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Die orthodoxe und die katholische Kirche sind, wie wir wissen, zwei Zweige desselben Baumes. Beide verehren Jesus, tragen Kreuze um den Hals und sind getauft. Wie unterscheiden sie sich? Die Teilung der Kirche erfolgte bereits 1054. Eigentlich begannen die Meinungsverschiedenheiten zwischen dem Papst und dem Patriarchen von Konstantinopel lange davor, aber Papst Leo IX. sandte 1054 Gesandte unter der Führung von Kardinal Humbert nach Konstantinopel, um den Konflikt zu lösen, der mit der Schließung der lateinischen Kirchen in Konstantinopel begann im Jahr 1053 im Auftrag des Patriarchen Michael Cirularia, bei dem sein Sacellarius Konstantin die nach westlichem Brauch aus ungesäuertem Brot zubereiteten heiligen Gaben aus den Tabernakeln warf und mit den Füßen zertrampelte. Es gelang jedoch nicht, einen Weg zur Versöhnung zu finden, und am 16. Juli 1054 verkündeten die päpstlichen Legaten in der Hagia Sophia die Absetzung von Cirularius und seinen Kirchenausschluss. Als Reaktion darauf verfluchte der Patriarch am 20. Juli die Legaten.

Obwohl 1965 gegenseitige Gräuel aufgehoben wurden und Katholiken und Orthodoxe sich nicht mehr schief ansehen und die Idee gemeinsamer Wurzeln und Prinzipien proklamieren, bestehen immer noch echte Meinungsverschiedenheiten.

Was ist also der Unterschied zwischen Katholiken und Orthodoxen? Es stellt sich heraus, dass es überhaupt nicht darauf ankommt, dass einige von rechts nach links getauft werden, während andere umgekehrt sind (dies ist jedoch auch der Fall). Die Essenz der Widersprüche liegt viel tiefer.

1. Katholiken verehren die Jungfrau Maria genau als Jungfrau, während Orthodoxe sie in erster Linie als Mutter Gottes sehen. Darüber hinaus postulieren Katholiken die Tatsache, dass die Jungfrau Maria genauso unbefleckt empfangen wurde wie Christus. Aus Sicht der Katholiken wurde sie zu Lebzeiten lebendig in den Himmel erhoben, während die Orthodoxen sogar eine apokryphe Geschichte über die Himmelfahrt der Jungfrau haben. Und das ist für Sie nicht das Hicks-Boson, an dessen Existenz Sie glauben können oder nicht, und das hindert Sie nicht daran, zu forschen und irgendwann der Wahrheit auf den Grund zu gehen. Hier stellt sich eine grundlegende Frage: Wenn Sie das Glaubenspostulat anzweifeln, können Sie nicht als vollwertiger Gläubiger angesehen werden.

2. Für Katholiken müssen alle Priester zölibatär sein – es ist ihnen verboten, Sex zu haben, und noch mehr zu heiraten. Der orthodoxe Klerus ist in Schwarz und Weiß geteilt. Das heißt also, Diakone und Priester können und sollen sogar heiraten, fruchtbar sein und sich vermehren, während schwarzen Geistlichen (Mönchen) Sex verboten ist. Überhaupt. Es wird angenommen, dass die höchsten Ränge und Titel in der Orthodoxie nur Mönche erreichen können. Manchmal muss sich ein örtlicher Priester von seinen Frauen trennen, um zum Bischof befördert zu werden. Die meisten der beste Weg gleichzeitig - seine Frau ins Kloster zu schicken.

3. Katholiken erkennen die Existenz (mit Ausnahme von Hölle und Himmel) des Fegefeuers an – wo die Seele, die als nicht allzu sündig, aber nicht gerecht erkannt wird, richtig geröstet und gebleicht wird, bevor sie es schafft, die Tore des Himmels zu durchdringen. Orthodoxe Christen glauben nicht an das Fegefeuer. Ihre Vorstellungen von Himmel und Hölle sind jedoch im Allgemeinen vage - es wird angenommen, dass das Wissen darüber einem Menschen im irdischen Leben verschlossen ist. Katholiken hingegen haben vor langer Zeit die Dicke aller neun himmlischen Kristallgewölbe berechnet, eine Liste der im Paradies wachsenden Pflanzen zusammengestellt und sogar die Süße in Honig gemessen, die die Zunge der Seele zum ersten Mal erfahren hat atmete die Düfte des Paradieses ein.

4. Ein wesentlicher Punkt – betrifft das Hauptgebet der Christen „Das Symbol des Glaubens“. Als er auflistet, woran der Adept genau glaubt, sagt er „an den Heiligen Geist, den Herrn, der Leben gibt, der vom Vater ausgeht“. Anders als die Orthodoxen fügen die Katholiken hier auch „und vom Sohn“ hinzu. Eine Frage, an der viele Theologen ihre Speere zerbrachen.

5. Bei der Kommunion essen Katholiken ungesäuertes Brot, während Orthodoxe Brot aus Sauerteig essen. Es scheint, dass Sie sich hier treffen können, aber wer wird der erste sein, der einen Schritt macht?

6. Während der Taufe gießen Katholiken nur Wasser auf Kinder und Erwachsene, und in der Orthodoxie soll es mit dem Kopf in das Taufbecken tauchen. Daher werden große Babys, die nicht vollständig in das Kinderbecken passen, wodurch der Priester gezwungen ist, die hervorstehenden Körperteile mit einer Handvoll zu wässern, in der Orthodoxie als "Eintauchen" bezeichnet. Es wird angenommen, wenn auch inoffiziell, dass Dämonen mehr Macht über Oblivants haben als über normale Getaufte.

7. Katholiken werden von links nach rechts und mit allen fünf Fingern getauft, die in einer Prise verbunden sind. Gleichzeitig greifen sie nicht nach dem Bauch, sondern berühren im Brustbereich tiefer. Dies gibt den Orthodoxen, die mit drei Fingern (in einigen Fällen zwei) von rechts nach links getauft werden, einen Grund zu behaupten, dass Katholiken kein normales Kreuz auf sich ziehen, sondern auf den Kopf gestellt, also ein satanisches Zeichen.

8. Katholiken sind besessen davon, jede Art von Verhütung zu bekämpfen, was während der AIDS-Pandemie besonders angebracht erscheint. Und die Orthodoxie erkennt die Möglichkeit an, einige Verhütungsmittel zu verwenden, die keine abortive Wirkung haben, wie Kondome und weibliche Mützen. Natürlich standesamtlich verheiratet.

9. Nun, Katholiken verehren den Papst als den unfehlbaren Stellvertreter Gottes auf Erden. In der orthodoxen Kirche nimmt der Patriarch eine ähnliche Stellung ein. Was theoretisch auch stolpern kann.

Wie unterscheidet sich der Katholizismus von der Orthodoxie? Wann fand die Spaltung der Kirchen statt und warum geschah sie? Wie sollten die Orthodoxen das alles angehen? Reden wir über das Wichtigste.

Die Trennung von Orthodoxie und Katholizismus ist eine große Tragödie in der Geschichte der Kirche

Die Teilung der Einen Christlichen Kirche in Orthodoxie und Katholizismus geschah vor fast tausend Jahren – im Jahr 1054.

Die Eine Kirche bestand, wie es heute die orthodoxe Kirche tut, aus vielen Ortskirchen. Das bedeutet, dass die Kirchen – zum Beispiel die russisch-orthodoxe oder die griechisch-orthodoxe – einige äußerliche Unterschiede aufweisen (in der Architektur der Tempel, im Gesang, in der Sprache der Gottesdienste und sogar in der Art und Weise, wie bestimmte Teile der Gottesdienste abgehalten werden), aber sie sind sich einig die wichtigsten Lehrfragen, und zwischen ihnen gibt es eucharistische Gemeinschaft. Das heißt, ein Russisch-Orthodoxer kann in einer griechisch-orthodoxen Kirche die Kommunion empfangen und beichten und umgekehrt.

Nach dem Glaubensbekenntnis ist die Kirche eins, denn an der Spitze der Kirche steht Christus. Das bedeutet, dass es nicht mehrere Kirchen auf der Erde geben kann, die es anders hätten Dogma. Und gerade wegen Meinungsverschiedenheiten in Lehrfragen gab es im 11. Jahrhundert eine Trennung in Katholizismus und Orthodoxie. Als Folge davon können Katholiken in orthodoxen Kirchen nicht die Kommunion empfangen und beichten und umgekehrt.

Katholische Kathedrale der Unbefleckten Empfängnis der Jungfrau Maria in Moskau. Foto: catedra.ru

Was sind die Unterschiede zwischen Orthodoxie und Katholizismus?

Heute gibt es viele von ihnen. Und bedingt werden sie in drei Typen unterteilt.

