Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ang pag-aaral ni Leo Tolstoy sa mga batang magsasaka ay nararapat na bigyang pansin. Naniniwala siya na isa sa mga dahilan ng kahirapan ng mga tao ay ang kanilang kamangmangan, at samakatuwid ay nagsagawa upang iwasto ang sitwasyong ito. Ang paaralang inayos ni Tolstoy ay hindi tulad ng isang ordinaryong paaralan. Sa una, ang mga magsasaka ay naghihinala sa ideya ng master na turuan ang kanilang mga anak nang libre, kaya kakaunti ang mga mag-aaral, ngunit sa paglipas ng panahon ay marami sila, at lahat sila ay nagbabasa nang may kasiyahan, lumakad, nakinig sa kawili-wili. mga kuwento, at binibilang. Ang manunulat ay naglakbay pa sa ibang bansa upang tingnan kung paano itinuro ang mga bata doon. Sa tulong niya, nagsimulang magbukas ang mga paaralan sa mga nakapaligid na nayon, at ang mga estudyante ay nagtrabaho bilang mga guro. Tuwing Linggo ay nagtitipon sila sa Yasnaya Polyana, nagkuwento tungkol sa paaralan at trabaho.

Inilathala ni Tolstoy ang Yasnaya Polyana magazine, na naglathala ng kanyang mga artikulo at artikulo ng iba pang mga guro sa pagtuturo at pagpapalaki. Ang pag-ibig ni Lev Nikolaevich sa lupain ay hindi panandalian. Gustung-gusto niya hindi lamang maglakad, mag-relax, mag-enjoy sa magagandang tanawin, at manghuli. Hindi! Bilang isang bilang, hindi siya nag-atubili na maglakad sa isang simpleng kamiseta na linen, igulong ang kanyang manggas, mahilig siyang maglakad sa bukid sa likod ng araro, maggapas ng dayami hanggang sa siya ay pawisan. Sa kanyang ari-arian sinubukan niya ang pag-aalaga ng pukyutan, naghukay ng mga pusta, naglatag ng mga taniman, nag-aalaga ng mga baboy at baka na puro lahi.

Hindi siya nagtagumpay sa lahat, sa maraming aspeto siya ay nabigo, nakaramdam ng kawalang-kasiyahan sa kanyang mga aksyon, ngunit nagtrabaho pa rin siya. Si Tolstoy ay isang madamdamin na tagapagtanggol ng mga kagubatan at mahal ang kanyang kagubatan na may espesyal, malambot na pagmamahal. Ang kanyang asawa na si Sofia Andreevna ay naging isang tunay na kaibigan, katulong at suporta sa buhay kay Tolstoy. Nang magpakasal sila, siya ay tatlumpu't apat na taong gulang, siya ay labing-walo, ngunit siya ay matalino, masigla, maalaga, mapagmahal na inayos ang kanyang buhay, gumawa ng mga gawaing bahay. Pagdating niya sa Yasnaya Polyana, lahat ay inabandona dito, walang mga flower bed at mga landas. At mabilis na inayos ng batang maybahay ang lahat.

Dumami ang pamilya. Unti-unting lumitaw dito ang sampung bata. Patuloy na muling itinayo at nakumpleto ni Lev Nikolaevich ang bahay. Namuhay sila nang maayos at masaya, sa gabi ay tumugtog sila ng piano, kumanta, binabasa ng may-ari ang kanyang mga gawa, naglaro ng chess. Ang mga kamag-anak at kaibigan ay dumarating nang mas madalas, at walang sinuman ang nag-abala na ang bahay ay maliit, na ang mga kasangkapan sa loob nito ay hindi bago, at sa pangkalahatan ang lahat ay halos asetiko. Napakadaling magsulat sa bahay na ito ... Ngunit habang tumatagal ang buhay, lalo itong nalulumbay kay Tolstoy. Mula sa isang maagang edad, tinanong niya ang kanyang sarili ang tanong: para saan nabubuhay ang isang tao? Bakit hindi pantay ang mga tao? Bakit ang ilan ay nabubuhay sa kapinsalaan ng iba? At sa buong buhay niya ay ikinahihiya niya ang kanyang pagiging kabilang sa naghaharing uri. Noong 1878 nagsimula siyang gumawa ng isang malaking artikulo na "Confession", kung saan isinulat niya: "Isang rebolusyon ang nangyari sa akin, na matagal nang naghahanda sa akin at ang mga gawa nito ay palaging nasa akin. Ang nangyari sa akin ay ang buhay ng ating bilog - ang mayayaman, mga siyentipiko - hindi lamang nagkasakit sa akin, ngunit nawalan din ng lahat ng kahulugan ... ang buhay ng buong manggagawa, ng lahat ng sangkatauhan, na lumilikha ng buhay, ay ipinakita mismo sa ako sa kasalukuyan."

