Sinabi ng isang pantas: "Ang isang tao ay umaasa sa lipunan at walang ganoong dakilang henyo na ganap na malaya mula sa kanyang impluwensya." Hindi tayo maaaring sumang-ayon sa pahayag na ito. Sa katunayan, tayo ay ipinanganak, lumaki, umunlad - lahat ng mga prosesong ito ng pagbuo ng tao ay hindi nagaganap nang walang pakikipag-ugnayan sa mga tao sa ating paligid. Bakit, sa paglipas ng mga taon, nagkaroon ng mga salungatan ng mga interes ng lipunan at mga indibidwal? Ang mga tao ay nag-iisip, lumilikha, lumikha ng bago, nag-aambag sa pag-unlad ng mundo sa kanilang paligid.

Gayunpaman, madalas na ang kontribusyon na ito ay hindi nakikita bilang isang bagong yugto ng pag-unlad. Lumipas ang mga taon, ngunit ang buhay ay nananatiling pareho. Ang mga lumang henerasyon ay pinapalitan ng mga bago, na may parehong gawi at ugali. Sa paglipas ng panahon, nababatid ng ilang tao ang pangangailangan ng pagbabago. Dito nagsisimula ang sigalot.

Ang problema ng relasyon sa pagitan ng mga tao sa lipunan ay nasa gitna ng mga plot ng maraming mga gawa ng mga mahusay na manunulat ng iba't ibang panahon. Sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo, inilaan ni M. Yu. Lermontov ang kanyang gawain sa temang ito sa mga liriko na tula na "Duma", "Naglalakad ako sa kalsada nang mag-isa", "Pulubi", sa nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon ", sa tula na "Mtsyri". Noong ika-20 siglo, tinalakay ni Sergei Yesenin ang paksa ng tao at lipunan sa mga tula na "Soviet Russia", "Natutugunan ko ang lahat, tinatanggap ko ang lahat", "Aalis na kami ngayon ng kaunti."

Noong ika-18 siglo, ang problema ng banggaan ng bago at lumang mundo ay isinasaalang-alang ni A.S. Griboyedov. Ang problemang ito ay pinakamalalim na inihayag sa komedya na "Woe from Wit".

Ang Woe From Wit ay isang socio-political comedy. Inilarawan ni Griboyedov dito ang isang tunay na larawan ng buhay ng Russia pagkatapos ng Digmaang Patriotiko noong 1812. Ano ang inihayag na pangunahing salungatan? At bakit may kaugnayan pa rin sa ngayon ang problema ng ugnayan ng tao at lipunan? Ang gawain ay nagpapakita ng walang hanggang pakikibaka sa pagitan ng luma at ng bago, na nagbukas nang may partikular na puwersa sa oras na iyon hindi lamang sa Moscow, kundi pati na rin sa buong Russia sa pagitan ng dalawang kampo: ang mga progresibo, Decembrist-minded na mga tao ng "kasalukuyang siglo" at ang masigasig. mga pyudalista na ayaw magbago ng anuman, "ng siglo ng nakaraan."

Minsan ang lipunan ay hindi sa lahat ng pinakamagagandang likha ng kalikasan; sa kabaligtaran, dahil sa kumpletong pagbaluktot at pinsala nito. Ganito sa komedya na "Woe from Wit" ang lipunang Famus. Bakit ito spoiled? Matatagpuan natin ang sagot sa mga ugali at gawi ng mga kinatawan nito. Ang mga taong lumikha nito ay napapailalim sa mga tradisyon ng kanilang mga ninuno. Ang mga taong ito ay hangal at makasarili, natatakot sa kaliwanagan at pag-unlad, ang kanilang mga iniisip ay nakadirekta lamang sa pagkuha ng mga karangalan at titulo, kayamanan at damit. Lahat ng bago ay dayuhan sa kanila, nagsusumikap silang sirain ang malayang pag-iisip, hindi nila nakikita ang punto sa pagtuturo: "Kunin ang lahat ng mga libro at sunugin ang mga ito!" - sabi ng isa sa mga pangunahing kinatawan nito, si Famusov. Ano ang higit na pinahahalagahan ng lipunang Famus sa mga tao? Pinagmulan, bilang ng mga kaluluwa ng alipin. Itinuturing nila ang serbisyo bilang pinagmumulan ng mga personal na benepisyo, serbisyo sa "mga tao" at hindi sa "negosyo," at iginagalang ang pambobola at kaalipinan. Bakit si Sophia - may pinag-aralan, may malakas at malayang karakter, mainit na puso, mapangarapin na kaluluwa - ay ginagamit ang kanyang matalas na isip upang magsinungaling, at magbigay ng pagmamahal sa isang hindi karapat-dapat na tao? Ginawa siyang kinatawan ng lipunan ng mga pangkalahatang tinatanggap na pananaw sa lupong ito. Pinipilit nito ang mga kinatawan ng nakababatang henerasyon na ipakita ang kanilang mga negatibong katangian, ayusin ang kanilang sarili, baguhin, itanim ang kanilang mga mithiin. Para sa lipunang Famus, nakagawian ang walang ginagawa, makitid ang mga interes nito, na umaabot lamang sa tsismis at hitsura. Ang ganitong buhay ay matatag na nakabaon sa lipunan, ang mga prinsipyo nito ay matatag. Ngunit sino ang tutol sa mga tradisyonal na pundasyon?

Sa paglaban sa lipunang Famusian, namumukod-tangi si Alexander Andreevich Chatsky, isang kinatawan ng bagong pag-iisip na maharlikang Ruso, isang manlalaban ng Decembrist, at isang romantikong. Ano ang pinakamataas na layunin ng kanyang aktibidad, mga adhikain? Ano ang kanyang itinataguyod? Ano ang laban niya? Ang Chatsky ay nakikipaglaban sa serfdom. Itinuturing niya ang pag-asa ng mga tao sa mga may-ari ng alipin bilang pagkaalipin, nagagalit siya sa kawalang-katauhan ng mga kumokontrol sa kapalaran ng ibang tao: "O ang isa pa na para sa pakikipagsapalaran / Nagmaneho siya sa serf ballet sa maraming mga bagon / Mula sa mga ina, mga ama ng mga tinanggihang anak ..." Si Chatsky ay responsableng naghahanda sa buhay panlipunan, siya ay edukado, matalino: "Siya ay nagsusulat nang maluwalhati, nagsasalin." Nakikita niya ang kanyang misyon sa paglilingkod sa mga tao, nais niyang makita ang Russia bilang literate at maliwanagan. Ngunit bakit hindi niya mahanap ang kanyang sarili sa lipunang ito? Sa pagtatangkang impluwensyahan ang mga kinatawan ng lipunang Famus, napagtanto ni Chatsky na hindi niya magagawang guluhin ang karaniwang paraan ng pamumuhay ng mga taong ito. Naghahanap ba siya ng benepisyo sa serbisyo? Hindi, sineseryoso niya ang serbisyo. Gustung-gusto ni Chatsky ang kanyang tinubuang-bayan, ngunit hindi "ang estado ng mga tsars, may-ari ng lupa at mga opisyal", hindi siya sanay na kumita ng pabor at yumuko sa isang mas mataas na ranggo: "I would be glad to serve, it is sickening to serve." Naimpluwensyahan ba niya ang lumang lipunan, na mapang-alipin na kinokopya ang mga kaugalian, gawi at pananamit ng mga Pranses? Nalaman natin sa lalong madaling panahon na ang bayani ay hindi nakakamit ang kalayaan na kanyang ipinangangaral, ngunit hindi siya tumitigil sa pagsusumikap para dito. Ang lipunan, ang kanyang mga lumang paraan, kakila-kilabot na mga order at kaugalian ay natakot kay Chatsky, ngunit hindi siya sinira. Hindi niya binibitawan ang kanyang mga paniniwala, hindi tumitigil sa paniniwala sa pinakamahusay.

Dinadala tayo ng may-akda sa ideya na ang tao ang panginoon ng kanyang kapalaran at ang kanyang layunin sa lipunan. Ang bawat isa sa atin, tulad ni Chatsky, ay may kakayahang gumawa ng hakbang tungo sa pagbabago, gumawa ng ating kontribusyon sa pag-unlad ng estado, at maimpluwensyahan ang hinaharap nito. May mababago ba tayo? Marahil ang pangunahing bagay ay bago baguhin ang mundo, lipunan para sa mas mahusay, kailangan mong magsimula sa iyong sariling pag-unlad, na imposible nang walang impluwensya ng lipunan.