1. Lehrunterschiede- Aus diesem Grund gab es tatsächlich eine Spaltung. Zum Beispiel das Dogma von der Unfehlbarkeit des Papstes unter Katholiken.
2. Rituelle Unterschiede. Beispielsweise eine von uns unter Katholiken abweichende Form der Kommunion oder ein Ehelosigkeitsgelübde (Zölibat), das für katholische Priester verpflichtend ist. Das heißt, wir haben grundlegend unterschiedliche Herangehensweisen an bestimmte Aspekte der Sakramente und des kirchlichen Lebens, und sie können die hypothetische Wiedervereinigung von Katholiken und Orthodoxen erschweren. Aber sie wurden nicht der Grund für die Trennung, und sie hinderten uns nicht daran, uns wieder zu vereinen.
3. Bedingte Unterschiede in den Traditionen. Zum Beispiel - org a wir in Tempeln; Bänke in der Mitte der Kirche; Priester mit oder ohne Bart; verschiedene Form priesterliche Gewänder. Mit anderen Worten, äußere Merkmale, die die Einheit der Kirche überhaupt nicht beeinträchtigen - da einige ähnliche Unterschiede sogar innerhalb der orthodoxen Kirche zu finden sind verschiedene Länder. Im Allgemeinen, wenn der Unterschied zwischen Orthodoxen und Katholiken nur in ihnen bestünde, würde die Eine Kirche niemals geteilt werden.

Die Spaltung in Orthodoxie und Katholizismus im 11. Jahrhundert war zunächst eine Tragödie für die Kirche, die sowohl von „uns“ als auch von den Katholiken intensiv erlebt wurde und wird. Wiedervereinigungsversuche wurden im Laufe von tausend Jahren mehrmals unternommen. Keiner von ihnen erwies sich jedoch als wirklich lebensfähig - und auch darüber werden wir weiter unten sprechen.

Was ist der Unterschied zwischen Katholizismus und Orthodoxie – aufgrund dessen, was die Kirche tatsächlich gespalten hat?

Westliche und östliche christliche Kirchen – eine solche Trennung hat es immer gegeben. Die westliche Kirche ist bedingt das Territorium des modernen Westeuropas und später aller kolonisierten Länder Lateinamerika. Die Ostkirche ist das Territorium des modernen Griechenlands, Palästinas, Syriens und Osteuropas.

Die Teilung, von der wir sprechen, ist jedoch seit vielen Jahrhunderten bedingt. Zu viel verschiedene Nationen und Zivilisationen bewohnen die Erde, daher ist es natürlich, dass die gleiche Lehre in verschiedene Punkte Länder und Länder könnten einige charakteristische äußere Formen und Traditionen haben. Zum Beispiel hat die Ostkirche (diejenige, die orthodox wurde) immer eine kontemplativere und kontemplativere Praxis praktiziert mystisches Bild Leben. Im Osten des 3. Jahrhunderts entstand ein Phänomen wie das Mönchtum, das sich dann auf die ganze Welt ausbreitete. Die lateinische (westliche) Kirche - hatte immer das Bild des Christentums nach außen aktiver und "sozialer".

In den wichtigsten Lehrwahrheiten blieben sie üblich.

Der heilige Antonius der Große, Gründer des Mönchtums

Vielleicht hätten die später unüberwindbar gewordenen Differenzen viel früher bemerkt und „vereinbart“ werden können. Aber damals gab es noch kein Internet, keine Züge und Autos. Kirchen (nicht nur westliche und östliche, sondern einfach getrennte Diözesen) existierten manchmal jahrzehntelang für sich und verwurzelten bestimmte Ansichten in sich. Daher erwiesen sich die Unterschiede, die zur Spaltung der Kirche in Katholizismus und Orthodoxie führten, zum Zeitpunkt der „Entscheidung“ als zu tief verwurzelt.

Das ist es, was die Orthodoxen in der katholischen Lehre nicht akzeptieren können.

• die Unfehlbarkeit des Papstes und die Lehre vom Primat des Stuhls von Rom
• Änderung des Textes des Glaubensbekenntnisses
• Lehre vom Fegefeuer

Die Unfehlbarkeit des Papstes im Katholizismus

Jede Kirche hat ihren eigenen Primaten – das Oberhaupt. In den orthodoxen Kirchen ist dies der Patriarch. Der Primas der westlichen Kirche (oder der lateinische Stuhl, wie er auch genannt wird) war der Papst, der heute das Oberhaupt der katholischen Kirche ist.

Die katholische Kirche hält den Papst für unfehlbar. Das bedeutet, dass jedes Urteil, jede Entscheidung oder Meinung, die er vor der Herde äußert, die Wahrheit und das Gesetz für die gesamte Kirche ist.

Der derzeitige Papst ist Franziskus

Durch Orthodoxe Lehre Niemand kann über der Kirche stehen. Zum Beispiel, Orthodoxer Patriarch- für den Fall, dass seine Entscheidungen gegen die Lehren der Kirche oder eingewurzelte Traditionen verstoßen, - kann ihm durch den Beschluss eines Bischofsrates durchaus seine Würde entzogen werden (wie z.B. bei Patriarch Nikon im 17 ).

Neben der Unfehlbarkeit des Papstes im Katholizismus gibt es eine Doktrin des Primats des Stuhls von Rom (der Kirche). Katholiken stützen diese Lehre auf eine Fehlinterpretation der Worte des Herrn in einem Gespräch mit den Aposteln in Cäsarea Filipova – über die angebliche Überlegenheit des Apostels Petrus (der später die lateinische Kirche „begründete“) über die anderen Apostel.

(Matthäus 16:15-19) „Er sagt zu ihnen: Und wer sagt ihr, dass ich bin? Simon Petrus antwortete und sagte: Du bist der Christus, der Sohn des lebendigen Gottes. Da antwortete Jesus und sprach zu ihm: Gesegnet bist du, Simon, Sohn des Jonas, denn nicht Fleisch und Blut haben dir dies offenbart, sondern mein Vater im Himmel; und ich sage dir: Du bist Petrus, und auf diesen Felsen werde ich meine Kirche bauen, und die Pforten der Hölle werden sie nicht überwältigen; Und ich werde dir die Schlüssel des Himmelreichs geben, und alles, was du auf Erden bindest, wird im Himmel gebunden sein, und alles, was du auf Erden lösen wirst, wird im Himmel gelöst sein.“.

Lesen Sie mehr über das Dogma der päpstlichen Unfehlbarkeit und den Vorrang des römischen Throns.

Der Unterschied zwischen Orthodoxen und Katholiken: der Text des Glaubensbekenntnisses

Der unterschiedliche Text des Glaubensbekenntnisses ist ein weiterer Grund für Meinungsverschiedenheiten zwischen Orthodoxen und Katholiken – obwohl der Unterschied nur in einem Wort besteht.

Das Glaubensbekenntnis ist ein Gebet, das im 4. Jahrhundert auf dem ersten und zweiten Ökumenischen Konzil formuliert wurde und vielen Lehrstreitigkeiten ein Ende setzte. Es artikuliert alles, was Christen glauben.

Was ist der Unterschied zwischen katholischen und orthodoxen Texten? Wir sagen, dass wir glauben „und an den Heiligen Geist, der vom Vater ausgeht“, und die Katholiken fügen hinzu: „... vom „Vater und dem Sohn ausgehend ...“.

Tatsächlich verzerrt allein die Hinzufügung dieses einen Wortes „Und der Sohn …“ (Filioque) das Bild der gesamten christlichen Lehre erheblich.

Das Thema ist theologisch, schwierig, es ist sofort besser, zumindest auf Wikipedia darüber zu lesen.

Die Doktrin des Fegefeuers ist ein weiterer Unterschied zwischen Katholiken und Orthodoxen

Katholiken glauben an die Existenz des Fegefeuers, und Orthodoxe sagen, dass nirgendwo – in keinem der Bücher der Heiligen Schrift des Alten oder Neuen Testaments und sogar in keinem der Bücher der Heiligen Väter der ersten Jahrhunderte – etwas erwähnt wird des Fegefeuers.

Es ist schwer zu sagen, wie diese Lehre unter den Katholiken entstanden ist. Dennoch geht die katholische Kirche nun grundsätzlich davon aus, dass es nach dem Tod nicht nur das Himmelreich und die Hölle gibt, sondern auch einen Ort (oder vielmehr einen Zustand), an dem sich die Seele eines in Frieden mit Gott Verstorbenen wiederfindet selbst, aber nicht heilig genug, um im Paradies zu sein. Diese Seelen werden anscheinend sicherlich in das Himmelreich kommen, aber zuerst müssen sie sich einer Reinigung unterziehen.

Orthodoxe sehen das Leben nach dem Tod anders als Katholiken. Es gibt den Himmel, es gibt die Hölle. Es gibt Prüfungen nach dem Tod, um im Frieden mit Gott gestärkt zu werden (oder von Ihm abzufallen). Es ist notwendig, für die Toten zu beten. Aber es gibt kein Fegefeuer.

Das sind die drei Gründe, warum der Unterschied zwischen Katholiken und Orthodoxen so grundlegend ist, dass es vor tausend Jahren zu einer Spaltung der Kirchen kam.

Gleichzeitig sind in den 1000 Jahren der getrennten Existenz eine Reihe anderer Unterschiede entstanden (oder entstanden), die auch als das angesehen werden, was uns voneinander unterscheidet. Etwas über die äußeren Riten – und es mag wie ein ziemlich gravierender Unterschied erscheinen – und etwas über die äußeren Traditionen, die das Christentum hier und da übernommen hat.

