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Der Name von Sergius von Radonesch und Kurzbiografie Der Mönch ist nicht nur Gläubigen, sondern auch Geschichtsinteressierten ein Begriff. Forscher haben unterschiedliche Einstellungen zu Wundern, die Heilige im Leben und nach dem Tod vollbringen, und erkennen das Vorhandensein einer göttlichen Gabe an oder leugnen sie. Aber alle Wissenschaftler sind sich einig, dass dieser weiseste Mann einen großen Beitrag zur Vereinigung der russischen Länder, zur Entwicklung der Kultur und zur Stärkung der Position der Orthodoxie in Russland geleistet hat.

Die wichtigste Informationsquelle über die Biographie von Sergius von Radonesch ist das Werk des Studenten Epiphanius des Weisen ehrwürdiger Ältester. Genaue Informationen darüber, in welchem ​​Jahr Sergius geboren wurde, finden sich im Leben nicht. Forscher nennen auf der Grundlage der Arbeit von Epiphanius folgende Daten: 1314, 1319, 1322.

Es ist bekannt, dass das Baby in eine Adelsfamilie hineingeboren wurde, die in der Nähe von Rostow lebte, vermutlich im Dorf Varnitsa. Bei der Taufe erhielt das Kind den Namen Bartholomäus. Seine Eltern, Kirill und Maria, waren gläubig und nahmen ihren Sohn oft mit in die Kirche oder zu Gottesdiensten.

Im Alter von sieben Jahren wurde der Junge zur Schule geschickt. Im Gegensatz zu seinen Brüdern, dem älteren Stefan und dem jüngeren Peter, fiel ihm das Studium schwer. Bartholomäus erledigte die Aufgaben seiner Lehrer langsam und konnte Lesen und Schreiben nicht beherrschen. Eltern und Lehrer versuchten, ihn zu beeinflussen, doch ihre Versuche blieben erfolglos. Nur dank Geduld, Fleiß und Arbeit lernte der Junge nicht nur lesen, sondern war auch sehr erfolgreich darin. Mit großem Interesse begann er, die Heilige Schrift zu studieren.

Es gibt eine andere Version davon, wie es einem Kind, das zunächst keine Lesebegabung zeigte, in kurzer Zeit gelang, die Lese- und Schreibfähigkeit zu beherrschen. Eines Tages schickte sein Vater Bartholomäus, um auf dem Feld nach verlorenen Pferden zu suchen. Während er einen Auftrag ausführte, sah der Junge zufällig einen Wanderer in einem schwarzen Gewand, der eifrig zum Herrn betete.

Das Kind erzählte dem Älteren vertrauensvoll, dass es lesen lernen wollte, diese Wissenschaft aber nicht beherrschen konnte, und bat den Fremden, sich an Gott zu wenden, um ihm beim Lesen- und Schreibenlernen zu helfen. Der heilige Älteste erfüllte die Bitte des Jungen und sagte voraus, dass er nun besser lernen würde als seine Brüder und andere Altersgenossen. Und so geschah es.

Zur Überraschung seiner Eltern begann Bartholomäus mit Leichtigkeit, die Psalmen zu lesen, was ihm zuvor noch nie gelungen war. Der geheimnisvolle Älteste erzählte den Eltern des Jungen, dass ihr Sohn von Gott auserwählt worden sei und er ist dazu bestimmt, vielen Menschen zu helfen, die Gebote Gottes zu verstehen.

Kurz vor seinem zwölften Lebensjahr beging Bartholomäus sein erstes spirituelle Leistung. Er begann streng zu beobachten Kirchenposten. Mittwochs und freitags weigerte sich der Junge überhaupt zu essen. Nachts lag er oft wach und verbrachte Zeit im Gebet. Der Mutter gefiel dieses Verhalten ihres Sohnes nicht, sie konnte ihn jedoch nicht beeinflussen.