Sa kanyang komedya na Woe from Wit, direktang sinasalungat ni Griboyedov si Chatsky sa lahat ng iba pang (nang walang pagbubukod) na mga character. Ang pangunahing karakter ay sinasalungat ng lipunan ng Famusov at ng kanyang entourage: Molchalin, Skalozub, Repetilov at iba pa. Ang panlabas na pagtakpan ay naghahari sa kanilang lipunan, ngunit ang ningning na ito - kaakit-akit, maliwanag, materyal - ay nagtatago ng isang kahila-hilakbot na kahirapan sa moral sa tabi nito. Tulad ng Famusov o Skalozub, ay may ilang dosenang mga serf, na handang magpakasawa sa kanilang panginoon na katamaran.
Sa panahong ito, uso ang panlabas na edukasyong Pranses, ang panlabas na asimilasyon ng kulturang Pranses. Sa lipunang ito, ang pinaghalong "French at Nizhny Novgorod" ay sinusunod hindi lamang sa pag-uusap. Kabilang sa mga miyembro ng lipunang Famus, ang pinaka-mabangis na pagpapakita ng serfdom ay naobserbahan, dahil mayroon silang kumpletong kapangyarihan sa mga tao.
Ang kanilang mga klase ay binubuo ng "mga kapistahan at pagmamalabis," sa mga bola, pananghalian, hapunan at sayaw. Ang mga kinatawan ng lipunang Famus ay mga maharlika. Sila, ang suporta ng trono, na alam ito, ay nagsisikap na huwag hayaan ang mga kinatawan ng iba pang mga estates sa kanilang lipunan, na tatatak sa kanilang kahalagahan sa estado. Tanging ang mga Silences, ang mga alagad ni Famusov, na mambobola, "baluktot sa isang liko," atbp., ay maaaring makapasok sa kanilang lipunan.
Pinahahalagahan ng mga taong ito ang gayong mga katangian sa isang tao, dahil sila mismo ay ganoon.
Ang mga mithiin ni Famusov ay si Kuzma Petrovich o Maxim Petrovich, na "kumain alinman sa pilak o ginto, isang daang tao sa serbisyo, isang siglo sa korte" ...
... Salamat sa kanilang mga mithiin, sila ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang pormal, burukratikong diskarte sa kanilang mga tungkulin, kung maaari lamang maging "hindi mas masahol pa kaysa sa iba," kung masira lamang sa mga tao sa anumang halaga. Sa kanilang kamalayan, ang wakas ay nagbibigay-katwiran sa mga paraan - at kung ang kahihiyan ay makakamit ang layunin, ito ay nagkakahalaga ng kahihiyan.
... Ang mga mithiin ng mga Skalozub, ang mga opisyal ng Arakcheyev, ay sila ay "kailangang maging isang heneral." Alalahanin ang pangungutya kung saan sinabi tungkol sa kung anong paraan ang magiging mabuti upang makamit ang isang promosyon! ..
Para sa lahat ng mga pagpapakita ng ilang uri ng malayang pag-iisip, pakiramdam, nais nilang bigyan ang "sarhento major sa Voltaire", upang sakalin ang lahat ng may malakas na disiplina sa stick. Gayunpaman, ang mga Molchalin, "maligaya sa mundo," ay mas kakila-kilabot: sila ay mga kinatawan ng "nakababata" na henerasyon, na pinagtibay ang lahat ng pinakamasamang katangian mula sa kanilang mga nakatatanda at nagdagdag ng "katamtaman at kalinisan" sa lahat ng iba pa.
Ang kanilang mga mithiin: "kumuha ng mga gantimpala at magsaya." Bukod dito, nagsusumikap sila para sa kanilang ideal sa pamamagitan ng pagtangkilik ng ilang Tatyana Yuryevna. Sa puwersang ito lalaban ang mga Chatsky sa hinaharap.
Ang mga kinatawan ng lipunang Famus ay nakikibaka sa lahat ng mga inobasyon na maaaring makayanan ang kanilang kasalukuyang posisyon sa lipunan.
Gusto nilang "kolektahin ang lahat ng mga libro at sunugin ang mga ito," at hindi lamang mga libro, kundi pati na rin ang lahat ng mga advanced at bago na nakakasagabal sa kanilang landas.
Ngunit kami, ang mga mambabasa, na kumukuha ng aklat na ito sa pagtatapos ng ikadalawampu siglo, ay alam na - (Ang iba pang mga oras ay dumating. At, ang pagbabasa ng isang komedya o nakikita itong itinanghal, kami ay tumawa nang buong puso kay Famusov at sa kanyang entourage, taos-pusong nakikiramay with Chatsky .. Talagang walang awa ang katatawanan at pangungutya ni Griboyedov.
Alam nating masisira ang lumang kapangyarihan. Ang mga Chatsky ay nagdulot ng isang suntok sa kanya na hindi na siya nakabangon. Ang papel ng mga Chatsky, ayon kay Goncharov (artikulo na "Milyon ng mga pagdurusa", "passive, ngunit palaging nagtatagumpay, naghahasik lamang sila, at ang iba ay mabubuhay, ang mga Chatsky ay nasira ng dami ng lumang kapangyarihan, na nagdulot ng isang mortal na suntok dito. sa kalidad ng kanilang lakas." At kami, ang mga mambabasa, ay lubos na sumasang-ayon sa mga salitang ito.

5. Mga larawan nina Chatsky at Sophia sa komedya ni A. Griboyedov "Woe from Wit"

Sa kanyang walang kupas na komedya na Woe from Wit, nagawa ni Griboyedov na lumikha ng isang buong gallery ng mga totoo at tipikal na karakter na nakikilala pa rin ngayon. Ang mga larawan nina Chatsky at Sophia ay ang pinaka-kawili-wili para sa akin, dahil ang kanilang relasyon ay malayo sa pagiging simple na tila sa unang tingin.

Parehong sina Sophia at Chatsky ay nagtataglay ng mga katangiang hindi taglay ng karamihan sa mga kinatawan ng lipunang Famus. Ang mga ito ay nakikilala sa pamamagitan ng paghahangad, ang kakayahang makaranas ng "nabubuhay na mga hilig", dedikasyon, ang kakayahang gumuhit ng kanilang sariling mga konklusyon.

Lumaki sina Sophia at Chatsky at pinalaki sa bahay ni Famusov:

Ang ugali na magkasama araw-araw ay hindi mapaghihiwalay

Nakatali kami sa pagkakaibigan noong bata pa...

Sa panahong magkasama, nakilala ni Chatsky si Sophia bilang isang matalino, namumukod-tanging, mapagpasyang batang babae at umibig sa kanya para sa mga katangiang ito. Kapag siya, na matured, nagkamit ng katalinuhan, na nakakita ng maraming, ay bumalik sa kanyang tinubuang-bayan, naiintindihan namin na ang kanyang mga damdamin "ni ang distansya cooled, o entertainment, o ng pagbabago ng mga lugar." Siya ay masaya na makita si Sophia, nakakagulat na mas maganda sa panahon ng paghihiwalay, at taos-pusong masaya na makilala.

Hindi maintindihan ni Chatsky sa anumang paraan na sa tatlong taon na wala siya, iniwan ng lipunan ng Famus ang pangit na imprint nito sa babae. Ang pagkakaroon ng pagbabasa ng mga French sentimental novels, si Sophia ay nagnanais ng pag-ibig at nais na mahalin, ngunit si Chatsky ay nasa malayo, kaya pinili niyang ipahayag ang kanyang damdamin sa isang taong tiyak na hindi karapat-dapat sa kanyang pagmamahal. Isang mambobola at isang mapagkunwari, "ang kahabag-habag na nilalang" ginagamit lamang ni Molchalin ang kanyang relasyon kay Sophia para sa makasariling layunin, umaasa sa karagdagang pag-unlad sa hagdan ng karera. Ngunit si Sophia, na nalulula sa damdamin, ay hindi nakikilala ang totoong mukha sa ilalim ng maskara, at samakatuwid ay nagtuturo ng taos-puso, malambot, handang magsakripisyo ng pag-ibig sa isang duwag at isang mababang mananamba.

Sa lalong madaling panahon ay napagtanto ni Chatsky na hindi ibinabahagi ni Sophia ang kanyang mga damdamin, at nais niyang malaman kung sino ang kanyang napili - ang kanyang karibal. Marami ang nagsasabi na ang masuwerteng taong ito ay si Molchalin, ngunit ayaw at hindi makapaniwala si Chatsky, na nakikita sa isang sulyap ang tunay na kakanyahan ng mababang sycophant.

Ngunit nasa kanya ba ang pagnanasa, ang pakiramdam,

masigasig iyon

Para bukod sa iyo ay mayroon siyang buong mundo

Parang abo at walang kabuluhan?

Upang ang bawat tibok ng puso

Bumilis ba ang pag-ibig sa iyo?

Sa pagtanggap sa pagiging malamig ni Sophia, hindi hinihingi ni Chatsky ang kapalit na damdamin mula sa kanya, dahil imposibleng umibig ang puso! Gayunpaman, hinahangad niyang malaman ang lohika ng kanyang mga aksyon, pagpili, nais niyang malaman ang mga merito ng Molchalin, na nagpapili sa kanya ng batang babae, ngunit hindi mahanap ang mga ito sa anumang paraan. Upang maniwala na si Sophia at Molchalin ay malapit, para kay Chatsky, ay nangangahulugan ng pagkasira ng kanyang pananampalataya at mga ideya, ang pagkilala na si Sophia ay hindi lamang lumago sa espirituwal sa panahon ng paghihiwalay, ay hindi natutong kritikal na bigyang kahulugan ang nangyayari, ngunit lumingon din. sa isang ordinaryong kinatawan ng lipunang Famus.

Si Sophia ay talagang dumaan sa isang magandang paaralan sa bahay ng kanyang ama, natuto siyang magpanggap, magsinungaling, umiwas, ngunit ginagawa niya ito hindi sa makasariling interes, ngunit sinusubukan niyang protektahan ang kanyang pag-ibig. Siya ay may matinding pag-ayaw sa mga taong nagsasalita nang walang kinikilingan tungkol sa kanyang napili, kaya si Chatsky, sa kanyang kasigasigan, pagpapatawa at pag-atake, ay naging isang kaaway para sa batang babae. Ipinagtatanggol ang kanyang pag-ibig, handa pa si Sophia na maghiganti sa isang matandang matalik na kaibigan na galit na galit sa kanya: nagpakalat siya ng tsismis tungkol sa kabaliwan ni Chatsky. Nakikita namin na tinatanggihan ni Sophia si Chatsky hindi lamang dahil sa pagmamataas ng babae, kundi pati na rin sa parehong mga kadahilanan na hindi siya tinanggap ng Moscow ni Famus: ang kanyang independyente at mapanuksong isip ay nakakatakot kay Sophia, siya ay "hindi sa kanya," mula sa ibang bilog:

Ngunit ang gayong pag-iisip ba ay magpapasaya sa pamilya?

