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395 fiel das Römische Reich unter den Ansturm der Barbaren. Infolgedessen zerfiel der einst mächtige Staat in mehrere unabhängige Einheiten, von denen eine Byzanz war. Trotz der Tatsache, dass die christliche Kirche mehr als sechs Jahrhunderte lang geeint blieb, folgte die Entwicklung ihres östlichen und ihres westlichen Teils unterschiedlichen Pfaden, was ihren weiteren Bruch vorbestimmt.

Trennung zweier Schwesterkirchen

1054 spaltete sich die damals schon tausend Jahre bestehende christliche Kirche in zwei Zweige, von denen der eine die weströmisch-katholische Kirche und der andere die östlich-orthodoxe Kirche mit ihrem Zentrum in Konstantinopel war. Dementsprechend erhielt die Lehre selbst, basierend auf der Heiligen Schrift und der Heiligen Tradition, zwei unabhängige Richtungen - Katholizismus und Orthodoxie.

Das formale Schisma war das Ergebnis eines langen Prozesses, der sowohl theologische Auseinandersetzungen als auch Versuche der römischen Päpste umfasste, die Ostkirchen zu unterwerfen. Dennoch ist die Orthodoxie in vollem Umfang das Ergebnis der Entwicklung der allgemeinen christlichen Lehre, die in apostolischer Zeit begann. Sie betrachtet die gesamte heilige Geschichte von der Übergabe des Neuen Testaments durch Jesus Christus bis zum Moment des Großen Schismas als ihre eigene.

Literarische Quellen, die die Grundlagen des Dogmas tragen

Das Wesen der Orthodoxie beruht auf dem Bekenntnis des apostolischen Glaubens, dessen Grundlagen in der Heiligen Schrift – den Büchern des Alten und Neuen Testaments – sowie in der Heiligen Tradition, die die Dekrete der Ökumene umfasst, niedergelegt sind Konzile, die Werke der Kirchenväter und das Leben der Heiligen. Dies sollte auch liturgische Traditionen umfassen, die die Ordnung der Feier von Gottesdiensten, der Aufführung aller Arten von Riten und Sakramenten bestimmen, zu denen die Orthodoxie gehört.

Gebete und Hymnen sind größtenteils Texte aus dem patristischen Erbe. Dazu gehören solche, die in Gottesdiensten enthalten sind, und solche, die für die private (Heim-) Lektüre bestimmt sind.

Die Wahrheit der orthodoxen Lehre

Nach Ansicht der Apologeten (Anhänger und Prediger) dieser Lehre ist die Orthodoxie die einzig wahre Form des Bekenntnisses zur göttlichen Lehre, die den Menschen von Jesus Christus gegeben und empfangen wurde weitere Entwicklung dank seiner engsten Schüler - den heiligen Aposteln.

Im Gegensatz, wie sie sagen Orthodoxe Theologen, die übrigen christlichen Konfessionen – Katholizismus und Protestantismus mit all ihren Ablegern – sind nichts als Ketzereien. Es ist angebracht anzumerken, dass das Wort „Orthodoxie“ ein Pauspapier aus dem Griechischen ist, wo es buchstäblich wie „korrekte Verherrlichung“ klingt. Es geht natürlich um die Verherrlichung des Herrgottes.

Wie das gesamte Christentum formuliert die Orthodoxie ihre Lehre in Übereinstimmung mit den Dekreten der Ökumenischen Konzilien, von denen es im Laufe der Kirchengeschichte sieben gegeben hat. Das einzige Problem ist, dass einige von ihnen von allen Konfessionen (Sorten christlicher Kirchen) anerkannt werden, während andere nur von einer oder zwei anerkannt werden. Aus diesem Grund klingen die Glaubenssymbole – die Darstellung der Hauptbestimmungen des Dogmas – für jeden anders. Gerade dies war einer der Gründe, warum Orthodoxie und Katholizismus unterschiedliche historische Wege einschlugen.

Ein Dokument, das die Grundlagen des Glaubens zum Ausdruck bringt

Die Orthodoxie ist ein Glaubensbekenntnis, dessen Hauptbestimmungen von zwei Ökumenischen Konzilien formuliert wurden – Nicäa, abgehalten im Jahr 325, und Konstantinopel, im Jahr 381. Das von ihnen angenommene Dokument hieß das Glaubensbekenntnis von Nicene-Tsaregrad und enthält eine Formel, die in ihm erhalten geblieben ist Ursprungsform bis zum heutigen Tag. Es sei darauf hingewiesen, dass sie es ist, die hauptsächlich Orthodoxie und Katholizismus trennt, da die Anhänger der westlichen Kirche diese Formel in leicht modifizierter Form übernommen haben.

Das orthodoxe Glaubensbekenntnis besteht aus zwölf Gliedern – Abschnitten, von denen jeder prägnant, aber gleichzeitig prägnant und erschöpfend das von der Kirche angenommene Dogma zu einem bestimmten Dogmenthema darlegt.

Die Essenz der Lehre von Gott und der Heiligen Dreifaltigkeit

Das erste Mitglied des Glaubensbekenntnisses ist der Errettung durch den Glauben an den einen Gottvater gewidmet, der Himmel und Erde sowie die gesamte sichtbare und unsichtbare Welt erschaffen hat. Der zweite und mit ihm der achte bekennen sich zur Gleichheit aller Glieder der Allerheiligsten Dreifaltigkeit – Gottvater, Gottsohn und Gottheiliger Geist – weisen auf ihre Wesensverwandtschaft und damit auf die gleiche Anbetung eines jeden hin Sie. Die Gleichheit aller drei Hypostasen ist eines der Hauptdogmen, zu denen sich die Orthodoxie bekennt. Gebete an Heilige Dreifaltigkeit sind immer gleichermaßen an alle Ihre Hypostasen gerichtet.

