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Die Helden des Romans von I.A. Goncharova „Oblomov“ – Ilja Iljitsch und Stolz – haben verschiedene Charaktere und Wünsche im Leben. Ihre Freundschaft ist jedoch stark: Zu Beginn des Romans freut sich Ilja Iljitsch auf die Ankunft von Stolz, und Andrei selbst versucht während des gesamten Romans, seinen Freund wieder in ein aktives Leben zu führen. Warum konnte Stolz Oblomow nicht davon überzeugen, seine gewohnte Lebensweise zu ändern?

Einer der Faktoren, die die Entwicklung von Oblomovs Persönlichkeit beeinflussten, war seine Familie. Das Kapitel des Romans „Oblomows Traum“ zeichnet die Auswirkungen der herrschaftlichen Erziehung, des Lebens und der Moral Ilja Iljitschs auf den Charakter nach. Als Kind wurde er auf jede erdenkliche Weise vor Verantwortung und Arbeit geschützt und verwöhnt. Die Familie Oblomov kümmerte sich nur darum köstliche Abendessen und widmete wenig Zeit der Lösung wirtschaftlicher Probleme und der Arbeit.

„Vielleicht hat sein kindischer Verstand schon vor langer Zeit entschieden, dass er so und nicht anders leben sollte, wie die Erwachsenen um ihn herum leben“, schreibt I.A. Goncharov. Stolz wurde im Gegensatz zu Oblomov von einem strengen Vater erzogen und zeigte von Kindheit an aktive Charaktereigenschaften und den Wunsch zu lernen. Daher spielte die Erziehung eine wichtige Rolle bei Ilja Iljitschs Zurückhaltung gegenüber Veränderungen.

Aber Protagonist Er war kein apathischer Mensch ohne Bestrebungen und Gefühle. Im Gegenteil, das war er suchende Person mit tiefen Gedanken und deinen Erfahrungen. Oblomov betrachtete den offiziellen Sudbinsky, den Prominenten Wolkow und den Schriftsteller Penkin aufrichtig als Parodie auf Aktive und glückliche Leute. In seinem Monolog fragt der Held: „Und das ist das Leben! Wo ist der Mensch hier? In was zerfällt er und zerfällt er?“ Diese Gedanken erlauben es uns, Oblomov als eine Person mit außergewöhnlichen spirituellen Bedürfnissen und Anforderungen zu betrachten. Schließlich erlangte Ilja Iljitsch gerade nach dem ersten Arbeitstag als Beamter Gleichgültigkeit gegenüber dem Leben. Eitelkeit, das hemmungslose Streben nach imaginären Werten sind den inneren Vorstellungen des Protagonisten fremd. Er schafft es jedoch nicht, aus seinem gewohnten Leben auszubrechen, und lehnt Stolz‘ Reiseangebot ab, weil er darin keinen Sinn sieht. Die Zeit des aktiven Lebensstils, die er annimmt, nachdem er sich in Olga Iljinskaja verliebt hat, zeigte experimentell das Scheitern von Stolz‘ Plan, den Protagonisten zu „retten“.

Daher konnte Andrei Stolts Ilya Oblomov aufgrund der unterschiedlichen Ansichten über die Welt, die auf die Erziehung und Einstellung der Helden zurückzuführen sind, nicht helfen. Egal wie sehr Stolz der Hauptfigur helfen wollte und wie sehr er sich auch Mühe gab, dies zu tun, es wäre ihm immer noch nicht gelungen. Schließlich ist Oblomow sozusagen verdrängt soziales Leben Er versteht die aktiven Menschen seiner Zeit nicht und sieht keinen Sinn in der Arbeit. Dies ist jedoch ein Held, der zu aufrichtiger Liebe und tiefem Mitgefühl fähig ist. Stolz selbst spricht am Ende des Werkes von Oblomows „ehrlichem, treuen Herzen“, das er „unbeschadet durchs Leben trug“, und von seiner „kristallklaren, durchsichtigen Seele“, die ihn von den anderen unterschied.

Aktualisiert: 09.07.2018

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Oblomov und Stolz sind die Hauptfiguren des Romans von I.A. Goncharova sind Menschen der gleichen Klasse, Gesellschaft, Zeit, sie sind Freunde. Es scheint, dass ihre Charaktere und Weltanschauungen ähnlich sein sollten, wenn sie in derselben Umgebung entstanden sind. Tatsächlich sind diese Helden Antipoden. Wer ist er, Stolz, der mit Oblomows Lebensstil nicht zufrieden ist und versucht, ihn zu ändern?