At si Chatsky, samantala, ay naghahanap ng mga kahulugan ng damdamin ni Sophia at nalinlang, dahil ang lahat ng kanyang hinahamak ay nakataas sa ranggo ng kabutihan sa marangal na Moscow. Umaasa pa rin si Chatsky para sa kalinawan ng isip at damdamin ni Sophia, at samakatuwid ay muling isinulat si Molchalin:

Sa gayong damdamin, sa gayong kaluluwa

Love!.. Pinagtawanan ako ng manloloko!

Ngunit narito ang kalunos-lunos na sandali ng solusyon! Ang sandaling ito ay talagang malupit at trahedya, dahil ang lahat ay nagdusa mula dito. Ano ang natutunan ng ating mga bayani sa araling ito?

Si Chatsky ay labis na nabigla sa pagiging simple ng solusyon na hindi lamang niya pinutol ang mga thread na nag-uugnay sa kanya sa lipunan ng Famus, sinira niya ang kanyang relasyon kay Sophia, nasaktan at napahiya sa kanyang pinili hanggang sa kaibuturan.

Dito ako nag-donate kung kanino!

Hindi ko alam kung paano ko napigilan ang galit ko!

Siya ay tumingin, at nakakita, at hindi naniwala!

Hindi niya mapigilan ang kanyang emosyon, ang kanyang pagkabigo, hinanakit, hinanakit, at sinisisi si Sophia sa lahat. Nawalan ng pag-iingat, sinisisi niya ang babae para sa panlilinlang, kahit na sa kanyang relasyon kay Chatsky na si Sophia ay hindi bababa sa malupit, ngunit tapat. Ngayon ang batang babae ay talagang nasa isang hindi nakakainggit na posisyon, ngunit mayroon siyang sapat na paghahangad at pagpapahalaga sa sarili upang putulin ang mga relasyon kay Molchalin at aminin sa kanyang sarili ang kanyang mga ilusyon at pagkakamali:

Parang hindi na kita kilala simula noon.

Mga paninisi, reklamo, luha ko

Huwag kang maglakas-loob na umasa, hindi ka katumbas ng halaga sa kanila.

Ngunit para hindi ka matagpuan ng madaling araw sa bahay dito.

Para hindi na kita marinig.

Sa lahat ng nangyari, sinisisi ni Sophia ang "sarili sa paligid". Ang kanyang posisyon ay tila walang pag-asa, dahil, na tinanggihan si Molchalin, nawala ang kanyang tapat na kaibigan na si Chatsky at umalis kasama ang isang galit na ama, siya ay nag-iisa muli. Walang tutulong sa kanya na makaligtas sa kalungkutan at kahihiyan, upang suportahan siya. Ngunit gusto kong maniwala na haharapin niya ang lahat, at ang Chatsky, na nagsasabi: "Makikipagpayapaan ka sa kanya, pagkatapos mag-isip ng mature," - ay mali.

Ang komedya ni Griboyedov ay muling ipinaalala sa akin na sa mga pinagmulan ng mga aksyon ng mga tao ay hindi maliwanag, madalas na magkasalungat na mga motibo, at upang maayos na malutas ang mga ito, kailangan mong magkaroon ng hindi lamang isang malinaw na isip, kundi pati na rin ang intuwisyon, isang malawak na puso, isang bukas na kaluluwa.

Ang papel ng Chatsky's Monlogs.

"Ang Chatsky ay hindi lamang mas matalino kaysa sa lahat ng iba pang mga tao, ngunit positibong matalino din. Ang kanyang pananalita ay namumula sa katalinuhan, talino. Mayroon din siyang puso, at, bukod dito, siya ay walang kamali-mali na tapat ”(IA Goncharov).
"Si Chatsky ay hindi lahat ng isang matalinong tao - ngunit si Griboyedov ay napakatalino ... Ang unang tanda ng isang matalinong tao ay upang malaman sa unang tingin kung sino ang iyong pakikitungo, at hindi upang ihagis ang mga kuwintas sa harap ni Repetilov at mga katulad nito . .." (A. Pushkin).
"Ang batang Chatsky ay mukhang Starodum ... Ito ang pangunahing kapintasan ng may-akda, na sa mga tanga ng iba't ibang mga pag-aari ay naglabas siya ng isang matalinong tao, at kahit na isang baliw at mayamot ..." (77. A. Vyazemsky).
"... Sa Chatsky, hindi inisip ng komedyante na ipakita ang ideal ng pagiging perpekto, ngunit isang bata, nagniningas na lalaki, kung saan ang katangahan ng iba ay pumukaw ng panunuya, at sa wakas, isang tao kung kanino ang taludtod ng makata ay maaaring maiugnay: Puso hindi pinahihintulutan ang pipi" (VF Odoevsky).
Ang "Woe from Wit" ay isang "pampublikong" komedya na may salungatan sa lipunan sa pagitan ng "kasalukuyang siglo" at ng "nakaraang siglo". Si Chatsky ang ideologist ng "kasalukuyang siglo". Tulad ng lahat ng mga ideologue sa komedya, nagsasalita siya sa isang monologo.
Nasa mga monologo na ang saloobin ni Chatsky sa mga pangunahing aspeto ng kanyang kontemporaryong buhay ay ipinahayag: sa pagpapalaki ("Nag-abala silang mag-recruit ng mga regimen ng mga guro ..."); sa edukasyon ("... Upang walang nakakaalam at hindi natutong bumasa at sumulat"); sa serbisyo ("Bilang siya ay sikat, na ang leeg ay nakayuko nang mas madalas ..."); sa mga ranggo ("At para sa mga mas mataas, pambobola, tulad ng lace weaved ..."); sa mga dayuhan ("Hindi isang tunog ng isang Ruso, hindi isang mukha ng Ruso ..."); sa pagkaalipin ("Ang Nestor na iyon ng mga marangal na hamak ...").
Marami sa mga pahayag ni Chatsky ang nagpapahayag ng opinyon ni Griboyedov mismo, iyon ay, maaari nating sabihin na ang Chatsky ay kumikilos bilang isang dahilan.
Lumilitaw ang mga monologo ni Chatsky sa komedya sa mga kritikal na sandali sa pagbuo ng balangkas at tunggalian.
Ang unang monologo ay isang paglalahad (“Ano ang iyong ama? ..”). Ang salungatan ay nagsisimula pa lamang na lumitaw. Nagbibigay ang Chatsky ng matingkad na paglalarawan ng mga mores ng Moscow.
Ang pangalawang monologo ("At, sigurado, ang liwanag ay nagsimulang maging hangal ...") - ang simula ng salungatan. Nagbibigay ito ng matinding kaibahan sa pagitan ng "kasalukuyang siglo" at ng "nakaraang siglo".
Ang ikatlong monologo ("Sino ang mga hukom?") - ang pag-unlad ng salungatan. Ito ay isang programmatic monologue. Ito ay pinakaganap at komprehensibong nagtatakda ng mga tanawin ng Chatsky.
Ang ikaapat na monologo ay mahalaga para sa pagbuo ng isang pag-iibigan. Nilalaman nito ang saloobin ni Chatsky sa pag-ibig.
Ang ikalimang monologo ("Sa silid na iyon, isang hindi gaanong mahalagang pagpupulong ...") ay ang kasukdulan at pagtatapos ng tunggalian. Walang nakakarinig sa Chatsky, lahat ay sumasayaw o naglalaro ng mga baraha nang may sigasig.
Ang ikaanim na monologo ("Makikipagpayapaan ka sa kanya, iniisip na mature ...") ay ang denouement ng balangkas.
Ang mga monologue ay nagbubunyag hindi lamang ng mga saloobin at damdamin ni Chatsky, kundi pati na rin ang kanyang karakter: kasigasigan, sigasig, ilang komiks (ang pagkakaiba sa pagitan ng kung ano at kung kanino niya sinasabi).
Ang mga monologo ni Chatsky ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga tampok ng isang istilo ng pamamahayag. "Siya ay nagsasalita habang siya ay nagsusulat," inilarawan siya ni Famusov. Gumagamit si Chatsky ng mga retorika na tanong, mga tandang, mga anyo ng imperative mood.
Sa kanyang talumpati mayroong maraming mga salita at mga expression na may kaugnayan sa mataas na estilo, archaisms ("isip gutom para sa kaalaman").
Imposibleng hindi mapansin ang mga aphoristic na pahayag ng Chatsky ("Sariwa na tradisyon, ngunit mahirap paniwalaan ...")

Mga lyrics ng pag-ibig ni Pushkin

Ang pagkamalikhain ni Pushkin ay napakatalino na ito ay hindi mauubos. Ang kanyang mga tula ay nagdudulot ng maliwanag na kagalakan para sa maraming henerasyon, ginigising ang ating mga damdamin, pag-iisip, kalungkutan at kasiyahan, hindi tayo hinahayaan na makatulog sa gabi. Isang kamangha-manghang master ng mga salita, ibinigay ni Alexander Sergeevich ang aming buhay upang uminom ng kanyang nagbibigay-buhay na tula, at ito ay naging mas maliwanag, mas sariwa, namumulaklak sa isang mabangong bulaklak.

Imposibleng isipin ang gawain ni Pushkin nang walang pag-ibig. Ang pakiramdam na ito ay nakatulong sa kanya na lumaban at umasa, mangarap at magdalamhati, humanga at magdusa. Hindi lamang tula, ang buong buhay ng makata ay napuno ng pag-ibig: para sa mga kaibigan, tinubuang-bayan at, siyempre, isang babae.

