Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

1. Ang genre ng akda.
2. Kasaysayan ng paglikha.
3. Konsepto at pangunahing balangkas.
4. Ang kapalaran ng mga bayani at ang kahulugan ng epigraph.
5. Ang halaga ng akda para sa makabagong mambabasa.

Ang "The Captain's Daughter" ni AS Pushkin ay isang orihinal at kontrobersyal na akda. Ito ay isang makasaysayang kwento, na binuo noong 1833, at isang family chronicle ng pamilya Grinev, at isang kapana-panabik na kwento ng pag-ibig ng dalawang batang puso. Ang akda ay maaari ding uriin bilang isang parabula na nobela, dahil ang mga tadhana ng mga pangunahing tauhan ay direktang kumpirmasyon ng katutubong karunungan sa epigraph. Ito rin ay isang nobela-pag-aalaga o isang nobela-ang pagbuo ng mga karakter, isa sa mga una sa panitikang Ruso, na sikolohikal na tumpak at napaka-makatwirang naglalarawan ng pagbabago sa karakter ng kalaban sa ilalim ng presyon ng mga pangyayari sa buhay.

Ang kwentong "The Captain's Daughter" ay hindi para sa wala na tinatawag na historical chronicle. Nagpapakita ito hindi lamang ng mga makabuluhang tao sa kasaysayan, ngunit ang aksyon mismo ay may isang dokumentaryo na batayan - mga order, extract, mga titik, na hinanap ni Pushkin sa mga archive.

Ang mga kaganapang inilarawan ay naganap sa loob ng ilang taon - mula 1772 hanggang 1775. Ang kuwento ay sinabi sa ngalan ni Pyotr Grinev, isang namamana na maharlika, taimtim na nakatuon kay Empress Catherine II at sa kanyang tinubuang-bayan, kumbinsido sa pangangailangan para sa autokrasya. Ang mga alaala ni Grinev (at ang kwento ay isang talaarawan o talaarawan ng kalaban) ay nauugnay sa isa sa mga pinaka-kahila-hilakbot na kaganapan sa kasaysayan ng Russia - ang pag-aalsa ni E.I.Pugachev. Ito ay isang maliwanag at kumplikadong makasaysayang personalidad - sa gitna ng nobela, ang lahat ng mga pangunahing linya ng balangkas ay nagsusumikap para sa kanya, halos lahat ng mga bayani ng trabaho ay nakikipag-ugnayan sa kanya, iilan lamang sa kanila ang namamahala na umalis nang buhay pagkatapos na makilala siya.

Si Grinev ay hindi lamang isang saksi, kundi isang kalahok din sa kung ano ang nangyayari sa kanyang paligid. Ang pagbuo ng isang karakter, upang aminin, isang medyo paulit-ulit at prangka, batang maharlika ay nauugnay sa isang patuloy na pagsubok ng kanyang karangalan at budhi. Matapos umalis sa bahay, ang batang master ay patuloy na nahahanap ang kanyang sarili sa isang sitwasyon ng mahirap na pagpili sa moral, ganap na tama, sa kabila ng malungkot na karanasan sa buhay. Ito ay binubuo lamang sa pariralang sinabi sa kanyang anak sa paghihiwalay at inilagay sa epigraph ng may-akda: "ingatan ang karangalan mula sa murang edad."

Ang buong potensyal na moral ng bayani ay sa wakas ay nahayag sa panahon ng isang popular na pag-aalsa. Sa isang araw lamang, na ginugol sa kuta ng Belogorsk, kailangang pumili si Grinev sa pagitan ng buhay at kamatayan nang maraming beses. Ang isang bata, walang karanasan na maharlika, gayunpaman, ay hindi kailanman napupunta sa pagtataksil sa ngalan ng pagliligtas ng kanyang sariling buhay, hindi tulad ng ilan, hindi kasing dalisay sa espirituwal na gaya niya, mga bayani. Ngunit nakikita ang "pag-aalsa ng Russia", "walang kabuluhan at walang awa", seryosong inisip ni Grinev ang kapalaran ng maharlikang Ruso. Nakarating si Pedro sa konklusyon na sa maraming paraan ang kanyang kapalaran ay nakasalalay sa saloobin patungo sa "mga itim na tao", ang kakayahang tanggapin ang mga taong ito, kung hindi bilang isang pantay, kung gayon ay hindi walang pagka-orihinal at dignidad ng tao. Mula sa pananaw ng pangunahing tauhan, tanging ang mapayapa at makataong pagkakaisa ng mga ari-arian ang may kakayahang iligtas at iligtas ang Russia mula sa krisis. At ito ang unang impetus upang pahinain ang perpektong imahe ng monarkiya at autokrasya.

Ang panaginip ni Grinev ay simboliko din, kung saan "isang kakila-kilabot na tao, na mukhang masaya, ay nag-aanyaya sa kanya sa ilalim ng kanyang pagpapala." Ang pinakamahalaga, mapagpasyahan at nakamamatay na pagsubok sa moral ay naabutan ang bayani na nasa Orenburg. Ang pagkakaroon ng nakatanggap ng isang liham mula kay Masha, dapat na pumili si Peter sa pagitan ng tungkulin at karangalan - iligtas ang kanyang minamahal mula sa kinubkob na lungsod, kung saan siya ay napunta sa mga kamay ng kontrabida na si Shvabrin, o manatili sa Orenburg at tuparin ang tungkulin ng isang sundalo, alam. na isang inosenteng babae ang pinahihirapan at walang makakalapit sa kanya.tulong. Ang desperadong panawagan ni Masha: “ikaw ang tanging patron ko; mamagitan para sa akin mahirap ”ay mapagpasyahan. Si Grinev na lalaki ay tinalo si Grinev na sundalo, na nanumpa sa empress. Nagpasya siyang umalis sa Orenburg, at pagkatapos ay ginamit ang tulong ni Pugachev.

Ang mga kapalaran ng mga bayani ay sa maraming paraan ay trahedya, ngunit ang pagtatapos ng nobela - ang masayang muling pagsasama nina Masha at Peter - ay maliwanag at masaya. Si Pugachev, na kilala mula sa kurso ng kasaysayan, ay nahuli at pinatay. Ang malaking kahalagahan sa denouement ng nobela ay ang imahe ni Catherine II, na tumulong sa mga magkasintahan, nagpakumbaba sa isang "taksil" at naawa sa "ulila". Salamat lamang sa kanya at sa walang ingat na tapang ni Masha, na pumunta sa empress upang iligtas ang kanyang pag-ibig, ang kuwentong ito ay may masayang pagtatapos.

Ang konsepto ng karangalan ay higit sa lahat para kay Grinev. Nakikita niya ang karangalan bilang dignidad ng tao, pagkakaisa ng budhi at panloob na pananalig sa kanyang katuwiran. Ang ama ng kalaban, at ang kapitan ng kuta, ang ama ng kanyang minamahal na si Pedro, ay may katulad na pag-unawa sa karangalan.

"Alagaan ang karangalan mula sa isang murang edad, at isang damit muli" - ito ang sinasabi ng salawikain. Ano ang gustong sabihin ng may-akda, sino ang gumawa ng katutubong karunungan sa pamagat ng kanyang kuwento? Ang katotohanan na kapag nadungisan mo ang iyong konsensya, hindi mo na ito huhugasan. Dapat makinig sa tinig ng puso, ngunit umasa sa sariling karunungan, malamig na pag-iisip. Ang katotohanan na ang bawat tao ay may kakayahang pumili sa pagitan ng karangalan at tungkulin at mapanatili o masira magpakailanman ang karangalan ay ang pinakamahusay na "kasuotan" para sa sinuman.

Kaya si Grinev ay sumunod sa payo ng kanyang ama? Nadungisan ba niya ang kanyang pangalan o hindi? Siyempre hindi, dahil ang mga singil ng pagtataksil ay naging sham. Ang kakilala kay Pugachev ay may isang medyo ordinaryong pagnanais ng tao na magpainit sa kanyang kapwa, na nakikibahagi sa kalsada sa iyo at tumutulong sa iyo sa masamang panahon. At si Grinev ay hindi makagawa ng isa pang pagpipilian, alam na ang kapus-palad, inosenteng biktima ay nasa kamay ng isang taksil, at walang kaligtasan, walang tutulong sa kanya.

