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Die Legende besagt: „Die Slawin Roksolana, die dreist in die osmanische Familie eindrang, schwächte ihren Einfluss und entfernte die meisten würdigen Politiker und engen Mitarbeiter von Sultan Suleiman von der Straße, wodurch die stabile politische und wirtschaftliche Situation des Staates stark untergraben wurde. Und sie trug auch zur Entstehung genetisch defekter Nachkommen des großen Herrschers Suleiman des Prächtigen bei, der fünf Söhne zur Welt brachte, von denen der erste in seiner Jugend starb, der zweite so schwach war, dass er nicht einmal zwei Jahre alt wurde , der dritte wurde schnell zum vollen Alkoholiker, der vierte zum Verräter und ging gegen seinen Vater vor, und der fünfte war von Geburt an sehr krank und starb auch in seiner Jugend, ohne auch nur ein einziges Kind bekommen zu können. Dann zwang Roksolana den Sultan buchstäblich, sich selbst zu heiraten, und verstieß gegen eine Vielzahl von Traditionen, die seit der Staatsgründung galten und als Garant für seine Stabilität dienten. Sie legte den Grundstein für ein Phänomen wie das „Frauen-Sultanat“, das die Wettbewerbsfähigkeit des Osmanischen Reiches auf der weltpolitischen Bühne weiter schwächte. Der Sohn von Roksolana, Selim, der den Thron erbte, war ein völlig aussichtsloser Herrscher und hinterließ noch mehr wertlose Nachkommen. Ergebend Osmanisches Reich brach bald vollständig zusammen. Roksolanas Enkel Murad III. entpuppte sich als so unwürdiger Sultan, dass gläubige Muslime nicht mehr von Ernteausfällen, Inflation, Janitscharenaufständen oder dem offenen Ausverkauf von Regierungsposten überrascht wurden. Es ist schrecklich, sich vorzustellen, welche Art von Katastrophe diese Frau in ihre Heimat gebracht hätte, wenn sie nicht mit dem Lasso der Tataren von ihren Heimatorten weggeschleppt worden wäre. Durch den Zusammenbruch des Osmanischen Reiches rettete sie die Ukraine. Ehre sei ihr dafür und Ruhm!

Historische Fakten:

Bevor ich direkt auf die Widerlegung der Legende spreche, möchte ich einige allgemeine historische Fakten über das Osmanische Reich vor und nach der Generation von Alexandra Anastasia Lisowska Sultan anmerken. Denn gerade aus Unkenntnis oder Missverständnis der wichtigsten historischen Momente dieses Staates beginnen die Menschen an solche Legenden zu glauben.

Das Osmanische Reich wurde 1299 gegründet, als ein Mann, der als erster Sultan des Osmanischen Reiches unter dem Namen Osman I. Gazi in die Geschichte einging, die Unabhängigkeit seines kleinen Landes von den Seldschuken erklärte und den Titel eines Sultans annahm (obwohl a Eine Reihe von Quellen stellt fest, dass offiziell ein solcher Titel zuerst nur von seinem Enkel - Murad I. - getragen wurde. Bald gelang es ihm, den gesamten westlichen Teil Kleinasiens zu erobern. Osman I. wurde 1258 in einer byzantinischen Provinz namens Bithynien geboren. Er starb 1326 eines natürlichen Todes in der Stadt Bursa (die manchmal fälschlicherweise als erste Hauptstadt des osmanischen Staates angesehen wird). Danach ging die Macht an seinen Sohn, bekannt als Orhan I Gazi, über. Mit ihm ein kleines Turkischer Stamm wurde schließlich zu einem starken Staat mit einer (damals) modernen Armee.

Im Laufe seiner gesamten Geschichte hat das Osmanische Reich 4 Hauptstädte geändert:
Sögut (die eigentliche erste Hauptstadt der Osmanen), 1299-1329;
Bursa (ehemalige byzantinische Festung Brus), 1329-1365;
Edirne (ehemalige Stadt Adrianopel), 1365-1453;
Konstantinopel (heute Istanbul), 1453-1922.

Zurück zu dem, was in der Legende geschrieben steht, muss gesagt werden letzte hochzeit Der aktuelle Sultan vor der Ära von Suleiman Kanuni fand 1389 statt (mehr als 140 Jahre vor der Hochzeit von Alexandra Anastasia Lisowska). Sultan Bayazid I. der Blitz, der den Thron bestieg, heiratete die Tochter eines serbischen Prinzen, deren Name Olivera war. Es war danach tragische Ereignisse was ihnen zu Beginn des 15. Jahrhunderts passierte, wurden die offiziellen Ehen der derzeitigen Sultane für die nächsten anderthalb Jahrhunderte zu einem äußerst unerwünschten Phänomen. Aber von einem Verstoß gegen „seit Staatsgründung geltende“ Traditionen braucht nicht gesprochen zu werden. In der neunten Legende wurde das Schicksal von Shehzade Selim bereits ausführlich beschrieben, und allen anderen Kindern von Alexandra Anastasia Lisowska werden separate Artikel gewidmet. Außerdem ist darauf hinzuweisen hohes Niveau Kindersterblichkeit in jenen Tagen, vor der selbst die Bedingungen der herrschenden Dynastie nicht retteten. Wie Sie wissen, verlor Suleiman einige Zeit vor dem Erscheinen von Alexandra Anastasia Lisowska im Harem zwei seiner Söhne, die aufgrund von Krankheiten nicht die Hälfte der Zeit bis zu ihrem Erwachsenenalter erlebten. Der zweite Sohn von Alexandra Anastasia Lisowska, Shehzade Abdallah, war leider keine Ausnahme. Was das "Frauen-Sultanat" betrifft, so können wir hier mit Zuversicht behaupten, dass diese Ära, obwohl sie nicht ausschließlich positive Aspekte hatte, die Ursache für den Zusammenbruch des Osmanischen Reiches war und mehr noch die Folge eines Niedergangs, eines solchen Phänomens als „Frauen-Sultanat“ nicht sein könnte. Auch aufgrund einer Reihe von Faktoren, die später besprochen werden, konnte Alexandra Anastasia Lisowska nicht seine Gründerin sein oder in irgendeiner Weise als Mitglied des „Frauensultanats“ angesehen werden.

Historiker unterteilen die gesamte Existenz des Osmanischen Reiches in sieben Hauptperioden:
Die Gründung des Osmanischen Reiches (1299-1402) - die Regierungszeit der ersten vier Sultane des Reiches (Osman, Orhan, Murad und Bayazid).
Das osmanische Interregnum (1402-1413) ist eine elfjährige Periode, die 1402 nach der Niederlage der Osmanen in der Schlacht von Angora und der Tragödie von Sultan Bayazid I. und seiner Frau, die von Tamerlane gefangen genommen wurden, begann. In dieser Zeit kam es zu einem Machtkampf zwischen den Söhnen Bayazids, aus dem erst 1413 der Sieger hervorging jüngerer Sohn Mehmed ich Celebi.
Aufstieg des Osmanischen Reiches (1413-1453) - Die Herrschaft von Sultan Mehmed I. sowie seinem Sohn Murad II. und Enkel Mehmed II. endete mit der Eroberung Konstantinopels und der vollständigen Zerstörung Byzantinisches Reich Mehmed II, Spitzname „Fatih“ (Eroberer).
Wachstum des Osmanischen Reiches (1453-1683) - die Zeit der Haupterweiterung der Grenzen des Osmanischen Reiches, die die Herrschaft von Mehmed II fortsetzte (einschließlich der Herrschaft von Suleiman I und seinem Sohn Selim II) und mit der endete vollständige Niederlage der Osmanen in der Schlacht von Wien während der Regierungszeit von Mehmed IV (Sohn von Ibrahim I Madman).
Stagnation des Osmanischen Reiches (1683-1827) - eine 144 Jahre andauernde Periode, die nach dem christlichen Sieg in der Schlacht bei Wien begann, setzte den Eroberungskriegen des Osmanischen Reiches auf europäischem Boden ein für alle Mal ein Ende. Der Beginn einer Periode der Stagnation bedeutete einen Stillstand in der territorialen und wirtschaftlichen Entwicklung des Reiches.
Der Untergang des Osmanischen Reiches (1828-1908) - eine Zeit, die wirklich das Wort "Untergang" in ihrem offiziellen Namen trägt, ist gekennzeichnet durch den Verlust eines riesigen Teils des Territoriums des osmanischen Staates, auch die Tanzimat-Ära beginnt, die darin besteht, die Grundgesetze des Landes zu systematisieren und festzulegen.
Der Zusammenbruch des Osmanischen Reiches (1908–1922) ist die Periode der Herrschaft der letzten beiden Monarchen des osmanischen Staates, der Brüder Mehmed V. und Mehmed VI., die nach dem Wechsel der Regierungsform des Staates zu einem begann konstitutionelle Monarchie und dauerte bis zur vollständigen Beendigung der Existenz des Osmanischen Reiches (der Zeitraum umfasst auch die Teilnahme der osmanischen Staaten am Ersten Weltkrieg).

auch in historische Literatur In jedem Staat, der die Geschichte des Osmanischen Reiches studiert, gibt es auch eine Unterteilung in kleinere Perioden, die Teil der sieben Hauptperioden sind, und oft unterscheidet sie sich in verschiedenen Staaten etwas voneinander. Es sollte jedoch sofort darauf hingewiesen werden, dass dies die offizielle Aufteilung genau der Perioden der territorialen und wirtschaftlichen Entwicklung des Landes und nicht der Krise ist. Familienbeziehungen herrschende Dynastie. Gleichzeitig wird die Zeit, die das ganze Leben von Hürrem sowie all ihrer Kinder und Enkelkinder dauert (trotz des leichten militärisch-technischen Rückstands gegenüber den europäischen Ländern, der im 17. Jahrhundert begann), als "Wachstum der Osmanen" bezeichnet Reich" und auf keinen Fall "Zusammenbruch" oder "Untergang", der, wie oben erwähnt, erst im 19. Jahrhundert beginnen wird.

Als wichtigsten und schwerwiegendsten Grund für den Zusammenbruch des Osmanischen Reiches nennen Historiker die Niederlage im Ersten Weltkrieg (an dem dieser Staat im Rahmen des Vierbundes teilnahm: Deutschland, Österreich-Ungarn, Osmanisches Reich, Bulgarien). durch die überlegenen menschlichen und wirtschaftlichen Ressourcen der Entente-Länder.
Das Osmanische Reich (offiziell der "Große Osmanische Staat") bestand genau 623 Jahre, und der Zusammenbruch dieses Staates erfolgte 364 Jahre nach dem Tod von Haseki Alexandra Anastasia Lisowska. Sie starb am 18. April 1558, und der 1. November 1922 kann als der Tag bezeichnet werden, an dem das Osmanische Reich aufhörte zu existieren, als die Türkische Große Nationalversammlung ein Gesetz zur Trennung des Sultanats und des Kalifats verabschiedete (während das Sultanat abgeschafft wurde). . Am 17. November verließ Mehmed VI Vahideddin, der letzte (36.) osmanische Monarch, Istanbul auf einem britischen Kriegsschiff, dem Schlachtschiff Malaya. Am 24. Juli 1923 wurde der Vertrag von Lausanne unterzeichnet, der die vollständige Unabhängigkeit der Türkei anerkennt. Am 29. Oktober 1923 wurde die Türkei zur Republik ausgerufen und Mustafa Kemal, der später den Nachnamen Atatürk annahm, zu ihrem ersten Präsidenten gewählt.
Wie Haseki Hürrem Sultan mit ihren Kindern und Enkelkindern, die dreieinhalb Jahrhunderte vor diesen Ereignissen lebten, daran beteiligt war, bleibt den Autoren des Artikels ein Rätsel.

Quelle der Vkontakte-Gruppe: muhtesemyuzyil

Türkische Eroberungen in der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts. 16. Jahrhundert war

die Zeit der größten militärischen und politischen Macht des Osmanischen Reiches. In der ersten Hälfte des XVI Jahrhunderts. Sie annektierte bedeutende Gebiete im Nahen Osten und in Nordafrika zu ihren Besitztümern. Nachdem er 1514 den persischen Schah Ismail in der Schlacht von Chaldiran und 1516 in der Region Aleppo die Truppen der ägyptischen Mameluken besiegt hatte, umfasste der osmanische Sultan Selim I. (1512-1529) Südostanatolien, Kurdistan, Syrien, Palästina, den Libanon, Nordmesopotamien bis Mosul, Ägypten und Hijaz mit den heiligen, muslimischen Städten Mekka und Medina. Mit der Eroberung Ägyptens verbindet die türkische Tradition die Legende von der Übertragung des Kalifentitels auf den türkischen Sultan, d.h. Stellvertreter, Stellvertreter des Propheten Muhammad auf Erden, das geistliche Oberhaupt aller Muslime - Sunniten. Obwohl die bloße Tatsache einer solchen Übertragung eine spätere Erfindung ist, begannen sich die theokratischen Ansprüche der osmanischen Sultane ab dieser Zeit aktiver zu manifestieren, als das Reich riesige Gebiete mit einer muslimischen Bevölkerung unterwarf. In Fortsetzung der Ostpolitik von Selim nahm Suleiman I. Kanuni (Gesetzgeber, in der europäischen Literatur ist es üblich, seinem Namen den Beinamen Magnificent hinzuzufügen) (1520-1566) den Irak, die westlichen Regionen Georgiens und Armeniens (im Rahmen eines Friedensvertrages) in Besitz mit Iran 1555), Aden (gest. 1538) und Jemen (1546). In Afrika fielen Algerien (1520), Tripolis (1551), Tunesien (1574) unter die Herrschaft der osmanischen Sultane. Es wurde versucht, die untere Wolgaregion zu erobern, aber der Astrachan-Feldzug von 1569 endete mit einem Misserfolg. In Europa unternahmen die osmanischen Eroberer in den Jahren 1526-1544, nachdem sie Belgrad 1521 erobert hatten. fünf Reisen nach Ungarn. Dadurch wurde Süd- und Mittelungarn mit der Stadt Buda in das Osmanische Reich eingegliedert. Siebenbürgen wurde in ein Vasallenfürstentum umgewandelt. Die Türken eroberten auch die Insel Rhodos (1522) und eroberten die meisten ägäischen Inseln und eine Reihe dalmatinischer Städte von den Venezianern.

