. Nakakainis na hindi niya sinasadya na palagi niyang iniisip si Asa. Hindi niya iniisip ang katotohanan na malapit na ang kaligayahan, ngunit hindi siya handa para sa pag-ibig.

Para sa akin, magkatulad sina N.N. at Gagin. Interesado silang magkasama, mayroon silang mga karaniwang paksa para sa pag-uusap, dahil sila ay mula sa parehong marangal na bilog, kapwa bata pa at hindi naiiba sa partikular na pagsusumikap. Sa Gagin, nakikita ko ang isang nagmamalasakit na kapatid na sumusubok sa anumang paraan upang hindi madudurog ang puso ni Asya.

Upang maunawaan ang damdamin ng mga pangunahing tauhan, kailangan mong pag-aralan ang dating eksena. Si Asya sa isang petsa ay "nanginginig tulad ng isang takot na ibon", at si IN ay nakakaranas ng kapaitan. Matapos ang isang hindi matagumpay na pakikipag-date, ang pag-abandona kay Asya, biglang napagtanto ni N.N. na mahal niya siya, nagsimulang magbunga ng mga panata at pagtatapat sa kadiliman ng gabi, at ngayon ay naiinis siya sa kanyang sarili. “Isang salita ... Ay, baliw ako! Ang salitang ito ... inulit ko ito nang may luha ... sa gitna ng mga bakanteng field ... ngunit hindi ko sinabi sa kanya na mahal ko siya ... Oo, hindi ko mabigkas ang salitang iyon noon. Noong nakilala ko siya sa nakamamatay na silid na iyon. Walang malinaw na kamalayan ng aking pag-ibig sa akin; hindi ito nagising kahit na nakaupo ako sa kanyang kapatid sa walang kabuluhan at masakit na katahimikan ... Ito ay kumikislap ng hindi mapaglabanan na puwersa ilang sandali lamang, nang, sa takot sa posibilidad ng kalungkutan, sinimulan kong hanapin at tawagan siya. .. pero huli na ang lahat ".

Ang kaligayahang ipinagpaliban hanggang bukas ay naging imposible. "Bukas magiging masaya ako!" Ngunit “ang kaligayahan ay walang bukas; wala rin siyang kahapon; hindi nito naaalala ang nakaraan, hindi iniisip ang hinaharap; mayroon lamang siyang kasalukuyan - at iyon ay hindi isang araw, ngunit isang sandali."

Nakatutuwa na binasa at binanggit ng may-akda ng akda ang iba pang kwento ni Turgenev tungkol sa pag-ibig, na nagpapahiwatig ng interes sa akda ng manunulat. Isinulat ng mag-aaral na ang pangunahing tauhang babae ng kuwento ay "malapit sa espiritu" sa kanya, ngunit, sa kasamaang-palad, hindi niya ganap na inihayag ang pagkakamag-anak na ito ng mga kaluluwa, tulad ng ang buong hitsura ni Asya ay hindi ganap na nakabalangkas sa komposisyon. Hindi isang kakulangan ng pag-unawa sa pangunahing tauhang babae ang nararamdaman dito, ngunit simpleng "kakulangan ng kalinawan": ang intuitive at emosyonal na saloobin patungo sa pangunahing tauhang babae ay hindi ganap na nilinaw sa kanyang mga iniisip, hindi ganap na natanto. Sa kabuuan, malinaw na ipinahiwatig ang saloobin ni NN kay Asya: "tinatanggihan" ng bayani ang kaligayahan. Sa isang hindi gaanong halaga, ang nilalaman ng akda ay naiimpluwensyahan ng artikulo ng aklat-aralin, ngunit sa kabuuan ang gawain ay independyente. Ito ay kagiliw-giliw na tandaan na ang pagpili ng lahat ng mga lalaki na gumamit ng materyal ng aklat-aralin ay nahulog nang tumpak sa parirala tungkol sa "idyll" kung saan nananatili ang bayani bago makilala si Asya, at sa ideya na hindi napansin ng bayani na siya. ay "nasa threshold ng pag-ibig."

Tila, ang pagpipiliang ito ay maaaring ipaliwanag hindi nang labis sa pamamagitan ng pagnanais na kumpirmahin ang sariling mga kaisipan sa matagumpay na paghahambing ng ibang tao, tulad ng pagnanais na ipahayag ang kaisipan nang maganda, tulad ng sa isang libro. Ang mismong istilo ng mga sanaysay ng mag-aaral ay hindi nagbibigay sa atin ng mga batayan upang pag-usapan ang kawalan ng kalayaan sa trabaho.

Nanatiling wala sa paningin, tulad ng sa maraming iba pang mga gawa, ang tema ng musika at "paglipad" sa kuwento.

7. Isang draft ng komposisyon ni Ryzhkov Vadim.

Mahirap makahanap ng isang tao na hindi nakabasa o, sa matinding mga kaso, ay hindi nakarinig tungkol sa "Ace" Turgenev. Siya, tulad ng, halimbawa, "Poor Liza" ni Karamzin, ay naging isang uri ng simbolo sa paglipas ng panahon. Sa sandaling bigkasin mo ang pamagat ng kuwento, naiintindihan agad ng lahat na ang pinag-uusapan natin ay isang malungkot na kuwento ng pag-ibig. Ang maganda pala ay hindi mapagtanto. Nagiging malungkot at magaan dahil ang pag-ibig ay dumaan nang malapit, nahawakan at iniwan. Ang ganitong mga karanasan ay tinatawag na "romantiko."

Una, kailangan mo pa ring basahin nang mabuti ang kwentong "Asya". Pangalawa, pagnilayan ito, paglimot sa paunang saloobin. Bago ko basahin ang kwento, tila sa akin ay isa lamang fairy tale si Asya tungkol sa mga panunumpa at luha.

Lumalabas na ang Turgenev ay makatotohanan dito sa isang lawak na natatakot ka at naniniwala sa bawat salita. Ang pangunahing karakter na si N.N. ay mukhang isang hindi kathang-isip na karakter, kaya ang may-akda, sa palagay ko, ay bahagyang naglalarawan sa kanyang sarili, sa kanyang mga kaibigan, at sa kanyang mga kontemporaryo sa pangkalahatan. Oo, ang I. I. ay isang pag-iisip, makatwirang tao ng XIX-XX-XXI na siglo. 25 years old na ang bida, nalibot niya ang mundo, may posisyon sa lipunan, minsang dinala ng isang batang balo. Ngunit, nang makilala si Asya, isang batang labing pitong taong gulang na babae, sa unang pagkakataon ay talagang umibig siya.