Isang pag-ibig ang kagalakan ng malamig na buhay, Isang pag-ibig ang pagdurusa ng mga puso: Nagbibigay lamang ito ng isang kaaya-ayang sandali, At ang wakas ay hindi nakikita ng mga kalungkutan.

Sa pag-unawa sa agham ng buhay, natutong magmahal ang makata. Siya ay bata pa, puno ng pag-asa at pagnanasa; Ang mga alaala ng kanyang minamahal ay nagdudulot ng magkakaibang, magkasalungat na damdamin sa kanya:

Ako ay malungkot at magaan; ang aking kalungkutan ay magaan; Ang aking kalungkutan ay puno sa iyo, sa iyo, sa iyo lamang ...

Ang isang maliit na sinag ng pansin, isang ngiti, isang mabait na tingin ay maaaring alisin ang kalungkutan at kawalang-pag-asa, magtanim ng kaligayahan at masigasig na inspirasyon sa puso:

Ikaw ay walang laman na may puso, Siya, nagsasalita ng isang salita, pinalitan At lahat ng masayang pangarap Sa kaluluwa ng isang katipan ay napukaw.

Natuklasan lamang ng binata ang isang maliwanag na mundo ng mga damdamin at mga karanasan na nagniningning sa bagong bagay. Ang kanyang pag-ibig ay masigasig, mabagyo, hindi matitinag. Hindi maitatago ng batang makata ang matingkad na damdaming ito sa isang mainit na puso, kahit na hindi ito ibinahagi ng kanyang pinili:

Mahal kita - kahit ako ay galit na galit, Kahit na ito ay paggawa at kahihiyan na walang kabuluhan, At sa malungkot na katangahan Sa iyong paanan, ako'y umamin.

Isang mang-aawit ng pagkakaisa at kagandahan, malinaw na naiintindihan ni Pushkin na siya ay may sakit na walang lunas. Ang pangalan ng kanyang karamdaman ay Pag-ibig, at ang lahat ng mga palatandaan nito ay naroroon:

Kinikilala ko sa lahat ng mga palatandaan Ang sakit ng pag-ibig sa aking kaluluwa: Nababagot ako nang wala ka, - humikab ako; Malungkot ako sa harap mo - nagtitiis ako ...

Sa kanyang sanaysay na "My Pushkin" sumulat si M. Tsvetaeva: "Nahawahan ako ni Pushkin ng pag-ibig. Sa isang salita - Pag-ibig."

Ngunit ang mahusay na makata ay naghahanap ng kaligayahan hindi lamang sa maayos na pakikipag-ugnayan sa isang babae, dahil mayroon ding isang espesyal na alindog sa isang pakiramdam na hindi nasusuklian. Ang paghihiwalay mula sa kanyang minamahal, mga alaala sa kanya, pag-asa para sa isang pulong ay pumupuno sa puso ni Pushkin ng malambot at nakakaantig na panaginip:

Naaalala ko ang isang kamangha-manghang sandali: Nagpakita ka sa harap ko, Tulad ng isang panandaliang pangitain, Tulad ng isang henyo ng dalisay na kagandahan ...

Napagtatanto ng lubos na ang pag-ibig ay mayroon ding kalunos-lunos na bahagi - paninibugho, pagkupas, paghihiwalay, hindi tumitigil si Pushkin na tratuhin ang pakiramdam na ito nang may kaba. Pagkatapos ng lahat, ang mga relasyon lamang sa pagitan ng mga tao ay may hangganan, at ang pakiramdam mismo ay walang hanggan. At anuman ang mangyari, nais ng dakilang sage ng puso na ang layunin ng kanyang pagsamba ay kaligayahan lamang sa kasalukuyan at sa hinaharap: Materyal mula sa site http://iEssay.ru

Minahal kita ng taos-puso, nang buong pagmamahal, Habang ipinagkaloob ng Diyos na maging iba.

Hinahangaan tayo ng maharlika at dedikasyon, inilalahad ng makata ang mga karanasan ng kanyang puso, na nagbibigay ng dalisay at maliwanag na pag-ibig sa magandang kalahati ng sangkatauhan. Dinadala niya ang kanyang damdamin sa altar ng inspirasyon at laging handa:

Katulad na impormasyon.

Ang lahat ng mga bayani ng komedya ni Griboyedov na "Woe from Wit" ay maaaring hatiin sa dalawang kampo. Ang isa sa kanila ay naglalaman ng mga kinatawan ng "lumang pagkakasunud-sunod" - mga taong naniniwala na kinakailangan na mamuhay sa paraan ng pamumuhay ng ating mga magulang, at anumang mga paglihis mula sa pamantayang ito ay hindi mapapatawad na mapanira, ang pangalawa ay naglalayong sa pag-unlad at pagbabago ng lipunan. Ang unang kampo ay napakarami, sa katunayan, maaari nating sabihin na ang buong aristokratikong lipunan ng Moscow at mga taong malapit dito ay nabibilang dito, ang pinakamaliwanag na kinatawan ng pangkat na ito ay si Pyotr Famusov, ang kanyang pangalan ay simboliko at ang kabuuan ng lahat ng mga karakter na sumusuporta sa parehong posisyon ang pinangalanan. Ang pangalawang kategorya ay hindi gaanong marami at kinakatawan ng isang karakter lamang - Alexander Chatsky.

Pavel Afanasevich Famusov

Si Pavel Afanasevich Famusov ay isang aristokrata sa pamamagitan ng kapanganakan. Nasa civil service siya bilang manager. Si Famusov ay isang natapos na opisyal - pinalibutan niya ang kanyang sarili ng mga kamag-anak sa mga gawain ng serbisyo, pinapayagan siya ng estadong ito na gawin ang mga kinakailangang kalupitan sa serbisyo at hindi matakot na parusahan para dito. Kaya, halimbawa, opisyal niyang pinapormal si Molchalin bilang isang empleyado ng archive, ngunit ito ay teoretikal lamang, sa katunayan, ginagampanan ni Molchalin ang mga tungkulin ng personal na sekretarya ni Famusov.

Si Pavel Afanasevich ay hindi hinahamak ang mga suhol, gusto niya ang mga taong handang magbigay ng pabor sa kanilang mga nakatataas.

Ang buhay ng pamilya ni Famusov ay hindi rin umunlad sa pinakamasamang paraan - dalawang beses siyang ikinasal. Mula sa unang barque mayroon siyang anak na babae, si Sonya. Si Famusov ay palaging aktibong bahagi sa kanyang pagpapalaki, ngunit ginawa niya ito hindi dahil sa kanyang mga paniniwala, ngunit dahil ito ay tinanggap sa lipunan.

Sa panahon ng kuwento, siya ay isang may sapat na gulang na babae sa edad na maaaring magpakasal. Gayunpaman, hindi nagmamadali si Pavel Afanasevich na pakasalan ang kanyang anak na babae - nais niyang makahanap ng isang karapat-dapat na kandidato para sa kanya. Ayon kay Famusov, ito ay dapat na isang taong may makabuluhang suporta sa pananalapi, na nasa serbisyo at naglalayong makakuha ng promosyon.

Ang posisyon sa pananalapi ng isang tao ay nagiging sukatan ng kanyang kahalagahan sa lipunan at maharlika sa mata ni Famusov. Tinatanggihan niya ang kahalagahan ng agham at edukasyon. Naniniwala si Famusov na ang edukasyon ay hindi nagdadala ng nais na positibong resulta - ito ay isang pag-aaksaya lamang ng oras. Sa parehong prinsipyo, tinutukoy niya ang kahalagahan ng sining sa buhay ng tao.

Nag-aalok kami sa iyo upang makilala - ang pangunahing karakter ng komedya na si A. Griboyedov "Woe from Wit".

Si Famusov ay may isang kumplikadong karakter, siya ay madaling kapitan ng mga salungatan at pag-aaway. Ang Kanyang mga lingkod ay madalas na dumaranas ng labag sa batas na pag-atake at pang-aabuso mula sa kanilang panginoon. Laging makakahanap si Famusov ng isang bagay na mapagkakamali, kaya hindi kumpleto ang isang araw nang walang pagmumura.

Ang Famusov ay ginagabayan ng mga pangunahing pangangailangan ng physiological ng katawan: nagbibigay-kasiyahan sa gutom at uhaw, ang pangangailangan para sa pagtulog at pahinga, batay sa posisyon na ito mahirap para sa kanya na tanggapin at maunawaan ang mga tagumpay ng isang intelektwal na kalikasan.

Para kay Famusov, ang moral na katangian ng isang tao ay hindi mahalaga. Siya mismo ay madalas na lumihis mula sa mga pamantayan ng sangkatauhan at moralidad at hindi itinuturing na isang bagay na kakila-kilabot, mas tama na sabihin na hindi niya iniisip ang tungkol sa moral na bahagi ng kanyang mga aksyon, mahalaga para kay Famusov na makamit ang kanyang layunin. , kahit saang paraan.

Wala siyang pakialam kung gaano ang mga bagay sa serbisyo - ang malaking kahalagahan para kay Famusov ay ang pangangailangan at iskedyul ng kanyang mga pagbisita sa iba pang mga maharlika. Ang kalagayang ito ay pangunahing nauugnay sa kanyang serbisyo sa mga opisyal, at hindi sa negosyo - sa madaling salita, ang kalidad at pagiging produktibo ng kanyang trabaho ay hindi mahalaga para kay Famusov - naniniwala siya na ang kakayahang pasayahin ang isang mas mataas na opisyal ay mas mahalaga kaysa sa isang maayos ang trabaho.

