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Das Christentum kam nach einer Spaltung in der christlichen Welt unter dem Namen Orthodox in die Kiewer Rus:
* Die westliche, christliche Kirche mit ihrem Zentrum in Rom wurde als katholisch bezeichnet, d. h. Ökumenisch,
* Östliche, griechisch-byzantinische Kirche mit Zentrum in Konstantinopel (Konstantinopel) – Orthodox d.h. Treu.

Unmittelbar nach der Trennung erklärten sie sich gegenseitig den Bann und schickten ständig Flüche. Als der Vatikan seinen vierten Kreuzzug nach Palästina – Paleny Stan (es gab 10 Kreuzzüge, aber schließlich Jerusalem – RUSALIM scheiterte, den Vatikan von den Muslimen zurückzuerobern) nach Konstantinopel umleitete, wanderte die Zentrale der orthodoxen Ostkirche nach Kiew und Rjasan aus. Konstantinopel wurde zerstört und vollständig geplündert. Erst nach der Ankunft der Ostkirche in Russland kam es zu einer Säuberung Slawische Kultur und vedische Orthodoxie der alten Rus. Von diesem Moment an begannen die Slawen zu vergessen, wer sie waren, woher sie kamen und wie die Kultur und das Leben ihrer Vorfahren waren.
Das Wort Orthodoxie selbst bedeutet:
Verherrlichung (das ist altes Wort ersetzt durch falsche Geschichtenerzähler aus dem umgangssprachlichen Gebrauch) nette Worte Beherrsche die glorreiche Welt, d.h. Die Welt der Lichtgötter und unserer Vorfahren.

Es hat sich die Meinung gebildet, dass ein Russe notwendigerweise ein orthodoxer Christ ist. Diese Formulierung ist grundsätzlich falsch. Russisch bedeutet orthodox, dieses Konzept ist unbestreitbar. Aber ein Russe ist nicht unbedingt ein Christ, denn nicht alle Russen sind Christen. Viele akzeptierten die Sklavenphilosophie nie und besuchten Tempel nur aus Angst, auf dem Scheiterhaufen verbrannt zu werden.
Die Gläubigen konnten sich nicht damit abfinden, dass das Christentum in Russland, insbesondere in Moskau, nur formal präsent war. Die Priester beschlossen, die vedische Orthodoxie zu übernehmen, um ihr ein für alle Mal ein Ende zu setzen. Und der Name Orthodox wurde von den christlichen Kirchenhierarchien zynisch, dreist und ohne Zustimmung der Russen übernommen. So erschien die christliche Orthodoxie in Rus (anstelle der vedischen). Vedische Orthodoxie alter Glaube zusammen mit alten Texten und spirituellen Führern der vedischen Orthodoxie – den Heiligen Drei Königen – im Feuer des grausamen Christentums ausgebrannt. In der vedischen Kultur gab es keine zentralisierte Macht wie in den Religionen, die nach Usurpation und Bereicherung strebte. Die vedische Orthodoxie war keine Religion, sondern ein Glaube. Sie baute keine teuren Tempel, weil sie glaubte, dass sie keinen Nutzen hätten. Die Slawen trugen ihre Götter in ihren Herzen. Statuen wurden nur an Kreuzungen und am Rande von Siedlungen aufgestellt. Sie gingen nie hin, um für ihre Sünden zu büßen, da sie nie gesündigt hatten. Die Rus-Ethnos sind friedliche, fleißige Menschen, die alles nur durch ihre eigene Arbeit erreicht haben. Folglich hatten sie keinen Grund, für ihre Sünden zu büßen und ihre Taten vor den Göttern zu rechtfertigen.

Die Griechen schätzten die moralische Kultur der Russen sehr. Hier ist das Zeugnis byzantinischer Historiker des siebten Jahrhunderts:
Unsere Soldaten haben drei Ausländer gefangen genommen, die anstelle von Waffen Citharas (Harfen) hatten. Als der Kaiser fragte, wer sie seien, antworteten die Ausländer: „Wir spielen Harfe und lieben die Musik. Wir führen ein friedliches und ruhiges Leben.“ Der Kaiser staunte über das ruhige Gemüt dieser Menschen, ihre große Statur und Kraft, schenkte ihnen Essen und achtete dabei auf ihre Manieren. Erstaunt Hochkultur Verhalten ermöglichte ihm die Rückkehr in sein Vaterland.

Der arabische Chronograph Al Marwazi schrieb:
„Als sich die Russen dem Christentum zuwandten, stumpfte die Religion ihre Schwerter ab und verschloss ihnen die Türen des Wissens, und sie fielen in Armut und ein elendes Dasein.“

Moderne Wissenschaftler, Historiker und Theologen versuchen weiterhin, der Welt aufzuzwingen, dass Russland, wie sie sagen, mit der Taufe und der Verbreitung des byzantinischen Christentums unter den dunklen, wilden, in Unwissenheit versunkenen Slawen orthodox geworden sei. Diese Formulierung ist sehr praktisch, um die Geschichte zu verzerren und die Bedeutung der ältesten Kultur, der farbenfrohen Folklore und der reichen Traditionen aller Art aller Völker der vedischen Orthodoxie herabzusetzen. Von dem das Christentum, arm an seinen Traditionen und Ritualen, viele Dinge übernommen und sie sich anschließend ohne Scham zugeschrieben hat. Noch vor zwei Jahrhunderten waren Ostereier, bestickte Hemden und Harfen von der Priesterschaft strengstens verboten. Christliche Führer waren so dumm, dass sie sagten, Frauen hätten keine Seele. Was könnten christliche Missionare über die Kultur und den Glauben der slawischen Völker wissen? Wie die Träger des Christentums die Kultur verstehen konnten Nördliche Völker Mit
* eine andere Mentalität, frei von den Konzepten von Geldgier und Gewalt;
* Mit einer anderen Weltanschauung lebten die Slawen im Einklang mit der Umwelt in einem kreativen, konstruktiven Geisteszustand?!
Hier ist ein Beispiel für eine Beschreibung des Lebens der Slawen, wie sie von einem der christlichen Missionare präsentiert wurde:
„Die orthodoxen Slowenen und Russen sind wilde Menschen und ihr Leben ist wild und gottlos. Nackte Männer und Mädchen schließen sich zusammen in einer heißen, beheizten Hütte ein und quälen ihre Körper, indem sie sich gnadenlos mit Ästen gegenseitig aufschlitzen, bis sie erschöpft sind. Dann rennen sie nackt hinaus und springen in ein Eisloch oder eine Schneeverwehung. Und nachdem sie sich abgekühlt haben, rennen sie wieder zur Hütte, um sich mit Ruten zu quälen.“
Wie sonst könnten die griechisch-byzantinischen Missionare das Einfache verstehen? Orthodoxer Ritus- Besuch eines russischen Badehauses. In ihrer begrenzten Vorstellung war es wirklich etwas Wildes und Unverständliches. Wer kann eigentlich als Wilder gelten: diejenigen, die regelmäßig Bäder besuchten, oder diejenigen, die sich noch nie in ihrem Leben gewaschen haben?!

Die listigen, weisen Diener Christi verlassen sich immer auf Fälschungen. In diesem Fall scheint es sich also um die früheste schriftliche Verwendung des Wortes „Orthodoxie“ zu handeln, die auf dem Territorium Russlands in der „Predigt über Gesetz und Gnade“ (1037-1050) des Metropoliten Hilarion aufgezeichnet ist:
Loben wir mit den lobenswerten Stimmen des römischen Landes Petrus und Paulus, die an Jesus Christus, den Sohn Gottes, glaubten; Asien und Ephesus und Patm von Johannes dem Theologen, Indien von Thomas, Ägypten von Markus. Alle Länder, Städte und Menschen ehren und verherrlichen jeden ihrer Lehrer, die mich den orthodoxen Glauben gelehrt haben ...
In dem Zitat – ich glaube eher orthodox – konnte das Wort „orthodox“ einfach nicht existieren. Denn erst im Jahr 1054 wurde das Christentum in Katholiken und orthodoxe Christen (Nicht-Orthodoxe) geteilt.

Zunächst wurde die Lehre Jesu als die Lehre des Fischers bezeichnet. Später wurde manchmal das Fischsymbol verwendet. So wie die Gallier das Symbol eines roten Hahns und die Juden eine Ziege verwendeten.
Und weiter offizielle Sprache In der christlichen Kirche auf dem Territorium der Rus wurde der Begriff „orthodox“ erst Ende des 14. – Anfang des 15. Jahrhunderts verwendet. Die Begriffe „Orthodox“ und „Orthodoxie“ wurden erst im 16. Jahrhundert am aktivsten verwendet. So leicht ist es für Geschichtenerzähler, zu lügen und falsche Informationen in die Geschichte einzubringen.

Soweit sich zu dem Wort Orthodoxie zu viele Fragen ergeben haben, kann jeder, wenn er möchte, dieses Gewirr von Widersprüchen selbstständig entwirren, indem er die Chronologie dieses Wortes untersucht.

