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Ministerium für Bildung und Wissenschaft der Russischen Föderation

Bundesamt für Bildung

Staatliches Pädagogisches Institut Komi

Fakultät für Pädagogik und Methoden der Grundschulbildung

Fachrichtung „Vorschulpädagogik und Psychologie“

Abteilung für Pädagogik

Außerhalb

Prüfung

in der Kinderliteratur

Übung 1

Laufen vollständige Analyse Russische Volksmärchen (nach Typ):

a) ein Märchen - ein soziales Märchen oder

b) ein Märchen über Tiere - ein Märchen oder

c) Ein Märchen ist ein kumulatives Märchen.

Machen Sie bei der Analyse von Märchen Auszüge aus der empfohlenen Literatur, die die Merkmale jeder Art von Märchen definieren.

Es ist schrecklich zu glauben, dass Folklore, die traditionell viele Jahrhunderte lang mündlich von Generation zu Generation weitergegeben wurde, Mitte des neunzehnten Jahrhunderte in eine Zeit der Krise eingetreten, in der das kreative Denken der Menschen, gestört durch gesellschaftliche Neuerungen, zu neuen Objekten eilte - und die vollwertige Kunst des Märchenerzählens immer seltener wurde. Märchen haben doch die ganze Bedeutungstiefe, den Reichtum der Fiktion, die Frische des in ihnen ausgedrückten moralischen Gefühls der Menschen, die Brillanz des poetischen Stils bewahrt.

Russisches Volksmärchen "Die gierige alte Frau". („Russische Volksmärchen von A. N. Afanasyev in drei Bänden.“ Herausgegeben von V. P. Anikin.)

Soziales Märchen davon, wie ein alter Mann im Wald einen Zauberbaum fand, der Wünsche erfüllte, weil der alte Mann ihn nicht gefällte. Aber die alte Frau, die Frau des alten Mannes, erfüllt von übertriebenem Stolz und Gier, ruinierte sich und ihren Mann. Es gibt ein magisches Element im Märchen - einen Baum, der zu Beginn des Märchens die Träume der Helden verkörpert und sie im Finale für ihren übermäßigen Stolz und ihre Gier bestraft. Es basiert auf einer Handlung – dem Ausflug eines alten Mannes in den Wald.

Komposition.

Zachin: "Ein alter Mann lebte bei seiner alten Frau."

Die Handlung entfaltet sich dynamisch, ohne lange Beschreibungen. Eine Wiederholung der Handlung wird verwendet: Der Ausflug eines alten Mannes in den Wald mit einer Axt an einem Baum. Jedes Mal steigen die Ansprüche des alten Mannes an den Baum; Die Aktion eskaliert. Die Auflösung ist die Verwandlung eines alten Mannes und einer alten Frau in einen Bären und eine Bärin. Das Ende - "... und sie rannten in den Wald."

Bilder.

Im Märchen gibt es ein Hilfsobjekt - einen Baum, der die Wünsche des Märchenhelden (alten Mannes) erfüllt.

Das männliche Bild ist ein alter Mann. Ein armer Mann, der uneingeweiht ist, unter dem Einfluss seiner Frau und demütig ihre Anweisungen erfüllt, träumt vom Glück. „Die alte Frau hat es satt, die Frau eines Generals zu sein“, sagt sie zu dem alten Mann:

"Ist das eine große Sache, General! ... Gehen Sie zum Baum und fragen Sie, was Sie zu einem König und mich zu einer Königin machen würde."

Das weibliche Bild ist eine alte Frau. Eine despotische, gierige und ehrgeizige Frau, die von Macht träumt und am Ende eines Märchens eine Göttin werden wollte.

Märchensprache.

Das Märchen verwendet folkloristische Elemente: „Was brauchst du?“, „Geh zum Baum“, „Geh mit Gott“, „Was für ein Eigennutz“, „Der alte Mann kam zurück“, „Er hat sich in einen Bären verwandelt“.

Russisches Volksmärchen "Die Froschprinzessin". ( „Russische Volksmärchen von A.N. Afanasyev in drei Bänden. Ed. V.P. Anika.)

Märchen. Die Geschichte von der Suche nach der Braut und ihrer Befreiung aus der Gefangenschaft der Hexerei. Das Märchen enthält mythischer Held- Baba yaga.

Der Vater will seine Söhne heiraten und dafür beschließt er, Pfeile zu schießen
Bräute zu suchen, die Söhne finden sie und spielen Hochzeiten, aber der Vater beschließt, seine Bräute zu überprüfen und stellt ihnen Aufgaben. Zu dieser Zeit verbrennt Ivan Tsarevich die Haut eines Frosches und verliert seine Braut und macht sich dann auf die Suche nach ihr, während er auf dem Weg Baba Yaga trifft und sie hilft, Elena die Schöne zu retten.

Komposition.

Sprichwort: "Früher, früher hatte ein König drei Söhne - sie sind alle im gleichen Alter."

Zachin: " großer Sohn Schuss ... “Hier schießen die Söhne Pfeile, um nach Bräuten zu suchen und sie zu finden: Der Älteste bekommt die„ fürstliche Tochter “, die Mittlere –„ die Tochter des Generals “und der Jüngste – der Frosch. Hochzeit spielen.

