Isang mensahe tungkol sa kung paano namuhay ang mga ninuno. Paano nabuhay ang ating mga ninuno?
Ang buong buhay ng mga taong nagtatrabaho ay ginugol sa trabaho. Naghasik sila at umani ng tinapay, nagputol ng mga kubo. Nag-araro sila gamit ang roe deer at mga araro, sinuyod ng mga kahoy na harrow, inihasik sa pamamagitan ng kamay mula sa isang basket, inani gamit ang sickles, threshed na may flails, mowed damo na may pink salmon scythes. Dahil hindi kayang pakainin ng lupa ang magsasaka, napilitan siyang maghanap ng trabaho sa gilid. Maraming mga magsasaka taun-taon ang umalis sa nayon para sa mga crafts - naglakad sila upang umarkila sa mga sawmill sa Arkhangelsk.
Ang pang-araw-araw na gawain ng isang pamilyang magsasaka
Ang pamilyang magsasaka ang naging batayan para sa paglilipat ng lahat ng kasanayan sa paggawa, kaugalian, at kaugalian. Ang asawa ay nagsagawa ng gawaing panlalaki - nag-araro, naggapas, nagdala ng panggatong, dayami: ang kabayo ay nasa kanyang buong kontrol. 
Asawa - pinangunahan ng ina ang lahat ng gawain ng kababaihan. Siya ay nanunuot, naggiik, nagpaikot, naghabi, nag-aalaga ng mga hayop, nagluto ng pagkain, nag-iingat ng mga talaan ng mga panustos. 
Mula sa edad na 8-10, ang mga lalaki ay tinuruan na gumawa ng mga gawaing panlalaki, mga babae - hanggang sa mga babae. Ang pang-araw-araw na gawain sa isang pamilyang magsasaka ay inilaan sa loob ng maraming siglo. At halos hindi siya nagbago. 
Umaga ng hostess
Naunang bumangon ang babaing punong-abala sa bahay. Matapos hugasan ang kanyang sarili, nagsimula siyang mag-alala sa kalan: binuksan niya ang damper, itinapon ang tuyong kahoy na panggatong sa kalan nang crosswise - at mabilis na niyakap ng apoy ang buong likurang kalahati ng kalan. 
Bago ang apoy, naglalagay siya ng mga plantsa na may tubig para sa pagpapakain ng mga hayop: Ito ay isang hindi matitinag na tuntunin sa sambahayan, ang mga baka ay laging nauuna, kailangan siyang bigyan ng pagkain bago ka umupo sa mesa.
Nagpunta ang mga babae upang magbihis ng mga baka na may nakasinding tanglaw. Dahil may mga balde ng alak at tubig sa kanilang mga kamay, kinailangan nilang dalhin ang splinter sa kanilang mga ngipin. Sa bakuran, ito ay ipinasok sa isang puwang sa dingding. Matapos inumin at pakainin ang baka, nagpatuloy sila sa paggatas.
Listahan ng ginamit na panitikan:
Museo ng Bostrem L. Arkhangelsk kahoy na arkitektura. Arkhangelsk, 1984. Volkov V. Russian village. "White City" M. 2005.
Gnezdov S. V. Tunog ng iyong mga kampana Russia. 1997
Kostomarov N.I., buhay bahay at moral ng Dakilang mamamayang Ruso. M., Economics, 1993
Opolovnikov A.V. Mga kubo sa Hilaga // Kagubatan at Tao. M. Industriya ng troso. 1980
Plotnikov N. Mga reseta sa eksibisyon. / Chronicle of the North. Koleksyon ng kasaysayan at lokal na kasaysayan. Arkhangelsk. 1990
Marina Katakova
Buod ng aralin "Paano nabuhay ang ating mga ninuno ng Slavic" (senior group)
Target mga aralin: Hugis pagganap tungkol sa buhay ng mga sinaunang Slav.
Itaas ang interes sa kasaysayan ng kanilang mga tao, bumuo ng interes sa paksa. Upang pagsamahin ang kaalaman tungkol sa tinapay bilang isa sa pinakadakilang kayamanan sa mundo. Patuloy na kilalanin ang mga tradisyon ng mga taong Ruso. (Sabihin sa mga bata ang tungkol sa mga ritwal na nauugnay sa pag-aani sa Russia at pagluluto ng unang tinapay ng bagong ani). Itaas ang paggalang sa gawain ng mga tao, maingat na saloobin sa mga produkto ng paggawa, sa tinapay, bilang isang produkto lalo na iginagalang ng mga tao. Bumuo ng atensyon, memorya, pagsasalita sa bibig, lohikal na pag-iisip pagyamanin ang bokabularyo.
Kagamitan: pagpili ng mga guhit, pagtatanghal sa paksa.
Pag-unlad ng kurso.
Pagbati: Hello mga mahal ko. Ngayon ay sinisimulan natin ang pag-aaral ng ating Ama. Sabay tayong maglakbay sa malayong nakaraan, kung kailan nabuhay ang ating mga ninuno, alamin sa kung anong mga kondisyon sila nabuhay at kung ano ang kanilang ginawa. Kaya, ngayon ay malalaman natin ang tungkol sa buhay ng mga sinaunang Slav.
