Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Nagtayo ako ng monumento para sa aking sarili, hindi ginawa ng mga kamay,
Ang landas ng mga tao patungo sa kanya ay hindi malalampasan,
Umakyat siya sa itaas gamit ang kanyang rebeldeng ulo
Alexandrian Pillar.

Hindi, lahat ako ay hindi mamamatay - ang kaluluwa ay nasa mahalagang lira
Ang aking abo ay mabubuhay at ang pagkabulok ay tatakas -
At ako ay magiging maluwalhati hangga't ako ay nasa sublunary na mundo
Kahit isang piit ay mabubuhay.

Ang mga alingawngaw tungkol sa akin ay kakalat sa buong Great Rus',
At ang bawat dila na nasa loob nito ay tatawag sa akin,
At ang mapagmataas na apo ng mga Slav, at ang Finn, at ngayon ay ligaw
Tungus, at kaibigan ng steppes Kalmyk.

At sa mahabang panahon ako ay magiging mabait sa mga tao,
Na ginising ko ang magandang damdamin gamit ang aking lira,
Na sa aking malupit na edad ay niluwalhati ko ang Kalayaan
At humingi siya ng awa para sa mga nahulog.

Sa utos ng Diyos, O muse, maging masunurin,
Nang walang takot sa insulto, nang hindi humihingi ng korona,
Ang papuri at paninirang-puri ay tinanggap nang walang pakialam
At huwag makipagtalo sa isang tanga.

Pagsusuri ng tula na "Nagtayo ako ng isang monumento sa aking sarili na hindi ginawa ng mga kamay" ni Pushkin

Ang isang draft ng tula ay natuklasan pagkatapos ng kamatayan ni Pushkin. Ito ay mula noong 1836. Ito ay unang inilathala sa posthumous na edisyon ng mga akda ng makata (1841).

Ang tula ay nagmarka ng simula ng isang debate na nagpapatuloy hanggang ngayon. Ang unang tanong ay may kinalaman sa pinagmulan na nagbigay inspirasyon kay Pushkin. Itinuring ng marami na ang gawain ay isang simpleng imitasyon ng maraming mga odes ng mga makatang Ruso sa tema ng monumento. Ang isang mas karaniwang bersyon ay kinuha ni Pushkin ang mga pangunahing ideya mula sa ode ni Horace, kung saan kinuha ang epigraph sa tula.

Ang isang mas seryosong hadlang ay ang kahulugan at kahalagahan ng gawain. Ang panghabambuhay na papuri sa kanyang mga merito at ang pananalig ng may-akda sa kanyang hinaharap na kaluwalhatian ay nagdulot ng pagpuna at pagkalito. Sa mata ng mga kontemporaryo, ito, sa pinakamababa, ay tila labis na pagmamataas at kabastusan. Kahit na ang mga nakilala ang napakalaking serbisyo ng makata sa panitikang Ruso ay hindi maaaring tiisin ang gayong kawalang-galang.

Inihambing ni Pushkin ang kanyang kaluwalhatian sa isang "monumento na hindi ginawa ng mga kamay", na lumampas sa " haligi ng Alexandria"(monumento kay Alexander I). Bukod dito, inaangkin ng makata na ang kanyang kaluluwa ay mananatili magpakailanman, at ang kanyang pagkamalikhain ay laganap sa buong multinasyunal na Russia. Mangyayari ito dahil sa buong buhay niya ang may-akda ay nagdala sa mga tao ng mga ideya ng kabutihan at katarungan. Palagi niyang ipinagtanggol ang kalayaan at "tumawag ng awa para sa mga nahulog" (marahil para sa mga Decembrist). Matapos ang gayong mga pahayag, sinisiraan din ni Pushkin ang mga hindi nakakaunawa sa halaga ng kanyang trabaho ("huwag makipagtalo sa isang tanga").

Bilang pagpapawalang-sala sa makata, sinabi ng ilang mananaliksik na ang taludtod ay isang banayad na pangungutya ng may-akda sa kanyang sarili. Ang kanyang mga pahayag ay itinuring na isang biro tungkol sa kanyang mahirap na posisyon sa mataas na lipunan.

