Ang kwento ng kaloob-loobang katangian ng tao. Ang kasaysayan ng paglikha at pagsusuri ng kwentong "The Secret Man" ni A.P. Platonov
Ang gawain ni Andrei Platonovich Platonov ay nailalarawan sa pamamagitan ng matatag, cross-cutting na mga tema. At isa sa mga susi sa kanyang mga gawa ay ang imahe ng isang palaboy. Kaya't si Foma Pukhov, ang bayani ng kuwentong "Ang Lihim na Tao", ay naglalakbay sa paghahanap ng kahulugan ng proletaryong rebolusyon at walang hanggang katotohanan. Tinawag ng manunulat ang kanyang minamahal na bayani na isang "lihim na tao", espirituwal na likas na matalino, "lihim", iyon ay, tila simple, kahit na walang malasakit, isang uri ng Ivan the Fool, ngunit sa katunayan - isang malalim na pilosopo at naghahanap ng katotohanan. "Ang mga tao ay hindi kumpleto kung wala ako," sabi niya, na nilinaw na siya ay konektado sa bansa sa pamamagitan ng dugo at laman. Sanay na siyang gumala, itong si Pukhov, at kung ang mga tao ay nagpunta sa isang kampanya para sa gintong balahibo, pagkatapos ay umalis din siya sa kanyang bahay. Ang heograpiya ng kuwento ay napakalawak: mula sa lalawigang Pokharinsk, ang bayani ay pumunta sa Baku, pagkatapos ay sa Novorossiysk, pagkatapos ay sa Tsaritsyn, pagkatapos ay muli sa Baku. Kadalasan ay nakikita natin siya sa kalsada. Ang kalsada ay ang pinakamahalagang leitmotif sa mga gawa ng Radishchev at Gogol, Leskov at Nekrasov. Tulad ng mga klasikong Ruso, ang kalsada ni Platonov ay isang elementong bumubuo ng balangkas. Ang balangkas ng kwento ay hindi binubuo sa pag-aaway ng pula at puti, hindi sa paghaharap ng bayani na may mga pagalit na pwersa, ngunit sa matinding paghahanap sa buhay ni Foma Pukhov, kaya't ang paggalaw ng balangkas ay posible lamang kapag ang bayani ay nasa kalsada. . Sa sandaling siya ay huminto, ang kanyang buhay ay nawawala ang makasaysayang pananaw. Ito ang kaso sa Zvorychny, Sharikov, Pere-Voshchikov. Nagiging kasingkahulugan ng espirituwal na paghahanap, ang kalsada ni Platonov ay unti-unting nawawala ang spatial na kahalagahan nito. Ang mga paggalaw ni Pukhov sa mga kalawakan ng Russia ay napakagulo, hindi lohikal na motibasyon: "halos hindi namamalayan, hinahabol niya ang kanyang buhay sa lahat ng bangin ng mundo" (Ch. 4). Bukod dito, sa kabila ng katumpakan ng mga heograpikal na pangalan, ang mga lungsod na binanggit sa kuwento ay walang mga tiyak na palatandaan at maaaring mapalitan ng iba. Ang katotohanan ay ang bayani ay walang spatial na layunin, hindi siya naghahanap ng lugar, ngunit para sa kahulugan. Ang mga gala ng kaluluwa ay hindi nangangailangan ng isang tunay, layunin na frame.
Nabatid na ang pagsusulit sa panitikan ay isa sa pinakamahirap. Ang tagasuri ay dapat magpakita ng mahusay na kaalaman sa makasaysayang at pampanitikan na materyal, utos ng wikang Ruso, ang kakayahang magkakaugnay, pare-pareho, lohikal at malinaw na ipahayag ang kanilang mga saloobin. Ang anumang sanaysay ay nakasulat sa isang partikular na genre (pampuna sa panitikan, pagsusuri, pagsusuri, sanaysay, talaarawan, atbp.). Ang paggawa sa naturang mga sanaysay ay nagpapaunlad ng pagkamalikhain at kalayaan ng mga mag-aaral. Ang mga komposisyon ng naturang mga genre ay matagumpay kapag ang mag-aaral ay lubos na pamilyar sa materyal. Samakatuwid, ang paghahanda para sa trabaho sa isang sanaysay sa alinman sa mga genre na ito ay dapat magsimula sa mga aralin ng pag-aaral ng talambuhay at pagkamalikhain ng may-akda ng akda.
Kaya, pagkatapos pag-aralan ang kuwento ni A. Platonov na "Ang Lihim na Tao", inaanyayahan namin ang mga mag-aaral na magsulat ng isang sanaysay sa pagsusuri na naglalarawan sa pangunahing karakter. Ngunit ang paghahanda para sa gawain sa pagsusuri ay isinasagawa sa mga yugto sa buong sistema ng mga aralin para sa pag-aaral ng pagkamalikhain.
A. Platonov.
Ang pag-aaral ng pagkamalikhain ni A.P. Platonov ay binibigyan ng 5 oras at 2 oras para sa pagbuo ng pagsasalita. Ang mga paksa ng aralin ay inaalok tulad ng sumusunod:
Unang aralin:"Isang hindi kapani-paniwalang kaso - upang mabuhay ..." A. Platonov. Ang kapalaran ni A. Platonov at ng kanyang mga libro.
Ikalawang aralin:"Ngunit kung walang kaluluwa at pag-iisip ay walang matayog na Buhay na landas mula sa puso patungo sa puso." E.O. Galitsky. Ang masining na mundo ng manunulat.
Ikatlong aralin: Ang kwentong "The Intimate Man", kasaysayan ng paglikha, balangkas at komposisyon, mga problema sa trabaho.
Ikaapat na aralin: Ang karakter ni Foma Pukhov ay kakaiba. Pag-unawa sa rebolusyonaryong realidad sa kwento. Walang pag-iimbot na paghahanap ng katotohanan, ang kahulugan ng lahat ng umiiral ng mga bayani ni Plato
Ikalimang aralin: Ideolohikal na nilalaman ng kwento, istilo ng may-akda.
Ikaanim-ikapitong aralin: Paghahanda para sa isang pagsusuri sa sanaysay batay sa kwento ni A.P. Platonov na "The Secret Man" at pagsusuri ng mga malikhaing gawa ng mga mag-aaral.
Naka-on unang aralin itinalaga namin ang isang malayong layunin para sa mag-aaral: paghahanda para sa isang essay-review sa memo na mayroon sila.
Memo.
1. Basahing mabuti ang gawain. Tukuyin ang mga tampok ng gawain ng manunulat, ang kanyang pananaw sa mundo, posisyong sibiko, ang lugar ng gawaing ito bukod sa iba pang nilikha ng may-akda; ang mga kondisyon kung saan isinulat ang aklat; kapag ito ay nai-publish, ang paraan sa mambabasa.
2. Tukuyin ang genre ng akda, ang mga tampok nito, balangkas at komposisyon, ang pagka-orihinal nito, ang intensyon ng may-akda at ang sagisag nito.
3. Tukuyin ang mga problema ng akda, ang mga pangunahing tema nito, nilalaman ng ideolohiya, pagmuni-muni ng nakaraan, hinaharap at kawalang-hanggan dito.
4. Tukuyin ang sistema ng mga imaheng nilikha ng may-akda. Ang pangunahing at menor de edad na mga karakter, ang saloobin ng may-akda sa kanila.
5. Tukuyin ang masining na katangian ng akda, ang istilo at wika nito, ang kapangyarihan ng epekto sa mambabasa.
6. Tukuyin ang kahulugan, papel na ginagampanan ng akda sa prosesong pangkasaysayan at pampanitikan, ang pagiging bago ng manunulat.
Nagtabi kami ng isang lugar sa kuwaderno para sa pagkolekta ng materyal at magpatuloy sa pagtatala ng mga kinakailangang impormasyon mula sa lecture ng guro at mga mensahe ng mag-aaral.
Naka-on unang aralin gumawa kami ng mga tala tungkol sa oras kung kailan nilikha ni A. Platonov ang kanyang mga gawa, at tungkol sa kapalaran ng kanyang mga libro.
Mga recording.
1.C .
Ang kapalaran ni A. Platonov ay sumukat lamang ng 51 taon, ngunit ang lahat ng mga trahedya na kaganapan sa unang kalahati ng ika-20 siglo (rebolusyon, digmaang sibil, kolektibisasyon, ang Dakilang Digmaang Patriotiko) ay naka-print sa kanyang trabaho. Si A. Platonov ay ipinanganak sa pamilya ng isang locksmith sa mga workshop ng tren. Natutunan niya kung ano ang kahirapan, pang-aapi sa pamamagitan ng mabigat na paggawa sa makina, monotonous na buhay. Matindi niyang naramdaman ang malaking kawalang-katarungan sa buhay, kaya't naramdaman niya ang rebolusyon bilang isang landas patungo sa liwanag. Sa loob ng maraming taon siya ay nasa gilid ng kahirapan, nagdusa ng personal na poot ni Stalin, ang pag-aresto at pagkamatay ng kanyang anak, ngunit hindi siya nag-adjust.
2. Ang kapalaran ng mga libro.
Sa kanyang talambuhay at sa mga gawa ni Platonov, ang kanyang mga ideyang utopian tungkol sa rebolusyon at sosyalismo at ang pagtagumpayan ng mga pananaw na ito ay makikita. Ang kanyang trabaho sa turn ng 20-30s ay isang matingkad na kumpirmasyon nito. Sa oras na ito isinulat niya ang nobelang "Chevengur" (1929), ang mga kwentong "The Foundation Pit" (1930), "Juvenile Sea" (1934) at iba pa. Ang lahat ng mga gawang ito ay hindi nai-publish sa panahon ng buhay ng manunulat at nakita ang liwanag lamang sa pagtatapos ng 80s. Matapos ang paglalathala ng mga satirical na kwento na "The State Resident",
Nai-publish noong 1946 sa magazine na "Novy Mir", ang kwentong "Return" ay nagdulot ng isang bagong alon ng mga negatibong pagsusuri, pagkatapos nito ang landas sa mga gawa ni Platonov ay halos sarado hanggang sa kanyang kamatayan noong 1951.
Ang mga taon ng Khrushchev thaw ay ang mga taon ng ikalawang kapanganakan ng manunulat. Ang mga hiwalay na koleksyon ay nai-publish, isang dalawang-volume na nakolektang mga gawa ay nai-publish.
Mula noong 1986, nagsimula ang "ikatlong kapanganakan" ng manunulat. Inilathala ng isyu ng Hulyo ng magasing Znamya ang Juvenile Sea, inilathala ng Novy Mir ang The Pit noong 1987, at inilathala ni Druzhba Narodov ang Chevengur noong 1988.
Naka-on ikalawang aralin kapag ipinakilala namin ang mga mag-aaral sa artistikong mundo ng Platonov, tinutukoy namin ang mga pangunahing leitmotif ng prosa ng manunulat, binibigyang pansin namin ang mga tampok ng paglalarawan ni Plato sa mundo at tao.
Mga recording
Pangunahing Probisyon | Paglilinaw ng mga tala ng mag-aaral |
|
Lumikha si Platonov ng kanyang sariling espesyal na mundo. | Ang Platonic na mundo ay isang salamin ng panahon ng rebolusyon at ang pagbuo ng sosyalismo Panahon, kapag ang isang sosyalistang utopia (langit sa lupa) ay ipinahayag na isang layunin, upang makamit kung saan ang lahat ng paraan ay ginagamit. Ngunit, ayon kay Platonov, isang utopia, na kung saan ay dapat na pagtagumpayan ang lahat ng mga salungatan, nagiging isang utopia na nagpalala sa lahat ng mga salungatan bago ang malawakang pagpatay. |
|
Sa mundo ni Platonov, ang kakanyahan ng pagkakaroon ng tao ay tunggalian. | Ang pangunahing salungatan ay sa pagitan ng buhay at kamatayan... Ang iba pang mga salungatan ay sumusunod mula dito: sa pagitan ng isang anak na lalaki at isang ama, sa pagitan ng isang ina at isang asawa, sa pagitan ng real estate at paggalaw, sa pagitan ng tao at kalikasan. |
|
Ang lugar para sa pagtagumpayan ng mga tunggalian at pagkamit ng kaligayahan ay tila ang manunulat ang utopia na ipinangako ng rebolusyon. | Ang pagtagumpayan sa paraan ng paglutas ng lahat ng mga salungatan ay ang paghahati ng mundo sa "mga siyentipiko" at "walang pinag-aralan", sa "mga hangal" at "matalino". |
|
Ang sentro ng mundo ni Platonov ay tao, naghahanap ng kaligayahan. | Pinipili ng manunulat bilang kanyang bayani ang taong walang wala. Geron Platonova - kadalasan ang mga artisan, mga naghahanap ng katotohanan sa nayon, mga machinist ay nasa isang uri ng pagala-gala, pagala-gala. Naghahanap sila ng paraan upang malutas ang kaligayahan, naniniwala sila na ang rebolusyon ay magbibigay ng kaligayahan. |
|
Si Platonov ay bubuo ng isang uri ng poetics, estilo at wika na nagpapahintulot sa kanya na maging isang chronicler ng panahon ng pagbuo ng mga utopias. | Ang lahat ng mga pangunahing gawa ng Platonov ay itinayo sa parehong modelo - ito ay isang paglalakbay sa paghahanap ng kaligayahan at sa kailaliman ng sarili. Ang manunulat ay gumagamit ng parehong mga palatandaan: ang mga paghahanap ay isinasagawa ng mga "tanga". Ang layunin ng kanilang paghahanap ay kaligayahan, na naiintindihan nila bilang paglutas ng misteryo ng kamatayan, pagkikita ng kanilang ama at paghahanap ng kaluluwa. Ang pangunahing balangkas ng kanyang gawain ay ang paghahanap para sa pananampalataya, pagdududa dito, pagkabigo at isang hindi mapawi na pananabik para sa pananampalataya. |
|
Ang pangunahing katangian ng mga tula ni Platonov ay ang kumbinasyon ng naturalismo at metapisika (isang ideyalistang pananaw sa mundo). | Ang matinding phnziological na katangian ng mga paglalarawan ng kamatayan at pag-ibig ay lubos na naiiba sa transendental na pangarap ng mga bayani. Si Platonov ay nagpinta ng isang kamangha-manghang mundo na sumasalamin sa totoong mundo nang may matinding katumpakan. |
|
Si Platonov ay hindi maaaring lumikha ng kanyang mundo nang hindi lumikha ng kanyang sariling wika. | Ang mga pagbabago sa semantiko sa loob ng isang pangungusap, episode, balangkas ay ang pinakatumpak na pagmuni-muni ng inilipat na kaayusan ng mundo at pananaw sa mundo. Ang wikang Platonic ay kinabibilangan ng mga ordinaryong salita, ngunit ang mga batas ng kumbinasyon ng mga salita ay ginagawang kamangha-mangha ang istraktura nito. Sa madaling salita, ang wika mismo ay isang modelo ng kamangha-manghang katotohanan kung saan nabubuhay ang mga karakter ni Platonov. Ang isang natatanging tampok ng wika ni Platonov ay ang "hindi balanseng" syntax nito, "arbitrariness" sa isang kumbinasyon ng mga salita. Ang dila ay magaspang, ngunit nakakaakit at maliwanag. Gumagamit ang manunulat ng iba't ibang artistikong pamamaraan: hyperbole, grotesque, irony, muling pag-iisip ng mga kilalang konsepto, slogan, cliches, clericalisms. Ang salita ni Platonov ay hindi lamang isang independiyenteng yunit ng semantiko, mayroon itong maraming kahulugan sa konteksto. |
H sa ikatlong aralin magsisimula na ang pinakamasinsinang gawain sa paghahanda para sa pagsusuri.
Mga yugto ng trabaho | Mga entry sa notebook |
|
Kahulugan ng genre ng trabaho. | Isa itong kwentong pilosopikal sa lipunan, dahil sinusubukan nitong unawain ang eksistensyal na kahulugan ng digmaang sibil at bagong ugnayang panlipunan ng bayani ng kuwento. |
|
Paggawa gamit ang diksyunaryo, isulat ang kahulugan ng salitang "kuwento". | Ang kwento- isang epikong genre na sumasakop sa isang intermediate na posisyon sa pagitan ng nobela at ng kuwento. Sa kaibahan sa nobela, ang kuwento ay pumipili ng mas kaunting materyal sa dami, ngunit muling nililikha ito nang may mas malaking antas ng detalye kaysa gagawin ng nobela, at may pambihirang talas at matingkad na itinatampok ang mga aspeto ng mga problemang kasangkot. Sa kuwento, ang subjective na elemento ay ipinahayag nang mas malakas kaysa sa nobela - ang saloobin ng may-akda sa mga itinatanghal na phenomena, mga uri ng tao. Ang kuwento ay sumasalamin sa parehong pag-unlad ng karakter, at ito o iyon (moral, panlipunan, pang-ekonomiya) na estado ng kapaligiran, at ang kasaysayan ng relasyon sa pagitan ng indibidwal at lipunan ("Encyclopedic Dictionary of a Young Literary Critic", M, " Pedagogy", 1988) |
|
Ang Secret Man ay bahagi ng isang mas malawak na pananaw ng pagtuklas sa kamakailang nakaraan — isang rebolusyonaryong sakuna. Noong 1927-1929 isinulat ni Platonov ang mga kwentong "The Secret Man", "Yamskoye Pole" at ang nobelang "Chevengur", kung saan nagawa niyang mag-publish lamang ng ilang mga kabanata. Ang unang bahagi ng nobela ay konektado sa dalawang kuwento, oras ng pagkilos, tema, mga bayani. "Ang lihim na tao" ay nauna sa indikasyon ng may-akda: "Utang ko ang kuwentong ito sa aking kasamang F.E. Pukhov at T. Tolsky, ang commissar ng Novorossiysk landing sa likuran ng Wrangel." Dahil dito, ang bayani ng kuwento — si Fyodor Yegorovich Pukhov na manggagawa, ang proletaryo — ang trabahador sa riles — ay talagang "dating kasama" ng manunulat na umiral, at ang kanyang mga pakikipagsapalaran ay mga tunay na pakikipagsapalaran. Si A. Voronsky, editor ng Krasnaya Nov 'magazine, pagkatapos basahin ang manuskrito, ay nais na i-publish ang kuwento, ngunit noong tag-araw ng 1927 siya ay tinanggal mula sa kanyang post bilang editor-in-chief ng magazine. Ang "The Secret Man" ay nai-publish bilang isang libro (kasama ang "Yamskiy Pole") noong 1928 at sa susunod na taon ay muling nai-publish ito sa koleksyon na "The Origin of the Master". Si Foma Pukhov ay nakakagulat na pagpuna: ang kanyang pinagmulang panlipunan ay hindi nagkakamali, nakikilahok siya sa digmaang sibil. Pero kakaiba ang ugali niya at ayaw niyang sumali sa party. Mula noong katapusan ng 1929 (pagkatapos ng unang alon ng mga pag-atake kay Platonov), si Foma Pukhov ay idineklara na isang "labis na tao", isang "mananasapa" na hindi isang tunay na bayani ng mga taong iyon. |
||
Mga tampok ng balangkas ng kwento. | Ang balangkas ng kwento ay ang paglalakbay ni Pukhov sa paghahanap ng kahulugan ng rebolusyon. Kadalasan ay nakikita natin siya sa kalsada. Ang kalsada ay ang pinakamahalagang leitmotif sa mga gawa ng Radishchev at Gogol, Leskov at Nekrasov. Tulad ng mga klasikong Ruso, ang kalsada ni Platonov ay isang elementong bumubuo ng balangkas. Ang balangkas ng kwento ay hindi binubuo sa sagupaan ng pula at puti, hindi sa paghaharap ng bayani na may mga puwersang pagalit, ngunit sa matinding paghahanap sa buhay ni Foma Pukhov, kaya't ang paggalaw ng balangkas ay posible lamang kapag ang bayani ay nasa kalsada. . Nagiging kasingkahulugan ng espirituwal na paghahanap, ang kalsada ni Platonov ay unti-unting nawawala ang spatial na kahalagahan nito. Ang katotohanan ay ang bayani ay walang spatial na layunin; hindi siya naghahanap ng lugar, ngunit para sa kahulugan. |
|
Mga problemang ibinabanta ni Platonov sa kwento. | 1. Buhay at kamatayan. 2. Tao at rebolusyon. 3. Ang paghahanap ng paraan ng pagkakaisa (harmonya sa pagitan ng tao at kalikasan, tao at lipunan, tao at tao, pagkakasundo sa kaluluwa ng tao). 4. Lugar at papel ng tao sa sansinukob. 5. Ang motibo ng kamatayan at pangkalahatang pagkaulila. 6. Ang problema ng kaligayahan. |
Naka-on ikaapat na aralin gumagawa kami ng karampatang pagsipi ng teksto para sa sanaysay. Nakahanap ang mga mag-aaral ng mga sipi sa nobela na sumusuporta sa mga natuklasan:
Tungkol kay Foma Pukhov: "Napagpasyahan ng cell na si Pukhov ay hindi isang taksil, ngunit isang hangal na tao lamang ... Ngunit kumuha sila ng isang suskrisyon mula kay Pukhov upang kumuha ng mga kurso sa literasiya sa politika sa gabi", "... hindi isang kaaway, ngunit isang uri ng hangin na dumaan ang layag ng rebolusyon." "Siya ay may paninibugho na sumunod sa rebolusyon, ikinahihiya ang bawat kalokohan nito, kahit na siya ay may kaunting pakikilahok dito." “Kung iisipin mo lang,” deklara niya, “hindi ka lalayo, kailangan mo ring magkaroon ng pakiramdam.” "Okay lang sila, inisip ng mga lalaki si Pukhov tungkol sa mga komunista, bagaman hindi nila dapat lason ang Diyos: hindi dahil si Pukhov ay isang pilgrim, ngunit dahil sanay ang mga tao na ilagay ang kanilang mga puso sa relihiyon, ngunit hindi sila nakahanap ng ganoong lugar. sa rebolusyon.”