Nakikinig kami. Ang mga Slav ay isang malawak pangkat ng mga tribo at mga tao kabilang sa iisang pamilya ng wika, ibig sabihin, halos magkapareho ang kanilang wika. Ang mga Slav ay nanirahan sa mga tribo. Ang bawat tribo ay binubuo ng isang angkan. Ang genus ay isang pamilya. Kaya, ang tribo ay binubuo ng ilang pamilya. Ilang tribo ang bumuo ng mga samahan ng tribo. (slide show)
Settlement. (slide show). Ang oras ay hindi mapakali, ang mga naninirahan sa mga kalapit na nayon ay madalas na nakikipaglaban sa kanilang sarili, kaya ang mga Slav ay karaniwang nanirahan sa mga lugar na napapalibutan ng matarik na mga dalisdis, malalim na mga bangin o tubig. Nagtayo sila ng mga rampart ng lupa sa paligid ng mga pamayanan, naghukay ng mga kanal, at nagtayo ng isang palisade. At maginhawang magtayo ng mga bahay sa naturang lupain. Sa loob ng pamayanan ay may mga kubo, lugar para sa mga hayop, paglalakad para sa mga hayop.
Pabahay at buhay. (slide show). Ang mga bahay ng mga sinaunang Slav ay pinalalim sa lupa. Ang mga ito ay itinayo mula sa manipis na patong ng mga puno - mga poste, binalatan ng mga sanga at balat, ang bubong ay gawa rin sa mga poste at natatakpan ng dayami. Sa loob ng gayong bahay ay palaging malamig, madilim at mamasa-masa. Ang mga bintana ay natatakpan ng mga tabla o dayami sa gabi, walang salamin. Sa sulok ay may isang kalan na gawa sa bato, na nagpapainit sa bahay, at nagluluto ng pagkain dito. Pinainit ang kalan "sa itim", nangangahulugan ito na walang tubo, at ang usok ay lumabas sa mga bintana, pinto, butas sa ilalim ng bubong. Ang bahay ay may mesa at mga bangko. Ang kama ay pinalitan ng dayami na natatakpan ng mga balat ng hayop.
Nagtayo ng mga kubo mamaya. Tingnan mo, narito ang kubo (slide show). Sa gayong mga kubo maraming taon na ang nakalilipas nabuhay ang ating mga ninuno. Ang kubo ay gawa sa kahoy, kay ganda! Sa kubo naroon ang pinakamalaking silid, na tinatawag na kubo. Sa pinaka-kagalang-galang na lugar sa kubo ay ang Red Corner, kung saan matatagpuan ang mga icon. Ang pamilya ay nanalangin sa harap ng mga icon. Ang pangunahing bagay sa kubo ay ang kalan - ina. Siya ay labis na minamahal. Nagbigay siya ng init. Nagluto sila ng tinapay, pie at nilutong sopas ng repolyo at sinigang sa oven. Ang mga bata at lola ay natulog sa kalan. Lahat ng may sakit ay ginamot sa kalan. Dito, ikinuwento sa mga bata ang mga fairy tale. May dibdib sa kubo, nakaimbak ang mga damit. Bago walang mga tindahan, at ginawa ng mga tao ang lahat gamit ang kanilang sariling mga kamay. Bawat bahay ay may umiikot na gulong. Ang mga babae ay umiikot ng mga sinulid sa isang umiikot na gulong. Mula sa mga sinulid sa gayong habihan - krosna, ang mga kababaihan mismo ay naghabi ng mga tela at nagtahi ng mga damit. Ang mga eleganteng damit, na napakamahal, ay itinago sa isang dibdib, pagkatapos ay walang mga aparador. Sa aming bahay ay may mga istante ng kagandahan. Mayroon silang magagandang pinggan at laruan, ginawa at pininturahan katutubong manggagawa. pagsasaalang-alang mga laruan: Bogorodsky, Gorodetsky, Dymkovo. Ang mga tao mismo ang gumawa ng mga pinggan at laruan. Dati sobrang sila malalaking pamilya ngunit lahat namuhay ng maligaya magpakailanman, minahal ang isa't isa. Mahal ng mga matatanda ang mga bata nagturo sa kanila ng lahat ng magagandang bagay. At ang mga nakababata ay pinarangalan ang kanilang mga magulang, lolo't lola, sinunod sila.
Ano ang ginawa ng mga sinaunang Slav? (slide show).
Mga hanapbuhay ng mga sinaunang Slav:
Pangingisda - maraming isda sa mga lawa at ilog. Kinuha lang nila malaking isda. Nangisda sila gamit ang mga salapang at lambat. (slide show).
Ang pagtitipon ng mga ligaw na berry, mani, mushroom, damo ay may malaking papel sa buhay ng mga Slav. (slide show). Sa tagsibol, kapag naubos ang mga suplay, ang mga batang shoots at dahon ng quinoa at nettle ay nakolekta. Madalas na pinapalitan ng Quinoa ang tinapay; ang mga cake ay inihurnong mula rito sa panahon ng taggutom.
Pangangaso - maraming bagay sa kagubatan hayop: oso, baboy-ramo, fox, lobo ... Ang kanilang mga balat nagsisilbing damit at kumot. (slide show).
Beekeeping - ang mga Slav ay nakikibahagi sa koleksyon ng pulot, dahil maraming mga ligaw na bubuyog ang naninirahan sa mga lemma. Ang pulot ay ginamit kapwa para sa pagkain at bilang gamot. Ang pagkolekta ng pulot mula sa mga bubuyog sa kagubatan ay tinatawag na beekeeping. (board - "hollow tree", kung saan nabuhay ang mga ligaw na bubuyog) .
Ang mga Slav ay nakikibahagi din sa pagtatayo.
Pag-aanak ng baka. Ang mga Slav ay unti-unting nagsimulang magpaamo at magpalaki ng mga anak ng ilang mga hayop. (slide show).Sa pagdating ng mga alagang hayop, tumaas ang pagkonsumo ng karne at gatas, hindi na umaasa ang mga tao sa kalikasan.
Palayok - ginawang palayok. (slide show).
Ang agrikultura ang pinakamahalaga hanapbuhay. (slide show).
