Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Si Sergius ng Radonezh (c. 1314-1392) ay iginagalang ng Russian Orthodox Church bilang isang santo at itinuturing na pinakadakilang asetiko ng lupain ng Russia. Itinatag niya ang Trinity-Sergius Lavra malapit sa Moscow, na dating tinatawag na Trinity Monastery. Ipinangaral ni Sergius ng Radonezh ang mga ideya ng hesychasm. Naunawaan niya ang mga ideyang ito sa sarili niyang paraan. Sa partikular, tinanggihan niya ang ideya na ang mga monghe lamang ang papasok sa kaharian ng Diyos. “Lahat ng mabubuti ay maliligtas,” itinuro ni Sergius. Siya ay naging, marahil, ang unang Ruso na espirituwal na palaisip na hindi lamang ginaya ang kaisipang Byzantine, ngunit malikhaing binuo din ito. Ang memorya ni Sergius ng Radonezh ay lalo na iginagalang sa Russia. Ang asetiko monghe na ito ang nagpala kay Dmitry ng Moscow at sa kanya pinsan Vladimir Serpukhovsky upang labanan ang mga Tatar. Sa pamamagitan ng kanyang mga labi, ang Russian Church sa unang pagkakataon ay nanawagan para sa paglaban sa Horde.

Tungkol sa buhay San Sergius alam natin mula kay Epiphanius the Wise - isang master ng "paghahabi ng mga salita." "Ang Buhay ni Sergius ng Radonezh" ay isinulat niya sa kanyang mga pababang taon noong 1417-1418. sa Trinity-Sergius Monastery. Ayon sa kanyang patotoo, noong 1322, isang anak na lalaki, si Bartholomew, ay ipinanganak sa Rostov boyar na si Kirill at sa kanyang asawang si Maria. Ang pamilyang ito ay dating mayaman, ngunit pagkatapos ay naging mahirap at, tumakas sa pag-uusig mula sa mga tagapaglingkod ni Ivan Kalita, noong mga 1328 napilitan silang lumipat sa Radonezh, isang lungsod na kabilang sa bunsong anak Grand Duke Andrei Ivanovich. Sa edad na pito, si Bartholomew ay nagsimulang turuan na magbasa at magsulat sa isang paaralan ng simbahan ay mahirap para sa kanya. Lumaki siya bilang isang tahimik at maalalahanin na batang lalaki, na unti-unting nagpasya na lisanin ang mundo at ialay ang kanyang buhay sa Diyos. Ang kanyang mga magulang mismo ay kumuha ng monastic vows sa Khotkovsky Monastery. Doon na nanumta ng monasticism ang kanyang nakatatandang kapatid na si Stephen. Si Bartholomew, na ipinamana ang ari-arian sa kanyang nakababatang kapatid na si Peter, ay pumunta sa Khotkovo at nagsimulang magmonghe sa ilalim ng pangalang Sergius.

Nagpasiya ang mga kapatid na umalis sa monasteryo at magtayo ng isang selda sa kagubatan, sampung milya mula rito. Sama-sama nilang pinutol ang simbahan at inilaan ito bilang parangal sa Banal na Trinidad. Sa paligid ng 1335, hindi nakayanan ni Stefan ang mga paghihirap at nagpunta sa Moscow Epiphany Monastery, iniwan si Sergius na mag-isa. Nagsimula ang isang panahon ng mahihirap na pagsubok para kay Sergius. Ang kanyang pag-iisa ay tumagal ng halos dalawang taon, at pagkatapos ay nagsimulang dumagsa sa kanya ang mga monghe. Nagtayo sila ng labindalawang selda at pinalibutan sila ng bakod. Kaya, noong 1337, ipinanganak ang Trinity-Sergius Monastery, at si Sergius ang naging abbot nito.

Pinamunuan niya ang monasteryo, ngunit ang pamumuno na ito ay walang kinalaman sa kapangyarihan sa karaniwan, sekular na kahulugan ng salita. Tulad ng sinasabi nila sa Buhay, si Sergius ay "tulad ng isang binili na alipin" para sa lahat. Pinutol niya ang mga selda, nagdala ng mga troso, nagsagawa ng mahirap na gawain, tinupad hanggang sa wakas ang kanyang panata ng monastikong kahirapan at paglilingkod sa kanyang kapwa. Isang araw naubusan siya ng pagkain, at pagkatapos magutom sa loob ng tatlong araw, pumunta siya sa monghe ng kanyang monasteryo, isang Daniel. Magdaragdag siya ng balkonahe sa kanyang selda at naghihintay ng mga karpintero mula sa nayon. At kaya inimbitahan ng abbot si Daniel na gawin ang gawaing ito. Natakot si Daniel na marami ang hihilingin sa kanya ni Sergius, ngunit pumayag siyang magtrabaho para sa bulok na tinapay, na hindi na makakain. Buong araw na nagtrabaho si Sergius, at noong gabi ay “dinalhan siya ni Daniel ng isang salaan ng bulok na tinapay.”

