Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Mtsyri – bida tula ng parehong pangalan M. Yu. Lermontova, isang kabataang Caucasian na napunta sa isang monasteryo laban sa kanyang kalooban. Mula sa wikang Georgian ang pangalan ng bayani ay isinalin bilang "baguhan." Nahuli si Mtsyri sa edad na anim. Ipinagkatiwala ito ng heneral ng Russia sa isang monghe sinaunang siyudad Mtskheta, dahil nagkasakit ang bata sa kalsada at hindi kumain ng anuman. Pinagaling siya ng monghe, bininyagan siya at pinalaki siya sa totoo espiritung Kristiyano. Ngunit ang buhay sa monasteryo ay naging isang uri ng pagkabihag para sa batang lalaki. Ang batang tagabundok, na sanay sa kalayaan, ay hindi makayanan ang ganitong paraan ng pamumuhay. Nang lumaki si Mtsyri at magpapanata na sana ng monastic, bigla siyang nawala. Tahimik siyang tumakas mula sa kuta upang hanapin ang kanya inang bayan. Tatlong araw nang nawawala ang binata at hindi na matagpuan. Pagkatapos ay natagpuan siya ng mga lokal na residente ng Mtskheta, kalahating patay at sugatan.

Nang ibalik si Mtsyri sa monasteryo, tumanggi siyang kumain at noong una ay ayaw niyang magsabi ng anuman. Pagkatapos ay nagtapat pa rin siya sa matanda na nagligtas sa kanya minsan sa pagkabata. Sinabi niya kung gaano siya kasaya sa labas ng mga dingding ng monasteryo, kung paano niya nakilala ang isang batang Georgian na babae sa daan, kung paano siya walang takot na nakipaglaban sa isang leopardo at natalo siya. Sa kabila ng katotohanan na ang binata ay lumaki nang malayo sa ligaw, sa kanyang kaluluwa ay nais niyang mabuhay tulad ng kanyang mga ninuno sa bundok. Nagsisi siya na hindi niya natagpuan ang lupain ng kanyang ama, hindi niya nakita ang kanyang sariling nayon kahit sa malayo. Sa lahat ng tatlong araw ay lumakad siya sa silangan mula sa monasteryo sa pag-asa na siya ay nasa tamang landas, ngunit lumabas na siya ay naglalakad sa isang bilog. Ngayon siya ay namamatay bilang isang alipin at isang ulila.

Higit sa lahat, ang karakter ng pangunahing tauhan ay nahahayag sa kanyang pagtatapat. Pinag-uusapan niya ang mga araw ng kanyang pagkawala hindi para magtapat o magsisi, at hindi para pagaanin ang kanyang kaluluwa, ngunit upang muling maranasan ang pakiramdam ng kalayaan. Napaka natural para sa kanya na mapabilang sa mga ligaw, gayundin ang mabuhay at huminga. Pagbalik niya sa monasteryo, nawala ang kanyang pagnanais na mabuhay. Hindi niya sinisisi ang sinuman, ngunit nakikita niya ang dahilan ng kanyang pagdurusa Sa loob ng maraming taon pagkakulong. Palibhasa'y nasa isang monasteryo mula pagkabata, hindi lamang siya naging mahina, ngunit nawala din ang likas na ugali sa bawat mountaineer upang mahanap ang daan pauwi. Bago ang kanyang kamatayan, hiniling niya na mailibing siya sa hardin, mula sa kung saan makikita ang Caucasus.

Noong unang panahon isang heneral ng Russia
Nagmaneho ako mula sa mga bundok hanggang sa Tiflis;
May dala siyang anak na bilanggo.

Ang mga kilalang linyang ito ay nagsimula sa kwento tungkol kay Mtsyri, isang bihag na highlander na naging simbolo ng isang malaya at mapaghimagsik na espiritu. Sa ilang mga linya, inilarawan ni Lermontov ang kanyang pagkabata at kabataan. Ang bihag na si Mtsyri ay dinala mula sa kanyang katutubong mga bundok sa Russia, ngunit sa daan ay nagkasakit siya. Ang isa sa mga monghe ay naawa kay Mtsyri, kinupkop siya, pinagaling siya at pinalaki siya. Ang pinaikling salaysay na ito tungkol sa nakaraan ay nagbibigay-daan sa atin na maunawaan ang marami tungkol sa karakter ng bayani. Ang isang malubhang karamdaman at mga pagsubok ay bumuo ng isang "makapangyarihang espiritu" sa bata. Lumaki siyang hindi palakaibigan, walang komunikasyon sa kanyang mga kapantay, hindi nagreklamo tungkol sa kanyang kapalaran, ngunit hindi rin nagtitiwala sa kanyang mga pangarap sa sinuman. Kaya, mula sa pagkabata, dalawang pangunahing motibo na mahalaga para sa pagkilala sa Mtsyri ay maaaring masubaybayan: ang motibo malakas na espiritu at sa parehong oras - isang mahinang katawan. Ang bayani ay “mahina at nababaluktot, tulad ng isang tambo,” ngunit ipinagmamalaki niyang tinitiis ang kanyang pagdurusa;

Lumipas ang oras, lumaki si Mtsyri at malapit na siyang tanggapin bagong tadhana. Inihahanda siya ng mga monghe para sa tonsure. Sa stanza na ito, sinabi ni Lermontov ang isang bagay na napakahalaga para sa pag-unawa sa bayani: "... nasanay siya sa pagkabihag."