Tungkol sa kawalang kabuluhan ng buhay: "... ang kawalang kabuluhan ng buhay, tulad ng gutom at pangangailangan, ay nagpahirap sa puso ng tao."
Tungkol sa party: “Napakaraming pinuno, ngunit walang mga makinang pangsingaw! Hindi ako magiging parasito."
Tungkol sa mga tao sa paligid ng Pukhov: "Hindi sila interesado sa mga bundok, mga tao, o mga konstelasyon, at wala silang naaalala kahit saan ..."
Tungkol sa tanawin: "At sa ibabaw ng lahat ay nakahiga ng malabong kawalan ng pag-asa at matiyagang kalungkutan." "... ang mga ligaw na hangin ay kumaluskos sa Volga, at ang buong espasyo sa itaas ng mga bahay ay pinahihirapan ng galit at inip."
Naka-on ikalimang buod ng aralin nagtatrabaho kami sa wika ng isang gawa ng fiction, para sa araling ito, ang mga mag-aaral ay pumili ng mga epigraph para sa sanaysay.
Dahil ang sentrong bumubuo ng prinsipyo sa kuwento ay isang tao na may kanyang walang hanggang tanong: paano mabuhay ?, ang mga epigraph na independyenteng pinili ng mga mag-aaral ay sumasalamin sa ideyang ito. Narito ang ilang halimbawa:
Ang kaluluwa ng sansinukob ay katotohanan.
Avicenna
Maaari tayong maghatid ng kaligtasan sa sangkatauhan sa pamamagitan lamang ng ating sariling mabuting pag-uugali; kung hindi, tayo ay dadagsa tulad ng isang nakamamatay na kometa, na nag-iiwan ng pagkatiwangwang at kamatayan sa lahat ng dako.
Erasmus ng Rotterdam
Bilang isang artista at mamamayan (Platonov), hindi niya pinasimple ang larawan ng buhay, hindi binigyan ng pahinga ang kanyang sarili mula sa mga problema nito. Siya ay tiyak na lumaban para sa kaligayahan ng tao sa isang masalimuot at mahirap na mundo na nagbabago para sa kaligayahan.
V. Akimov
Ang nakikita at pakiramdam ay upang maging, mag-isip, mabuhay.
W. Shakespeare
Katotohanan at katarungan ang tanging sinasamba ko
Ang kakanyahan ng kalikasan ng tao ay paggalaw. Ang kumpletong pahinga ay nangangahulugan ng kamatayan.
B. Pascal
Lahat ay posible at lahat ay nagtagumpay, ngunit ang pangunahing bagay ay ang maghasik ng mga kaluluwa sa mga tao.
A. Platonov
Ang katotohanan ay isang pakikibaka para sa pag-ibig na sumasaklaw sa buong mundo, at lahat ay nakadarama ng mabuti mula rito.
M. Prishvin
Naniniwala ako, darating ang panahon, Ang kapangyarihan ng kahalayan at masamang hangarin ay magtatagumpay sa diwa ng kabutihan.
B. Pasternak
Ang isang tao ay tinutukoy kung paano siya nag-iisa sa kanyang konsensya.
Magmadali sa paggawa ng mabuti bago pa huli ang lahat.
Tanging ang tao, at tanging siya lamang sa buong sansinukob, ang nakadarama ng pangangailangang magtanong kung ano ang kalikasan sa paligid niya? Saan nanggaling ang lahat ng ito? Ano siya mismo? saan? saan? Para saan? At kung mas mataas ang tao, mas makapangyarihan ang kanyang moral na kalikasan, mas taos-puso ang mga tanong na ito na bumangon sa kanya.
Kapag nagtatrabaho sa wika ng kuwento, napansin ng mga mag-aaral na ang wika ay magaspang, ngunit hindi malilimutan. Ang mga natatanging tampok ay tinatawag na hindi pangkaraniwang syntax, "kakaibang" kumbinasyon ng mga salita, ang mga halimbawa ay ibinigay: "... nagugutom dahil sa kawalan ng babaing punong-abala."
"Ang kanyang puso kung minsan ay nag-aalala at nanginginig mula sa pagkamatay ng isang kamag-anak na tao at nais na magreklamo sa buong responsibilidad ng mga tao tungkol sa kanilang pangkalahatang kawalan ng pagtatanggol."
Pansinin ng mga mag-aaral na ang manunulat ay gumagamit ng iba't ibang masining na pamamaraan: kabalintunaan, muling pag-iisip ng mga kilalang konsepto, slogan, cliches, clericalism; "Nilalason nila ang Diyos nang walang kabuluhan", "nakasanayan na ng mga tao na ilagay ang kanilang mga puso sa relihiyon", "sinasalamin nila ang isang mundo na naulila ng isang tao," "nag-aaksaya sila ng isang American steam locomotive," "kawawa ang pagkawala ng kanilang katawan," at iba pa.
Napansin ng mga mag-aaral na ang mga abstract na konsepto ni Platonov ay patuloy na tinutugunan: "... at ang kasaysayan ay tumakas sa mga taong iyon ...", "... siya ay nagseselos na sumunod sa rebolusyon, nahihiya sa bawat katangahan nito."
Ikaanim-ikapitong aralin- paghahanda para sa isang sanaysay-pagsusuri at pagsusuri ng mga malikhaing gawa ng mga mag-aaral.
Mga layunin ng aralin:
1. Upang magturo upang pumili at ayusin ang materyal para sa trabaho sa teksto ng sanaysay-pagsusuri.
2. Upang paunlarin ang pagkamalikhain, lohika at pananalita ng mga mag-aaral.
3. Upang makapag-ambag sa edukasyon ng isang malikhaing personalidad.
Paraan ng aralin: Pag-uusap sa mga elemento ng pagsusuri sa panitikan.
Mga kagamitan sa aralin:
1. Ang teksto ng kuwento ni A.P. Platonov "Ang Lihim na Tao".
2. Mga tala na ginawa ng mga mag-aaral sa kwaderno.
3. Memo "Paano gumawa sa isang pagsusuri ng libro."
4. Mga halimbawa ng panimula, konklusyon.
Sa panahon ng mga klase
I. Pag-update ng pinag-aralan na materyal
Guro. Pagkumpleto ng pag-aaral ng kuwento ni A.P. Ang "Intimate Man" ni Platonov, na nakilala ang kanyang bayani, na kinilala ang mga tampok ng balangkas, komposisyon, estilo ng manunulat, susubukan naming maghanda para sa trabaho sa pagsusuri sa sanaysay na naglalarawan sa sentral na karakter. Ano ang Review?
Mga mag-aaral... Ito ay isang karaniwang uri ng pahayag tungkol sa isang binasang gawa ng sining, pelikula o dula. Hindi lamang dapat ipahayag ng tagasuri ang kanyang saloobin, kundi pati na rin itong patunayan sa pamamagitan ng pagsusuri sa mga merito at demerits ng akda, ang mga tampok ng konstruksyon, ang mga pamamaraan ng may-akda sa paglalarawan ng mga bayani at mga kaganapan.
Guro. Anong kaalaman ang kailangan para magsulat ng pagsusuri?
Guro... Bakit kailangan mong pag-aralan ang isang akda? Bigyang-pansin ang mga epigraph ng aralin.
Mga mag-aaral... Talagang tama sina Ushinsky at Rybnikova kapag sinabi nila na kailangan mong maunawaan kung ano ang iyong nabasa, kung ano ang gustong sabihin ng may-akda sa kanyang trabaho, kung ano ang ituturo sa mambabasa, kung ano ang dapat bigyan ng babala, iyon ay, upang isipin ang mambabasa, hanapin ang katotohanan, unawain ang kanyang sarili at ang mundo sa paligid niya.
II. Pagbuo ng bagong kaalaman at konsepto.
Guro... Ang pagsusuri sa sanaysay, tulad ng ibang sanaysay, ay binubuo ng tatlong bahagi: ang panimula, ang pangunahing bahagi at ang konklusyon. Narito ang tatlong halimbawa ng panimula sa sanaysay. Alin sa kanila ang pinakamatagumpay, sa iyong palagay?
Unang pagpapakilala
“Harap - hindi mo makita ang iyong mukha.
Ang mga magagandang bagay ay nakikita sa malayo."
Gaano kadalas nating inuulit ang mga salitang ito ng makata, na tila sa amin ay halos isang axiom. A. Ang masining na pananaw ni Platonov sa mundo ay sa panimula ay naiiba. Wala siyang oras maghintay! Harap-harapan lamang niya nauunawaan ang kaloob-looban ng mga taong nabubuhay, kumikilos, nag-iisip, umaasa sa kaligayahan ngayon, at sa pamamagitan ng kakanyahan ng isang indibidwal na tao - ang pandaigdigang kahulugan ng kung ano ang nangyayari ngayon, sa harap mismo ng kanyang mga mata sa pambansang antas, at, tila, magkakaroon ng malalayong kahihinatnan.
Ang layunin, pagkabalisa at pangitain na hitsura ni A. Platonov sa buhay at kapalaran ng mga tao ay nagpasiya ng kanyang sariling, personal na kapalaran at ang kapalaran ng kanyang pangunahing, lihim na mga gawa.
Bagaman ang direktang pagkakatulad sa pagitan ng buhay ng manunulat at ng kanyang mga paboritong paksa ay nagtataglay ng selyo ng deliberasyon, sa kasong ito ay angkop ang mga ito. Hindi kailangan ni A. Platonov na obserbahan ang buhay ng kanyang mga bayani - mga artisan, magsasaka, mga lalaking Red Army, alam niya ito mula sa loob. At sa kanyang mga likhang sining ay nakapaloob ang lahat ng mga hakbang na pinagdaanan ng mga tao sa rebolusyon, sa "maganda at galit na galit na mundo" na ito. Ang nasabing bayani, na ang buhay na alam ng may-akda mula sa loob, ay si Foma Pukhov - ang sentral na imahe ng kuwentong "The Secret Man." (1928)
Pangalawang pagpapakilala
Ang tunay na sensitivity ni A. Platonov sa isang tao, sa sakit ng ibang tao ay ginagawang mahalaga ang kanyang mga gawa, naghahatid ng sangkatauhan ng kanyang mga bayani. Sino sila, ang kanyang mga paboritong bayani? Ito ay mga romantiko ng buhay sa buong kahulugan ng salita.Hindi sila mapagpanggap, madali nilang tinitiis ang mga abala sa pang-araw-araw na buhay, na parang hindi sila napapansin. Kung saan nagmula ang mga taong ito, ano ang kanilang biograpikal na nakaraan - hindi laging posible na maitatag, dahil para kay Platonov hindi ito ang pinakamahalagang bagay. Lahat sila ay mga transformer ng mundo. Mula sa kanila na dapat asahan ang pagkamit ng pangarap. Sila na balang araw ay magagawang gawing realidad ang pantasya at sila mismo ay hindi ito mapapansin. Ang ganitong uri ng mga tao ay kinakatawan ng mga inhinyero, mekanika, imbentor, pilosopo, mapangarapin, mga taong may malayang pag-iisip. Kabilang dito ang bayani ng kwentong "The Secret Man" (1928) - Foma Pukhov.
Pangatlong pagpapakilala
Ang "Intimate Man" ay bahagi ng isang mas malawak na plano upang tuklasin ang kamakailang nakaraan - ang mga kaganapan ng rebolusyon at digmaang sibil. Isinulat ni A. Platonov noong 1927-1929 ang mga kwentong "The Secret Man", "Yamskoye Field" at ang nobelang "Chevengur". Ang unang bahagi ng nobela ay konektado sa dalawang kuwento, oras ng pagkilos, tema, mga bayani. Ang mga kuwento ay nai-publish noong 1928. Ang pag-unawa ng may-akda sa bayani ay kasama sa pamagat - "Ang Lihim na Tao". Gayunpaman, si Foma Pukhov ay nakakalito sa pagpuna: ang kanyang pinagmulang panlipunan ay hindi nagkakamali, nakikilahok siya sa digmaang sibil, ngunit kakaiba ang kanyang pag-uugali at tumanggi siyang sumali sa partido. Ang bayani ay idineklara na "superfluous person"
"Isang adventurer, bully, sinungaling" na hindi "tunay na bayani" ng mga taong iyon. Ano ang dahilan ng gayong radikal na pagkakaiba sa pagitan ng mga kritiko at pagtatasa ng may-akda sa bayaning Platonic? Ano ang kakaiba sa mismong uri ng bayani na nilikha ni Platonov?
Mga mag-aaral. Ang ikatlong pagpapakilala ay maaaring ituring na pinakamatagumpay, dahil naglalaman ito ng isang tiyak na pagbabalangkas ng paksa ng pagsusuri - isang paglalarawan ng pangunahing karakter, nagbibigay ito ng kinakailangang impormasyon tungkol sa libro, tungkol sa oras na inilalarawan sa kuwento. Ang iba't ibang pananaw sa bayani ng may-akda at mga kritiko noong huling bahagi ng 1920s ay nagpapaunawa sa atin ng mga pagkakaibang ito at nauunawaan ang pangunahing tauhan.
Ang pangalawang pagpapakilala ay mas matagumpay kaysa sa una, dahil nagbibigay ito ng pangkalahatang paglalarawan ng mga paboritong bayani ng Platonic, na kinabibilangan ni Pukhov, ang bayani ng The Secret Man, ngunit hindi ito naglalaman ng impormasyon tungkol sa gawaing pinag-uusapan.
Guro. Nabasa na ang kwento. Subukan nating ibuod ang pinag-usapan natin
nakaraang mga aralin. Anong mahahalagang suliranin ang ibinangon ng may-akda sa kuwento?
Mga mag-aaral. Ang tema ng buhay at kamatayan ay susi. Ano ang isang lalaki? Ano ang buhay? Ano ang kahulugan nito? - ang mga tanong na ito ay may kinalaman sa Platonov at sa kanyang bayani.
Ang tema ng rebolusyon ay hindi gaanong mahalaga. Nang makita ang pagkamatay ng kanyang asawa at mga kasama sa tabi niya, hindi gaanong naintindihan ng bayani, bagkus ay naramdaman ang kawalang-saysay ng rebolusyon, na hindi nilulutas ang tanong ng kamatayan.
At, siyempre, ang pag-unawa sa mga walang hanggang tanong na ito ay humahantong sa bayani sa paghahanap ng pagkakaisa sa buhay. Kaya naman ang kakaibang pagkakabuo ng kwento - ang paglalarawan ng mga pagala-gala ng bayani sa paghahanap ng katotohanan at kaligayahan.
Guro. Ano ang balangkas ng gawain?
(pagkatapos ng mga sagot ng mga mag-aaral, sama-sama kaming bumubuo ng isang sample plot).
Plot
Ang bayani - ang wanderer - ang manggagawa sa riles na si Foma Pukhov ay naglalakbay sa buong Russia sa paghahanap ng kahulugan ng proletaryong rebolusyon at isang bagong kaayusan sa mundo.
Guro. Ang batayan ng artistikong mundo ng manunulat sa kuwento ay ang pangunahing tauhan na si Foma Pukhov, isang manggagawa sa riles. Ano ang pagkakatulad at ano ang pagkakaiba ng Foma Pukhov at ng imahe ng proletaryado na umunlad sa panitikang Sobyet noong 1920s?
Mga mag-aaral.- Sa kanyang panlipunang pinagmulan, si Foma Pukhov ay kahawig ng uri ng bayani - ang proletaryado, tradisyonal para sa panitikang Sobyet noong 1920s. Siya ay lumalaban sa panig ng Pulang Hukbo, wala siyang duda na dapat manalo ang mga manggagawa. Gayunpaman, dito nagtatapos ang pagkakatulad, dahil sa kaluluwa ni Pukhov ay walang "remaking ng mga tao" sa "apoy ng digmaang sibil." Ang bayani ay medyo nakapagpapaalaala sa isang hangal mula sa mga engkanto na Ruso, na hindi gaanong hangal na pinagkalooban ng kakayahang maunawaan ang lahat at gawin ito sa kanyang sariling paraan.
Kahit na ang pamagat ng kuwento, si Platonov ay nagpapahiwatig ng hindi pangkaraniwan ng kanyang bayani, isang espesyal, natatanging mundo na nakatago sa kanyang kaluluwa. Hindi tulad ng iba pang mga bayani ng Digmaang Sibil, na ang mga sopistikadong layunin ay idinidikta ng mga patnubay sa ideolohiya, hinahangad ni Foma Pukhov na tunay na maunawaan ang mundo, upang tiyakin ang lahat nang personal, upang malaman "kung saan at sa kung ano ang katapusan ng lahat ng mga rebolusyon at lahat ng pagkabalisa ng tao. ."
Guro. Ano ang mga kinakailangan ni Thomas para sa rebolusyon?
Mga mag-aaral. Inaasahan ni Pukhov mula sa rebolusyon kung ano ang ipinangako ng relihiyon sa mga tao: ang pagbibigay ng pag-asa para sa imortalidad, pinunan nito ang kanyang buhay sa lupa ng kahulugan. Ang pangangatwiran ni Pukhov na "ang mga tao ay ginagamit na ilagay ang kanilang mga puso sa relihiyon, ngunit hindi sila nakahanap ng ganoong lugar sa rebolusyon" ay nakumbinsi sa amin na siya ay nagdududa sa kabanalan ng rebolusyon, ang kakayahang magdala ng kaligayahan sa mga tao.
Guro. Anong posisyon ang kinukuha ni Pukhov kaugnay ng mga pangyayaring inilarawan?
Mga mag-aaral. Ang posisyon ng Wanderer. Totoo, ang salitang ito sa kwento ay maraming kahulugan. Ito ay nagsasaad ng isang taong gumagala. Ito ay kaayon ng salitang "kakaiba" - ganito ang hitsura ni Pukhov sa mga nakapaligid sa kanya. Sa wakas, ang isang wanderer ay isang tao na hindi lamang nakikilahok sa mga kaganapan, ngunit nagmamasid din mula sa gilid, na may isang hiwalay na tingin. Ang hitsura na ito ay nagpapahintulot kay Pukhov na makita ang kakaiba ng rebolusyon mismo.
At bilang isang resulta, ang bayani ng Platonov ay dumating sa konklusyon na sa rebolusyon, ang bawat tao ay dapat mahanap ang kahulugan ng pagkakaroon. Ngunit ang pakikipagkita sa mga tao, ang pakikipag-usap sa kanila ay humahantong sa kanya sa malungkot na mga kaisipan: "Hindi sila interesado sa mga bundok, mga tao, o mga konstelasyon, at wala silang naaalala kahit saan."
