Hilfe zu Tele2, Tarife, Fragen

Im Jahr 1856 reiste A. N. Ostrovsky entlang der Wolga. Die Eindrücke der Reise spiegeln sich in seinem Werk wider; auch „The Thunderstorm“ entstand auf Grundlage dieser Reise. Dies ist eine Geschichte über die Frau eines Kaufmanns, die streng und moralisch erzogen wurde und sich verliebte junger Mann. Da sie ihren Mann betrogen hat, kann sie es nicht verbergen. Nachdem sie ihren Verrat öffentlich bereut hat, stürzt sie sich in die Wolga.

In Kontakt mit

Das umstrittene Bild von Marfa Ignatievna Kabanova

Das Stück basiert auf einem Vergleich zweier starker gegensätzlicher Bilder: Ekaterina und Marfa Ignatievna Kabanova. Tatsächlich haben sie viel gemeinsam: Dominanz patriarchale Welt, der inhärente Maximalismus beider, starke Charaktere. Trotz ihrer Religiosität gehen sie keine Kompromisse ein und neigen nicht zur Gnade. Hier enden ihre Gemeinsamkeiten. Sie stehen an unterschiedlichen Polen der patriarchalen Welt. Kabanikha ist eine bodenständige Frau; ihr liegt die Aufrechterhaltung der Ordnung bis ins kleinste Detail am Herzen. Sie interessiert sich nicht für menschliche Beziehungen. Der patriarchale Lebensstil von Katerina ist geprägt von Verträumtheit und Spiritualität.

Das Bild von Kabanikha im Stück „The Thunderstorm“ ist eines der zentralen. Sie ist Witwe und hat zwei Kinder, Warwara und Tikhon. Sie kann zu Recht als hart und gnadenlos bezeichnet werden, da Tikhon ihm Vorwürfe macht, dass er seine Mutter weniger liebt als seine Frau Katerina und ständig versucht, dem Willen seiner Mutter zu entkommen.

Das vorherrschende Persönlichkeitsmerkmal von Kabanikha kann genannt werden despotisch, aber nicht extravagant. Jede ihrer Forderungen an andere, sei es ihr Sohn oder ihre Schwiegertochter, unterliegt dem Moral- und Alltagskodex von „Domostroy“. Deshalb glaubt sie fest an die darin genannten Prinzipien und hält es für richtig, diese strikt einzuhalten. In Anlehnung an Domostroevskys Konzepte glaubt sie, dass Kinder ihre Eltern so sehr ehren sollten, dass der Wille der Kinder überhaupt keine Rolle spielt. Die Beziehungen zwischen Ehepartnern sollten auf der Angst der Frau vor ihrem Mann und der bedingungslosen Unterwerfung unter ihn basieren.

Kabanikha in der Rede von Fremden

Die Charakterisierung von Kabanikha wird dem Leser durch die Aussagen der Figuren im Stück verständlich. Die erste Erwähnung von Marfa Ignatievna stammt aus den Lippen von Feklusha. Dies ist eine arme Wanderin, die ihr für ihre Freundlichkeit und Großzügigkeit dankbar ist. Im Gegensatz dazu klingen Kuligins Worte so, als sei sie großzügig gegenüber den Armen und nicht gegenüber ihren Verwandten. Danach kurze Charakteristika der Leser trifft Kabanikha. Kuligins Worte werden bestätigt. Die Mutter bemängelt die Worte ihres Sohnes und ihrer Schwiegertochter. Trotz ihrer Sanftmut und Aufrichtigkeit weckt Katerina kein Vertrauen in sie. Dem Sohn werden Vorwürfe wegen mangelnder Liebe zu seiner Mutter gemacht.

Meinung ihrer Familienmitglieder über Kabanova

Einer der emotionalsten Momente des Stücks - Szene, in der Tikhons Sohn verabschiedet wird. Kabanikha wirft ihm vor, dass er sich nicht vor den Füßen seiner Mutter verneigt und sich nicht ordnungsgemäß von seiner Frau verabschiedet. Laut Kabanikha sollte Katerina nach Tichons Abreise ihre Liebe zu ihm zeigen – heulen und auf der Veranda liegen. Die jüngere Generation verstößt gegen alle Bräuche und Traditionen, was Kabanikha zu traurigen Überlegungen führt.

Katerina, die Schwiegertochter, bekommt mehr als alle anderen. Jedes Wort, das sie sagt, wird mit harschen Angriffen und Bemerkungen unterbrochen. Kabanikha bemerkt, dass Tikhon eher mit Zuneigung als mit Angst umgeht, und macht ihr wütende Vorwürfe. Nach Katerinas Geständnis erreicht ihre Rücksichtslosigkeit ihre Grenzen. Ihrer Meinung nach verdient ihre Schwiegertochter, lebendig in der Erde begraben zu werden.