Alexey Stepanovich Molchalin

Si Alexey Stepanovich Molchalin ay isang simpleng tao sa pamamagitan ng kapanganakan, nakuha niya ang pamagat ng maharlika sa tulong ni Famusov.

Si Alexey Stepanovich ay isang mahirap na tao, ngunit ang kanyang kayamanan ay binubuo sa kakayahang makakuha ng pabor at pasayahin ang kanyang amo. Ito ay salamat sa mga kasanayang ito na inaayos ni Molchalin si Famusov nang pabor sa kanyang sarili. Si Alexey Stepanovich ay nakalista bilang isang empleyado ng archive ng isang institusyon ng estado kung saan nagsisilbi si Famusov bilang isang tagapamahala. Gayunpaman, ito ay talagang hindi ang kaso. Ginagawa ni Molchalin ang mga tungkulin ng personal na sekretarya ni Famusov, at walang kinalaman sa pagtatrabaho sa archive - tulad ng isang disenyo ay isang madiskarteng hakbang - si Famusov ay nakakatipid sa suweldo ng kanyang sekretarya (siya ay binabayaran ng estado). Ang Molchalin ay hindi sumasalungat sa kalagayang ito, salamat sa kathang-isip na disenyo

Si Molchalin ay gumagawa ng isang karera at natanggap pa ang ranggo ng maharlika. Higit sa anupaman, nais ni Alexey Stepanovich na maging isang ganap na miyembro ng Famusian, at samakatuwid ay maharlika, lipunan.

Handa siyang magbayad ng anumang halaga para dito. Para dito, palaging sinusubukan ni Molchalin na pasayahin si Famusov, "naglalaro sa pag-ibig" sa kanyang anak na si Sonya at kahit na naglalakad sa paligid ng bahay ni Famusov sa tiptoe upang hindi makagambala sa sambahayan.

Kahit anong pilit ni Molchalin, panaka-nakang sumisira ang kanyang tunay na pagnanasa. Kaya, halimbawa, inaalagaan niya si Sonya Famusova, ngunit sa parehong oras mayroon siyang tunay na pakiramdam para sa lingkod na si Lisa.

Ang pagpili sa pagitan ng Sonya at Lisa para sa Molchalin ay awtomatikong nangangahulugan ng pagpili sa pagitan ng aristokrasya at ang pagtanggi dito. Ang kanyang damdamin para kay Lisa ay totoo, kaya si Molchalin ay naglalaro ng dobleng laro, niligawan ang parehong mga batang babae.

Sofia Pavlovna Famusova

Si Sofia Pavlovna Famusova ay anak ni Pavel Afanasyevich Famusov, isang mahalagang opisyal at maharlika. Maagang nawala si Sonya ng kanyang ina, ang kanyang ama ay nakikibahagi sa kanyang pagpapalaki, at pagkatapos ay ang French governess. Nakatanggap si Sophia ng pangunahing edukasyon sa bahay, marunong din siyang sumayaw at tumugtog ng mga instrumentong pangmusika - piano at plauta. Sa oras ng kwento, siya ay 17 taong gulang - siya ay isang batang babae na may edad na maaaring magpakasal.

Mahal na mga mag-aaral! Sa aming website maaari mong basahin ang tungkol sa komedya ni A. Griboyedov "Woe from Wit"

Pinahahalagahan ng ama ang pag-asa na si Skalozub ay magiging kanyang magiging asawa, ngunit si Sophia mismo ay walang predisposisyon sa bastos at ignorante na taong ito.

Ayon kay Chatsky, si Sonya ay may potensyal para sa pagbuo ng isang humanistic na prinsipyo, ngunit ang impluwensya sa anak na babae ng ama at ang kanyang mga maling pananaw ay unti-unting bumababa.

Hindi pinahahalagahan ni Sophia ang kanyang mga ginoo - nakikipaglaro siya sa kanila tulad ng mga buhay na manika. Gusto ito ng batang babae kapag siya ay nalulugod at pinupuri sa lahat ng posibleng paraan. Dahil ang Molchalin ay pinakamahusay na nakayanan ang gawaing ito, kung gayon, nang naaayon, siya ay higit na pabor sa batang babae. Sa kabila ng katotohanan na itinuturing ni Famusov si Molchalin na isang promising na binata, ang kanyang sitwasyon sa pananalapi ay hindi pa rin kasiya-siya - si Sonya ay isang mayamang tagapagmana at ang kanyang asawa ay dapat na tumutugma sa kanyang posisyon - kapwa panlipunan at pinansyal. Samakatuwid, kapag nalaman ni Famusov ang tungkol sa pag-ibig ng mga kabataan, nagiging sanhi ito ng isang bagyo ng galit sa kanya. Si Sophia ay walang muwang at mapagkakatiwalaan - naniniwala siya na ang relasyon ni Molchalin sa kanya ay tapat at ang binata ay talagang mahal sa kanya, hanggang sa huling sandali ay ayaw niyang maniwala sa halata - ginagamit lamang siya ni Molchalin upang makamit ang kanyang sariling layunin at tanging matapos siyang maging saksi sa isang eksenang naglantad sa dalawang mukha ng kanyang katipan, inamin ng dalaga ang kanyang pagkakamali.

Sergey Sergeevich Skalozub

Si Sergei Sergeevich Skalozub ay isang mayamang sundalo na may ranggong koronel. Sa lipunan, ang kanyang pangalan ay awtomatikong itinuturing na kasingkahulugan ng isang bag ng ginto - napakalaki ng kanyang pinansiyal na suporta. Ang koronel ay isang tipikal na kinatawan ng aristokrasya, namumuno sa isang aktibong buhay panlipunan, siya ay isang regular na panauhin ng mga bola at mga party ng hapunan, madalas siyang makikita sa teatro o sa mesa ng card.

Siya ay may kapansin-pansin na hitsura - ang kanyang taas ay mahusay, at ang kanyang mukha ay hindi walang kaakit-akit. Gayunpaman, ang buong hitsura ng isang marangal na tao sa lipunan ng Moscow ay nasira ng kanyang kamangmangan at katangahan. Ang layunin sa buhay ni Skalozub ay tumaas sa ranggo ng pangkalahatan, kung saan matagumpay niyang nakaya, ngunit hindi sa magiting na serbisyo, ngunit sa pera at mga koneksyon. Gayunpaman, hindi maaaring isaalang-alang ng isa ang katotohanan na ang Skalozub ay nakibahagi sa mga kampanyang militar, halimbawa, sa isang kumpanya laban sa mga tropang Napoleon at kahit na mayroong maraming mga parangal sa militar. Ang Skalozub, tulad ni Famusov, ay hindi mahilig magbasa ng mga libro at itinuturing ang mga ito na isang piraso lamang ng kasangkapan.

Kasabay nito, siya ay isang hindi mapagpanggap na tao sa lahat, hindi gaanong binibigyang pansin niya ang simbolismo at pagpapatungkol. Inaasahan ni Famusov na si Sergei Sergeyevich ay magiging kanyang manugang. Si Skalozub mismo ay hindi tutol na magpakasal, ngunit ang sitwasyon ay kumplikado sa hindi pagkagusto ni Sonya at ng kanyang pagmamahal kay Molchalin.

Anfisa Nilovna Khlestova

Si Anfisa Nilovna Khlestova ay kapatid na babae ni Famusov, na nangangahulugang tiyahin ni Sonia Famusova. Nabibilang din siya sa mga namamanang maharlika. Sa panahon ng kwento, siya ay isang matandang babae - siya ay 65 taong gulang. Ang tanong tungkol sa buhay pamilya ni Khlestova ay kontrobersyal. Sa isang banda, may mga pahiwatig sa text na mayroon siyang pamilya at mga anak, sa kabilang banda, babae ang tawag sa kanya ni Chatsky, in the sense of an old maid. Malamang na si Alexander ay gumagamit ng sarcasm sa sitwasyong ito at, sa katunayan, si Khlestova ay isang babaeng may asawa.

Si Anfisa Nilovna ay isang babae ng isang kumplikadong karakter, siya ay bihirang nasa mabuting kalagayan, sa karamihan ng mga kaso si Khlestova ay galit at hindi nasisiyahan. Dahil sa inip, si Khlestova ay nakikibahagi sa mga mag-aaral at aso, At marami sa mga iyon at iba pa sa kanyang bahay. Si Anfisa Nilovna, tulad ng lahat ng miyembro ng "Famus society" ay tinatanggihan ang mga benepisyo ng edukasyon at agham sa pangkalahatan. Espesyal na simbuyo ng damdamin ni Khlestova ay ang laro ng card - kung saan ang matandang babae ay medyo matagumpay at pana-panahon ay nananatiling may disenteng panalo sa kanyang mga kamay.

Platon Mikhailovich Gorich

Si Platon Mikhailovich Gorich ay isang maharlika sa kapanganakan, isang mabuting kaibigan ni Famusov. Inialay niya ang kanyang buong buhay sa isang karera sa militar at nagretiro mula sa posisyon ng isang opisyal. Hanggang sa kamakailan lamang, siya ay isang malakas at aktibong tao, ngunit pagkatapos magretiro ay nagsimula siyang mamuno sa isang nasusukat at tamad na paraan ng pamumuhay, na negatibong nakakaapekto sa kanyang kalusugan.

