Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Komposisyon

Ang ibig sabihin ng digmaan ay kalungkutan at luha. Kumatok siya sa bawat bahay at nagdala ng kaguluhan: nawala ang mga ina
ang kanilang mga anak, asawa - asawa, mga anak ay naiwan na walang ama. Libu-libong tao ang dumaan sa krus ng digmaan, nakaranas ng kakila-kilabot na pagdurusa, ngunit nakaligtas sila at nanalo. Nanalo tayo sa pinakamahirap sa lahat ng digmaang naranasan ng sangkatauhan sa ngayon. At ang mga taong nagtanggol sa kanilang Inang Bayan sa pinakamahirap na laban ay nabubuhay pa.

Ang digmaan ay lumilitaw sa kanilang memorya bilang ang pinaka-kahila-hilakbot, malungkot na alaala. Ngunit ito rin ay nagpapaalala sa kanila ng tiyaga, katapangan, walang patid na diwa, pagkakaibigan at katapatan. Maraming manunulat ang dumaan sa kakila-kilabot na digmaang ito. Marami sa kanila ang namatay o malubhang nasugatan, marami ang nakaligtas sa apoy ng mga pagsubok. Iyon ang dahilan kung bakit nagsusulat pa rin sila tungkol sa digmaan, kaya't paulit-ulit nilang pinag-uusapan kung ano ang naging hindi lamang kanilang personal na sakit, kundi pati na rin ang trahedya ng isang buong henerasyon. Hindi sila basta-basta mamamatay nang walang babala sa mga tao tungkol sa panganib na dulot ng paglimot sa mga aral ng nakaraan.

Ang aking paboritong manunulat ay si Yuri Vasilyevich Bondarev. Gusto ko ang marami sa kanyang mga gawa: "Ang mga batalyon ay humihingi ng apoy", "The Shore", "The Last Salvos", at higit sa lahat " Mainit na niyebe", na nagsasabi tungkol sa isang yugto ng militar. Sa gitna ng nobela ay isang baterya, na binibigyan ng gawain na hindi nawawala ang kaaway na nagmamadali patungo sa Stalingrad sa anumang gastos. Ang labanan na ito ay maaaring magpasya sa kapalaran ng harapan, at iyon ang dahilan kung bakit ang utos ni Heneral Bessonov ay lubhang mapanganib: "Hindi isang hakbang pabalik! At patumbahin ang mga tangke. Tumayo at kalimutan ang tungkol sa kamatayan! Huwag mo siyang isipin sa anumang sitwasyon." At naiintindihan ito ng mga mandirigma. Nakikita rin natin ang isang komandante na, sa isang ambisyosong pakikipagsapalaran upang sakupin ang isang "sandali ng suwerte," ipahamak ang mga taong nasasakop sa kanya sa tiyak na kamatayan. Nakalimutan niya na ang karapatang kontrolin ang buhay ng iba sa digmaan ay isang dakila at mapanganib na karapatan.

Ang mga kumander ay may malaking responsibilidad para sa kapalaran ng mga tao, ipinagkatiwala sa kanila ng bansa ang kanilang buhay, at dapat nilang gawin ang lahat na posible upang matiyak na walang mga hindi kinakailangang pagkalugi, dahil ang bawat tao ay isang kapalaran. At ito ay malinaw na ipinakita ni M. Sholokhov sa kanyang kwentong "The Fate of Man." Si Andrei Sokolov, tulad ng milyun-milyong tao, ay pumunta sa harap. Ang kanyang landas ay mahirap at trahedya. Ang mga alaala ng B-14 na bilanggo ng kampo ng digmaan, kung saan libu-libong tao ang nahiwalay sa mundo sa pamamagitan ng barbed wire, kung saan nagkaroon ng isang kakila-kilabot na pakikibaka hindi lamang para sa buhay, para sa isang palayok ng gruel, ngunit para sa karapatang manatiling tao, ay mananatili magpakailanman sa kanyang kaluluwa.

Nagsusulat si Viktor Astafiev tungkol sa isang tao sa digmaan, tungkol sa kanyang katapangan at tiyaga. siya, nakalipas na ang digmaan, na naging may kapansanan habang nasa mga ito, sa kanyang mga gawa na "The Shepherd and the Shepherdess", "Modern Pastoral" at iba pa, ay nagsasalita tungkol sa kalunos-lunos na kapalaran ng mga tao, tungkol sa kung ano ang kailangan nilang tiisin sa mahihirap na taon sa harapan.