Napakahirap ng trabaho. Sa taglamig, ang isang seksyon ng loes ay pinutol. Nasunog sa tagsibol. Ang abo ay nagsisilbing pataba. Ang lupa ay inararo ng araro, niluwagan ng asarol, pagkatapos ay itinanim. Isang lalaking may salaan ang lumakad at nagkalat ng mga buto sa isang inararong bukid. Hindi sila naghasik sa hangin.
– Bakit sa tingin mo?
Upang takpan ang mga buto ng lupa, ang bukid ay nilinang gamit ang isang suyod.
Hulaan ang bugtong: "Malambot, malago at mabango, siya ay itim, siya ay puti, at kung minsan ay nasusunog." Tama, tinapay. Nilagay ko sa table tinapay: “Eto na ang Mabangong Tinapay!
Narito ito ay mainit at ginintuang.
Sa bawat bahay, sa bawat mesa, siya ay dumating!
Mayroon itong kalusugan, ang ating lakas, mayroon itong kahanga-hangang init. Ilang kamay ang nagtaas sa kanya, pinrotektahan, inalagaan.
Sa loob nito - ang katutubong katas ng lupa, ang liwanag ng araw ay masaya dito.
Lalamunin ang magkabilang pisngi, lumaki bilang isang bayani!
Tinawag ang tinapay "zhito"- mula sa salitang mabuhay, dahil ito ang pangunahing produkto ng pagkain. dati ating beses nakaligtas mga salawikain:
Tinapay ang ulo ng lahat.
Ang mga mumo ng tinapay ay maaaring ihulog at hindi itataas, ang suwerte ay hindi makikita sa buhay. Luwalhati sa tinapay sa mesa!
Nagsimula sa ano ang gawaing paghahasik? Tama, kailangang araruhin ang lupa. Ano ang sunod mong ginawa? (inihasik). Lalo kaming naghanda para sa kaganapang ito. Naghugas sila sa banyo, nagsuot ng malinis na kamiseta at may basket sa kanilang mga dibdib ay lumabas sa bukid. Nagkalat ang mga buto mula sa basket. Ang ulan ay bumubuhos, ang araw ay umiinit, ang mga butil sa mga tainga ay hinog sa buong tag-araw, at ang ani ay inaani sa taglagas. Sa pag-aani ng tinapay mababait ang ating mga ninuno, na may malaking pagpipitagan, nagsasagawa ng mga espesyal na ritwal. Mga babae lamang ang nangalap ng tinapay at tinawag silang mga mang-aani. Nagsuot ang mga mang-aani puting damit. Mula umaga hanggang gabi, nang hindi itinutuwid ang kanilang mga likod, nangolekta sila ng mga uhay ng mais, itinali ang mga ito sa isang bigkis, at inilagay sa mga bigkis. Ang mga bigkis ay giniik, ang mga butil ay nilinis. Saan napunta ang mga pinong butil? (sa gilingan) Saan kinukuha ang harina? (sa bakery) At ano ang ginawa mula sa harina sa panaderya? (Nagluluto sila ng tinapay, masarap na tinapay, bagel, pie)
Narito ang isang mahaba at mahirap na landas mula sa isang butil hanggang sa isang tinapay. Ngayon alam na natin kung paano nakuha ang tinapay at kung gaano karaming pagtitiyaga, paggawa, at karunungan ang kailangan para dito. Itinuring na isang malaking krimen ang ihagis kahit ang kanyang maliit na mumo ng tinapay. "Hindi ka maaaring magtapon ng tinapay sa sahig kung ayaw mong gumawa ng gulo". Pagkatapos ng pag-aani, isang espesyal na tinapay ang inihurnong. Ang tinapay ay palaging bilog, tulad ng Earth. Nabasag na siguro ang tinapay (palabas). Ang unang piraso ay tinawag na simula, at inilagay nila ito sa ilalim ng icon, kaya nagpasalamat sila sa Diyos para sa isang mahusay na ani. Ang pangalawang piraso ay inilagay sa bintana, tinatrato ang mga namatay na kamag-anak. ikatlong piraso pinakamatanda sa pamilya. Ang pang-apat ay para sa mga bisita. At ang natitira ay nahahati sa mga matatanda at bata, (Pinaputol ko ang mga piraso para sa mga bata) Ang mga mumo ay dinala sa mga ibon upang sila ay puno at masayang, sinira nila ang mga nakakapinsalang insekto. Sa Russia, palaging may magalang na saloobin sa tinapay. Mga tao nagsalita:
"Tinapay ang ulo ng lahat!" Anong mga salawikain tungkol sa tinapay ang alam mo? Walang hapunan kung walang tinapay. Tinapay sa mesa - gayundin ang trono ng mesa. Tinapay ng ama - tubig ng ina. Luwalhati sa kapayapaan sa lupa! Luwalhati sa tinapay sa mesa!
"Mga makamundong paggawa at kasangkapan". Maghanap ng tugma sa pagitan ng nakalista mga trabaho at kasangkapan. Kumonekta sa isang linya.
Paghahabi ng Distaff
Blacksmithing Hammer
Karpintero Kos
Pag-aararo ng Palakol
Aanihin ang Araro
Haymaking Sickle
Ano ang pinaniniwalaan ng mga sinaunang Slav? (slide show) Mayroong maraming mga diyos. Upang ang mga diyos ay maging mas mabait sa mga tao, ang mga pista opisyal ay ginanap sa kanilang karangalan (Ivan Kupala Hunyo 23-24)
- Bakit naniniwala ang mga Slav na inutusan ng mga diyos ang lahat ng natural na phenomena? (Naniniwala ang mga Slav na ang kagubatan, puno, ilog, araw at hangin ay lahat ay nabubuhay, nabubuhay; wala silang mga ideya tungkol sa agham)
Ano ang hiniling mo sa mga diyos? (ulan, magandang pangangaso, masaganang ani)
Pananampalataya ng mga sinaunang Slav
Ano ang pangunahing diyos? (Perun)
Perun. (slide show). Grozny Slavic na diyos. Siya ay itinuturing na patron saint ng air phenomena. Kinokontrol ng kanyang kamay ang kulog at kidlat. Ito ay isang mabigat na diyos, siya rin ay itinuturing na diyos ng digmaan. Ang mga kahoy na idolo na gawa sa makapangyarihang oak ay itinayo bilang karangalan sa kanya. (slide show).