Siya ay isang lalaking may asawa. Ang isang kabataang babae na si Natalya Dmitrievna ay naging kanyang asawa. Gayunpaman, ang pag-aasawa ay hindi nagdala ng kaligayahan kay Gorich, sa kabaligtaran, naramdaman niya ang kanyang sarili na isang hindi maligayang tao at taos-pusong pinagsisisihan ang oras na siya ay malaya at independiyenteng buhay ng pamilya. Si Gorich ay henpecked, palagi niyang sinusunod ang gusto ng kanyang asawa at natatakot na kontrahin siya. Patuloy na sinusubaybayan at inaalagaan ni Natalya Dmitrievna ang kanyang asawa, na nakakainis kay Platon Mikhailovich, ngunit tahimik niyang pinipigilan ang kanyang galit.

Labis na nanghihinayang si Gorich sa kanyang pagbibitiw, kulang talaga sa kapabayaan ng buhay militar. Dahil sa inip, minsan ay tumutugtog siya ng plauta. Si Gorich ay madalas na panauhin sa mga ball at dinner party. Siya mismo ay napopoot sa buhay panlipunan, ngunit tinutupad ang pagnanais ng kanyang asawa at lumilitaw kasama niya sa mataas na lipunan. Si Platon Mikhailovich ay may pambihirang isip at karunungan sa buhay. Sinabi ni Alexander Chatsky na siya ay isang positibo at mabuting tao at may magiliw na damdamin sa kanya.

Anton Antonovich Zagoretsky

Si Anton Antonovich Zagoretsky ay regular sa mga ball at dinner party. Pinamunuan niya ang isang aktibong buhay panlipunan. Walang nalalaman tungkol sa kanyang trabaho. Gayunpaman, ang katotohanan na pinapayagan ni Zagoretsky ang kanyang sarili na magtagal sa lahat ng oras sa mga kaganapang panlipunan hanggang sa nanalo at umuwi sa madaling araw ay posible na gumawa ng mga pagpapalagay na si Anton Antonovich ay wala sa militar o sa serbisyo sibil. Si Anton Antonovich ay isang rogue at isang manloloko. Lahat, nang walang pagmamalabis, alam ng Moscow ang tungkol sa kanyang mga card machinations at hindi tapat na panalo. Si Zagoretsky ang tagadala ng lahat ng uri ng tsismis. Siya ang kumakalat ng balita tungkol sa kabaliwan ni Alexander Chatsky. Si Zagoretsky ay isang hangal na tao, naniniwala siya na ang mga pabula ay seryosong isinulat tungkol sa hayop at hindi nakikita sa kanila ang isang alegorya at pagtuligsa sa mga bisyo ng tao.

Prinsipe at Prinsesa Tugoukhovsky

Si Pyotr Ilyich Tugoukhovsky ay isang matandang lalaki. Siya at ang kanyang asawa ay nagpapalaki ng anim na anak na babae.
Si Pyotr Ilyich ay ganap na tumutugma sa kanyang apelyido - siya ay napakahina sa pandinig at gumagamit ng isang espesyal na sungay upang mapahusay ang pang-unawa ng mga tunog, ngunit ang panukalang ito ay hindi nakakatulong sa kanya - dahil siya ay nakakarinig ng napakasama, hindi siya nakikibahagi sa pag-uusap - ang kanyang pananalita ay limitado sa mga tandang.

Si Prinsesa Tugoukhovskaya ay aktibong nag-utos sa kanyang asawa, na walang pag-aalinlangan na tinutupad ang lahat ng kanyang mga kahilingan at utos.

Si Princes Tugoukhovsky ay madalas na pumunta sa mundo upang makahanap ng isang karapat-dapat na asawa para sa aking mga anak na babae. Naniniwala ang prinsipe at ang prinsesa na isang napakayamang tao lamang ang maaaring lumapit sa kanila bilang manugang, kaya't ang mga napakayamang tao lamang ang kanilang inaanyayahan upang bisitahin sila.

Si Prinsesa Tugoukhovskaya, kasabay ng buong lipunan ng Famus, ay sumusuporta sa opinyon tungkol sa kahangalan ng edukasyon at agham. Ang sukatan nito sa kahalagahan ng isang tao, tulad ng sa kaso ni Famusov, ay ang ranggo at materyal na suporta ng isang tao, at hindi ang moralidad at katapatan ng kanyang mga aksyon. Tulad ng maraming mga aristokrata, ang prinsesa ay mahilig maglaro ng mga baraha, ngunit hindi niya palaging pinamamahalaang maglaro sa kanyang pabor - ang mga pagkalugi ay hindi isang nakahiwalay na kababalaghan sa buhay ng isang prinsesa.

Maxim Petrovich

Si Maxim Petrovich ay tiyuhin ni Pavel Afanasevich Famusov. Sa panahon ng kwento, wala na siyang buhay. Gayunpaman, ang kanyang katalinuhan at pagiging maparaan ay nagbigay-daan sa taong ito na magkaroon ng isang foothold sa mga alaala ng aristokrasya sa loob ng mahabang panahon at maging isang paksa para sa imitasyon.

Si Maxim Petrovich ay nasa korte ni Catherine II. Ang kanyang materyal na base ay napakahusay na pinahintulutan siyang mapanatili ang halos isang daang tagapaglingkod.

Minsan, sa isang pagtanggap sa Empress, si Maxim Petrovich ay natitisod at nahulog. Ang Empress ay labis na nalibang sa pangyayaring ito, kaya't si Maxim Petrovich, na sinasadyang napansin ito, ay nahulog nang maraming beses. Salamat sa trick na ito, nakatanggap si Maxim Petrovich ng pabor sa serbisyo at maagang pagsulong sa karera.

Repetilov

Si Mr. Repetilov ay matagal nang kakilala ni Chatsky. Marami siyang pagkukulang, pero at the same time mabait siya at positibong tao sa lahat.

Si Repetilov ay walang anumang mga talento - siya ay isang ordinaryong tao, sa isang pagkakataon ay sinimulan niyang mapagtanto ang kanyang sarili bilang isang opisyal ng sibilyan, ngunit walang makatwirang dumating dito at iniwan ni Repetilov ang serbisyo. Napakapamahiin niyang tao. Patuloy na nililinlang ni Repetilov ang mga tao at kasinungalingan. Alam ng mga tao sa paligid ang ganitong hilig ng binata at kinukutya ang katangiang ito sa kanya.

Hindi alam ni Repetilov ang sukatan ng pag-inom at madalas na nalalasing sa isang patay na estado. Mahilig siya sa balls at dinner parties. Alam ni Repetilov ang kanyang mga bisyo at negatibong katangian ng karakter, ngunit hindi siya nagmamadaling magbago. Itinuturing niya ang kanyang sarili na isang hangal at awkward na tao, ito ay totoo. Si Repetilov ay may pag-ayaw sa pagbabasa ng mga libro. Si Repetilov ay isang may-asawa, ngunit bilang isang asawa at ama ay hindi siya nagtagumpay - madalas niyang nilinlang ang kanyang asawa at pinabayaan ang kanyang mga anak. Repetilov - ay may kahinaan para sa mga laro ng card, ngunit sa parehong oras siya ay napaka malas sa mga baraha - patuloy siyang naglalaro.

Kaya, ang lipunang Famusian ay isang symbiosis ng mga lumang konserbatibong pananaw at kamangmangan. Ang mga kinatawan ng kategoryang ito ay pawang mahina ang pinag-aralan - naniniwala sila na ang mga agham ay hindi nakikinabang sa lipunan at samakatuwid ang antas ng personal na edukasyon at edukasyon ng mga nakapaligid sa kanila ay hindi gaanong interesado sa kanila. Kaugnay ng ibang mga tao, bihira silang pinigilan at mapagparaya (maliban kung ito ay may kinalaman sa mga taong may pantay na posisyon sa kanila sa panlipunan at pinansyal na globo, o sa mga nasa isang antas o bahagyang mas mataas). Ang lahat ng mga kinatawan ng lipunang Famusian ay sumasamba sa mga ranggo, ngunit sa parehong oras hindi lahat ng mga ito ay mga karera - ang katamaran ay nagiging isang madalas na dahilan para sa kakulangan ng pagnanais ng mga aristokrata na ito na magsimula ng serbisyo o gawin ang kanilang trabaho nang mahusay.

Panimula

lipunan ng tao panitikang Ruso

Ang panitikang Ruso noong ika-19 na siglo ay nagdala sa buong mundo ng mga likha ng napakatalino na mga manunulat at makata gaya ng A.S. Griboyedov, A.S. Pushkin, M. Yu. Lermontov, N.V. Gogol, I.A. Goncharov, A.N. Ostrovsky, I.S. Turgenev, N.A. Nekrasov, M.E. Saltykov-Shchedrin, F.M. Dostoevsky, L.N. Tolstoy, A.P. Chekhov at iba pa.

Sa maraming mga gawa ng mga ito at iba pang mga Ruso na may-akda ng ika-19 na siglo, ang mga tema ng tao, personalidad, mga tao ay binuo; ang personalidad ay sumasalungat sa lipunan ("Woe from Wit" ni AS Griboyedov), ang problema ng "dagdag (malungkot) na tao" ay ipinakita ("Eugene Onegin" ni AS Pushkin, "A Hero of Our Time" ni M.Yu. Lermontov), ​​" isang mahirap na tao "(" Krimen at Parusa "ni FM Dostoevsky), mga problema ng mga tao (" Digmaan at Kapayapaan "ni LN Tolstoy) at iba pa. Sa karamihan ng mga akda, sa loob ng balangkas ng pagbuo ng tema ng tao at lipunan, ipinakita ng mga may-akda ang trahedya ng personalidad.