Lehre vom Sohn Gottes

Die nachfolgenden Mitglieder des Glaubensbekenntnisses, vom zweiten bis zum siebten, sind Jesus Christus, dem Sohn Gottes, gewidmet. In Übereinstimmung mit dem orthodoxen Dogma hat Er eine doppelte Natur - Göttlich und Menschlich, und beide Teile davon sind in Ihm nicht miteinander verbunden, aber gleichzeitig nicht getrennt.

Nach orthodoxer Lehre wurde Jesus Christus nicht geschaffen, sondern schon vor Anbeginn der Zeit von Gott dem Vater geboren. Es sollte beachtet werden, dass Orthodoxie und Katholizismus in dieser Erklärung uneins sind und unversöhnliche Positionen einnehmen. Er erwarb sein irdisches Wesen, inkarniert als Ergebnis der unbefleckten Empfängnis der Jungfrau Maria durch die Vermittlung des Heiligen Geistes.

Orthodoxes Verständnis des Opfers Christi

grundlegendes Element Orthodoxe Lehre ist der Glaube an das Erlösungsopfer Jesu Christi, das er im Namen des Heils aller Menschen am Kreuz gebracht hat. Obwohl das gesamte Christentum davon spricht, versteht die Orthodoxie diesen Akt etwas anders.

Wie die anerkannten Väter der Ostkirche lehren, hat Jesus Christus menschliche Natur angenommen, beschädigt durch die Erbsünde Adams und Evas, und alles darin verkörpert Menschen innewohnend, abgesehen von ihrer Sündhaftigkeit, reinigte sie mit seiner Qual und befreite sie von dem Fluch. Durch die anschließende Auferstehung von den Toten gab er ein Beispiel dafür, wie die menschliche Natur, gereinigt von Sünde und wiedergeboren, dem Tod standhalten kann.

Dadurch, dass er als erster Mensch die Unsterblichkeit erlangte, öffnete Jesus Christus den Menschen den Weg, dem sie ausweichen können ewiger Tod. Seine Etappen sind der Glaube, die Buße und die Teilnahme an der Feier der göttlichen Sakramente, deren wichtigste die Kommunion von Fleisch und Blut des Herrn ist, die seitdem während der Liturgie stattfindet. Nachdem er Brot und Wein gekostet und sich in den Leib und das Blut des Herrn verwandelt hat, nimmt ein gläubiger Mensch einen Teil seiner Natur wahr (daher der Name des Ritus - Kommunion) und erbt nach seinem irdischen Tod ewiges Leben im Himmel.

Auch in diesem Teil werden die Himmelfahrt Jesu Christi und sein zweites Kommen verkündet, wonach das Reich Gottes auf Erden triumphieren wird, bereitet für alle bekennenden Orthodoxen. Dies sollte unerwartet geschehen, da nur der Eine Gott über die genauen Daten Bescheid weiß.

Einer der Widersprüche zwischen Ost- und Westkirchen

Der achte Artikel des Glaubensbekenntnisses ist ganz dem lebenspendenden Heiligen Geist gewidmet, der nur von Gott dem Vater ausgeht. Dieses Dogma wurde auch zum Anlass theologischer Auseinandersetzungen mit Vertretern des Katholizismus. Ihrer Meinung nach strömen Gott der Vater und Gott der Sohn gleichermaßen den Heiligen Geist aus.

Diskussionen gibt es seit vielen Jahrhunderten, aber die Ostkirche und Russische Orthodoxie Insbesondere nehmen sie in dieser Frage eine unveränderliche Position ein, die von dem Dogma diktiert wird, das auf den beiden oben diskutierten Ökumenischen Konzilien angenommen wurde.

Über die himmlische Kirche

Im neunten Teil sprechen wir darüber, dass die von Gott gegründete Kirche ihrem Wesen nach eine, heilige, katholische und apostolische Kirche ist. Hier bedarf es einiger Erklärung. In diesem Fall sprechen wir nicht von einer irdischen administrativ-religiösen Organisation, die von Menschen geschaffen wurde und für die Durchführung von Gottesdiensten und die Durchführung der Sakramente zuständig ist, sondern von einer himmlischen Organisation, die sich in der spirituellen Einheit aller wahren Anhänger der Lehre Christi ausdrückt. Sie wurde von Gott geschaffen, und da für Ihn die Welt nicht in Lebende und Tote geteilt ist, sind ihre Mitglieder gleichermaßen die heute Gesunden und jene, die ihre Erdenreise längst hinter sich haben.

Die himmlische Kirche ist eins, weil Gott selbst eins ist. Sie ist heilig, da sie von ihrem Schöpfer geheiligt wurde, und wird apostolisch genannt, da ihre ersten Diener die Jünger Jesu Christi waren – die heiligen Apostel, deren Nachfolge in der Priesterschaft von Generation zu Generation bis in unsere Tage weitergegeben wird.

Taufe - der Weg zur Kirche Christi

Laut dem achten Mitglied kann man der Kirche Christi beitreten und daher das ewige Leben erben, nachdem man den Ritus der Heiligen Taufe bestanden hat, dessen Prototyp von Jesus Christus selbst offenbart wurde, nachdem er in die Gewässer des Jordan eingetaucht war. Es ist allgemein anerkannt, dass hier auch die Gnade der anderen fünf etablierten Sakramente impliziert ist. Das elfte und zwölfte Glied, die das Glaubensbekenntnis vervollständigen, verkünden die Auferstehung aller toten orthodoxen Christen und ihr ewiges Leben im Reich Gottes.