Si Boris Vasiliev ay isang batang tenyente sa simula ng digmaan. Ang kanyang pinakamahusay na mga gawa ay tungkol sa digmaan, tungkol sa kung paano ang isang tao ay nananatiling isang tao lamang pagkatapos matupad ang kanyang tungkulin hanggang sa wakas. Ang "Not on the lists" at "The Dawns Here Are Quiet" ay mga gawa tungkol sa mga taong nakadarama at may personal na responsibilidad para sa kapalaran ng bansa. Salamat sa mga Vaskov at libu-libong tao na tulad niya, ang tagumpay ay napanalunan.

Lahat sila ay lumaban sa "kayumangging salot" hindi lamang para sa kanilang mga mahal sa buhay, kundi para sa kanilang lupain, para sa atin. AT pinakamahusay na halimbawa Ang gayong walang pag-iimbot na bayani ay si Nikolai Pluzhnikov sa kuwento ni Vasiliev na "Wala sa Mga Listahan." Noong 1941, nagtapos si Pluzhnikov paaralang militar at ipinadala upang maglingkod Brest Fortress. Dumating siya sa gabi, at sa madaling araw ay nagsimula ang digmaan. Walang nakakakilala sa kanya, wala siya sa mga listahan, dahil wala siyang oras upang iulat ang kanyang pagdating. Sa kabila nito, naging tagapagtanggol siya ng kuta kasama ang mga kawal na hindi niya kilala, at nakita nila siya bilang isang tunay na kumander at tinupad ang kanyang mga utos. Nakipaglaban si Pluzhnikov sa kaaway hanggang sa huling bala. Ang tanging pakiramdam na gumabay sa kanya sa hindi pantay na pakikipaglaban sa mga pasista ay ang pakiramdam ng personal na responsibilidad para sa kapalaran ng Inang-bayan, para sa kapalaran ng buong sambayanan. Kahit naiwang mag-isa, hindi siya tumigil sa pakikipaglaban, tinutupad ang tungkulin ng kanyang sundalo hanggang sa wakas. Nang makita siya ng mga Nazi makalipas ang ilang buwan, payat, pagod, walang armas, sinaludo nila siya, pinahahalagahan ang tapang at tibay ng manlalaban. Ang isang tao ay maaaring gumawa ng maraming, isang nakakagulat na halaga, kung alam niya sa ngalan ng kung ano at para sa kung ano ang kanyang ipinaglalaban.

Paksa kalunos-lunos na kapalaran mga taong Sobyet hindi kailanman mauubos sa panitikan. Ayokong maulit ang kakila-kilabot na digmaan. Hayaang lumaki ang mga bata nang mapayapa, nang hindi natatakot sa mga pagsabog ng bomba, hayaan ang Chechnya na huwag mangyari muli, upang ang mga ina ay hindi na kailangang umiyak tungkol sa patay na mga anak. Alaala ng tao naglalaman ng parehong karanasan ng maraming henerasyon na nabuhay bago tayo, at ang karanasan ng lahat. "Ang memorya ay lumalaban sa mapanirang kapangyarihan ng oras," sabi ni D. S. Likhachev. Hayaan ang alaala at karanasang ito na magturo sa atin ng kabaitan, kapayapaan, at sangkatauhan. At huwag nating kalimutan kung sino at paano ipinaglaban ang ating kalayaan at kaligayahan. Kami ay nasa iyong utang, sundalo! At habang mayroon pa ring libu-libong mga hindi nailibing sa Pulkovo Heights malapit sa St. Petersburg, at sa Dnieper steeps malapit sa Kiev, at sa Ladoga, at sa mga latian ng Belarus, naaalala namin ang bawat sundalo na hindi bumalik mula sa digmaan, kami alalahanin kung magkano ang halaga na nakamit niya ang tagumpay. Iniingatan niya para sa akin at sa milyun-milyong kababayan ko ang wika, kultura, kaugalian, tradisyon at pananampalataya ng aking mga ninuno.