Bumangon ang simpatiya sa pagitan nila. Taos-puso, lantaran itong ipinahayag ni Asya. Siya ay "hindi marunong magpanggap." At si N. N., sa kabaligtaran, ay nagtatago ng kanyang pag-ibig. Sinisikap niyang maging marangal. Pinapalaya niya si Asya, hindi maintindihan ang sarili. Hanggang sa huling pahina ng kuwento, hindi makapagpasya ang bida sa panukala. Si NN ay nagsisinungaling sa kanyang sarili at hindi nagdududa sa tama ng kanyang ginagawa.

Ang problema ni N.N. ay wala sa magkaibang posisyon sa lipunan sa pagitan niya at ng kanyang minamahal. Parang napakalapit na ng kaligayahan. Posible. Sabi ni IN "I love her", pero natatakot siya sa nararamdaman niya. Para sa akin, iba ang mga bida! Kailangan nilang magpakita ng walang limitasyong pasensya upang mamuhay nang magkasama. Takot si NI sa pagmamahal at pasabog na ugali ni Asya.

Sa mga huling linya ng kuwento, ang bida ay nakaranas ng bahagyang panghihinayang at nostalgia para sa nabigong pag-ibig. Para sa akin, mas karapat-dapat na maawa si Asya kaysa kay NN. Syempre, karapat-dapat din na karamay si NI, dahil ano ang pakiramdam na "huminto sa pintuan kung saan mayroong kaligayahan, at hindi buksan ito dahil sa iyong sariling mga takot at emosyon. ."

Ang akda ay namumukod-tangi sa kalidad ng "panitikan". Ang mag-aaral ay naghahangad, kumbaga, na ilayo ang kanyang sarili sa salaysay, pagpili ng papel ng isang kritiko sa panitikan. Nakatutuwa na sa kwento ang mag-aaral higit sa lahat ay gusto ang "realismo" ng mga imahe at pagsasalaysay. Ang indibidwal na paraan ng pag-iisip ay nagpapakita ng gawain ng tunay na mambabasa sa may-akda. Sa lahat ng kagaspangan ng ilang mga parirala, ang mga kaisipang ipinahayag ay kawili-wili at malaya.

Sa kasamaang palad, ang mga mahahalagang yugto ng teksto ay hindi nasuri, hindi kasing detalyado ng hinihingi ng paksa, ang mga karakter ng mga bayani ay binalangkas.

Ngunit ang pangkalahatang background ng pag-iisip ay sapat na malawak, sapat sa sarili, kawili-wili.

8. Isang draft ng komposisyon ni Nikolai Yakushev.

Ang kuwento ni Turgenev na "Asya" ay binasa ng marami sa klase nang madali at mabilis. Nagustuhan ko rin siya.

Ginawa ng bida ng kwentong ito, si N.N., ang lahat ng gusto niya. Hindi man lang sumagi sa isip niya na "ang tao ay hindi halaman at hindi siya maaaring umunlad sa mahabang panahon." Ang kalikasan ay nagkaroon ng pambihirang epekto sa kanya. Naglakbay siya nang walang anumang layunin, nang walang plano, huminto kung saan niya gusto. Nakaramdam siya ng pananabik na makakita ng mga bagong mukha. Ayun nakilala niya si Asya.

Ngunit napaka-unusual ni Asya. Maging sa N.N. napukaw nito ang isang salungat na pakiramdam. Siya ay nagsalita tungkol sa kanya ng ganito: "Ano ang isang hunyango ng babaeng ito," "ang pinaka-nababagong mukha na nakita ko." Maganda ang pagkakatayo ni Asya. Siya ay may malalaking itim na mata, maliit na manipis na ilong, at mga pisngi ng sanggol. At mayroong isang uri ng kabastusan sa kanyang buong pagkatao.

“Nais niyang ... makalimutan ng buong mundo ang kanyang pinagmulan; nahihiya siya sa kanyang ina at nahihiya sa kanyang kahihiyan "- ganito ang sinabi ni Gagin tungkol kay Asya. "Ang isang buhay na nagsimula nang mali" ay naging "mali", ngunit "ang puso sa loob nito ay hindi lumala, ang isip ay nakaligtas".

Si Gagin ay isang matamis na binata. Mahal niya si Asya na parang kapatid. Nang makipag-date si NN kay Asya, nagulo ang lahat ng iniisip niya. Sa mahabang panahon, iba't ibang damdamin ang lumalaban sa kanya. "Hindi ko siya mapapangasawa," nagpasya si N.N.

Sa isang date, nakita niya si Asya, na nanginginig na parang takot na ibon. Naawa siya, pero nang maalala niya si Gagin, iba ang kinikilos niya. Naglakad-lakad si NN at nagsalita "parang nilalagnat", saway ni Asya.

Pagkatapos ang pait na ito ay napalitan ng inis sa aking sarili: "Paano ko siya mawawala?" “Baliw! Isang baliw, ”ulit niya sa sarili. Nagpasya si N. N. na "bukas ay magiging masaya siya." Ngunit “ang kaligayahan ay walang bukas; wala rin siyang kahapon; hindi nito naaalala ang nakaraan, hindi iniisip ang hinaharap; mayroon lamang siyang kasalukuyan - at iyon ay hindi isang araw, ngunit isang sandali."

Kinabukasan ay umalis si Asya, at napagtanto ni N.N. na hindi na niya ito makikita. Kung sa gabi ring iyon ay isang salita lang ang sinabi nito sa kanya!.. "Isang salita... hindi ko sinabi sa kanya na mahal ko siya."

Para lang kay Asya ang nararamdaman ni NN, at hindi na naulit sa buhay niya ang ganoong pakiramdam.

Alam na alam ng mag-aaral ang teksto ng akda. Ikinukumpara ng mag-aaral ang "kakaraniwan" ni NN at ang "kakaiba" ni Asya, ngunit hindi na pinaunlad pa ang ideyang ito.

Sa sanaysay, mararamdaman ang pagdamay ng mag-aaral sa kanyang isinusulat, ang pakikiramay ng may-akda ng akda sa mga bayani ng kwento. Sa kasamaang palad, ang mga pangunahing yugto ng kuwento at ang posisyon ng may-akda ay hindi pinansin.

Tila, ang mag-aaral ay walang sapat na kasigasigan para sa isang mas detalyadong pagsusuri sa mga karakter at aksyon ng mga bayani. Ang mga quote ay malamang na ginagamit mula sa memorya, na nagpapahiwatig ng mahusay na kaalaman sa teksto at ang kakayahang maunawaan ang pangunahing bagay. Ang konklusyon ay nangangailangan din ng rebisyon, dahil hindi ito direktang nauugnay sa layunin ng gawain.