Si Mtsyri ay talagang mukhang nagbitiw, natutunan niya ang isang wikang banyaga, hinihigop ang dayuhan - mga tradisyon ng monastic, at nagnanais na gumawa ng isang panata ng kababaang-loob at pagsunod. Ngunit hindi tunay na pagpapakumbaba ang nagsasalita dito sa Mtsyri, ngunit ang kamangmangan lamang sa ibang buhay: "Hindi ako pamilyar sa maingay na liwanag." Upang magising siya, kailangan ang isang pagkabigla, at pagkatapos ay isang bagyo ang sumiklab. Sa isang mabagyong gabi, habang ang mga monghe ay nanginginig sa mga altar, natatakot sa galit ng Diyos, umalis si Mtsyri sa kanyang bilangguan. Ito ay kung paano nagaganap ang espirituwal na muling pagsilang ng bayani, ito ay kung paano niya pinakawalan ang simbuyo ng damdamin, ang apoy na iyon, na, bilang siya mismo sa kalaunan ay umamin, "mula sa aking kabataan, / natunaw, ay nabuhay sa aking dibdib." At ngayon ang mga katangian ng pangunahing tauhan na si Lermontov Mtsyri ay ang mga katangian ng isang rebeldeng bayani na nangahas na maghimagsik laban sa karaniwang lipunan, ang karaniwang kaayusan ng mundo.

Ang mga karagdagang linya ng tula ay nagsasabi sa amin nang eksakto tungkol sa Mtsyri na ito, tungkol sa napalaya na Mtsyri. Natagpuan niya ang kanyang sarili na malaya, at lahat ng bagay dito ay bago sa kanya. Ang Mtsyri ay tumugon sa ligaw, hindi nagalaw na rehiyon ng Caucasian na nakapaligid sa kanya sa paraang isang ganap na natural na tao lamang ang makakapag-react. Malalim niyang nararanasan ang kagandahan ng mundo sa kanyang paligid. Ang mga puno ay nagsisiksikan na parang sumasayaw, ang hamog sa mga dahon ay nagpapaalala sa mga luha, ang gintong anino ng tanghali - walang nakatakas sa kanyang maasikasong titig. Bigyang-pansin natin kung gaano karaming maliliit na salita ang ginagamit ni Mtsyri upang ilarawan ang kalikasan: "ulap", "usok", "liwanag".

"Sa kanyang mga mata at kaluluwa" siya ay nalunod sa asul na kalangitan, natagpuan sa isang kapayapaan na hindi niya alam sa loob ng mga pader ng monasteryo. Sa mga eksenang ito, ipinakita ni Lermontov na ang Mtsyri ay naa-access sa lahat ng damdamin ng tao. Siya ay hindi lamang isang ligaw na highlander, gaya ng pinaniniwalaan ng mga monghe sa kanya. Ang isang makata at isang pilosopo ay nakatago sa kanyang kaluluwa, ngunit ang mga damdaming ito ay maaari lamang magpakita ng kanilang sarili sa kalayaan. Alam din niya ang pag-ibig, pagmamahal sa kanyang tinubuang-bayan at mga nawalang mahal sa buhay. Naranasan ni Mtsyri ang mga alaala ng kanyang ama at mga kapatid na babae bilang isang bagay na sagrado at mahalaga. Nakilala rin ni Mtsyri ang isang batang babae, isang batang Georgian na babae na bumaba upang kumuha ng tubig. Ang kanyang kagandahan ay nabigla sa bayani, at, naranasan ang pakikipagkita sa kanya sa una sa katotohanan at pagkatapos ay sa isang panaginip, siya ay nanlulupaypay na may "matamis na mapanglaw." Posible na si Mtsyri ay maaaring maging masaya sa pag-ibig, ngunit hindi niya maaaring isuko ang kanyang layunin. Tinatawag siya ng landas patungo sa kanyang tinubuang-bayan, at ipinagpatuloy ni Mtsyri ang kanyang paglalakbay sa Caucasus. Kinalaban niya ang "pagsubok ng bayani sa pamamagitan ng pag-ibig", tradisyonal para sa panitikang Ruso, nang may karangalan, dahil kung minsan ang pagtanggi sa nais na kaligayahan sa pag-ibig ay maaaring magpatotoo sa pabor sa karakter. Walang anumang bagay na maaaring magbigay ng Mtsyri sa kanyang pangarap. Inanyayahan lamang siya ng kalayaan - pagkaraan ng tatlong araw, nasugatan, kailangan niyang bumalik sa monasteryo. Ngunit ang katawan lamang ni Mtsyri ang naibalik doon, ang kanyang espiritu ay napalaya na mula sa pagkabihag, "sinunog niya ang kanyang bilangguan."

Kapag sinusuri ang "Mtsyri", ang paglalarawan ng pangunahing karakter bilang isang maraming nalalaman na bayani, na pinagsasama ang mga natatanging katangian ng pagkatao, ay napakahalaga para sa pag-unawa sa kahulugan ng tula. Mahalaga para sa makata na ilarawan ang isang hindi pangkaraniwang, higit na kontradiksyon na bayani. .