Ang mga idolo ay nakatayo sa ilalim bukas na langit, at sa tabi nila ay isang bato kung saan sila naghain sa diyos na ito. At ang lugar na ito ay tinawag na templo ng Perun.
Svarog. (slide show). diyos ng langit ("Svaro" - ang langit). Diyos ng masamang panahon, hangin, bagyo. Sa pamamagitan ng tradisyon naghagis ng mga sipit ng panday mula sa langit patungo sa lupa at tinuruan ang mga tao na magpanday ng bakal. Nagpadala siya ng makalangit na apoy sa mga tao upang ang mga tao ay makapagluto ng pagkain dito, magpainit ng kanilang sarili sa paligid nito at magamit ito para sa mabubuting gawa. Si Svarog ay ang patron saint ng mga panday.
Dazhdbog. Anak ni Svarog. Diyos ng pag-aani, tagapag-ingat ng mga susi ng lupa. Sa pamamagitan ng tradisyon isinasara ang lupa para sa taglamig, at binubuksan ito sa tagsibol. (slide show).
Veles. Ang Diyos ang patron ng mga hayop, lalo na ang mga alagang hayop. Iniingatan niya ang mga hayop mula sa sakit at tinulungan ang mga tao na alagaan ang mga ito. (slide show)
Makosh. Isa sa pinakamahalagang diyosa Silangang Slav, "ma" - ina, "kosh" - basket. Ina ng magandang ani, diyosa ng ani, tagapagbigay ng mga pagpapala. Ang kapalaran ng isang tao ay nakasalalay sa dami ng ani, kaya naman tinawag din siyang diyosa ng kapalaran. (slide show).
Yarilo. Diyos ng paggising ng kalikasan, patron flora. Nakilala si Yarilo sa araw. Ang mga tao ay bumaling sa kanya sa kanilang mga kanta at mga kahilingan para sa isang mainit na tag-araw, isang magandang ani. (slide show)
Naniniwala ang mga Slav na sila katutubong kalikasan pinaninirahan ng mga espiritu at kamangha-manghang mga nilalang.
- Anong mga kamangha-manghang nilalang ang pinaniniwalaan ng mga Slav?
Ang ilan, ayon sa mga Slav, ay mabubuting espiritu, habang ang iba ay masasama.
Goblin. Naninirahan at tagapag-alaga ng kagubatan. Naniniwala ang mga tao na kapag siya ay naglalakad sa kagubatan, siya ay katumbas ng kagubatan, kapag siya ay naglalakad sa damo siya ay katumbas ng damo, at siya ay nagpakita sa mga tao sa anyo ng isang tao. (slide show)
Brownie. Nakatira sa mga bahay. Kung siya ay umibig sa may-ari, saka niya inaalagaan ang may-ari, ngunit kung hindi siya nagmamahal, siya ang magpapahamak sa may-ari. Upang patahimikin ang brownie, ang mga maybahay ay karaniwang nag-iiwan ng isang plato ng pagkain malapit sa kalan. (slide show)
Sirena. kalahating espiritu babae. Ang mga sirena ay nakatira sa ilog, ngunit sa maaliwalas na panahon ay pumupunta sila sa pampang, ngunit sa sandaling mapansin nila ang isang dumadaan, bumalik sila sa ilog. (slide show)
Nag-uusap kami:
Sino ang mga Slav? Isipin kung anong salita ang hitsura nito (ang mga taong Ruso ay nagmula sa kanila. "Mga alipin" parang salita "kaluwalhatian", na nangangahulugan na ang mga Slav ay isang maluwalhating tao).
Ano ang mga sinaunang Ruso? (Si Rusichi ay maputi ang buhok, asul ang mata, matangkad, malawak ang balikat, malaki ang pangangatawan, mabait, mapagpatuloy, matapang. Minahal nila ang kanilang sariling bayan. Kung kinakailangan, sila ay naging matapang na mandirigma at hindi nagligtas ng kanilang buhay para sa inang lupa at sa bahay ng kanilang ama).
Sabihin sa amin ang tungkol sa mga bahay ng mga Slav.
Ano ang ginawa ng kubo?
Nasaan ang bahay?
Anong lugar ang napili para sa pamayanan?
Ano ang itinatago malapit sa bahay?
Ano ang dekorasyon ng bahay ng mga sinaunang Slav?
Bakit kailangan mo ng oven sa iyong bahay?
Ano ang ginawa ng mga damit ng mga Slav?
Ano ang ginawa ng mga sinaunang Slav?
Paano mo dapat tratuhin ang tinapay?
Ano ang naaalala mo tungkol sa mga diyos at espiritu ng mga Slav?
Paglalahat: Sa kubo mayroong isang malaking silid-kubo, kung saan isang napakalaking isang pamilya: at tatay, at nanay, at mga lolo, at mga lola, at mga tiyuhin, at mga tiyahin, at marami, maraming anak. Sa kubo sa harap na sulok ay ang Red Corner na may isa o higit pang mga icon, kung saan ang buong pamilya ay nanalangin, ang aming mga ninuno ay Orthodox. May malaking oven sa sulok ng bahay. Ang kalan ay nagbigay init, pinakain ang pamilya. Ang mga bata at lola ay natutulog sa kalan, ginagamot ang mga may sakit, ang mga bata ay sinabihan ng mga engkanto. Sa gabi ay natutulog sila sa kubo sa mga bangko, dibdib, kama at maging sa sahig, dahil napakalaki ng pamilya. Mga sinaunang Slav ay engaged: pangingisda, pagtitipon, pangangaso, pag-aalaga ng pukyutan,
pag-aanak ng baka, palayok- ginawang palayok at agrikultura. Naniniwala sila sa iba't ibang diyos at espiritu.