Alle oben genannten Gebote der Orthodoxie, die als religiöse Dogmen akzeptiert wurden, wurden schließlich auf dem Zweiten Ökumenischen Konzil von 381 genehmigt und bleiben, um eine Verzerrung des Dogmas zu vermeiden, bis in unsere Tage unverändert.

In diesen Tagen an Globus Die Orthodoxie wird von mehr als 226 Millionen Menschen praktiziert. Mit einer so breiten Reichweite von Gläubigen ist die Lehre der Ostkirche dem Katholizismus in der Zahl seiner Anhänger unterlegen, übertrifft aber den Protestantismus.

Die ökumenische (universelle, die ganze Welt umfassende) orthodoxe Kirche, die traditionell vom Patriarchen von Konstantinopel geleitet wird, ist in lokale oder, wie sie auch genannt werden, autokephale Kirchen unterteilt. Ihr Einfluss ist auf die Grenzen eines Staates oder einer Provinz beschränkt.

Die Orthodoxie kam im Jahr 988 dank des Heiligen Apostelgleichen Fürsten Wladimir nach Russland, der mit seinen Strahlen die Dunkelheit des Heidentums vertrieb. Trotz der vor fast einem Jahrhundert proklamierten formalen Trennung der Religion vom Staat sind seine Anhänger heute die überwältigende Zahl der Gläubigen in unserem Land, und auf dieser Grundlage wird die Grundlage des spirituellen Lebens der Menschen aufgebaut.

Der Tag der Orthodoxie, der die Nacht des Unglaubens ersetzt

Das religiöse Leben des Landes, das nach Jahrzehnten des landesweiten Atheismus wiederbelebt wurde, gewinnt von Jahr zu Jahr an Stärke. Heute verfügt die Kirche über alle Errungenschaften der Moderne technischer Fortschritt. Zur Förderung der Orthodoxie werden nicht nur gedruckte Publikationen verwendet, sondern auch verschiedene Medienressourcen, unter denen das Internet einen wichtigen Platz einnimmt. Ein Beispiel für seine Verwendung zur Verbesserung der religiösen Erziehung der Bürger ist die Schaffung solcher Portale wie „Orthodoxy and the World“, „Tradition.ru“ usw.

Heutzutage nimmt auch die Arbeit mit Kindern einen breiten Raum ein, besonders relevant angesichts der Tatsache, dass nur wenige von ihnen die Möglichkeit haben, die Grundlagen des Glaubens in der Familie zu verbinden. Diese Situation erklärt sich aus der Tatsache, dass Eltern, die in der sowjetischen und postsowjetischen Zeit aufgewachsen sind, selbst in der Regel atheistisch erzogen wurden und nicht einmal die Grundkonzepte des Glaubens haben.

Die jüngere Generation im Geiste der Orthodoxie zu erziehen, außer traditionelle Berufe Sonntagsschulen werden genutzt und die Organisation von Veranstaltungen aller Art. Dazu gehören Kinderfeste, die immer beliebter werden, wie "Tag der Orthodoxie", "Licht des Weihnachtssterns" usw. All dies lässt hoffen, dass der Glaube unserer Väter bald seine frühere Kraft in Russland gewinnen und zur Grundlage werden wird des Spirituellen die Einheit seines Volkes.

Die wichtigsten orthodoxen Feiertage

In diesem Artikel werden wir die wichtigsten orthodoxen Feiertage betrachten. BEIM Orthodoxer Kalender existiert 12 bedeutende Feiertage, die als besonders wichtige Ereignisse im Kirchenkalender gefeiert werden. Eines der wichtigsten Ereignisse ist Schöne Ferien Ostern. In diesem Artikel erfahren Sie mehr über die wichtigsten orthodoxen Feiertage und wie es üblich ist, sie zu feiern.

Zwölfte rollierende Feiertage

BEIM Kirchenkalender es gibt feste und befristete urlaubsnummern, die unterschiedlich sein können, genauso wie. Dieser Feiertag ist auch mit dem Übergang wichtiger Ereignisse zu anderen Daten verbunden:
Einzug des Herrn in Jerusalem. Orthodoxe nennen diesen Feiertag Palmsonntag, und es ist üblich, es eine Woche vor Ostern zu feiern. Dieser Feiertag ist mit dem Kommen Jesu in die Heilige Stadt verbunden.
Sonntag des Herrn Es ist üblich, 40 Tage nach Ostern zu feiern. Oft fällt dieser Tag auf den vierten Tag der Woche. Es wird angenommen, dass zu dieser Zeit Jesus im Fleisch unserem Herrn, seinem himmlischen Vater, erscheint.
Tag der Heiligen Dreifaltigkeit. Es wird 50 Tage nach Ostern gefeiert. Schließlich war es am 50. Tag nach der Auferstehung des Erretters, als der Heilige Geist der Apostel auf die Erde herabstieg.