Ang karangalan sa isang nobela ay isang sukatan ng pagkatao at kagandahang-asal ng mga bayani, ang kanilang moralidad at espirituwal na kadalisayan. Ang pagkakaiba sa pag-uugali sa karangalan at tungkulin ay itinapon sina Grinev at Shvabrin sa magkabilang panig ng hadlang. Ang pagiging bukas at katapatan ng bayani ay humantong sa isang pagpupulong kay Pugachev - isang taong tapat at dalisay sa kanyang sariling paraan. Sa anumang kuwento, maaari mong matuklasan ang mga katangian ng karakter na dati nang hindi kilala. Ang masasamang gawain ay ginagawang ganap na kontrabida ang sinumang tao. Ang bawat tao'y may pagkakataon, kahit na sa pinakamahihirap na pagsubok, na humanap ng paraan upang makalabas nang hindi nadudumihan ang karangalan.

ang problema ng karangalan at tungkulin sa kuwento ng anak na babae ng kapitan

Hindi maaalis ang karangalan, maaari itong mawala. (A.P. Chekhov)

Sa huling bahagi ng twenties at unang bahagi ng thirties, si A.S. Pushkin ay bumaling sa pag-aaral ng kasaysayan ng Russia. Interesado siya sa mga dakilang personalidad, ang kanilang papel sa pagbuo ng estado, gayundin ang tanong kung sino o ano ang nagtutulak sa kasaysayan: ang masa o ang indibidwal. Ito ang dahilan kung bakit bumaling ang manunulat sa aktwal na paksa ng mga pag-aalsa ng mga magsasaka. Ang resulta ng kanyang mga paggawa ay mga gawa - "The History of Pugachev", "The Captain's Daughter", Dubrovsky "," The Bronze Horseman ". Ang makasaysayang kuwento na "The Captain's Daughter" ay isinulat ni A. Pushkin noong 1833-1836. Ang balangkas ay batay sa isang malupit na sagupaan ng dalawang magkasalungat na mundo: ang mundo ng maharlika at ang mundo ng mga magsasaka, na pinamumunuan ni Yemelyan Pugachev. Laban sa background ng mga kaganapang ito, ang kwento ng pag-ibig ng batang maharlika na si Pyotr Andreevich Grinev para sa anak na babae ng commandant ng Belogorsk fortress na si Masha Mironova. Ang pangunahing problema ng trabaho ay ang problema ng karangalan at tungkulin, na pinatunayan ng epigraph: "Alagaan ang karangalan mula sa iyong kabataan", na, tulad ng makikita natin mamaya, ay matukoy ang buhay ng pangunahing tauhan sa lahat ng dako. Sa unang pagkakataon na ginawa ni Grinev ang kanyang karangalan, ibinalik ang utang sa card, kahit na pinanghinaan siya ni Savelich mula sa gayong hakbang. Ngunit nanaig din dito ang likas na maharlika ng maharlika. Isang taong may karangalan, si Pyotr Andreyevich ay palaging mabait at walang interes. Madali niyang matanggap ang isang kuneho na amerikana ng balat ng tupa mula sa kanyang balikat hanggang sa hitsura ng mga magnanakaw. Sa paglaon, ang pagkilos na ito ang nagligtas sa buhay niya at ng kanyang alipin. Dito dinadala ni Pushkin ang ideya na ang tunay na kabutihan ay hindi kailanman mapapahalagahan; mas madaling umiral ang mabait at tapat na tao kaysa sa masasama at makasarili na tao. Ang pagdating sa kuta ng Belogorsk ay minarkahan din ng maraming pagbabago sa pananaw sa mundo ni Peter Andreevich. Dito niya nakilala si Masha Mironova, dito isang malambot na pakiramdam ang sumiklab sa pagitan nila. Si Grinev ay kumilos bilang isang tunay na opisyal at maharlika, na tumayo para sa karangalan ng kanyang minamahal na babae at hinahamon si Shvabrin sa isang tunggalian. Ang imahe ni Shvabrin ay eksaktong kabaligtaran ng kay Grinev. Ayon sa kanyang posisyon, siya ay kabilang sa mga opisyal ng guwardiya. Isang napakatalino na edukadong sosyalidad, gayunpaman, sa likas na katangian, napaka walang prinsipyo. Kaunti lang ang alam natin tungkol sa kanyang nakaraan: nasira ang kanyang karera bilang resulta ng "pagpatay", wala nang pag-asa na makabalik sa St. Petersburg. Si Shvabrin ay sumali sa pag-aalsa para lamang sa kanyang sariling kapakinabangan, dahil kung hindi ay naghihintay sa kanya ang bitayan. Sa gayon ay nagsakripisyo ng marangal na karangalan, sumali si Shvabrin sa hanay ng mga rebelde, kahit na ang mga layunin ng pag-aalsa ay ganap na dayuhan sa kanya. Sa panahon ng kaguluhan mismo, ang mga katangiang moral ng lahat ng mga kalahok nito ay lalong malinaw na ipinakita. Ano ang tunay na kabayanihan ni Kapitan Mironov at ng kanyang asawa, na pinili ang kamatayan upang pagsilbihan ang impostor. Ginawa nila ang kanilang tungkulin hanggang sa wakas. Ganoon din ang ginawa ni Pyotr Andreevich, na pumukaw ng paggalang kay Pugachev. Unti-unting inilalantad ang imahe ng pinuno ng pag-aalsa ng magsasaka, ipinaunawa sa atin ni Pushkin na ang mga konsepto ng karangalan at tungkulin ay hindi dayuhan kay Pugachev. Nagawa niyang pahalagahan ang mga katangiang ito kay Grinev at nakinabang siya sa lahat. Eksklusibo sa pamamagitan ng mga pagsisikap ni Pugachev, natagpuan nina Peter Andreevich at Masha ang isa't isa. Kasunod nito, kahit na si Grinev mismo ay nakita at pinahahalagahan sa rebelde at impostor ang isang taong may karangalan, na mayroon ding pakiramdam ng tungkulin. Ito ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng anak na si Grinev at ng matandang lalaki na si Grinev, kung saan ang karangalan at tungkulin ng isang marangal na opisyal ang pinakamahalaga. Nagawa ni Grinev Jr. na palawakin ang mga konseptong ito sa kanilang unibersal na kahulugan ng tao at hindi itinanggi ang sangkatauhan sa isang tila alien na tao tulad ni Pugachev. Ang pakikipagkaibigan sa pinuno ng pag-aalsa ng mga magsasaka ay dapat na may pinakamalaking epekto sa kapalaran ng bayani. At sa katunayan, nakikita natin siyang inaresto sa isang pagtuligsa at naghahanda na upang ipadala siya sa plantsa pagkatapos ng Pugachev.

Bago ka ay isang sanaysay na may temang "Alagaan ang karangalan mula sa iyong kabataan." Ito ay isang essay-reasoning batay sa akdang "The Captain's Daughter" ni Alexander Sergeevich Pushkin. Sinaliksik ng sanaysay ang karakter ni Grinev.

Maaari mo ring makitang kapaki-pakinabang ang mga pahinang ito:

• Lahat ng komposisyon batay sa "The Captain's Daughter"
• Isang buod ng gawain ni A.S. Pushkin's "The Captain's Daughter".

At ngayon - hanggang sa punto.

Naniniwala ako na ang karangalan ay nangunguna sa mga moral na simbolo. Makakaligtas ka sa pagbagsak ng ekonomiya, maaari kang magkasundo, bagama't napakahirap, sa pagbagsak ng estado, sa wakas ay makakayanan mo kahit na mawalay sa pinakamamahal na tao at sa Inang Bayan, ngunit wala ni isang tao sa mundo. kailanman ay makakasundo sa pagkabulok ng moralidad. Sa lipunan ng tao, ang di-matapat na mga tao ay palaging hinahamak.

Ang pagkawala ng karangalan ay ang pagbagsak ng moral na mga pundasyon, na sinusundan ng hindi maiiwasang parusa: ang buong estado ay nawawala sa mapa ng mundo, ang mga tao ay nawawala sa black hole ng kasaysayan, at ang mga indibidwal ay namamatay.

Ang mga manunulat na Ruso ay palaging tinutugunan ang isyu ng karangalan sa kanilang mga gawa. Masasabi nating ang problemang ito ay isa at isa sa mga pangunahing problema sa panitikang Ruso.