Nakakatulong din ang mga landscape ni Platonov upang maunawaan ang mundo kung saan nakatira ang bayani. Ang mga tanawin ay pinag-isa ng motibo ng kamatayan. Nakikita ni Foma Pukhov ang parehong bagay: ang pagkamatay ng mga puno, mga makina ng singaw, mga tao. Nakikita ni Pukhov na hindi pinahahalagahan ng mga tao ang kanilang buhay, samakatuwid, hindi nila pinahahalagahan ang buhay ng ibang tao. Ang bayani ay kumbinsido na ang digmaang sibil ay humahantong sa pagkamatay. Hindi natagpuan ni Pukhov ang pinakamataas na layunin sa rebolusyon, kaya hindi siya handa na ibigay ang kanyang buhay para dito.
Guro... Kaya't saan nakatagpo ng kaligayahan si Foma Pukhov?
Mga mag-aaral... Sa pakikipag-usap sa makina, dahil nakikita niya sa loob nito ang isang maayos na kumbinasyon ng mga bahagi na gumagana sa magkaparehong kasunduan. Pagkatapos ay natuklasan niya ang parehong pagkakaisa sa natural na mundo. Ito ay hindi nagkataon na ang bayani ay nakakaramdam ng kalmado at masaya kapag siya ay gumagalaw sa kalawakan.
Guro... Pero bakit nananatiling bukas ang finale ng piyesa?
Mga mag-aaral. Tila, dahil hindi sigurado si Platonov na ang gayong rebolusyon ay magdadala ng kaligayahan sa sangkatauhan.
(Pagkatapos ng mga sagot ng mga mag-aaral, gumawa kami ng konklusyon).
Output. Sa prosa ni Platonov, halos walang mga katangian ng portrait, ang mga character ay nakatira sa isang mundo na walang mga interior at materyal na detalye. Samakatuwid, ang kahulugan ng pangalan ay sumasakop sa isang napakahalagang lugar sa mga tula ni Platonov, dahil ito ay halos ang tanging mapagkukunan ng impormasyon tungkol sa bayani. Halimbawa, sa The Secret Man, pumipili ang manunulat ng pangalan para sa kanyang bayani na malapit sa karakter: Si Thomas ay hindi naniniwala sa mga salita, at tulad ng isang apostol, inilalagay niya ang kanyang mga daliri sa mga sugat upang matiyak na ang mga ito ay tunay. Kaya't si Pukhov ay hindi kumbinsido sa mga saloobin ng ibang tao at mga kurso sa literasiya sa pulitika, kailangan niyang personal na tiyakin ang kabanalan ng rebolusyon, ang kakayahan nitong pagtagumpayan ang kamatayan. Ang lahat ng mga pangunahing gawa ng Platonov ay itinayo sa parehong modelo - ito ay isang paglalakbay sa paghahanap ng kaligayahan at sa kailaliman ng sarili. Gumagamit ang manunulat ng halos hindi kapani-paniwalang mga imahe: ang mga paghahanap ay isinasagawa ng "mga hangal" (tulad ng kamangha-manghang Ivan the Fool); ang layunin ng kanilang paghahanap ay kaligayahan.
Guro. Ang pagsulat ay nagtatapos sa isang konklusyon. Basahin ang iyong mga pagpipilian para sa isang konklusyon. Alin sa kanila ang pinakamatagumpay, sa iyong palagay?
Mga halimbawa ng konklusyon
Unang konklusyon
Sa huling kabanata ng kuwento, pagkatapos ng lahat ng naranasan niya sa digmaang sibil, biglang "nakitang muli ni Thomas ang karangyaan ng buhay." Gayunpaman, ang finale ng piraso ay nananatiling bukas:
"- Magandang umaga! sabi niya sa driver.
Inabot niya, lumabas at walang pakialam na nagpatotoo:
Ganap na rebolusyonaryo."
Malamang na si Pukhov ay makakatagpo ng kapayapaan sa mundo kung saan ang kagandahan ng umaga ay tinutukoy ng "rebolusyonaryong espiritu" nito, na nangangahulugan na ang kanyang paghahanap ay hindi nagtatapos at si Pukhov ay nakatakdang maging isang walang hanggang gumagala.
Pangalawang konklusyon
Mula noong dekada thirties, tinawag kami ni Platonov sa kanyang espesyal, tapat at mapait, may talento na boses, na nagpapaalala sa amin na ang landas ng isang tao, anuman ang istrukturang panlipunan at pampulitika na kanyang pinapatakbo, ay palaging mahirap, puno ng mga pakinabang at pagkalugi. Para kay Platonov, mahalaga na ang tao ay hindi nawasak. Naniniwala ang manunulat na ang kasawian ng ibang tao ay dapat maranasan sa parehong paraan tulad ng sa kanya, na naaalala ang isang bagay: "Ang sangkatauhan ay isang hininga, isang mainit na nilalang na buhay. Masakit sa isa - masakit sa lahat. Isang mamatay - lahat ay mamatay. Sa ilalim ng sangkatauhan - alikabok, mabuhay ang sangkatauhan - isang organismo ... Maging sangkatauhan tayo, hindi isang tao ng katotohanan." Tunay, si Andrei Platonov at ang kanyang mga bayani ay maaaring maiugnay sa mga salita ni A.S. Pushkin: "Gusto kong mabuhay upang mag-isip at magdusa ..."
Pangatlong konklusyon
Kaya, mula sa pinakaunang parirala ng kwento ni A. Platonov, nakikita natin ang imahe ng isang tao na hindi nawala ang kanyang pagkatao, na hindi natunaw sa masa, isang kakaiba, "nag-iisang" tao, masakit na nag-iisip at naghahanap ng pagkakaisa sa mundo at sa kanyang sarili. Ang buong landas ng Foma Pukhov ay isang pagpapahayag ng protesta laban sa karahasan, na ipinahayag sa henyo ni Dostoevsky: kung ang mga tao ay "ipinadala sa buong tren" sa rebolusyon, at ang resulta ng kanilang pakikibaka ay kamatayan, kung ang mga tao ay ipinadala sa karagatan sa mga balsa, at ang hangin ay umiihip sa kanilang mga tahanan, sila ay walang laman , at ang mga bata - isang simbolo ng hinaharap - ay namamatay sa pagod, kawalan ng tirahan, kalungkutan, pagkatapos ay "hindi!" tulad ng isang landas at tulad ng isang hinaharap.
Mga mag-aaral. Ang huling konklusyon ay ang pinakamatagumpay, dahil mayroon itong isang bagay na karaniwan sa pagpapakilala at sa pangunahing bahagi.
Sh. I tog lesson... Ngayon ay nagtrabaho kami sa genre ng pagsusuri sa sanaysay, naalala ang katangian nito na semantiko at komposisyonal na paraan
IV. Takdang aralin. Sumulat ng isang sanaysay-pagsusuri batay sa kuwento ni A. Platonov na "Ang Lihim na Tao" na may paglalarawan ng pangunahing karakter.
I-download:
Preview:
Ang sistema ng trabaho sa pagsusuri sa sanaysay (batay sa kwento ni A.P. Platonov "Ang Lihim na Tao")
Ang gawain ay ginawa ni: Gerasimova Elena Semyonovna, ang nangungunang guro ng wikang Ruso at panitikan ng Arsk secondary school № 1 na pinangalanang VF Ezhkov.
Nabatid na ang pagsusulit sa panitikan ay isa sa pinakamahirap. Ang tagasuri ay dapat magpakita ng mahusay na kaalaman sa makasaysayang at pampanitikan na materyal, utos ng wikang Ruso, ang kakayahang magkakaugnay, pare-pareho, lohikal at malinaw na ipahayag ang kanilang mga saloobin. Ang anumang sanaysay ay nakasulat sa isang partikular na genre (pampuna sa panitikan, pagsusuri, pagsusuri, sanaysay, talaarawan, atbp.). Ang paggawa sa naturang mga sanaysay ay nagpapaunlad ng pagkamalikhain at kalayaan ng mga mag-aaral. Ang mga komposisyon ng naturang mga genre ay matagumpay kapag ang mag-aaral ay lubos na pamilyar sa materyal. Samakatuwid, ang paghahanda para sa trabaho sa isang sanaysay sa alinman sa mga genre na ito ay dapat magsimula sa mga aralin ng pag-aaral ng talambuhay at pagkamalikhain ng may-akda ng akda.
Kaya, pagkatapos pag-aralan ang kuwento ni A. Platonov na "Ang Lihim na Tao", inaanyayahan namin ang mga mag-aaral na magsulat ng isang sanaysay sa pagsusuri na naglalarawan sa pangunahing karakter. Ngunit ang paghahanda para sa gawain sa pagsusuri ay isinasagawa sa mga yugto sa buong sistema ng mga aralin para sa pag-aaral ng pagkamalikhain.
A. Platonov.
Ang pag-aaral ng pagkamalikhain ni A.P. Platonov ay binibigyan ng 5 oras at 2 oras para sa pagbuo ng pagsasalita. Ang mga paksa ng aralin ay inaalok tulad ng sumusunod:
Unang aralin: "Isang hindi kapani-paniwalang kaso - upang mabuhay ..." A. Platonov. Ang kapalaran ni A. Platonov at ng kanyang mga libro.
Ikalawang aralin: "Ngunit kung walang kaluluwa at pag-iisip ay walang matayog na Buhay na landas mula sa puso patungo sa puso." E.O. Galitsky. Ang masining na mundo ng manunulat.
Ikatlong aralin: Ang kwentong "Intimate Man", kasaysayan ng paglikha, balangkas at komposisyon, mga problema sa trabaho.
Ikaapat na aralin: Ang karakter ni Foma Pukhov ay kakaiba. Pag-unawa sa rebolusyonaryong realidad sa kwento. Walang pag-iimbot na paghahanap ng katotohanan, ang kahulugan ng lahat ng umiiral ng mga bayani ni Plato
Ikalimang aralin: Ideolohikal na nilalaman ng kwento, istilo ng may-akda.
Ikaanim-ikapitong aralin:Paghahanda para sa isang pagsusuri sa sanaysay batay sa kwento ni A.P. Platonov na "The Secret Man" at pagsusuri ng mga malikhaing gawa ng mga mag-aaral.
Sa unang aralin itinalaga namin ang isang malayong layunin para sa mag-aaral: paghahanda para sa isang essay-review sa memo na mayroon sila.
Memo.
1. Basahing mabuti ang gawain. Tukuyin ang mga tampok ng gawa ng manunulat, ang kanyang pananaw sa mundo, posisyong sibiko, ang lugar ng gawaing itoilang iba pang nilikha ng may-akda; ang mga kondisyon kung saan isinulat ang aklat; kapag ito ay nai-publish, ang paraan sa mambabasa.
2. Tukuyin ang genre ng akda, ang mga tampok nito, balangkas at komposisyon, ang pagka-orihinal nito, ang intensyon ng may-akda at ang sagisag nito.
3. Tukuyin ang mga problema ng akda, ang mga pangunahing tema nito, nilalaman ng ideolohiya, pagmuni-muni ng nakaraan, hinaharap at kawalang-hanggan dito.
4. Tukuyin ang sistema ng mga imaheng nilikha ng may-akda. Ang pangunahing at menor de edad na mga karakter, ang saloobin ng may-akda sa kanila.
5. Tukuyin ang masining na katangian ng akda, ang istilo at wika nito, ang kapangyarihan ng epekto sa mambabasa.
6. Tukuyin ang kahulugan, papel na ginagampanan ng akda sa prosesong pangkasaysayan at pampanitikan, ang pagiging bago ng manunulat.
Nagtabi kami ng isang lugar sa kuwaderno para sa pagkolekta ng materyal at magpatuloy sa pagtatala ng mga kinakailangang impormasyon mula sa lecture ng guro at mga mensahe ng mag-aaral.
Sa unang aralin gumawa kami ng mga tala tungkol sa oras kung kailan nilikha ni A. Platonov ang kanyang mga gawa, at tungkol sa kapalaran ng kanyang mga libro.
Mga recording.
1.C Ang kapalaran ni A. Platonov, ang oras kung saan nilikha ang kanyang mga gawa.
Ang kapalaran ni A. Platonov ay sumukat lamang ng 51 taon, ngunit ang lahat ng mga trahedya na kaganapan sa unang kalahati ng ika-20 siglo (rebolusyon, digmaang sibil, kolektibisasyon, ang Dakilang Digmaang Patriotiko) ay naka-print sa kanyang trabaho. Si A. Platonov ay ipinanganak sa pamilya ng isang locksmith sa mga workshop ng tren. Natutunan niya kung ano ang kahirapan, pang-aapi sa pamamagitan ng mabigat na paggawa sa makina, monotonous na buhay. Matindi niyang naramdaman ang malaking kawalang-katarungan sa buhay, kaya't naramdaman niya ang rebolusyon bilang isang landas patungo sa liwanag. Sa loob ng maraming taon siya ay nasa gilid ng kahirapan, nagdusa ng personal na poot ni Stalin, ang pag-aresto at pagkamatay ng kanyang anak, ngunit hindi siya nag-adjust.
2. Ang kapalaran ng mga libro.
Sa kanyang talambuhay at sa mga gawa ni Platonov, ang kanyang mga ideyang utopian tungkol sa rebolusyon at sosyalismo at ang pagtagumpayan ng mga pananaw na ito ay makikita. Ang kanyang trabaho sa turn ng 20-30s ay isang matingkad na kumpirmasyon nito. Sa oras na ito isinulat niya ang nobelang "Chevengur" (1929), ang mga kwentong "The Foundation Pit" (1930), "Juvenile Sea" (1934) at iba pa. Ang lahat ng mga gawang ito ay hindi nai-publish sa panahon ng buhay ng manunulat at nakita ang liwanag lamang sa pagtatapos ng 80s. Matapos ang paglalathala ng mga satirical na kwento na "The State Resident",
Nai-publish noong 1946 sa magazine na "Novy Mir", ang kwentong "Return" ay nagdulot ng isang bagong alon ng mga negatibong pagsusuri, pagkatapos nito ang landas sa mga gawa ni Platonov ay halos sarado hanggang sa kanyang kamatayan noong 1951.
Ang mga taon ng Khrushchev thaw ay ang mga taon ng ikalawang kapanganakan ng manunulat. Ang mga hiwalay na koleksyon ay nai-publish, isang dalawang-volume na nakolektang mga gawa ay nai-publish.
Mula noong 1986, nagsimula ang "ikatlong kapanganakan" ng manunulat. Inilathala ng isyu ng Hulyo ng magasing Znamya ang Juvenile Sea, inilathala ng Novy Mir ang The Pit noong 1987, at inilathala ni Druzhba Narodov ang Chevengur noong 1988.
Sa ikalawang aralin kapag ipinakilala namin ang mga mag-aaral sa artistikong mundo ng Platonov, tinutukoy namin ang mga pangunahing leitmotif ng prosa ng manunulat, binibigyang pansin namin ang mga tampok ng paglalarawan ni Plato sa mundo at tao.
Mga recording
Pangunahing Probisyon | Paglilinaw ng mga tala ng mag-aaral |
|
Lumikha si Platonov ng kanyang sariling espesyal na mundo. | Ang Platonic na mundo ay repleksyon ng panahon ng rebolusyon at ang pagtatayo ng sosyalismo ng Panahon, kung kailan ang sosyalistang utopia (langit sa lupa) ay ipinahayag na isang layunin, kung saan ginagamit ang lahat ng paraan.mga salungatan bago ang mass homicide. |
|
Sa mundo ni Platonov, ang kakanyahan ng pagkakaroon ng tao ay tunggalian. | Ang pangunahing salungatan aysa pagitan ng buhay at kamatayan... Ang iba pang mga salungatan ay sumusunod mula dito: sa pagitan ng isang anak na lalaki at isang ama, sa pagitan ng isang ina at isang asawa, sa pagitan ng real estate at paggalaw, sa pagitan ng tao at kalikasan. |
|
Ang lugar para sa pagtagumpayan ng mga tunggalian at pagkamit ng kaligayahan ay tila ang manunulat ang utopia na ipinangako ng rebolusyon. | Ang pagtagumpayan sa paraan ng paglutas ng lahat ng mga salungatan ay ang paghahati ng mundo sa "mga siyentipiko" at "walang pinag-aralan", sa "mga hangal" at "matalino". |
|
Ang sentral na lugar sa mundo ni Platonov ay kinuha ni taong naghahanap ng kaligayahan. | Pinipili ng manunulat bilang kanyang bayani ang taong walang wala. Geron Platonova - kadalasan ang mga artisan, mga naghahanap ng katotohanan sa nayon, mga machinist ay nasa isang uri ng pagala-gala, pagala-gala. Naghahanap sila ng paraan upang malutas ang kaligayahan, naniniwala sila na ang rebolusyon ay magbibigay ng kaligayahan. |
|
Si Platonov ay bumuo ng isang kakaibang poetics, estilo at wika, na nagpapahintulot sa kanya na maging isang tagasulat ng tag-init ng panahon ng pagbuo ng mga utopia. | Ang lahat ng mga pangunahing gawa ng Platonov ay itinayo sa parehong modelo - ito ay isang paglalakbay sa paghahanap ng kaligayahan at sa kailaliman ng sarili. Ang manunulat ay gumagamit ng parehong mga palatandaan: ang mga paghahanap ay isinasagawa ng mga "tanga". Ang layunin ng kanilang paghahanap ay kaligayahan, na naiintindihan nila bilang paglutas ng misteryo ng kamatayan, pagkikita ng kanilang ama at paghahanap ng kaluluwa. Ang pangunahing balangkas ng kanyang gawain ay ang paghahanap para sa pananampalataya, pagdududa dito, pagkabigo at isang hindi mapawi na pananabik para sa pananampalataya. |
|
Ang pangunahing tampok ng mga tula ni Platonov ay isang kumbinasyon ng naturalismo at metapisika (isang ideyalistang pananaw sa mundo). | Ang matinding phnziological na katangian ng mga paglalarawan ng kamatayan at pag-ibig ay lubos na naiiba sa transendental na pangarap ng mga bayani. Si Platonov ay nagpinta ng isang kamangha-manghang mundo, na sumasalamin sa totoong mundo nang tumpak. |
|
Si Platonov ay hindi maaaring lumikha ng kanyang sariling mundo nang hindi lumikha ng kanyang sariling wika. | Ang mga pagbabago sa semantiko sa loob ng isang pangungusap, episode, balangkas ay ang pinakatumpak na pagmuni-muni ng inilipat na kaayusan ng mundo at pananaw sa mundo. Ang wikang Platonic ay kinabibilangan ng mga ordinaryong salita, ngunit ang mga batas ng kumbinasyon ng mga salita ay ginagawang kamangha-mangha ang istraktura nito. Sa madaling salita, ang wika mismo ay isang modelo ng kamangha-manghang katotohanan kung saan nabubuhay ang mga karakter ni Platonov. Ang isang natatanging tampok ng wika ni Platonov ay ang "hindi balanseng" syntax nito, "arbitrariness" sa isang kumbinasyon ng mga salita. Ang dila ay magaspang, ngunit nakakaakit at maliwanag. Gumagamit ang manunulat ng iba't ibang artistikong pamamaraan: hyperbole, grotesque, irony, muling pag-iisip ng mga kilalang konsepto, slogan, cliches, clericalisms. Ang salita ni Platonov ay hindi lamang isang independiyenteng yunit ng semantiko, mayroon itong maraming kahulugan sa konteksto. |
Sa ikatlong aralin magsisimula na ang pinakamasinsinang gawain sa paghahanda para sa pagsusuri.