Epiphanius beschreibt in seinem „Leben“ Geschichten über das wundersame Erlernen des Lesens und Schreibens und die strikte Einhaltung des Fastens durch den jungen Sergius von Radonesch. Weitere Informationen und Fakten über die Kindheit und Jugend des Heiligen sind nicht bekannt.

Klostertonsur

Im Jahr 1328 (andere Quellen erwähnen die Jahre 1330, 1334 und 1341) zog die Familie in die Stadt Radonesch. Nach dem Tod seiner Eltern trifft Bartholomäus eine schicksalhafte Entscheidung. Er überlässt Peter seinen Teil des Erbes und geht zum Fürbitte-Khotkowski-Kloster, wo sich bereits sein älterer Bruder befand.

Nach einiger Zeit überredet er Stefan, mit ihm in der Wüste zu leben. Im „Leben“ finden sich Informationen, die die Brüder nach langer Suche gefunden haben geeigneter Ort im Dickicht des Waldes, wo es eine Quelle gab Trinkwasser. Dort bauten sie eine Zelle und dann eine kleine Kirche, die sie im Namen der Heiligen Dreifaltigkeit weihten.

Bald erkannte Stefan, dass das Leben eines einsamen Einsiedlers voller Nöte und Schwierigkeiten nicht für ihn geeignet war. Er verlässt seinen Bruder und lässt sich im Dreikönigskloster nieder. Später wurde er zum Priester geweiht und Abt.

Bartholomäus mochte das Leben in der Wüste. Er legt die Mönchsgelübde ab und erhält den Namen Sergius. Nach einiger Zeit ließen sich neben ihm andere Mönche nieder, die später seine Schüler wurden. Ihre Zahl nahm nach und nach zu.

Äbtissin und die Gründung von Klöstern

Im Jahr 1354 wurde Sergius Abt des von ihm gegründeten Klosters und begann dort seine eigenen Regeln aufzustellen. Er führte eine Regel ein, nach der alle Mönche hart arbeiten und für sich selbst sorgen mussten. Das Betteln um Almosen war verboten.

Es lief nicht immer alles gut. Es kam vor, dass die Mönche nicht genug Essen hatten. Sergius zeigte durch sein Beispiel, wie man alle Schwierigkeiten standhaft ertragen und Zeit mit Arbeit und Gebet verbringen muss. Die Situation änderte sich, als Radonesch zum Erbe des Fürsten Wladimir Andrejewitsch wurde. Seitdem wird das Kloster regelmäßig mit Lebensmitteln versorgt.

Sergius führt im Kloster einen Schlafsaal anstelle der üblichen Einzelresidenz ein. Nun erhielten die Mönche vom Kloster alles, was sie brauchten (Nahrung, Kleidung usw.), wurden jedoch ihres persönlichen Eigentums und ihrer Eigentumsrechte beraubt. Viele Menschen waren mit den neuen Regeln nicht einverstanden. Aufgrund aufkommender Konflikte ließ sich Sergius vorübergehend am Fluss Kirzhach nieder, wo er ein Kloster gründete, das heute als Blagoweschtschenski bekannt ist.

Insgesamt gründete der Mönch fünf Klöster. Zu ihrer Zahl gehören neben den Klöstern der Dreifaltigkeit und der Verkündigung:

• Staro-Golutvin (in der Nähe von Kolomna);
• Wyssozki;
• Georgievsky (auf Klyazma).

Sergius ernannte seine Schüler zu Äbten in den Klöstern. Sie wiederum gründeten etwa vierzig Klöster.

Taten zum Wohle des Vaterlandes

Sergius hatte erstaunliche Fähigkeit einen positiven Einfluss auf andere Menschen haben. Mit seiner ruhigen, ruhigen Stimme konnte er das härteste Herz erweichen. Es gibt Informationen, dass er mehr als einmal verfeindete Fürsten versöhnte und sie aufforderte, sich Moskau zu unterwerfen. Die Tatsache, dass sich während der Schlacht von Kulikovo fast alle Fürsten vereinten und die Vormachtstellung von Dmitri Ioannowitsch anerkannten, ist das große Verdienst von Sergius.