Ang konsepto ng karangalan ay pinalaki sa isang tao mula pagkabata. Gamit ang kwento ni A.S. Ang "The Captain's Daughter" ni Pushkin ay malinaw na nagpapakita kung paano ito nangyayari sa buhay at kung ano ang mga resulta nito.

Ang pangunahing tauhan ng kuwento, si Pyotr Andreevich Grinev, ay pinalaki mula sa pagkabata sa isang kapaligiran ng mataas na pang-araw-araw na moralidad. Siya ay may isang tao na kumuha ng isang halimbawa mula sa. Si Pushkin sa pamamagitan ng bibig ni Savelich sa mga unang pahina ng kuwento ay nagpapakilala sa mga mambabasa sa mga prinsipyong moral ng pamilyang Grinev: "Tila na ang ama o lolo ay hindi lasing; walang masasabi tungkol sa ina… ”Ito ang mga salitang binitiwan ng matandang lingkod ng kanyang ward na si Pyotr Grinev, na sa unang pagkakataon ay nalasing at kumilos nang hindi kaakit-akit.

Sa unang pagkakataon, kumilos si Pyotr Grinev sa karangalan, ibinalik ang utang sa card, bagaman sa sitwasyong iyon ay sinubukan siyang hikayatin ni Savelich na iwasan ang pagkalkula. Ngunit nanaig ang maharlika.

Ang isang taong may karangalan, sa aking palagay, ay palaging mabait at walang interes sa pakikitungo sa iba. Halimbawa, si Pyotr Grinev, sa kabila ng kawalang-kasiyahan ni Savelich, ay nagpasalamat sa padyak para sa serbisyo sa pamamagitan ng pagbibigay sa kanya ng amerikana ng balat ng tupa ng liyebre. Ang kanyang pagkilos sa hinaharap ay nagligtas sa kanilang dalawa ng buhay. Ang episode na ito, kumbaga, ay nagsasabi na ang kapalaran mismo ay nagpapanatili ng isang tao na nabubuhay sa pamamagitan ng karangalan. Ngunit, siyempre, ang bagay ay wala sa kapalaran, ngunit sa mundo lamang mayroong mas maraming mga tao na naaalala ang mabuti kaysa sa kasamaan, na nangangahulugang ang isang marangal na tao ay may mas maraming pagkakataon para sa pang-araw-araw na kaligayahan.

Ang mga pagsubok sa moral ay naghihintay kay Grinev sa kuta kung saan siya nagsilbi. Pinipigilan ng opisyal na si Shvabrin ang pag-ibig ni Grinev para kay Masha Mironova, naghahabi ng mga intriga. Sa huli, ito ay dumating sa isang tunggalian. Ang Shvabrin ay ganap na kabaligtaran ng Grinev. Isa siyang makasarili at walang kwentang tao. Ito ay nagpapakita ng sarili sa lahat ng bagay. Kahit na sa panahon ng laban, hindi niya hinamak na samantalahin ang hindi kagalang-galang na sitwasyon upang mag-welga. Ang kapalaran sa hinaharap ay magpapakita rin sa kanya ng isang panukalang batas para sa kanyang posisyon sa buhay, ngunit ganap na naiiba mula sa Grinev. Sasama si Shvabrin kay Pugachev, at siya ay hahatulan bilang isang opisyal na nagtaksil sa panunumpa. Gamit ang halimbawa ni Shvabrin, nais ipakita ng may-akda na ang panlabas na kultura ay may kaunting epekto sa pagbuo ng karakter ng isang tao. Pagkatapos ng lahat, si Shvabrin ay mas edukado kaysa kay Grinev. Nagbabasa ako ng mga nobela at tula ng Pranses. Isa siyang matalinong kausap. Naadik pa niya si Grinev sa pagbabasa. Tila, ang pamilya kung saan pinalaki ang tao ay napakahalaga.

Sa panahon ng paghihimagsik ng Pugachev, ang mga katangiang moral ng ilan sa mga bayani ng kuwento at ang kawalang-hanggan ng damdamin ng iba ay malinaw na ipinakita. Nalaman namin na si Kapitan Mironov at ang kanyang asawa ay ginusto ang kamatayan, ngunit hindi sumuko sa awa ng mga rebelde. Ganoon din ang ginawa ni Pyotr Grinev, ngunit pinatawad siya ni Pugachev. Tila sa akin ay nilinaw ng may-akda sa mambabasa na si Pugachev ay nagpakita ng pagkabukas-palad sa batang opisyal hindi lamang sa isang pakiramdam ng pasasalamat para sa lumang serbisyo. Siya rin, tila sa akin, ay pinahahalagahan ang taong may karangalan sa Grinev. Ang pinuno ng tanyag na pag-aalsa mismo ay nagtakda ng marangal na mga layunin para sa kanyang sarili, kaya hindi siya dayuhan sa mga konsepto ng karangalan. Bukod dito, sina Grinev at Masha, salamat kay Pugachev, ay natagpuan ang bawat isa magpakailanman.

Si Shvabrin din dito ay walang kapangyarihan sa pagpapatupad ng kanyang mga makasariling plano. Hindi lamang sinuportahan ni Pugachev si Shvabrin, ngunit nilinaw din sa kanya na siya ay hindi marangal at samakatuwid ay hindi isang katunggali kay Grinev.

Ang moralidad ni Grinev naimpluwensyahan maging si Pugachev mismo. Sinabi ng pinuno sa opisyal ang isang kuwento na narinig niya mula sa isang matandang Kalmyk na babae, kung saan sinabi na mas mahusay na uminom ng sariwang dugo nang isang beses kaysa kumain ng bangkay sa loob ng tatlong daang taon. Siyempre, ang kamangha-manghang agila at ang uwak ay nagtatalo sa sandaling ito, nilulutas ang isang problema ng tao. Malinaw na ginusto ni Pugachev ang isang agila na kumakain ng dugo. Ngunit matapang na tumugon si Grinev sa pinuno: "Masalimuot ... Ngunit ang mabuhay sa pamamagitan ng pagpatay at pagnanakaw ay nangangahulugang, para sa akin, upang tumusok sa bangkay." Si Pugachev, pagkatapos ng ganoong sagot mula kay Grinev, ay nahulog sa malalim na pag-iisip. Samakatuwid, sa kaibuturan ng kanyang kaluluwa, si Pugachev ay may marangal na mga ugat.

Interesting ang ending ng story. Tila ang koneksyon sa rebeldeng pinuno ay magiging nakamamatay para kay Grinev. Siya ay talagang inaresto sa isang pagtuligsa. Nahaharap siya sa parusang kamatayan, ngunit nagpasya si Grinev, para sa mga kadahilanan ng karangalan, na hindi pangalanan ang kanyang minamahal. Kung sinabi niya ang buong katotohanan tungkol kay Masha, para sa kapakanan ng kanyang kaligtasan, sa katunayan, natagpuan niya ang kanyang sarili sa ganoong sitwasyon, kung gayon tiyak na siya ay napawalang-sala. Ngunit sa pinakahuling sandali, nabigyan ng hustisya. Si Masha mismo ang humihingi ng tawad kay Grinev sa isang babaeng malapit sa empress. Kinuha ng ginang ang salita ng kawawang babae. Ang katotohanang ito ay nagmumungkahi na sa isang lipunan kung saan karamihan sa mga tao ay namumuhay sa pamamagitan ng karangalan, ang katarungan ay palaging mas madaling mananaig. Ang ginang ay naging empress mismo, at ang kapalaran ng kanyang minamahal na Masha ay napagpasyahan para sa mas mahusay.

Si Grinev ay nanatiling isang taong may karangalan hanggang sa wakas. Siya ay naroroon sa pagpapatupad ng Pugachev, kung kanino niya utang ang kanyang kaligayahan. Nakilala siya ni Pugachev at tumango siya mula sa plantsa.

Kaya, salawikain "ingatan ang karangalan mula sa iyong kabataan" ay may halaga ng anting-anting sa buhay na nakakatulong upang malampasan ang matinding pagsubok sa buhay.

Sana ay nasiyahan ka sa sanaysay na ito na katwiran na "Alagaan ang iyong karangalan mula sa iyong kabataan" batay sa mga gawa ni A.S. Pushkin.

