Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Nag-aaral ako ng biology at chemistry sa Five Plus sa grupo ni Gulnur Gataulovna. Natutuwa ako, alam ng guro kung paano interesado sa paksa at makahanap ng diskarte sa mag-aaral. Sapat na ipinapaliwanag ang kakanyahan ng kanyang mga kinakailangan at nagbibigay ng takdang-aralin na makatotohanan sa saklaw (at hindi, tulad ng ginagawa ng karamihan sa mga guro sa taon ng Pinag-isang Estado ng Pagsusuri, sampung talata sa bahay, at isa sa klase). . Mahigpit kaming nag-aaral para sa Unified State Exam at ito ay napakahalaga! Si Gulnur Gataullovna ay taos-pusong interesado sa mga paksang itinuturo niya at palaging nagbibigay ng kinakailangan, napapanahon at nauugnay na impormasyon. Lubos na inirerekomenda!

Camilla

Naghahanda ako para sa matematika (kasama si Daniil Leonidovich) at wikang Ruso (kasama si Zarema Kurbanovna) sa Five Plus. Tuwang-tuwa! Ang kalidad ng mga klase ay nasa mataas na antas; ang paaralan ngayon ay nakakakuha lamang ng mga A at B sa mga asignaturang ito. Isinulat ko ang mga pagsusulit sa pagsusulit bilang isang 5, sigurado akong papasa ako sa OGE na may mga lumilipad na kulay. Salamat!

Airat

Naghahanda ako para sa Unified State Exam sa kasaysayan at panlipunang pag-aaral kasama si Vitaly Sergeevich. Siya ay isang lubos na responsableng guro na may kaugnayan sa kanyang trabaho. Punctual, magalang, masarap kausap. Malinaw na ang lalaki ay nabubuhay para sa kanyang trabaho. Siya ay bihasa sa teenage psychology at may malinaw na paraan ng pagsasanay. Salamat sa "Five Plus" para sa iyong trabaho!

Leysan

Naipasa ko ang Unified State Exam sa Russian na may 92 puntos, matematika na may 83, araling panlipunan na may 85, sa palagay ko ito ay isang mahusay na resulta, pumasok ako sa unibersidad sa isang badyet! Salamat sa "Five Plus"! Ang iyong mga guro ay tunay na mga propesyonal, kasama nila ang matataas na resulta ay garantisadong, ako ay natutuwa na ako ay bumaling sa iyo!

Dmitriy

Si David Borisovich ay isang kahanga-hangang guro! Sa kanyang grupo ay naghanda ako para sa Unified State Exam sa matematika sa isang espesyal na antas at nakapasa na may 85 puntos! kahit na ang aking kaalaman sa simula ng taon ay hindi masyadong maganda. Alam ni David Borisovich ang kanyang paksa, alam ang mga kinakailangan ng Unified State Exam, siya mismo ay nasa komisyon para sa pagsuri ng mga papeles sa pagsusulit. Laking tuwa ko na nakapasok ako sa grupo niya. Salamat sa Five Plus para sa pagkakataong ito!

Violet

Ang "A+" ay isang mahusay na sentro ng paghahanda ng pagsubok. Nagtatrabaho dito ang mga propesyonal, maaliwalas na kapaligiran, magiliw na staff. Nag-aral ako ng English at social studies kasama si Valentina Viktorovna, pumasa sa parehong mga paksa na may magandang marka, masaya sa resulta, salamat!

Olesya

Sa sentro ng "Five with Plus" nag-aral ako ng dalawang paksa nang sabay-sabay: matematika kasama si Artem Maratovich at panitikan kasama si Elvira Ravilyevna. Talagang nagustuhan ko ang mga klase, malinaw na pamamaraan, naa-access na anyo, komportableng kapaligiran. Tuwang-tuwa ako sa resulta: matematika - 88 puntos, panitikan - 83! Salamat! Irerekomenda ko ang iyong educational center sa lahat!

Artem

Noong pumipili ako ng mga tutor, naakit ako sa Five Plus center ng mahuhusay na guro, isang maginhawang iskedyul ng klase, ang pagkakaroon ng mga libreng pagsubok na pagsusulit, at ang aking mga magulang - abot-kayang presyo para sa mataas na kalidad. Sa huli, natuwa ang buong pamilya namin. Nag-aral ako ng tatlong subject nang sabay-sabay: mathematics, social studies, English. Ngayon ako ay isang mag-aaral sa KFU batay sa badyet, at lahat salamat sa mahusay na paghahanda, naipasa ko ang Unified State Exam na may matataas na marka. Salamat!

Dima

Maingat akong pumili ng isang tutor sa araling panlipunan; gusto kong makapasa sa pagsusulit na may pinakamataas na marka. Ang "A+" ay nakatulong sa akin sa bagay na ito, nag-aral ako sa grupo ni Vitaly Sergeevich, ang mga klase ay sobrang, ang lahat ay malinaw, ang lahat ay malinaw, sa parehong oras masaya at nakakarelaks. Iniharap ni Vitaly Sergeevich ang materyal sa paraang ito ay hindi malilimutan sa kanyang sarili. Tuwang-tuwa ako sa paghahanda!

Mga Seksyon: Panitikan

klase: 11

Mga layunin sa nilalaman:

Pang-edukasyon:

• mag-ambag sa pagbuo ng mga konsepto ng "satire", "satirical fiction", "pamplet", magpatuloy sa trabaho sa pagsusuri ng teksto, ang kakayahang sagutin ang mga problemang tanong, gumawa ng mga konklusyon at generalization
• lumikha ng mga kondisyon para sa isang malalim na pag-unawa sa teksto, ang mga pananaw ni M.A. Bulgakov, at ang paglalarawan ng mga bayani ng kuwento; pag-unawa kung bakit ang mga Sharikov ay napakatibay at ang tunog ng trabaho ay moderno.
• ipakita ang saloobin ni Bulgakov sa eksperimento sa tao at bansa.

Pag-unlad:

• lumikha ng mga kondisyon para sa mastering ang mga pangunahing pamamaraan ng mental na aktibidad (pagsusuri, synthesis, generalization, paghahambing, juxtaposition, systematization);
• patuloy na bumuo ng mga kasanayan sa pagtatrabaho sa mga makasaysayang dokumento at mga tekstong pampanitikan;
• patuloy na bumuo ng kakayahan upang matukoy ang sanhi-at-bunga na mga relasyon, gumawa ng mga konklusyon, at piliin ang kinakailangang impormasyon upang malutas ang mga problema sa pag-iisip;
• pagpapatupad ng mga pagkakataon para sa pagbuo ng pagsasalita ng mga mag-aaral.