Nang maglaon, para sa artikulong ito, para sa mga seditious na pananaw, idineklara siya ng simbahan na anathema - itiniwalag mula sa kanyang dibdib. Ngunit hindi ito nakapagpalungkot ng kaunti sa dakilang master. Sa kanyang buhay, sa kanyang trabaho bilang isang manunulat, nakuha niya ang pagmamahal at paggalang ng mga tao noon pa man. Sa lalong madaling panahon ay lumitaw ang balita ng ekskomunikasyon sa mga pahayagan, ang mga telegrama, liham, at mga address ay nagsimulang dumating mula sa buong bansa hanggang sa Tolstoy, kung saan ang mga ordinaryong tao ay nagpahayag ng suporta para sa kanilang minamahal na manunulat. Napakasikat niya, napaka outspoken

Hindi lamang ang mga unang talaarawan ni Tolstoy ang may karakter sa paghahanda sa panitikan. Ang unang pagsubok ni Tolstoy, hindi natapos na eksperimento sa panitikan - ang sipi na tinawag niyang "Ang Kasaysayan ng Kahapon", ay may parehong karakter at kahalagahan. Ang ideya ng "Kasaysayan ng kahapon ...

Pilosopiya ng kasaysayan - mga pananaw sa pinagmulan, kakanyahan at pagbabago ng mga pangyayari sa kasaysayan. Ang mga pangunahing probisyon ng pilosopiya ng kasaysayan ng Tolstoy 1. Naniniwala si Tolstoy na imposibleng ipaliwanag ang pinagmulan ng mga makasaysayang kaganapan sa pamamagitan ng mga indibidwal na aksyon na kinuha nang hiwalay ...

1. Bago!

   Ang pagpapatuloy ng mga tradisyon ng Pushkin, Lermontov, Gogol, ang mga realista ng gitna at ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo na sina Turgenev, Tolstoy, Dostoevsky, Leskov at iba pa ay naunawaan ang panlipunang kakanyahan ng indibidwal sa pamamagitan ng pagtagumpayan sa konsepto ng antropolohiya, ang mga kampeon kung saan ...

Mula sa pananaw ng manunulat at palaisip na Ruso na si Leo N. Tolstoy (1828–1910), ang drama ng pag-iral ng tao ay binubuo sa kontradiksyon sa pagitan ng hindi maiiwasang kamatayan at ang pagkauhaw sa imortalidad na likas sa tao. Ang sagisag ng kontradiksyon na ito ay ang tanong ng kahulugan ng buhay ...

"Mga Kwento ng Sevastopol" - Ilya Efimovich Repin. Depensa ng Sevastopol. "Mga Kwento ng Sevastopol" ni L.N. Tolstoy. Mga parangal sa militar L.N. Tolstoy. Ang lungsod at ang garison nito ay walang alam na pahinga. Mga entry sa talaarawan. Mga tunay na bayani. Bakal na garison. Ivan Nikolaevich Kramskoy. Larawan ni L.N. Tolstoy. Ano ang ikaapat na balwarte. V. Vereshchagin "Ang Apotheosis ng Digmaan".

"Tolstoy Childhood Lesson" - Ano ang mga tradisyon sa pamilya? Pagkabata. Bahay ng magulang. Ilang taon na nakatira si Karl Ivanovich sa bahay? Kindergarten. Lola lolo. Paboritong pagpapahayag ni Karl Ivanovich? Ano ang halaga ng pagkabata? Palaruan. Ang mga kapatid ay magkakapatid. Tawa. Mga guro, tagapagturo. Pag-aaral. Ang pagkabata ay isang napakahalaga at mahalagang panahon sa buhay ng isang tao. Mga libro.

"Tolstoy Two Brothers" - Isang Kuwento. Mawawala tayo sa wala - mawawala tayo sa walang kabuluhan Mananatili tayo sa wala - mananatili tayo sa wala. Maging isang warm-up! Estate sa Yasnaya Polyana. Kilalanin natin ang gawain ng L.N. Tolstoy at ang gawaing "Two Brothers". Ang layunin ng aralin. Umupo kami sa aming mga mesa, sabay-sabay kaming bumaba sa negosyo muli. Gusto ko matuto. May silver lining.

"Tolstoy" Boyhood "" - Ipagpatuloy ang parirala. Lyubochka. Ito ay gumiling, magkakaroon ng harina. Pagpapanggap, epithets. Karera para sa pinuno. Ang bayani ng trabaho. Magbigay ng paglalarawan ng anumang karakter. Bagyo. Pag-uugnay ng isang termino sa isang konsepto. Gumawa ng crossword puzzle. Paraan ng masining na pagpapahayag. Pag-unlad ng pagsasalita. Ang huling laro sa pagkamalikhain ni Leo Tolstoy "Adolescence".