Ang ilang mga kapaki-pakinabang na ideya ay maaari ding matanggal sa slide na ito:

Sa tuwing maririnig natin ang anumang kasabihan, halimbawa, "Alagaan ang iyong pananamit muli, ngunit karangalan mula sa isang murang edad", kami ay interesado sa mga ugat at kahulugan nito, sa kondisyon na kami ay sapat na mausisa. Sa artikulong ito, nag-aalok kami ng isang pagmuni-muni sa salawikain na nabanggit sa itaas.

Ang pinagmulan ng mga salawikain

Ang mga tao ay naipon ang karunungan ng buhay sa loob ng maraming siglo. Napansin ng matalas na mata ng mga magsasaka ang lahat: kung kailan susuriin ang lagay ng panahon para sa tag-araw, at kung paano magtanim ng trigo at rye, at kung paano makilala ang isang kabayo mula sa isa pa. Napansin namin ang pag-uugali ng mga halaman, at ang mga gawi ng mga hayop, at ang mga pangunahing katangian ng mga tao. Ang bawat obserbasyon ay ipinahayag sa mahusay na layunin, matingkad at may kakayahang pandiwang mga kasabihan. Sila ay mahusay na naalala dahil sa panloob na ritmo, at kahit na tula. Ang kasabihan na "Alagaan mong muli ang iyong pananamit, ngunit karangalan mula sa iyong kabataan" ay hindi eksepsiyon.

Mga uri ng salawikain at kasabihan

At, karaniwang, ang mga salawikain at kasabihan ay kailangan para sa isang predictive function o pagtukoy ng isang bagay pagkatapos ng katotohanan. Halimbawa, kapag inulit ng isang tao ang hindi kanais-nais na mga aksyon ng kanyang mga magulang, sinasabi nila tungkol sa kanya nang may buntong-hininga: "Ang mansanas ay hindi nahuhulog sa malayo sa puno ng mansanas." Ngunit nangangahulugan ito na ang tao ay nakagawa na ng masama, at wala nang magagawa ngayon. Ngunit mayroong isang hiwalay na uri ng mga kasabihan - nakapagpapatibay. Ang mga ito ay idinisenyo upang sabihin sa mga tao kung ano ang gagawin upang gawing mas "tama" ang buhay at matugunan ang mga inaasahan ng iba. Ang kasabihang "Alagaan mong muli ang iyong pananamit, at karangalan mula sa iyong kabataan" ay tumutukoy sa ganyan. Ito ay nilikha para sa nakababatang henerasyon upang maunawaan ang pangkalahatang kanon ng pag-uugali na pinagtibay sa lipunan.

Ang kahulugan ng kasabihan: abstract at kongkreto

Inihahambing ng ekspresyong ito, sa isang banda, ang pang-araw-araw at naiintindihan na pahayag na ang isang damit ay dapat alagaan mula sa sandaling ito ay tinahi. Ang katotohanan na ang isang tiyak na salita ay ginamit dito ay hindi nangangahulugan ng isang partikular na piraso ng damit. Ito ay sa halip isang kolektibong imahe, ang pangalan ng anumang damit sa pangkalahatan, isang bagay sa prinsipyo.

Alam ng sinumang masigasig na may-ari na ang isang kamiseta, bota, at kahit isang bag ng butil ay dapat gamitin nang mahigpit para sa nilalayon na layunin at hindi itago sa mga maling kondisyon. Pagkatapos ng lahat, kung punasan mo ang mga bagong panganak na guya ng isang kamiseta, ito ay mabilis na lumala. At kung ang butil ay hindi nakaimbak sa isang espesyal na well-ventilated barn, ngunit sa likod ng kalan, kung gayon ito ay magiging mamasa-masa at imposibleng kainin ito. At higit pa, ang mga mas mahal na bagay tulad ng mga bota, caftan, amerikana ng balat ng tupa, karpet, na hindi lamang binili isang beses sa isang buhay, ngunit ipinasa din sa pamamagitan ng mana. Dapat silang protektahan upang sila ay maglingkod hangga't maaari. Ang isang tumpak na saloobin sa isang bagay ay isang garantiya ng kanyang "mahaba at malusog na buhay."

Sa kabilang banda, ang kasabihan ay nagsasabi tungkol sa isang kumplikado at abstract na konsepto bilang karangalan.

At ang kaibahang ito ay sadyang nilikha. Ang mga tao ay bihirang mag-isip tungkol sa abstraction, lalo na ang mga kabataan. Mainit ang kanilang dugo, ang lahat ng uri ng pagbabawal at limitasyon ay tila sa kanila ay walang iba kundi isang imbensyon lamang ng mga matatandang nabuhay sa kanila. Ngunit sa kanilang kabataan madalas na ang mga tao ay gumagawa ng mga kilos na maaaring ilarawan na hindi marangal. Samakatuwid, ang kasabihang ito ay lumitaw bilang isang pagpapatibay at pagtuturo sa nakababatang henerasyon.

Ito ang mga pagninilay sa paksa: "Alagaan mong muli ang iyong pananamit, at karangalan mula sa iyong kabataan: ang kahulugan ng salawikain at pagsusuri nito."

Paggamit ng mga salawikain

Sa modernong mundo, bilang panuntunan, ginagamit ang pangalawang bahagi ng kasabihan. Dahil kamakailan lamang ay lumabo ang mga hangganan ng moralidad at ang konsepto ng "dapat", ngayon ay kadalasang sinasabi nila ito sa mga taong nagpahiya sa kanilang sarili, na nadungisan ng ilang hindi karapat-dapat na gawain. At kung ang pinagsasabihan ng ganito ay biglang magtanong: "Ingatan mo muli ang iyong pananamit, ngunit karangalan mula sa iyong kabataan," sino ang nagsabi? Sila ay galit na sasagot sa kanya: "Mga tao!" Alam mo, tulad ng sa isang kanta: musika - may-akda, lyrics - folk.

Karangalan at kagandahang-asal

Kaya ano ang karangalan at bakit ito dapat pahalagahan? Ang karangalan ay isang hanay ng mga tuntunin ng pag-uugali na pinagtibay sa lipunan kung saan nakatira ang isang tao. Ang ibig sabihin ng "pagpapanatili ng karangalan" ay ang pag-uugali sa paraang katanggap-tanggap sa iba. Gayunpaman, ang karangalan ay hindi dapat malito sa kagandahang-asal. Ang huli ay isang hanay ng mga panlabas na panuntunan: kung paano umupo sa mesa, kung paano kumain, kung paano kumusta. At ang karangalan ay nagpapahiwatig na ang isang tao ay tumatagal ng isang tiyak na panloob na posisyon at kumikilos alinsunod dito, gayunpaman, ang karangalan ay nagpapahiwatig ng isang tiyak na panlabas na kanon ng pag-uugali. Inilalagay nito ang konsepto ng "karangalan" sa pagitan ng "etiquette" at "dignidad". Sa panlabas, ang dignidad ng tao ay maaaring hindi mahayag.

Pero na-distract kami, kaya nagpatuloy kami. Ang pagkuha ng maling tinidor sa hapunan ay isang kahihiyan, at ang pagsundot sa mata ng isang kapitbahay gamit ang tinidor na ito ay isang kahihiyan at hooliganism. Ang pag-abala sa nagsasalita ay pangit, ang pagbibintang sa kanya ng pagnanakaw ay nangangahulugang "di-parangalan." Ang una ay maaaring mangyari sa pamamagitan ng kawalan ng pansin, ang pangalawa, sa anumang kaso, ay isang malay na pagpili.

Kasaysayan ng konsepto ng "karangalan"

Ngayon ang konsepto ng "karangalan" ay itinuturing na lipas na sa moral at ginagamit lamang sa ilang mga tiyak na istruktura kung saan mayroong isang mahigpit na hierarchy (hukbo, kriminal na mundo). Sa panahon ngayon kadalasang pinag-uusapan nila ang tungkol sa dignidad. Ang konsepto ng "dignidad", salamat sa Diyos, ay may kaugnayan pa rin, umaasa kaming hindi lumubog ang araw nito.