Mahusay na Tema Digmaang Makabayan sta-la on sa loob ng maraming taon isa sa mga pangunahing sa panitikan ng ika-20 siglo. Maraming dahilan para dito. Ito ang walang hanggang kamalayan ng hindi na mapananauli na mga pagkalugi na dinala ng digmaan, at ang kalubhaan ng mga salungatan sa moral na posible lamang sa isang matinding sitwasyon (at ang mga kaganapan ng digmaan ay eksaktong iyon!). Bilang karagdagan, sa loob ng mahabang panahon ang bawat makatotohanang salita tungkol sa modernidad ay pinatalsik mula sa panitikan ng Sobyet, at ang tema ng digmaan kung minsan ay nananatiling ang tanging isla ng pagiging tunay sa daloy ng malayo, maling prosa, kung saan ang lahat ng mga salungatan, ayon sa mga tagubilin "mula sa sa itaas,” ay dapat na sumasalamin lamang sa pakikibaka sa pagitan ng mabuti at pinakamahusay. Ngunit ang katotohanan tungkol sa digmaan ay hindi madaling dumating;

"Ang digmaan ay isang estado na salungat sa kalikasan ng tao," isinulat ni Leo Tolstoy, at kami, siyempre, ay sumasang-ayon sa pahayag na ito, dahil ang digmaan ay nagdudulot ng sakit, takot, dugo, luha. Ang digmaan ay isang pagsubok para sa isang tao.

Problema moral na pagpili ang isang bayani sa digmaan ay katangian ng buong gawain ni V. Bykov. Ito ay itinanghal sa halos lahat ng kanyang mga kuwento: "The Alpine Ballad", "Obe-lisk", "Sotnikov", "Sign of Trouble", atbp. Sa kuwento ni Bykov na "Sotnikov" binibigyang-diin ang pansin sa diwa ng tunay at haka-haka. kabayanihan, na siyang balangkas na banggaan ng akda.

Sa kwento, hindi kinatawan ng dalawa ang nagbanggaan iba't ibang mundo, ngunit mga tao ng parehong bansa. Ang mga bayani ng kuwento - sina Sotnikov at Rybak - sa karaniwan, mapayapang kondisyon, marahil ay hindi maipakita ang kanilang tunay na kalikasan. Ngunit sa panahon ng digmaan, si Sotnikov ay dumaan sa mahihirap na pagsubok na may karangalan at tinanggap ang kamatayan, nang hindi tinatanggihan ang kanyang mga paniniwala, at si Rybak, sa harap ng kamatayan, ay nagbago ng kanyang paniniwala, ipinagkanulo ang kanyang Inang-bayan, iniligtas ang kanyang buhay, na pagkatapos ng pagkakanulo ay nawawalan ng halaga. Nagiging kaaway talaga siya. Siya ay pumapasok sa isang daigdig na dayuhan sa atin, kung saan ang personal na kagalingan ay inilalagay higit sa lahat, kung saan ang takot sa buhay ng isang tao ay nagtutulak sa isa na pumatay at magtaksil. Sa harap ng kamatayan, ang isang tao ay nananatili sa kung ano talaga siya. Dito nasusubok ang lalim ng kanyang paninindigan at ang kanyang sibikong katatagan.

Sa pagpunta sa isang misyon, naiiba ang kanilang reaksyon sa paparating na panganib, at tila ang malakas at mabilis na si Rybak ay mas handa para sa tagumpay kaysa sa mahina, may sakit na si Sotnikov. Ngunit kung si Rybak, na sa buong buhay niya ay "nakahanap ng paraan," ay panloob na handa para sa pagkakanulo, kung gayon si Sotnikov ay nananatiling tapat sa tungkulin ng isang tao at mamamayan hanggang sa kanyang huling hininga. “Well, I had to muster the last of my strength to face death with dignidad... Kung hindi, bakit magkakaroon ng buhay? Napakahirap para sa isang tao na maging pabaya sa katapusan nito."

Sa kuwento ni Bykov, ang bawat karakter ay pumalit sa kanyang lugar sa mga biktima. Lahat maliban kay Rybak ay nakarating sa dulo. Tinahak ng mangingisda ang landas ng pagtataksil sa ngalan lamang ng kaligtasan sariling buhay. Pagnanasa Naramdaman ng taksil na imbestigador na kayang mabuhay si Rybak sa anumang paraan at, halos walang pag-aalinlangan, natigilan si Rybak: “Iligtas natin ang buhay. Maglilingkod ka sa dakilang Germany." Hindi pa pumayag ang mangingisda na sumapi sa pulisya, ngunit nakaligtas na siya sa pagpapahirap. Ayaw mamatay ng mangingisda at may sinabi sa imbestigador. Nawalan ng malay si Sotnikov sa panahon ng pagpapahirap, ngunit walang sinabi. Ang mga pulis sa kwento ay inilalarawan bilang bobo at malupit, ang imbestigador - tuso at kasing malupit.