Infolge fast ununterbrochener Angriffskriege entstand ein riesiges Reich, dessen Besitz sich in drei 534 befand

Osmanisches Reich im XVI-XVII Jahrhundert.

Teile der Welt - Europa, Asien und Afrika. Der Hauptgegner des Osmanischen Reiches im Nahen Osten - der Iran wurde erheblich geschwächt. Das ständige Ziel der iranisch-türkischen Rivalität war die Kontrolle über die traditionellen Handelsrouten, die Europa mit Asien verbinden, entlang derer der Karawanenhandel mit Seide und Gewürzen verlief. Die Kriege mit dem Iran dauerten etwa ein Jahrhundert. Sie hatten eine religiöse Konnotation, da die vorherrschende Religion im Iran der schiitische Islam war, während sich die osmanischen Sultane zum Sunnismus bekannten. Während des gesamten 16. Jahrhunderts stellte der Schiismus auch eine erhebliche interne Gefahr für die osmanischen Behörden dar, da er in Anatolien, insbesondere in Ostanatolien, sehr verbreitet war und zum Schlagwort des Kampfes gegen die osmanische Herrschaft wurde. Kriege mit dem Iran unter diesen Bedingungen erforderten von den osmanischen Behörden große Anstrengungen.

Der zweite Rivale des Osmanischen Reiches bei der Kontrolle der Handelswege - Ägypten hörte auf, als unabhängiger Staat zu existieren, sein Territorium wurde in das Reich aufgenommen. Die südliche Handelsrichtung über Ägypten, Hijaz, Jemen und weiter nach Indien lag vollständig in den Händen der Osmanen.

Die Kontrolle über die Landhandelsrouten mit Indien, die größtenteils an das Osmanische Reich überging, konfrontierte es mit den Portugiesen, die sich an einigen Stellen an der Westküste Indiens niedergelassen hatten und versuchten, den Gewürzhandel zu monopolisieren. 1538 wurde eine türkische Marineexpedition von Suez nach Indien unternommen, um die Vorherrschaft der Portugiesen zu bekämpfen, aber sie war nicht erfolgreich.

Die Etablierung der osmanischen Herrschaft über viele Länder und Regionen, die sich im Niveau der sozioökonomischen und politischen Entwicklung, Kultur, Sprache und Religion unterschieden, hatte einen erheblichen Einfluss auf das historische Schicksal der eroberten Völker.

Groß waren die verheerenden Folgen der osmanischen Eroberung, besonders auf dem Balkan. Die osmanische Herrschaft verlangsamte die wirtschaftliche und kulturelle Entwicklung dieser Region. Gleichzeitig darf nicht übersehen werden, dass die eroberten Völker ihren Einfluss auf die Wirtschaft und Kultur der Eroberer hatten und einen gewissen Beitrag zur Entwicklung der osmanischen Gesellschaft leisteten.

Die militärisch-administrative Struktur des Osmanischen Reiches.

Das Osmanische Reich war „die einzige wirklich militärische Macht des Mittelalters“. Der militärische Charakter des Reiches betroffen auf der sein staatliches System und seine Verwaltungsstruktur, die im Gesetzbuch, das während der Regierungszeit von Suleiman I., dem Gesetzgeber (Kanuni), verabschiedet wurde, eine gesetzliche Formalisierung erhielten.

Das gesamte Territorium des Reiches wurde in Provinzen (eya-let) aufgeteilt. Während der Regierungszeit von Suleiman wurden Mitte des 17. Jahrhunderts 21 Ösen geschaffen. Ihre Zahl stieg auf 26. Eyalets wurden in Sanjaks (Bezirke) unterteilt. Beylerbey, Herrscher der Öse, undSanjakbey, das Oberhaupt der Sanjak, führten die Zivilverwaltung ihrer Provinzen und Distrikte durch und waren gleichzeitig Kommandeure der feudalen Miliz und der örtlichen Garnisonen der Janitscharen. Krieger der feudalen Kavalleriemiliz (Sipahs) erhielten Landzuschüsse - Timars und Zeamets. Auf Befehl des Sultans wurden sie verpflichtet, persönlich an Feldzügen teilzunehmen und je nach Einkommen aus der erhaltenen Landzuteilung eine bestimmte Anzahl ausgerüsteter Reiter aufzustellen. BEI Friedliche Zeit Sipahis waren verpflichtet, im Sanjak zu leben, wo sich ihr Land befand. Sie wurden mit bestimmten Funktionen betraut, nämlich der Überwachung des Zustands des Bodenfonds, der regelmäßigen Steuereinnahmen von jedem Bauernhaushalt, des Verkaufs und der Vererbung von Land durch die Bauern, der obligatorischen Landbewirtschaftung durch sie usw. Durch die Erfüllung dieser wirtschaftlichen, organisatorischen und Polizeiaufgaben und das Eintreiben der vorgeschriebenen Steuern von der unterworfenen Bauernschaft (raai) waren Sipahs tatsächlich nicht nur Krieger, sondern übten auch die Funktionen der untersten Ebene des Verwaltungsapparats des Reiches aus. Sipahis erhielten materielle Unterstützung durch einen Teil der staatlichen Steuer von der Bevölkerung, die in ihren Timars oder Zeamets lebte. Dieser Anteil wurde staatlich klar definiert. Militärkommandanten und Verwaltungschefs, Beylerbeys und Sanjakbeys hatten zusammen mit den Einkünften aus dem ihnen gewährten Land das Recht, eine bestimmte Art von Steuern von den Bauern zu erhalten, die auf den Besitztümern gewöhnlicher Sipahs lebten. Infolge dieser komplexen Steuerkombinationen wurden die einfachen Sipahis großen Feudalherren unterstellt, die auf höchster militärisch-administrativer Ebene standen. Dies schuf im Osmanischen Reich ein eigentümliches System feudaler Hierarchie.

Selbst große Feudalherren im Osmanischen Reich hatten keine Gerichtsimmunität. Die richterlichen Funktionen waren getrennt und wurden von Qadis (muslimischen Richtern) ausgeübt, die nicht der örtlichen Verwaltung unterstellt waren, sondern nur Qadiaskers in Eyalets und dem Oberhaupt der muslimischen Gemeinde im Reich, Sheikh-ul-Islam. Die Gerichtsverfahren wurden zentralisiert, und der Sultan konnte (durch Qadis) seine Aufsicht direkt vor Ort ausüben. Der Sultan war ein uneingeschränkter Herrscher und übte die Verwaltungsgewalt durch den Großwesir aus, der für die Militär-, Verwaltungs- und Steuerabteilung zuständig war, und den Scheich-ul-Islam, der für religiöse und gerichtliche Angelegenheiten zuständig war. Diese Dualität der Regierung trug zur Zentralisierung des Staates bei.

Allerdings hatten nicht alle Ösen des Reiches den gleichen Status. Fast alle arabischen Regionen (mit Ausnahme einiger asiatischer Regionen an der Grenze zu Anatolien) behielten traditionelle vorosmanische Agrarbeziehungen und Verwaltungsstrukturen bei. Janitscharengarnisonen waren nur dort stationiert. PflichtDiese Ösen in Bezug auf die Zentralregierung bestanden in der Lieferung eines jährlichen Tributs an die Hauptstadt - Salyan - und der Bereitstellung bestimmter Truppenkontingente auf Ersuchen des Sultans. Noch unabhängiger waren die Hukumets (Besitztümer) einiger kurdischer und einiger arabischer Stämme, die administrative Autonomie genossen und nur in Kriegszeiten Abteilungen ihrer Truppen dem Sultan zur Verfügung stellten. Zum Reich gehörten auch jährlich tributpflichtige christliche Fürstentümer, eine Art Puffergrenzgebiete, in deren innere Angelegenheiten sich der Hohe Hafen (die Regierung des Osmanischen Reiches) nicht einmischte. Diesen Status hatten Moldawien, die Walachei, Siebenbürgen sowie Dubrovnik und einige Regionen Georgiens und Nordkaukasus. Auf der Sonderstellung Da waren das Khanat der Krim, der Sheriff von Mekka, Tripolis, Tunesien, Algerien, die auch besondere Privilegien der Grenzprovinzen behielten.

Neue Phänomene in den Agrarbeziehungen des Osmanischen Reiches im XVI-XVII Jahrhundert. Die Krise des Militärsystems. In den Gesetzgebungsakten von Suleiman I. wurden neue Phänomene in den Agrarbeziehungen des Osmanischen Reiches verzeichnet. Dies ist vor allem die gesetzliche Registrierung der Angliederung von Bauern an das Land. Auch am Ende des XV Jahrhunderts. In einigen Gebieten des Landes gab es die Praxis, flüchtige Bauern zurückzubringen. Nach dem Suleiman-Kodex erhielten Feudalherren im ganzen Land ein solches Recht. Es wurde ein 15-Jahres-Zeitraum für die Suche nach Bauern in ländlichen Gebieten und ein 20-Jahres-Zeitraum für die Suche nach Bauern in Städten festgelegt. Diese Bestimmung betraf nicht nur die Hauptstadt Istanbul, wo die Flüchtlinge nicht gesucht wurden.

Auch die Machtverhältnisse innerhalb der herrschenden Klasse veränderten sich. Die strenge Regulierung des Einkommens der Sipahi durch den Staat verhinderte das Wachstum ihrer Wirtschaftskraft. Der Kampf um Land zwischen den verschiedenen Schichten der feudalen Klasse verschärfte sich. Quellen bezeugen, dass einige große Feudalherren 20-30 und sogar 40-50 Zeamets und Timars in ihren Händen konzentrierten. Besonders aktiv waren in dieser Hinsicht der Palastadel und die Bürokratie.

Beamte des zentralen Apparats der osmanischen Verwaltung erhielten für ihren Dienst besonderen Landbesitz - Hass. Diese Herrschaften waren extrem groß; So erhielt zum Beispiel der Beylerbey von Anatolien ein jährliches Einkommen aus seinem Hass von 1.600.000 Akche, der Janitscharen-Agha 500.000 Akche (während ein gewöhnlicher Timariot 3.000 oder noch weniger erhielt). Aber im Gegensatz zu den Besitztümern der Sipahis waren die Hass rein offizielle Auszeichnungen und wurden nicht vererbt. Sie waren mit einer bestimmten Position verbunden.

Ein charakteristisches Merkmal der osmanischen Gesellschaftsstruktur war, dass die bürokratische Aristokratie in das Milieu der Militärgefangenen eindringen konnte, aber es gab keinen Weg zurück. Die osmanische Bürokratie wurde entweder durch Vererbung oder durch aufgefülltdie sogenannten kapikulu - "Sklaven des Hofes des Sultans". Letztere stammten entweder von ehemaligen Kriegsgefangenen, die in Gefangenschaft geraten waren junges Alter, oder wurden gemäß der Devshirme genommen. Dev-shirme - eine Blutsteuer, eine Zwangsrekrutierung von Jungen, die in einer Reihe von christlichen Regionen des Reiches durchgeführt wird. Christliche Jungen im Alter von 7 bis 12 Jahren wurden aus ihrer ursprünglichen Umgebung gerissen, zum Islam konvertiert und in muslimische Familien aufgezogen. Dann wurden sie in einer Sonderschule am Hof ​​des Sultans ausgebildet und bildeten aus ihnen Truppenabteilungen, die von den Sultanen Gehälter erhielten. Den größten Ruhm und Ruhm im Osmanischen Reich erlangte die Fußarmee dieser Kategorie - die Janitscharen. Aus dem gleichen Umfeld bildeten sich die osmanischen Beamten verschiedener Ränge bis hin zum Großwesir. Diese Personen wurden in der Regel von bekannten feudalen Familien, manchmal von den Sultanen selbst oder ihren Verwandten, in die höchsten Positionen befördert und waren gehorsame Vollstrecker ihres Willens.

Vertreter der bürokratischen Kategorie der herrschenden Klasse erhielten zusätzlich zu den ihnen zugewiesenen Diensthass vom Sultan Grundbesitz über die Rechte des bedingungslosen Eigentums - Mulk. Die Verleihung von Mulks an Würdenträger war besonders in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts weit verbreitet.

Häufige Wechsel von hohen Beamten, Hinrichtungen und Beschlagnahmungen von Eigentum durch die Macht des Sultans zwangen die Feudalherren, Mittel zu finden, um ihr Eigentum zu bewahren. Es wurde praktiziert, Land an Waqf zu spenden, d.h. zugunsten muslimischer religiöser Institutionen. Den Gründern von waqfs und ihren Erben wurden bestimmte Abzüge vom Schenkungsvermögen zugesichert. Die Übertragung an die Waqf bedeutete den Entzug des Grundbesitzes aus der Gerichtsbarkeit des Sultans und garantierte den ehemaligen Eigentümern die Erhaltung solider Einnahmen. Der Landbesitz der Waqf erreichte 1/3 aller Ländereien des Reiches.