Maglaro tayo: "Nakikita ko ang kagandahan!" (Tumawag ang mga bata mga bagay na nagustuhan nila sa kubo). bilog na sayaw "tinapay"
Lumilikha tayo, gumuhit, nagsasaya. Namamahagi ako ng mga pangkulay na libro tungkol sa buhay ng mga Slav sa mga bata.
paalam: Kapayapaan, pag-ibig, kabaitan - sa mga lalaki. Yumuko sa mga lalaki
Kapayapaan, pag-ibig, kabaitan - mga batang babae. Bow sa mga babae.
Kapayapaan, pag-ibig, kabaitan - sa lahat ng matatanda. Lahat yumuyuko.
Kapayapaan, pag-ibig, kabaitan - sa lahat ng tao sa mundo. Hinahawakan.
"Anong mood mo?" (Piliin ang icon na tumutugma sa iyong emosyonal na kalagayan)
Naniniwala ang mga mananalaysay na mula noong sinaunang panahon, ang mga Eastern Slav ay nanirahan noong ika-6 na siglo sa gitnang pag-abot ng Dnieper, humigit-kumulang kung saan matatagpuan ang lungsod ng Kyiv. Ang pag-areglo ng mga tribong Slavic ay umakyat sa Dnieper at mga tributaries nito.
Nagsimula dito ang mga siksik na kagubatan - unang nangungulag, at sa hilaga - halo-halong at koniperus (napag-usapan namin ang natural na lugar na ito). Natagpuan ng mga naninirahan ang kanilang sarili sa hindi pangkaraniwang mga kondisyon.
Sa isang bagong lugar, ang mga Slav ay karaniwang nanirahan sa mga pampang ng mga ilog at lawa sa maraming malalaking grupo ng pamilya. Totoo, ang mga pamilya noon ay binubuo ng 15-20 katao: ang ulo ng pamilya kasama ang kanyang asawa, ang kanilang mga adultong anak na lalaki kasama ang kanilang mga asawa, kanilang mga anak, at kung minsan ay mga apo. Tatlo - apat na yarda ang magkasama.
Sa mga bahay ng mga Slav, ang sahig ay pinalalim sa lupa sa pamamagitan ng isang metro, ang mga dingding ay gawa sa manipis na mga puno ng kahoy - mga poste, binalatan ng mga sanga at balat. Ang mga poste ay magkakaugnay sa mga kahoy na spike, na konektado sa nababaluktot na bark para sa lakas. Ang bubong ay gawa rin sa mga poste, at sa ibabaw nito ay isang makapal na patong ng dayami.
Sa sulok ay isang kalan na gawa sa bato - pinainit nito ang bahay, niluto nila ito ng pagkain. Ang kalan ay pinainit sa itim - nangangahulugan ito na walang tsimenea, at lahat ng usok ay lumabas sa mga bintana, pintuan, butas sa bubong. Sa loob ng gayong bahay ay palaging malamig, madilim at mamasa-masa. Ang mga bintanang pinutol sa mga dingding ay natatakpan ng mga tabla o dayami sa gabi at sa lamig - kung tutuusin, wala pang salamin noon.
Sa bahay, ang lahat ng libreng espasyo ay inookupahan ng isang mesa at 2-3 bangko. Sa sulok ay nakalatag ang ilang armfuls ng dayami na natatakpan ng mga balat ng hayop - ito ay mga kama.
Hindi naging madali ang buhay ng mga naninirahan. Tulad ng lahat ng primitive na tao, ang mga Slav ay nakikibahagi pagtitipon at pangangaso. Nangolekta sila ng pulot, berry, mushroom, nuts, hunted wild boars, elks, bear, nangingisda sa mga ilog. Ngayon ay pumunta din kami sa kagubatan upang mamitas ng mga kabute, berry, at isda. Ngunit para sa amin ito ay isang pahinga, at para sa aming mga ninuno ito ay isang malaking gawain, at hindi madali. Pagkatapos ng lahat, ang mga produkto ay kailangang ihanda para sa buong pamilya.
Mula noong sinaunang panahon, ang mga Slav ay nakikibahagi sa agrikultura. Nag-araro sila ng mga kahoy na araro sa mga toro. Naghasik sila ng rye at trigo.
Gayunpaman, sa Makakapal na kagubatan Ang mga glades na angkop para sa agrikultura ay bihira, at ang lupain ay baog. kinailangang sunugin ang mga kagubatan upang magkaroon ng puwang sa lupang taniman at upang patabain ng abo ang lupa. Bilang karagdagan, ang mga mandaragit ng kagubatan at "mga taong magara" - ang mga magnanakaw ay patuloy na nagbanta.
Bilang karagdagan, ang mga sinaunang Slav ay binuo pag-aalaga ng pukyutan (beekeeping). Saan nagmula ang salitang ito? Mula noong sinaunang panahon, ang pulot ay isang kalakal, gamot at isa sa mga pangunahing delicacy. Ngunit napakahirap makuha ito. Hinikayat ng mga Slav ang mga bubuyog na may pulot, at pagkatapos ay sinundan ang kanilang landas sa guwang. Sa wakas nakarating din board- isang tuod ng isang puno na may guwang o isang guwang na bloke ng kahoy.
 |
| Bort |
Mula sa sinaunang panahon sa Russia ipinagpalit labis na mga pananim, na-export ang mga ito sa mga lungsod ng Greece sa baybayin ng Black Sea (sa aralin ng mga pag-aaral sa Cuban, pinag-usapan namin ang mga ito nang detalyado).
