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Orthodoxe Christen gedenken in ihren Gebeten verstorbener Angehöriger, Verwandter, geben Almosen für sie, tun gute Taten, stellen Kerzen in die Kirche und. So gedenken wir unserer Toten, was ihnen in ihrem ewigen Leben sehr hilft und Erleichterung bringt. Neben den normalen Tagen gibt es dafür spezielle Elternsamstage – an welchen Tagen im Jahr 2016 und wie Sie sich das merken, verraten wir Ihnen genauer.

Sie warten auf unsere Hilfe!

Ich erinnere mich, dass ich vor langer Zeit irgendwo eine Geschichte gelesen habe, wie ein Mädchen wieder Komsomol-Mitglied war Sowjetische Zeiten Sie begrub ein Jahr später ihren Vater - ihre Mutter - und wurde allein gelassen, sie hatte niemanden. Sie lebte in einer Wohngemeinschaft mit zwei nicht jungen Frauen, die sich auf ihre Weise um sie kümmerten. Und irgendwie haben sie bemerkt, dass das Mädchen mehrere Tage lang kommt, sich in ihr Zimmer einschließt, weinend und besorgt herauskommt, ihnen aber nichts sagt. Sie machten sich schon Sorgen um ihren Zustand, dachten alle und fragten sich, was mit dem Mädchen los sei, als sie plötzlich fröhlich und glücklich kommt und erzählt, was passiert ist.

Hier träumte sie mehrmals, dass sie ihre Eltern im Himmel sieht, so einen großen, schönen Garten, da ist ein großer Tisch, beladen mit allerlei Essen, alle sitzen, essen, trinken, und ihre Eltern stehen gebückt beiseite und keiner von ihnen am Tisch lädt nicht ein. Sie fragt: Mama, Papa, warum seid ihr nicht am Tisch? Und sie sind so traurig zu ihr: - Und es gibt keinen unseren Anteil ...

Das Mädchen wachte auf, weinte, machte sich Sorgen, dann, sagt sie, spuckte sie auf den Komsomol, Atheismus und eilte zum Priester. Er fragte sie: Als ihre Eltern starben, gingen sie zur Beichte, empfingen die Kommunion, wurden sie beerdigt, wurden Gebete für sie gelesen?

Bei all den Fragen nickte das Mädchen traurig negativ mit dem Kopf ... Als Ergebnis des Gesprächs mit dem Priester zündete sie Kerzen für ihre Eltern an, bestellte eine Elster, verteilte, was sie konnte, Almosen für sie und welche anderen guten Taten sie auf Betreiben des Priesters tat. Und oh Glück, nach einiger Zeit hatte sie einen Traum, dass ihre Eltern glücklich und zufrieden bei allen saßen und ihr sagten: „Danke, Tochter, jetzt ist alles in Ordnung bei uns hier!“

So sind Elternsamstage, um mit der ganzen Kirche der Toten zu gedenken und ihnen dort das ewige Leben zu erleichtern, schließlich können sie selbst nichts mehr. Nur hier, während des irdischen Lebens, können wir für uns selbst sorgen, für unsere Ewigkeit sorgen, und dann - nur durch die Gebete unserer Lieben können wir Hilfe bekommen.

Was ist der Elternsamstag und wie viele gibt es insgesamt

Die Kirche hat 7 Tage im Jahr für Elternsamstage vorgesehen, an denen es üblich ist, fleißig, wie sie sagen, von der ganzen orthodoxen Welt zu beten und ihrer Toten zu gedenken. Gebetsgottesdienste und Totengottesdienste werden heutzutage in Kirchen auf besondere Weise abgehalten, Menschen kommen, um Kerzen für ihre Lieben anzuzünden, Notizen abzugeben, Essen in den Tempel zu bringen, also Almosen zu verteilen und ihrer verstorbenen Angehörigen zu gedenken. Die Elternsamstage wurden so genannt, weil man zuerst ihrer Eltern, dann mit ihnen und allen anderen Verstorbenen gedenkte.

Von den 7 Elternsamstagen - 2 ökumenische, an denen im Allgemeinen aller getauften Christen gedacht wird, die aus dem Jahrhundert geboren wurden - sind dies Myasopustnaya und Trinity. Die erste - eine Woche vor Ostern, die zweite - am Vorabend der Dreifaltigkeit.
Es gibt 5 weitere private Eltern - drei davon - Große Fastenzeit in der 2., 3. und 5. Woche, dann eine weitere Radonitsa, am 9. Mai wird den gefallenen Verteidigern des Mutterlandes und dem Dimitrievskaya-Samstag gedacht.