Gayundin, ayon sa Buhay, "ginamit niya ang bawat pagkakataon upang magtatag ng isang monasteryo kung saan nakita niyang kinakailangan ito." Ayon sa isang kontemporaryo, si Sergius “na may tahimik at maamong mga salita” ay maaaring kumilos sa pinakamatigas at matigas na puso; madalas na pinagkasundo ang mga prinsipe na nag-aaway sa kanilang sarili. Noong 1365 ipinadala niya siya sa Nizhny Novgorod makipagkasundo sa mga nag-aaway na prinsipe. Sa daan, sa pagdaan, si Sergius ay nakahanap ng oras upang lumikha ng isang kaparangan sa ilang ng distrito ng Gorokhovets sa isang latian malapit sa Klyazma River at magtayo ng isang templo ng Holy Trinity. Siya ay nanirahan doon "mga matatanda ng mga ermitanyo sa disyerto, at kumain sila ng mga puno ng bast at naggapas ng dayami sa latian." Bilang karagdagan sa Trinity-Sergius Monastery, itinatag ni Sergius ang Annunciation Monastery sa Kirzhach, Staro-Golutvin malapit sa Kolomna, ang Vysotsky Monastery, at ang St. George Monastery sa Klyazma. Hinirang niya ang kanyang mga alagad bilang mga abbot sa lahat ng mga monasteryong ito. Mahigit sa 40 monasteryo ang itinatag ng kanyang mga mag-aaral, halimbawa, Savva (Savvino-Storozhevsky malapit sa Zvenigorod), Ferapont (Ferapontov), ​​​​Kirill (Kirillo-Belozersky), Sylvester (Voskresensky Obnorsky). Ayon sa kanyang buhay, si Sergius ng Radonezh ay gumawa ng maraming mga himala. Ang mga tao ay pumunta sa kanya mula sa iba't ibang mga lungsod para sa pagpapagaling, at kung minsan kahit na makita lamang siya. Ayon sa buhay, minsan niyang binuhay ang isang batang lalaki na namatay sa mga bisig ng kanyang ama noong dinadala niya ang bata sa santo para sa pagpapagaling.

Sa pag-abot sa isang napakatandang edad, si Sergius, nang makita ang kanyang kamatayan sa loob ng anim na buwan, tinawag ang mga kapatid sa kanya at pinagpala ang isang alagad na nakaranas sa espirituwal na buhay at pagsunod, ang Monk Nikon, upang maging abbess. Namatay si Sergius noong Setyembre 25, 1392 at hindi nagtagal ay na-canonized. Nangyari ito sa buhay ng mga taong nakakakilala sa kanya. Isang pangyayaring hindi na naulit.

Pagkalipas ng 30 taon, noong Hulyo 5, 1422, ang kanyang mga labi ay natagpuang hindi sira, gaya ng pinatunayan ni Pachomius Logofet. Samakatuwid, ang araw na ito ay isa sa mga araw ng pag-alaala sa santo Noong Abril 11, 1919, sa panahon ng kampanya upang buksan ang mga labi, ang mga labi ni Sergius ng Radonezh ay binuksan sa pagkakaroon ng isang espesyal na komisyon na may pakikilahok ng mga kinatawan ng simbahan. . Ang mga labi ni Sergius ay natagpuan sa anyo ng mga buto, buhok at mga fragment ng magaspang na monastikong damit kung saan siya inilibing. Nalaman ni Pavel Florensky ang paparating na pagbubukas ng mga labi, at sa kanyang pakikilahok (upang maprotektahan ang mga labi mula sa posibilidad ng kumpletong pagkawasak), ang ulo ni St. Sergius ay lihim na nahiwalay sa katawan at pinalitan ng ulo ng Prinsipe Trubetskoy, na inilibing sa Lavra. Hanggang sa maibalik ang mga labi ng Simbahan, ang pinuno ng St. Sergius ay itinago nang hiwalay. Noong 1920-1946. ang mga labi ay nasa isang museo na matatagpuan sa gusali ng monasteryo. Noong Abril 20, 1946, ibinalik sa Simbahan ang mga labi ni Sergius. Sa kasalukuyan, ang mga labi ni St. Sergius ay nasa Trinity Cathedral ng Trinity-Sergius Lavra.