Orthodoxie und Katholizismus: Unterschiede, die uns nicht wirklich trennen

Katholiken empfangen die Kommunion nicht so wie wir - stimmt das?

Orthodoxe nehmen am Leib und Blut Christi aus dem Kelch teil. Bis vor kurzem nahmen die Katholiken die Kommunion nicht mit gesäuertem Brot, sondern mit ungesäuertem Brot – also ungesäuertem Brot. Darüber hinaus kommunizierten gewöhnliche Gemeindemitglieder im Gegensatz zum Klerus nur mit dem Leib Christi.

Bevor gesagt wird, warum dies so geschah, sollte angemerkt werden, dass eine solche Form der katholischen Kommunion in In letzter Zeit aufgehört, der einzige zu sein. Nun erscheinen in den katholischen Kirchen andere Formen dieses Sakraments, darunter das für uns „bekannte“: der Leib und das Blut aus dem Kelch.

Und die von uns verschiedene Tradition des Abendmahls entstand im Katholizismus aus zwei Gründen:

1. Zur Verwendung von ungesäuertem Brot: Katholiken gehen davon aus, dass Juden zur Zeit Christi zu Ostern nicht gesäuertes, sondern ungesäuertes Brot brachen. (Die Orthodoxen stammen aus den griechischen Texten des Neuen Testaments, wo bei der Beschreibung des Letzten Abendmahls, das der Herr mit den Jüngern vollbrachte, das Wort „artos“ verwendet wird, was gesäuertes Brot bedeutet.)
2. In Bezug auf die Gemeinschaft der Gemeindemitglieder nur mit dem Leib: Katholiken gehen davon aus, dass Christus in jedem der Teile der Heiligen Gaben in gleichem und vollem Maße wohnt, und nicht nur, wenn sie miteinander kombiniert werden. (Die Orthodoxen orientieren sich am Text des Neuen Testaments, wo Christus direkt von Seinem Leib und Blut spricht. Mt 26,26-28: „ Und während sie aßen, nahm Jesus Brot, und nachdem er es gesegnet hatte, brach er es und gab es den Jüngern und sprach: Nehmt, esst, das ist mein Leib. Und er nahm den Kelch und dankte und gab ihn ihnen und sprach: Trinkt alle daraus, denn dies ist Mein Blut des Neuen Testaments, das für viele vergossen wird zur Vergebung der Sünden.»).

Sie sitzen in katholischen Kirchen

Im Allgemeinen ist dies nicht einmal ein Unterschied zwischen Katholizismus und Orthodoxie, da in einigen Orthodoxe Länder- zum Beispiel in Bulgarien - ist es auch üblich zu sitzen, und in vielen Tempeln sieht man dort auch viele Bänke und Stühle.

Viele Bänke, aber es ist nicht katholisch, aber Orthodoxe Kirche- in New York.

Katholische Kirchen haben a n

Die Orgel ist ein Teil musikalische Begleitung Dienstleistungen. Musik ist einer der wesentlichen Bestandteile des Gottesdienstes, denn wenn es anders wäre, gäbe es keinen Chor, und der gesamte Gottesdienst würde gelesen. Eine andere Sache ist, dass wir, die Orthodoxen, es jetzt gewohnt sind, alleine zu singen.

In vielen lateinischen Ländern wurde eine Orgel auch in Tempeln installiert, da sie sie als göttliches Instrument betrachteten - sie fanden ihren Klang so erhaben und überirdisch.

(Gleichzeitig wurde auch in Russland auf dem Gemeinderat von 1917-1918 die Möglichkeit diskutiert, die Orgel im orthodoxen Gottesdienst zu verwenden. Der bekannte Kirchenkomponist Alexander Grechaninov war ein Befürworter dieses Instruments.)

Zölibatsgelübde unter katholischen Priestern (Zölibat)

In der Orthodoxie können sowohl ein Mönch als auch ein verheirateter Priester Priester sein. Wir sind ziemlich detailliert.

Im Katholizismus ist jeder Geistliche an das Gelübde des Zölibats gebunden.

Katholische Priester rasieren ihre Bärte

Dies ist ein weiteres Beispiel für unterschiedliche Traditionen und nicht für einige grundlegende Unterschiede zwischen Orthodoxie und Katholizismus. Ob jemand einen Bart trägt oder nicht, hat keinerlei Einfluss auf seine Heiligkeit und sagt nichts über ihn als guten oder schlechten Christen aus. Es ist nur so, dass es in westlichen Ländern seit einiger Zeit üblich ist, einen Bart zu rasieren (höchstwahrscheinlich ist dies der Einfluss der lateinischen Kultur des alten Roms).

Jetzt verbietet niemand das Rasieren von Bärten und Orthodoxe Priester. Es ist nur so, dass ein Priester- oder Mönchsbart eine Tradition ist, die so tief in uns verwurzelt ist, dass es für andere zu einer „Versuchung“ werden kann, ihn zu brechen, und deshalb entscheiden sich nur wenige Priester dafür oder denken darüber nach.

Metropolit Antonius von Surozh ist einer der berühmtesten orthodoxen Pastoren des 20. Jahrhunderts. Eine Zeit lang diente er ohne Bart.

Die Dauer der Anbetung und die Strenge des Fastens

So kam es, dass sich das kirchliche Leben der Katholiken in den letzten 100 Jahren – wenn ich so sagen darf – erheblich „vereinfacht“ hat. Die Dauer der Gottesdienste wurde verkürzt, das Fasten wurde einfacher und kürzer (z. B. reicht es, vor dem Abendmahl einige Stunden nichts zu essen). So versuchte die katholische Kirche, die Kluft zwischen sich und dem säkularen Teil der Gesellschaft zu verringern – aus Angst, eine übermäßige Strenge der Regeln könnte abschrecken Moderne Menschen. Ob es geholfen hat oder nicht, ist schwer zu sagen.

Die orthodoxe Kirche geht in ihren Ansichten über die Strenge des Fastens und der äußeren Riten von folgendem aus:

Natürlich hat sich die Welt sehr verändert und es wird für die meisten Menschen unmöglich sein, jetzt in aller Härte zu leben. Die Erinnerung an die Regeln und ein streng asketisches Leben sind jedoch immer noch wichtig. "Indem wir das Fleisch abtöten, befreien wir den Geist." Und Sie können es nicht vergessen - zumindest als Ideal, das Sie in den Tiefen Ihrer Seele anstreben müssen. Und wenn dieses "Maß" verschwindet, wie kann man dann den gewünschten "Balken" beibehalten?

Dies ist nur ein kleiner Teil der äußerlichen traditionellen Differenzen, die sich zwischen Orthodoxie und Katholizismus entwickelt haben.

Es ist jedoch wichtig zu wissen, was unsere Kirchen verbindet:

• das Vorhandensein kirchlicher Sakramente (Kommunion, Beichte, Taufe usw.)
• Verehrung der Heiligen Dreifaltigkeit
• Verehrung der Gottesmutter
• Verehrung von Ikonen
• Verehrung von Heiligen und ihren Reliquien
• gewöhnliche Heilige in den ersten zehn Jahrhunderten des Bestehens der Kirche
• heilige Bibel

Im Februar 2016 fand in Kuba das allererste Treffen zwischen dem Patriarchen der russisch-orthodoxen Kirche und dem Papst von Rom (Franziskus) statt. Ein Ereignis von historischem Ausmaß, aber von der Vereinigung der Kirchen war dabei keine Rede.

Orthodoxie und Katholizismus - Versuche zur Vereinigung (Unia)

Die Trennung von Orthodoxie und Katholizismus ist eine große Tragödie in der Geschichte der Kirche, die sowohl von Orthodoxen als auch von Katholiken intensiv erlebt wird.

Mehrmals in 1000 Jahren wurde versucht, das Schisma zu überbrücken. Die sogenannten Unias wurden dreimal geschlossen – zwischen der katholischen Kirche und Vertretern der orthodoxen Kirche. Allen gemeinsam war:

• Sie wurden in erster Linie aus politischen und nicht aus religiösen Berechnungen geschlossen.
• Dies waren jedes Mal „Zugeständnisse“ seitens der Orthodoxen. In der Regel in folgender Form: Äußere Form und Sprache des Gottesdienstes blieben den Orthodoxen vertraut, bei allen dogmatischen Meinungsverschiedenheiten wurde jedoch die katholische Auslegung übernommen.
• In der Regel von einigen Bischöfen unterzeichnet, wurden sie vom Rest der orthodoxen Kirche - dem Klerus und dem Volk - abgelehnt und erwiesen sich daher als nicht lebensfähig. Die Ausnahme ist die letzte Union von Brest.

Hier sind die drei Gewerkschaften:

Union von Lyon (1274)

Sie wurde vom Kaiser des orthodoxen Byzanz unterstützt, da die Vereinigung mit den Katholiken helfen sollte, das Zerbrochene wiederherzustellen finanzielle Lage Reich. Die Gewerkschaft wurde unterzeichnet, aber das Volk von Byzanz und der Rest des orthodoxen Klerus unterstützten sie nicht.