Elternsamstage 2016

• 5. März 2016 - Ökumenischer Fleischfarn-Elternsamstag;
• 26. März privater Elternteil;
• 2. April - privat;
• 9. April - privat;
• 9. Mai - Gedenken an die gefallenen Soldaten;
• 10. Mai 2016 - Radoniza;
• 18. Juni 2016 – Trinity Ökumene;
• 5. November 2016 - Dmitrievskaya-Denkmal.

Während der Großen Fastenzeit werden Gedenkfeiern nicht akzeptiert, da an gewöhnlichen Tagen 3 Samstage in der zweiten, dritten und vierten Woche für sie reserviert sind.
Einer von ihnen ist Radonitsa, der beliebteste unter den Christen. An diesem Samstag gehen Menschen aus alten Zeiten zum Friedhof und bringen ihre toten guten Nachrichten (vom Wort Freude - Radonitsa), dass Christus auferstanden ist und allen geschenkt wurde ewiges Leben. Dies ist die zweite Woche nach Ostern.
Auch der Demetrius-Samstag wird vom Volk verehrt, es ist der letzte Elternsamstag des Jahres, sozusagen der letzte.

Was tun am elternsamstag

Am Freitagabend wird in den Kirchen eine „parastas“ serviert, also ein großer Gedenkgottesdienst, am Samstagmorgen gibt es zusätzlich einen Gedenkgottesdienst am Ende der Göttlichen Liturgie.

Was müssen wir machen- kommen Sie am Freitagabend, morgens - zur Liturgie, nehmen Sie an einem Gedenkgottesdienst teil, Sie können Fastenprodukte zum Tempel bringen und erst dann zum Friedhof gehen, das Grab pflegen, auf den Ort achten Beerdigung geliebter Menschen. Aber nicht anstelle des Tempels - sofort zum Grab. Der Gottesdienst und die Kerzen in der Kirche werden Ihren Toten mehr helfen, als nur den Friedhof zu besuchen, und noch schlimmer - das Arrangieren von Trunkenheit an den Gräbern, als Sie Ihren geliebten Toten noch mehr schaden, anstatt ihnen zu helfen.

Wenn Sie zu Hause für die Verstorbenen beten, in der Kirche, wenn Sie am Vorabend Kerzen anzünden, lesen Sie dieses Gebet:

„Gott ruhe, Herr, die Seele des verstorbenen Dieners von Deinem (Namen), und vergib ihm alle seine freiwilligen und unfreiwilligen Sünden und gewähre ihm das Himmelreich.“

Und merke dir: Der Herr verlangt von uns nur eines – Liebe. Liebe zum Herrn und daraus bereits fließende Nächstenliebe. Dann gibt es keine Gedanken der Verurteilung, keinen Stolz, keinen Groll, keine Beleidigungen. Wenn du einen Menschen liebst – glaubst du ihm, bist liebevoll mit ihm, willst immer da sein und helfen? Da kommt alles her. Und gute Taten – der Herr freut sich immer, wenn unser Herz nicht gefühllos und barmherzig ist, und egal, was wir für mindestens einen der Menschen Gutes tun, wir tun es für Ihn.

Gott segne jeden!

Rb Olga

Diskussion: 8 Kommentare

ja, wahrscheinlich ist das wirklich alles sehr wichtig, danke für so viel ausführliche Geschichteüber Elternsamstage, und viele wissen jetzt überhaupt nicht, was das ist, warum und wie man sie richtig verbringt.

Antworten

Wieso hatte das Mädchen keine Angst? Hier ist eine Gegenfrage. Und das war unter dem Komsomol unmöglich zu glauben, oder was? Warum wurden die Eltern nicht beerdigt?

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1. Unter der Sowjetherrschaft, als wir Komsomol-Mitglieder, Parteimitglieder waren, war das natürlich unmöglich - jeder musste Atheist sein, es war möglich, für solche Taten aus der Partei zu fliegen! wir erinnern uns, meine Tochter wurde zu Hause heimlich getauft, ich rief einen Priester aus einer anderen Stadt an, weil alle Komsomol-Mitglieder Kommunisten waren ... Das waren Zeiten ...

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   1. Einmal wurde ich auch heimlich getauft, sie gingen in eine andere Stadt, damit meine Eltern nicht zur Arbeit aufgefordert wurden. Aber solange ich mich erinnern kann, haben sie den elterlichen Samstag immer verehrt, selbst wenn Sowjetische Autorität war.

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Eines der schmerzhaftesten Spektakel der Welt ist das Gedenken der Atheisten. Alle kamen von einem frischen Grab nach Hause. Der Älteste steht auf, erhebt sein Glas... Und in diesem Moment spürt jeder nur noch körperlich, dass er etwas für den Abschiednehmenden tun kann und soll.

