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Im Leben eines jeden Orthodoxer Mensch Es gibt Ereignisse, die weit über alltägliche Freuden und Sorgen hinausgehen. Dies sind die Tage, an denen das Sakrament der Heiligen Kommunion über ihm vollzogen wird. Sie liegen auf einer ganz anderen Ebene des Lebens. Sie bringen Freude, aber diese Freude ist von besonderer Art und entspricht nicht der Freude, die uns bereitet irdisches Leben. Dies sind die Tage unserer Vereinigung mit Gott.

Welche Bedeutung hat das Heilige Abendmahl für uns?

Das große Sakrament der Gemeinschaft mit dem Leib und Blut des Herrn macht unsere menschliche Natur Gott ähnlich. Sein Leib und Blut werden Teil von uns, werden organisch Teil unserer Seele und unseres Körpers. So wie eine Person von ihren leiblichen Eltern, von denen sie kraft Blutsverwandtschaft ein Teil geworden ist, bestimmte ihnen innewohnende Eigenschaften erbt, so werden wir, nachdem wir den Leib und das Blut des Herrn in uns aufgenommen haben, die Erben seiner Eigenschaften.

Der Herr starb in Seinem irdischen Leben, als er das Sühneopfer brachte, und erstand dann in einem völlig anderen Fleisch wieder auf. Dieses Fleisch war mit nicht verfügbaren Eigenschaften ausgestattet gewöhnlicher Mensch. Aber das Heilige Abendmahl macht uns, die Geschöpfe seiner Hände, zu Erben sowohl dieses Fleisches als auch dieser Unsterblichkeit. Außerdem nahm Jesus Christus, der von der Jungfrau Maria inkarniert wurde, alles außer der Sündhaftigkeit. Der Herr ist ohne Sünde.

Indem wir die Gebete lesen, die in der Nachbereitung des Heiligen Abendmahls enthalten sind, bitten wir Gott, uns von der Sklaverei der Sünde zu befreien, die uns seit dem Tag des Falls der ersten Menschen – Adam und Eva – belastet hat. Und unsere Gebete sind gerechtfertigt. Schließlich müssen wir uns von der sündigen Gefangenschaft befreien, wenn wir Teilhaber des göttlichen Leibes und Blutes werden. Für die große Freude über die geistige Erneuerung und das Erlangen der Unsterblichkeit danken wir dem Herrn Gott, indem wir ihm nach dem Heiligen Abendmahl Dankgebete darbringen.

Wo und wie werden diese Gebete gelesen?

Die Kommunion der Heiligen Mysterien des Leibes und Blutes Christi wird im Tempel während der Liturgie vollzogen. Zum Abschluss wird stellvertretend für alle an diesem Tag des Allerheiligsten Sakramentes Geehrten nach der Kommunion ein Dankgebet verlesen. Normalerweise wird es von einem Psalmisten gelesen. Aber manchmal öffnen Gemeindemitglieder, die vom Tempel nach Hause zurückkehren, das Gebetbuch und lesen es selbst.

Er hat viele theologische Werke geschrieben, die uns überliefert sind. Das Dankgebet nach der Kommunion, geschrieben von Basilius dem Großen, ist voller tiefer und aufrichtiger Gefühle. Er beginnt es mit Worten der Dankbarkeit für all die Segnungen, die Gott ihm gegeben hat. Der Heilige bittet den Herrn, ihn immer mit Gnade zu bewahren und göttliche Kraft. Abschließend betet er, dass der Herr ihm gewähre, sein Gewissen rein zu halten und sich den heiligen Sakramenten immer im Bewusstsein seiner geistlichen Reinheit zu nähern.

Gebet drei

Sein Autor ist der heilige Simeon Metaphrastus, der um die Wende vom 9. zum 10. Jahrhundert in Griechenland lebte. Er trat als hervorragender Theologe und Historiker auf. Er schuf die umfangreichste Sammlung von Heiligenleben, redigiert und kommentiert. Das von ihm verfasste Dankgebet nach der Kommunion wird als drittes in Folge gelesen. Zu Beginn vergleicht er den Herrn damit, alle Unwürdigen zu verbrennen. Der Mönch betet, rettet sein Leben, verbrennt die sündigen Dornen, die in ihm nisten, und macht ihn zur Wohnstätte des Heiligen Geistes. Der Mönch übergibt sich der Vorsehung Gottes und vertraut auf ihren Schutz.

Ganz kurz, das vierte Gebet

Dieses kleine Gebet ist gefüllt mit tiefe Bedeutung. Es enthält einen Appell an Gott mit der Bitte um ein Geschenk ewiges Leben- das wichtigste und ersehnte Ziel eines jeden Christen. Dann schreien die Worte des Gebets den Herrn um Gnade an das Jüngste Gericht nach dem zweiten Kommen.

heilige Mutter Gottes genießt unter allen Christen besondere Liebe und Verehrung. Zu ihr hat sie eine ganz besondere Beziehung. Mit seiner Reinheit und Heiligkeit übertrifft es die Engelscharen. Nicht einmal Cherubim und Seraphim können sich mit ihr messen. Deshalb beginnt das an sie gerichtete Gebet mit Worten voller aufrichtiger Liebe. „Licht einer verfinsterten Seele, Decke, Zuflucht, Trost und Freude“ – mit diesen Beinamen beginnt die ihr entgegengebrachte Dankbarkeit dafür, dass sie uns am Blut und Leib ihres Sohnes teilhaben ließ.

Im Gebet bitten wir den Allerreinen, uns wiederzubeleben, indem wir erkennen, dass wir durch die Sünde abgetötet wurden. Für sie, die die Quelle der Unsterblichkeit gebar, ist nichts unmöglich. Wir bitten Sie, Ihre Gedanken auf gute Taten zu richten und Ihre Herzen mit göttlicher Liebe zu füllen. Und wie alle vorangegangenen Gebete endet auch das Dankgebet an die Theotokos mit der Bitte, uns die Möglichkeit zu geben, den Schrein der reinsten Mysterien bis an unser Lebensende zu empfangen.

Ein Auszug aus dem Evangeliumstext und anschließender Troparia

Am Ende des Gebets zu den Allerheiligsten Theotokos wird ein kurzer biblischer Text gelesen, der die Worte des heiligen ehrwürdigen Simeon, des Gottesträgers, enthält, die von ihm geäußert wurden, als er den menschgewordenen Gott in dem Jesuskind sah, das in den Tempel gebracht wurde durch den Heiligen Geist. Sein "Jetzt lass los ..." endet nach der Kommunion, deren Beschreibung oben gegeben wurde.