Andreis Vater, ein gebürtiger Deutscher, war Verwalter eines reichen Anwesens, und seine Mutter, eine verarmte russische Adlige, diente einst als Gouvernante in reichen Häusern. Daher verfügte Stolz, der in Deutschland erzogen wurde, über großen praktischen Einfallsreichtum und harte Arbeit und erbte von seiner Mutter die Liebe zu Musik, Poesie und Literatur. Alle Tage in der Familie wurden bei der Arbeit verbracht. Als Andrei aufwuchs, begann sein Vater, ihn auf das Feld und auf den Markt mitzunehmen. Der Junge lernte gut, sein Vater brachte ihm Naturwissenschaften bei, deutsche Sprache und machte mich zum Nachhilfelehrer in seiner kleinen Pension und zahlte mir sogar ein Gehalt. Schon früh begann der Vater, seinen Sohn auf Besorgungen in die Stadt zu schicken, „und es kam nie vor, dass er etwas vergaß, änderte, übersah oder einen Fehler machte.“ Sein Vater brachte ihm bei, sich in erster Linie auf sich selbst zu verlassen, und erklärte, dass das Wichtigste im Leben Geld, Strenge und Genauigkeit seien.

Für Stolz wurde die Arbeit nicht nur ein Teil des Lebens, sondern ein Vergnügen. Mit dreißig Jahren ging er, ein äußerst zielstrebiger und willensstarker Mann, in den Ruhestand und erwarb ein Haus und ein Vermögen. Stolz ist immer mit etwas beschäftigt: Er arbeitet viel, reist. „Er besteht ausschließlich aus Knochen, Muskeln und Nerven, wie ein vollblutiges englisches Pferd.“ Etwas perfekter Held. Aber „der Traum, das Geheimnisvolle, das Mysteriöse hatte keinen Platz in seiner Seele.“ Stolz „fühlte sich nicht krank im Herzen, verlor sich nie in komplexen, schwierigen oder neuen Umständen, sondern ging auf sie zu, als wäre er ein ehemaliger Bekannter, als würde er ein zweites Mal leben und durch vertraute Orte reisen.“ Und noch etwas: Stolz ist die ganze Zeit ruhig, er ist glücklich mit seinem Leben.

Normalerweise zeigt sich jeder Mensch strahlend in der Liebe. Stolz ließ sich von der Liebe kaum aus der Ruhe bringen. Auch hier handelt er rational und „verliebt“ Olga in sich selbst. Familienleben Andrei und Olga, korrekt und langweilig, wecken beim Lesen keine Emotionen. Der Schriftsteller selbst schien vom Leben dieser vorbildlichen bürgerlichen Familie gelangweilt zu sein. Und obwohl sich beide Helden fleißig mit verschiedenen praktischen Aktivitäten beschäftigen, reisen, Bücher lesen und besprechen, Musik spielen, bekommt ihr Leben, das muss man zugeben, erst dann Farbe, wenn sie mit Oblomovs Leben in Berührung kommen.

Warum gelang es Stolz nicht, den Lebensstil seines Freundes und Antipoden Oblomow zu ändern? Und wer ist es, der dem Druck von Stolz widerstanden hat? Ein russischer Herr, der zum Zeitpunkt unserer Bekanntschaft etwa zweiunddreißig oder drei Jahre alt war, „von angenehmem Aussehen, mit dunkelgrauen Augen, aber ohne jede bestimmte Idee, jede Konzentration in seinen Gesichtszügen.“ Trägheit, Apathie, Angst vor jeglicher Aktivität – das ist das Ergebnis der Erziehung, wenn ein Junge wie eine „exotische Blume im Gewächshaus“ aufgezogen wird, keinen Schritt alleine machen darf, über alle Maßen verwöhnt und verwöhnt wird. Das Lernen macht ihn traurig und mit Zustimmung seiner Mutter schwänzt er bei jeder Gelegenheit den Unterricht.

