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Natalya Kaptsova

Lesezeit: 11 Minuten

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Eine christliche Familie erscheint ausschließlich mit dem Segen der Kirche, die beim Sakrament der Hochzeit Liebende vereint. Leider ist das Sakrament der Hochzeit heute für viele zu einer modischen Notwendigkeit geworden, und junge Menschen denken vor der Zeremonie mehr darüber nach, einen Fotografen zu finden, als über Fasten und die Seele.

Warum ist eine Hochzeit eigentlich notwendig, was symbolisiert die Zeremonie selbst und wie bereitet man sich üblicherweise darauf vor?

Die Bedeutung der Trauung für ein Paar – ist eine kirchliche Trauung notwendig und kann das Sakrament der Trauung die Beziehung stärken?

„Jetzt werden wir heiraten, und dann wird uns niemand mehr trennen, nicht einmal eine einzige Infektion!“ denken viele Mädchen, wenn sie sich für ein Hochzeitskleid entscheiden.

Natürlich ist eine Hochzeit in gewisser Weise ein Talisman für die Liebe der Ehepartner, aber vor allem ist die Grundlage einer christlichen Familie das Gebot der Liebe. Eine Hochzeit ist keine magische Sitzung, die die Unverletzlichkeit einer Ehe gewährleistet, unabhängig von ihrem Verhalten und ihrer Einstellung zueinander. Die Ehe orthodoxer Christen bedarf eines Segens und wird von der Kirche nur während des Hochzeitssakraments geweiht.

Aber beide Ehepartner sollten sich der Notwendigkeit einer Hochzeit bewusst werden.

Video: Hochzeit – wie macht man es richtig?

Was bringt eine Hochzeit?

Zuallererst die Gnade Gottes, die den beiden helfen wird, ihre Vereinigung in Harmonie aufzubauen, Kinder zur Welt zu bringen und aufzuziehen, in Liebe und Harmonie zu leben. Beide Ehegatten müssen sich zum Zeitpunkt des Abendmahls klar darüber im Klaren sein, dass es sich bei dieser Ehe um eine lebenslange Ehe handelt, die „durch dick und dünn geht“.

Die Ringe, die die Ehegatten bei der Verlobung und beim Rundgang um das Rednerpult tragen, symbolisieren die Ewigkeit der Verbindung. Der Treueeid, der im Tempel vor dem Angesicht des Allmächtigen geleistet wird, ist wichtiger und kraftvoller als die Unterschriften auf der Heiratsurkunde.

Es ist wichtig zu verstehen, was beendet werden soll kirchliche Trauung nur in 2 Fällen real: beim Tod eines der Ehegatten – oder beim Entzug seines Geistes.

Wer kann in der orthodoxen Kirche nicht heiraten?

Die Kirche heiratet keine Paare, die nicht gesetzlich verheiratet sind. Warum ist der Stempel im Reisepass für die Kirche so wichtig?

Vor der Revolution war auch die Kirche Teil des Staatsgefüges, zu dessen Aufgaben auch die Registrierung von Geburten, Eheschließungen und Sterbefällen gehörte. Und eine der Aufgaben des Priesters bestand darin, Nachforschungen anzustellen – ist die Ehe legal, wie ist der Verwandtschaftsgrad der zukünftigen Ehegatten, gibt es Probleme mit ihrer Psyche und so weiter?

Heutzutage kümmern sich die Standesämter um diese Probleme, daher bringt die zukünftige christliche Familie eine Heiratsurkunde zur Kirche.

Und aus dieser Bescheinigung muss genau hervorgehen, welches Paar heiraten wird.

Gibt es Gründe für die Ablehnung einer Trauung – absolute Hindernisse für eine kirchliche Trauung?

Das Paar darf definitiv nicht an der Hochzeit teilnehmen, wenn...

• Die Ehe wird vom Staat nicht legalisiert. Die Kirche betrachtet solche Beziehungen als Zusammenleben und Unzucht und nicht als eheliche und christliche.
• Das Paar befindet sich im 3. oder 4. Grad lateraler Blutsverwandtschaft.
• Der Ehegatte ist Geistlicher und hat die Weihe angenommen. Auch Nonnen und Mönche, die bereits ihr Gelübde abgelegt haben, dürfen nicht an der Hochzeit teilnehmen.
• Die Frau ist nach ihrer dritten Ehe Witwe. Eine vierte kirchliche Trauung ist strengstens untersagt. Auch bei der 4. standesamtlichen Trauung wird es ein Verbot der Trauung geben, auch wenn es sich bei der kirchlichen Trauung um die erste handelt. Dies bedeutet natürlich nicht, dass die Kirche das Eingehen einer zweiten und dritten Ehe befürwortet. Die Kirche besteht auf ewiger Treue zueinander: Sie verurteilt die Doppel- und Dreifachehe nicht öffentlich, hält sie jedoch für „Unreinheit“ und billigt sie nicht. Dies wird jedoch kein Hindernis für die Hochzeit sein.
• Die Person, die eine kirchliche Ehe eingeht, hat sich einer früheren Scheidung schuldig gemacht, und der Grund war Ehebruch. Eine Wiederverheiratung ist nur bei Reue und Erfüllung der auferlegten Buße zulässig.
• Es besteht die Unfähigkeit zu heiraten (Anmerkung – körperlich oder geistig), wenn eine Person ihren Willen nicht frei äußern kann, psychisch krank ist usw. Blindheit, Taubheit, die Diagnose Kinderlosigkeit, Krankheit sind keine Gründe für die Ablehnung einer Hochzeit.
• Beide – oder eines der Paare – haben die Volljährigkeit noch nicht erreicht.
• Die Frau ist über 60 Jahre alt, der Mann über 70. Leider gibt es auch eine höhere Grenze für eine Hochzeit, und eine solche Ehe kann nur von einem Bischof genehmigt werden. Ein Alter über 80 ist ein absolutes Heiratshindernis.
• Eine Einwilligung zur Eheschließung liegt nicht vor Orthodoxe Eltern auf beiden Seiten. Allerdings zu dieser Zustand Die Kirche ist seit langem nachsichtig. Ist es nicht möglich, den elterlichen Segen zu erhalten, erhält das Paar diesen vom Bischof.

Und noch ein paar Hindernisse für die kirchliche Trauung:

1. Ein Mann und eine Frau sind miteinander verwandt.
2. Zwischen denjenigen, die eine Ehe eingehen, besteht eine spirituelle Beziehung. Zum Beispiel zwischen Paten und Patenkindern, zwischen Paten und Eltern von Patenkindern. Eine Heirat zwischen dem Paten und der Patin eines Kindes ist nur mit dem Segen des Bischofs möglich.
3. Wenn der Adoptivelternteil seine Adoptivtochter heiraten möchte. Oder wenn der Adoptivsohn die Tochter oder die Mutter seines Adoptivelternteils heiraten möchte.
4. Mangelnde gegenseitige Einigung im Paar. Eine Zwangsheirat, auch eine kirchliche, gilt als ungültig. Darüber hinaus auch dann, wenn der Zwang psychologischer Natur ist (Erpressung, Drohungen usw.).
5. Mangelnde Glaubensgemeinschaft. Das heißt, bei einem Paar müssen beide orthodoxe Christen sein.
6. Wenn einer der Paare Atheist ist (auch wenn er in der Kindheit getauft wurde). Bei der Hochzeit einfach in der Nähe zu „stehen“, wird nicht funktionieren – eine solche Ehe ist inakzeptabel.
7. Die Periode der Braut. Sie müssen den Hochzeitstag entsprechend Ihrem Zykluskalender auswählen, damit Sie ihn nicht später verschieben müssen.
8. Ein Zeitraum von 40 Tagen nach der Geburt. Die Kirche verbietet das Heiraten nach der Geburt eines Babys nicht, Sie müssen jedoch 40 Tage warten.

Darüber hinaus gibt es in jeder einzelnen Kirche relative Hindernisse für eine Trauung – Sie sollten sich vor Ort über die Einzelheiten informieren.

Wann und wie organisiert man eine Hochzeit?

Welchen Tag sollten Sie für Ihre Hochzeit wählen?

Mit dem Finger auf den Kalender zu zeigen und die „Glückszahl“ auszuwählen, wird höchstwahrscheinlich nicht funktionieren. Die Kirche hält das Sakrament der Hochzeit nur an bestimmten Tagen ab – am Montags, mittwochs, freitags und sonntags, wenn sie nicht rausfallen...

• Am Vorabend kirchliche Feiertage- groß, Tempel und zwölf.
• Zu einem der Beiträge.
• Für den 7. bis 20. Januar.
• Auf Maslenitsa, Käsewoche und Helle Woche.
• Am 11. September und am Vorabend davon (Anmerkung: der Gedenktag an die Enthauptung Johannes des Täufers).
• Am 27. September und am Vorabend davon (Anmerkung: das Fest der Kreuzerhöhung).

Sie heiraten auch nicht am Samstag, Dienstag oder Donnerstag.

Was brauchen Sie, um eine Hochzeit zu organisieren?

1. Wählen Sie einen Tempel aus und sprechen Sie mit dem Priester.
2. Wählen Sie einen Hochzeitstag. Die Tage der Herbsternte gelten als die günstigsten.
3. Machen Sie eine Spende (die Spende erfolgt im Tempel). Für Sängerinnen und Sänger wird ein gesondertes Honorar erhoben (falls gewünscht).
4. Wählen Sie ein Kleid oder einen Anzug für den Bräutigam.
5. Finden Sie Zeugen.
6. Finden Sie einen Fotografen und vereinbaren Sie ein Fotoshooting mit dem Priester.
7. Kaufen Sie alles, was Sie für die Zeremonie benötigen.
8. Lernen Sie das „Skript“. Sie werden Ihren Eid nur einmal in Ihrem Leben ablegen (so Gott will), und er sollte selbstbewusst klingen. Darüber hinaus ist es besser, vorab selbst zu klären, wie genau das Ritual abläuft, um zu wissen, was worauf folgt.
9. Und das Wichtigste ist, sich GEISTLICH auf das Sakrament vorzubereiten.