Ang kilalang ruta ng kalakalan noong sinaunang panahon "mula sa mga Varangian hanggang sa mga Griyego" ay dumaan sa Dnieper. Ang mga Varangian sa Russia ay tinawag na mga taong tulad ng digmaan mula sa baybayin at mga isla ng Baltic Sea. Bakit lumitaw ang mga lungsod sa ruta ng kalakalan? Tumingin sa mapa.
 |
| Ang landas "mula sa mga Varangian hanggang sa mga Griyego" |
Ang caravan ay sinamahan ng isang malakas na guwardiya. Sa ibabang bahagi ng Dnieper ay may mga mabilis na ilog, kinakailangan na muling hilahin ang mga bangka sa pampang at muling i-drag ang mga ito. Dito, hinintay ng mga nomad sa steppe ang mga caravan, na nagnakaw ng mga mangangalakal at binihag ang mga manlalakbay.
Nang makalampas sa agos, ang caravan ay pumasok sa Black Sea at naglayag sa lungsod ng Constantinople (Istanbul).
Sa ruta ng kalakalan, lumitaw ang mga bagong lungsod, iba't ibang industriya, at ang mga nakapaligid na residente ay naakit sa kanila. At ang mga manlalakbay ay nagpapakilala sa populasyon ng mga bagong kalakal, sa kultura ng ibang mga tao, sa mga balita sa mundo.
Populating bagong lupain, ang mga tao ay nagbigay ng mga pangalan sa mga bagong ilog, lungsod, bayan, bundok.
Ang pag-areglo ng mga Silangang Slav sa Silangang Europa ay mapayapa, ngunit madalas silang inaatake ng mga nomadic na tribo. Samakatuwid, ang mga Slav ay pinilit na makabisado ang agham ng digmaan. Ang matatangkad, malalakas na Slav ay kilala bilang matapang na mandirigma. Sa pakikipaglaban sa mga kaaway, hinikayat nila sila sa hindi maarok na kagubatan at latian.
Ang patuloy na pakikibaka sa mga nomad ay kumitil ng libu-libong buhay at nagambala sa mapayapang paggawa. Gayunpaman, ang mga Slav ay dahan-dahan ngunit matigas ang ulo na lumipat sa landas ng pagbuo ng estado.
At ngayon ipinapanukala kong suriin ang nakuhang kaalaman sa pamamagitan ng pagsagot sa mga tanong sa pagsusulit.
Bago iyon, ang buhay ng isang simpleng magsasaka ng Russia ay ganap na naiiba.
Karaniwan ang isang tao ay nabubuhay hanggang 40-45 taong gulang at namatay na isang matanda na. Siya ay itinuturing na isang may sapat na gulang na lalaki na may pamilya at mga anak sa edad na 14-15, at mas nauna pa siya. Hindi sila nagpakasal para sa pag-ibig, pumunta ang ama upang ligawan ang nobya sa kanyang anak.
Walang oras para sa walang ginagawang pahinga. Sa tag-araw, ganap na lahat ng oras ay inookupahan ng trabaho sa bukid, sa taglamig, pag-log at araling-bahay para sa paggawa ng mga tool at kagamitan sa bahay, pangangaso.
Tingnan natin ang nayon ng Russia noong ika-10 siglo, na, gayunpaman, ay hindi gaanong naiiba sa nayon ng parehong ika-5 siglo at ika-17 siglo...
Nakarating kami sa Lubytino historical at cultural complex bilang bahagi ng motor rally na nakatuon sa ika-20 anibersaryo ng Avtomir group of companies. Ito ay hindi para sa wala na ito ay tinatawag na "One-storied Russia" - ito ay lubhang kawili-wili at nagbibigay-kaalaman upang makita kung paano nabuhay ang ating mga ninuno.
Sa Lyubytino, sa lugar ng paninirahan ng mga sinaunang Slav, kabilang sa mga barrow at libingan, isang tunay na nayon ng ika-10 siglo ang muling nilikha, kasama ang lahat ng mga gusali at kinakailangang kagamitan.
Magsimula tayo sa isang ordinaryong kubo ng Slavic. Ang kubo ay pinutol mula sa mga troso at tinatakpan ng birch bark at turf. Sa ilang mga rehiyon, ang mga bubong ng parehong mga kubo ay natatakpan ng dayami, at sa isang lugar na may mga wood chips. Nakakagulat, ang buhay ng serbisyo ng naturang bubong ay bahagyang mas mababa kaysa sa buhay ng serbisyo ng buong bahay, 25-30 taon, at ang bahay mismo ay nagsilbi ng 40 taon. Kung isasaalang-alang ang buhay noong panahong iyon, ang bahay ay sapat lamang para sa buhay.
Sa pamamagitan ng paraan, sa harap ng pasukan sa bahay ay may isang sakop na lugar - ito ang mismong mga canopy mula sa kanta tungkol sa "bago ang canopy, maple."
Ang kubo ay pinainit sa itim, iyon ay, ang kalan ay walang tsimenea, ang usok ay lumalabas sa isang maliit na bintana sa ilalim ng bubong at sa pamamagitan ng pinto. Wala ring mga normal na bintana, at halos isang metro lang ang taas ng pinto. Ginagawa ito upang hindi mailabas ang init mula sa kubo.
Kapag ang kalan ay pinaputok, ang uling ay naninirahan sa mga dingding at bubong. Mayroong isang malaking plus sa "itim" na firebox - walang mga rodent at insekto sa naturang bahay.