"Tolstoy" Mga Kwento ng Sevastopol "- I. Aivazovsky" Pagkubkob ng Sevastopol ". Pavel Stepanovich Nakhimov. Ang storming ng Malakhov Kurgan. Fragment ng panorama ni F. Roubaud na "Defense of Sevastopol". I. Aivazovsky "Sevastopol". Ang pangunahing tema ng mga kuwento. Mga tagapagtanggol ng Sevastopol. Bakal na garison. DNKardovsky "Pagtatanggol ng Sevastopol". Depensa ng Sevastopol. "Mga Kwento ng Sevastopol" ni Leo Tolstoy.

"Tolstoy's Prisoner of the Caucasus" - Ang aming layunin ay simple at malinaw. Ang kwento ay isinulat ng isang opisyal ng militar. Leo Tolstoy Prisoner ng Caucasus. Bugtong ng kwento. Ang aming layunin. Ang kasaysayan ng paglikha ng kuwento. Nag-aaral tayong magbasa ng libro!

Mayroong 34 na presentasyon sa kabuuan

Ang trabaho ni L. G. Tolstoy sa mga batang magsasaka ay nararapat na bigyang pansin. Naniniwala siya na isa sa mga dahilan ng mahirap na buhay ng mga tao ay ang kanyang kamangmangan, kaya't siya ay nagsagawa ng pagwawasto sa sitwasyong ito. Ang paaralang itinayo ni Tolstoy ay hindi tulad ng isang ordinaryong paaralan. Sa una, ang mga magsasaka ay naghihinala sa ideya ng master na turuan ang kanilang mga anak nang libre, kaya kakaunti ang mga mag-aaral, ngunit sa paglipas ng panahon ay marami sila, at lahat sila ay nagbasa nang may kasiyahan, lumakad, nakinig sa kawili-wili. mga kuwento, at binibilang. Naglakbay pa ang manunulat sa ibang bansa para tingnan kung paano tinuturuan ang mga bata doon.

Sa kanyang tulong, nagsimulang magbukas ang mga paaralan sa mga nakapaligid na nayon, ang mga mag-aaral ay nagtrabaho bilang mga guro, si Tolstoy ay nasiyahan sa kanila. Tuwing Linggo ay nagtitipon sila sa Yasnaya Polyana, nagkuwento tungkol sa paaralan at trabaho. Inilabas ni Tolstoy ang Yasnaya Polyana magazine, kung saan nai-publish ang kanyang mga artikulo at artikulo ng iba pang mga guro.

Ang pag-ibig ni Lev Nikolaevich sa lupain ay hindi panandalian. Gustung-gusto niya hindi lamang ang paglalakad, nakakarelaks, tinatangkilik ang mga magagandang tanawin, pangangaso. Hindi! Bilang isang bilang, hindi siya nag-atubili na maglakad sa isang simpleng kamiseta na linen, igulong ang kanyang manggas, mahilig siyang maglakad sa bukid sa likod ng araro, maggapas ng dayami hanggang sa pawis. Sa kanyang ari-arian, sinubukan niyang mag-bjolary, maghukay ng mga istaka, magtanim ng mga taniman, mag-alaga ng mga baboy at baka. Hindi siya nagtagumpay sa lahat, sa maraming aspeto siya ay nabigo, nakaramdam ng kawalang-kasiyahan sa kanyang mga aksyon, ngunit nagtrabaho pa rin siya. Si Tolstoy ay isang madamdamin na tagapagtanggol ng mga kagubatan at mahal ang kanyang kagubatan sa isang espesyal, malambot na pagmamahal.

Ang kanyang asawang si Sofia Andreevna, congenital Beret, ay naging isang tunay na kaibigan, katulong at suporta sa buhay ni Tolstoy. Kapag sila Testo 416. Testo 325 XL. may asawa, siya ay tatlumpu't apat na taong gulang, siya ay labing-walo, ngunit siya ay matalino, matalino habang buhay, maalaga, mapagmahal na inayos ang kanyang buhay, gumawa ng mga gawaing bahay. Pagdating niya sa Yasnaya Polyana, ang lahat ay inabandona dito, walang mga bulaklak na kama at mga landas. At mabilis na inayos ng batang maybahay ang lahat. Dumami ang pamilya. Unti-unting lumitaw dito ang sampung bata. Patuloy na muling itinayo at nakumpleto ni Lev Nikolaevich ang bahay. Namuhay sila nang maayos at masaya, sa gabi ay tumugtog sila ng piano, kumanta, binabasa ng may-ari ang kanyang mga gawa, naglaro ng chess. Ang mga kamag-anak at kaibigan ay dumarating nang mas madalas, at walang sinuman ang nag-aalala na ang bahay ay maliit, na ang mga kasangkapan sa loob nito ay hindi bago, at sa pangkalahatan ang lahat ay halos asetiko. Napakadaling magsulat sa bahay na ito...