Was benötigen Sie für Ihre Hochzeit?

• Brustkreuze. Natürlich geheiligt. Im Idealfall handelt es sich dabei um Kreuze, die bei der Taufe empfangen wurden.
• Eheringe. Sie müssen auch von einem Priester gesegnet werden. Früher wurde Gold für den Bräutigam und Gold für die Braut gewählt. Silberring, als Symbol der Sonne und des Mondes, der sein Licht reflektiert. Heutzutage gibt es keine Bedingungen mehr – die Wahl der Ringe liegt ganz beim Paar.
• Symbole : für den Ehepartner - das Bild des Erretters, für die Frau - das Bild der Muttergottes. Diese beiden Symbole sind ein Talisman für die ganze Familie. Sie sollen erhalten und durch Vererbung weitergegeben werden.
• Hochzeitskerzen – weiß, dick und lang. Sie sollten für 1-1,5 Stunden der Hochzeit reichen.
• Taschentücher für Paare und Trauzeugen die Kerzen von unten einzuwickeln und sich nicht die Hände mit Wachs zu verbrennen.
• 2 weiße Handtücher - eine zum Einrahmen der Ikone, die zweite - auf der das Paar vor dem Rednerpult steht.
• Hochzeitskleid. Natürlich kein „Glamour“, viel Strass und Ausschnitt: Wählen Sie ein schlichtes Kleid in hellen Farbtönen, das Rücken, Ausschnitt, Schultern und Knie nicht freigibt. Auf einen Schleier kann man nicht verzichten, ihn aber durch einen schönen luftigen Schal oder eine Mütze ersetzen. Bleiben Schultern und Arme aufgrund des Kleidungsstils frei, ist ein Umhang oder Schal erforderlich. Hosen und ein nackter Kopf sind für eine Frau in der Kirche inakzeptabel.
• Schals für alle Frauen die bei der Hochzeit Anwesenden.
• Eine Flasche Cahors und ein Brot.

Wir wählen Bürgen (Zeugen) aus.

Es muss also Zeugen geben...

1. Menschen in Ihrer Nähe.
2. Getaufte und Gläubige, mit Kreuzen.

Geschiedene Ehegatten und Paare, die in einer nicht eingetragenen Ehe leben, können nicht als Zeugen geladen werden.

Wenn keine Bürgen gefunden werden konnten, macht das nichts, Sie werden ohne sie heiraten.

Garanten für eine Hochzeit – so ist es Pateneltern bei der Taufe. Das heißt, sie übernehmen die „Schirmherrschaft“ über die neue christliche Familie.

Was bei einer Hochzeit nicht passieren sollte:

• Strahlendes Make-up – sowohl für die Braut selbst als auch für die Gäste und Trauzeugen.
• Helle Outfits.
• Zusätzliche Gegenstände in Händen (Nr Mobiltelefone, legen Sie die Blumensträuße für eine Weile beiseite).
• Trotziges Verhalten (Witze, Gespräche usw. sind unangemessen).
• Kein unnötiger Lärm (nichts soll von der Zeremonie ablenken).

Erinnere dich daran…

1. Die Kirchenbänke sind für alte oder kranke Menschen. Seien Sie bereit, eine oder eineinhalb Stunden auf den Beinen zu verbringen.
2. Mobiltelefone müssen ausgeschaltet werden.
3. Es ist besser, 15 Minuten vor Beginn der Zeremonie im Tempel einzutreffen.
4. Es ist nicht üblich, mit dem Rücken zur Ikonostase zu stehen.
5. Es ist nicht üblich, vor dem Ende des Abendmahls zu gehen.

Vorbereitung auf das Sakrament einer kirchlichen Trauung – was ist zu beachten, wie bereitet man sich richtig vor?

Basic organisatorische Probleme Wir haben oben über die Vorbereitung gesprochen und nun über die spirituelle Vorbereitung.

Zu Beginn des Christentums wurde das Sakrament der Ehe während der göttlichen Liturgie gespendet. In unserer Zeit ist es wichtig, die Kommunion zu teilen, die vor Beginn des christlichen Ehelebens gefeiert wird.

Was beinhaltet die spirituelle Vorbereitung?

• 3 Tage schnell. Dazu gehört der Verzicht auf eheliche Beziehungen (auch wenn die Ehegatten schon seit vielen Jahren zusammenleben), Unterhaltung und der Verzehr von Nahrungsmitteln tierischen Ursprungs.
• Gebet. 2-3 Tage vor der Zeremonie müssen Sie sich morgens und abends gebeterfüllt auf das Abendmahl vorbereiten und auch Gottesdienste besuchen.
• Gegenseitige Vergebung.
• Teilnahme am Abendgottesdienst am Vorabend des Abendmahlstages und der Lesung zusätzlich zu den Hauptgebeten „zur Heiligen Kommunion“.
• Am Vorabend der Hochzeit dürfen Sie ab Mitternacht weder trinken (nicht einmal Wasser), noch essen oder rauchen.
• Der Hochzeitstag beginnt mit der Beichte (Seien Sie ehrlich vor Gott, vor ihm können Sie nichts verbergen), Gebete während der Liturgie und das gemeinsame Abendmahl.

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Eine kirchliche Trauung ist ein heiliger Ritus, der einem Ehepaar einen kirchlichen Segen für ein glückliches Familienleben und die Geburt von Kindern verleiht. Viele Paare beschließen, dieses schöne und berührende Ereignis zu feiern. Damit das Ritual aber nicht nur eine Hommage an die Mode ist, sondern zu einem ernsthaften, bewussten Schritt wird, lohnt es sich, seine Besonderheiten zu kennen.

Wichtige Voraussetzungen für eine Hochzeit

Es ist erlaubt, am Hochzeitstag oder nach einer bestimmten Zeit zu heiraten: eine Woche, einen Monat, Jahre. Die Hauptsache ist, dass alle von der Kirche gestellten Bedingungen erfüllt sind.

Wer kann heiraten?

Eine wichtige Voraussetzung für die Zeremonie ist das Vorliegen einer Heiratsurkunde. Darüber hinaus müssen die Ehepartner orthodoxe Christen getauft sein. In manchen Fällen kann eine Hochzeit jedoch zulässig sein, wenn der Ehegatte kein orthodoxer Christ ist, vorausgesetzt, dass die in der Ehe geborenen Kinder orthodox getauft werden. Wichtig ist auch die Einhaltung des Heiratsalters: Die Braut muss 16 Jahre alt sein, der Bräutigam 18. Bei einer Schwangerschaft der Ehefrau muss man keine Angst vor einer Ablehnung haben, da Kinder laut Kirche in einem Jahr geboren werden sollten verheiratete Ehe. Die Trauung kann auch dann durchgeführt werden, wenn die Ehegatten keinen elterlichen Segen erhalten haben, da dieser durch den Segen des Beichtvaters ersetzt werden kann.

Beim Sakrament der Ehe gibt es kaum Einschränkungen. Die Kirche wird das Ritual beispielsweise zwischen Ungetauften, Atheisten, Blutsverwandten und auch geistlichen Verwandten nicht gutheißen Paten des Kindes, zwischen Pate und Patensohn. Diese Zeremonie darf höchstens dreimal stattfinden. Eine Heirat ist auch dann verboten, wenn es sich bereits um die vierte offiziell eingetragene Ehe handelt.

Wann ist die Zeremonie erlaubt?

Oftmals entscheiden sich Frischvermählte noch am Tag der offiziellen Trauung für die Eheschließung. Da es sich bei einem solchen Sakrament der Orthodoxie jedoch um einen ziemlich schwerwiegenden Schritt handelt, besteht kein Grund zur Eile mit der Zeremonie: Sie kann bis zur Geburt eines Kindes verschoben oder nach mehreren Jahren offizieller Ehe durchgeführt werden.

Dieses Ritual wird nicht jeden Tag durchgeführt. Frischvermählte heiraten an vier Tagen in der Woche, sonntags, montags, mittwochs und freitags. Es ist jedoch zu bedenken, dass es das ganze Jahr über vier Fastentage gibt, an denen keine kirchlichen Trauungen gefeiert werden:
- Rozhdestvensky - dauert vom 28. November bis 6. Januar;
- Großartig - sieben Wochen vor dem orthodoxen Ostern;
- Petrov - hängt vom Osterdatum ab und dauert 8 bis 42 Tage;
- Uspensky - dauert vom 14. bis 27. August.

Die Kirche wird es auch ablehnen, an wichtigen Tagen Hochzeiten abzuhalten:
- 11. September – Enthauptung von Johannes dem Täufer;
- 27. September – Erhöhung des Heiligen Kreuzes;
- vom 7. bis 19. Januar - Weihnachtszeit;
- an Maslenitsa;
- in der Bright Week (der Woche nach Ostern).

Auch wenn der von Ihnen gewählte Tag nicht auf die aufgeführten Termine fällt, ist es dennoch besser, in die Kirche zu gehen, um alles mit dem Priester zu klären. Darüber hinaus muss die Braut so kalkulieren, dass es zum gewählten Termin keine „ Kritische Tage", da es zu diesem Zeitpunkt nicht möglich ist, in der Kirche zu erscheinen.

Was sollte der Hochzeitszeremonie vorausgehen?

Es ist notwendig, sich spirituell auf dieses Ritual vorzubereiten. Das bedeutet, dass Braut und Bräutigam vor der Hochzeit beten, beichten, die Kommunion empfangen und aushalten müssen drei Tage schnell(Sie müssen auf Lebensmittel tierischen Ursprungs verzichten). Frischvermählte sollten vor der Heirat keine fleischlichen Beziehungen eingehen, und diese Bedingung gilt auch für Paare, die sich einige Jahre später für eine Heirat entscheiden gemeinsames Leben. Sie müssen mehrere Tage vor der Zeremonie auf intime Beziehungen verzichten.