Ang layunin ng sanaysay na ito ay isaalang-alang ang mga gawa ng mga may-akda ng Russia noong ika-19 na siglo, upang pag-aralan ang kanilang pag-unawa sa problema ng tao at lipunan, ang mga kakaibang katangian ng kanilang pang-unawa sa mga problemang ito. Ang pananaliksik ay gumamit ng kritikal na panitikan, gayundin ang mga gawa ng mga manunulat at makata ng Panahon ng Pilak.

Ang problema ng "bagong tao" sa komedya ni Griboyedov na "Woe from Wit"

Isaalang-alang, halimbawa, ang komedya ng A.S. Griboyedov "Woe from Wit", na gumaganap ng isang natitirang papel sa sosyo-politikal at moral na edukasyon ng ilang henerasyon ng mga taong Ruso. Sinandatahan niya sila upang labanan ang karahasan at arbitrariness, kahalayan at kamangmangan sa ngalan ng kalayaan at katwiran, sa ngalan ng tagumpay ng mga advanced na ideya at tunay na kultura. Sa imahe ng pangunahing karakter ng komedya na Chatsky, si Griboyedov sa unang pagkakataon sa panitikang Ruso ay nagpakita ng isang "bagong tao" na inspirasyon ng matayog na mga ideya, na nagpalaki ng isang paghihimagsik laban sa isang reaksyunaryong lipunan sa pagtatanggol ng kalayaan, sangkatauhan, katalinuhan at kultura, pag-aalaga. isang bagong moralidad, pagbuo ng isang bagong pananaw sa mundo at relasyon ng tao.

Ang imahe ng Chatsky - isang bago, matalino, binuo na tao - ay kaibahan sa "Famus society". Sa Woe From Wit, kinokopya lang ng lahat ng mga bisita ng Famusov ang mga kaugalian, gawi at pananamit ng mga French milliner at walang ugat na bumibisitang mga rogue na nakakuha ng tinapay na Ruso. Ang lahat ng mga ito ay nagsasalita ng "isang halo ng Pranses na may Nizhny Novgorod" at nagiging manhid sa tuwa sa paningin ng anumang pagbisita sa "Frenchie mula sa Bordeaux". Sa mga labi ni Chatsky, si Griboyedov, na may pinakadakilang pagnanasa, ay inilantad ang hindi karapat-dapat na pagsunod sa isang estranghero at paghamak sa kanyang sarili:

Upang lipulin ng Panginoon ang maruming espiritung ito

Walang laman, alipin, bulag na imitasyon;

Kaya't nagtanim siya ng isang spark sa isang taong may kaluluwa.

Sino ang maaaring sa pamamagitan ng salita at halimbawa

Hawakan mo kami tulad ng isang malakas na renda,

Mula sa kalunus-lunos na pagduduwal, sa panig ng ibang tao., p. 57

Mahal na mahal ni Chatsky ang kanyang mga tao, ngunit hindi ang "Famus society" ng mga may-ari ng lupa at opisyal, ngunit ang mga Ruso, masipag, matalino, makapangyarihan. Ang isang natatanging tampok ng Chatsky bilang isang malakas na tao sa kaibahan sa prim Famusian na lipunan ay nakasalalay sa kapunuan ng mga damdamin. Sa lahat ng bagay, siya ay nagpapakita ng tunay na pagnanasa, siya ay palaging isang masigasig na kaluluwa. Siya ay mainit, matalino, mahusay magsalita, puno ng buhay, walang pasensya. Kasabay nito, si Chatsky ang tanging bukas na positibong karakter sa komedya ni Griboyedov. Ngunit hindi mo siya matatawag na bukod-tangi at malungkot. Siya ay bata, romantiko, masigasig, mayroon siyang mga taong katulad ng pag-iisip: halimbawa, mga propesor ng Pedagogical Institute, na, ayon kay Princess Tugoukhovskaya, "magsanay ng mga split at di-paniniwala", ito ay "mga baliw na tao" na hilig sa pag-aaral, ito ay ang pamangkin ng prinsesa, si Prinsipe Fyodor, " chemist at botanist ". Ipinagtatanggol ni Chatsky ang mga karapatang pantao upang malayang pumili ng kanyang trabaho: maglakbay, manirahan sa kanayunan, "ilagay ang kanyang isip" sa mga agham, o italaga ang kanyang sarili sa "malikhain, mataas at magagandang sining."

Ipinagtanggol ni Chatsky ang "popular na lipunan" at kinukutya ang "Famus society", ang buhay at pag-uugali nito sa kanyang monologo:

Hindi ba't mayaman sa pagnanakaw ang mga ito?

Nakahanap sila ng proteksyon mula sa korte sa mga kaibigan, sa pagkakamag-anak.

Pagbuo ng mga nakamamanghang silid

Kung saan ibinubuhos sila sa mga piging at pagmamalabis., p. 73

Maaari itong tapusin na ang Chatsky sa komedya ay kumakatawan sa kabataang henerasyon ng pag-iisip ng lipunang Ruso, ang pinakamagandang bahagi nito. Sumulat si AI Herzen tungkol sa Chatsky: "Ang imahe ni Chatsky, malungkot, hindi mapakali sa kanyang kabalintunaan, nanginginig sa galit, na nakatuon sa isang panaginip na ideyal, ay lumilitaw sa huling sandali ng paghahari ni Alexander I, sa bisperas ng pag-aalsa sa St. Isaac's Square. Ito ay isang Decembrist, ito ay isang tao na nagtatapos sa panahon ni Peter the Great at sinusubukang makilala, kahit sa abot-tanaw, ang lupang pangako ... ", p. 11.

Makatotohanang ipinakita ni Alexander Sergeevich Griboyedov ang buhay ng Russia noong unang quarter ng ika-19 na siglo sa kanyang komedya na Woe From Wit. Sa harap namin ay lumitaw ang mga buhay na larawan ng mga taong Ruso noong panahong iyon, na nagpapakita ng kanilang mga pananaw, gawi, kaugalian. Lahat sila ay tipikal na kinatawan ng kanilang panahon at klase.
Ang pangunahing salungatan ng dula ay ang pag-aaway ng "kasalukuyang siglo" at ang "nakaraang siglo", dalawang panahon ng buhay ng Russia, ang luma, patriarchal na paraan ng pamumuhay at ang bago, progresibo, na ipinakita sa imahe ng pangunahing karakter. Alexander Andreyevich Chatsky.