Die Lieblingsbeschäftigung des reifen Oblomow ist es, in leeren Träumen auf dem Sofa zu liegen und Süßer Traum. Das Leben des willensschwachen Ilja Iljitsch war in zwei Hälften geteilt: Die eine bestand aus Arbeit und Langeweile – das waren für ihn Synonyme; der andere - aus Frieden und friedlichem Spaß. Der Dienst war ihm unangenehm und er trat sehr schnell zurück. Er kann es sich leisten: Zusätzlich zu seinem Diener Zakhar stehen ihm 350 Seelen Leibeigene zur Verfügung, die für ihn arbeiten. Und wenn es auf dem Anwesen schlecht läuft, liegt das nur an der Zurückhaltung und Unfähigkeit Oblomows, das Anwesen zu verwalten. Er leidet unter dem Bewusstsein, dass er keine Kraft und keinen Willen hat, aber er selbst kann und will sich nicht wirklich rühren und bittet seinen aktiven Jugendfreund Stolz um Hilfe: „Gib mir deinen Willen und deinen Verstand und führe mich, wohin du willst.“ ".

Nachdem er Oblomow einmal in die Welt hinausgezogen hat, hört Stolz von einem Freund: „Langeweile, Langeweile, Langeweile!... Wo ist der Mann hier?“ Wo ist seine Integrität? Wo ist er verschwunden, wie hat er ihn gegen allerlei Kleinigkeiten eingetauscht?“ Diese Worte treffen direkt auf Stolz zu. Seine Fähigkeit, überall zu sein, ist eine fast unmenschliche Fähigkeit. Er „lernte Europa kennen, als wäre es seine Domäne“ und bereiste Russland „in seiner ganzen Länge und Breite“. Sein Bekanntenkreis ist vielfältig: Es gibt einige Barone, Fürsten, Bankiers, Goldgräber. Alle unternehmungslustige Menschen die „Geschäft“ als das Ziel ihres Lebens betrachten.

Was sollte Oblomov in diesem Unternehmen tun? Was ist er für Stolz: eine Hommage an die Kindheitsfreundschaft oder eine Art Ventil oder einfach nur ein Objekt, um seinen moralischen Lehren zuzuhören? Und dies und noch eins und noch eins. Oblomov ist ein fauler, aber kluger Mann und möchte keineswegs wie Stolz werden.

Stolz stellt Oblomow Olga Iljinskaja vor, und als er ins Ausland ging, „vermachte er ihr Oblomow und bat sie, sich um ihn zu kümmern, um ihn daran zu hindern, zu Hause zu sitzen.“ So tritt Olga in das Leben von Ilja Iljitsch Oblomow ein. Keine Schönheit, „aber wenn sie in eine Statue verwandelt würde, wäre sie eine Statue der Anmut und Harmonie.“ Sie verfügt über die Intelligenz und Entschlossenheit, das Recht auf ihre Stellung im Leben zu verteidigen. Und Oblomov, der in ihr das Fehlen von Künstlichkeit sah, die Schönheit nicht erstarrt, sondern lebendig, nahm Olga als die Verkörperung eines Traums wahr.

Was reizt Olga an Oblomov? Sie sieht in ihm einen Mangel an Zynismus, eine Fähigkeit zum Zweifel und Empathie. Sie schätzt seine Intelligenz, Einfachheit, Leichtgläubigkeit und das Fehlen weltlicher Konventionen, die ihr fremd sind. Olga möchte dieser schmerzlich unfähigen Person helfen. Sie träumt davon, „ihm ein Ziel zu zeigen, ihn dazu zu bringen, sich in alles zu verlieben, was er nicht mehr liebt ...“. Sie versteht sich gerne als „Erzieherin“: Schließlich führt sie als Frau einen Mann! Die Liebe wird für sie zur Pflicht. „Aus ideologischen Gründen“ lieben, um sich umzuerziehen – das ist in der russischen Literatur noch nie passiert. Olgas Verliebtheit ist eine Art Experiment.

Olga Ilyinskaya ist in ihrer Liebe so, aber was ist mit Oblomov? Je weiter sich die Beziehung zwischen jungen Menschen entwickelt, desto aufrichtiger wird er. Sein ganzes Leben ändert sich: Er besucht gerne die Iljinskis, lauscht gebannt Olgas Gesang, geht viel spazieren und isst lange Zeit nicht zu Abend und hat seinen Mittagsschlaf vergessen. Er schämt sich, weil er nicht liest – er greift zu Büchern. Oblomov erkennt plötzlich die Nutz- und Zwecklosigkeit seiner Existenz.