Vorbereitung auf das Sakrament der Hochzeit

Eine Kirche wählen, mit einem Priester kommunizieren

Um zu entscheiden, wo Sie heiraten möchten, können Sie in verschiedene Kirchen gehen und die Kirche auswählen, in der Sie sich am wohlsten fühlen. Geeignet für eine prächtige, feierliche Zeremonie tolle Kathedrale, für eine ruhige, abgeschiedene Zeremonie – eine kleine Kirche. Weil der Priester wichtig ist Schauspieler Ritual, es lohnt sich, bei der Wahl verantwortungsbewusst vorzugehen.

Für die Trauung müssen Sie sich im Voraus (mehrere Wochen im Voraus) anmelden. Es lohnt sich auch, vorab mit dem Priester alle Fragen zu besprechen: die Dauer der Trauung, was Sie mitbringen müssen, ob eine Fotografie möglich ist usw. Es ist zu bedenken, dass es sich um eine kostenpflichtige Zeremonie handelt, aber in In einigen Kirchen sind die genauen Kosten festgelegt, in anderen werden freiwillige Spenden geleistet. Auch dieses Thema sollte mit dem Pfarrer besprochen werden. Darüber hinaus werden häufig „Zusatzleistungen“ erbracht, beispielsweise Glockenläuten, Kirchenchor.

Auswahl der Bürgen

In der Regel werden zwei Bürgen (Zeugen) aus nahen Verwandten ausgewählt. Es ist zu bedenken, dass sie getauft werden müssen. Es ist nicht gestattet, geschiedene Ehegatten oder Paare, die in einer illegalen „standesamtlichen“ Ehe leben, als Bürgen heranzuziehen. Ihre spirituellen Pflichten ähneln denen von Paten: Sie müssen die Familie, die sie gründen, spirituell leiten. Daher ist es nicht üblich, junge Menschen, die mit dem Eheleben nicht vertraut sind, als Bürgen einzuladen. Sollte es bei der Suche nach Trauzeugen zu Schwierigkeiten kommen, besteht die Möglichkeit, das Sakrament der Trauung auch ohne Trauzeugen zu vollziehen.

Ein Outfit auswählen

• Braut
  
  Das Hochzeitskleid der Braut sollte nicht höher als die Knie sein, die Schultern und vorzugsweise die Arme bedecken und keinen tiefen Ausschnitt haben (Sie können lange Handschuhe, einen Umhang, einen Bolero, einen durchbrochenen Schal, eine Stola usw. verwenden). ). Es ist ratsam, hellen Farben den Vorzug zu geben und auf dunkle und helle Farben (Lila, Blau, Schwarz) zu verzichten. Sommerkleider und Hosenanzüge sind für die Zeremonie nicht geeignet. Die Braut muss ihren Kopf bedecken. Da das Brautpaar während der Zeremonie Kirchenkronen (Kronen) trägt, sollten Sie den Kopf der Braut nicht mit einem großen Hut bedecken, da dies unangemessen aussieht.

  Sie können alle Schuhe tragen, allerdings sollten Sie bei der Auswahl berücksichtigen, dass Sie längere Zeit darin stehen müssen, daher sollten Sie lieber auf unbequeme Schuhe mit hohen Absätzen verzichten. Um sich für eine Frisur zu entscheiden, empfiehlt es sich, vorab mit dem Priester zu klären, ob die Kronen auf den Kopf gesetzt werden oder von Bürgen gehalten werden. Das Make-up der Braut sollte nicht zu auffällig sein. Denken Sie auch daran, dass es verboten ist, eine Krone, ein Kreuz oder eine Ikone mit bemalten Lippen zu küssen.

  Es wird angenommen, dass ein Hochzeitskleid weder verschenkt noch verkauft werden kann. Es muss zusammen mit Taufhemden, Hochzeitskerzen und Ikonen aufbewahrt werden.

• Bräutigam

  Bei einer Hochzeit trägt der Bräutigam einen formellen Anzug. Es gibt keine besonderen Verbote hinsichtlich der Farbe des Anzugs. Sie sollten nicht in Freizeit-, Jeans- oder Sportkleidung zur Kirche kommen. Der Bräutigam sollte keinen Hut tragen.

• Gäste

  Gäste, die den Tempel betreten, müssen die für alle Gemeindemitglieder geltenden Anforderungen erfüllen: für Frauen - Kleidung geschlossener Typ, Hüte, Hosenanzüge werden nicht empfohlen, für Männer - formelle Kleidung, ohne Kopfschmuck.

  Darüber hinaus müssen alle Teilnehmer und Anwesenden der Trauung: Braut, Bräutigam, Bürgen und Gäste Kreuze tragen.

Was Sie für die Zeremonie vorbereiten sollten

Für die Hochzeit benötigen Sie:
- Ringe, die dem Priester vor der Weihezeremonie übergeben werden müssen;
- Hochzeitskerzen;
- Hochzeitsikonen (Bilder von Christus und der Jungfrau Maria);
- ein weißes Handtuch (das Brautpaar wird während der Zeremonie darauf stehen);
- zwei Schals (zum Halten von Kerzen).

Das Handtuch, auf dem Braut und Bräutigam während der Hochzeit im Tempel standen, symbolisiert Lebensweg Daher muss es aufbewahrt und nicht an Dritte weitergegeben werden. Sie sollten auch Hochzeitskerzen aufbewahren, die bei schwieriger Geburt oder Krankheit von Kindern angezündet werden können.

Wahl des Fotografen

Es ist wichtig zu beachten, dass das Erstellen von Videos oder das Fotografieren einer Hochzeitszeremonie nicht in allen Kirchen erlaubt ist. Daher lohnt es sich, dieses Thema vorab mit dem Priester zu besprechen. Da die Beleuchtung in Kirchen spezifisch ist, ist es ratsam, einen professionellen Fotografen zu wählen, der die Nuancen der Aufnahme berücksichtigt, die richtigen Winkel wählt und hochwertige Fotos macht, die die Atmosphäre des Tempels vermitteln die Erhabenheit der Hochzeitszeremonie.

Hochzeitszeremonie

Dieses Ritual beinhaltet Verlobung und Hochzeit. Es ist zu bedenken, dass der Priester während der Zeremonie das Brautpaar bei den Namen nennen muss, die ihm bei der Taufe gegeben wurden (manchmal weichen sie von den Namen „in der Welt“ ab). Engagement geht am Eingang der Kirche vorbei. Die Braut sollte links vom Bräutigam stehen. Der Priester segnet das Brautpaar und überreicht brennende Hochzeitskerzen, die bis zum Ende des Gottesdienstes aufbewahrt werden müssen. Nach dem Gebet wechselt er dreimal Eheringe von der Hand eines Mannes zur Hand einer Frau. Danach werden sie Braut und Bräutigam.

Hochzeit findet in der Mitte des Tempels statt, wo Braut und Bräutigam auf einem weißen Handtuch stehen. Während der Zeremonie liest der Priester Gebete und die Bürgen halten Kronen über den Köpfen des Brautpaares. Nach Beantwortung der Fragen des Priesters: „Wird die Hochzeit aus freien Stücken durchgeführt?“ „Gibt es Hindernisse?“ und das Lesen von Gebeten macht das Brautpaar zu Ehepartnern vor Gott. Jetzt können sie ihre Kronen küssen und in drei Dosen Wein aus einem Kelch trinken, der das Familienleben mit Freuden und Sorgen symbolisiert. Nachdem der Priester sie um das Rednerpult herum und zu den Königstoren geführt hat, küsst der Ehemann die Ikone Christi und die Frau küsst sie Mutter Gottes. Jetzt können Gäste dem Brautpaar gratulieren.

Denken Sie daran, dass eine Hochzeit nicht nur ein unvergesslicher, strahlender Feiertag ist, sondern auch ein sehr wichtiger Schritt, der einmal im Leben unternommen werden sollte. Eine Scheidung (Entlarvung) von Ehegatten ist nur unter schwerwiegenden Umständen und mit Genehmigung der Diözese möglich. Daher sollte die Vereinigung des eigenen Lebens vor Gott und das Sakrament der Hochzeit selbst ernsthaft angegangen werden, wobei alle Traditionen und Regeln verstanden und berücksichtigt werden müssen.

Die Ehe ist ein Sakrament, in dem Braut und Bräutigam vor dem Priester und der Kirche freiwillig gegenseitige eheliche Treue versprechen, ihre eheliche Vereinigung nach dem Bild der geistlichen Vereinigung Christi mit der Kirche gesegnet wird und sie um die Gnade bitten reine Einstimmigkeit für die gesegnete Geburt und christliche Erziehung der Kinder. Die Ehe selbst ist eine große heilige Sache. Es wird zu einem rettenden Weg für eine Person, wenn die richtige Einstellung zu ihm. Die Ehe ist der Beginn einer Familie, und die Familie ist die kleine Kirche Christi.

Was ist der Zweck der christlichen Ehe? Ist es nur die Geburt von Kindern?

Als Verkörperung des ursprünglichen Schöpfungswillens des Herrn wurde die von Ihm gesegnete eheliche Verbindung zu einem Mittel der Fortsetzung und Vermehrung menschliche Rasse: „Und Gott segnete sie, und Gott sprach zu ihnen: Sei fruchtbar und mehre dich, und fülle die Erde und unterwerfe sie“ (Gen. 1:28). Aber Kinder zu haben ist nicht der einzige Zweck der Ehe. Der Unterschied zwischen den Geschlechtern ist ein besonderes Geschenk des Schöpfers an die Menschen, die er geschaffen hat. „Und Gott schuf den Menschen nach seinem Bilde, nach dem Bilde Gottes schuf er ihn; Als Mann und Frau erschuf er sie“ (Gen 1,27). Als gleichermaßen Träger des Bildes Gottes und der Menschenwürde sind Mann und Frau zur ganzheitlichen Einheit miteinander in Liebe geschaffen: „Deshalb wird ein Mann seinen Vater und seine Mutter verlassen und mit seiner Frau vereint sein; und die beiden werden ein Fleisch sein“ (Gen 2,24).