Die Entwicklung der Aktion: „Der König wollte einmal Geschenke von seinen Schwiegertöchtern sehen, welche von ihnen die beste Handwerkerin ist. Ich habe den Auftrag erteilt." Der König prüft die Geschicklichkeit seiner Schwiegertöchter: Wer näht, backt, tanzt am besten.

Höhepunkt: „Der Ball war auf dem Weg nach draußen. Iwan Zarewitsch ritt voraus, fand irgendwo ein Leichentuch, nahm es und verbrannte es. Ivan Tsarevich trifft die Schwestern von Baba Yaga und sie helfen, die Braut zu retten.

Ende: „Plötzlich erschien Elena die Schöne und fing an, Hallo zu sagen … Elena die Schöne nahm der alten Frau den fliegenden Teppich ab, setzte sich darauf und eilte, als ob Vögel flogen.“

Der letzte Befehl: "und sie flogen nach Hause, alle waren glücklich, sie fingen an zu leben und zu sein und ihre Mägen zu machen - zum Ruhm aller Menschen."

Charaktereigenschaften:

Iwan Zarewitsch - das Ideal des Volkes, der Sohn des Königs, erwirbt aber ideale Eigenschaften im Einweihungsprozess. Er verliebt sich in seine Braut und geht um ihrer Erlösung willen auf alle Schwierigkeiten ein, kommuniziert mit Baba Yaga. Offen, ehrlich.

Elena die Schöne - eine Frau mit magischen Eigenschaften, ist eine Frau, Teil der Männerwelt.

Baba Yaga - die Ära des Patriarchats, ein Leitfaden für Welt der Toten Sie hilft dem Helden, die Braut zu retten: „Die alte Frau gab ihr Essen und Trinken und brachte sie zum Schlafen“, erzählt, wie man den bösen Bann brechen kann.

Nationalsprachlicher Stil- Russisch.

Alle kompositorischen Elemente sind im Märchen vorhanden. Die Helden des Märchens sind realistisch und mythisch. Beschreibung des Aussehens der Helden: „Sie wurde ein wunderschönes Mädchen“, „wie ein Wunder gekleidet“, „was für eine Schönheit“; Beschreibung der Zeit: "Hier ist ein Jahr vergangen", "Es ist lange her."

Gemeinsames Vokabular wird unter Verwendung von Folklorismen verwendet: „kaka“, „shot“, „frog“, „do“, „list“, „koska“ usw., Neologismen: „coolie-muli“

Verkleinerungsnomen werden verwendet: „Oh, Kind, wie lange (bist du schon)“, „Spindel“.

Alle Wortarten werden in einem Märchen verwendet: Substantive, Adjektive, Verben, kurze Adjektive: "Prinzessin", "General". Die Syntax verwendet komplexe und einfache Sätze, komplex. Der Dialog wird in Umkehrung verwendet.

Aufgabe 2

A) zeigen die allgemeinen und Unterscheidungsmerkmale Russische und Komi-Volksmärchen. Vergleich nach Typ:

a) magisch: Märchen über die Schlange Gorynych und "Gundyr" oder

b) Hausstand: zB „Weh“ und „Der Schneider und Omelett“, „Widerspenstige Petra“ oder

c) über Tiere: „Katze, Fuchs und Hahn“ und „Fuchs und Hase“.

B) Beweisen Sie, dass Pera der Bogatyr ein Original ist Nationalheld Komi-Märchen.

A) Wir werden die Märchen über Tiere „Die Katze, der Fuchs und der Hahn“ (in der Bearbeitung von A. N. Afanasyev) und „Der Fuchs und der Hase“ (in der Bearbeitung von F. V. Plesovsky) zum Vergleich nehmen.

Es ist seit langem festzustellen, dass Merkmale großer Ähnlichkeit in den Geschichten der dort lebenden Völker vorhanden sind verschiedene Ecken Russland. Manchmal sind dies einfach neue Anleihen. In beiden Märchen werden menschliche Laster verspottet, das Gute siegt über das Böse, sie ähneln sich also zunächst in ihrer Erbauung. Mit dieser unbestreitbaren Ähnlichkeit - die Handlungen stimmen nicht überein, gibt es Unterschiede im Inhalt, in der Darstellung von Bildern, die mit den Besonderheiten des Sozialen verbunden sind und Familienbeziehungen, Leben, Folkloretraditionen jedes Volkes.

In Märchen gibt es eine scharfe Unterscheidung zwischen Positiv und Negativ. Inzwischen stimmen die Bilder nicht überein. Nationale Züge Märchen werden zu einem großen Teil von den folkloristischen Traditionen der Menschen bestimmt, ihrer besonderen poetischen Ausstrahlung. In einem russischen Märchen tritt der Hase normalerweise als Feigling auf, und der Fuchs in ihnen ist gerissen. Im Komi-Märchen hingegen erteilte ein tapferer Hase einem dummen Fuchs eine Lektion. Spiegelt sich in diesen Geschichten wider Tierwelt der Bereich, in dem sie erschienen sind. Tiere in ihnen sind echten Tieren ähnlich und nicht ähnlich. Mit ihrer Sprache und ihrem Verhalten ähneln sie den Menschen, die das Märchen erschaffen haben.