Zwölfter Fixtermin

Außerdem werden wir über die wichtigen Feiertage und Ereignisse sprechen, die im Kalender bewegungslos bleiben. Das bedeutet, dass sie gleichzeitig gefeiert werden. Dazu gehören folgende Feiertage:
Geburt der Jungfrau, Jungfrau Maria. Dieser Feiertag wird am 21. September gefeiert. Es ist der Geburt der irdischen Mutter Jesu Christi gewidmet. Die Kirche ist zuversichtlich, dass die Geburt der Jungfrau Maria kein Zufall ist. Zunächst wurde ihr eine sehr wichtige Mission übertragen - sie sollte eine Retterin werden menschliche Seelen. Die Eltern dieser Königin des Himmels konnten lange Zeit kein Kind empfangen, und als sie von dem Erscheinen eines Kindes in der Familie erfuhren, wussten sie, dass himmlische Engel sie zur Empfängnis gesegnet hatten.
Dormitio heilige Mutter Gottes. Das orthodoxe Fest der Himmelfahrt der Jungfrau Maria wird am 28. August gefeiert. Dazu gehört das Fasten zu Mariä Himmelfahrt, das am 28. August endet. Bis zu ihrem Tod verbrachte die Muttergottes Zeit im Gebet und beobachtete die Abstinenz.
Erhöhung Kreuz des Herrn. Christen feiern dieses Ereignis, das in direktem Zusammenhang mit der Kreuzübernahme am 27. September steht. Königin Elena machte sich im 4. Jahrhundert auf die Suche nach dem Kreuz, also wurden 3 Kreuze in der Nähe des Sarges gegraben. Die Definition wurde demjenigen gegeben, an dem der Retter mit Hilfe einer Frau gekreuzigt wurde, die an diesem Kreuz heilen konnte.
Einführung in den Tempel Die Heilige Jungfrau feiert den 4. Dezember. Zu dieser Zeit legten die Eltern Gott ein Gelübde ab, dem sie ihre Tochter widmen würden Jerusalemer Tempel. Dort blieb sie bis zur vollständigen Wiedervereinigung mit Joseph.
Weihnachten Christus wird am 7. Januar gefeiert. Dieser Tag ist mit der Geburt des Retters von der Jungfrau Maria verbunden.
Die Taufe des Herrn fällt auf den 19. Januar eines jeden Jahres. An diesem Tag wusch Johannes der Täufer den Erretter in den Wassern des Jordan, um ihm die Mission anzuzeigen, die er in erster Linie ausführen würde. Dafür verlor der Gerechte seinen Kopf. Dieser Feiertag wird auch Dreikönigstag genannt.
Lichtmeß Der Tag des Herrn ist ein orthodoxer Feiertag, der am 15. Februar gefeiert wird. An diesem Tag brachten die Eltern des Erretters das Baby zum Tempel in Jerusalem. Das Kind wurde aus den Händen der Jungfrau Maria und des heiligen Josef empfangen. Wenn Sie das Wort Treffen aus der altslawischen Sprache übersetzen, erhalten Sie ein Treffen.
Verkündigung Die Heilige Muttergottes wird am 7. April gefeiert. Dieser Feiertag ist dem Erscheinen der Muttergottes und des Erzengels Gabriel gewidmet. Er kündigte die Geburt eines Sohnes an, der bald sein großes Werk vollenden würde.
Herrn Verklärung gefeiert am 19.08. An diesem Tag las Jesus Christus ein Gebet auf dem Berg statt mit seinen Jüngern. Unter ihnen sind Peter, Paul und James. In diesem Moment erschienen hier zwei Propheten Moses und Elia, die dem Erlöser mitteilten, dass ihn ein qualvoller Tod erwartete, nach dem er in 3 Tagen wieder auferstehen würde. Sie hörten die Stimme Gottes, die ihnen sagte, dass Jesus auserwählt worden war, einen großartigen Job zu machen. Der orthodoxe Feiertag ist direkt mit einem solchen Ereignis verbunden.
Jeder der oben genannten Feiertage ist ein sehr wichtiges Ereignis in der christlichen Geschichte. Sie sind besonders bedeutsam für Gläubige. An solchen Tagen lohnt es sich, sich Gott zuzuwenden und in die Kirche zu gehen.

Wie ist es üblich, kirchliche Feiertage zu feiern?

Wenn Sie gläubig sind, wissen Sie wahrscheinlich, dass es sich lohnt, an kirchlichen Feiertagen in die Kirche zu gehen. Am Morgen werden Gottesdienste für Gott und Hymnen abgehalten. Jeder Feiertag hat seine eigenen Einschränkungen und Traditionen, dies gilt nicht nur für die Hauptsache Orthodoxe Feiertage was beachtet werden muss.
An kirchlichen Feiertagen können Sie sich nach dem Besuch der Kirche mit Ihrer Familie versammeln, um den Feiertag zu feiern und sich an all die guten Dinge zu erinnern, die in einem bestimmten Zeitraum passiert sind. Gleichzeitig ist es wichtig, auf die Fastenzeiten zu achten, die in einem bestimmten Zeitraum eingehalten werden. Es ist überhaupt nicht notwendig, einen großen Tisch zu decken - Sie können ein paar Gerichte zubereiten, die sowohl Erwachsenen als auch Kindern gefallen. Und anstatt Alkohol zu trinken, können Sie eine Teeparty veranstalten.
Eine wichtige Bedingung für jeden kirchlichen Feiertag ist das Erscheinen der Gäste. Wenn Sie in die Kirche gehen, vergessen Sie die Kultur nicht Aussehen. Männer können Schuhe oder Mokassins sowie Hosen und ein Hemd tragen. Diese Art von Kleidung ist am bequemsten und akzeptabelsten.
Frauen sollten während dieser Zeit nicht vergessen, ein Kopftuch aufzusetzen, da das Betreten des Tempels ohne Kopftuch als Unwissenheit gilt. Es lohnt sich auch, ein schlichtes knielanges Kleid oder eine Bluse und einen Rock zu tragen. Beachten Sie, dass die Kleidung nicht sexy sein sollte - Sie müssen in diskreten Outfits und mit einem Minimum an Make-up im Gesicht zur Kirche kommen.
Es ist erwähnenswert, dass es notwendig ist, bequeme Schuhe für den Gottesdienst in der Kirche zu tragen. Im Tempel kann man nirgendwo sitzen, und Sie werden einfach nicht lange in Absätzen oder in engen Schuhen stehen können. Muss ausgeschaltet sein Handy damit er nicht plötzlich klingelt - so bricht man das Sakrament des Gottesdienstes und sorgt für unzufriedene Blicke anderer.
Wenn Sie alle Empfehlungen befolgen, dann jede Religiöser Feiertag wird etwas Besonderes für Sie sein.