Si Mtsyri ay isang binata na dinala ng isang heneral ng Russia sa isa sa mga nayon noong Digmaang Caucasian. Mga anim na taong gulang siya noon. Sa daan, nagkasakit siya at tumanggi sa pagkain. Pagkatapos ay iniwan siya ng heneral sa monasteryo.

Noong unang panahon isang heneral ng Russia

Nagmaneho ako mula sa mga bundok hanggang sa Tiflis;

May dala siyang anak na bilanggo.

Siya ay nagkasakit at hindi nakayanan

Ang mga gawain ng isang mahabang paglalakbay;

Siya ay tila mga anim na taong gulang ...

...Makahulugang tinanggihan niya ang pagkain

At siya ay namatay nang tahimik, buong pagmamalaki.

Dahil sa awa ng isang monghe

Nag-aalaga ng may sakit...

Ang batang lalaki ay lumaki sa isang monasteryo, ngunit sa bisperas ng pagkuha ng monastic vows siya ay tumakas sa panahon ng isang matinding bagyo. Natagpuan siya pagkaraan ng tatlong araw, namamatay, hindi kalayuan sa monasteryo. Sa sobrang hirap ay nakuha namin siyang magsalita.

...Nais na sa kalakasan ng buhay

Kumuha ng isang monastikong panata

Biglang isang araw nawala siya

Gabi ng taglagas. Madilim na gubat

Nakaunat sa paligid ng mga bundok.

Tatlong araw lahat ng paghahanap dito

Sila ay walang kabuluhan, ngunit pagkatapos

Natagpuan nila siyang walang malay sa steppe...

Hindi niya sinagot ang interogasyon...

...Pagkatapos ay lumapit sa kanya ang isang monghe

Sa pangaral at pagsusumamo;

At, na may pagmamalaki na nakinig, ang pasyente

Inipon ng bailiff ang natitirang lakas niya, At sa mahabang panahon nagsalita siya ng ganyan...

Sa pagsasalita tungkol sa mga dahilan ng paglipad, binanggit ni Mtsyri ang tungkol sa kanyang murang buhay, na halos ganap na ginugol sa monasteryo at sa lahat ng oras na ito ay nakita niya ito bilang pagkabihag. Hindi niya nais na ganap siyang gawing buhay ng isang monghe:

Namuhay ako ng kaunti at namuhay sa pagkabihag.

Hinangad niyang malaman ang malayang buhay,

"Kung saan nagtatago ang mga bato sa mga ulap,

Kung saan ang mga tao ay kasinglaya ng mga agila."

Hindi niya pinagsisisihan ang kanyang ginawa sa kabaligtaran, pinagsisisihan niya na napakaliit ang kanyang naranasan sa tatlong araw na ito. Hindi maibigay sa kanya ng mga monghe ang init ng tao at pakikilahok na labis niyang inaasam at hinahangad sa mga taong ito.

Hindi ko masabi kahit kanino

Ang mga sagradong salitang "ama" at "ina".

Nakakita na ako ng iba

Ama, tahanan, kaibigan, kamag-anak,

Ngunit hindi ko ito nakita sa bahay

Hindi lamang matamis na kaluluwa - libingan!

Itinuring niya ang kanyang sarili na isang "alipin at ulila" at siniraan ang monghe dahil sa katotohanan na, kusa o ayaw, pinagkaitan siya ng mga monghe. buong buhay. Maaari mong iwanan ang mundo, na naranasan ito at napagod dito, ngunit wala siya nito.

Bata pa ako, bata pa...Alam mo ba

Isang ligaw na pangarap ng kabataan?

Anong klaseng pangangailangan? Nabuhay ka, matandang lalaki!

May isang bagay sa mundo para kalimutan ka,

Nabuhay ka - kaya ko ring mabuhay!

Si Mtsyri, na nakalaya, ganap na nagtiwala sa mundo na nakapaligid sa kanya, ay nagsimulang maunawaan ito nang ganap na naiiba kaysa sa monasteryo. Ngayon pakiramdam niya ay bahagi siya ng mundong ito, hindi man lang siya nakaramdam ng pagiging tao.

...Ako mismo, tulad ng isang hayop, ay alien sa mga tao

At gumapang siya at nagtago na parang ahas.

Nagsanib sila dito; hindi tumunog

Sa solemne oras ng papuri

Tanging mayabang na boses ng lalaki.

At nag-hang ako sa itaas ng kalaliman.

Ngunit ang malayang kabataan ay malakas,

At ang kamatayan ay tila hindi nakakatakot!

Ang mga bagong impresyon ay gumising sa kanya ng isang matagal nang nakalimutang alaala ng nakaraan, ng pagkabata. Naalala niya ang kanyang nayon, ang kanyang mga kamag-anak, at malabo niyang naunawaan ang direksyon kung saan kailangan niyang lumipat. May layunin na siya ngayon.

"At naalala ko ang bahay ng aking ama..."

Ngunit iniwasan niya ang mga tao at ayaw ng kanilang tulong. Ang kanyang pagkakaisa sa kalikasan ay magugulo sa pamamagitan ng pakikialam ng tao na siya ay ganap na sumuko sa kapalaran.

Ngunit maniwala ka sa akin, tulong ng tao

Hindi ko ginusto...I was a stranger

Para sa kanila magpakailanman, tulad ng isang hayop sa steppe;

At kung isang minuto lang umiyak

Niloko niya ako - I swear, old man,

Puputulin ko ang mahina kong dila.