9. Isang draft ng komposisyon ni Alexander Drozdov.

Dito ko nabasa ang huling pahina ng kuwento ni Turgenev na "Asya", at sinimulan kong balikan ang lahat sa aking ulo, tandaan kung paano ko tinatrato ang mga bayani ng kuwento sa simula ng trabaho, at kung paano sa dulo, at kaagad ko may kakaibang pakiramdam at isang tanong: "Bakit lahat ng mga bayani ay hindi nasisiyahan?" Ngayon ay susubukan kong pagnilayan ito.

Si Asya, ang pangunahing karakter ng trabaho, ay mukhang hindi pangkaraniwan. Siya ay maganda ang pagkakatayo, mayroon siyang malalaking itim na mata, maiikling kulot ang nakabalangkas sa kanyang mukha. "Wala akong nakitang mas mobile na nilalang," sabi ni NN nang makita niya si Asya. Napakalungkot ng kanyang buhay: anak siya ng isang aliping magsasaka at may-ari ng lupa. Matapos ang pagkamatay ng kanyang ama, si Asya ay naiwan sa kanyang sarili at nagsimulang mag-isip tungkol sa kanyang sitwasyon. At sa kauna-unahang pagkakataon ay nahaharap siya sa ganitong pakiramdam bilang pag-ibig. Ito ay nagbibigay inspirasyon sa kanya, nagbibigay sa kanya ng bagong lakas, ngunit nananatiling hindi nasusuklian. Ang lalaking umibig sa kanya, si G. N.I., ay mahina ang loob at walang katiyakan, natatakot siyang ipakita sa kanya ang kanyang nararamdaman, bagama't madalas niyang iniisip ang tungkol sa kanya. Nagustuhan niya ito, ngunit tinanggihan siya ng determinasyon nito. Sa isang date nila ni Asya, sinimulan ni NN na sisihin siya sa lahat. Nagsalita siya, na parang "may lagnat": "Ikaw ang may kasalanan ng lahat." At saka inamin niya sa sarili niya na niloloko niya ang sarili niya at si Asya.

Ang kanyang kapatid na si Gagin, isang binatang guwapong lalaki, ay nag-aalaga kay Asya at minahal ito ng walang iba, ngunit hindi siya ang pangunahing tauhan sa kuwento, bagama't sinubukan niyang tulungan sina Asya at N.N. na makahanap ng kaligayahan.

"Bukas magiging masaya ako!" - kaya nagsalita si N. N., ngunit hindi pa niya alam na "ang kaligayahan ay walang bukas; wala rin siyang kahapon; hindi nito naaalala ang nakaraan, hindi iniisip ang hinaharap; mayroon lamang siyang kasalukuyan - at iyon ay hindi isang araw, ngunit isang sandali."

Kung napakasimple lang sana ng lahat!.. Iisa lang ang buhay, at kailangan mong ipamuhay ito para wala kang pagsisihan sa huli. Ang bawat tao ay may sariling kaligayahan, ngunit hindi ito palaging sineseryoso. Kung nahanap mo na ang iyong kaligayahan, kailangan mong alagaan ito at huwag na huwag itong pabayaan, kung gayon magiging maayos ang lahat. Tayo mismo ang bumuo ng ating buhay at ng ating kaligayahan.

Ang may-akda ng gawain ay isang bihirang nakasulat na mag-aaral. Ang salita ay binigay sa kanya nang may kahirapan. Ang interes sa kuwento, ang mga pagmuni-muni ng mga kaklase sa aralin ay nag-udyok sa kanya na kunin ang panulat mismo. Tandaan na ang estudyante ay tumpak na naghahatid ng mga sikolohikal na estado ng mga bayani ("pakiramdam ay nagbibigay inspirasyon sa kanya," NN "nalinlang ang kanyang sarili at si Asya", atbp.).

Inilipat ng may-akda ng akda ang kanyang naranasan sa isang tekstong pampanitikan sa totoong buhay. Sa unang sulyap, ang "walang muwang na realismo" na ito ay kasuklam-suklam, ngunit, sa kabilang banda, sa katapatan na ito, ang panloob na mundo ng mag-aaral ay inihayag, na halos hindi nagsasalita sa aralin at nagbabasa ng napakakaunting, ngunit dito, bagaman diretso, sinusubukan niyang i-proyekto ang kanyang nagbagong isip (tingnan ang mga gawa sa simula - "I'm sorting through my head") sa sarili kong buhay.

10. Isang draft ng komposisyon ni Fedoseeva Tamara.

Ang kwento ni Turgenev na "Asya" ay nag-iwan sa akin ng kalungkutan at lambing. Pinuno ng kwento ang aking kaluluwa ng kalungkutan, at ang tanong na hindi sinasadya ay tumunog: bakit ginawa ito ni N.N.? Bakit umalis si Asya kinaumagahan? Bakit hindi magkasama ang mga bida?

Si Asya ay isang hindi pangkaraniwang babae na medyo naiiba ang pakiramdam at nararanasan ang lahat, hindi tulad ng isang ordinaryong babae sa lipunan. Hindi siya natatakot sa kanyang nararamdaman. Si Asya ay napakatapang at sinsero.

Kakaiba ang itsura ni Asya, pati ang ugali niya.

Si N.N. ay isang ordinaryong maharlika na umalis sa kabisera para lamang makalimutan ang kanyang susunod na libangan, na ipinapasa niya bilang tunay na pag-ibig. Nabubuhay si N. N. para bukas. Iniisip niya na bukas ay magiging masaya na siya. Sa pagtatapos ng kuwento, ang mga salitang ito ay tumutunog sa dalawang panahunan: kasalukuyan at nakaraan. At sa pagkakaroon lamang ng buhay, sinimulan niyang maunawaan na ito ay nasayang: mga bola, magaan na libangan.

Ngunit walang maihahambing sa mga damdamin na mayroon siya para kay Asya, para sa kakaibang pabago-bagong babaeng ito na may hindi pangkaraniwang karakter. Naakit siya ni N.N. kay Asa masiglang kalooban, isang mukha na nagbabago bawat minuto, hindi tulad ng mga maskara sa halip na mga mukha sa mga bola ng lipunan kababaihan.

Nakasalalay si N.N. sa kapaligiran kung saan nagkukunwari ang relasyon, at kay Asya ang lahat ay taos-puso na hindi niya maiwasang mahalin ang bukas na batang babae na ito. Para sa akin, ito ay nagpapakilala sa kanya bilang isang taong tunay na nakadarama, nakakaunawa, nakikiramay.