Kinatawan ni Sergius ng Radonezh ang ideya ng isang komunal na monasteryo sa Rus'. Dati, ang mga monghe, nang pumasok sila sa monasteryo, ay patuloy na nagmamay-ari ng ari-arian. May mga mahihirap at mayayamang monghe. Natural, ang mga mahihirap ay naging mga alipin ng kanilang mas mayayamang kapatid. Ito, ayon kay Sergius, ay sumalungat sa mismong ideya ng monastikong kapatiran, pagkakapantay-pantay, at adhikain sa Diyos. Samakatuwid, sa kanyang Trinity Monastery, na itinatag malapit sa Moscow malapit sa Radonezh, ipinagbawal ni Sergius ng Radonezh ang mga monghe na magkaroon ng pribadong pag-aari. Kinailangan nilang ibigay ang kanilang kayamanan sa monasteryo, na naging, kumbaga, isang kolektibong may-ari. Ang mga monasteryo ay nangangailangan ng pag-aari, sa partikular na lupain, upang ang mga monghe na nakatuon sa kanilang sarili sa panalangin ay may makakain. Tulad ng nakikita natin, si Sergius ng Radonezh ay ginagabayan ng pinakamataas na kaisipan at nakipaglaban sa kayamanan ng monastic. Ang mga alagad ni Sergius ang naging tagapagtatag ng maraming mga monasteryo ng ganitong uri. Gayunpaman, kalaunan ang mga monasteryo ng komunal ay naging pinakamalaking may-ari ng lupa, na, sa pamamagitan ng paraan, ay nagtataglay din ng mahusay na palipat-lipat na kayamanan - pera, mahalagang mga bagay na natanggap bilang mga deposito para sa libing ng kaluluwa. Ang Trinity-Sergius Monastery sa ilalim ng Vasily II the Dark ay nakatanggap ng isang hindi pa nagagawang pribilehiyo: ang mga magsasaka nito ay walang karapatang lumipat sa St. George's Day - kaya, sa sukat ng isang monastic estate, ang serfdom ay unang lumitaw sa Rus '.

Sergius ng Radonezh (bago maging monghe - Bartholomew Kirillovich) Russian ecclesiastical at pigurang pampulitika.
Ipinanganak sa pamilya ng isang boyar na hindi kalayuan sa Rostov.
Ang pamilya, na nagdurusa mula sa Tatar exactions at princely alitan, ay lumipat sa Moscow Principality at nakatanggap ng lupa malapit sa lungsod ng Radonezh.

Sa edad na pito, si Bartholomew ay ipinadala upang matutong bumasa at sumulat.
Gusto niyang mag-aral nang buong puso, ngunit hindi ibinigay sa kanya ang literacy.
Ayon sa alamat, si Bartholomew ay nagdusa nang husto mula dito kaya't siya ay nanalangin sa Diyos araw at gabi upang buksan ang pinto ng bookish na pag-unawa sa kanya. Isang araw, habang naghahanap ng nawawalang mga kabayo sa isang bukid, nakita niya ang isang hindi pamilyar na matandang lalaki sa ilalim ng puno ng oak. Nanalangin ang monghe. Lumapit sa kanya ang bata at sinabi ang tungkol sa kanyang kalungkutan. Dahil nakikinig nang may simpatiya sa bata, nagsimulang manalangin ang matanda para sa kanyang kaliwanagan. Pagkatapos, kumuha siya ng isang maliit na piraso ng tinapay at sinabi: “Kunin mo at kainin: ito ay ibinibigay sa iyo bilang tanda ng biyaya ng Diyos at ng pagkaunawa sa Banal na Kasulatan.” Ang biyayang ito ay talagang dumating sa bata: binigyan siya ng Panginoon ng memorya at pag-unawa, at nagsimula siyang madaling maunawaan ang karunungan sa aklat. Pagkatapos ng himalang ito, ang pagnanais na maglingkod lamang sa Diyos ay lumakas sa batang si Bartholomew. Nais niyang magretiro, na sumusunod sa halimbawa ng mga sinaunang asetiko, ngunit ang kanyang pagmamahal sa kanyang mga magulang ay nagpapanatili sa kanya sa kanyang pamilya.

Matapos ang pagkamatay ng kanyang mga magulang, si Bartholomew ay nagbigay ng mana sa kanyang nakababatang kapatid na si Peter at, kasama ang kanyang nakatatandang kapatid na si Stefan, ay nanirahan 10 milya mula sa Radonezh, sa isang malalim na kagubatan malapit sa ilog ng Konchyura. Pinutol ng mga kapatid ang kagubatan gamit ang kanilang sariling mga kamay at nagtayo ng isang selda at isang maliit na simbahan.
Ito ay kung paano bumangon ang sikat na monasteryo ng St. Sergius.
Di-nagtagal, iniwan ni Stefan ang kanyang kapatid at naging abbot ng Epiphany Monastery sa Moscow at ang confessor ng Grand Duke.
Naging monghe si Bartholomew at binigyan ng bagong pangalan - Sergius.
Halos dalawang taon pa siyang namuhay mag-isa sa kagubatan.

Ang katanyagan ng dakilang recluse ay kumalat sa buong Rus'. Dumagsa ang mga tao sa monasteryo.
Di-nagtagal, si Sergius ng Radonezh, kasama ang kanyang nakatatandang kapatid na si Stephen (mga 1330-40), ay itinatag ang Trinity Monastery (Trinity-Sergius Lavra) at naging pangalawang abbot nito.

Ipinakilala ni Sergius ang isang communal charter sa monasteryo, na sinisira ang dati nang hiwalay na tirahan ng mga monghe. Ang pagpapatibay ng communal charter at ang kasunod na pamamahagi nito sa suporta ng grand ducal na awtoridad, ang Russian metropolitan at ang Patriarch ng Constantinople sa iba pang monasteryo ng North-Eastern Rus' ay mahalaga. reporma sa simbahan, na nag-ambag sa pagbabago ng mga monasteryo sa malalaking sentrong pang-ekonomiya at espirituwal.