Vor der berühmten Schlacht mit Mamai, die in allen Geschichtsbüchern enthalten war, traf sich Prinz Dmitri, später Donskoi genannt, mit dem Ältesten und erhielt seinen Segen. Unter Forschern besteht jedoch die Meinung, dass sich diese Episode auf die Schlacht am Fluss Vozha und nicht auf die Schlacht von Kulikovo bezieht.

Es gibt Hinweise darauf, dass Sergius auch zwei Mönche segnete, die sich freiwillig meldeten, um gegen Mamais Armee zu kämpfen, obwohl es in der Kirche ein striktes Verbot der Teilnahme von Mönchen an Schlachten gab. Diese Freiwilligen waren zwei Vertreter der Bojarenfamilie, die in militärischen Angelegenheiten ausgebildet waren – Alexander Peresvet und Roman (Rodion) Oslyabya.

Tod und Bestattung

Sergius verließ diese Welt im Jahr 1392. Der Ältere ahnte seinen Tod. Sechs Monate vor diesem Ereignis übergab er die Abtschaft an seinen Schüler Nikon, und unmittelbar vor seinem Tod versammelte er alle Brüder und wies sie an, im orthodoxen Glauben zu bleiben, auf geistige Reinheit zu achten und vor allem Gottesfurcht zu haben .

Sergius bat darum, auf dem Klosterfriedhof begraben zu werden. Aber mit Zustimmung von Metropolit Kupriyan wurde er in der Kirche beigesetzt. Diese Entscheidung wurde durch besonderen Respekt vor dem weisen alten Mann diktiert.

Die Verehrung von Sergius als Heiliger begann bereits, bevor die Regeln für die Heiligsprechung geschaffen wurden. Einige Quellen enthalten Informationen, dass er 1452 heiliggesprochen wurde. Es gibt Forscher, die glauben, dass dies aus politischen Gründen geschah. Andere (m. Griechisch) bezweifeln sogar die Heiligkeit von Sergius. Aber die Liebe der Menschen, Anerkennung und Respekt haben wenig mit akademischen Kämpfen zu tun.

Die Geschichte kennt nicht so viele Persönlichkeiten dieser Größenordnung, die laut Kljutschewski „die Grenzen der Zeit überschritten“ haben. So kann man kurz das Leben von Sergius von Radonesch und seine Heldentaten (Gebet, Einsiedelei, strenges Fasten).

Visionen und Wunder

Er erschien den Menschen oft in Träumen und Visionen und sagte etwas voraus wichtige Ereignisse oder nach seinem Tod Sergius von Radonesch bei der Bewältigung des Feindes zu helfen. Lassen Sie uns einige dieser Ereignisse kurz beschreiben:

• Eine kleine Stadt in der Nähe von Pskow wurde von der litauischen Armee belagert. Die Bewohner verteidigten sich mutig, indem sie große Bäume und Steine ​​von hohen Mauern auf die feindliche Armee warfen. Doch der Vorrat an „Muscheln“ ging zur Neige. Es blieb nur noch, auf Gott zu vertrauen. Damals erschien Sergius im Traum einer einfachen Bürgerin und machte sie darauf aufmerksam, dass hinter dem Altar der örtlichen Kirche viele Steine ​​lagen. Sie erzählte den Gouverneuren ihren Traum, aber sie glaubten ihr nicht. Und nur ein Bettler, der das Gespräch zufällig mitgehört hatte, ging zur Kirche und entdeckte, nachdem er den Boden umgegraben hatte, riesige Steinblöcke. Die Stadt wurde verteidigt.
• Sergius erschien im Traum dem Abt des Dreifaltigkeitsklosters, Irinarch, und berichtete, dass die Feinde das Kloster nachts zerstören würden, woraufhin er das Kloster mit Weihwasser besprengte. Als Irinarch aufwachte, übermittelte er den Mönchen die empfangene Nachricht. Nachdem sie sich auf ein Treffen mit Grollern vorbereitet hatten, konnten sie einen Raubversuch verhindern.
• Das „Leben“ gibt Auskunft darüber, dass viele Einwohner von Kasan, das damals zu den Tataren gehörte, davon träumten, dass Sergius an den Mauern der Stadt entlang ging, ein Kreuzzeichen machte und es mit Weihwasser besprengte. Lokale Weise interpretierten diese Vision als schlechtes Zeichen, was die Eroberung tatarischer Gebiete durch Russland und das Establishment vorwegnimmt Christlicher Glaube. Bald wurde Kasan von Iwan Wassiljewitsch erobert und auf seinem Territorium wurden zahlreiche Kirchen errichtet, darunter ein Kloster St. Sergius.