Union Ferrara-Florenz (1439)

Beide Seiten waren politisch gleichermaßen an dieser Union interessiert, da die christlichen Staaten durch Kriege und Feinde (lateinische Staaten – durch die Kreuzzüge, Byzanz – durch die Konfrontation mit den Türken, Russland – mit den Tataren-Mongolen) und die Staatenvereinigung geschwächt wurden Religiöse Gründe würden wohl jedem helfen.

Die Situation wiederholte sich: Die Union wurde unterzeichnet (wenn auch nicht von allen Vertretern der orthodoxen Kirche, die beim Rat anwesend waren), aber sie blieb tatsächlich auf dem Papier - das Volk unterstützte die Union unter solchen Bedingungen nicht.

Es genügt zu sagen, dass der erste "Uniate"-Gottesdienst erst 1452 in der Hauptstadt von Byzanz in Konstantinopel durchgeführt wurde. Und weniger als ein Jahr später eroberten die Türken es ...

Union von Brest (1596)

Diese Union wurde zwischen den Katholiken und der orthodoxen Kirche des Commonwealth (dem Staat, der damals das litauische und das polnische Fürstentum vereinigte) geschlossen.

Das einzige Beispiel, bei dem sich der Zusammenschluss der Kirchen als tragfähig herausstellte – wenn auch im Rahmen nur eines Staates. Die Regeln sind die gleichen: Alle Gottesdienste, Rituale und Sprache bleiben den Orthodoxen vertraut, jedoch wird bei den Gottesdiensten nicht dem Patriarchen, sondern dem Papst gedacht; der Text des Glaubensbekenntnisses wird geändert und die Fegefeuerlehre übernommen.

Nach der Teilung des Commonwealth fiel ein Teil seiner Territorien an Russland – und damit auch eine Reihe unierter Gemeinden. Trotz der Verfolgung existierten sie bis Mitte des 20. Jahrhunderts, bis sie von den sowjetischen Behörden offiziell verboten wurden.

Heute gibt es unierte Pfarreien auf dem Territorium der Westukraine, der baltischen Staaten und Weißrusslands.

Trennung von Orthodoxie und Katholizismus: Wie soll man sich darauf beziehen?

Wir möchten kurz aus den Briefen des in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts verstorbenen orthodoxen Bischofs Hilarion (Troitsky) zitieren. Als eifriger Verteidiger orthodoxer Dogmen schreibt er dennoch:

„Unglückliche historische Umstände haben den Westen von der Kirche weggerissen. Im Laufe der Jahrhunderte wurde die kirchliche Wahrnehmung des Christentums im Westen allmählich verzerrt. Die Lehre hat sich verändert, das Leben hat sich verändert, das eigentliche Verständnis des Lebens hat sich von der Kirche entfernt. Wir [Orthodoxen] haben den Reichtum der Kirche bewahrt. Aber anstatt anderen von diesem unerwarteten Reichtum zu leihen, sind wir selbst in einigen Bereichen unter den Einfluss des Westens mit seiner kirchenfremden Theologie geraten.“ (Brief 5. Orthodoxie im Westen)

Und hier ist, was St. Theophan der Einsiedler ein Jahrhundert zuvor einer Frau antwortete, als sie fragte: „Vater, erkläre mir: Keiner der Katholiken wird gerettet werden?“

Der Heilige antwortete: „Ich weiß nicht, ob die Katholiken gerettet werden, aber eines weiß ich mit Sicherheit: dass ich selbst ohne die Orthodoxie nicht gerettet werde.“

Diese Antwort und das Zitat von Hilarion (Troitsky) können sehr genau auf diese richtige Einstellung hinweisen Orthodoxer Mensch zu einem solchen Unglück wie der Spaltung der Kirchen.

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Der Katholizismus ist eine christliche Konfession, die ihre eigenen Merkmale und Unterschiede zur Orthodoxie und zum Protestantismus aufweist. Katholiken betrachten ihren Glauben als rein und wahr, der direkt aus der Zeit der Existenz von Jesus Christus stammt - Gottes Sohn und der ersten von ihm gegründeten christlichen Gemeinschaft.

Was ist Katholizismus?

Der Katholizismus ist gemessen an der Zahl der Anhänger einer der größten Ableger der christlichen Religion. Am weitesten verbreitet war der Katholizismus in den Ländern Westeuropas und Lateinamerikas. Übersetzt aus dem Lat. catholicismus - universal, universal, man kann sagen, dass Vertreter des Katholizismus in ihrem Bekenntnis eine umfassende Wahrheit und Universalität sehen - "Katholizität". Die Geschichte der Entstehung des Katholizismus reicht bis in die apostolische Zeit zurück - das 1. Jahrhundert vor Christus. Anzeige. Der Katholizismus blühte im Römischen Reich auf. Struktur der katholischen Kirche:

1. Das himmlische Haupt ist Jesus Christus. Das irdische Oberhaupt der gesamten katholischen Diözese ist der Papst.
2. Die Römische Kurie ist das oberste Verwaltungsorgan, zu dem der Heilige Stuhl in Person des Papstes und der souveräne Stadtstaat Vatikanstadt gehören.

Für den Katholizismus, wie für die gesamte christliche Religion, sind folgende rituelle Sakramente oder heilige Riten charakteristisch:

• Salbung;
• Chrismation;
• Taufe;
• Geständnis;
• Gemeinschaft;
• Hochzeit;
• Priestertum.

Wie unterscheidet sich die Orthodoxie vom Katholizismus?

Orthodoxie und Katholizismus - es scheint, dass eine Religion das Christentum ist, aber beide Zweige haben ihre eigenen Merkmale und Unterschiede:

1. Die katholische Kirche glaubt an die jungfräuliche Geburt Mariens durch Ablass und das Überbringen der Frohen Botschaft. In der Orthodoxie wurde Jesus aus der Ehe von Maria mit Joseph geboren.
2. Im Katholizismus ist die göttliche Energie der Liebe eins und der Heiligen Dreifaltigkeit gemeinsam: Gott der Vater, der Sohn und der Heilige Geist. Die orthodoxe Lehre sieht im Heiligen Geist die Liebe zwischen Vater-Sohn, Gott und den Menschen.
3. Der Katholizismus positioniert den Papst als Stellvertreter von Jesus Christus auf Erden. Die Orthodoxie erkennt nur Jesus Christus als das eine Haupt an.
4. Der beliebteste und feierlichste Feiertag der Christen - Große Ostern im Katholizismus wird auf der Grundlage der alexandrinischen Paschalia und der Orthodoxie auf der gregorianischen berechnet, daher der Unterschied von zwei Wochen.
5. Die katholische Kirche verpflichtet sowohl Mönche als auch Geistliche zum Zölibat, in der orthodoxen Kirche gilt Zölibat nur für Mönche.

Protestantismus und Katholizismus - Unterschiede

Der Protestantismus ist eine relativ junge Strömung im Christentum, die mit entstand leichte Hand prominenter christlicher Theologe des 16. Jahrhunderts. Martin Luther, der sich zu Wort meldete und katholische Priester kritisierte, die versuchten, ihre Gemeindemitglieder durch den Verkauf von Ablässe zu bereichern. Der wichtigste Unterschied zwischen Protestantismus und Katholizismus besteht darin, dass die Bibel die Autorität für Protestanten ist, während im Katholizismus Grundlagen und Traditionen nicht weniger wichtig sind.

Weitere Merkmale, die diese beiden Strömungen unterscheiden:

1. Die meisten evangelischen Kirchen sind gegen Heiligenverehrung, Zölibat und Mönchtum im Gegensatz zum Katholizismus.
2. Im Protestantismus haben sich viele Strömungen mit konservativen und liberalen Ansichten gebildet (Lutheranismus, Taufe, Anglikanismus). Der Katholizismus ist eine etablierte, konservativ ausgerichtete christliche Bewegung.
3. Protestanten glauben nicht an die „Prüfungen“ der Seele und den Durchgang durch das Fegefeuer. Katholiken glauben, dass es ein Fegefeuer gibt – einen Ort, an dem die Seele von Sünden gereinigt wird.

Todsünden im Katholizismus

Die katholische Kirche sieht einen Menschen als hilflos, schwach, Laster und Sünden unterworfen, ohne Liebe und Vertrauen zu Gott. nicht als sterblich angesehen, sondern nur die menschliche Natur verzerrt. Es gibt sieben Haupt- oder betrachtet:

• der Neid;
• Wut;
• Lust;
• Völlerei;
• Stolz;
• Niedergeschlagenheit;
• Gier.

Wie akzeptiert man den Katholizismus?

Die Religion des Katholizismus gilt als der größte christliche Ableger in Bezug auf die Zahl der Gemeindemitglieder, deren Zahl täglich wächst. Was soll ein Mensch tun, der zu seiner Zeit die Orthodoxie angenommen hat, aber zum katholischen Glauben konvertieren möchte, weil er hier mehr Antworten auf seine Fragen findet und die Seele mehr Antworten erhält? Der Übergangsprozess ist vielfältig und hängt vom aufrichtigen Wunsch und Streben des Gläubigen ab. Die Annahme des Katholizismus erfolgt wie folgt:

1. Ein Gespräch mit einem Priester und eine Absichtserklärung, zum katholischen Glauben überzutreten oder ihn anzunehmen.
2. Eine Bestätigung der Entschlossenheit, dem Göttlichen zu folgen, und eine tiefe persönliche Hingabe an Jesus Christus.
3. Annahme und Bekenntnis des Inhalts des Nizänischen Glaubensbekenntnisses als das einzig Wahre.