Napagtanto ni Sotnikov ang kamatayan sa labanan, kahit na naunawaan niya na sa kanyang sitwasyon ay imposible ito. Ang tanging natitira sa kanya ay ang magpasya sa kanyang saloobin sa mga taong nasa malapit. Bago ang pagpapatupad, hiniling ni Sotnikov ang isang imbestigador at ipinahayag: "Ako ay isang partisan, ang iba ay walang kinalaman dito." Inutusan ng imbestigador na dalhin si Rybak, at pumayag siyang sumama sa pulisya. Sinubukan ng mangingisda na kumbinsihin ang kanyang sarili na hindi siya isang taksil at determinadong tumakas.

Sa mga huling minuto ng kanyang buhay, hindi inaasahang nawalan ng tiwala si Sotnikov sa karapatang humingi sa iba ng parehong bagay na hinihingi niya sa kanyang sarili. Ang mangingisda ay naging para sa kanya hindi isang bastard, ngunit isang foreman na, bilang isang mamamayan at isang tao, ay hindi nakamit ang isang bagay. Si Sotnikov ay hindi naghanap ng simpatiya sa karamihan ng tao na nakapalibot sa lugar ng pagpapatupad. Ayaw niyang may mag-isip ng masama sa kanya, at galit lang siya kay Rybak, na gumaganap ng mga tungkulin ng berdugo. Humingi ng paumanhin ang mangingisda: “Paumanhin, kapatid.” - "Pumunta sa impiyerno!" - sumusunod sa sagot.

Anong nangyari kay Fisherman? Hindi niya napagtagumpayan ang kapalaran ng isang taong natalo sa digmaan. Taos-puso niyang gustong magbigti. Ngunit ang mga pangyayari ay humadlang, at mayroon pa ring pagkakataon na mabuhay. Ngunit paano mabuhay? Naniniwala ang hepe ng pulisya na siya ay "nakapulot ng isa pang taksil." Malamang na hindi naiintindihan ng hepe ng pulisya kung ano ang nangyayari sa kaluluwa ng taong ito, nalilito, ngunit nabigla sa halimbawa ni Sotnikov, na kristal na tapat at tinupad ang tungkulin ng isang tao at mamamayan hanggang sa wakas. Nakita ng amo ang kinabukasan ni Rybak sa paglilingkod sa mga mananakop. Ngunit iniwan sa kanya ng manunulat ang posibilidad ng ibang landas: pagpapatuloy ng pakikibaka sa bangin, posibleng pag-amin ng kanyang pagkahulog sa kanyang mga kasama, at sa huli, pagbabayad-sala.

Ang gawain ay puno ng mga kaisipan tungkol sa buhay at kamatayan, tungkol sa tungkulin ng tao at humanismo, na hindi tugma sa anumang pagpapakita ng pagkamakasarili. Malalim sikolohikal na pagsusuri ang bawat kilos at kilos ng mga tauhan, panandaliang pag-iisip o pananalita ay isa sa pinaka lakas ang kuwentong "Sotnikov".

Ipinagkaloob ng Papa ang parangal sa manunulat na si V. Bykov para sa kuwentong "Sotnikov" espesyal na premyo simbahang katoliko. Ang katotohanang ito ay nagsasalita kung anong uri ng unibersal, moral na prinsipyo ang nakikita sa gawaing ito. Ang napakalaking moral na lakas ni Sotnikov ay nakasalalay sa katotohanan na nagawa niyang tanggapin ang pagdurusa para sa kanyang mga tao, mapanatili ang pananampalataya, at hindi sumuko sa batayan ng pag-iisip na hindi kayang labanan ni Rybak.

Ang 1941, ang taon ng mga pagsubok sa militar, ay nauna sa kakila-kilabot na taon ng 1929, ang "dakilang punto ng pagbabago," nang, pagkatapos ng pagpuksa ng "kulak bilang isang uri," hindi nila napansin kung gaano ang lahat ng pinakamahusay sa mga magsasaka. nawasak. Pagkatapos ay dumating ang 1937. Ang isa sa mga unang pagtatangka na sabihin ang katotohanan tungkol sa digmaan ay ang kuwento ni Vasil Bykov na "Sign of Trouble." Ang kuwentong ito ay naging isang milestone sa gawain ng Belarusian na manunulat. Ito ay nauna sa klasikong "Obelisk", ang parehong "Sot-nikov", "Hanggang Liwayway", atbp. Pagkatapos ng "Sign of Trouble", ang akda ng manunulat ay kumuha ng bagong hininga at lumalim sa historicism. Nalalapat ito lalo na sa mga gawa tulad ng "Sa Fog", "Roundup".