Die biblische Mythologie als solche gab es im 11. Jahrhundert noch nicht. Es handelte sich um fragmentarische Fassungen mit vielen erheblichen Widersprüchen. Und bis zum Ende des 15. Jahrhunderts (und möglicherweise bis spätes XVI Jahrhunderte), biblische Mythologie in modernen Sinn, war völlig abwesend. Nicht nur im Osten, sondern auch im Westen. Schon im 13. Jahrhundert (ganz zu schweigen vom 11.) sagte der Papst, dass die Menschen bereits zu viel gelernt hätten. Wenn sie auch alles lernen, was in verschiedenen Texten und in verschiedenen Büchern erzählt wird, dann wird dies eine große Gefahr darstellen, denn sie werden anfangen, Fragen zu stellen, auf die der Klerus keine Antworten hat. Und die Bibel wird Mythologie genannt. Und schließlich verbot Gregor IX. im Jahr 1231 mit seiner Bulle den Laien, die Bibel zu lesen. Darüber hinaus wurde das Verbot offiziell erst durch das „Zweite Vatikanische Konzil“ aufgehoben, das 1962 auf Initiative von Papst Johannes XXIII. eröffnet wurde. Historische Dokumente berichten, dass es immer wieder Versuche gab, die Lektüre der biblischen Mythologie einem breiteren Publikum zugänglich zu machen, doch jedes Mal kamen neue Verbote auf. All dies deutet darauf hin, dass die Kirche Angst davor hatte, biblische Texte zu enthüllen, die aus dem arischen Avesta kopiert wurden. Historiker schrieben: „Die Kirche verbietet die Verteilung von Büchern der Heiligen Schrift unter Laien und betrachtet die Übersetzung dieser Bücher aus dem unverständlichen Latein in populäre Sprachen als schweres Verbrechen.“ Von Zeit zu Zeit wurden immer mehr Verbotsverordnungen erlassen. So stellen wir auf dem Konzil von Béziers im Jahr 1246 fest: „Was göttliche Bücher betrifft, sollten die Laien sie nicht einmal in lateinischer Sprache haben; was göttliche Bücher in der Landessprache betrifft, sollten sie weder dem Klerus noch dem Klerus gestattet sein.“ Laien." Im Edikt Karls IV. vom Ende des 14. Jahrhunderts heißt es: „Nach kanonischen Vorschriften ist es für Laien beiderlei Geschlechts nicht angebracht, etwas aus den heiligen Schriften zu lesen, auch wenn.“ in der Muttersprache". In Russland wurden, wenn auch nicht in einer so offenen Form wie in katholischen Ländern, Rufe laut: „Verbieten Sie den Bürgern, die Bibel zu lesen.“ Aber höchstwahrscheinlich waren alle Verbote darauf zurückzuführen, dass die biblische Mythologie als solche noch nicht angenommen worden war Ort. Es gab fragmentarische Versionen mit vielen erheblichen Widersprüchen. Und bis zum Ende des 15. Jahrhunderts (und möglicherweise bis zum Ende des 16. Jahrhunderts) fehlte die biblische Mythologie im modernen Sinne vollständig. Nicht nur im Osten, sondern auch im Westen.
Der berühmte Kirchenhistoriker A.V. Kartaschew schrieb:
„Das erste handschriftliche Exemplar für den gesamten Osten (noch vor dem Erscheinen von Druckerpresse) Die Bibel erschien 1490 und wurde von Erzbischof Gennadi von Nowgorod erstellt... Ein so frühes Interesse an der Beherrschung des vollständigen Bibeltextes zeigte sich in Rus im 15. Jahrhundert“, S. 600.

Wenn das Erwachen des Interesses an der Gesamtbibel ganz am Ende des 15. Jahrhunderts in Fachkreisen als sehr früh (!) angesehen wird, was kann man dann zum 14. bzw. 14. Jahrhundert sagen? XIII Jahrhunderte? Wie wir sehen, interessierte sich damals im Osten niemand für die biblische Mythologie. Aber im Westen las man es nicht, weil es „verboten“ war. Es stellt sich die Frage: Wer hat es in diesen Jahrhunderten gelesen? Ja, es existierte einfach nicht. Aber die Lügenerzähler gingen in ihrer Fälschung so weit, dass sie begannen, die Bibel – Sie werden überrascht sein – auf das 1. Jahrhundert zu datieren.
Im Jahr 1054 kam es zur Spaltung des Christentums, nach der die Kirche endgültig in eine katholische und eine orthodoxe Kirche geteilt wurde. Die durch das Schisma verursachte Spaltung ist bis heute nicht überwunden, obwohl Papst Paul VI. 1965 die gegenseitigen Bann- und Verfluchungen gegenseitig aufhob. Das erste Mal, dass Anathemas und Flüche aufgehoben wurden, war vor dem ersten Kreuzzug (dem Feldzug der Armen im Jahr 1096). So wie der Vatikan allein ohne die finanzielle Unterstützung von Byzanz die Muslime nicht hätte besiegen können. Sie waren gezwungen, sich zu vereinen und standen einem gemeinsamen Feind gegenüber. Es kam zu Meinungsverschiedenheiten über Fragen dogmatischer und kanonischer sowie liturgischer und disziplinarischer Natur und begann lange vor 1054. Allerdings schickte Papst Leo IX. bereits 1054 Gesandte nach Konstantinopel. Der unmittelbare Grund war die Schließung der lateinischen Kirchen in Konstantinopel im Jahr 1053. Darüber hinaus wies Patriarch Michael Cerularia seinen Handlanger an, die Heiligen Gaben, die nach katholischem Brauch aus ungesäuertem Brot zubereitet wurden, aus den Tabernakeln zu werfen und sie offen mit Füßen zu treten. in Anwesenheit einer großen Menschenmenge. All dies zeigt die offensichtlich niedrige Kultur und primitive Mentalität christlicher Beamter. Und wir sind überrascht über die blutigen Kreuzzüge gegen die Zivilbevölkerung der baltischen Länder, über die in ganz Europa lodernden Freudenfeuer der Inquisition und über die Folterhütten der Ungehorsamen auf dem Land ...

Das Christentum wurde verfolgt und viele seiner Anhänger wurden einfach ungestraft getötet. Das vierte Jahrhundert war ein Wendepunkt in der Geschichte des Christentums. Im vierten Jahrhundert übernahm die damals größte arabisch-semitische Gemeinschaft die Macht, angeführt vom flavischen Semiten Flavius ​​​​Valerius Aurelius Konstantin. Unter ihm wurde das Christentum dank des Edikts von Mailand im Jahr 313 zu einer erlaubten Religion. Unter Konstantin fand in Nicäa das Erste Ökumenische Konzil statt, auf dem das Glaubensbekenntnis formuliert wurde ( Zusammenfassung Dogmen, die in der Liturgie verwendet werden) - die Lehre von der konsubstantiellen Dreifaltigkeit. So erschien im Christentum eine modifizierte Dreifaltigkeit aus der vedischen Orthodoxie der Rus: Vater-Sohn-Heiliger Geist. Das Konzept der Dreifaltigkeit (Triglav) existiert seit jeher und in Hindustan bereits seit mehreren Jahrtausenden. Dies ist das erste Symbol, das von den Priestern aus der alten vedischen Kultur übernommen wurde. Seitdem sind viele Sekten und Strömungen im Christentum entstanden. Es war, als hätte jemand sie aus einer Tüte geworfen. Der aggressivste Kampf wurde mit einer Sekte namens Arianismus geführt. Der Arianismus entstand im 4. Jahrhundert nach seinem Schöpfer – einem alexandrinischen Priester namens Arius. Er argumentierte, dass Christus von Gott geschaffen wurde und daher erstens einen Anfang seiner Existenz hatte; zweitens ist er ihm nicht gleich: Im Arianismus ist Christus nicht wesensgleich mit Gott, wie Arius‘ Gegner, die alexandrinischen Bischöfe Alexander und dann Athanasius, argumentierten, sondern nur mit ihm wesensgleich. Was die Arianer behaupteten, war Folgendes: Gott der Vater wurde nach der Erschaffung der Welt der Grund für die Geburt des Sohnes und verkörperte nach seinem Willen sein Wesen in einem anderen, aus dem Nichts geschaffenen, neuen und anderen Gott; und es gab eine Zeit, in der der Sohn nicht existierte. das heißt, er führte hierarchische Beziehungen in die Dreieinigkeit ein. Im selben Jahrhundert fand die Entstehung des Mönchtums statt. Während der Herrschaft Julians (361-363) wurde die Christenverfolgung erneut organisiert. Dafür erhielt er den Spitznamen „Renegade“. Im 5. Jahrhundert kam es zum ersten großen Schisma in der Kirche. Das Vierte Ökumenische Konzil von Chalcedon wurde von einigen Kirchen nicht akzeptiert. Sie erhielten den Namen - Prächalcedonisch. Im ersten Jahrtausend fanden in der Kirche mehrere Ökumenische Konzile statt, auf denen die dogmatische und kanonische Lehre der christlichen Kirche klarer formuliert wurde.
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Glaubwürdigkeit- der „richtige Glaube“ der Christen nach altem Ritus vor der Nikon-Reform. Während der Zeit Nikons im Jahr 1666 begann die Verfolgung ihrer eigenen Brüder in Christus, die die Neuerungen nicht akzeptierten. Der erste, der sich weigerte, die Neuerungen anzunehmen, war Erzpriester Avakum. Jeder kennt die Neuerung der drei Finger anstelle der beiden, mit denen sie getauft wurden (zwei Finger wurden von den Altgläubigen übernommen). Aber das war nicht die Hauptsache. Der wichtigste Trick ist die Zerstörung der alten Elite und die Einführung einer neuen sowie die Ersetzung der Konzepte „Orthodoxie“ durch „Orthodoxie“. Schließlich gibt es sogar im Vierten Menaion (christliche Gottesdienstbücher, die vor dem Aufkommen der Bibel existierten, die im späten 18. und frühen 19. Jahrhundert als Buch erschien, und davor gab es das Vierte Menaion) einen Satz: „ davon bist du das Land Rousse und der orthodoxe christliche Glaube.“ , d.h. nicht der orthodoxe Glaube, sondern der orthodoxe Glaube. Avakum sagte: „Lasst uns nicht wie die Heiden werden, die die alten Götter ehren“, d. h. hier klingt „heidnisch“ wie ein Vertreter eines anderen Glaubens. Und dafür wurden sie physisch zerstört und einige flohen nach Pomorie, ans Weiße Meer, und einige zu den Altgläubigen im sibirischen Belovodye. Und die Altgläubigen begannen, den Altgläubigen Schutz zu gewähren, nicht weil der Glaube eins war, sondern weil sie durch Blut vereint waren.