Ang pakikipaglaban sa leopardo ay pinilit ni Mtsyri na pilitin ang lahat ng kanyang natitirang lakas, at ipinakita rin niya ang lahat ng pagbabago ng ligaw na kalikasan. Si Mtsyri ay pumasok sa labanan nang walang armas, tulad ng isang primitive na tao. Natalo ang halimaw, mas malakas pala ang lalaki. Napagtanto ng nasugatan na Mtsyri na ang kanyang aksyon ay malinaw na napahamak sa kabiguan: inihambing niya ang kanyang sarili sa isang greenhouse na bulaklak na nahuli sa sinag ng araw.

Pero ano? Bahagyang sumikat ang bukang-liwayway,

Nasunog siya ng nakakapasong sinag

Sa kulungan bulaklak na may magandang asal…

Nasugatan. Isang pagod, gutom na binata ang lumabas sa kagubatan, nakarinig ng pamilyar na mga kampana, at napagtanto na bumalik siya sa monasteryo.

Namatay si Mtsyri. Pisikal na kamatayan mula sa mga sugat na natanggap sa isang labanan sa isang leopardo, espirituwal na kamatayan - bumalik sa monasteryo. Ang mga romantikong mithiin ay gumuho. Namamatay, hindi nagsisisi si Mtsyri sa lahat ng kanyang mga aksyon, hindi sumpain ang sinuman; kung mayroon mang dahilan ng panghihinayang niya, iyon ay ang hindi niya narating sa sariling bayan. Hiniling niya na ilibing sa isang lugar kung saan makikita ang mga taluktok ng Caucasus.

Ang kapalaran ni Mtsyri ay natural, dahil itinapon niya ang kanyang sarili Malaking mundo nang walang anumang paghahanda, kinikilala siya habang siya ay gumagala. Nagprotesta siya laban sa pang-aapi ng indibidwal, ngunit ang kanyang protesta ay magulo, at ang kanyang mga layunin ay ilusyon at hindi inakala. Sinubukan niyang umasa sa ligaw na kalikasan sa loob ng kanyang sarili, ngunit ang ligaw na kalikasan ay madilim at nakamamatay, puno ng laro ng bulag na pagkakataon. Ang trahedya sa Mtsyri ay isang trahedya ng kusang protesta, isang malinaw na halimbawa para sa sinumang sumusubok na maghimagsik laban sa umiiral na estado ng mga pangyayari nang walang malinaw na pag-unawa kung bakit niya ito ginagawa. Ang isang malinaw na pag-unawa at kamalayan sa mga aksyon ng isang tao ay isang pribilehiyo ng tao.

Si Mtsyri ang bayani ng tula ni M. Yu. Ito ay isang batang lalaki na nakuha bilang isang bata, at pagkatapos ay napunta sa isang monasteryo, kung saan siya ay nabautismuhan.

Ang binata ay nag-iisa at tahimik, nabuhay siya sa pananabik para sa kanyang sariling lupain. Ang buhay sa monasteryo ay isang pabigat sa kanya; Ang lalaki ay nangarap na makalaya at isang gabi nang magkaroon ng bagyo, nakatakas siya.

Tatlong araw siyang gumagala sa paghahanap sa bahay ng kanyang ama. Dumaan si Mtsyri sa mga bundok at kagubatan, nagdusa ng gutom, hindi siya tinakot ng mga ligaw na hayop, nakipaglaban siya sa isang leopardo. Hindi natakot si Mtsyri, hinangad niya ang kalayaan.

Ang lalaki ay nasiyahan sa kalikasan, naramdaman niya na siya ay tunay na nabubuhay at hindi umiiral. Ang pag-awit ng mga ibon, sariwang hangin, at ang pambihirang kagandahan ng kalikasan ay bumihag sa kanya.

Si Mtsyri ay hindi natatakot sa kamatayan, handa siyang lumaban upang mabuhay sa kalayaan. Ngunit, sa kasamaang-palad, ang mga pangarap ng lalaki sa kanyang sariling lupain at tahanan ay hindi nakatakdang matupad. Ang pagod na lalaki ay natagpuan at bumalik sa monasteryo.

Nagkasakit ang binata, malapit na ang kanyang wakas, pag-amin niya. Sa kanyang pag-amin, sinabi niyang sa loob ng tatlong araw na ito, sa kabila ng mga pagsubok at pagdurusa na kanyang pinagdaanan, naramdaman niyang masayang tao. Sa mga araw na ito, napagtanto niya kung ano ang kahulugan ng buhay. Hindi niya pinagsisisihan ang pagtakas; handa siyang mamuhay sa mga kaguluhan at labanan, ngunit hindi sa pagkabihag. Sa monasteryo siya ay nasasakal;

Hinihiling ng binata na ihatid sa namumulaklak na hardin, mula sa kung saan makikita ang mga kalawakan ng kanyang tinubuang-bayan. Sa mga huling minuto ng kanyang buhay, nais niyang muling tamasahin ang karilagan ng kalikasan at malanghap ang hangin ng malayang buhay.

