Elizabeth
Mankovskaya

Elizaveta MANKOVSKAYA - isang nagtapos ng Moscow school number 57. Guro ng panitikan - Nadezhda Aronovna SHAPIRO.

“Mapalad ang pag-ibig na iyon mas malakas kaysa kamatayan!”

D.S. Merezhkovsky

Batay sa nobelang "The Master and Margarita" ni M.A. Bulgakov

Pahayag ni D.S. Si Merezhkovsky, isang emigranteng manunulat ng ika-20 siglo, ay kawili-wiling ilapat sa gawain ng isa pang manunulat ng ika-20 siglo, na hindi lamang pinayagang pumunta sa ibang bansa.

Sa nobela ni Bulgakov na The Master at Margarita, ang tema ng pag-ibig, mas malakas kaysa kamatayan, ay isa sa mga pangunahing. Hindi nakakagulat na ang pangalan ng trabaho ay nagbabago sa kurso ng trabaho. Mula sa pamagat ng mga unang edisyon (halimbawa, "The Hoof of the Engineer"), na nagbigay-diin na ang pangunahing lugar sa nobela ay inookupahan ng kababalaghan ni Satanas, dumating si Bulgakov sa paglalagay ng mga pangalan ng mga pangunahing tauhan sa pamagat, malinaw na nagpapahiwatig na ang linya ng Guro at Margarita ang nangunguna sa papel sa nobela. Sa pamamagitan nito "at" mahigpit na kumokonekta si Margarita sa Guro (tulad ni Pilato kay Yeshua: "Kung naaalala nila ako, maaalala ka nila kaagad"), at ang Guro mismo ay lumitaw sa nobela na may isang kuwento tungkol sa kanyang buhay, ang pangunahing balangkas ng na siyang kwento ng kanyang pag-ibig.

Ang hitsura ng kasintahan ng Guro ay nagbukas sa ikalawang bahagi ng nobela, na nagsisimula sa mga salitang ito: "Sumunod ka sa akin, mambabasa! Sino ang nagsabi sa iyo na walang tunay, totoo, walang hanggang pag-ibig? Hayaan ang sinungaling na putulin ang kanyang masamang dila!

Sumunod ka sa akin, aking mambabasa, at ako lamang, at ipapakita ko sa iyo ang gayong pag-ibig!”

Ang isa sa mga tampok ng Bulgakov ay ang mga problema na tinutugunan sa nobela ay mahalagang simple. Siya explores hindi shifts ng kamalayan, hindi isang plurality ng mga punto ng view sa problema. Mayroon lamang isang punto ng pananaw: ang pagkakanulo ay tiyak na kasuklam-suklam, ang pagkamalikhain at pag-ibig ay tiyak na maganda. Ang mga espirituwal na halaga ng isang tao, pati na rin ang kanyang mga bisyo, sa Bulgakov ay ilang uri ng ganap, sila ay walang hanggan. Ito ang pakiramdam na nagbibigay ng appeal Kwento ng ebanghelyo. Ang pag-ibig ni Margarita para sa Guro ay ipinagkaloob ("Siyempre, hindi niya siya nakalimutan"). Ito ay katangian na si Margarita mismo ay nagsabi na siya at ang Guro ay "nagmahal, siyempre, sa isa't isa matagal na ang nakalipas, nang hindi nakikilala ang isa't isa, hindi kailanman nakikita ..."

Nakaka-curious na ito ganap na pagmamahal, "na mas malakas kaysa sa kamatayan," ay ipinakita sa nobela nang eksakto sa pamamagitan ng imahe ng kamatayan: "Ang pag-ibig ay tumalon sa harap natin, tulad ng isang mamamatay-tao na tumalon mula sa lupa sa isang eskinita, at sinaktan tayong dalawa nang sabay-sabay!

Ganito ang pagtama ng kidlat, ganito ang pagtama ng kutsilyo ng Finnish!” - sabi ni Master Ivanushka.

Ang dalawang konseptong ito, na hindi inaasahang naging kasingkahulugan, ay karaniwang malapit na konektado sa nobela. Si Margarita, bilang tugon sa imbitasyon ni Azazello, ay nagsabi: "Ako ay namamatay dahil sa pag-ibig," ibig sabihin ay siya ay "hinatak sa isang uri ng madilim na kuwento", kung saan siya ay "magbabayad ng malaki".

Kasabay nito, kung isasaalang-alang natin ang pananatili ni Margarita sa bola ni Satanas at ang kanyang pagbabagong-anyo sa isang mangkukulam mula sa punto ng pananaw ng tradisyon ng Kristiyano at ituring ito bilang pagkamatay ng kaluluwa, kung gayon ang mga salita niya ay naging makahulang. At nang si Margarita sa Alexander Garden ay nagmakaawa sa Guro na "bitawan" siya, "upang iwan ang kanyang alaala", napagtanto niya na maaari itong ipatapon at mamatay, at ito ay kung paano niya naiintindihan ang kanyang panaginip noong nakaraang araw: "Siya ay patay at sinenyasan ako."