Si Gagin ay isang kaaya-ayang binata na nagmamahal kay Asya tulad ng kanyang sariling kapatid. Mahilig siyang gumuhit, tumugtog ng piano, na nagpapakilala sa kanya bilang isang taong marunong makiramdam.

Lahat ng pangunahing tauhan ay tinatrato ang isa't isa nang may paggalang. Ang tanong ay: bakit ang lahat ng ito ay nagtatapos nang masama? Kung tutuusin, walang hadlang para magpakasal at maging masaya sina II at Asya. Ngunit ito ay tiyak na ang buong drama ng kuwento ni Turgenev na "Asya".

Sa palagay ko gusto ni Turgenev na ipakita sa amin ang totoo, totoong damdamin sa lahat ng anyo. Nais niyang sabihin na ang pag-ibig ay isang pakiramdam na pumupuno sa buong kaluluwa ng isang tao at ginagawa siyang makapangyarihan sa lahat. NN at Asya walang tao at walang pumigil sa kanilang pagsasama. Si NN ang may kasalanan sa sitwasyong ito. I think hindi pa naramdaman ni NN ang nararamdaman niya para kay Asya noon. Hindi niya nakayanan ang kanyang bagong pakiramdam, at samakatuwid, sa isang pakikipag-date kay Asya, siya ay hindi inaasahang lumiliko mula sa isang napaka-mapagmahal na tao sa isang walang malasakit, hindi inaasahang malupit na tao.

Iba ang ugali ko sa lahat ng bida ng kwento. Mabuti, nakaka-touch, nakikiramay kay Asya. Kay Gagin - walang malasakit.

At tinatrato ko si N.N. bilang isang taong nakaligtaan ang kanyang kaligayahan.

Sa akda, ang emosyonal na persepsyon ng kuwento ay dinadala sa unahan. Ang pokus ay ang tema ng pag-ibig, na naging pangunahing isa para sa may-akda ng akda.

Hinahangad ng mag-aaral na bigyang-diin ang "kasiglahan", ang hindi pangkaraniwan ni Asya kung ihahambing sa mga sekular na kababaihan. Ang posisyon kung saan nailalarawan ang mga bayani ay kawili-wili. NN - "choice" ni Asya. Si Gagin ay "binalewala" ng may-akda ng komposisyon, tila bilang isang bayani na walang direktang kaugnayan sa damdamin nina Asya at N.N.

Ang may-akda ng isang akda ay hindi palaging nagtatagumpay sa pagpili ng isang wastong gramatika na anyo para sa pagpapahayag ng mga kaisipan; ang akda ay makasalanan na may mga pag-uulit, kung minsan ay may mga cliches sa pagsasalita, sa likod kung saan ang kamalian ng pag-iisip ay nahulaan - ang kakulangan ng elaborasyon; nangingibabaw ang emosyon kaysa pagmuni-muni.

Kinakailangang buhayin ang sanaysay na may mga pangunahing panipi, magbigay ng mga halimbawa ng mga yugto kung saan ipinahayag ang mga karakter ng mga bayani.

Ang pagbubuod ng pangkalahatang resulta ng pagsusuri ng mga draft na sanaysay, tandaan namin ang sumusunod.

• 1. Ang lahat ng mga gawa ay kumakatawan sa isang malayang pagmuni-muni ng mag-aaral sa binasa.
• 2. Naganap ang komunikasyon sa likhang sining: ang mga mag-aaral, sa iba't ibang antas ng pagpapahayag, ay pumasok sa isang diyalogo kasama ang teksto ng sining, mga bayani, at ang may-akda.
• 3. Ang materyal ng sining ay naging isang insentibo para sa pagmuni-muni sa mga karakter at kilos ng tao.
• 4. Natutunan ng mga mag-aaral nang mahusay ang teksto, aktibong gumagamit ng mga sipi.
• 5. Karamihan sa mga akda ay nakikilala sa pamamagitan ng pagkakatugma ng komposisyon at lohikal.
• 6. Madaling ibinibigay sa mga mag-aaral ang characterization ng mga karakter, ngunit kadalasan ito ay may "curtailed" character, na, naniniwala kami, ay ipinaliwanag hindi sa pamamagitan ng kamangmangan sa materyal, ngunit sa pamamagitan ng pagmamadali ng mag-aaral sa pagpapahayag ng kanyang saloobin sa bayani; ayaw sa maingat na paglalarawan, katamaran.
• 7. Ang ilang mga pangunahing yugto at ang musikal na leitmotif ng trabaho ay iniwang walang pansin sa ilang mga gawa.
• 8. Ang mga pagpapakilala at konklusyon, sa kabuuan, ay tumutugma sa paksa, ngunit malinaw na hindi ito sapat na lumilikha ng mga saloobin patungo sa dialogical na pag-iisip.

Ipapakita namin kung paano maaaring pumunta ang gawain sa sanaysay, i-highlight ang mga yugto ng trabaho.