Nach der Kreuzigung Jesu begann der jüdische heilige Rat – der Sanhedrin –
brutale Repressalien gegen die Nachfolger Christi.

Aus der Bibel wissen wir von einem Pharisäer namens Saulus, der grausam zu ihnen war.
Verfolger. Später glaubte er an Christus und gab sein Leben für den Glauben an Ihn.
Saulus änderte seinen Namen und wurde als Apostel Paulus bekannt. Verfolgt
Christen gingen immer weiter von Judäa weg und predigten ihren Glauben
Heiden, bis schließlich das Christentum überall verbreitet wurde
Römisches Reich.Der erste römische Kaiser, der mit Massakern begann
Christen, war Nero.

Als listiger und grausamer Mann träumte er davon, Rom auf seine eigene Weise zu erbauen.
Projekt, um seinen Namen zu erheben. Dazu war es notwendig zu zerstören
alte Wohngebäude im Zentrum von Rom. Durch seinen geheimen Befehl im Jahr 64 wurde
ein Feuer wurde gelegt, fast die Hälfte von Rom brannte aus Versehen ab. Empört
Die Menge begann zu fordern, dass der Kaiser die Kriminellen untersucht und bestraft.
Nero fand die „Schuldigen“ schnell. Sie waren Vertreter des Neuen
unbekannte Religion - Christen. Christen wurden gekreuzigt, verbrannt,
geworfen, um von wilden Tieren gefressen zu werden.

Nach Nero führten viele Kaiser Hinrichtungen für den christlichen Glauben durch.
Christen versteckten sich in den Katakomben, hielten ihre Versammlungen im Geheimen ab
Orte, und ging pflichtbewusst zur Hinrichtung, entdeckt zu werden. Aber trotz
Verfolgung wuchs und wurde das Christentum stärker.

Als Kaiser Konstantin an die Macht kam,
313 erließ er das Mailänder Edikt, das die Rechte aller Religionen gleichstellte.
Christen kamen aus den Katakomben, ihnen wurden viele Rechte gegeben und sie wurden zurückgebracht
Eigentum, das ihnen der vorherige Kaiser Diokletian weggenommen hatte.
Später neigte sich Konstantin immer mehr der christlichen Religion zu,
nachdem er mehrere christliche Kathedralen gebaut hatte.

Fünfzig Jahre später Kaiser Theodosius

für katholisch erklärt * (* der Begriff "katholische Kirche", oder orthodox,
was bedeutet: stimmt, wurde in Bezug auf das Christentum Roms mit verwendet
Anfang des 2. Jahrhunderts und bis zum Christentum von Konstantinopel - vom Ende des 4. Jahrhunderts)
Christentum Staatsreligion und verbot heidnische Anbetung,
Umwandlung aller heidnischen Tempel in christliche. Um den Heiden zu helfen
konvertierten zum Christentum, heidnische Feiertage wurden angekündigt
Christliche, heidnische Ikonen und Statuen erhielten biblische Namen,
viele heidnische Rituale wurden die Rituale der christlichen Kirche. So
Die Kirche von Rom hat die Reinheit der christlichen Lehre verloren und viele verzerrt
Bestimmungen der Bibel (Anbetung Mariens, Heilige, Statuen, heidnische
Feiertage, Totengebete, Kindertaufe etc.).

Nach dem Tod von Theodosius wurde das Römische Reich zwischen 2 seiner aufgeteilt
Söhne in den westlichen Teil mit dem Zentrum in Rom und den östlichen Teil - mit dem Zentrum in
Konstantinopel.476 der Kaiser des westlichen Teils des Reiches, Romulus Augustus
wurde zur Abdankung gezwungen, und alle Macht wurde in den Händen von konzentriert
Östlicher Teil des Reiches (Konstantinopel).Westlicher Teil des Reiches
blieb ohne staatliche Unterstützung und Armee und wurde oft erobert
benachbarte Barbarenstämme. Die Eindringlinge besteuerten die Menschen mit unerträglichen Steuern
und Steuern, und die einzige Behörde, an die sich die Menschen wenden konnten
Hilfe, war die Kirche. Die Kirche war in diplomatischen Verhandlungen mit
Eindringlinge und versprach ihnen die Fürbitte Gottes für ihre Zusammenarbeit und Hilfe.

Seit Theodosius die Kirche in Konstantinopel gründete,
Sie war ständig im Konflikt mit der Kirche von Rom wegen Differenzen in
Rituale und Dogmen, Eigentumsstreitigkeiten, Gottesdienste in verschiedenen Sprachen
(lateinisch - im Westen und griechisch - im Osten) und der Kampf des Papstes und des Patriarchen von Konstantinopel um den Vorrang unter den Christen
Patriarchen. Die Kaiser unterstützten die östliche Kirche, während die westliche
bestand auf seinem Primat, wie er angeblich vom Apostel Petrus begründet wurde.

606 gelang es Rom, von Kaiser Phokas zu erhaltenDekret, welches
legitimiert, dass „das Bistum des seligen Apostels Petrus sein soll
Oberhaupt aller Kirchen.“ Das Dekret garantierte, dass der Titel „Ökumenischer Bischof“
darf ausschließlich dem Bischof von Rom gehören, und er
erhielt den Titel „Stellvertreter Jesu auf Erden“ und „Papa“, was „Vater“ bedeutet.

Die Kraft spüren, schon drin716 Papst Gregor II exkommuniziert
Kaiser Löwe III die versuchten, die Verehrung von Ikonen zu verbieten
(Ikonoklasmus) in Italien durch kaiserlichen Erlass ohne Zustimmung des Papstes. ABER
741 wandte sich Papst Zacharias nicht einmal an den byzantinischen Kaiser
seine Wahl zum Papst genehmigen (obwohl dies eine Formsache war, aber für
Menschen den Anschein erweckten, der Papst sei dem Kaiser untergeordnet).

Als die Langobarden begannen, die Bevölkerung des westlichen Teils des Reiches zu unterdrücken, Papst
wandte sich hilfesuchend an den Frankenkönig Pippin den Kurzen. Papa hat es versprochen
Unterstützung seiner karolingischen Dynastie, und dafür wurde König Pepin freigesprochen
den westlichen Teil des Reiches von den Barbaren und verlieh der Kirche ein umfangreiches päpstliches
Region und dem Papst die Privilegien des geistlichen Mentors aller Regierungen. Im Jahr 756
Der Papst krönte Pepins Sohn Karl auf den Thron des Römischen Reiches.

Der byzantinische Kaiser beanspruchte nicht mehr die Macht über den westlichen Teil.
Als Römisches Reich galt nun nur noch der westliche Teil, der byzantinische
nur die östliche Hälfte blieb ein Imperium.

Seitdem hat das Papsttum absolute Macht erhalten, und könnte genehmigen oder
jeden Kandidaten für den Thron des Imperiums ablehnen. ohne päpstliche Zustimmung
Der Kaiser konnte keine wichtige Entscheidung treffen, da er bedroht war
Ausschluss aus der Kirche.

1054 lehnte die Kirche von Konstantinopel dies kategorisch ab
unter der Herrschaft Roms. Beide Kirchen verfluchten sich gegenseitig. So ist es passiert
Schisma: Die Kirche von Rom wurde katholisch, die Kirche von Konstantinopel -
Orthodox.

Die Russische Kirche war Konstantinopel untergeordnet
Patriarchat. BEI Kiewer Rus Orthodoxer Glaube wurde ein Staat
Religion um 990, nach der Taufe Russlands durch Fürst Wladimir.

Etwa gegen Ende des 16. Jahrhunderts erhielt die Russisch-Orthodoxe Kirche
Unabhängigkeit von Konstantinopel.

Nach der Spaltung von 1096 bis Ende des 13. Jahrhunderts die katholische Kirche
organisiert eine Reihe von Kreuzzügen, um das Heilige Land davon zu befreien
Türkische Muslime, die es erobert haben.

Zu Beginn des 13. Jahrhunderts (1215) wurde die katholische Kirche gegründet, um die Ketzerei zu bekämpfen
besonderes Justizorgan "Heilige Inquisition".

Heerscharen von Henkern und Spionen der Kirche, gleichsam wartende falsche Zeugen,
aus dem Eigentum des hingerichteten „Ketzers“ entrissen, überschwemmten die Straßen der Städte.
Die Kirche, gemästet mit dem Blut unschuldiger Menschen, ist jetzt wie das Schwert des Damokles,
hing über jedem. Niemand hatte Schutz vor ihr, nicht einmal Könige. Fast
nichts in der Gemeinde ist von den Lehren Christi übrig geblieben. Die Leute waren schwer
Steuern, und die Kirche zahlte nichts. Alle Gottesdienste fanden statt
Latein, und die Menschen konnten sich nur darauf verlassen, die Lehren Christi zu verstehen
zu den Erklärungen der Priester.