Gayunpaman, ang mas kawili-wiling mga plexus ay matatagpuan sa mga kabanata ng Yershalaim. Walang malinaw na pag-iibigan dito, isang pahiwatig lamang nito ang mga salita ni Judas Nize: “Nais kong pumunta sa iyo. Sabi mo uuwi ka na." Gayunpaman, kawili-wili kung ano ang papel na ginagampanan ni Niza sa pagpatay kay Judah. Dito, na parang, ang metapora ng mga kabanata ng Moscow ay natanto (o kabaligtaran - ito ba ay isang pagmuni-muni doon?): Ang pag-ibig, tulad ng isang mamamatay, ay umabot sa biktima. Hinikayat ni Niza si Judas na gumawa ng oilseed pulp, at siya, naghihintay sa kanya, ay tumawag: “Niza!” "Ngunit sa halip na si Nisa, na natuklap mula sa makapal na puno ng puno ng olibo, isang matipunong pigura ng lalaki ang tumalon sa kalsada" ...

At kung ang pag-ibig ay tumama sa Master at Margarita sa puso, tulad ng isang kutsilyong Finnish, kung gayon si Judas, sa halip na isang petsa ng pag-ibig, ay sasaksakin sa ilalim ng talim ng balikat.

Sa mga kabanata ng Yershalaim, lumilitaw din ang tema ng pag-ibig sa mga tao, halos hindi nagalaw sa Moscow, na konektado rin sa kamatayan. Siyempre, ito ay konektado sa imahe ni Yeshua Ha-Nozri. Iginagalang ang lahat bilang "mabubuting tao", "hindi gumagawa ng masama sa sinuman", namatay siya sa krus. At ito ang pag-ibig ay mas malakas kaysa kamatayan; ang tanong ng muling pagkabuhay ay inalis ni Bulgakov sa labas ng balangkas ng aklat, ngunit malinaw na ang imahe ni Kristo na kanyang nilikha ay hindi imahe ng isang ordinaryong tao.

Ito ang pamantayan ng pinakamataas na pag-ibig na ito na tumutukoy sa kapalaran ng mga bayani. Ang katotohanan na ang Guro at Margarita ay hindi karapat-dapat sa liwanag, ngunit karapat-dapat sa kapayapaan, ay maaari ding ipaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ito wala silang pagmamahal. At ang awa na ipinakita ni Margarita (pagpapatawad ni Frida) ay ipinaliwanag, marahil, hindi sa pagmamahal sa mga tao - si Margarita ay hindi "pambihirang kabaitan", hindi isang "mataas na moral na tao" - ngunit sa pamamagitan ng katotohanan na siya ay "may kawalang-ingat. magbigay<…>matatag na pag-asa” Frida.

Ang denouement ng nobela ay nagbibigay sa lahat "ayon sa kanyang pananampalataya": siya na karapat-dapat sa liwanag ay tumanggap nito; at ang Guro at si Margarita, na hindi nananabik dito, na hindi nagsusumikap para sa pag-ibig para sa buong mundo, ngunit para sa pagkakaisa sa isa't isa, ay tumanggap ng kapayapaan, na walang iba kundi buhay. Kalmado at masaya. Higit pa sa kamatayan.

Ang kuwento ni A. I. Kuprin “Shulamith” ay kawili-wili na dahil ang balangkas nito ay hango sa isa sa mga alamat sa Bibliya, nakakagulat na makatao sa kalikasan, madamdamin at walang hanggan. Ang alamat na ito ay nag-ugat sa "Aklat ng Mga Awit ni Solomon", ang paglikha nito ay iniuugnay sa isang tunay makasaysayang personalidad sa Hebreong haring si Solomon.
Ang "Awit ng mga Awit" ay ang pinakatula at nagbibigay inspirasyon, ang pinaka "makalupa" at "pagano" ng mga aklat sa bibliya, na nilikha batay sa katutubong lyrics ng pag-ibig. Ang balangkas ng kuwentong "Shulameth" ay kapansin-pansin