Die Verringerung des dem Staat zur Verfügung stehenden Grundstücksfonds führte auch zu einer Verringerung der Steuereinnahmen für die Staatskasse. Darüber hinaus bis zum Ende des XVI Jahrhunderts. im Osmanischen Reich begannen die Folgen der „Preisrevolution“, die im Zusammenhang mit dem Zufluss amerikanischen Silbers über Europa hinwegfegte, zu wirken. Der Kurs der wichtigsten Währungseinheit des Imperiums - Akche - fiel. Eine Finanzkrise braute sich im Land zusammen. Die Lenniks - Sipahis - waren ruiniert. Und da die Sipahis nicht nur Kavalleriesoldaten, sondern auch das unterste Glied im Verwaltungsapparat waren, störte ihr Ruin das Funktionieren des Ganzen Staatssystem.

Mit dem Untergang der sipahischen Schicht der Feudalklasse und der Verringerung der Zahl der sipahischen Kavallerie nahm die Rolle der besoldeten Armee, insbesondere des Janitscharenkorps, zu. Die Behörden des Sultans, die einen akuten Geldbedarf verspürten, beschlagnahmten zunehmend Timars und Zeamets von Sipahis undauf die Erhöhung der Besteuerung, die Einführung verschiedener Notsteuern und -gebühren sowie die Aufgabe der Steuererhebung für die Landwirtschaft zurückgegriffen. Durch das System der Bewirtschaftung begannen sich kommerzielle und wucherische Elemente an der Ausbeutung der Bauernschaft zu beteiligen.

Ende des 16. Jahrhunderts. das Land machte eine Krise des Militärsystems durch. Es kam zu einer Desorganisation aller Glieder des osmanischen Staatssystems, die Willkür der herrschenden Klasse verschärfte sich. Dies löste heftige Proteste der Massen aus.

Volksbewegungen im Osmanischen Reich im XVI - frühes XVI ich in. Bereits zu Beginn des 16. Jahrhunderts kam es im Osmanischen Reich zu großen Aufständen. Sie erreichten eine besondere Reichweite in Ostanatolien und fanden meist unter schiitischen Parolen statt. Die religiöse Hülle konnte jedoch die soziale Essenz dieser Aufstände nicht verdunkeln. Die größten waren die von Shah-Kulu 1511-1512, Nur-Ali 1518, Dzhelal 1519 angeführten Aufstände. Alle nachfolgenden Volksbewegungen in Anatolien im 16. bis frühen 17. Jahrhundert wurden nach dem Anführer des letzten Aufstands benannt. wurde "Dzhelali" genannt. An diesen Bewegungen nahmen sowohl die türkische Bauernschaft und nomadische Hirten als auch nichttürkische Stämme und Völker teil. Zusammen mit antifeudalen Forderungen in der Bewegung des frühen 16. Jahrhunderts. Es gab Forderungen, die die Unzufriedenheit mit der Errichtung der osmanischen Herrschaft in dieser Region, die Rivalität mit den Osmanen anderer türkischer Stämme und Dynastien und den Wunsch nach Unabhängigkeit verschiedener türkischer und nichttürkischer Völker widerspiegelten. Der Schah von Persien und seine Agenten, die in Ostanatolien aktiv waren, spielten eine wichtige Rolle bei der Anstiftung zu den Aufständen. Den osmanischen Sultanen gelang es, dieser Bewegung mit grausamen Repressionsmaßnahmen zu begegnen.

Am Ende des XVI - Anfang des XVII Jahrhunderts. eine neue Bewegungsphase beginnt. In dieser Zeit findet man fast nie religiöse schiitische Parolen. Soziale Motive werden durch die Krise des Militärsystems, die Verschärfung der Steuerknappheit und die finanziellen Schwierigkeiten des Reiches in den Vordergrund gerückt. An den Aufständen, deren Hauptantriebskraft die Bauernschaft war, nahmen die ruinierten Timarioten aktiv teil, in der Hoffnung, ihre früheren Landrechte auf dem Kamm der Volksbewegung wiederherzustellen. Die größten Bewegungen dieser Zeit waren die Aufstände von Kara Yazici und Deli Hasan (1599-1601) und Kalander-oglu (1592-1608).

Auch die Völker der Balkanländer setzten ihren Kampf gegen die osmanische Herrschaft fort. Im 16. Jahrhundert. die häufigste Widerstandsform war hier die Haiduk-Bewegung. In den 90er Jahren. 16. Jahrhundert Aufstände brachen in verschiedenen Teilen der Balkanhalbinsel aus. Dies sind die Leistung der Serben im Banat, der walachische Aufstand von 1594 unter der Führung des Herrschers Michael des Tapferen, die Aufstände in Tarnovo und einer Reihe anderer Städte.

Der Kampf gegen die Antifeudal- und Volksbefreiungsbewegungzhenie forderte von den osmanischen Behörden erhebliche Anstrengungen. Außerdem fanden in dieser Zeit separatistische Aufstände großer Feudalherren statt. Das Janitscharenkorps, das zweimal, 1622 und 1623, am Sturz der Sultane teilnahm, wurde zu einem unzuverlässigen Stützpunkt der Macht. Mitte des 17. Jahrhunderts. Der osmanischen Regierung gelang es, den begonnenen Zusammenbruch des Reiches zu stoppen. Die Krise des Militärsystems ging jedoch weiter.

Die internationale Stellung des Osmanischen Reiches in der zweiten Hälfte des 16. - der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts. Das Osmanische Reich war immer noch eine starke Macht mit einer aktiven Außenpolitik. Die türkische Regierung setzte nicht nur militärische, sondern auch diplomatische Methoden ein, um mit ihren Gegnern umzugehen, von denen die wichtigste in Europa das Habsburgerreich war. In diesem Kampf wurde ein militärisches Anti-Habsburg-Bündnis des Osmanischen Reiches mit Frankreich gebildet, formalisiert durch einen Sondervertrag, der in der Literatur (Kapitel, Artikel) den Namen „Kapitulation“ erhielt. Verhandlungen mit Frankreich über den Abschluss der Kapitulation laufen seit 1535. Die Kapitulationsbeziehungen wurden 1569 formalisiert. Ihre grundlegende Bedeutung bestand darin, dass die Regierung des Sultans günstige Bedingungen für den Handel mit französischen Kaufleuten im Osmanischen Reich schuf und ihnen das Recht auf Extraterritorialität zusprach , und etablierte niedrige Zölle. Diese Zugeständnisse waren einseitig. Sie wurden von den osmanischen Behörden im Vergleich zum Aufbau einer militärischen Zusammenarbeit mit Frankreich im Krieg gegen die Habsburger als nicht so wichtig angesehen. Spätere Kapitulationen spielten jedoch eine negative Rolle im Schicksal des Osmanischen Reiches und schufen günstige Bedingungen für die Herstellung der wirtschaftlichen Abhängigkeit des Reiches von westeuropäischen Ländern. Bisher enthielten dieser Vertrag und die ihm folgenden ähnlichen Verträge mit England und Holland noch keine Elemente der Ungleichheit. Sie wurden als Gefälligkeit des Sultans gegeben und waren nur während seiner Regierungszeit gültig. Bei jedem weiteren Sultan mussten die europäischen Botschafter erneut um Zustimmung bitten, um die Kapitulationen zu bestätigen.

Die ersten diplomatischen Kontakte mit Russland wurden vom Osmanischen Reich (auf Initiative der Türken) Ende des 15. Jahrhunderts hergestellt. 1569, nach der Annexion der Khanate von Kasan und Astrachan an Russland, kam es zum ersten militärischen Konflikt zwischen Russland und den Türken, die eine Annexion Astrachans durch Russland verhindern wollten. In der Folgezeit von mehr als 70 Jahren kam es zu keinen größeren militärischen Auseinandersetzungen zwischen Russland und dem Osmanischen Reich.

Die Kriege mit dem Iran gingen mit unterschiedlichem Erfolg weiter. 1639 wurden die Grenzen festgelegt, die sich lange Zeit nicht wesentlich änderten. Bagdad, Westgeorgien, Westarmenien und Teile Kurdistans blieben im Osmanischen Reich.

Lange und hartnäckige Kriege wurden vom Osmanischen Reich mit Venedig geführt. Infolgedessen wurden die Inseln Zypern (1573) und Kreta (1669) den osmanischen Besitzungen angegliedert. Im Krieg mit Venedig und den Habsburgern erlitten die Türken 1571 in der Seeschlacht von Lepanto ihre erste schwere Niederlage. Obwohl diese Niederlage keine schwerwiegenden Folgen für das Reich hatte, war sie die erste äußere Manifestation des beginnenden Niedergangs seiner militärischen Macht.

Krieg mit Österreich (1593-1606), österreichisch-türkische Verträge von 1615 und 1616 und der Krieg mit Polen (1620-1621) führte zu einigen territorialen Zugeständnissen des Osmanischen Reiches an Österreich und Polen.

Die Fortsetzung endloser Kriege mit Nachbarn verschlechterte die ohnehin schwierige innere Situation des Landes. In der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts. Die außenpolitischen Positionen des Osmanischen Reiches wurden erheblich geschwächt.

Ende des 15. Jahrhunderts verwandelte sich der osmanische Staat infolge der aggressiven Politik der türkischen Sultane und des militärisch-feudalen Adels in ein riesiges Feudalreich. Es umfasste Kleinasien, Serbien, Bulgarien, Griechenland, Albanien, Bosnien, Herzegowina und Vasallen Moldawien, die Walachei und das Krim-Khanat.

Die Ausplünderung der Reichtümer der eroberten Länder sowie die Ausbeutung der eigenen und der eroberten Völker trugen zum weiteren Wachstum der militärischen Macht der türkischen Eroberer bei. Die türkischen Sultane, die im Interesse des militärisch-feudalen Adels eine aggressive Politik betrieben, strömten um viele Profit- und Abenteuerlustige, die sich „Gazi“ (Glaubenskämpfer) nannten. Feudale Zersplitterung, feudaler und religiöser Streit, der in den Ländern der Balkanhalbinsel stattfand, begünstigte die Umsetzung der Bestrebungen der türkischen Eroberer, die auf keinen vereinten und organisierten Widerstand stießen. Die türkischen Eroberer eroberten eine Region nach der anderen und nutzten die materiellen Ressourcen der eroberten Völker, um neue Feldzüge zu organisieren. Mit Hilfe von Balkanmeistern schufen sie eine starke Artillerie, die die militärische Macht der türkischen Armee erheblich erhöhte. Als Ergebnis all dessen wurde das Osmanische Reich im 16. Jahrhundert. entwickelte sich zu einer mächtigen Militärmacht, deren Armee den Herrschern des Safawidenstaates und den Mamluken Ägyptens im Osten bald eine vernichtende Niederlage zufügte und sich, nachdem sie die Tschechen und Ungarn besiegt hatte, im Westen den Mauern von Wien näherte.

Das 16. Jahrhundert in der Geschichte des Osmanischen Reiches ist geprägt von anhaltenden Angriffskriegen im Westen und Osten, der Intensivierung der Offensive der türkischen Feudalherren gegen die Bauernmassen und dem erbitterten Widerstand der Bauernschaft, die sich immer wieder zu den Waffen erhob gegen feudale Unterdrückung.

Türkische Eroberungen im Osten

Wie in der vorangegangenen Periode verfolgten die Türken unter Ausnutzung ihres militärischen Vorteils eine offensive Politik. Zu Beginn des 16. Jahrhunderts. Die Hauptziele der aggressiven Politik der türkischen Feudalherren waren der Iran, Armenien, Kurdistan und die arabischen Länder.

In der Schlacht von 1514 Unter Chapdiran besiegte die türkische Armee unter Führung von Sultan Selim I., der über starke Artillerie verfügte, die Armee des Safavid-Staates.Selim I. eroberte Tabriz, nahm von dort riesige militärische Beute, einschließlich der persönlichen Schatzkammer von Shah Ismail, und schickte auch a Tausend der besten iranischen Meister nach Istanbul, um dem Hof ​​und dem türkischen Adel zu dienen. Damals nach Iznik gebrachte iranische Handwerker legten den Grundstein für die Produktion farbiger Keramik in der Türkei, die beim Bau von Palästen und Moscheen in Istanbul, Bursa und anderen Städten verwendet wurde.

1514-1515 eroberten die türkischen Eroberer Ostarmenien, Kurdistan und Nordmesopotamien bis einschließlich Mossul.

In den Feldzügen von 1516-1517. Sultan Selim I. schickte seine Armeen gegen Ägypten, das unter der Herrschaft der Mamluken stand, die auch Syrien und einen Teil Arabiens besaßen. Der Sieg über die mamelukische Armee gab ganz Syrien und den Hijaz zusammen mit den heiligen muslimischen Städten Mekka und Medina in die Hände der Osmanen. 1517 eroberten die osmanischen Truppen Ägypten. Bescheidene militärische Beute in Form von kostbaren Utensilien und der Schatzkammer lokaler Herrscher wurde nach Istanbul geschickt.

Durch den Sieg über die Mamluken erlangten die türkischen Eroberer die Kontrolle über die wichtigsten Handelsplätze im Mittelmeer und am Roten Meer. Städte wie Diyarbekir, Aleppo (Aleppo), Mosul, Damaskus wurden zu Hochburgen der türkischen Herrschaft. Bald wurden hier starke Garnisonen der Janitscharen aufgestellt, die den Gouverneuren des Sultans zur Verfügung gestellt wurden. Sie leisteten Militär- und Polizeidienst und bewachten die Grenzen der neuen Besitzungen des Sultans. Diese Städte waren gleichzeitig die Zentren der türkischen Zivilverwaltung, die hauptsächlich Steuern von der Bevölkerung dieser Provinzen und andere Einnahmen an die Staatskasse erhob und abführte. Die gesammelten Gelder wurden jährlich nach Istanbul an das Gericht geschickt.