Makalipas ang halos dalawang siglo, ang gawain ay maaaring pahalagahan. Ipinakita ng mga taon ang napakatalino ng makata sa kanyang kinabukasan. Ang mga tula ni Pushkin ay kilala sa buong mundo at naisalin na sa karamihan ng mga wika. Ang makata ay isinasaalang-alang ang pinakadakilang klasiko Ang panitikang Ruso, isa sa mga tagapagtatag ng modernong wikang Ruso. Ang kasabihang "hindi ako mamamatay" ay ganap na napatunayan. Ang pangalan ni Pushkin ay nabubuhay hindi lamang sa kanyang mga gawa, kundi pati na rin sa hindi mabilang na mga kalye, mga parisukat, mga daan at marami pa. Ang makata ay naging isa sa mga simbolo ng Russia. Ang tula na "Nagtayo ako ng isang monumento para sa aking sarili na hindi ginawa ng mga kamay" ay isang karapat-dapat na pagkilala sa makata, na hindi inaasahan ito mula sa kanyang mga kontemporaryo.

Ang tula ni Alexander Sergeevich Pushkin na "" ay hindi isang ganap na orihinal na mapagkukunan. Nang umupo si Pushkin upang isulat ito, pamilyar siya sa orihinal - ang tula na "To Melpomene" ni Horatio, mga libreng pagsasalin at adaptasyon ng mga dayuhan at Russian na makata. Sa Russia, Batyushkov, Derzhavin (na ang taludtod ay madalas na kasama ni Pushkin), at Lomonosov ay sumulat sa paksang ito. Mamaya - Lermontov, A. Fet, Kapnist.

At sa parehong oras, ang isang pagsusuri ng tula na "Nagtayo ako ng isang monumento sa aking sarili na hindi ginawa ng mga kamay" ay nagpapakita na ito ay hindi isang pagsasalin, tulad ng mga gawa ni Lomonosov, Fet, Kapnist. Ito ay hindi kahit isang imitasyon ng isang sinaunang makatang Romano na nabuhay noong mga panahon bago ang Kristiyano. Bagama't ang ilan sa mga motibo ni Horatio Ang gawain ni Pushkin ay naroroon. Ang sinaunang ode ng Roma ay nagsilbing isang anyo, isang uri ng pambalot para sa orihinal na tula ni Pushkin, kung saan namuhunan ang makata sa kanyang nilalaman - mga damdamin at pananaw sa mundo.

Ang tula ay isinulat noong 1836, ilang sandali bago siya namatay. Oras na malikhaing umuusbong, magagarang mga planong pampanitikan at personal na espirituwal na krisis.

Sa tulang ito, si Pushkin, na nagbubuod ng kanyang gawain, ay nagsabi:

At sa mahabang panahon ako ay magiging mabait sa mga tao,
Na ginising ko ang magandang damdamin gamit ang aking lira,
Na sa aking malupit na edad ay niluwalhati ko ang Kalayaan,
At humingi siya ng awa para sa mga nahulog.

At ang mapagmataas na apo ng mga Slav, at ang Finn, at ngayon ay ligaw
Tunguz, at kaibigan ng steppes Kalmyk.

Sa pagitan ng mga linya ay mababasa ang pananampalataya ng makata na balang araw ay magiging malaya at edukado ang mga tao, at na siya, si Pushkin, ay magsisimulang isalin sa ibang mga wika. Well, nagkatotoo ang kanyang propesiya.

Ang panawagan sa Muse na maging masunurin sa utos ng Diyos ay isang tawag sa mga manunulat na lilikha pagkatapos niya.

Nang walang takot sa insulto, nang hindi humihingi ng korona,
Ang papuri at paninirang-puri ay tinanggap nang walang malasakit,

At huwag hamunin ang isang tanga.

Ang tula ay malapit sa genre ng ode; ito ay nakasulat sa iambic hexameter. Ang ritmong ito ay higit na tumutugma kaysa sa iba sa sinaunang tula, at nababagay sa oda. Ngunit hindi katulad ng mga sinaunang tao mga akdang pampanitikan, ang tula ni Pushkin ay hindi nagbabasa nang malalim. Sa kabaligtaran, ang ritmo ng taludtod ay masigla, at ang gawain mismo ay parang solemne. Totoo, ang huling saknong ay nakasulat sa iambic tetrameter, na ginagawa itong masigla.

Ang akda ay binubuo ng 5 saknong, cross rhyme, babaeng rhyme na kahalili ng male rhyme. Maaari itong hatiin sa 3 bahagi: sa una, sinabi ng makata na nagtayo siya ng monumento para sa kanyang sarili. Sa ikalawang bahagi, ipinaliwanag niya kung paano siya naniniwala na siya ay magiging "kaaya-aya sa mga tao." At ang ikatlong bahagi ay isang tawag sa mga makata na lilikha pagkatapos niya.