Epiphanius beschreibt auch die Wunder, die der Heilige selbst zu seinen Lebzeiten vollbrachte. Die meisten davon betreffen die Heilung von Kranken, es gibt sogar einen Fall, in dem es darum geht, den Sohn eines rechtschaffenen Mannes von den Toten aufzuerwecken.

Der Älteste selbst bestritt die Tatsache der Wiederbelebung des Jungen und erklärte dies mit völlig natürlichen Gründen: Der gefrorene Teenager wärmte sich einfach in einer warmen Zelle auf und kam zur Besinnung. Aber der Vater des Jungen war sich sicher, dass ein echtes Wunder geschehen war.

Forscher mit materialistischen Ansichten (zum Beispiel der Historiker V. Klyuchevsky) glaubten, dass im Leben von Sergius keine Ereignisse stattgefunden haben, die den Naturgesetzen widersprachen. Andere hingegen glaubten, dass der Ältere tatsächlich ungewöhnliche Fähigkeiten besaß.

Im Jahr 2014 sagte Patriarch Kirill, als würde er gegensätzliche Standpunkte zusammenfassen, dass das Hauptwunder des Heiligen Sergius von Radonesch er selbst war, was die Transformation und spirituelle Verbesserung des Einzelnen bedeutete.

Gedenktage des Heiligen

Die orthodoxe Kirche gedenkt des Heiligen am 8. Oktober (dem Tag seines Todes) und am 18. Juli (der Entdeckung seiner Reliquien). An diesen Tagen wird der Namenstag der zu Ehren des Heiligen getauften Männer gefeiert. Aber es gibt noch andere Termine, an denen des Ältesten gedacht wird:

• 5. Juni;
• 6. Juli;
• 19. Juli;
• 8. September.

Gebete an den Reverend Elder

Sergius gilt als Schutzpatron aller Studenten. Studenten beten oft vor der Ikone des Heiligen und hoffen, ihre Prüfungen erfolgreich zu bestehen. Viele behaupten, dass der Wundertäter auch in den aussichtslosesten Situationen hilft.

Priester Sergius Yakushkin beschreibt interessanter Fall was ihm 1997 passierte. Er hatte keine Zeit, sich auf die Frühjahrssitzung am Moskauer Theologischen Seminar vorzubereiten. Der unausgesprochenen Regel folgend, die unter Studenten akzeptiert wurde, küsste der Teilzeitstudent den Krebs des Heiligen. Sergius von Radonesch betete zu ihm himmlischer Schutzpatron und ging zur Prüfung. Dem Priester zufolge könne ihm nur ein Wunder helfen.

Nachdem er das Ticket genommen hatte, setzte er sich hin und las die Fragen. Plötzlich ein klares, klares und detaillierter Plan Antwort. Der Priester konnte sich nicht nur leicht an den Ablauf des Gottesdienstes erinnern, sondern auch an die Texte der Gesänge. Eine völlige Überraschung war, dass er noch weitere Fragen beantworten konnte, die nicht im Programm standen. Die Prüfung wurde mit Bravour bestanden.