Eroberungskriege des Osmanischen Reiches unter Suleiman Kanuni

Mitte des 16. Jahrhunderts erreichte das Osmanische Reich seine größte Macht. unter Sultan Suleiman I. (1520-1566), von den Türken Gesetzgeber (Kanuni) genannt. Für seine zahlreichen militärischen Siege und den Luxus des Hofes erhielt dieser Sultan von den Europäern den Namen Suleiman der Prächtige. Im Interesse des Adels versuchte Suleiman I., das Territorium des Reiches nicht nur im Osten, sondern auch in Europa zu erweitern. Die Eroberung Belgrads im Jahr 1521 unternahmen die türkischen Eroberer in den Jahren 1526-1543. fünf Feldzüge gegen Ungarn. Nach dem Sieg bei Mohacs 1526 erlitten die Türken 1529 bei Wien eine schwere Niederlage. Dies befreite Südungarn jedoch nicht von der türkischen Herrschaft. Bald wurde Mittelungarn von den Türken erobert. 1543 wurde der von den Türken eroberte Teil Ungarns in 12 Regionen aufgeteilt und dem Statthalter des Sultans unterstellt.

Die Eroberung Ungarns ging, wie auch anderer Länder, mit dem Raub seiner Städte und Dörfer einher, was zu einer noch größeren Bereicherung der türkischen militärisch-feudalen Elite beitrug.

Suleimans Feldzüge gegen Ungarn wechselten mit Feldzügen in andere Richtungen. 1522 wurde die Insel Rhodos von den Türken erobert. 1534 starteten die türkischen Eroberer eine verheerende Invasion im Kaukasus. Hier eroberten sie Schirwan und Westgeorgien. Nachdem sie auch die Küste Arabiens erobert hatten, gingen sie durch Bagdad und Basra zum Persischen Golf. Gleichzeitig verdrängte die türkische Mittelmeerflotte die Venezianer von den meisten Inseln des ägäischen Archipels, und Tripolis und Algier wurden an der Nordküste Afrikas von der Türkei annektiert.

In der zweiten Hälfte des XVI Jahrhunderts. Das osmanische Feudalreich erstreckte sich über drei Kontinente: von Budapest und Nord-Tawria bis zur Nordküste Afrikas, von Bagdad und Täbris bis zu den Grenzen Marokkos. Schwarz und Marmarameer wurden Binnenbecken des Osmanischen Reiches. Auf diese Weise werden die weiten Gebiete Südosteuropas, Kleinasiens u Nordafrika.

Begleitet wurden die türkischen Invasionen von der brutalen Zerstörung von Städten und Dörfern, der Plünderung materieller und kultureller Werte und der Deportation Hunderttausender Zivilisten in die Sklaverei. Für die balkanischen, kaukasischen, arabischen und andere Völker, die unter das türkische Joch fielen, waren sie eine historische Katastrophe, die den Prozess ihrer wirtschaftlichen und kulturellen Entwicklung lange verzögerte. Gleichzeitig hatte die aggressive Politik der türkischen Feudalherren äußerst negative Folgen für das türkische Volk selbst. Es trug nur zur Bereicherung des feudalen Adels bei und stärkte die wirtschaftliche und politische Macht des letzteren über sein eigenes Volk. Die türkischen Feudalherren und ihr Staat, die die Produktivkräfte des Landes erschöpften und ruinierten, verurteilten das türkische Volk zu einem Rückstand in der wirtschaftlichen und kulturellen Entwicklung.

Landwirtschaftliches System

Im 16. Jahrhundert. Im Osmanischen Reich dominierten entwickelte feudale Beziehungen. Feudaler Landbesitz nahm verschiedene Formen an. Bis zum Ende des 16. Jahrhunderts war der größte Teil des Landes des Osmanischen Reiches Staatseigentum, sein oberster Verwalter war der Sultan. Allerdings wurde nur ein Teil dieser Ländereien direkt von der Staatskasse kontrolliert. Ein bedeutender Teil des staatlichen Landfonds war der Besitz (Domäne) des Sultans selbst - die besten Ländereien in Bulgarien, Thrakien, Mazedonien, Bosnien, Serbien und Kroatien. Die Einkünfte aus diesen Ländereien wurden vollständig zur persönlichen Verfügung des Sultans und zur Unterhaltung seines Hofes erhalten. Viele Gebiete Anatoliens (z. B. Amasya, Kayseri, Tokat, Karaman usw.) waren ebenfalls Eigentum des Sultans und seiner Familie - Söhne und anderer naher Verwandter.

Der Sultan verteilte Staatsland an Feudalherren in erblichem Besitz zu den Bedingungen des militärischen Lehensbesitzes. Die Besitzer kleiner und großer Lehen („Timars“ - mit einem Einkommen von bis zu 3.000 Akce und „Zeamets“ - von 3.000 bis 100.000 Akce) mussten auf Aufruf des Sultans erscheinen, um an Feldzügen teilzunehmen Kopf der vorgeschriebenen Anzahl ausgerüsteter Reiter (entsprechend dem Einkommen). Diese Ländereien dienten als Grundlage der Wirtschaftsmacht der Feudalherren und als wichtigste Quelle der Militärmacht des Staates.

Aus demselben Fonds staatlicher Ländereien verteilte der Sultan Ländereien an Würdenträger des Gerichts und der Provinz, deren Einnahmen (sie wurden Hasses genannt, und die Einnahmen aus ihnen wurden auf 100.000 Akçe und mehr festgelegt) vollständig für die Erhaltung von Land verwendet wurden staatliche Würdenträger gegen Bezahlung. Jeder Würdenträger nutzte die Einkünfte aus den ihm gewährten Ländereien nur so lange, wie er seinen Posten behielt.

Im 16. Jahrhundert. Die Besitzer der Timars, Zeamets und Khasses lebten normalerweise in Städten und führten keinen eigenen Haushalt. Mit Hilfe von Verwaltern und Zöllnern, oft auch Steuerpächtern, erhoben sie von den auf dem Land sitzenden Bauern feudale Abgaben.

Eine andere Form des feudalen Landbesitzes waren die sogenannten Waqf-Stände. Riesige Landflächen gehörten zu dieser Kategorie, die sich vollständig im Besitz von Moscheen und verschiedenen anderen religiösen und karitativen Einrichtungen befanden. Dieser Landbesitz war die wirtschaftliche Basis des stärksten politischen Einflusses der muslimischen Geistlichkeit im Osmanischen Reich.

Die Kategorie des privaten Feudaleigentums umfasste die Ländereien von Feudalherren, die für jeden Verdienst besondere Sultansurkunden für ein uneingeschränktes Recht zur Verfügung über die gewährten Ländereien erhielten. Diese Kategorie des feudalen Landbesitzes (es wurde "Mulk" genannt) entstand im osmanischen Staat in einem frühen Stadium seiner Entstehung. Obwohl die Zahl der Maultiere ständig zunahm, war ihr Anteil bis zum Ende des 16. Jahrhunderts gering.

Bäuerliche Landnutzung und die Stellung der Bauernschaft

Die Ländereien aller Kategorien des feudalen Eigentums befanden sich im erblichen Gebrauch der Bauernschaft. Im gesamten Gebiet des Osmanischen Reiches wurden Bauern, die auf den Ländereien von Feudalherren saßen, in Schreibbücher namens raya (raya, raya) aufgenommen und waren verpflichtet, die ihnen zugewiesenen Parzellen zu bestellen. Bereits Ende des 15. Jahrhunderts wurde die Zugehörigkeit der Rayats zu ihren Parzellen in den Gesetzen festgehalten. Während des 16. Jahrhunderts Es gab einen Prozess der Versklavung der Bauernschaft im ganzen Reich und in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts. Suleimans Gesetz genehmigte schließlich die Angliederung von Bauern an das Land. Das Gesetz besagte, dass der Rayat verpflichtet war, auf dem Land des Feudalherrn zu leben, in dessen Register er eingetragen war. Für den Fall, dass der Rayat das ihm zugeteilte Grundstück willkürlich verlässt und auf das Land eines anderen Feudalherren zieht, könnte der ehemalige Besitzer ihn 15 bis 20 Jahre lang aufspüren und ihn zur Rückkehr zwingen und ihm eine Geldstrafe auferlegen.

Bei der Bearbeitung der ihnen zugeteilten Parzellen trugen die Rayat-Bauern zahlreiche feudale Pflichten zugunsten des Landbesitzers. Im 16. Jahrhundert. im Osmanischen Reich gab es alle drei Formen feudaler Rente – Arbeit, Nahrung und Geld. Am häufigsten war die Miete von Produkten. Raya-Muslime mussten den Zehnten aus der Ernte von Getreide, Gartenbau und Gartenbaukulturen, eine Steuer auf alle Arten von Vieh zahlen und auch die Futterpflicht erfüllen. Der Grundbesitzer hatte das Recht, die Täter zu bestrafen und zu bestrafen. In einigen Gegenden mussten die Bauern auch mehrere Tage im Jahr für den Gutsbesitzer im Weinberg arbeiten, beim Bau eines Hauses, Feuerholz, Stroh, Heu liefern, ihm allerlei Geschenke bringen usw.

Alle oben aufgeführten Pflichten mussten auch von Nicht-Muslimen erfüllt werden. Aber zusätzlich zahlten sie eine besondere Kopfsteuer an die Staatskasse - Jizya von der männlichen Bevölkerung, und in einigen Gebieten der Balkanhalbinsel mussten sie auch alle 3-5 Jahre Jungen für die Janitscharenarmee liefern. Die letzte Pflicht (die sogenannte Devshirme), die den türkischen Eroberern als eines der zahlreichen Mittel zur gewaltsamen Assimilation der eroberten Bevölkerung diente, war für diejenigen, die sie erfüllen mussten, besonders schwierig und demütigend.

Zusätzlich zu all den Pflichten, die die Rayats zugunsten ihrer Landbesitzer erfüllten, mussten sie auch eine Reihe spezieller militärischer Pflichten (genannt "Avariz") direkt zugunsten der Schatzkammer erfüllen. In Form von Arbeitskraft, verschiedenen Arten von Sachleistungen und oft in bar erhoben, waren diese sogenannten Diwansteuern umso zahlreicher, je mehr Kriege das Osmanische Reich führte. Somit trug die sesshafte landwirtschaftliche Bauernschaft im Osmanischen Reich die Hauptlast der Aufrechterhaltung der herrschenden Klasse und der gesamten riesigen Staats- und Militärmaschinerie des Feudalreiches.

Ein bedeutender Teil der Bevölkerung Kleinasiens führte weiterhin das Leben von Nomaden, die in Stammes- oder Stammesverbänden vereint waren. Die Nomaden waren dem Stammesoberhaupt untergeordnet, das in vasallischer Abhängigkeit vom Sultan stand, und galten als Militärs. In Kriegszeiten wurden aus ihnen Kavallerieabteilungen gebildet, die unter der Führung ihrer Kommandeure beim ersten Aufruf des Sultans an den angegebenen Ort erscheinen sollten. Jeweils 25 Mann bildeten unter den Nomaden einen „Herd“, der fünf „Nächste“ aus ihrer Mitte auf den Feldzug schicken sollte, um sie während des gesamten Feldzugs auf eigene Kosten mit Pferden, Waffen und Nahrung zu versorgen. Dafür wurden die Nomaden von der Zahlung von Steuern an die Staatskasse befreit. Mit zunehmender Bedeutung der Kavallerie der Lehen beschränkten sich die Aufgaben der aus Nomaden bestehenden Abteilungen jedoch zunehmend auf die Ausführung von Hilfsarbeiten: Straßenbau, Brückenbau, Konvoidienst usw. Die wichtigsten Orte Siedlungsgebiet der Nomaden waren die südöstlichen und südlichen Regionen Anatoliens sowie einige Regionen Mazedoniens und Südbulgariens.

In den Gesetzen des XVI Jahrhunderts. es gab Spuren des uneingeschränkten Rechts der Nomaden, sich mit ihren Herden in alle Richtungen zu bewegen: „Weideländer haben keine Grenzen. Seit der Antike ist festgelegt, wohin das Vieh geht, lassen Sie es an diesem Ort herumlaufen.Seit der Antike ist es nicht mit dem Gesetz vereinbar, etablierte Weiden zu verkaufen und zu bewirtschaften. Wenn jemand sie gewaltsam verarbeitet, sollten sie wieder in Weiden verwandelt werden. Die Dorfbewohner haben nichts mit Weiden zu tun und können daher niemandem verbieten, darauf herumzustreifen.“

Weiden konnten wie andere Länder des Reiches Eigentum des Staates, des Klerus oder einer Privatperson sein. Sie waren im Besitz von Feudalherren, unter denen sich die Anführer von Nomadenstämmen befanden. In all diesen Fällen gehörte die Verwirklichung des Eigentumsrechts oder des Eigentumsrechts an dem Land demjenigen, zu dessen Gunsten die entsprechenden Steuern und Gebühren von den Nomaden, die sein Land durchzogen, eingenommen wurden. Diese Steuern und Gebühren waren feudale Pachtzinsen für das Recht, das Land zu nutzen.