Als der Papst eine Bulle zur Vergebung der Sünden durch die Kirche und zum Ablasshandel erließ,
junger deutscher Theologe Martin Luther schrieb und kündigte 95 Abstracts an,

in dem er auf die außerbiblischen, antichristlichen Dogmen der Kirche hinwies.
Es gab schon früher Reden gegen das Papsttum (der tschechische Prediger Jan Hus u
seine Anhänger wurden dafür von der Kirche hingerichtet), aber so kühn, offen und
zu Recht sprach niemand wie Luther. Er forderte den gesamten Deutschen auf
Nation zuKampf gegen die päpstliche Vorherrschaft. Dafür wurde er von der Kirche exkommuniziert und
zum Tode verurteilt (starb eines natürlichen Todes vor der festgesetzten Hinrichtung). Er übersetzte
Bibel auf deutsch. Etwa zur gleichen Zeit das Neue Testament
gesprochenes Englisch übersetztWilliam Tyndale. Dafür wurde er verbrannt
Kirche, und die meisten Exemplare der Übersetzung wurden beschlagnahmt und verbrannt
Auch. Viele haben es jedoch geschafft zu lesen und zu verstehen, dass die Kirche kein Heiliger ist, sondern
ein Sünder, und ein großer. Ein anderer Reformator, John Calvin, mit seinem
Anhänger vervollständigen die Übersetzung des Neuen Testaments ins Französische.

Ab dieser Zeit beginnt eine Zeit, die Reformation genannt wird. Wenn ein
Luthers Unterstützer (Lutheraner) versuchten, all das aus der Kirche zu entfernen
der Bibel widerspricht, dann die Anhänger Calvins (Calvinisten; das gleiche
Hugenotten in Frankreich) versuchte, alles aus der Kirche zu entfernen, was nicht in der Bibel erwähnt wurde.
genannt.

Calvinisten führten die Interpretation jeder Bibelstelle in die Praxis ein nicht von Positionen
jede menschliche Autorität, sondern ausschließlich durch
die Autorität Gottes – d.h. andere Stellen in der Bibel. Sie haben liquidiert
Kirchenrituale, erkannten die Inspiration nur des Heiligen
Schriften und damit die Fehlbarkeit jeglicher Kirchenkonzile. Calvinisten
das Mönchtum aufgegeben, weil Gott Männer und Frauen dafür geschaffen hat
Familie gründen und Kinder haben. Sie lehnten die Notwendigkeit von Hilfe ab
Klerus in der Errettung der Menschen und glauben, dass die Errettung nur durch den Glauben gegeben wird
in Christus, und die Werke des Glaubens sind zum Heil nicht nötig, sondern es wird durch sie bestimmt,
ob dein Glaube wahr ist oder nicht. Es gibt Werke, also gibt es Glauben.Den Calvinisten gelang es
vollständige Freiheit vom Papsttum erlangen. Genf wurde zum Zentrum der Reformation.

In England war die Lage angespannter. Die Reformation fand statt
„unten“ und „oben“. König Heinrich VIII., ein grausamer und
unberechenbar (hatte 6 Frauen, enthauptete zwei davon), wollte erreichen
Unabhängigkeit von Rom. Ein Teil Englands war noch katholisch, ein Teil calvinistisch. Henry versuchte es mit religiösen Konflikten
ihre politischen Entwürfe für eine absolute Monarchie ausführen und
diktierte der Kirche seine Bedingungen. Die Unruhe ließ nicht nach. Es gab viele Konflikte
rund um das Kirchengut.

Nach seinem Tod kam Heinrichs Tochter Maria, eine Katholikin, an die Macht. Sie ist
stellte Roms Autorität über die Church of England wieder her, Ketzereigesetze traten wieder ein
in Kraft, und die Inquisition begann über die Protestanten. Nach Marys Tod,
vom Volk "Bloody Mary" genannt, bestieg ihre Schwester den Thron -
Elisabeth. Es gelang ihr, ein gewisses Gleichgewicht zu erreichen, indem sie die Rechte der Katholiken verletzte
und den Protestanten einige Rechte zu geben. Der Konflikt verschärfte sich jedoch.
Katholische Priester unter der Autorität Roms standen und abgelehnt wurden
die Macht der Königin erkennen. Elizabeth befahl die Hinrichtung
Katholische Priester.

Irgendwo in dieser unruhigen Zeit wurde der Puritanismus geboren. Die Puritaner wollten
größere Reinheit der Dogmen der Kirche und völlige Unabhängigkeit vom Katholizismus
beeinflussen. Als König James an die Macht kam, hofften sie auf Reformen
Kirchen Englands. Jacob lehnte ihr Angebot jedoch ab, weil er Angst hatte
dass die Puritaner die absolute Autorität des Königs über die Gläubigen leugnen
zum Aufstand führen. Zu dieser Zeit, im Jahr 1620, verließen viele Puritaner England und
nach Amerika ausgewandert in der Hoffnung, einen Staat mit einer einzigen Religion zu gründen,
von allem Oberflächlichen gereinigt, nur auf das Wort Gottes gegründet und frei
von allen katholischen Erfindungen.

So wurde der Protestantismus in Amerika geboren.

Zu der Zeit, als die Puritaner in Russland Amerika erkundeten und die Bibel studierten
(Reform des Patriarchen Nikon 1650-1660) darüber gestritten, ob zwei oder drei
mit den Fingern kreuzen, wie viele Verbeugungen zu geben sind, ob man sich zum Boden verneigt oder
hüfttief, was für ein Siegel soll man auf die Prosphora machen, wie oft soll man „Halleluja“ sagen,
in welche Richtung man zur Prozession gehen soll. Dafür werden die „Altgläubigen“, d.h. die, die
wollte mit zwei Fingern getauft werden, die Kirche hingerichtet.

Die Übersetzung der Bibel ins Russische erfolgte erst Ende des 19. Jahrhunderts und
erschien Jahrzehnte später in schmaler Auflage. nachfolgende Kriege,
Revolution, Sowjetische Autorität, und im Allgemeinen der Mangel an Büchern - all dies wurde weggeworfen
Die orthodoxe Kirche ist im Studium der Wissenschaft der Theologie (Theologie) weit zurück.
Wenn alle englischsprachigen Länder jahrhundertelang ihre Errungenschaften austauschten
Wissen und Erfahrung, die der Heilige Geist nicht nur den Priestern, sondern auch den Priestern gegeben hat
Herde Gottes, die eine Menge Bibeln und Literatur zum Studium der Bibel herausgab,
zur Verfügung stehen, wurde die orthodoxe Kirche" eingebraut
eigener Saft“, immer wieder die Werke mittelalterlicher Ältesten neu lesend
und gelegentlich Veröffentlichung einiger theologischer Arbeiten, die seit Jahrzehnten verfügbar sind
zum Lesen nur für einen begrenzten Kreis von Mönchen.

Heute, wieder eine Landeskirche geworden, versucht sie ihr Bestes
Autorität, jeden Wunsch im Volk zu unterdrücken, sich mit dem Angehäuften vertraut zu machen
theologische Erfahrung ihrer englischsprachigen Glaubensbrüder, erklärt
protestantische Kirchen von Sekten und Schlamm bewerfen.

SUMMA SUMMARUM : Die Fakten sprechen für sich.

Bis 1054 war die christliche Kirche eine und unteilbar. Die Spaltung erfolgte aufgrund von Meinungsverschiedenheiten zwischen Papst Leo IX. Und dem Patriarchen von Konstantinopel Michael Cirularius. Der Konflikt begann aufgrund der letzten Schließung mehrerer lateinischer Kirchen im Jahr 1053. Dafür exkommunizierten die päpstlichen Legaten Cirularius aus der Kirche. Als Reaktion darauf verfluchte der Patriarch die päpstlichen Gesandten. 1965 wurden gegenseitige Flüche aufgehoben. Das Schisma der Kirchen ist jedoch noch nicht überwunden. Das Christentum gliedert sich in drei Hauptbereiche: Orthodoxie, Katholizismus und Protestantismus.

Ostkirche

Der Unterschied zwischen Orthodoxie und Katholizismus, da beide Religionen christlich sind, ist nicht sehr signifikant. Es gibt jedoch noch einige Unterschiede in der Lehre, der Durchführung der Sakramente usw. Über welche sprechen wir etwas später. Lassen Sie uns zunächst einen kleinen Überblick über die Hauptrichtungen des Christentums geben.

Orthodoxie, im Westen als orthodoxe Religion bezeichnet, dieser Moment von etwa 200 Millionen Menschen bekannt. Täglich werden etwa 5.000 Menschen getauft. Diese Richtung des Christentums wurde hauptsächlich in Russland sowie in einigen Ländern der GUS und Osteuropas verbreitet.

Die Taufe Russlands fand Ende des 9. Jahrhunderts auf Initiative von Fürst Wladimir statt. Der Herrscher eines riesigen heidnischen Staates äußerte den Wunsch, die Tochter des byzantinischen Kaisers Basil II., Anna, zu heiraten. Aber dafür musste er das Christentum annehmen. Ein Bündnis mit Byzanz war unerlässlich, um die Autorität Russlands zu stärken. Am Ende des Sommers 988 wurde eine große Anzahl von Kiewern in den Gewässern des Dnjepr getauft.

katholische Kirche

Infolge der Spaltung im Jahr 1054 entstand in Westeuropa ein eigenes Bekenntnis. Vertreter der Ostkirche nannten sie "Catholicos". Auf Griechisch bedeutet es „allgemein“. Der Unterschied zwischen Orthodoxie und Katholizismus liegt nicht nur in der Herangehensweise dieser beiden Kirchen an einige Dogmen des Christentums, sondern auch in der Entwicklungsgeschichte selbst. Die westliche Konfession gilt im Vergleich zur östlichen als viel starrer und fanatischer.