Kabanikha behandelt Katerina mit Verachtung, und betrachtet sie als Beispiel dafür, wie respektlos junge Menschen gegenüber der älteren Generation sind. Am meisten belastet sie der Gedanke, dass sie möglicherweise keinen Strom mehr hat. Ihr Verhalten führt dazu tragisches Ende Theaterstücke. Auch der von Katerina begangene Selbstmord ist ihre Schuld. Die Schwiegertochter ertrug lange Zeit die Demütigungen gegen sie und eines Tages konnte sie es nicht mehr ertragen.

Den Befehlen einer extravaganten Mutter gehorchend, Tikhon wird zu einem rückgratlosen Wesen. Die Tochter rennt weg, müde von der ständigen Einmischung ihrer Eltern in ihr Privatleben. Die alte Lebensweise mit wahrhaft hoher Moral verschwindet aus dem Leben und hinterlässt nur eine tote, bedrückende Hülle. Die jungen Helden des Stücks geben vor, patriarchale Gebote zu befolgen. Tikhon gibt vor, seine Mutter zu lieben, Varvara geht auf heimliche Verabredungen, nur Katerina wird von widersprüchlichen Gefühlen geplagt.

Marfa Ignatievna ist mit irdischen Angelegenheiten beschäftigt. Sie hält sich für gerecht, weil sich ihrer Meinung nach die Strenge ihrer Eltern am meisten widerspiegeln wird auf die bestmögliche Art und Weise auf Kinder – sie werden lernen, freundlich zu sein. Doch die alte Lebensweise bricht zusammen, das patriarchale System verschwindet. Für Marfa Ignatievna ist das eine Tragödie. Heißes Temperament und Extravaganz liegen jedoch nicht in ihrem Charakter. Sie ist unzufrieden mit dem Temperament ihres Paten Dikiy. Dikoys eigensinniges Verhalten und ihre Beschwerden über ihre Familie irritieren sie.

Kabanikha widmet sich den Traditionen ihrer Familie und Vorfahren und ehrt sie, ohne sie zu beurteilen, zu bewerten oder sich darüber zu beschweren. Wenn Sie nach dem Willen Ihrer Väter leben, wird dies zu Frieden und Ordnung auf der Erde führen. In Kabanikhas Charakter liegt Religiosität. Sie glaubt, dass jemand in die Hölle kommt, wenn er böse Taten begeht, aber gleichzeitig hält sie sich für nichts schuldig. Die Demütigung anderer auf Kosten ihres Reichtums und ihrer Macht ist für sie an der Tagesordnung.

Kabanikha gekennzeichnet durch Autorität, Grausamkeit und Vertrauen in die Richtigkeit der eigenen Ansichten. Ihrer Meinung nach kann die Beibehaltung der alten Sitten ihr Zuhause vor den Unruhen schützen, die außerhalb ihres Zuhauses passieren. Daher manifestieren sich Starrheit und Festigkeit immer deutlicher in ihrem Charakter. Und nachdem er seine eigenen unnötigen Emotionen ausgerottet hat, kann er deren Manifestation bei anderen nicht tolerieren. Für den Ungehorsam gegenüber ihren Worten werden diejenigen, die ihr am nächsten stehen, mit kaltblütigen Demütigungen und Beleidigungen bestraft. Gleichzeitig gilt dies nicht für Fremde; sie ist ihnen gegenüber fromm und respektvoll.

Marfa Ignatievna Kabanova ist eine zweideutige Figur, es ist schwierig, Mitleid mit ihr zu haben oder sie einfach nur zu verurteilen. Einerseits verletzt sie ihre Familienangehörigen, andererseits glaubt sie fest an die Richtigkeit ihres Verhaltens. Auf diese Weise, negative Eigenschaften Kabanikhas Charakter kann aufgerufen werden:

• Grausamkeit;
• Behörde;
• Gelassenheit.