Am Ursprung der Komi-Literatur steht eine reiche und vielfältige Folklore (im 19. Jahrhundert begannen russische Wissenschaftler, sie zu sammeln und aufzuschreiben). Die ersten Denkmäler der alten Komi-Schrift, gegründet vom Missionar Stefan von Perm, stammen aus dem 14. bis 16. Jahrhundert.

In den Märchen der Komi war die umgebende Realität als Schöpfung Gottes nicht dem menschlichen Wissen unterworfen, eine Person gehorchte den Phänomenen der Natur als Manifestationen höherer Mächte.

Fassen wir also zusammen:

– Gemeinsamkeiten:

Die Helden der Märchen haben typisch menschliche Züge, die sich aneignen künstlerische Konvention: Fuchs - listig, prahlerisch; Hase - feige, aber einfallsreich. Im Zentrum steht der Konflikt zwischen Tieren als Vertreter verschiedener Menschentypen. In dem russischen Volksmärchen „Die Katze, der Hahn und der Fuchs“ kommt es zu einem Konflikt zwischen dem Fuchs und den Haustieren Katze und Hahn. In der Komi-Volksgeschichte "Der Fuchs und der Hase" - zwischen einem prahlerischen Fuchs und einem findigen Hasen. Die Handlung ist dynamisch: In einem russischen Märchen besiegt die Freundschaft einer Katze und eines Hahns die List eines Fuchses; in einem Komi-Märchen - ein findiger Hase erteilt einem Fuchs eine Lektion. Der ideologische Inhalt ist die Verherrlichung positiver menschlicher Eigenschaften: gegenseitige Unterstützung, Bescheidenheit, Einfallsreichtum.

Um die Merkmale der Handlungen der Charaktere aufzudecken, werden Sprache und Tierdialoge verwendet. In Märchen wird die Inversionstechnik verwendet: "Wenn der Fuchs zu Besuch kommt.", "Der Fuchs drehte sich bereits, um ihn (den Hahn) zu braten" - Russisch. nein. Märchen "Katze, Hahn und Fuchs"; „Ich habe es bereits geschafft, mir einen Moskauer Kaftan zuzulegen.“ - Komi Nar. Märchen "Der Fuchs und der Hase"

- Unterscheidungsmerkmale:

In der russischen Volksgeschichte „Die Katze, der Hahn und der Fuchs“ ist die Handlung einfach, dynamisch, es gibt praktisch keine Beschreibungen, die Wiederholung der Handlung wird verwendet (der Diebstahl eines Hahns durch einen Fuchs). Im Märchen ist das Leben des Helden (Hahn) bedroht und deshalb kommt es in der Auflösung zu einem physischen Sieg über den Fuchs („Er (die Katze) hat sie getötet und den Hahn vor dem Tod gerettet“). Der Fuchs hier ist gerissen, heimtückisch, lockt den Hahn durch Betrug: "Lass uns zu den Gumenianern gehen, goldene Äpfel rollen." Wenn Tiere einander ansprechen, verwenden sie Verkleinerungsformen: Kochetok, Kochetunyushka, Kitty, Kotunyushka, Fuchs ...

In der Komi-Volksgeschichte "Der Fuchs und der Hase" ist die Handlung detaillierter. Der Hase lehrte den prahlerischen Fuchs nicht nur die Laster, indem er ihn mit Ruten löste:

- Oh, du isst keine Hühner,

Wir betrachten einige Lieder, die jedem Russen (und nicht nur Russen) bekannt sind, als Volkslieder. Sie werden oft als „russisch“ deklariert Volkslied….". Erinnern Sie sich an die unvergleichliche Ekaterina Savinova-Frosya Burlakova in legendärer Film"Komm morgen" sagte: "Volksmusik, ich weiß nicht, wessen Worte, wahrscheinlich auch Volksmusik."
Aber jemand hat sie geschrieben! Heute möchte ich Sie an zwei echte Volksdichter erinnern: Alexei Koltsov und Ivan Surikov.

Jeder ist vielleicht von Kindheit an mit den Linien vertraut

Hier ist mein Dorf;
Hier ist mein Zuhause;
Hier bin ich auf einem Schlitten
Steil bergauf...

Dies ist Surikovs "Kindheit". Und ich bin keine Ausnahme. Eines meiner ersten Bücher, ich erinnere mich sogar an die Bilder davon.

Aber in diesem Beitrag geht es um Lieder. Einer der berühmtesten, der auch heute noch oft sowohl in Konzerten als auch auf Festen gesungen wird (trotz anderthalb Jahrhunderten Geschichte!), ist „Rowan“ („Warum stehst du schwankend, dünne Eberesche?“). So klingt es beim Auftritt des russischen Volksliedchores

Aber die Gedichte von I.Z. Surikow
:
"Was machst du Lärm, schwingst,
dünne Eberesche,
Niedrig gelehnt
Geh zum Tyn?"
- "Ich rede mit dem Wind
Über dein Unglück
Dass ich alleine aufwachse
In diesem Garten.
Traurig, Waise
Ich stehe, ich schwinge
Was ist ein Grashalm zum Boden,
Ich neige zu dir.
Dort, hinter dem Tyn, auf dem Feld,
Über den tiefen Fluss
Im Raum, im Willen,
Eiche wächst hoch.
Wie ich mir wünsche
Gehe zur Eiche.
Dann würde ich nicht
Beugen und schwingen.
In der Nähe von Filialen
Ich klammerte mich an ihn
Und mit seinen Laken
Tag und Nacht geflüstert.
Nein, du kannst nicht rudern
Geh zur Eiche!
Zu wissen, für mich ein Waisenkind,
Das Alter von einem, um zu schwingen."
<1864>
Wie Sie sehen können, sind die Worte in dem Lied leicht verändert. Nun, der Urheber der Musik ist völlig unbekannt, also kann man das Lied sicher der Volkskunst zuordnen. Sozusagen die Co-Autorenschaft von Poet and the People.

