Ikone der Gottesmutter "Zhirovichskaya" in den Top 100 der wichtigsten enthalten Orthodoxe Ikonen Frieden. Diese Ikone ist die kleinste der verehrten Muttergottes-Ikonen. Seine Größe beträgt 5,6 / 4,4 cm.Die Ikone ist ein ovales Stück Jaspis mit einem Reliefbild der Jungfrau Maria mit dem Kind in ihren Armen.

Anfangs strahlte die Ikone ein schönes Licht und ein zartes Aroma aus. und erst später verblasst und verdunkelt (bis 1638 wurde es offen, ohne Glas gehalten), und durch die häufigen Berührungen und Küsse der Pilger wurde seine Oberfläche etwas geglättet. Deutlich sichtbare Risse im Bild erinnern an das Feuer, in dem sie sich aufhielt. Von dem Moment an, als die Ikone erschien, begannen wundersame Heilungen in ihrer Nähe zu geschehen. Beweise dafür sind in den Annalen des Zhirovichi-Klosters verzeichnet.
Laut den Forschern Es gibt praktisch keine Analoga zur Zhirovichi-Ikone. Es gibt nur drei ähnliche Bilder aus dem 14. bis frühen 16. Jahrhundert. Der Schrein wird als nicht von Hand gemacht verehrt, da er auf wundersame Weise offenbart wurde. Während der Unia wurde die Zhirovichi-Ikone sowohl von Unierten als auch von Katholiken verehrt.

Die Hauptinformationsquelle über das Erscheinen der wundertätigen Ikone, die Gründung des Tempels und des Klosters wurde 1622 vom Zhirovichi-Hieromönch Theodosius (Borovik) geschrieben "Geschichte oder die Geschichte von Menschen unterschiedlichen Glaubens über das wundertätige Bild der Allerheiligsten Jungfrau Maria von Zhirovitsky im Bezirk Slonim ...". Das kleine Arbeit belegt fünf Seiten in der handschriftlichen Streitsammlung „Über Bilder und Reliquien“ (Ausgaben der „Beschreibungen gegen Luther“). Ein Buch, das dazugehört frühes XIX in. Klosterbibliothek, wurde von Bischof Paul (Dobrokhotov), ​​​​einem ehemaligen Professor am Priesterseminar in Zhirovichi, nach Russland gebracht. Heute wird es in der Bibliothek der Akademie der Wissenschaften in St. Petersburg aufbewahrt. Es gibt auch das Manuskript "Das Bild der wundersamen Allerheiligsten Theotokos in Zhirovitsy", dessen Autor Archimandrit Josaphat (Dubenetsky) von Zhyrovichy ist. Das Manuskript wurde zwischen 1652 und 1654 geschrieben. in Zhirovichi und basierte auf einer Legende, die von Pater Theodosius niedergeschrieben wurde. Es ist in sieben Kapitel gegliedert, von denen jedes der Beschreibung bestimmter Umstände in der Entstehungsgeschichte der Ikone und der Gründung des Klosters gewidmet ist. Iosafat Dubenetsky ergänzte das "Heiligtum" der Ikone mit einer Geschichte über Wunder, die nach 1622 geschahen, Augenzeugenberichte. 1653 veröffentlichten die Basilianer von Wilna ein Buch über Wunder, das auf Dubenezkis Manuskript basiert. heilige Mutter Gottes in Schirowitschi. Beide Manuskripte, die in der Bibliothek der Akademie der Wissenschaften in St. Petersburg aufbewahrt werden, sind wenig bekannt und wurden nie vollständig veröffentlicht.

Der Legende nach wurde die Ikone Ende des 15. Jahrhunderts in einem Wald in der Nähe der Stadt Zhyrovitsy in der Region Grodno auf wundersame Weise enthüllt. Frage über exaktes Datum Aufnahme des Bildes bleibt ungelöst. Die im letzten Jahrhundert in der Literatur etablierte Datierung „1470“ erscheint nach neueren Forschungen eher zweifelhaft. Die Ikone wurde in einem dichten Wald auf einer Waldbirne gefunden, die unter einem Berg über einem Bach stand, von einheimischen Hirten, die sie zu ihrem Herrn Alexander Soltan brachten. Aber er schenkte der Ikone nicht viel Aufmerksamkeit und versteckte sie in einer Truhe. Am nächsten Tag verschwand die Ikone auf mysteriöse Weise aus dem Sarg. Bald fanden die Hirten sie wieder auf demselben Baum. Soltan erkannte, dass sein Haus kein Ort war, um diese Ikone aufzubewahren, und er gelobte, an diesem Ort eine Kirche zu bauen. Nach dem Bau eines Holztempels entstand hier eine Siedlung und eine Pfarrei.

Um 1520 kam es zu einem starken Brand, der sowohl die Holzkirche als auch fast alle Gebäude zerstörte. Nur die Kirchenschule überlebte. Auch die Wunderikone verschwand im Feuer. Die Suche nach der Asche war vergeblich. Nach einiger Zeit bestiegen die Schüler der Kirchenschule nach dem Unterricht fröhlich den Berg, an dessen Fuß kurz zuvor die Kirche gestanden hatte, und sie sahen die Gottesmutter im himmlischen Glanz auf einem riesigen Stein sitzen. In ihren Händen war dieselbe Ikone. Die Kinder wagten nicht, sich ihr zu nähern, sondern beeilten sich, ihren Eltern zu erzählen, was sie sahen, die zusammen mit dem örtlichen Priester zu diesem Ort gingen. Schon von weitem sahen sie eine brennende Kerze auf dem Stein, und als sie näher kamen, fanden sie darauf die Ikone der Gottesmutter, die vom Feuer überhaupt nicht beschädigt wurde.

An der Stelle, an der die Zhirovichi-Ikone der Muttergottes zum zweiten Mal erworben wurde, wurde eine Holzkirche errichtet zu Ehren der Geburt der Gottesmutter geweiht. Die Steinkirche, die sie ersetzte, wurde 1672 erbaut. Heute heißt sie Yavlenskaya und ist das älteste erhaltene Gebäude des Klosters. Der Stein, auf dem die Ikone gefunden wurde, wurde als Heiliger Altar der Kirche geweiht.

Die Ikone fand einige Zeit Unterschlupf im Pfarrhaus, dann wurde sie in einer umgebauten Holzkirche untergebracht. Nach Abschluss der Bauarbeiten steinerne Kathedrale, geweiht zu Ehren von Himmelfahrt der Jungfrau, Die wundersame Ikone wurde dorthin gebracht, wo sie bis heute in einem speziellen Kiot links von den königlichen Toren als größter Schrein aufbewahrt wird. Im Winter wird es in die St.-Nikolaus-Kirche verlegt.

„Ich bete auch zu Dir, Barmherzigster, unser Land unter dem Schutz Deiner Gnade zu Fall zu bringen und mich von Naturkatastrophen, der Invasion von Ausländern und mörderischen Zwistigkeiten zu befreien, damit alle, die darin leben, in Liebe und Frieden leben werden ruhiges und heiteres Leben und, Segnungen der ewigen Gebete, die Ihre geerbt haben, werden sie in der Lage sein, Gott zusammen mit Ihnen im Himmel für immer zu preisen. Amen"- dies sind die Worte aus dem Gebet vor der Zhirovichi-Ikone der Muttergottes, die sich im am meisten verehrten Kloster in Belarus befindet.

(Verwendete Materialien von der Seite http://www.piligrim.by/)

ZHIROVICHI - DIE ORTHODOXE PERLE DES WEISSEN RUSSLANDS

Schreine von Weißrussland

Bei jedem Orthodoxes Land hat seine Hauptsymbole und Schreine, die die Essenz seines orthodoxen Lebens definieren.

Ein solcher Ort für Weißrussland ist natürlich Zhirovichi - ein kleines Dorf in Region Grodno, 10 Kilometer vom regionalen Zentrum von Slonim entfernt. Die Region Grodno ist übrigens traditionell auch eine stark katholisch geprägte Region. In Weißrussland sind 1.509 orthodoxe und 470 katholische Religionsgemeinschaften registriert, während es in der Region Grodno 186 orthodoxe und 170 katholische Gemeinschaften gibt. Ein ähnliches Bild sehen wir, wenn wir die Zahl der orthodoxen und katholischen Geistlichen und Kirchen vergleichen: in Weißrussland 1564 Orthodoxer Priester und 414 katholische Priester in der Region Grodno - 209 Priester und 188 Priester; In Weißrussland gibt es 1315 orthodoxe Kirchen und 462 katholische Kirchen, während in der Region Grodno - 227 Kirchen und 226 Kirchen. Zum Vergleich: In Minsk gibt es 15 Kirchen und 6 Kirchen. Somit ist es ganz offensichtlich, dass die Region Grodno in konfessioneller Hinsicht eine Ausnahme ist und dass sie ein wichtiges spirituelles Zentrum der belarussischen Orthodoxie ist.

Das Hauptheiligtum der Orthodoxie in Zhirovichi ist das Assumption-Kloster, in dem die Zhirovitskaya-Ikone der Muttergottes ehrfürchtig aufbewahrt wird und von Gläubigen nicht nur in Weißrussland hoch verehrt wird.

Die Geschichte des Zhirovichi Mariä Himmelfahrt-Klosters reicht bis ins 15. Jahrhundert zurück. Die Legende erzählt, wie einst auf einer wilden Birne, die in einem Wald von Alexander Soltan wuchs – er hatte zu dieser Zeit einen sehr wichtigen Posten – er war Schatzmeister (dh Schatzmeister) des Großherzogtums Litauen und Russland – die Hirten gefunden eine kleine Ikone der Muttergottes. Die Hirten brachten die Ikone zu ihrem Meister, der sie in einer Truhe versteckte. Einen Tag später beschloss Alexander Soltan, sich die Ikone anzusehen, aber sie befand sich nicht im Sarg. Das Bild wurde bald an derselben Stelle gefunden - auf einem wilden Birnbaum. Davon betroffen beschloss Soltan, dort eine Kirche zu bauen. Und bald begannen sich Menschen rund um die Kirche in den zunächst dichten und undurchdringlichen Wäldern anzusiedeln – so entstand das Dorf.

Die Zhirovitsky-Ikone der Muttergottes ist die kleinste der verehrten Muttergottesikonen: Es ist ein Oval mit den Maßen 5,6 x 4,4 cm aus Jaspis mit einem Reliefbild der Jungfrau Maria, die das Kind in ihren Armen hält. Das Bild gehört zum ikonografischen Typ „Zärtlichkeit“. In den letzten fünf Jahrhunderten wurden daraus viele Listen erstellt.