Pang-edukasyon:

• gamit ang halimbawa ng eksperimento ni Propesor Preobrazhensky upang ipakita kung ano ang maaaring humantong sa isang rebolusyon, at hindi ang ebolusyon ng buhay;
• linangin ang mga katangiang moral mula sa pag-unawa sa mga kaganapan at phenomena ng kasaysayan;
• Sa pamamagitan ng aralin, isulong ang pag-unawa na ang mga konsepto ng "tao," "moralidad," at "kapangyarihan" ay mga kategorya ng halaga ng modernong lipunan.

Mga pamamaraan ng pagtuturo:

• reproductive,
• bahagyang paghahanap,
• problemadong pagtatanghal.

Mga anyo ng organisasyon ng aktibidad na nagbibigay-malay:

• sama-sama,
• indibidwal,
• pangkat

Mga tulong sa pagtuturo: Kwento ni M.A. Bulgakov na "The Heart of a Dog"; mga worksheet na may mga teksto ng mga dokumento; materyal na naglalarawan; pagtatanghal ng dula.

Mga paunang gawain at tanong:

1. Pagtatanghal.

2. Pangkatang gawain. Buhay sa Moscow noong 20s.

3. Mga Tanong:

Ano ang kakanyahan ng eksperimento ng propesor? Ang sinabi ni Bormental (talaarawan), Shvonder tungkol sa kanya

Posible bang baguhin ang kalikasan ng tao? Patunayan.

Mayroon bang anumang bagay na karaniwan sa pagitan ng propesor at Shvonder?

Sa panahon ng mga klase

Isang bagay ang ikinalulungkot ko: na ang pamahalaang Sobyet ay hindi naroroon sa eksenang ito: Upang maipakita ko ito sa kung anong materyal ang itatayo nito ng walang uri na sosyalistang lipunan.

Bulgakov. I-play ang "Adan at Eba"

1. Organisasyon sandali.

2. Pagganyak at pagtatakda ng layunin.

Sinabi ni Propesor Preobrazhensky sa kanyang katulong na si Dr. Bormental: “Narito, doktor, ang nangyayari kapag ang isang mananaliksik, sa halip na sumabay at nangangapa sa kalikasan, ay pinilit ang tanong at itinaas ang tabing:”

Ano ang nangyari bilang resulta ng eksperimento at bakit?

Bakit mapanganib ang mga Sharikov?

Ano ang babala ng kuwento?

Problemadong tanong. Ang kwentong "Puso ng Aso" ay isang babala. Tungkol saan ang babala?

Nagbibigay ang satirical fiction ni Bulgakov.

Paggawa gamit ang mga termino (almanac, polyeto, satire, fiction)

3. Pag-update ng kaalaman at kasanayan.

Kasaysayan ng paglikha.

Ang kwentong "Heart of a Dog" ay ang pangalawang bahagi ng satirical dilogy ni Bulgakov ("Fatal Eggs") at nagpapatuloy sa tema na sinimulan sa "Fatal Eggs" tungkol sa responsibilidad ng isang scientist para sa isang eksperimento. Sa panahon ng buhay ng manunulat, ang kuwento ay hindi nai-publish, ito ay nai-publish lamang noong 1987. Bakit ang trabaho ay may napakahirap na kapalaran? Isinulat ito noong 1925. Inaasahan ng editor ng almanac na "Nedra" Angarsky na mailimbag ang kuwento sa pamamagitan ng pagharap sa isa sa mga kilalang pinuno ng partido at gobyerno, si L.B., para sa tulong. Kamenev. Gayunpaman, binanggit niya ang tungkol sa "Puso ng Aso" tulad nito: "Ito ay isang matalim na polyeto sa modernidad, sa anumang pagkakataon ay hindi ito dapat i-print." Ang pagsusuri na ito ay naging imposible para sa kuwento na mai-publish sa USSR nang higit sa 60 taon. Ang balangkas ng "Heart of a Dog" ay hiniram sa ilang lawak mula sa nobela ni Wells na "The Island of Doctor More" at nauugnay sa ideya ng pagpapakatao ng mga hayop.

Binasa ni Bulgakov ang kuwento sa isang bilog na pampanitikan, ang isa sa mga tagapakinig ay nag-ulat sa GPU:

"Tiyak na kinasusuklaman at hinahamak ni Bulgakov ang buong Sovstroy, tinanggihan ang lahat ng kanyang mga nagawa: Si Sovvlast-Glavlit ay may tapat, mahigpit, matalas na mata, at kung ang aking opinyon ay hindi sumasang-ayon sa kanya, kung gayon ang aklat na ito ay hindi makikita ang liwanag ng araw."

1926 Ang isang paghahanap ay isinagawa, ang mga manuskrito ng "Puso ng Isang Aso" at ang mga personal na talaarawan ng manunulat ay kinumpiska. Pagkalipas lamang ng tatlong taon, sa kahilingan ni Gorky, ang mga nasamsam na manuskrito ay ibinalik sa manunulat.

4. Pangunahing asimilasyon ng materyal.

Anong mga tema ang itinaas sa kuwento?

Tema ng krimen at parusa.

Tema ng eksperimento.

Ang papel ng mga Russian intelligentsia sa buhay ng lipunan.

Tema ng mabuti at masama, atbp.

Alin ang mga pangunahing?

Bakit naging pangunahing bida ang mga intelihente?

Ito ay ang intelektwal na potensyal ng lipunan at nakakaimpluwensya sa espirituwal at moral na kapaligiran ng buhay ng bansa. Itinuring ni Bulgakov ang mga intelihente ang pinakamahusay na layer ng lipunan, na nakakaramdam ng koneksyon sa dugo sa kanila. Si Propesor Preobrazhensky ay ang sagisag ng papalabas na kultura ng aristokrasya. Ang prototype ng propesor ay ang tiyuhin ni Bulgakov, ang sikat na doktor sa Moscow na si N.M. Pokrovsky.

Ang pagiging kumplikado ng mga paksa ay natukoy din ang kahalagahan ng problema na iniisip ng may-akda. Ano ang problemang ito?

Ang bawat tao ay may pananagutan sa kanyang mga aksyon, lalo na kung siya ay pinagkalooban ng kapangyarihan: espirituwal, pang-ekonomiya, pampulitika, atbp.

Ang tema, suliranin, mga tauhan ng mga tauhan ang nagpasiya sa orihinalidad ng genre ng kuwento. Ito ay satirical fiction.

Naniniwala si Bulgakov: "Naniniwala ako na imposibleng lumikha ng satire; ito ay nilikha kapag lumitaw ang isang manunulat na isinasaalang-alang ang kasalukuyang buhay na hindi perpekto at, nagagalit, ay nagsimulang ilantad ito nang masining. Ang paniniwala na ang landas ng gayong artista ay magiging napakahirap, napakahirap. .”

Ano ang binabalaan ng satirical fiction ni Bulgakov? (Sagutin ang problemang tanong sa katapusan ng aralin).