Ngunit sa mga araw ng mga kabalyero at magagandang babae, ang karangalan ay isang hindi maiaalis na katangian ng isang tao. Hindi bababa sa mataas na lipunan. Ang karangalan ng ginang ay naunawaan bilang kanyang wastong pag-uugali, una sa kanyang mga magulang, at pagkatapos ay sa kanyang asawa. Ang mga asal at kakayahang kumilos sa lipunan ay kasama rin sa konsepto ng "karangalan." Imposibleng isipin na noong mga araw na iyon, dalawang babae, na nag-away, ay humawak sa buhok ng isa't isa!

Kung may bukas na salungatan, ginawa nila itong mas madali - hindi sila nagkita. Ang isa ay hindi natanggap ang isa pa sa kanyang tahanan, at hindi sila pumunta sa parehong mga kaganapan. At ang karangalan ng mga organizer ng kaganapan ay suportado ng isang banayad na kakayahang hindi mag-imbita ng dalawa sa mga babaeng ito sa parehong oras. Kawalang-dangal din na itulak sila nang kusa.

Ang karangalan ng isang tao ay isang mas banayad at kumplikadong konsepto. Hindi ka maaaring maging sinungaling at magnanakaw. Ipinagbabawal na sisihin ang ibang tao para dito nang walang magandang dahilan. Ang paglabag sa subordination (ang wastong relasyon sa pagitan ng isang subordinate at isang superior) ay katumbas sa karamihan ng mga kaso na may pagkawala ng karangalan. Kasama rin sa code of honor ang pinahihintulutang pagtrato sa mga babae, at maging sa kanyang asawa, obligado ang isang tao na tratuhin sa isang tiyak na paraan. Sa hinala lang na sinaktan ng asawa ang kanyang asawa, lalo pa ang isang kakaibang babae, isang lalaki ang hindi kasama sa disenteng lipunan. Wala ni isang kaganapan ang tumanggap sa kanya, ni isang kaibigan ay hindi nagyaya na bumisita. Agad na nagsara ang lahat ng pinto sa harapan niya.

At tanging dugo lamang ang makapaghuhugas ng kahihiyan ng kahihiyan. Totoo, lalo na ang mga agresibong lalaki ay nakahanap ng anumang dahilan upang masaktan at makipag-away.

Kaya, ang kasabihang "Alagaan muli ang iyong pananamit, at karangalan mula sa iyong kabataan" (hindi kilala ang may-akda) ay hindi lamang gumabay sa mga kabataan sa tamang landas, ngunit pinananatiling buhay din sila. Pagkatapos ng lahat, ang isang hindi tapat na gawa na ginawa sa maagang kabataan sa isang mainit na ulo ay maaaring lumitaw. Kung nalaman ito ng isang tao at pinag-usapan ito, tiyak na dapat siyang hamunin sa isang tunggalian upang ipagtanggol ang kanyang karangalan. Ito ang mainit na moral noon.

Umaasa kami na ang aming artikulo ay nakatulong upang maunawaan ang kahulugan ng salawikain na "ingatan muli ang iyong pananamit, at karangalan mula sa iyong kabataan." Ang kahulugan nito ay hindi na naging misteryo sa mambabasa.

Pansin, NGAYON lang!

Ang konsepto ng karangalan ay pinalaki sa isang tao mula pagkabata. At ano ang tungkol sa karangalan? At kaya, ang kasabihang "ingatan ang karangalan mula sa murang edad." Hindi! Kailangan mong alagaan ang mga butil ng iyong lola, ngunit dapat kang makakuha ng karangalan. Paano ka hindi sumasang-ayon sa pariralang "ingatan ang karangalan mula sa iyong kabataan"? Kaya, upang mapanatili ang karangalan mula sa isang murang edad ay hindi gumawa ng mga kilos na nakakasakit, una sa lahat, sa iyong sariling dignidad. Paalam, Peter. Matapat na maglingkod kung kanino ka nanunumpa ng katapatan, at tandaan ang kawikaan: alagaan muli ang iyong damit, at parangalan mula sa iyong kabataan ”(A. Pushkin, Anak na Babae ng Kapitan).

Ang pagpapaalam sa kanilang anak sa pagiging adulto, may nagsabi: "Alagaan ang isang sentimos", at ang pagpapala ng magulang ng isang tao ay umaangkop sa "ingatan ang karangalan mula sa murang edad, at isang damit muli." Hanggang sa isang tiyak na punto, ang pangangalaga ng karangalan ng bata ay direktang responsibilidad ng mga magulang.

Ang konsepto ng karangalan ay kinabibilangan ng katarungan, maharlika, debosyon, katapatan. Ngayon, kapag ang moral na vector ay inilipat tungo sa pragmatismo, consumerism, ang isa ay makakarinig ng mga opinyon na ang pagiging isang taong may karangalan ay hindi kapaki-pakinabang. Kasiyahan sa sarili sa anyo ng: "Ngayon ay gagawa ako ng isang maliit na pakikitungo sa aking konsensya, ngunit ito ay isang pagkakataon. Mayroong isang buong buhay sa hinaharap at magkakaroon ako ng oras upang muling isulat ang lahat ng pinaputi ”- ang daan patungo sa kahihiyan.

Payo sa mga kabataan mula sa kanilang kabataan na pahalagahan ang kanilang karangalan, mabuting pangalan (pati na rin ang muling pagtitipid ng mga damit, ibig sabihin, habang sila ay bago). Sa kilalang kasabihan na "Alagaan ang karangalan mula sa murang edad" ay dapat idagdag - "Alagaan ang kalusugan mula sa murang edad" (F. Kolomiytsev, Pag-iwas sa napaaga na katandaan). Ang tanong ng karangalan ay nangunguna sa mga moral na simbolo. Ang pagkawala ng karangalan ay isang pagbagsak sa mga pamantayang moral, na sinusundan ng hindi maiiwasang parusa.

Ang mga manunulat na Ruso ay palaging tinutugunan ang isyu ng karangalan sa kanilang mga gawa. Masasabi nating ang problemang ito ay isa at isa sa mga pangunahing problema sa mahusay na panitikan ng Russia. Gamit ang halimbawa ng kuwento ni Alexander Pushkin na "The Captain's Daughter", matutuklasan natin kung paano ito nangyayari sa buhay at kung ano ang mga resulta nito. Sa unang pagkakataon, kumilos si Pyotr Grinev sa karangalan, ibinalik ang utang sa card, bagaman sa sitwasyong iyon ay sinubukan siyang hikayatin ni Savelich na iwasan ang pagkalkula.

Ang mga pagsubok sa moral ay naghihintay kay Grinev sa kuta kung saan siya nagsilbi. Ganoon din ang ginawa ni Pyotr Grinev, ngunit pinatawad siya ni Pugachev. Nahaharap siya sa parusang kamatayan, ngunit nagpasya si Grinev, para sa mga kadahilanan ng karangalan, na hindi pangalanan ang kanyang minamahal. Kung sinabi niya ang buong katotohanan tungkol kay Masha, para sa kapakanan ng kanyang kaligtasan, sa katunayan, natagpuan niya ang kanyang sarili sa ganoong sitwasyon, kung gayon tiyak na siya ay napawalang-sala. Kinuha ng ginang ang salita ng kawawang babae. Ang katotohanang ito ay nagpapahiwatig na sa isang lipunan kung saan karamihan sa mga tao ay namumuhay nang may karangalan, ang katarungan ay palaging mas madaling makamit.

Si Grinev ay nanatiling isang taong may karangalan hanggang sa wakas. Siya ay naroroon sa pagpapatupad ng Pugachev, kung kanino niya utang ang kanyang kaligayahan. Nakilala siya ni Pugachev at tumango siya mula sa plantsa. Hindi ko nais na maging isang mahigpit na hukom, ngunit ang konsepto ng karangalan, sa palagay ko, ay hindi pamilyar sa maraming tao sa ating panahon. Nangangahulugan ito na sa ating panahon ay may mga tao kung saan ang karangalan ang pangunahing prinsipyo ng buhay, sa kabila ng anumang mga pagbabago ng kapalaran.

Isang halimbawa nito - lahat ng parehong Petrusha Grinev, mula sa kuwento ni Alexander Pushkin "The Captain's Daughter", tungkol sa kung saan sasabihin ko. At si Pedro sa dalampasigan. Habang papunta sa duty station, dahil sa kawalang-muwang, nakipaglaro siya sa isang lalaki na halos hindi pa niya nakikilala. Hindi sinira ni Pyotr Grinev ang kanyang karangalan kahit na sa mga kasong iyon na madaling bayaran ito gamit ang kanyang ulo.