Aber unsere Danksagung endet hier nicht. Als nächstes werden Troparia und Kontakia gelesen, und welche davon abhängen, welche Liturgie des Heiligen durchgeführt wurde. Es könnte die Liturgie des hl. Basilius des Großen sein, oder es könnte sein - Außerdem, wenn die Liturgie der vorgeweihten Gaben serviert wurde, dann wird das Troparion des hl. Gregor des Dialogisten und das entsprechende Kontakion gelesen. Das Dankgebet an den Schutzengel ist in dieser Gebetsliste nicht enthalten, aber es ist ganz klar, dass wir dem Hüter unserer Seele und unseres Körpers nur danken können, ihm nicht alles zuschreiben, was wir ihm schulden, einschließlich der Gnade der Heiligen Kommunion. Es gibt viele Gebete zu unserem Schutzengel. Sie können jeden von ihnen lesen. Die Hauptsache ist, dass es aus einem reinen Herzen kommt. Zur Vorbereitung auf die heilige Kommunion lesen alle große Menge die von der Kirchenordnung vorgeschriebenen Gebete. Darunter ist der Kanon zum Schutzengel. Es ist sehr gut, es auch nach der Durchführung des heiligen Abendmahls noch einmal zu lesen.

Unser Tag nach der Heiligen Kommunion

Aber die Dankgebete nach der Kommunion vervollständigen nicht den Umfang unserer Pflichten in Bezug auf dieses wichtigste Sakrament. Die Heilige Kirche empfiehlt dringend, diesen Tag dem Studium des Wortes Gottes, der Kontemplation und der Sorge um die Aufrechterhaltung der spirituellen Reinheit zu widmen. An diesem Tag ist es besser, alles Unnütze und Geistlose loszuwerden. Es wird empfohlen, auf jede Art von Unterhaltung zu verzichten. Sogar diejenigen von ihnen, die an gewöhnlichen Tagen nicht von der Kirche verurteilt werden, können am Tag der Kommunion unangemessen sein. Heirat und Rauchen sind ebenfalls verboten. Die Lippen, die den Leib und das Blut des Herrn empfangen haben, dürfen durch nichts befleckt werden. Daher ist die Verwendung von Schimpfwörtern völlig inakzeptabel.

Der Herr hat uns ein mächtiges und zuverlässiges Mittel gegeben, um mit ihm zu kommunizieren - Orthodoxe Gebete. Danksagung, Flehen und Buße – sie erheben unsere Seelen und Herzen. Egal ob kirchliches Gebet, im Tempel gelesen oder über das Zuhause - in der Zelle werden sie nur unter der Bedingung unseres tiefsten Glaubens und unserer Aufrichtigkeit gesegnet, mit der wir sie aussprechen. Und jedes Mal, wenn wir sie starten, müssen wir uns daran erinnern, was wir tun dieser Moment großes Sakrament der Gemeinschaft mit Gott.

Die Kommunion ist eines der wichtigsten Sakramente Orthodoxe Kirche. Es reinigt die menschliche Seele und erfüllt sie mit Anmut. Das Lesen von Dankgebeten ist ein wesentlicher Bestandteil dieses Rituals, weil sie dazu beitragen, den Jubel und die Freude auszudrücken, die jeder Christ nach der Kommunion der Heiligen Mysterien empfindet.

Das Heilige Sakrament der Kommunion wurde vom Erlöser selbst beim Letzten Abendmahl eingeführt: Er teilte das Brot unter seinen Jüngern und erklärte, dass sie, nachdem sie die Speise gekostet hätten, das heilige Fleisch Christi empfangen würden. Dann segnete der Sohn Gottes den Weinkelch und forderte die Apostel auf, daraus zu trinken, wobei er erklärte, dass es sein für die Menschheit vergossenes Blut sei. Christus befahl, dieses Sakrament bis zum Ende der Zeiten zu vollziehen, damit es als Erinnerung an ihn dienen würde Großes Opfer und den Menschen den Weg zum ewigen Leben geöffnet.

Bis heute heilige Kommunion ist eines der wichtigsten Rituale im Leben eines jeden Christen. Symbolisch am Fleisch und Blut Christi teilnehmend, nimmt eine Person an den Heiligen Mysterien teil, um nach Vollendung der irdischen Reise in das Königreich des Himmels einzutreten.

So bereiten Sie sich auf die Kommunion vor

Um das große Sakrament zu empfangen, ist eine besondere geistige und körperliche Vorbereitung erforderlich. Ein Christ muss den Weg, den er gegangen ist, analysieren, seine Fehler erkennen, seine Sünden bereuen und die feste Absicht haben, sie loszuwerden und sein Leben zum Besseren zu verändern.

Wenn es die Gesundheit erlaubt, müssen Sie einige Tage vor der Kommunion fasten: den Verzehr von Eiern, Milchprodukten und Fleisch einschränken. Sie sollten auf Unterhaltungsveranstaltungen und müßige Aktivitäten verzichten und sich auf das geistliche Leben konzentrieren, mehr Zeit für das Lesen der Bibel und das Beten aufwenden.

Der Kommunion geht notwendigerweise die Beichte voraus - Reue für Sünden begangen. Die Beichte reinigt die Seele von einer schweren Last und bereitet sie auf die Annahme der göttlichen Gnade vor. Sie müssen sich auch auf die Beichte vorbereiten: Zum Beispiel müssen Sie vorher eine spezielle Gebetsregel befolgen.

Wie man sich dem Sakrament nähert

Nachdem der Priester gelesen hat Hauptgebet- "Vater unser" - du musst zum Altar gehen. Wenn der Heilige Kelch herausgenommen wird, sollte man sich dem Priester nähern, seine Hände vor der Brust gefaltet halten (rechts über links), seinen Namen sagen, der bei der Taufe gegeben wurde, und die Heiligen Gaben annehmen und dann den Boden küssen der Kelch.

Dankgebete werden nach der Kommunion der Heiligen Mysterien gelesen.

Dankgebete

Ich danke Dir, Herr, dass ich mich, einen unwürdigen Sünder, nicht verworfen, sondern geruht habe, an Deinen heiligen Mysterien teilzuhaben. Herr des Himmels, um der Verstorbenen und Auferstandenen willen, die uns das lebenspendende Sakrament zum Wohle und zur Heiligung unserer Seelen und Leiber gespendet haben, möge mir das Heilige Abendmahl Deiner Sakramente zur Heilung von Seele und Seele sein Körper, die Vertreibung von Schmutz und Bösem, für die Erleuchtung meiner spirituellen Augen, für wahren Glauben, in aufrichtiger Liebe, in Erfüllung Deiner Großen Gebote, in Gemeinschaft mit Deiner Göttlichen Gnade und Aufstieg in das Himmelreich. Wir wachen mit Deiner Heiligkeit, ich gedenke Deiner Gnade und vertraue Dir mein Leben an. Denn du bist die Freude aller, die dich lieben, Christus, unser Gott, und alle, die auf Erden leben, preisen dich für immer und ewig. Amen.

Dein heiliger Leib, Herr, unser Gott, Jesus Christus, gewähre mir den Weg zum Himmelreich, und Dein ehrenwertes Blut wird zur Vergebung der Sünden dienen. Dies wird meine Danksagung für große Freude und Glück sein. Mache mich bei Deinem zweiten Kommen würdig, einen Sünder, Deine Herrlichkeit zu betrachten, durch die Gebete Deiner Reinsten Mutter und aller Heiligen.