Und die positiven:

• starker unerschütterlicher Charakter;
• Religiosität;
• „Freundlichkeit und Großzügigkeit gegenüber Fremden.“

20. Juni 2010

Kabanikha ist sehr reich. Dies lässt sich darauf schließen, dass ihre Handelsangelegenheiten über Kalinov hinausgehen (auf ihre Anweisung hin reiste Tikhon nach Moskau) und dass Dikoy sie respektiert. Doch die Angelegenheiten von Kabanikha interessieren die Dramatikerin wenig: Ihr wird eine andere Rolle zugewiesen. Wenn Dikiy die rohe Gewalt der Tyrannei zeigt, dann ist Kabanikha der Vertreter der Ideen und Prinzipien des „dunklen Königreichs“. Sie versteht, dass Geld allein den Behörden nichts gibt, eine weitere unabdingbare Voraussetzung ist der Gehorsam derer, die kein Geld haben. Und ihr Hauptanliegen sieht sie darin, jegliche Möglichkeit des Ungehorsams zu unterdrücken. Sie „frisst“ ihre Familie, um ihren Willen und jede Widerstandsfähigkeit zu töten. Mit jesuitischer Raffinesse entzieht sie ihnen die Seele, beleidigt sie Menschenwürde Verdacht, der auf nichts beruht. Sie setzt verschiedene Techniken gekonnt ein, um ihren Willen durchzusetzen.

Kabanikha kann freundlich und lehrreich („Ich weiß, ich weiß, dass dir meine Worte nicht gefallen, aber was kann ich tun, ich bin kein Fremder für dich, mein Herz schmerzt für dich“) und heuchlerisch sprechen werden Sie arm („Mutter ist alt, dumm; nun, Sie, junge Leute, klug, sollten Sie nicht von uns Narren fordern“) und gebieterisch befehlen („Sehen Sie, denken Sie daran! Schneiden Sie sich die Nase ab!“, „Beugen Sie sich vor Ihren Füßen!“ “). Kabanikha versucht, ihre Religiosität zu zeigen. Worte: „Oh, eine schwere Sünde! Wie lange wird es dauern, zu sündigen!“, „Nur eine Sünde!“ - Begleiten Sie ständig ihre Rede. Sie unterstützt Aberglauben und Vorurteile und hält sich strikt an alte Bräuche. Es ist nicht bekannt, ob Kabanikha an die lächerlichen Feklushi und Zeichen der Stadtbewohner glaubt; sie selbst sagt so etwas nicht. Aber es unterdrückt entschieden jegliche Äußerungen des freien Denkens. Sie verurteilt Äußerungen gegen Vorurteile und Aberglauben, unterstützt die abergläubischen Prophezeiungen der Stadtbewohner, dass „das nicht umsonst sein wird“, und sagt ihrem Sohn erbaulich: „Verurteile nicht dein älteres Ich!“ Sie wissen mehr als Sie. Alte Menschen haben für alles Zeichen. Ein alter Mann würde dem Wind kein Wort sagen.“ Sowohl in der Religion als auch alte Bräuche Sie sieht das Hauptziel darin, einen Menschen zu drängen, ihn in ewiger Angst zu halten. Sie versteht, dass nur Angst die Menschen unterwürfig halten und die wackelige Herrschaft der Tyrannen verlängern kann. Als Antwort auf Tikhons Worte, warum sollte seine Frau Angst vor ihm haben, ruft Kabanova entsetzt aus: „Warum, warum Angst haben!“ Wie, warum Angst haben! Bist du verrückt oder was? Er wird keine Angst vor dir haben, und er wird auch keine Angst vor mir haben. Welche Ordnung wird im Haus herrschen? Schließlich lebst du, Tee, mit ihr als Schwiegermutter zusammen. Ali, denkst du, dass das Gesetz keine Bedeutung hat?“ Sie verteidigt das Gesetz, nach dem die Schwachen den Starken fürchten sollten, nach dem der Mensch keinen eigenen Willen haben sollte. Als treue Hüterin dieses Ordens unterrichtet sie ihren Haushalt vor den Augen der Menge der Stadtbewohner. Nach dem Geständnis sagt sie laut und triumphierend zu Tikhon: „Was, mein Sohn! Wohin wird der Wille führen? Ich habe gesprochen, aber du wolltest nicht zuhören. Darauf habe ich gewartet!“

In Kabanikhas Sohn Tikhon sehen wir die lebendige Verkörperung des Ziels, das die Herrscher des „dunklen Königreichs“ anstreben. Sie wären völlig ruhig, wenn sie alle Menschen genauso unterdrücken und willensschwach machen könnten. Dank der Bemühungen von „Mama“ ist Tikhon so von Angst und Demut erfüllt, dass er nicht einmal daran zu denken wagt, mit seinem eigenen Verstand und seinem eigenen Willen zu leben. „Ja, Mama, ich möchte nicht nach meinem eigenen Willen leben. Wo kann ich nach meinem Willen leben!“ - versichert er seiner Mutter.