Das Gebet für die Verstorbenen ist ein Herzensbedürfnis, kein Erfordernis der Kirchenzucht. Das Herz fordert: betet!!! Und der Verstand, verkrüppelt von den Schullektionen der Gottlosigkeit, sagt: „Es besteht keine Notwendigkeit, es gibt niemanden und niemanden, für den man beten muss: Der Himmel ist nur voller Radiowellen, und von dieser Person, mit der wir drei Tage gelebt haben Vorher ist nichts mehr übrig als die Schmach, die wir eben mit Erde bedeckt haben.“

Und selbst dieser innere Fehler spiegelt sich in den Gesichtern der Menschen wider. Und solche unnötigen Worte klingen: „Der Verstorbene war ein guter Familienvater und öffentlicher Arbeiter“ ...

Wir waren es nicht, wir werden es nicht sein. Gibt es also nicht einen Menschen, dessen Leben absurderweise zwischen zwei Abgründen der Nichtexistenz aufblitzt, nichts weiter als ein „Toter im Urlaub“?... Ich werde sterben, und die Welt wird gefüllt bleiben, wie ein nagelneues Ei. Boris Chichibabin hat einmal eine schonungslos genaue Definition des Todes gegeben, wie er einem Ungläubigen erscheint:

Wie wenige helle Tage im Leben
Wie viele Schwarze!
Ich kann Menschen nicht lieben
Kreuzigender Gott!
Ja – und das! - sie passen ihnen nicht
Nur Fleisch in der Grube
Wer hat den sanften Himmel zum Scheitern verurteilt?
Alchbe und Scham.

Was nehmen die Menschen vom Friedhof mit? Was konnte der Verstorbene selbst aus der Erfahrung seines Sterbens gewinnen? Wird ein Mensch im letzten Ereignis seines irdischen Lebens – im Tod – den Sinn erkennen können? Oder ist der Tod „nicht für die Zukunft“? Wenn eine Person in Verärgerung und Wut die Grenze der Zeit überschreitet, um mit dem Schicksal abzurechnen, wird sich ein solches Gesicht in die Ewigkeit einprägen ...

Deshalb ist es beängstigend, dass laut Merab Mamardashvili „Millionen von Menschen nicht nur starben, sondern nicht durch ihren eigenen Tod starben, d.h. eine, aus der sich kein Lebenssinn ableiten und nichts lernen lässt. Was dem Leben einen Sinn gibt, gibt am Ende dem Tod einen Sinn ... Es ist das Gefühl der Sinnlosigkeit des Todes, das die Beerdigung von Atheisten so schwer und unnatürlich macht.

Vergleichen Sie zum Vergleich Ihr Gefühl auf dem alten Friedhof, wo Grabkreuze den Frieden der Menschen hüten, mit dem, was Ihr Herz empfindet, wenn Sie sowjetische Sternenfriedhöfe besuchen. Sie können mit einem friedlichen und freudigen Herzen - auch mit einem Kind - auf dem Friedhof beispielsweise des Donskoi-Klosters spazieren gehen. Aber im sowjetischen Nowodewitschi herrscht kein Friedensgefühl...

In meinem Leben gab es einen Fall von solch einem direkten Treffen. . Sie wurden auf dem Stadtfriedhof von Sagorsk beigesetzt. Und nun kamen zum ersten Mal seit Jahrzehnten Priester auf diesen Friedhof – offen, in Gewändern, mit Chor, mit Gebet.

Während die Schüler sich von ihren Klassenkameraden verabschiedeten, trat einer der Mönche beiseite und begann leise, so unauffällig wie möglich zu sein, zwischen den benachbarten Gräbern umherzugehen. Er besprengte sie mit Weihwasser. Und man hatte das Gefühl, dass unter jedem Hügel ein Wort der Dankbarkeit zu hören war. Das Osterversprechen schien sich in Luft aufzulösen...

Oder hier ist ein weiteres Beispiel für die Unzerstörbarkeit des Menschen. Versuchen Sie, ein Buch in die Hand zu nehmen und für seinen Autor zu beten. Nehmen Sie Lermontov in die Hand - sagen Sie sich und öffnen Sie die Seite, die Sie brauchen: "Herr, erinnere dich an deinen Diener Michael." Eine Hand berührt das Volumen von Tsvetaeva - seufze auch über sie: „Vergib mir, Herr, deiner Dienerin Marina und nimm sie in Frieden an.“ Alles wird anders gelesen. Das Buch wird größer als es selbst. Es wird ein Treffen mit einer Person.

Puschkin (Gott ruhe dein Diener Alexander!) unter den Umständen, die eine Person zu einer Person machen, genannt "Liebe zu den Särgen des Vaters". Jeder Mensch wartet auf die Abfahrt " auf dem Weg der ganzen Erde “ (Jos. Joshua 23:14).

Wer nie an den Tod gedacht hat, wer nie im Verborgenen seines Herzens die Worte wiederholt hat, die er gesagt hat, kann nicht ganz Mensch sein: Herr, wie werde ich sterben?