Gayundin ang katotohanan na ito ay simple lamang sa panlabas. Ngunit pagkatapos basahin ang tanong ay lumitaw: tungkol saan ang kuwentong ito? Ang sumusunod na sagot ay maaaring ipagpalagay nang walang pag-igting: "Si Haring Solomon ay umibig sa kaawa-awang babaeng magsasaka na si Shulamith, ngunit dahil sa paninibugho ng inabandunang asawa ni Reyna Astis, ang kaawa-awang babae ay namatay na may espada sa kanyang dibdib." Ngunit huwag tayong magmadali: pagkatapos ng lahat, mayroon tayong bago sa atin ng isang talinghaga, isang alamat na may tiyak na bahagi ng isang romantikong balangkas, at, samakatuwid, kung ano ang nasa ibabaw ay hindi maaaring maubos ang buong lalim ng paglalahat na nakapaloob sa akda. Samakatuwid, ang susunod na tanong ay maaaring buuin tulad ng sumusunod: “Tungkol saan pa ba ang kwentong ito, ito ba ay tungkol lamang trahedya na pag-ibig dahil sa selos ng isang tao? Ang aklat na ito ay, una sa lahat, tungkol sa matalino, maganda, matapang na lalaki nagngangalang Solomon at tungkol sa isang malambot, mapagmahal, magandang babae na nagngangalang Shulamith; ang aklat na ito ay isang himno sa pagiging natatangi, pagka-orihinal, kadakilaan ng kagandahan ng katawan ng babae at ang tema ng pag-ibig. Ang pag-ibig ni Shulamith ay "malakas na gaya ng kamatayan." Kaya lang ... Bakit ang dalawang konseptong ito ay patuloy na pinagsasama sa isa't isa? Siguro para sa isang pulang salita? Ngunit hindi, talagang hindi nagtatagal ang kamatayan - pitong araw lamang ang pinapayagan para kay Shulamith at Solomon upang tamasahin ang pinakadakila at pinakamalakas na pakiramdam sa mundo - Pag-ibig.
Kaya't ito ba ay talagang selos - kahit na "malupit bilang impiyerno", ngunit isang mababang pakiramdam - ang sanhi ng pagkamatay ni Shulamith? Kahit papaano ay hindi tumutugma ang mga bagay na ito. At ayokong isipin na ganito ang kaso. Tapos ano? Bakit namatay si Shulamith? Ngunit paano ito magiging iba? Ang batang babae ay tiyak na mapapahamak sa kamatayan mula sa sandaling nakilala niya ang hari, mula sa sandaling sila ay nahulog sa isa't isa - mabuti, ano pa ang aasahan ni Shulamith sa palasyo ni Solomon?! Ito ay panlabas na bahagi lamang ng problema: kapangyarihan ng hari, mga palasyo, katayuang sosyal ang mga tao ay isang background lamang, isang tanawin ng mahusay na drama na tinatawag na Buhay. Wala, ganap na wala, ay magbabago kung ito ay tungkol sa isang babaeng magsasaka at isang magsasaka, isang prinsesa at isang pulubi, sa madaling salita, tungkol sa mga taong minamahal at minamahal. Ang pag-ibig, na ipinanganak, ay napapahamak sa kamatayan, tulad ng isang tao, na ipinanganak nang isang beses, ay dapat mamatay nang maaga o huli: hindi narinig ng mundo (at hindi kailanman maririnig) na may namatay nang hindi ipinanganak!
Kaya sa kaso ng mga bayani ng Kuprin, ang sitwasyon ay "na-program" mula pa sa simula. Ngunit upang hindi mahulog sa isang panig ng mga paghatol, kinakailangang tandaan ang mga sumusunod: kinakailangang bigyang-kahulugan ang konsepto ng "kamatayan" nang mas malawak, sa pamamagitan ng kamatayan ay sinadya hindi lamang ang pagtigil ng pisikal na pag-iral, ngunit isang paglipat, mas tiyak, ang sandali ng paglipat mula sa isang estado patungo sa isa pa. Shulamith, ang kanyang pag-ibig ay tulad ng mabangong bulaklak na, pagkatapos ng pagpapabunga, "namamatay", na nagiging isang prutas. At tulad ng bulaklak na iyon, si Shulamith at ang kanyang pag-ibig ay "namatay", na nagiging "Awit ng mga Awit" - ang walang hanggang buhay na monumento ng Pagkababae, Kagandahan at Pag-ibig.
Ngunit kahit na si Shulamith ay hindi namatay, kahit na ang Pag-ibig ay "namatay". Bilang, gayunpaman, ay ang minamahal ni Solomon sa kanyang sarili. Bukod dito, hinding-hindi namin malalaman ang tungkol sa kanya, dahil malapit nang maging iba si Shulamith, at ang pag-ibig sa pagitan niya at ni Solomon ay magkakaroon ng bagong katangian, ang kalidad ng isang karaniwan na pamilya. Hindi ito nangangahulugan na ang pag-ibig ng isang asawa at asawa ay masama o mas masahol pa, ngunit ito ay nangangahulugan na ang Awit ng mga Awit ay hindi sana nangyari. Ano ang ibinibigay sa atin ng kuwentong "Shulameth"? Pag-unawa sa katotohanan - mahirap, marahil mapait, ngunit mula dito hindi ito tumitigil sa pagiging totoo. Bilang karagdagan, napagtatanto ang gayong mga bagay, ang isang tao ay nag-aalis ng mga ilusyon, natututo na makatotohanang suriin ang buhay, inihanda ang kanyang sarili para sa hinaharap, upang hindi mabigo, hindi mahulog sa kawalan ng pag-asa mula sa hindi maiiwasang mga metamorphoses na inihanda para sa kanya ng pagkakaroon.