Aber Tikhon ist von Natur aus ein guter Mensch. Er ist freundlich, mitfühlend, liebt und bemitleidet Katerina aufrichtig und ist allen egoistischen Bestrebungen fremd. Doch durch die Willkür seiner Mutter wird in ihm alles Menschliche unterdrückt, er wird zum unterwürfigen Vollstrecker ihres Willens. Allerdings zwingt Katerina sogar den unterwürfigen Tikhon, seine Proteststimme zu erheben. Wenn Tikhons erste Worte im Stück lauten: „Wie kann ich, Mama, dir nicht gehorchen!“, dann wirft er seiner Mutter am Ende verzweifelt eine leidenschaftliche, wütende Anschuldigung ins Gesicht: „Du hast sie ruiniert!“ Du! Du!"

Unerträglich unter dem Joch von Kabanikha, der Sehnsucht nach Freiheit, dem Wunsch nach Liebe und Hingabe – all dies, was bei Tikhon keine Antwort fand, war der Grund für die Entstehung von Katerinas Gefühlen für Boris. Boris ist nicht wie die anderen Einwohner von Kalinov. Er ist gebildet und scheint aus einer anderen Welt zu kommen. Auch er ist unterdrückt, und das gibt der jungen Frau Hoffnung, in ihm zu finden Dein Seelenverwandter, fähig, auf ihre heißen Gefühle zu reagieren. Aber Katerina wurde von Boris bitter getäuscht. Boris scheint nur äußerlich besser zu sein als Tichon, aber in Wirklichkeit ist er schlechter als er. Boris hat wie Tikhon keinen eigenen Willen und gehorcht klaglos.

Kabanikha ist im Gegensatz zum Wilden ein Mann mit festen Prinzipien, aber schrecklichen, gnadenlosen und unmenschlichen Prinzipien.

„Eine Prüde, mein Herr!“, sagt Kuligin zu Boris Grigorjewitsch über sie, „sie gibt den Armen Geld, frisst aber ihre Familie völlig auf.“
Und sie hat die Familie gefressen und sie getötet, weil sie zwei besonders und wild versteht moralisches Gesetz- über die Ehrung der Eltern und den Gehorsam einer Frau gegenüber ihrem Mann. Laut Kabanikha müssen Kinder völlig blind und ohne Begründung den Willen ihrer Eltern erfüllen, ohne einen eigenen Willen zu haben. Eine Frau muss ihrem Mann sklavisch und demütigend gehorchen und ihn fürchten. Kabanikha selbst hat diese Gesetze nicht in eine so harte, grobe Form gebracht, sie hat sie in dieser Form aus der Antike geerbt. Sie denkt traurig an die neue Zeit, in der die alte Ordnung zusammenbricht, und tröstet sich nur damit, dass sie eine solche Verfälschung der Moral nicht mehr erleben wird, sie wird sie nicht mehr erleben.
„Was bedeutet Jugend? Es ist schon lustig, sie anzusehen. Wenn es nicht mein eigenes wäre, hätte ich herzhaft gelacht. Sie wissen nichts, es gibt keine Ordnung.

Sie wissen nicht, wie sie sich verabschieden sollen. Es ist gut, dass diejenigen, die Älteste im Haus haben, diejenigen sind, die das Haus zusammenhalten, solange sie leben. Aber dumme Leute wollen auch ihr eigenes Ding machen; und wenn sie freigelassen werden, sind sie so verängstigt, dass sie sich unterwerfen und lachen gute Menschen. Natürlich wird es niemand bereuen, aber alle lachen am meisten. Aber man kann sich das Lachen nicht verkneifen: Sie laden Gäste ein, wissen nicht, wie sie ihnen Platz geben sollen, und während sie zuschauen, vergessen sie, welche ihrer Verwandten sie haben. Lachen und mehr nicht! So kommen die alten Zeiten ans Licht. Ich möchte nicht einmal in ein anderes Haus gehen. Und wenn du aufstehst, spuckst du und kommst schnell raus. Was passieren wird, wie die alten Menschen sterben werden, wie das Licht bleiben wird, weiß ich nicht. Na ja, zumindest ist es gut, dass ich nichts sehe.“

Kabanikha ist nicht so sehr wegen ihrer Überzeugungen schrecklich, sondern wegen ihrer Festigkeit darin; Sie ist gnadenlos bei der Bestrafung von Gesetzesverstößen. Wie rostendes Eisen schärft sie ihren willensschwachen Sohn, weil dieser wenig Respekt vor ihr hat, weil er seine Frau mehr liebt als seine Mutter, weil er angeblich nach eigenem Willen leben will. „Zumindest erinnerten sie sich daran, wie viele Krankheiten Mütter unter ihren Kindern leiden“, erzählt sie ihrem Sohn.