Orthodoxie- Beherrsche das Lob, d.h. Verherrlichung der Welt der Herrschaft – der Welt der Götter, die den Körper des Lichts erlangt haben. Richtige Verherrlichung des Allmächtigen (Ramhi) und nicht des jüdischen Stammesgottes Heerscharen-Jehova-Jahwe, der sich nur um die Juden kümmert. Dieser Begriff wurde von Christen übernommen, die behaupten, das orthodoxe Christentum sei mehr als tausend Jahre alt und sich auf die „Predigt über Gesetz und Gnade des Metropoliten Hilarion“ beziehen, deren Übersetzung verzerrt ist. Chroniken des X-XIV Jahrhunderts. überzeugend bezeugen, dass das Christentum aus Griechenland unter dem Namen „christlicher Glaube“, „neuer Glaube“, „wahrer Glaube“, „griechischer Glaube“ und am häufigsten „orthodoxer christlicher Glaube“ nach Russland kam. Das Wort „Orthodoxie“ erscheint zum ersten Mal im „Brief des Metropoliten Photius von Pskow“ aus den Jahren 1410-1417, also 422 Jahre nach der Einführung des Christentums. Und der Satz „“ Orthodoxes Christentum „“ und noch später – in der Ersten Chronik von Pskow unter 1450, 462 Jahre nach der Taufe der Rus-Ukraine. Frage. Warum haben Christen selbst ein halbes Jahrtausend lang nicht das Wort „Orthodoxie“ verwendet? Es ist einfach. Christen wurden im 17. Jahrhundert durch die Reform des Patriarchen Nikon, der Änderungen in den Chroniken anordnete, orthodox. Als sich die Kirche im Jahr 1054 spaltete, wurde die westliche Kirche „römisch-katholisch, ökumenisch“ mit ihrem Zentrum in Rom und die östliche „griechisch-orthodox (orthodox)“ mit ihrem Zentrum in Konstantinopel (Konstantinopel) genannt. Aus dem Griechischen bedeutet „Orthodoxie“ „richtiger Glaube“. „Orthos“ bedeutet „richtig“, „direkt“, „doxos“ bedeutet „Gedanke“, „Glaube“, „Glaube“. Deshalb werden in der westlichen Welt Christen des östlichen Ritus „Orthodoxe“ genannt. Die Griechisch-Orthodoxie befand sich im 16. Jahrhundert nach der Eroberung der ruthenischen Länder durch Polen in einem harten Kampf mit dem römischen Katholizismus. Auf der Suche nach Unterstützung für sich selbst kam die Kirche daher zu der einzig rettenden Lösung – die vedischen spirituellen Bräuche der Rusins ​​teilweise zu übernehmen. Zunächst verwandelten sie den „orthodoxen christlichen Glauben“ in eine „heilige Orthodoxie“ und schrieben sich damit alle Errungenschaften der vorchristlichen Orthodoxie zu. Obwohl diejenigen, die die Regel verherrlichen, nichts mit dem Christentum zu tun haben. Diese Kirchenreform unter Nikon zielte auch darauf ab, den Doppelglauben (Orthodoxie und Orthodoxie) zu zerstören. Später hörten sie auf, gegen die vedisch-orthodoxen Bräuche zu kämpfen und akzeptierten als ihre eigenen: den Ahnenkult, die Grüne Weihnachtszeit, die Kupala-Weihnachtszeit, die Fürbitte, Kalita, Kolyada, Strecha (Lichtmess) und andere. Die katholische Kirche stellt fest, dass ihr östlicher Nachbar heidnische Kulte übernommen hat. Diese Kirchenreform unter Patriarch Nikon führte zu einer Spaltung in diejenigen, die Nikons Kirchenreform unterstützten (Nikonianer), und diejenigen, die sie nicht unterstützten – Schismatiker. Die Schismatiker beschuldigten Nikon der dreisprachigen Häresie und der Hingabe an das Heidentum, d.h. alter orthodoxer Glaube. Am 17. April 1905 wurden die Schismatiker auf Erlass des Zaren Altgläubige genannt. Sie nennen sich selbst gerechte Christen. Die Spaltung schwächte den Staat und um einen groß angelegten Religionskrieg zu vermeiden, wurden einige Bestimmungen der Nikon-Reform aufgehoben und der Begriff „Orthodoxie“ wurde wieder verwendet. So heißt es beispielsweise in der Geistlichen Ordnung Peters I. aus dem Jahr 1721: „Und als christlicher Herrscher ist er der Hüter der Orthodoxie und aller Dekanate in der Kirche der Heiligen ...“. Über die Orthodoxie gibt es kein Wort, auch nicht in den Geistlichen Vorschriften von 1776 und 1856. Christen selbst sagen, dass ihre Kirche orthodox genannt wird, weil... es verherrlicht Gott zu Recht. Der byzantinische Mönch Belisarius bezeichnete die Slawen im Jahr 532 (456 Jahre vor der Taufe der Rus) als orthodoxe Slawen und Rusyns, als er das russische Badehaus beschrieb.
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„Die Sorgen der Vergangenheit können nicht gezählt werden, aber die Sorgen der Gegenwart sind schlimmer. An einem neuen Ort werden Sie sie spüren. Alle zusammen. Was hat Gott dir sonst noch gesandt? Platz in Gottes Welt. Betrachten Sie die Fehden nicht als Vergangenheit. Umgeben Sie den Platz in der Welt Gottes, den Gott Ihnen gesandt hat, mit engen Reihen. Schützen Sie es Tag und Nacht; kein Ort – ein Testament. Belohnen Sie ihn für seine Macht. Ihre Kinder leben noch und wissen, wem sie in dieser Welt Gottes angehören.

Wir werden wieder leben. Es wird Dienst für Gott geben. Alles wird der Vergangenheit angehören, wir werden vergessen, wer wir sind. Wo du sein wirst, werden Kinder sein, es werden Felder sein, Wunderschönes Leben- Vergessen wir, wer wir sind. Es gibt Kinder – es gibt Bindungen – vergessen wir, wer wir sind. Was ist zu zählen, Herr! Rysiyuniya verzaubert die Augen. Es gibt kein Entrinnen, keine Heilung. Mehr als einmal werden wir hören: Du, wem du sein wirst, Traber, welche Ehre ist für dich, Helme in Locken; über dich reden. Noch nicht, wir werden Sie in dieser Welt Gottes sein.“
Inschrift auf beiden Seiten des Diskus von Phaistos

Nach einem der letzten Kalender unserer Vorfahren ist es jetzt 7524 Sommer von S.M.Z.H. (Davor umfasste das herausragende Erbe der Vorfahren 1,5 Milliarden JAHRE seit der Ankunft der ersten Kolonisten der Großen Rasse der Himmlischen Familie auf Midgard) ..

Laut Hebräisch 5777. Spüren Sie den Unterschied!
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Das Christentum (vom griechischen Christos, wörtlich „Gesalbter“) ist eine der drei Weltreligionen, die im 1. Jahrhundert n. Chr. entstanden. in Palästina, in dessen Zentrum das Bild des Gottmenschen steht – Jesus Christus, der mit seinem Martyrium am Kreuz die Sünden der Menschheit gesühnt und offenbart hat der letzte Weg zur Wiedervereinigung mit Gott. IN moderne Zeiten Dieser Begriff wird verwendet für Merkmale von drei Hauptrichtungen des Christentums: Orthodoxie, Katholizismus und Protestantismus. Mittlerweile gibt es laut UN 1,5 Milliarden Christen auf der Welt, laut UNESCO 1,3 Milliarden.

Im Gegensatz zu anderen Religionen wurde das Christentum dem Menschen von Gott gegeben. Jeder Christ wird Ihnen das sagen, weil diese Position Teil seines Glaubens ist, aber Menschen, die etwas weit vom Christentum entfernt sind (oder einfach nur neugierige Wissenschaftler), kamen nach einer vergleichenden Analyse der Geschichte religiöser Lehren zu dem Schluss, dass das Christentum verschiedene übernommen hat ethische und philosophische Ideen anderer Religionen, beispielsweise des Judentums, des Mithraismus und der Ansichten altorientalischer Religionen.

Das Christentum entstand aus dem jüdischen Umfeld. Eine der Bestätigungen können die folgenden Worte Christi sein: „Denkt nicht, dass ich gekommen bin, um das Gesetz oder die Propheten aufzulösen; ich bin nicht gekommen, um aufzulösen, sondern um es zu erfüllen“ (Matthäus 5,27) und die Tatsache, dass Jesus wurde in das jüdische Volk hineingeboren, das im Rahmen des Judentums auf seinen Messias wartete. Anschließend wurde das Judentum vom Christentum neu gedacht, um den moralisch-religiösen Aspekt zu vertiefen, der die Liebe zu allen Dingen zum Grundprinzip machte.

Jesus Christus ist eine historische Figur. Dies ist die Meinung von Vertretern einer der wichtigsten Schulen, die sich mit diesem Thema befassen. Vertreter der anderen glauben, dass Jesus eine eher mythologische Person ist. Letzterer zufolge fehlen der modernen Wissenschaft spezifische historische Daten über diese Person. In ihren Augen mangelt es den Evangelien an historischer Genauigkeit, da sie viele Jahre nach den Ereignissen geschrieben wurden, wiederholen andere östliche Religionen und leiden unter einer Vielzahl von Widersprüchen. Tatsächlich spiegeln die historischen Quellen vom Beginn des 1. Jahrhunderts weder die Predigttätigkeit Christi noch Informationen über die von ihm vollbrachten Wunder wider.
Die historische Schule führt die folgenden Tatsachen als Beweis für die tatsächliche Existenz von Jesus Christus an: die Realität der im Neuen Testament erwähnten Charaktere, eine Zahl historische Quellen, mit Informationen über Christus, von denen die „Antiquitäten“ des Josephus als die berühmteste gelten.
Es ist erwähnenswert, dass in den letzten Jahren die Mehrheit der Religionsgelehrten und auch die Christen selbst die Position vertreten haben, dass Jesus Christus tatsächlich existierte.