• 1st stage. Paghahanda para sa pagsusulat.
• 1.1. Paglilinaw sa mga mag-aaral sa layunin ng gawain.
• 1.2. Pagpili ng materyal: mga larawan ng mga bayani, pagpili ng mga yugto kung saan ang mga karakter ng mga bayani ay pinakamalinaw na inihayag.
• 1.3. Pagsusulat ng mga keyword, mga quote na tumutulong sa may-akda na lumikha ng mga larawan ng mga bayani.
• 1.4. Paglalahad ng posisyon ng may-akda.
• 1.5. Pagpapasiya ng iyong sariling saloobin sa bawat isa sa mga bayani. Sa isang matagumpay na pagsusuri ng gawain, ang gawaing ito ay tapos na sa aralin (sa mga tanong at gawain ng aklat-aralin, mga rekomendasyong metodo sa paksa). Magbalangkas tayo ng mga tanong na makatutulong sa mga mag-aaral sa kanilang gawain. Makabubuti kung ang mga tanong na ito ay bunga ng sama-samang pagninilay-nilay kung ano ang hahanapin sa paglalahad ng paksa ng sanaysay.
• 1) Ano ang nakaakit kay N.N. kay Asa?
• 2) Paano nailalarawan ni N.N. ang kanyang sarili sa simula ng nobela? Paano natin makikita ang bida sa simula at sa hulihan ng kwento?
• 3) Paano magkatulad ang N.N. at Gagin at ano ang pinagkaiba nila?
• 4) Kailan nakakaramdam ng saya ang bida?
• 5) Paano ipinahayag ang mga tauhan sa petsa?
• 6) Bakit ito ginawa ni N.N.? Paano niya mismo ipinapaliwanag ang kanyang aksyon?
• 7) Bakit “walang bukas ang kaligayahan”?
• 8) Paano nauugnay ang may-akda sa kanyang mga tauhan? Paghambingin ang intonasyon ng tagapagsalaysay sa simula at sa hulihan ng kuwento.
• 9) Nagbabago ba ang saloobin ko sa mga tauhan sa buong kwento? Sino sa mga bida ang mas malapit sa akin at bakit?
• 10) Kailan ang musika sa lyrics? Ano ang papel na ginagampanan nito sa paglalahad ng mga karakter ng mga bayani, ang posisyon ng may-akda?
• ika-2 yugto. Draft ng pangunahing bahagi ng sanaysay
• 2.1. Pagsusulat ng mga katangian ng mga pangunahing tauhan gamit ang napiling materyal.
• 2.2. Pagpapahayag ng iyong sariling saloobin sa mga bayani.
• ika-3 yugto. Magtrabaho sa komposisyon ng pangunahing bahagi
• 3.1. Paano mailalarawan ang mga bayani?
• 3.2. Magiging pareho ba ang balangkas para sa katangian ng bawat isa sa kanila?
• 3.3. Sa anong bahagi ng karakterisasyon ng bayani mas angkop na ipahayag ang posisyon ng may-akda at ang sariling saloobin sa bayani?
• ika-4 na yugto. Pagsusulat ng panimula at konklusyon sa trabaho
• 4.1. May kaugnayan ba ang panimula at konklusyon sa pangunahing katawan ng sanaysay?
• 4.2. Paano nauugnay ang panimula at konklusyon?
• 4.3. Kanino tinutugunan ang pambungad at pangwakas na mga salita ng komposisyon?
• 4.4. Ang mga finals at ang simula ng trabaho ay orihinal o tradisyonal na sapat?
• ika-5 yugto. Pag-edit ng draft ng isang gawa
• 5.1. Naaayon ba ang istilo ng pagsulat sa tema at genre ng akda?
• 5.2. Mayroon bang hindi makatarungang mahahabang sipi, pag-uulit sa gawain?
• 5.3. Malinaw bang ipinahayag ang mga posisyon ng may-akda at ng mambabasa?
• 5.4. May addressee ba ang essay? (Pagsasalita sa pag-address).
• 5.5. Ano ang likas na katangian ng mga pagmuni-muni: isang pahayag ng mga binanggit na materyales, pagmuni-muni sa mga ito, ang pagnanais na isama ang isang haka-haka na interlocutor sa diyalogo?
• ika-6 na yugto. Pagtalakay ng mga nakasulat na papel sa klase
• 6.1. Pagbasa ng mga draft ng mga sanaysay sa klase (mga fragment ng mga gawa, hiwalay na mga bahagi ng komposisyon).
• 6.2. Pagbasa ng 1-2 gawa. (Mga panghihikayat, komento, rekomendasyon).
• ika-7 yugto. Pagsusulat ng sanaysay
• ika-8 yugto. Pagsusuri ng mga gawa. Grade

• Svirina N.M. Panitikan Baitang 8. Bahagi 2: aklat-aralin / ed. V.G. Marantzman, M. : Kaliwanagan. 2001.S. 105-152.
• Svirina N. M. "Ang kaligayahan ay walang bukas." Ang kwento ng IS Turgenev "Asya" // Panitikan: mga patnubay. Baitang 8 / ed. V.G. Marantzman. M.: Edukasyon, 2004.S. 128-140.

Bago sa akin ay ang artikulo ni V. Marchenko na "Our Daily Bread" ("Literary Russia".). Nabasa ko: "Ang kolektibisasyon ng Stalinist ... sa pamamagitan ng mga pagsisikap ng mga pinuno ng rebolusyon ay naging isang manggagawang bukid ang Ruso (at hindi lamang Ruso) na magsasaka, nahiwalay sa lupain, walang mga tradisyon, isang matalinong pag-unawa sa buhay sa kanayunan .. . Hindi isang solong lipunan sa buong kasaysayan ng mundo, hindi isang solong estado ang pinahintulutan ang sarili nitong luho na mapoot nang labis ang kanilang mga magsasaka, tulad ng sa atin ... ". Mabibigat, malupit na salita. Parami nang parami ang mga tulad nila na naririnig mula sa mga stand, sa iba't ibang mga talumpati at mga ulat. Oo, ang "dakilang pagbabago" sa kanayunan, ang "rebolusyon mula sa itaas" ay naging hindi kailangan, mapanira, na humahantong sa isang patay na dulo. Ang mga sanhi ng trahedya at ang mga may kagagawan nito ay halos kilala, bagaman ang mga mananalaysay ay may maraming gawaing dapat gawin. Ngunit karamihan sa mga tao ay gumuhit ng kanilang ideya ng isang partikular na panahon hindi mula sa mga gawa ng mga siyentipiko, ngunit mula sa fiction. At huhusgahan ng ating mga inapo ang tungkol sa kolektibisasyon sa pamamagitan ng mga nobela at kwento. Ngunit ang isang mas maliwanag na gawain tungkol sa panahong iyon kaysa sa Virgin Soil Upturned ay hindi pa nagagawa. Ito ay hindi para sa wala na ang mga publicist, na nagsasalita tungkol sa panahon ng collectivization, ay madalas na kumuha ng mga halimbawa mula sa Sholokhov.

Ang nobelang ito, kahit paano mo ito husgahan, ay matatag at magpakailanman na pumasok sa ginintuang pondo ng panitikang Ruso. Sa kasaysayan ng panitikan, mababasa natin na marami ang nagsulat tungkol sa panahon ng kolektibisasyon. Bakit nakalimutan ang "Mga Bar" ni F. Panferov, ang "Lapti" ni P. Zamoysky at iba pang mga gawa, habang nabubuhay ang nobela ni Sholokhov? Maraming merito ang trabaho. Ito ay nakasulat sa wika ng master, ang libro ay puno ng tunay na katatawanan, magagandang paglalarawan ng kalikasan, madaling basahin. Ang paraan ng pamumuhay ng Cossack ay mahusay na inilarawan, ang wika at paraan ng pag-iisip ng mga Cossack ay tumpak at malinaw na muling ginawa. Maingat na pagbabasa ng libro, paghahambing nito sa mga katotohanan na naging kilala, kasama ang mga huling gawa tungkol sa nayon ng 20-30s ni V. Belov, B. Mozhaev, A. Antonov at iba pa, makikita natin na sa karamihan ng mga kaso Sholokhov tumpak masasalamin na panahon. Ang mga pag-aalinlangan at pag-aalinlangan ng mga magsasaka (makatwiran!), Mass na pagpatay ng mga baka, pamimilit ng Cossacks na may isang pistol, kumpletong arbitrariness sa pag-aalis ng mga kulaks, pag-aalis ng mga gitnang magsasaka, pagkalito ng mga awtoridad pagkatapos ng paglabas ng mapagkunwari na artikulo ni Stalin na "Pagkahilo sa tagumpay" at marami pang iba ang inilalarawan ng manunulat nang malinaw at totoo.