Für Katerina ist das Leben besonders hart: Sie versucht, ein Wort für ihren Mann zu sagen: „Tikhon liebt dich, Mutter“ – Kabanikha unterbricht sie scharf und giftig: „Es scheint, als hättest du schweigen können, wenn sie dich nicht gefragt hätten.“ Interveniere nicht, Mutter, ich werde dich wohl nicht beleidigen! Schließlich ist er auch mein Sohn; Vergiss das nicht!“

Katerina wird sagen, dass sie ihren Mann liebt, ihre Schwiegermutter wird Zweifel daran äußern und den Gedanken äußern, dass „wenn man im Gesetz lebt, man seinen Mann nicht lieben, sondern fürchten sollte.“ Sie wird sich zum Abschied um Tichons Hals werfen, sie werden sie mit empörtem Spott aufhalten und sagen, dass sie keine Geliebte ist, mit der man sich erhängen kann, sondern eine Ehefrau, und dass sie sich vor den Füßen ihres Mannes verneigen sollte.

Kabanikha befiehlt seinem verlassenen Sohn, seiner Frau beleidigende Anweisungen zu geben: damit sie ihrer Schwiegermutter gegenüber nicht unhöflich ist und sie wie ihre eigene Mutter respektiert, damit sie nicht in die Fenster starrt, damit sie es tut Schau nicht auf junge Leute. Nach den letzten Befehlen ist Tikhon selbst empört ... Aber Kabanikha hält an ihrem Wort fest: „Es hat keinen Sinn zu brechen“, sagt sie, „ich muss tun, was meine Mutter sagt.“ Wie befohlen wird es immer besser.“

Katerina wird vorgeworfen, dass sie beim Abschied anderthalb Stunden lang nicht auf der Veranda geheult hat. Zu ihren Worten: „Keine Notwendigkeit! Und ich weiß nicht wie“, bemerkt Kabanikha: „Es ist kein großer Trick. Wenn es mir gefallen hätte, hätte ich es gelernt. Wenn Sie nicht wissen, wie man es richtig macht, machen Sie zumindest dieses Beispiel. Dennoch ist es anständiger, ansonsten sind es offenbar nur Worte ...“

Doch Kabanikhas gnadenlose Strenge zeigt sich in ihrer ganzen Stärke, als Katerina ihr Fehlverhalten gesteht. "Was geht ab! - sagt die alte Frau mit böswilligem Triumph. - Wohin der Wille führt! Ich habe gesprochen, ich wollte keine Bars hören. Darauf habe ich gewartet!“

Katerina leidet unsagbar; Kabanov tut ihr leid, er hat Mitleid mit ihr; und seine Mutter lehrt ihn wütend, dass es nichts zu bereuen gibt, dass „sie lebendig in der Erde begraben werden muss, damit sie hingerichtet werden kann!“ Kuligin überredet Tikhon, seiner Frau zu vergeben und sich nicht an das Böse gegen Boris zu erinnern: „Sie müssen Ihren Feinden vergeben, Sir.“ „Geh und rede mit Mama“, antwortet Kabanov, „was wird sie dir dazu sagen?“

Aus Eifersucht auf ihre Gesetze schaffte Kabanikha die Gesetze der evangelischen Liebe und Barmherzigkeit ab. Als Katerina das Haus verließ und Tikhon Angst hatte, sich umgebracht zu haben, bemerkt Kabanikha ironisch: „Und du hattest schon Angst, du bist in Tränen ausgebrochen! Es gibt etwas zu besprechen.“ Sie lässt ihren Sohn nicht einer Frau zu Hilfe rennen, die sich ins Wasser gestürzt hat; und als er zusammenbricht, droht er, ihn zu verfluchen. "Genug! Es ist eine Sünde, um sie zu weinen!“ sagt sie drohend und herzlos zu Tikhon und schluchzt über Katerinas Leiche. Das düstere Bild von Kabanikha geht von einer so abstoßenden Strenge aus, dass man unwillkürliche Empörung über sie empfindet.

Fairerweise muss man sagen, dass es im Charakter der alten Frau Kabanova ein leuchtendes Merkmal gibt – das ist die Liebe zu ihrer Tochter. „Ich verlasse den Hof!“ - Varvara erklärt.
„Was interessiert mich? - antwortet die strenge Mutter liebevoll. - Gehen! Gehen Sie, bis Ihre Zeit gekommen ist. Du wirst immer noch genug zu essen haben!