Im Christentum gibt es 10 Grundgebote, nach denen ein Mensch leben muss. Auf Steintafeln geschrieben, wurden sie von Gott Moses auf dem Berg Sinai geschenkt.
1. Ich bin der Herr, dein Gott ... Du sollst keine anderen Götter neben Mir haben.
2. Machen Sie sich nicht zum Idol.
3. Missbrauche den Namen des Herrn, deines Gottes, nicht.
4. Widme den siebten Tag dem Herrn, deinem Gott.
5. Ehre deinen Vater und deine Mutter.
6. Töte nicht.
7. Begehen Sie keinen Ehebruch.
8. Stehlen Sie nicht.
9. Geben Sie kein falsches Zeugnis gegen Ihren Nächsten ab.
10. Begehren Sie nichts, was Ihr Nachbar hat.

Die Bergpredigt ist für die christliche Verständigung und Lebensführung von großer Bedeutung. Die Bergpredigt gilt als Kern der Lehre Jesu Christi. Darin gab Gott der Sohn dem Volk die sogenannten Seligpreisungen („Selig sind die Armen im Geiste, denn ihnen gehört das Himmelreich“, „Selig sind die Trauernden, denn sie werden getröstet“, „Selig sind die sanftmütig, denn sie werden das Land besitzen“ (im Folgenden – Matthäus 5,3-16) und offenbarte das Verständnis der 10 Gebote. So wird aus dem Gebot „Du sollst nicht morden; wer tötet, soll vor Gericht gestellt werden“ zu „Wer auch immer ohne Grund auf seinen Bruder zornig ist, wird bestraft“ (Matthäus 5,17-37), „Du sollst nicht die Ehe brechen“ – in „...jeder, der eine Frau ansieht, um sie zu begehren, hat bereits Ehebruch begangen.“ sie in seinem Herzen ...“ (Matthäus 5,17-37) In der Bergpredigt wurden folgende Gedanken gehört: „Liebe deine Feinde, segne diejenigen, die dich verfluchen, tue Gutes denen, die dich hassen.“ „Du und betest für diejenigen, die dich verfluchen“ (Matthäus 5:38-48; 6:1-8), „Richte nicht, damit du nicht gerichtet wirst...“ (Matthäus 7:1-14), „Bitte und es wird dir gegeben werden: „Suche, und du wirst finden; klopfe an, und die Tür wird dir geöffnet; denn jeder, der bittet, empfängt“ (Matthäus 7,1-14). „In allem also, was immer ihr wollt, dass die Menschen tun.“ Tu es ihnen auch! Denn das ist das Gesetz und die Propheten“ (Matthäus 7,1-14).

Bibel - heiliges Buch Christian. Es besteht aus zwei Teilen: dem Alten Testament und dem Neuen Testament. Letzteres wiederum besteht aus vier Evangelien: Matthäus, Johannes, Markus und Lukas, der Apostelgeschichte und der Offenbarung des Evangelisten Johannes (bekannt als Apokalypse).

Die wichtigsten Bestimmungen des christlichen Glaubens sind 12 Dogmen und 7 Sakramente. Sie wurden auf dem ersten und zweiten ökumenischen Konzil in den Jahren 325 und 381 angenommen. Die 12 Dogmen des Christentums werden üblicherweise als Glaubensbekenntnis bezeichnet. Es spiegelt wider, woran ein Christ glaubt: an einen Gott, den Vater, an einen Gott, den Sohn, an die Tatsache, dass Gott, der Sohn, zu unserer Erlösung vom Himmel herabkam, und an die Tatsache, dass Gott, der Sohn, durch den Heiligen Geist auf Erden Fleisch geworden ist und Maria, die Jungfrau, dass Gott, der Sohn, um unseretwillen gekreuzigt wurde, am dritten Tag wieder auferstanden ist und in den Himmel zu Gott, dem Vater, aufgefahren ist, beim zweiten Kommen Gottes, des Sohnes, für das Gericht der Lebenden und der Toten, im Heiligen Geist, in der einen Heiligen Katholisch-Apostolischen Kirche, in der Taufe und schließlich in der Auferstehung und der Zukunft ewiges Leben.
Die sieben christlichen Sakramente werden derzeit sowohl von der orthodoxen als auch von der katholischen Kirche anerkannt. Zu diesen Sakramenten gehören: Taufe (Aufnahme einer Person in den Schoß der Kirche), Salbung, Kommunion (Näherung an Gott), Buße (oder Beichte), Ehe, Priestertum und Ölweihe (zur Befreiung von Krankheit).

Das Symbol des christlichen Glaubens ist das Kreuz. Das Kreuz wird im Christentum zur Erinnerung an das Martyrium Jesu Christi eingeführt. Das Kreuz schmückt christliche Kirchen, Kleidung des Klerus, Kirchenliteratur und wird bei der Durchführung christlicher Rituale verwendet. Darüber hinaus tragen Gläubige ein (meist geweihtes) Kreuz am Körper.

Einen wichtigen Platz im Christentum nimmt die Verehrung der Gottesmutter ein. Vier der wichtigsten Christliche Feiertage: Geburt der Jungfrau Maria, Einzug in den Tempel der Jungfrau Maria, Verkündigung der Jungfrau Maria und Himmelfahrt der Jungfrau Maria, viele Kirchen wurden ihr zu Ehren errichtet und Ikonen gemalt.

Priester tauchten im Christentum nicht sofort auf. Erst nach dem endgültigen Bruch mit dem Judentum und einem allmählichen Wandel in der sozialen Schicht der frühchristlichen Gesellschaft tauchte im christlichen Umfeld ein Klerus auf, der die volle Macht in ihre Hände nahm.

Christliche Sakramente und Rituale entstanden nicht sofort. Das Sakrament der Taufe wurde erst Ende des 5. Jahrhunderts festgelegt, danach entstand das Sakrament der Kommunion (Eucharistie). Dann tauchten im Laufe mehrerer Jahrhunderte nach und nach die Chrisamierung, die Ölweihe, die Ehe, die Reue, die Beichte und das Priestertum in den christlichen Ritualen auf.

Heiligenbilder waren im Christentum lange Zeit verboten. Ebenso waren alle Gegenstände der Verehrung verboten, in deren Verehrung viele Christen Götzendienst sahen. Der Streit um die Ikonen fand erst im Jahr 787 auf dem siebten (Nizänischen) Ökumenischen Konzil einen logischen Abschluss, der die Darstellung heiliger Personen und damit verbundener Ereignisse sowie deren Verehrung erlaubte.

Die christliche Kirche ist eine besondere göttlich-menschliche Organisation. Aber es ist keineswegs historisch. Die christliche Kirche ist eine mystische Formation, die neben Gott sowohl lebende als auch tote Menschen umfasst, und einfacher gesagt Seelen, die laut Christentum unsterblich sind. Gleichzeitig leugnen moderne Theologen natürlich nicht die soziale Komponente der christlichen Kirche, für sie ist sie jedoch nicht der Hauptpunkt für die Bestimmung ihres Wesens.

Die Ausbreitung des Christentums in Rom war mit der Krise der antiken Gesellschaft verbunden. Dieser soziohistorische Faktor, der im antiken System der Weltordnung ein Gefühl der Verunsicherung in der Gesellschaft und in der Folge Kritik an antiken Ordnungen hervorrief, hatte direkte Auswirkungen auf die Verbreitung des Christentums im Römischen Reich. Trennung zwischen verschiedenen Schichten der römischen Gesellschaft, die beispielsweise antagonistische Paare sind, wie z freie Leute und Sklaven, römische Bürger und Provinzuntertanen verstärkten auch die allgemeine Instabilität in der Gesellschaft und trugen zum Vormarsch des Christentums bei, das unter bedürftigen Menschen die Idee der universellen Gleichheit und Erlösung in einer anderen Welt bestätigte.

Im Römischen Reich wurden Christen immer verfolgt. Dies war vom Beginn der Entstehung des Christentums bis zum 4. Jahrhundert der Fall, als die kaiserliche Macht eine Schwächung der Kontrolle über das Land spürte und nach einer Religion suchte, die alle Völker des Landes vereinen würde Reich und entschied sich schließlich für das Christentum. Im Jahr 324 erklärte der römische Kaiser Konstantin das Christentum zur Staatsreligion des Römischen Reiches.

Innerhalb der Christenheit hat es nie Einheit gegeben. Vertreter des christlichen Glaubens diskutierten ständig über christologische Themen, die drei Hauptdogmen berührten: die Dreifaltigkeit Gottes, die Menschwerdung und die Sühne. So etablierte das erste Konzil von Nicäa, nachdem es die arianische Lehre verurteilt hatte, die glaubte, dass Gott der Sohn nicht wesensgleich mit Gott dem Vater sei, ein einheitliches christliches Verständnis dieses Dogmas, nach dem Gott als die Einheit von Dreien definiert wurde Hypostasen, von denen jede auch eine unabhängige Person ist. Das dritte ökumenische Konzil, genannt Ephesus-Konzil, verurteilte im Jahr 431 die nesterianische Häresie, die die Idee der Geburt Jesu Christi durch die Jungfrau Maria ablehnte (die Nestorianer glaubten, dass ein Mensch von der Jungfrau Maria geboren wurde). dann zog die Gottheit in ihn ein). Das vierte (Chalcedon) Ökumenische Konzil (451) war der Konkretisierung des Dogmas von Sühne und Inkarnation gewidmet, das die gleichberechtigte Präsenz von Mensch und Göttlichem in der Person Christi bekräftigte, untrennbar und untrennbar vereint. Die Frage der Darstellung Jesu Christi wurde noch später gelöst – im 6. Jahrhundert auf dem fünften Ökumenischen Konzil (Konstantinopel) (553), wo beschlossen wurde, den Sohn Gottes in Form eines Menschen und nicht in Form eines Lammes darzustellen.