Si Mtsyri ay hindi pinalad na maabot ang kanyang katutubong Caucasus. Ngunit ipinakita niya ang kanyang sarili bilang isang taong mapagmahal sa kalayaan. Sa pagbabasa ng tula, buong kaluluwa mong nararamdaman ang malungkot na kapalaran ng bayani, puno ng pangungulila. Ang kanyang kawalang-takot at katatagan kung saan sinubukan niyang makamit ang kanyang layunin at makamit ang kalayaan ay karapat-dapat sa paggalang.

Larawan ng Mtsyri

Bago mo simulan ang pag-aralan ang imahe ng pangunahing karakter ng tula, ito ay nagkakahalaga ng pagbibigay pansin sa kanyang pangalan. Ang salitang "mtsyri" sa wikang Georgian ay may dalawang kahulugan: ang una ay "baguhan", ang pangalawa ay "stranger", "stranger". Ang dalawa sa kanila ay walang alinlangan na mahalaga para sa pag-unawa sa bayani: nang walang pamilya at tirahan, bilang isang bata, natagpuan ni Mtsyri ang kanyang sarili na malayo sa kanyang tinubuang-bayan at pinalaki sa isang monasteryo. Iyon ay, una naming nakita ang malalim na panloob na split na ito: ang batang lalaki, na kung saan ang mga ugat ay mainit na dugo ng Caucasian na kumukulo at isang labis na pananabik para sa mga ugat, ay pinilit na magkasundo sa reclusive na buhay ng isang baguhan na malayo sa bahay.

Mtsyri - perpekto romantikong bayani, kung saan tinatrato ng may-akda nang may halatang pakikiramay. Talagang tutol siya sa katotohanang nakapaligid sa kanya. Gayunpaman, ang pagsasalaysay ay isinalaysay sa ikatlong panauhan lamang sa simula, habang ang karamihan sa mga tula ay ang pag-amin ni Mtsyri, na puno ng kanyang mga tunay na karanasan. Siya ay mainit at emosyonal, ang kanyang titig ay masigasig, ang kanyang kaluluwa ay sensitibo - siya ay naghahangad ng buhay. Ang kalikasan ay nabighani sa bayani sa kagandahan nito, ngunit siya, na labis na naakit sa mga kababalaghan ng mundong ito, ay nabakuran mula dito ng malamig na mga pader ng monasteryo. Ang pagkakakulong na ito para kay Mtsyri ay katulad ng isang mabagal at masakit na kamatayan - kaya siya nakatakas. At ito ang narinig ng monghe sa kanyang pagtatapat:

Gusto mong malaman kung ano ang ginawa ko
Libre? Nabuhay - at ang aking buhay
Kung wala ang tatlong masasayang araw na ito
Ito ay magiging mas malungkot at mas madilim
Ang iyong walang lakas na katandaan.

Ang mga salitang ito lamang ay sapat na upang maunawaan na handa si Mtsyri na magbigay ng anuman para sa hiningang ito ng kalayaan. Ang libreng sandaling ito ay nag-iisa kasama ang kaakit-akit magulong mundo ay ang tanging tunay na mahalagang milestone sa kapalaran ng bayani, na nag-drag tulad ng isang panaginip.

Sa kanyang naghihingalong pagkahibang nakikita niya gintong isda, nangangako ng kapayapaan kung mananatili siya sa kanya. Ngunit ito ba ang hinahanap ng bayani ni Lermontov nang umalis sa mga dingding ng kanyang bilangguan? Parehong relihiyosong pagsunod at matahimik na katahimikan ay dayuhan sa kanya. Naaakit si Mtsyri sa kanyang mga ugat: mga larawan ng mga taong hindi niya kilala, ngunit maaaring maging isang pamilya para sa kanya, at sa kanyang mga lupang tinubuan, isang sulyap kung saan ay magpapabilis at mas hindi mapakali ang kanyang puso. Sa kasamaang palad, ang bayani ay hindi nakalaan upang maabot ang Caucasus, ngunit ang mga araw na ginugol sa kalayaan ay nagbabago sa kanyang mundo.

Napagtanto ni Mtsyri na ang kahulugan ng kanyang buhay ay wala sa isang tahimik na banal na pag-iral, ngunit sa pakikibaka. At lumaban siya: kasama sariling kulungan, na ang mga monghe ay ayaw na maunawaan na hindi siya kailanman magiging isa sa kanila, at sa wakas ay kasama wildlife sa harap ng isang leopardo. Ipinaglalaban niya ang kanyang sarili, at, sa kabila ng kalunos-lunos na kinalabasan, naiintindihan namin na ang kanyang espiritu ay matatag at malakas, na nangangahulugan na ang bayani ay hindi natalo o nasira. Ang Mtsyri ay libre at maliwanag sa loob, at ito ay minsan mas mahirap kaysa sa pagsira sa pisikal na tanikala ng pagkaalipin.

Opsyon 3

Sa tula ni Lermontov, ang pangunahing karakter ng gawain ay isang batang lalaki mula sa isang pamilyang Caucasian. Napakahirap ng kanyang kapalaran. Mula pagkabata, nahuli siya ng isang heneral ng Russia. At mula noon ay hindi na niya muling nakita ang kanyang tahanan. Napakalungkot at malungkot ang kanyang buhay. Naghanda siya ng maraming mahihirap na pagsubok para sa kanya.