Ang moral na awtoridad ni Sergius, malapit na relasyon sa pamilya ni Grand Duke Dmitry Ivanovich Donskoy, ang pinakatanyag na mga boyars at pinakamataas na hierarch ng simbahan ay nagpapahintulot kay Sergius ng Radonezh na aktibong maimpluwensyahan ang simbahan at mga gawaing pampulitika sa kanyang panahon.
Noong 1380, tinulungan niya si Dmitry na maghanda para sa Labanan ng Kulikovo, at noong 1385 nalutas niya ang kanyang salungatan sa prinsipe ng Ryazan na si Oleg.

Namatay ang Monk Sergius noong Setyembre 25, 1392.
Siya ay inilibing sa monasteryo na kanyang itinatag; canonized ng Russian Church.

Sergius ng Radonezh (Mayo 1314 o 1322 - 09.25.1392) - Russian hieromonk, tagapagtatag ng ilang monasteryo, kabilang ang pinakamalaking sa Russia - ang Trinity-Sergius Lavra.

Kilala bilang espirituwal na tagapagturo ng mga taong Ruso, ang tagapagtatag ng kanilang espirituwal na kultura. Canonized.

mga unang taon

Si Sergius ay hindi nag-iwan ng nakasulat na pamana ang pangunahing impormasyon tungkol sa kanya ay ipinakita sa buhay ni Epiphanius, isang mag-aaral ng Radonezh. Si Epiphanius the Wise ay kumuha ng isang responsableng diskarte sa pagsulat ng kanyang buhay at ginamit iba't ibang mapagkukunan, kasama ang mga kuwento ni Brother Sergius. Ang banal na kasulatan ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga pagtukoy sa mga himala. Kasabay nito, hindi ito naglalaman ng impormasyon tungkol sa taon ng kapanganakan ni Sergius sa halip na petsa, isang magarbong salita ang ipinahiwatig, dahil kung saan maraming kontrobersya ang lumitaw sa mga mananaliksik.

Sa kapanganakan, si Radonezhsky ay pinangalanang Bartholomew; siya ay ipinanganak sa nayon ng Varnitsa malapit sa Rostov. May tatlong anak na lalaki sa pamilya, si Bartholomew ang nasa gitna. Noong bata pa siya, nag-aral siya, bagamat bihira ito noong mga panahong iyon. Doon daw nag-aral wikang Griyego. Ang pag-aaral ay mahirap para sa batang lalaki noong una, ngunit nang maglaon ay naging matagumpay siyang estudyante. SA kabataan Nanatili akong nag-ayuno at nagdasal nang husto.

Nakakaranas ng mga paghihirap sa pananalapi, lumipat ang kanyang pamilya sa Radonezh. Nang mailibing ang kanyang mga magulang, ibinigay ni Bartholomew ang kanyang mana sa kanyang nakababatang kapatid at pumunta sa nakatatandang Stefan sa Khotkovo. Ang mga kapatid ay umalis sa nayon at nagsimulang maghanap ng isang desyerto na lugar kung saan sila nagtayo ng isang selda, at nang maglaon ay nagtayo ng isang maliit na simbahan. Di-nagtagal, napagod si Stefan sa kanyang nakahiwalay na buhay at nagpunta sa isang monasteryo sa Moscow, kung saan para sa kanyang mga benefactors natanggap niya ang ranggo ng pari, at kalaunan ay naging abbot.

Ang unang nakaligtas na imahe ng Radonezh, 1420s

Mga milestone sa buhay

Si Bartholomew, sa edad na 20 (23), ay kumuha ng monastic vows, natanggap ang pangalang Sergius at nagpatuloy sa kanyang buhay mag-isa. Unti-unti, nagsimulang tumira ang mga estudyante sa paligid niya. Noong 1342, itinatag ang Trinity Monastery, kung saan naging abbot si Radonezh. Mahirap ang kalagayan ng pamumuhay ng mga monghe, madalas silang nagugutom. Si Sergius, sa pamamagitan ng kanyang halimbawa, ay nagpakita na ang isang tao ay dapat mamuhay sa kanyang sariling paggawa, at ipinagbawal ang mga monghe na humingi ng limos. Matapos ang monasteryo ay naging pag-aari ni Prinsipe Vladimir, na regular na nagbibigay ng suporta, ang buhay dito ay nagbago para sa mas mahusay.

Matapos ang pagpapakilala ng isang bagong istraktura sa monasteryo - isang hostel - Sergius, upang maiwasan ang salungatan, umalis sa monasteryo at lumikha ng isang bagong monasteryo sa mga pampang ng Kirzhach River, na kalaunan ay naging Annunciation Monastery. Nang maglaon ay itinatag niya ang ilang higit pang mga monasteryo: malapit sa Kolomna, sa Klyazma, sa Serpukhov. Iniwan niya ang kanyang mga estudyante bilang mga abbot sa lahat ng dako.