So kam es, dass um 1520 die Kirche (sie war aus Holz) bei einem Brand niederbrannte. Zuerst konnten sie die Ikone nicht finden und entschieden, dass sie im Feuer gestorben war. Das Bild blieb jedoch erhalten. Der Legende nach sahen die auf der Straße spielenden Schüler der Kirchenschule an der Stelle der abgebrannten Kirche die Gottesmutter, die auf einem großen Felsbrocken saß und die Ikone in den Händen hielt. Die Kinder liefen weg, um den Erwachsenen zu erzählen, was sie sahen. Die Erwachsenen gingen zu dem Felsbrocken und bemerkten aus der Ferne eine darauf brennende Kerze und eine Ikone, die wie durch ein Wunder überlebt hatte. Dieser Felsbrocken wurde als verehrt heiliger Ort, eingezäunt, und dann wurde an dieser Stelle eine Holzkirche der Geburt der Muttergottes gebaut. Wenig später, um 1549, begann der Bau des Klosters. Darüber hinaus wurde das Zhirovichi-Kloster zu einer Art Kulturzentrum: Hier, wie auch in anderen Klöstern, wurden Kirchenbücher kopiert, es gab eine reiche Bibliothek und eine Schule, in der Kinder lesen und schreiben unterrichtet wurden. Das Kloster war damals Eigentum der Familie Soltan. Es ist auch bekannt, dass Jaroslaw Iwanowitsch, der Urenkel von Alexander Soltan, 1587 seinem Bruder Iwan einen Teil des Zhirovichi-Guts abtrat, zusammen mit der Hälfte des Klosters und den ihm zugewiesenen Bauern.

1596 wurde in Brest eine Union geschlossen, die meisten orthodoxen Hierarchen (mit Ausnahme von zwei Bischöfen), angeführt von Metropolit Michael von Kiew, unterwarfen sich dem Papst und wurden tatsächlich Abtrünnige. Die russische Bevölkerung nahm die Vereinigung mit Feindseligkeit wahr und betrachtete sie als Verrat an ihrem Glauben. Die Gärung der Kosaken begann, die sich zu einem offenen Aufstand von Nalivaiko entwickelte, dessen "Stifte" tief in Weißrussland eindrangen. Der Führer der Orthodoxen im Großherzogtum Litauen und der russische Gouverneur, Konstantin Ostrozhsky, wagten es nicht, einen orthodoxen Aufstand anzuführen, und hielten sogar die aktiven Aktionen der Orthodoxen zurück, indem sie Nalivaiko und seine Burschen verurteilten; Er versuchte jedoch, König Sigismund III. Vom Irrtum seines Kurses zu überzeugen. Der Nalivaiko-Aufstand wurde besiegt. Und nach dem Tod von K. Ostrozhsky im Jahr 1608 blieben die Orthodoxen völlig ohne Führer. Sigismund III. und sein jesuitisch-katholisches Gefolge starteten eine offene Offensive gegen die Orthodoxie, die sich sofort auf die Position des Zhirovichi-Klosters auswirkte.

Auf Ersuchen des Wilnaer Tribunals nahm das Kloster 1609 eine Vereinigung an. Der erste Hegumen des Klosters war der berüchtigte Iosafat Kuntsevich, derselbe, der 1623 von den rebellischen Einwohnern von Vitebsk wegen extremer Unterdrückung der Orthodoxen getötet wurde. So stellte sich heraus, dass die Geschichte des Zhirovichi-Klosters mit dem Namen eines der Hauptkritiker der Orthodoxie in Weißrussland verbunden war.

1613 wurden das Kloster und seine Tempel zum geistlichen und politischen Zentrum des unierten Basilianerordens. Unierte Kathedralen und Gemeinden wurden hier abgehalten.

Und was ist mit dem berühmten Muttergottesbild? Es war immer noch das Hauptheiligtum des Klosters, zu dem zahlreiche Pilger kamen. Um das Bild, auf das jeder, der davor betete, vor Abrieb und Lichteinfall zu schützen, zu schützen, wurde es 1638 mit Glas bedeckt.

1644 besuchte König Vladislav IV. das Zhirovichi-Kloster. Die Ikone machte einen so starken Eindruck auf ihn, dass er Schirowitschi den Status einer Stadt verlieh. Und 1652 erhielt Zhirovichi, obwohl es keine bedeutende Siedlung in Bezug auf die Einwohnerzahl war, das Magdeburger Recht.

1655 besetzte die 20.000 Mann starke Armee von Hetman Bogdan Khmelnytsky, die gegen die polnisch-litauische Expansion kämpfte, das Kloster. Holzgebäude wurden niedergebrannt und die basilianischen Mönche, die die Kosaken als Abtrünnige betrachteten, wurden zerstreut und viele wurden getötet. Und dafür gab es Gründe: Die Basilianer standen in besonderer Gunst bei den Königen des Commonwealth, die Zhirovichi und das Kloster selbst wiederholt besuchten, was - und das ist verständlich - nicht auf Sympathie stoßen und in keiner Weise von den Orthodoxen gebilligt werden konnte Kosaken, die für die Befreiung Klein- und Weißrusslands von der polnischen Herrschaft kämpften.

Aber die Kosaken gingen - und die unierten Mönche kehrten wieder ins Kloster zurück. Das Kloster wurde restauriert und polnische Könige kamen mehr als einmal hierher. Und im Laufe der Zeit wurde es auch zu einem Zentrum der polnischen „Erleuchtung“: In der Klosterdruckerei begann man, Gebetbücher und andere liturgische Literatur in polnischer Sprache zu drucken.

1672 wurde an der Stelle der Holzkirche der Geburt der Muttergottes eine Steinkirche errichtet, die in unserer Zeit in Erinnerung an das wundersame Erscheinen der Zhirovitskaya-Ikone Yavlensky genannt wird. Bild der Gottesmutter Zhirovitskaya lange Zeit befand sich in diesem Tempel und wurde dann in die neu erbaute Himmelfahrtskathedrale verlegt.

Die Wiedervereinigung der Zhirovichi mit Russland fand erst 1795 statt - nach der zweiten Teilung des Commonwealth. Aber aus einer Reihe von Gründen war das Zhirovichi-Kloster mehrere Jahrzehnte lang in den Händen der Unierten. 1810 wurde die Mariä-Himmelfahrts-Kathedrale eben Kathedrale Brest unierte Diözese, und 1828 zog die Diözesanverwaltung von Novogrudok in das Kloster.

Am 14. Juli 1839 ereignete sich endlich ein Ereignis, auf das orthodoxe Geistliche und Gemeindemitglieder nach der Wiedervereinigung mit Russland so lange gewartet hatten: Metropolit Joseph (Semashko) unterzeichnete ein Gesetz über die Auflösung der Union und die Übertragung der Kirchen und Pfarreien der Metropole der russisch-orthodoxen Kirche. Die uralte Spaltung der Gläubigen, die durch die polnisch-litauische Herrschaft auferlegt wurde, wurde beseitigt. Die Entscheidung von Metropolit Joseph und der ihn unterstützenden Geistlichkeit war ein wahrhaft historisches Ereignis.

In den Schoß der Orthodoxie zurückgekehrt, wurde das Zhirovichi-Kloster zum Zentrum der litauischen Diözese. Zu dieser Zeit hatte das Kloster vier Kirchen: Neben der Hauptkirche Mariä Himmelfahrt gab es steinerne Heiligkreuz- und Jawlenskaja-Kirchen sowie eine hölzerne St.-Georgs-Kirche. Es gab auch ein dreistöckiges Privatgebäude (in dem sich auch ein theologisches Seminar befand), eine Kapelle, ein Refektorium und viele andere Gebäude, einschließlich Nebengebäude. Der Garten und die Fischteiche des Klosters waren in der ganzen Gegend berühmt.

Vorher im Kloster Mitte des neunzehnten Jahrhunderts wurde auch das Zhirovichi-Evangelium aufbewahrt - eine alte illustrierte slawische Handschrift mit mehr als 400 Seiten. Es ist bemerkenswert, dass auf zwei Seiten am Ende des Evangeliums – 376. und 377. – eine Widmungsaufzeichnung des Kanzlers des Großherzogtums Litauen und des Russen Lev Sapieha steht – daher wird das Manuskript auch „Evangelium von Sapieha“ genannt. .

Auf Beschluss der Synode im Jahr 1845 wurden die Abteilung, das Theologische Seminar und mit ihnen das Archiv von Zhirovichi nach Wilna verlegt. Dorthin gelangte auch das „Zhirovichi-Evangelium“, das sich noch immer in Vilnius in der Bibliothek der Litauischen Akademie der Wissenschaften befindet.

Im Zhirovichi-Kloster wurde eine theologische Schule eröffnet, die viele Priester erzog, deren Dienstort das belarussische Land war. Diese Schule war bis 1915 erfolgreich tätig, aber die Erste Weltkrieg, und im Zusammenhang mit der drohenden deutschen Besetzung wurden sowohl die Schule selbst als auch das wertvollste Kircheneigentum (einschließlich der Shirovitsky-Ikone der Muttergottes) nach Russland gebracht - weg von der Front. Anschließend kehrte nur die Ikone in das Kloster zurück.

1921 als Folge des Friedensvertrags von Riga zwischen Soviet Russland und Polen, Zhirovichi, wie die gesamte Region Grodno, ging an Polen. Das Zhirovichi-Kloster überstand viele Umwälzungen, wie fast alle Städte, Dörfer und Schreine und Tempel Westliches Weißrussland. Aber die polnische und dann die deutsche Besetzung gingen vorüber. Und bereits nach dem Krieg erhielt Erzbischof Vasily (Ratmirov), der endlos an den Schwellen verschiedener sowjetischer und Parteiinstitutionen herumhing, dennoch die Erlaubnis, im Zhirovichi-Kloster (es wurde weiter betrieben, obwohl es nur sehr wenige Mönche gab) pastorale theologische Kurse zu eröffnen , auf dessen Grundlage 1947 das Jahr begann Aktivitäten lernen Zhirovichi Theologisches Seminar.