Mga yugto ng trabaho | Mga entry sa notebook |
|
Kahulugan ng genre ng trabaho. | Isa itong kwentong pilosopikal sa lipunan, dahil sinusubukan nitong unawain ang eksistensyal na kahulugan ng digmaang sibil at bagong ugnayang panlipunan ng bayani ng kuwento. |
|
Paggawa gamit ang diksyunaryo, isulat ang kahulugan ng salitang "kuwento". | Ang kwento - isang epikong genre na sumasakop sa isang intermediate na posisyon sa pagitan ng nobela at ng kuwento. Sa kaibahan sa nobela, ang kuwento ay pumipili ng mas kaunting materyal sa dami, ngunit muling nililikha ito nang may mas malaking antas ng detalye kaysa gagawin ng nobela, at may pambihirang talas at matingkad na itinatampok ang mga aspeto ng mga problemang kasangkot. Sa kuwento, ang subjective na elemento ay ipinahayag nang mas malakas kaysa sa nobela - ang saloobin ng may-akda sa mga itinatanghal na phenomena, mga uri ng tao. Ang kuwento ay sumasalamin sa parehong pag-unlad ng karakter, at ito o iyon (moral, panlipunan, pang-ekonomiya) na estado ng kapaligiran, at ang kasaysayan ng relasyon sa pagitan ng indibidwal at lipunan ("Encyclopedic Dictionary of a Young Literary Critic", M, " Pedagogy", 1988) |
|
Ang Secret Man ay bahagi ng isang mas malawak na pananaw ng pagtuklas sa kamakailang nakaraan — isang rebolusyonaryong sakuna. Noong 1927-1929 isinulat ni Platonov ang mga kwentong "The Secret Man", "Yamskoye Pole" at ang nobelang "Chevengur", kung saan nagawa niyang mag-publish lamang ng ilang mga kabanata. Ang unang bahagi ng nobela ay konektado sa dalawang kuwento, oras ng pagkilos, tema, mga bayani. "Ang lihim na tao" ay nauna sa indikasyon ng may-akda: "Utang ko ang kuwentong ito sa aking kasamang F.E. Pukhov at T. Tolsky, ang commissar ng Novorossiysk landing sa likuran ng Wrangel." Dahil dito, ang bayani ng kuwento — si Fyodor Yegorovich Pukhov na manggagawa, ang proletaryo — ang trabahador sa riles — ay talagang "dating kasama" ng manunulat na umiral, at ang kanyang mga pakikipagsapalaran ay mga tunay na pakikipagsapalaran. Si A. Voronsky, editor ng Krasnaya Nov 'magazine, pagkatapos basahin ang manuskrito, ay nais na i-publish ang kuwento, ngunit noong tag-araw ng 1927 siya ay tinanggal mula sa kanyang post bilang editor-in-chief ng magazine. Ang "The Secret Man" ay nai-publish bilang isang libro (kasama ang "Yamskiy Pole") noong 1928 at ang susunod na taon ay muling nai-publish sa koleksyon"Pinanggalingan mga master". Si Foma Pukhov ay nakakagulat na pagpuna: ang kanyang pinagmulang panlipunan ay hindi nagkakamali, nakikilahok siya sa digmaang sibil. Pero kakaiba ang ugali niya at ayaw niyang sumali sa party. Mula noong katapusan ng 1929 (pagkatapos ng unang alon ng mga pag-atake kay Platonov), si Foma Pukhov ay idineklara na isang "labis na tao", isang "mananasapa" na hindi isang tunay na bayani ng mga taong iyon. |
||
Mga tampok ng balangkas ng kwento. | Ang balangkas ng kwento ay ang paglalakbay ni Pukhov sa paghahanap ng kahulugan ng rebolusyon. Kadalasan ay nakikita natin siya sa kalsada. Ang kalsada ay ang pinakamahalagang leitmotif sa mga gawa ng Radishchev at Gogol, Leskov at Nekrasov. Tulad ng mga klasikong Ruso, ang kalsada ni Platonov ay isang elementong bumubuo ng balangkas. Ang balangkas ng kwento ay hindi binubuo sa pag-aaway ng pula at puti, hindi sa paghaharap ng bayani na may mga pagalit na pwersa, ngunit sa matinding paghahanap sa buhay ni Foma Pukhov, kaya't ang paggalaw ng balangkas ay posible lamang kapag ang bayani ay nasa kalsada. . Nagiging kasingkahulugan ng espirituwal na paghahanap, ang kalsada ni Platonov ay unti-unting nawawala ang spatial na kahalagahan nito. Ang katotohanan ay ang bayani ay walang spatial na layunin; hindi siya naghahanap ng lugar, ngunit para sa kahulugan. |
|
Mga problemang ibinabanta ni Platonov sa kwento. | 1. Buhay at kamatayan. 2. Tao at rebolusyon. 3. Ang paghahanap ng paraan ng pagkakaisa (harmonya sa pagitan ng tao at kalikasan, tao at lipunan, tao at tao, pagkakasundo sa kaluluwa ng tao). 4. Lugar at papel ng tao sa sansinukob. 5. Ang motibo ng kamatayan at pangkalahatang pagkaulila. 6. Ang problema ng kaligayahan. |
Sa ikaapat na aralin gumagawa kami ng karampatang pagsipi ng teksto para sa sanaysay. Nakahanap ang mga mag-aaral ng mga sipi sa nobela na sumusuporta sa mga natuklasan:
Tungkol kay Foma Pukhov : "Napagpasyahan ng cell na si Pukhov ay hindi isang taksil, ngunit isang hangal na tao lamang ... Ngunit kumuha sila ng isang suskrisyon mula kay Pukhov upang kumuha ng mga kurso sa literasiya sa politika sa gabi", "... hindi isang kaaway, ngunit isang uri ng hangin na dumaan ang layag ng rebolusyon." "Siya ay may paninibugho na sumunod sa rebolusyon, ikinahihiya ang bawat kalokohan nito, kahit na siya ay may kaunting pakikilahok dito." “Kung iisipin mo lang,” deklara niya, “hindi ka lalayo, kailangan mo ring magkaroon ng pakiramdam.” "Okay lang sila, inisip ng mga lalaki si Pukhov tungkol sa mga komunista, bagaman hindi nila dapat lason ang Diyos: hindi dahil si Pukhov ay isang pilgrim, ngunit dahil sanay ang mga tao na ilagay ang kanilang mga puso sa relihiyon, ngunit hindi sila nakahanap ng ganoong lugar. sa rebolusyon.”
Tungkol sa kawalang kabuluhan ng buhay: "... ang kawalang kabuluhan ng buhay, tulad ng gutom at pangangailangan, ay nagpahirap sa puso ng tao."
Tungkol sa party : “Napakaraming pinuno, ngunit walang mga makinang pangsingaw! Hindi ako magiging parasito."
Tungkol sa mga tao sa paligid ng Pukhov: "Hindi sila interesado sa mga bundok, mga tao, o mga konstelasyon, at wala silang naaalala kahit saan ..."
Tungkol sa tanawin : "At sa ibabaw ng lahat ay nakahiga ng malabong kawalan ng pag-asa at matiyagang kalungkutan." "... ang mga ligaw na hangin ay kumaluskos sa Volga, at ang buong espasyo sa itaas ng mga bahay ay pinahihirapan ng galit at inip."
Naka-on ikalimang buod ng aralinnagtatrabaho kami sa wika ng isang gawa ng fiction, para sa araling ito, ang mga mag-aaral ay pumili ng mga epigraph para sa sanaysay.
Dahil ang sentrong bumubuo ng prinsipyo sa kuwento ay isang tao na may kanyang walang hanggang tanong: paano mabuhay ?, ang mga epigraph na independyenteng pinili ng mga mag-aaral ay sumasalamin sa ideyang ito. Narito ang ilang halimbawa:
Ang kaluluwa ng sansinukob ay katotohanan.
Avicenna
Maaari tayong maghatid ng kaligtasan sa sangkatauhan sa pamamagitan lamang ng ating sariling mabuting pag-uugali; kung hindi, tayo ay dadagsa tulad ng isang nakamamatay na kometa, na nag-iiwan ng pagkatiwangwang at kamatayan sa lahat ng dako.
Erasmus ng Rotterdam
Bilang isang artista at mamamayan siya (Platonov) ay hindi pinasimple ang larawan ng buhay, hindi binigyan ang kanyang sarili ng pahinga mula sa mga problema nito. Siya ay tiyak na lumaban para sa kaligayahan ng tao sa isang masalimuot at mahirap na mundo na nagbabago para sa kaligayahan.
V. Akimov
Ang nakikita at pakiramdam ay upang maging, mag-isip, mabuhay.
W. Shakespeare
Katotohanan at katarungan ang tanging sinasamba ko
lupa.
M. Luther
Ang kakanyahan ng kalikasan ng tao ay paggalaw. Ang kumpletong pahinga ay nangangahulugan ng kamatayan.
B. Pascal
A. Platonov
Ang katotohanan ay isang pakikibaka para sa pag-ibig na sumasaklaw sa buong mundo, at lahat ay nakadarama ng mabuti mula rito.
M. Prishvin
Naniniwala ako, darating ang panahon, Ang kapangyarihan ng kahalayan at masamang hangarin ay magtatagumpay sa diwa ng kabutihan.
B. Pasternak
Ang isang tao ay tinutukoy kung paano siya nag-iisa sa kanyang konsensya.
O. Volkov
Magmadali sa paggawa ng mabuti bago pa huli ang lahat.
F.P. Haaz
Tanging ang tao, at tanging siya lamang sa buong sansinukob, ang nakadarama ng pangangailangang magtanong kung ano ang kalikasan sa paligid niya? Saan nanggaling ang lahat ng ito? Ano siya mismo? saan? saan? Para saan? At kung mas mataas ang tao, mas makapangyarihan ang kanyang moral na kalikasan, mas taos-puso ang mga tanong na ito na bumangon sa kanya.
A. Fet
Kapag nagtatrabaho sa wika ng kuwento, napansin ng mga mag-aaral na ang wika ay magaspang, ngunit hindi malilimutan. Ang mga natatanging tampok ay tinatawag na hindi pangkaraniwang syntax, "kakaibang" kumbinasyon ng mga salita, ang mga halimbawa ay ibinigay: "... nagugutom dahil sa kawalan ng babaing punong-abala."
"Ang kanyang puso kung minsan ay nag-aalala at nanginginig mula sa pagkamatay ng isang kamag-anak na tao at nais na magreklamo sa buong responsibilidad ng mga tao tungkol sa kanilang pangkalahatang kawalan ng pagtatanggol."
Pansinin ng mga mag-aaral na ang manunulat ay gumagamit ng iba't ibang masining na pamamaraan: kabalintunaan, muling pag-iisip ng mga kilalang konsepto, slogan, cliches, clericalism; "Nilalason nila ang Diyos nang walang kabuluhan", "nakasanayan na ng mga tao na ilagay ang kanilang mga puso sa relihiyon", "sinasalamin nila ang isang mundo na naulila ng isang tao," "nag-aaksaya sila ng isang American steam locomotive," "kawawa ang pagkawala ng kanilang katawan," at iba pa.
Napansin ng mga mag-aaral na ang mga abstract na konsepto ni Platonov ay patuloy na tinutugunan: "... at ang kasaysayan ay tumakas sa mga taong iyon ...", "... siya ay nagseselos na sumunod sa rebolusyon, nahihiya sa bawat katangahan nito."
Ikaanim-ikapitong aralin- paghahanda para sa isang sanaysay-pagsusuri at pagsusuri ng mga malikhaing gawa ng mga mag-aaral.
Paksa ng aralin: Paghahanda para sa isang sanaysay-pagsusuri batay sa kuwento ni A.P. Platonov "Ang Lihim na Tao" na may paglalarawan ng pangunahing karakter.
Mga layunin ng aralin:
1. Upang magturo upang pumili at ayusin ang materyal para sa trabaho sa teksto ng sanaysay-pagsusuri.
2. Upang paunlarin ang pagkamalikhain, lohika at pananalita ng mga mag-aaral.
3. Upang makapag-ambag sa edukasyon ng isang malikhaing personalidad.
Paraan ng aralin: Pag-uusap sa mga elemento ng pagsusuri sa panitikan.
Mga kagamitan sa aralin:
1. Ang teksto ng kuwento ni A.P. Platonov "Ang Lihim na Tao".
2. Mga tala na ginawa ng mga mag-aaral sa kwaderno.
3. Memo "Paano gumawa sa isang pagsusuri ng libro."
4. Mga halimbawa ng panimula, konklusyon.
Sa panahon ng mga klase
I. Pag-update ng pinag-aralan na materyal
Guro. Pagkumpleto ng pag-aaral ng kuwento ni A.P. Ang "Intimate Man" ni Platonov, na nakilala ang kanyang bayani, na kinilala ang mga tampok ng balangkas, komposisyon, estilo ng manunulat, susubukan naming maghanda para sa trabaho sa pagsusuri sa sanaysay na naglalarawan sa sentral na karakter. Ano ang Review?
Mga mag-aaral ... Ito ay isang karaniwang uri ng pahayag tungkol sa isang binasang gawa ng sining, pelikula o dula. Hindi lamang dapat ipahayag ng tagasuri ang kanyang saloobin, kundi pati na rin itong patunayan sa pamamagitan ng pagsusuri sa mga merito at demerits ng akda, ang mga tampok ng konstruksyon, ang mga pamamaraan ng may-akda sa paglalarawan ng mga bayani at mga kaganapan.
Guro. Anong kaalaman ang kailangan para magsulat ng pagsusuri?
Guro ... Bakit kailangan mong pag-aralan ang isang akda? Bigyang-pansin ang mga epigraph ng aralin.
Mga mag-aaral ... Talagang tama sina Ushinsky at Rybnikova kapag sinabi nila na kailangan mong maunawaan kung ano ang iyong nabasa, kung ano ang gustong sabihin ng may-akda sa kanyang trabaho, kung ano ang ituturo sa mambabasa, kung ano ang dapat bigyan ng babala, iyon ay, upang isipin ang mambabasa, hanapin ang katotohanan, unawain ang kanyang sarili at ang mundo sa paligid niya.
II. Pagbuo ng bagong kaalaman at konsepto.
Guro ... Ang pagsusuri sa sanaysay, tulad ng ibang sanaysay, ay binubuo ng tatlong bahagi: ang panimula, ang pangunahing bahagi at ang konklusyon. Narito ang tatlong halimbawa ng panimula sa sanaysay. Alin sa kanila ang pinakamatagumpay, sa iyong palagay?
Unang pagpapakilala
“Harap - hindi mo makita ang iyong mukha.
Ang mga magagandang bagay ay nakikita sa malayo."
Gaano kadalas nating inuulit ang mga salitang ito ng makata, na tila sa amin ay halos isang axiom. A. Ang masining na pananaw ni Platonov sa mundo ay sa panimula ay naiiba. Wala siyang oras maghintay! Harap-harapan lamang niya nauunawaan ang kaloob-looban ng mga taong nabubuhay, kumikilos, nag-iisip, umaasa sa kaligayahan ngayon, at sa pamamagitan ng kakanyahan ng isang indibidwal na tao - ang pandaigdigang kahulugan ng kung ano ang nangyayari ngayon, sa harap mismo ng kanyang mga mata sa pambansang antas, at, tila, magkakaroon ng malalayong kahihinatnan.
Ang layunin, pagkabalisa at pangitain na hitsura ni A. Platonov sa buhay at kapalaran ng mga tao ay nagpasiya ng kanyang sariling, personal na kapalaran at ang kapalaran ng kanyang pangunahing, lihim na mga gawa.
Bagaman ang direktang pagkakatulad sa pagitan ng buhay ng manunulat at ng kanyang mga paboritong paksa ay nagtataglay ng selyo ng deliberasyon, sa kasong ito ay angkop ang mga ito. Hindi kailangan ni A. Platonov na obserbahan ang buhay ng kanyang mga bayani - mga artisan, magsasaka, mga lalaking Red Army, alam niya ito mula sa loob. At sa kanyang mga likhang sining ay nakapaloob ang lahat ng mga hakbang na pinagdaanan ng mga tao sa rebolusyon, sa "maganda at galit na galit na mundo" na ito. Ang nasabing bayani, na ang buhay na alam ng may-akda mula sa loob, ay si Foma Pukhov - ang sentral na imahe ng kuwentong "The Secret Man." (1928)
Pangalawang pagpapakilala
Ang tunay na sensitivity ni A. Platonov sa isang tao, sa sakit ng ibang tao ay ginagawang mahalaga ang kanyang mga gawa, naghahatid ng sangkatauhan ng kanyang mga bayani. Sino sila, ang kanyang mga paboritong bayani? Ito ay mga romantiko ng buhay sa buong kahulugan ng salita.Hindi sila mapagpanggap, madali nilang tinitiis ang mga abala sa pang-araw-araw na buhay, na parang hindi sila napapansin. Kung saan nagmula ang mga taong ito, ano ang kanilang biograpikal na nakaraan - hindi laging posible na maitatag, dahil para kay Platonov hindi ito ang pinakamahalagang bagay. Lahat sila ay mga transformer ng mundo. Mula sa kanila na dapat asahan ang pagkamit ng pangarap. Sila na balang araw ay magagawang gawing realidad ang pantasya at sila mismo ay hindi ito mapapansin. Ang ganitong uri ng mga tao ay kinakatawan ng mga inhinyero, mekanika, imbentor, pilosopo, mapangarapin, mga taong may malayang pag-iisip. Kabilang dito ang bayani ng kwentong "The Secret Man" (1928) - Foma Pukhov.
Pangatlong pagpapakilala
Ang "Intimate Man" ay bahagi ng isang mas malawak na plano upang tuklasin ang kamakailang nakaraan - ang mga kaganapan ng rebolusyon at digmaang sibil. Isinulat ni A. Platonov noong 1927-1929 ang mga kwentong "The Secret Man", "Yamskoye Field" at ang nobelang "Chevengur". Ang unang bahagi ng nobela ay konektado sa dalawang kuwento, oras ng pagkilos, tema, mga bayani. Ang mga kuwento ay nai-publish noong 1928. Ang pag-unawa ng may-akda sa bayani ay kasama sa pamagat - "Ang Lihim na Tao". Gayunpaman, si Foma Pukhov ay nakakalito sa pagpuna: ang kanyang pinagmulang panlipunan ay hindi nagkakamali, nakikilahok siya sa digmaang sibil, ngunit kakaiba ang kanyang pag-uugali at tumanggi siyang sumali sa partido. Ang bayani ay idineklara na "superfluous person"
"Isang adventurer, bully, sinungaling" na hindi "tunay na bayani" ng mga taong iyon. Ano ang dahilan ng gayong radikal na pagkakaiba sa pagitan ng mga kritiko at pagtatasa ng may-akda sa bayaning Platonic? Ano ang kakaiba sa mismong uri ng bayani na nilikha ni Platonov?
Mga mag-aaral. Ang ikatlong pagpapakilala ay maaaring ituring na pinakamatagumpay, dahil naglalaman ito ng isang tiyak na pagbabalangkas ng paksa ng pagsusuri - isang paglalarawan ng pangunahing karakter, nagbibigay ito ng kinakailangang impormasyon tungkol sa libro, tungkol sa oras na inilalarawan sa kuwento. Ang iba't ibang pananaw sa bayani ng may-akda at mga kritiko noong huling bahagi ng 1920s ay nagpapaunawa sa atin ng mga pagkakaibang ito at nauunawaan ang pangunahing tauhan.
Ang pangalawang pagpapakilala ay mas matagumpay kaysa sa una, dahil nagbibigay ito ng pangkalahatang paglalarawan ng mga paboritong bayani ng Platonic, na kinabibilangan ni Pukhov, ang bayani ng The Secret Man, ngunit hindi ito naglalaman ng impormasyon tungkol sa gawaing pinag-uusapan.
Guro. Nabasa na ang kwento. Subukan nating ibuod ang pinag-usapan natin
nakaraang mga aralin. Anong mahahalagang suliranin ang ibinangon ng may-akda sa kuwento?
Mga mag-aaral. Ang tema ng buhay at kamatayan ay susi. Ano ang isang lalaki? Ano ang buhay? Ano ang kahulugan nito? - ang mga tanong na ito ay may kinalaman sa Platonov at sa kanyang bayani.
Ang tema ng rebolusyon ay hindi gaanong mahalaga. Nang makita ang pagkamatay ng kanyang asawa at mga kasama sa tabi niya, hindi gaanong naintindihan ng bayani, bagkus ay naramdaman ang kawalang-saysay ng rebolusyon, na hindi nilulutas ang tanong ng kamatayan.