Das Thema Religion wird in allen Staaten und Gesellschaften diskutiert und studiert. Irgendwo ist es besonders akut und ziemlich widersprüchlich und gefährlich, irgendwo ist es eher ein Smalltalk in der Freizeit, und irgendwo ist es ein Grund zum Philosophieren. Religion gehört in unserer multiethnischen Gesellschaft zu den spannende Fragen. Nicht jeder Gläubige ist sich der Entstehungsgeschichte der Orthodoxie und ihrer Ursprünge bewusst, aber wir alle werden auf die Frage nach der Orthodoxie unmissverständlich antworten, dass die Orthodoxie der christliche Glaube ist.

Die Entstehung und Entwicklung der Orthodoxie

Viele Schriften und Lehren, sowohl alte als auch moderne, besagen, dass der orthodoxe Glaube wahres Christentum ist, und geben ihre Argumente an historische Fakten. Und die Frage „Religion, Orthodoxie oder Christentum“ wird die Gläubigen immer begeistern. Aber lassen Sie uns über akzeptierte Konzepte sprechen.

Das Christentum ist die größte Form öffentliches Bewusstsein in der Welt predigen Lebensweg und Lehren Jesu Christi. Historischen Daten zufolge entstand das Christentum im 1. Jahrhundert in Palästina (das Teil des Römischen Reiches war).

Das Christentum war unter der jüdischen Bevölkerung weit verbreitet und fand in der Zukunft immer mehr Anerkennung bei anderen Völkern, den damaligen sogenannten „Heiden“. Dank Bildungs- und Propagandaaktivitäten ging das Christentum über die Grenzen des Römischen Reiches und Europas hinaus.

Einer der Wege der Entwicklung des Christentums ist die Orthodoxie, die als Folge der Kirchenteilung im 11. Jahrhundert entstand. Dann, 1054, spaltete sich das Christentum in den Katholizismus und die Ostkirche, und auch die Ostkirche wurde in mehrere Kirchen geteilt. Die größte von ihnen ist die Orthodoxie.

Die Verbreitung der Orthodoxie in Russland wurde durch die Nähe zum Byzantinischen Reich beeinflusst. Von diesen Ländern aus beginnt die Geschichte der orthodoxen Religion. Die Kirchenmacht in Byzanz war aufgrund der Tatsache, dass sie den vier Patriarchen gehörte, geteilt. Byzantinisches Reich Im Laufe der Zeit zerfiel es und die Patriarchen leiteten gleichmäßig die geschaffenen autokephalen orthodoxen Kirchen. In Zukunft breiteten sich autonome und autokephale Kirchen auf die Territorien anderer Staaten aus.

Das grundlegende Ereignis, die Bildung der Orthodoxie auf dem Land Kiewer Rus, war die Taufe von Prinzessin Olga - 954. Dies führte später zur Taufe Russlands - 988. Prinz Wladimir Swjatoslawowitsch rief alle Einwohner der Stadt zusammen, und im Dnjepr wurde ein Taufritus durchgeführt, der von byzantinischen Priestern durchgeführt wurde. Dies war der Beginn der Geschichte der Entstehung und Entwicklung der Orthodoxie in der Kiewer Rus.

Die aktive Entwicklung der Orthodoxie in russischen Ländern wird seit dem 10. Jahrhundert beobachtet: Kirchen, Tempel werden gebaut, Klöster werden gegründet.

Die Prinzipien und Moral der Orthodoxie

Wörtlich ist „Orthodoxie“ die richtige Verherrlichung oder die richtige Meinung. Die Religionsphilosophie besteht im Glauben an den einen Gott, den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist (Gott die Dreieinigkeit).

Die Grundlage in den Lehren der Orthodoxie ist die Bibel oder „Heilige Schrift“ und „Heilige Tradition“.

Die Verbindung zwischen Staat und Orthodoxie ist ziemlich verteilt und verständlich: Der Staat nimmt keine Anpassungen an den Lehren der kirchlichen Religion vor, und die Kirche zielt nicht darauf ab, den Staat zu kontrollieren.

Alle Prinzipien, Geschichte und Gesetze sind kaum in den Gedanken und im Wissen aller vorhanden Orthodoxer Mensch aber das stört den Glauben nicht. Was lehrt die Orthodoxie auf philisterhafter Ebene? Der Herr ist der Träger des höchsten Geistes und der höchsten Weisheit. Die Lehren des Herrn sind unwiderlegbar wahr:

• Barmherzigkeit ist das Bemühen, Leid leider aus eigener Kraft zu lindern. Beide Seiten brauchen Barmherzigkeit – der Geber und der Empfänger. Barmherzigkeit ist Hilfe für Bedürftige, eine Tat, die Gott gefällt. Barmherzigkeit wird geheim gehalten und nicht verteilt. Auch Barmherzigkeit wird als Leihgabe an Christus interpretiert. Das Vorhandensein von Barmherzigkeit in einer Person bedeutet, dass er hat gutes Herz und er ist moralisch reich.
• Standhaftigkeit und Wachsamkeit - besteht aus geistiger und körperlicher Stärke, ständiger Arbeit und Entwicklung, Wachsamkeit für gute Taten und Dienst für Gott. Eine hartnäckige Person ist jemand, der jede Angelegenheit zu Ende bringt, Hand in Hand mit Glauben und Hoffnung geht, ohne den Mut zu verlieren. Das Halten der Gebote des Herrn erfordert Arbeit und Ausdauer. Menschliche Güte allein reicht nicht aus, um Gutes zu verbreiten, Wachsamkeit und Standhaftigkeit sind hier immer gefragt.
• Die Beichte ist eines der Sakramente des Herrn. Die Beichte hilft, die Unterstützung und Gnade des Heiligen Geistes zu empfangen, stärkt den Glauben.Bei der Beichte ist es wichtig, sich an jede seiner Sünden zu erinnern, sie zu erzählen und zu bereuen. Wer die Beichte hört, übernimmt die Pflicht der Sündenvergebung. Ohne Geständnis und Vergebung wird eine Person nicht gerettet. Die Beichte kann als zweite Taufe betrachtet werden. Beim Begehen von Sünden geht die bei der Taufe gegebene Verbindung mit dem Herrn verloren, bei der Beichte wird diese unsichtbare Verbindung wiederhergestellt.
• Die Kirche bringt die Gnade Christi in die Welt, indem sie lehrt und predigt. In der Gemeinschaft seines Blutes und Fleisches vereint er den Menschen mit dem Schöpfer. Die Kirche wird niemanden in Trauer und Schwierigkeiten zurücklassen, niemanden zurückweisen, den Reumütigen vergeben, die Schuldigen annehmen und lehren. Wenn ein Gläubiger stirbt, wird die Kirche ihn auch nicht verlassen, sondern für das Heil seiner Seele beten. Von der Geburt bis zum Tod, das ganze Leben lang, in jeder Situation ist die Kirche in der Nähe und öffnet ihre Arme. Im Tempel findet die menschliche Seele Frieden und Ruhe.
• Der Sonntag ist der Tag des Dienstes an Gott. Der Sonntag muss heilig verehrt und die Werke Gottes getan werden. Der Sonntag ist ein Tag, an dem es sich lohnt, alltägliche Probleme und Hektik hinter sich zu lassen und ihn mit Gebet und Ehrfurcht vor dem Herrn zu verbringen. Gebet und Besuch des Tempels sind die Hauptaktivitäten an diesem Tag. Sie müssen sich davor hüten, mit Leuten zu kommunizieren, die gerne klatschen, fluchen, verraten. Wer am Sonntag sündigt, verschlimmert seine Sünde 10 Mal.

Was ist der Unterschied zwischen Orthodoxie und Katholizismus?

Orthodoxie und Katholizismus waren schon immer nah beieinander, aber gleichzeitig grundverschieden. Zunächst ist der Katholizismus ein Zweig des Christentums.

Unter den Unterschieden zwischen Orthodoxie und Katholizismus kann Folgendes unterschieden werden:

1. Der Katholizismus bekennt, dass der Heilige Geist vom Vater und vom Sohn ausgeht. Die Orthodoxie bekennt, dass der Heilige Geist nur vom Vater kommt.
2. Die katholische Kirche nimmt dabei eine grundlegende Stellung ein religiöse Erziehung was dazu führte, dass die Mutter Jesu - Maria - nicht von der Erbsünde berührt wurde. Die orthodoxe Kirche glaubt, dass die Jungfrau Maria wie alle anderen mit der Erbsünde geboren wurde.
3. Katholiken erkennen in allen Fragen des Glaubens und der Moral den Primat des Papstes an, den orthodoxe Gläubige nicht akzeptieren.
4. Anhänger katholische religion Machen Sie Gesten, die das Kreuz von links nach rechts beschreiben, Anhänger Orthodoxe Religion- und umgekehrt.
5. Im Katholizismus ist es üblich, am 3., 7. und 30. Tag nach dem Tod der Toten zu gedenken, in der Orthodoxie - am 3., 9., 40..
6. Katholiken sind leidenschaftliche Gegner der Empfängnisverhütung, die Orthodoxen akzeptieren einige der Arten der Empfängnisverhütung, die in der Ehe verwendet werden.
7. Katholische Priester sind zölibatär Orthodoxe Priester heiraten dürfen.
8. Geheimnis der Ehe. Der Katholizismus lehnt Scheidungen ab, während die Orthodoxie sie in Einzelfällen erlaubt.

Koexistenz der Orthodoxie mit anderen Religionen

Wenn man über die Einstellung der Orthodoxie zu anderen Religionen spricht, sollte man dies betonen traditionelle Religionen wie Judentum, Islam und Buddhismus.