Ngunit habang tumatagal ang buhay, mas pinigilan nito si Tolstoy. Maging mula sa kanyang maagang kabataan, naitanong niya sa kanyang sarili ang tanong: para saan ang isang buhay na tao? Bakit hindi pantay ang mga tao? Bakit ang ilan ay nabubuhay sa kapinsalaan ng iba? At sa buong buhay niya ay ikinahihiya niya ang kanyang pagiging kabilang sa naghaharing uri. Noong 1878 nagsimula siyang magtrabaho sa isang malaking artikulo na "Confession", kung saan isinulat niya: "Nagkataon na nagkaroon ako ng isang kudeta, na matagal nang iniisip ang tungkol sa pagluluto at ang mga gawa na palaging iniisip. Ang nangyari sa akin ay ang buhay ng ating bilog - ang mayayaman, mga siyentipiko - hindi lamang nagkasakit dito, ngunit nawalan din ng lahat ng kahulugan ... ang buhay ng buong manggagawa, ng buong sangkatauhan, na lumilikha ng buhay, ay tila naging minarkahan sa kasalukuyan."

Nang maglaon, para sa artikulong ito, para sa mga seditious na pananaw, idineklara siya ng simbahan na anathema - itiniwalag mula sa kanyang dibdib. Ngunit hindi ito ikinalungkot ng dakilang guro

Sa kanyang buhay, sa kanyang gawaing pagsusulat, nakuha niya ang pagmamahal at paggalang ng mga tao noon pa man. Sa lalong madaling panahon ay ang balita ng excommunication ay lumitaw sa mga pahayagan, ang mga telegrama, liham, at mga address ay nagsimulang dumating mula sa buong bansa sa Tolstoy, kung saan ang mga ordinaryong tao ay nagpahayag ng suporta para sa kanilang minamahal na manunulat. Siya ay napakapopular, kaya hayagang ipinahayag ang kanyang mga pananaw sa tsarist na autokrasya at mga batas nito, na ang tsar ay tunay na natatakot sa kanya. Ang pangangasiwa ay itinatag sa Yasnaya Polyana. Kahit na ang editor ng Black Hundred na pahayagan na Novoye Vremya ay sumulat: "Mayroon kaming dalawang tsar: Nicholas II at Leo Tolstoy. Alin ang mas malakas? Si Nicholas II ay walang magawa kay Tolstoy, hindi niya maalog ang kanyang trono, habang si Tolstoy ay walang alinlangan na winasak ang trono ni Nicholas at ang kanyang dinastiya ".

Noong Agosto 28, 1908 si L. G. Tolstoy ay naging 80 taong gulang. Sa maraming mga bansa sa mundo, ang kanyang anibersaryo ay taimtim na ipinagdiriwang, at sinubukan ng tsarist na pamahalaan sa Russia na gawin ang lahat upang makagambala sa pagdiriwang. Ngunit hindi niya mapigilan, samakatuwid, na ang mga telegrama, mga liham ay ipinadala mula sa lahat ng dako sa Yasnaya Polyana, ang mga tao ay dumating at dumating - marami lamang upang tumayo malapit sa bahay, marahil upang makita ang isang mahusay na henyo at pasalamatan siya para sa kagalakan at kaligayahan na ang kanyang mga libro magbigay

Ngunit mas naging mahirap ang mamuhay sa isang pamilya. Ang mga batang may sapat na gulang ay nagpunta sa kanilang sariling paraan, ang bunsong anak na si Vanyusha ay namatay, ang namatay na anak na babae na si Masha, kung saan siya ay lalong malapit. Ang aking asawa at ako ay matagal nang nawalan ng isang karaniwang wika. Ilang taon siya ang kanyang tapat na katulong at kasama, ngunit sa mahabang panahon ay hindi niya ibinahagi ang kanyang mga pananaw, hindi maintindihan ang kumplikado, magkasalungat na buhay ng kanyang lalaki - isang mahusay na artista, isang mapanghimagsik na tao. Karamihan, na hinihimok sa kawalan ng pag-asa sa gayong mga buhay, sa isang pagkakataon ay itinapon ang sarili sa mga taya. Siya ay iniligtas ni Dusan Petrovich Makovitsky, ang doktor ng pamilyang Tolstoy. "Dusha Petrovich" - ito ang tinawag ng mga magsasaka mula sa Yasnopolians. Siya lang. nagtiwala kay Lev Nikolaevich sa lihim ng kanyang kalooban, dinala niya siya nang mag-isa nang sa wakas ay nagpasya siyang makipaghiwalay sa mundo kung saan siya kabilang sa pamamagitan ng karapatan ng kapanganakan at gumaling bilang simpleng mga taganayon.

Ang malamig na taglagas ng 1910 ay dumating na may maagang pag-ulan ng niyebe at hamog na nagyelo. Ginugol ni Tolstoy ang gabi ng Nobyembre 9-10 nang hindi mapakali, sa 5 ng umaga ay ginising niya ang kanyang pangalawang Makovitsky at sinabi sa kanya na ginawa niya ang pangwakas na desisyon na umalis sa bahay. Nagmamadali silang nagsimulang maghanda para sa paglalakbay. Sa daan, nagkasakit siya ng pulmonya at kinailangan niyang bumaba ng tren sa istasyon ng Astapovo. Dito, sa bahay ng master ng istasyon, ginugol ng manunulat ang huling 7 araw ng kanyang buhay ...