/> "Ang nakaraang siglo" ay mahusay na nakabalangkas sa mga larawan ng Famus' Moscow, iyon ay, ang pinakapanginoon na si Pavel Afanasyevich Famusov at ang kanyang entourage.
Si Famusov ay isang tipikal na ginoo sa Moscow na may lahat ng mga pananaw, asal at paraan ng pag-iisip na katangian ng panahong iyon. Ang tanging hinahangaan niya ay ranggo at kayamanan. "Tulad ng lahat sa Moscow, ang iyong ama ay ganito: gusto niya ng manugang na may mga bituin at ranggo," inilarawan ng lingkod na si Liza ang kanyang panginoon.
Sa paglilingkod kay Famusov, umunlad ang nepotismo at pagtangkilik. Siya mismo ang nagpahayag nito nang hayagan: "Kapag mayroon akong mga empleyado, ang mga estranghero ay napakabihirang, parami nang parami ang mga kapatid na babae, hipag, mga bata."
Ang ideal ni Famusov ay "isang maharlika kung sakali", si Maxim Petrovich, na "nagbabawas" at "nagbibigay ng mga pensiyon". Siya "hindi na sa pilak, sa ginto kumain, isang daang tao sa serbisyo, lahat sa mga order, siya ay pumunta magpakailanman sa isang tren." Gayunpaman, para sa lahat ng kanyang mapagmataas na disposisyon, at "siya ay yumuko sa gilid" sa harap ng kanyang mga superiors, kapag ito ay kinakailangan upang maglingkod.
Mas pinipili ni Famusov na maglingkod sa "mga tao, hindi ang dahilan" at nagmumungkahi na gawin din ito kay Chatsky: "Halika, maglingkod," kung saan galit niyang sinabi: "Malulugod akong maglingkod, nakakasakit maglingkod."
Ang nepotismo ay isa pa sa mga mithiin na napakamahal sa puso ni Famusov. Si Kuzma Petrovich, isang "kagalang-galang na chamberlain," na may "isang susi, at alam niya kung paano maghatid ng isang susi sa kanyang anak," "siya ay mayaman at ikinasal sa isang mayamang tao," ay nararapat ng malalim na paggalang mula kay Famusov.
Si Famusov ay hindi masyadong edukado, at siya ay "natutulog nang maayos mula sa mga librong Ruso", hindi katulad ni Sophia, na hindi "natutulog mula sa mga librong Pranses". Ngunit sa parehong oras, si Famusov ay nakabuo ng isang medyo matino na saloobin sa lahat ng dayuhan. Pinahahalagahan ang patriyarkal na paraan ng pamumuhay, tinuligsa niya si Kuznetsky Most at ang "walang hanggang Pranses", na tinatawag silang "mga maninira ng mga bulsa at puso."
Ang kahirapan ay itinuturing na isang malaking bisyo sa lipunan ng Famus. Kaya't direktang idineklara ni Famusov kay Sophia, ang kanyang anak na babae: "Sino ang mahirap, hindi siya katugma para sa iyo," o: "Mayroon kaming mula noong unang panahon na ang karangalan para sa ama at anak na lalaki, maging mas mababa, ngunit kung mayroong dalawang libong kaluluwa ng mga kamag-anak, siya at ang lalaking ikakasal"... Kasabay nito, ang isang mapagmalasakit na ama ay nagpapakita ng tunay na makamundong karunungan, na nangangalaga sa kinabukasan ng kaniyang anak na babae.
Ang isang mas malaking kapintasan sa lipunang ito ay ang pag-aaral at edukasyon: "Ang pag-aaral ay isang salot, ang pag-aaral ang dahilan kung bakit mas marami ang mga baliw na tao, at mga gawa at opinyon, kaysa kailan."
Ang mundo ng mga interes ng lipunang Famus ay medyo makitid. Ito ay limitado sa mga bola, hapunan, sayaw, araw ng pangalan. Ang pagsalungat sa pagsisimula ng "kasalukuyang siglo", ang mga Famusov, ang tahimik, mapupungay na ngipin, ay patuloy na nagtatanggol sa panahon ni Catherine, na higit sa lahat ay nagmamalasakit sa pangangalaga sa lumang buhay, ang sistemang autokratiko-serf, at pagpapanatili ng "panahon ng pagsunod at takot" nang mas matagal.
Sa komedya na Woe from Wit, inilantad ni Griboyedov ang moral na pagkabulok at pagkawalang-galaw ng maharlika ng Moscow, ang hindi makatao na saloobin sa mga serf, paghanga sa lahat ng dayuhan at kumpletong paghihiwalay mula sa mga tao at lahat ng Ruso. Ang pinaghalong "mga wikang Pranses at Nizhny Novgorod" ang namamayani sa kanila.
Ang "kasalukuyang siglo" ay ipinakita sa komedya ni Chatsky at ng kabataang henerasyon kung saan siya nagsasalita.
Si Chatsky ay isang maharlika. Mayroon siyang 300-400 serf na kaluluwa ng mga magsasaka, natanggap ang pagpapalaki at edukasyon na karaniwan para sa mga kabataang maharlika, at pagkatapos, tulad ng maraming kabataan noong panahong iyon, umalis siya "upang hanapin ang isip". Ang imahe ng Chatsky ay naglalaman ng mga tampok na nagpapakilala sa kanya sa mga Decembrist: malalim na pag-ibig para sa mga mamamayang Ruso, pagkapoot sa serfdom, isang pagnanais na maglingkod sa layunin, hindi mga tao, isang mataas na binuo na pagpapahalaga sa sarili, tunay na kultura at paliwanag, isang hindi pagpayag. upang tiisin ang isang hindi patas na kaayusang panlipunan. Samakatuwid, sa pagbabalik mula sa paglalakbay at hindi nakahanap ng anumang mga pagbabago para sa mas mahusay, siya ay pumasok sa bukas na salungatan sa mga taong kung saan ang bilog na kinabibilangan niya sa pamamagitan ng kanyang pagkapanganay.
Lumabas si Chatsky na may matalim na pagtuligsa sa serfdom. Inaatake niya ang mga "marangal na kontrabida" na ipinagpapalit ang kanilang tapat na mga tagapaglingkod para sa mga greyhounds, itinataboy sila sa serf ballet "mula sa mga ina, mga ama ng mga tinanggihang anak," at pagkatapos ay ibinebenta sila ng isa-isa.
Ang bayani ay isang tunay na makabayan ng kanyang tinubuang-bayan, nangangarap na makinabang ang kanyang Ama, maglingkod sa kanyang mga tao. Nais niyang paglingkuran "ang layunin, hindi ang mga tao," at kapag hindi niya nakita ang ganoong bagay, tumanggi siya nang buo sa paglilingkod, dahil "natutuwa siyang maglingkod, nakakasakit maglingkod."
Bilang isang madamdaming makabayan ng kanyang tinubuang-bayan, naniniwala si Chatsky sa magandang kinabukasan para sa kanyang mga tao. Ang bayani ng komedya ay nangangarap ng isang panahon na ang Russia ay babangon "mula sa dayuhan na kapangyarihan ng mga moda" at "ang ating matalino, masiglang mga tao, kahit na sa mga tuntunin ng kanilang wika," ay hindi ituring ang kanilang mga panginoon bilang mga Aleman. Sa mapait na kabalintunaan, pinag-uusapan niya ang tungkol sa isang Pranses mula sa Bordeaux, na naglalakbay sa Russia "na may takot at luha," ngunit dumating at nalaman na "walang katapusan ang mga haplos, ni ang tunog ng isang Ruso, o isang mukha ng Ruso" hindi nagkita.
Dahil si Griboyedov, sa katauhan ni Chatsky, ay nais na ipakita ang kinatawan ng Northern Secret Society, inilalarawan niya siya bilang isang madamdaming agitator. Maraming monologue sa comedy. Si Chatsky ay isang mahusay na mananalumpati: siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng bokabularyo ng mga Decembrist, madalas siyang gumagamit ng mga salita tulad ng "Fatherland", "kalayaan", "libre". Siya ay may matalas, kritikal na pag-iisip. Iminumungkahi nito na ang pangunahing tauhan ay hindi lamang isang matalinong tao, ngunit isang freethinker. Siya ang tagadala ng mga advanced na ideya ng kanyang panahon, ngunit, tulad ng lahat ng mga progresibong tao sa oras na iyon, siya ay gumuho mula sa kanyang isip, ang advanced na pag-iisip.
Nilikha ni Griboyedov ang unang makatotohanang komedya sa panitikang Ruso, nagpakita ng mga tipikal na tao sa kanyang panahon at klase, na pinagkalooban sila ng mga nabubuhay na tampok. Ang pagiging totoo ng komedya ay nakasalalay sa katotohanan na ang tagumpay, salungat sa mga simpatiya ng may-akda, ay nasa panig ng lipunang Famus, na nagsusumikap nang buong lakas upang mapanatili ang itinatag na kaayusan sa mas mahabang panahon. Napilitan si Chatsky na tumakas sa Moscow. Si Griboyedov, tulad nito, ay hinuhulaan ang pampulitikang pagkatalo ng mga Decembrist noong 1825 sa Senate Square.

1. Anong makasaysayang panahon sa buhay ng lipunang Ruso ang makikita sa komedya na "Woe from Wit"? Ano sa palagay mo, tama ba si I.A.Goncharov, na naniniwala na ang komedya ni Griboyedov ...
2. Act 1 Phenomenon 1 Umaga, sala. Nagising si Lisa sa isang upuan. Hindi siya pinayagan ni Sophia na matulog noong nakaraang araw, dahil naghihintay si Molchalin, at kailangang manood si Liza ...
3. - "French contagion". Maaari siyang gumawa ng mga pangako sa European Diet, ngunit sa bahay ay hindi ito dumating sa mga tunay na hakbang. Bukod dito, ang domestic na pulitika ay nagpatibay ng mapanupil ...
4. Si Alexander Sergeevich Griboyedov "Woe from Wit" ay nagdala ng katanyagan sa buong mundo. Sa komedya na ito, ang mga kaugalian ng maharlika ng Moscow noong ika-19 na siglo ay ipinakita sa isang satirical na paraan. Ang pangunahing salungatan ay sumiklab sa pagitan ng ...
5. Ang komedya na "Woe from Wit" ay isinulat ni Griboyedov sa bisperas ng mapagpasyang aksyon ng mga rebolusyonaryo ng Decembrist at itinuro laban sa reaksyunaryong maharlika. Ang gawain ay sumasalamin sa pagsalungat ng mga bagong ideya sa mga luma. Griboyedov ...
6. Nagpapahayag sila ng iba't ibang mga pagpapalagay: 1790, 1794, 1795. Malamang, ipinanganak siya noong Enero 4 (15), 1790 sa Moscow. Ang kanyang pamilya ay kabilang sa middle-class na maharlika, ngunit ...
7. Ang komedya na "Woe from Wit" ay nilikha sa junction ng tatlong pampanitikang uso at istilo: classicism, romanticism at emerging realism. Natapos ni Griboyedov ang trabaho sa komedya sa bisperas ng pag-aalsa noong Disyembre ...
8. Ang emperador ay natakot sa pagtagos ng mga rebolusyonaryong ideya sa Russia - ang "French contagion". Maaari siyang gumawa ng mga pangako sa European Diet, ngunit sa bahay, ito ay nakasalalay sa mga tunay na hakbang ...
9. Mayroon lamang isang karakter sa komedya, na sumasalamin sa maraming mahahalagang katangian ng personalidad ng may-akda. Si Chatsky ang tanging bayani kung kanino pinagkakatiwalaan ng may-akda ang kanyang mga pananaw ...
10. Nang manalo sa digmaan noong 1812, ipinakita ng Russia ang lakas at lakas ng mga mamamayang Ruso, na walang pag-iimbot na ipinagtanggol ang Ama. Ngunit ang matagumpay na mamamayang Ruso, na natalo ang mga sangkawan ng Napoleon, ay natagpuan muli ang kanilang sarili sa ilalim ng pang-aapi ...
AS Griboyedov ay ipinanganak sa isang marangal na pamilya. Ang kanyang buhay (1794-1829) at mga aktibidad ay naganap sa panahon ng magiting na pakikibaka ng mamamayang Ruso laban kay Napoleon, sa panahon ng ...
11. Ang komedya na "Woe from Wit" ay sumasalamin sa napipintong pagkakahati sa marangal na lipunan. Ang pagbabago ng isang siglo patungo sa isa pa, ang digmaan na natapos noong 1812 ay humingi mula sa mga may-ari ng lupa ng muling pagtatasa ng mga halaga at pagbabago ...
12. Ang komedya na "Woe from Wit" ay isinulat noong bisperas ng pag-aalsa noong Disyembre 1825. Si Griboyedov ay nauugnay sa mga Decembrist at mga pananaw sa politika, at magiliw na relasyon. Isang opinyon ay mula sa...