Nomaden wurden keinen Landbesitzern zugeteilt und hatten keine individuellen Zuteilungen. Sie nutzten Weideland in gemeinsamen Gemeinschaften. Wenn der Besitzer oder Besitzer von Weideland nicht gleichzeitig Oberhaupt eines Stammes oder Clans war, konnte er sich nicht in die inneren Angelegenheiten von Nomadengemeinschaften einmischen, da diese nur ihren Stammes- oder Clanhäuptlingen unterstanden.

Die Nomadengemeinschaft als Ganzes war wirtschaftlich von den feudalen Landbesitzern abhängig, jedoch war jedes einzelne Mitglied der Nomadengemeinschaft wirtschaftlich und rechtlich vollständig von seiner eigenen Gemeinschaft abhängig, die durch gegenseitige Verantwortung gebunden und von Stammesführern und Militärführern dominiert wurde. Traditionelle Stammesbindungen verdeckten die soziale Differenzierung innerhalb der Nomadengemeinschaften. Nur die Nomaden, die sich von der Gemeinschaft lösten und sich auf dem Boden niederließen, wurden zu Rayats, die bereits an ihre Parzellen gebunden waren. Der Prozess der Ansiedlung der Nomaden auf dem Land verlief jedoch äußerst langsam, da sie sich in dem Versuch, die Gemeinschaft als Mittel zur Selbstverteidigung vor Unterdrückung durch die Landbesitzer zu bewahren, hartnäckig allen Versuchen widersetzten, diesen Prozess durch gewaltsame Maßnahmen zu beschleunigen.

Administrative und militärpolitische Struktur

Staatssysteme, Verwaltungsstruktur und militärische Organisation des Osmanischen Reiches im 16. Jahrhundert. wurden in der Gesetzgebung von Suleiman Kanuni widergespiegelt. Der Sultan verfügte über alle Einnahmen des Reiches und seiner Streitkräfte. Mit der Hilfe des großen Wesirs und des Oberhauptes des muslimischen Klerus - Sheikh-ul-Islam, der zusammen mit anderen hochrangigen weltlichen und geistlichen Würdenträgern den Divan (Rat der Würdenträger) bildete, regierte er das Land. Das Büro des Großwesirs wurde "Hoher Hafen" genannt.

Das gesamte Territorium des Osmanischen Reiches wurde in Provinzen oder Gouverneursämter (Eyalets) unterteilt. An der Spitze der Ösen standen vom Sultan ernannte Gouverneure - Beyler-Beys, die mit ihrer feudalen Miliz alle Lehensherrscher einer bestimmten Provinz in ihrer Unterordnung hielten. Sie mussten persönlich in den Krieg ziehen und diese Truppen führen. Jede Öse war in Regionen unterteilt, die Sanjaks genannt wurden. An der Spitze des Sanjak stand ein Sanjak-Bey, der die gleichen Rechte wie ein Beyler-Bey hatte, jedoch nur innerhalb seiner eigenen Region. Er war Beyler Bey unterstellt. Die feudale Miliz, die von den Besitzern der Lehen versorgt wurde, stellte im 16. Jahrhundert die wichtigste militärische Kraft des Reiches dar. Unter Suleiman Kanuchi erreichte die Zahl der feudalen Miliz 200.000 Menschen.

Der Hauptvertreter der Zivilverwaltung in der Provinz war der Kadi, der für alle Zivil- und Justizangelegenheiten in dem Bezirk unter seiner Gerichtsbarkeit, genannt "Kaza", zuständig war. Die Grenzen des Kazy fielen anscheinend normalerweise mit der Grenze des Sanjak zusammen. Daher mussten Kedii und Sanjak-Beys gemeinsam handeln. Die Qadis wurden jedoch durch das Dekret des Sultans ernannt und direkt Istanbul unterstellt.

Die Janitscharenarmee bestand aus staatlichen Gehältern und wurde aus christlichen Jugendlichen rekrutiert, die im Alter von 7 bis 12 Jahren gewaltsam von ihren Eltern weggenommen, im Geiste des muslimischen Fanatismus in türkischen Familien in Anatolien und dann in Schulen erzogen wurden Istanbul oder Edirne (Adrianopel). Diese Armee, deren Zahl Mitte des 16. Jahrhunderts. erreichte 40.000 Menschen, war eine ernsthafte Schlagkraft bei den türkischen Eroberungen, es war besonders wichtig als Garnisonswache in den wichtigsten Städten und Festungen des Reiches, vor allem auf der Balkanhalbinsel und in den arabischen Ländern, wo es immer eine gab Gefahr der Volksempörung gegen das türkische Joch.

Ab Mitte des 15. und vor allem im 16. Jahrhundert. Türkische Sultane legten großen Wert darauf, ihre eigenen zu schaffen Marine. Mit venezianischen und anderen ausländischen Spezialisten schufen sie eine bedeutende Galeeren- und Segelflotte, die durch ständige Korsarenangriffe den normalen Handel im Mittelmeer untergrub und ein ernsthafter Gegner der venezianischen und spanischen Seestreitkräfte war.

Die innere militärpolitische Organisation des Staates, die in erster Linie auf die Aufgaben der Aufrechterhaltung einer riesigen Militärmaschinerie reagierte, mit deren Hilfe Eroberungen im Interesse der Klasse der türkischen Feudalherren durchgeführt wurden, machte das Osmanische Reich laut K. Marx, „die einzige wirklich militärische Macht des Mittelalters.“ ( K. Marx, Chronologische Auszüge, II „Archiv von Marx und Engels“, Bd. VI, S. 189.)

Stadt, Handwerk und Handel

In den eroberten Ländern bekamen die türkischen Eroberer zahlreiche Städte, in denen sich seit langem ein entwickeltes Handwerk entwickelt hatte und ein reger Handel betrieben wurde. Nach der Eroberung wurden die großen Städte in Festungen und Zentren der Militär- und Zivilverwaltung umgewandelt. Die handwerkliche Produktion, staatlich geregelt und reguliert, war in erster Linie dem Bedarf der Armee, des Hofes und der Feudalherren verpflichtet. Am weitesten entwickelt waren diejenigen seiner Zweige, die Stoffe, Kleidung, Schuhe, Waffen usw. für die türkische Armee herstellten.

Städtische Handwerker wurden in Gildenkorporationen zusammengeschlossen. Niemand hatte das Recht, außerhalb der Werkstatt zu arbeiten. Die Produktion der Handwerker wurde von den Werkstätten strengsten Vorschriften unterworfen. Handwerker durften keine Produkte herstellen, die nicht in der Zunftordnung vorgesehen waren. So durften zum Beispiel in Bursa, wo sich das Weben konzentrierte, laut Zunfturkunde für jede Art von Stoff nur bestimmte Fadenarten verwendet werden, es wurde angegeben, welche Breite und Länge die Stücke haben, welche Farbe sie haben und Qualität des Stoffes sein sollte. Handwerker waren streng vorgeschriebene Orte, um Produkte zu verkaufen und Rohstoffe zu kaufen. Sie durften keine Fäden und andere Materialien über der etablierten Norm kaufen. Ohne besondere Prüfung und ohne besondere Garantie kam niemand in die Werkstatt. Auch die Preise für handwerkliche Produkte wurden reguliert.

Sowohl der Handel als auch das Handwerk wurden staatlich geregelt. Die Gesetze legten die Anzahl der Geschäfte in jedem Markt, die Menge und Qualität der verkauften Waren und ihre Preise fest. Diese Regulierung, staatliche Steuern und lokale feudale Requisitionen behinderten die Entwicklung des freien Warenaustauschs innerhalb des Reiches und hemmten damit das Wachstum der gesellschaftlichen Arbeitsteilung. Der überwiegende Subsistenzcharakter der bäuerlichen Wirtschaft wiederum beschränkte die Entwicklungsmöglichkeiten von Handwerk und Handel. An einigen Orten gab es lokale Märkte, auf denen der Austausch zwischen Bauern und Stadtbewohnern, zwischen sesshaften Bauern und nomadischen Viehzüchtern stattfand. Diese Märkte funktionierten einmal pro Woche oder zweimal im Monat und manchmal weniger häufig.

Das Ergebnis der türkischen Eroberungen war eine ernsthafte Störung des Handels im Mittelmeer und im Schwarzen Meer und eine erhebliche Verringerung der Handelsbeziehungen zwischen Europa und den Ländern des Ostens.

Dem Osmanischen Reich gelang es jedoch nicht, die traditionellen Ost-West-Handelsbeziehungen vollständig zu brechen. Die türkischen Herrscher profitierten vom Handel armenischer, griechischer und anderer Kaufleute, indem sie Zölle und Marktabgaben von ihnen einnahmen, was zu einem profitablen Posten für die Schatzkammer des Sultans wurde.

Interessiert am levantinischen Handel, Venedig, Genua und Dubrovnik im 15. Jahrhundert. erhielt von den türkischen Sultanen die Erlaubnis, in dem den Osmanen unterworfenen Gebiet zu handeln. Ausländische Schiffe kamen in Istanbul, Izmir, Sinop, Trabzon, Thessaloniki an. Die Binnenregionen Kleinasiens blieben jedoch an den Handelsbeziehungen zur Außenwelt fast vollständig unbeteiligt.

In Istanbul, Edirne, in den anatolischen Städten und in Ägypten gab es Sklavenmärkte, auf denen ein umfangreicher Sklavenhandel betrieben wurde. Während ihrer Feldzüge nahmen die türkischen Eroberer Zehntausende Erwachsene und Kinder als Gefangene aus den versklavten Ländern mit und machten sie zu Sklaven. Sklaven waren im häuslichen Leben türkischer Feudalherren weit verbreitet. Viele Mädchen landeten in den Harems des Sultans und des türkischen Adels.

Volksaufstände in Kleinasien in der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts.

Kriege der türkischen Eroberer vom Anfang des 16. Jahrhunderts. führte zu einer Erhöhung der ohnehin schon zahlreichen Forderungen, insbesondere zugunsten der aktiven Armeen, die in einem kontinuierlichen Strom die Dörfer und Städte Kleinasiens durchzogen oder sich in ihnen konzentrierten, um neue Offensiven gegen den Safawiden-Staat und die arabischen Länder vorzubereiten . Die Feudalherren forderten von den Bauern immer mehr Geld, um ihre Abteilungen zu unterhalten, und zu dieser Zeit begann die Staatskasse mit der Einführung von Militärnotsteuern (Avariz). All dies führte zu einer Zunahme der Unzufriedenheit der Bevölkerung in Kleinasien. Diese Unzufriedenheit fand ihren Ausdruck nicht nur in den antifeudalen Aktionen der türkischen Bauernschaft und nomadischen Hirten, sondern auch im Befreiungskampf nichttürkischer Stämme und Völker, einschließlich der Bewohner der östlichen Regionen Kleinasiens - Kurden, Araber, Armenier usw.

1511-1512. Kleinasien wurde von einem Volksaufstand erfasst, der von Shah-kulu (oder Shaitan-kulu) angeführt wurde. Der Aufstand war, obwohl er unter religiösen schiitischen Parolen stattfand, ein ernsthafter Versuch der Bauern und Hirtennomaden Kleinasiens, bewaffneten Widerstand gegen die Verschärfung der feudalen Ausbeutung zu leisten. Shah-kulu, der sich selbst als "Retter" bezeichnete, forderte die Verweigerung des Gehorsams gegenüber dem türkischen Sultan. In Kämpfen mit den Rebellen in den Gebieten Sivas und Kayseri wurden die Truppen des Sultans wiederholt geschlagen.

Sultan Selim I. führte einen erbitterten Kampf gegen diesen Aufstand. Unter dem Deckmantel der Schiiten in Kleinasien wurden mehr als 40.000 Einwohner ausgerottet. Jeder, der des Ungehorsams gegenüber den türkischen Feudalherren und dem Sultan verdächtigt werden konnte, wurde zu Schiiten erklärt.

1518 brach ein weiterer großer Volksaufstand aus – unter der Führung des Bauern Nur Ali. Zentrum des Aufstands waren die Distrikte Karahisar und Niksar, von dort breitete er sich später nach Amasya und Tokat aus. Auch hier forderten die Aufständischen die Abschaffung von Requisitionen und Zöllen. Nach wiederholten Kämpfen mit den Truppen des Sultans zerstreuten sich die Rebellen in die Dörfer. Aber schon bald erfasste ein neuer Aufstand, der 1519 in der Nähe von Tokat entstanden war, in kurzer Zeit ganz Zentralanatolien. Die Zahl der Rebellen erreichte 20.000 Menschen. Der Anführer dieses Aufstands war einer der Einwohner von Tokat, Jelal, nach dem alle derartigen Volksaufstände später als „Jelali“ bekannt wurden.

Wie die vorangegangenen Aufstände richtete sich auch der Jelal-Aufstand gegen die Willkür der türkischen Feudalherren, gegen unzählige Zölle und Requisitionen, gegen die Auswüchse der Beamten und Steuereintreiber des Sultans. Bewaffnete Rebellen nahmen Karahisar ein und machten sich auf den Weg nach Ankara.

Um diesen Aufstand zu unterdrücken, musste Sultan Selim I. beträchtliche Streitkräfte nach Kleinasien schicken. Die Rebellen in der Schlacht bei Aksehir wurden besiegt und zerstreut. Jelal fiel in die Hände von Bestrafern und wurde einer grausamen Hinrichtung unterzogen.

Das Massaker an den Rebellen beruhigte die Bauernmassen jedoch kurzzeitig. Während 1525-1526. Die östlichen Regionen Kleinasiens bis nach Sivas wurden erneut von einem Bauernaufstand erfasst, der von Koja Soglun-oglu und Zunnun-oglu angeführt wurde. 1526 fegte ein von Kalender Shah angeführter Aufstand mit bis zu 30.000 Teilnehmern - Türken und kurdischen Nomaden - über die Region Malatya. Bauern und Viehzüchter forderten nicht nur eine Senkung von Zöllen und Steuern, sondern auch die Rückgabe von Land und Weiden, die von der Staatskasse des Sultans angeeignet und an türkische Feudalherren verteilt wurden.