Sa katotohanang ito, binibigyang-diin ni Pushkin na ang maharlika at edukasyon ay dalawang magkaibang bagay. Bukod dito, ang mga relasyon sa pamilya kung saan pinalaki ang isang tao ay napakahalaga. At ang dahilan nito ay ang maharlika ni Peter, na nagpakita na may kaugnayan sa "tagapayo" na minsang tumulong sa kanila na makaalis sa blizzard. Sa kabutihang palad, ang lalaking ito ay walang iba kundi si Pugachev mismo.

Ang marangal na damdamin ni Grinev ay nagpakita din sa kanilang sarili sa yugto ng kanyang pag-aresto. Ang pariralang "Alagaan ang karangalan mula sa isang murang edad" ay maaaring ligtas na tinatawag na pangunahing ideya ng kuwentong "Ang Anak na Babae ng Kapitan". Si Petr Grinev ay isang karakter kung saan ang karangalan ay malayo sa isang walang laman na parirala. Ang kanyang kuwento ay nagpapakita sa atin kung ano ang dapat maging isang tunay na maharlika at tagapagtanggol ng Inang Bayan.

Siya ay tumayo para sa karangalan ni Masha Mironova at bumaril kasama si Shvabrin, sa kabila ng katotohanan na siya ay isang opisyal. Ang ganitong pagsunod sa mga prinsipyo ng Grinev ay nakakaantig kahit kay Pugachev, na nakakaalam ng halaga ng karangalan. Naaawa siya kay Pedro, at nananatili silang magkaibigan.

Para sa kanya, walang kabuluhan ang tungkulin at karangalan ng opisyal, ang mahalaga lang ay mailigtas niya ang kanyang sariling balat. Madali niyang tinalikuran ang panunumpa at pumunta sa serbisyo ni Pugachev, blackmails si Masha, tinuligsa si Grinev. Ang kanyang kasaysayan ay nagpapakita na ang karangalan ay isang panloob na konsepto, at hindi ito nauugnay sa mga titulo at titulo. Siyempre, mayroon kang tanong: "Ano ang mali sa salawikain na ito?" Paano ka makakahanap ng kasalanan sa kanya? Ito ay posible at kailangan. Pagkatapos ay magkakaroon ng sagot at isang detalyadong pagsusuri.

Hindi, huwag isipin na kinukundena ko ang kahalagahan ng karangalan at reputasyon - ang mga pangunahing katangian ng isang pinuno, iba ang pinag-uusapan ko. Ito ang tunog: "Alagaan ang karangalan mula sa murang edad kung ang mukha ay baluktot." Ngayon ay ipapaliwanag ko sa wakas kung bakit HINDI ko ito ginagamit sa pagsasalita at ginagawa ko ito nang may kamalayan.

Dahil dito, natatakot tayong magkamali upang hindi mawala ang ating karangalan. Iminungkahi na ipagtanggol ang karangalan sa pamamagitan ng hindi pagkilos. Ang karangalan ay hindi ibinibigay sa atin sa simula sa buhay, upang sa bandang huli ay makikita natin kung gaano karami ang natitira sa atin (tulad ng sa mga karera ng mga waiter na puno ng baso). Ang ibig sabihin ng pag-iingat ay walang gagawin. Hindi, hindi ako duwag na walang ginagawa at nakaupo nang nakatikom ang aking bibig, natatakot sa pagtanggi o isang patagilid na sulyap sa aking direksyon, ako ang karangalan ng baybayin!" - nakaupo sa kaibuturan ng ating kamalayan.

Bilang isa sa mga halimbawa, nais kong banggitin ang kuwentong "The Captain's Daughter" ni A.S. Pushkin. Gaano kaliwanag na inilarawan ni Pushkin kung paano, sa panahon ng paghihimagsik, ang matataas na katangian ng ilang bayani at ang kababaan ng iba ay ipinamalas! Nalaman ito ni Grinev at, sa pamamagitan ng pagkakataon, kasama na si Pugachev, pumunta sa kuta ng Belogorsk.

Ang aming mahusay na kababayan at kontemporaryo ng mga inilarawan na mga kaganapan, Alexander Vasilyevich Suvorov, ay nagsabi: "Ang karangalan ng aking anak na babae ay mas mahal sa akin kaysa sa buhay at sa aking sariling karangalan." Sa hardin ng tag-araw, nakilala ni Mashenka ang isang nasa katanghaliang-gulang na ginang kung saan ang lahat ay "hindi sinasadyang naakit ang puso at inspirasyon ng kumpiyansa". Sa parehong gabi siya ay inaresto, at nakita niya ang kanyang ama pagkaraan lamang ng 16 na taon. Kasama ang kanilang ina, matiyaga silang naghintay sa kanya, buong kababaang-loob na tinitiis ang lahat ng kahirapan at kahirapan.

Sa murang edad, bihira ang sinumang tinatawag na isang tao ng karangalan, sa kabila ng katotohanan na ang pakiramdam na ito ay ibinigay mula sa kapanganakan. Ang karangalan ay ginagawa lamang ng mga pagkilos na hindi sumasalungat sa kanilang sariling dignidad.

Ang isa sa mga pinaka-mahuhusay na masters ng ika-19 na siglo ay si A.S. Pushkin. Sumulat siya ng isang malaking bilang ng mga pinakadakilang gawa na walang hanggan na nawala sa kasaysayan ng parehong panitikan ng Russia at mundo. Ang isa sa mga pinakatanyag na gawa sa prosa ay ang The Captain's Daughter. Tinawag mismo ng makata ang "The Captain's Daughter" na isang nobela, ngunit ang akda ay may sukat ng isang kuwento. Ang maliit na volume ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng matinding compactness ng estilo ng prosa ni Pushkin. Ang nobela ay kadalasang nakasulat sa mga simpleng pangungusap. Sa kabila ng maliit na volume, ang mga kaganapan sa nobela ay sumasaklaw sa halos dalawang taon: mula sa simula ng taglamig 1772/73 hanggang Enero 1775. Ang balangkas ng akda ay batay sa mga kaganapan mula sa buhay ng pangunahing tauhan, na lumaganap laban sa background ng mga tunay na makasaysayang kaganapan. Ang may-akda ay nagtaas ng isang malaking bilang ng mga isyu ng pag-aalala sa kanya. Isa sa pinakamahahalagang isyu na ibinangon sa nobela ay ang tema ng karangalan at tungkulin, iyon ay, isang pananaw sa pag-unawa sa kanilang karangalan at tungkulin ng iba't ibang tao sa iba't ibang setting.

Ang pangunahing karakter ng nobela ay si Pyotr Grinev, isang batang maharlika, isang opisyal ng hukbo ni Catherine, isang taong may tungkulin at karangalan, kung saan matibay ang mga pundasyon ng moralidad. Siya ay isang saksi, mananalaysay at direktang kalahok sa mga makasaysayang kaganapan. Ang bayani ng isang makasaysayang gawain ay hindi isang makasaysayang pigura, ngunit isang kathang-isip na tao, isang tao na mahalagang walang muwang. Sa pamamagitan ng puwersa ng mga pangyayari, siya ay naging kasangkot sa mga makasaysayang Pangyayari; kung saan siya ay pumasok sa mga relasyon sa mga makasaysayang figure. Mauunawaan ng anak ang payo ni Padre Grinev: "Alagaan ang karangalan mula sa murang edad." Ang higit pang kapalaran ng bayani ay ang katuparan ng mga salitang pamamaalam ng ama at lalo na ang tipan upang mapanatili ang karangalan, sa kabila ng lahat ng kahirapan, balakid at pagkakamali sa landas ng bayani.

Ang konsepto ng karangalan ay naiiba para sa ama at anak ng mga Grinev, dahil ang kanilang pananaw sa mundo ay nabuo sa iba't ibang mga kondisyon. Kung para sa isang ama ito ay pangunahing karangalan ng isang maharlika at isang opisyal, katapatan sa soberanya sa ilalim ng anumang mga pangyayari, kung gayon si Grinev na anak, nang hindi tinatanggihan ang gayong pag-unawa, ay nakapagpapalawak ng konsepto ng karangalan sa unibersal, makatao at sibil. kabuluhan, sa pagkilala sa mga kabayanihan na katangian ng pinuno ng pag-aalsa sa " pakikiramay "at hindi sinasadyang paghanga para sa taas ng moral ng Pugachev.