Heilige Gottesmutter, Licht meiner bedrängten Seele, Hoffnung, Zuflucht, Trost und Freude! Danke, dass du mich, einen Sünder, erniedrigst, am Reinsten Leib und Heiligen Blut deines Sohnes teilzuhaben. Du, der du das wahre Licht geboren hast, erleuchte mein Herz, öffne meine spirituellen Augen; der die Quelle der Unsterblichkeit geboren hat, erwecke mich wieder zum Leben, gebeugt unter der Last der Sünden; Barmherziger Gott, barmherzige Mutter, erbarme dich meiner, gib mir Frieden und Demut in meinen Gedanken und Kraft gegen sündige Gedanken. Ehre mich bis zum Ende Lebensweg nimm teil an den heiligen Mysterien, damit meine Seele geheilt werde. Gewähre mir Tränen der Reue, damit ich Dich ewig preisen und besingen kann, Gesegneter. Amen.

In Frieden leben und so viele gute Taten wie möglich tun, denen helfen, die Pflege und Hilfe brauchen – schließlich ist dies das Hauptziel eines jeden Christen. Und tägliche Gebete werden Ihren Geist stärken und Ihnen helfen, auf dem richtigen Weg zu bleiben. Seien Sie glücklich und vergessen Sie nicht, die Tasten und zu drücken

08.05.2017 06:10

Während der Feier Christliche Feiertage Viele stellen Fragen zum Verbot bestimmter Handlungen. Was...

Dankgebet an den Schutzengel
Dankgebet, Hl. Johannes von Kronstadt, gelesen nach Heilung einer Krankheit
Dankgebete für die heilige Kommunion
Danksagung für jede gute Tat Gottes

Es ist ratsam, jeden Tag Dankgebete zu lesen. Danke dem Herrn für jeden Tag, den du lebst, für die Segnungen, die dir geschickt wurden, für das große Geschenk - Gesundheit, für das Glück der Kinder. Für alles, was du im Moment hast, auch wenn das aus deiner Sicht nicht so viel ist.

Der heilige Theologe Gregor hat geschrieben: „Der Herr dürstet danach, durstig zu sein, und er sättigt, die trinken wollen; Er nimmt es als Segen an, wenn sie ihn um einen Segen bitten. Er ist verfügbar und gibt großzügig große Geschenke, gibt mit mehr Freude, als andere selbst annehmen. Nur ohne sich selbst als niedrige Seele zu finden, die um das bittet, was unwichtig und des Gebers unwürdig ist.

Großer Ruhm:
Ehre sei Gott in der Höhe und Friede auf Erden, Wohlwollen zu den Menschen. Wir preisen Dich, wir preisen Dich, wir schreien, wir verherrlichen Dich, wir danken Dir, groß um Deiner Herrlichkeit willen. Herr, der König des Himmels, Gott, der Vater, der Allmächtige. Herr Sohn, einziggezeugter Jesus Christus und heilige Seele. Herr Gott, Lamm Gottes, Sohn des Vaters, nimm hinweg die Sünden der Welt, nimm unser Gebet an. Setz dich zur Rechten des Vaters, erbarme dich unser. Da du der einzige Heilige bist, bist du der einzige Herr Jesus Christus, zur Ehre Gottes des Vaters. Amen.
Jeden Tag werde ich dich segnen und preisen dein Name für immer und ewig.
Gewähre, o Herr, dass wir an diesem Tag ohne Sünde bewahrt werden. Gepriesen seist du, Herr, Gott unserer Väter, und gelobt und verherrlicht sei dein Name in Ewigkeit. Amen.
Erwache, Herr, Deine Barmherzigkeit über uns, als ob wir uns auf Dich verlassen würden.
Gesegnet seist du, o Herr, lehre mich deine Rechtfertigung (dies wird dreimal wiederholt).
Herr, Du warst uns Zuflucht für immer und ewig. Az reh: Herr, erbarme dich meiner, heile meine Seele, denn ich habe gegen dich gesündigt. Herr, ich habe mich an Dich gewandt, lehre mich, Deinen Willen zu tun, denn Du bist mein Gott, da Du eine Quelle des Lebens hast, in Deinem Licht werden wir säen sehen. Beweise denen, die dich führen, deine Barmherzigkeit.

Lied an den Herrn Jesus Christus:
Der einziggezeugte Sohn und Wort Gottes, unsterblich und unsere Errettung herablassend, um von der Heiligen Mutter Gottes und der immerwährenden Jungfrau Maria inkarniert zu werden, dem unveränderlich inkarnierten, gekreuzigten Christusgott, der den Tod durch den Tod rechtfertigt, einer der Heiligen Dreifaltigkeit, verherrlicht durch den Vater und den Heiligen Geist, rette uns.
Erinnere dich an uns in deinem Königreich, o Herr, wenn du in dein Königreich kommst.
Gesegnet sind die Armen im Geiste, denn diese sind das Himmelreich.
Gesegnet sind die Weinenden, denn sie werden getröstet werden.
Gesegnet sind die Sanftmütigen, denn sie werden die Erde erben.
Gesegnet sind die, die nach Gerechtigkeit hungern und dürsten, denn sie werden satt werden.
Gepriesen sei gnädig, denn sie werden gnädig sein.
Gesegnet sind die reinen Herzens, denn sie werden Gott sehen.
Gesegnet sind die Friedensstifter, denn sie werden Söhne Gottes genannt werden.
Gesegnet sind die Verbannten um der Gerechtigkeit willen, denn sie sind das Himmelreich.
Gesegnet bist du, wenn sie dir Vorwürfe machen und alle möglichen bösen Worte gegen dich ausspucken und sagen, dass du mich um meinetwillen anlügst.
Freue dich und freue dich, denn dein Lohn ist zahlreich im Himmel.

Psalm 22

Der Herr weidet mich und wird mir nichts nehmen. Anstelle von Zlachne, dort haben sie mich eingeflößt, auf dem Wasser wurde ich ruhig angehoben. Wende meine Seele, führe mich auf den Pfaden der Wahrheit, um Deines Namens willen. Wenn ich mitten in den Baldachin des Todes gehe, fürchte ich das Böse nicht, denn du bist bei mir: dein Stab und deine Keule, die mich trösten. Du hast vor mir ein Mahl bereitet für die, die mich bedrängen, du hast mein Haupt mit Öl gesalbt, und dein Kelch macht mich berauscht, als wäre er ein Herrscher. Und deine Barmherzigkeit wird mich alle Tage meines Lebens heiraten und uns für die Länge der Tage im Haus des Herrn wohnen lassen.

Dankgebet an den Schutzengel.

Nachdem ich meinem Herrn, dem einen Gott des orthodoxen Jesus Christus, für sein Wohlwollen gedankt und ihn verherrlicht habe, appelliere ich an Sie, heiliger Engel Christi, göttlicher Krieger. Ich schreie mit einem Dankgebet, ich danke dir für deine Barmherzigkeit mir gegenüber und für deine Fürbitte für mich vor dem Angesicht des Herrn. Ehre sei dem Herrn, Engel!