Daher ist die Ehe für Christen nicht nur ein Mittel zur Fortpflanzung, sondern, in den Worten des heiligen Johannes Chrysostomus, „das Sakrament der Liebe“, die ewige Einheit der Ehegatten untereinander in Christus.

Die christliche Familie wird „kleine Kirche“ genannt, weil die Einheit der Menschen in der Ehe der Einheit der Menschen in der Kirche, der „großen Familie“, ähnelt – das ist Einheit in der Liebe. Um zu lieben, muss ein Mensch seinen Egoismus ablehnen und lernen, für das Wohl eines anderen Menschen zu leben. Diesem Ziel dient die christliche Ehe, in der die Ehepartner ihre Sündhaftigkeit und ihre natürlichen Beschränkungen überwinden.

Es gibt noch einen weiteren Zweck der Ehe – den Schutz vor Ausschweifungen und die Wahrung der Keuschheit. „Um Unzucht zu vermeiden, hat jeder seine eigene Frau und jeder seinen eigenen Mann“ (1 Kor 7,2). „Wenn sie sich nicht enthalten können, sollen sie heiraten; denn es ist besser zu heiraten, als sich zu entzünden“ (1 Kor 7,9).

Ist es notwendig zu heiraten?

Wenn beide Ehepartner gläubig, getauft und orthodox sind, ist die Hochzeit notwendig und obligatorisch, da der Mann und die Frau bei diesem Sakrament eine besondere Gnade erhalten, die ihre Ehe heiligt. Die Ehe im Sakrament der Hochzeit ist erfüllt von der Gnade Gottes für die Schaffung der Familie als Hauskirche. Ein dauerhaftes Haus kann nur auf einem Fundament gebaut werden, dessen Eckstein der Herr Jesus Christus ist. IN Christliche Ehe Gottes Gnade wird zum Fundament, auf dem der Aufbau eines glücklichen Familienlebens aufbaut.

Die Teilnahme am Sakrament der Ehe muss wie an allen anderen Sakramenten bewusst und freiwillig erfolgen. Die wichtigste Motivation für eine Hochzeit sollte der Wunsch des Ehepaares sein, christlich und evangelisch zu leben; Deshalb wird im Sakrament Gottes Hilfe geschenkt. Wenn kein solcher Wunsch besteht, Sie sich aber dafür entscheiden, „nach der Tradition“ zu heiraten, oder weil es „schön“ ist oder damit „die Familie stärker wird“ und „egal was passiert“, damit der Ehemann es tut nicht auf Bummel gehen, die Frau sich nicht entlieben, oder weil das aus ähnlichen Gründen falsch ist. Vor der Heirat ist es ratsam, sich an den Priester zu wenden, um sich den Sinn der Ehe, die Notwendigkeit und die Bedeutung einer Hochzeit erklären zu lassen.

Wann findet eine Hochzeit nicht statt?

Während aller vier mehrtägigen Fastenzeiten sind Hochzeiten verboten; zur Zeit Käsewoche(Masleniza); in der hellen (Oster-)Woche; von der Geburt Christi (7. Januar) bis zum Dreikönigstag (19. Januar); am Vorabend der zwölf Feiertage; ganzjährig dienstags, donnerstags und samstags; 10., 11., 26. und 27. September (im Zusammenhang mit dem strengen Fasten zur Enthauptung Johannes des Täufers und zur Erhöhung des Heiligen Kreuzes); am Vorabend der Patronatstage der Kirche (jede Kirche hat ihre eigene).

Die Tage, an denen Hochzeiten erlaubt sind, sind im orthodoxen Kalender markiert.

Sakrament der Hochzeitsregeln und -vorbereitung

Was ist zum Heiraten erforderlich?

Die Ehe muss im Standesamt eingetragen werden. Es ist notwendig, sich vorab in der Kirche über die Voraussetzungen zu informieren, die für diejenigen gelten, die eine kirchliche Trauung eingehen möchten. In vielen Kirchen findet vor der Trauung ein Vorstellungsgespräch statt.

Wer sich einem so wichtigen Sakrament nähert, der frommen Tradition folgt, versucht, sich auf die Teilnahme daran vorzubereiten, indem er sich durch Beichte, Kommunion und Gebet reinigt.

Normalerweise braucht man für eine Hochzeit Eheringe, Ikonen, ein weißes Handtuch, Kerzen und Trauzeugen. Im Gespräch mit dem Priester, der die Trauung durchführen wird, wird alles genauer geklärt.

Wie melde ich mich für eine Hochzeit an?

Es wäre richtiger, sich nicht nur für die Hochzeit „anzumelden“, sondern zunächst einmal zu lernen, wie man sich darauf vorbereitet. Hierzu ist es gut, mit einem Priester zu sprechen. Wenn der Priester sieht, dass diejenigen, die eine kirchliche Trauung eingehen möchten, bereits dazu bereit sind, kann er sich „anmelden“, also einen bestimmten Zeitpunkt für die Feier des Sakraments vereinbaren.

Wie kann man vor der Hochzeit richtig beichten und die Kommunion empfangen?

Die Vorbereitung auf die Beichte und die Kommunion vor der Hochzeit erfolgt wie zu jedem anderen Zeitpunkt.

Ist es notwendig, bei einer Hochzeit Trauzeugen zu haben?

Traditionell hat ein Ehepaar Zeugen. Besonders in der historischen Zeit, in der die kirchliche Trauung den Status einer offiziellen Staatsurkunde hatte, wurden Zeugen benötigt. Derzeit stellt das Fehlen von Trauzeugen kein Hindernis für eine Trauung dar; Sie können auch ohne Trauzeugen heiraten.

Ist eine Heirat nach der Geburt eines Kindes möglich?

Es ist möglich, jedoch nicht früher als 40 Tage nach der Geburt.

Kann jemand, der schon lange verheiratet ist, heiraten?

Es ist möglich und notwendig. Paare, die im Erwachsenenalter heiraten, nehmen ihre Hochzeit in der Regel ernster als junge Menschen. Der Prunk und die Feierlichkeit der Hochzeit werden durch Ehrfurcht und Ehrfurcht vor der Größe der Ehe ersetzt.

Warum sollte sich eine Frau ihrem Mann unterordnen?

- „Frauen, unterwirft euch euren Männern wie dem Herrn, denn der Mann ist das Haupt der Frau, so wie Christus das Haupt der Kirche ist“ (Eph. 5:22-23).

Alle Menschen haben das Gleiche Menschenwürde. Sowohl Männer als auch Frauen sind Träger des Bildes Gottes. Die grundsätzliche Gleichheit der Würde der Geschlechter beseitigt nicht ihre natürlichen Unterschiede und bedeutet nicht die Identität ihrer Berufungen sowohl in der Familie als auch in der Gesellschaft. Man sollte die Worte des Apostels Paulus über die besondere Verantwortung des Mannes nicht falsch interpretieren, der berufen ist, das „Haupt der Frau“ zu sein und sie zu lieben, wie Christus seine Kirche liebt, sowie über den Ruf der Frau, sich zu unterwerfen zu ihrem Ehemann, während sich die Kirche Christus unterwirft (Eph. 5:22-23; Kol. 3:18). Mit diesen Worten wir reden über Natürlich geht es nicht um die Willkür des Mannes oder die Versklavung der Frau, sondern um den Vorrang in Verantwortung, Fürsorge und Liebe; Wir sollten auch nicht vergessen, dass alle Christen zur gegenseitigen „Unterordnung untereinander in Gottesfurcht“ (Eph 5,21) aufgerufen sind. Deshalb „gibt es im Herrn weder Mann ohne Frau noch Frau ohne Mann. Denn wie die Frau vom Mann kommt, so ist der Mann durch die Frau; doch ist es von Gott“ (1. Korinther 11,11-12).

Indem der Herr den Mann als Mann und Frau erschafft, schafft er eine hierarchisch strukturierte Familie – die Frau wird als Helferin ihres Mannes geschaffen: „Und der Herr, Gott, sagte: Es ist nicht gut, dass der Mann allein ist; Lasst uns ihn zu einem ihm passenden Helfer machen“ (Gen 2,18). „Denn der Mann ist nicht von der Frau, sondern die Frau ist vom Mann; Und der Mann wurde nicht für die Frau geschaffen, sondern die Frau für den Mann“ (Kor. 11,8-9).

Die Familie als Heimatkirche ist ein einziger Organismus, in dem jedes Mitglied seinen eigenen Zweck und Dienst hat. Der Apostel Paulus erklärt über die Struktur der Kirche: „Der Leib besteht nicht aus einem Glied, sondern aus vielen. Wenn das Bein sagt: Ich gehöre nicht zum Körper, weil ich keine Hand bin, gehört es dann wirklich nicht zum Körper? Und wenn das Ohr sagt: Ich gehöre nicht zum Körper, weil ich kein Auge bin, gehört es dann wirklich nicht zum Körper? Wenn der ganze Körper aus Augen besteht, wo ist dann das Gehör? Wenn alles Hören ist, wo ist dann der Geruchssinn? Aber Gott ordnete die Glieder, jedes einzelne innerhalb des Körpers, so, wie es ihm gefiel. Und wenn jeder ein Glied hätte, wo wäre der Körper? Aber jetzt gibt es viele Mitglieder, aber ein Gremium. Das Auge kann der Hand nicht sagen: Ich brauche dich nicht; oder auch von Kopf bis Fuß: Ich brauche dich nicht. Im Gegenteil, die Glieder des Körpers, die am schwächsten erscheinen, sind viel notwendiger, und diejenigen, die uns im Körper weniger edel erscheinen, kümmern wir uns mehr; und unsere Unziemlichen werden plausibler abgedeckt, aber unsere Gutaussehenden haben kein Bedürfnis danach. Aber Gott hat den Körper proportioniert und eine größere Fürsorge für die weniger Vollkommenen eingeflößt, so dass es keine Spaltung im Körper gäbe, sondern alle Glieder gleichermaßen füreinander sorgen würden“ (1. Korinther 12,14-25). All das gilt auch für die „kleine Kirche“ – die Familie.