Die Rebellen besiegten wiederholt die Strafabteilungen und wurden erst besiegt, nachdem eine große Sultansarmee aus Istanbul gegen sie geschickt worden war.

Bauernaufstände zu Beginn des 16. Jahrhunderts. in Kleinasien zeugten von einer scharfen Verschärfung des Klassenkampfes in der türkischen Feudalgesellschaft. Mitte des 16. Jahrhunderts. wurde durch das Dekret des Sultans über die Platzierung von Janitscharengarnisonen in den größten Punkten aller Provinzen des Reiches erlassen. Mit diesen Maßnahmen und Strafexpeditionen gelang es den Behörden des Sultans für einige Zeit, die Ruhe in Kleinasien wiederherzustellen.

Externe Beziehungen

In der zweiten Hälfte des XVI Jahrhunderts. Die internationale Bedeutung des Osmanischen Reiches als eine der stärksten Mächte hat stark zugenommen. Der Kreis der Außenbeziehungen erweiterte sich. Die türkischen Sultane verfolgten eine aktive Außenpolitik und setzten nicht nur militärische, sondern auch diplomatische Mittel ein, um ihre Gegner zu bekämpfen, vor allem das Habsburgerreich, das in Südosteuropa mit den Türken zusammenstieß.

1535 (nach anderen Quellen 1536) schloss das Osmanische Reich einen Bündnisvertrag mit Frankreich, das daran interessiert war, das Habsburgerreich mit Hilfe der Türken zu schwächen; Gleichzeitig unterzeichnete Sultan Suleiman I. die sogenannten Kapitulationen (Kapitel, Artikel) - ein Handelsabkommen mit Frankreich, auf dessen Grundlage französische Kaufleute als besondere Gunst des Sultans das Recht erhielten, in allen frei zu handeln seine Besitztümer. Verbündete und Handelsabkommen mit Frankreich stärkten die Position des Osmanischen Reiches im Kampf gegen die Habsburger, sodass der Sultan nicht an Vorteilen für die Franzosen sparte. Französische Kaufleute und allgemein französische Untertanen im Osmanischen Reich genossen aufgrund von Kapitulationen besonders privilegierte Bedingungen.

Frankreich kontrollierte fast den gesamten osmanischen Handel mit europäischen Ländern bis Anfang des 17. Jahrhunderts, als es Holland und England gelang, ähnliche Rechte für ihre Untertanen zu erlangen. Bis zu diesem Zeitpunkt mussten englische und niederländische Kaufleute mit türkischen Besitztümern auf Schiffen unter französischer Flagge handeln.

Die offiziellen Beziehungen zwischen dem Osmanischen Reich und Russland begannen Ende des 15. Jahrhunderts nach der Eroberung der Krim durch Mehmed P. Nach der Eroberung der Krim begannen die Türken, den Handel russischer Kaufleute in Cafe (Feodosia) und Asow zu behindern.

1497 Großherzog Ivan III schickte den ersten russischen Botschafter, Michail Pleshcheev, mit einer Beschwerde über die angezeigte Unterdrückung des russischen Handels nach Istanbul. Pleschtschejew erhielt den Auftrag, "eine Liste der Belästigungen zu erstellen, die unseren Gästen in den türkischen Ländern zugefügt wurden". Die Moskauer Regierung protestierte wiederholt gegen die verheerenden Überfälle der Krimtataren auf russische Besitzungen, die türkischen Sultane unternahmen durch die Krimtataren Versuche, ihre Herrschaft nördlich der Schwarzmeerküste auszudehnen. Der Kampf der Völker des russischen Staates gegen die türkische Aggression und die Abwehrmaßnahmen der russischen Behörden am Don und am Dnjepr verhinderten jedoch, dass die türkischen Eroberer und die Krimkhane ihre aggressiven Pläne verwirklichen konnten.

Kultur

Die muslimische Religion, die die Herrschaft der türkischen Feudalherren heiligte, hinterließ ihre Spuren in Wissenschaft, Literatur und Kunst der Türken. Schulen (Madrasas) existierten nur unter große Moscheen und diente der Ausbildung von Geistlichen, Theologen und Richtern. Aus den Schülern dieser Schulen traten manchmal Wissenschaftler und Dichter hervor, mit denen sich türkische Sultane und Würdenträger gern umgaben.

Das Ende des 15. und 16. Jahrhunderts gelten als Blütezeit, das „goldene Zeitalter“ der türkischen klassischen Poesie, die unterging starker Einfluss Persische Poesie. Von letzterem wurden solche poetischen Genres wie Qasida (eine lobende Ode), ein Ghazal (ein lyrischer Vers) sowie Handlungen und Bilder entlehnt: traditionelle Nachtigall, Rose, Weingesang, Liebe, Frühling usw. Berühmte Dichter von diesmal - Kham-di Chelebi (1448-1509), Ahmed Pasha (gest. 1497), Nejati (1460-1509), Dichterin Mihri Khatun (gest. 1514), Mesihi (gest. 1512), Revani (gest. 1524), Iskhak Chelebi ( gestorben 1537) - schrieb hauptsächlich lyrische Gedichte. Die letzten Dichter des "goldenen Zeitalters" - Lyami (gestorben 1531) und Baki (1526-1599) wiederholen die Handlungen der klassischen Poesie.

Das 17. Jahrhundert wird in der türkischen Literatur als „Zeitalter der Satire“ bezeichnet. Der Dichter Veisi (gest. 1628) schrieb über den Verfall der Sitten („Ermahnung an Istanbul“, „Traum“), der Dichter Nefi (gest. 1635) für seinen satirischen Gedichtzyklus „Pfeile des Schicksals“, in denen das Böse stand Denunzierte nicht nur Wissen, sondern bezahlte den Sultan auch mit seinem Leben.

Auf dem Gebiet der Wissenschaft erlangte Kyatib Chelebi (Hadji Khalife, 1609-1657) in dieser Zeit mit seinen Schriften über Geschichte, Geographie, Biobibliographie, Philosophie usw. den größten Ruhm. So sind seine Werke „Beschreibung der Welt“ ( „Chihan-nyuma“), „Chronik der Ereignisse“ („Fezleke“), ein biobibliografisches Wörterbuch arabischer, türkischer, persischer, zentralasiatischer und anderer Autoren, das Informationen über 9512 Autoren enthält, hat bis heute nichts an Wert verloren . Wertvoll historische Chroniken Ereignisse im Osmanischen Reich waren Khoja Sadaddin (gestorben 1599), Mustafa Selyaniki (gestorben 1599), Mustafa Aali (gestorben 1599), Ibrahim Pechevi (gestorben 1650) und andere Autoren des XVI und der ersten Hälfte des 17 Jahrhundert

Politische Abhandlungen von Aini Ali, Kyatib Chelebi, Kochibey und anderen Autoren des 17. Jahrhunderts. sind die wertvollsten Quellen für das Studium der militärpolitischen und wirtschaftlichen Lage des Reiches am Ende des 16. und in der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts. Der berühmte Reisende Evliya Celebi hinterließ eine wunderbare zehnbändige Beschreibung seiner Reisen im Osmanischen Reich, Südrussland und Westeuropa.

Die Baukunst war weitgehend den Launen der türkischen Sultane und des Adels untergeordnet. Jeder Sultan und viele große Würdenträger hielten es für obligatorisch, die Zeit ihrer Herrschaft durch den Bau einer Moschee, eines Palastes oder anderer Bauwerke zu markieren. Viele der bis heute erhaltenen Denkmäler dieser Art bestechen durch ihre Pracht. Talentierter Architekt des XVI Jahrhunderts. Sinan baute viele verschiedene Bauwerke, darunter mehr als 80 Moscheen, von denen die Süleymaniye-Moschee in Istanbul (1557) und die Selimiye-Moschee in Edirne (1574) die architektonisch bedeutendsten sind.

Die türkische Architektur entstand auf der Grundlage lokaler Traditionen in den eroberten Ländern der Balkanhalbinsel und Westasiens. Diese Traditionen waren vielfältig, und die Schöpfer architektonischer Stil Das Osmanische Reich versuchte in erster Linie, sie zu einem Ganzen zu vereinen. Das wichtigste Element dieser Synthese war das byzantinische Architekturschema, das sich besonders in der Kirche St. Sofia.

Das Verbot der Darstellung von Lebewesen durch den Islam hatte zur Folge, dass sich die türkische bildende Kunst hauptsächlich als eine der Sparten des Bauhandwerks entwickelte: Wandmalerei in Form von floralen und geometrischen Ornamenten, Holz-, Metall- und Steinschnitzereien, Reliefarbeiten auf Gips, Marmor, Mosaikarbeiten aus Stein, Glas usw. Auf diesem Gebiet erreichten sowohl die Zwangsumsiedler als auch die türkischen Handwerker ein hohes Maß an Perfektion. Die Kunst der türkischen Meister ist auch auf dem Gebiet der Verzierung von Waffen mit Intarsien, Schnitzereien, Kerben auf Gold, Silber, Elfenbein usw. bekannt. Das religiöse Verbot, Lebewesen darzustellen, wurde jedoch oft verletzt; Beispielsweise wurden Miniaturen, die sowohl Menschen als auch Tiere darstellten, häufig zur Dekoration von Manuskripten verwendet.

Die Kunst der Kalligrafie hat in der Türkei ein hohes Maß an Perfektion erreicht. Inschriften aus dem Koran wurden auch häufig verwendet, um die Wände von Palästen und Moscheen zu schmücken.

Beginn des Niedergangs des Osmanischen Reiches

Ende des 16. Jahrhunderts, zu einer Zeit, als sich in Europa starke zentralisierte Staaten zu bilden begannen, wurden im riesigen und aus vielen Stämmen bestehenden Osmanischen Reich die internen wirtschaftlichen und politischen Bindungen nicht nur nicht stärker, sondern begannen im Gegenteil Schwächen. Die antifeudalen Bewegungen der Bauernschaft und der Befreiungskampf der nichttürkischen Völker spiegelten unüberbrückbare innere Widersprüche wider, die die Macht des Sultans nicht überwinden konnte. Die Festigung des Reiches wurde auch dadurch behindert, dass die zentrale Region des Reiches - das wirtschaftlich rückständige Anatolien - nicht zu einem wirtschaftlichen und politischen Anziehungspunkt für die eroberten Völker werden konnte und werden konnte.

Mit der Entwicklung der Waren-Geld-Beziehungen stieg das Interesse der Feudalherren an der Steigerung der Rentabilität ihrer militärischen Lehensgüter. Sie begannen, diese bedingten Besitztümer willkürlich in ihr Eigentum umzuwandeln. Militärische Gefangene begannen, sich der Verpflichtung zu entziehen, Abteilungen für den Sultan zu unterhalten, und begannen, sich durch die Teilnahme an Feldzügen Einkommen aus Lehensbesitz anzueignen. Gleichzeitig begann ein Kampf zwischen einzelnen feudalen Gruppen um den Landbesitz, um seine Konzentration. Wie ein Zeitgenosse schrieb, "unter ihnen gibt es Menschen, die 20-30 und sogar 40-50 Zeamets und Timars haben, deren Früchte sie verschlingen." Dies führte dazu, dass das Staatseigentum an Land zu schwächeln begann und allmählich an Bedeutung verlor und das Militärsystem zu zerfallen begann. Feudaler Separatismus verschärft Ende des 16. Jahrhunderts zeigten sich unzweifelhafte Anzeichen einer Schwächung der Macht des Sultans.

Die Extravaganz der Sultane und ihrer Höflinge erforderte riesige Mittel. Ein erheblicher Teil der Staatseinnahmen wurde vom ständig wachsenden bürokratischen Militär-, Verwaltungs- und Finanzapparat des Staates im Zentrum und in den Provinzen absorbiert. Ein sehr großer Teil der Gelder wurde für den Unterhalt des Janitscharenheeres ausgegeben, dessen Zahl zunahm, als die von den Feudalherren gestellte feudale Miliz verfiel und zurückging. Die Zahl der Janitscharentruppen stieg auch, weil der Sultan militärische Gewalt benötigte, um den wachsenden Kampf der türkischen und nichttürkischen Massen gegen feudale und nationale Unterdrückung zu unterdrücken. Die Janitscharenarmee zu Beginn des 17. Jahrhunderts überstieg 90.000 Menschen.

Um die Einnahmen der Staatskasse zu steigern, begann die Staatsmacht, von Jahr zu Jahr alte Steuern zu erhöhen und neue Steuern einzuführen. Die Jizya-Steuer, die zu Beginn des 16. Jahrhunderts 20-25 Akçe pro Person betrug, erreichte zu Beginn des 17. Jahrhunderts 140 Akçe, und Steuereintreiber, die ihre Macht extrem missbrauchten, brachten sie manchmal auf 400-500 Akçe . Auch die von den Grundbesitzern erhobenen Feudalsteuern stiegen.

Zur gleichen Zeit begann das Finanzministerium, den Steuerpächtern das Recht einzuräumen, Steuern von staatlichen Ländereien zu erheben. So entstand eine neue Kategorie von Landbesitzern, die stärker zu werden begannen - Steuerpächter, die sich tatsächlich in feudale Besitzer ganzer Regionen verwandelten.

Hof- und Landeswürdenträger fungierten oft als Steuerpächter. Große Menge Staatliche Ländereien fielen durch die Landwirtschaft in die Hände der Janitscharen und Sipahs.