Neue Prozesse fielen dem Kloster unter N.S. Chruschtschow, der, wie Sie wissen, drohte, dass die UdSSR unter ihm bis zu dem Zeitpunkt leben würde, an dem die KPdSU „sich zeigte Sowjetisches Volk letzter Knall. Wir haben geschlossen Nonnenklöster in Grodno und Polozk, und die Nonnen hatten keine andere Wahl, als nach Schirowitschi zu ziehen. Zuerst schien es, als würde ihr Aufenthalt hier nicht lange dauern, aber die Nonnen lebten in Zhirovichi bis zum Beginn der Perestroika, als sich die Einstellung zur Orthodoxie und zur Religion im Allgemeinen in der UdSSR dramatisch änderte. Und 1963 erwartete Zhirovichi einen neuen Schlag: Das theologische Seminar wurde geschlossen.

Erst mit Beginn der Perestroika, nach den Ereignissen zum 1000. Jahrestag der Taufe Russlands, erhielt die Kirche, die sich mit der Bitte um Wiederbelebung der geschlossenen Klöster und Seminare an die Führung der Weißrussischen SSR wandte, die Erlaubnis dazu. 1989 wurde das Zhirovichi Theological Seminary wiedereröffnet. Gleichzeitig begann sich das Kloster selbst wiederzubeleben. Im Jahr 2002 besuchte der Patriarch von Moskau und ganz Russland Alexy II Zhirovichi. Er kam speziell ins Kloster, um die Ikone der Muttergottes von Zhirovitskaya zu feiern.

Jetzt wurden Kloster, Akademie und Priesterseminar wiederbelebt und restauriert. Die St.-Nikolaus-Kirche grenzt an die Himmelfahrtskathedrale (die Zhirovitsky-Ikone der Muttergottes wird hier im Winter verlegt). Es gibt auch andere Tempel des Klosters. Und es ist erfreulich und ermutigend, dass das Zhirovichi-Kloster und seine Tempel und Gebäude sogar einer teilweisen unwiederbringlichen Zerstörung entgangen sind.

Es ist erwähnenswert, dass sich in Zhirovichi die berühmtesten heiligen Quellen in Weißrussland befinden. Einer von ihnen befindet sich unter dem Altar der Himmelfahrtskathedrale (der Legende nach floss an dieser Stelle ein Bach, der unter den Wurzeln einer wilden Birne hervorbrach, auf der die Ikone der Jungfrau Maria gefunden wurde). Und es gibt auch eine Quelle im Viknya-Trakt (2 Kilometer vom Kloster entfernt), Quellen, die im Namen von Johannes dem Täufer, Wladimir (mit einem Taufbecken) und Kasaner Ikonen der Mutter Gottes geweiht sind, sowie eine Quelle mit Taufbecken Wasser.

Interessanterweise im Sowjetzeit Sie versuchten, die Quelle unter der Himmelfahrtskathedrale mit Erde zu füllen, aber das Wasser fand immer noch einen Weg heraus und die Quelle füllte sich wieder. Und letzteres erscheint mir sehr symbolisch, weil Zhirovichi, wie die heilige Quelle der Himmelfahrtskathedrale, das Licht der Orthodoxie durch die Jahrhunderte getragen hat, wiedergeboren nach den schwierigen Zeiten der unierten Herrschaft und des sowjetischen Atheismus.

Heilige Mariä Himmelfahrt Zhirovichi Stauropegial Kloster

Die Gottesmutter von Zhirovitskaya nimmt aufgrund ihrer einzigartigen Geschichte sowie ihres Aussehens aufgrund der in solchen Fällen ungewöhnlichen Ausführungstechnik einen ganz besonderen Platz ein. Darüber hinaus wird sie sowohl von orthodoxen Gläubigen als auch von Anhängern des westlichen Christentums gleichermaßen verehrt.

Beschreibung des eindeutigen Symbols

Im Gegensatz zu uns bekannten Ikonen ist das Zhirovitsky-Bild eine ovale Komposition in Form eines Reliefs aus Jaspis. Seine Abmessungen sind sehr klein - 5,7 x 4,1 x 0,8 cm, und äußerlich ähnelt es einem Brustsymbol oder einer Kamee. Die Rückseite des Symbols ist glatt. Jaspis, aus dem es hergestellt wird, hat eine natürliche Kombination aus dunkelroten und grünen Farben, die optisch einen ockerfarbenen Farbton darstellen.

Dargestellt ist die selige Jungfrau Maria in der Hand rechte Hand Sein ewiges Kind, während die Linke an die Brust gedrückt wird. Das unbedeckte Haupt der Himmelskönigin ist zum Sohn geneigt, der sich an sie klammert, und berührt Ihn leicht. Das Jesuskind trägt einen kurzen Chiton und lässt seine Knie offen. Das Haupt der Mutter und des Sohnes sind mit Kronen gekrönt. An den Seiten erkennbar griechische Buchstaben, traditionell für diese Art von Symbolen, und bezeichnet ihre Namen.

Die Ikone der Gottesmutter von Zhirovitskaya, deren Beschreibung oben gegeben wurde, gehört zum ikonografischen Typ namens "Eleus" - Zärtlichkeit. Diese Vielfalt der Ikonen der Gottesmutter ist sehr alt und tauchte in Ägypten in der frühchristlichen Zeit auf, als die sogenannte koptische Kunst blühte.

Suche nach jungen Hirten

Die Geschichte der Ikone ist so ungewöhnlich wie ihre Aussehen. Sie sagen (und die Leute werden es, wie Sie wissen, nicht umsonst sagen), dass diese Ikone 1470 zum ersten Mal in der Region Grodno in der Nähe des Dorfes Zhirovichi enthüllt wurde, dessen Name ihr, wie Sie sich vorstellen können, ihren Namen gab. Zufällig ließen einheimische Kinder Vieh im Wald weiden, das einem wohlhabenden Adligen gehörte - Litauer von Geburt, aber orthodoxer Glaube. Sein Name war Alexander Soltan.

Plötzlich (das Interessanteste in Geschichten beginnt normalerweise immer mit diesem Wort) sahen sie einen hellen Glanz, der von der Krone eines Birnbaums ausging, der am Rand des Baums wuchs. Die Hirtinnen überwanden ihre Angst, kamen näher und sahen zwischen den Blättern eine kleine Ikone, von der Strahlen in alle Richtungen gingen. Mit angehaltenem Atem nahmen die Kinder den wunderbaren Fund vom Baum und stürzten damit kopfüber zu ihrem Meister. Unnötig zu sagen, dass es dieselbe Ikone der Gottesmutter von Zhirovitskaya war - Blagozdravnitsa, wie sie später wegen der zahlreichen Wunder der Heilung genannt wurde, die sich durch sie manifestierten.

Der Beginn unerklärlicher Wunder

Alexander Soltan, sehr verwirrt über eine solche Neugier, wusste nicht, was er damit anfangen sollte, aber nachdem er den Jungen für alle Fälle eine Münze gegeben hatte, sperrte er die Ikone in einen Sarg und beschloss, sie bei der ersten Gelegenheit nach Grodno zu bringen und dem Diözesanbischof zeigen. Ein geschmiedeter Sarg ist eine zuverlässige Sache, ein Fund (anscheinend teuer) wird nirgendwo hinführen. Stellen Sie sich sein Erstaunen vor, als er am nächsten Tag, als er vor den Gästen mit ihr prahlen wollte, den geliebten Sarg leer vorfand.

Egal, wie der Herr den Diener erschreckte ewige Qual in der anderen Welt, und mit Ruten in dieser, alle, als hätte man geschworen, dass sie nichts wussten. Und der Schlüssel zum Sarg hatte ihm die ganze Nacht um den Hals gehangen. Nun, es ist klar, wessen Hand das ist. Sie besprengten Soltans Gemächer mit Weihwasser und hörten auf, darüber nachzudenken. Plötzlich (wieder, das ist plötzlich) sahen dieselben Hirtinnen wieder am Rand des bereits vertrauten Glanzes und stürzten in Erwartung einiger weiterer Münzen auf ihn zu.

Das kurze Leben der Holzkirche

Die Wiedererlangung der Ikone ließ keinen Zweifel daran, dass der Fund nichts als ein Wunder war und er, Alexander Soltan, Gottes Auserwählter war, durch den er offenbart wurde. Um sich einer so hohen Ehre würdig zu erweisen, befahl der Adlige sofort, am Rande des Waldes eine Holzkirche zu bauen, in der den Hirten die Ikone der Muttergottes von Shirovitsky erschien, und den neu erworbenen Schrein darin zu platzieren.

In einem waldreichen Land, um lange etwas zu bauen - der Meister hatte keine Zeit zurückzublicken, als die Äxte bereits schwiegen und mitten auf der Lichtung eine schöne Kirche wuchs. Aber offenbar segnete der Herr sein Unternehmen nicht – weniger als ein halbes Jahr war vergangen, als ein Blitz einschlug und über Nacht das noch nach Harz riechende Holzgebäude niederbrannte. Es geschah nachts, und als die Dorfbewohner von einer Glocke geweckt wurden, als sie rannten, gab es nichts zu löschen. Nur ein rauchender Kohlenhaufen blieb dort, wo die Kirche gewesen war.

Der dritte Erwerb eines wunderbaren Bildes

Es war schade für die Bauern ihrer Arbeit und den Meister - für die vergeblich zerstörten Mittel, aber am meisten bedauerten sie die wundersame Ikone, von der angenommen wurde, dass sie im Feuer gestorben war. Sie hatten nicht mehr damit gerechnet, sie zu sehen, als plötzlich (zum dritten Mal ist dies das plötzlicheste) dieselben Kinder, aber bereits von der Schule zurückgekehrt - anscheinend war sie im 15 Frau von beispielloser Schönheit, die auf einem Stein in der Nähe der abgebrannten Kirche sitzt und in ihren Händen eine ihnen vertraute Ikone hält.

Nachdem sie die widersprüchliche Geschichte der Jugendlichen gehört hatten, eilten die Dorfbewohner, die glaubten, dass sie erneut von Gottes Offenbarung besucht wurden, zum angegebenen Ort und vergaßen nicht, den örtlichen Priester mit sich zu rufen, und dieser nahm seinerseits den Vater mit - Diakon mit Bannern und Bildern. Im Allgemeinen ging eine ganze religiöse Prozession in die Asche der Kirche.

Und obwohl alle bereit für ein Wunder waren, erstarrten sie unwillkürlich, als auf einem vom Ruß geschwärzten Stein eine vom Feuer völlig unberührte Ikone der Gottesmutter von Zhirovitskaya vor ihnen erschien. Die Geschichte mag unglaublich erscheinen, aber seit fast sechs Jahrhunderten hören und lesen viele Generationen von Christen sie sowohl in Mutter Russland als auch in fremden Ländern mit geistlicher Beklommenheit.