Die Führung des Mannes ist ein Vorteil unter Gleichen, so wie in der Heiligen Dreifaltigkeit unter Gleichen die Einheit der Befehle Gott dem Vater zusteht.

Der Dienst des Mannes als Familienoberhaupt kommt daher beispielsweise darin zum Ausdruck, dass er in den für die Familie wichtigsten Angelegenheiten Entscheidungen im Namen der gesamten Familie trifft und auch Verantwortung für die gesamte Familie trägt. Es ist jedoch keineswegs notwendig, dass der Ehemann seine Entscheidung allein trifft. Es ist unmöglich, dass eine Person auf allen Gebieten Experte ist. Und ein weiser Herrscher ist nicht einer, der alles selbst entscheiden kann, sondern einer, der in jedem Bereich weise Berater hat. Ebenso kann es sein, dass sich eine Frau in manchen Familienangelegenheiten (z. B. in Fragen der Beziehungen zwischen Kindern) besser auskennt als ihr Ehemann, dann wird der Rat der Frau einfach notwendig.

Erlaubt die Kirche eine zweite Ehe?

Nach Bestätigung der kanonischen Scheidungsgründe wie Ehebruch und anderer von der russisch-orthodoxen Kirche als legal anerkannter Gründe durch die Diözesanbehörde ist dem unschuldigen Ehegatten jedoch eine zweite Ehe gestattet. Personen, deren erste Ehe durch ihr Verschulden gescheitert und aufgelöst wurde, dürfen eine zweite Ehe nur unter der Bedingung der Reue und der Erfüllung der gemäß den kanonischen Regeln auferlegten Buße eingehen. In den Ausnahmefällen, in denen eine dritte Ehe zulässig ist, wird die Bußfrist nach den Regeln des heiligen Basilius des Großen verlängert.

In ihrer Haltung zur zweiten Ehe orientiert sich die orthodoxe Kirche an den Worten des Apostels Paulus: „Bist du mit deiner Frau verbunden? Suchen Sie nicht nach einer Scheidung. Bist du ohne Frau? Suche keine Frau. Doch selbst wenn Sie heiraten, werden Sie nicht sündigen; und wenn ein Mädchen heiratet, wird sie nicht sündigen... Eine Frau ist an das Gesetz gebunden, solange ihr Mann lebt; Wenn ihr Mann stirbt, steht es ihr frei, zu heiraten, wen sie will, nur im Herrn“ (1. Korinther 7:27-28, 39).

Können Personen über 50 Jahre eine kirchliche Trauung eingehen?

Das kirchliche Eherecht legt die Höchstgrenze für die Eheschließung fest. St. Basilius der Große legt die Grenze für Witwen auf 60 Jahre, für Männer auf 70 Jahre fest (Regeln 24 und 88). Heilige Synode Auf Weisung des Patriarchen Adrian (+ 1700) verbot er Personen über 80 Jahren die Eheschließung. Personen im Alter von 60 bis 80 Jahren müssen zur Heirat die Erlaubnis des Bischofs (Erzpriester Vladislav Tsypin) einholen.

Hochzeitszeremonie in Orthodoxe Kirche bezieht sich auf die Sakramente der Kirche, bei denen Gott selbst das Paar mit dem gegenseitigen Versprechen, einander in jeder Situation treu zu bleiben, segnet, ein Leben lang mit Christus eins zu sein.

Die Hochzeitsregeln erfordern, dass die zukünftigen Ehepartner, die die Entscheidung getroffen haben, nach den Gesetzen der Orthodoxie getauft werden und die Bedeutung dieses Ritus verstehen.

Die spirituelle Essenz einer Hochzeit

Jesus sagte in der Bibel, dass Menschen eine von Gott gesegnete Verbindung nicht zerstören können. (Matthäus 19:4-8).

Die Hochzeitszeremonie in der orthodoxen Kirche ist eine Handlung von Priestern als Vermittler zwischen Gott und den Menschen, bei der zwei Seelen zu einer verschmelzen.

Genesis 1:27 sagt, dass Gott den Menschen erschaffen hat. Beachten Sie, dass nicht zwei Menschen, sondern einer – der Herr einen Mann und eine Frau erschaffen hat.

Das Sakrament eines Paares, das den Altar betritt, besteht darin, die Heilige Dreifaltigkeit um Hilfe zu bitten, um einen Segen für ihr zukünftiges Familienleben zu spenden.

Während der Segnungszeremonie steht das Paar unter dem geistigen Schutz der Kirche und wird ein Teil von ihr.

Das Oberhaupt der Familie ist der Ehemann, und für ihn ist Jesus.

Das Ehepaar ist ein Prototyp der Beziehung zwischen Jesus und der Kirche, wobei Christus der Bräutigam und die Kirche die Braut ist, die auf die Ankunft seiner Verlobten wartet.

In einer kleinen Kirchenfamilie finden Gottesdienste auch in Form von allgemeinen Gebeten und der Lesung des Wortes Gottes statt, und die Ehegatten bringen ihre eigenen Opfer für Gehorsam, Geduld, Unterwerfung und andere christliche Opfer.

UM Familienleben in der Orthodoxie:

Kinder eines orthodoxen Paares erhalten bei der Geburt einen besonderen Segen.

Anfang normales Leben Auch wenn Christen keine wahren Täter des Wortes Gottes sind und selten Tempelgottesdienste besuchen, können sie durch das Sakrament der Vereinigung von zwei zu einem zu Gott kommen.

Nur wenn man unter der Krone des Segens Gottes steht, kann man die Kraft seiner Gnade spüren.

Manchmal ist ein Paar nur auf körperlicher Ebene ineinander verliebt, aber das reicht nicht aus, um ein glückliches gemeinsames Leben aufzubauen.

Nach dem Ritus der spirituellen Vereinigung entsteht eine besondere Verbindung, die einen starken Impuls für eine dauerhafte Ehe gibt.

Als das Paar im Tempel den Segen empfängt, vertraut es auf den Schutz der Kirche und lässt Jesus Christus als Herrn des Hauses in sein Leben eintreten.

Nach der perfekten Zeremonie nimmt Gott die Ehe in die Hand und führt sie durch das Leben, jedoch unter der Bedingung, dass die Familienmitglieder christliche Gesetze einhalten und Keuschheit herrscht.

Hochzeit

Was ist der spirituelle Prozess der Vorbereitung auf eine Hochzeit?

Das besagen die Hochzeitsregeln der orthodoxen Kirche wichtige Veranstaltung Im spirituellen Leben sollte man sich vorbereiten. Govenye – eine christliche Leistung zukünftige Familie vor der Heiligen Kirche.

Für diese Aktion muss sich die Braut oder Trauzeugin im Vorfeld um schneeweiße Festschals kümmern.

In Ermangelung von Bürgen werden den Heiratswilligen Kronen auf den Kopf gesetzt, sodass die junge Frau mit Bedacht eine Frisur anfertigt, die das Zurücklehnen der Krone nicht beeinträchtigt.

Ist es für einen orthodoxen Christen möglich, zu heiraten, der sich nicht strikt an den Kirchenkanon hält?

Manche Menschen haben die Trauungszeremonie in einem Tempel zu einem modischen Merkmal einer Hochzeit gemacht und sie ohne jegliche Ehrfurcht behandelt.

Da die Menschen den spirituellen Wert des Segens eines zukünftigen gemeinsamen Lebens nicht verstehen, berauben sie sich selbst der spirituellen Freude, unter dem Schutz des Allmächtigen zu stehen.

Manche junge Menschen lehnen die Segnungen im Tempel ab, weil ihr Glaube abgekühlt ist.

Der Schöpfer öffnet seine Türen für alle orthodoxen Christen, die die Heiligung ihrer Ehe erlangen möchten. Niemand weiß, wann der Heilige Geist das Herz eines Sünders berühren wird; vielleicht geschieht es während der Hochzeit. Es besteht keine Notwendigkeit, Gott in seiner Barmherzigkeit einzuschränken.

Das obligatorische Fasten und die Kommunion werden dem Brautpaar helfen, sich ehrfürchtig dem Thron Gottes zu nähern.

Gebete für die Familie:

• Gebete der seligen Ksenia von Petersburg für das Wohlergehen der Familie

Wie man sich während des Abendmahls in der Kirche verhält

Menschen, die selten zum Gottesdienst gehen, verhalten sich aufgrund ihres kirchlichen Analphabetismus manchmal respektlos gegenüber heiligen Gegenständen.

Eine Hochzeit in einem Tempel ist ein heiliger Ritus, bei dem das Sprechen, Lachen, Flüstern und schon gar nicht das Telefonieren mit dem Mobiltelefon verboten ist.

Selbst die wichtigsten Personen müssen vor dem Betreten des Tempels jegliche Kommunikation unterbrechen.

Da Sie sich in der Mitte des Tempels befinden, sollten Sie Ihre Bewegung entlang des Tempels sorgfältig überwachen, um den heiligen Bildern, insbesondere der Ikonostase, nicht versehentlich den Rücken zu kehren.

Während der Zeremonie, die nach Abschluss der Liturgie stattfindet, widmet die Kirche ihre ganze Aufmerksamkeit zwei Personen – der Braut und dem Bräutigam, und segnet sie glückliches Leben In diesem Fall kann ein Gebet für die Eltern oder Personen gesprochen werden, die das Brautpaar großgezogen haben.