(Wala pang rating)

Iba pang mga akda:

1. Ang simula ng ika-20 siglo ay nagbigay ng maraming mahuhusay na pangalan sa panitikang Ruso. Si Alexander Ivanovich Kuprin ay isa sa kanila. Mayroong isang napaka-hindi maliwanag na saloobin sa gawain ng may-akda na ito, dahil hinawakan niya at inihayag ang mga paksang hindi nangahas na pag-usapan ng iba. Si Kuprin ay may Magbasa Nang Higit Pa ......
2. Sa panahon ng pag-iral ng sangkatauhan, libu-libong manunulat at makata ang nagsalita tungkol sa pag-ibig. Pagkatapos ng lahat, ito ang nangungunang pakiramdam sa buhay ng bawat tao. Halos bawat pangalawang gawain sa mundo ay nakatuon sa walang kamatayang temang ito. Naniniwala ako na sa panitikan ng ikadalawampu siglo mayroong isa sa pinakamagagandang Magbasa Nang Higit Pa ......
3. Ang bawat artist ay maaaring palaging mapansin ang isang paboritong paksa, at si Kuprin ay mayroon ding ganoong tema, binigyang-diin niya ito, marahil masyadong matalas, sa kuwento " Garnet na pulseras". Ito ang tema ni Hamsun na “unrequited, unrewarded, tormenting love”, ang tema ng dakilang pag-ibig na iyon, Read More ......
4. Ang kwento ni A. I. Kuprin na "Shulamith" ay kawili-wili lamang dahil ang balangkas nito ay batay sa isa sa mga alamat sa Bibliya, nakakagulat na makatao sa karakter, madamdamin at walang hanggan. Ang alamat na ito ay nag-ugat sa "Aklat ng Mga Awit ni Solomon", ang paglikha nito ay iniuugnay sa isang tunay na makasaysayang pigura - Magbasa Nang Higit Pa ......
5. (Batay sa kuwento ni A. I. Kuprin na "Shulamith") Ang kuwento ni A. I. Kuprin na "Shulamith" ay kawili-wili lamang dahil ang balangkas nito ay batay sa isa sa mga alamat sa bibliya, nakakagulat na makatao ang karakter, madamdamin at walang hanggan. Ang alamat na ito ay nag-ugat sa "Aklat ng Mga Awit ni Solomon", ang paglikha ng Read More ......
6. "Passion, sa isang angkop na kung saan ang isa ay maaaring mabaliw, ay gumagawa ng isang tao na isang baliw na mirage kumpara sa taos-puso at wagas na pag-ibig" Read More ......
7. Si Alexander Ivanovich Kuprin ay isa sa mga nagbukas ng panitikang Ruso noong ika-20 siglo sa mambabasa. Ang kanyang gawain ay maraming nalalaman at iba-iba, ngunit nais kong talakayin ang kuwento ni Shulamith nang mas detalyado. Ang mga pangunahing tauhan ng kuwento ay si Solomon, ang hari ng Persia, at ang kanyang minamahal Magbasa Nang Higit Pa ......
8. Ang paboritong tema ni W. Shakespeare. (Isang himno sa katatagan ng damdamin; ang tradisyonal na pag-ibig na "tatsulok" - isang mapagmahal na binata at isang batang babae at isang hindi minamahal na kasintahang lalaki; ang kahalagahan ng gawa ni Juliet, na mas pinipili ang anak ng isang kaaway ng pamilya kaysa sa guwapong Paris.) Central conflict trahedya. (Salungatan ng isang batang taos-pusong pakiramdam na may mga pagkiling, na hinati ng matandang awayan ng sinaunang Magbasa Nang Higit Pa ......

Ang kuwento ni A. I. Kuprin "Shulamith" ay kawili-wili lamang dahil ang balangkas nito ay batay sa isa sa mga alamat sa Bibliya, nakakagulat na makatao sa karakter, madamdamin at walang hanggan. Ang alamat na ito ay nag-ugat sa "Aklat ng Mga Awit ni Solomon", ang paglikha nito ay iniuugnay sa isang tunay na makasaysayang pigura - ang haring Hebreo na si Solomon.