5. Kamalayan at pag-unawa sa bagong materyal.

Mag-fast forward tayo sa Moscow noong 1920s.

Pangkatang gawain Moscow sa panahon ng NEP (sa pamamagitan ng mga larawan ng Sharik, Preobrazhensky, Shvonder).

Isang ironic na pagmamasid ng isang aso - ang chairman ng komite ng bahay - isang tanda ng mga oras - ang pokus ng kapangyarihan at kabastusan - isang kritikal na saloobin sa mga pagbabago ng propesor.

Ang isang bagong buhay ay binuo, isang eksperimento ay isinasagawa.

Makipagtulungan sa mga handout (mga pahayag ng mga siyentipiko, manunulat). (Apendise sa aralin).

Ano ang koneksyon sa pagitan ng mga pahayag at kuwento ni Bulgakov.

Pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang eksperimento ng estado na may katangiang ideolohikal, pampulitika at panlipunan. Ang eksperimento ay isa sa mga pangunahing tema ng "Puso ng Isang Aso", ngunit ito ay isang pribadong eksperimento ni Propesor Preobrazhensky, ito ay isang pang-agham na kalikasan.

Ano ang kakanyahan ng eksperimento? Ano ang isinulat nina Dr. Bomental at Shvonder tungkol sa karanasang ito?

Isang liwanag ng Moscow genetics, isang napakatalino na surgeon, isang propesor ang nagsasagawa ng mga operasyon upang pabatain ang mga tao, matatandang kababaihan at matatanda. Walang awa na pinagtatawanan ng may-akda ang maunlad na Nepmen. Ngunit nagpasya ang propesor na baguhin ang kalikasan ng tao at lumikha ng isang bagong tao sa pamamagitan ng paglipat ng bahagi ng utak ng tao sa isang aso.

Ang aksyon ay nagaganap sa Bisperas ng Pasko, ngunit binibigyang diin ng may-akda na ang lahat ng nangyayari ay hindi natural, ito ay isang parody ng Pasko.

Ang pang-agham na intuwisyon at sentido komun ay hindi kailanman nabigo sa propesor. Isang mapanganib na kabiguan ang nangyari nang isang beses lamang, nang i-transplant niya ang pituitary gland ni Klim Chugunkin sa isang mongrel.

Sino si Klim Chugunkin? Ano ang nalaman mo tungkol sa kanya?

Ano ang nangyari bilang resulta ng eksperimento?

Lumilitaw ang isang halimaw na may puso ng isang aso at ang mga gawi ng panginoon ng buhay.

Anong krimen ang ginawa ng propesor? Ano ang kakanyahan nito?

Sinubukan niyang baguhin ang kalikasan ng tao, ang kanyang kalikasan.

Nababago ba siya? Patunayan mo.

Ano ang minana ni Sharikov mula sa kanyang donor na si Chugunkin?

Ang pangit, primitive na nilalang na ito ay isang hindi tao na ganap na nagmana ng kakanyahan ng kanyang "ninuno". (Katangian ng portrait).

Sumulat si Dr. Bormenthal sa kanyang talaarawan: "Ang scalpel ng siruhano ay nagbigay-buhay sa isang bagong yunit ng tao."

Sinusubukan ni Propesor Preobrazhensky na lumikha ng isang bagong artipisyal na tao gamit ang genetic engineering (isang termino ng ating panahon). Ito ay hindi kapani-paniwala.

6. Paglalapat ng kaalaman.

Ano ang binabalaan ng satirical fiction ni Bulgakov?

Nagbabala ang kuwento na imposibleng maitanim ang isang kultura sa pamamagitan ng madaliang operasyon. Si Bulgakov ay tumingin nang may malaking pag-aalinlangan sa mga pagtatangka na mapabilis ang edukasyon ng isang bagong tao at sa kanyang trabaho ay pumasok sa mga polemics sa mga naniniwala na posible na pilitin na baguhin ang buhay at ang tao mismo.

Anong ideya ang narating ng propesor bilang resulta ng eksperimento? Posible bang baguhin ang kalikasan ng tao?

Anong parusa ang inilaan ni Propesor Sharikov para sa kanya?

Siya ay nagmumura, umiinom, naninigarilyo, gumagawa ng mga kabalbalan, at nanggugulo. Dahil halos hindi na tumayo sa kanyang mga hulihan na binti, handa na si Sharikov na itaboy ang "tatay" na nagsilang sa kanya sa isang sulok. Humingi siya ng isang dokumento, pagkatapos ay sumulat ng isang pagtuligsa.

Pagsasadula ng episode na "Hinihingi ni Sharikov ang isang dokumento at pagpaparehistro." (Pagtalakay).

Sino ang nagwagi sa laban na ito?

Si Sharikov ay nagiging mas bastos araw-araw, at nakakahanap din ng kakampi sa Shvonder.

Anong papel ang ginampanan ni Shvonder sa kapalaran ni Sharikov?

Siya ang ideologist ni Sharikov, ang kanyang espirituwal na inspirasyon. Pinapanatili niya ang katayuan sa lipunan, nagbibigay ng mga libro, itinuro ang mga kaaway, tumutulong na maitatag ang kanyang sarili sa lipunan, nakakakuha ng trabaho bilang isang tagapamahala. subdepartment ng paglilinis ng Moscow mula sa mga ligaw na hayop sa departamento ng MKH. Ang pangunahing ideolohikal na parirala na ginamit ni Shvonder kay Sharikov ay "Kunin ang lahat at hatiin ito." Wala siyang mga mithiin, hindi naniniwala sa anumang mga dambana, kumakain sa mga dambana at mithiin, nag-isip tungkol sa mga ito. Kaya, ang lumpen na si Sharikov ay likas na nadama ang pangunahing kredo ng mga bagong panginoon ng buhay: pandarambong, pagnanakaw, alisin ang lahat ng nilikha. Ang pangunahing prinsipyo ng bagong lipunan ay ang unibersal na pagkakapantay-pantay, na tinatawag na pagkakapantay-pantay. At walang makakapigil kay Sharikov sa landas na ito. Ang huling chord ng kanyang aktibidad ay ang pagtuligsa sa kanyang “ama,” yamang ang kahihiyan, budhi, at moralidad ay kakaiba sa kanya.

Gumagawa ba ng krimen si Shvonder?

Oo. Walang nakakaalam tungkol dito, dahil ginagabayan siya ng ideolohiya ng bagong panahon.

Sa palagay mo ba ay may anumang bagay sa pagitan ng propesor at Shvonder?