Siyempre, ang bahay ay nakatayo sa lupa nang walang anumang pundasyon, ang mas mababang mga korona ay nakapatong lamang sa maraming malalaking bato.
Ganito ginagawa ang bubong
At narito ang oven. Isang apuyan ng bato na naka-mount sa isang pedestal na gawa sa mga troso na pinahiran ng luad. Ang kalan ay pinainit gamit ang umaga. Kapag pinainit ang kalan, imposibleng manatili sa kubo, tanging ang babaing punong-abala ang nanatili doon, naghahanda ng pagkain, ang lahat ng iba ay lumabas upang magnegosyo, sa anumang panahon. Matapos maiinit ang kalan, nag-init ang mga bato hanggang kinaumagahan. Ang pagkain ay niluto sa oven.
Ito ang hitsura ng cabin mula sa loob. Natutulog sila sa mga bench na nakalagay sa gilid ng dingding, nakaupo din sila sa mga ito habang kumakain. Ang mga bata ay natutulog sa mga kama, hindi sila nakikita sa larawang ito, sila ay nasa itaas, sa itaas ng ulo. Sa taglamig, ang mga batang hayop ay dinala sa kubo upang hindi sila mamatay sa hamog na nagyelo. Naghugas din sila sa kubo. Maaari mong isipin kung anong uri ng hangin ang naroroon, kung gaano kainit at komportable ito doon. Kaagad na nagiging malinaw kung bakit napakaikli ng pag-asa sa buhay.
Upang hindi mapainit ang kubo sa tag-araw, kapag hindi ito kinakailangan, mayroong isang hiwalay na maliit na gusali sa nayon - isang oven ng tinapay. Ang tinapay ay inihurnong at niluto doon.
Ang butil ay inimbak sa isang kamalig - isang gusaling nakataas sa mga poste mula sa ibabaw ng lupa upang protektahan ang mga produkto mula sa mga daga.
Ang mga bariles ay inayos sa kamalig, tandaan - "Nakamot ako sa ilalim ng kamalig ..."? Ito ay mga espesyal na kahon ng board kung saan ibinuhos ang butil mula sa itaas, at kinuha mula sa ibaba. Kaya't ang butil ay hindi lipas.
Gayundin, ang isang glacier ay triple sa nayon - isang cellar kung saan ang yelo ay inilatag sa tagsibol, binuburan ng dayami at nakahiga doon halos hanggang susunod na taglamig.
Mga damit, balat, hindi kailangan sa sa sandaling ito ang mga kagamitan at armas ay inilagay sa isang hawla. Ginamit din ang crate kapag kailangang magretiro ang mag-asawa.
Barn - ang gusaling ito ay nagsisilbi para sa pagpapatuyo ng mga bigkis at paggiik ng butil. Ang mga pinainit na bato ay nakasalansan sa apuyan, ang mga bigkis ay inilagay sa mga poste, at pinatuyo sila ng magsasaka, na patuloy na binabaligtad. Pagkatapos ay ang mga butil ay giniik at pinahiran.
Ang pagluluto sa oven ay nagsasangkot ng isang espesyal rehimen ng temperatura- panghihina. Kaya, halimbawa, ang sopas ng kulay-abo na repolyo ay inihanda. Tinatawag silang kulay abo dahil sa kanilang kulay abo. Paano lutuin ang mga ito?
Karaniwan ang mga pamayanang Slavic ay nanirahan sa mga lugar kung saan posible na makisali sa agrikultura. Pinili nila ang mga pampang ng mga ilog bilang kanilang mga paboritong lugar para sa pagsasagawa ng pangunahing aktibidad at buhay. Sa mga bukirin, ang mga taong ito ay nagtanim ng iba't ibang mga pananim na cereal, nagtanim ng flax at nagparami ng maraming pananim na gulay.
At ang mga taong naninirahan sa mga teritoryong sakop ng kagubatan ay maaari lamang magsasaka sa paraang tinatawag na slash-and-burn. Gamit ang pagpipiliang ito ng pag-aararo at pre-treatment ng mayabong na layer ng lupa, sa unang taon ay kinakailangan upang putulin ang kagubatan, pagkatapos ay maghintay hanggang sa ito ay matuyo nang mabuti, at pagkatapos ay kinakailangan upang bunutin ang lahat ng mga tuod at lahat ng bagay na hindi maaaring gamitin bilang panggatong ay sinunog sa abo. Ang abo ay maingat na nakolekta, dahil ito ay isang mahusay na pataba. Sa panahon ng gawaing paghahasik, kadalasang isinasagawa para sa susunod na panahon, pagkatapos i-clear ang lugar mula sa mga berdeng espasyo, ito ay halo-halong sa lupa. Ang nasabing plot ay maaaring itanim sa loob ng hindi bababa sa 3-5 taon, at pagkatapos ay napilitang patayin ng mga komunidad ang kanilang paradahan at maghanap ng mga bagong lupaing hindi nakatira at muling alisin ang mga halaman. Natural, ang pamamaraang ito ng pagsasaka ay kinakailangan malalaking lugar at kaya ang mga Slav ay nanirahan sa maliliit na grupo.