At, siyempre, ang pag-unawa sa mga walang hanggang tanong na ito ay humahantong sa bayani sa paghahanap ng pagkakaisa sa buhay. Kaya naman ang kakaibang pagkakabuo ng kwento - ang paglalarawan ng mga pagala-gala ng bayani sa paghahanap ng katotohanan at kaligayahan.
Guro. Ano ang balangkas ng gawain?
(pagkatapos ng mga sagot ng mga mag-aaral, sama-sama kaming bumubuo ng isang sample plot).
Plot
Ang bayani - ang wanderer - ang manggagawa sa riles na si Foma Pukhov ay naglalakbay sa buong Russia sa paghahanap ng kahulugan ng proletaryong rebolusyon at isang bagong kaayusan sa mundo.
Guro. Ang batayan ng artistikong mundo ng manunulat sa kuwento ay ang pangunahing tauhan na si Foma Pukhov, isang manggagawa sa riles. Ano ang pagkakatulad at ano ang pagkakaiba ng Foma Pukhov at ng imahe ng proletaryado na umunlad sa panitikang Sobyet noong 1920s?
Mga mag-aaral. - Sa kanyang panlipunang pinagmulan, si Foma Pukhov ay kahawig ng uri ng bayani - ang proletaryado, tradisyonal para sa panitikang Sobyet noong 1920s. Siya ay lumalaban sa panig ng Pulang Hukbo, wala siyang duda na dapat manalo ang mga manggagawa. Gayunpaman, dito nagtatapos ang pagkakatulad, dahil sa kaluluwa ni Pukhov ay walang "remaking ng mga tao" sa "apoy ng digmaang sibil." Ang bayani ay medyo nakapagpapaalaala sa isang hangal mula sa mga engkanto na Ruso, na hindi gaanong hangal na pinagkalooban ng kakayahang maunawaan ang lahat at gawin ito sa kanyang sariling paraan.
Kahit na ang pamagat ng kuwento, si Platonov ay nagpapahiwatig ng hindi pangkaraniwan ng kanyang bayani, isang espesyal, natatanging mundo na nakatago sa kanyang kaluluwa. Hindi tulad ng iba pang mga bayani ng Digmaang Sibil, na ang mga sopistikadong layunin ay idinidikta ng mga patnubay sa ideolohiya, hinahangad ni Foma Pukhov na tunay na maunawaan ang mundo, upang tiyakin ang lahat nang personal, upang malaman "kung saan at sa kung ano ang katapusan ng lahat ng mga rebolusyon at lahat ng pagkabalisa ng tao. ."
Guro. Ano ang mga kinakailangan ni Thomas para sa rebolusyon?
Mga mag-aaral. Inaasahan ni Pukhov mula sa rebolusyon kung ano ang ipinangako ng relihiyon sa mga tao: ang pagbibigay ng pag-asa para sa imortalidad, pinunan nito ang kanyang buhay sa lupa ng kahulugan. Ang pangangatwiran ni Pukhov na "ang mga tao ay ginagamit na ilagay ang kanilang mga puso sa relihiyon, ngunit hindi sila nakahanap ng ganoong lugar sa rebolusyon" ay nakumbinsi sa amin na siya ay nagdududa sa kabanalan ng rebolusyon, ang kakayahang magdala ng kaligayahan sa mga tao.
Guro. Anong posisyon ang kinukuha ni Pukhov kaugnay ng mga pangyayaring inilarawan?
Mga mag-aaral. Ang posisyon ng Wanderer. Totoo, ang salitang ito sa kwento ay maraming kahulugan. Ito ay nagsasaad ng isang taong gumagala. Ito ay kaayon ng salitang "kakaiba" - ganito ang hitsura ni Pukhov sa mga nakapaligid sa kanya. Sa wakas, ang isang wanderer ay isang tao na hindi lamang nakikilahok sa mga kaganapan, ngunit nagmamasid din mula sa gilid, na may isang hiwalay na tingin. Ang hitsura na ito ay nagpapahintulot kay Pukhov na makita ang kakaiba ng rebolusyon mismo.
At bilang isang resulta, ang bayani ng Platonov ay dumating sa konklusyon na sa rebolusyon, ang bawat tao ay dapat mahanap ang kahulugan ng pagkakaroon. Ngunit ang pakikipagkita sa mga tao, ang pakikipag-usap sa kanila ay humahantong sa kanya sa malungkot na mga kaisipan: "Hindi sila interesado sa mga bundok, mga tao, o mga konstelasyon, at wala silang naaalala kahit saan."
Nakakatulong din ang mga landscape ni Platonov upang maunawaan ang mundo kung saan nakatira ang bayani. Ang mga tanawin ay pinag-isa ng motibo ng kamatayan. Nakikita ni Foma Pukhov ang parehong bagay: ang pagkamatay ng mga puno, mga makina ng singaw, mga tao. Nakikita ni Pukhov na hindi pinahahalagahan ng mga tao ang kanilang buhay, samakatuwid, hindi nila pinahahalagahan ang buhay ng ibang tao. Ang bayani ay kumbinsido na ang digmaang sibil ay humahantong sa pagkamatay. Hindi natagpuan ni Pukhov ang pinakamataas na layunin sa rebolusyon, kaya hindi siya handa na ibigay ang kanyang buhay para dito.
Guro ... Kaya't saan nakatagpo ng kaligayahan si Foma Pukhov?
Mga mag-aaral ... Sa pakikipag-usap sa makina, dahil nakikita niya sa loob nito ang isang maayos na kumbinasyon ng mga bahagi na gumagana sa magkaparehong kasunduan. Pagkatapos ay natuklasan niya ang parehong pagkakaisa sa natural na mundo. Ito ay hindi nagkataon na ang bayani ay nakakaramdam ng kalmado at masaya kapag siya ay gumagalaw sa kalawakan.
Guro ... Pero bakit nananatiling bukas ang finale ng piyesa?
Mga mag-aaral. Tila, dahil hindi sigurado si Platonov na ang gayong rebolusyon ay magdadala ng kaligayahan sa sangkatauhan.
(Pagkatapos ng mga sagot ng mga mag-aaral, gumawa kami ng konklusyon).
Output. Sa prosa ni Platonov, halos walang mga katangian ng portrait, ang mga character ay nakatira sa isang mundo na walang mga interior at materyal na detalye. Samakatuwid, ang kahulugan ng pangalan ay sumasakop sa isang napakahalagang lugar sa mga tula ni Platonov, dahil ito ay halos ang tanging mapagkukunan ng impormasyon tungkol sa bayani. Halimbawa, sa The Secret Man, pumipili ang manunulat ng pangalan para sa kanyang bayani na malapit sa karakter: Si Thomas ay hindi naniniwala sa mga salita, at tulad ng isang apostol, inilalagay niya ang kanyang mga daliri sa mga sugat upang matiyak na ang mga ito ay tunay. Kaya't si Pukhov ay hindi kumbinsido sa mga saloobin ng ibang tao at mga kurso sa literasiya sa pulitika, kailangan niyang personal na tiyakin ang kabanalan ng rebolusyon, ang kakayahan nitong pagtagumpayan ang kamatayan. Ang lahat ng mga pangunahing gawa ng Platonov ay itinayo sa parehong modelo - ito ay isang paglalakbay sa paghahanap ng kaligayahan at sa kailaliman ng sarili. Gumagamit ang manunulat ng halos hindi kapani-paniwalang mga imahe: ang mga paghahanap ay isinasagawa ng "mga hangal" (tulad ng kamangha-manghang Ivan the Fool); ang layunin ng kanilang paghahanap ay kaligayahan.
Guro. Ang pagsulat ay nagtatapos sa isang konklusyon. Basahin ang iyong mga pagpipilian para sa isang konklusyon. Alin sa kanila ang pinakamatagumpay, sa iyong palagay?
Mga halimbawa ng konklusyon
Unang konklusyon
Sa huling kabanata ng kuwento, pagkatapos ng lahat ng naranasan niya sa digmaang sibil, biglang "nakitang muli ni Thomas ang karangyaan ng buhay." Gayunpaman, ang finale ng piraso ay nananatiling bukas:
"- Magandang umaga! sabi niya sa driver.
Inabot niya, lumabas at walang pakialam na nagpatotoo:
Ganap na rebolusyonaryo."
Malamang na si Pukhov ay makakatagpo ng kapayapaan sa mundo kung saan ang kagandahan ng umaga ay tinutukoy ng "rebolusyonaryong espiritu" nito, na nangangahulugan na ang kanyang paghahanap ay hindi nagtatapos at si Pukhov ay nakatakdang maging isang walang hanggang gumagala.
Pangalawang konklusyon
Mula noong dekada thirties, tinawag kami ni Platonov sa kanyang espesyal, tapat at mapait, may talento na boses, na nagpapaalala sa amin na ang landas ng isang tao, anuman ang istrukturang panlipunan at pampulitika na kanyang pinapatakbo, ay palaging mahirap, puno ng mga pakinabang at pagkalugi. Para kay Platonov, mahalaga na ang tao ay hindi nawasak. Naniniwala ang manunulat na ang kasawian ng ibang tao ay dapat maranasan sa parehong paraan tulad ng sa kanya, na naaalala ang isang bagay: "Ang sangkatauhan ay isang hininga, isang mainit na nilalang na buhay. Masakit sa isa - masakit sa lahat. Isang mamatay - lahat ay mamatay. Sa ilalim ng sangkatauhan - alikabok, mabuhay ang sangkatauhan - isang organismo ... Maging sangkatauhan tayo, hindi isang tao ng katotohanan." Tunay, si Andrei Platonov at ang kanyang mga bayani ay maaaring maiugnay sa mga salita ni A.S. Pushkin: "Gusto kong mabuhay upang mag-isip at magdusa ..."
Pangatlong konklusyon
Kaya, mula sa pinakaunang parirala ng kwento ni A. Platonov, nakikita natin ang imahe ng isang tao na hindi nawala ang kanyang pagkatao, na hindi natunaw sa masa, isang kakaiba, "nag-iisang" tao, masakit na nag-iisip at naghahanap ng pagkakaisa sa mundo at sa kanyang sarili. Ang buong landas ng Foma Pukhov ay isang pagpapahayag ng protesta laban sa karahasan, na ipinahayag sa henyo ni Dostoevsky: kung ang mga tao ay "ipinadala sa buong tren" sa rebolusyon, at ang resulta ng kanilang pakikibaka ay kamatayan, kung ang mga tao ay ipinadala sa karagatan sa mga balsa, at ang hangin ay umiihip sa kanilang mga tahanan, sila ay walang laman , at ang mga bata - isang simbolo ng hinaharap - ay namamatay sa pagod, kawalan ng tirahan, kalungkutan, pagkatapos ay "hindi!" tulad ng isang landas at tulad ng isang hinaharap.
Mga mag-aaral. Ang huling konklusyon ay ang pinakamatagumpay, dahil mayroon itong isang bagay na karaniwan sa pagpapakilala at sa pangunahing bahagi.
Sh. At pumunta sa aralin ... Ngayon ay nagtrabaho kami sa genre ng pagsusuri sa sanaysay, naalala ang katangian nito na semantiko at komposisyonal na paraan
IV. Takdang aralin. Sumulat ng isang sanaysay-pagsusuri batay sa kuwento ni A. Platonov na "Ang Lihim na Tao" na may paglalarawan ng pangunahing karakter.
Pagsusuri ng kwento ni A. Platonov na "The Secret Man".
Hero-wanderer sa kwento ni A. Platonov na "The Secret Man".
Nais ng isang tao na maunawaan ang kanyang sarili upang mapalaya ang kanyang sarili mula sa mga maling konsepto ng kasalanan at tungkulin, posible at imposible, katotohanan at kasinungalingan, pinsala at benepisyo, atbp. Kapag naiintindihan ng isang tao ang kanyang sarili, mauunawaan niya ang lahat at magiging malaya magpakailanman. Ang lahat ng mga pader ng mga pader ay nasa harap niya, at siya ay sa wakas ay bubuhaying muli, dahil wala pang totoong buhay.
APlatonov.
Ang lugar ng manunulat sa panitikan ay tinutukoy ng kanyang kakayahang lumikha ng kanyang sariling espesyal na mundo. Ang Platonic na mundo ay repleksyon ng panahon ng rebolusyon at pagbuo ng sosyalismo.Ang taong naghahanap ng kaligayahan ay sumasakop sa sentral na lugar sa mundong ito. Pinipili ng manunulat bilang kanyang bayani ang taong walang wala - isang pulubi, maitim, ngunit nahuhumaling sa pangarap na maabot ang taas ng kaligayahan. Ang bayani ni Plato ay naghahanap ng solusyon sa misteryo ng buhay, sa paniniwalang ang rebolusyon ay magbibigay ng kaligayahan.
Si Foma Pukhov, ang pangunahing karakter ng kwentong "The Secret Man", ay isang bayani. Ang kuwento ay bahagi ng isang mas malawak na plano upang tuklasin ang kamakailang nakaraan - ang mga kalunus-lunos na kaganapan ng rebolusyon at digmaang sibil. Nai-publish noong 1928, nakuha nito ang atensyon ng mga kritiko bilang isang hindi pangkaraniwang bayani. Kahit na ang pag-unawa ng may-akda sa bayani ay kasama sa pamagat, sa panitikan na kritisismo noong huling bahagi ng 1920s ay inilarawan si Foma Pukhov bilang "isang dagdag na tao", "isang adventurer, isang sinungaling, isang maton", "isang maliit na tao". Ano ang dahilan ng gayong radikal na pagkakaiba sa pagitan ng mga kritiko at pagtatasa ng may-akda sa bayaning Platonic? Ano ang kakaiba sa mismong uri ng bayani na nilikha ni Platonov?
Sa kanyang panlipunang pinagmulan, si Foma Pukhov ay kahawig ng uri ng proletaryong bayani, tradisyonal para sa panitikang Sobyet noong 1920s. Lumalaban din siya sa panig ng Pulang Hukbo, alam din niyang dapat manalo ang mga manggagawa. Gayunpaman, dito nagtatapos ang pagkakatulad, dahil ang sikolohikal na proseso na naging paksa ng sosyalistang realismo sa prosa ay hindi nagaganap sa kaluluwa ni Pukhov - ang "remaking ng mga tao" "sa apoy ng digmaang sibil." Sa halip, ang bayani ni Platonov ay medyo nakapagpapaalaala sa isang hangal mula sa mga engkanto na Ruso, na nauunawaan at ginagawa ang lahat sa kanyang sariling paraan, at hindi ginagabayan ng pangkalahatang tinatanggap na mga ideya tungkol sa buhay.
Ang kwento ay nagsisimula sa katotohanan na si Foma Pukhov ay "naghiwa ng pinakuluang sausage sa kabaong ng kanyang asawa." Ipinaliwanag ng manunulat ang pagkilos ni Foma sa pamamagitan ng katotohanan na ang bayani ay "hindi binigyan ng sensitivity," ngunit agad na itinuro ang isa pang dahilan: Si Thomas ay nagugutom. Mahirap paniwalaan ang pagiging insensitive ng bida, dahil higit sa isang beses sa buong kwento ay maaalala niya ang kanyang namatay na asawa. Ang kilos ni Pukhov, na sa unang tingin ay tila kalapastanganan, ay pangunahing nauugnay sa pangangailangan na mabuhay. Ngunit sulit bang mabuhay kung kamatayan lamang ang kahihinatnan ng buhay? Kaya't nasa unang pahina na ang isa sa mga pangunahing tema ng kuwento ay ipinahiwatig - buhay at kamatayan. Ang pangalawa ay ang rebolusyon.
Ang balangkas ng kuwento ay napaka-simple - ang bayani-wanderer-railway worker na si Foma Pukhov ay naglalakbay sa buong Russia upang hanapin ang kahulugan ng proletaryong rebolusyon at isang bagong kaayusan sa mundo. Ngunit saanman niya matatagpuan ang kamatayan. Ang paglalakbay ni Pukhov sa isang bansang nilamon ng digmaang sibil ay isang paglalakbay mula sa kamatayan hanggang sa kamatayan. Umalis sa bahay pagkatapos ng libing ng kanyang asawa, nakaupo siya sa isang snowplow: isang assistant driver ang namatay sa isang aksidente sa makina; pinapatay ng isang puting opisyal ang engineer-chief ng distansya; isang pulang nakabaluti na tren ang bumaril sa isang Cossack detachment. Ang mga tao ay namamatay sa mga labanan, mula sa sakit, gutom, binaril ang kanilang sarili. Hindi sinasadya, itinaas ni Pukhov ang tanong: ano ang isang rebolusyon na hindi lumulutas sa tanong ng kamatayan? Ang bayani ay lumalapit sa rebolusyon na may mga kahilingan ng pinakamataas na hustisya; Inaasahan niya mula sa kanya kung ano ang ipinangako ng relihiyon sa mga tao: ang pagbibigay ng pag-asa para sa kawalang-kamatayan, pinunan ang kanyang buhay sa lupa ng kahulugan. Gayunpaman, ang katotohanan, ayon sa mga obserbasyon ni Pukhov, ay iginiit ang kabaligtaran: "Ang mga tao ay ginagamit upang ilagay ang mga puso sa relihiyon, ngunit hindi sila nakahanap ng ganoong lugar sa rebolusyon." Ang bayani ay hindi kumbinsido sa mga saloobin ng ibang tao, kailangan niyang personal na kumbinsido sa kabanalan ng rebolusyon, sa kakayahan nitong pagtagumpayan ang kamatayan. Dito siya ay katulad ng kanyang pangalan sa bibliya, si Apostol Tomas (kaya nga ang pangalan ng pangunahing tauhan), na tumangging maniwala sa muling pagkabuhay ng guro hanggang sa makita niya ang mga sugat mula sa mga pako at ilagay ang kanyang mga daliri sa mga ito.
Ang kakaiba ng komposisyon ng kuwento ay konektado sa balangkas: ang paglalakbay ay nagsasaad ng obligadong presensya ng kalsada, na nag-uugnay sa tila magulong, lohikal na hindi motibasyon na paggalaw ng bayani sa buong kalawakan ng Russia. Tulad ng mga klasikong Ruso, ang kalsada ni Platonov ay isang elementong bumubuo ng balangkas. Ang balangkas ng kwento ay hindi binubuo sa paghaharap ng bayani na may mga kaaway na pwersa, ngunit sa matinding paghahanap sa buhay ni Foma Pukhov, samakatuwid ang paggalaw ng balangkas ay posible lamang kapag ang bayani ay nasa kalsada.
Dahil dito, ang posisyon ni Pukhov sa kuwento ay ang posisyon ng isang gala. Ang salitang ito ay hindi maliwanag: ito ay nagpapahiwatig ng isang taong gumagala, na kaayon ng salitang kakaiba (ganito ang hitsura ni Pukhov sa mga nakapaligid sa kanya). Sa wakas, ang isang wanderer ay isang tao na hindi lamang nakikilahok sa mga kaganapan, ngunit nagmamasid din sa kanila mula sa labas. Sumilip sa mukha ng mga tao sa kanyang daan. Sinisikap ni Pukhov na maunawaan kung binago ng rebolusyon ang kanilang buhay. Ngunit nakita ni Thomas na "hindi sila interesado sa mga bundok, bansa, o konstelasyon, at wala silang naaalala mula saanman ..." Pagkawala ng kahulugan, pagkawala ng pakiramdam, pagkawala ng makabuluhang paggalaw - ito ang mga resulta ng mga trahedya na pagbabago sa kasaysayan. Ang simbolikong imahe ng isang tren “ng hindi alam na ruta at direksyon, ang imahe ng isang kuwento kumpara sa isang steam locomotive na humihila ng kargada ng kahirapan at kawalan ng pag-asa, mga tanawin na pinag-isa ng motibo ng kamatayan — lahat ng ito ay nagpapatunay sa malungkot na konklusyon ng bayani.
At kahit na sa wika ng kuwento, nagawang ipakita ni Platonov ang transisyonal na yugtong iyon nang ang buhay na wika ng mga tao ay bumagsak sa burukratikong klerikalismo, ideolohikal na clichés, burukratikong isterilisasyon, kaya't ang kagaspangan, kakulitan, ang kumbinasyon ng mga hindi magkatugmang salita at pagpapahayag ng iba't ibang istilo. Samakatuwid, ang salita ni Platonov ay isang salitang babala, isang salita ng propesiya.