Das Ereignis des Todes ist eines seiner Sakramente Großveranstaltungen während des ganzen Lebens eines Menschen. Und deshalb keine Ausreden wie „keine Zeit“, „Zeitmangel“ etc. wird weder vom Gewissen noch von Gott akzeptiert, wenn wir den Weg zu den Gräbern unserer Eltern vergessen. Ich hoffe, wir werden die Jahre nie erleben, in denen Helena Roerichs Traum wahr wird: "Friedhöfe sollten generell als Brutstätten für Seuchen aller Art zerstört werden."

Für die östliche Mystik ist der menschliche Körper nur ein Gefängnis für die Seele. Nach Freigabe brennen und entsorgen. Für das Christentum ist der Körper der Tempel der Seele. Und wir glauben nicht nur an die Unsterblichkeit der Seele, sondern auch an die Auferstehung des ganzen Menschen. Aus diesem Grund entstanden in Russland Friedhöfe: Der Same wird in den Boden geworfen, um mit einer neuen kosmischen Quelle aufzusteigen. Laut App. Paulus, der Körper ist der Tempel des Geistes, der in ihm lebt, und wie wir uns erinnern, „und ein entweihter Tempel ist ein ganzer Tempel“. Und damit der Körper liebe Leute unter Christen ist es üblich, nicht in den feurigen Abgrund zu werfen, sondern ihn in ein Erdbett zu legen ...

Vor dem Beginn und in den Tagen, bevor wir den ersten Schritt zu Pascha machen, erklingt unter den Gewölben der Tempel das Wort unserer Liebe für alle, die den Lebensweg vor uns gegangen sind: Dies ist ein Gebet für alle, denn nach den wunderbaren Worten von Anastasia Tsvetaeva „gibt es nur Gläubige und Ungläubige. Alle Gläubigen sind da.“ Jetzt sehen sie alle, woran wir nur glauben, sehen, was sie uns einst verboten haben zu glauben. Und deshalb wird unser betendes Seufzen für sie alle ein kostbares Geschenk sein.

Die Sache ist, nicht alle sterben. Am Ende fragte sogar Platon: Warum muss die Seele, wenn sie ihr ganzes Leben lang mit dem Körper kämpft, dann mit dem Tod ihres Feindes selbst verschwinden? Die Seele benutzt den Körper (einschließlich Gehirn und Herz) wie ein Musiker sein Instrument benutzt. Wenn die Saite reißt, hören wir die Musik nicht mehr. Dies ist jedoch kein Grund zu behaupten, dass der Musiker selbst gestorben ist.

Menschen trauern, wenn sie sterben oder sich von den Toten verabschieden, aber das ist kein Beweis dafür, dass hinter der Tür des Todes nur Trauer oder Leere ist. Fragen Sie das Kind im Mutterleib - will es herauskommen? Versuche es ihm zu beschreiben Außenwelt- nicht durch die Bestätigung dessen, was da ist (denn das werden dem Kind unbekannte Realitäten sein), sondern durch die Verleugnung dessen, was es im Mutterleib nährt. Warum sich wundern, dass Kinder weinend und protestierend in unsere Welt kommen? Aber ist das nicht der Kummer und das Weinen derer, die gehen?

Wenn nur die Geburt nicht von einem Geburtstrauma begleitet wäre. Wenn nur die Tage der Geburtsvorbereitung nicht vergiftet wären. Nur nicht hineingeboren werden zukünftiges Leben"Teufel".

Wir sind leider unsterblich. Wir sind zur Ewigkeit und Auferstehung verdammt. Und so gerne wir unser Dasein beenden und unsere Sünden nicht vors Gericht tragen würden, die zeitlose Basis unserer Persönlichkeit lässt sich nicht einfach vom Wind der Zeit hinwegfegen…“ Gute Neuigkeiten aus Jerusalem“ bestand darin, dass die Qualität unserer ewigen Existenz anders werden kann, freudvoll, ohne Urteil („ Wer mein Wort hört, kommt nicht zum Gericht, sondern ist vom Tod zum Leben gekommen " In. 5.24).

Oder ist unklar, was die Seele ist? Existiert sie? Was ist das? - Es gibt. Die Seele ist das, was einem Menschen wehtut, wenn der ganze Körper gesund ist. Schließlich sagen (und fühlen) wir, dass nicht das Gehirn schmerzt, nicht der Herzmuskel – die Seele schmerzt. Und im Gegenteil, es kommt vor, dass während der Qual und des Leids etwas in uns jubelt und rein singt (das passiert bei Märtyrern).

„Es gibt keinen Tod – das weiß jeder. Es war langweilig, es zu wiederholen. Und was ist - lassen Sie sie es mir sagen ... “, fragte Anna Achmatowa. Über „was ist“, und sie sagen elterliche Samstage, die auf den Feiertag zurückgehen. Ein Feiertag ... Aber dies ist der Tag des Todes der Muttergottes. Warum ist es ein Feiertag?