Wie bei jedem Liebhaber ist das Bild seiner Geliebten immer bei ihm. „Und Oblomov, sobald er morgens aufwacht, ist das erste Bild in seiner Fantasie das Bild von Olga, in voller Größe, mit einem Fliederzweig in ihren Händen. Er schlief ein und dachte an sie, ging spazieren, las – sie war hier, hier.“ Er kümmerte sich nun um seine Kleidung. Die Nachlässigkeit verließ ihn in dem Moment, als sie zum ersten Mal für ihn sang. „Er lebte nicht mehr altes Leben...“ Er kommt zu dem Schluss: „Liebe ist eine sehr schwierige Lebensschule.“

Aber junge Menschen sind nicht dazu bestimmt, glücklich zu sein, denn Olga liebt Oblomov nicht so, wie er ist, sondern so, wie er ihn machen möchte. Die Trennung der Helden ist schmerzhaft. Warum hat ihre Beziehung nicht geklappt? Denn beide erwarten voneinander das Unmögliche. Diese Herangehensweise von Stolz an Oblomov erwies sich also als wirkungslos.

Es ist bekannt, dass Goncharov das Genre seines Romans mehrmals als Märchen definierte. Wenn „Oblomov“ ein großes Märchen ist, dann sollte sein Kern als „Oblomovs Traum“ betrachtet werden – ein figurativer und semantischer Schlüssel zum Verständnis des Charakters des von Goncharov dargestellten Helden, eine Geschichte über die Kindheit des Helden im Märchen-Real Oblomovka.

Oblomovka kann sich in puncto Geschlossenheit mit jedem verzauberten, verzauberten Königreich messen. Wie viele Menschen besuchen es während Ilja Iljitschs langem Schlaf? Wir haben fast nichts, woran wir uns erinnern können, außer vielleicht einer lustigen Episode mit einem schlafenden Mann, den die Kinder in einem Straßengraben entdecken und für einen Werwolf halten. Das Erscheinen dieses Fremden schockierte sogar die erwachsenen Oblomoviten so sehr, dass sie es nicht wagten, ihn aufzuwecken, um herauszufinden, woher er kam und warum.

Aber wenn es schwierig ist, nach Oblomovka zu kommen oder zu kommen, dann ist das Verlassen seiner Grenzen für seine Bewohner eine noch unmöglichere Handlung. Wo? Wofür? Wie zu erwarten war, sind Oblomows Vorstellungen über das Land ziemlich fabelhaft: „Sie hörten, dass es Moskau und St. Petersburg gibt, dass die Franzosen oder Deutschen jenseits von St. Petersburg leben, und dann begann für sie wie für die Alten eine dunkle Welt.“ , unbekannte Länder, bewohnt von Monstern, zweiköpfigen Menschen, Riesen; Es folgte die Dunkelheit – und schließlich endete alles mit diesem Fisch, der die Erde auf sich selbst hält.“

Aber das alles ist irgendwo weit weg. Und Oblomovka hat geschlafen und wird weiterhin friedlich schlafen. Goncharov beschreibt, wie süß die Oblomoviten schlafen können: Sie schlafen, dösen und träumen in Vergessenheit und überirdischer Glückseligkeit. Sogar die Luft schläft, weil sie „hängt, ohne sich zu bewegen“, sogar die Sonne ist im Schlaf versunken, weil sie „unbeweglich steht“. „Es war eine Art alles verzehrender, unbesiegbarer Traum, ein wahres Abbild des Todes.“ Das magische Reich des Schlafes ist natürlich bei jeder Art von Bewegung oder Handlung kontraindiziert. Daher ist Oblomovka eine Welt grundsätzlichen Nichtstuns. Die einzige Art von Arbeit, die hier durch die Tradition geheiligt wird, ist die Zubereitung und der Verzehr von Nahrungsmitteln. Es ist kein Zufall, dass der Autor ein Bild vom Essen eines riesigen Kuchens wiedergibt, der fünf Tage dauert.