Sa gitna ng kwentong "Sign of Trouble" ay isang lalaking nasa digmaan. Ang isang tao ay hindi palaging pumupunta sa digmaan; kung minsan ang digmaan mismo ay dumarating sa kanyang bahay, tulad ng nangyari sa dalawang matatandang Belarusian, ang mga magsasaka na sina Stepanida at Petrak Bogatko. Okupado ang bukid na kanilang tinitirhan. Dumating ang mga pulis sa estate, na sinundan ng mga Germans. Hindi ipinakita ni V. Bykov ang mga ito bilang sinasadyang gumawa ng mga kalupitan. Pumupunta lang sila sa bahay ng ibang tao at tumira doon tulad ng mga may-ari, kasunod ng ideya ng kanilang Fuhrer na ang sinumang hindi isang Aryan ay hindi isang tao, ang kumpletong pagkawasak ay maaaring sanhi sa kanyang bahay, at ang mga naninirahan sa bahay. ang kanilang mga sarili ay maaaring perceived bilang nagtatrabaho hayop. At samakatuwid, ang pagtanggi ni Stepanida na sumunod nang walang pag-aalinlangan ay hindi inaasahan para sa kanila. Ang hindi pagpayag sa iyong sarili na mapahiya ang pinagmulan ng paglaban ng babaeng nasa katanghaliang-gulang na ito sa isang dramatikong sitwasyon. Si Stepanida ay isang malakas na karakter. Dignidad ng tao- ito ang pangunahing bagay na nagtutulak sa kanyang mga aksyon. "Para sa akin mahirap na buhay Gayunpaman, natutunan niya ang katotohanan at, unti-unti, natamo niya ang kanyang dignidad bilang tao. At ang minsang nadama bilang isang tao ay hindi na muling magiging isang hayop, "isinulat ni V. Bykov tungkol sa kanyang pangunahing tauhang babae. Kasabay nito, hindi lamang iginuhit ng manunulat ang karakter na ito para sa atin, sinasalamin niya ang mga pinagmulan nito.

Kinakailangang isipin ang kahulugan ng pamagat ng kwento - "Sign of Trouble." Ito ay isang quote mula sa isang tula ni A. Tvardovsky, na isinulat noong 1945: "Bago ang digmaan, na parang tanda ng kaguluhan..." Ang nangyayari bago pa man ang digmaan sa nayon ay naging "tanda ng kaguluhan" na Nagsusulat si V. tungkol kay Bykov. Si Stepanida Bogatko, na "sa loob ng anim na taon, nang hindi pinipigilan ang sarili, ay nagtrabaho nang husto bilang isang trabahador sa bukid," ay naniniwala sa isang bagong buhay at isa sa mga unang nagpatala sa isang kolektibong bukid - hindi para sa wala na siya ay tinawag na isang kanayunan. aktibista. Ngunit hindi nagtagal ay napagtanto niya na ang katotohanang hinahanap at hinihintay niya ay wala sa bagong buhay na ito. Nang magsimula silang humingi ng mga bagong dispossessions upang itakwil ang mga hinala ng pandering kalaban ng klase, siya, si Stepanida, ang nagbibigkas ng mga galit na salita sa isang estranghero sa isang itim na leather jacket: “Hindi ba kailangan ng hustisya? ikaw, matatalinong tao"Hindi mo ba nakikita ang nangyayari?" Higit sa isang beses sinubukan ni Stepanida na mamagitan sa kurso ng kaso, upang mamagitan para kay Levon, na naaresto sa isang maling pagtuligsa, at ipadala si Petrok sa Minsk na may petisyon sa chairman ng Central Election Commission mismo. At sa bawat oras na ang kanyang pagtutol sa kasinungalingan ay tumatakbo sa isang blangkong pader.