Eine Kurzversion des Dankgebets an den Schutzengel.

Nachdem ich den Herrn verherrlicht habe, zolle ich dir Tribut, mein Schutzengel. Herrlich seist du im Herrn! Amen.

Dankgebet, Hl. Johannes von Kronstadt, gelesen nach Heilung von Krankheit.

Ehre sei dir, Herr, Jesus Christus, der einziggezeugte Sohn des vaterlosen Vaters, heile jede Krankheit und jedes Leiden in den Menschen, als ob du mir als Sünder gnädig gewesen wärest und mich von meiner Krankheit befreit hättest, ohne zuzulassen, dass sie sich entwickelt und tötet mich für meine Sünden. Gib mir von nun an, Herr, die Kraft, deinen Willen zum Heil meiner armen Seele und zu deiner Ehre mit deinem anfanglosen Vater und deinem wesensgleichen Geist fest zu tun, jetzt und in Ewigkeit und in Ewigkeit und Ewigkeit. Amen.

Dankgebete für die heilige Kommunion.

Ehre sei dir, Gott. Ehre sei dir, Gott. Ehre sei dir, Gott.

Dankgebet, 1

Ich danke dir, Herr, mein Gott, als hättest du mich nicht als Sünder verworfen, sondern mich würdig gemacht, ein Gefährte deiner heiligen Dinge zu sein. Ich danke Dir, als ob ich unwürdig wäre, an Deinen reinsten und himmlischen Gaben teilzuhaben, Du hast mir gewährt. Aber der Herr, Menschenliebender, ist um unseretwillen gestorben und auferstanden und hat uns diese schrecklichen und lebensspendenden Sakramente gewährt zur guten Tat und Heiligung unserer Seelen und Leiber, lass mich dies sein und mich zur Heilung der Seele und Körper, um jeden Gegner zu vertreiben, um die Augen meines Herzens zu erleuchten, in der Welt meiner geistigen Kraft, in schamlosem Glauben, in Liebe ohne Heuchelei, in Erfüllung der Weisheit, im Halten Deiner Gebote, in der Anwendung Deiner Göttliche Gnade und Aneignung Deines Reiches; Ja, in Deinem Heiligtum bewahren wir sie auf, ich denke immer an Deine Gnade, und ich lebe nicht für mich, sondern für Dich, unseren Herrn und Wohltäter; und Tacos dieses Lebens sind über die Hoffnung des ewigen Bauches gekommen, ich werde den ewigen Frieden erreichen, wo die unaufhörliche Stimme des Feierns und endlose Süße, dein Gesicht sehend, unbeschreibliche Freundlichkeit. Du bist die wahre Sehnsucht und die unaussprechliche Freude derer, die dich lieben, Christus, unser Gott, und die ganze Schöpfung singt für immer für dich. Amen.

Gebet 2, Heiliger Basilius der Große

Herr Christus Gott, König aller Zeiten und Schöpfer von allem, ich danke Dir für alle, die mir das Gute geschenkt haben, und für die Kommunion Deiner reinsten und lebensspendenden Sakramente. Ich bete zu Dir, o Besserer und Liebhaber der Menschheit: Bewahre mich unter Deinem Schutz und im Baldachin Deiner Flügel; und gib mir mit reinem Gewissen bis zu meinem letzten Atemzug würdig, an deinen heiligen Dingen teilzuhaben, zur Vergebung der Sünden und zum ewigen Leben. Du bist das Brot der Tiere, die Quelle des Heiligen, der Geber des Guten, und wir senden Dir die Ehre mit dem Vater und dem Heiligen Geist, jetzt und für immer und für immer und ewig. Amen.

Gebet 3, Simeon Metaphrastus

Gib mir das Fleisch deines Willens, dieses Feuer und versenge die Unwürdigen, aber versenge mich nicht, mein Gefährte; gehe vielmehr in mein Herz, in alle Kompositionen, in den Mutterleib, ins Herz. Die Dornen aller meiner Sünden sind gefallen. Reinige die Seele, heilige die Gedanken. Genehmigen Sie die Kompositionen mit den Knochen zusammen. Gefühle erleuchten eine einfache Fünf. Nagel mich ganz an deine Angst. Bedecke, bewahre und bewahre mich immer vor jeder Tat und jedem Wort der Seele. Reinige und wasche und schmücke mich; befruchte, erleuchte und erleuchte mich. Zeige mir dein Dorf des einen Geistes und niemandem das Dorf der Sünde. Ja, wie dein Haus, der Eingang der Kommunion, wie Feuer, jeder Bösewicht, jede Leidenschaft läuft zu mir. Ich bringe dir Gebetbücher, alle Heiligen, die Beamten der Unkörperlichen, deinen Vorläufer, die weisen Apostel, zu dieser, deiner unbefleckten reinen Mutter, nimm gnädig ihre Gebete an, mein Christus, und mache deinen Diener zu einem Sohn des Lichts. Du bist die Heiligung und einer von uns, Gesegnete, Seelen und Herrschaft; und es ist schön für dich, wie für Gott und den Meister, wir senden die ganze Herrlichkeit für jeden Tag empor.

Gebet 4

Körper Dein Heiliger Herr, Jesus Christus, unser Gott, sei mit uns im ewigen Leben, und Dein ehrenwertes Blut zur Vergebung der Sünden: erwecke mir diese Danksagung in Freude, Gesundheit und Wonne; gewähre mir bei deinem schrecklichen und zweiten Kommen eine sündige Statue zur Rechten deiner Herrlichkeit, mit den Gebeten deiner reinsten Mutter und aller Heiligen.

Gebet 5, an die Allerheiligsten Theotokos

Allerheiligste Frau Theotokos, das Licht meiner verfinsterten Seele, Hoffnung, Schutz, Zuflucht, Trost, meine Freude, ich danke Dir, da Du mir geschenkt hast, unwürdig zu sein, ein Teilhaber daran, der reinste Körper und das ehrlichste Blut Deines Sohnes zu sein . Aber das wahre Licht gebärend, erleuchte meine intelligenten Augen des Herzens; Sogar die Quelle der Unsterblichkeit hat mich geboren, belebt mich, von der Sünde gekränkt; Auch der barmherzige Gott, barmherzige Mutter, erbarme dich meiner und gib mir Zärtlichkeit und Reue in meinem Herzen und Demut in meinen Gedanken und eine Bitte in der Gefangenschaft meiner Gedanken; und gewähre mir bis zum letzten Atemzug, akzeptiere unverurteilt die reinsten Mysterien, die Heiligung, zur Heilung der Seele und des Körpers. Und gib mir Tränen der Reue und des Bekenntnisses in einem Igel und verherrliche dich alle Tage meines Bauches, als ob du für immer gesegnet und verherrlicht bist. Amen.
Nun lass deinen Knecht gehen, Herr, nach deinem Wort, in Frieden, wie meine Augen dein Heil gesehen haben, wenn du vor dem Angesicht aller Völker das Licht bereitet hast zur Offenbarung der Sprachen und zur Herrlichkeit deines Volkes Israel .
Heiliger Gott, heiliger Mächtiger, heiliger Unsterblicher, erbarme dich unser (dreimal).