At gayon pa man, ang problema ng kaligayahan ay nalutas sa kuwento? Bahagyang. Nararamdaman ni Foma Pukhov ang kapunuan at kagalakan ng buhay sa pakikipag-usap sa makina, dahil nakikita niya sa mekanismo ang isang maayos na kumbinasyon ng mga bahagi, unti-unti niyang natuklasan ang parehong pagkakaisa sa natural na mundo, samakatuwid siya ay napakalma at masaya, gumagalaw sa kalawakan. Gayunpaman, ang finale ng piraso ay nananatiling bukas. Bakit? Tila, ang may-akda o ang bayani ay hindi nakahanap ng parehong pagkakaisa sa rebolusyon.
Kaya, mula sa pinakaunang pangungusap ng kwento ni Platonov, nakikita natin ang imahe ng isang tao na hindi nawala ang kanyang pagkatao, na hindi natunaw sa masa, isang kakaibang tao, masakit na nag-iisip at naghahanap ng pagkakaisa sa mundo at sa kanyang sarili. Ang buong landas ng Foma Pukhov ay isang pagpapahayag ng protesta laban sa karahasan, na ipinahayag sa henyo ni Dostoevsky: kung ang mga tao ay ipinadala sa rebolusyon sa "buong echelons", at ang resulta ng kanilang pakikibaka ay kamatayan, kung ang mga tao ay ipinadala sa karagatan sa mga balsa, at ang hangin ay umiihip sa kanilang mga tahanan, sila ay walang laman , kung ang mga bata - isang simbolo ng hinaharap - ay mamatay sa pagod, kawalan ng tirahan, kalungkutan, pagkatapos ay "hindi!" tulad ng isang landas at tulad ng isang hinaharap.
Kinaya ng mag-aaral ang gawain na itinalaga sa kanya - upang magsulat ng isang sanaysay sa pagsusuri na naglalarawan sa pangunahing karakter. Ang akda ay malalim, makabuluhan, inilalarawan ang pagnanais ng may-akda na tumagos sa mundo ng mga espirituwal na karanasan ng bayani. Ang manunulat ay bihasa sa mga kakaiba ng genre ng gawaing ito, samakatuwid, ang akda ay nagbibigay ng pangkalahatang paglalarawan ng akda, tinutukoy ang kaugnayan nito, itinala ang mga artistikong tampok ng kuwento, ang pagkakaiba nito sa mga gawa ng iba pang mga manunulat tungkol sa rebolusyon . Isinasaalang-alang ang kakaiba ng paksa, sinuri ng may-akda ang imahe ng kalaban sa sapat na detalye, itinala ang mga pamamaraan at pamamaraan kung saan inihayag niya ang karakter ng bayani.
Alam na alam ng mag-aaral ang nilalaman ng kuwento, mahusay na pumipili ng materyal at mga komento tungkol dito, na nagpapahayag ng kanyang mga saloobin nang lohikal at pare-pareho.
Ang pagpapakilala at konklusyon ay organikong konektado sa pangunahing bahagi, ang kanilang proporsyonalidad ay pinananatili, ang lohika ng mga koneksyon ay naisip.
Ang akda ay nagpapakita ng isang mahusay na utos ng wastong pampanitikan na wika, ang kakayahan ng may-akda na pumili ng kinakailangang bokabularyo, upang magamit ang intonasyon at bantas na kayamanan ng pananalita.
Essay-review.
Lahat ay posible at lahat ay nagtagumpay, ngunit ang pangunahing bagay ay ang maghasik ng mga kaluluwa sa mga tao.
A. Platonov.
Ang aming pagkilala kay Platonov ay mahaba: mula 1920s hanggang sa kasalukuyan. Mayroong isang opinyon na ang pinakahihintay, pagdating, ay may posibilidad na mabigo. Hindi ito masasabi tungkol kay Platonov. Ang kanyang gawa ay sa halip ay isang misteryo, hindi ito katulad ng lahat ng nalaman noon, at sa maraming aspeto ay hindi ito maipaliwanag.
Bakit marami sa mga gawa ni Andrei Platonov ay hindi nai-publish sa lahat sa kanyang buhay, at ang mga nai-publish ay nagdulot ng isang matinding kritikal na saloobin? Bakit si Stalin, nang mabasa ang talaan ng mahirap na magsasaka na "Para sa Kinabukasan", ay hindi pinagsisihan ang pinaka-mapang-abusong mga pahayag; Si Gorky, na lubos na pinahahalagahan ang "Chevengur", ay naniniwala na ang nobelang ito ay hindi mai-publish, ang pangunahing karakter ng "The Secret Man", na inilathala noong 1928, ay idineklara sa pamamagitan ng pagpuna na "isang dagdag na tao"?
Ang kabalintunaan ni Platonov ay nakasalalay sa katotohanan na siya ay isang tunay na proletaryong manunulat, isang huwarang modelo ng manunulat na pinangarap ng mga lumikha ng bagong sosyalistang kultura sa mga unang taon pagkatapos ng Oktubre. Ang anak ng isang manggagawa, isang manggagawa mismo, na hindi nag-atubiling maniwala na ang rebolusyon ay tutuparin ang pangarap ng sangkatauhan ng pangkalahatang kaligayahan, isang imbentor at makata, tagabuo ng mga planta ng kuryente sa nayon at isang publicist, may-akda ng mga kuwento tungkol sa isang magandang kinabukasan , isang madilim na nakaraan at mga araw ng trabaho ngayon, ay tila matatag na umaasa sa isang lugar ng karangalan sa panitikang Sobyet. Ngunit siya ay naging hindi angkop para sa kanya. Isinulat ni Boris Pasternak ang tungkol sa 30s: "Ito ay isang hindi makatao na kasawian, kaya hindi maisip, tulad ng isang kakila-kilabot na sakuna ..." Nagawa ni A. Platonov na ilarawan ang sakuna na ito, na hindi maaaring humantong sa isang sagupaan sa pagitan ng Platonov at ng estado.
Si A. Platonov ay isa sa mga manunulat ng ika-20 siglo, na ang mga gawa ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang sistema ng matatag, cross-cutting motives na tumatakbo sa lahat ng pagkamalikhain. At isa sa mga susi sa kanyang mga gawa ay ang imahe ng isang palaboy. Kaya't si Foma Pukhov, ang bayani ng kuwentong "Ang Lihim na Tao", ay naglalakbay sa paghahanap ng kahulugan ng proletaryong rebolusyon at walang hanggang katotohanan.
Tinawag ng manunulat ang kanyang minamahal na bayani na isang "lihim na tao", espirituwal na likas na matalino, "lihim", iyon ay, tila simple, kahit na walang malasakit, isang uri ng Ivan the Fool, ngunit sa katunayan - isang malalim na pilosopo at naghahanap ng katotohanan. "Ang mga tao ay hindi kumpleto kung wala ako," sabi niya, na nilinaw na siya ay konektado sa bansa sa pamamagitan ng dugo at laman. Sanay na siyang gumala, itong si Pukhov, at kung ang mga tao ay nagpunta sa isang kampanya para sa gintong balahibo, pagkatapos ay umalis din siya sa kanyang bahay. "Sumasang-ayon ka ba ikaw, Kasamang Pukhov, ibigay ang iyong buhay para sa proletaryado? tanong ng commissar sa kanya. "Sumasang-ayon akong magbuhos ng dugo, huwag lang maging tanga," matigas na sagot ni Pukhov, na nakita ang rebolusyonaryong ideya bilang isang malayong ugong, dahil ang pangunahing bagay para sa kanya ay ang makasama ang kanyang sariling mga tao. Alam niya at hindi niya itinuturing na isang espesyal na kabayanihan na ang kanyang henerasyon ay nagtatrabaho para sa hinaharap, na gumuhit ng isang pagkakatulad sa pagitan ng buhay ng tao at kalikasan: "Ang mga dahon ay ibinagsak sa lupa at ibinuhos doon para sa pagpapabunga, at ang mga buto ay inilagay doon para sa pangangalaga. . Kaya ang buhay ay matipid at matatag na naghahanda para sa paggamit sa hinaharap."
Si Thomas ay isang "lihim na tao", isang kaluluwa ang nakatago sa kanya, kung saan wala siyang mahanap na lugar sa rebolusyon. Natagpuan niya ang kamatayan sa lahat ng dako. Ang digmaang sibil ay inilalarawan sa kuwento bilang isang digmaang nakamamatay. Nakikiramay ang manunulat sa mga kabataang lalaki ng Pulang Hukbo, "puno ng tapang at huling katapangan", dahil nagsusumikap sila para sa kaligayahan "na itinuro sa kanila ng politikal na tagapagturo." Ngunit hindi nais ni Foma Pukhov na kunin ang salita ng tagapagturo sa politika. Nais niyang subukan ang "pangarap ng kaligayahan." Samakatuwid ang kanyang pangalan. Si Tomas ay hindi naniniwala sa mga salita at, habang ang apostol ay naglalagay ng mga daliri sa mga sugat, upang matiyak ang kanilang pagiging tunay.
Ang saloobin ni Pukhov sa rebolusyon at mga pinuno nito ay isang modelo ng relasyon sa pagitan ng "mga hangal" at "matalinong tao", na isinasaalang-alang ng manunulat sa lahat ng kanyang mga gawa noong 1920s at unang kalahati ng 1930s. Si Pukhov ay isang tanga, dahil ayaw niya ng kapangyarihan, at ang Partido Komunista para sa kanya ay kasingkahulugan ng kapangyarihan. Ang pansariling interes o kalungkutan ay maaaring humantong sa isang nagtatrabaho na tao sa partido, iyon ay, sa kapangyarihan - ito ang paraan ng pangangatwiran ng proletaryong Pukhov. Ngunit hindi siya kaaway ng rebolusyon, gusto lang niyang maunawaan ang kahulugan nito. Siya ay nagtatanong sa kanya ng mga tanong na may moral na katangian, kung saan ang sagot niya sa kanya, mula sa kanyang pananaw, ay hindi kasiya-siya. Hindi nais ni Pukhov na ikulong ang kanyang sarili sa pagmamahal sa proletaryado, nakikiramay siya sa lahat ng nagdurusa. Hindi naniniwala si Thomas sa posibilidad na baguhin ang isang tao sa isang rebolusyonaryong paraan. Nakita niya siya, ang Rebolusyon - at hindi naniniwala sa kanya. Nagdududa sa kanya.
Ngunit dumating si Pukhov sa "kaligayahan". Ang kanyang kaligayahan ay isang gumaganang makina, isang buhay na walang mga amo, pagkakaibigan ng lalaki. Ngunit ang kagalakan ay naging isang mirage, at alam ito ng manunulat.
Sa kanyang mga gawa, nais ni Platonov na balaan: ang poot, ang masamang hangarin ay sirain, hindi lumikha; may negosyo - buhay ang mga tao. Ang isang buhay na karapat-dapat sa isang tao ay tinukoy ng manunulat tulad ng sumusunod: "Lahat ay posible at lahat ay nagtagumpay, ngunit ang pangunahing bagay ay ang maghasik ng mga kaluluwa sa mga tao."
Pagsusuri ng isang sanaysay-pagsusuri.
Sa sanaysay, ang mga pahina ng kasaysayan at ang kuwentong "Ang Lihim na Tao" ay binaliktad, kumbaga. Ibinahagi ng may-akda ang kanyang mga impresyon sa kanyang nabasa, iniuugnay ang panitikan sa buhay. Ang mag-aaral ay nagpakita ng kaalaman sa nilalaman ng kuwento, mahusay na piniling mga yugto para sa pagsusuri. Sa kurso ng pagtatanghal ng materyal, ang mga kinakailangang konklusyon ay iginuhit. Ang epigraph ay matagumpay.
Ang konklusyon ay organikong nauugnay sa pangunahing bahagi, ang proporsyonalidad nito ay pinananatili. Gayunpaman, may mga pagkukulang sa trabaho. Una, ang pagpapakilala ay masyadong malaki, naglalaman ito ng maraming pangkalahatang parirala na hindi nauugnay sa pangunahing bahagi ng paksa. Pangalawa, sa gawaing ito, mayroong isang paglihis mula sa ibinigay na genre: ang akda ay nakasulat sa genre ng isang artikulong kritikal sa panitikan. Ang akda ay kulang sa kinakailangang impormasyon tungkol sa aklat at sa may-akda, hindi napapansin ang kaugnayan nito, walang paglalarawan ng masining na paraan ng may-akda.
Ang gawain ay nakasulat nang mahusay, nang walang mga pagkakamali sa pagsasalita at gramatika.
Panitikan.
1. M. Gedler. "Andrey Platonov sa Paghahanap ng Kaligayahan". Publishing house MIC, M., 2000
2. L.A. Trubina. "panitikan ng Russia noong ika-20 siglo". M. Publishing house "Flint", Publishing house "Science", 1999.
3. V. Dserafnmovich. "panitikan ng Russia (1st kalahati ng XX siglo)". M., "Humanitarian publishing center VLADOS", 1997.
4. “Mga manunulat na Ruso. XX siglo." Bibliographic Dictionary. 4.2. M, "Edukasyon", 1998.
5.T.O. Skirgailo. "Mga komposisyon ng iba't ibang genre". Kazan. 2001
6. G. A. Koteliikova "Abstract - pagsusuri - pagsusuri - sanaysay". Journal "Wikang Ruso sa paaralan", 1998, No.
7. "panitikang Ruso mula sa" The Lay of Igor's Host "hanggang sa kasalukuyan. Kazan University Publishing House, 1995
8. E. Gorbunova. "Sa lahat ang aking puso ay hinangin ...". "Panitikan". Supplement sa pahayagan na "September First", 2000, No.
Andrey Platonov.
"Intimate Man"
Ano ang kahulugan ng pamagat ng kwento?
Ito ay kilala na ang salitang "nakatago" ayon sa kaugalian, kasunod ng kahulugan sa diksyunaryo ng VI Dal, - "nakatago, nakatago, nakatago, lihim, nakatago o inilibing mula sa isang tao" - ay nangangahulugang isang bagay na kabaligtaran sa mga konsepto ng "frank", " panlabas" , "Visual". Sa modernong Ruso, sa kahulugan ng "intimate" - "undetectable, sagradong itinatago" - ay madalas na idinagdag "intimate", "intimate", "puso". Gayunpaman, may kaugnayan kay Foma Pukhov ng Platonov, isang walang pigil na pagsasalita na mockingbird, na sumasailalim sa kabanalan at kawalang-kasalanan ng rebolusyon mismo sa isang malupit na pagsusuri, hinahanap ang rebolusyong ito hindi sa mga poster at slogan, ngunit sa iba pa - sa mga karakter, sa mga istruktura ng bagong pamahalaan, ang konsepto ng "kaloob-looban", gaya ng dati, ay biglaang binago, pinagyayaman. Anong lihim, "inilibing", "sarado" si Pukhov, kung ... Si Pukhov ay bubukas sa bawat hakbang, bumukas, literal na naghihimok ng mga mapanganib na hinala tungkol sa kanyang sarili ... mamuhay nang sariwa. " Sa panukala ng ilang manggagawa - "Magiging pinuno ka na, bakit ka nagtatrabaho?" - mapanuksong sagot niya: “Napakaraming pinuno. At walang mga steam lokomotive! Hindi ako magiging parasito!" At nang hilingin na maging isang bayani, upang maging nangunguna, tumugon siya nang mas lantaran: "Ako ay isang likas na tanga!"
Bukod sa konsepto ng "innermost", Andrei Platonov ay labis na mahilig sa salitang "hindi sinasadya".
"AKO AY hindi sinasadya naging, lumakad mag-isa at mag-isip, "- sabi, halimbawa, ang batang lalaki sa kuwento" Clay House sa County Garden. At sa "The Secret Man" mayroong isang pagkakakilanlan ng mga konsepto na "hindi sinasadya" at "lihim": " Hindi inaasahan pakikiramay para sa mga tao ... ipinahayag ang sarili sa kaluluwa ni Pukhov, tinutubuan ng buhay. Halos hindi tayo magkakamali kung, sa batayan ng marami sa mga kwento ni Platonov para sa mga bata, ang kanyang mga engkanto, sa pangkalahatan ay "mga palatandaan ng inabandunang pagkabata", sasabihin natin na ang mga bata o mga taong may bukas, parang bata na elemental na kaluluwa ay ang pinaka "kilalang-kilala" , kumikilos nang sobrang natural, nang walang pagkukunwari, nagtatago, lalo na ang pagkukunwari. Ang mga bata ang pinaka open, walang arte, sila rin ang pinaka "intimate". Ang lahat ng kanilang mga aksyon ay "hindi sinasadya", iyon ay, hindi inireseta ng sinuman, taos-puso, "walang ingat." Sinabihan si Foma Pukhov: “Maaabot mo ang iyong layunin, Pukhov! Itutulak ka nila sa kung saan!”; "Bakit ikaw ay isang masungit at hindi partisan, at hindi isang bayani ng panahon?" at iba pa. At ipinagpatuloy niya ang kanyang landas ng isang malayang nagmumuni-muni, isang ironic na espiya, na hindi nababagay sa anumang burukratikong sistema, hierarchy ng mga posisyon at slogan. Ang "secrecy" ni Pukhov ay nasa ito kalayaan pag-unlad ng sarili, kalayaan sa paghatol at pagtatasa ng mismong rebolusyon, ang mga santo at anghel nito sa mga kondisyon ng isang rebolusyon na huminto sa burukratikong pagkatulala.
"Ano ang mga tampok ng pagbuo ng balangkas ng karakter ni Pukhov at ano ang sanhi ng mga ito?" - tatanungin ng guro ang klase.
Hindi ipinaliwanag ni Andrei Platonov ang mga dahilan ng tuluy-tuloy, walang katapusang paglibot ni Pukhov sa rebolusyon (ito ay 1919-1920), ang kanyang pagnanais na maghanap ng mabubuting pag-iisip (ibig sabihin, pagtitiwala sa katotohanan ng rebolusyon) "hindi sa ginhawa, ngunit mula sa intersection sa tao at mga pangyayari." Hindi rin niya ipinaliwanag ang malalim na autobiography ng buong kuwento (nilikha ito noong 1928 at nauna sa kanyang kuwento na "Doubtful Makar", na naging sanhi ng isang matalim na pagtanggi ng opisyal ng buong posisyon ni Platonov).
Ang kuwento ay nagsisimula sa isang demonstratively ipinahayag, visual na tema ng paggalaw, ang pahinga ng bayani sa kapayapaan, na may kaginhawaan sa tahanan, na may tema ng mabangis na pagsalakay ng paparating na buhay sa kanyang kaluluwa; mula sa ihip ng hangin, mga bagyo. Pumasok siya sa isang mundo kung saan "ang hangin, ang hangin ay nasa buong mundo" at "ang isang tao ay hindi nakatayo sa kanyang mga paa" (A. Blok). Si Foma Pukhov, na hindi pa rin kilala ng mambabasa, ay hindi lamang pumunta sa depot, sa isang steam locomotive, upang linisin ang mga riles para sa mga pulang echelon ng niyebe, pumasok siya sa kalawakan, sa uniberso, kung saan "isang blizzard ay lumalaganap nang labis. ang pinakaulo ng Pukhov", kung saan "sinalubong siya ng isang suntok ng niyebe sa mukha at ang tunog ng bagyo." At ito ay nagpapasaya sa kanya: ang rebolusyon ay pumasok sa kalikasan, naninirahan dito. Sa hinaharap, sa kuwento ay lumilitaw nang higit sa isang beses - at hindi sa lahat sa pag-andar ng isang passive background ng mga kaganapan, isang kaakit-akit na tanawin - isang hindi kapani-paniwalang mobile na mundo ng kalikasan, mabilis na gumagalaw na masa ng mga tao.
“Ang bagyo ng niyebe ay umuungol nang tuluy-tuloy, napuno ng matinding tensyon sa isang lugar sa steppes ng timog-silangan."
"Malamig na gabi ibinuhos bagyo, at ang mga malungkot na tao ay nakadama ng kalungkutan at kapaitan."