Ang batang lalaki ay matapang mula pagkabata at hindi nagreklamo sa sinuman tungkol sa anumang bagay. Siya ay isang matapang na bayani. Habang nasa bihag, ang batang lalaki ay nagkasakit ng malubha at sinubukan ng isang monghe na pagalingin siya. At iniwan ng heneral ang bata sa monasteryo. Nagawa pa rin siyang pagalingin ng monghe, at ang bata ay tinawag na Mtsyri.

Ngayon ang Mtsyri ay nakuha ng monasteryo. Sinimulan na ni Mtsyri na kalimutan ang kanyang sariling lupain at kaugalian. Ngunit sa sandaling nanumpa si Mtsyri sa kanyang sarili na balang araw ay babalik siya sa kanyang tinubuang-bayan, at hindi ito nagbigay sa kanya ng kapayapaan.
Si Mtsyri ay mahiyain, ngunit napakalakas at nababanat. Sa monasteryo siya ay hindi nakipagkaibigan at halos walang kontak sa sinuman. Malabo lang niyang naalala ang kanyang tinubuang lupa. Gusto niyang makita muli ang kanyang ama at mga kapatid na babae.

At kahit papaano, isang araw sa monasteryo, nagpasya ang bata na tumakas mula roon. Noong araw lang na iyon ay nagkaroon ng malakas na bagyo, ngunit hindi siya nagtago rito tulad ng iba, ngunit tumakbo sa kabilang direksyon, tumakbo siya patungo sa kanyang bahay. Siya ay ginagabayan ng likas na ugali at samakatuwid ay nagpasya na tumakas. Hindi siya naniniwala sa kanyang tagumpay, lahat ay nangyari lang kahit papaano, siyempre. Hinangaan ni Lermontov ang kanyang pagkatao, ang kanyang lakas ng loob na pumunta sa kanyang kalayaan sa anumang paraan. Pagkatapos ng lahat, nagsikap si Mtsyri para sa kanyang pangarap, anuman ang mga pangyayari.

Natuwa si Mtsyri sa kalayaan, dahil hindi niya ipinagkanulo ang kanyang panunumpa sa pagkabata. Sumanib siya sa kalikasan sa lahat ng oras na ito. Nasiyahan siya sa kagandahan nito at sa pag-awit ng mga ibon. Wala nang makakapigil pa sa kanya. Siya ay isang napakatapang na binata at nakipag-away pa sa isang leopardo. Ang binata, sa kabila ng kanyang mga sugat, ay nagpatuloy sa kanyang paglalakad. Siya ay isang tunay na mandirigma na may dalisay na kaluluwa at puso. Siya sana isang malakas na karakter, handa siyang ipaglaban ang kanyang kalayaan. Malakas ang espiritu ng lalaki.

Ngunit gayon pa man, nagpasya ang kanyang kapalaran na pagkatapos ng tatlong araw ay pinilit pa rin siyang pumunta sa parehong monasteryo. Ngunit siya ay sugatan na at pagod na pagod.

Bago siya mamatay, inamin niya na hindi niya pinagsisihan ang pagtakas na ito at ang kanyang aksyon, na talagang nabuhay siya sa tatlong araw na ito. At hiniling niya na ilipat sa hardin, dahil ang kalikasan ay napakahalaga sa kanya. Ang kagandahan ng natural na mundo ay gumagawa ng napakalakas at kaaya-ayang impresyon sa Mtsyri.

Ang bilanggo ay namatay hindi mula sa kanyang mga sugat, ngunit mula sa katotohanan na siya ay muli sa monasteryo, mula sa kawalan ng pag-asa.

Pangunahing tauhan ng sanaysay ni Mtsyri (pagsasalarawan)

"Noong unang panahon ay isang heneral ng Russia
Nagmaneho ako mula sa mga bundok hanggang sa Tiflis;
May dala siyang batang bilanggo"

Ang mga linyang ito ang simula ng sikat na kwento ng Mtsyri. Sa kanya pinag-uusapan natin tungkol sa isang highlander na, sa esensya, ay maituturing na halimbawa ng kalayaan at paghihimagsik. Sa ilang linya, inilarawan ng may-akda ang pagkabata at kabataan ng pangunahing tauhan. Nahuli si Mtsyri at dinala sa Russia, ngunit sa daan ay nagkasakit siya. Ang isang monarko ay nagpasya na kanlungan siya; Sa kabila malubhang sakit At mga seryosong pagsubok sa buhay, ito ang nagpasigla sa isang makapangyarihang espiritu sa bata. Ang batang lalaki ay lumaki nang mag-isa, hindi siya nakikipag-usap sa kanyang mga kapantay, hindi interesado sa kanila at hindi nagtitiwala sa kanyang mga karanasan sa sinuman. Mula sa pagkabata ng bayani, dalawang pangunahing katangian ang maaaring makilala: isang malakas na espiritu at isang mahinang katawan. Kung tutuusin, siya ay napakahina, payat at nababaluktot, ngunit hindi ito naging hadlang sa kanyang pagtitiis sa pagdurusa.