Ngunit, ang pagsasalita tungkol sa libro at ang saloobin patungo dito, sa lahat ng oras ay nakakaranas ka ng ilang uri ng duality. Sa katunayan, kasama ng katotohanan, inamin din ni Sholokhov ang pagbaluktot nito upang masiyahan ang mga kahilingan sa pulitika. Kaya, sa nobela, isang dating White Guard ang lumikha ng isang lihim na organisasyon, ang Union for the Liberation of the Don, upang ibagsak ang kapangyarihan ng Sobyet. Nabatid na ang mga organisasyong ito ay inimbento ni Stalin at ng kanyang kasama upang bigyang-katwiran ang arbitrariness at panunupil. At ang pagpatay kina Davydov at Nagulnov? Matagal nang pinatunayan ng mga mananalaysay na ang mga kuwento tungkol sa kakila-kilabot na "kulak terror" ay nagsilbing takip ng lagim laban sa mga magsasaka. At ang mga ninakawan at naiinis na mga magsasaka ay pumatay sa mga pinuno ng maraming beses na mas mababa kaysa sa mga pinuno ng mga kolektibong bukid ang pinatay ng mga awtoridad mismo. Gayunpaman, sa palagay ko, si Sholokhov, tulad ng marami sa ating mga manggagawa sa kultura noong panahong iyon, ay taos-pusong naniniwala na ang bansa ay nagtatayo ng magandang kinabukasan. Ang kabataan ng manunulat ay pumasa sa apoy ng Digmaang Sibil. Marahil iyan ang dahilan kung bakit ang karahasan ay tila hindi siya kakila-kilabot gaya natin.

Napag-alaman na si Mikhail Aleksandrovich mismo ay kasangkot sa paglikha ng mga kolektibong bukid, nakipaglaban sa mga pagkukulang, pagkakamali at labis sa kolektibong kilusang sakahan sa Don, nagligtas ng maraming tapat na komunista, manggagawang Sobyet, ordinaryong manggagawa mula sa hindi makatwirang panunupil. Marahil, tila sa kanya na ang mga paghihirap at "pagmamalabis" na ito ay maaaring malampasan, na ang mga masasayang araw ay talagang darating sa buhay ng mga magsasaka. Sa ikalawang bahagi ng Virgin Soil Upturned, na isinulat makalipas ang 20 taon, nararamdaman ng isang tao na ang may-akda ay nagsusulat nang walang katulad na sigasig at optimismo. Gusto ko mismo ang nobelang Virgin Soil Upturned. Taos-puso akong natatawa sa mga kalokohan at kwento ni lolo Shchukar, nag-aalala ako kasama si Kondrat Maidannikov at iba pang Cossacks kapag pinunit nila "na may luha at dugo" ang "umbilical cord na nag-uugnay ... sa ari-arian, sa mga toro, sa kanilang sariling lupain. ”. Nakakatuwa kung paano natututo ng Ingles si Makar Nagulnov, nakikinig sa mga tandang sa gabi. Naaawa ako kay Davydov, na pinahihirapan dahil hindi niya masira si Lushka, at hinahangaan ko si Varya Kharlamova at ang kanyang dalisay na damdamin para kay Davydov. Naaawa ako sa gwapong si Timofey Rvany na umiiyak. Ang totoong buhay ay inilarawan sa nobela.

Ngunit walang anuman sa gawaing ito na palaging nakikilala ang panitikang Ruso. Tila, mayroong kakulangan ng humanismo. Sa katunayan, sa halos lahat ng mga eksena kung saan inilarawan ang arbitrariness, ang may-akda, kumbaga, ay tahimik na nakikiramay sa mga rapist. Ang kapalaran ng Virgin Soil Upturned ay muling nagpapatunay na ang isang tao ay hindi maaaring magsilbi sa ideya na nangangailangan ng pagbuo ng kaligayahan sa pamamagitan ng kalupitan. Ang isang manunulat ay una sa lahat ay isang pilantropo, at pagkatapos ay isang pulitiko. Si Sholokhov, na tinutupad ang utos ni Stalin, ay tila binibigyang-katwiran sa kanyang talento ang mga hindi pa naririnig na mga kabalbalan at kawalan ng batas na kanilang ginawa sa mga magsasaka. Kasalungat din ang saloobin sa mga bayani ng nobela. Ito ay totoo lalo na para kay Davydov at Nagulnov. Ang isang dating Baltic sailor, isang locksmith sa halaman ng Krasnoputilovsky, ay nakakaakit sa kanyang lakas, katapatan, kakayahang maunawaan at umamin ng mga pagkakamali, kawalan ng pagmamataas. Nakikiramay kami sa kanya kapag nag-aararo siya ng kanyang ikapu nang may pagsisikap. Hindi maiwasan ng isang tao na malungkot sa kanyang pagkamatay. Ngunit hindi natin maiwasang mabigla sa kadaliang gawin nitong taga-lungsod na hatulan ang agrikultura. Naiinis tayo sa ugali niya sa mga "kulaks". Ni minsan ay hindi niya naisip na ang mga ito, una sa lahat, ay mga taong may parehong karapatan sa kaligayahan, buhay at kalayaan gaya niya! Pagkatapos makipag-usap sa kalihim ng komite ng distrito, nagmuni-muni siya; “Bakit hindi niya - sa pako? Hindi bro, pasensya na! Sa pamamagitan ng iyong pagpapaubaya sa pananampalataya, tinanggal mo ang iyong kamao ... na ang ugat nito bilang isang tagasira." Si Makar Nagulnov ay nakatuon sa ubod ng ideya ng isang rebolusyong pandaigdig. Ito ay isang tao na personal na hindi nangangailangan ng anuman, isang asetiko na nabubuhay para sa kapakanan ng mas mataas na interes. Ngunit nagiging nakakatakot kapag nabasa mo ang kanyang mga pag-amin: “Zha-le-e-sh? Oo, ako ... nakakakuha ng libu-libong lolo, bata, babae nang sabay-sabay ... Oo, sabihin sa akin na kailangan nilang i-spray ... Para sa rebolusyon na kailangan mo ... Mayroon akong mga ito mula sa isang machine gun ... ". Hindi ba sila tulad ni Nagulnov, na may magaan na puso para sa kapakanan ng "rebolusyon" at nilipol ang libu-libong inosenteng tao? Hindi lang nagsasalita si Makar. Siya ay hindi. nag-iisip tungkol sa paggamit ng puwersa upang pilitin ang mga Cossack na ibigay ang butil.