Si Radonezh ay isang espirituwal na tagapagturo Malaking numero mga alagad na nagbukas ng kabuuang humigit-kumulang apatnapung monasteryo, at ang kanilang mga tagasunod naman, ay nagbukas ng humigit-kumulang limampu. Nasiyahan si Sergius sa malalim na paggalang sa Metropolitan Alexei at nagkaroon ng pagkakataon na maging kahalili niya, ngunit ayaw nito.

Ang Reverend ay nagmamay ari kamangha-manghang kakayahan upang mapagkasundo ang mga naglalabanang partido, kinumbinsi niya ang maraming prinsipe na magpasakop sa prinsipe ng Moscow, sa gayo'y pinalakas ang mga lupain ng Russia. Naimpluwensyahan niya ang pagtanggi na magtapos ng isang kasunduan sa kalakalan sa pagitan ng Principality of Moscow at Mamai, at pagkatapos ay pinagpala si Prinsipe Dmitry para sa Labanan ng Kulikovo. Si Sergius ay namatay na isang napakatanda, inilipat ang abbess sa isa sa kanyang pinakamalapit na estudyante, si Nikon. Bago siya mamatay, ibinigay niya ang kanyang huling mga tagubilin sa mga kapatid. Inilibing siya sa simbahan.

Maraming mga himala ang nauugnay sa buhay ni St. Sergius, na binanggit sa salaysay ni Epiphanius at ang gawain ng istoryador ng simbahan na si E. Golubinsky.

• Habang nasa sinapupunan ng kanyang ina, tatlong beses siyang sumisigaw sa isang paglilingkod sa simbahan.
• Bilang isang bata, nakilala ni Bartholomew ang isang matanda na nagtrato sa batang lalaki sa prosphora. Pagkatapos nito, si Bartholomew ang naging pinakamahusay na mag-aaral sa paaralan.
• Isang araw, pagkatapos ng panalangin ni Radonezh sa isang batis malapit sa monasteryo, isang malaking bukal ang bumukas.
• Pinagaling niya ang isang pasyenteng dumaranas ng matagal na insomnia, gayundin ang isang mayamang mayamang tao. Sa pamamagitan ng panalangin ay binuhay niya ang isang batang lalaki na namatay dahil sa sakit.
• Pinarusahan niya ang nagkasala ng isang mahirap, na kinuha ang kanyang baboy. Ang taong mapag-imbot ay hindi nagamit ang ninakaw na karne; ito ay nasira at kinain ng mga uod, sa kabila ng panahon ng taglamig.
• Isang Griyegong pari ang tumangging maniwala sa mga himala ng santo. Nang makilala niya si Sergius, bigla siyang nabulag pagkatapos ng pagkukumpisal, ibinalik ni Radonezh ang kakayahan ng pari na makakita.
• Si Sergius ay nagkaroon ng dalawang mahimalang pangitain: ang Ina ng Diyos kasama ang mga apostol ay nagpakita sa kanya, pati na rin ang isang tinig na sinamahan ng isang kawan ng ang pinakamagandang ibon, hinulaang sa kanya malaking bilang ng mga mag-aaral.

Pagpupuri kay St. Sergius

Ang Radonezh ay nagkaroon ng malaking kapaki-pakinabang na epekto sa maraming susunod na henerasyon. Ang layunin ng kanyang buhay at trabaho ay Edukasyong moral ng mga tao. Sikat na mananalaysay Itinuturing ni Klyuchevsky ang kanyang impluwensya sa mga tao bilang isang himala. Ang kanyang mga estudyante, mananaliksik, at mananalaysay sa lahat ng oras ay nakatuon sa kanilang sarili sa paglalarawan ng buhay ng santo.

Ayon sa patotoo ni Pachomius Logothetes, tatlumpung taon pagkatapos ng kamatayan ng monghe, ang kanyang mga labi ay nanatiling hindi sira. Noong 1919 mga awtoridad ng Sobyet Isinailalim nila ang mga labi sa autopsy at inilipat ang mga ito sa museo na matatagpuan sa Trinity-Sergius Lavra. Sa panahon ng digmaan, ang pondo ng museo ay inilikas sa Solikamsk. Noong 1946, ang mga labi ay inilipat sa simbahan at ngayon ay nagpapahinga sa Trinity Cathedral.

Ang kanonisasyon ni Sergius ay nagsimula noong 1452. Si Radonezh ay iginagalang din bilang isang santo sa Katolisismo. Mahigit pitong daang templo sa mundo ang inialay sa kanya. Bago ang pagdating ng pagpipinta ng Russia, ang monghe ay inilalarawan sa mga icon. Nang maglaon, ang kanyang imahe ay nagbigay inspirasyon sa maraming mga artista: M. Nesterov, V. Vasnetsov, N. Roerich at iba pa Mayroon ding mga eskultura na may larawan ng Radonezh. Ang mga monumento sa santo ay itinayo sa marami mga lungsod ng Russia, higit sa isang bagay ang naisulat tungkol sa kanya piraso ng sining, inalis dokumentaryo.

Oktubre 8 Simbahang Orthodox naaalala ang isa sa mga pinaka iginagalang na mga banal sa Rus' - St. Sergius ng Radonezh. Ang isang monumento sa santong ito ay inihayag pa sa Barnaul noong Setyembre 2017. Sinasabi namin sa iyo kung sino siya at kung bakit siya mahal na mahal sa Russia.