Ang "Awit ng mga Kanta" ay ang pinakatula at inspirational, ang pinaka "makalupa" at "pagano" ng mga aklat sa Bibliya, na nilikha batay sa mga liriko ng katutubong pag-ibig. Ang balangkas ng kuwentong "Shulamith" ay kapansin-pansin din sa katotohanan na ito ay simple lamang sa panlabas. Ngunit pagkatapos basahin ang tanong ay lumitaw: tungkol saan ang kuwentong ito? Ang sumusunod na sagot ay maaaring ipagpalagay nang walang pag-igting: "Si Haring Solomon ay umibig sa kaawa-awang babaeng magsasaka na si Shulamith, ngunit dahil sa paninibugho ng inabandunang asawa ni Reyna Astis, ang kaawa-awang babae ay namatay na may espada sa kanyang dibdib." Ngunit huwag tayong magmadali: pagkatapos ng lahat, mayroon tayong bago sa atin ng isang talinghaga, isang alamat na may tiyak na bahagi ng isang romantikong balangkas, at, samakatuwid, kung ano ang nasa ibabaw ay hindi maaaring maubos ang buong lalim ng paglalahat na nakapaloob sa akda. Samakatuwid, ang susunod na tanong ay maaaring buuin tulad ng sumusunod: "Tungkol saan pa ba ang kwentong ito, tungkol lang ba sa trahedya na pag-ibig dahil sa selos ng isang tao?" Ang aklat na ito, una sa lahat, ay tungkol sa isang matalino, maganda, matapang na lalaki na nagngangalang Solomon at tungkol sa isang magiliw, mapagmahal, magandang babae na nagngangalang Shulamith; ang aklat na ito ay isang himno sa pagiging natatangi, pagka-orihinal, kadakilaan ng kagandahan ng katawan ng babae at ang tema ng pag-ibig. Ang pag-ibig ni Shulamith ay "malakas na gaya ng kamatayan." Kaya lang ... Bakit ang dalawang konseptong ito ay patuloy na pinagsasama sa isa't isa? Siguro para sa isang pulang salita? Ngunit hindi, talagang hindi nagtatagal ang kamatayan - pitong araw lamang ang pinapayagan para kay Shulamith at Solomon upang tamasahin ang pinakadakila at pinakamalakas na pakiramdam sa mundo - Pag-ibig.

Kaya ang paninibugho - kahit na "malupit bilang impiyerno", ngunit isang mababang pakiramdam - ang dahilan ng pagkamatay ni Shulamith? Kahit papaano ay hindi tumutugma ang mga bagay na ito. At ayokong isipin na ganito ang kaso. Tapos ano? Bakit namatay si Shulamith? Ngunit paano ito magiging iba? Ang batang babae ay tiyak na mapapahamak sa kamatayan mula sa sandaling nakilala niya ang hari, mula sa sandaling sila ay nahulog sa isa't isa - mabuti, ano pa ang aasahan ni Shulamith sa palasyo ni Solomon?! Ito lamang ang panlabas na bahagi ng problema: kapangyarihan ng hari, mga palasyo, ang katayuan sa lipunan ng mga tao - ito ay isang background lamang, isang dekorasyon para sa mahusay na drama na tinatawag na Buhay. Wala, ganap na wala, ay magbabago kung ito ay tungkol sa isang babaeng magsasaka at isang magsasaka, isang prinsesa at isang pulubi, sa madaling salita, tungkol sa mga taong minamahal at minamahal. Ang pag-ibig, na ipinanganak, ay napapahamak sa kamatayan, tulad ng isang tao, na ipinanganak nang isang beses, ay dapat mamatay nang maaga o huli: hindi narinig ng mundo (at hindi kailanman maririnig) na may namatay nang hindi ipinanganak!

Kaya sa kaso ng mga bayani ni Kuprin, ang sitwasyon ay "na-program" mula pa sa simula. Ngunit upang hindi mahulog sa isang panig ng mga paghatol, kinakailangang tandaan ang mga sumusunod: kinakailangang bigyang-kahulugan ang konsepto ng "kamatayan" nang mas malawak, sa pamamagitan ng kamatayan ay sinadya hindi lamang ang pagtigil ng pisikal na pag-iral, ngunit isang paglipat, mas tiyak, ang sandali ng paglipat mula sa isang estado patungo sa isa pa. Shulamith, ang kanyang pag-ibig ay tulad ng mabangong bulaklak na, pagkatapos ng pagpapabunga, "namamatay", na nagiging isang prutas. At tulad ng bulaklak na iyon, si Shulamith at ang kanyang pag-ibig ay "namatay", na nagiging "Awit ng mga Awit" - ang walang-hanggang monumento na ito sa Pagkababae, Kagandahan at Pag-ibig.