Und hier ist ein weiteres Gedicht von Ivan Zakharovich
Pferde tragen,
Die Steppe läuft weit weg;
Schneesturm
Es brummt in der Steppe.

Schnee und Schnee ringsum;
Traurigkeit nimmt das Herz;
Über Mozdok
Der Steppenkutscher singt...

Wie die Weite der Steppe
Breit-groß;
Wie in der Steppe taub
Der Kutscher lag im Sterben;

Wie in deinem letzten
sterbende Stunde
Er ist ein Freund
Er gab Befehle ...

Gelernt? Natürlich das berühmte Lied "Steppe, ja Steppe rundherum". Es ist auch ganz anders als das Original. Es gibt viele Variationen des Textes dieses Liedes. Und so klingen Surikovs Gedichte.
„Ich sehe meinen Tod
Hier in der Steppe wird es zuschlagen, -
Erinnere dich nicht an Freund
Meine bösen Beleidigungen.

Meine bösen Beleidigungen
Ja, und dumm
unvernünftige Worte,
Ehemalige Unhöflichkeit.

Begrabe mich
Hier in der tauben Steppe;
schwarze Pferde
Bring mich nach Hause.

Bring mich nach Hause
Gib sie dem Vater;
Sich verbeugen
Alte Mutter.

junge Ehefrau
Du sagst es mir, mein Freund
Damit sie
Ich hatte nicht erwartet, nach Hause zu gehen ...

Übrigens sie
Vergiss nicht zu sagen:
harte Witwe
Ich muss es werfen!

Geben Sie das Wort weiter
ihr Abschied
Und gib mir den Ring
Engagement.

Lass sie über mich
Nicht traurig;
Mit denen, die in deinem Herzen sind
Heiraten!"

Der Kutscher schweigt
Die Träne rollt ...
Und in der Steppe taub
Der Schneesturm weint.

„Wie die Weite der Steppe
Breit-groß;
Wie in der Steppe taub
Der Fahrer lag im Sterben."

Übrigens wurden diese Verse von Surikov durch das alte Kutscherlied „MOZDOK STEPPE…“ inspiriert.

Bist du meine Steppe, Mozdok-Steppe,
Steppe Mozdok!
Ist sie breit, weit, die Steppe, du hast dich ausgestreckt,
Ausgestreckt
Von Saratow, Steppe, bis zum Dorf Tsaritsyno,
Nach Zarizyn;
Ein großer Pfad führte durch die Steppe,
Der Weg ist breit...
Junge Kutscher fuhren daran entlang,
Jung;
Wie ihre Pferde braun sind, sind alle braun,
Ihre Halsbänder sind silbern,
Silber;
Wie Trensen sind sie alle satzbildend,
Alle Satz;
Wie Karren haben sie alle Stacheln,
Alles gespickt...
Sie hatten ein Unglück
Ja sehr viel.
Ein guter Kerl wurde krank und wurde krank mit ihnen,
Junger Taxifahrer...
Er fragte etwas, er fragte seine Kameraden,
Kameraden:
„Oh ihr, meine Brüder, ihr seid meine Freunde, Kameraden,
Kameraden!
Verlasst nicht, Brüder, meine Rappen,
Rabenpferde.
Und ihr, Brüder, verbeugt euch tief vor dem Priester,
tiefe Verbeugung,
Liebe Mutter Petition,
Ja, Petition
Mein Segen für kleine Kinder,
Segen
Meine junge Frau ist voller Willen,
Alles kostenlos."

Das Lied "Steppe and steppe all around" wird auch am häufigsten als russisches Folk bezeichnet. Aber sie hat Autoren und Worte und Musik. Ivan Surikov und S. Sadovsky.
Aufgeführt von Lidia Ruslanova

Wir finden die Ursprünge eines anderen Volksliedes im Werk von Surikov (oder wurden die Gedichte von einem Volkslied inspiriert? Jetzt ist es unbekannt)

Ich bin als Waise aufgewachsen
Wie ein Grashalm auf einem Feld;
Meine Jugend ist vergangen
Andere sind in Schwierigkeiten.

Ich bin dreizehn
Ging durch Menschen
Wo rockten die Kinder
Wo hast du die Kühe gemolken?

Helle Freude I
Wiesel sah nicht:
Mein
Schönheit verblasste.

trug sie auf
Wehe und Knechtschaft;
Weiß, das ist meins
Die Aktie ist geboren.

Ich wurde geboren
schönes Mädchen,
Ja, nur Gott hat nicht gegeben
Teilen Sie mich glücklich.

Vogel in einem dunklen Garten
singt Lieder,
Und die Wölfin im Wald
Spielt Spaß.