Isang pulutong ng libu-libo ang nagtipon para sa libing. Mga manggagawa, magsasaka, intelektwal, estudyante - lahat ay yumukod sa dakilang henyo sa huling pagkakataon. Ang mga magsasaka ng Yasnopolyanski ay naulila ...

Pagkatapos maghiwalay, itinaas ng mga anak ang kabaong, dinadala ito sa labas ng bahay, lumuhod ang mga naroroon, pagkatapos ay pupunta ang prusisyon sa kagubatan, sa Lumang Orden, kung saan ibinibigay ang katawan sa lupa. Ito ang lugar kung saan, sa gilid ng kanal, nakatago ang isang berdeng patpat na may sikreto kung paano pasayahin ang lahat ng tao. Dito iniutos ni Tolstoy na ilibing ang kanyang katawan, huwag magtayo ng anumang maringal na lapida at monumento. Hayaang simple at mahinhin ang libingan, magsasaka. Ang pangunahing bagay ay nasa bahay siya, sa kanyang masakit na minamahal na Yasnaya Polyana

Kaya, kami ay kumbinsido na ang tunay na kadakilaan ng isang tao ay nasa kanyang mga gawa, sa kanyang hindi maihihiwalay na koneksyon sa kanyang sariling lupain, katutubong kalikasan, katutubong tao. Nang mapagtanto niya ang kanyang sarili bilang bahagi ng isang malaking konsepto - Russia, masasabi ni Lev Nikolaevich Tolstoy: "Hindi, ang mundong ito ay hindi biro, hindi isang libis ng pagsubok, at ang mundo ay isang mas mahusay, walang hanggan, ngunit ito ay isa sa mga walang hanggang mundo, na maganda, masaya, at hindi lamang natin magagawa, ngunit kailangan nating gumawa ng mas maganda at masayang mga bagay para sa mga nagbibigay-buhay na kasama natin at para sa mga mabubuhay dito pagkatapos natin ”.

Nagawa ni Tolstoy na ipakita ang lahat ng aspeto ng buhay ng Russia noong ika-19 na siglo sa kanyang epikong "Digmaan at Kapayapaan". Ang ideya ng mga tao sa nobela ay naiilaw lalo na nang maliwanag. Ang imahe ng mga tao sa pangkalahatan ay isa sa mga pangunahin at makabuluhan. Bukod dito, ang pambansang karakter ang paksa ng paglalarawan sa nobela. At ito ay mauunawaan lamang mula sa paglalarawan ng pang-araw-araw na buhay ng mga tao, ang kanilang pananaw sa sangkatauhan at sa mundo, mga moral na pagtatasa, mga maling akala at mga pagkiling.

Ang imahe ng mga tao

Kasama ni Tolstoy sa konsepto ng "mga tao" hindi lamang mga sundalo at lalaki, kundi pati na rin ang maharlika, na may katulad na pananaw sa mga espirituwal na halaga at sa mundo. Ang ideyang ito ang inilagay ng may-akda sa batayan ng epikong "Digmaan at Kapayapaan". Ang ideya ng mga tao sa nobela ay samakatuwid ay nakapaloob sa lahat ng mga tao na pinag-isa ng wika, kasaysayan, kultura at teritoryo.

Mula sa puntong ito, si Tolstoy ay isang innovator, dahil bago siya sa panitikang Ruso ay palaging may malinaw na hangganan sa pagitan ng uring magsasaka at ng maharlika. Upang mailarawan ang kanyang ideya, bumaling ang manunulat sa napakahirap na panahon para sa buong Russia - ang Digmaang Patriotiko noong 1812.

Ang tanging paghaharap ay ang pakikibaka ng pinakamahusay na mga tao ng maharlika, na nagkakaisa sa mga tao mula sa mga tao, kasama ang militar at burukratikong mga lupon, na walang kakayahang magsagawa ng mga tagumpay o magsakripisyo para sa pagtatanggol sa Ama.

Isang paglalarawan ng buhay ng mga ordinaryong sundalo

Ang mga larawan ng buhay ng mga tao sa panahon ng kapayapaan at panahon ng digmaan ay malawak na kinakatawan sa epikong "Digmaan at Kapayapaan" ni Tolstoy. Ang ideya ng mga tao sa nobela, gayunpaman, ay ipinakita nang malinaw sa panahon ng Digmaang Patriotiko, nang ang lahat ng mga naninirahan sa Russia ay kinakailangang magpakita ng katatagan, pagkabukas-palad at pagkamakabayan.