Ngunit kahit na hindi namatay si Shulamith, kahit na si Love ay "namatay". Bilang, gayunpaman, ay ang minamahal ni Solomon sa kanyang sarili. Bukod dito, hinding-hindi namin malalaman ang tungkol sa kanya, dahil malapit nang maging iba si Shulamith, at ang pag-ibig sa pagitan nila ni Solomon ay magkakaroon ng bagong katangian, ang kalidad ng isang karaniwang idyll ng pamilya. Hindi ito nangangahulugan na ang pag-ibig ng isang asawa at asawa ay masama o mas masahol pa, ngunit ito ay nangangahulugan na ang Awit ng mga Awit ay hindi sana nangyari. Ano ang ibinibigay sa atin ng kuwentong "Shulameth"? Pag-unawa sa katotohanan - mahirap, marahil mapait, ngunit mula dito hindi ito tumitigil sa pagiging totoo. Bilang karagdagan, napagtatanto ang gayong mga bagay, ang isang tao ay nag-aalis ng mga ilusyon, natututo na makatotohanang suriin ang buhay, inihanda ang kanyang sarili para sa hinaharap, upang hindi mabigo, hindi mahulog sa kawalan ng pag-asa mula sa hindi maiiwasang mga metamorphoses na inihanda para sa kanya ng pagkakaroon.

Ang kuwento ni A. I. Kuprin "Shulamith" ay kawili-wili lamang dahil ang balangkas nito ay batay sa isa sa mga alamat sa Bibliya, nakakagulat na makatao sa karakter, madamdamin at walang hanggan. Ang alamat na ito ay nag-ugat sa "Aklat ng Mga Awit ni Solomon", ang paglikha nito ay iniuugnay sa isang tunay na makasaysayang pigura - ang haring Hebreo na si Solomon.

Ang "Awit ng mga Kanta" ay ang pinakatula at inspirational, ang pinaka "makalupa" at "pagano" ng mga aklat sa Bibliya, na nilikha batay sa mga liriko ng katutubong pag-ibig. Ang balangkas ng kuwentong "Shulamith" ay kapansin-pansin din sa katotohanan na ito ay simple lamang sa panlabas. Ngunit pagkatapos basahin ang tanong ay lumitaw: tungkol saan ang kuwentong ito? Ang sumusunod na sagot ay maaaring ipagpalagay nang walang pag-igting: "Si Haring Solomon ay umibig sa kaawa-awang babaeng magsasaka na si Shulamith, ngunit dahil sa paninibugho ng inabandunang asawa ni Reyna Astis, ang kaawa-awang babae ay namatay na may espada sa kanyang dibdib." Ngunit huwag tayong magmadali: pagkatapos ng lahat, mayroon tayong bago sa atin ng isang talinghaga, isang alamat na may tiyak na bahagi ng isang romantikong balangkas, at, samakatuwid, kung ano ang nasa ibabaw ay hindi maaaring maubos ang buong lalim ng paglalahat na nakapaloob sa akda. Samakatuwid, ang susunod na tanong ay maaaring buuin tulad ng sumusunod: "Tungkol saan pa ba ang kwentong ito, tungkol lang ba sa trahedya na pag-ibig dahil sa selos ng isang tao?" Ang aklat na ito, una sa lahat, ay tungkol sa isang matalino, maganda, matapang na lalaki na nagngangalang Solomon at tungkol sa isang magiliw, mapagmahal, magandang babae na nagngangalang Shulamith; ang aklat na ito ay isang himno sa pagiging natatangi, pagka-orihinal, kadakilaan ng kagandahan ng katawan ng babae at ang tema ng pag-ibig. Ang pag-ibig ni Shulamith ay "malakas na gaya ng kamatayan." Kaya lang ... Bakit ang dalawang konseptong ito ay patuloy na pinagsasama sa isa't isa? Siguro para sa isang pulang salita? Ngunit hindi, talagang hindi nagtatagal ang kamatayan - pitong araw lamang ang pinapayagan para kay Shulamith at Solomon upang tamasahin ang pinakadakila at pinakamalakas na pakiramdam sa mundo - Pag-ibig.

Kaya ang paninibugho - kahit na "malupit bilang impiyerno", ngunit isang mababang pakiramdam - ang dahilan ng pagkamatay ni Shulamith? Kahit papaano ay hindi tumutugma ang mga bagay na ito. At ayokong isipin na ganito ang kaso. Tapos ano? Bakit namatay si Shulamith? Ngunit paano ito magiging iba? Ang batang babae ay tiyak na mapapahamak sa kamatayan mula sa sandaling nakilala niya ang hari, mula sa sandaling sila ay nahulog sa isa't isa - mabuti, ano pa ang aasahan ni Shulamith sa palasyo ni Solomon?! Ito lamang ang panlabas na bahagi ng problema: kapangyarihan ng hari, mga palasyo, ang katayuan sa lipunan ng mga tao - ito ay isang background lamang, isang dekorasyon para sa mahusay na drama na tinatawag na Buhay. Wala, ganap na wala, ay magbabago kung ito ay tungkol sa isang babaeng magsasaka at isang magsasaka, isang prinsesa at isang pulubi, sa madaling salita, tungkol sa mga taong minamahal at minamahal. Ang pag-ibig, na ipinanganak, ay napapahamak sa kamatayan, tulad ng isang tao, na ipinanganak nang isang beses, ay dapat mamatay nang maaga o huli: hindi narinig ng mundo (at hindi kailanman maririnig) na may namatay nang hindi ipinanganak!