Mit Ehrfurcht und aller Aufmerksamkeit betet das junge Paar inbrünstig um die Segnung des Sakraments. zukünftiges Leben für viele Jahre, bis der Tod die Ehegatten trennt.

Sollte eine Braut während einer Hochzeit ihren Kopf bedecken?

Ein schneeweißes Kleid und ein luftiger Schleier sind ein traditioneller Look für eine Braut, aber neue Modetrends haben ihre eigenen Anpassungen vorgenommen.

Muss eine Braut während einer Hochzeit ihren Kopf bedecken, welchen Sinn hat ein kleines Stück Tüll?

Die Geschichte der Kopfbedeckung im Tempel reicht bis in die Anfänge des Christentums zurück, als Frauen mit leichtem Vorbild, die sich die Haare rasierten, verpflichtet waren, sich während des Gottesdienstes mit einem Schleier zu bedecken.

Im Laufe der Zeit zeigt die Kopfbedeckung den Status einer Frau. Für eine verheiratete Frau ist es unanständig, ohne Schal, Mütze oder Kapuze in der Gesellschaft aufzutreten. Die Königin von England wird niemals in der Öffentlichkeit auftreten, ohne ihr Haar zu bedecken.

In der Orthodoxie ist der Schleier ein Symbol für Reinheit und Unschuld.

Beratung! Lange Haare sind eine Bedeckung für eine Frau, daher wählt jede Braut ihr eigenes Outfit für die Hochzeit.

Was ist eine Verlobung vor der Hochzeit?

Die Verlobung ist ein Ereignis, das nach der Liturgie stattfindet. Es markiert einen Akt, der betont, dass das Sakrament des Segens in der Gegenwart der Heiligen Dreifaltigkeit, vor dem Heiligen Antlitz Gottes, nach Seinem Wohlgefallen gespendet wird.

Der Priester informiert das Paar über die Bedeutung des Ereignisses und betont, dass dem Sakrament des Segens mit ehrfurchtsvoller Erwartung, mit besonderer Ehrfurcht, entgegengegangen werden muss.

Angesichts des Allmächtigen muss der Bräutigam verstehen, dass er seine Frau aus den Händen des Erretters selbst annimmt.

Das Hochzeitspaar steht vor dem Eingang des Tempels, und am Altar erwartet sie der Priester, der zu dieser Zeit die Mission des Allmächtigen selbst ausführt.

Braut und Bräutigam stehen wie die Vorfahren Adam und Eva vor dem Angesicht Gottes und sind bereit, ihr gemeinsames Leben in Reinigung und Heiligkeit zu beginnen.

So wie der fromme Tobias Dämonen vertrieb, die sich der kirchlichen Ehe widersetzten, segnet der Priester die Jugend mit den Worten „Im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes“ und leuchtet auf Kirchenkerzen, dem zukünftigen Ehemann und der zukünftigen Ehefrau dienend.

Für jeden vom Klerus ausgesprochenen Segen wird das Brautpaar dreimal getauft.

Das Kreuzzeichen und die brennenden Kerzen symbolisieren den Triumph des Heiligen Geistes, dessen unsichtbare Präsenz während der Zeremonie gegenwärtig ist.

Das Licht einer Kerze bedeutet, dass sich das Paar gegenseitig verspricht, die flammende Liebe, die über die Jahre hinweg nicht verblasst, in Reinheit zu bewahren.

Gemäß den Regeln beginnt die Verlobungszeremonie mit dem Lobpreis des Allmächtigen mit dem Ausruf „Gesegnet ist unser Gott.“

Der Diakon spricht im Namen aller Mitglieder der Kirche die üblichen Gebete und Bitten für das junge Paar.

Im Gebet betet der Diakon zum Schöpfer um die Erlösung der Menschen, die sich mit der Heiligen Dreifaltigkeit verloben.

Wichtig! Die Ehe ist ein gesegneter Akt, dessen Zweck der Fortbestand der Menschheit durch die Geburt von Kindern ist.

Im ersten Gebet nach dem Wort Gottes erhört der Herr alle Wünsche des Ehepaares hinsichtlich seiner Erlösung.

In andächtigem Schweigen wird heimlich ein Gebet um Erlösung verlesen. Jesus Christus ist der Bräutigam seiner Braut, der Kirche, die mit ihm verlobt ist.

Danach legt der Geistliche dem Bräutigam Ringe an, dann der Braut und verlobt sie im Namen der Heiligen Dreifaltigkeit.

„Der Diener Gottes (Name des Bräutigams) verlobt sich mit dem Diener Gottes (Name der Braut) im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes.“

„Der Diener Gottes (Name der Braut) wird im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes mit dem Diener Gottes (Name des Bräutigams) verlobt.“

Großartig spirituelle Bedeutung Ringe, die auf dem lagen rechte Seite Thron, als wären sie vor dem Angesicht des Erlösers Jesus Christus, wurden sie geheiligt, nachdem sie die Kraft seiner Gnade für die Einheit angenommen hatten. So wie Ringe nebeneinander liegen, so werden die Verlobten ihr ganzes Leben lang zusammen sein.

Wer heiratet, erhält den Segen Gottes durch geweihte Ringe. Nach der Verlobung tauscht das Paar dreimal den Ring aus.

Der Ring des Bräutigams an der Hand der Braut ist ein Symbol seiner Liebe und seiner Bereitschaft, ein Gönner der Familie zu sein. So wie Jesus seine Kirche liebt, so ist auch ein Ehemann verpflichtet, seine Frau zu behandeln.

Die Braut steckt dem Auserwählten einen Ring an die Hand und verspricht ihm Liebe, Hingabe, Demut und die Bereitschaft, seine Hilfe anzunehmen. Die Verlobung endet mit einer Bitte an den Schöpfer, die Verlobung zu segnen, zu genehmigen, die Ringe zu kennzeichnen und einen Schutzengel für die neue Familie zu schicken.

Hochzeitszubehör

Sakrament der Kirche - Hochzeit

Nach der Verlobung ziehen die Frischvermählten mit brennenden Kerzen als Symbol des Sakraments in die Mitte des Tempels und folgen dem Priester. Der Priester bringt dem Schöpfer mit Hilfe eines Räuchergefäßes Weihrauch dar und zeigt damit, dass auf diese Weise die aufrichtige Erfüllung der Gebote des Herrn dem Schöpfer gefallen wird.

Die Sänger singen einen Psalm.

Psalm 127

Lied der Himmelfahrt.

Gesegnet ist jeder, der den Herrn fürchtet und auf seinen Wegen wandelt!

Du wirst von der Arbeit deiner Hände essen: Gesegnet bist du und gut zu dir!

Deine Frau ist wie ein fruchtbarer Weinstock in deinem Haus; Deine Söhne sind wie Ölzweige um deinen Tisch:

So wird der Mann gesegnet sein, der den Herrn fürchtet!

Der Herr wird dich von Zion aus segnen, und du wirst den Wohlstand Jerusalems sehen alle Tage deines Lebens;

Du wirst die Söhne deiner Söhne sehen. Frieden mit Israel!

Zwischen dem Rednerpult mit darauf ausgelegtem Evangelium, Kreuz und Kronen und dem Hochzeitspaar wird ein Tuch oder Handtuch ausgebreitet.

Bevor Braut und Bräutigam auf dem Podium stehen, bekräftigen sie noch einmal ihre Entscheidung, die Hochzeit aus freien Stücken und ohne Zwang anzunehmen. Gleichzeitig wird betont, dass keiner von ihnen an das Eheversprechen gegenüber Dritten gebunden ist.

Der Priester appelliert an die beim Sakrament Anwesenden, Tatsachen zu melden, die diese Vereinigung behindern.

Denn in Zukunft sollen alle Hindernisse für die Ehe vergessen sein, wenn sie nicht vor der Segnungszeremonie geäußert werden.

Danach steht das Brautpaar auf einem Handtuch unter seinen Füßen. Es gibt ein Schild, dass derjenige, der zuerst auf der Tafel steht, das Oberhaupt des Hauses sein wird. Alle Anwesenden beobachten diese Aktionen mit angehaltenem Atem.

Der Priester spricht mit dem Bräutigam und fragt, ob er aus gutem Willen und aufrichtigem Wunsch das Mädchen, das vor ihm steht, heiraten möchte.

Nach einer positiven Antwort muss der junge Mann bestätigen, dass er mit keinem anderen Mädchen verlobt ist und an keine Versprechen ihr gegenüber gebunden ist.

Dieselben Fragen werden der Braut gestellt, um zu klären, ob sie unter Zwang vor den Traualtar tritt und nicht einem anderen Mann versprochen wird.

Eine für beide Seiten positive Entscheidung ist noch keine von Gott geheiligte Verbindung. Diese Entscheidung kann vorerst die Grundlage für den Abschluss einer offiziellen Eheschließung in staatlichen Stellen sein.

Das Sakrament der Weihe der neuen Familie vor dem Schöpfer wird über den offiziell registrierten Jungvermählten gespendet, die Hochzeitszeremonie beginnt, Litaneien werden erklingen, Bitten um geistiges und körperliches Wohlergehen für die neugeborene Familie.

Das erste Gebet ist erfüllt von der Bitte an Jesus Christus, das Brautpaar mit Liebe zueinander, einem langen Leben, Kindern und der Reinheit des Ehebetts zu segnen. Der Priester bittet um einen Segen dafür, dass der Überfluss im Haus größer sei als der Tau auf dem Feld, sodass alles drin sei, vom Getreide bis zum Öl, und dass es mit Menschen in Not geteilt werden könne.