Magkaiba sila sa espiritu: ang isa ay isang aristokrata, ang isa ay isang demagogue, parehong nais na gawing muli ang mundo sa kanilang sariling paraan: Preobrazhensky - upang iwasto ang isang hindi perpektong mundo, Shvonder - upang gawing muli ito. Ang paraan ng pagbabago ay si Sharikov, kung saan siya namuhunan ng isang programa sa klase. Si Sharikov ay nagiging mapanganib hindi lamang para sa propesor, kundi pati na rin para kay Shvonder, dahil ang isang tao na may puso ng isang aso ay may kakayahang anumang bagay.

7. Pagbubuod.

Bumaling tayo sa epigraph ng aralin (Pagtalakay). Napagtanto ng propesor sa oras na hindi pinahihintulutan ng kalikasan ang karahasan laban sa sarili nito. Ang isang metamorphosis ay nangyayari sa kuwento, ngunit ang mga Sharikov ay naging matatag. Hindi nagkataon na ang pangalang Sharikov ay naging isang pangalan ng sambahayan. Ano ang ibig sabihin nito?

8. Pagninilay.

Sharikovschina - ano ito?

Magdagdag ng panukala.

Ang kwento ay isinulat 89 taon na ang nakalilipas. Maaari ba itong ituring na moderno? Bakit?

9. Takdang-Aralin.

Ang sanaysay ay repleksyon sa kwentong “Puso ng Aso.”

Isang maikling sanaysay-pagtalakay sa paksang "Ang Puso ng Isang Aso: Mga Aral na Moral" sa panitikan

Ang kwentong "Heart of a Dog" ay hindi isinulat ni Bulgakov para sa walang kabuluhang pagbabasa. Naglalaman ito ng napakahalagang moral na mga aral na kailangang matanggap ng bawat tao sa napapanahong paraan. Sa magaan, nakakatawang paraan, ang may-akda ay nagsasalita tungkol sa mga napakahalagang bagay na may kaugnayan sa moralidad, espirituwalidad at interpersonal na relasyon. Ano ang itinuro ni Bulgakov sa kuwentong "Puso ng Aso"?

Isa sa mga pangunahing aral na moral sa kwento ay ang etikal na imposibilidad ng isang tao na makabuo ng isang bagong paraan ng panganganak sa mga tao. Hinamon ni Philip Philipovich ang kalikasan nang lumabag siya sa mga batas nito. Samakatuwid, ang kanyang nilikha ay kakila-kilabot at hindi natural. Siya ay kinilala sa lipunan bilang isang pantay-pantay, na ginamit lamang bilang isang tramp card laban sa "burges" na propesor. Sa katunayan, siya ay pinaghihinalaang bilang isang daga ng laboratoryo, at ang gayong mga artipisyal na tao ay hindi mag-ugat sa lipunan, sila ay palaging mapahiya, minamaliit at gagamitin para sa kanilang sariling mga layunin, sinasamantala ang kanilang pagiging mapaniwalaan. Nangangahulugan ito na sa pamamagitan ng gayong mga operasyon ang sangkatauhan ay magkakaroon ng pagkakataon na gumawa ng mga alipin para sa kanilang sarili, mas mababa at inaapi.

Sa tulong ni Sharikov, ipinakita ni Bulgakov ang kanyang saloobin sa gayong mga eksperimento: hindi maaaring muling likhain ng agham ang mga tao nang artipisyal, dahil ang kapanganakan ay dapat sundin ng pagpapalaki, bukod pa rito, sa loob ng balangkas ng pangunahing institusyong panlipunan - ang pamilya. Ang paglikha ng propesor ay hindi maaaring maangkin ang katayuan ng isang tao, dahil hindi ito dumaan sa pinakamahalagang yugto ng pagbuo ng pagkatao - pagpapalaki. Nakikita natin ang mga kahihinatnan ng pagtanggal na ito: Si Sharikov ay kumikilos sa isang kahanga-hangang imoral at hindi kulturang paraan. Ang pangangailangan para sa edukasyon ng pamilya ay isa pang moral na aral ng manunulat.

Kapansin-pansin na ang mga kasama ni Sharikov ay hindi kumikilos nang mas mahusay. Ito ay sanhi, muli, ng mga puwang sa pagpapalaki. Ang kanilang mga magulang ay nagtatrabaho sa buong orasan sa mga pabrika, mahirap at walang karapatan. Kaya naman, ang mga anak ng mga manggagawa ay unang pinagkaitan ng pagkakataong makapag-aral at matuto ng mabuting asal. Halos ulila na sila. Nangangahulugan ito na ang "kasiraan sa ating mga ulo" ay hindi kasalanan ng mga Bolshevik o ang kahihinatnan ng isang mapaminsalang rebolusyon; kahit na ang pangkalahatang pagkalat ng ateismo ay walang kinalaman dito. Ito ay isang bisyo ng pre-rebolusyonaryong lipunan at ng hindi makatarungang rehimeng tsarist. Nang maputol ang mga magulang, natanggap ng mga ginoo ang paghihiganti ng mga bata, na walang sinumang magtuturo ng awa at kapatawaran. Kaya, tinuturuan tayo ni Bulgakov na maghanap ng mga dahilan na mas malalim at mas totoo kaysa sa mga nakahiga sa ibabaw. Hinihikayat din niya tayong lahat na mag-isip nang maaga, dahil ang mga kahihinatnan ng ating mga pagkakamali ay maaaring maging kakila-kilabot.

Bilang karagdagan, mahigpit na pinarusahan ni Bulgakov ang mapagmataas na tao na nangahas na palitan ang Diyos. Ang propesor ay nagsisi sa kanyang mga aksyon at halos magbayad ng kanyang buhay para sa kanyang imoral na eksperimento. Nakikita niya kung ano ang humantong sa kanyang mga ambisyon: Si Sharikov ay hindi kailanman naging isang tao, ngunit nadama niya na siya ay isang tao at nanirahan kasama namin. Bukod dito, hindi siya maaaring maging pantay-pantay sa lahat; hindi siya makikilala ng mga tao. Nangangahulugan ito na ang propesor ay napahamak ang kanyang utak sa isang malungkot at hindi kumpletong buhay, at nilinaw sa lipunan na sinuman ay maaaring mabuhay muli, at ito ay lumilikha ng isang malaking bilang ng mga problema.

Kaya, hindi lamang sumulat si Bulgakov ng isang kamangha-manghang kwento, ngunit naglagay din ng napakahalagang mga mensaheng moral dito. Nagbibigay ito ng kapaki-pakinabang na pagkain para sa pag-iisip at mga sagot sa maraming mahihirap na tanong na itinatanong natin sa buong buhay natin.