Es gab mehrere große Spaltungen innerhalb des Christentums. Unterschiede in den religiösen Ansichten führten in der Regel zu Unterschieden im sozialen und religiösen Leben verschiedener christlicher Gemeinschaften. So entstand im 5. Jahrhundert in Byzanz die Lehre der Monophysiten, die Christus nicht sowohl als Mensch als auch als Gott anerkennen wollten. Trotz der Verurteilung dieser Lehre durch eines der ökumenischen Konzile (415) verbreitete sie sich in einigen byzantinischen Provinzen wie Ägypten, Syrien und Armenien.
Als eines der größten gilt das Schisma des 11. Jahrhunderts, das während der Teilung des Römischen Reiches in West und Ost stattfand. Im ersten Fall nahm im Zusammenhang mit dem Machtverlust des Kaisers die Autorität des römischen Bischofs (Papsts) stark zu; im zweiten Fall, wo die kaiserliche Macht erhalten blieb, wurde den Patriarchen der Kirchen der Zugang zur Macht verwehrt. Somit bildeten historische Bedingungen die Grundlage für die Spaltung der einst vereinten christlichen Kirche. Darüber hinaus kam es zwischen den beiden Kirchen zu gewissen dogmatischen und sogar organisatorischen Meinungsverschiedenheiten, die 1054 zum endgültigen Bruch führten. Das Christentum war in zwei Zweige unterteilt: Katholizismus (Westkirche) und Orthodoxie (Ostkirche).
Die letzte Spaltung des Christentums fand im Inneren statt katholische Kirche während der Reformationszeit. Die antikatholische Bewegung, die sich im 16. Jahrhundert in Europa bildete, führte zur Trennung mehrerer europäischer Kirchen vom Katholizismus und zur Schaffung einer neuen Richtung im Christentum – dem Protestantismus.

„...und die Jünger in Antiochia
zum ersten Mal
Christen genannt werden.“ ()

Christian- eine Person, die versucht, wie Christus zu werden, ein Mitglied der von ihm geschaffenen Kirche. Ein Christ hat eine klare Wertehierarchie, deren höchste der Gottmensch Jesus Christus ist, und alles andere ist nur insoweit wichtig, als es sich auf ihn bezieht und uns ihm näher bringt.
In der Heiligen Schrift kommt der Name Christian dreimal vor (), (), ().

Phrase unkirchlicher Christ - ein Oxymoron wie verheirateter Junggeselle. Einer, der sich darauf vorbereitet, Christ zu werden, wird berufen Katechumene oder , nach der Taufe fällt er in diese Kategorie. Wer ohne triftigen Grund länger als 3 Wochen hintereinander nicht die Kommunion empfängt, fällt in die Kategorie (von Gott, seiner Kirche und dem Heil). Exkommuniziert– in Form eines Verbots, für einen bestimmten Zeitraum die Kommunion zu empfangen.

Über die Gründe für das Erscheinen des Begriffs Christian schreibt: „Solange die Anhänger des um 30 in Jerusalem hingerichteten galiläischen Predigers Jesus Palästina nicht verließen, hatten sie nicht das geringste Bedürfnis nach einer besonderen Selbstidentifikation. Denken wir daran: Sie hatten keineswegs die Absicht, eine neue Religion zu „gründen“, sondern betrachteten sich als die treuesten Juden, die den Messias erkennen und erkennen konnten, als er endlich erschien. In ihrem eigenen Kreis, unter den Ihren, war alles einfach: Füreinander sind sie „Brüder“, im allgemeinen Verhältnis zum Lehrer sind sie „Jünger“, für feindliche rabbinische Autoritäten sind sie „Abtrünnige“ (Hebr. „Minimum“). Aber als das Gebiet ihrer Predigt, das sich nach Norden ausdehnte, die Hauptstadt am Orontes erreichte, brauchten sie einen allgemeiner bedeutungsvollen, begriffsähnlicheren Namen, der ihren Platz unter Fremden, in der weiteren Welt ausdrücken würde, und das auch tun würde den Status der Bewegung zusammen mit anderen religiösen oder anderen Bewegungen aufzeichnen.“

Anweisungen

Christentum entstand im ersten Jahrhundert n. Chr. (die moderne Chronologie wird genau ab der Geburt Christi, also dem Geburtstag Jesu Christi, berechnet). Moderne Historiker, Religionswissenschaftler und Vertreter anderer Religionen bestreiten nicht die Tatsache, dass im palästinensischen Nazareth vor mehr als zweitausend Jahren ein großer Prediger geboren wurde. Jesus ist einer der Propheten Allahs, ein reformierter Rabbiner, der beschloss, die Religion seiner Vorfahren zu überdenken und sie einfacher und für die Menschen zugänglicher zu machen. Christen, also Anhänger Christi, ehren Jesus als den Gesalbten Gottes auf Erden und halten an der Version der unbefleckten Jungfrau Maria, der Mutter Jesu, vom Heiligen Geist fest, die in Form von auf die Erde herabgekommen ist. Dies ist die Grundlage der Religion.

Ursprünglich wurde das Christentum durch Jesus (und nach seinem Tod durch seine Anhänger, also die Apostel) verbreitet. Im Kern neue Religion Die Wahrheiten des Alten Testaments liegen, aber vereinfachter. So wurden die 666 Gebote zu den zehn wichtigsten Geboten. Das Verbot des Schweinefleischverzehrs und der Trennung von Fleisch- und Milchgerichten wurde aufgehoben und der Grundsatz „Der Mensch ist nicht für den Sabbat, sondern der Sabbat für den Menschen“ verkündet. Aber die Hauptsache ist, dass das Christentum im Gegensatz zum Judentum eine offene Religion geworden ist. Dank der Aktivitäten von Missionaren, deren erster der Apostel Paulus war, drang der christliche Glaube weit über die Grenzen des Römischen Reiches hinaus vor, von den Juden bis zu den Heiden.

Das Christentum basiert auf dem Neuen Testament, das zusammen mit Altes Testament verfasst die Bibel. Das Neue Testament basiert auf den Evangelien – der Biographie Christi, beginnend mit der unbefleckten Empfängnis der Jungfrau Maria und endend mit dem Letzten Abendmahl, bei dem einer der Apostel Judas Iskariot Jesus verriet, woraufhin er erklärt und gekreuzigt wurde zusammen mit anderen Straftätern überqueren. Besondere Aufmerksamkeit konzentriert sich auf die Wunder, die Christus während seines Lebens vollbrachte, und auf seine wundersame Auferstehung am dritten Tag nach seinem Tod. Ostern oder die Auferstehung Christi ist neben Weihnachten einer der am meisten verehrten christlichen Feiertage.

Das moderne Christentum gilt als die beliebteste Religion der Welt, hat etwa zwei Milliarden Anhänger und verzweigt sich in viele Bewegungen. Grundlage aller christlichen Lehren ist die Idee der Dreieinigkeit (Gott der Vater, Gott der Sohn und der Heilige Geist). Menschliche Seele gilt als unsterblich, abhängig von der Anzahl der Lebenssünden und Tugenden nach dem Tod, die entweder in die Hölle oder in den Himmel kommen. Ein wichtiger Teil des Christentums sind die Sakramente Gottes, wie Taufe, Kommunion und andere. Diskrepanzen in der Liste der Sakramente, der Bedeutung von Ritualen und Gebetsmethoden sind zwischen den wichtigsten christlichen Zweigen – Orthodoxie und Protestantismus – zu beobachten. Katholiken verehren zusammen mit Christus die Mutter Gottes, Protestanten lehnen übermäßigen Ritualismus ab und orthodoxe (orthodoxe) Christen glauben an die Einheit und Heiligkeit der Kirche.

Die griechisch-katholische orthodoxe (rechtsgläubige) Kirche (heute russisch-orthodoxe Kirche) wurde erst am 8. September 1943 als orthodoxe slawische Kirche bezeichnet (genehmigt durch Stalins Dekret im Jahr 1945). Was hieß dann mehrere Jahrtausende lang Orthodoxie?

„Heutzutage wird der Begriff „Orthodoxie“ in der modernen russischen Umgangssprache in offizieller, wissenschaftlicher und religiöser Hinsicht für alles verwendet, was mit der ethnokulturellen Tradition zusammenhängt, und er wird zwangsläufig mit dem Russischen in Verbindung gebracht Orthodoxe Kirche und die christliche jüdisch-christliche Religion.

Auf eine einfache Frage: „Was ist Orthodoxie?“ irgendjemand moderner Mann, ohne zu zögern, wird antworten, dass es Orthodoxie gibt Christlicher Glaube was ich akzeptiert habe Kiewer Rus während der Regierungszeit von Fürst Wladimir der Roten Sonne Byzantinisches Reich im Jahr 988 n. Chr. Und diese Orthodoxie, d.h. Der christliche Glaube existiert auf russischem Boden seit mehr als tausend Jahren. Geschichtswissenschaftler und christliche Theologen erklären zur Untermauerung ihrer Worte, dass die früheste Verwendung des Wortes Orthodoxie auf dem Territorium Russlands in der „Predigt über Gesetz und Gnade“ des Metropoliten Hilarion aus den 1037-1050er Jahren verzeichnet ist.