Ein paar Tage später wollte S. Yakushkin seine Kollegen damit beeindrucken, wie gut er den Gottesdienst auswendig kannte, aber die richtigen Worte wurden überhaupt nicht erinnert. Die Klarheit des Themas, das in der Prüfung vorhanden war, verschwand. Der Priester gibt zu, dass er es glauben würde, wenn man ihm sagen würde, dass alles, was passiert ist, nur ein Traum war. Aber das alles ist wirklich passiert. Was ist das, wenn nicht ein weiteres Wunder von Sergius von Radonesch, der den Menschen auch nach dem Tod bei guten Bemühungen und spiritueller Verbesserung hilft?

Achtung, nur HEUTE!

Jahrelang lebte er im Dorf Varnitsy bei Rostow in der Familie der frommen und edlen Bojaren Kirill und Maria und erhielt bei der Taufe den Namen Bartholomäus.

Von den ersten Tagen seines Lebens an überraschte das Baby alle, indem es mittwochs und freitags keine Muttermilch annahm. Wenn Maria Fleisch aß, lehnte das Baby auch die Muttermilch ab. Als Maria dies bemerkte, weigerte sie sich völlig, Fleisch zu essen.

Im Alter von sieben Jahren wurde Bartholomäus zu seinen beiden Brüdern, dem älteren Stefan und dem jüngeren Peter, zum Lernen geschickt. Seine Brüder lernten erfolgreich, aber Bartholomäus blieb in seinem Studium zurück, obwohl der Lehrer viel mit ihm zusammenarbeitete. Die Eltern schimpften mit dem Kind, der Lehrer bestrafte es und seine Kameraden verspotteten ihn wegen seiner Dummheit. Dann betete Bartholomäus unter Tränen zum Herrn, ihm Buchverständnis zu gewähren. Eines Tages schickte sein Vater Bartholomäus, um Pferde vom Feld zu holen. Unterwegs traf er einen von Gott gesandten Engel in klösterlicher Gestalt: Ein alter Mann stand unter einer Eiche mitten auf einem Feld und betete. Bartholomäus näherte sich ihm und begann mit einer Verbeugung auf das Ende des Gebets des Ältesten zu warten. Er segnete den Jungen, küsste ihn und fragte, was er wollte. Bartholomäus antwortete: „Von ganzem Herzen möchte ich lesen und schreiben lernen. Heiliger Vater, bete zu Gott für mich, damit er mir helfen kann, lesen und schreiben zu lernen.“ Der Mönch erfüllte die Bitte von Bartholomäus, erhob sein Gebet zu Gott und segnete den Jugendlichen und sagte zu ihm: „Von nun an gibt Gott dir, mein Kind, das Lesen und Schreiben zu verstehen, du wirst deine Brüder und Altersgenossen übertreffen.“ Gleichzeitig holte der Älteste ein Gefäß heraus und gab Bartholomäus ein Stück Prosphora: „Nimm, Kind, und iss“, sagte er, „das ist dir als Zeichen der Gnade Gottes und zum Verständnis der Heiligen Schrift gegeben.“ .“ Der Älteste wollte gehen, aber Bartholomäus bat ihn, das Haus seiner Eltern zu besuchen. Die Eltern begrüßten den Gast ehrenvoll und boten Erfrischungen an. Der Älteste antwortete, man solle zuerst geistliche Nahrung kosten und befahl ihrem Sohn, den Psalter zu lesen. Bartholomäus begann harmonisch zu lesen und die Eltern waren überrascht über die Veränderung, die bei ihrem Sohn stattgefunden hatte. Zum Abschied sagte der Älteste prophetisch über den heiligen Sergius voraus: „Dein Sohn wird groß sein vor Gott und den Menschen. Er wird die auserwählte Wohnstätte des Heiligen Geistes sein.“ Von da an konnte der heilige Jugendliche problemlos den Inhalt von Büchern lesen und verstehen. Mit besonderem Eifer begann er, sich tiefer in das Gebet zu vertiefen, ohne einen einzigen Gottesdienst zu verpassen. Schon als Kind hat er sich ein strenges Fasten auferlegt, mittwochs und freitags nichts gegessen, an anderen Tagen nur Brot und Wasser.