Ang tula ay nauugnay sa oda ng Old Slavonicisms - ulo, haligi, piit, umiiral; at maraming unyon.

Ang tula ay gumagamit ng mga paraan masining na pagpapahayag, tumutulong na madama ang kalooban ng makata. Ito ay mga epithets - mapaghimala, mapanghimagsik, dakila, itinatangi, mapagmataas, mabait, ligaw, malupit.

Ang tula mismo ay metaporikal sa esensya. Alam ng lahat na si Pushkin ay hindi isang arkitekto o isang iskultor, at hindi nagtayo ng anuman. Naglapat siya ng inversion. Sa pamamagitan ng monumento, ibig sabihin namin ang lahat ng ito pagkamalikhain sa panitikan, na mag-iingat sa alaala sa kanya sa gitna ng mga tao. Sinabi niya na ang kanyang kaluluwa ay nabubuhay sa kanyang mga gawa. "Ang kaluluwa sa treasured lyre." Ang lira ay sinaunang Griyego instrumentong pangmusika, sumasagisag pagkamalikhain sa tula. Ang parehong ideya ay kinumpirma ni Annenkov:

"Totoo, buong buhay siya [Pushkin] ay namamalagi sa kanyang mismong mga gawa, na nabuo, wika nga, sa pamamagitan ng kurso nito. Sa kanila, maaaring pag-aralan ng mambabasa ang parehong kaluluwa ng makata at ang mga kalagayan ng kanyang pag-iral, na lumilipat mula sa isang masining na imahe patungo sa isa pa. Ito ay kung paano isinulat ni Pushkin ang kanyang talambuhay... Ang mambabasa ay maaaring magkaroon ng kasiyahan sa pagsubaybay sa patula na kuwento tungkol sa kanyang sarili, simula sa mga unang imitasyon ng ating makata ng mga erotikong manunulat ng France, hanggang sa matapos ang isang serye ng mga makapangyarihang nilalang na naibulalas niya sa pagmamataas lang:

Nagtayo ako ng isang monumento para sa aking sarili, hindi ginawa ng mga kamay:
Hindi malalampasan ang landas ng mga tao patungo dito.

"Nagtayo ako ng isang monumento sa aking sarili, hindi ginawa ng mga kamay ..." A. Pushkin

Exegi monumentum.

Nagtayo ako ng monumento para sa aking sarili, hindi ginawa ng mga kamay,
Ang landas ng mga tao patungo sa kanya ay hindi malalampasan,
Umakyat siya sa mas mataas gamit ang kanyang rebeldeng ulo
Alexandrian Pillar.

Hindi, lahat ako ay hindi mamamatay - ang kaluluwa ay nasa mahalagang lira
Ang aking abo ay mabubuhay at ang pagkabulok ay tatakas -
At ako ay magiging maluwalhati hangga't ako ay nasa sublunary na mundo
Kahit isang piit ay mabubuhay.

Ang mga alingawngaw tungkol sa akin ay kakalat sa buong Great Rus',
At ang bawat dila na nasa loob nito ay tatawag sa akin,
At ang mapagmataas na apo ng mga Slav, at ang Finn, at ngayon ay ligaw
Tungus, at kaibigan ng steppes Kalmyk.

At sa mahabang panahon ako ay magiging mabait sa mga tao,
Na ginising ko ang magandang damdamin gamit ang aking lira,
Na sa aking malupit na edad ay niluwalhati ko ang kalayaan
At humingi siya ng awa para sa mga nahulog.

Sa utos ng Diyos, O muse, maging masunurin,
Nang walang takot sa insulto, nang hindi humihingi ng korona;
Ang papuri at paninirang-puri ay tinanggap nang walang pakialam
At huwag hamunin ang isang tanga.

Pagkatapos kalunus-lunos na kamatayan Si Alexander Sergeevich Pushkin noong Enero 29, 1837, kasama ng kanyang mga papel, isang draft ng tula na "Nagtayo ako ng isang monumento na hindi ginawa ng mga kamay," na may petsang Agosto 21, 1836, ay natuklasan. Ang orihinal na gawain ay ibinigay sa makata na si Vasily Zhukovsky, na gumawa ng mga pagwawasto sa panitikan sa tula. Kasunod nito, ang mga tula ay kasama sa posthumous na koleksyon ng mga gawa ni Pushkin, na nai-publish noong 1841.