Sa kabila nito, lumilitaw na ang mga paglalarawan ng mga katutubong eksena sa unang dalawang tomo ng nobela. Ito ay isang imahe ng mga sundalong Ruso nang lumahok sila sa mga dayuhang kampanya, na tinutupad ang kanilang tungkulin sa mga kaalyado. Para sa mga ordinaryong sundalo na lumabas mula sa mga tao, ang mga ganitong kampanya ay hindi maintindihan - bakit hindi ipagtanggol ang kanilang sariling lupain?

Si Tolstoy ay nagpinta ng mga kakila-kilabot na larawan. Ang hukbo ay nagugutom dahil ang mga kaalyado na sinusuportahan nito ay hindi nagbibigay ng mga probisyon. Hindi mapanood kung paano nagdurusa ang mga sundalo, nagpasya ang opisyal na si Denisov na kumuha ng pagkain mula sa rehimyento ng ibang tao, na may masamang epekto sa kanyang karera. Sa gawaing ito, ang mga espirituwal na katangian ng isang taong Ruso ay ipinahayag.

"Digmaan at Kapayapaan": tanyag na kaisipan sa nobela

Tulad ng nabanggit sa itaas, ang mga kapalaran ng mga bayani ni Tolstoy mula sa mga pinakamahusay na maharlika ay palaging nauugnay sa buhay ng mga tao. Samakatuwid, ang "popular na pag-iisip" ay tumatakbo sa buong gawain tulad ng isang pulang sinulid. Kaya, si Pierre Bezukhov, na nahuli, ay natutunan ang katotohanan ng buhay, na ipinahayag sa kanya ng isang ordinaryong magsasaka. At ito ay binubuo sa katotohanan na ang isang tao ay hindi masaya lamang kapag mayroong labis sa kanyang buhay. Maliit ang kailangan para maging masaya.

Sa larangan ng Austerlitz, nararamdaman ni Andrei Bolkonsky ang kanyang koneksyon sa mga tao. Hinawakan niya ang flagpole, hindi umaasa na susundan siya ng mga ito. Ngunit ang mga sundalo, nang makita ang tagadala ng pamantayan, ay sumugod sa labanan. Ang pagkakaisa ng mga ordinaryong sundalo at opisyal ay nagbibigay sa hukbo ng walang katulad na lakas.

Ang bahay sa Digmaan at Kapayapaan ay napakahalaga. Ngunit hindi namin pinag-uusapan ang tungkol sa dekorasyon at kasangkapan. Ang imahe ng bahay ay naglalaman ng mga halaga ng pamilya. Bukod dito, ang buong Russia ay tahanan, ang lahat ng mga tao ay isang malaking pamilya. Iyon ang dahilan kung bakit itinapon ni Natasha Rostova ang kanyang ari-arian mula sa mga kariton at ibinibigay sa mga nasugatan.

Sa pagkakaisa na ito nakikita ni Tolstoy ang tunay na lakas ng mga tao. Ang puwersa na nagawang manalo sa digmaan noong 1812.

Mga larawan ng mga tao mula sa mga tao

Kahit sa mga unang pahina ng nobela, lumilikha ang manunulat ng mga larawan ng mga indibidwal na sundalo. Ito ang batman ni Denisov na si Lavrushka kasama ang kanyang malupit na disposisyon, at ang masayang kapwa Sidorov, na masayang ginagaya ang Pranses, at si Lazarev, na nakatanggap ng utos mula mismo kay Napoleon.

Gayunpaman, ang bahay sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay sumasakop sa isang mahalagang lugar, samakatuwid, ang karamihan sa mga bayani mula sa mga karaniwang tao ay matatagpuan sa mga paglalarawan ng panahon ng kapayapaan. Narito ang isa pang malubhang problema ng ika-19 na siglo - ang hirap ng serfdom. Inilalarawan ni Tolstoy kung paano ibinigay ng matandang prinsipe Bolkonsky, na nagpasya na parusahan ang barman na si Philip, na nakalimutan ang utos ng may-ari, na ibinigay siya sa hukbo. At ang pagtatangka ni Pierre na gawing mas madali ang buhay para sa kanyang mga serf ay natapos sa wala, dahil dinaya ng manager ang bilang.

Trabaho ng mga tao

Maraming mga problema na katangian ng akda ni Tolstoy ang pinalaki ng epikong Digmaan at Kapayapaan. Ang paksa ng paggawa, bilang isa sa mga pangunahing paksa para sa manunulat, ay walang pagbubukod. Ang paggawa ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa buhay ng mga tao. Bukod dito, ginagamit ito ni Tolstoy upang makilala ang mga karakter, dahil binibigyan niya ito ng malaking kahalagahan. Ang katamaran sa pag-unawa ng manunulat ay nagsasalita ng isang mahina sa moral, hindi gaanong mahalaga at hindi karapat-dapat na tao.