Die Reliquien des Heiligen Sergius ruhten jahrhundertelang in der von ihm gegründeten Dreifaltigkeitskloster, einem der größten Heiligtümer der russischen Kirche. Natürlich waren sie eines der ersten Ziele des antikirchlichen Kampfes, den die Atheisten entfesselten, die nach der Oktoberrevolution des Jahres an die Macht kamen. Der Schließung der Lavra ging in diesem Jahr die blasphemische Öffnung der Reliquien des Heiligen Sergius voraus, die eines der Hauptglieder in der breiten Kampagne der Behörden zur Öffnung der heiligen Reliquien darstellte. Als die Lavra in diesem Jahr geschlossen wurde, wurden die heiligen Reliquien in einem Museum untergebracht. Zuvor versteckten Priester Pavel Florensky und Graf Juri Alexandrowitsch Olsufjew mit dem Segen des Patriarchen Tichon heimlich den ehrlichen Kopf des Heiligen vor allen. Erst im Jahr, nachdem die Lavra zusammen mit den heiligen Reliquien an die Kirche zurückgegeben worden war, wurde das ehrliche Haupt wieder mit dem Körper vereint.

Gebete

Troparion an Sergius, Abt von Radonesch, Wundertäter von ganz Russland, Ton 4

Als Asket der Tugenden, / wie ein wahrer Krieger Christi, Gottes, / du hast in der Leidenschaft großer Männer im weltlichen Leben gearbeitet, / in Gesang, Mahnwachen und Fasten wurdest du dein Jünger; / Ebenso wohnt der Heiligste Geist in dir, / durch dessen Wirken du strahlend geschmückt bist. / Sondern als den Mut dazu Heilige Dreifaltigkeit, / gedenke der Herde, die du weise versammelt hast, / und vergiss nicht, wie du versprochen hast, / deine Kinder zu besuchen, / Reverend Sergius, unser Vater.

Troparion, Ton 8

Von Jugend auf hast du Christus in deiner Seele aufgenommen, Ehrwürdiger, / und vor allem wolltest du der weltlichen Rebellion entgehen, / du bist mutig in die Wüste gezogen, / und hast darin die Kinder des Gehorsams großgezogen, die Früchte der Demut. / So hast du, nachdem du in der Dreifaltigkeit gelebt hast, / durch deine Wunder alle, die zu dir kamen, mit Glauben erleuchtet, / und allen reichlich Heilung geschenkt. / Unser Vater Sergius, bete zu Christus Gott, dass er unsere Seelen rettet.

Troparion, Stimme desselben

In der Reinheit deines Lebens hast du die Quelle deiner Tränen, / Geständnisse, des Schweißes der Arbeit gesammelt, / und du hast ein spirituelles Taufbecken ausgegossen, oh heiliger Sergius, Reverend, / du hast die Befleckungen deiner beiden weggewaschen Seele und Körper und erschaffen Liebe in deiner Erinnerung. / Um dieser willen, deine Kinder, rufen wir zu dir: / Bete, Vater, zur Heiligen Dreifaltigkeit für unsere Seelen.

Troparion zum Auffinden von Reliquien, Ton 4

Heute erstrahlt die regierende Stadt Moskau hell, / als würden wir von den aufgehenden Blitzen, den Blitzen deiner Wunder, erleuchtet, / das ganze Universum versammelt sich / um dich, gottweiser Sergius, / deinen ehrenvollsten und herrlichsten Aufenthaltsort zu preisen, / Auch im Namen der Heiligen Dreifaltigkeit hast du deine vielen Werke geschaffen, Vater, / wenn deine Jünger deine Herden in dir haben, / wirst du von Fröhlichkeit und Freude erfüllt sein. / Wir feiern die glorreiche Entdeckung deiner ehrenvollen Reliquien in den verborgenen Ländern, / wie die Blume duftet und das Räuchergefäß duftet, / freundlich küsse ich, verschiedene Heilungen sind akzeptabel / und durch deine Gebete werden wir mit der Vergebung geehrt Sünden, / Pater Reverend Sergius, / bete zur Heiligen Dreifaltigkeit, um unsere Seelen zu retten.