Hindi! Hindi puwersa, hindi pamimilit, ang nag-aangat sa mga tao sa isang tunay, maligayang buhay. Dapat maramdaman ng isang tao na siya ang panginoon ng kanyang sariling kapalaran, at hindi isang cog sa isang malaking makina ng estado. Nais ng isang tao na maging master sa mundo hindi sa isang kanta, ngunit sa kanyang sariling, kahit na maliit, balangkas. Dapat siyang kumain ng tinapay na lumago sa kanyang lupain at gamit ang kanyang mga kamay, at hindi "pinakawalan" ng mga awtoridad. Naipasa na ang mga batas para buhayin ang uring magsasaka. Nagsimula ang muling pagkabuhay ng Cossacks. Ang Virgin Soil Upturned ay isang natatanging gawain, sa kabila ng lahat ng mga pagkukulang nito. Ito ay palaging mananatiling isang monumento sa buhay ng mga Cossacks, isang makasaysayang katibayan ng isang mahirap na panahon, isang paalala na ang isang magandang kinabukasan ay hindi maitatayo sa karahasan.

Ang aking saloobin sa mga gawa ni Sholokhov

Iba pang mga sanaysay sa paksa:

1. Sa gawain ni Sholokhov, habang pinapanatili ang mga klasikong salungatan ng panitikang Ruso, ipinakita ang trahedya ng banggaan ng isang tao sa mga nakamamatay na puwersa ng kapalaran. Ang mga gawa ng may-akda na ito ...
2. Virgin Soil Upturned (Ideological and Artistic Content) Ang pangalan ng MA Sholokhov ay kilala sa lahat ng sangkatauhan. Ang kanyang natitirang papel sa panitikan ng mundo noong ika-20 siglo ay hindi ...
3. Ang manunulat na Ruso na si Mikhail Sholokhov ay ipinanganak noong Mayo 11 sa Kruzhilinsky farm sa nayon ng Veshenskaya sa isang pamilyang magsasaka. Nag-aral sa isang paaralan ng parokya, na may ...
4. Ang ina ni Sholokhov ay mula sa isang pamilyang magsasaka, ang kanyang ama ay mula sa lalawigan ng Ryazan, naghasik ng tinapay sa binili na lupa ng Cossack, ay isang tindero, ...
5. Ang kolektibisasyon ay ipinapakita bilang sapilitan: kahit si Razmetnov, na banayad sa ugali, ay sigurado: “Papatayin natin ang kanilang mga sungay. Lahat ay nasa bukid!" O: "Lumabas ka...
6. "The Fate of Man" ni Sholokhov Ang pangalan ni MA Sholokhov ay kilala sa lahat ng sangkatauhan. Ang kanyang pambihirang papel sa panitikan ng mundo noong ika-20 siglo ay hindi maaaring ...
7. Ang aking saloobin kay Napoleon Ano ang maaaring maging saloobin ng isang taong Ruso kay Napoleon, kung sinubukan niyang sakupin ang kanyang tinubuang-bayan? Hayaan...
8. Mikhail Sholokhov, lahat ay nagbubukas nito sa kanilang sariling paraan. Gusto ng lahat ang kanilang bayani ng mga kwento ni Sholokhov. Ito ay naiintindihan. Pagkatapos ng lahat, ang kapalaran ng mga bayani, ang mga problema ay itinaas ...
9. Ang Hereditary Cossack mismo, ang manunulat na si M. Sholokhov ay napanatili para sa amin ang ningning at katumpakan ng pagsasalita ng Cossack, ang pagiging makasagisag nito, ay nagpakita ng makamundong karunungan nito ...
10. Ang mga nauna at kontemporaryo ni Sholokhov ay sumulat tungkol sa mga paghihirap ng rebolusyon sa Russia, muling nilikha ang mga yugto na humantong sa kumplikado at matinding banggaan ng mga taong iyon. M ....
11. Matapos makipagkita kay Varyukha-Goriukha, nalaman ni Semyon kung ano ang tunay, dakilang pag-ibig. Kapag lumilikha ng isang indibidwal na karakter o mga eksena sa karamihan, si Sholokhov ay may maraming pansin ...
12. Ang kuwento ay isinulat noong 1956 sa panahon ng Khrushchev na "thaw". Si Sholokhov ay isang kalahok sa Great Patriotic War. Doon niya narinig ang kwento ng buhay...

Talagang nagustuhan ko ang komedya ni Fonvizin na "Minor", dahil naglalaman ito ng maraming nakapagtuturo na mga kaisipan na kapaki-pakinabang sa akin

Nakuha ni Starodum ang atensyon ko. Ang Starodum ay sumabog sa bahay ng Pinakasimple, bilang Espiritu ng Kaliwanagan. Tinatalakay niya ang mga mahahalagang paksa tulad ng pagpapalaki, pamilya, dignidad. Nakatutuwa akong basahin ang kanyang mga talumpati, dahil marami akong natutunan tungkol sa mabuting asal, katapatan at kabutihan.

Talagang nagustuhan ko ang kanyang pahayag: “Isang maharlika na hindi karapat-dapat na maging isang maharlika! Wala akong alam na mas masama sa mundo." Sumasang-ayon ako sa kanya, dahil ang titulo ng maharlika ay dapat makuha, at hindi basta-basta mamana.

Ano ang isang marangal na kapalaran kung walang marangal na gawa? Hindi ko iniisip na ang isang marangal na kapalaran ay karapat-dapat sa higit na paggalang kaysa sa marangal na mga gawa.

Ang kayamanan ay hindi nagpapalamuti sa isang tao gaya ng mabuti, walang pag-iimbot na mga gawa.

Maraming mga nakakatawang sandali sa komedya, ngunit higit sa lahat nagustuhan ko ang pagsusulit sa Mitrofanushka. Labing-anim na taong gulang siya, ngunit hindi niya matukoy ang pagkakaiba ng pangngalan at pang-uri: “Pintuan? ito? Pang-uri?”

Naniniwala ako na ang pangwakas na parusa kay Prostakova ay natural, dahil, dahil sa kanyang sariling interes at pagkauhaw sa kapangyarihan, nais niyang pilitin na pakasalan si Sophia kay Mitrofanushka. Ngunit ang kasamaan ay laging pinarurusahan.