Sino si Sergius ng Radonezh?

Si Sergius ng Radonezh ay isa sa mga paboritong santo sa Rus'. Kilala bilang isang ermitanyo at manggagawa ng himala, ang nagtatag ng isang bilang ng mga monasteryo, kabilang ang Trinity-Sergius Lavra malapit sa Moscow. Tinatawag din siyang espirituwal na kolektor ng mga taong Ruso at kulturang Ruso. Siya ay itinuturing na patron ng mga mag-aaral.

Kailan ipinanganak at nabuhay si Sergius ng Radonezh?

Ang eksaktong petsa at taon ng kanyang kapanganakan ay hindi alam. Sinasabi ng mga mananaliksik na maaaring nangyari ito noong 1314 o 1319.

Ang mga magulang ng hinaharap na santo ay tinawag na Cyril at Maria. Ang batang lalaki ay binigyan ng pangalang Bartholomew sa kapanganakan. Bukod sa kanya, may dalawa pang anak sa pamilya. Ang panganay ay si Stefan at ang bunso ay si Peter. Ang pamilya ay nanirahan sa nayon ng Varnitsa malapit sa Rostov. Noong si Bartholomew ay isang tinedyer, ang kanyang pamilya, na tumatakas sa gutom, ay lumipat sa Radonezh.

Paano siya naging monghe?

Gaya ng sinasabi nila sa buhay ng santo, noong bata pa si Bartholomew “nagsimulang mag-ayuno mahigpit na pag-aayuno at umiwas siya sa lahat, walang kinakain tuwing Miyerkules at Biyernes, at sa ibang mga araw ay kumain siya ng tinapay at tubig; sa gabi ay madalas siyang nagpupuyat at nagdarasal." Hindi nagustuhan ng kanyang mga magulang ang ganitong pag-uugali ng kanyang anak, at ipinangako nila sa kanya na siya ay magiging isang monghe pagkatapos lamang ng kanilang kamatayan. At nangyari nga. Sa edad na 23, tumawag si Sergius. ang kanyang kapatid na si Stefan upang manirahan sa disyerto Ngunit hindi siya nanatili sa kanyang kapatid nang matagal: ang buhay sa disyerto ay naging napakahirap, at tinawag ni Bartholomew ang isang tiyak na abbot na si Mitrofan at kumuha ng mga panata ng monastik mula sa kanya, na tinawag ang kanyang sarili na Sergius, mula noong noong araw na iyon (Oktubre 7) ay ipinagdiwang ang alaala ng mga martir na sina Sergius at Bacchus.

Maya-maya ay nagsimulang sumama sa kanya ang mga estudyante. Pinagbawalan sila ni Sergius na mamalimos at ipinakilala ang tuntunin na lahat sila ay nabubuhay sa kanilang sariling paggawa. Sa kanyang buhay, itinatag ni Sergius ang limang monasteryo. Ang pinakatanyag ay ang Trinity-Sergius Lavra, gayundin ang Annunciation Monastery sa Kirzhach, Staro-Golutvin malapit sa Kolomna, ang Vysotsky Monastery, at ang St. George Monastery sa Klyazma.

Bakit si Sergius ng Radonezh ay itinuturing na patron ng mga mag-aaral?

Maraming mga himala ang nauugnay sa pangalan ng santo na ito. Isa sa mga una ay ang kamangha-manghang pag-aaral ng literacy. Ipinadala si Bartholomew upang mag-aral sa edad na pito. Mabilis na pinagkadalubhasaan ng kanyang mga kapatid ang pagbabasa, ngunit hindi pa rin natuto si Bartholomew. Nagtalo ang mga magulang, pinarusahan ng guro, ngunit hindi natuto ang bata at "nanalangin sa Diyos na may luha."

Isang araw, sa isang bukid, nakita ni Bartholomew ang isang monghe ng Monk na "isang matandang lalaki... guwapo, tulad ng isang anghel" na nagdarasal, sinabi sa kanya ang tungkol sa kanyang kasawian at hiniling sa kanya na manalangin sa Diyos para sa kanya. Pagkatapos ng panalangin, binigyan ng matanda ang bata ng isang piraso ng banal na prosphora at inutusan siyang kainin ito, na hinuhulaan na ngayon ay mas malalaman niya ang literacy kaysa sa lahat ng kanyang mga kapantay. At nangyari nga. Sergius ay isang napaka-edukadong tao. Nagsalita siya ng maraming wika, maraming nabasa at maraming alam. Ipinasa niya ang kanyang kaalaman sa kanyang mga estudyante. At ngayon siya ay itinuturing na patron saint ng mga mag-aaral.

Totoo bang pinagkasundo ng santo ang mga prinsipe ng Russia at tumulong na manalo sa Labanan ng Kulikovo?