„Segne diese Ehe: und gib deinen Dienern ein friedliches Leben, ein langes Leben, Liebe zueinander in einer Gemeinschaft des Friedens, einen langlebigen Samen, eine unvergängliche Krone der Herrlichkeit; Mache sie würdig, die Kinder ihrer Kinder zu sehen, halte ihr Bett frei von Tadel. Und gib ihnen vom Tau des Himmels von oben und von der Fettigkeit der Erde; Füllen Sie ihre Häuser mit Weizen, Wein und Öl und allem Guten, damit sie den Überschuss mit den Bedürftigen teilen und denen, die jetzt bei uns sind, alles geben, was sie zum Heil brauchen.“

Im zweiten Gebet sollte einem Appell an die Heilige Dreifaltigkeit stattgegeben werden:

• Kinder sind wie Körner in einer Ähre;
• Fülle, wie Trauben am Weinstock;
• ein langes Leben, um Enkelkinder zu sehen.

„Gib ihnen die Frucht des Mutterleibs, gute Kinder, Gleichgesinntheit in ihren Seelen, erhöhe sie wie die Zedern des Libanon, wie einen Weinstock mit schönen Zweigen, gib ihnen einen ährentragenden Samen, damit sie in allem zufrieden sind Überfluss für jede gute Tat, die Dir gefällt. Und mögen sie Söhne von ihren Söhnen sehen, wie die jungen Triebe eines Olivenbaums, um ihren Stamm herum, und mögen sie dir gefallen haben, mögen sie in dir, unserem Herrn, wie Lichter am Himmel leuchten.“

Zum dritten Mal wird der dreieinige Gott gebeten, die Jungen als Erben von Adam und Eva zu segnen, die nach dem Bild und Gleichnis Gottes geschaffen wurden, aus ihnen ein geistiges Fleisch zu erschaffen und den Schoß der Frau zu segnen, indem er schenkt viel Obst.

In Ehrfurcht vor dem großen Schöpfer wird die Vereinigung eines neuen Paares im Himmel vom Allmächtigen selbst geheiligt und besiegelt.

Es ist Zeit für die wichtigste Hochzeitszeremonie – das Aufsetzen der Krone.

Der Priester nimmt die Krone, tauft den jungen Mann dreimal, gibt ihm das Bild von Jesus Christus, das sich vor der Krone befindet, zum Küssen und sagt, dass der Diener Gottes (Name) mit dem Diener Gottes (Name) verheiratet wird ) im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes.

Die gleiche Handlung wird an der Braut durchgeführt, nur dass ihr zum Küssen angeboten wird, das Bild der Heiligen Jungfrau Maria zu küssen.

Hochzeit

Mit dem Segen der Kronen bedeckt, wartet das Paar auf den Segen Gottes, während es vor dem Angesicht des Allmächtigen steht.

Der aufregendste und feierlichste Moment des gesamten Sakraments kommt, wenn der Priester im Namen Gottes das Brautpaar krönt und dreimal den Segen verkündet.

Alle Anwesenden müssen aufrichtig und ehrfürchtig die Worte des Priesters in sich wiederholen und den Schöpfer bitten, die neue Familie zu segnen.

Der Priester besiegelt den Segen Gottes und verkündet die Geburt einer neuen kleinen Kirche. Jetzt ist es eine Zelle einer einzigen Kirche, eines unzerstörbaren Kirchenbundes. (Matthäus 19:6)

Zum Abschluss der Hochzeit wird der Brief des Apostels Paulus an die Christen in Ephesus gelesen, in dem er sagt, dass Mann und Frau wie Jesus und die Kirche seien. Der Ehemann ist verpflichtet, sich um seine Frau zu kümmern, als wäre er sein eigener Körper; die Aufgabe der Ehefrau besteht darin, sich ihrem Ehemann, der sie liebt, unterzuordnen. (Eph. 5:20-33)

In seinem ersten Brief an die Kirche von Korinth hinterließ der Apostel dem Paar Empfehlungen für das Verhalten in der Familie völlige Harmonie. (1 Kor. 7:4).

Es wird das Gebet „Vater unser“ gelesen, das der Erretter als Vorbild für die Berufung an den Schöpfer hinterlassen hat.

Danach trinkt das junge Paar Wein aus einem gemeinsamen Becher, was Freude bereitet, wie bei der Hochzeit zu Kana, bei der Jesus Wasser in Wein verwandelte.

Der Priester verbindet die rechten Hände des Brautpaares mit Hilfe einer Stola und bedeckt sie mit seiner Handfläche. Diese Aktion symbolisiert die Übertragung der Frau durch die Kirche und vereint das Paar im Namen Jesu Christi.

Der Priester nimmt die Jugendlichen bei der rechten Hand und geht dreimal um das Rednerpult herum, wobei er Troparien vorführt. Das Gehen im Kreis ist eine Prophezeiung des ewigen, nie endenden irdischen Lebens für eine neue Generation.

Nachdem er die Kronen abgenommen und die Ikonen geküsst hat, liest der Priester noch ein paar Gebete, woraufhin sich das Brautpaar küsst.

In welchen Fällen ist eine kirchliche Trauung nicht akzeptabel?

Von Kirchenkanoniker, nicht jede Ehe kann im Tempel gesegnet werden. Es gibt mehrere Kontraindikationen für Hochzeiten.

1. Einige der Jugendlichen haben bereits dreimal den Ritus des Sakraments empfangen. Die Kirche feiert keine vierte und weitere Ehen, die nach dem Zivilrecht zulässig sind.
2. Das Paar oder eines der Mitglieder der zukünftigen Familie betrachtet sich als Atheisten.
3. Ungetaufte Menschen können nicht zum Altar gehen, können sich aber unmittelbar vor der Zeremonie als Erwachsene taufen lassen.
4. Personen, die in einer früheren Ehe weder nach bürgerlichem noch nach christlichem Recht offiziell die Bindung gekündigt haben, können keinen Segen für das weitere Familienleben erhalten.
5. Blutsverwandte der Braut und des Bräutigams können keine christliche Familie gründen.

An welchen Tagen findet die Hochzeit nicht statt?

Die kanonischen Regeln definieren klar die Tage, an denen keine Segnungszeremonien durchgeführt werden:

• während aller Fastentage, und es sind vier davon;
• sieben Tage nach Ostern;
• 20 Tage von Weihnachten bis Dreikönigstag;
• dienstags, donnerstags, samstags;
• vor den großen Tempelfeiertagen;
• für den Tag und das Fest selbst der Enthauptung Johannes des Täufers und der Kreuzerhöhung des Herrn.

Was tun mit Hochzeitsaccessoires nach der Hochzeit?

Wohin mit Kerzen, Schals und Handtüchern, die während der Hochzeit verwendet wurden?

Kerzen sind nicht nur ein Licht, sondern die Verkörperung des Glaubens an die Erfüllung von Anfragen an den Schöpfer. Der Tradition zufolge sollten Hochzeitskerzen in die Taschentücher eingewickelt und hinter Ikonen oder an einem anderen frommen Ort versteckt werden.

Hochzeitskerzen werden für kurze Zeit angezündet, wenn das Haus von Schwierigkeiten heimgesucht wird, sei es Streit, Krankheit, finanzielle Probleme.

In der Regel werden Handtücher zur Verzierung von Ikonen verwendet, mit denen das Brautpaar im Tempel gesegnet wurde.

In einigen Familien gibt es die Tradition, Schals und Handtücher für Hochzeiten als Familienamulett von Generation zu Generation weiterzugeben. Für Paare, die sich dieses Accessoire nicht leisten können, können Handtücher im Tempel hinterlassen werden.

Beratung! Alle Traditionen bleiben nur Traditionen, das Wichtigste für eine Familie ist Liebe, gegenseitiger Respekt und gegenseitige Unterstützung.

Sehen Sie sich das Hochzeitsvideo an

Ich antworte weiß, dass das Wesen der Ehe die gegenseitige Anerkennung ist
Frischvermählte, Verantwortung füreinander und zukünftige Kinder, zum Wohle des Ehepartners
Sie opfern ihre Freiheit und Unabhängigkeit für ihre Liebe. Hochzeit - Das ist eine Verbindung für immer. Die Menschen vereinen sich auf der Erde, um in der Ewigkeit zusammen zu sein.

Darüber hinaus ist dies ein sehr schöner und majestätischer christlicher Ritus. Für
Gläubige sehr wichtig hat gerade die Ehe im Angesicht Gottes.
Bei der Hochzeit sind nahestehende Personen der Ehegatten anwesend.

Warum wird die Zeremonie Hochzeit genannt? Es gibt eine bekannte Geschichte über 40 Märtyrer, die den christlichen Glauben annahmen.
während der Christenverfolgung. Dafür trieben die Heiden sie ins eiskalte Wasser,
die Christen bis zum Tod aushalten oder dem Glauben abschwören mussten.
Man konnte es nicht ertragen und verzichtete auf Christus. Einer der Peiniger ist so
Ich war beeindruckt vom Glauben der Märtyrer, mit dem er sich selbst den Christen anschloss
Worte, die er auch bekennen wird Christlicher Glaube. Passiert
Vision: Gott legte 40 Kronen auf die Märtyrer. Alle Märtyrer starben dabei
Tag, änderten aber ihren Glauben nicht. Deshalb bedeutet eine Hochzeit das
jedem das Seine dorniger Weg, es gibt kein reibungsloses Eheleben, und
Nur die Liebe hilft, alles Leid zu ertragen. Wie findet das Sakrament der Hochzeit statt?

Eine kirchliche Trauung findet in einer Kirche statt. Die Zeremonie besteht aus Verlobung, Hochzeit, Erlaubnis der Kronen und Dankgebet. Ritual
Trauungen werden von einem Priester und einem Diakon durchgeführt. Die gesamte Zeremonie dauert etwa vierzig Minuten.
Während des Sakramentes der Hochzeit ist es dem Brautpaar nicht gestattet, Platz zu nehmen.