Kontakion, Ton 8

Von der Liebe Christi verwundet, Hochwürden, / und diesem unwiderruflichen Verlangen gefolgt, / hast du alle fleischlichen Freuden gehasst, / und wie die Sonne deines Vaterlandes hast du geleuchtet, / damit hat Christus dich mit der Gabe der Wunder bereichert. / Erinnere dich an uns, die du dein gesegnetes Andenken ehrst, und wir rufen dir zu: / Freue dich, Sergius, der Weise Gottes.

Sprechen Sie im Kontakion dasselbe

Als dem Unkörperlichen gleichgestellt, / hast du alle Heiligen durch die Mühen des Fastens und der Nachtwachen des Gebets übertroffen, der weise Sergius, / deshalb hast du von Gott empfangen, um Leiden zu heilen und Dämonen zu vertreiben / und aus diesem Grund schreien wir an Sie: / Freut euch, Pater Reverend Sergius.

Kontakion für das Finden von Reliquien, Ton 8

Heute strahlten deine ehrwürdigen Reliquien wie die Sonne aus der Erde und erschienen unvergänglich, / wie eine duftende Blume, die mit vielen Wundern strahlt, / und allen Gläubigen vielfältige Heilungen verströmt, / und fröhlich deiner auserwählten Herde, / die du hast versammelte sich weise und behütete sie gut, / Für sie stehst du auch jetzt vor der Dreifaltigkeit und betest, / und wir alle rufen zu dir: / Freue dich, Sergius, gottweiser.

Troparion des Hl. Sergius und Nikon von Radonesch, Ton 8

Wie die dreihelle Sonne der leuchtenden Sterne / Du erleuchtest die Herzen der Gläubigen mit dem Licht der Dreifaltigkeit, / die Gefäße des Lichts der Allerheiligsten Dreifaltigkeit erschienen, / und durch dein wundervolles Leben als Mönch die Gründung von Das Gesetz wurde schnell etabliert, / und die Pracht der Kirchen und der Gläubigen und der Heiligen und aller Menschen, / denn all der dämonische Schmutz wurde von hier vertrieben / mit deinen reinen Lehren und Taten, / hüte gütig die Herde von Ihnen versammelt, / aber auch jetzt beten wir zu Ihnen: Besuchen Sie Ihre Kinder, / da sie Kühnheit gegenüber der Heiligen Dreifaltigkeit haben, / dem weisen Gott Sergius mit seinem wunderbaren Schüler Nikon, / und beten Sie zu Christus, möge Gott unsere Seelen retten.

Kontakion St. Sergius und Nikon von Radonesch, Ton 8

Im Fasten, verbunden mit dem Großen Antonius / und Euthymius von Jerusalem, eifersüchtig auf die Arbeit, / wie Engel, die auf Erden erscheinen, / erleuchtende, ehrwürdige, treue Herzen / immer göttliche Zeichen und Wunder, / dafür ehren wir dich freudig und Schreie dir mit Liebe zu: / Freue dich, ehrwürdige Pater Sergius und Nikon, / die Befruchtung der Fastenden und des gesamten russischen Landes ist eine große Bestätigung.

Literatur

• Leben (groß)
• Leben (groß, unterteilt in einzelne Kapitelseiten)

Verwendete Materialien

• Leben (laut „Handbuch eines Geistlichen“):
• Schließe Troparion ab, Verlag „Trinity“, 2006, Bd. 1, S. 71-73, 81, 82.
• Andronik (Trubatschew), Abt, „Das Schicksal des Hauptes des Heiligen Sergius“, ZhMP, 2001, Nr. 4, S. 33-53.