Pinaniniwalaan na talagang pinagkasundo ni Sergius ang naglalabanang mga prinsipe. Sinasabi ng buhay na ang santo ay maaaring kumilos sa pinakamatigas at pinakamatigas na puso sa pamamagitan ng "tahimik at maamong mga salita." Ito ay salamat sa kanya na sa oras ng Labanan ng Kulikovo, halos lahat ng mga prinsipe ng Russia ay tumigil sa pakikipaglaban.

Si Sergius ng Radonezh ay nagkaroon ng regalo ng foresight. Pinagpala niya si Prinsipe Dmitry para sa labanan sa Tatar Khan Mamai sa Kulikovo Field. Nang dumating si Dmitry sa kanya para sa payo, hinulaan ni Sergius ang tagumpay para sa hukbo ng Russia. Upang matulungan ang prinsipe, pinakawalan niya ang dalawang monghe - Peresvet at Oslyabya, bagaman noong mga panahong iyon ay ipinagbabawal ang mga monghe na makilahok sa mga labanan. Sa bandang huli hukbong Ruso nanalo.

Anong mga himala ang ginawa ni Sergius ng Radonezh?

Marami siyang ginawang milagro. Ilista lang natin ang ilan:

Pinagmulan. Sa isa sa mga monasteryo, ang mga monghe ay pinilit na magdala ng tubig mula sa malayo, bumulong ang isang bulungan, at pagkatapos ay ang monghe, "na natagpuan ang ilang tubig-ulan sa isang kanal, ay nanalangin nang taimtim dito," pagkatapos nito ay isang pinagmumulan ng tubig. binuksan.

Pagkabuhay ng isang bata. Isang lokal na residente ang nagdala kay Sergius sa anak niyang may sakit. Ngunit namatay ang bata. Pumunta ang nagdadalamhating ama upang kunin ang kabaong. "Ngunit habang siya ay naglalakad, ang monghe ay nanalangin para sa patay na tao, at ang bata ay nabuhay."

Parusa sa kasakiman. Kinuha sa kanya ng mayamang kapitbahay ang kawawang baboy at "ayaw niyang bayaran ito." Nang umapela si Sergius, nangako ang mayaman na “babayaran niya ang baboy na kinuha niya sa kanyang mahirap na kapitbahay, at itatama din ang kanyang buong buhay.” Hindi niya tinupad ang kanyang pangako, at ang bangkay ng baboy, sa kabila ng katotohanan na ito ay nagyelo, ay kinakain ng mga uod.

Salamat sa kanyang tapat at dalisay na pananalig sa Diyos, sa kabila ng mga paghihirap na kanyang naranasan.

Hindi matukoy ng mga mananalaysay eksaktong petsa kapanganakan ni Sergius ng Radonezh, ngunit nagtatagpo noong Mayo 3, 1314 o 1319, mga petsa na binanggit ng kanyang biographer na si Epiphanius sa kanyang mga sinulat at iba pang mga mapagkukunan. Ang pampanitikan ng Simbahang Ruso at ayon sa kaugalian ay naniniwala na ang kanyang kaarawan ay Mayo 3, 1314. Ipinanganak siya sa pamilya nina Cyril at Maria, mga marangal na boyars sa paglilingkod sa prinsipe, sa nayon ng Varnitsa malapit sa Rostov. Bago pa man ipanganak, ang bata ay itinalaga para sa Diyos, dahil habang ang buntis na ina ay bumibisita sa simbahan, ang sanggol sa sinapupunan ay sumigaw ng tatlong beses, at ipinahayag ng pari sa mga magulang na siya ay magiging isang lingkod ng Banal na Trinidad.

Sa binyag, natanggap ng bata ang pangalang Bartholomew at mula sa mga unang araw ng kanyang buhay ay nagulat ang mga nakapaligid sa kanya, naging mas mabilis siya - hindi siya umiinom ng gatas ng kanyang ina tuwing Miyerkules at Biyernes, at hindi kumain ng karne sa buong buhay niya. Sa edad na pito, ipinadala siya ng kanyang mga magulang upang mag-aral, ngunit ang bata ay hindi marunong bumasa at sumulat, at labis siyang nag-aalala tungkol dito. Isang araw ay nakilala niya ang isang palaboy na elder na nanalangin at nagpala sa kanya. Pagkatapos ng insidenteng ito, naging madali ang kanyang pag-aaral at hindi nagtagal ay nalampasan niya ang kanyang mga kasamahan at nagsimulang mag-aral nang malalim ng Bibliya at mga banal na kasulatan. Ang mga nakapaligid sa kanya ay nagulat sa kanyang katatagan at pag-iwas, ang kanyang pag-aatubili na sumali sa mga karaniwang laro, ang kanyang pagkahilig sa panalangin at simbahan, at ang kanyang pag-aayuno sa pagkain.

Noong 1328, ang mga magulang ni Bartholomew, na lubhang naghihirap, ay napilitang lumipat sa lungsod ng Radonezh. Nang magpakasal si Stefan, ang kanyang nakatatandang kapatid, kumuha sila ng monastic vows at pumunta sa isang monasteryo, kung saan sila namatay.