Heilige Dreifaltigkeit, erbarme dich unser; Herr, reinige unsere Sünden; Herr, vergib uns unsere Missetaten; Heiliger, suche und heile unsere Gebrechen um deines Namens willen.
Herr, erbarme dich (dreimal).
Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist, jetzt und für immer und für immer und ewig. Amen.
Vater unser, der du bist im Himmel! Geheiligt werde Dein Name, Dein Reich komme, Dein Wille geschehe, wie im Himmel und auf Erden. Unser tägliches Brot gib uns heute; und vergib uns unsere Schulden, wie wir unseren Schuldnern vergeben; und führe uns nicht in Versuchung, sondern befreie uns von dem Bösen.

Troparion von St. Johannes Chrysostomus, Ton 8

Deine Lippen erleuchten wie die Herrlichkeit des Feuers das Universum, nachdem sie Gnade erstrahlt haben: nicht die Liebe zum Geld der Welt, die Schätze der Welt, der Höhepunkt unserer Demut der Weisheit, sondern die Bestrafung uns mit deinen Worten, Pater John Chrysostomus , beten Sie dafür, dass das Wort von Christus Gott in unseren Seelen gerettet wird.

Kontakion, Ton 6

Herrlichkeit: Du hast göttliche Gnade vom Himmel empfangen und mit deinem Mund alle gelehrt, sich in der Dreieinigkeit vor dem einen Gott zu beugen, Johannes Chrysostomus, allgesegneter, ehrwürdiger, lobenswerter für dich: du bist ein Mentor, als ob du göttlich wärest.

Wenn die Liturgie des Heiligen Basilius des Großen aufgeführt wurde, lesen Sie

Troparion zu Basil dem Großen, Ton 1:

Deine Sendung ist über die ganze Erde ausgegangen, als hätte sie empfangen dein Wort Du hast sie göttlich gelehrt, du hast die Natur der Wesen erklärt, du hast menschliche Bräuche geschmückt, königliche Heiligung, ehrwürdiger Vater, bitte zu Christus Gott, um unsere Seelen zu retten.

Kontakion, Ton 4

Glory: Du bist der Kirche als unerschütterliches Fundament erschienen, indem du alle ungestohlene Herrschaft des Menschen gegeben hast und mit deinen Befehlen den unverhüllten Basil the Reverend geprägt hast.
Und jetzt: Die Fürbitte der Christen ist schamlos, eine unveränderliche Fürbitte an den Schöpfer, verachte nicht die Stimmen sündiger Gebete, sondern gehe, als ob es gut wäre, uns zu Hilfe und rufe treu Ty: beeile dich zum Gebet und eile zu Flehen, Fürbitte immer, Theotokos, dich ehren.

Wenn die Liturgie der vorgeweihten Gaben gefeiert wurde, lesen Sie das Troparion des Heiligen Gregor des Dialogisten Basilius

Großartig, Stimme 4:

Sogar von Gott, von oben, haben wir göttliche Gnade erhalten, glorreicher Gregor, und wir stärken ihn mit Kraft, geruht, wie das Evangelium zu marschieren, von dort, von Christus, haben Sie die Vergeltung der gesegneten Arbeit erhalten: Gott bitte, dass Sie uns retten Seelen.

Kontakion, Stimme 3

Glory: Der Kommandant schien das Haupt des Hirten Christi zu sein, die Mönche der Reihe, Pater Gregory, der den himmlischen Zaun anwies, und von dort aus belehrten Sie die Herde Christi durch Sein Gebot: Nun freue dich mit ihnen und freue dich himmlisches Blut.
Und jetzt: Die Fürbitte der Christen ist schamlos, eine unveränderliche Fürbitte an den Schöpfer, verachte nicht die Stimmen sündiger Gebete, sondern gehe, als ob es gut wäre, uns zu Hilfe und rufe treu Ty: beeile dich zum Gebet und eile zu Flehen, Fürbitte immer, Theotokos, dich ehren.
Herr, erbarme dich (12 mal). Ruhm: Und jetzt:
Die ehrlichsten Cherubim und die glorreichsten ohne Vergleich Seraphim, ohne die Korruption von Gott dem Wort, das die wahre Mutter Gottes gebar, wir preisen Dich.

Danke für jede gute Tat Gottes.

Troparion, Ton 4

Danke deinen unwürdigen Dienern, o Herr, für deine großen Segnungen auf uns, die wir dich verherrlichen, wir preisen, segnen, danken, singen und verherrlichen deine Güte und schreien sklavisch zu dir: Unser Wohltäter, Heiland, Ehre sei dir .

Kontakion, Stimme 3

Deine guten Taten und Gaben an den Thunfisch, wie ein Sklave der Unanständigkeit, würdig geworden, o Meister, fließen fleißig zu dir, wir bringen Danksagung nach Stärke, und dich verherrlichend, wie ein Wohltäter und Schöpfer, rufen wir aus: Ehre sei du, Gott der Allbarmherzige.

Ruhm jetzt: Bogorodichen

Theotokos, christlicher Helfer, deine Fürbitte wurde von deinen Dienern erworben, wir rufen dir dankbar zu: Freue dich, reinste Theotokos-Jungfrau, und befreie uns immer von allen Schwierigkeiten mit deinen Gebeten, einer, der bald Fürsprache einlegt.

Lobgesang, St. Ambrosius, Ep. Mediolan

Wir preisen Gott zu dir, wir bekennen dir den Herrn, alle Erde preist dir den ewigen Vater. Zu dir rufen alle Engel, zu dir die Himmel und alle Mächte, zu dir schreien die Cherubim und Seraphim mit unaufhörlichen Stimmen: Heilig, heilig, heilig, Herr, Gott der Heerscharen, Himmel und Erde sind voll der Majestät deiner Herrlichkeit. Dir das glorreiche apostolische Antlitz, dir eine prophetische Lobeshymne, dir lobpreist das leuchtende Märtyrerheer, dir im ganzen Universum bekennt sich die Heilige Kirche, der Vater von unbegreiflicher Majestät, verehrt von
Dein wahrer und eingeborener Sohn und heiliger Tröster des Geistes. Du bist der König der Herrlichkeit Christi, Du bist der allgegenwärtige Sohn des Vaters: Du hast den Menschen zur Befreiung angenommen und den Schoß der Jungfrau nicht verabscheut. Nachdem du den Stachel des Todes überwunden hattest, hast du das Himmelreich für die Gläubigen geöffnet. Ihr sitzt zur Rechten Gottes in der Herrlichkeit des Vaters, Richter kommen und glauben. Wir bitten dich: Hilf deinen Dienern, die du mit ehrlichem Blut erlöst hast. Gewähre dich, mit deinen Heiligen in deiner ewigen Herrlichkeit zu regieren. Rette dein Volk, o Herr, und segne dein Erbe, ich bessere und erhöhe sie für immer: Wir werden dich segnen alle Tage, und wir werden deinen Namen preisen für immer und ewig. Gewähre, o Herr, an diesem Tag, ohne Sünde, für uns bewahrt zu werden. Sei uns gnädig, Herr, sei uns gnädig, sei uns gnädig, Herr, als ob wir auf dich vertrauen: auf dich, Herr, lass uns unser Vertrauen setzen für immer. Amen.