Der Vogel hat ein Nest
Die Wölfin hat Kinder -
ich habe nichts
Niemand auf der Welt.

Oh, ich bin arm, arm
Ich bin schlecht angezogen
Niemand heiratet mich
Und habe es nicht genommen!

Oh mein Anteil
Waisenanteil!
Was für Wermut du Gras
Bitterer Esel!

Die berühmtesten Zeilen "I'm good, I'm good ...", die Tatyana Peltzer hier so farbenfroh sang, wie wir sehen, sind im Original gar nicht vorhanden.

Noch eins Volksdichter- Alexey Koltsov.

Russisches Lied

Ich liebte ihn
Heißer als Tag und Feuer
Wie andere lieben
Das können sie nie!

Mit nur einem
Ich lebte in der Welt;
Zu ihm meine Seele,
Sie hat ihr Leben gegeben!

Was für eine Nacht, was für ein Mond
Wenn ich auf einen Freund warte!
Und blass und kalt
Ich friere, ich zittere!

Hier kommt er und singt:
Wo bist Du mein schatz?
Hier nimmt er seine Hand
Hier küsst er mich!

Lieber Freund, schalte ab
Küsse deins!
Und ohne sie mit dir
Feuer brennt im Blut

Und ohne sie mit dir
Errötendes Gesicht,
Und die Brust macht sich Sorgen
Und es kocht heiß!

Und die Augen strahlen
Leuchtender Stern!
Ich habe für ihn gelebt
Ich habe mit meiner Seele geliebt!

In gewisser Weise hatte Koltsov mehr Glück, die Texte seiner Gedichte in Liedern blieben fast unverändert.

Mach keinen Lärm, Roggen, mit einem reifen Ohr!
Gurilevs Musik, Studenten der Gesangsabteilung singen "Gnessin Russian Academy of Music,

Eine Ausnahme ist vielleicht das berühmteste Lied, das auf seinen Gedichten basiert - "Khutorok". Und selbst dann wurde es nicht überarbeitet, sondern einfach stark reduziert, tk. Das ursprüngliche Gedicht ist ziemlich lang.
Singen Sergey Lemeshev.

Viele Lieder und Romanzen, die auf Gedichten von Koltsov basieren, sind hier

Ist das Kindergeschäft ein Märchen? Zunächst nein. Die ersten Märchenbücher waren Sammlungen von Folkloregeschichten, und bei allem Wunsch konnten sie nicht als Kinderbücher bezeichnet werden. Erst später wurden Märchen, von Schriftstellern adaptiert, zum Lesen für Kinder. In Russland erschien das erste speziell für Kinder geschriebene Märchen erst 1829. Es war das bekannte „Black Hen, or Underground Inhabitants“ von Anthony Pogorelsky.

Es ist unwahrscheinlich, dass heute jemand ernsthaft behauptet, Märchen seien ein Atavismus, den niemand braucht, aber im Morgengrauen Sowjetzeit sie galten als schädlich. Dann bekamen es viele, und besonders Korney Ivanovich Chukovsky für „Crocodile“, „Cockroach“ und „Fly-Tsokotuha“. Bücher mit Volksmärchen wurden aus Bibliotheken entfernt, und Märchen-"Mystik" galt als Müll, der die Bildung der Arbeiterklasse beeinträchtigte. Aber das Märchen überlebte genauso wie das neue Jahr.

Heute lebt das Märchen in einer Vielzahl von Genres und Buchformaten. Die Auswahl ist riesig: Folk und Autoren, modern und alt, übersetzt und russisch, adaptiert und unadaptiert, „ohne Kürzungen“. Kenner der Authentizität können Nachdrucke alter Bücher erwerben, und Fans von allem, was modern ist, können Märchen kaufen, die in die konzeptionellste literarische und gestalterische Form gekleidet sind.

Märchen für die Kleinen

Wann beginnt man mit Märchen bekannt zu werden? Ja, eigentlich, wenn man noch nicht lesen kann! Viele Märchen sollen Kindern erzählt werden, die die Fähigkeiten der mündlichen Rede noch nicht vollständig beherrschen.

"Teremok", "Kolobok", "Turnip" haben eine einfache Handlung und führen das Kind allmählich in die Außenwelt ein. Die Hauptfiguren - Tiere und Gegenstände - erwerben menschliche Gedanken und Stimmen und verhalten sich wie Menschen: mal weise und edel, mal dumm und grausam. Normalerweise werden solche Märchen nicht zwei- oder dreimal gelesen, sondern viele Male, und die Lektionen, die die Charaktere erhalten, werden vom Kind ein Leben lang in Erinnerung behalten.

Zu den Autorenmärchen, die Dreijährige gerne hören, gehören adaptierte Märchen von Charles Perrault, den Brüdern Grimm und lustige Geschichten Chukovsky, Marshak, Suteev, Sladkov. Es gibt auch viele Kinderbücher, die im Ausland lange als Klassiker galten, in letzter Zeit aber auch in Russland an Popularität gewonnen haben: „The Very Hungry Caterpillar“ und „Dreamy Chameleon“ von Eric Karl, „The Huge Crocodile“ und „Amazing Mr. Fox“ von Roald Dahl, "Kriktor" und "Emil. The Good Octopus" von Tomi Ungerer, "Mowley" von Judith Kerr und "Charlotte the Sheep" von Anu Stoener... Sie sind nur für die Kleinen gemacht, sie haben sprechende Tiere, und ungewöhnliche Vorkommnisse und natürlich lehrreiches - aber unauffälliges Element.