Hindi kayang baguhin ang sitwasyon nang mag-isa, nakahanap si Stepanida ng pagkakataon na pangalagaan ang sarili, ang kanyang panloob na pakiramdam ng hustisya, upang lumayo sa nangyayari sa paligid: “Gawin mo ang gusto mo. Pero kung wala ako." Ang pinagmulan ng karakter ni Stepanida ay hindi dahil siya ay isang kolektibong aktibistang magsasaka noong mga taon bago ang digmaan, ngunit nagtagumpay siyang hindi sumuko sa pangkalahatang pagdagit ng panlilinlang, mga salita tungkol sa isang bagong buhay, takot * pinamamahalaang niyang makinig sa kanyang sarili, sundin ang kanyang likas na kahulugan ng katotohanan at panatilihin ang elemento ng tao sa sarili. At sa mga taon ng digmaan, lahat ng ito ay nagpasiya sa kanyang pag-uugali.

Sa pagtatapos ng kwento, namatay si Stepanida, ngunit namatay siya nang hindi nagbitiw sa kanyang sarili sa kapalaran at nilalabanan ito hanggang sa huli. Binanggit ng isa sa mga kritiko na "malaki ang pinsalang idinulot ni Stepanida sa hukbo ng kaaway." Oo, ang nakikitang materyal na pinsala ay hindi malaki. Ngunit may ibang bagay na walang hanggan na mahalaga: Si Stepanida, sa kanyang kamatayan, ay nagpapatunay na siya ay isang tao, at hindi isang gumaganang hayop na maaaring masakop, mapahiya, at mapipilitang magpasakop. Ang paglaban sa karahasan ay nagpapakita na ang lakas ng karakter ng pangunahing tauhang babae, na nagpapabulaanan maging ang kamatayan, ay nagpapakita sa mambabasa kung gaano ang magagawa ng isang tao, kahit na siya ay nag-iisa, kahit na siya ay nasa isang walang pag-asa na sitwasyon.

Sa tabi ni Stepanida, si Petrok ay ang direktang kabaligtaran niya, sa anumang kaso, siya ay ganap na naiiba, hindi aktibo, ngunit sa halip ay mahiyain at mapayapa, handang makipagkompromiso. Ang walang katapusang pasensya ni Petrok ay batay sa malalim na paniniwala na posibleng makipagkasundo sa mga tao sa mabait na paraan. At sa pagtatapos lamang ng kwento, ang mapayapang taong ito, na naubos ang kanyang buong reserba ng pasensya, ay nagpasya na magprotesta, hayagang lumaban. Karahasan ang nag-udyok sa kanya na maging masuwayin. Ang ganitong kalaliman ng kaluluwa ay ipinahayag ng hindi pangkaraniwang, matinding sitwasyon sa taong ito.

Ang trahedya ng katutubong ipinakita sa mga kuwento ni V. Bykov na "The Sign of Trouble" at "Sotnikov" ay nagpapakita ng mga pinagmulan ng mga tunay na karakter ng tao. Patuloy na nililikha ng manunulat hanggang ngayon, unti-unting hinuhugot mula sa kabang-yaman ng kanyang alaala ang katotohanang hindi maaaring sabihin.

Loshkarev Dmitry

Sa loob ng 72 taon ang bansa ay pinaliwanagan ng liwanag ng tagumpay ng Great Patriotic War. Nakuha niya ito sa isang mahirap na presyo. Sa loob ng 1,418 araw, ang ating tinubuang-bayan ay nakipaglaban sa pinakamahirap na digmaan upang iligtas ang lahat ng sangkatauhan mula sa pasismo.

Hindi namin nakita ang digmaan, ngunit alam namin ang tungkol dito. Dapat nating tandaan kung anong presyo ang napanalunan ng kaligayahan.

May ilang natitira na dumaan sa mga kakila-kilabot na pagdurusa, ngunit ang alaala ng mga ito ay laging buhay.

I-download:

Preview:

Digmaan - walang mas malupit na salita

Hindi ko pa rin masyadong maintindihan
Paano ako, payat at maliit,
Sa pamamagitan ng mga apoy sa tagumpay ng Mayo
Nakarating ako sa aking kirzachs.