Aber war es wirklich so?

Wir empfehlen Ihnen, die Präambel sorgfältig zu lesen Bundesgesetzüber Gewissensfreiheit und Religionsfreiheit, angenommen am 26. September 1997. Beachten Sie die folgenden Punkte in der Präambel: „Anerkennung der Sonderrolle Orthodoxie in Russland...und weiter respektvoll Christentum , Islam, Judentum, Buddhismus und andere Religionen ...“

Daher sind die Konzepte von Orthodoxie und Christentum nicht identisch und tragen sich in sich völlig unterschiedliche Konzepte und Bedeutungen.

Orthodoxie. Wie historische Mythen entstanden

Es lohnt sich zu fragen, wer an den sieben Räten teilgenommen hat jüdisch-christlich Kirchen? Orthodoxe heilige Väter oder immer noch orthodoxe heilige Väter, wie es im ursprünglichen Wort über Gesetz und Gnade heißt? Wer und wann hat die Entscheidung getroffen, ein Konzept durch ein anderes zu ersetzen? Und wurde in der Vergangenheit jemals die Orthodoxie erwähnt?

Die Antwort auf diese Frage gab der byzantinische Mönch Belisar im Jahr 532 n. Chr. Lange vor der Taufe der Rus schrieb er in seinen Chroniken über die Slawen und ihr Ritual des Badehausbesuchs: „Orthodoxe Slowenen und Rusyns sind wilde Menschen, und ihr Leben ist wild und gottlos, Männer und Mädchen schließen sich zusammen.“ in einer heißen, beheizten Hütte und zermürben ihren Körper... »

Wir werden nicht darauf achten, dass für den Mönch Belisar der übliche Besuch der Slawen im Badehaus etwas Wildes und Unverständliches schien; das ist ganz natürlich. Etwas anderes ist uns wichtig. Achten Sie darauf, wie er die Slawen nannte: Orthodox Slowenen und Russen.

Allein für diesen einen Satz müssen wir ihm unseren Dank aussprechen. Denn mit diesem Satz bestätigt der byzantinische Mönch Belisarius dies die Slawen waren für viele orthodox Tausende Jahre vor ihrer Umstellung auf jüdisch-christlich Glaube.

Die Slawen wurden orthodox genannt, weil sie RIGHT wurde gelobt.

Was ist richtig"?

Unsere Vorfahren glaubten, dass die Realität, der Kosmos, in drei Ebenen unterteilt ist. Und auch das ist dem indischen Divisionssystem sehr ähnlich: Obere Welt, Mittelwelt und die Unterwelt.

In Rus wurden diese drei Ebenen genannt:

• Die höchste Ebene ist die Ebene der Regierung bzw Bearbeiten.
• Die zweite, mittlere Ebene ist Wirklichkeit.
• Und die niedrigste Stufe ist Navigation. Nav oder Nicht-Realität, nicht manifestiert.

• Welt Regel- Dies ist eine Welt, in der alles richtig ist oder ideale höhere Welt. Dies ist eine Welt, in der ideale Wesen mit höherem Bewusstsein leben.
• Wirklichkeit- das ist unser, die manifeste, offensichtliche Welt, die Welt der Menschen.
• Und Frieden Navi oder nicht erscheinen, unmanifest ist die negative, unmanifestierte oder niedere oder posthume Welt.

IN Indische Veden Es geht auch um die Existenz von drei Welten:

• Die Oberwelt ist eine Welt, in der die Energie des Guten dominiert.
• Die Mittelwelt ist voller Leidenschaft.
• Die untere Welt ist in Unwissenheit versunken.

Bei Christen gibt es eine solche Spaltung nicht. Darüber schweigt die Bibel.

Solch ein ähnliches Verständnis der Welt gibt eine ähnliche Motivation im Leben, d.h. Es ist notwendig, nach der Welt der Herrschaft oder Güte zu streben. Und um in die Welt von Rule einzusteigen, muss man alles richtig machen, d.h. nach Gottes Gesetz.

Wörter wie „Wahrheit“ stammen von der Wurzel „Regel“ ab. Ist es wahr- was gibt das Recht. " Ja„ist „geben“ und „ bearbeiten" - das ist "höchste". Also, " Wahrheit" - das gibt die Regierung.

Wenn wir nicht über Glauben sprechen, sondern über das Wort „Orthodoxie“, dann wurde es natürlich von der Kirche entlehnt(nach verschiedenen Schätzungen im 13.-16. Jahrhundert) von „denjenigen, die die Herrschaft verherrlichen“, d. h. aus alten russischen vedischen Kulten.

Schon allein aus folgenden Gründen:

• a) selten was Alter russischer Name enthielt kein Stück „Ruhm“,
• b) was immer noch Sanskrit ist, Vedisches Wort„prav“ (spirituelle Welt) kommt in modernen russischen Wörtern vor wie: richtig, richtig, gerecht, richtig, Regel, Management, Korrektur, Regierung, richtig, falsch. Die Wurzeln all dieser Wörter sind „ Rechte».

„Recht“ oder „Regel“, d.h. höchster Anfang. Der Punkt ist, dass Die Grundlage echten Managements sollte das Konzept der Regel oder der höchsten Realität sein. Und echte Regierungsführung sollte diejenigen, die dem Herrscher folgen, spirituell erheben und seine Mündel auf den Pfaden der Herrschaft führen.

• Details im Artikel: Philosophische und kulturelle Ähnlichkeiten zwischen der alten Rus und dem alten Indien .

Ersetzung des Namens „Orthodoxie“ ist nicht „Orthodoxie“

Die Frage ist, wer und wann auf russischem Boden beschlossen hat, die Begriffe Orthodoxie durch Orthodoxie zu ersetzen?

Dies geschah im 17. Jahrhundert, als der Moskauer Patriarch Nikon eine Kirchenreform einführte. Das Hauptziel dieser Reform von Nikon bestand nicht darin, die Rituale der christlichen Kirche zu ändern, wie sie heute interpretiert werden, wo angeblich alles darauf hinausläuft, das zweifingrige Kreuzzeichen durch das dreifingrige und das Gehen zu ersetzen Prozession Auf der anderen Seite. Das Hauptziel der Reform war die Zerstörung des Doppelglaubens auf russischem Boden.

Heutzutage wissen nur wenige Menschen, dass vor der Herrschaft von Zar Alexej Michailowitsch in Moskau ein Doppelglaube auf russischem Boden herrschte. Mit anderen Worten, das einfache Volk bekannte sich nicht nur zur Orthodoxie, d.h. Christentum des griechischen Ritus, die aus Byzanz stammten, sondern auch der alte vorchristliche Glaube ihrer Vorfahren ORTHODOXIE. Das war es, was Zar Alexej Michailowitsch Romanow und seinen spirituellen Mentor, den christlichen Patriarchen Nikon, am meisten beunruhigte, denn die orthodoxen Altgläubigen lebten nach ihren eigenen Prinzipien und erkannten keine Autorität über sich selbst an.

Patriarch Nikon beschloss, dem Doppelglauben auf sehr originelle Weise ein Ende zu setzen. Zu diesem Zweck ordnete er unter dem Deckmantel einer Kirchenreform, angeblich aufgrund der Diskrepanz zwischen den griechischen und slawischen Texten, an, alle liturgischen Bücher neu zu schreiben und die Ausdrücke „orthodoxer christlicher Glaube“ durch „orthodoxer christlicher Glaube“ zu ersetzen. In den Chetiy Menaions, die bis heute erhalten sind, können wir sehen alte Version Einträge „Orthodoxer christlicher Glaube“. Das war Nikons sehr interessanter Ansatz in Sachen Reform.

Erstens bestand keine Notwendigkeit, viele alte slawische, wie man damals sagte, Charati-Bücher oder Chroniken umzuschreiben, in denen die Siege und Errungenschaften der vorchristlichen Orthodoxie beschrieben wurden.

Zweitens wurden das Leben in der Zeit des Doppelglaubens und die ursprüngliche Bedeutung der Orthodoxie aus dem Gedächtnis der Menschen gelöscht, denn danach Kirchenreform Jeder Text aus liturgischen Büchern oder alten Chroniken könnte als wohltuender Einfluss des Christentums auf russische Länder interpretiert werden. Darüber hinaus erinnerte der Patriarch die Moskauer Kirchen daran, das Drei-Finger-Kreuzzeichen anstelle des Zwei-Finger-Zeichens zu verwenden.

Damit begann die Reform und der Protest dagegen, der zu einer Kirchenspaltung führte. Es wurde ein Protest gegen Nikons Kirchenreformen organisiert ehemalige Kameraden Patriarch-Erzpriester Avvakum Petrov und Ivan Neronov. Sie machten den Patriarchen auf die Willkür seines Handelns aufmerksam, und 1654 organisierte er ein Konzil, bei dem er unter Druck auf die Teilnehmer eine Buchbesprechung antiker griechischer und slawischer Manuskripte durchführen wollte. Für Nikon erfolgte der Vergleich jedoch nicht mit den alten Ritualen, sondern mit der modernen griechischen Praxis der damaligen Zeit. Alle Aktionen des Patriarchen Nikon führten dazu, dass sich die Kirche in zwei verfeindete Teile spaltete.