Einer der wichtigsten Meilensteine ​​in der Geschichte des Katholizismus waren zum Beispiel die Kreuzzüge, die der einfachen Bevölkerung viel Leid brachten. Die erste davon wurde 1095 auf Einladung von Papst Urban II. organisiert. Der letzte - der achte - endete 1270. Das offizielle Ziel aller Kreuzzüge war die Befreiung des „Heiligen Landes“ Palästina und des „Heiligen Grabes“ von den Ungläubigen. Die eigentliche ist die Eroberung von Ländern, die Muslimen gehörten.

Im Jahr 1229 erließ Papst Georg IX. ein Dekret zur Einrichtung der Inquisition – eines kirchlichen Gerichts für Fälle von Glaubensabtrünnigen. Folter und Scheiterhaufen – so drückte sich im Mittelalter extremer katholischer Fanatismus aus. Insgesamt wurden während der Existenz der Inquisition mehr als 500.000 Menschen gefoltert.

Natürlich ist der Unterschied zwischen Katholizismus und Orthodoxie (dies wird im Artikel kurz besprochen) ein sehr großes und tiefes Thema. Allerdings in Bezug auf die Kirche gegenüber der Bevölkerung in allgemein gesagt seine Traditionen und sein Grundkonzept können verstanden werden. Die westliche Konfession galt schon immer als dynamischer, aber gleichzeitig aggressiv, im Gegensatz zur „ruhigen“ orthodoxen.

Derzeit ist der Katholizismus in den meisten europäischen und lateinamerikanischen Ländern Staatsreligion. Mehr als die Hälfte aller (1,2 Milliarden Menschen) modernen Christen bekennen sich zu dieser besonderen Religion.

Protestantismus

Der Unterschied zwischen Orthodoxie und Katholizismus liegt auch darin, dass erstere seit fast einem Jahrtausend vereint und unteilbar geblieben ist. In der katholischen Kirche im XIV Jahrhundert. kam es zu einer Spaltung. Es war mit der Reformation verbunden - revolutionäre Bewegung die damals in Europa entstanden. 1526 erließ der Schweizer Reichstag auf Wunsch der deutschen Lutheraner eine Verordnung über das Recht der freien Religionswahl der Bürger. 1529 wurde sie jedoch abgeschafft. Daraufhin folgte ein Protest von mehreren Städten und Fürsten. Daher stammt auch das Wort „Protestantismus“. Diese christliche Richtung ist in zwei weitere Zweige unterteilt: früh und spät.

Derzeit ist der Protestantismus vor allem in den skandinavischen Ländern verbreitet: Kanada, USA, England, Schweiz, Niederlande. 1948 wurde der Ökumenische Rat der Kirchen gegründet. Die Gesamtzahl der Protestanten beträgt etwa 470 Millionen Menschen. Es gibt mehrere Konfessionen dieser christlichen Richtung: Baptisten, Anglikaner, Lutheraner, Methodisten, Calvinisten.

Der Ökumenische Rat Evangelischer Kirchen betreibt in unserer Zeit eine aktive Friedenspolitik. Vertreter dieser Religion befürworten die Entspannung internationaler Spannungen, unterstützen die Bemühungen der Staaten zur Verteidigung des Friedens usw.

Der Unterschied zwischen Orthodoxie von Katholizismus und Protestantismus

Natürlich entstanden während der Jahrhunderte des Schismas erhebliche Unterschiede in den Traditionen der Kirchen. Das Grundprinzip des Christentums – die Annahme Jesu als Retter und Sohn Gottes – berührten sie nicht. In Bezug auf bestimmte Ereignisse des Neuen und Altes Testament Es gibt oft sogar sich gegenseitig ausschließende Unterschiede. In einigen Fällen die Methoden des Dirigierens andere Art Riten und Sakramente.

Die Hauptunterschiede zwischen Orthodoxie und Katholizismus und Protestantismus

	Orthodoxie		Katholizismus	Protestantismus
Kontrolle	Patriarch, Kathedrale			Ökumenischer Rat der Kirchen, Bischofsräte
Organisation	Bischöfe sind nicht sehr vom Patriarchen abhängig, sie sind hauptsächlich dem Rat unterstellt		Es gibt eine starre Hierarchie mit Unterordnung unter den Papst, daher der Name „Universalkirche“	Es gibt viele Konfessionen, die den Ökumenischen Rat der Kirchen gegründet haben. Die Heilige Schrift wird über die Autorität des Papstes gestellt
Heiliger Geist	Es wird angenommen, dass es nur vom Vater kommt		Es gibt ein Dogma, dass der Heilige Geist sowohl vom Vater als auch vom Sohn ausgeht. Dies ist der Hauptunterschied zwischen Orthodoxie und Katholizismus und Protestantismus.
	Es wird die Aussage akzeptiert, dass der Mensch selbst für seine Sünden verantwortlich ist und Gott der Vater ein völlig teilnahmsloses und abstraktes Wesen ist.		Es wird angenommen, dass Gott wegen menschlicher Sünden leidet.
Dogma der Erlösung	Durch die Kreuzigung wurden alle Sünden der Menschheit gesühnt. Nur das Original bleibt. Das heißt, wenn eine neue Sünde begangen wird, wird eine Person erneut zum Objekt von Gottes Zorn.		Der Mann wurde sozusagen von Christus durch die Kreuzigung „freigekauft“. Infolgedessen verwandelte Gott der Vater seinen Zorn in Barmherzigkeit Erbsünde. Das heißt, eine Person ist heilig durch die Heiligkeit Christi selbst.
	Manchmal erlaubt		Verboten	Erlaubt, aber verpönt
Unbefleckte Empfängnis der Jungfrau	Es wird angenommen, dass die Muttergottes nicht von der Erbsünde verschont bleibt, aber ihre Heiligkeit wird anerkannt		Die völlige Sündenlosigkeit der Jungfrau Maria wird gepredigt. Katholiken glauben, dass sie wie Christus selbst unbefleckt empfangen wurde. Hinsichtlich der Erbsünde der Gottesmutter gibt es also auch zwischen Orthodoxie und Katholizismus ganz erhebliche Unterschiede.
Die Jungfrau in den Himmel bringen	Inoffiziell wird angenommen, dass dieses Ereignis stattgefunden haben könnte, aber es ist nicht in Dogmen verankert.		Die Aufnahme der Muttergottes in den Himmel in einem physischen Körper ist ein Dogma	Der Marienkult wird geleugnet
	Es findet nur Liturgie statt		Es kann sowohl eine Messe als auch eine byzantinische orthodoxe Liturgie abgehalten werden	Die Messe wurde abgelehnt. Gottesdienste werden in bescheidenen Tempeln oder sogar in Stadien abgehalten Konzerthallen usw. Nur zwei Riten werden praktiziert: Taufe und Kommunion
Eheschließung des Klerus	Erlaubt		Nur im byzantinischen Ritus erlaubt	Erlaubt
Ökumenische Konzilien	Basierend auf den Entscheidungen der ersten sieben		Geleitet von Entscheidungen 21 (zuletzt verabschiedet 1962-1965)	Die Beschlüsse aller Ökumenischen Konzilien anerkennen, wenn sie sich und der Heiligen Schrift nicht widersprechen
	Achtzackig mit Querbalken unten und oben		Es wird ein einfaches vierzackiges lateinisches Kreuz verwendet	Wird nicht im Gottesdienst verwendet. Getragen von Vertretern nicht aller Glaubensrichtungen
	Benutzt in große Mengen und mit der Heiligen Schrift gleichgesetzt. Erstellt in strikter Übereinstimmung mit den kirchlichen Kanonen		Sie gelten nur als Dekoration des Tempels. Es sind gewöhnliche Gemälde zu einem religiösen Thema.	Nicht benutzt
Altes Testament	Anerkannt als Hebräisch und Griechisch		Nur Griechisch	Nur jüdische kanonische
Absolution	Die Zeremonie wird von einem Priester durchgeführt			Nicht erlaubt
Wissenschaft und Religion	Basierend auf der Behauptung der Wissenschaftler ändern sich Dogmen nie.	Dogmen können dem Standpunkt der offiziellen Wissenschaft angepasst werden

Christliches Kreuz: Unterschiede

Meinungsverschiedenheiten über die Herabkunft des Heiligen Geistes sind der Hauptunterschied zwischen Orthodoxie und Katholizismus. Die Tabelle zeigt auch viele andere, wenn auch nicht allzu signifikante, aber immer noch Abweichungen. Sie sind vor langer Zeit entstanden, und offenbar äußert keine der Kirchen den besonderen Wunsch, diese Widersprüche zu lösen.