Maraming taon na ang lumipas mula noong unang araw ng Great Patriotic War. Malamang na wala ni isang pamilya ang hindi naapektuhan ng digmaan. Walang sinuman ang makakalimot sa araw na ito, dahil ang alaala ng digmaan ay naging moral na memorya, muling bumabalik sa kabayanihan at katapangan ng mga mamamayang Ruso. Digmaan - kung magkano ang sinasabi ng salitang ito. Ang digmaan ay ang pagdurusa ng mga ina, daan-daang patay na sundalo, daan-daang ulila at pamilyang walang ama, kakila-kilabot na alaala ng mga tao. Naaalala ng mga bata na nakaligtas sa digmaan ang mga kalupitan ng mga puwersang nagpaparusa, takot, mga kampong piitan, isang ulila, gutom, kalungkutan, buhay sa isang partidistang detatsment.

Ang digmaan ay walang mukha ng babae, at lalong hindi para sa mga bata. Wala nang higit na hindi magkatugma sa mundo kaysa dito - digmaan at mga bata.

Naghahanda ang buong bansa para ipagdiwang ang ika-70 anibersaryo ng Tagumpay. Maraming mga libro ang naisulat tungkol sa hindi malilimutang sakuna na iyon, malaking bilang mga pelikula. Ngunit ang pinakamatingkad at totoo sa aking alaala sa natitirang bahagi ng aking buhay ay ang mga kuwento tungkol sa digmaan ng aking lola sa tuhod na si Valentina Viktorovna Kirilicheva sa kasamaang-palad, wala na siya.

Ang kanyang ina ay nagtrabaho nang ilang araw sa bukid sakay ng kabayo sa halip na mga lalaki,nagtatanim ng tinapay para sa hukbo, nang walang karapatang kainin ito mismo. Ang bawat spikelet ay binibilang.Mahirap silang namuhay. Walang makain. Sa taglagas, ang kolektibong sakahan ay naghuhukay ng patatas, at sa tagsibol, ang mga tao ay pumunta upang maghukay sa bukid at mangolekta ng bulok na patatas upang kainin. Bumalik sa tagsibol, nakolekta nila ang mga tainga ng rye noong nakaraang taon, nakolekta ang mga acorn at quinoa. Ang mga acorn ay naggigiik sa gilingan. Ang tinapay at flatbread ay ginawa mula sa quinoa at ground acorns. Ang hirap tandaan nito!

Noong panahon ng digmaan, ang aking lola sa tuhod ay 16 taong gulang. Siya at ang kanyang kaibigan ay nagtrabaho bilang isang nars sa isang ospital. Ilang duguang benda at sapin ang nilabhan. Mula umaga hanggang gabi ay walang pagod silang nagtatrabaho, at sa kanilang libreng oras ay tinulungan nila ang mga nars sa pag-aalaga sa mga maysakit. May isang bagay sa kanilang mga iniisip: kailan magwawakas ang lahat ng ito, at naniwala sila sa tagumpay, naniwala sila sa mas magandang panahon.

Ang lahat ng tao noong panahong iyon ay nabuhay sa pananampalataya, pananampalataya sa tagumpay. Siya, na nakaligtas sa digmaan sa murang edad, alam ang halaga ng isang piraso ng tinapay. Proud ako sa kanya! Pagkatapos ng kanyang kwento, napagtanto ko na ang pangunahing pangarap ng lahat ng tao na naninirahan sa ating planeta ay pareho: "Kung walang digmaan. Kapayapaan sa mundo!" Nais kong yumukod sa lahat ng nakipaglaban at namatay sa mga harapan ng Great Patriotic War upang ang mapayapang buhay upang ang mga bata ay matulog nang mapayapa, upang ang mga tao ay magsaya, magmahal, at maging masaya.

Ang digmaan ay kumitil sa buhay ng milyun-milyong, bilyun-bilyong tao, nagbabago ng kanilang mga kapalaran, nag-aalis sa kanila ng pag-asa para sa hinaharap at maging ang kahulugan ng buhay. Sa kasamaang palad, marami modernong tao tumatawa sa konseptong ito, hindi napagtatanto kung ano ang kakila-kilabot na dulot ng anumang digmaan.

Ang Great Patriotic War... Ano ang alam ko tungkol sa kakila-kilabot na digmaang ito? Alam kong napakatagal at mahirap. Na maraming tao ang namatay. Higit sa 20 milyon! Ang ating mga sundalo ay matapang at madalas na kumilos na parang mga tunay na bayani.

Ginawa rin ng mga hindi lumaban ang lahat para sa Tagumpay. Kung tutuusin, ang mga lumaban ay nangangailangan ng armas at bala, damit, pagkain, gamot. Ang lahat ng ito ay ginawa ng mga kababaihan, matatanda at maging mga bata na nanatili sa likuran.