"Sa gabi, laban sa lumalakas na hangin, ang detatsment ay pumunta sa daungan para sa landing."
« Lumakas ang hangin at binasag ang isang malaking espasyo, napatay sa isang lugar na daan-daang milya ang layo. Mga patak ng tubig, binunot sa dagat, sumugod sa nanginginig na hangin at tumama sa mukha na parang mga bato."
"Minsan ni" Shani "(isang barko na may amphibious na pag-atake ng mga Red. - V. Ch.) buong hanay ng tubig na winalis, nababalot ng puyo ng nord-ost. Sumunod sa kanila, tumambad sila malalim bangin, halos nagpapakita ibaba mga dagat».
“Buong magdamag ang tren, dumadagundong, pinahirapan at gumagawa ng bangungot sa mga buto ng ulo ng mga nakalimutang tao ... Ang hangin ay pinukaw ang bakal sa bubong ng kotse, at naisip ni Pukhov ang malungkot na buhay ng hanging ito at naawa sa kanya.
Bigyang-pansin ang katotohanan na sa lahat ng mga damdamin ni Foma Pukhov, isang bagay ang namamayani: kung hindi lang huminto ang bagyo, ang kamahalan ng pagpindot sa mga tao na may puso sa puso ay hindi nawala, ang pagwawalang-kilos ay hindi dumating, "parada at kaayusan", ang kaharian ng mga naupo! At kung siya lang mismo, si Pukhov, ay hindi mailalagay, bilang bayani ng digmaang sibil, si Maxim Pashintsev sa "Chevengur", sa isang uri ng aquarium, isang "revival reserve"!
Si Platonov mismo noong 1927-1928 ay nadama ang kanyang sarili, isang dating romantikong rebolusyon (tingnan ang kanyang koleksyon ng mga tula mula 1922 na "Blue Depth"), labis na nasaktan, nasaktan ng panahon ng burukratisasyon, ang panahon ng "tinky darkness", ang kaharian ng mga mesa at pagpupulong. Siya, tulad ni Foma Pukhov, ay nagtanong sa kanyang sarili: ang mga burukrata ba mula sa kanyang satirical na kuwento na "City of Gradov" (1926) na "pilosopiko" ay tinatanggihan ang mismong ideya ng paggalaw, pag-renew, ang ideya ng isang landas, na nagsasabi: " na dumadaloy, dumadaloy, dumadaloy at - hihinto "? Sa The Secret Man, marami sa mga kontemporaryo ni Pukhov - parehong Sharikov at Zvorychny - ay "huminto", umupo sa mga burukratikong upuan, at naniniwala na kumikita sa "Cathedral of the Revolution", iyon ay, sa mga dogma ng bagong Bibliya.
Ang karakter ni Pukhov, isang gumagala, isang matuwid na tao, ang maydala ng ideya ng kalayaan, "aksidente" (iyon ay, pagiging natural, hindi preskriptibo ng mga pag-iisip at kilos, pagiging natural ng isang tao), ay mahirap ibunyag nang tumpak. sa kanyang mga galaw, pakikipagpulong sa mga tao. Hindi siya natatakot sa mga panganib, abala, palagi siyang matinik, walang kompromiso, nanunuya, walang ingat. Sa sandaling matapos ang mapanganib na paglalakbay kasama ang snowplow, agad na iminungkahi ni Pukhov sa kanyang bagong kaibigan na si Pyotr Zvorychny: "Magsimula tayo, Peter! .. Tara na, Petrush! .. Lilipas ang rebolusyon, ngunit wala na tayong natitira. !" Kailangan niya ng mga hot spot ng rebolusyon, nang walang pag-aalaga ng mga burukrata. Sa hinaharap, ang hindi mapakali na Pukhov, si Foma ay isang hindi naniniwala, isang malikot na tao, isang tao ng mapaglarong pag-uugali, nagtatapos sa Novorossiysk, nakikilahok (bilang isang mekaniko sa landing ship na "Shan") sa pagpapalaya ng Crimea mula sa Wrangel, gumagalaw. sa Baku (sa isang walang laman na tangke ng langis), kung saan nakilala niya ang isang mausisa na karakter - mandaragat na si Sharikov.
Ang bayaning ito ay ayaw nang bumalik sa kanyang pre-revolutionary working profession. At sa panukala ni Pukhov na "kunin ang martilyo at ayusin ang mga barko nang personal," siya, "na naging isang eskriba ..." na halos hindi marunong bumasa at sumulat, buong pagmamalaki na nagpahayag: "Kakatuwa, ako ang pangkalahatang pinuno ng Dagat Caspian!"
Ang pagpupulong kay Sharikov ay hindi napigilan si Pukhov sa lugar, hindi "ibinaba ito sa negosyo", bagaman iminungkahi ni Sharikov na siya ... maging utos: "upang maging kumander ng isang flotilla ng langis." "Tulad ng usok, pumunta si Pukhov sa daloy ng mga kapus-palad na tao sa Tsaritsyn. Palagi itong nangyari sa kanya - halos walang malay, hinabol niya ang buhay sa lahat ng bangin ng lupa, kung minsan sa limot sa kanyang sarili, "isinulat ni Platonov, na muling ginawa ang pagkalito ng mga pagpupulong sa kalsada, mga pag-uusap ni Pukhov, at sa wakas ang kanyang pagdating sa kanyang katutubong Pokharinsk (ng siyempre, ang katutubong Voronezh ni Platonov) ... At sa wakas, ang kanyang pakikilahok sa labanan sa isang tiyak na puting heneral na si Luboslavsky ("kanyang kabalyerya - kadiliman").
Maghanap sa mga ruta ng pagala-gala, paggala ng Pukhov (kahit na sobrang aktibo, aktibo, puno ng mga panganib) para sa anumang mga sulat sa mga kongkretong makasaysayang sitwasyon, upang hanapin ang pagkakasunud-sunod ng mga kaganapan ng digmaang sibil, siyempre, hindi dapat. Ang buong espasyo kung saan gumagalaw si Pukhov ay higit na may kondisyon, tulad ng panahon ng 1919-1920. Ang ilan sa mga kontemporaryo at nakasaksi ng mga tunay na kaganapan ng mga taong iyon, tulad ng kaibigan at patron ng Platonov, ang editor ng Voronezh Commune GZ Litvin-Molotov, ay siniraan pa ang manunulat dahil sa "paglihis mula sa katotohanan ng kasaysayan": Si Wrangel ay pinatalsik noong 1920, kung gayon ano ang maaaring kubkubin ng isang puting heneral sa Pokharinsk (Voronezh)? Pagkatapos ng lahat, ang pagsalakay ng mga corps ng puting Denikin generals na sina Shkuro at Mamontov (talagang marami silang kabalyerya), na kinuha ang Voronezh, ay nangyari noong 1919!
"Ano ang nalulugod kay Pukhov sa rebolusyon at kung ano ang labis na pagkabalisa, ang nagpatindi sa daloy ng mga balintuna na paghatol?" - tatanungin ng guro ang klase na may tanong.
Minsan sa kanyang kabataan, si Andrei Platonov, isang katutubo ng isang malaking pamilya ng isang foreman ng riles sa Yamskaya Sloboda, ay umamin: "Ang mga salita tungkol sa steam locomotive-revolution ay naging isang pakiramdam ng rebolusyon para sa akin ang steam locomotive." Para sa lahat ng kanyang mga pagdududa, si Foma Pukhov, kahit na hindi ito isang kabayanihan na karakter at hindi isang malamig na pantas, hindi isang maginoo na mockingbird, nananatili pa rin ang parehong kabataang katangian, ang romantikismo ng sariling pakiramdam ng buhay ng may-akda. Si Platonov ay namuhunan ng marami sa pang-unawa ni Pukhov sa buhay mula sa kanyang pang-unawa sa rebolusyon bilang isang napakagandang kaganapan noong ika-20 siglo, na nagbago sa buong kasaysayan, nagtapos sa nakaraan, "nasira", nakakasakit na kasaysayan para sa isang tao (o sa halip, prehistory). "Ang oras ay nakatayo sa paligid tulad ng katapusan ng mundo", "malalim na beses na huminga sa mga bundok na ito" - mayroong maraming mga katulad na pagtatasa ng oras, lahat ng mga kaganapan na nagbago sa kasaysayan, ang kapalaran ng dating maliit na tao, mayroong maraming sa ang kwento. Mula sa mga unang lyrics ng Platonov, mula sa aklat na "Blue Depth", ang pinakamahalagang motibo tungkol sa walang hanggang misteryo (kalayaan) ng kaluluwa ng tao na ipinasa sa kuwento:
Sa kuwento, ang mga kabataang lalaki ng Pulang Hukbo sa bapor na "Shan" ay "hindi naliwanagan", iyon ay, hindi nila kailangan ang "ilaw" na ibinigay, inireseta, ibinigay mula sa labas (mga direktiba, mga utos, pagkabalisa):
“Hindi pa nila alam ang halaga ng buhay, kaya hindi nila alam ang kaduwagan - ang awa ng pagkawala ng kanilang katawan ... Hindi sila kilala sa kanilang sarili. Samakatuwid, ang Pulang Hukbo ay walang mga tanikala sa kanilang mga kaluluwa na nakakadena sa kanila sa kanilang sariling personalidad. Samakatuwid, namuhay sila ng isang buong buhay kasama ang kalikasan at may kasaysayan - at ang kasaysayan ay tumakbo sa mga taong iyon, tulad ng isang makina ng singaw, na hinihila ang kargamento sa mundo ng kahirapan, kawalan ng pag-asa at mapagpakumbaba na pagkawalang-galaw dito.
"Ano ang nakakainis kay Pukhov sa mga kaganapan, sa mismong kapaligiran ng oras?" - tatanungin ng guro ang mga lalaki.
Siya, tulad ng may-akda mismo, ay nakakita sa panahon ng tagumpay ng mga burukratikong pwersa, ang nomenklatura, ang mga corps ng makapangyarihang mga opisyal, mga palatandaan ng malinaw na pagsugpo, paglamig, kahit na "pagbibigay", petrification ng lahat - mga kaluluwa, mga gawa, pangkalahatang inspirasyon, pagpuksa o bulgarisasyon ng isang magandang panaginip. Ang isang inhinyero na nagpapadala kay Pukhov sa isang paglalakbay ay isang ganap na takot: "dalawang beses siyang inilagay sa dingding, mabilis siyang naging kulay abo at sinunod ang lahat - nang walang reklamo at walang panunumbat. Ngunit sa kabilang banda ay nanahimik siya ng tuluyan at nagsasalita lamang ng mga utos."
Sa Novorossiysk, tulad ng nabanggit ni Pukhov, mayroon nang mga pag-aresto at ang pagkatalo ng "mayayamang tao", at ang kanyang bagong kaibigan na si Sharikov, na kilala sa kanyang sarili, na napagtanto ang kanyang karapatan sa proletaryong benepisyo, ang mga benepisyo ng "tumataas na uri", ay sinusubukang i-on si Pukhov sa landas ng karera. Kung ikaw ay isang manggagawa, kung gayon ... "- kung gayon bakit hindi ka nangunguna sa rebolusyon?"
"Dalawang Sharikov: ano sa palagay mo, ano ang kanilang pagkakapareho at pagkakaiba?" - magtatanong ang guro sa klase.
Sa kabutihang palad para kay Platonov, hindi napansin na sa The Secret Man… ang kanyang sariling Platonic Sharikov ay lumitaw na (pagkatapos, ngunit independiyenteng ng nakakagulat na kuwento ni Bulgakov na "Puso ng Aso", 1925). Ang mandaragat na ito kahapon, pati na rin ang pangalawang "I" ni Platonov, ay hindi pa nagdudulot ng tinatawag na "takot-tawa" (tawa pagkatapos ng isang ipinagbabawal na anekdota, isang nakakatakot na alegorya, panunuya ng isang opisyal na teksto, atbp.). Si Sharikov ay hindi na tumanggi sa pagtaas ng kanyang revbiography, hindi niya nais na manatili sa mga snotty na iyon, kung wala ito kahit na gagawin ni Wrangel, hindi siya pumasok, ngunit umakyat ... sa kapangyarihan!
Bilang isang resulta, siya - at hindi na kailangan para sa anumang kamangha-manghang operasyon sa isang cute na aso Sharik! - na may nakikitang kasiyahan na ipinakita niya ang kanyang apelyido sa mga papel, mga order para sa isang pakete ng harina, isang piraso ng paggawa, isang tumpok ng kahoy na panggatong, at kahit na, tulad ng isang papet, masigasig: "sikat at makasagisag na pumirma, upang sa kalaunan ang mambabasa sa kanyang apelyido ay sasabihin: Si Kasamang Sharikov ay isang matalinong tao! ".
Ang isang hindi idle na tanong ay lumitaw: ano ang pagkakaiba sa pagitan ng Sharikov ni Plato at ng kanyang "Sharikovism" mula sa kaukulang bayani sa kwento ni M. Bulgakov na "Heart of a Dog" (1925)? Sa esensya, dalawang Sharikov ang lumitaw sa panitikan noong 1920s. Hindi kailangang hanapin ni Platonov ang mga serbisyo ni Propesor Preobrazhensky at ng kanyang katulong na si Bormental (mga bayani ng "Puso ng Isang Aso") upang lumikha ng kababalaghan ni Sharikov - isang mapagmataas, ngunit simple ang pag-iisip na demagogue, ang nagdadala ng primitive na proletaryong pagmamataas. Hindi na kailangan ng "materyal" sa anyo ng isang mabait na asong walang tirahan na si Sharik. Ang kay Sharikov Platonov ay hindi isang pambihirang, hindi haka-haka at eksklusibo (tulad ng Bulgakov) na kababalaghan: ito ay mas simple, mas pamilyar, mas araw-araw, autobiographical, at sa gayon ay malamang na mas nakakatakot. At mas masakit para kay Platonov: lumaki siya sa "Chevengur" sa Kopenkin, at sa "Pit" - sa Zhachev. Hindi laboratoryo ang nagpapalaki nito, kundi panahon. Siya ay naghahanda ng isang landing sa Crimea at sinusubukan na kahit papaano ay turuan ang mga mandirigma. Sa una, siya ay "masayang nagmamadali tungkol sa barko at may sinabi sa lahat." Nakapagtataka na hindi na siya nagsalita, ngunit patuloy na nangangampanya, hindi napapansin ang kakulangan ng kanyang mga lektura.
Si Platonovskiy Sharikov, na natutunan kung paano gumulong ng "malaking papel sa isang mamahaling mesa", na naging "pangkalahatang pinuno ng Dagat Caspian", ay malapit nang matutunang "buzz", magbiro sa anumang lugar.
Ang finale ng The Intimate Man ay pangkalahatang optimistiko pa rin: para kay Pukhov, mayroon ding mga yugto ng kamatayan - ang assistant driver, ang manggagawang si Afonin, at ang mga multo ng Sharikovism, at mga banta laban sa kanya ... Muli niyang nakita ang karangyaan ng buhay at ang galit ng isang matapang na kalikasan, ay bumalik sa kanya sa kanyang kaluluwa." Gayunpaman, ang mga yugtong ito ng pagkakasundo, isang uri ng pagkakasundo sa pagitan ng bayani-naghahanap at bayani-pilosopo (ang mga unang pamagat ng kuwentong "Ang Bansa ng mga Pilosopo"), ay napakarupok, maikli ang buhay. Pagkalipas ng isang taon, ang isa pang mockingbird, mas desperado, "nagdududa sa Makar", na pupunta sa Moscow, ang pinakamataas na namamahala sa lungsod, ay sisigaw: "Ang kapangyarihan ay hindi mahal sa amin - ilalagay namin ang maliliit na bagay sa bahay - ang aming kaluluwa ay mahal. ... Magbigay ng isang kaluluwa, dahil ikaw ay isang imbentor ". Ito marahil ang pangunahing, nangingibabaw na tala sa buong orkestra ni Platonov: "Lahat ay posible - at lahat ay nagtagumpay, ngunit ang pangunahing bagay ay ang maghasik ng kaluluwa sa mga tao." Si Foma Pukhov ang unang tagapagbalita ng Platonic dream-pain na ito.
Mga tanong at paksang susuriin1. Paano naunawaan ni Platonov ang kahulugan ng salitang "kaloob-looban"?
2. Bakit pinili ni Platonov ang paksa ng pagala-gala, pagala-gala upang ipakita ang kanyang pagkatao?
3. Ano ang autobiography ng larawan ni Pukhov? Hindi ba si Platonov mismo ang parehong gala, puno ng nostalgia para sa rebolusyon?
4. Ano ang pagkakaiba ng Sharikov at ng karakter ng parehong pangalan mula sa "Puso ng Aso" ni MA Bulgakov? Sino sa mga manunulat ang tumayong mas malapit sa kanilang bayani?
5. Masasabi ba natin na ang Pukhov ay bahagyang konkreto ng isang makasaysayang kalikasan, at bahagyang isang "lumulutang na pananaw" (E. Tolstaya-Segal) ni Platonov mismo sa rebolusyon, ang mga tagumpay at kabiguan nito?
Andrey Platonov: Mga Alaala ng mga Kontemporaryo. Mga materyales sa talambuhay / Comp. N. Kornienko, E. Shubina. - M., 1994.
Vasiliev V. V. Andrey Platonov: Sanaysay sa buhay at trabaho. - M., 1990.
Kornienko N. V. Kasaysayan ng teksto at talambuhay ni A. P. Platonov (1926-1946). - M., 1993.
Komposisyon
Si Andrei Platonovich Platonov ay nagsimulang maglathala noong 1921. Ginawa niya ang kanyang debut sa tula at pamamahayag, noong 1927 naglabas siya ng isang koleksyon ng mga maikling kwento, naging tanyag. Ang kwentong "The Secret Man" ay nai-publish noong 1928. Ang artistikong mundo ng Platonov ay kasalungat at trahedya. Tinutugunan niya ang tema ng "maliit na tao" kasama ang kanyang pinakaloob na kaluluwa, na nagpapatuloy sa mga tradisyon ng N. M. Karamzin, A. S. Pushkin, N. V. Gogol, F. M. Dostoevsky, A. P. Chekhov. Tinatawag ni Platonov ang "maliit na tao" na "matalik," dahil siya ay espesyal, hindi pangkaraniwan, kahit sira-sira.
Halimbawa, ang machinist na si Foma Pukhov, ang bayani ng kwentong "The Secret Man", ay nakikilala sa pamamagitan ng kanyang spontaneity, childish, walang muwang na pang-unawa sa mundo. Si Pukhov ay may banayad na pakiramdam ng mga tao at kalikasan, nakakatugon siya ng iba't ibang tao at sinusubukang maunawaan ang isang bagay na mahalaga sa kanyang sarili. Hindi maintindihan ng mga nasa paligid niya si Thomas. Para sa kanila, siya ay isang "lokong tao", pagkatapos ay "ang hangin na umiihip sa layag ng rebolusyon", isang "lalaking butil" na naghihiwa ng sausage sa kabaong ng kanyang asawa. Ngunit walang nakakaunawa na ginagawa niya ito dahil sa gutom, at hindi dahil sa pagnanais na abusuhin. Ang salitang "nakatago" sa konteksto ng salaysay ay nauunawaan bilang natural, na may bukas na pag-iisip, pagkakaroon ng kayamanan na hindi maaaring mawala.
Ang ganitong mga bayani ay pinagsama sa kalikasan, napanatili ang perpekto ng buhay ng tao at isang pakiramdam ng pagkakamag-anak sa lahat ng tao. Ang mga bayani ni Platonov ay hindi pangkaraniwan, sila ay pinagkalooban ng parehong mga tampok, lahat sila ay "matalik na tao."