Matapos ang pagkamatay ng kanyang mga magulang, si Bartholomew mismo ay nagpunta sa Khotkovo-Pokrovsky Monastery, kung saan ang kanyang kapatid na si Stefan at ang kanyang mga magulang ay naging isang monghe. Sa pagsisikap na maging mas malapit sa Diyos, umalis siya sa monasteryo at nag-organisa ng isang maliit na kahoy na simbahan na naglilingkod sa Holy Trinity sampung milya ang layo. Tinulungan siya ni Stefan, ngunit, hindi nakayanan ang isang mahirap na buhay na puno ng kahirapan, hindi nagtagal ay umalis siya at naging abbot sa Moscow sa Epiphany Monastery. Pagkatapos nito, dumating si Abbot Mitrofan kay Bartholomew, kung saan kinuha niya ang monastic vows at nagsimulang tawaging Sergius, dahil sa araw na ito ay ipinagdiriwang ang memorya nina Sergius at Bacchus. Nagsimulang dumagsa ang mga monghe sa simbahan, at itinayo ang 12 mga selda, pinutol ang tyn, at nabuo ang isang monasteryo ng mga monghe, na sa wakas ay naging Trinity-Sergius Monastery noong 1345.

Ang mga monghe ng monasteryo ay hindi humingi ng limos, ngunit, sa pagpilit ni Sergius, pinakain ang kanilang sarili sa pamamagitan ng kanilang sariling paggawa, kung saan siya ang unang nagbigay ng halimbawa. Si Sergius mismo ay gumawa ng pinakamahirap na trabaho sa kanyang sariling mga kamay, nang hindi humihingi ng anumang pera para dito. Isang araw tinulungan ko si Elder Danil na putulin ang pasukan sa kanyang selda sa likod ng isang salaan ng bulok na tinapay. Siya ay nagtrabaho nang walang pagod, at ang mga kapatid ay suportado at inspirasyon upang malampasan ang mga paghihirap. Ang balita ng monasteryo ay nakarating sa Ecumenical Patriarch Philotheus sa Constantinople, na nagpadala ng isang embahada na may mga regalo at payo, at sa lalong madaling panahon pagkatapos nito ay pinagtibay ni Sergius ang isang charter ng komunidad ang halimbawang ito ay sinundan ng maraming mga simbahan at monasteryo sa buong lupain ng Russia.

Sa pamamagitan ng tahimik at maamong mga salita, si Sergius ay maaaring makipagkasundo, ayon sa patotoo ng kanyang mga kapanahon, kahit na ang pinaka-masigasig na mga kaaway, tulad ng kanyang pakikipagkasundo sa mga naglalabanang prinsipe ng Russia sa kanilang sarili, at hinikayat silang maging subordinate sa Grand Duke ng Moscow. Hinulaan niya ang tagumpay at binasbasan ang nag-aalangan na Prinsipe Dmitry para sa pakikipaglaban kay Khan Mamai sa Kulikovo Field at sa gayon ay naging inspirasyon ang Muscovite Rus', na umuunlad noong panahong iyon. Noong 1389 tinawag siyang espirituwal na palakasin bagong order paghalili sa trono - mula sa ama hanggang sa panganay na anak na lalaki.

Si St. Sergius ng Radonezh, ang kanyang maikling talambuhay ay ipinakita sa maraming mga publikasyon, at ang kanyang mga alagad ay nagtatag ng ilang higit pang mga monasteryo at monasteryo, kasama ng mga ito ang Annunciation Church sa Kirzhach, ang Vysotsky Monastery, St. George's sa Klyazma, Voskresensky, Ferapontov, Kirillo- Belozersky... Sa kabuuan, itinatag sila ng mga mag-aaral tungkol sa 40.

Dahil sa kanyang pamumuhay, kadalisayan ng mga intensyon at moral, si Abbot Sergius ay iginagalang bilang isang santo, ang mga himala ay magagamit din sa kanya, salamat sa biyaya ng Diyos, pinagaling niya ang mga tao mula sa mga sakit, at minsang binuhay ang isang batang lalaki na namatay sa mga bisig. ng kanyang ama.

Anim na buwan bago ang kanyang kamatayan, tinawag ng monghe ang kanyang mga alagad sa kanya at binasbasan ang kagalang-galang na Nikon, ang pinaka-karapat-dapat sa kanila, upang maging hegumen. Naganap ang kamatayan noong Setyembre 25, 1392. at sa lalong madaling panahon pagkatapos nito Sergius ng Radonezh ay canonized. Nangyari ito sa buhay ng mga taong nakakakilala sa kanya ay hindi na naulit.

Pagkaraan ng 30 taon, o mas tiyak noong Hulyo 5, 1422, natagpuan ang kanyang hindi nasisira na mga labi (mga buto na hindi nawasak o nabulok), na pinatunayan ng maraming saksi at kapanahon. Ang araw na ito ay iginagalang bilang araw ng pag-alaala sa santo. Kasunod nito, noong 1946, ang mga labi sa anyo ng mga buto, buhok at mga fragment ng magaspang na damit ng monastic ay inilipat mula sa museo patungo sa simbahan, kung saan sila ay pinananatili pa rin sa Trinity Cathedral ng Trinity-Sergius Monastery.