Der Tempel, der den Grundstein für die Gründung des Klosters legte

Der Eindruck, den die Ikone, die wie der fabelhafte Vogel Phönix aus der Asche wiedergeboren wurde, auf Alexander Soltan machte, glich einem Donnerschlag. Er befahl sofort den Bau eines steinernen Tempels für sie, verfluchte sich aufrichtig dafür, dass er anfangs geizig gewesen war, und errichtete eine Holzkirche für einen so unbezahlbaren Schrein. Nun ja, der Geizhals zahlt bekanntlich doppelt. Er stellte Handwerker-Maurer ein, und sie errichteten segnend eine steinerne Himmelfahrtskirche, in der die Ikone der Muttergottes von Zhirovitskaya feierlich platziert wurde - zweimal verloren und dreimal gefunden.

BEI frühes XVI Jahrhunderts bildete sich um den Tempel herum eine klösterliche Gemeinschaft, die dann in ein Kloster umgewandelt wurde. Die Familie Soltanov, die zu dieser Zeit ziemlich verarmt war, dominierte in diesen Teilen dennoch weiter, und einer ihrer Vertreter namens Yakov beabsichtigte sogar, auf dem Territorium des Klosters einen weiteren Steintempel zu errichten. Seine Pläne sollten jedoch nicht in Erfüllung gehen, da das Dorf Zhirovichi Mitte des Jahrhunderts dem Bankier Itzhak Mikhalevich für Schulden verpfändet und nur von Jakobs Erben, die zu diesem Zeitpunkt zum Katholizismus konvertiert waren, eingelöst wurde.

Kloster unter der Herrschaft der Unierten

1605 wechselten die Zhirovichi erneut den Besitzer, es war der litauische Adel Ivan Meleshko, der das auf dem Territorium seines Besitzes befindliche Kloster an die unierte Kirche übertrug, die, wie Sie wissen, einen Teil der orthodoxen Riten behielt, aber untergeordnet war zum Vatikan. So stand die orthodoxe Ikone der Gottesmutter von Zhirovitsky im Schatten des römischen Papstes.

Dieses kleine Bild der Heiligen Jungfrau brachte dem Kloster dank der darin offenbarten Wunder weitreichende Berühmtheit. Als es beispielsweise dem litauischen Hetman Pavel Sapega im Juni 1660 gelang, den russischen Truppen in der Nähe des Dorfes Polonka einen handfesten Schlag zu versetzen, war sein Erfolg nach allgemeiner Meinung auf das Gebet zur Zhirovitskaya-Ikone der Mutter zurückzuführen Gottes, die der Pan Woiwode vor Beginn der Schlacht laut verlas.

Sie versuchten zwar, sich nicht daran zu erinnern, dass der Pskower Bojar Prinz Khovansky ihn bereits im Herbst dieses Jahres gut geschlagen hatte. Hauptsache, Hunderte von Pilgern gingen, um sich vor der wundersamen Ikone zu verneigen, und vergaßen nicht, die Klosterkasse aufzufüllen.

Fresko in Rom entdeckt

Die Zhirovitsky-Ikone der Muttergottes, deren Foto in diesem Artikel vorgestellt wird, wurde im 18. Jahrhundert weiter verherrlicht. So geschah es 1718 im römischen Zweig eines der Katholiken klösterliche Orden Bei Reparaturen fanden sie unter einer Putzschicht ein Fresko, genau das gleiche wie das Bild auf der Zhirovitskaya-Ikone. Es wurde restauriert und sehr bald erschienen die ersten Beweise für Wunder, die sich durch es manifestierten.

Dies zwang die Vertreter des Vatikans, der Ikone im Dorf Zhirovichi die größte Aufmerksamkeit zu schenken, und das päpstliche Kapitel - ein Kleruskollegium am bischöflichen Stuhl - studierte im Detail zweihundert Aufzeichnungen seiner Wunder. Aufgrund dieser Zeugnisse wurde die Ikone als wunderbar anerkannt und es wurde beschlossen, sie zu krönen. Ja, ja, Katholiken haben einen solchen Ritus.

Krönungssymbole

Im September 1730 fanden in Schirowitschi Feierlichkeiten statt. Nie zuvor hatte dieses bescheidene Dorf eine solche Ansammlung von Menschen gesehen. Am Vorabend des festgesetzten Tages trafen dort drei Pilgerzüge ein, begleitet von einem Janitscharenregiment, das unter dem Kommando des Herrschers Pan Radziwill stand. Warum Muslime von der Kommission angezogen wurden, obwohl es sich um eine katholische, aber immer noch um eine christliche Zeremonie handelte, gibt die Geschichte nicht an.

Die Ikone der Gottesmutter von Zhirovitskaya, deren Bedeutung seitdem unvergleichlich gestiegen ist, wurde in Anwesenheit von 34.000 Menschen gekrönt, und 120.000 nahmen an den achttägigen Gottesdiensten teil. Auf der Ikone wurden zwei goldene Kronen angebracht, die speziell in Rom hergestellt und vom päpstlichen Botschafter nach Schirowitschi gebracht wurden. Übrigens wurden alle mit der Durchführung dieser Zeremonie und den anschließenden Feierlichkeiten verbundenen Kosten von der Mutter des Botschafters getragen - der Witwe des polnischen Königs Stanislav Radziwill Anna Katarzyna.

Von nun an ist die Ikone der Gottesmutter von Zhirovitskaya zu einer der am meisten verehrten unter den Katholiken geworden. Es ist bekannt, dass die höchsten Personen mehr als einmal vor ihr um die Zusendung der Gnade Gottes gebetet haben. So ehrte 1744 der polnische König August III. das Dorf Zhirovichi mit seinem Besuch und 1784 der letzte Monarch des Commonwealth, Stanislav August Poniatowski. Seine Beziehung zu der wundersamen Ikone hat zwar eindeutig nicht funktioniert, und 1795 wurde der König unter der Eskorte russischer Dragoner nach Grodno gebracht, wo er die Abdankungsurkunde unterzeichnete.

Die Rückkehr der Ikone der orthodoxen Kirche

Ende der dreißiger Jahre des 19. Jahrhunderts begann in der westrussischen Region der Prozess der weit verbreiteten Wiederherstellung der orthodoxen Kultordnung, und einer der ersten Orte, an denen sie wiederbelebt wurde, war das Dorf Zhirovichi. Das darin befindliche Kloster wurde wieder orthodox. Seitdem hat der kurz nach diesem Ereignis komponierte Akathist zur Zhirovitskaya-Ikone der Muttergottes die lateinischen Gebete ersetzt, die den Einheimischen unbekannt sind.

Probleme des 20. Jahrhunderts

Während des Ersten Weltkriegs standen Grodno und alle umliegenden Gebiete im Zentrum der Kämpfe, und um das Heiligtum zu erhalten, wurde es zuerst in die Moskauer Pokrovsky-Kathedrale am Wassergraben und dann in die regionale Stadt Vidnoye transportiert. wo es mehrere Jahre im Kloster der Großen Märtyrerin Katharina aufbewahrt wurde.

1922 kehrte die Ikone in ihr Heimatdorf zurück, wo sie fast viereinhalb Jahrhunderte verbrachte. Damals entfaltete sich im ganzen Land eine antireligiöse Kampagne, deren Transport mit erheblichen Risiken behaftet war. Deshalb holte der Archimandrit des Zhirovsky-Klosters, der speziell in Vidnoe ankam, den unbezahlbaren Schrein heimlich heraus und versteckte ihn in einem Marmeladenglas.

Es war nicht möglich, nur das Gehalt der Ikone an Zhirovichi zu liefern, aber bald fertigten die Mönche des Pochaev-Himmelfahrtsklosters speziell dafür einen Kiot an, in dem sie für alle folgenden Jahre aufbewahrt wurde. Die Anwesenheit einer so berühmten Ikone im Kloster trug zur Restaurierung und Rekonstruktion seines Haupttempels bei - der Himmelfahrtskathedrale. 1938 mit der Zhirovitskaya-Ikone, religiöse Prozessionen in vielen Regionen West-Weißrusslands, in denen alle aus Spenden gesammelten Mittel für die Durchführung der notwendigen Arbeiten verwendet wurden.

Es sei darauf hingewiesen, dass die Wallfahrt zum großen Heiligtum des Zhirovsky-Klosters trotz aller Verfolgung, die die Kirche fast das ganze 20. Jahrhundert erduldete, nicht aufhörte. Es geht heute weiter.

Die Antwort auf diese Frage kann durch Bezugnahme auf die ihr gewidmeten historischen Werke erhalten werden, von denen die meisten lange Auszüge aus Klosterbüchern enthalten, die die durch sie offenbarten Wunder beschreiben. Wenn wir die sehr zweifelhafte Erwähnung der Hilfe ignorieren, die die Ikone den Litauern bei einem Zusammenstoß mit russischen Truppen im Jahr 1660 in der Nähe von Polonka geleistet hat, wie oben beschrieben, dann bezeugen die meisten Aufzeichnungen Wunderheilungen, die von der Muttergottes durch Gebete in durchgeführt wurden vor diesem Bild.

Es ist schwierig, an ihrer Echtheit zu zweifeln, da jede einmal durch die Unterschriften von Zeugen bestätigt wurde. Darüber hinaus war nicht nur die Ikone selbst ein Leiter der Gnade Gottes, sondern sogar der Stein, auf dem sie in der Nähe der verbrannten Kirche gefunden wurde. In diesem Zusammenhang gibt es eine Aufzeichnung, die erzählt, wie ein paar Körner davon, auf das Bett einer sterbenden Frau in den Wehen gebracht, sie wieder zum Leben erweckten.

So ist nach der Tradition, die sich unter den Bewohnern West-Weißrusslands entwickelt hat, der anerkannte Heiler der Kranken genau die Zhirovitskaya-Ikone der Muttergottes. Wofür wird vor diesem ehrlichen Bild neben Gesundheit gebetet? Es besteht kein Zweifel, dass die Allerreinste Königin des Himmels Ihre Hilfe nicht verzögern wird, ganz gleich, woher die Bitte kommt. Die Hauptsache ist, dass, wenn Sie sich an Sie wenden, sogar ein Schatten des Zweifels an der Allmacht der grenzenlosen Barmherzigkeit Gottes der Heiligen Jungfrau, die für uns vor Seinem himmlischen Thron eintritt, aus dem Herzen des Gebets vertrieben werden sollte.