Artikelmenü:

Sehr oft tauchen in der Literatur extrem negative Bilder auf. Zu einer Zeit, in der die Hauptmeinung Dualität ist menschliche Seele und Natur und Präsenz und positiv und negative Seite Persönlichkeiten, Meister künstlerisches Wort Hin und wieder statten sie ihre Charaktere bewusst mit nur aus schlechte Eigenschaften Charaktere, unter Ausschluss auch nur der geringsten Manifestationen positiver Einfluss Aktivitäten des Helden.

In dem Stück „Das Gewitter“ von Ostrovsky ist Kabanikha eine dieser Figuren.

Persönlichkeitsmerkmale von Kabanikha

Vollständiger Name Die Heldin ist Marfa Ignatievna Kabanova, im Text wird sie jedoch am häufigsten Kabanikha genannt. Marfa Ignatievna ist mit Dikiy befreundet, er ist auch ihr Pate. Es ist erwähnenswert, dass eine solche Freundschaft nicht überraschend ist, da beide Charaktere charakterlich sehr ähnlich sind.

Liebe Leser! Auf unserer Website können Sie sich mit den Besonderheiten der Stadt Kalinov in Ostrovskys Stück „Das Gewitter“ vertraut machen.

Kabanikha ist die Frau eines wohlhabenden Kaufmanns. Ihre Stellung in der Gesellschaft implizierte eine tolerante Haltung gegenüber anderen, aber tatsächlich waren ihre Gewohnheiten überhaupt nicht edel. Kabaniha hat einen festen und unerschütterlichen Charakter. Sie ist eine grausame und unhöfliche Frau.

Marfa Ignatievna ist zu konservativ, sie „hängt“ in der Vergangenheitsform fest und lebt nach den Prinzipien und Grundlagen der Vergangenheit, ohne zu erkennen, dass in der Welt Veränderungen stattgefunden haben und es nicht mehr möglich ist, auf die alte Art und Weise zu leben. Sie glaubt, dass die Weisheit eines Menschen durch sein Alter bestimmt wird – junge Menschen können a priori nicht schlau sein, dies ist nur das Vorrecht alter Menschen: „Beurteile nicht dein älteres Ich!“ Sie wissen mehr als du.

Kabanikha ist sich sicher, dass Kinder sich zu Füßen ihrer Eltern verneigen müssen und der Ehemann seiner Frau ständig „befehlen“ muss. Marfa Ignatievna ist sehr verärgert, wenn diese Verhaltensstandards nicht eingehalten werden, und denkt, dass dies ein Problem schlechter Manieren sei jüngere Generation: „Sie wissen nichts, es gibt keine Ordnung.“

Kabanikha ist es gewohnt, vor der Öffentlichkeit zu spielen – sie versucht, in den Augen der Gesellschaft eine tugendhafte und edle Frau zu sein, obwohl sie es in Wirklichkeit nicht ist. Marfa Ignatievna gibt den Armen oft Almosen, aber sie tut dies nicht auf Geheiß ihres Herzens, sondern damit jeder sie für eine freundliche und großzügige Frau hält.

Kabanikha ist eine sehr gläubige Frau, doch offenbar wird ihre Religiosität auch vorgetäuscht, da sich Kabanikha trotz allem nicht an die Gesetze Gottes hält und oft die Grundregeln des Verhaltens gegenüber anderen Menschen vernachlässigt.

Familie und Beziehung zu Verwandten

Die Komplexität des Charakters kommt in Bezug auf ihre Verwandten in voller Kraft zum Ausdruck. Ihre Familie besteht aus drei Personen – einem Sohn, einer Tochter und einer Schwiegertochter. Kabanikha entwickelte zu allen äußerst widersprüchliche Beziehungen.

Alle Schwierigkeiten und Konflikte in der Familie hängen mit dem autoritären Charakter der Mutter, ihrem Konservatismus und ihrer besonderen Liebe zu Skandalen zusammen.

Wir laden aufmerksame Leser ein, sich mit der Charakterisierung von Katerina in Ostrovskys Stück „Das Gewitter“ vertraut zu machen.

Kabanikhas Sohn Tikhon ist zum Zeitpunkt der Geschichte bereits erwachsen; er könnte völlig unabhängig sein, aber seine Mutter gibt ihm nicht die Möglichkeit dazu. Die Frau kümmert sich ständig um ihren Sohn und versucht, jeden seiner Schritte zu kontrollieren, wobei sie Tikhons Inkompetenz anführt. Ergebend

Kabanikha begann, ihrem Sohn nicht nur Ratschläge zu geben, sondern buchstäblich an seiner Stelle zu leben: „Er isst, er lässt ihn nicht passieren.“

Marfa Ignatievna mischt sich ständig in die Beziehung zwischen ihrem Sohn und ihrer Schwiegertochter ein und befiehlt manchmal, die Frau ihres Sohnes zu schlagen, denn das ist der Befehl: „Aber ich liebe sie, es tut mir leid, einen Finger auf sie zu legen.“ Ich habe ihn ein wenig geschlagen, und selbst das war der Befehl meiner Mutter.“

Trotz seines Alters und der Überzeugung, dass solche unhöflichen Handlungen gegenüber seiner Frau nicht nötig sind, führt Tichon immer noch bedingungslos den Willen seiner Mutter aus.