Ngunit ang paggawa ay hindi lamang isang obligasyon, ito ay isang kasiyahan. Kaya, ang driver na si Danila, na nakikilahok sa pangangaso, ay nagbibigay ng kanyang sarili sa negosyong ito hanggang sa wakas, ipinakita niya ang kanyang sarili na isang tunay na dalubhasa at, sa isang kasiyahan, kahit na sumigaw sa Count Rostov.

Ang matandang valet na si Tikhon ay naging sanay na sa kanyang posisyon kaya naiintindihan niya ang kanyang amo nang walang salita. At ang patyo na Anisya ay pinuri ni Tolstoy para sa pagtitipid, liksi at mabuting kalikasan. Para sa kanya, ang bahay ng mga may-ari ay hindi isang kakaiba at pagalit na lugar, ngunit isang katutubo at malapit. Tinatrato ng babae ang kanyang trabaho nang may pagmamahal.

Mga taong Ruso at digmaan

Gayunpaman, natapos ang tahimik na buhay at nagsimula ang digmaan. Lahat ng mga tauhan sa nobelang War and Peace ay nabago rin. Ang lahat ng mga bayani, kapwa mababa at mataas na uri, ay nagkakaisa sa pamamagitan ng iisang pakiramdam ng "inner warmth of patriotism". Ang pakiramdam na ito ay nagiging pambansang katangian ng mga mamamayang Ruso. Ginawa nitong may kakayahang magsakripisyo sa sarili. Ang mismong pagsasakripisyo sa sarili na nagpasya sa kinalabasan ng digmaan at kaya namangha ang mga sundalong Pranses.

Ang isa pang pagkakaiba sa pagitan ng mga tropang Ruso at mga Pranses ay hindi sila naglalaro ng digmaan. Para sa mga taong Ruso, ito ay isang mahusay na trahedya, kung saan walang maaaring maging mabuti. Lingid sa kaalaman ng mga sundalong Ruso, ang saya ng labanan o ang saya ng paparating na digmaan. Ngunit sa parehong oras, lahat ay handa na ibigay ang kanyang buhay. Walang duwag dito, ang mga sundalo ay handang mamatay, dahil ang kanilang tungkulin ay ipagtanggol ang kanilang sariling bayan. Ang isa lamang na "maawa sa kanyang sarili nang mas kaunti" ang maaaring manalo - ito ay kung paano ipinahayag ni Andrei Bolkonsky ang tanyag na pag-iisip.

Mga damdamin ng magsasaka sa epiko

Ang tema ng mga tao ay matinis at maliwanag sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan". Kasabay nito, hindi sinusubukan ni Tolstoy na gawing ideyal ang mga tao. Ang manunulat ay naglalarawan ng mga eksenang nagpapatunay sa spontaneity at inconsistency ng damdamin ng mga magsasaka. Ang isang magandang halimbawa nito ay ang pag-aalsa ng Bogucharov, nang ang mga magsasaka, matapos basahin ang mga leaflet ng Pransya, ay tumanggi na palabasin si Prinsesa Marya sa ari-arian. Ang mga lalaki ay may kakayahang magkaroon ng parehong pansariling interes tulad ng mga maharlika tulad ni Berg o na sabik na makakuha ng mga ranggo salamat sa digmaan. Nangako ang mga Pranses ng pera, at ngayon ay sinunod nila ang mga ito. Gayunpaman, nang utusan ni Nikolai Rostov na itigil ang mga kalupitan at itali ang mga instigator, masunurin na sinunod ng mga magsasaka ang kanyang utos.

Sa kabilang banda, nang magsimulang sumalakay ang mga Pranses, iniwan ng mga tao ang kanilang mga tahanan, sinisira ang mga nakuhang ari-arian upang hindi ito makarating sa mga kaaway.

Kapangyarihan ng mga tao

Gayunpaman, ang epikong "Digmaan at Kapayapaan" ay nagsiwalat ng pinakamahusay na pambansang katangian. Ang kakanyahan ng gawain ay tiyak na ilarawan ang tunay na lakas ng mga taong Ruso.

Sa paglaban sa mga Pranses, ang mga Ruso, sa kabila ng lahat, ay nakapagpanatili ng mataas na mga katangiang moral. Nakita ni Tolstoy ang kadakilaan ng isang bansa hindi sa katotohanang kaya nitong sakupin ang mga kalapit na tao sa tulong ng mga sandata, ngunit doon, kahit na sa pinakamahirap na panahon, mapangalagaan nito ang katarungan, sangkatauhan at isang maawaing saloobin sa kaaway. Isang halimbawa nito ay ang episode ng pagliligtas sa kapitan ng Pranses na si Rambal.

at Platon Karataev

Kung i-disassemble mo ang nobelang "Digmaan at Kapayapaan" sa mga kabanata, kung gayon ang dalawang karakter na ito ay tiyak na maakit ang pansin. Si Tolstoy, kasama ang mga ito sa salaysay, ay nais na ipakita ang magkakaugnay at sa parehong oras sa magkabilang panig ng pambansang karakter na Ruso. Ihambing natin ang mga karakter na ito:

Si Platon Karataev ay isang kampante at mapangarap na sundalo na nakasanayan nang sunud-sunuran sa kapalaran.