Das ist dieses „verschlafene Königreich“, in dem fast niemand arbeitet oder stirbt, in dem es keine Erschütterungen gibt, in dem „Gewitter nicht schrecklich sind“ und „die Sterne freundlich vom Himmel funkeln“, in dem niemand sein möchte zu einem anderen, sogar schönen Leben erwacht.

Um den Eindruck der Fabelhaftigkeit der von ihm geschaffenen Welt zu unterstreichen, führt der Autor in „Oblomovs Traum“ das Bild einer Kinderpflegerin ein, die Winterabende flüstert Iljuscha Geschichten über „schlafende Prinzessinnen“, versteinerte Städte und Menschen, über Emel den Narren und den Helden Ilja Muromez. Diese Emelya ist eine Art Prototyp von Oblomov im Roman. In einem berühmten Volksmärchen Eine gute Zauberin, die in Form eines Hechts erscheint, wählt ihren Liebling, den alle beleidigen, einen ruhigen, harmlosen Faulenzer, und beschenkt ihn ohne ersichtlichen Grund. Und er isst, zieht ein fertiges Kleid an und heiratet eine Schönheit.

In Oblomows Leben scheinen Märchen und Realität vermischt zu sein. Er wird von allen und jedem getäuscht und getäuscht werden, und am Ende wird ihm das Schicksal Agafya Matveevna als seine Frau schicken – eine neue märchenhafte Schönheit, bereit, alles für ihn und für ihn zu tun.

Das Kapitel „Oblomovs Traum“ überzeugt uns im Wesentlichen davon, dass das gesamte Leben des Helden ein Traum war, der in einem ewigen Schlaf endete. „Eines Morgens brachte Lgafya Matveevna ihm wie immer Kaffee und fand ihn ebenso demütig auf seinem Sterbebett wie auf seinem Schlafbett ...“

So wie die Realität ein Märchen nicht besiegen kann, war Stolz nicht in der Lage, Oblomovs Lebensstil zu ändern. Und was für einen Stoltz hat er von Goncharov bekommen? Dennoch muss man zugeben, dass der Autor des Romans Stolz als unrealistisches Bild eines edlen Freundes und erfolgreichen Geschäftsmannes geschaffen hat, dessen Charakter nicht vollständig beschrieben wurde, denn ihn bis zum Ende zu schreiben würde bedeuten, ihn bloßzustellen, was nicht der Fall war die Absicht des Autors. Schließlich ist das Hauptthema des Romans der Oblomovismus: eine Lebensweise, die von Apathie, Passivität, Isolation von der Realität, Betrachtung des Lebens um sich herum ohne Arbeit und praktische Tätigkeit geprägt ist.

Zeitgenossen gaben daher zu, dass Goncharovs Werk, das den typischen Charakter des Oblomovismus für die Leibeigenschaft aufzeige, in der Lage sei, „überflüssige Menschen“ anzugreifen – Menschen des Wortes, nicht der Tat. Eine Umerziehung Oblomows und eine Änderung seines Lebensstils gehörten nicht zu den Plänen des Schriftstellers.

Die Helden wurden in der Kindheit Freunde, als Ilyas Eltern gezwungen waren, ihren Sohn zum Studium in das Internat des Deutschen Stolz zu schicken. Der Sohn des Lehrers, Andrei, kümmerte sich immer um seinen Freund und versuchte, seinen Glauben und seine Lebensweise zu beeinflussen. Er half Oblomov während seines Studiums sowohl im Internat als auch an der Universität, aber nachdem sich ihre Wege trennten, trafen sie sich selten.

Eines Tages kam Andrei zu einem Freund Mietwohnung In Petersburg. Sie sprachen über das Leben, über Oblomovka, und Andrei warf seinem Freund Untätigkeit vor und erzählte ihm von der Notwendigkeit, sein Leben zu ändern und sich um die Geschäfte auf dem Anwesen zu kümmern. Dann forderte Stolz Oblomow auf, „das Ideal des Lebens zu vollenden ...“. Ilja Iljitsch träumt laut und spricht von einem angenehmen Zeitvertreib, der eine Idylle des Müßiggangs ist. Er erwähnte nie Aktivitäten, da Arbeit nicht zu seinen Plänen gehörte. Auch die Frau sollte laut vorlesen, wenn er auf dem Sofa entspannt.