Ehre sei dir, Gott! Ehre sei dir, Gott! Ehre sei dir, Gott!

Dankesgebet zuerst.

Ich danke Dir, Herr, mein Gott, dass Du mich als Sünder nicht verworfen, sondern mich würdig gemacht hast, an Deinen heiligen Dingen teilzuhaben. Ich danke Dir, dass Du mich würdig, unwürdig gemacht hast, an Deinen reinsten himmlischen Gaben teilzuhaben. Aber, Herrliebender Mensch, der für uns gestorben und auferstanden ist und uns diese schrecklichen lebensspendenden Mysterien zum Nutzen und zur Heiligung unserer Seele und unseres Körpers geschenkt hat, mache sie auch für mich, zur Heilung von Seele und Körper, für das Spiegelbild jedes Feindes, für die Erleuchtung der Augen meines Herzens, für meine Welt mentale Stärke in festem Glauben, in ungeheuchelter Liebe, in der Erleuchtung des Geistes, in der Befolgung Deiner Gebote, in der Vermehrung Deiner göttlichen Gnade und in der Erlangung Deines Reiches; damit ich, von ihnen in Reinheit vor Dir gehalten, immer Deiner Barmherzigkeit gedenke und nicht mehr für mich lebe, sondern für Dich, unseren Herrn und Wohltäter. Und so verlasse ich dieses Leben in der Hoffnung auf ewiges Leben und komme an einen Ort der ewigen Ruhe, wo die Stimmen der Sieger nicht enden und wo die Freude derer, die auf die unbeschreibliche Schönheit deines Antlitzes schauen, endlos ist. Denn Du bist das wahre Ziel des Strebens und die unerklärliche Freude derer, die Dich lieben, Christus, unser Gott, und die ganze Schöpfung besingt Dich für immer. Amen.

Gebet zwei, St. Basilius der Große.

Meister, Christus Gott, König der Zeitalter und Schöpfer von allem Frieden! Ich danke Dir für all die Segnungen, die Du mir gegeben hast, und für die Gemeinschaft Deiner reinsten und lebensspendenden Mysterien. Und so bete ich zu Dir, Barmherziger und Menschenfreund: rette mich unter Deinem Schutz im Schatten Deiner Flügel und gewähre mir mit reinem Gewissen bis zu meinem letzten Atemzug, würdig, an Deinen heiligen Dingen teilzuhaben zur Vergebung der Sünden und ewig Leben. Denn du bist das Brot des Lebens, die Quelle der Heiligung, der Segensspender. Und dir senden wir Ehre, mit dem Vater und dem Heiligen Geist, jetzt und immer und für immer und ewig. Amen.

Gebet drei, St. Simeon Metaphrast.

Herr, der mir freiwillig dein Fleisch zur Speise gab, du bist das Feuer, das die Unwürdigen verbrennt! Verbrenne mich nicht, mein Schöpfer! Aber geh in die Glieder meines Körpers, in alle Gelenke, ins Innere, ins Herz, und die Dornen aller meiner Sünden fielen. Reinige meine Seele, heilige meine Gedanken, stärke mich in meiner Tätigkeit, erleuchte meine Gefühle, durchdringe mich ganz mit Furcht vor Dir. Beschütze, beschütze, beschütze mich immer vor jeder Tat und jedem Wort, das der Seele schadet. Reinige, wasche, ordne mich; schmücke, ermahne und erleuchte mich. Mache mich zu deinem Tempel des einen Geistes und nicht mehr zu einer Wohnstätte der Sünde, damit nach dem Empfang jeder Bösewicht, jede Leidenschaft vor mir floh wie vor deinem Haus, wie vor dem Feuer. Als Fürsprecher für mich selbst stelle ich Dir alle Heiligen, die Herrscher vor körperlose Kräfte, Deine Vorläuferin, die weisesten Apostel und darüber hinaus Deine unbefleckte, reinste Mutter. Nimm ihre Gebete an, mein barmherziger Christus, und mache deinen Diener zu einem Sohn des Lichts. Denn Du, der Barmherzige, bist die einzige Heiligung und Erleuchtung unserer Seelen. Und Dir, wie es sich für einen Gott und Meister gehört, senden wir alle jeden Tag Ehre.

Gebet vier.

Dein heiliger Leib, Herr Jesus Christus, unser Gott, sei mir zum ewigen Leben und dein kostbares Blut zur Vergebung der Sünden, und möge mir diese Gemeinschaft in Freude, Gesundheit und Wonne sein. Bei Deinem schrecklichen Wiederkommen gewähre mir einen Sünder, in Deiner Herrlichkeit zu stehen, durch die Gebete Deiner Allerreinen Mutter und aller Heiligen.

Fünftes Gebet zu den Allerheiligsten Theotokos.

Heiligste Gottesmutter Theotokos, Licht meiner verdunkelten Seele, Hoffnung, Schutz, Zuflucht, Trost, meine Freude! Ich danke Dir, dass Du mich würdig, unwürdig gemacht hast, am reinsten Leib und dem kostbaren Blut Deines Sohnes teilzuhaben. Nachdem ich das wahre Licht geboren habe, erleuchte die spirituellen Augen meines Herzens. Gebären Sie die Quelle der Unsterblichkeit, beleben Sie mich, von der Sünde gekränkt. Barmherziger Gott, barmherzige Mutter, erbarme dich meiner und gib mir Zärtlichkeit und Reue in meinem Herzen, Demut in den Gedanken, eine Rückkehr zu den guten Gedanken meines Geistes, in Fällen seiner Begeisterung. Und gewähre mir bis zu meinem letzten Atemzug, ohne verurteilt zu werden, das Heiligtum der reinsten Mysterien zur Heilung von Seele und Körper anzunehmen. Und gib mir Tränen der Reue und Danksagung, dass ich dich besingen und preisen kann alle Tage meines Lebens, denn du bist gesegnet und verherrlicht für immer. Amen.

Nun entlasse deinen Knecht, Herr, nach deinem Wort in Frieden, denn meine Augen haben dein Heil gesehen, das du vor allen Völkern bereitet hast, ein Licht zur Erleuchtung der Heiden und die Herrlichkeit deines Volkes Israel.