An Kabanikhas junge Schwiegertochter Katerina beste Einstellung– Sie ist immer unzufrieden mit ihr und findet immer etwas, was sie dem jungen Mädchen vorwerfen kann. Der Grund für diese Haltung liegt nicht in Katerinas unehrlicher Haltung gegenüber Kabanikha oder darin, dass Katerina ihre Pflichten nicht erfüllt, sondern in Kabanikhas Angewohnheit, allen Befehlen zu erteilen, und der Eifersucht, die gegenüber ihrer Schwiegertochter aufkam.

Kabanikha kann das Erwachsensein ihres Sohnes nicht akzeptieren; sie ist beleidigt, dass Tichon seiner Frau den Vorzug gibt statt seiner Mutter.

Kabanikhas Tochter Warwara ist nicht so geradlinig; ihr ist längst klar, dass sie ihre Position niemals verteidigen kann: Ihre Mutter, die im Kern eine häusliche Tyrannin war, konnte so etwas einfach nicht ertragen und erlaubte keine Freiheiten. Das Mädchen fand aus dieser Situation nur einen Ausweg: ihre Mutter zu täuschen. Varvara sagte immer, was Marfa Ignatievna hören wollte, handelte aber so, wie sie wollte: „Unser ganzes Haus ruht darauf. Und ich war kein Lügner, aber ich habe gelernt, als es nötig wurde.“

Solche Handlungen von Kabanikha innerhalb der Familie werden zur Ursache vieler Tragödien. Ihre Tochter Varvara rennt von zu Hause weg und taucht nie wieder hier auf – für das Mädchen war die Flucht die einzige Rettung vor der häuslichen Tyrannei ihrer Mutter. Tikhon und Katerina, die nicht einmal darüber nachdachten, wie sie ihre Situation ändern könnten, sondern einfach eine abwartende Haltung einnahmen und die Beleidigungen und Demütigungen ihrer Mutter stillschweigend ertrug, konnten keinen Erfolg erzielen.

Katerina, die ihren Mann betrogen hat, um glücklich zu sein, gibt unter dem Druck von Moral und Scham ihre Tat zu und begeht dann, aber unter dem Druck von Kabanikhas Demütigung, Selbstmord. Erst nach Katerinas Tod fand Tikhon die Kraft, seine Mutter verbal zurückzuweisen und ihr rechtswidrige Handlungen gegenüber ihren Lieben vorzuwerfen: „Du hast sie ruiniert! Du! Du!". Aufgrund des weichen Charakters von Tikhon ist es jedoch unwahrscheinlich, dass er seine Position bis zum Ende verteidigen kann.

Die Haltung anderer gegenüber Kabanikha

Trotz all ihrer Bemühungen, andere davon zu überzeugen, dass sie freundlich und freundlich ist gute Frau, Marfa Ignatievna hatte keinen Erfolg. Die Wahrheit über ihre streitsüchtige Natur und ihre Liebe zur Tyrannei ist immer noch ans Licht gekommen, und die Leute um sie herum klatschen regelmäßig darüber.

Die wichtigsten belastenden Informationen über Kabanikhas Charakter stammen aus den Aussagen von Kuligin und Kudryash. Kudryash enthüllt die Dualität ihres Verhaltens. Marfa Ignatievna lebt „um anzugeben“ und „wie es wirklich ist“. Laut Kudryash geschieht bei Kabanikha alles „unter dem Deckmantel der Frömmigkeit“.

Kuligin entwickelt dasselbe Thema auch in seinen Geschichten: „Vorsicht, Herr! Er gibt den Armen Geld, frisst aber seine Familie völlig auf.“

Dank des literarischen Scherzes hat der Leser somit die Möglichkeit, ein ungewöhnliches Bild zu sehen, das ausschließlich aus negativen Charaktereigenschaften besteht. Kabanikha versucht mit ihren drastischen Aktionen zu bewahren altes System das schnell zusammenbricht, sie kann mit solchen Methoden kein positives Ergebnis erzielen, aber gleichzeitig ruiniert Marfa Ignatievna das Schicksal ihrer Kinder, was äußerst traurig aussieht.