Hinahanap ni Pukhov ang kahulugan ng rebolusyon, na naglalakbay. Siya break sa kanyang settledness, tahanan kaginhawaan at masigasig na nagsisimula sa paglipat. Ang pinakamahalagang bagay para sa bayani ay ginhawa sa kaluluwa. Iniisip ni Pukhov ang kanyang lugar sa buhay, ang kanyang koneksyon sa kalikasan. Upang ipakita ang katangian ng kanyang bayani, pinili ni Platonov ang motibo ng paglalagalag. At sa motibong ito sa panitikang Ruso, ang imahe ng isang matuwid na tao sa paghahanap ng katotohanan ay malapit na konektado. Sa kuwento, ang balangkas ng paglalakbay ay may pangalawang plano: sinasagisag nito ang bagong pagsilang ng isang tao. Ang temang ito ay cross-cutting sa mga gawa ni Platonov na nauugnay sa rebolusyon. Mula dito lumipat ang may-akda sa paksa ng pagmulat ng buong sambayanan. Ang leitmotif ng kalsada, libot Pukhov naglalakbay sa Baku, sa Novorossiysk, sa Tsaritsyn, bumubuo sa balangkas ng kuwento, ito ay isang simbolo ng espirituwal na paghahanap ng bayani. Naglalakad siya nang walang layunin at hindi hinahanap.
Hindi matitiis ni Pukhov ang kalungkutan at, na puno ng damdamin para sa mundo, ay naghahanap ng mga walang hanggang katotohanan na maaaring punan ang walang laman sa kanyang kaluluwa. Hindi nagkataon na siya ay pinangalanang Thomas: dahil si Thomas ay isang hindi mananampalataya, gusto niyang kumbinsihin ang lahat para sa kanyang sarili, at hindi siya natatakot sa mga panganib. At si Apostol Tomas lang din ang nakaunawa sa tago, lihim na kahulugan ng turo ni Kristo. Gayunpaman, nais ni Pukhov na maunawaan ang kahulugan at mga resulta ng rebolusyon, tinitingnan ito mula sa loob ng buhay ng mga tao. Hindi lahat ng nakikita niya ay nalulugod sa kanya. “Bakit rebolusyon kung hindi ito naghahatid ng pinakamataas na hustisya? Tanging isang kapistahan ng kamatayan, parami nang parami ang mga sakripisyo, "sa tingin ni Thomas, na hindi nakakahanap ng lugar para sa kanya sa kanyang kaluluwa. Bilang isang tagamasid, nakikita ni Thomas na ang rebolusyon ay walang moral na kinabukasan. Ang pagkabigo na ito ay nagbubunga ng kabalintunaan. Ang ironic na may-akda ay nagpapakita sa amin ng isang larawan ng Trotsky, na ipininta sa ibabaw ni George the Victorious na may "masamang pintura." Ang panahon ng burukrasya at nomenclature ay nagbulgar sa rebolusyon. "Ang kasaysayan ay tumakas noong mga taong iyon, tulad ng isang makina ng singaw, na hinihila ang pandaigdigang pasanin ng kahirapan, kawalan ng pag-asa at abang pagkawalang-galaw kasama nito," patotoo ng manunulat.
Masasabi nating ang bayani ni Platonov ay autobiographical at nagpapahayag ng damdamin at kaisipan ng may-akda. Para kay Platonov, ang pangunahing bagay sa pagkamalikhain ay hindi kasanayan, ngunit katapatan. Sa kanyang mga gawa tungkol sa digmaan at rebolusyon, ang manunulat ay sumasalamin sa kung paano umiiral ang mga tao sa panahon ng isang rebolusyonaryong sakuna. Sa partikular, ang kapalaran ng isang tao mula sa mga tao sa pre-rebolusyonaryo at rebolusyonaryong panahon ay isinasaalang-alang. Ang may-akda ay hindi naniniwala sa rebolusyon. Sa mga taong ito, ang pamamahayag ni Platonov ay nagpapahayag ng isang utopian na pananaw sa kung ano ang nangyayari, isang pakiramdam ng kasaysayan bilang isang pahayag.
Si Platonov ay may satirical na simula sa mga gawa na hindi ganoon sa kalunos-lunos. Hindi pangkaraniwang wika sa istilo ng mga slogan at cliches, nakatagong kabalintunaan ng may-akda, katawa-tawa at hyperbole ay nagpapakita sa mambabasa ng kahulugan ng akda. Mabilis na naramdaman ni Platonov kung ano ang burukrasya at ipinakita sa mambabasa kung paano nagbabago at bumagsak ang isang "lihim na tao", na nagiging isang opisyal, tulad ng dating "simple" na mandaragat na si Sharikov, na ngayon ay itinuturing ang kanyang sarili na "pangkalahatang pinuno ng Dagat Caspian" at nagmamaneho sa paligid. sa isang kotse. Nagsasanay siya sa kakayahang "mag-sign kaya sikat at makasagisag, upang mamaya ang mambabasa ng kanyang apelyido ay sasabihin: Si Kasamang Sharikov ay isang matalinong tao," at ibinalik ang "malaking papel sa isang mamahaling mesa." Si Sharikov ay hindi nagsasalita, ngunit nabalisa. Inaalok din niya si Pukhov "upang maging kumander ng isang flotilla ng langis," ngunit ang bayani ay hindi nais na maging utos. Ang sarkastikong pangungutya at pag-aalinlangan tungkol sa rebolusyonaryong proseso, "ang paglalarawan ng mga kahila-hilakbot na katangian ng aking mga tao", tulad ng isinulat ni Platonov, ay nagdulot ng patuloy na pagtanggi sa pagpuna. Hindi sinusuportahan ng may-akda ang patula ng Digmaang Sibil sa panitikan. "Ang kabalintunaan ni Platonov ay isang pagpapahayag ng sakit ng isang manunulat na naniniwala sa parehong utopia at sa wika nito ... Si Platonov lamang ang nagpakita na ang kolektibisasyon ay, mula sa isang sikolohikal na pananaw, isang in-phanttilization ng magsasaka .. . Si Platonov ay maaaring tawaging isang relihiyosong manunulat, sa kabila ng katotohanan na alam ito ng kanyang mga bayani, ang manunulat, naghahanap sila ng isang "haka-haka na pananampalataya", sila ang mga apostol ng isang pseudo-relihiyon, "pagtatapos ni M. Geller sa kanyang libro " Andrei Platonov sa Paghahanap ng Kaligayahan ". Naniniwala siya na tinatanggap ng mga bayani ni Platonov ang komunismo bilang isang bagong relihiyon, ngunit binabaluktot ang Kristiyanismo.
Ang bayani ay dumaan sa isang medyo mahirap na landas mula sa "panlabas" sa kanyang sarili hanggang sa "kaloob-looban". Sa finale, nakita ni Pukhov ang "karangyaan ng buhay at ang galit ng isang matapang na kalikasan," na magkasundo sa kanyang moral at pilosopiko na mga pakikipagsapalaran. Nakikita niya ang kanyang pagiging natatangi at naghahasik ng kaluluwa sa mga tao, na siyang pangunahing bagay, ayon kay Platonov. Ipinahayag ng manunulat ang tesis tungkol sa natatanging halaga ng bawat tao, ang kanyang init at pakikiramay, na sinasabi na dapat mahanap ng lahat ang kanyang "I", tulad ni Pukhov. Ito ang kanyang paniniwala sa tao. Sa finale, naramdaman ni Pukhov ang "kanyang buhay sa buong lalim hanggang sa pinakamalalim na pulso" at dumating sa konklusyon na ang unibersal na kapatiran ay kinakailangan para sa integridad ng mundo.
Si Foma Pukhov, at ito ang pangalan ng bayani ni Platonov, ay talagang hindi hilig sa sentimentalidad. At mayroon din siyang espesyal na pananaw sa mga nangyayari. Ano ang nangyayari? Rebolusyon, Digmaang Sibil. Bago ipakita ang isang maikling buod ng "The Secret Man" ni Platonov, ito ay nagkakahalaga ng pagbanggit ng ilang mga katotohanan mula sa talambuhay ng manunulat ng Sobyet. Siya, tulad ng marami pang iba, ay nagdusa mula sa mga kaganapan pagkatapos ng rebolusyonaryo. At sinalamin niya ang kanyang mga karanasan sa mga libro.
Ang gawain ni Platonov
"The Secret Man", isang buod kung saan nakalagay sa ibaba, ang kwentong "Markun", ang koleksyon na "Blue Depth", "Epifanskie Sluices", "Etheric Tract", "Yamskaya Sloboda" - lahat ng ito ay nai-publish sa twenties. Si Platonov ay kilala na noon. Ngunit noong unang bahagi ng thirties, lalo siyang inaatake ng mga kritiko.
Noong 1918, pumasok si Platonov sa Voronezh Technical School. Pagkatapos ay nagsilbi siya sa Revolutionary Railways Committee. Sa panahon ng Digmaang Sibil, nagtrabaho siya bilang isang kasulatan. Noong 1922 ang koleksyon ng Blue Depth ay nai-publish. At pagkalipas ng tatlong taon, isinulat ni Platonov ang mga gawa tulad ng "Etheric tract", "Epifan lock", "City of Gradov".
Ang pinakamahalagang kwento ay isinulat noong huling bahagi ng thirties: "The Pit", "Chevengur". Wala sa mga gawang ito ang nai-publish sa panahon ng buhay ng may-akda. Pagkatapos ng lahat, sinasabi nila ang tungkol sa pagbuo ng isang komunistang lipunan sa isang utopiang diwa.
Pinahahalagahan ni Stalin ang pagkamalikhain ni Platonov ("Ang Lihim na Tao", ang buod kung saan isinasaalang-alang namin ay walang pagbubukod), dahil pinahahalagahan niya ang mga libro ng maraming manunulat na sumailalim sa panunupil. Noong 1931 isinulat ni Platonov ang kuwentong "Para sa Hinaharap". Ang gawaing ito ay nakakuha ng matalim na pagpuna mula kay Fadeev, isang manunulat ng prosa na hindi maganda ang isinulat, ngunit "tama". Pagkatapos ay nagsimula ang mga problema sa buhay ni Platonov. Hindi na nai-publish ang kanyang mga gawa.
Noong 1934, inilathala ni Pravda ang isang mapangwasak na artikulo, pagkatapos nito ay hindi nai-publish ng mga publishing house ang mga gawa ni Plato sa loob ng mahabang panahon. Noong 1938, naaresto ang anak ng manunulat. Hindi nagtagal ay pinakawalan siya. Ngunit sa bilangguan, ang binata ay nagkasakit ng tuberculosis at di-nagtagal ay namatay. Nagkaroon ng sakit na walang lunas si Platonov mula sa kanyang anak. Namatay siya noong 1951.
Sa mga unang gawa ni Platonov, nadama ang pananampalataya sa mga rebolusyonaryong ideya. Ngunit sa simula ng thirties, lalo siyang nagdududa, na madaling mapansin kapag binabasa ang mga kwento ng mga taong iyon. Ang Secret Man ay unang nai-publish noong 1927. Ngayon ay mahirap maunawaan kung ano ang maaaring hindi nagustuhan ng mga kritiko ng Sobyet tungkol sa kuwentong ito. Ang katotohanan ay ang mga bayani, bagama't mga kinatawan ng proletaryado, ay mga kaduda-dudang personalidad. At higit sa lahat, ang mga nagdududa. Sa mga taon ng pagbuo ng komunismo, ang mga naturang karakter ay hindi sikat.
"Intimate Man" ni Platonov: isang buod
Ang teksto ay binubuo ng siyam na kabanata. Ngunit mas mahusay na ipakita ang isang buod ng gawa ni Platonov na "The Secret Man" ayon sa sumusunod na plano:
- Isang permit to work.
- Bumagsak.
- Istasyon ng Liski.
- Sa barko.
- Pag-uwi.
- Masamang plano.
- Baku.
Voucher para magtrabaho
Inilibing ni Pukhov ang kanyang asawa. Pagbalik niya mula sa sementeryo, medyo nalungkot siya. Biglang may kumatok sa pinto. Ang pangunahing tauhan, sumisigaw sa kanilang mga puso: "Huwag mo akong hayaang magdalamhati!" - gayunpaman binuksan ang pinto. Sa threshold nakatayo ang bantay ng opisina ng distansya - nagdala siya ng isang tiket sa gawaing paglilinis ng niyebe.
Dumating si Thomas sa istasyon. Dito niya pinirmahan ang utos. Dinagdagan ni Platonov ang teksto ng kanyang sariling mga pahayag. Kaya, sabi niya: "Sa oras na iyon, subukang huwag pumirma." Si Pukhov, kasama ang iba pang mga manggagawa, ay umalis upang linisin ang daan para sa mga sundalong Pulang Hukbo. Ang harap ay napakalapit - animnapung kilometro ang layo.
Bumagsak
Sulit bang basahin ang "Intimate Man" ni Platonov sa buod? Aabutin ng humigit-kumulang limang minuto upang mabasa ang pinaikling bersyon. Ngunit, siyempre, ang pagtatanghal ay hindi maghahatid ng makulay, makatas na wika ng klasikong Sobyet. Ang paglalarawan ng kanyang bayani na si Platonov ay nagbibigay na parang nasa pagitan ng mga linya. Si Foma Pukhov sa simula ng trabaho ay lumilikha ng impresyon ng isang walang malasakit na tao. Isang aksidente ang nangyayari. Pinahinto ng isang snowplow ang isang Cossack squad. Ang mga preno ng kotse, bilang isang resulta, ang mga manggagawa ay nasugatan, at ang driver ay namatay. "Paano siya nasagasaan sa pin, tanga?" - sabi ni Pukhov, na nakikita ang naputol na katawan ng namatay. Tila hindi siya naantig sa malagim na pagkamatay ng isang binata. Marahil ay medyo nakakagulat.
Sa istasyon ng Liski
Ang mga manggagawa ay pinalaya ng mga Pula. Sa kasong ito, ang mga Cossacks, na natigil sa niyebe, ay binaril. Kahit na mula sa maikling nilalaman ng kwento ni Platonov na "The Secret Man", mauunawaan ng isa kung gaano kahirap at malupit ang mga taon ng Digmaang Sibil. Ang mga tao ay tila hindi napansin ang kalungkutan, kamatayan.
Agad na nakalimutan ni Pukhov ang mga malungkot na kaganapan. Sa istasyon ng Liski, nakakita siya ng isang ad: "Kinakailangan ang mga mekaniko para sa Southern Front." Ang tagsibol ay darating, walang kinalaman sa snowplow. Alam na natin mula sa buod ng The Secret Man: Ang Platonov sa kwentong ito ay nagsasabi tungkol sa isang malungkot na lalaki na, pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang asawa, ay handang gumala sa buong bansa. Nananatili si Kasamang Pukhova. Siya mismo ay patungo sa timog.
Sa barko
Mula sa buod ng "The Secret Man" ni A. Platonov, maaari mong malaman kung anong mga makasaysayang kaganapan ang makikita sa aklat na ito. Si Pukhov ay nakakuha ng trabaho bilang isang manggagawa sa isang bapor, na patungo sa Crimea - sa likuran patungo sa Wrangel. Ngunit dahil sa pag-atake, hindi posible na maabot ang mga baybayin ng Crimean.
Samantala, ang balita ay tungkol sa pagkuha ng Simferopol ng mga Pula. Si Foma ay gumugugol ng ilang buwan sa Novorossiysk. Dito siya nagtatrabaho bilang senior fitter sa coastal base. Naaalala niya ang kanyang namatay na asawa, malungkot ...
Pag-uwi
Ang pangunahing tauhan ng kwento ni Platonov ay pumunta sa Baku, kung saan nakilala niya ang isang mandaragat na nagngangalang Sharikov. Ang taong ito ay nakikibahagi sa pagpapanumbalik ng Caspian Shipping Company. Ipinadala ni Sharikov si Thomas sa isang business trip, kung saan kailangan niyang makisali sa pag-akit sa lokal na proletaryado.
Biglang umuwi si Pukhov. Dito na naman siya nagpasasa sa kalungkutan. Pagbalik at pagtawid sa threshold ng kanyang bahay, naalala niya na ang tirahan na ito ay karaniwang tinatawag na apuyan. Ngunit ano ang isang tahanan na walang babae at apoy?
Hindi matagumpay na plano
Ang lungsod ay inaatake ng "mga puti". Upang maalis ang kalaban, iminungkahi ni Pukhov ang sumusunod na plano: magpadala ng ilang mga platform na may buhangin sa isang nakabaluti na tren. Gayunpaman, ang ideya ay lumalabas na hindi matagumpay.
Dumating ang mga Pula at iligtas ang lungsod. Pagkatapos ng Pukhov, marami ang inakusahan ng pagtataksil. Pagkatapos ng lahat, ang pagpapatupad ng plano na may mga platform ay humantong sa pagkamatay ng mga manggagawa. Gayunpaman, marami pa rin ang nakakaintindi na si Pukhov ay isang "tanga lang". Pagkatapos ng insidenteng ito, sumulat si Thomas ng liham kay Sharikov, na nagpadala nito sa Baku. Ang pangunahing karakter ay umalis patungo sa mga patlang ng langis.
Baku
Itinalaga ni Sharikov si Pukhov bilang isang machinist para sa isang makina ng langis. Ang gawaing ito ay ayon sa kanyang kagustuhan. Bagama't wala siyang apartment dito, natutulog siya sa isang toolbox sa kamalig. Isang araw inanyayahan siya ni Sharikov na maging isang komunista. Tumanggi si Pukhov. Ipinaliwanag niya ang kanyang pagtanggi tulad ng sumusunod: "Ako ay isang likas na tanga." Mas madalas siyang malungkot, nami-miss ang kanyang namatay na asawa. Ito ang buod ng kwento ni Platonov na "The Secret Man".
Pagsusuri
Ang mga bayani ni Platonov ay nakatali sa dila, ang kanilang pananalita ay kakaiba, maaaring mukhang hindi marunong magbasa. Ngunit ito ang kakaiba ng prosa ng manunulat ng Sobyet. Sinisikap ni Pukhov na maunawaan ang rebolusyon. Ito ay ipinahayag sa kanyang mga kakaibang pagmuni-muni.
Sa fiction ng Sobyet noong mga taon bago ang digmaan, mas karaniwan ang mga bayani ng proletaryong pinagmulan. Laban sa kanilang background, medyo kakaiba ang hitsura ni Foma Pukhov. Hindi tulad ng mga karakter ni Ostrovsky na si Fadeev, hindi naniniwala si Thomas sa rebolusyon. Nagdududa siya sa mga ideya ng komunista. Sa kaluluwa ng Platonic na bayani ay nakaugat ang isang hindi mapaglabanan na pagnanais na malaman ang mundo, ang pagnanais para sa sarili na kumbinsido sa katotohanan ng mga rebolusyonaryong ideya. Siya ay medyo nakapagpapaalaala kay Tomas ng hindi mananampalataya. Ang biblikal na karakter na ito ay hindi kasama ng mga apostol nang maganap ang muling pagkabuhay ni Jesu-Kristo. Samakatuwid, tumanggi siyang maniwala sa isang himala. Hanggang sa nahawakan niya ang mga sugat ni Kristo. Gayunpaman, ayon sa isa sa mga bersyon, si Tomas ang tanging apostol na nakaunawa sa nakatagong, lihim na kahulugan ng mga turo ni Jesucristo.
Si Pukhov ay may isang bagay na karaniwan sa mga magsasaka mula sa tula na "Who Lives Well in Russia". Sinusubukan din ng mga bayani ni Nekrasov na maunawaan ang bugtong ng kaligayahan. Si Pukhov ay hindi gaanong interesado sa pang-araw-araw na buhay kaysa sa pagiging. At ang kanyang hindi pagkakatulad, pagkakaiba sa ibang tao ay kapansin-pansin na sa unang eksena, na nabanggit sa itaas.
Ang pangunahing tauhan ng kwentong "Ang Lihim na Tao" ay isang walang hanggang gala. Maaaring mukhang ganap na walang layunin ang paglalakbay ni Pukhov. Lahat ng tao sa paligid ay abala sa ilang negosyo, may mahigpit na paghuhusga tungkol dito o sa isyu na iyon. At ang rebolusyon ni Pukhov ay hindi nakakahanap ng tugon sa kanyang kaluluwa. Naghahanap siya ng kumpirmasyon ng ideya ng unibersal na kaligayahan. Kasabay nito, sa kanyang paglibot sa buong bansa, nakikita niya ang kamatayan nang higit sa isang beses. Ang katotohanang nakikita ay nagbubunga ng mga bagong pagdududa sa mga rebolusyonaryong ideya.