Denn der Tod ist nicht die einzige Art zu sterben. Himmelfahrt ist das Antonym des Todes. Es ist vor allem Nicht-Tod. Diese beiden Wörter, die sich in der Sprache jedes christlichen Volkes unterscheiden, bedeuten radikal entgegengesetzte Ergebnisse des menschlichen Lebens.

Ein Mensch kultiviert in sich die Samen der Liebe, Freundlichkeit, des Glaubens, nimmt seine Seele ernst - und seine Lebensweg ist von Erfolg gekrönt. Wenn er jedoch Zerstörung über sich selbst und die Welt um ihn herum brachte, seine Seele Wunde um Wunde verwundete und den Schmutz davon ungepflegt und überwuchert nach außen spritzte - der endgültige, tödliche Verfall wird seine lebenslange Dämpfung vollenden.

Von nun an (im Sinne von der Zeit der Auferstehung Christi) hängt das Bild unserer Unsterblichkeit vom Bild unserer Liebe ab. „Ein Mensch tritt dort ein, wo der Geist sein Ziel hat und von ihm geliebt wird“, sagte er.

Auf der Ikone der Himmelfahrt hält Christus ein Baby in seinen Armen - die Seele seiner Mutter. Sie wurde gerade in die Ewigkeit geboren. "Gott! Die Seele ist wahr geworden - Deine Absicht ist die geheimste! - man könnte über diesen Moment mit den Worten von Tsvetaeva sagen.

Die Seele „wurde wahr“, wurde erfüllt – und im Wort „Annahme“ hört man nicht nur Anklänge an „Schlaf“, sondern auch an „Reife“ und „Erfolg“.

“Zeit zum Sterben “ (Pred. 3,2). Der vielleicht auffälligste Unterschied moderne Kultur von der christlichen Kultur - in der Unfähigkeit zu sterben, darin, dass die aktuelle Kultur diese Zeit nicht in sich isoliert - "die Zeit zu sterben". Vorbei ist die Kultur des Alterns, die Kultur des Sterbens.

Ein Mensch nähert sich der Schwelle des Todes und versucht nicht so sehr, über seine Linie hinauszublicken, sondern dreht sich endlos um und berechnet mit Schrecken die immer größer werdende Entfernung von den Poren seiner Jugend. aus der zeit der „vorbereitung auf den tod“, als „es ist zeit, an die seele zu denken“, wurde die zeit des letzten und entscheidenden kampfes um einen platz unter der sonne, um die letzten „rechte“ ... es wurde die Zeit des Neides.

Der russische Philosoph S. L. Frank hat einen Ausdruck - „Erleuchtung des Alters“, der Zustand der letzten, herbstlichen Klarheit. Die letzte, weise Klarheit, von der Balmonts Zeilen sprechen, abgeschrieben durch „Modernität“ im Abschnitt „Dekadenz“:

Der Tag ist nur abends gut.

Glaube dem weisen Gesetz -
Der Tag ist nur abends gut.
Am Morgen Mutlosigkeit und Lügen
Und schwärmende Teufel...
Der Tag ist nur abends gut.
Das Leben ist klarer, je näher der Tod kommt.

Hier kam die Weisheit zum Menschen. Weisheit ist natürlich kein Lernen und nicht enzyklopädisch, nicht belesen. Dies ist das Wissen um ein wenig, aber das wichtigste. Deshalb zu den Mönchen - diesen "lebenden Toten", während der Tonsur, als ob sie tot wären weltliches Treiben und wurden damit zum lebendigsten Menschen der Erde - und die Enzyklopädisten suchten Rat. Gogol und Solovyov, Dostoevsky und Ivan Kireevsky, die persönlich mit Hegel und Schelling sprachen, fanden ihre wichtigsten Gesprächspartner in. Denn hier ging es „um das Wichtigste“ im Gespräch.

Der bedeutendste Platon, der Vater der Philosophen, nannte dies: „Für die Menschen ist dies ein Rätsel: aber jeder, der sich wirklich der Philosophie widmete, tat nichts anderes, als sich auf das Sterben und den Tod vorzubereiten.“

In der Mitte unseres Jahrhunderts sprach der Patriarch Athenagoras I. von Konstantinopel folgendermaßen über den Zeitpunkt des Todes:

„Ich möchte nach einer Krankheit lange genug sterben, um mich auf den Tod vorzubereiten, und nicht lange genug, um meinen Lieben zur Last zu fallen. Ich möchte in einem Zimmer am Fenster liegen und sehen: Jetzt ist der Tod erschienen auf einem benachbarten Hügel. Hier steht sie vor der Tür. Hier geht sie die Treppe hinauf. Es klopft schon an der Tür ... Und ich sage ihr: Komm rein. Aber warte. Sei mein Gast. Lass mich vor der Straße sammeln. Hinsetzen. Nun, ich bin bereit. Lass uns gehen!.."