Die Grundlage für das Malen von Ikonen ist nicht immer Leinwand oder Holz. Zum Beispiel ist die wundersame Zhirovitsky-Ikone auf Stein gefertigt. Dies ist ein ungewöhnlicher Stein - Halbedel-Jaspis. Das Bild selbst ist sehr klein, etwa 6 x 4 cm und erhielt seinen Namen von der Gegend, in der es entdeckt wurde - dem Dorf Zhirovichi (Weißrussland). Jetzt gibt es ein weltberühmtes Kloster.

Die Geschichte des Phänomens

Eines Tages gingen zwei Hirten durch den Wald. Auf einem blühenden Birnbaum sahen sie plötzlich einen hellen Glanz - er wich von der Ikone der Himmelskönigin ab. Der Wald gehörte dem orthodoxen Adel Alexander. Er und nimmt das gefundene Bild. Aber am nächsten Tag verschwand die Zhirovitskaya-Ikone aus dem Sarg, wo der Weg sie verschlossen hatte, und wurde dann an derselben Stelle gefunden. Dann wurde beschlossen, dort einen Tempel zu bauen. Um neue Kirche, wo der Schrein stand, wuchs im Laufe der Zeit ein Dorf.

Das Erscheinen der Ikone wird dem 15.-16. Jahrhundert zugeschrieben, der Bau des Tempels wird durch verschiedene Dokumente bestätigt. Die erste Kirche hat bis heute nicht überlebt, was nicht verwunderlich ist - sie brannte bald nieder, auch die Ikone galt als verschollen. Aber hier erlebten die Dorfbewohner eine weitere wunderbare Überraschung. Die Kinder sahen die Jungfrau Maria in der Nähe des verbrannten Tempels. Während sie der Priesterin nachliefen, war sie bereits verschwunden, aber auf dem Stein lag die unversehrte Zhirovitskaya-Ikone der Muttergottes, vor der eine Kerze brannte. Der Stein wird bis heute im Altar aufbewahrt.

In der Mitte des 16. Jahrhunderts Das Dorf ging an einen neuen Besitzer über, der eine Steinkirche wiederaufbaute. Bald wurde hier ein Kloster gegründet. Die Archive bewahren Aufzeichnungen über das Wunder auf:

• Das orthodoxe Mädchen Raisa, das in Minsk lebte, wurde schwer krank. Sie hatte eine Vision, dass nach der Pilgerreise nach Schirowitschi die Genesung kommen würde. Als sie jedoch den Ort erreichte, starb das Mädchen und konnte der Bewegung nicht standhalten. Der Überlieferung nach wurde der Sarg mit der Leiche über Nacht im Tempel gelassen. Am Morgen stand das Mädchen völlig gesund davon auf. Die Tatsache wird vom örtlichen Hetman und Kanzler dokumentiert. Raisa wurde später Äbtissin des Klosters St. Barbaren.

Wie hilft das Bild?

Die Zhyvoritskaya-Ikone wurde vor allem für die Heilung verschiedener Krankheiten berühmt. Wunder werden seit Jahrhunderten aufgezeichnet. Das Bild wird nicht nur in der Orthodoxie verehrt, sondern auch in katholische Kirche. Das Kloster in Zhirovichi gehörte viele Jahre der westlichen Kirche. Die zweite Welle der Verehrung ereignete sich im Rom des 18. Jahrhunderts. fand eine Kopie des Bildes. Es geschah während der Reparatur - das entdeckte Fresko wurde restauriert, eine Liste erstellt und an das Dorf geschickt. Schirowitschi. Das Bild war zu diesem Zeitpunkt bereits bekannt. Die römische Kopie begann auch, Heilungen zu verschwenden.

Die Verehrung der Katholiken war so groß, dass sie beschlossen, der Ikone eine Krone zu verleihen. Zu Ehren dieses Ereignisses dauerten die Feierlichkeiten viele Tage. Offensichtlich legten die Gläubigen großen Wert auf die Zhirovitskaya-Ikone: Etwa 40.000 Menschen versammelten sich zur Krönung. Ein Priester schrieb ein besonderes Lied zu Ehren des Bildes. In Rom wurde eigens eine goldene Krone angefertigt, die Metropolit Athanasius auf die Ikone setzte.

Symbolfunktionen

Das Bild gehört zum Typ „Zärtlichkeit“, der sehr an die Komposition der Mutter Gottes von Fedorov erinnert. Nur hier sind die Bewegungen der Figuren ausgeprägter:

• der Kopf des Säuglings ist der Mutter zugewandt und zurückgeworfen;
• die rechte Hand des Allerreinen wird an die Brust gedrückt;
• ihr Kopf ist stark zu Jesus geneigt;
• Die Knie des Babys sind unter dem Hemd sichtbar.

Die ersten Listen des in Stein gemeißelten Originals sind vom Anfang des 17. Jahrhunderts bekannt. Einige von ihnen wurden auch durch Wunder berühmt. Das Bild zeigt die zärtliche Beziehung zwischen Maria und Christus als Beispiel für die Liebe Gottes zum Menschen. Gebete vor der Zhirovitsky-Ikone können in verschiedenen Fällen angeboten werden:

• bei der Überwindung einer Migräne;
• im Glauben stärken;
• Leidenschaften, sündige Gewohnheiten loswerden;
• während der Schwangerschaft;
• bevor Sie ein neues Unternehmen gründen.

Da das Bild seit mehreren Jahrhunderten bekannt ist, wurden verschiedene Gebete speziell dafür geschrieben: ein Akathist, Vergrößerungen, Lieder. Aber Sie können jedes Gebet lesen, das an die Königin des Himmels gerichtet ist. Es spielt keine Rolle, welches Bild sich vor dem Gläubigen befindet: Alles, was sie zu Gott oder der Muttergottes beten, kann vor der Zhirovitsky-Ikone ausgesprochen werden.

Gebet zur Zhirovitskaya-Ikone

„Oh, Barmherzigste Frau, jungfräuliche Mutter Gottes! Ich werde deine heiligen Dinge mit Lippen berühren, oder wir werden mit Worten deine Großzügigkeit bekennen, die von Menschen offenbart wird: Niemand, der zu dir fließt, weicht dünn und wird nicht gehört. Seit meiner Jugend habe ich Deine Hilfe und Fürsprache gesucht, und nie wurde ich Deiner Barmherzigkeit beraubt. Schau, Lady, betrübe mein Herz und wiege die Wunden meiner Seele. Und jetzt kniend, vor Deinem reinsten Bilde stehend, bringe ich Dir meine Gebete dar. Beraube mich nicht der allmächtigen Bewegung deines Geheimnisses am Tag meines Schmerzes, und am Tag meines Schmerzes trete für mich ein. Wende den Strom meiner Tränen nicht ab, Lady, und erfülle mein Herz mit Freude. Zuflucht und Fürbitte wecke mich, Barmherziger, und erleuchte meinen Geist mit den Morgenröten Deines Lichts. Und ich bete nicht nur für mich selbst, sondern auch für die Menschen, die zu Deiner Fürbitte kommen. Bewahre die Kirche deines Sohnes in Güte und beschütze mich vor den bösen Verleumdungen des Feindes, der sich gegen sie erhebt. Sende deine Hilfe im Apostolat zu unseren Erzpastoren und bewahre sie gesund, langlebig und das Recht, das Wort der Wahrheit des Herrn zu regieren. Bitten Sie als Hirte Gott, Ihren Sohn, um Eifersucht und Wachsamkeit für die Seelen der verbalen Herde, die ihnen übergeben wurde, und der Geist der Vernunft und Frömmigkeit, Reinheit und göttlichen Wahrheit stieg auf sie herab. Bitten Sie also, Herrin, von dem Herrn, der an der Macht ist und dem Gouverneur der Stadt, Weisheit und Stärke, um die Wahrheit und Unparteilichkeit zu richten, für alle, die den Geist der Keuschheit, Demut, Geduld und Liebe zu Ihnen strömen lassen. Ich bete auch zu Dir, Barmherziger, unser Land mit dem Blut Deiner Güte zu Fall zu bringen und mich von Naturkatastrophen, der Invasion von Ausländern und mörderischen Zwistigkeiten und allen, die darin leben, in Liebe und Frieden zu befreien, beständig, ruhig Sie werden ein heiteres und heiteres Leben führen, und nachdem sie die Segnungen des Ewigen durch Deine Gebete geerbt haben, werden sie Gott zusammen mit Dir im Himmel für immer preisen können. Amen".

Zhirovitskaya-Symbol - Geschichte, was hilft, Bedeutung wurde zuletzt geändert: 11. Juni 2017 von Bogolub

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Vollständige Sammlung und Beschreibung: Gebet der Zhirovichi-Ikone der Muttergottes für das spirituelle Leben eines Gläubigen.

Unter den ausgedehnten Wäldern im Besitz des Schatzmeisters des Fürstentums Litauen, des Bojaren Soltan, wurde in Zhirovichi eine Ikone gefunden, die die Muttergottes mit dem Kind darstellt. Lokale fromme Traditionen geben den Zeitpunkt des Erscheinens der Ikone im Jahr 1470 an und verbinden mit diesem Datum die Entstehung des Klosters der Heiligen Himmelfahrt. Diese Informationen müssen jedoch geklärt werden: In einem speziellen Werk des basilianischen Historikers des 18. Jahrhunderts, Stebelsky, über die Familie Soltanov heißt es, dass Zhirovichi und seine Umgebung bis 1493 im Besitz der Familie Goytsevich waren, und zwar nur nach dem Tod des letzten Vertreters dieser Familie Großherzog Der litauische Alexander gewährte Marschall Soltan mit seinem Brief vom 20. März 1493 Zhirovichi. Das letzte Mal, dass sein Name in historischen Dokumenten erwähnt wurde, war im folgenden Jahr, und ein Jahr später wurde er in den Papieren als tot aufgeführt. Bojar Soltan Alexandrowitsch wurde erstmals 1467 im Zusammenhang mit seiner Auslandsreise erwähnt, von der er frühestens 1476 nach Litauen zurückkehrte und sieben Jahre später Besitzer von Zhirovichi wurde. In dem Reisebrief, den ihm der König von Polen und der litauische Großherzog Kasimir Jagailowitsch überreicht haben, wird vermerkt, dass der Bojar Soltan seiner Religion nach der orthodoxen Kirche angehört.