Anhänger der alten Traditionen warfen Nikon eine dreisprachige Häresie und Hingabe an das Heidentum vor, wie Christen die Orthodoxie, also den alten vorchristlichen Glauben, nannten. Die Spaltung breitete sich im ganzen Land aus. Dies führte dazu, dass 1667 ein großer Moskauer Rat Nikon verurteilte und absetzte und alle Gegner der Reformen mit dem Fluch belegte. Seitdem wurden Anhänger neuer liturgischer Traditionen als Nikonianer bezeichnet, und Anhänger alter Rituale und Traditionen wurden als Schismatiker bezeichnet und verfolgt. Die Konfrontation zwischen den Nikonianern und den Schismatikern führte zeitweise zu bewaffneten Auseinandersetzungen, bis sich die zaristischen Truppen auf die Seite der Nikonianer stellten. Um einen groß angelegten Religionskrieg zu vermeiden, verurteilte ein Teil des höchsten Klerus des Moskauer Patriarchats einige Bestimmungen von Nikons Reformen.

Der Begriff Orthodoxie wurde in liturgischen Praktiken und Regierungsdokumenten wieder verwendet. Wenden wir uns zum Beispiel den geistlichen Vorschriften Peters des Großen zu: „...Und als christlicher Herrscher ist er der Hüter der Orthodoxie und aller Frömmigkeit in der Heiligen Kirche...“

Wie wir sehen, wurde Peter der Große schon im 18. Jahrhundert als christlicher Herrscher, als Hüter der Orthodoxie und Frömmigkeit bezeichnet. Aber in diesem Dokument gibt es kein Wort über Orthodoxie. Es ist nicht in den Ausgaben der Geistlichen Vorschriften von 1776-1856 enthalten.

Damit wurde die „Kirchen“-Reform des Patriarchen Nikon eindeutig durchgeführt gegen die Traditionen und Grundlagen des russischen Volkes, gegen slawische Rituale, nicht gegen kirchliche.

Im Allgemeinen markiert die „Reform“ den Meilenstein, von dem aus ein starker Verfall des Glaubens, der Spiritualität und der Moral in der russischen Gesellschaft beginnt. Alles Neue in Ritualen, Architektur, Ikonenmalerei und Gesang ist westlichen Ursprungs, was auch von zivilen Forschern festgestellt wird.

Die „kirchlichen“ Reformen Mitte des 17. Jahrhunderts standen in direktem Zusammenhang mit dem religiösen Aufbau. Der Befehl, sich strikt an die byzantinischen Kanonen zu halten, forderte den Bau von Kirchen „mit fünf Gipfeln und nicht mit einem Zelt“.

Gebäude mit Zeltdach (mit einer Pyramidenspitze) waren in Russland bereits vor der Annahme des Christentums bekannt. Dieser Gebäudetyp gilt als ursprünglich russisch. Deshalb hat sich Nikon mit seinen Reformen um solche „Kleinigkeiten“ gekümmert, weil dies eine echte „heidnische“ Spur unter den Menschen war. Bedroht Todesstrafe Handwerksmeistern und Architekten gelang es, die Form eines Zeltes sowohl in Tempeln als auch in weltlichen Gebäuden beizubehalten. Trotz der Tatsache, dass es notwendig war, Kuppeln mit zwiebelförmigen Kuppeln zu bauen, allgemeine Form Die Gebäude wurden pyramidenförmig gebaut. Aber nicht überall gelang es, die Reformatoren zu täuschen. Dies waren hauptsächlich die nördlichen und abgelegenen Gebiete des Landes.

Nikon tat alles Mögliche und Unmögliche, um sicherzustellen, dass das wahre slawische Erbe aus der Weite Russlands und damit auch des großen russischen Volkes verschwand.

Nun wird deutlich, dass es überhaupt keinen Anlass für eine Kirchenreform gab. Die Gründe waren völlig unterschiedlich und hatten nichts mit der Kirche zu tun. Dies ist vor allem die Zerstörung des Geistes des russischen Volkes! Kultur, Erbe, die große Vergangenheit unseres Volkes. Und dies wurde von Nikon mit großer List und Gemeinheit getan.

Nikon hat den Menschen einfach „ein Schwein aufgesetzt“, und zwar so sehr, dass wir Russen uns immer noch in Teilen, buchstäblich Stück für Stück, daran erinnern müssen, wer wir sind und an unsere große Vergangenheit.

Aber war Nikon der Anstifter dieser Transformationen? Oder standen vielleicht ganz andere Leute hinter ihm und Nikon war nur ein Performer? Und wenn dem so ist, wer sind dann diese „Männer in Schwarz“, die der russische Mann mit seiner jahrtausendealten großen Vergangenheit so verstört hat?

Die Antwort auf diese Frage wurde von B.P. Kutusow im Buch „Die geheime Mission des Patriarchen Nikon“ sehr gut und ausführlich dargelegt. Auch wenn der Autor die wahren Ziele der Reform nicht vollständig versteht, müssen wir ihm Anerkennung dafür zollen, dass er die wahren Kunden und Umsetzer dieser Reform klar herausgestellt hat.

• Details im Artikel: Der große Betrug des Patriarchen Nikon. Wie Nikita Minin die Orthodoxie tötete

Bildung der Russisch-Orthodoxen Kirche

Darauf aufbauend stellt sich die Frage: Wann wurde der Begriff Orthodoxie offiziell von der christlichen Kirche verwendet?

Die Sache ist die V Russisches Reich hatte nicht Russisch-Orthodoxe Kirche. Die christliche Kirche existierte unter einem anderen Namen – „Russische griechisch-katholische Kirche“. Oder wie sie auch „Russisch-Orthodoxe Kirche des griechischen Ritus“ genannt wurde.

Christliche Kirche aufgerufen Die Russisch-Orthodoxe Kirche entstand während der Herrschaft der Bolschewiki.

Anfang 1945 wurde auf Befehl von Josef Stalin in Moskau ein lokaler Rat der russischen Kirche unter der Leitung von Verantwortlichen der Staatssicherheit der UdSSR abgehalten und ein neuer Patriarch von Moskau und ganz Russland gewählt.

• Details im Artikel: Wie Stalin den Abgeordneten der Russisch-Orthodoxen Kirche gründete [Video]

Es sollte erwähnt werden, dass viele christliche Priester, diejenigen, die die Macht der Bolschewiki nicht erkannten, verließen Russland und außerhalb ihrer Grenzen bekennen sie sich weiterhin zum Christentum des östlichen Ritus und nennen ihre Kirche nichts anderes als Russisch-Orthodoxe Kirche oder Russisch-Orthodoxe Kirche.

Um endlich wegzukommen gut gemachter historischer Mythos Und um herauszufinden, was das Wort Orthodoxie in der Antike wirklich bedeutete, wenden wir uns an die Menschen, die noch immer am alten Glauben ihrer Vorfahren festhalten.

Nach seiner Ausbildung in Sowjetzeit, diese Experten wissen es entweder nicht oder versuchen es sorgfältig zu verbergen gewöhnliche Menschen, dass bereits in der Antike, lange vor der Geburt des Christentums, die Orthodoxie in den slawischen Ländern existierte. Es deckte nicht nur das Grundkonzept ab, als unsere weisen Vorfahren die Regel verherrlichten. Und das tiefe Wesen der Orthodoxie war viel größer und umfangreicher, als es heute scheint.

Die bildliche Bedeutung dieses Wortes umfasste auch das Konzept unserer Vorfahren Das Recht wurde gelobt. Aber es war nicht römisches oder griechisches Recht, sondern unseres, unser einheimisches slawisches Recht.

Es beinhaltete:

• Familienrecht, basierend auf den alten kulturellen Traditionen, Gesetzen und Grundlagen der Familie;
• Gemeinschaftsrecht, das gegenseitiges Verständnis zwischen verschiedenen slawischen Clans schafft, die in einer kleinen Siedlung zusammenleben;
• Polizeigesetz, das die Interaktion zwischen Gemeinschaften regelte, die in großen Siedlungen, bei denen es sich um Städte handelte, lebten;
• Vesi-Gesetz, das die Beziehungen zwischen in verschiedenen Städten lebenden Gemeinden und Siedlungen innerhalb desselben Vesi regelte, d. h. innerhalb eines Siedlungs- und Wohngebiets;
• Veche-Gesetz, das auf einer Generalversammlung des gesamten Volkes angenommen und von allen Clans der slawischen Gemeinschaft befolgt wurde.

Jedes Recht vom Stammes- bis zum Veche wurde auf der Grundlage der alten Gesetze, der Kultur und der Grundlagen der Familie sowie auf der Grundlage der alten Gebote organisiert Slawische Götter und Anweisungen der Vorfahren. Das war unser einheimisches slawisches Recht.

Unsere weisen Vorfahren haben befohlen, es zu bewahren, und wir bewahren es. Seit jeher verherrlichen unsere Vorfahren die Regel und wir verherrlichen die Regel weiterhin, wir bewahren unser slawisches Recht und geben es von Generation zu Generation weiter.

Deshalb waren, sind und werden wir und unsere Vorfahren orthodox sein.

Ersatz auf Wikipedia

Moderne Interpretation des Begriffs ORTHODOX = Orthodox, erschien nur auf Wikipedia nachdem diese Ressource auf eine Finanzierung durch die britische Regierung umgestellt wurde. Tatsächlich wird Orthodoxie übersetzt als RichtigVerie, Orthodox wird übersetzt als orthodox.

Entweder sollte Wikipedia, indem es die Idee der „Identität“ Orthodoxie = Orthodoxie fortführt, Muslime und Juden als orthodox bezeichnen (denn die Begriffe orthodoxer Muslim oder orthodoxer Jude finden sich in der gesamten Weltliteratur) oder dennoch zugeben, dass Orthodoxie = Orthodoxie und in bezieht sich in keiner Weise auf die Orthodoxie sowie auf die christliche Kirche des Östlichen Ritus, die seit 1945 Russisch-Orthodoxe Kirche genannt wird.