Kaya sa kaso ng mga bayani ni Kuprin, ang sitwasyon ay "na-program" mula pa sa simula. Ngunit upang hindi mahulog sa isang panig ng mga paghatol, kinakailangang tandaan ang mga sumusunod: kinakailangang bigyang-kahulugan ang konsepto ng "kamatayan" nang mas malawak, sa pamamagitan ng kamatayan ay sinadya hindi lamang ang pagtigil ng pisikal na pag-iral, ngunit isang paglipat, mas tiyak, ang sandali ng paglipat mula sa isang estado patungo sa isa pa. Shulamith, ang kanyang pag-ibig ay tulad ng mabangong bulaklak na, pagkatapos ng pagpapabunga, "namamatay", na nagiging isang prutas. At tulad ng bulaklak na iyon, si Shulamith at ang kanyang pag-ibig ay "namatay", na nagiging "Awit ng mga Awit" - ang walang-hanggang monumento na ito sa Pagkababae, Kagandahan at Pag-ibig.

Ngunit kahit na hindi namatay si Shulamith, kahit na si Love ay "namatay". Bilang, gayunpaman, ay ang minamahal ni Solomon sa kanyang sarili. Bukod dito, hinding-hindi namin malalaman ang tungkol sa kanya, dahil malapit nang maging iba si Shulamith, at ang pag-ibig sa pagitan nila ni Solomon ay magkakaroon ng bagong katangian, ang kalidad ng isang karaniwang idyll ng pamilya. Hindi ito nangangahulugan na ang pag-ibig ng isang asawa at asawa ay masama o mas masahol pa, ngunit ito ay nangangahulugan na ang Awit ng mga Awit ay hindi sana nangyari. Ano ang ibinibigay sa atin ng kuwentong "Shulameth"? Pag-unawa sa katotohanan - mahirap, marahil mapait, ngunit mula dito hindi ito tumitigil sa pagiging totoo. Bilang karagdagan, napagtatanto ang gayong mga bagay, ang isang tao ay nag-aalis ng mga ilusyon, natututo na makatotohanang suriin ang buhay, inihanda ang kanyang sarili para sa hinaharap, upang hindi mabigo, hindi mahulog sa kawalan ng pag-asa mula sa hindi maiiwasang mga metamorphoses na inihanda para sa kanya ng pagkakaroon.

Ang kuwento ni A. I. Kuprin "Shulamith" ay kawili-wili lamang dahil ang balangkas nito ay batay sa isa sa mga alamat sa Bibliya, nakakagulat na makatao sa karakter, madamdamin at walang hanggan. Ang alamat na ito ay nag-ugat sa "Aklat ng Mga Awit ni Solomon", ang paglikha nito ay iniuugnay sa isang tunay na makasaysayang pigura - ang haring Hebreo na si Solomon.

Ang "Awit ng mga Kanta" ay ang pinakatula at inspirational, ang pinaka "makalupa" at "pagano" ng mga aklat sa Bibliya, na nilikha batay sa mga liriko ng katutubong pag-ibig. Ang balangkas ng kuwentong "Shulamith" ay kapansin-pansin din sa katotohanan na ito ay simple lamang sa panlabas. Ngunit pagkatapos basahin ang tanong ay lumitaw: tungkol saan ang kuwentong ito? Ang sumusunod na sagot ay maaaring ipagpalagay nang walang pag-igting: "Si Haring Solomon ay umibig sa kaawa-awang babaeng magsasaka na si Shulamith, ngunit dahil sa paninibugho ng inabandunang asawa ni Reyna Astis, ang kaawa-awang babae ay namatay na may espada sa kanyang dibdib." Ngunit huwag tayong magmadali: pagkatapos ng lahat, mayroon tayong bago sa atin ng isang talinghaga, isang alamat na may tiyak na bahagi ng isang romantikong balangkas, at, samakatuwid, kung ano ang nasa ibabaw ay hindi maaaring maubos ang buong lalim ng paglalahat na nakapaloob sa akda. Samakatuwid, ang susunod na tanong ay maaaring buuin tulad ng sumusunod: "Tungkol saan pa ba ang kwentong ito, tungkol lang ba sa trahedya na pag-ibig dahil sa selos ng isang tao?" Ang aklat na ito, una sa lahat, ay tungkol sa isang matalino, maganda, matapang na lalaki na nagngangalang Solomon at tungkol sa isang magiliw, mapagmahal, magandang babae na nagngangalang Shulamith; ang aklat na ito ay isang himno sa pagiging natatangi, pagka-orihinal, kadakilaan ng kagandahan ng katawan ng babae at ang tema ng pag-ibig. Ang pag-ibig ni Shulamith ay "malakas na gaya ng kamatayan." Kaya lang ... Bakit ang dalawang konseptong ito ay patuloy na pinagsasama sa isa't isa? Siguro para sa isang pulang salita? Ngunit hindi, talagang hindi nagtatagal ang kamatayan - pitong araw lamang ang pinapayagan para kay Shulamith at Solomon upang tamasahin ang pinakadakila at pinakamalakas na pakiramdam sa mundo - Pag-ibig.