Si Grinev ay isa sa mga pinakamahusay na tao sa kanyang panahon, nakikiramay siya kay Pugachev, kahit na hindi niya naiintindihan ang tunay na kahulugan ng mga kaganapang nagaganap. Sa sandaling ito, nakita niya sa pinuno ng pag-aalsa hindi isang impostor, isang tulisan at isang mamamatay-tao, ngunit, higit sa lahat, eksakto ang taong kung saan nakasalalay ang kanyang karagdagang personal na kaligayahan. Hindi tinatanggihan ni Grinev ang kanyang tulong dahil sa maling pagmamataas, at nagpapasalamat pa rin sa pagnanais ni Pugachev na tulungan siya at itigil ang pagiging arbitraryo ni Shvabrin, na hindi lamang isang taksil, kundi isang mababang, imoral na tao.

Sa katauhan ni Shvabrin, ipinakita ang isang tipikal na kinatawan ng mga opisyal ng bantay noong panahon ni Catherine. Si Shvabrin, bilang isang opisyal ng bantay, ay nakikita sa kanyang sarili ang isang tao na pinapayagan na gawin ang lahat. Kaunti lang ang alam namin tungkol sa kanyang nakaraan: nasira ang kanyang karera, walang pag-asa na makabalik sa St. Petersburg. Sa mga sitwasyong ito, ang kanyang paglipat sa panig ng Pugachev ay maaaring tingnan bilang isang pagkakataon para sa pagbabago. Ang pagpili ay ginawa sa pagitan ng pagtataksil sa panunumpa at ang hindi maiiwasang bitayan sa kaso ng pagtanggi. Malalim na hinahamak ni Shvabrin ang mga tao, napopoot at natatakot kay Pugachev, ang mga layunin ng pag-aalsa ay dayuhan sa kanya.

Sa mga ordinaryong tao, mayroon ding kakaibang ideya ng karangalan at tungkulin. Naglingkod si Savelich sa panginoon sa pinakamagagandang taon ng kanyang buhay, naglingkod sa kanya nang tapat at tapat. Handa siyang ibigay ang kanyang buhay "para sa anak ng amo." Sa larawan ni Savelich, ipinakita ang mapang-aliping pagsunod sa kanyang amo.

Si Pugachev, tila, ay isang walang prinsipyo at imoral na tao, na nakikita sa Grinev hindi lamang isang kalaban, isang matapang na Nobleman, ngunit isang mapagmataas na tao na hindi kumikislap bago ang puwersa. Kahit na sa sakit ng kamatayan, ayaw niyang sumumpa ng katapatan kay Pugachev, na diumano'y ang tunay na soberanya. Mayroon ding mga katangian ng tao sa Pugachev, na ipinahayag din sa mga relasyon kay Grinev.

1. Ang genre ng akda.
2. Kasaysayan ng paglikha.
3. Konsepto at pangunahing balangkas.
4. Ang kapalaran ng mga bayani at ang kahulugan ng epigraph.
5. Ang halaga ng akda para sa makabagong mambabasa.

Ang "The Captain's Daughter" ni AS Pushkin ay isang orihinal at kontrobersyal na akda. Ito ay isang makasaysayang kwento, na binuo noong 1833, at isang family chronicle ng pamilya Grinev, at isang kapana-panabik na kwento ng pag-ibig ng dalawang batang puso. Ang akda ay maaari ding uriin bilang isang parabula na nobela, dahil ang mga tadhana ng mga pangunahing tauhan ay direktang kumpirmasyon ng katutubong karunungan sa epigraph. Ito rin ay isang nobela-pag-aalaga o isang nobela-ang pagbuo ng mga karakter, isa sa mga una sa panitikang Ruso, na sikolohikal na tumpak at napaka-makatwirang naglalarawan ng pagbabago sa karakter ng kalaban sa ilalim ng presyon ng mga pangyayari sa buhay.

Ang kwentong "The Captain's Daughter" ay hindi para sa wala na tinatawag na historical chronicle. Nagpapakita ito hindi lamang ng mga makabuluhang tao sa kasaysayan, ngunit ang aksyon mismo ay may isang dokumentaryo na batayan - mga order, extract, mga titik, na hinanap ni Pushkin sa mga archive.

Ang mga kaganapang inilarawan ay naganap sa loob ng ilang taon - mula 1772 hanggang 1775. Ang kuwento ay sinabi sa ngalan ni Pyotr Grinev, isang namamana na maharlika, taimtim na nakatuon kay Empress Catherine II at sa kanyang tinubuang-bayan, kumbinsido sa pangangailangan para sa autokrasya. Ang mga alaala ni Grinev (at ang kwento ay isang talaarawan o talaarawan ng kalaban) ay nauugnay sa isa sa mga pinaka-kahila-hilakbot na kaganapan sa kasaysayan ng Russia - ang pag-aalsa ni E.I.Pugachev. Ito ay isang maliwanag at kumplikadong makasaysayang personalidad - sa gitna ng nobela, ang lahat ng mga pangunahing linya ng balangkas ay nagsusumikap para sa kanya, halos lahat ng mga bayani ng trabaho ay nakikipag-ugnayan sa kanya, iilan lamang sa kanila ang namamahala na umalis nang buhay pagkatapos na makilala siya.

Si Grinev ay hindi lamang isang saksi, kundi isang kalahok din sa kung ano ang nangyayari sa kanyang paligid. Ang pagbuo ng isang karakter, upang aminin, isang medyo paulit-ulit at prangka, batang maharlika ay nauugnay sa isang patuloy na pagsubok ng kanyang karangalan at budhi. Matapos umalis sa bahay, ang batang master ay patuloy na nahahanap ang kanyang sarili sa isang sitwasyon ng mahirap na pagpili sa moral, ganap na tama, sa kabila ng malungkot na karanasan sa buhay. Ito ay binubuo lamang sa pariralang sinabi sa kanyang anak sa paghihiwalay at inilagay sa epigraph ng may-akda: "ingatan ang karangalan mula sa murang edad."

Ang buong potensyal na moral ng bayani ay sa wakas ay nahayag sa panahon ng isang popular na pag-aalsa. Sa isang araw lamang, na ginugol sa kuta ng Belogorsk, kailangang pumili si Grinev sa pagitan ng buhay at kamatayan nang maraming beses. Ang isang bata, walang karanasan na maharlika, gayunpaman, ay hindi kailanman napupunta sa pagtataksil sa ngalan ng pagliligtas ng kanyang sariling buhay, hindi tulad ng ilan, hindi kasing dalisay sa espirituwal na gaya niya, mga bayani. Ngunit nakikita ang "pag-aalsa ng Russia", "walang kabuluhan at walang awa", seryosong inisip ni Grinev ang kapalaran ng maharlikang Ruso. Nakarating si Pedro sa konklusyon na sa maraming paraan ang kanyang kapalaran ay nakasalalay sa saloobin patungo sa "mga itim na tao", ang kakayahang tanggapin ang mga taong ito, kung hindi bilang isang pantay, kung gayon ay hindi walang pagka-orihinal at dignidad ng tao. Mula sa pananaw ng pangunahing tauhan, tanging ang mapayapa at makataong pagkakaisa ng mga ari-arian ang may kakayahang iligtas at iligtas ang Russia mula sa krisis. At ito ang unang impetus upang pahinain ang perpektong imahe ng monarkiya at autokrasya.

Ang panaginip ni Grinev ay simboliko din, kung saan "isang kakila-kilabot na tao, na mukhang masaya, ay nag-aanyaya sa kanya sa ilalim ng kanyang pagpapala." Ang pinakamahalaga, mapagpasyahan at nakamamatay na pagsubok sa moral ay naabutan ang bayani na nasa Orenburg. Ang pagkakaroon ng nakatanggap ng isang liham mula kay Masha, dapat na pumili si Peter sa pagitan ng tungkulin at karangalan - iligtas ang kanyang minamahal mula sa kinubkob na lungsod, kung saan siya ay napunta sa mga kamay ng kontrabida na si Shvabrin, o manatili sa Orenburg at tuparin ang tungkulin ng isang sundalo, alam. na isang inosenteng babae ang pinahihirapan at walang makakalapit sa kanya.tulong. Ang desperadong panawagan ni Masha: “ikaw ang tanging patron ko; mamagitan para sa akin mahirap ”ay mapagpasyahan. Si Grinev na lalaki ay tinalo si Grinev na sundalo, na nanumpa sa empress. Nagpasya siyang umalis sa Orenburg, at pagkatapos ay ginamit ang tulong ni Pugachev.