Das Leben in die Perspektive des Endes zu stellen, macht es zu einem Weg, gibt ihm Dynamik, einen besonderen Geschmack von Verantwortung. Aber das ist natürlich nur dann der Fall, wenn ein Mensch seinen Tod nicht als Sackgasse, sondern als Tür wahrnimmt. Die Tür ist ein Stück Raum, durch das sie eintreten, hindurchgehen.

Sie können nicht in der Tür wohnen - das ist richtig. Und im Tod ist kein Platz für das Leben. Aber es gibt immer noch Leben jenseits seiner Schwelle. Die Bedeutung der Tür gibt Zugang zu dem, was sie öffnet. Die Bedeutung des Todes ergibt sich aus dem, was jenseits seiner Schwelle beginnt. Ich bin nicht gestorben - ich bin rausgekommen.

Und Gott bewahre, dass ich bereits auf der anderen Seite der Schwelle die Worte aussprechen könnte, die auf dem Grabstein von Grigory Skovoroda stehen: „Die Welt hat mich gefangen, aber mich nicht gefangen.“

„Spielt es eine Rolle, wie man glaubt“ – M., 1997.

Der orthodoxe Kalender sagt es uns genaue Daten alle kirchliche Feiertage, was bedeutet, dass Sie ihm zu verdanken haben, dass Sie die Tage der Elternsamstage im Jahr 2016 genau ermitteln können. Schließlich sind sie eng mit Festen oder Fasten verbunden.

Zunächst ist es notwendig, den Begriff „ Eltern Samstag": Dies sind die Tage, an denen orthodoxe Christen der Toten gedenken. Diese Tage werden so genannt, weil früher in Russland alle Toten Väter genannt wurden. Nach anderen Versionen wird dieser Tag so genannt, weil sie immer zuerst den Eltern gedenken.

Elternsamstage 2016

2016 werden wir 8 orthodoxe Elternsamstage haben. Entgegen der landläufigen Meinung sind dies nicht immer Samstage nach dem üblichen Kalender. 5 von 8 solcher Tage fallen genau auf den „richtigen“ Wochentag – sie heißen Ökumenische Elternsamstage.

Erster universeller Elternsamstag- Das ist Meat-Putting. Dieses Jahr wird gefeiert 5. März. Dieser Feiertag ist Kirchenkalender bedeutet die Absicht Gottes, uns daran zu erinnern, dass wir alle sterblich sind und früher oder später, aber wir werden neben ihm sein. Auch aller verstorbenen Angehörigen wird gedacht.

Zweiter Elternsamstag– Dreieinigkeit. Dieser Feiertag ist ausnahmslos allen Toten gewidmet. Dieses Jahr wird dieser Tag sein 18. Juni- 50. Tag nach der Auferstehung Jesu Christi. An diesem Tag ist nach dem Evangelium der Heilige Geist auf die Jünger Christi herabgekommen.

Dritter, vierter und fünfter Elternsamstag- Samstage der Großen Fastenzeit. Es wird 26. März, 2. April und 9. April. Dies ist eine Hommage an die Verstorbenen zu Ehren des schwierigsten und bedeutendsten Postens aller orthodoxen Christen.

Sechster Elterntag — der 9. Mai- Gedenktag der Soldaten, die im Großen Vaterländischen Krieg auf den Schlachtfeldern gefallen sind.

Siebter Elterntag 2016 ist Radonitsa, 10. Mai, Dienstag. Radonitsa ist der neunte Tag nach der Auferstehung Jesu Christi.

Achter Elterntag— Demetrius Samstag 5. November, dem Tag der Erinnerung an die Schlacht von Kulikovo, als Russland fast hunderttausend seiner Soldaten auf dem Schlachtfeld verlor. An diesem Tag wird allen Kriegern, Verteidigern ihrer Heimat, gedacht.

So feiern Sie den Elternsamstag

Während der Fastenzeit sind der 26. März, der 2. April und der 9. April spezielle Tage Gedenken an die Toten. Heutzutage ist es üblich, einfach Gebete in Erinnerung an Verwandte zu lesen, die nicht bei uns sind.

Der Dreifaltigkeitssamstag ist der Tag der Gedenkgottesdienste in orthodoxen Kirchen zu Ehren aller Getauften. Dasselbe passiert am Meatfare Saturday – alle Gläubigen kommen zu einem Gedenkgottesdienst in den Tempel.

Auf Radonitsa ist es üblich, die Gräber der Toten mit guten Gedanken in ihren Seelen zu besuchen, da Jesus auferstanden ist. Dies ist der Tag, an dem der Tod seine Kraft verliert, denn nach dem Tod sind wir mit Gott vereint.