1. Judentum. Religion ausschließlich des jüdischen Volkes. Es ist unmöglich, dem Judentum ohne anzugehören jüdischer Herkunft. Die Haltung der Christen gegenüber den Juden ist seit langem recht feindselig. Unterschiede im Verständnis der Person Christi und seiner Geschichte trennen diese Religionen stark. Solche Feindseligkeiten führten immer wieder zu Grausamkeiten (Holocaust, jüdische Pogrome usw.). Auf dieser Grundlage begann neue Seite in den Beziehungen der Religionen. tragisches Schicksal zwang das jüdische Volk, seine Beziehung zum Judentum sowohl auf religiöser als auch auf politischer Ebene zu überdenken. Jedoch Gemeinsamkeit, in der Tatsache, dass Gott einer ist, Gott der Schöpfer, ein Teilnehmer am Leben eines jeden Menschen, hilft heute solchen Religionen wie dem Judentum und der Orthodoxie, in Harmonie zu leben.
2. Islam. Orthodoxie und Islam haben auch schwierige Geschichte Beziehungen. Der Prophet Muhammad war Staatsgründer, militärischer Führer, politischer Führer. Daher ist Religion sehr eng mit Politik und Macht verflochten. Die Orthodoxie hingegen ist eine freie Religionswahl, unabhängig von Nationalität, Territorialität und der Sprache, die eine Person spricht. Es sollte beachtet werden, dass es im Koran Hinweise auf Christen, Jesus Christus, die Jungfrau Maria gibt, diese Hinweise sind respektvoll und respektvoll. Es gibt keine Aufrufe zu negativen Einstellungen oder Tadel. Auf politischer Ebene gibt es keine Religionskonflikte, was jedoch Auseinandersetzungen und Feindschaften in kleinen sozialen Gruppen nicht ausschließt.
3. Buddhismus. Viele Geistliche lehnen den Buddhismus als Religion ab, weil ihm ein Verständnis von Gott fehlt. Buddhismus und Orthodoxie haben ähnliche Merkmale: das Vorhandensein von Tempeln, Klöstern, Gebeten. Es ist erwähnenswert, dass das Gebet eines orthodoxen Menschen eine Art Dialog mit Gott ist, der uns als lebendiges Wesen erscheint, von dem wir Hilfe erwarten. Das buddhistische Gebet ist eher eine Meditation, ein Nachdenken, ein Eintauchen in die eigenen Gedanken. Dies ist eine ziemlich freundliche Religion, die Freundlichkeit, Ruhe und Willen in den Menschen kultiviert. In der gesamten Geschichte des Zusammenlebens von Buddhismus und Orthodoxie hat es keine Konflikte gegeben, und es ist unmöglich zu sagen, dass es dafür ein Potenzial gibt.

Orthodoxie heute

Heute steht die Orthodoxie zahlenmäßig an dritter Stelle unter den christlichen Konfessionen. Die Orthodoxie hat reiche Vergangenheit. Der Weg war nicht einfach, es musste viel überwunden und erlebt werden, aber dank allem, was passiert ist, hat die Orthodoxie ihren Platz in dieser Welt.

Ich habe gelesen, dass der Patriarch von Konstantinopel der wichtigste unter den Orthodoxen ist. Wie so? Er hat fast keine Herde, weil in Istanbul hauptsächlich Muslime leben. Wie ist im Allgemeinen alles in unserer Kirche geregelt? Wer ist wichtiger als wen?

S. Petrov, Kasan

Insgesamt gibt es 15 autokephale (unabhängige.-Red.) orthodoxe Kirchen.

Konstantinopel

Ihr Status als orthodoxe Kirche Nr. 1 wurde 1054 festgelegt, als der Patriarch von Konstantinopel Brot zertrat, das nach westlichem Brauch zubereitet wurde. Dies war der Grund für die Spaltung der christlichen Kirche in orthodoxe und katholische. Der Thron von Konstantinopel war der erste Orthodoxe, und seine besondere Bedeutung wird nicht bestritten. Obwohl die Herde des derzeitigen Patriarchen von Konstantinopel, der den stolzen Titel eines Patriarchen von Neu-Rom und Ökumene trägt, nicht zahlreich ist.

Alexandria

Nach kirchlicher Überlieferung wurde die alexandrinische Kirche vom heiligen Apostel Markus gegründet. Das zweite der vier ältesten orthodoxen Patriarchate. Das kanonische Territorium ist Afrika. Im III Jahrhundert. in ihr tauchte zuerst das Mönchtum auf.

Antiochia

Dritter im Dienstalter, gegründet der Legende nach von Peter und Paul um 37 n. Chr. Gerichtsbarkeit: Syrien, Libanon, Irak, Kuwait, Vereinigte Arabische Emirate, Bahrain, Oman, auch arabische Gemeinden in Europa, Nord- und Südamerika, Australien.

Jerusalem

Die älteste Kirche, die den 4. Platz unter den autokephalen Kirchen einnimmt. Es hat den Namen der Mutter aller Kirchen, weil es auf seinem Territorium alles war Großveranstaltungen im Neuen Testament beschrieben. Ihr erster Bischof war der Apostel Jakobus, der Bruder des Herrn.

Russisch

Da sie nicht die älteste war, erhielt sie bei ihrer Gründung sofort einen ehrenvollen fünften Platz unter den Kirchen. Die größte und einflussreichste autokephale orthodoxe Kirche.

georgisch

Eine der ältesten Kirchen der Welt. Der Legende nach ist Georgien das apostolische Los der Gottesmutter.

serbisch

Die erste Massentaufe von Serben fand unter dem byzantinischen Kaiser Heraclius (610-641) statt.

rumänisch

Es ist im Hoheitsgebiet Rumäniens zuständig. Es hat Zustand: Die Gehälter der Geistlichen werden aus der Staatskasse bezahlt.

bulgarisch

In Bulgarien begann sich das Christentum bereits im 1. Jahrhundert auszubreiten. 865 unter St. Prinz Boris, die allgemeine Taufe des bulgarischen Volkes findet statt.

Zypriotisch

Platz 10 unter den autokephalen Ortskirchen.
Eine der ältesten Ortskirchen im Osten. 47 n. Chr. vom Apostel Barnabas gegründet.
Im 7. Jahrhundert fiel unter das arabische Joch, von dem es erst 965 vollständig befreit wurde.

Helladisch (Griechisch)

Historisch gesehen unterstand die orthodoxe Bevölkerung des heutigen Griechenlands der Gerichtsbarkeit der orthodoxen Kirche von Konstantinopel. Autokephalie wurde 1833 proklamiert. Der König wurde zum Oberhaupt der Kirche ernannt. Hat Zustandsstatus.

albanisch

Der Hauptteil der Herde lebt in den südlichen Regionen Albaniens (der Islam überwiegt in der Mitte und im Norden). Gegründet im X Jahrhundert. als Teil von Konstantinopel, erlangte dann aber 1937 die Unabhängigkeit.