Ang mga kapalaran ng mga bayani ay sa maraming paraan ay trahedya, ngunit ang pagtatapos ng nobela - ang masayang muling pagsasama nina Masha at Peter - ay maliwanag at masaya. Si Pugachev, na kilala mula sa kurso ng kasaysayan, ay nahuli at pinatay. Ang malaking kahalagahan sa denouement ng nobela ay ang imahe ni Catherine II, na tumulong sa mga magkasintahan, nagpakumbaba sa isang "taksil" at naawa sa "ulila". Salamat lamang sa kanya at sa walang ingat na tapang ni Masha, na pumunta sa empress upang iligtas ang kanyang pag-ibig, ang kuwentong ito ay may masayang pagtatapos.

Ang konsepto ng karangalan ay higit sa lahat para kay Grinev. Nakikita niya ang karangalan bilang dignidad ng tao, pagkakaisa ng budhi at panloob na pananalig sa kanyang katuwiran. Ang ama ng kalaban, at ang kapitan ng kuta, ang ama ng kanyang minamahal na si Pedro, ay may katulad na pag-unawa sa karangalan.

"Alagaan ang karangalan mula sa isang murang edad, at isang damit muli" - ito ang sinasabi ng salawikain. Ano ang gustong sabihin ng may-akda, sino ang gumawa ng katutubong karunungan sa pamagat ng kanyang kuwento? Ang katotohanan na kapag nadungisan mo ang iyong konsensya, hindi mo na ito huhugasan. Dapat makinig sa tinig ng puso, ngunit umasa sa sariling karunungan, malamig na pag-iisip. Ang katotohanan na ang bawat tao ay may kakayahang pumili sa pagitan ng karangalan at tungkulin at mapanatili o masira magpakailanman ang karangalan ay ang pinakamahusay na "kasuotan" para sa sinuman.

Kaya si Grinev ay sumunod sa payo ng kanyang ama? Nadungisan ba niya ang kanyang pangalan o hindi? Siyempre hindi, dahil ang mga singil ng pagtataksil ay naging sham. Ang kakilala kay Pugachev ay may isang medyo ordinaryong pagnanais ng tao na magpainit sa kanyang kapwa, na nakikibahagi sa kalsada sa iyo at tumutulong sa iyo sa masamang panahon. At si Grinev ay hindi makagawa ng isa pang pagpipilian, alam na ang kapus-palad, inosenteng biktima ay nasa kamay ng isang taksil, at walang kaligtasan, walang tutulong sa kanya.

Ang karangalan sa isang nobela ay isang sukatan ng pagkatao at kagandahang-asal ng mga bayani, ang kanilang moralidad at espirituwal na kadalisayan. Ang pagkakaiba sa pag-uugali sa karangalan at tungkulin ay itinapon sina Grinev at Shvabrin sa magkabilang panig ng hadlang. Ang pagiging bukas at katapatan ng bayani ay humantong sa isang pagpupulong kay Pugachev - isang taong tapat at dalisay sa kanyang sariling paraan. Sa anumang kuwento, maaari mong matuklasan ang mga katangian ng karakter na dati nang hindi kilala. Ang masasamang gawain ay ginagawang ganap na kontrabida ang sinumang tao. Ang bawat tao'y may pagkakataon, kahit na sa pinakamahihirap na pagsubok, na humanap ng paraan upang makalabas nang hindi nadudumihan ang karangalan.

Ang "The Captain's Daughter" ay parehong makasaysayang nobela (tungkol sa isang pag-aalsa ng magsasaka na pinamunuan ni Pugachev), at isang family chronicle ng mga Grinev, at isang nobela-biography ni Pyotr Grinev, at isang nobela ng pagpapalaki (ang kasaysayan ng pagbuo ng katangian ng isang marangal na "ignoramus"), at isang parabula na nobela (ang kapalaran ng mga bayani - kumpirmasyon ng moral na tesis, na naging epigraph sa nobela: "Alagaan ang karangalan mula sa iyong kabataan"). Si Grinev ay isang saksi at kalahok sa mga makasaysayang kaganapan. Ang pagbuo ng pagkatao ng isang batang maharlika ay isang tuloy-tuloy na tanikala ng mga pagsubok sa kanyang karangalan at pagiging disente ng tao. Pagkatapos umalis sa bahay, nasusumpungan niya ang kanyang sarili sa isang sitwasyon ng moral na pagpili. Sa una, hindi sila naiiba sa mga nangyayari sa buhay ng bawat tao (pagkawala ng isang daang rubles kay Zurin, pakikipagpulong sa tagapayo sa panahon ng bagyo, salungatan sa pag-ibig). Ang bayani ay ganap na hindi handa para sa buhay at dapat umasa lamang sa moral na kahulugan. Ang kanyang karanasan sa buhay ay limitado sa pagtuturo ng isang mahigpit na ama, na natanggap bago umalis.

Ang moral na potensyal ng bayani ay nahayag sa panahon ng kaguluhan. Nasa araw na ng pagkuha ng kuta ng Belogorsk, maraming beses siyang kailangang pumili sa pagitan ng karangalan at kahihiyan, at sa katunayan, sa pagitan ng buhay at kamatayan.

Ngunit ang pinakamahalagang pagsubok sa moral ay nasa unahan. Sa Orenburg, nang makatanggap ng liham mula kay Masha, kinailangan ni Grinev na gumawa ng isang mapagpasyang pagpipilian: ang tungkulin ng sundalo ay hiniling na sundin ang desisyon ng heneral, na manatili sa kinubkob na lungsod - isang tungkulin ng karangalan na hinihiling na tumugon sa desperadong apela ni Masha: "ikaw ay ang tanging patron ko; mamagitan para sa akin dukha." Si Grinev na lalaki ay natalo kay Grinev ang sundalo na nanumpa ng katapatan sa empress - nagpasya siyang umalis sa Orenburg, at pagkatapos ay ginamit ang tulong ni Pugachev.

Naiintindihan ni Grinev ang karangalan bilang dignidad ng tao, ang pagkakaisa ng budhi at panloob na paniniwala ng isang tao sa kanyang katuwiran. Nakikita natin ang parehong "dimensyon ng tao" ng karangalan at tungkulin sa kanyang ama, na, nang malaman ang tungkol sa diumano'y pagkakanulo sa kanyang anak, ay nagsasalita tungkol sa kanyang ninuno na namatay dahil ang karangalan ay "itinuring na dambana ng kanyang konsensya."

Kaya, ang karangalan ay naging sukatan ng sangkatauhan at pagiging disente ng lahat ng bayani sa nobela. At, siyempre, ang epigraph na ito ay nauugnay hindi lamang kay Pyotr Grinev, ngunit sa isang paraan o iba pa - sa lahat ng mga bayani ng nobela. Halimbawa, tumanggi si Ivan Kuzmich Mironov na kilalanin ang impostor bilang kanyang soberanya at mas pinipiling mamatay, na tinutupad ang tungkulin ng commandant ng kuta hanggang sa wakas. Para sa kanya, ang kamatayan ay mas mabuti kaysa pagtataksil sa kanyang tungkulin. Si Ivan Ignatievich, isang garrison lieutenant na tumangging manumpa ng katapatan kay Pugachev, ay namatay din sa bayanihan. Ang Masha Mironova ay ang sagisag ng katapatan at karangalan. Ang pagkakaiba sa pag-uugali sa karangalan at tungkulin ay itinapon sina Grinev at Shvabrin sa magkabilang panig ng hadlang. Ang pagiging bukas at katapatan ng bayani ay humantong sa isang pagpupulong kay Pugachev - isang taong tapat at dalisay sa kanyang sariling paraan. Sa anumang kuwento, maaari mong matuklasan ang mga katangian ng karakter na dati nang hindi kilala. Ang bawat tao'y may pagkakataon, kahit na sa pinakamahihirap na pagsubok, na humanap ng paraan upang makalabas nang hindi nadudumihan ang karangalan.