Die Hauptsache in allen Märchen für die Kleinen ist, dass sie lehren, Schwarz von Weiß zu trennen, erzählen, wie wichtig Freundlichkeit und gegenseitige Hilfe sind, und auch bestätigen, dass jedes Böse immer bekommt, was es verdient. Aber nicht weniger wichtig ist das Design. Es ist gut, wenn das erste Buch, das das Kind alleine zu lesen beginnt, groß gedruckt und mit leuchtenden, einprägsamen Illustrationen versehen ist. Das Werk des Künstlers ist nicht weniger bedeutend: Je lebendiger, emotionalere Zeichnung desto mehr wird das Buch von dem kleinen Leser geliebt.

Top 10 Märchen für Kinder

• Zwei Elstern plauderten. Russische Volksmärchen, Lieder, Kinderreime.
• Pan Kotofey. Ukrainische und belarussische Volksmärchen
• Tschukowski K.I. "Wunderbaum"
• Andersen H.-K. " das häßliche Entlein"
• Perro C. „Rotkäppchen“
• Marshak S. Ya. "Katzenhaus"
• Carl E. "Die sehr hungrige Raupe"
• Rosen M. "Lass uns Bären fangen gehen"
• Donaldson D. "Der Grüffelo"
• Shtoner A. "Kleiner Weihnachtsmann"

Märchen für Selbstleser

Wenn ein Kind älter wird, ist es für es interessanter, über ihm ähnliche Helden zu hören und zu lesen: über Kinder, ihre Abenteuer, Reisen, Verwandlungen und magischen Begegnungen.

Zunächst einmal sind dies die Märchen des Autors: " Die Schneekönigin Andersen, Pinocchio, The Kid und Carlson, Niels Journey with Wildgänse". In diesen Märchen sind nicht nur die Heldenkinder, in denen man sich leicht wiedererkennt, es gibt einen Platz in ihnen schwere Entscheidung, ein unabhängiger Versuch, die Richtigkeit von Handlungen herauszufinden. Die Bedeutung von Freundschaft und gegenseitiger Unterstützung erzählt „The Magician Smaragd Stadt", und in ungewöhnliche Welt Fantasie wird helfen, "Alice im Wunderland" einzutauchen.

In diesem Alter sind Kinder fasziniert von der Möglichkeit, in ein vollwertiges einzutauchen Märchenwelt, sei es die Welt von Nosov, Raspe, Milne, Rodari, sprechende Spielzeuge oder die kleinen Naxitralls von E. Raud - Charaktere, denen es äußerst interessant ist, sie zu verfolgen. Die Handlung basiert auf dynamischen Abenteuern und einer echten „Situationskomödie“. Lachen über die lustigen Fehler der Figuren und Empathie für sie in schwierigen Momenten bestimmen den emotionalen Hintergrund des Aufwachsens des Kindes.

Außerdem ist dies die beste Zeit, um sich mit den Klassikern vertraut zu machen. Geschichten von A.S. Puschkin, " Die scharlachrote Blume" S. Aksakov, "Der Nussknacker" von E. Hoffmann ... Bücher, zu denen Kinder höchstwahrscheinlich zurückkehren werden. Geschichten über die Klassiker des 19. Jahrhunderts wie V. Gauf und O. Wilde sind interessant zu lesen nicht nur für Kinder, auch die Mystik dieser Werke zieht erwachsene Leser an - ganz zu schweigen von "Alice" und "Der kleine Prinz", in denen Menschen jeden Alters bereitwillig nach den unerwartetsten und tiefsten Bedeutungen suchen.

Top 10 Märchen für Kinder von 6-8 Jahren

• Gauf W. "Little Muk"
• Raskatov M. "Der fehlende Buchstabe"
• Druzhkov Yu. "Die Abenteuer von Pencil und Samodelkin: Eine wahre Geschichte"
• Tolstoi A. "Der goldene Schlüssel oder die Abenteuer von Pinocchio"
• Nosov N. "Die Abenteuer von Dunno und seinen Freunden"
• Carroll L. „Alice im Wunderland“
• Lindgren A. "Baby und Carlson"
• Nesbit E. "Fünf Kinder und es"
• Harris J.Ch. "Geschichten von Onkel Remus"
• Bond M. "Paddington-Bär"

Märchen für "erwachsene" Kinder

Das schwierigste Alter für die Auswahl eines Buches kommt, denn gerade jetzt verwandelt sich das Kind in einen Teenager. „Carlson“ und „Pinocchio“ sind zurückgeblieben, es ist an der Zeit, „Gullivers Reisen“ oder „Das Dschungelbuch“ anzubieten, wo spannende Abenteuer mit der Gelegenheit koexistieren, eine riesige Menge neuer Informationen aufzunehmen.