Si Tikhon Shcherbaty ay isang matalino, mapagpasyahan, matapang at aktibong magsasaka na hindi kailanman tatanggapin ang kanyang kapalaran at aktibong lalabanan ito. Siya mismo ay naging isang sundalo at naging tanyag sa pagpatay ng higit sa lahat ng mga Pranses.

Ang mga karakter na ito ay naglalaman ng dalawang panig ng kababaang-loob, mahabang pagtitiis sa isang banda at isang hindi mapigilang pagnanais na lumaban sa kabilang banda.

Ito ay pinaniniwalaan na ang Shcherbatov na nagsisimula sa nobela ay malinaw na ipinakita, gayunpaman, ang karunungan at pasensya ni Karataev ay hindi tumabi.

mga konklusyon

Kaya, ang mga tao ang pangunahing puwersa sa Digmaan at Kapayapaan. Ayon sa pilosopiya ni Tolstoy, hindi mababago ng isang tao ang kasaysayan, tanging ang lakas at pagnanais ng mga tao ang may kakayahang ito. Samakatuwid, si Napoleon, na nagpasya na muling hubugin ang mundo, ay nawala sa kapangyarihan ng isang buong bansa.

Ang isa sa mga pinakakaraniwang maling kuru-kuro ay ang isipin ang mga tao bilang mabuti, masama, tanga, matalino. Ang isang tao ay nagbabago, at nasa kanya ang lahat ng mga posibilidad: siya ay bobo, naging matalino, nagalit, naging mabait at kabaliktaran. Ito ang kadakilaan ng tao.

L.N. Tolstoy

Noong Disyembre 15, naganap ang isang nagpapahayag na pagbabasa ng mga sipi mula sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ni Leo Tolstoy. Ang kaganapan ay dinaluhan ng 12 INPO freshmen: Kirill Mikryukov, grupo 1392; Chagina Ksenia, gr. 1412; Ivanov Nikita, gr. 1411; Kamanchadzhyan Valeria, pangkat 1221; Sekerin Evgeniy, pangkat 1231; Matveev Alexander, pangkat 1032; Reshetnikov Evgeniy, pangkat 1392; Chernienko Taras, grupo 1172; Shklyaev Anton, pangkat 1031; Rudovskaya Daria, grupo 1171; Usanov Ivan, pangkat 1391; Emshanova Diana, pangkat 1131.

Masining na binabasa ng lahat ng mga mag-aaral ang mga sipi, ngunit hindi maaaring hindi mapansin ng isa ang espesyal na pagtagos sa dakilang gawain ni L.N. Tolstoy. Kirill Mikryukov, pangkat 1392 na nagbasa ng isang sipi tungkol sa club ng digmang bayan: "... ang club ng digmang bayan ay bumangon kasama ang lahat ng kakila-kilabot at marilag na lakas nito at, nang hindi nagtatanong ng mga panlasa at tuntunin ng sinuman, na may hangal na pagiging simple, ngunit may katumpakan, nang walang pag-disassemble ng anuman, ito ay bumangon, nahulog at ipinako ang Pranses hanggang sa mawala ang lahat. pagsalakay.
At pagpapala sa mga tao na hindi katulad ng mga Pranses noong 1813, na sumaludo alinsunod sa lahat ng mga alituntunin ng sining at ibinalik ang espada gamit ang hilt, maganda at magalang na ipinapasa ito sa magnanimous winner, at pagpapala sa mga taong , sa isang sandali ng pagsubok, nang hindi nagtatanong kung paano sila kumilos ayon sa mga alituntunin ng iba sa mga ganitong kaso, nang may kasimplehan at kadalian, kinuha ang unang club na kanilang nadatnan at ipinako ito hanggang, sa kanyang kaluluwa, ang kanyang pakiramdam ng insulto at paghihiganti ay napalitan ng paghamak at awa".

Naalala ng lahat ang lyrical reading Reshetnikova Evgeniya, pangkat 1392 , masining na naghahatid ng pag-uusap sa gabi nina Sonya at Natasha. Ang parehong mga mag-aaral ay mga mag-aaral ng guro ng wikang Ruso at panitikan Gashkova Galina Vasilievna ... Ang kaganapan ay sinamahan ng mga guhit para sa nobela, na pinili ni Grigory Glushkov, pangkat 1032.

Ang pagbabasa ng mga sipi mula sa nobela ni Leo Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan" ay nagpakita na ang mahusay na panitikan ay nagkakaisa sa mga tao. Ang epikong nobela ay may malaking singil sa makabayan; sumasaklaw sa buhay ng lahat ng panlipunang strata ng Russia, ipinapakita nito ang bansa sa isang pagbabago sa kasaysayan.