Während des Ersten Weltkriegs wurde der Kirchenbesitz des Klosters nach Moskau transportiert und in den Kellern der Basilius-Kathedrale untergebracht. Das Klosterarchiv wurde nach Novorossiysk geschickt. Nachdem die Deutschen Zhirovichi besetzt hatten, besetzten sie die Räumlichkeiten des Klosters für Kasernen, zerhackten die Ikonostase der St.-Nikolaus-Kirche für Brennholz und zerstörten viel.

Troparion zu den Allerheiligsten Theotokos vor ihrer Ikone, genannt "Zhirovitskaya"

Vor deiner heiligen Ikone, der Herrin, wird denen, die um Heilung beten, gewährt, das wahre Glaubenswissen wird akzeptiert und die Agarian-Invasionen werden abgewehrt. Dasselbe gilt für uns, die wir zu Dir fallen, um Vergebung der Sünden bitten, unsere Herzen mit Gedanken der Frömmigkeit erleuchten und zu Deinem Sohn ein Gebet für die Errettung unserer Seelen erheben.

Wir verherrlichen Dich, heilige Jungfrau, und ehren Deine ehrliche Ikone, die Du seit den alten Jahren im Kloster Zhirovitskaya verherrlicht hast.

Akathist zu den Allerheiligsten Theotokos VOR IHRER IKONE MIT DEM NAMEN „ZHIROVITSKY“

Der Königin und der Dame, die aus allen Generationen ausgewählt wurden, werden wir als Fürbitter und Fürsprecher der christlichen Familie Lobgesänge bringen. Aber Sie, als ein guter Fürsprecher vor dem Herrn, haben Ihren Sohn und unseren Gott angefleht, uns das Erbe ewiger Segnungen zu gewähren, aber wir freuen uns über Sie und rufen: Freue dich, Allerbarmerin, unsere Fürsprache und freudige Fürbitte.

Erzengel Gabriel, vom Himmel zu dir gesandt, reine Jungfrau Ty: Freue dich, der Herr der Gnade ist mit dir! Wir, durch die Gnade Gottes durch Erleuchtung für dich, werden dich mit chinesischen Liedern preisen: Freue dich, vorherbestimmt vor den Zeitaltern durch den Rat Gottes; Freue dich, Lamm, das das Lamm Gottes geboren hat, das die Sünden der Welt hinwegnimmt. Freue dich, Schatzkammer unseres Heils, die die Kräfte der Engel übertrifft; Freue dich, unbefleckte Jungfrau und Mutter des Lichts. Freue dich, bergtragendes Insekt, das eine Quelle lebendigen Wassers verströmte; Freue dich, blumentragendes Paradies, das den Göttlichen Baum des Lebens wachsen lässt. Freue dich, gottgefällige Mutter, die Himmel und Erde Freude gebar; Freue dich, überschattet von der Macht des Allerhöchsten, göttliche Klasse, Retter der Welt, vegetativ. Freue dich, Barmherzigste Frau, unsere Fürbitte und freudige Fürbitte.

Ihre treuen Kinder in den Schwierigkeiten des Lebens zu sehen, verzweifelt und himmlische Hilfe von Ihnen zu fordern, Sie, Mutter Gottes, die Hoffnung eines Christen, mit einem wundersamen Erscheinen auf dem Baum Ihrer heiligen Ikone, einem Bewohner des Dorfes Zhirovitsky, erfüllte sie mit Freude und Heiterkeit in ihren traurigen Herzen, und alle schreien dankbar in Dir zu Gott: Halleluja.

Ohne das Mysterium der wundersamen Erscheinung Deiner Ikone, Reinste Dame, am Baum zu verstehen, verstecke den Bojaren Soltan in der Arche Deines ehrenvollsten Bildes, das Du offenbart hast. Aber du, jungfräuliche Mutter Gottes, hast ihn durch das erhabene Erscheinen der Ikone dieser Aussaat auf demselben Baum belehrt, damit jeder das Geschenk der Barmherzigkeit erkenne, das du den Menschen gesandt hast, und vor Freude ausrufen würde: Freut euch , die Quelle unerschöpflicher Freude; Freue dich, Blume von duftender, unbeschreiblicher Süße. Freue dich wie ein Baum des Lebens, der den Gläubigen geistlich gefällt; Freut euch und gebt allen, die mich ehren, schwerelosen Reichtum. Freue dich, du, der du die Irrenden nicht deiner Gnade und Barmherzigkeit beraubst: Freue dich, überschatte alle, die zu deiner Ikone strömen, mit deiner Decke. Freut euch und gehorcht der Gebetsstimme aller Trauernden; Freue dich, Mutter der Barmherzigkeit, unerschöpflich. Freue dich, Barmherzigste Frau, unsere Fürbitte und freudige Fürbitte.

Durch die Macht der Erleuchtung über das Erscheinen Deiner wunderbaren Ikone, der Erleuchtete, der den Bojaren Soltan kennt, als ob diese Ikone von oben gesandt wurde, um diejenigen zu trösten, die unter Dir leiden, und unter Tränen für Deine Dummheit zu beten, einen Tempel zu errichten Der Ort seines Erscheinens und alle Menschen, die darin zu Gott beten, erwidern unaufhörlich Lobpreis für Dich: Halleluja.

Mit dem Reichtum der unaussprechlichen Barmherzigkeit hast du die Vorsehung deiner Auserwählten, die in großer Trauer sind, nicht abgelehnt. Wann immer der Tempel, auch ohne Deine ehrenwerte Ikone, dem Feuer übergeben wurde, zeigtest Du, der Allgute, der Tröster, nachdem Du mich vor dem Feuer unversehrt bewahrt hattest, auf dem Stein in der Nähe des Tempels vom Feuer verbrannte Rucksäcke. Leute, seht ein solches Wunder, das euch ein Lobgesang des Blaus vorsingt: Freue dich, Kupino, unverbrannt, bewahre unfehlbar dein Bild in den Feuern der Ehre; Freue dich, trauriges Volk deiner wunderbaren Ikone, die du nicht beraubt hast. Freue dich, du, der du die Christen mit deinen Flügeln bedeckst; Freue dich, deine Fürbitte, die deine heiligen Dinge schützt. Freue dich, du, der du dein Bild auf dem Stein offenbart hast; Freut euch, dass wir unsere Füße durch deine Ermahnung auf den Felsen des Glaubens gestellt haben. Freut euch, wie eine unzerstörbare Mauer unserer Zuflucht zu euch mit einem Banner; Freue dich, denn wir kennen dich als wohltätige Patronin. Freue dich, Barmherzigste Frau, unsere Fürbitte und freudige Fürbitte.

In einem Sturm von Leidenschaften und Versuchungen, besessen von Deiner Treue, vor Deiner wunderbaren Ikone betend, finden sie Frieden und spirituelle Freude. Du bist mehr, reine Jungfrau, Führerin der Christen, belehrst sie auf dem richtigen Weg und hilfst, den Sinn des irdischen Daseins zu erkennen, und alle preisen Gott mit einem gottfarbenen Lied, das Ihm zusingt: Halleluja.

Hörende Menschen, als ob die von Ihnen offenbarte Ikone voller Wundergaben wäre, mit Glauben und Hoffnung auf Ihre Barmherzigkeit, sie strömen dorthin und sind mit dem Reichtum Ihrer Gaben bereichert und singen solche Lobpreisungen: Freue dich, Mutter der Barmherzigkeit, gieße aus ein Meer von Gaben für Christen; Freue dich und bringe der ganzen Welt Freude. Freue dich, heilige Zuflucht der Gläubigen; Freue dich, Spender ewiger Segnungen. Freue dich, Süßstoff unserer Sorgen; Freue dich, starker Aufstand aller Gefallenen. Freue dich, müder Fürsprecher und Stärkung; Freue dich, ewiger Trost in unseren Leiden. Freue dich, Barmherzigste Frau, unsere Fürbitte und freudige Fürbitte.

Du warst wie ein göttlicher Stern, der aus dem Osten leuchtete, o gesegnete Jungfrau, als du als Kind in strahlendem Glanz in Form einer Frau von unaussprechlicher Schönheit erschienst und den Ort des Erscheinens deiner ehrenvollsten Ikone anzeigtest, die auf wundersame Weise gerettet wurde von dir aus dem Feuer. Du hast Deine und diese Kleinen Deiner Güte nicht beraubt, indem Du sie Deine große Barmherzigkeit lehrtest, ja, indem Du die Kinder Israels nachahmtest, die zu Christus riefen: Hosianna, sie werden Gott lobsingen über Dich. Alleluja.

Als ich ein seltsames und glorreiches Wunder von Deiner Ikone, Reinste, sah, als eine gewisse Jungfrau Irina, die krank war, unterwegs war, um Deinen Schrein anzubeten, starb, und als die Mönche begannen, den Ritus ihrer Beerdigung vor Deiner Ikone durchzuführen, erhebt euch, alle Menschen rufen mit Zittern: Freut euch, ihr, die ihr das Wort des Lebens im Fleisch geboren habt; Freue dich, deinen toten Diener mit deinen Gebeten auferweckt zu haben. Freue dich, Arche unseres Lebens, bewahre uns vor der Flut des Todes; Freue dich, hellster Geist, gib uns die Süße des ewigen Lebens, des Wissens. Freue dich, deine Ikone, die uns die Quellen großer Wunder zeigt; Freue dich, du, der du die Dunkelheit grimmiger Umstände von denen vertreibst, die sie ehren. Freue dich, du, der die Betenden mit unverständlichen Zeichen ermutigt; Freut euch und besucht mit mütterlicher Gabe alle, die zu euch greifen. Freue dich, Barmherzigste Frau, unsere Fürbitte und freudige Fürbitte.

Prediger Deiner Güte, die ganz fließend erscheinen zu Deiner volltragenden Ikone, der Dame. Du hast keine von ihnen zurückgewiesen, ihre Hände zu ihr in warmem Gebet ausstreckend, ja, die Macht der wunderbaren Gabe kennend, die Du darin trägst, werden sie Gott ein Dankeslied zurufen: Halleluja.