Die herrschaftlichen Gewohnheiten erscheinen in allem in seinen Träumen: Alle seine Wünsche werden von Leibeigenen bedient, über deren Arbeit er unrealistische Vorstellungen hat und die Idylle ihrer Arbeit zeichnet. Oblomovs Zeitplan umfasste den Tagesablauf guter Platz Vor den Mahlzeiten aß Ilja Iljitsch sechsmal: im Haus, auf der Veranda, im Birkenhain, auf der Wiese und abends noch einmal im Haus. Keine Aktivitäten außer Betrachtung der Natur, Gespräche über angenehme Themen oder Entspannung bei Musikklängen. Und dann begann Andrei, Ilya davon zu überzeugen, das gemalte Bild zu ändern, um zu einem aktiven Leben zurückzukehren und nicht in seinen jungen Jahren zu verblassen.

Bis zum nächsten Treffen, zwei Jahre später, gab es einige Veränderungen. Stolz ist immer noch sehr aktiv, er kam „für zwei Wochen geschäftlich nach St. Petersburg, ging dann ins Dorf, dann nach Kiew …“ Er kam am Namenstag eines Freundes vorbei, am Elias-Tag. Zu diesem Zeitpunkt lebte Ilja Iljitsch bereits in der Wohnung der Witwe Agafja Pschenizyna. Er hat sich von Olga getrennt, die Angelegenheiten des Anwesens Zaterty (einem Freund des Bruders der Herrin) anvertraut und wird nun von Tarantjew und seinem Freund auf betrügerische Weise ausgeraubt.

Stolz ist über die Affären seines Freundes verärgert und erinnert Oblomow an seine Worte aus ihrem letzten Gespräch: „Jetzt oder nie!“ Oblomov gibt traurig zu, dass es ihm nicht gelungen ist, das Leben wiederzubeleben, obwohl es Versuche gab: „... ich lüge nicht untätig, ... ich abonniere zwei Zeitschriften und Bücher ...“ Er trennte sich jedoch von der Frau, die er liebte, weil seine Faulheit und Untätigkeit auch in der besten Zeit seines Lebens, in der Zeit der Liebe, nicht verschwanden. Stolz fasst zusammen: „Bitte beachten Sie, dass das Leben und die Arbeit selbst das Ziel des Lebens ist ...“. Er fordert Ilja Iljitsch dazu auf, für sich selbst zu handeln, um nicht völlig zugrunde zu gehen: ins Dorf gehen, dort alles regeln, „mit den Bauern basteln, sich in ihre Angelegenheiten einmischen, bauen, pflanzen ...“. Oblomow beklagt sich über seinen Gesundheitszustand, aber Andrei erzählt ihm von der Notwendigkeit, seinen Lebensstil zu ändern, „um nicht völlig zu sterben, nicht lebendig begraben zu werden ...“.

Stolz erfährt, dass Oblomow von Leuten ausgeraubt wird, die sich seine Freunde nennen. Andrei zwang Oblomov, eine Vollmacht zu unterzeichnen, um das Anwesen in seinem Namen zu verwalten, und „kündigte ihm an, dass er Oblomovka vorübergehend pachtete“, und dann würde Oblomov „selbst ins Dorf kommen und sich an die Farm gewöhnen“.

Es gibt wieder ein Gespräch unter Freunden über ihre Lebenseinstellung. Oblomow beklagt sich über das Leben, das „ihn berührt, es gibt keinen Frieden!“ Und Stolz fordert ihn auf, dieses Feuer des Lebens nicht zu löschen, damit es „beständig brennt“. Ilja Iljitsch widerspricht diesen Worten und sagt, dass er nicht die gleichen Fähigkeiten und Talente wie Stolz habe, der mit „Flügeln“ ausgestattet sei. Andrey muss seinen Freund daran erinnern, dass er „als Kind seine Fähigkeiten verloren hat“: „Es begann mit der Unfähigkeit, Strümpfe anzuziehen, und endete mit der Unfähigkeit zu leben.“

Aufsatztext:

In dem Roman „Oblomow“ zeichnet I. A. Gontscharow die für die russische Literatur traditionelle Figur des Helden des russischen patriarchalischen Herrn Ilja Iljitsch Oblomow, der von Natur aus ein ehrliches und treues Herz hat, aber dem Leben nicht widerstehen konnte und einer von ihnen wurde zusätzliche Leute drin. Gegen Oblomow steht sein Freund Andrei Stolts, ein sehr interessanter und tiefsinniger Held. Wenn Oblomow die Verkörperung der patriarchalisch-edlen Lebensweise Russlands ist, dann vereint das Bild von Stolz Merkmale, die sowohl für Russland als auch für die europäische bürgerliche Zivilisation charakteristisch sind. Hier werden die Ansichten von I. A. Goncharov zu den gegenseitigen Unterschieden zwischen Russland und dem Westen und zur Frage, ob Oblomov Russe ist, zum Ausdruck gebracht Volkscharakter, der sich durch Freundlichkeit, Ehrlichkeit, Natürlichkeit und Gefühlstiefe sowie Faulheit und mangelnde Initiative auszeichnet, verkörpert Stolz‘ Vater, Ivan Bogdanovich, die europäische Mentalität. Er zeichnet sich durch harte Arbeit, Akribie, Pünktlichkeit, Geiz im Ausdruck von Emotionen und Rationalismus aus. Sein Sohn Andrei, Oblomovs Freund, wurde von seinem Vater ebenso rational erzogen: Ihm wurde alles erlaubt, aber er musste seine Pflichten unbedingt erfüllen. Der Vater war nicht beunruhigt darüber, dass sein Sohn für eine Woche von zu Hause verschwunden war; im Gegenteil, er selbst warf ihn selbst raus, als er herausfand, dass er bei seiner Rückkehr die ihm zugewiesene lateinische Übersetzung nicht angefertigt hatte. Von Kindheit an wurde dem Kind das Arbeiten und praktische Tätigkeiten beigebracht, und nachdem er ihm eine Ausbildung gegeben hatte, schickte sein Vater ihn weg und warnte ihn, nicht mehr auf seine Hilfe zu zählen. Der Sohn rechtfertigte die Hoffnungen seines Vaters, indem er Wohlstand und eine starke Stellung im Leben erlangte, doch die Mängel einer solchen deutschen Erziehung zeigen sich in der Szene des Abschieds von Vater und Sohn, als Gefühle, die beim Abschied keinen Ausdruck fanden, ihren Ausdruck fanden sein Vater brach aus den Worten aus alte Frau, der auf mütterliche Weise Mitleid mit Andrey hatte. Aufgrund des Einflusses seiner Mutter, einer russischen Adligen, war sein Charakter nicht europäisch. Sie vermittelte ihrem Sohn die Fähigkeit, Musik, Kunst und Poesie zu fühlen, zu lieben und zu verstehen. Sie ist früh gestorben, aber zum Andenken an sie packt ihr Sohn nicht nur den Arbeitsmantel, den ihr sein Vater geschenkt hatte, sondern auch einen eleganten Frack und dünne Hemden in seine Reisetaschen. Die Mutter träumte von einer außergewöhnlichen Rolle in der Gesellschaft, die ihr Sohn bekommen würde, und wurde von zwei Trends beeinflusst verschiedene Nationen prägte den Charakter von Andrei Stolz. Oblomovka mit seiner freundlichen, großzügigen Zuneigung, die er dem deutschen Jungen reichlich entgegenbrachte, und das fürstliche Anwesen in Werchlew, wo der Vater als Verwalter fungierte, mit einem weiten Gebiet des herrschaftlichen Lebens spielten ihre Rolle, und all dies, in den Worten des Autors, verwandelte die schmale deutsche „Strecke in eine so breite Straße, von der die deutschen Vorfahren von Stolz nicht einmal geträumt hätten. Im Gegensatz zu Oblomov führt Stolz einen aktiven Lebensstil: Er dient in einem Handelsunternehmen, reist oft ins Ausland und führt Geschäfte aus verschiedene Projekte, passiert in der Welt, liest viel, kennt alle Ereignisse und schafft alles. Er vergaß Oblomow nicht: Kindheit und Jugend verbinden sie fest, und Stolz spielte immer die Rolle des Starken. Jetzt bevormundet er seinen Freund, versucht ihn aufzurütteln, ihn davon zu überzeugen, gemeinsam ins Ausland zu gehen, und stellt