Hayaan akong magpareserba kaagad: Hindi ako isang kritiko sa panitikan at hindi kailanman nagtrabaho bilang isa. Nais ko lang suriin ang kwentong "Puso ng Aso" mula sa pananaw ng isang simpleng mambabasa. Bakit ito partikular na kuwento? Una, dahil isa si Bulgakov sa mga paborito kong manunulat. At ikalawa, dahil ang mga tao na may iba't ibang pananaw at paniniwala sa pulitika ay mahilig gumamit ng mga larawang kinuha mula sa gawaing ito sa kanilang mga polemiko. Sa ilang kadahilanan, iniisip ng karamihan ang kuwentong ito ni M.A. Ang Bulgakov ay nauugnay sa mga ideyang anti-Sobyet, na, sa palagay ko, ay pinadali ng kritisismong pampanitikan. Para sa akin, ang mga taong katulad ng pananaw na ito ay bihag ng mga maling akala na ipinataw ng pagpuna ng liberal-minded creative intelligentsia. Ako ay nagsasagawa upang patunayan ang kabaligtaran, upang patunayan na ang "Puso ng isang Aso" ay hindi anti-Sobyet na propaganda, ngunit isang lubos na masining, pilosopiko na gawain ng isang ganap na naiibang uri.

Sa aking palagay, ang kuwentong "Puso ng Isang Aso" ay, una sa lahat, isang banayad na pangungutya na may panlipunan at pampulitika na mga tono. Walang eksaktong pagsusulatan sa pagitan ng mga larawang isinulat ng may-akda at ng mga taong aktwal na umiiral. Ang bawat karakter ay karikatura ng isang tao. Ang mga ito ay mga tampok na kitang-kita at dinala sa punto ng kahangalan, na kinutya ng may-akda, kaya upang sabihin na inilarawan ni Bulgakov ang mga tao at mga kaganapan sa buhay na may katumpakan ng portrait ay, upang ilagay ito nang mahinahon, hindi tama. Nais ko ring tandaan na tulad ng walang labis sa pagpipinta ng artist, walang aksidente sa gawa ni Bulgakov. Sa likod ng anumang karakter, pangyayari, o salita ay nasa likod ng intensyon ng may-akda. Ang "pinakamamahal na aso" na may sariling mga iniisip ay hindi sinasadya, si Klim Chugunkin ay hindi sinasadya, si Preobrazhensky, isang luminary ng agham, isang siyentipiko, ay hindi sinasadya, at ang random na pagliko sa kinalabasan ng operasyon ay hindi rin sinasadya. Sa mga posisyong ito susubukan kong buuin ang aking pagsusuri.

Ang mga kaganapan ng kuwento ay nabuo sa post-rebolusyonaryong Russia. Ito ay panahon ng matinding pagsubok na may taggutom at digmaang sibil. Sa Moscow, isang walang tirahan, may sakit, gutom na aso, na kalaunan ay pinangalanang Sharik, ay gumagala sa isa sa mga gateway. Siya ay gumagala at nag-iisip: “Naranasan ko na ang lahat, payapa na ako sa aking kapalaran, at kung iiyak man ako ngayon, ito ay mula lamang sa pisikal na sakit at lamig, dahil hindi pa namamatay ang aking diwa... Ang matiyagang diwa ng isang aso.” Para sa akin, ang imaheng ito ng isang gutom na ligaw na aso ay naglalaman ng kakanyahan at katangian ng pinaka-dehado, mas mababang uri ng lipunang Ruso noong panahong iyon, na nakasanayan na magdusa mula sa sakit at gutom, ngunit nagbitiw sa sitwasyong ito. At ang kanilang mga salita ay makikita sa mga iniisip ni Sharik. Ang mga salita ng mga tao na itinapon ng kapalaran sa basurahan ng buhay, sa gateway, tiyak na mamatay nang hindi mabilang at, higit sa lahat, nakasanayan na ito. "Ang matibay na espiritu ng isang aso." Malinaw na naramdaman ni Bulgakov ang trahedya ng kontradiksyon sa bahaging ito ng lipunang Ruso. Wala siyang kamalayan sa kanyang sarili bilang isang klase, bilang isang puwersang may kakayahang baguhin ang isang bagay. Binibigyang-diin ni Bulgakov ang kumpletong kamangmangan sa pulitika ng bahaging ito ng lipunan. Hindi pagkakaunawaan ng mababang saray ng lipunan kung sino ang proletaryado. "Ito ay isang natutunang salita, ngunit alam ng Diyos kung ano ang ibig sabihin nito," pagmuni-muni ni Sharik sa threshold ng apartment ng propesor. Paano niya nakikita si Preobrazhensky mismo? Parang isang benefactor na nangako sa kanya ng sausage. "I kiss my pants, my benefactor!" o "...Sumunod ka? Oo, hanggang sa dulo ng mundo. Sipain mo ako gamit ang iyong felt boots, hindi ako magbibigkas ng isang salita," sabi ni Sharik. Ang paghihirap mula sa pisikal na sakit at ang kawalan ng pagdurusa ng kaisipan mula sa kamalayan ng buong pasanin ng sitwasyon, kasama ng pagkalungkot sa lahat, ito ay kung paano inilalarawan ni Bulgakov ang mga kinatawan ng klase na nakalaan upang maging isang suporta para sa bagong gobyerno ng Sobyet.