Nun, am Demetrius-Samstag ist es üblich, zu einer festlichen Liturgie und dem anschließenden Gedenkgottesdienst in den Tempel zu kommen. An diesem Tag ist es üblich, Notizen mit der Bitte um die Ruhe ihrer Lieben und um den Frieden ihrer Seelen einzureichen.

Jeder Elternsamstag ist ein sehr wichtiger orthodoxer Feiertag, da er uns daran erinnert, dass das Leben früher oder später enden wird, aber ein anderes, wichtigeres beginnen wird. Schätzen Sie Ihr Leben und das Leben Ihrer Lieben und vergessen Sie nicht, die Tasten und zu drücken

Nach orthodoxem Kirchenbrauch ist es üblich, an bestimmten Tagen im Jahr der verstorbenen Angehörigen zu gedenken. Rufen Sie diese Tage an Elterntage oder Elternsamstagen im Jahr 2016, obwohl diese Daten nicht immer auf einen Samstag fallen.

Darüber hinaus ist es notwendig, das Andenken verstorbener Angehöriger am Tag ihrer Geburt und am Tag ihres Todes zu ehren. Viele gedenken des Verstorbenen am Tag seines Engels (des Heiligen, zu dessen Ehren er getauft wurde).

Die Elternsamstage des Jahres 2016 sind bestimmten Tagen zugeordnet, an denen in Kirchen gemeinsame Liturgien gelesen werden ( Bestattungsdienste), und jeder Gläubige kann sich diesem Gebet anschließen und sich an seine Lieben erinnern. Im Laufe des Jahres gibt es 9 solcher besonderen Gedenktage, von denen 6 mal immer auf Samstage fallen, sie heißen „Ökumenische Elternsamstage“. Einmal gedenken wir der Toten am Dienstag auf Radonitsa, und der 9. Mai und der 11. September sind dem Gedenken an die verstorbenen Soldaten vorbehalten und können auf jeden beliebigen Wochentag fallen.

Es sei darauf hingewiesen, dass die Tage des besonderen Gedenkens an die Verstorbenen gemäß dem Kirchenkalender an das Osterfest gebunden sind, sodass sich ihre Daten jedes Jahr ändern. (Ostern 2016 wird, wie wir bereits geschrieben haben, am 01.05.2016 gefeiert)

Für 2016 sind folgende Elternsamstage geplant Orthodoxe Tage:

* 26. März 2016- Ökumenischer Elternsamstag der zweiten Woche der Großen Fastenzeit 2016;

* 2. April 2016- Ökumenischer Elternsamstag der dritten Woche der Großen Fastenzeit;

* 9. April 2016- Ökumenischer Elternsamstag der vierten Woche der Großen Fastenzeit;

* 9. Mai 2016, Montag - Gedenktag all derer, die während des Großen gestorben oder auf tragische Weise ums Leben gekommen sind Vaterländischer Krieg;

* 16. Juni 2016- Semik (7. Donnerstag nach Ostern), wenn vor dem Tag der Heiligen Dreifaltigkeit der Verstorbenen gedacht wird gewaltsamer Tod, sowie Ertrunkene und Selbstmorde, Kinder, die ungetauft starben. Dieses Gedenken wird angenommen Volkstradition und nicht in der Kirche;

* 11. September 2016, Sonntag - Enthauptung Johannes des Täufers und Elterntag zu Ehren der orthodoxen Soldaten, die auf dem Schlachtfeld gefallen sind;

Gebote und Verbote am orthodoxen Elternsamstag 2016

An jedem der Elternsamstage 2016 empfiehlt es sich hinzugehen Orthodoxe Kirche, aufrichtig zu beten, um den Seelen der Verstorbenen Ruhe zu gewähren, wie sie sagen, denn Gott, alle leben! Es ist auch gut, in Übereinstimmung mit der alten Tradition, Essen zum Gedenken in den Tempel zu bringen. Zuvor stellten Gemeindemitglieder einen Tisch zusammen, an dem sie sich versammelten und allen gedachten - sowohl ihren eigenen als auch anderen. Jetzt bringen sie nur Essen, und die Prediger verteilen Essen zum Gedenken an Bedürftige. Die Kirche empfiehlt auch, Notizen einzureichen, die die Namen verstorbener Angehöriger zur kirchlichen Erwähnung in Gebeten angeben.

Auch wenn Sie die Kirche in der Orthodoxen besuchen Gedenk-Samstag Wenn es nicht geklappt hat, beten Sie zu Hause mit offenem Herzen. Dies wird Ihr Herz von Schmutz reinigen und das Schicksal der Verstorbenen erleichtern, weil sie nicht mehr in der Lage sind, für sich selbst einzustehen, aber Sie können ihnen helfen, Frieden und Gnade zu finden. Wenn Sie nicht wissen, was Sie lesen sollen, öffnen Sie Kathisma 17 (oder Psalm 118), ein Totengebet für Verwandte, Freunde, alle Orthodoxen.