Mayroong ilang mga pagpapalagay na may kaugnayan sa kasaysayan ng paglikha ng tulang ito. Ang mga mananaliksik ng gawain ni Pushkin ay nagtalo na ang akdang "Nagtayo ako ng isang monumento para sa aking sarili na hindi ginawa ng mga kamay" ay isang imitasyon ng gawain ng iba pang mga makata, na binanggit lamang ni Pushkin. Halimbawa, ang mga katulad na "Monumento" ay matatagpuan sa mga gawa ni Gabriel Derzhavin, Mikhail Lomonosov, Alexander Vostokov at Vasily Kapnist - mga makikinang na manunulat noong ika-17 siglo. Gayunpaman, maraming mga iskolar ng Pushkin ang may posibilidad na maniwala na ang makata ay nakakuha ng mga pangunahing ideya para sa tulang ito mula sa ode ni Horace na pinamagatang "Exegi monumentum."

Ano ang eksaktong nag-udyok kay Pushkin na likhain ang gawaing ito? Ngayon ay maaari lamang nating hulaan ang tungkol dito. Gayunpaman, ang mga kontemporaryo ng makata ay medyo cool na tumugon sa tula, na naniniwala na ang pagpuri sa mga talento sa panitikan ay, sa pinakamaliit, hindi tama. Ang mga tagahanga ng gawa ni Pushkin, sa kabaligtaran, ay nakita sa gawaing ito ang himno ng modernong tula at ang tagumpay ng espirituwal sa materyal. Gayunpaman, sa mga malapit na kaibigan ni Pushkin mayroong isang opinyon na ang gawain ay puno ng kabalintunaan at isang epigram na tinutugunan ng makata sa kanyang sarili. Kaya, tila nais niyang bigyang-diin na higit na nararapat ang kanyang trabaho magalang na saloobin kapwa tribo, na dapat suportahan hindi lamang ng panandaliang paghanga, kundi pati na rin ng mga materyal na benepisyo.

Pabor sa "ironic" na bersyon ng hitsura ng gawaing ito Ang mga tala ng memoirist na si Pyotr Vyazemsky, na nagpapanatili ng matalik na relasyon kay Pushkin at nagtalo na ang salitang "mapaghimala" sa konteksto ng gawain ay may ganap na magkakaibang kahulugan, ay nagsasalita din. Sa partikular, paulit-ulit na sinabi ni Pyotr Vyazemsky na sa tula pinag-uusapan natin hindi naman tungkol sa pampanitikan at espirituwal na pamana makata, dahil "isinulat niya ang kanyang mga tula nang walang iba kundi ang kanyang mga kamay," ngunit tungkol sa kanyang katayuan sa modernong lipunan. Pagkatapos ng lahat, sa matataas na bilog Hindi nagustuhan ng mga tao si Pushkin, kahit na nakilala nila ang kanyang walang alinlangan na talento sa panitikan. Ngunit, sa parehong oras, sa kanyang trabaho, si Pushkin, na pinamamahalaang makakuha ng pambansang pagkilala sa kanyang buhay, ay hindi maaaring kumita ng pera at pinilit na patuloy na isangla ang kanyang ari-arian upang kahit papaano ay matiyak ang isang disenteng pamantayan ng pamumuhay para sa kanyang pamilya. Kinumpirma ito ng utos ni Tsar Nicholas I, na ibinigay niya pagkatapos ng kamatayan ni Pushkin, na nag-oobliga sa kanya na bayaran ang lahat ng mga utang ng makata mula sa kabang-yaman, pati na rin ang pagtatalaga ng pagpapanatili sa kanyang balo at mga anak sa halagang 10 libong rubles.

Bilang karagdagan, mayroong isang "mystical" na bersyon ng paglikha ng tula na "Nagtayo ako ng isang monumento sa aking sarili na hindi ginawa ng mga kamay," na ang mga tagasuporta ay kumbinsido na si Pushkin ay may presentasyon ng kanyang kamatayan. Iyon ang dahilan kung bakit, anim na buwan bago ang kanyang kamatayan, isinulat niya ang akdang ito, na kung itatapon natin ang balintuna na konteksto, ay maituturing na espirituwal na tipan ng makata. Bukod dito, alam ni Pushkin na ang kanyang trabaho ay magiging isang modelo hindi lamang sa Russia, kundi pati na rin sa banyagang panitikan. Mayroong isang alamat na hinulaan ng isang manghuhula ang pagkamatay ni Pushkin sa isang tunggalian sa kamay ng isang guwapong blond na lalaki, at alam ng makata hindi lamang eksaktong petsa, kundi pati na rin ang oras ng kanyang kamatayan. Kaya naman, nag-ingat akong buod ang sarili kong buhay sa anyong patula.