Mga relasyon sa lipunan at pag-unlad ng agrikultura
Nagbago ang ugnayan ng mga tao nang umunlad ang pagtatanim ng mga matabang lupain. Dahil sa slash-and-burn cultivation, na kinakailangan kolektibong paggawa at madalas na pagbabago ng lugar ng paninirahan, nagsimula ang pagsilang ng pagbagsak ng mga pamayanan ng tribo. Sa mga siglong iyon, ang mga pamilya ay napakalaki at karamihan ay malapit na kamag-anak. Komposisyon ng lalaki ay nakikibahagi sa labor-intensive na uri ng agrikultura, at ang mga kababaihan ay namuno sa isang karaniwang subsidiary farm. Kaya't hanggang sa sandaling nagsimulang hatiin ang karaniwang ekonomiya ng tribo sa maliliit na pribadong plot, na ipinasa sa mga kamay ng mga indibidwal na pamilya o mag-asawa. Ngayon, mga kapirasong lupa na lamang ang maaaring pag-aari ng komunidad, ngunit nahahati rin ang mga ito sa lahat ng naninirahan sa teritoryong ito. Naturally, ang pagbuo ng ari-arian na puro sa pribadong mga kamay ay hindi maiiwasang humantong sa paglitaw ng ibang klase ng mga tao. Ang iba ay yumaman at ang iba ay naging mahirap.
Ang pabahay ay pangunahing binubuo ng mga kubo na gawa sa kahoy napapaligiran ng isang palisade o kung tawagin noon ay tyn. At ang mga nasabing fortification area, na napapalibutan ng matataas na kahoy na matulis na istaka, ay tinatawag na mga pamayanan.
Buhay at mga gawain ng mga Slav na naninirahan sa mainit na kapatagan sa timog
Ang ekonomiya ng Eastern Slavs na naninirahan katimugang lupain, ay sa panimula ay naiiba mula sa paglilinang ng maaararong lupain ng hilagang mga kamag-anak, dahil sa mainit na klima at isang malaking bahagi ng pag-ulan. Ang pinaka-advanced na paraan ng paghuhukay sa mga lugar na ito ay fallow. Sa ilalim ng pagpipiliang ito, ang lupa ay nahasik sa loob ng maraming taon nang sunud-sunod, at kapag ang mga mapagkukunan ng matabang lupa ay naubos, lumipat sila sa mga bagong lugar na hindi nakatira. Upang mapadali ang mabigat na paggawa sa kanayunan, ginamit ang isang araro (araro), ngunit ang tool na ito ay hindi alam ng mga naninirahan sa hilagang rehiyon.
Ngunit hindi lamang ang pag-aararo ng lupa at ang paglilinang ng mga pananim ay nakikibahagi sa mga Eastern Slav. Kasama ang pangunahing uri ng buhay, sila ay mahusay sa pagpaparami ng mga alagang hayop. Ang katotohanang ito ay naging kilala sa mga paghuhukay sa mga site ng pag-areglo ng mga taong ito, kung saan ang mga arkeologo ay pinamamahalaang makahanap ng mga buto ng mga kabayo, baka, baboy, tupa, pati na rin ang mga labi ng mga kalansay ng ibon. Ang mga kabayo ay ginamit para sa mabibigat na gawaing paghahasik, at ang kanilang karne, pagkatapos na mabuhay ang hayop, ay kinakain.
Teritoryo ng Silangang Europa sa Middle Ages ito ay natatakpan ng makakapal na kagubatan, kung saan ang iba't ibang mga hayop ay matatagpuan sa kasaganaan. Ang mga ilog, gayundin ang mga plantasyon sa kagubatan, ay nasa karamihan ng rehiyong ito. Nagkaroon sila ng iba't ibang uri ng isda. Samakatuwid, ang mga masigasig na naninirahan sa mga lugar na ito ay madalas na manghuli ng malalaki at katamtamang laki ng mga hayop at nakikibahagi sa pangingisda. Ang mga sandata ng mangangaso ay mga sibat at palaso, ngunit ang mga mangingisda ay nagdala ng mga lambat, lambat at kawit. Sa kurso ng mga taong nakikibahagi sa pangingisda, mayroong mga espesyal na aparatong wicker.
Gayundin makasaysayang katotohanan magpatotoo na ang ekonomiya ng Eastern Slavs ay dinagdagan ng isang aktibidad na tinatawag na beekeeping - pagkolekta ng pulot mula sa mga pantal ng mga ligaw na bubuyog. Tinawag ng aming mga ninuno ang isang guwang sa isang puno na isang tabla, at ang pangalang ito ang naging batayan ng uri ng aktibidad. Sa pamamagitan ng paraan, parehong honey at wax sa mga araw na iyon ay mahusay na naibenta at may magandang presyo.
Saan nakatira ang ating mga ninuno, at paano naganap ang pagkakahati ng mga taong ito
Ang walang hangganang kapatagan ng steppe sa pagitan ng Dnieper at Oder ay orihinal na tinitirhan ng malalayong mga ninuno ng mga Slav. Nang maglaon, ang ilan sa mga settler na ito ay lumipat sa timog sa Balkans at iniwan sa mga lugar na ito ang isang maliit na grupo lamang ng mga kamag-anak sa timog (ang teritoryo ng Bulgaria at Yugoslavia). Ang natitirang bahagi ng populasyon, bilang resulta ng paglipat sa hilagang-kanlurang mga lupain, ay bumubuo ng isang grupo mga taong Kanluranin. Ang kanilang komposisyon sa higit pa kinakatawan ng mga Poles, Czechs at Slovaks. Ang natitirang maliit na ikatlong bahagi ay sumulong sa hilagang-silangan na mga teritoryo, at ang populasyon nito ay binubuo ng mga Ruso, Belarusian at Ukrainians.
Kaya, unti-unti, taon-taon sa Middle Ages, ang mga Eastern Slav ay nanirahan sa lupa at nilagyan ng kanilang paraan ng pamumuhay at, pagpapabuti ng mga uri ng pagsasaka ng tribo, ay nahahati sa iba't ibang mga sistemang pangkomunidad. Bukod dito, marami sa kanila ay hindi nakatira sa paghihiwalay, ngunit sa malapit na pakikipag-ugnayan sa kanilang mga kapitbahay.