Sa pamamagitan ng kalooban ng kapalaran, nakuha ni Sharik ang mata ni Propesor Preobrazhensky. Tinatrato niya siya ng crappy sausage at dinadala siya sa kanyang bahay. Sino ang propesor na ito? Inilarawan ito ni Bulgakov tulad ng nakikita ni Sharik. "Ang isang ito ay kumakain ng sagana at hindi nagnanakaw, ang isang ito ay hindi sisipa, ngunit siya mismo ay hindi natatakot sa sinuman, at hindi siya natatakot dahil siya ay laging busog. isang bigote na kulay abo at malambot at magara, tulad ng mga French knight..." Si Philip Philipovich Preobrazhensky ay isang intelektwal, isang liwanag ng agham, isang taong pinapaboran ng bagong pamahalaang Sobyet dahil siya ay kapaki-pakinabang dito sa kanyang mga aktibidad. Nakatira si Preobrazhensky sa pitong silid, mayroon siyang isang tagapaglingkod, siya ay pinakain at ligtas sa pananalapi. Ang propesor ay tapat sa bagong pamahalaan, ngunit gayunpaman ay hindi siya katulad ng mga mithiin at prinsipyo ng pamahalaang ito. "Oo, hindi ko gusto ang proletaryado," sabi ni Preobrazhensky. Sa isang pakikipag-usap kay Dr. Bormenthal, ipinaliwanag niya ang kanyang saloobin sa proletaryado tulad ng sumusunod: "At sa gayon, kapag napisa niya sa kanyang sarili ang lahat ng uri ng mga guni-guni at nagsimulang maglinis ng mga kamalig - ang kanyang direktang negosyo - ang pagkawasak ay mawawala sa kanyang sarili. Ikaw hindi maaaring maglingkod sa dalawang diyos! Imposibleng sabay na walisin ang mga riles ng tram at ayusin ang kapalaran ng ilang Spanish ragamuffins! Walang sinuman ang nagtagumpay dito, doktor, at higit pa para sa mga taong, sa pangkalahatan, ay 200 taon na ang nakalipas. ang mga Europeo sa pag-unlad, ay hindi pa rin lubos na kumpiyansa sa pag-button ng kanilang sariling pantalon! ". Sa harap natin ay isang tipikal na kinatawan ng intelihente, na gumagalang sa sibilisasyong Kanluranin, ay kumakatawan sa mga interes ng burges na uri at tinatanggap ang prinsipyo ng hindi pagkakapantay-pantay bilang pamantayan ng buhay. Ang ilan ay ipinanganak upang maglinis ng mga kamalig, ang iba ay upang pamahalaan ang mga naglilinis sa kanila. At ang lahat ng mga talakayan tungkol sa iba pang mga kahulugan ng Sobyet ay tila sa kanya ay isang guni-guni, habang ang mga kahulugan ng liberal na intelihente ay ganap na praktikal sa kalikasan: mga karpet sa harap ng pintuan, malinis na galoshes, ang pagkakataong manirahan at magtrabaho sa pitong silid at ang pagnanais na magkaroon ng ikawalo. Alalahanin kung paano sinabi ni Lenin tungkol sa mga populista, "napakalayo nila sa mga tao." Ang isang katulad na bagay ay inilarawan sa kuwentong ito. Bumangon ang bangin ng hindi pagkakaunawaan sa pagitan ng mga liberal na intelihente at ng masa. Ano ito? Isang tabing ng sariling materyal na kagalingan laban sa backdrop ng mga kumplikado ng lahat ng nangyayari sa Russia? O baka isang pag-aatubili upang maunawaan? Narito ang isa pang kontradiksyon na mahusay na itinampok ng may-akda. Sino si Sharik para sa Propesor? Binigyan niya siya ng maikli ngunit tumpak na kahulugan - "pinakamamahal kong aso." Kasunod ng higit pa sa pamamagitan ng pagkakatulad, itinatanong ko ang parehong tanong: para sa propesor, sino ang mga taong mahirap, mahirap, walang kapangyarihan, ang mga tatawaging proletaryado sa kalaunan? Ang sagot ay halata. Ang mga ito, kasunod ng lohika ng propesor, ay "mga hayop" na nangangailangan ng isang may-ari at nakatuon sa kanya, tulad ng mga aso. Sa kasong ito, ang papel ng may-ari ay ginagampanan ng mga taong ibang pinagmulan mula sa proletaryado. Sa palagay ko sinasabi nito ang lahat. Ito ang lahat ng espirituwal at moral na halaga ng ating mga liberal na intelihente. Pagkatapos ang "pinakamamahal na aso" na ito ay napupunta sa operating table ng propesor (iyon talaga ang dahilan kung bakit kailangan niya siya sa bahay) kung saan ang isang kahanga-hangang metamorphosis ay nangyayari sa kanya. Sa hindi inaasahan para sa lahat, kabilang ang propesor, sa halip na isang operasyon upang pag-aralan ang papel ng mga hormone sa pagpapabata, isang operasyon ang nagaganap upang gawing tao ang isang aso.
Lumilitaw ang isang bagong bayani sa mga pahina - Sharikov. O sa halip, si Sharikov ang isa kung kanino binuo ni Sharik bilang resulta ng mga manipulasyon ng propesor. Sinasabi ng ilang mga kritiko na si Sharikov ay nilikha ni Shvonder, ngunit nakikita namin na hindi ito ganoon. Kinilala ng mga liberal na intelihente noong panahong iyon ang karapatang maging mga tao sa isang inaapi, naghihirap na mga tao na naging isang hayop na estado. At pagkatapos ay ibinibigay ng may-akda ang malalim na pilosopikal na tanong kung ano ang ibig sabihin ng "maging tao." Sino ang nakikita natin sa ating harapan? Pagkatapos ng lahat, inuulit ko, ang paggamit ng Klim Chugunkin bilang isang donor ay hindi sinasadya. Sino si Klim? Sinabi mismo ng propesor: "... dalawang rekord ng kriminal, alkoholismo, "hatiin ang lahat", isang sumbrero at dalawang ducat ay nawala... - isang boor at isang baboy... Sa isang salita, ang pituitary gland ay isang saradong silid. na tumutukoy sa isang ibinigay na mukha ng tao. Ito ang pag-unawa ng mga Russian intelligentsia sa pagbuo ng mukha ng tao, ang kakanyahan ng tao. Ito ay ibinigay, hindi napapailalim sa pagnanais at kalooban ng isang tao. Well, si Klim Chugunkin ay hindi binigay na maging isang lalaki. At si Sharik na may utak ni Klim ay si Klim kahit anong pilit mo. Hindi kaya? Hindi binigay? Ano ang talagang maiaalok ng propesor kay Sharik, bukod sa isang brain transplant? Bukod sa paglalagay sa isip niya na hindi na siya hayop, kundi tao? Ano nga ba ang nagiging tao sa isang tao? Hindi sinasagot ng propesor ang pilosopikal na tanong na ito. Naghihinuha lamang siya na ang kakayahang magsalita ay hindi nangangahulugan ng pagiging tao. Ang isa ay hindi maaaring sumang-ayon sa ideyang ito. Sa aking opinyon, ang tao ay hindi lamang isang biological species. At inihahatid ng may-akda sa mambabasa ang ideya na ang isang tao ay isang bagay na higit pa. Ito ang mga kahulugan at halaga ng buhay. Ito ay moralidad. Maaari bang maging suporta ang mga liberal na intelihente para sa gobyerno ng Sobyet sa pag-instill ng mga bagong kahulugan at halaga sa mga tao? Ang pagkilala sa karapatan ng isang tao na maging isang tao ay hindi sapat. Sa mahabang panahon, itinanim ng mga intelihente sa pinakamahihirap na saray ang mahabang pagtitiis at isang mapang-alipin na sikolohiya, at nagtaguyod ng pagkapoot sa kanilang sarili bilang tagapagdala ng sikolohiyang ito. At ngayon ay bigla na lang siyang nangakong turuan ang isang personalidad ng tao? Alin? Ang mga intelihente ay nakapagtuturo lamang ng isang pagkakahawig ng kanyang sarili. Isang pagkakahawig ng isang lipunan kung saan ang mga kahulugan ng Sobyet ay tinatawag na mga guni-guni at pinapalitan ng mga tuntunin ng kagandahang-asal. At pagkatapos ay lumitaw ang mga Sharikov, na napopoot sa mga liberal na halaga na ito at hindi naiintindihan ang mga bago. Sa pamamagitan ng paraan, sa isang pakikipag-usap kay Propesor Shvonder, direktang sinabi: "... Nilikha mo ang mamamayan na si Sharikov." Imposibleng makipagtalo diyan.