Kaya ang paninibugho - kahit na "malupit bilang impiyerno", ngunit isang mababang pakiramdam - ang dahilan ng pagkamatay ni Shulamith? Kahit papaano ay hindi tumutugma ang mga bagay na ito. At ayokong isipin na ganito ang kaso. Tapos ano? Bakit namatay si Shulamith? Ngunit paano ito magiging iba? Ang batang babae ay tiyak na mapapahamak sa kamatayan mula sa sandaling nakilala niya ang hari, mula sa sandaling sila ay nahulog sa isa't isa - mabuti, ano pa ang aasahan ni Shulamith sa palasyo ni Solomon?! Ito lamang ang panlabas na bahagi ng problema: kapangyarihan ng hari, mga palasyo, ang katayuan sa lipunan ng mga tao - ito ay isang background lamang, isang dekorasyon para sa mahusay na drama na tinatawag na Buhay. Wala, ganap na wala, ay magbabago kung ito ay tungkol sa isang babaeng magsasaka at isang magsasaka, isang prinsesa at isang pulubi, sa madaling salita, tungkol sa mga taong minamahal at minamahal. Ang pag-ibig, na ipinanganak, ay napapahamak sa kamatayan, tulad ng isang tao, na ipinanganak nang isang beses, ay dapat mamatay nang maaga o huli: hindi narinig ng mundo (at hindi kailanman maririnig) na may namatay nang hindi ipinanganak!

Kaya sa kaso ng mga bayani ni Kuprin, ang sitwasyon ay "na-program" mula pa sa simula. Ngunit upang hindi mahulog sa isang panig ng mga paghatol, kinakailangang tandaan ang mga sumusunod: kinakailangang bigyang-kahulugan ang konsepto ng "kamatayan" nang mas malawak, sa pamamagitan ng kamatayan ay sinadya hindi lamang ang pagtigil ng pisikal na pag-iral, ngunit isang paglipat, mas tiyak, ang sandali ng paglipat mula sa isang estado patungo sa isa pa. Shulamith, ang kanyang pag-ibig ay tulad ng mabangong bulaklak na, pagkatapos ng pagpapabunga, "namamatay", na nagiging isang prutas. At tulad ng bulaklak na iyon, si Shulamith at ang kanyang pag-ibig ay "namatay", na nagiging "Awit ng mga Awit" - ang walang-hanggang monumento na ito sa Pagkababae, Kagandahan at Pag-ibig.

Ngunit kahit na hindi namatay si Shulamith, kahit na si Love ay "namatay". Bilang, gayunpaman, ay ang minamahal ni Solomon sa kanyang sarili. Bukod dito, hinding-hindi namin malalaman ang tungkol sa kanya, dahil malapit nang maging iba si Shulamith, at ang pag-ibig sa pagitan nila ni Solomon ay magkakaroon ng bagong katangian, ang kalidad ng isang karaniwang idyll ng pamilya. Hindi ito nangangahulugan na ang pag-ibig ng isang asawa at asawa ay masama o mas masahol pa, ngunit ito ay nangangahulugan na ang Awit ng mga Awit ay hindi sana nangyari. Ano ang ibinibigay sa atin ng kuwentong "Shulameth"? Pag-unawa sa katotohanan - mahirap, marahil mapait, ngunit mula dito hindi ito tumitigil sa pagiging totoo. Bilang karagdagan, napagtatanto ang gayong mga bagay, ang isang tao ay nag-aalis ng mga ilusyon, natututo na makatotohanang suriin ang buhay, inihanda ang kanyang sarili para sa hinaharap, upang hindi mabigo, hindi mahulog sa kawalan ng pag-asa mula sa hindi maiiwasang mga metamorphoses na inihanda para sa kanya ng pagkakaroon.