Sa pagbabasa ng trabaho, nakita namin na ipinakita ni Lermontov si Mtsyri bilang isang bayani ng rebelde na nagpasya na maghimagsik laban sa lipunan. Ang pinakawalan na Mtsyri ay libre na at kailangan na niyang masanay sa kanyang bagong buhay. Ganap na lahat ay umaakit sa kanyang atensyon; Sa paglalarawan sa mga eksenang ito, ipinakita ni Lermontov ang tunay na kaluluwa ni Mtsyri, hindi siya maaaring ituring na isang ligaw na highlander lamang, dahil sa loob niya ay mayroong isang pilosopo at makata, at lahat ng ito ay nagpapakita ng sarili habang ang bayani ay nakakaramdam ng kalayaan.

Ang pakiramdam ng pag-ibig ay hindi rin alien sa Mtsyri. Naaalala niya ang kanyang ama at mga kapatid na babae na may kalungkutan; para sa kanya ang mga taong ito ay ang pinakamahalaga at banal. Hindi pinalampas ang lalaki at nakikipagkita magandang babae Nang makita niya ito, hindi niya mapigilang mag-isip nang matagal. Ang kanyang imahe ay nagpakita kay Mtsyri kahit sa isang panaginip. Siyempre, maaari mong isipin na kung hindi para sa isang tiyak na layunin binata, kung gayon ang kanyang pag-ibig ay maaaring umunlad nang maayos, maaari siyang magmahal ng mahabang panahon at maging masaya. Patungo sa kanyang tinubuang-bayan, sumunod si Mtsyri sa Caucasus. Kaya naman, ang pag-ibig ay naging isang uri ng pagsubok para sa kanya, na pinagdaanan niya alang-alang sa kanyang pangarap.

Ang kalayaan para sa kalaban ay tumagal ng tatlong araw, pagkatapos nito ay nasugatan siya at kailangang bumalik sa monasteryo. Ngunit ang tatlong araw na ito ay nagbago pa rin ng malaki sa kanya, kaya ang katawan lamang ni Mtsyri ang bumalik sa monasteryo, at ang kanyang kaluluwa ay malaya mula sa pagkabihag. Ang pagkilala kay Mtsyri, maaaring i-highlight ng isang tao ang kakayahang magamit ng bayani na pinagsama sa kanya ng mga natatanging tampok na, sa ilang mga lawak, ay nakakakita ng isang kontradiksyon na bayani.

Mga katangian ng pangunahing katangian ng tula na Mtsyri para sa ika-8 baitang. Sa panitikan. Mga katangian ng karakter.

Maraming mga kawili-wiling sanaysay

• Ang mga pangunahing tauhan ng nobelang Virgin Soil Upturned by Sholokhov essay

  Ang isang kahanga-hangang gawain na tinatawag na "Virgin Soil Upturned" ay isinulat ng manunulat na Ruso na si Mikhail Sholokhov, na gumawa ng malaking kontribusyon sa pag-unlad ng hindi lamang Ruso, kundi pati na rin ang panitikan sa mundo.

• Belogorsk fortress sa buhay ni Pyotr Grinev sanaysay

  Ang “The Captain's Daughter” ay isang akda ni A.S. Pushkin. Ang mga kaganapang inilarawan sa nobelang ito (kuwento) ay naganap sa panahon ng kaguluhan sa Pugachev. Ang pangunahing lokasyon ay ang kuta ng Belogorsk

• Mga halimbawa ng edukasyon sa sarili mula sa panitikan

  Sa gawaing tinatawag na Eugene Onegin, ang bayani ay gumawa ng maraming edukasyon sa sarili. Patuloy na basahin ang iba't ibang mga libro, i-highlight ang mga ito mahahalagang kaisipan. Salamat sa pagbabasa, nabuo ang karakter ng personalidad ni Evgeniy.

• Khryumins sa komedya Woe from Wit ni Griboyedov essay

  Dalawa mga pangalawang tauhan Ang komedya ni Griboyedov na "Woe from Wit" ay nagpapakita ng mga pagkukulang mataas na lipunan na gustong bigyang-diin ng may-akda ng komedya.

• Sanaysay Ano ang ibig sabihin ng maging masaya ayon sa mga kwento nina Bunin, Chekhov, Kuprin

  Lahat ng tao ay naghahanap ng kaligayahan, ngunit hindi lahat ay nakakahanap nito. At hindi ito pareho para sa lahat. Para sa ilan, ang kaligayahan ay kayamanan, para sa iba, ang kaligayahan ay kalusugan. Para sa mga bayani ng mga kuwento ng Kuprin, Bunin at Chekhov, ang kaligayahan ay nasa pag-ibig. Iba lang ang pagkakaintindi nila sa kaligayahan.

Noong unang panahon isang heneral ng Russia

Nagmaneho ako mula sa mga bundok hanggang sa Tiflis;

May dala siyang anak na bilanggo.