Nagustuhan ko ang komedya dahil inilalarawan nito ang mga kawili-wiling paksa para sa akin: edukasyon at pagpapalaki. Nasiyahan ako sa pagbabasa tungkol sa pagpapalaki at edukasyon noong panahong iyon. Naniniwala ako na ito ang pinaka nakapagtuturo na piraso ng ika-18 siglo.

Na-update: 2017-01-26

Pansin!
Kung may napansin kang error o typo, piliin ang text at pindutin Ctrl + Enter.
Kaya, magbibigay ka ng napakahalagang benepisyo sa proyekto at iba pang mga mambabasa.

Salamat sa atensyon.

Reply left ang panauhin

Ang kwentong "Asya" ay tungkol sa pag-ibig at tungkol lamang sa pag-ibig, na, sa palagay
Turgenev, "mas malakas kaysa sa kamatayan at takot sa kamatayan" at kung saan
at gumagalaw ang buhay." Ang kwentong ito ay may kakaiba
mala-tula na alindog, kagandahan at kadalisayan.
Ang kuwento ay sinabi sa unang tao, sa ngalan ng pangunahing tauhan - ang master
N. Ang kwento mismo ay ipinangalan sa pangunahing tauhang babae - si Asya. Mula sa una
ang mga minuto ng paglitaw nito sa mga pahina ng kuwento, nagsisimula ang mambabasa
ang pakiramdam na ang pangunahing tauhang babae ay nababalot ng isang uri ng misteryo. Mga regalo ni Gagin
siya bilang kanyang kapatid. Ngunit hindi siya katulad ng kanyang kapatid.
Ang lihim ni Asya ay mabubunyag pagkaraan ng ilang sandali mula sa mga alaala ni Gagin,
kapag naging malinaw ang pinanggalingan ng dalaga at nakita ng mambabasa kung ano
ang mahirap na pagkabata ay nahulog sa kanyang kapalaran. Romantikong pag-iimik
ang imahe ni Asya, ang selyo ng misteryo na nakasalalay sa kanyang pagkatao at pag-uugali,
bigyan ito ng kaakit-akit, kagandahan, at ang buong kuwento -
hindi maipaliwanag na lasa ng patula.
Inihayag ng may-akda ang mga katangian ng karakter ng pangunahing tauhang babae sa pamamagitan ng isang paglalarawan
hitsura, kilos. Ang sabi ng tagapagsalaysay tungkol sa mukha ni Asya: “... ang pinaka
isang pabago-bagong mukha na ngayon ko lang nakita." At pagkatapos ay isinulat niya: "Ang laki niya
ang kanyang mga mata ay mukhang tuwid, maliwanag, matapang, ngunit kung minsan ang kanyang mga talukap ng mata ay bahagyang umiikot,
at pagkatapos ang kanyang titig ay biglang naging malalim at banayad ... "
at ang buong hitsura ni Asya, tila, upang tumugma sa karakter ng babaing punong-abala, ay may predisposisyon
sa mabilis at biglaang pagbabago. Turgenev
halos hindi pinangalanan ang mga damdaming nagtataglay ng pangunahing tauhang babae sa isang paraan o iba pa
tagal ng panahon, siya ay nasa mga pagbabago, sa paggalaw ay nagpinta ng kanyang larawan
- at naiintindihan ng mambabasa kung ano ang nangyayari sa kanyang kaluluwa. Maingat ang manunulat
sinusubaybayan hindi lamang ang nilalaman ng mga talumpati na ipinagpapalit
mga bayani, ngunit para rin sa tono kung saan ginawa ang mga talumpati, at para sa "duel"
mga titig, ekspresyon ng mukha, para sa walang salita na komunikasyon ng mga kausap.
Ang pangunahing ideya ng pangunahing tauhang babae ay nabuo mula sa kanyang mga aksyon
at pag-uugali sa iba't ibang sitwasyon. Pwedeng buo ang ugali ni Asya
at least tinatawag na maluho. Umakyat siya na may hawak na baso
sa mga guho, pagkatapos ay umupo sa isang bangin, pagkatapos ay tumawa at naglalaro ng mga kalokohan,
paglalagay ng sirang sanga sa iyong balikat at pagtali ng bandana sa iyong ulo;
pagkatapos ay isinuot niya ang kanyang pinakamagandang damit sa parehong araw at pupunta sa hapunan
maingat na sinuklay, itinali at guwantes; tapos sa luma
damit ay tahimik na nakaupo sa likod ng singsing - tulad ng isang simpleng Ruso
dalaga; pagkatapos ay lumalabag sa lahat ng mga alituntunin ng pagiging disente, handa para sa anumang bagay, humirang
isang pakikipag-date sa isang binata nang pribado; sa wakas ay tiyak
nakipaghiwalay sa kanya at sa wakas ay umalis sa lungsod upang matalo
ang iyong minamahal magpakailanman. Ano ang dahilan ng gayong pagmamalabis,
at minsan ang kadakilaan ng pangunahing tauhang babae? Bilang isang banayad na psychologist, Turgenev
madalas, nang hindi gumagamit ng scalpel ng analytical thought, pwersa
ang mambabasa mismo ay gumagawa ng mga konklusyon sa pamamagitan ng paghahambing ng mga katotohanan.
Isa pang trick ang ginamit ng may-akda para magbigay ng mas kumpletong larawan.
tungkol sa pangunahing tauhang babae - mga pagsusuri ng ibang tao tungkol sa kanya. Una sa lahat, ito ay
kapatid niya. Napag-uusapan ang kababata ni Asya, nakakakuha siya ng atensyon
abnormal na kondisyon ng pagpapalaki, na hindi makakaapekto
tumaas na kahinaan, sa pagmamataas. At ang pangunahing tauhang babae mismo ay patuloy
sumasalamin sa kanyang sarili, inilalantad ang kanyang kaluluwa na parang hindi sinasadya
mga salitang binitawan. At pagkatapos ay nalaman natin na siya ay nangangarap na "magpunta sa isang lugar-
sa isang lugar na malayo, sa panalangin, sa isang mahirap na gawain ... At lumipas ang mga araw
mawawala ang buhay, ngunit ano ang nagawa natin? »Malayo sa pagiging isang ordinaryong babae, siya
mga pangarap, gaya ng sabi ni Gagin, ng isang bayani, isang pambihirang tao o
isang magandang pastol sa isang bangin ng bundok. At ngayon ay lumilitaw ang bayani sa kanya
buhay. Sino siya? Ito ay isang binata na mga dalawampu't limang taong gulang.