Es wird angenommen, dass man an Elternsamstagen nicht putzen, waschen, in den Gärten arbeiten sollte, um sich zu waschen. In den meisten Fällen handelt es sich um Aberglauben, die von der Kirche nicht bestätigt werden: Wenn Sie nicht daran gehindert werden, den Tempel zu besuchen und zu beten, können Sie dies tun. Die Warnung vor dem Waschen zum Beispiel gibt es in diesen Tagen schon lange. Als, um einen einfachen Vorgang durchzuführen, wie es uns jetzt scheint, der ganze Tag beschäftigt werden musste: Holz hacken, ein Badehaus heizen, Wasser auftragen, stellte sich heraus, dass keine Zeit mehr für Gebete und Besuche blieb Tempel.

Du kannst die Gräber besuchen, sie reinigen. Die Verantwortung für den Zustand der Grabsteine ​​liegt zunächst einmal bei den Kindern, deren Eltern verstorben sind. Sie sind lediglich verpflichtet, dafür zu sorgen, dass der Elterntag im Strudel der täglichen Aufgaben nicht unbemerkt bleibt. Wann Gedenktage fallen in die Fastenzeit, dann sollte man Fastfood, Fastenbrechen nicht gedenken. Begnügen Sie sich mit Gerichten aus jenen Produkten, die man heutzutage essen darf.

Heutzutage ist es unmöglich, über die Maßen zu trauern: sich zu erinnern bedeutet nicht, zu trauern. Schließlich ist die Seele nach christlichem Glauben unsterblich, was bedeutet, dass sie sich einfach in eine uns unbekannte Welt begeben hat. Wenn ein Mensch ein rechtschaffenes Leben führte, gelangt seine Seele in einen ewigen Zustand der Liebe, Harmonie, Freude, des sogenannten Paradieses. Wenn ein Mensch im Gegenteil sündige Taten begangen hat, schmachtet seine Seele darin schlimmste Welt und endlosen Schmerz ertragen.

Ein Mensch kann dieses Schicksal nur zu Lebzeiten beeinflussen, nach dem Tod kann ihn nur ein mit außerordentlichem Glauben und Liebe gelesenes Gebet vor Qualen retten. Wer, wenn nicht nahe Menschen, kann dieses Gebet verrichten? Deshalb ist es notwendig, jeden Elternsamstag Gebetsworten zu widmen, die mit reinem Herzen ausgesprochen werden. Viele irren sich und interpretieren das Gedenken als die Notwendigkeit, auf einem Friedhof ein Glas Alkohol zu trinken - durch eine solche Handlung werden Sie das Schicksal der Verstorbenen nicht lindern.

Wie gedenkt man derer, die in eine andere Welt abgereist sind? Gebet um Ruhe

Das ist keineswegs zufällig Morgen Regel es gibt nicht nur Bitten um Gesundheit, sondern auch um Ruhe. Außerdem können Sie im Tempel Kerzen aufstellen und für Menschen beten, die uns am Herzen liegen und in eine andere Welt abgereist sind:

Gib Ruhe, o Herr, den Seelen deiner verstorbenen Diener: meinen Eltern (ihre Namen), Verwandten, Wohltätern (ihre Namen) und allen orthodoxen Christen, und vergib ihnen alle freiwilligen und unfreiwilligen Sünden und gewähre ihnen das Himmelreich .

Sie können sich nicht nur in Ihren Gebeten erinnern, sondern auch in den Gebeten der Kirche.

Einzige Bedingung ist, dass der Verstorbene dazugehören muss Orthodoxe Kirche d.h. getauft werden.

Im Tempel können Sie einfache und individuelle Notizen schreiben. Das bedeutet, dass sie während der Liturgie für die Verstorbenen beten. Benutzerdefinierte Notizen werden manchmal auch als Notizen "für proskomedia" bezeichnet.

Proskomidia - Teil des Gottesdienstes vor der Liturgie, wenn der Priester im Altar Brot und Wein für die Kommunion zubereitet. Er nimmt Partikel aus der Prosphora und liest Gebete für die verstorbenen Orthodoxen, deren Namen in den Notizen angegeben sind.

Der Priester bittet Christus, die Sünden derer, deren gedacht wird, mit seinem Blut abzuwaschen.

Auch zum Gebet für diejenigen, die in die Ewigkeit gegangen sind, gibt es besondere Gottesdienste - Requiems. Gemeinsam mit dem Pfarrer beten auch seine Freunde und Angehörigen für den Verstorbenen. Ein solches Gebet wird als effektiver angesehen.