Während der Trauung überreicht der Priester dem jungen Paar angezündete Kerzen.
Kerzen sind ein Symbol für Freude und Wärme. Dann legt er die Ringe dreimal an,
Beginnend mit dem Bräutigam. Ein Ring ist aus Gold, der zweite aus Silber. Golden
Der Ring symbolisiert die Sonne, der Ehemann wird mit ihm verglichen und der silberne Ring symbolisiert den Mond.
Der Glanz des Mondes spiegelt die Sonne wider, er ist für die Frau. Nach dreimaligem Austausch
Der silberne Ring geht an den Ehemann und der goldene Ring an die Ehefrau als Symbol der Treue.
Nach der Verlobung fragt der Priester das Brautpaar, ob es freiwillig sei
heiraten und ob sie anderen versprochen werden. Liest ein Gebet und fragt
Gottes Segen für das Ehepaar. Dann auf den Köpfen der Jungen
Legen Sie Kronen als Symbol der Krone des himmlischen Königs nieder (reich verziert).
Kronen). Der Priester sagt dreimal: „Herr, unser Gott, mit Herrlichkeit und
Kröne sie mit Ehre!“ und liest eine Passage aus dem Evangelium, wie der Herr
segnet die Hochzeit in Kana in Galiläa. Dann wird ein Becher Wein serviert (wie
ein Symbol für die Freude und das Leid des Lebens, das Ehepartner bis zum Ende ihres Lebens teilen
Tage). Das Brautpaar trinkt Wein in drei Portionen. Der Priester fasst ihre Hände zusammen und
führt dreimal um das Rednerpult herum und singt dabei Gebete (der Kreis symbolisiert
Ewigkeit, und die Nachfolge der Ehegatten an den Priester ist ein Dienst an der Kirche). Von
Am Ende des Sakramentes der Hochzeit führt der Priester das Brautpaar zum Königstor
Altar und spricht ihnen erbauliche Worte.

Angehörige und Freunde der Jugendlichen gratulieren der christlichen Familie.

Festliches Essen nach der Hochzeit.
Ihre Seele fühlt sich nach der Hochzeit warm und fröhlich an. Gäste und
Die junge Familie setzt die Feier am Esstisch fort. Verhalten
Gäste und das festliche Abendessen selbst sollten bescheiden, aber nicht übertrieben sein
Trankopfer und Tanz. Der Herr segnet ein ruhiges und bescheidenes Fest. "
Für diejenigen, die zur Hochzeit gehen, ist es nicht angebracht, zu springen und zu tanzen, sondern bescheiden und bescheiden zu speisen
speisen Sie, wie es sich für Christen gehört.“ — 53. Regeln des Konzils von Laodizea.
Ein Paar, das heiraten möchte, muss sein: Orthodox, gläubig, getauft, tragen ein Kreuz, eingetragen in der Ehe.

Bevor Sie heiraten, müssen Sie eindeutig entscheiden, ob Sie dies nicht tun möchten
Es bestand kein Zweifel, ob Sie dazu bereit waren. Ehepartner, die heiraten möchten
Ich muss mir darüber im Klaren sein, dass eine Hochzeit eine große Verantwortung mit sich bringt.
Unerlaubte Auflösung einer kirchlichen Ehe und Verletzung des Treuegelübdes –
eine sehr große Sünde.
Die Ehegatten sollten den Tag und die Uhrzeit der Hochzeit besprechen
vorab persönlich beim Pfarrer. Führen Sie ein individuelles Gespräch und empfangen Sie
spiritueller Segen.

So bereiten Sie sich auf eine Hochzeit vor.

Fasten Sie drei Tage lang und beten Sie. Kommen Sie zur Beichte in die Kirche. Sie müssen aufrichtig gestehen. Empfangen Sie die Heilige Kommunion.

Was wird für eine Hochzeit benötigt?

Zwei Symbole. Ikone der Gottesmutter und Erlöserin,
Der Priester wird das Paar während des Sakramentes der Hochzeit damit segnen.
Eltern müssen Symbole mitbringen. Früher benutzte man Ikonen
Von Generation zu Generation wurde es als größtes Heiligtum weitergegeben. Jetzt
Es besteht die Meinung, dass Symbole neu sein sollten, um nicht zu tragen
sieben Energieansammlungen und semantische Belastung aus dem vorherigen
Familien. Dieses Thema ist umstritten. Jeder entscheidet selbst.

Eheringe.

Ring –
ein Symbol der Ewigkeit und Untrennbarkeit der Vereinigung zweier Menschen. Sie können verwenden
Eheringe, aber es ist ratsam, ein paar Ringe zu kaufen, nur für
Hochzeiten Früher war es üblich, einen Goldring und den anderen zu kaufen
Silber Gold symbolisiert den Glanz der Sonne – den Ehemann, und Silber –
Zärtlichkeit und Geduld - Frau. Durch den Tausch geht das Silber an den Ehemann und
Gold - an die Frau als Zeichen der Treue. Eheringe werden angelegt und getragen
Ringfinger der linken Hand.

Weiße Taschentücher , um Kerzen zu halten.

Kerzen, Sie werden im Tempel gekauft, in dem Sie heiraten werden.

Weißes Handtuch oder ein Handtuch, junge Leute werden darauf stehen. Weiße Farbe symbolisiert die Reinheit der Gedanken.

Wein „Cahors“.

Sehr wünschenswert für Hochzeiten zwei Zeugen. Wichtig
damit beide Zeugen orthodox sind, vorzugsweise bereits verheiratet
Menschen. Die Verantwortung der Zeugen während des gesamten Lebens wird spirituell sein
die Familie führen. Zeugen halten während der Hochzeitszeremonie Kronen in der Hand.
Wenn es keine Zeugen gibt, werden die Kronen auf den Kopf des Paares gesetzt.

Notwendig Heiratsurkunde. Ohne
Dieses Dokument wird Sie nicht heiraten. Ohne Urkunde heiraten
Wenn Sie eine Heiratsregistrierung wünschen, müssen Sie den Vater fragen und überzeugen. Hochzeit ohne
Zertifikate liegen im Ermessen des Priesters.

Hochzeitskleid.Brautkleid Für
Die Hochzeitszeremonie sollte weiß und vorzugsweise bescheiden sein (ein Symbol für Heiligkeit und Heiligkeit).
Sauberkeit). Gemäß den Regeln müssen Schultern und Arme bedeckt sein (am besten erkundigen Sie sich bei uns).
die Kirche, in der Sie sich entschieden haben zu heiraten). Kopfschmuck erforderlich
für die Braut: Schleier oder Schal. Für das Sakrament der Hochzeit müssen Sie alles tragen
neu und am schönsten. Kosmetika und Schmuck dürfen vorhanden sein, aber
minimal. Verfügbarkeit erforderlich Brustkreuze beide Ehegatten.

Verhalten im Tempel während einer Hochzeit.

Man kann nicht reden, lachen, mit dem Rücken zur Ikonostase stehen und
Bilder, Spaziergang um den Tempel. Zum Zeitpunkt der Hochzeit die Kirche und der Klerus
Sie beten nur für ein Paar, das eine kirchliche Ehe eingeht. Ehepartner müssen es sein
Sie achten besonders auf den Gottesdienst und hören den Gebeten zu
wird sich auf den Rest ihres Ehelebens auswirken. Alle
Diejenigen im Tempel und die Frischvermählten selbst müssen währenddessen aufrichtig beten
Sakramente der Hochzeit.

Sie heiraten nicht.

Verwandte, ob Blutsverwandte oder nicht, können erst ab dem vierten verheiratet werden
Stämme, Halbbrüder und -schwestern, Paten können nicht miteinander verheiratet werden
sich selbst und ihre Patenkinder, wenn die Jugendlichen einen sehr großen Unterschied haben
Alter und minderjährig (die Erlaubnis des Bischofs ist erforderlich). Wenn
einer der Ehegatten eines anderen Glaubens, Voraussetzung für die Hochzeit
ist, Hingabe an Orthodoxer Glaube zukünftige Kinder. Wenn einer von
atheistische Ehepartner. Eine kirchliche Trauung ist nicht zulässig, wenn einer der Ehegatten
ist mit einer anderen Person verheiratet. In diesem Fall ist es erforderlich
die Erlaubnis und der Segen des Bischofs. Die Kirche segnet nicht
vierte und weitere Ehen.

Tage, an denen nicht geheiratet wird.

Sie heiraten nicht an Fasten- und Feiertagen. Von Weihnachten
Christus vor der Taufe. Während mehrtägiger Fastenzeiten: Rozhdestvensky,
Uspenski, Petrow, der Große. Während Maslenitsa und Ostern. Der Tag davor
zwölf Feste und Patronatempeltage. Sie werden auch nicht heiraten:
am Dienstag, Donnerstag, Samstag.

Vor
Erkundigen Sie sich bei der Auswahl eines Hochzeitstermins bei Kirchenkalender und einchecken
die gewählte Kirche, ob der Termin, an dem Sie interessiert sind, für eine Hochzeit verfügbar ist.

Volksaberglaube, zum Beispiel „Man kann im Mai nicht heiraten“ und andere, sind dumm und werden von der Kirche nicht unterstützt.

Wie man entlarvt wird.

Die Kirche kann nur aus sehr zwingenden Gründen zulassen, dass jemand „entlarvt“ wird.
Argumente. Zum Beispiel Verrat an einem der Ehegatten mit geistiger Behinderung
Krankheit, Unfähigkeit, in der Ehe zusammenzuleben, Angriff auf das Leben
Ehepartner oder Kinder, Lepra, Syphilis oder AIDS, mit
chronischer Alkoholismus oder Drogenabhängigkeit, wenn die Frau eine Abtreibung vornimmt
Ehemann ist dagegen. Ausreden wie „Sie haben sich nicht verstanden“ werden hier nicht funktionieren.
Reichen Sie einen schriftlichen Antrag ein und begründen Sie Ihre Entscheidung
entlarven.