Im gleichen Zeitraum stieß die aggressive Politik des Osmanischen Reiches auf immer größere Hindernisse.

Gegen diese Politik leisteten Rußland, Österreich, Polen und im Mittelmeerraum Spanien starken und immer stärker werdenden Widerstand.

Unter dem Nachfolger von Suleiman Kanuni, Selim II (1566-1574), wurde ein Feldzug gegen Astrachan unternommen (1569). Aber dieses Ereignis, das erhebliche Kosten verursachte, brachte keinen Erfolg: Die türkische Armee wurde besiegt und musste sich zurückziehen.

1571 fügte die vereinte Flotte von Spanien und Venedig der türkischen Flotte im Golf von Lepanto eine vernichtende Niederlage zu. Das Scheitern des Astrachan-Feldzugs und die Niederlage bei Lepanto bezeugten den Beginn der militärischen Schwächung des Reiches.

Trotzdem führten die türkischen Sultane weiterhin schwächende Kriege für die Massen. Der Krieg zwischen dem türkischen Sultan und den Safawiden, der 1578 begann und große Katastrophen über die Völker Transkaukasiens brachte, endete 1590 mit der Unterzeichnung eines Abkommens in Istanbul, wonach Tabriz, Shirvan, ein Teil von Luristan, Westgeorgien und einige andere Regionen des Kaukasus wurden der Türkei zugeteilt. Allerdings konnte sie diese Regionen (mit Ausnahme der georgischen) nur 20 Jahre lang unter ihrer Herrschaft halten.

Bauernaufstände Ende 16. - Anfang 17. Jahrhundert.

Die Staatskasse versuchte, ihre Militärausgaben durch zusätzliche Abgaben von der steuerpflichtigen Bevölkerung zu kompensieren. Notsteuern aller Art und „Zuschläge“ zu bestehenden Steuern gab es so viele, dass, wie der Chronist schrieb, „Notsteuern in den Provinzen des Staates die Untertanen dahin brachten, dass sie von dieser Welt und allem, was darin ist, angewidert waren es." Die Bauern wurden in Massen ruiniert und flohen trotz der drohenden Strafe von ihrem Land. Massenweise hungernde und zerlumpte Menschen zogen auf der Suche nach erträglichen Lebensbedingungen von einer Provinz in die andere. Die Bauern wurden bestraft und gezwungen, höhere Steuern zu zahlen, wenn sie das Land ohne Erlaubnis verließen. Diese Maßnahmen halfen jedoch nicht.

Die Willkür von Beamten, Steuerpächtern, allerlei Abgaben und Abfertigungen, die mit der Notwendigkeit verbunden waren, der Armee des Sultans während der Lager zu dienen, verursachten im letzten Viertel des 16. Jahrhunderts unter den Bauern Unzufriedenheitsausbrüche.

1591 kam es in Diyarbekir zu einem Aufstand als Reaktion auf die grausamen Maßnahmen von Beyler Bey, als er Rückstände von den Bauern eintrieb. In den Jahren 1592-1593 kam es zu Zusammenstößen zwischen der Bevölkerung und der Armee. in den Distrikten Erzl Rum und Bagdad. 1596 brachen in Kerman und den angrenzenden Regionen Kleinasiens Aufstände aus. 1599 führte die allgemein gewordene Unzufriedenheit zu einem Bauernaufstand, der die zentralen und östlichen Regionen Anatoliens erfasste.

Die Empörung der Rebellen richtete sich auch diesmal gegen feudale Eintreibungen, gegen Steuern, Bestechung und die Willkür der Beamten und Steuerpächter des Sultans. Die Bewegung der Bauernschaft wurde von den kleinen Lenniks genutzt, die sich ihrerseits gegen die Usurpation ihrer Landrechte durch Angehörige der höfisch-bürokratischen Aristokratie, Großgrundbesitzer und Steuerpächter wandten. Der kleine anatolische Feudalherr Kara Yazydzhi, der eine Armee von 20-30.000 Menschen aus rebellischen Bauern, nomadischen Viehzüchtern und kleinen Lehen versammelt hatte, nahm 1600 die Stadt Kayseri in Besitz, erklärte sich zum Sultan der besetzten Gebiete und weigerte sich dem Istanbuler Gericht gehorchen. Der Kampf der Armeen des Sultans gegen die antifeudalen Volksaufstände dauerte fünf Jahre (1599-1603). Am Ende gelang es dem Sultan, mit den aufständischen Feudalherren zu verhandeln und den Bauernaufstand brutal niederzuschlagen.

In den folgenden Jahren, in der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts, hörten die antifeudalen Aktionen der Bauernschaft in Kleinasien jedoch nicht auf. Besonders mächtig war die Jelali-Bewegung im Jahr 1608. Dieser Aufstand spiegelte auch den Kampf der versklavten Völker Syriens und des Libanon um die Befreiung vom Joch der türkischen Feudalherren wider. Der Anführer des Aufstands, Janpulad-oglu, proklamierte die Unabhängigkeit der von ihm eroberten Gebiete und bemühte sich, einige Mittelmeerstaaten für den Kampf gegen den Sultan zu gewinnen. Er schloss insbesondere ein Abkommen mit dem Großherzog der Toskana. Mit grausamstem Terror gingen die Bestrafer des Sultans gnadenlos gegen die Mitglieder der Jelali-Bewegung vor. Chronisten zufolge wurden bis zu 100.000 Menschen von ihnen zerstört.

Noch stärker waren die Aufstände der nichttürkischen Reichsvölker in Europa, insbesondere auf dem Balkan, gegen die türkische Herrschaft gerichtet.

Der Kampf gegen antifeudale und Volksbefreiungsbewegungen erforderte von den türkischen Machthabern enorme Geldmittel und ständige Kraftanstrengungen, was das Regime der Willkür des Sultans weiter untergrub.

Der Kampf feudaler Fraktionen um die Macht. Die Rolle der Janitscharen

Auch zahlreiche feudal-separatistische Aufstände erschütterten das Osmanische Reich in der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts. die Aufstände von Bekir Chavush in Bagdad, Abaza Pasha in Erzurum, Vardar Ali Pasha in Rumelia, den Khans der Krim und vielen anderen mächtigen Feudalherren folgten einer nach dem anderen.

Die Janitscharenarmee wurde auch zu einer unzuverlässigen Stütze der Macht des Sultans. Diese große Armee erforderte riesige Mittel, die in der Staatskasse oft nicht ausreichten. Der verschärfte Machtkampf zwischen einzelnen Fraktionen des feudalen Adels machte die Janitscharen zu einer aktiv an allen höfischen Intrigen beteiligten Kraft. Infolgedessen verwandelte sich die Janitscharenarmee in eine Brutstätte von Hofunruhen und Revolten. So wurde 1622 mit seiner Beteiligung Sultan Osman II. gestürzt und getötet, und ein Jahr später wurde sein Nachfolger Mustafa I. gestürzt.

Osmanisches Reich in der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts war immer noch ein starker Staat. Weite Gebiete in Europa, Asien und Afrika blieben unter der Herrschaft der Türken. Der langjährige Krieg mit den österreichischen Habsburgern endete 1606 mit dem Sitvatorok-Vertrag, der die ehemaligen Grenzen des Osmanischen Reiches mit dem Habsburgerreich festlegte, der Krieg mit Polen endete mit der Einnahme von Khotyn (1620). Als Folge des Krieges mit Venedig (1645-1669) nahmen die Türken die Insel Kreta in Besitz. Neue Kriege mit den Safawiden, die mit kurzen Unterbrechungen fast 30 Jahre dauerten, endeten 1639 mit der Unterzeichnung des Kasri-Shirin-Vertrags, wonach die Länder Aserbaidschans sowie Eriwan an den Iran gingen, die Türken jedoch behielten Basra und Bagdad. Dennoch war die militärische Macht der Türken bereits in dieser Zeit – in der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts – untergraben worden. - jene Trends entwickelt wurden, die später zum Zusammenbruch des Osmanischen Reiches führten.

Das Große Osmanische Reich oder das Türkische Reich wurde 1299 in den Ländern Nordwestanatoliens von einem Eingeborenen des mittelalterlichen Oghuz-Stammes gegründet. 1362 und 1389 eroberte Murad I. den Balkan, was das osmanische Sultanat in ein Kalifat und ein transkontinentales Reich verwandelte. Und Mehmed der Eroberer besetzte 1453 Konstantinopel, was das Ende des Byzantinischen Reiches bedeutete. Hier sind einige interessante Fakten über die Geschichte des Osmanischen Reiches, die Sie vielleicht überraschen werden.

Ursprung des omanischen Reiches

Osmanisches Reich(Osmanlı İmparatorluğu) war eine imperiale Macht, die von 1299 bis 1923 (634 Jahre!!) existierte. Dies ist eines der größten Imperien, das die Grenzen des Mittelmeers beherrschte. Während ihrer Regierungszeit umfasste sie Anatolien, den Nahen Osten, Teile Nordafrikas und Südosteuropas.

Osmanische Namen ...

französische Übersetzung Osmanischer Name "Bâb-i-âlî" - "hohes Tor". Dies war auf die Zeremonie des Treffens mit ausländischen Botschaftern zurückzuführen, die vom Sultan am Palasttor gegeben wurde. Es wurde auch als Hinweis auf die Position des Imperiums als Bindeglied zwischen Europa und Asien interpretiert.

Gründung des Osmanischen Reiches

Das Reich wurde von Osman I. in gegründet Vergangenes Jahr 13. Jahrhundert.

4 osmanische Hauptstädte

Die Hauptstadt des Osmanischen Reiches war das alte Konstantinopel, jetzt mehr als 6 Jahrhunderte alt, das das Zentrum der Interaktion zwischen der westlichen und der östlichen Welt war. Aber davor hatten die Osmanen drei weitere Hauptstädte. Anfangs war es Sogut, dann übernahm sie nach 30 Jahren diesen Posten, die Hauptstadt des Osmanischen Reiches zog von Bursa nach Edirne, es war 1365, und danach, im Jahr der Eroberung von Konstantinopel, zog die Hauptstadt dorthin. Ankara, das fünfte in Folge, wurde erst nach der Gründung der Republik Türkei Hauptstadt, obwohl Ankara zum Zeitpunkt der Verlegung der Hauptstadt nach Edirne bereits seit zehn Jahren erobert war.

Truthahn

Nach dem Ersten Weltkrieg, in dessen Verlauf ein Großteil des osmanischen Territoriums von den Alliierten übernommen wurde, etablierten sich die osmanischen Eliten während des türkischen Unabhängigkeitskrieges.

Auf dem Osmanischen

Das Reich erreichte seinen Höhepunkt unter Suleiman I. (Kanuni oder Suleiman der Prächtige) im 16. Jahrhundert, als sich die Osmanen vom Persischen Golf (Osten) bis nach Ungarn (Nordwesten) und von Ägypten (Süden) bis zum Kaukasus (Norden) erstreckten.

12 Kriege der Osmanen mit dem Russischen Reich

Die Osmanen kämpften 12 Mal mit Russland zu unterschiedlichen Zeiten ab verschiedene Behörden und unterschiedliche Verteilung der Territorien. Das Osmanische Reich gewann nur 2 Mal während des Prut-Feldzugs und an der kaukasischen Front wurde der Status quo 2 Mal bestimmt - unter Mehmed 4. und Mahmud 2., und während des Krimkrieges gab es keine offiziellen Gewinner. Die restlichen 7 Kriege gegen die Osmanen wurden vom Russischen Reich gewonnen.

Das Stadium der Schwächung der Osmanen

Im 17. Jahrhundert wurden die Osmanen in kostspieligen Kriegen gegen Persien, das Commonwealth, Russland und Österreich-Ungarn sowohl nach innen als auch nach außen geschwächt. Es war eine Zeit der Wehrpflicht in einer konstitutionellen Monarchie, in der der Sultan schon wenig Energie hatte. Während dieser Zeit regierten Sultane von Ahmed dem Ersten. Und im 19. Jahrhundert, um die Regierungszeit von Mahmud II. herum, verloren die Osmanen ihre Macht aufgrund der zunehmenden Stärke der europäischen Mächte.

Gründung der Türkei

Mustafa Kemal Pascha, ein prominenter Armeeoffizier während des Gallipoli-Palästina-Feldzugs, wurde offiziell aus Istanbul entsandt, um die Kontrolle über die siegreiche Armee des Kaukasus zu übernehmen und sie zu reformieren. Diese Armee spielte eine wichtige Rolle beim Sieg der Türken für die Unabhängigkeit (1918-1923) und türkische Republik wurde am 29. Oktober 1923 aus den Überresten des zusammengebrochenen Osmanischen Reiches gegründet.

Wesir ...

Köprülü Mehmed Pascha, der Gründer der albanischen politischen Dynastie im Osmanischen Reich, wurde von Turhan, der Mutter des siebenjährigen Herrschers Mehmed IV., in seine Position als Großwesir berufen.

Militärklassen der Osmanen

Der Wesir diente wie der Sultan auch als militärischer Befehlshaber in der Kavallerie. Außerdem wurden Männer, die islamische religiöse Richterämter eingenommen hatten, automatisch zu Militärs.

Verteilung der Positionen

Von der Mitte des 15. Jahrhunderts bis zum Beginn des 17. Jahrhunderts war die Art und Weise, wie gerichtliche, militärische und politische Ämter eingerichtet wurden, ziemlich eindeutig. Absolventen muslimischer Hochschulen, die Medressen genannt werden, wurden zu Richtern in den Provinzen, Imamen oder Lehrern in denselben Medressen ernannt. Apropos höchste Richterämter, dies war das Reich ausschließlich elitärer Familien.