Paano si Shvonder? Lumilitaw ang bayaning ito sa simula ng kuwento. Si Shvonder ay nagpapakilala sa kapangyarihan ng Sobyet sa lupa. Ito ang uri ng mga tao na dapat magdala ng mga bagong prinsipyo ng Sobyet sa malawak na masa. Ano ang nakikita natin sa halip? Ang edukasyon sa personalidad ay bumaba sa pamilyar sa mga sulat sa pagitan nina Engels at Kautsky. Hindi ba ito ay isang karikatura ng Soviet nomenklatura, na binabawasan ang lahat sa isang pormalidad? Samakatuwid ang primitive na interpretasyon ng mga prinsipyo ng Sobyet bilang "kunin ang lahat at hatiin ito." Gayunpaman, bilang isang bagong miyembro ng lipunan, si Sharikov ay dapat tumanggap ng mga karapatan na ginagarantiyahan ng pamahalaang Sobyet. Si Shvonder ang tagagarantiya ng mga karapatang ito. Hindi nauunawaan kung bakit hindi pinahahalagahan ni Sharikov ang bagong pagkuha na ito, si Shvonder ay nalilito at hindi alam kung ano ang gagawin dito.

Ang pagtatalo sa paksa ng kawastuhan ng mga prinsipyo ng Sobyet at ang sistema ng Sobyet, maraming mga tagasunod ng liberalismo ang kaibahan ni Preobrazhensky, bilang tagapagdala ng mga liberal na halaga ng Russia sa simula ng ika-20 siglo, at Sharikov, bilang isang kinatawan ng klase. na ang mga interes ay dapat protektahan ng pamahalaang Sobyet. Marami ang nasabi na ang paghahambing ng mga bayaning ito ay hindi pabor kay Sharikov, at samakatuwid ay hindi pabor sa rehimeng Sobyet. Ngunit posible bang ihambing ang Preobrazhensky at Sharikov? Ito ay tila hindi nararapat sa akin. Paano maihahambing ng isang propesor na ang liberal na lohika ay lumilikha ng isang halimaw sa anyong tao sa halimaw na ito mismo? Maling ihambing ang sanhi at bunga, at iginuhit ng may-akda ang ating pansin sa pagiging nakakatawa ng gayong kaibahan. Ang buong pangungutya ng kuwento ay sumusunod mula sa pagsalungat na ito.

Mayroong maraming kontrobersya tungkol sa katotohanan na si Shvonder ay ang mukha ng rebolusyon at ang gobyerno ng Sobyet, na nagbigay ng mga karapatan sa mga taong tulad ni Sharikov, na sa kanyang sarili ay dapat siraan ang kapangyarihang ito sa mga mata ng mambabasa. Sumasang-ayon ako na ang Shvonder ay isang karikatura ng kapangyarihang Sobyet. Ngunit anong uri ng kapangyarihan? Sa kapangyarihan na nawawala ang nilalaman nito sa likod ng anyo nito. Alalahanin natin ang mga salita ni Propesor Preobrazhensky, na madalas na gustong gamitin ng mga kinatawan ng liberal na kampo: "Ano itong pagkawasak mo? Isang matandang babae na may tungkod? Isang mangkukulam na binasag ang lahat ng salamin, pinatay ang lahat ng lampara? Oo, wala talaga siya. Ano ang ibig mong sabihin sa salitang ito? ... ang pagkawasak ay wala sa mga kubeta, kundi sa mga ulo." Mula sa mga labi ng propesor, ang mga salitang ito ay parang nakakumbinsi. Ngunit ano ang dahilan ng kaguluhang ito sa ating mga ulo? Isa lang ang sagot ko - isang pagbabago sa kahulugan at pananaw sa mundo. At kailangan nating labanan ang pagkawasak na ito sa ating mga ulo, tulad ng ating pakikipaglaban sa pagkawasak ng estado pagkatapos ng rebolusyonaryo at pagkaraan ng digmaan, na nagpapakilos sa lahat ng pwersa ng lipunan. Kailangan mo lang pakilusin ang lahat ng iyong intelektwal at moral na pwersa. Kinakailangang kumuha ng bagong hangganan ng moral na pag-unlad, na, sayang, ni ang avant-garde ng mga intelihente na Preobrazhensky o Shvonder, na nag-iisip ng gawaing ito sa sobrang pinasimpleng anyo, ay hindi nagawa.

Sinisikap na sabihin sa amin ni Bulgakov na ang isang lipunan na binubuo ng mga Sharikov, Shvonder at Preobrazhensky ay mawawasak ng mga kontradiksyon at malapit nang maging katulad ng apartment ng isang propesor, kung saan kasama ang mismong "kasiraan sa mga ulo" ay "kasiraan sa mga aparador. .” At hanggang kailan magtatagal ang gayong lipunan at ang pamahalaang nag-aambag sa pagbuo ng naturang lipunan? Sinabi ng propesor: "Buweno, si Shvonder ang pinakamalaking tanga. Hindi niya naiintindihan na si Sharikov ay isang mas mabigat na panganib para sa kanya kaysa sa akin. Buweno, ngayon ay sinusubukan niya sa lahat ng posibleng paraan upang itakda siya laban sa akin, hindi napagtanto na kung sinuman, itinatakda si Sharikov laban kay Shvonder mismo, pagkatapos ay mga sungay at binti lamang ang mananatili sa kanya." Siyempre, ang pagbabasa ng kuwentong ito maraming taon pagkatapos itong isulat, sa pagbabalik-tanaw sa nakaraan ng isang bansang nawala sa mapa 20 taon na ang nakalilipas, ang mga salitang ito ay tila makahulang. Ngunit nangangahulugan ba ito na ang pangungutya ni Bulgakov ay naglalaman ng isang hatol sa mismong mga kahulugan ng Sobyet na pinangarap ng ating lipunan sa simula ng ika-20 siglo, kung saan ang ekonomiya ay pinalaki sa mga taon pagkatapos ng digmaan? Sa tingin ko hindi. At ang pagtatapos ng kwento ay nagsisilbing kumpirmasyon nito. Nakikita natin kung paano ibinalik ng mga intelihente, sa katauhan ni Propesor Preobrazhensky, si Sharikov (isang kolektibong imahe ng mga disadvantaged na nagsimulang makaramdam na tulad ng mga tao) sa kanyang primordial na estado ng hayop. Sa dulo pala ng kwento ay bumalik tayo sa simula. Hindi pag-unlad, ngunit isang mabisyo na bilog. Kaya, sinasabi sa atin ni Bulgakov na kung walang pag-unawa at paglinang ng mga bagong halaga at kahulugan sa ating sarili at sa mga nakapaligid sa atin, walang bagong lipunan, walang pag-unlad. Dapat nating baguhin ang ating ideya sa ating sarili, sa papel ng tao sa lipunan. At ang mga taong itinuturing ang kanilang sarili bilang mga intelektuwal, at ang mga hindi gustong makilala si Sharik-Sharikov sa kanilang sarili, at ang mga mas madali at mas kalmado na maging mga Shvonder. Kung hindi, tayo ay tiyak na mapapahamak na markahan ang oras, na napunit ng poot sa isa't isa at mga kontradiksyon sa ating sarili. Upang maging alipin at panginoon. Ito ay, sa aking palagay, ang pilosopiya ng may-akda.
Para sa akin, ang "Puso ng Isang Aso," sa kabila ng panahong inilarawan sa kuwentong ito, ay nakakuha ng lahat ng kaugnayan nito para sa atin ngayon, sa simula ng ika-21 siglo. At muli, sa muling pagbabasa nitong napakatalino na gawain, bigla kong naisip kung sino tayo. Para saan tayo nabubuhay? Nakipagpalit ba tayo ng isang bagay na tunay na mahalaga, ang ating pagkakataon para sa pag-unlad, para sa isang kwelyo, isang tali at isang piraso ng Krakow...