Exegi monumentum

Nagtayo ako ng monumento para sa aking sarili, hindi ginawa ng mga kamay,
Ang landas ng mga tao patungo sa kanya ay hindi malalampasan,
Umakyat siya sa mas mataas gamit ang kanyang rebeldeng ulo
Alexandrian Pillar.

Hindi, lahat ako ay hindi mamamatay - ang kaluluwa ay nasa mahalagang lira
Ang aking abo ay mabubuhay at ang pagkabulok ay tatakas -
At ako ay magiging maluwalhati hangga't ako ay nasa sublunary na mundo
Kahit isang piit ay mabubuhay.

Ang mga alingawngaw tungkol sa akin ay kakalat sa buong Great Rus',
At ang bawat dila na nasa loob nito ay tatawag sa akin,
At ang mapagmataas na apo ng mga Slav, at ang Finn, at ngayon ay ligaw
Tungus, at kaibigan ng steppes Kalmyk.

Na ginising ko ang magandang damdamin gamit ang aking lira,
Na sa aking malupit na edad ay niluwalhati ko ang Kalayaan
At humingi siya ng awa para sa mga nahulog.

Sa utos ng Diyos, O muse, maging masunurin,
Nang walang takot sa insulto, nang hindi humihingi ng korona,
Ang papuri at paninirang-puri ay tinanggap nang walang pakialam
At huwag makipagtalo sa isang tanga.

Pushkin, 1836

Ang tula ay nakasulat sa tema ng oda Horace « kay Melpomene» ( XXX ode sa aklat III), kung saan kinuha ang epigraph. Isinalin ni Lomonosov ang parehong oda kay Horace; Ginaya siya ni Derzhavin sa kanyang tula " Monumento».

Exegi monumentum- Nagtayo ako ng monumento (lat.).
haligi ng Alexandria- Alexander Column, monumento kay Alexander I sa St. Petersburg sa Palace Square; Pushkin" Umalis ako sa St. Petersburg 5 araw bago ang pagbubukas ng Alexander Column, upang hindi makadalo sa seremonya kasama ang mga chamber cadets, ang aking mga kasama." Ang dahilan, siyempre, ay mas malalim - hindi nais ni Pushkin na lumahok sa pagluwalhati kay Alexander I.

Sa draft na manuskrito ng 3rd stanza, pinangalanan din ang iba pang nasyonalidad na naninirahan sa Russia kung sino ang magpapangalan kay Pushkin: Georgian, Kyrgyz, Circassian. Ang ika-apat na saknong ay orihinal na nabasa:

At sa mahabang panahon ako ay magiging mabait sa mga tao,
Na nakahanap ako ng mga bagong tunog para sa mga kanta,
Na, kasunod ni Radishchev, niluwalhati ko ang Kalayaan
At kumanta siya ng awa.

Kasunod ng Radishchev- bilang may-akda ng oda " Kalayaan"At" Naglalakbay mula sa St. Petersburg patungong Moscow».
Pinuri ko ang Kalayaan- ito ay tumutukoy sa mga lyrics ng Pushkin na mapagmahal sa kalayaan.
Tumawag para sa awa para sa mga nahulog- Si Pushkin ay nagsasalita tungkol sa kanyang " Stansach» (« Sa pag-asa ng kaluwalhatian at kabutihan..."), tungkol sa tula " Mga kaibigan", O " Pier ng Peter I", siguro tungkol sa" Bayani”, - ang mga tula kung saan tinawag niya si Nicholas I na ibalik ang mga Decembrist mula sa mahirap na paggawa.

1. Mahusay na makata A.S. Pushkin pumasa iba't ibang yugto relasyon sa DIYOS, na malinaw na makikita sa kanyang gawain.

Sa mga unang tula ng makata ay mayroong nihilismo ng kabataan, malayang pag-iisip, at maging ang kalapastanganan, na naaayon sa pagkahilig sa lahat. mataas na lipunan Voltairianism at Freemasonry.