Ang mga kilalang linyang ito ay nagsimula sa kwento tungkol kay Mtsyri, isang bihag na highlander na naging simbolo ng isang malaya at mapaghimagsik na espiritu. Sa ilang mga linya, inilarawan ni Lermontov ang kanyang pagkabata at kabataan. Ang bihag na si Mtsyri ay dinala mula sa kanyang katutubong mga bundok sa Russia, ngunit sa daan ay nagkasakit siya. Ang isa sa mga monghe ay naawa kay Mtsyri, kinupkop siya, pinagaling siya at pinalaki siya. Ang pinaikling salaysay na ito tungkol sa nakaraan ay nagbibigay-daan sa atin na maunawaan ang marami tungkol sa karakter ng bayani. Ang isang malubhang karamdaman at mga pagsubok ay bumuo ng isang "makapangyarihang espiritu" sa bata. Lumaki siyang hindi palakaibigan, walang komunikasyon sa kanyang mga kapantay, hindi nagreklamo tungkol sa kanyang kapalaran, ngunit hindi rin nagtitiwala sa kanyang mga pangarap sa sinuman. Kaya, mula sa pagkabata, dalawang pangunahing motibo na mahalaga para sa pagkilala sa Mtsyri ay maaaring masubaybayan: ang motibo ng isang malakas na espiritu at sa parehong oras ay isang mahinang katawan.
Ang bayani ay “mahina at nababaluktot, tulad ng isang tambo,” ngunit ipinagmamalaki niyang tinitiis ang kanyang pagdurusa;

Lumipas ang oras, lumaki si Mtsyri at malapit nang tanggapin ang kanyang bagong kapalaran. Inihahanda siya ng mga monghe para sa tonsure. Sa stanza na ito, sinabi ni Lermontov ang isang bagay na napakahalaga para sa pag-unawa sa bayani: "... nasanay siya sa pagkabihag." Si Mtsyri ay talagang mukhang nagbitiw, natutunan niya ang isang wikang banyaga, hinihigop ang dayuhan - mga tradisyon ng monastic, at nagnanais na gumawa ng isang panata ng kababaang-loob at pagsunod. Ngunit hindi tunay na pagpapakumbaba ang nagsasalita dito sa Mtsyri, ngunit ang kamangmangan lamang sa ibang buhay: "Hindi ako pamilyar sa maingay na liwanag." Upang magising siya, kailangan ang isang pagkabigla, at pagkatapos ay isang bagyo ang sumiklab. Sa isang mabagyong gabi, habang ang mga monghe ay nanginginig sa mga altar, natatakot sa galit ng Diyos, umalis si Mtsyri sa kanyang bilangguan. Ito ay kung paano nagaganap ang espirituwal na muling pagsilang ng bayani, ito ay kung paano niya pinakawalan ang simbuyo ng damdamin, ang apoy na iyon, na, bilang siya mismo sa kalaunan ay umamin, "mula sa aking kabataan, / natunaw, ay nabuhay sa aking dibdib." At ngayon ang mga katangian ng pangunahing tauhan na si Lermontov Mtsyri ay ang mga katangian ng isang rebeldeng bayani na nangahas na maghimagsik laban sa karaniwang lipunan, ang karaniwang kaayusan ng mundo.

Ang mga karagdagang linya ng tula ay nagsasabi sa amin nang eksakto tungkol sa Mtsyri na ito, tungkol sa napalaya na Mtsyri.
Natagpuan niya ang kanyang sarili na malaya, at lahat ng bagay dito ay bago sa kanya. Ang Mtsyri ay tumugon sa ligaw, hindi nagalaw na rehiyon ng Caucasian na nakapaligid sa kanya sa paraang isang ganap na natural na tao lamang ang makakapag-react. Malalim niyang nararanasan ang kagandahan ng mundo sa kanyang paligid. Ang mga puno ay nagsisiksikan na parang sumasayaw, ang hamog sa mga dahon ay nagpapaalala sa mga luha, ang gintong anino ng tanghali - walang nakatakas sa kanyang maasikasong titig. Bigyang-pansin natin kung gaano karaming maliliit na salita ang ginagamit ni Mtsyri upang ilarawan ang kalikasan: "ulap", "usok", "liwanag". "Sa kanyang mga mata at kaluluwa" siya ay nalunod sa asul na kalangitan, natagpuan sa isang kapayapaan na hindi niya alam sa loob ng mga pader ng monasteryo. Sa mga eksenang ito, ipinakita ni Lermontov na ang Mtsyri ay naa-access sa lahat ng damdamin ng tao. Siya ay hindi lamang isang ligaw na highlander, gaya ng pinaniniwalaan ng mga monghe sa kanya. Ang isang makata at isang pilosopo ay nakatago sa kanyang kaluluwa, ngunit ang mga damdaming ito ay maaari lamang magpakita ng kanilang sarili sa kalayaan. Alam din niya ang pag-ibig, pagmamahal sa kanyang tinubuang-bayan at mga nawalang mahal sa buhay. Naranasan ni Mtsyri ang mga alaala ng kanyang ama at mga kapatid na babae bilang isang bagay na sagrado at mahalaga. Nakilala rin ni Mtsyri ang isang batang babae, isang batang Georgian na babae na bumaba upang kumuha ng tubig. Ang kanyang kagandahan ay nabigla sa bayani, at, naranasan ang pakikipagkita sa kanya sa una sa katotohanan at pagkatapos ay sa isang panaginip, siya ay nanlulupaypay na may "matamis na mapanglaw." Posible na si Mtsyri ay maaaring maging masaya sa pag-ibig, ngunit hindi niya maaaring isuko ang kanyang layunin. Tinatawag siya ng landas patungo sa kanyang tinubuang-bayan, at ipinagpatuloy ni Mtsyri ang kanyang paglalakbay sa Caucasus.

Mga katangian ng pangunahing karakter na Mtsyri - sa madaling sabi tungkol sa bayani ni Lermontov para sa isang sanaysay sa paksa |