Bakit kailangan nating alalahanin ang digmaan? Pagkatapos, na ang mga pagsasamantala ng bawat isa sa mga taong ito ay dapat mabuhay sa ating mga kaluluwa magpakailanman. Dapat nating malaman at tandaan, igalang, pahalagahan, pahalagahan ang alaala ng mga taong, nang walang pag-aalinlangan, ay nagbuwis ng kanilang buhay para sa ating buhay, para sa ating kinabukasan! Nakakalungkot na hindi lahat naiintindihan ito. Hindi nila pinahahalagahan ang buhay na ibinigay ng mga beterano, hindi nila pinahahalagahan ang mga beterano ng digmaan mismo.

At dapat nating tandaan ang digmaang ito, huwag kalimutan ang mga beterano at ipagmalaki ang mga pagsasamantala ng ating mga ninuno.

Ang digmaan ay isa sa mga pinakakakila-kilabot na phenomena sa mundo. Ang ibig sabihin ng digmaan ay sakit, takot, luha, gutom, sipon, pagkabihag, pagkawala ng tahanan, mga mahal sa buhay, mga kaibigan, at kung minsan ang buong pamilya.

Alalahanin natin ang pagkubkob sa Leningrad. Ang mga tao ay nagutom at namatay. Kinain ang lahat ng hayop sa lungsod. At ang mga ama, asawa, anak, at kapatid ng isang tao ay nag-away sa harapan.

Maraming tao ang namatay sa panahon ng digmaan at sa panahon nito madilim na oras ang bilang ng mga walang ama at mga balo ay dumami. Ito ay lalong nakakatakot kapag ang isang babae, na nakaligtas sa digmaan, ay nalaman na ang kanyang anak na lalaki o mga anak na lalaki ay namatay at hindi na makakauwi. Ito ay isang malaking kalungkutan para sa ina, at hindi ko ito matiis.

Maraming tao ang bumalik mula sa digmaan na may kapansanan. Ngunit pagkatapos ng digmaan, ang gayong pagbabalik ay itinuturing na masuwerte, dahil ang tao ay hindi namatay, ngunit marami, tulad ng nasabi ko na, ang namatay! Ngunit ano ang nangyari para sa gayong mga tao? Alam ng mga bulag na hindi na nila makikita ang langit, ang araw, o ang mukha ng kanilang mga kaibigan. Alam ng mga bingi na hindi nila maririnig ang pag-awit ng mga ibon, ang kaluskos ng damo at ang boses ng isang kapatid o mahal sa buhay. Naiintindihan ng mga walang paa na hindi na sila tatayo at makaramdam ng solidong lupa sa ilalim ng kanilang mga paa. Naiintindihan ng mga taong walang armas na hinding-hindi nila magagawang kunin ang isang bata at yakapin siya!

At ang pinakamasamang bagay ay ang lahat ng mga nananatiling buhay at nakatakas mula sa kakila-kilabot na pagkabihag pagkatapos ng pagpapahirap ay hindi kailanman makakangiti ng tunay na masayang ngiti, at karamihan ay makakalimutan kung paano ipakita ang kanilang mga damdamin at maglalagay ng maskara sa kanilang mukha.

Ngunit pagkatapos ng digmaan ordinaryong tao mapagtanto kung gaano kasarap huminga ng malalim, kumain mainit na tinapay at magpalaki ng mga anak.

Mga pagsusuri

Anastasia, ngayon lang kita nabasa, at napagtanto na sinasalamin mo ang isang napaka-kaugnay na paksa na palaging, ngunit lalo na sa ating mga oras ng kaguluhan, ang kasawian at desperasyon ng sangkatauhan. Naantig ako, salamat sa magandang mensahe. Good luck sa iyong pagkamalikhain.

Ang portal ng Proza.ru ay nagbibigay ng pagkakataon sa mga may-akda na malayang mai-publish ang kanilang mga akdang pampanitikan sa Internet batay sa isang kasunduan ng user. Lahat ng copyright sa mga gawa ay pagmamay-ari ng mga may-akda at protektado ng batas. Ang pagpaparami ng mga gawa ay posible lamang sa pahintulot ng may-akda nito, na maaari mong kontakin sa pahina ng kanyang may-akda. Ang mga may-akda ay may pananagutan para sa mga teksto ng mga gawa nang nakapag-iisa sa batayan