Es gibt Unterschiede in den Attributen verschiedener Bereiche des Christentums. Zum Beispiel hat das katholische Kreuz eine einfache viereckige Form. Die Orthodoxen haben achtzackige. Die orthodoxe Ostkirche glaubt, dass diese Art von Kruzifix am genauesten die im Neuen Testament beschriebene Form des Kreuzes wiedergibt. Neben der horizontalen Hauptleiste enthält sie zwei weitere. Der obere verkörpert eine ans Kreuz genagelte Tafel mit der Inschrift „Jesus von Nazarener, König der Juden“. Der untere schräge Querbalken - eine Stütze für die Füße Christi - symbolisiert das "gerechte Maß".

Tabelle der Unterschiede von Kreuzen

Das Bild des Erlösers auf dem in den Sakramenten verwendeten Kruzifix ist auch etwas, das dem Thema „Der Unterschied zwischen Orthodoxie und Katholizismus“ zugeordnet werden kann. Das westliche Kreuz unterscheidet sich ein wenig vom östlichen.

Wie Sie sehen können, gibt es in Bezug auf das Kreuz auch einen deutlichen Unterschied zwischen Orthodoxie und Katholizismus. Die Tabelle zeigt dies deutlich.

Die Protestanten betrachten das Kreuz als Symbol des Papstes und verwenden es daher praktisch nicht.

Ikonen in verschiedenen christlichen Richtungen

Der Unterschied zwischen Orthodoxie und Katholizismus und Protestantismus (die Tabelle der Kreuzvergleiche bestätigt dies) in Bezug auf Utensilien ist also ziemlich auffällig. Bei Ikonen gibt es noch größere Abweichungen in diese Richtungen. Die Regeln für die Darstellung von Christus können abweichen, Mutter Gottes, Heilige usw.

Nachfolgend sind die wichtigsten Unterschiede aufgeführt.

Der Hauptunterschied Orthodoxe Ikonen von katholisch ist, dass es in strikter Übereinstimmung mit den damals in Byzanz aufgestellten Kanons geschrieben wurde. Westliche Heiligenbilder, Christusbilder usw. haben streng genommen nichts mit der Ikone zu tun. Normalerweise haben solche Gemälde eine sehr breite Handlung und werden von gewöhnlichen, nicht kirchlichen Künstlern gemalt.

Protestanten betrachten Ikonen als heidnisches Attribut und verwenden sie überhaupt nicht.

Mönchtum

Auch im Hinblick auf das Verlassen des weltlichen Lebens und die Hingabe an den Dienst Gottes gibt es einen wesentlichen Unterschied zwischen Orthodoxie und Katholizismus und Protestantismus. Vergleichstabelle, oben dargestellt, zeigt nur die Hauptunterschiede. Aber es gibt noch andere Unterschiede, die auch ziemlich auffällig sind.

In unserem Land zum Beispiel ist jedes Kloster praktisch autonom und nur seinem eigenen Bischof unterstellt. Katholiken haben in dieser Hinsicht eine andere Organisation. Klöster sind in den sogenannten Orden zusammengeschlossen, von denen jeder sein eigenes Oberhaupt und seine eigene Charta hat. Diese Verbände sind zwar über die ganze Welt verstreut, haben aber dennoch immer eine gemeinsame Führung.

Anders als Orthodoxe und Katholiken lehnen Protestanten das Mönchtum insgesamt ab. Einer der Inspiratoren dieser Lehre – Luther – heiratete sogar eine Nonne.

Kirchliche Sakramente

Es gibt einen Unterschied zwischen Orthodoxie und Katholizismus in Bezug auf die Regeln für die Durchführung verschiedener Arten von Ritualen. In diesen beiden Kirchen werden 7 Sakramente akzeptiert. Der Unterschied liegt hauptsächlich in der Bedeutung, die den wichtigsten christlichen Riten beigemessen wird. Katholiken glauben, dass die Sakramente gültig sind, unabhängig davon, ob eine Person mit ihnen im Einklang ist oder nicht. Nach der Meinung Orthodoxe Kirche, Taufe, Chrismation usw. werden nur für Gläubige wirksam sein, die ihnen vollständig gesinnt sind. Orthodoxe Priester vergleichen sogar oft katholische Riten mit einer Art Heiden magisches Ritual handeln, unabhängig davon, ob jemand an Gott glaubt oder nicht.

Die evangelische Kirche praktiziert nur zwei Sakramente: Taufe und Abendmahl. Alles andere gilt als oberflächlich und wird von Vertretern dieses Trends abgelehnt.

Taufe

Dieses christliche Hauptsakrament wird von allen Kirchen anerkannt: Orthodoxie, Katholizismus, Protestantismus. Unterschiede bestehen nur in der Art und Weise, wie die Zeremonie durchgeführt wird.

Im Katholizismus ist es üblich, Babys zu besprengen oder zu begießen. Nach den Dogmen der orthodoxen Kirche werden Kinder vollständig in Wasser getaucht. In letzter Zeit wurde von dieser Regel etwas abgewichen. Doch jetzt kehrt die ROC in diesem Ritus wieder zu den alten Traditionen zurück, die von den byzantinischen Priestern etabliert wurden.

Der Unterschied zwischen Orthodoxie und Katholizismus (die am Körper getragenen Kreuze können wie große Kreuze das Bild eines „orthodoxen“ oder „westlichen“ Christus enthalten) in Bezug auf die Durchführung dieses Sakraments ist daher nicht sehr bedeutsam, aber es existiert noch.

Protestanten vollziehen den Taufritus meist auch mit Wasser. Aber in einigen Konfessionen wird es nicht verwendet. Der Hauptunterschied zwischen der evangelischen Taufe und der orthodoxen und katholischen Taufe besteht darin, dass sie ausschließlich für Erwachsene durchgeführt wird.

Unterschiede im Sakrament der Eucharistie

Wir haben die Hauptunterschiede zwischen Orthodoxie und Katholizismus betrachtet. Dies ist eine Haltung zur Herabkunft des Heiligen Geistes und zur Jungfräulichkeit der Geburt der Jungfrau Maria. Solche bedeutenden Unterschiede sind im Laufe der Jahrhunderte des Schismas entstanden. Natürlich sind sie auch bei der Feier eines der wichtigsten christlichen Sakramente anwesend - der Eucharistie. Katholische Priester nehmen die Kommunion nur mit Brot und ungesäuertem Brot. Dieses Kirchenprodukt heißt Oblaten. In der Orthodoxie wird das Sakrament der Eucharistie mit Wein und gewöhnlichem Hefebrot gefeiert.

Im Protestantismus dürfen nicht nur Mitglieder der Kirche, sondern jeder, der möchte, die Kommunion empfangen. Vertreter dieses christlichen Zweiges feiern die Eucharistie genauso wie die Orthodoxen - mit Wein und Brot.

Zeitgenössische Kirchenbeziehungen

Die Spaltung des Christentums fand vor fast tausend Jahren statt. Und während dieser Zeit konnten sich die Kirchen verschiedener Richtungen nicht auf eine Vereinigung einigen. Meinungsverschiedenheiten über die Auslegung der Heiligen Schrift, Utensilien und Rituale haben, wie Sie sehen, bis heute überlebt und sich im Laufe der Jahrhunderte sogar noch verschärft.

Auch die Beziehungen zwischen den beiden Hauptkonfessionen Orthodox und Katholik sind in unserer Zeit eher zwiespältig. Bis Mitte des letzten Jahrhunderts bestanden ernsthafte Spannungen zwischen diesen beiden Kirchen. Das Schlüsselkonzept in der Beziehung war das Wort "Ketzerei".

In letzter Zeit hat sich diese Situation ein wenig geändert. Wenn früher die katholische Kirche die orthodoxen Christen fast als einen Haufen Ketzer und Schismatiker betrachtete, dann erkannte sie nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil die orthodoxen Sakramente als gültig an.

Orthodoxe Priester haben eine solche Haltung gegenüber dem Katholizismus nicht offiziell etabliert. Aber die völlig loyale Annahme des abendländischen Christentums war für unsere Kirche immer Tradition. Allerdings bestehen natürlich immer noch einige Spannungen zwischen den christlichen Konfessionen. Zum Beispiel hat unser russischer Theologe A. I. Osipov keine sehr gute Einstellung zum Katholizismus.

Seiner Meinung nach gibt es einen mehr als bemerkenswerten und gravierenden Unterschied zwischen Orthodoxie und Katholizismus. Osipov hält viele Heilige der Westkirche für fast verrückt. Er warnt auch die russisch-orthodoxe Kirche, dass beispielsweise die Zusammenarbeit mit den Katholiken die Orthodoxen mit vollständiger Unterwerfung bedroht. Er erwähnte jedoch immer wieder, dass es unter westlichen Christen wunderbare Menschen gibt.

Der Hauptunterschied zwischen Orthodoxie und Katholizismus ist also die Einstellung zur Dreifaltigkeit. Die Ostkirche glaubt, dass der Heilige Geist nur vom Vater ausgeht. Westlich - sowohl vom Vater als auch vom Sohn. Es gibt weitere Unterschiede zwischen diesen Konfessionen. Beide Kirchen sind jedoch in jedem Fall christlich und nehmen Jesus als Retter der Menschheit an, deren Kommen und damit Ewiges Leben denn die Gerechten sind unvermeidlich.