Oblomow Olga vor. Zwischen ihnen herrscht absolutes Vertrauen, doch in ihrer Lebenseinstellung sind sie gegensätzlich. Wenn Oblomov untätig und faul ist, dann ist die Arbeit laut Stolz Bild, Inhalt, Element und Zweck des Lebens. Und er das letzte Mal versucht, Oblomow aufzurütteln, ihn zu zwingen, sein Leben und sich selbst zu ändern: Jetzt oder nie. Und tatsächlich verändert sich Oblomow, nachdem er sich in Olga verliebt hat, innerlich, er führt aktives Bild Leben, steht früh auf, liest viel. Auf seinem Gesicht ist kein Schlaf, keine Müdigkeit, keine Langeweile zu sehen. Aber Stolz ist gegangen, und es gibt niemanden, der Oblomow unterstützt, wenn er geistig müde ist. Er kann Olgas Ansicht, dass das Leben eine Pflicht ist, nur zustimmen, aber er selbst ist zu solch intensiver, ständiger Hingabe nicht fähig, sein lyrischer Impuls ist verblasst, sein Mangel an Vertrauen in seine Stärke wird durch finanzielle Probleme noch verschärft. Nachdem Ilja Iljitsch den Betrügern Tarantjew und Mukhoyarov zum Opfer gefallen war, gab er den Kampf auf und gab Andrei sein Wort. Und obwohl Andrei versucht, seinem Freund zu helfen und ihm wirklich hilft, die finanzielle Situation zu verstehen, hat er auch den Kampf aufgegeben, die Hoffnung, in Oblomov zu erwachen lebende Seele und ein Durst nach Leben und Aktivität.
Das Image von Stolz wird von Kritikern in der Regel negativ bewertet. Beginnend mit N. A. Dobrolyubov warfen ihm Kritiker Egoismus, Trockenheit und Rationalität vor. Aber das ist wahrscheinlich nicht der Punkt. Stolz ist eine untypische Figur für das russische Leben. Obwohl der Autor seine Hoffnung zum Ausdruck bringt: Wie viele Stoltsevs sollten unter russischen Namen erscheinen!, ist das Bild des Helden eher deklarativ als real. Stolz sucht in seinem Leben ein Gleichgewicht zwischen praktischen Aspekten und den subtilen Bedürfnissen des Geistes. Oblomow sagte einmal zu Stolz, als er die St. Petersburger Gesellschaft kritisierte: Entweder habe ich dieses Leben nicht verstanden, oder es ist nicht gut. Stolz verkörpert das Ideal des Autors, der dieses Leben verstand, für das die Hauptsache Arbeit, Bewegung und schließlich Liebe ist, das letzte Glück eines Menschen, das Andrei möglich wurde, als er Olgas Zustimmung erhielt, ihn zu heiraten. Doch gerade dieses erklärte Glück der Helden überzeugt nicht. Sie leben in Liebe und Harmonie, aber Olga ist aus irgendeinem Grund traurig, fühlt sich unzufrieden, hat einen seltsamen Blues. Ihr Haus ist voll, aber das Leben ist geschlossen, und man kann nicht sagen, dass dies das Glück ist, von dem sie geträumt haben. Sogar der Autor selbst gibt zu, dass Stolz nicht lebt, sondern nur eine Idee ist, und künstlerische Verkörperung Diese Idee ist alles andere als perfekt. Der weichherzige, träge Ilja Iljitsch verstand dieses Leben wirklich nicht, konnte darin keinen Sinn erreichen, was ohne die Manifestation von Energie und Willen unmöglich gewesen wäre. Doch selbst dem willensstarken, entscheidungsfreudigen Stolz gelang es nicht, das Ideal des Glücks für sich und Olga zu erreichen. Dieses philosophische Problem ist zu schwierig gewöhnlicher Mensch. Der Autor verstand auch den utopischen Charakter der Idee, ein Bild zu schaffen harmonischer Mensch und die gleiche Liebe. In einem seiner Briefe kommt er zu folgendem traurigen Schluss: „Zwischen Realität und Ideal liegt ... ein Abgrund, über den noch keine Brücke gefunden wurde und der wahrscheinlich auch nie gebaut werden wird.“ Für Goncharovs zeitgenössische Realität erwies sich das Problem als unlösbar.

Die Rechte an dem Aufsatz „Oblomov und Stolz (nach dem Roman von I. A. Goncharov Oblomov)“ liegen beim Autor. Beim Zitieren von Material muss ein Hyperlink angegeben werden