Polieren

BEIM moderne Form wurde 1948 gegründet. Davor lange Zeit 80% der Kirchengläubigen waren Ukrainer, Weißrussen und Rusyns.

Tschechische Länder und die Slowakei

Gegründet auf dem Gebiet des Großmährischen Fürstentums im Jahre 863 durch die Arbeit der heiligen Apostelgleichen Cyrill und Methodius. Platz 14 unter den Kirchen.

amerikanisch

Es wird von Konstantinopel sowie einer Reihe anderer Kirchen nicht anerkannt. Die Entstehung geht auf die Gründung im Jahr 1794 durch die Mönche des Walaam Spaso-Preobraschenski-Klosters des ersten zurück Orthodoxe Mission in Amerika. Die amerikanischen Orthodoxen betrachten Reverend Herman von Alaska als ihren Apostel.

Leider beschränkt sich der Glaube vieler Menschen auf die Sätze "Herr, hilf" und "". Darüber hinaus ist die Aussprache von Sprüchen nicht immer mit Erinnerungen an den Allmächtigen verbunden. Das ist sehr traurig. Diese Situation muss korrigiert werden. Schließlich soll es ohne Gottes Segen kein einziges Unternehmen gründen. Lernen Sie zunächst die Grundlagen Orthodoxe Gebete oder sie zumindest nach dem Gebetbuch lesen, bis sie im Gedächtnis abgelegt sind.

Drei Hauptgebete orthodoxer Gläubiger

Es gibt viele Gebete, und sie alle haben ihre eigene Klassifizierung, einige sollten vor Beginn eines Geschäfts gelesen werden, andere am Ende, es gibt Morgen und Abendgebete, Danksagung und Buße vor dem Essen und nach dem Abendmahl. Aber es gibt drei Hauptgebete, auf die Sie nicht verzichten können, sie sind die wichtigsten und notwendigsten. Sie können in jeder Situation gelesen werden, unabhängig davon, welche Ereignisse aufgetreten sind. Wenn Sie plötzlich wirklich den Allmächtigen um Hilfe bitten müssen, aber nicht abholen konnten die richtigen Worte, dann einer von drei Gebete wird eine große Hilfe sein.

1. "Unser Vater". Dieses „Vater unser“ wurde nach dem Heiligen Evangelium von Jesus seinen Jüngern gegeben, die ihn baten, ihnen das Beten beizubringen. Gott selbst erlaubte den Menschen, ihn Vater zu nennen, und erklärte die gesamte Menschheit zu seinen Söhnen. In diesem Gebet findet der Christ Erlösung und empfängt die Gnade Gottes.

2. "Symbol des Glaubens". Das Gebet verband die grundlegenden Dogmen Christlicher Glaube. Aspekte werden von Gläubigen akzeptiert, ohne dass Beweise erforderlich sind, und wiederholen die Geschichte der Inkarnation menschliche Form Jesus Christus, der der Welt erschienen ist, wurde im Namen der Befreiung der Menschen von der Last gekreuzigt Erbsünde und am dritten Tag als Symbol des Sieges über den Tod auferstehen.

3. Gebet zum Herrn Jesus. Berufung auf Jesus Christus als den Sohn Gottes und Beweis Ihres Glaubens an ihn als den wahren Gott. Mit diesem Gebet bitten die Gläubigen um Hilfe und Schutz vom Herrn.

Was auch immer passiert, erinnere dich zu jeder Tages- und Nachtzeit an den Namen des Herrn, deines Gottes. Preise seinen Namen für jede Tat Gottes und für die gegebene Gelegenheit, einen weiteren strahlenden und freudigen Tag zu leben. Und nachdem Sie unseren Schöpfer um etwas gebeten haben, vergessen Sie später nicht, unserem schnellen Helfer und Fürsprecher zu danken.

Zehn wichtige Gebete für religiöse Gläubige

Der Tag der Wallfahrt ist ohne das „Vater Unser“ oder das „Symbol des Glaubens“ nicht vorstellbar. Aber es gibt, wenn auch zweitrangig, immer noch die gleichen grundlegenden orthodoxen Gebete, aus denen sich Tages- und Abendgebete zusammensetzen. Die Menschen finden Trost darin, sich an den Schöpfer zu wenden. Man muss nur anfangen, das Gebetbuch zu lesen, da das Leben sofort leichter und leichter wird. Denn es gibt keine menschenfreundlichere und alles vergebende Kraft als die reine Liebe des Herrgottes.

Bevor das Gebet beginnt, sollte ein weiteres Gebet gelernt werden, das erste (, Sohn Gottes, Gebete um deiner Reinsten Mutter und aller Heiligen willen, erbarme dich unser. Amen. Ehre sei dir, unser Gott, Ehre dir). Es wird nach dem Gebet des Zöllners gelesen, aber vor allen anderen. In der Umgangssprache gesprochen ist dies eine Art Einführung in einen Dialog mit dem Allmächtigen.

Grundlegende orthodoxe Gebete sind der erste Schritt auf der religiösen Leiter, die auf dem Weg zu einem frommen Leben führt. Im Laufe der Zeit werden andere Gebete studiert. Sie alle sind entzückend und schön, da sie mit großer Liebe zu Gott und einem großen Verlangen zu glauben, zu hoffen, zu bereuen, zu ertragen, zu vergeben und zu lieben, ausgestattet sind.