10-12 Jahre - beste Zeit"Moomin-Trolle" zu lesen und die "Flying Tales" von Krapivin zu spüren. „The Night Before Christmas“ von Gogol, „Little Tsakhes“ von Hoffmann – das ist sowohl interessant für ein Kind als auch eine ziemlich ernsthafte Lektüre für Erwachsene. Das heißt keineswegs, dass der junge Leser „herausgewachsen“ ist Volksmärchen. Es ist nur so, dass dies jetzt eine völlig andere Lektüre ist, die Sie nicht nur lehrt, zwischen Gut und Böse zu unterscheiden, sondern Sie auch in die Kultur und Traditionen der Völker der Welt einführt.

Märchen, die sich in China, Japan und Indien entwickelt haben, ziehen mit ungewöhnlicher Farbe an, aber vielleicht bemerkt das Kind eine Gemeinsamkeit zwischen den ihm bekannten Handlungen aus russischen Märchen und orientalischen "Exoten". Motiv zum Beispiel magische Kraft besessen von den am einfachsten aussehenden Objekten. Wanderschuhe, eine Unsichtbarkeitsmütze – da ist so etwas Ähnliches drin Japanisches Märchen"Was die Vögel sagten". Der alte Mann findet im Wald eine Mütze, setzt sie auf und beginnt, die Stimmen der Vögel zu verstehen. Sie erzählen ihm von verschiedenen menschlichen Unglücksfällen, und der alte Mann, der von Dorf zu Dorf reist, rettet die Bauern vor Schwierigkeiten und Unglück. Das Schicksal belohnt den alten Mann für seine Reaktionsfähigkeit und Liebe zu seinem Nächsten. Die Dorfbewohner umgeben ihn mit universeller Ehre – und was könnte wertvoller sein als Respekt vor dem Alter und Weisheit in der östlichen Kultur?

Top 10 Märchen für Kinder von 8-12 Jahren

• Märchen Japan. Erdbeeren unter dem Schnee
• Hodza, Schukrowski. "Glaubwürdiger Tiger. Burmesische, indonesische, vietnamesische Geschichten"
• Märchen aus Schweden
• Jansson T. „Alles über die Mumins“
• Kipling R.D. "Mogli"
• Schmidt A. "Murli"
• Antoine de Saint-Exupéry " Der kleine Prinz"
• Jones D.W. "Wanderndes Schloss"
• Maar P. "Sieben Samstage in einer Woche"
• Jaster N. "Niedlich und der Zauberstand"
• Ende M. "Die unendliche Geschichte"

Modernes Märchen

Ein Märchen ist eine bewährte Methode, um einem Kind das Wissen darüber zu vermitteln, wie die Dinge funktionieren. Märchen altern nicht, sie werden gelesen und werden gelesen, wann immer sie entstehen. Das heißt aber nicht, dass es das Märchen des 21. Jahrhunderts nicht gibt.

Die Märchentradition setzt sich bis heute fort. The Grüffelo von Julia Donaldson und Axel Scheffler, How the Elephant Fell from the Sky von Kate DiCamillo, Paddington Bear von Michael Bond, Pettson und Findus von Sven Nordqvist sind nur einige der schönen Zeitgenossen fremde Märchen. Russland hat auch seine eigenen Geschichtenerzähler: Elena Rakitina und Marina Aromshtam, Evgenia Pasternak und Andrey Zhvalevsky, Dina Sabitova und Sergey Sedov. Und es kommen immer mehr neue ausgezeichnete Originalmärchen heraus!

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17 schönsten Arten der russischen Volkskunst.

Volkshandwerk ist genau das, was unsere Kultur reich und einzigartig macht. Bemalte Gegenstände, Spielzeug und Stoffprodukte werden von ausländischen Touristen in Erinnerung an unser Land mitgenommen.

Fast jede Ecke Russlands hat ihre eigene Art von Handarbeiten, und in diesem Material haben wir die hellsten und berühmtesten von ihnen gesammelt.

Dymkovo-Spielzeug

Das Dymkovo-Spielzeug ist ein Symbol der Region Kirow, das seinen Reichtum und seine Bedeutung unterstreicht alte Geschichte. Es wird aus Ton geformt, dann getrocknet und in einem Ofen gebrannt. Danach wird es von Hand bemalt, wodurch jedes Mal ein Unikat entsteht. Kein Spielzeug ist gleich.

Schostowo-Malerei

Zu Beginn des 19. Jahrhunderts lebten die Brüder Vishnyakov in einem der Dörfer in der Nähe von Moskau im ehemaligen Troitskaya volost (heute Bezirk Mytischtschi) und bemalten lackierte Metalltabletts, Zuckerdosen, Paletten, Pappmaché-Schachteln, Zigarettenetuis , Teedosen, Alben und andere Dinge. Seitdem Kunstmalerei im Zhostovo-Stil begann an Popularität zu gewinnen und Aufmerksamkeit auf zahlreichen Ausstellungen in unserem Land und im Ausland zu erregen.

Chochloma

Chochloma ist eines der schönsten russischen Kunsthandwerke, das im nahen 17. Jahrhundert entstand Nischni Nowgorod. Dies ist eine dekorative Malerei von Möbeln und Holzutensilien, die nicht nur von Kennern der russischen Antike, sondern auch von Einwohnern geliebt wird Ausland.