Folie 1

Folie 2

Im Jahr 1845 arbeitete Ostrovsky in
Moskauer Handelsgericht
geistlicher Beamter.
Die ganze Welt öffnete sich vor ihm
dramatische Konflikte. Also
Das Talent des zukünftigen Meisters wurde gefördert
Sprachmerkmale der Charaktere in ihrem
Theaterstücke.
Ostrovsky im Drama „Das Gewitter“ sehr deutlich
zeigt alle globalen Unterschiede zwischen
alte patriarchalische Ansichten und
neu. Alle wichtigen Merkmale sind klar erkennbar
Charaktere, Charaktere, ihre Reaktionen auf
Entwicklung von Veranstaltungen. Lassen Sie uns überlegen
Sprachmerkmale von Kabanikha.

Folie 3

Kabanikha ist ein alter Mann
Moral. Sie schaut überall zu
Hausbauregeln. In allem
Sie sieht das Neue als Bedrohung
der etablierte Lauf der Dinge, sie
verurteilt die Jugend dafür
sie hat kein „fällig“
respektieren." Kabanova ist beängstigend
nicht durch Treue zur Antike, sondern
Tyrannei „unter dem Deckmantel
Frömmigkeit."

Kabanova.

„Es ist lustig, sie anzusehen...
Sie wissen nichts, nichts
Befehl. Verabschieden Sie sich irgendwie
Sie wissen nicht wie... Was wird passieren, wie
Alte Menschen werden dabei sterben
Das Licht wird bestehen bleiben, ich weiß es nicht einmal.“

Folie 4

Kabanikha zwingt alle zu Hause
Tanze nach Deiner eigenen Melodie. Sie zwingt
Tikhon verabschiedete sich auf altmodische Weise von ihm
mit seiner Frau, was für Gelächter und Gefühl sorgte
bedauert unter anderem. Die ganze Familie
lebt in Angst vor ihr. Tikhon,
völlig deprimiert, überheblich
Mutter, lebt nur aus Verlangen
- Gehen Sie irgendwo raus und machen Sie einen Spaziergang.

„Ich, so scheint es, Mama, aus deinem Testament
kein einziger Schritt.
„Sobald er geht, fängt er an zu trinken. Er ist jetzt
hört zu und überlegt, wie er kann
geh schnell raus.

Folie 5

Kuligin nennt sie eine „Heuchlerin“ und
sagt, sie sei eine Bettlerin
Kleidung, aber frisst die Familie
überhaupt". Das charakterisiert
die Frau eines Kaufmanns mit einer schlechten Seite.
Kabanikha in ihrer Rede
versucht so zu tun, als wäre er freundlich und
liebevoll, wenn auch manchmal
Sprache erkennt
ihre negativen Eigenschaften
Charakter, zum Beispiel Leidenschaft für
Geld.

Katerina.

„Komm schon, komm schon, hab keine Angst! Sünde!
Ich habe schon lange gesehen, dass du eine Frau hast
süßer als Mutter. Seitdem
geheiratet habe, das sehe ich schon bei dir
Ich sehe keine Liebe.“

Folie 6

Tikhons Schwester Warwara,
auch Erfahrungen
alle Nöte der Familie
Situation. Allerdings in
im Gegensatz zu Tikhon, sie
hat es schwerer
Charakter und Mangel
Unverschämtheit, wenn auch heimlich, nicht
gehorche deiner Mutter.
„Ich habe einen Unterrichtsort gefunden
lesen."

„Und ich war kein Lügner, ja
gelernt, wenn es nötig ist
wurde."

Folie 7

Kabanikha ist sehr fromm und
religiös. Aber vorher
öffnet sich uns
beängstigend und tyrannisch
Essenz von Kabanikha. Sie
gelang es zu unterwerfen
jeder, hält alles unter Kontrolle
Kontrolle, sie sogar
versuchen zu kontrollieren
Beziehungen
Menschen, die führen
Katerina zu Tode.
Der Eber ist schlau und klug,
Unterschied zum Wilden, und das
macht sie mehr
beängstigend.

Folie 8

Kabanikha hat keine Zweifel an moralischer Gerechtigkeit
Beziehungen des patriarchalen Lebens, sondern auch das Vertrauen in sie
es gibt auch keine Unzerstörbarkeit. Im Gegenteil, sie fühlt
fast der letzte Hüter davon
„richtige“ Weltordnung und die Erwartung, dass von ihr
Mit dem Tod wird Chaos einhergehen, was ihrer Figur eine Tragödie verleiht.