Trisagion

(Bogen)

Heiliger Gott, heiliger Mächtiger, heiliger Unsterblicher, erbarme dich unser. (Bogen)

Heiliger Gott, heiliger Mächtiger, heiliger Unsterblicher, erbarme dich unser. (Bogen)

Gebet zur Heiligen Dreifaltigkeit

Heilige Dreifaltigkeit, erbarme dich unser. Herr, reinige unsere Sünden. Herr, vergib uns unsere Übertretungen. Heiliger, suche und heile unsere Gebrechen um deines Namens willen.

Herr, erbarme dich. (Drei Mal)

Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist, jetzt und immer und für immer und ewig. Amen.

Vaterunser

Vater unser, der du bist im Himmel! Möge dein Name geheiligt werden; Lass dein Reich kommen; Möge Dein Wille geschehen wie im Himmel auf Erden. Unser tägliches Brot gib uns für diesen Tag; und vergib uns unsere Schuld, wie wir auch unseren Schuldnern vergeben; und führe uns nicht in Versuchung, sondern befreie uns von dem Bösen.

Und die Troparien werden dem Heiligen vorgelesen, nach dessen Ordnung die Liturgie gefeiert wurde. Option 1, wenn die Liturgie von St. John Chrysostom durchgeführt wurde, wird das Troparion zu St. John gelesen:

Von deinen Lippen erleuchtete die Anmut, die wie eine feurige Fackel leuchtete, das Universum. Sie hat den Schatz der Liebe zum Geld nicht für die Welt erworben, aber sie hat uns die Höhe Ihrer Demut gezeigt. Pater Johannes Chrysostomus, der uns mit seinen Schriften lehrt, betet das Wort – Christus, Gott, für die Errettung unserer Seelen.

Kontakion

Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist. Fromm, Seine Seligkeit Johannes Chrysostomus, du hast göttliche Gnade vom Himmel empfangen und lehrst mit deinem Mund alle, den einen Gott in der Dreieinigkeit anzubeten. Wir preisen dich zu Recht, denn du bist der Führer, der das Göttliche erklärt.

Und jetzt und immer und für immer und ewig. Amen. Zuverlässiger Schutz der Christen, unveränderliche Fürsprecherin vor dem Schöpfer, verachte nicht die betenden Stimmen der Sünder, sondern eile, Barmherziger, uns zu helfen, die du im Glauben ausrufst: „Eile zur Fürbitte und eile zum Gebet, Mutter Gottes, allezeit beschütze die, die dich ehren.“

Option 2, wenn die Liturgie von St. Basilius dem Großen aufgeführt wurde, wird das Troparion zu St. Basilius gelesen:

Deine Stimme erfüllte die ganze Erde, die dein Wort annahm, das du würdig die Grundlagen des göttlichen Glaubens lehrtest, die Natur von allem, was existiert, erklärtest, menschliche Bräuche rationalisiertest. Königlicher Priester, ehrwürdiger Vater, beten Sie zu Christus, Gott, um die Errettung unserer Seelen.

Kontakion

Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist. Du warst das unerschütterliche Fundament der Kirche, hast alle Menschen mit einem unveräußerlichen Schatz ausgestattet und ihn mit deiner vom Himmel offenbarten Lehre versiegelt, heiliger Basilius!

Option 3, wenn die Liturgie der vorgeweihten Gaben durchgeführt wurde, wird das Troparion dem heiligen Gregor dem Dialogisten vorgelesen:

Nachdem du göttliche Gnade von oben erhalten hast, glorreicher Gregory, von Gott, und gestärkt durch Seine Kraft, wolltest du den Weg des Evangeliums gehen – deshalb, Allgesegneter, hast du eine Belohnung für deine Mühen von Christus erhalten – bete zu Ihm dafür Rettet unsere Seelen.

Kontakion

Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist. Sie, Pater Gregory, traten als Nachahmer des Hauptes der Hirten Christi auf und führten Scharen von Mönchen in den himmlischen Hof, deshalb lehrten Sie die Schafe Christi Seine Gebote. Jetzt freut ihr euch mit ihnen und freut euch in den Wohnstätten des Himmels.

Und jetzt und immer und für immer und ewig. Amen. Zuverlässiger Schutz der Christen, unfehlbarer Fürsprecher vor dem Schöpfer, verachte nicht die betenden Stimmen der Sünder, sondern eile, barmherzig, uns zu helfen, die du mit Glauben ausrufst: Eile zur Fürsprache und eile zum Gebet, Mutter Gottes, immer schützend diejenigen, die dich ehren.

Dann das Ende der Dankgebete:

Herr, erbarme dich. (12 mal)

Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist, jetzt und immer und für immer und ewig. Amen.

Wir verherrlichen Dich als die wahre Mutter Gottes, die ohne Krankheit Gott, das Wort, geboren hat, das größerer Ehre würdig ist als die Cherubim und unvergleichlich herrlicher als die Seraphim.

Nach der Kommunion des Leibes und Blutes des Herrn möge jeder in Reinheit, Enthaltsamkeit und lakonischer Rede verharren, um den in sich empfangenen Christus würdig zu bewahren.

Das Sakrament des Abendmahls oder der Eucharistie ist neben der Taufe oder der Firmung eines der wichtigsten christlichen Sakramente, das von jedem gespendet werden muss. orthodoxer Christ. Normalerweise wird am Sonntag nach jedem Gottesdienst die Kommunion serviert, aber nur diejenigen, die am Samstag gebeichtet haben, können das Sakrament empfangen. Vor und nach dem Brotbrechen werden Dankgebete verlesen.

Dankgebete zur Kommunion

Jesus Christus hinterließ seinen Jüngern kurz vor seinem Tod das Gebot zum Abendmahl zum Gedenken an den Lehrer. Er sagte, dass das Brot und der Wein, die in diesem Moment gegessen werden, das Fleisch Christi und das Blut sind.

Ikone der Kommunion der Apostel

Es gibt gravierende Unterschiede im wörtlichen Verständnis dieser Aussage. Aber jede christliche Konfession glaubt Voraussetzung das Abendmahl vollziehen.

Sobald der Gottesdienst endet und die Eucharistie endet, liest der Geistliche ein Dankgebet an Gott für alle Gemeindemitglieder.

Beratung! Sie können nicht auf das Ende des Gottesdienstes warten und sofort nach der Eucharistie gehen, aber in diesem Fall sollten Sie bei Ihrer Rückkehr nach Hause diese heiligen Texte selbstständig aus dem Gebetbuch lesen. Es ist nur wichtig, in einer ruhigen Stimmung zu sein und sie mit Dankbarkeit zu lesen.

Regeln für das Lesen von Gebeten

Erntedankgebete umfassen 5 separate Texte:

• Thanksgiving - es wird als Zeichen der Dankbarkeit gegenüber Gott ausgesprochen, dass er Christen trotz ihrer Sündhaftigkeit als eingepfropften Zweig seines Volkes angenommen hat. Sofort wird eine Bitte um körperliche und geistige Heilung sowie um Schutz vor allen Feinden verlesen. Wichtiger Punkt auch - dies ist eine Bitte um Stärkung im Glauben eines Christen.