Wie war das Leben des Häuptlings?

Der Leiter der Kavallerieeinheit hatte Kleingärten, er war von Geburt an Muslim, was ihm das Recht auf ein feudales Erbe gab. Mit anderen Worten, er könnte seine Kleingärten als Erbe an seine Verwandten hinterlassen.

Etwas über Wesire

Die Wesire und Gouverneure des Osmanischen Reiches waren in der Regel ehemalige christliche Konvertiten.

36 osmanische Sultane

Das Osmanische Reich regierte 634 Jahre lang. Sultan Suleiman der Prächtige saß am längsten auf dem Thron – er regierte 46 Jahre lang. Die kürzeste Regierungszeit hatte der osmanische Sultan Mehmed V - etwa ein Jahr, der auch als verrückt bezeichnet wurde.

Imperien ersetzen

Das Osmanische Reich hat mit seiner Intelligenz und Ausdauer Byzanz als Großmacht im östlichen Mittelmeer vollständig abgelöst.

Multiple Chronologie bedeutender Ereignisse im Osmanischen Reich

Chronologie wichtiger Ereignisse im Osmanischen Reich man kann nicht nur den 16. hervorheben Interessante Fakten, sondern auch 16 Stücke mit Datierungen in verschiedenen Jahrhunderten. Zum Beispiel:

• 1299 - Osman I. gründete das Osmanische Reich
• 1389 - Osmanen erobern den größten Teil Serbiens
• 1453 - Mehmed II erobert Konstantinopel, um das Byzantinische Reich zu beenden
• 1517 - Die Osmanen erobern Ägypten und machen es zu einem Teil des Reiches
• 1520 - Suleiman der Prächtige wird Herrscher des Osmanischen Reiches
• 1529 - Belagerung von Wien. Ein erfolgloser Versuch, der die schnelle Expansion der Osmanen in europäischen Ländern stoppte
• 1533 - Osmanen erobern den Irak
• 1551 - Osmanen erobern Libyen
• 1566 - Suleiman stirbt
• 1569 - Der größte Teil von Istanbul brannte in einem großen Feuer nieder
• 1683 - Die Türken wurden in der Schlacht von Wien besiegt. Dies signalisiert den Beginn des Niedergangs des Imperiums
• 1699 - Die Osmanen geben die Kontrolle über Ungarn an Österreich ab
• 1718 - Beginn der Ära der Tulpen. Was bedeutete Versöhnung in einigen europäischen Ländern, Annäherung an Wissenschaft, Architektur und so weiter
• 1821 - Griechischer Unabhängigkeitskrieg beginnt
• 1914 – Die Osmanen schlossen sich den Zentralstreitkräften im Ersten Weltkrieg an
• 1923 - Das Osmanische Reich löst sich auf und die Republik Türkei wird ein Staat

Das Osmanische Reich, offiziell Großer Osmanischer Staat genannt, bestand 623 Jahre.

Es war ein Vielvölkerstaat, dessen Herrscher ihre Traditionen pflegten, aber andere nicht verleugneten. Aus diesem vorteilhaften Grund verbündeten sich viele Nachbarländer mit ihnen.

In russischsprachigen Quellen wurde der Staat Türkisch oder Tourist genannt, und in Europa hieß er Porta.

Geschichte des Osmanischen Reiches

Der große osmanische Staat entstand 1299 und bestand bis 1922. Der erste Sultan des Staates war Osman, nach dem das Reich benannt wurde.

Die osmanische Armee wurde regelmäßig mit Kurden, Arabern, Turkmenen und anderen Nationen aufgefüllt. Jeder konnte kommen und Mitglied der osmanischen Armee werden, nur indem er die islamische Formel sagte.

Die durch die Beschlagnahme gewonnenen Ländereien wurden der Landwirtschaft zugewiesen. Auf solchen Grundstücken gab es ein kleines Haus und einen Garten. Der Eigentümer dieser „Timar“ genannten Stätte war verpflichtet, beim ersten Anruf beim Sultan zu erscheinen und seine Anforderungen zu erfüllen. Er musste auf seinem eigenen Pferd und voll bewaffnet zu ihm kommen.

Die Reiter zahlten keine Steuern, da sie mit "ihrem Blut" bezahlten.

Im Zusammenhang mit der aktiven Erweiterung der Grenzen brauchten sie nicht nur die Kavallerie, sondern auch die Infanterie, weshalb sie eine schufen. Auch Osmans Sohn Orhan erweiterte das Territorium weiter. Dank ihm landeten die Osmanen in Europa.

Dort nahmen sie kleine Jungen im Alter von etwa 7 Jahren aus christlichen Völkern zur Ausbildung, die unterrichtet wurden, und sie konvertierten zum Islam. Solche Bürger, die von Kindheit an unter solchen Bedingungen aufwuchsen, waren hervorragende Krieger und ihr Geist war unbesiegbar.

Allmählich bildeten sie ihre eigene Flotte, die Krieger verschiedener Nationalitäten umfasste, sie brachten sogar Piraten dorthin, die bereitwillig zum Islam konvertierten und aktive Schlachten führten.

Wie hieß die Hauptstadt des Osmanischen Reiches?

Nachdem Kaiser Mehmed II. Konstantinopel erobert hatte, machte er es zu seiner Hauptstadt und nannte es Istanbul.

Allerdings verliefen nicht alle Kämpfe reibungslos. Ende des 17. Jahrhunderts kam es zu einer Reihe von Fehlschlägen. So nahm beispielsweise das Russische Reich den Osmanen die Krim sowie die Schwarzmeerküste ab, woraufhin der Staat immer mehr Niederlagen erlitt.

Im 19. Jahrhundert begann das Land rapide zu schwächeln, die Staatskasse begann sich zu leeren, Landwirtschaft war schlecht geführt und inaktiv. Mit der Niederlage im Ersten Weltkrieg wurde ein Waffenstillstand unterzeichnet, Sultan Mehmed V wurde abgeschafft und ging nach Malta und anschließend nach Italien, wo er bis 1926 lebte. Das Imperium brach zusammen.

Das Territorium des Imperiums und seiner Hauptstadt

Das Territorium expandierte sehr aktiv, besonders während der Herrschaft von Osman und Orhan, seinem Sohn. Osman begann, die Grenzen zu erweitern, nachdem er nach Byzanz gekommen war.

Territorium des Osmanischen Reiches (zum Vergrößern anklicken)

Ursprünglich befand es sich auf dem Territorium der modernen Türkei. Außerdem erreichten die Osmanen Europa, wo sie ihre Grenzen erweiterten und Konstantinopel eroberten, das später Istanbul hieß und die Hauptstadt ihres Staates wurde.

Serbien wurde ebenso wie viele andere Länder den Gebieten angegliedert. Die Osmanen annektierten Griechenland, einige Inseln sowie Albanien und Herzegowina. Dieser Staat war viele Jahre lang einer der mächtigsten.

Aufstieg des Osmanischen Reiches

Die Blütezeit gilt als die Ära der Herrschaft von Sultan Suleiman I. In dieser Zeit wurden viele Feldzüge gegen die westlichen Länder durchgeführt, wodurch die Grenzen des Imperiums erheblich erweitert wurden.

Im Zusammenhang mit der aktiven positiven Zeit seiner Regierungszeit erhielt der Sultan den Spitznamen Suleiman der Prächtige. Er hat die Grenzen nicht nur in muslimischen Ländern aktiv erweitert, sondern auch die Länder Europas annektiert. Er hatte seine eigenen Wesire, die verpflichtet waren, den Sultan über das Geschehen zu informieren.

Suleiman regierte ich lange Zeit. Seine Idee für all die Jahre seiner Herrschaft war die Idee, die Länder zu vereinen, genau wie sein Vater Selim. Er plante auch, die Völker von Ost und West zu vereinen. Deshalb führte er seine Position recht direkt an und drehte das Tor nicht ab.

Obwohl die aktive Erweiterung der Grenzen im 18. Jahrhundert stattfand, als die meisten Schlachten gewonnen wurden, wird die positivste Zeit dennoch betrachtet Regierungszeit von Suleiman I. - 1520-1566

Herrscher des Osmanischen Reiches in chronologischer Reihenfolge

Herrscher des Osmanischen Reiches (zum Vergrößern anklicken)

Die osmanische Dynastie regierte lange Zeit. Unter den Herrschern waren Osman, der das Imperium gründete, sein Sohn Orhan sowie Süleyman der Prächtige die bekanntesten, obwohl jeder Sultan seine Spuren in der Geschichte des Osmanischen Staates hinterlassen hat.

Zunächst wanderten die osmanischen Türken auf der Flucht vor den Mongolen teilweise nach Westen ab, wo sie in den Diensten von Jalal ud-Din standen.

Außerdem wurde ein Teil der verbleibenden Türken in den Besitz des Padishah-Sultans Kay-Kubad I. geschickt. Sultan Bayazid I. wurde während der Schlacht in der Nähe von Ankara gefangen genommen, woraufhin er starb. Timur teilte das Reich in Teile. Danach nahm Murad II seine Restaurierung auf.

Während der Regierungszeit von Mehmed Fatih wurde das Fatih-Gesetz verabschiedet, was die Ermordung all jener bedeutete, die sich in die Herrschaft einmischten, sogar Brüder. Das Gesetz hielt nicht allzu lange und wurde nicht von allen unterstützt.

Sultan Abduh Habib II wurde 1909 gestürzt, woraufhin das Osmanische Reich aufhörte, ein monarchischer Staat zu sein. Als Abdullah Habib II Mehmed V zu regieren begann, begann das Imperium unter seiner Herrschaft aktiv auseinanderzufallen.

Mehmed VI., der kurzzeitig bis 1922 regierte, bis zum Ende des Reiches, verließ den Staat, der im 20. Jahrhundert endgültig zerbrach, aber die Voraussetzungen dafür lagen noch im 19. Jahrhundert.

Der letzte Sultan des Osmanischen Reiches

Der letzte Sultan war Mehmed VI, der 36. auf dem Thron war. Vor seiner Regierungszeit befand sich der Staat in einer erheblichen Krise, sodass es äußerst schwierig war, das Reich wiederherzustellen.

Osmanischer Sultan Mehmed VI. Vahideddin (1861-1926)

Mit 57 Jahren wurde er Herrscher. Nach Beginn seiner Regierungszeit löste Mehmed VI. das Parlament auf, doch der Erste Weltkrieg untergrub die Aktivitäten des Imperiums stark und der Sultan musste das Land verlassen.

Sultane des Osmanischen Reiches - ihre Rolle in der Regierung

Frauen im Osmanischen Reich hatten kein Recht, den Staat zu regieren. Diese Regel existierte in allen islamischen Staaten. Es gibt jedoch eine Zeit in der Geschichte des Staates, in der Frauen aktiv an der Regierung teilnahmen.

Es wird angenommen, dass das weibliche Sultanat das Ergebnis des Endes der Feldzüge war. Auch die Bildung des weiblichen Sultanats ist in vielerlei Hinsicht mit der Abschaffung des Gesetzes „Über die Thronfolge“ verbunden.

Die erste Vertreterin war Alexandra Anastasia Lisowska Sultan. Sie war die Frau von Suleiman I. Ihr Titel war Haseki Sultan, was „Geliebte Ehefrau“ bedeutet. Sie war sehr gebildet, in der Lage, Geschäftsverhandlungen zu führen und auf verschiedene Nachrichten zu antworten.

Sie war die Beraterin ihres Mannes. Und da er die meiste Zeit in Schlachten verbrachte, übernahm sie die Hauptaufgaben des Vorstands.

Untergang des Osmanischen Reiches

Infolge zahlreicher gescheiterter Schlachten während der Regierungszeit von Abdullah Habib II Mehmed V begann der osmanische Staat aktiv zusammenzubrechen. Warum der Staat zusammenbrach, ist eine schwierige Frage.

Jedoch, wir können sagen, dass der wichtigste Moment seines Zusammenbruchs genau der Erste Weltkrieg war, die dem Großen Osmanischen Staat ein Ende bereiteten.

Nachkommen des Osmanischen Reiches in unserer Zeit

In der Neuzeit wird der Staat nur noch durch seine Nachkommen repräsentiert, definiert weiter Familienstammbaum. Einer von ihnen ist Ertogrul Osman, der 1912 geboren wurde. Er hätte der nächste Sultan seines Reiches werden können, wenn es nicht zusammengebrochen wäre.

Ertogrul Osman wurde der letzte Enkel von Abdul Hamid II. Er spricht mehrere Sprachen fließend und hat eine gute Ausbildung.

Als er etwa 12 Jahre alt war, zog seine Familie nach Wien. Dort erhielt er seine Ausbildung. Ertogul ist zum zweiten Mal verheiratet. Die erste Frau starb, ohne ihm Kinder zu geben. Seine zweite Frau war Zaynep Tarzi, die Nichte von Ammanullah, ehemaliger König Afghanistan.

Der osmanische Staat war einer der Großen. Unter seinen Herrschern sind einige der prominentesten zu unterscheiden, dank derer sich seine Grenzen in relativ kurzer Zeit erheblich ausdehnten.

Der Erste Weltkrieg sowie viele verlorene Niederlagen fügten diesem Reich jedoch schwere Schäden zu, in deren Folge es zusammenbrach.

Derzeit ist die Geschichte des Staates in dem Film „Die geheime Organisation des Osmanischen Reiches“ zu sehen, in dem viele Momente aus der Geschichte kurz, aber ausreichend detailliert beschrieben werden.