Das allehrwürdige Zhirovitsky-Kloster, das unter dem Dach Ihres Schreins, Bogomati, errichtet wurde, erschien als strahlender Lichtstrahl, der den Weg eines gerechten Lebens erleuchtete, erleuchtete. Dies ist das Haus der klösterlichen Taten und die Schule des göttlichen Verständnisses für junge Männer, erleuchten Sie das Land Litauen mit den Strahlen der wahren Theologie, und Sie alle, der Geist des göttlichen Pflanzers, werden solche Lieder in lobenswerten Liedern singen: Freue dich, Gottesmutter des unbegreiflichen Lichts; Freue dich, Morgendämmerung der Sonne, die niemals untergeht. Freue dich, Leiter, die zum Himmel führt; Freue dich, du, der die Unklugen mit göttlicher Vernunft macht. Freue dich, Schule der Frömmigkeit in unserem Land, Nestress; Freue dich, weiser Führer in der Erkenntnis der Lehren Christi. Freut euch und nährt gnädig die Seelen der Gläubigen; Freue dich, du, der die Gläubigen mit der Milch der Weisheit sättigt. Freue dich, Barmherzigste Frau, unsere Fürbitte und freudige Fürbitte.

Um Ihrer Ikone zu huldigen, die mit vielen Wundern geglänzt hat, besuche ich das Zhirovitsky-Kloster nicht nur den Abscheulichen, sondern auch den König der Erde, der Ihrem reinsten Bild, der Dame, zum Opfer fällt und große und reiche Barmherzigkeit erwartet Von Dir biete ich Dir ein Loblied und Gottes Gesang an: Halleluja.

Wirklich wundersamer Fleiß offenbarte dich. An die Herrin, an Ihre Getreuen, als das Zhirovitskaya-Kloster schmeichelhaft und gewaltsam von der Orthodoxie eingezäunt wurde, meldet sich das orthodoxe Volk durch Ihre Fürsprache. Aus diesem Grund, alle Anbeter des rechten Glaubens, strömten mit Freudengesängen zu Deinem reinsten Bild: Freue Dich, in traurigen Umständen unsere zuverlässige Zuflucht; Freue dich, sicherer Hafen für diejenigen, die Erlösung suchen. Freut euch, von den Aposteln des Glaubens Christi an die Nestress; Freue dich, weiser Lehrer der Tiefen des Wortes Gottes. Freue dich, Lampe des Drei-Sonnen-Lichts, die uns mit Wahrheit erleuchtet; Freue dich, Feuersäule, die uns den Weg des rechten Glaubens zeigt. Freut euch, unser Schutz vor schädlichen Lehren; Freut euch, Schande seelenvoller Lehren. Freue dich, Barmherzigste Frau, unsere Fürbitte und freudige Fürbitte.

Du hast seltsame und glorreiche Wunder in Dir erlebt, Mutter Gottes, Deiner Treue, als ob Du ihnen nicht nur mit Deiner Gnadenikone Geschenke zeigst, sondern auch den Wassern der Quelle, am Ort Deines Erscheinens Ikone, die geflossen ist, gib die Gabe der Heilung von Leiden, ja, alle, große und reiche Barmherzigkeit, von Dir empfänglich werden sie ein Loblied auf Gott singen: Halleluja.

Alle, die zu deinem Schutz laufen, lassen dich nicht dünn und werden nicht gehört; Du bist Bo, Mutter Gottes, die trauernde Mutter am Kreuz deines Sohnes, der die Last unserer Sorgen wahrnahm. Dasselbe gilt für dich, Mati, in Trauer mehr versucht, wie ein Partner in der Trauer und dem Leiden deines Sohnes, also rufen wir: Freue dich, hoffnungslose Hoffnung; Freue dich, trauriger Trost. Freut euch und löscht unsere Sorgen; Freut euch und schenkt der ganzen Welt Freude. Freue dich, in den Nöten der Bestehenden hilfst du bald; Freue dich, Mutterliebe und Barmherzigkeit uns.

Freue dich, unser Fürsprecher, durch deine Gebete vor Gott; Freue dich, großer Beschützer im Unglück. Freue dich, Barmherzigste Frau, unsere Fürbitte und freudige Fürbitte.

Die ganze Engelschar zu Dir, Mutter Gottes, als der Höchsten der Himmel und reinen Herrschern der Sonne, verherrlicht: Gott wurde vom Fleisch empfangen, und das Licht der Lichter gebar Dich. Ebenso lasst uns Erdenmenschen, wie die ehrlichsten Cherubim und die herrlichsten Seraphim ohnegleichen, majestätischer Du, den Gott von Dir besingen: Halleluja.

Die Orgie irgendeines Erdenmenschen genügt nicht zur Verherrlichung der von Dir offenbarten Ikone, aber daraus, wie aus einer immer fließenden Quelle, werden diejenigen, die fließen, eine Fülle von Segnungen schöpfen. Derselbe, dich verwirrend nach dem Vermögen preisend, als die primäre Quelle dieser Segnungen, mit Zärtlichkeit des Herzens rufen wir der Mutter zu: Freue dich, Verwalter unseres Heils, der unser irdisches Leben gut einrichtet; Freue dich, Führer, der uns in die himmlische Heimat führt. Freue dich, guter Schuldiger, der ewige Sünder nicht der Segnungen beraubt; Freue dich, unser Fürsprecher vor Gott, der den gerechten Zorn Gottes in Barmherzigkeit verwandelt. Freue dich, eitle Welt dieser Welt lehrt uns verachten; Freut euch, durch die Einsicht unseres Geistes zur göttlichen Liebe zieht es uns an. Freue dich, schnelle Befreiung von allen Schwierigkeiten; Freue dich, verzweifelte zuverlässige Erlösung. Freue dich, Barmherzigste Frau, unsere Fürbitte und freudige Fürbitte.

Für diejenigen, die uns retten wollen, und für diejenigen, die unter deinem Schutz laufen, erwache, heilige Jungfrau, unerschöpfliche Helferin. Bewahre uns vor Mühsal und Unglück, vor allem Verzweiflung und Sündenfall, sondern singe in den Tugenden Christi, mit Freude über Deine vorausschauende Fürbitte rufen wir mit Dankbarkeit: Halleluja.

Du warst die starke Mauer der orthodoxen Kirche, o Heiligste Jungfrau, in den Tagen ihrer schwierigen Prüfungen; mit demselben beten wir zu Dir: halte Fürbitte, bedecke und bewahre es, und in unseren Tagen sind böse von den bösen Feinden, die sich gegen uns erheben, so dass wir alle jubelnd um Dich schreien: Freue Dich, Hüter der Kirche von Christus und Verfechter der Orthodoxie; Freue dich, als ob durch deine Fürbitte die Kirche hell zur Schau gestellt würde. Freue dich, denn die Abtrünnigen des Glaubens der Vorväter werden von dir ermahnt: Freue dich, denn durch dich werden die Intrigen der Feinde der Orthodoxie beschämt. Freue dich, denn durch deine Ermahnung wird der wahre Glaube in unser Land gepflanzt; Freut euch, denn die Bosheit des Feindes, die über die Nackten hereinbricht, ist gelöscht. Freut euch, feste Stärkung der Orthodoxie; Freue dich, Schande für die Ketzer. Freue dich, Barmherzige Frau, unsere Fürbitte und freudlose Fürbitte.

Irgendein Gesang reicht nicht aus, um gemäß dem Erbe Deiner Großmut, Reinster, die von Dir den Menschen offenbart wird, zu preisen. Es gibt keinen Grund, der fähig ist, die Tiefe Deiner Barmherzigkeit, kein Wort, in einem Igel zu kennen, der würdig ist, Dich zu verherrlichen. Beide, gutes Wesen, nehmen unser erbärmliches Lob an, und wir, deine Größe preisend, werden Gott ein Lied über dich singen: Halleluja.

Mit einem leuchtenden Strahl gnadenvoller Hilfe, der Ihrem reinen Bild innewohnt, erleuchten Sie, Herrin, den Weg unseres traurigen Lebens, aber alle von Ihnen befreiten Schwierigkeiten, Sorgen und heftigen Unglücke, wir können im Gesetz des Herrn stehen , dir dankend und der Schwester zusingend: Freue dich, Wunder, durch dein Ikonenwesen, als würde es uns mit einem Omophorion bedecken; Freue dich, du, der allen unzählige Gaben zuteil werden lässt. Freut euch und beruhigt unsere Leidenschaften und Gedanken des Fleisches; Freue dich, Heiler all unserer körperlichen und geistigen Krankheiten. Freue dich und befreie dich von allen Schwierigkeiten mit deiner Fürsprache. Freue dich, in Sorgen und Sorgen tröstest du uns bald. Freut euch, Fürbitte der Witwen und Waisen; Freut euch, Zurechtweisung der Jungen und Trost der Alten. Freue dich, Barmherzigste Frau, unsere Fürbitte und freudige Fürbitte.

Bitte Gott vom Himmel um Gnade zu uns, Herrin, die zu Deinem reinsten Bild strömt, und zu Dir, Mutter des Lichts, sich in Liedern erhebend, ja, wir überschatten Deinen Schutz, in aller Frömmigkeit und Reinheit werden wir leben und uns unverurteilt darbieten den Thron des Königs der Herrlichkeit und singt lobend über dich Lied: Halleluja.

Wir singen Deiner Majestät, Gottesgebärerin, Lob und Ehre und beten als feste Repräsentantin unseres Heils inständig: Sei uns allen ein Helfer zum Guten und erhöre uns und rufe Dich zärtlich an: Freue Dich, weiser Zeiger vom rechten Weg zu Christus; Freue dich, kostbarer Beschützer der Reinheit und Keuschheit. Freue dich, Ernährer derer, die nach Wahrheit hungern und dürsten; Freue dich, wachsamer Fürsprecher, der deine Fürbitte sucht. Freut euch, helft den Müden; Freue dich, Schutz für die ganze Welt. Freue dich, unser Führer, der uns auf allen Lebenswegen beschützt; Freut euch und nach dem Tod auf Luft Torturen vor den Geistern der Bosheit, die uns beschützen. Freue dich, Barmherzigste Frau, unsere Fürbitte und freudige Fürbitte.

Ö, Heilige Dame, Jungfrau, Mutter Gottes, Hymnen der Engel im Himmel, nimm von uns unwürdigen Dienern dieses Gebet an, das zu deinem Lob gebracht wird und uns von sündigen Stürzen befreit, mache uns zu Erben des Himmelreichs und mit dir für immer wir singen zu Gott: Halleluja, Halleluja, Halleluja.