sa pahina 2

Ang gawain ni M. A. Bulgakov ay ang pinakamalaking kababalaghan ng fiction ng Russia noong ika-20 siglo. Ang pangunahing tema nito ay maaaring ituring na tema ng "trahedya ng mga mamamayang Ruso." Ang manunulat ay isang kontemporaryo ng lahat ng mga kalunus-lunos na pangyayari na naganap sa Russia noong unang kalahati ng ating siglo. At ang pinakatapat na pananaw ni M. A. Bulgakov sa kapalaran ng kanyang bansa ay ipinahayag, sa palagay ko, sa kuwentong "The Heart of a Aso.” Ang kwento ay batay sa isang mahusay na eksperimento. Ang pangunahing karakter ng kwento, si Propesor Preobrazhensky, na kumakatawan sa uri ng mga taong pinakamalapit sa Bulgakov, ang uri ng intelektwal na Ruso, ay nag-iisip ng isang uri ng kumpetisyon sa Kalikasan mismo. Ang kanyang eksperimento ay hindi kapani-paniwala: paglikha ng isang bagong tao sa pamamagitan ng paglipat ng bahagi ng utak ng tao sa isang aso. Bukod dito, ang kuwento ay nagaganap sa Bisperas ng Pasko, at ang propesor ay nagtataglay ng pangalang Preobrazhensky. At ang eksperimento ay nagiging parody ng Pasko, isang anti-creation. Ngunit, sayang, huli na napagtanto ng siyentipiko ang imoralidad ng karahasan laban sa likas na takbo ng buhay. Upang lumikha ng isang bagong tao, kinuha ng siyentipiko ang pituitary gland ng "proletarian" - ang alkohol at parasito na si Klim Chugunkin. At ngayon, bilang isang resulta ng isang pinaka-kumplikadong operasyon, isang pangit, primitive na nilalang ang lumilitaw, ganap na nagmamana ng "proletaryong" kakanyahan ng "ninuno" nito. Ang mga unang salitang binigkas niya ay pagmumura, ang unang natatanging salita ay "burges." At pagkatapos - mga ekspresyon sa kalye: "huwag itulak!", "Soundrel", "bumaba sa bandwagon" at iba pa. Lumilitaw ang isang kasuklam-suklam na “lalaking maliit at hindi nakikiramay sa hitsura. Isang napakalaking homunculus, isang lalaking may disposisyon sa aso, na ang “batayan” nito ay isang lumpen proletaryong, pakiramdam ang kanyang sarili ang panginoon ng buhay; siya ay mayabang, mayabang, agresibo. Ang salungatan sa pagitan ni Propesor Preobrazhensky, Bormenthal at ng humanoid na nilalang ay talagang hindi maiiwasan. Ang buhay ng propesor at ang mga naninirahan sa kanyang apartment ay nagiging isang buhay na impiyerno. Sa kabila ng kawalang-kasiyahan ng may-ari ng bahay, si Sharikov ay nabubuhay sa kanyang sariling paraan, primitively at stupidly: sa araw na siya ay kadalasang natutulog sa kusina, nagkakagulo, gumagawa ng lahat ng uri ng pang-aalipusta, tiwala na "sa panahon ngayon lahat ay may sariling karapatan" . Siyempre, hindi ito mismong pang-agham na eksperimento na hinahangad ni Mikhail Afanasyevich Bulgakov na ilarawan sa kanyang kuwento. Pangunahing batay sa alegorya ang kuwento. Pinag-uusapan natin hindi lamang ang tungkol sa pananagutan ng siyentipiko para sa kanyang eksperimento, tungkol sa kawalan ng kakayahang makita ang mga kahihinatnan ng kanyang mga aksyon, tungkol sa malaking pagkakaiba sa pagitan ng mga pagbabago sa ebolusyon at isang rebolusyonaryong pagsalakay sa buhay. Ang kwentong "Puso ng Aso" ay naglalaman ng napakalinaw na pananaw ng may-akda sa lahat ng nangyayari sa bansa. Ang lahat ng nangyari sa paligid ay napansin din ni M. A. Bulgakov bilang isang eksperimento - napakalaki sa sukat at higit sa mapanganib. Nakita niya na sa Russia sinusubukan din nilang lumikha ng isang bagong uri ng tao. Isang taong ipinagmamalaki ang kanyang kamangmangan, mababang pinagmulan, ngunit nakatanggap ng napakalaking karapatan mula sa estado. Ito ay tiyak na tulad ng isang tao na maginhawa para sa bagong pamahalaan, dahil ilalagay niya sa dumi ang mga malaya, matalino, at mataas ang espiritu. Itinuturing ni M.A. Bulgakov na ang muling pagsasaayos ng buhay ng Russia ay isang interbensyon sa natural na takbo ng mga bagay, ang mga kahihinatnan nito ay maaaring nakapipinsala. Ngunit napagtanto ba ng mga nag-isip ng kanilang eksperimento na maaari rin itong tumama sa mga "eksperimento"? Nauunawaan ba nila na ang rebolusyong naganap sa Russia ay hindi bunga ng natural na pag-unlad ng lipunan, at samakatuwid ay maaaring humantong sa mga kahihinatnan na hindi magagawa ng sinuman. kontrol?? Ito ang mga tanong, sa palagay ko, na ibinibigay ni M. A. Bulgakov sa kanyang trabaho. Sa kuwento, pinamamahalaan ni Propesor Preobrazhensky na ibalik ang lahat sa lugar nito: Si Sharikov ay muling naging isang ordinaryong aso. Magagawa ba nating itama ang lahat ng pagkakamaling iyon, ang mga resulta na hanggang ngayon ay nararanasan pa rin natin?