Ngunit sa paglipas ng panahon, kapansin-pansing nagbago ang pananaw ng makata.
Tungkol sa katotohanan na ang A.S. Si Pushkin ay sineseryoso ang pananampalataya sa pagtatapos ng kanyang buhay, tulad ng sinasabi ng marami sa kanyang mga pahayag at tula. Ang kanyang mga panalangin sa mga talatang "Ama Namin" at "Mga Ama sa Disyerto at mga babaeng walang kapintasan" ay puno ng maliwanag na pananampalataya at magalang na pag-uugali sa MAYLIKHA.

“...Ama ng mga tao, Ama sa Langit!
Oo, ang pangalan mo ay walang hanggan
Pinabanal ng ating mga puso;
Dumating nawa ang iyong kaharian
Matupad sa amin ang iyong kalooban,
Kung paano sa langit, gayon din sa lupa..."

2. Alam ng lahat ang tula na "Nagtayo ako ng monumento para sa aking sarili na hindi ginawa ng mga kamay ...", ngunit ano ang ibig sabihin ng mga salita ng makata:

"Hindi, lahat ako ay hindi mamamatay - ang kaluluwa ay nasa mahalagang lira
Ang aking mga abo ay mabubuhay at tatakas sa pagkabulok"?

Tila sinasabi na ang kaluluwa ay nasa lira, sa tula ito ay magiging walang hanggan at hindi nasisira. Ngunit ang daigdig mismo ay hindi walang hanggan at nasisira, at darating ang panahon na “ang mga propesiya ay titigil, at ang mga wika ay tatahimik, at ang kaalaman ay aalisin” (Cor. 13.8). Kaya, may ibang kahulugan dito. alin?

Alam na alam ni A.S. Pushkin ang Bibliya, at sa Bibliya ang pagtugtog ng lyre-harp ay nangangahulugang pasasalamat at panalangin sa DIYOS. Nasa DIYOS na ang kaluluwa ay “mabubuhay pa sa aking alabok at tatakas sa kabulukan,” ibig sabihin, ito ay magiging walang kasiraan at walang hanggan.

Ang kaluluwa ay orihinal na ipinanganak mula sa hininga ng DIYOS, ito ay dalisay at maganda, at samakatuwid, sa panahon ng buhay na may tulong ng DIYOS dapat nating protektahan ito sa lahat ng posibleng paraan mula sa kasalanan at kasamaan, panlabas at panloob, panatilihin itong dalisay at palakasin ito sa Kabanalan, laging kasama ang DIYOS.

Kapag ang kaluluwa ay nagpakita sa harap ng LIKHA, walang magtatanong kung kanino ito pag-aari - isang makata, isang scavenger o isang scientist. Ang kalidad ng kaluluwa, na nangangahulugan ng kanyang posthumous na kapalaran, ay hindi nakasalalay sa propesyon, edukasyon, o talento, ngunit sa antas lamang ng kanyang Kabanalan at pagiging malapit sa DIYOS. Nasa KANYA na ang kaluluwa, na pumasok sa Kawalang-hanggan, ay “makakaliligtas sa alabok at tatakas sa katiwalian.”

“Sa utos ng Diyos, O muse, maging masunurin...”

Sa mga huling linya ng tula, malinaw at tiyak na sinabi ni A.S. Pushkin kung sino ang dapat sundin ng muse ng tula, at, samakatuwid, ang makata mismo - ang Kalooban ng DIYOS!

Ang talento ng makata ay Regalo ng DIYOS. At sa aba niya na gumagamit nito upang kutyain ang LUMIKHA, ngunit mapalad siya na nakikinig at tumutupad sa KANYANG Kalooban, at niluluwalhati SIYA sa kanyang pagkamalikhain!

Namamatay, A.S. Hindi iniisip ni Pushkin ang tungkol sa tula. Nang magpaalam sa lahat, mahigpit niyang ipinagbawal ang paghihiganti sa mamamatay-tao at sa kanyang mga kasabwat. Pagkatapos nito, sinabi niya sa kanyang mga mahal sa buhay na gusto niyang mamatay bilang isang Kristiyano, at hiniling sa pari na iugnay sa kanya ang mga Banal na Misteryo ni Kristo.

Ang kaluluwa ng makata ay naghahanda na humarap sa MAkapangyarihan!

Mga pagsusuri

Ang pang-araw-araw na madla ng portal na Stikhi.ru ay halos 200 libong mga bisita, na sa kabuuang pagtingin sa higit sa dalawang milyong mga pahina ayon sa counter ng trapiko, na matatagpuan sa kanan ng tekstong ito. Ang bawat column ay naglalaman ng dalawang numero: ang bilang ng mga view at ang bilang ng mga bisita.