Gebet der Zhirovichi-Ikone der Muttergottes

In der Region Grodno, im Zhirovichi-Kloster der Heiligen Entschlafung, befindet sich eine zutiefst verehrte Ikone unserer allbarmherzigen Fürsprecherin - der Mutter unseres Herrn Jesus Christus, der Allerheiligsten Theotokos. Es sind immer viele Pilger und Wallfahrer im Kloster. Mit Gebet und außergewöhnlicher Beklommenheit nähern sich die Menschen dem Schrein.

1470 bemerkten die Hirten der Stadt Zhirovichi im Wald des orthodoxen Bojaren Alexander Soltan ein Licht, das durch die Zweige eines Birnbaums strömte. Die Hirten kamen näher und sahen auf einem Baum in strahlendem Glanz eine kleine Ikone der Muttergottes. Es wurde zu Alexander Soltan gebracht, aber er maß der Geschichte der Hirten keine Bedeutung bei und versteckte die Ikone. Am nächsten Tag kamen Gäste nach Soltan, und der Besitzer wollte den Fund zeigen. Aber überraschenderweise war sie nirgends zu finden. Die Hirten fanden sie an einem Birnbaum wieder. Diesmal behandelte Alexander Soltan die Ikone mit großem Respekt und beschloss, an der Stelle ihres Erscheinens einen hölzernen Tempel zu errichten. So wurde zu Ehren der Allerheiligsten Theotokos errichtet Orthodoxe Kirche. Um 1520 brannte es nieder, und alle dachten, die Ikone sei untergegangen. Aber die Bauernkinder sahen an der Stelle des verbrannten Tempels eine wunderbare Szene: Dort saß auf einem großen Stein eine Jungfrau von außergewöhnlicher Schönheit. Als die Einwohner der Stadt davon erfuhren, gingen sie unter der Führung eines Priesters zu dem Stein und sahen darauf eine brennende Kerze und eine Ikone der Muttergottes, die nicht vom Feuer beschädigt worden war. Nach einem solchen Vorfall befand sich die Ikone im Haus des Priesters. Als eine Steinkirche an der Stelle einer Holzkirche gebaut und im Namen der Muttergottes geweiht wurde, wurde die wundertätige Ikone darin platziert.

Hundert Jahre später entstand in der Nähe des Tempels ein Kloster. Zu Beginn des 17. Jahrhunderts eroberten es die Unierten, aber die Zhirovichi-Ikone wurde nicht nur von ihnen, sondern auch von Katholiken verehrt. 1839 wurde das Kloster den Orthodoxen zurückgegeben und wurde zu einem Ort für die Wiederbelebung des orthodoxen Gottesdienstes in den westbelarussischen Ländern.

Während des Ersten Weltkriegs wurde die Zhirovichi-Ikone nach Moskau gebracht und Anfang der 1920er Jahre wieder an das Kloster zurückgegeben. Jetzt ist sie dort in der Himmelfahrtskathedrale und wird für ihre gnadenvolle Kraft zutiefst verehrt.

Es ist bemerkenswert, dass die Zhirovichi-Ikone eine der 100 bedeutendsten orthodoxen Ikonen der Welt ist. Und deshalb feiern die Orthodoxen am 20. Mai den Tag der Zhirovichi-Ikone der Muttergottes.

vor der Zhirovichi-Ikone der Muttergottes

O barmherzigste Frau, jungfräuliche Mutter Gottes! Ich werde Dein Heiligtum mit den Lippen berühren, oder mit Hilfe meiner Hände werden wir Deine Großzügigkeit bekennen, die von Menschen manifestiert wird: Niemand, der zu Dir fließt, lässt dünn und ungehört zurück. Seit meiner Jugend habe ich Deine Hilfe und Fürsprache gesucht, und nie wurde ich Deiner Barmherzigkeit beraubt. Schau, Lady, betrübe mein Herz und wiege die Wunden meiner Seele. Und jetzt, vor Deinem reinsten Bild kniend, bringe ich Dir meine Gebete dar. Beraube mich nicht deiner allmächtigen Fürbitte am Tag meines Schmerzes, und halte am Tag meines Schmerzes Fürbitte für mich. Wende meine Tränen nicht ab, o Herrin, und erfülle mein Herz mit Freude. Zuflucht und Fürbitte, sei ich, barmherzig, und erleuchte meinen Geist mit den Morgenröten Deines Lichts. Und ich bete nicht nur für mich selbst, sondern auch für die Menschen, die zu Deiner Fürbitte kommen. Bewahre die Kirche deines Sohnes in Güte und beschütze mich vor den bösen Verleumdungen des Feindes, der sich gegen sie erhebt. Sende deine Hilfe im Apostolat zu unseren Erzpastoren und halte sie gesund, langlebig und recht regierend über das Wort der Wahrheit des Herrn. Bitten Sie als Hirte Gott, Ihren Sohn, um Eifersucht und Wachsamkeit für die Seelen der ihnen übergebenen verbalen Herde und senden Sie den Geist der Vernunft und Frömmigkeit, Reinheit und göttlichen Wahrheit zu ihnen herab. Erbitte auf die gleiche Weise, Herrin, vom Herrn, dem Herrscher der Macht und dem Gouverneur der Stadt, Weisheit und Stärke, die Richter der Wahrheit und Unparteilichkeit, alle, die den Geist der Keuschheit, Demut, Geduld und Liebe zu Dir strömen lassen. Ich bete auch zu Dir, Barmherzigster, unser Land unter dem Schutz Deiner Güte zu Fall zu bringen und mich vor Naturkatastrophen, der Invasion von Ausländern und mörderischen Zwistigkeiten zu befreien, und alle, die darin leben, in Liebe und Frieden, bleibe, lebe ein ruhiges und heiteres Leben und die Segnungen ewiger Gebete, die Sie geerbt haben, werden sie zusammen mit Ihnen im Himmel für immer Gott preisen können.

Erstellungsdatum: 24.03.2008 07:35:00

Die offizielle Website der Kirchengemeinde St. Seraphim Vyritsky

192284, St. Petersburg, Zagreb Boulevard, 26

Gemeinde der Kirche im Namen des Hl. Seraphim Vyritsky in Kupchino

Vor der Ikone der Allerheiligsten Theotokos Zhirovitskaya beten sie während der Verfolgung der Orthodoxie im Zweifelsfall um Befreiung von Bränden, im Falle einer körperlichen Schwäche.

Gebet an die Allerheiligsten Theotokos vor der Ikone von Her Zhirovitskaya

O barmherzigste Frau, jungfräuliche Mutter Gottes! Ich werde Dein Heiligtum mit den Lippen berühren, oder wir werden mit Worten Deine Großzügigkeit bekennen, die von Menschen offenbart wird: Niemand, der zu Dir fließt, weicht dünn und wird nicht gehört. Seit meiner Jugend habe ich Deine Hilfe und Fürsprache gesucht, und nie wurde ich Deiner Barmherzigkeit beraubt. Schau, Lady, betrübe mein Herz und wiege die Wunden meiner Seele. Und nun knie ich vor Deinem reinsten Bild nieder und bete zu Dir: Beraube mich nicht Deiner allmächtigen Fürbitte am Tag meines Schmerzes und halte am Tag meines Schmerzes Fürbitte für mich. Wende meine Tränen nicht ab, o Herrin, und erfülle mein Herz mit Freude. Zuflucht und Fürbitte wecke mich, Barmherziger, und erleuchte meinen Geist mit den Morgenröten Deines Lichts. Und ich bete nicht nur für mich zu Dir, sondern auch für die Menschen, die zu Deiner Fürbitte kommen. Bewahre die Kirche deines Sohnes in Güte und beschütze sie vor den bösen Verleumdungen des Feindes, der sich gegen sie erhebt. Sende deine Hilfe zu unseren Erzpastoren im Apostolat und halte sie gesund, langlebig und recht regierend über das Wort der Wahrheit des Herrn. Bitte als Hirte Gott, deinen Sohn, um Eifersucht und Wachsamkeit für die ihnen übergebenen Seelen der verbalen Herde und den Geist der Vernunft und Frömmigkeit, Reinheit und göttlichen Wahrheit. Bitten Sie das gleiche, Herrin, vom Herrn, der an der Macht ist und der Gouverneur der Stadt, Weisheit und Stärke, die Richter der Wahrheit und Unparteilichkeit, an alle, die zu Ihnen strömen, den Geist der Keuschheit, Demut, Geduld und Liebe. Ich bete auch zu Dir, Allbarmherziger, lass unser Land unter dem Schutz Deiner Güte fallen und befreie mich von Naturkatastrophen, der Invasion von Ausländern und mörderischen Zwistigkeiten, damit alle, die darin leben, in Liebe und Frieden leben werden ein stilles und heiteres Leben und, gesegnet durch Deine ewigen Gebete, die sie geerbt haben, werden sie Gott zusammen mit Dir im Himmel für immer preisen können. Amen.

Troparion der Muttergottes vor der Ikone von Her Zhirovitskaya.

Troparion, Ton 5:
Vor Deiner heiligen Ikone, Herrin, / wird denen, die beten, Heilung gewährt, / sie nehmen wahres Glaubenswissen an, / und die Agarian-Invasionen spiegeln / das gleiche für uns wider, die Dir zufallen, / um Vergebung der Sünden bitten, / unsere Herzen erleuchten Gedanken der Frömmigkeit / und erhebe ein Gebet zu Deinem Sohn / für das Heil unserer Seelen.

Ying Troparion Spezial, Ton 2:
Verachte nicht die Hilfe von Dir, Herrin, / und öffne den Abgrund der Barmherzigkeit für alle, / fließt zu Deiner heilenden Ikone. / Befriedige unsere Sorgen des Lebens, Allgütige, / und aus diesem bedauernswerten Tal / zu Deiner ewigen Freude Treue: / Für dich ist alles ein Banner, Hoffnung und Bestätigung, / Quelle der Barmherzigkeit, des Schutzes und der Errettung unserer Seelen.

Kontakion, Ton 4:
Wer ist das Bekenntnis deiner Größe, / selige Jungfrau, / die den Schöpfer allen Christusgottes geboren hat? / Einer ist die Mutter und die Jungfrau / Gesegnete und Verherrlichte, / unsere Hoffnung, eine Quelle des Guten, / die Gläubigen Zuflucht und Heil für die Welt.

Ehrgeizig:
Wir verherrlichen Dich, heilige Jungfrau, und ehren Deine ehrliche Ikone, die Du seit den alten Jahren im Kloster Zhirovitskaya verherrlicht hast.