Orthodoxie ist keine Religion, kein Christentum, sondern ein Glaube

Auf vielen seiner Ikonen steht übrigens in stillschweigenden Buchstaben: MARY LIK. Daher der ursprüngliche Name des Gebiets zu Ehren des Antlitzes Mariens: Marlykian. Das war also tatsächlich dieser Bischof Nikolaus von Marlikiy. Und seine Stadt, die ursprünglich „ Maria„(das heißt die Stadt Mariens) heißt jetzt Bari. Es gab eine phonetische Ersetzung von Lauten.

Bischof Nikolaus von Myra – Nikolaus der Wundertäter

Doch jetzt erinnern sich Christen nicht mehr an diese Details, Vertuschung der vedischen Wurzeln des Christentums. Derzeit wird Jesus im Christentum als der Gott Israels interpretiert, obwohl das Judentum ihn nicht als Gott betrachtet. Das Christentum sagt jedoch nichts darüber aus, dass Jesus Christus sowie seine Apostel unterschiedliche Gesichter von Yar sind, obwohl dies auf vielen Ikonen zu lesen ist. Auch der Name des Gottes Yara wird weitergelesen Leichentuch von Turin .

Der Vedismus reagierte einst sehr ruhig und brüderlich auf das Christentum und sah darin einfach einen lokalen Auswuchs des Vedismus, für den es einen Namen gibt: Heidentum (d. h. eine ethnische Variante), wie das griechische Heidentum mit einem anderen Namen Yara – Ares, oder römisch, wobei der Name Yara Mars ist, oder mit dem Ägyptischen, wo der Name Yar oder Ar in umgekehrter Richtung gelesen wurde, Ra. Im Christentum wurde Yar zu Christus, und in vedischen Tempeln wurden Ikonen und Kreuze Christi hergestellt.

Und erst im Laufe der Zeit, unter dem Einfluss politischer bzw. geopolitischer Gründe, Das Christentum war gegen den Vedismus, und dann sah das Christentum überall Manifestationen des „Heidentums“ und kämpfte damit nicht bis zum Magen, sondern bis zum Tod. Mit anderen Worten: Er verriet seine Eltern, seine himmlischen Gönner, und begann, Demut und Unterwerfung zu predigen.

Die jüdisch-christliche Religion lehrt nicht nur keine Weltanschauung, sondern auch verhindert den Erwerb antiken Wissens und erklärt es für Ketzerei. So wurde zunächst anstelle der vedischen Lebensweise eine dumme Anbetung auferlegt, und im 17. Jahrhundert, nach der Nikon-Reform, wurde die Bedeutung der Orthodoxie ersetzt.

Die sogenannte „Orthodoxe Christen“, obwohl sie es schon immer waren wahre Gläubige, weil Orthodoxie und Christentum sind absolut anderes Wesen und Prinzipien.

• Details im Artikel: V.A. Chudinov - Richtige Ausbildung .

Derzeit ist das Konzept des „Heidentums“ existiert nur als Antithese zum Christentum, und nicht als eigenständige figurative Form. Als die Nazis beispielsweise die UdSSR angriffen, riefen sie die Russen herbei „Rusische Schweine“, warum sollten wir uns also jetzt in Anlehnung an die Faschisten nennen? „Rusische Schweine“?

Ein ähnliches Missverständnis tritt beim Heidentum auf: Weder das russische Volk (unsere Vorfahren) noch unsere spirituellen Führer (Magier oder Brahmanen) nannten sich jemals „Heiden“.

Die jüdische Denkweise musste die Schönheit des russischen vedischen Wertesystems vulgarisieren und verstümmeln, und so entstand ein mächtiges heidnisches („heidnisches“, schmutziges) Projekt.

Weder die Russen noch die Magier Russlands nannten sich jemals Heiden.

Das Konzept des „Heidentums“ ist ein rein jüdischer Begriff, mit dem die Juden alle nichtbiblischen Religionen bezeichneten. (Und wie wir wissen, gibt es drei biblische Religionen – Judentum, Christentum und Islam. Und sie alle haben eine gemeinsame Quelle – die Bibel.

• Details im Artikel: In Russland hat es NIEMALS Heidentum gegeben!

Geheimschrift über russische und moderne christliche Ikonen

Auf diese Weise Das Christentum wurde in ganz Russland nicht im Jahr 988, sondern in der Zeit zwischen 1630 und 1635 angenommen.

Das Studium christlicher Ikonen ermöglichte die Identifizierung heiliger Texte auf ihnen. Ausdrückliche Inschriften können nicht darin enthalten sein. Aber sie enthalten durchaus implizite Inschriften, die mit russischen vedischen Göttern, Tempeln und Priestern in Verbindung gebracht werden (Meme).

Auf den alten christlichen Ikonen der Jungfrau Maria mit dem Jesuskind finden sich russische Runeninschriften, die besagen, dass sie die slawische Göttin Makosh mit dem Gotteskind Yar darstellen. Jesus Christus wurde auch HOR ODER HORUS genannt. Darüber hinaus wird der Name CHOR auf dem Mosaik, das Christus im Chor der Kirche Christi in Istanbul darstellt, wie folgt geschrieben: „NHOR“, also ICHOR. Der Buchstabe I wurde früher als N geschrieben. Der Name IGOR ist fast identisch mit dem Namen IHOR ODER CHORUS, da sich die Laute X und G ineinander verwandeln konnten. Es ist übrigens möglich, dass von hier der respektvolle Name HERO stammt, der später praktisch unverändert in viele Sprachen Einzug hielt.

Und dann wird die Notwendigkeit deutlich, vedische Inschriften zu verschleiern: Ihre Entdeckung auf Ikonen könnte dazu führen, dass der Ikonenmaler beschuldigt wird, zu den Altgläubigen zu gehören, und dies könnte eine Strafe in Form von Verbannung oder Todesstrafe nach sich ziehen.

Andererseits wird, wie jetzt deutlich wird, Das Fehlen vedischer Inschriften machte die Ikone zu einem nicht-heiligen Artefakt. Mit anderen Worten: Es war nicht so sehr das Vorhandensein von schmalen Nasen, dünnen Lippen und großen Augen, die das Bild heilig machten, sondern es war in erster Linie die Verbindung mit dem Gott Yar und in zweiter Linie durch Bezugnahme mit der Göttin Mara implizite Inschriften, die der Ikone magische und wundersame Eigenschaften verliehen. Deshalb, Ikonenmaler, wenn sie die Ikone wundersam und nicht einfach machen wollten künstlerisches Produkt, waren VERPFLICHTET, jedes Bild mit den Worten zu versehen: GESICHT VON YAR, MIM VON YAR UND MARA, TEMPEL VON MARA, YAR-TEMPEL, YAR Rus' usw.

Heutzutage, da die Verfolgung aus religiösen Gründen aufgehört hat, riskiert der Ikonenmaler nicht mehr sein Leben und Eigentum, indem er implizite Inschriften auf modernen Ikonengemälden anbringt. Daher versucht er in einer Reihe von Fällen, insbesondere bei Mosaikikonen, diese Art von Inschrift nicht mehr so ​​weit wie möglich zu verbergen, sondern überführt sie in die Kategorie des Semi-Expliziten.

So wurde anhand von russischem Material der Grund aufgedeckt, warum explizite Inschriften auf Ikonen in die Kategorie semi-explizit und implizit übergingen: das daraus resultierende Verbot des russischen Vedismus. Dieses Beispiel lässt jedoch die gleichen Motive für die Maskierung offensichtlicher Inschriften auf Münzen vermuten.

Diese Idee lässt sich detaillierter wie folgt ausdrücken: Es war einmal, dass der Leichnam eines verstorbenen Priesters (mima) von einer Beerdigung begleitet wurde goldene Maske, auf dem sich alle entsprechenden Inschriften befanden, jedoch nicht sehr groß und nicht sehr kontrastreich, um die ästhetische Wahrnehmung der Maske nicht zu zerstören. Später wurden anstelle einer Maske auch kleinere Gegenstände verwendet – Anhänger und Plaketten, die auch das Gesicht des verstorbenen Pantomimen mit entsprechenden dezenten Inschriften darstellten. Noch später wanderten Pantomimenporträts auf Münzen über. Und diese Art von Bild blieb erhalten, solange spirituelle Macht als die bedeutendste in der Gesellschaft galt.

Als jedoch die Macht säkular wurde und auf Militärführer – Fürsten, Anführer, Könige, Kaiser – überging, begann man, Bilder von Regierungsbeamten und nicht von Pantomimen auf Münzen zu prägen, während Bilder von Pantomimen auf Ikonen übergingen. Dabei weltliche Macht wie der gröbere begann, seine eigenen Inschriften schwerfällig, grob, sichtbar und offensichtlich zu prägen, und auf den Münzen erschienen offensichtliche Legenden. Mit dem Aufkommen des Christentums tauchten solche expliziten Inschriften auf Ikonen auf, allerdings nicht mehr in den Runen der Familie, sondern in der altslawischen kyrillischen Schrift. Im Westen wurde hierfür die lateinische Schrift verwendet.

So gab es im Westen ein ähnliches, aber doch etwas anderes Motiv, warum die impliziten Inschriften der Mimen nicht explizit wurden: einerseits die ästhetische Tradition, andererseits die Säkularisierung der Macht, also der Übergang der Funktion, die Gesellschaft zu leiten, vom Priester bis zum Militärführer und Beamten.

Dies ermöglicht es uns, Ikonen sowie heilige Skulpturen von Göttern und Heiligen als Ersatz für jene Artefakte zu betrachten, die zuvor als Träger heiliger Eigenschaften fungierten: goldene Masken und Plaketten. Andererseits existierten Ikonen schon früher, hatten jedoch keinen Einfluss auf den Finanzbereich und blieben vollständig innerhalb der Religion. Daher erlebte ihre Produktion eine neue Blütezeit.

• Details im Artikel: Geheimschrift über russische und moderne christliche Ikonen [Video] .