Aufwändig verschlungene Kräutermuster aus leuchtend scharlachroten Beeren und goldenen Blättern auf schwarzem Hintergrund können endlos bewundert werden. Daher auch traditionell Holzlöffel, überreicht bei unbedeutendster Gelegenheit, hinterlassen beim Empfänger die freundlichste und längste Erinnerung an den Spender.

Gemälde von Gorodets

Gorodets Malerei existiert seit Mitte des 19. Jahrhunderts. Helle, lakonische Muster spiegeln Genreszenen, Pferdefiguren, Hähne und florale Ornamente wider. Die Bemalung erfolgt mit einem freien Strich mit einem weißen und schwarzen grafischen Strich, verziert sich drehende Räder, Möbel, Fensterläden, Türen.

Filigran

Filigran ist eines davon alte Arten künstlerische Bearbeitung von Metall. Elemente eines filigranen Musters sind sehr vielfältig: in Form eines Seils, Spitze, Weben, Weihnachtsbäume, Wege, glatte Oberfläche. Geflechte bestehen aus sehr dünnen Gold- oder Silberdrähten, sodass sie leicht und zerbrechlich wirken.

Uraler Malachit

Bekannte Vorkommen von Malachit befinden sich im Ural, in Afrika, Südaustralien und den USA, jedoch kann Malachit aus dem Ausland in Bezug auf Farbe und Schönheit der Muster nicht mit dem Ural verglichen werden. Daher gilt Malachit aus dem Ural als das wertvollste auf dem Weltmarkt.

Gusevskoy-Kristall

Produkte, die in der Kristallfabrik in der Stadt Gus-Khrustalny hergestellt werden, sind in Museen auf der ganzen Welt zu finden. Traditionelle russische Souvenirs, Haushaltsgegenstände, Sets für den festlichen Tisch, edlen Schmuck, Schatullen, Figuren selbstgemacht Schönheit widerspiegeln heimische Natur, seine Bräuche und einheimischen russischen Werte. Besonders beliebt sind farbige Kristallprodukte.

Matroschka

Ein rundes und rundes, fröhliches Mädchen in einem Schal und einem russischen Volkskleid eroberte die Herzen von Liebhabern von Volksspielzeug und schönen Souvenirs auf der ganzen Welt.

Jetzt ist Matroschka nicht nur Volksspielzeug, der Bewahrer der russischen Kultur: Dies ist ein unvergessliches Souvenir für Touristen, auf dessen Schürze Spielszenen, Märchenhandlungen und Landschaften mit Sehenswürdigkeiten fein gezeichnet sind. Matroschka ist zu einem wertvollen Sammlerstück geworden, das mehr als hundert Dollar kosten kann.

Emaille

Vintage-Broschen, Armbänder, Anhänger, die schnell in die moderne Mode „eingetreten“ sind, sind nichts anderes als Schmuck, der in Emaille-Technik hergestellt wird. Diese Art angewandte Künste entstand im 17. Jahrhundert in der Region Wologda.

Meister stellten florale Ornamente, Vögel und Tiere in einer Vielzahl von Farben auf weißer Emaille dar. Dann begann die Kunst des mehrfarbigen Emails verloren zu gehen, sie wurde durch monochromatisches Email ersetzt: weiß, blau und grün. Jetzt werden beide Stile erfolgreich kombiniert.

Tula Samowar

Fjodor Lisitsyn, ein Angestellter der Waffenfabrik Tula, stellte in seiner Freizeit gerne etwas aus Kupfer her und stellte einmal einen Samowar her. Dann eröffneten seine Söhne ein Samowar-Geschäft, in dem sie Kupferprodukte verkauften, die sehr erfolgreich waren.

Die Lisitsyn-Samoware waren berühmt für ihre Vielfalt an Formen und Ausführungen: Fässer, Vasen mit Ziselierungen und Gravuren, eiförmige Samoware mit delphinförmigen Hähnen, schlaufenförmigen Griffen und bemalten.

Palech-Miniatur

Die Palekh-Miniatur ist eine besondere, subtile, poetische Vision der Welt, die für Russen charakteristisch ist. Volksglauben und Lieder. Das Gemälde verwendet braun-orange und bläulich-grüne Töne.

Palekh-Malerei hat auf der ganzen Welt keine Analoga. Es wird auf Pappmaché hergestellt und erst dann auf die Oberfläche von Schatullen in verschiedenen Formen und Größen übertragen.

gzhel

Gzhel Busch, ein Bezirk mit 27 Dörfern in der Nähe von Moskau, ist berühmt für seine Tone, die hier seit Mitte des 17. Jahrhunderts abgebaut werden. Im 19. Jahrhundert begannen Gzhel-Meister mit der Herstellung von Halbfayence, Fayence und Porzellan. Von besonderem Interesse sind nach wie vor Produkte, die in einer Farbe lackiert sind - blaue Aufglasurfarbe, die mit einem Pinsel aufgetragen wird, mit grafischer Wiedergabe von Details.

Pavlovo Posad Schals

Helle und leichte, feminine Pavloposad-Schals sind immer modisch und relevant. Das Volkshandwerk tauchte Ende des 18. Jahrhunderts bei einem Bauernbetrieb im Dorf Pavlovo auf, aus dem sich später eine Schalmanufaktur entwickelte. Es produzierte Wollschals mit einem damals sehr beliebten Musterdruck.