Ich danke Dir, Herr, mein Gott, dass Du mich, einen Sünder, nicht verworfen, sondern mich herabgelassen hast, an Deinen heiligen Dingen teilzuhaben. Ich danke Dir, dass Du mich unwürdig geehrt hast, an Deinen reinsten und himmlischen Gaben teilzuhaben.

Aber, Herr Liebhaber der Menschheit, der du für uns gestorben und auferstanden bist und der uns diese schrecklichen und lebensspendenden Sakramente verliehen hat für die gute Tat und Heiligung unserer Seele und unseres Körpers, mache sie auch für mich, für die Heilung von Seele und Leib, zum Abglanz aller Feinde, zur Erleuchtung, die Augen meines Herzens, in die Welt meiner geistigen Kraft, in den festen Glauben, in die ungeheuchelte Liebe, in die Erfüllung der Weisheit, in die Befolgung Deiner Gebote, in die Vermehrung Deiner göttlichen Gnade und Erlangung Deines Reiches.

Damit ich, von ihnen in Deiner Heiligung bewahrt, immer Deiner Barmherzigkeit gedenke und nicht mehr für mich lebe, sondern für Dich, unseren Herrn und Wohltäter. Und so verließ ich dieses Leben in der Hoffnung auf ewiges Leben und erreichte den Ort der ewigen Ruhe, wo die unaufhörliche Stimme der Feiernden und die endlose Freude derer die unbeschreibliche Schönheit deines Antlitzes betrachten.

Denn du bist das wahre Ziel des Strebens und die unerklärliche Freude derer, die dich lieben, Christus, unser Gott, und die ganze Schöpfung lobpreist dich ewiglich. Amen.

Der Text trägt den Namen von Basilius dem Großen – er enthält auch Dank an den Herrn dafür, dass er den Gläubigen mit Glauben ausstattet und ihm die Möglichkeit gibt, mit einer reinen Seele, die der Geist Gottes reinigt, zu kommen und die Sakramente zu vollziehen . Alle Gaben, die der Herr dem Menschen gegeben hat, werden ebenfalls gesungen.

Herr Christus Gott, König der Zeiten und Schöpfer der ganzen Welt! Ich danke Dir für all die Segnungen, die Du mir gegeben hast, und für die Kommunion Deiner reinsten und lebensspendenden Sakramente. Ich bete zu Dir, Guter und Mensch, bewahre mich unter Deinem Schutz und im Schatten Deiner Flügel und gewähre mir mit reinem Gewissen bis zu meinem letzten Atemzug würdig, an Deinen heiligen Dingen teilzuhaben zur Vergebung der Sünden und zum ewigen Leben.

Denn Du bist das Brot des Lebens, die Quelle der Heiligung, der Segensspender, und wir verherrlichen Dich mit dem Vater und dem Heiligen Geist, jetzt und immer und für immer und ewig. Amen.

Der Gebetsgottesdienst von Simeon Metaphrastus - in seinem Gebet vergleicht er den Herrn mit Feuer, das einen Sünder sowohl reinigen als auch verbrennen kann. Deshalb gibt es im Text eine Bitte um Reinigung von der Sünde und Danksagung für diese Barmherzigkeit;

Der mir freiwillig dein Fleisch zu essen gab, du bist das Feuer, das die Unwürdigen verbrennt! Verbrenne mich nicht, mein Schöpfer, gehe besser in die Teile meines Körpers, in alle Gelenke, ins Innere, ins Herz, und verbrenne die Dornen aller meiner Sünden. Reinige die Seele, heilige die Gedanken, stärke die Knie mit den Knochen zusammen, erleuchte die fünf Hauptgefühle, nagele mich alle mit Angst vor Dir fest.

Beschütze, beschütze und beschütze mich immer vor jeder Tat und jedem Wort, das der Seele schadet. Reinige, wasche und baue mich, schmücke, ermahne und erleuchte mich. Zeige mich als deine Wohnung, den einen Geist, und nicht mehr als die Wohnung der Sünde, damit jeder Bösewicht, jede Leidenschaft nach dem Empfang der Kommunion von mir flieht, wie von deinem Haus, wie von Feuer. Als Fürsprecher für mich selbst stelle ich Ihnen alle Heiligen vor, die Häupter der körperlosen Heerscharen, Ihren Vorläufer, die weisen Apostel und über ihnen - Ihre unbefleckte, reine Mutter.

Nimm ihre Gebete an, mein barmherziger Christus, und mache deinen Diener zu einem Sohn des Lichts. Denn Du, der einzig Gute, bist die Heiligung und der Glanz unserer Seelen, und Dir, wie es Gott und dem Meister gebührt, senden wir alle Tag für Tag Ehre empor.

Die Kommunion ist ein Sakrament für die Seele eines Gläubigen

Bitte an Christus - dieser Kanon wird zu Jesus gesagt, und darin dankt eine Person dem Sohn Gottes für sein Blut, das für eine Person am Kreuz vergossen wurde;

Dein heiliger Leib, Herr Jesus Christus, unser Gott, sei mir zum ewigen Leben, und dein kostbares Blut zur Vergebung der Sünden. Möge diese Danksagung mir in Freude, Gesundheit und Freude sein. Gewähre mir, einem Sünder, bei Deinem schrecklichen und zweiten Kommen auf die Fürsprache Deiner reinen Mutter und aller Deiner Heiligen zur Rechten Deiner Herrlichkeit zu stehen. Amen.

Eine Bitte an die Muttergottes ist eine Art Kanon der Reinheit und Gerechtigkeit, der für die Fürbitte der Jungfrau Maria für eine Person vor dem Schöpfer gelesen wird.

Heiligste Gottesmutter Theotokos, Licht meiner verdunkelten Seele, Hoffnung, Schutz, Zuflucht, Trost, meine Freude! Ich danke Dir, dass Du mir unwürdig gewährt hast, Teilhaber des reinsten Leibes und des kostbaren Blutes Deines Sohnes zu werden.

Aber, der das wahre Licht geboren hat, erleuchte die spirituellen Augen meines Herzens. Quelle der Unsterblichkeit Gebären, beleben Sie mich, von der Sünde gekränkt. Barmherziger Gott, liebende, barmherzige Mutter, erbarme dich meiner und gib mir Zärtlichkeit und Reue in meinem Herzen und Demut in meinen Gedanken und einen Ruf zu guten Gedanken, wenn mein Geist gefesselt ist.

Und mache mich bis zu meinem letzten Atemzug würdig, ohne Verurteilung das Heiligtum der reinsten Mysterien zur Heilung von Seele und Körper anzunehmen. Und gib mir Tränen der Reue und des Dankes, damit ich dich besingen und verherrlichen kann alle Tage meines Lebens, denn du bist gesegnet und verherrlicht für immer. Amen, Ihr Diener.

Für Dich, den einzig Guten, sind die Heiligung sowie der Glanz unserer Seelen, und Dir, wie es Gott und dem Meister gebührt, senden wir alle jeden Tag die Ehre.

Dankgebete für die heilige Kommunion