Name: Sergius von Radonesch (Bartholomäus Kirillowitsch)

Alter: 78 Jahre alt

Aktivität: Hieromonk der Russischen Kirche, Gründer mehrerer Klöster

Familienstand: war nicht verheiratet

Sergius von Radonesch: Biographie

Über das Leben von Sergius von Radonesch, Hieromonk der russischen Kirche, Reformator des Mönchtums im Norden Russlands und Gründer des Klosters der Heiligen Dreifaltigkeit, ist wenig bekannt. Alles, was wir über den heiliggesprochenen „großen alten Mann“ wissen, wurde von seinem Schüler, dem Mönch Epiphanius dem Weisen, geschrieben.

Später wurde das Leben des Sergius von Radonesch von Pachomius dem Serben (Logothetus) herausgegeben. Daraus schöpfen unsere Zeitgenossen Informationen über die wichtigsten Meilensteine ​​in der Biographie des Kirchenführers. In seiner Biografie gelang es Epiphanius, dem Leser die Essenz der Persönlichkeit des Lehrers, seine Größe und seinen Charme zu vermitteln. Der von ihm nachgebildete irdische Weg des Sergius ermöglicht es, die Ursprünge seines Ruhms zu verstehen. Sein Lebensweg ist insofern bezeichnend, als es deutlich macht, wie leicht alle Schwierigkeiten im Leben mit dem Glauben an Gott überwunden werden können.

Kindheit

Das Geburtsdatum des zukünftigen Asketen ist nicht genau bekannt, einige Quellen nennen 1314, andere 1322, andere neigen zu der Annahme, dass Sergius von Radonesch am 3. Mai 1319 geboren wurde. Bei der Taufe erhielt das Baby den Namen Bartholomäus. Von alte Legende Die Eltern von Sergius waren der Bojar Kirill und seine Frau Maria, die im Dorf Varnitsa in der Nähe von Rostow lebten.

Ihr Anwesen befand sich unweit der Stadt – an den Orten, an denen später das Dreifaltigkeitskloster Varnitsky errichtet wurde. Bartholomäus hatte noch zwei Brüder, er war der mittlere. Im Alter von sieben Jahren wurde der Junge zum Lernen geschickt. Im Gegensatz zu den klugen Brüdern, die schnell lesen und schreiben lernten, war die Ausbildung des zukünftigen Heiligen schwierig. Doch ein Wunder geschah: Auf erstaunliche Weise lernte der Junge lesen und schreiben.

Dieses Ereignis wird in seinem Buch von Epiphanius dem Weisen beschrieben. Bartholomäus, der lesen und schreiben lernen wollte, betete lange und eifrig und bat den Herrn, ihn zu erleuchten. Eines Tages erschien ein alter Mann in einem schwarzen Gewand vor ihm, dem der Junge von seiner Not erzählte und ihn bat, für ihn zu beten und Gott um Hilfe zu bitten. Der Älteste versprach, dass der Junge von diesem Moment an schreiben und lesen und seine Brüder übertreffen würde.

Sie betraten die Kapelle, wo Bartholomäus selbstbewusst und ohne zu zögern den Psalm las. Dann gingen sie zu ihren Eltern. Die Älteste sagte, dass ihr Sohn bereits vor der Geburt, als sie zum Gottesdienst in die Kirche kam, von Gott gezeichnet worden sei. Während des Singens der Liturgie schrie das Kind im Mutterleib dreimal. Basierend auf dieser Geschichte aus dem Leben des Heiligen malte der Maler Nesterov das Gemälde „Vision für den jungen Bartholomäus“.

Von diesem Moment an standen Bartholomäus Bücher über das Leben der Heiligen zur Verfügung. Während des Studiums der Heiligen Schrift entwickelte der Jugendliche ein Interesse für die Kirche. Ab seinem zwölften Lebensjahr widmete Bartholomäus viel Zeit dem Gebet und hielt striktes Fasten ein. Mittwochs und freitags fastet er, an anderen Tagen isst er Brot und trinkt Wasser und betet nachts. Maria ist besorgt über das Verhalten ihres Sohnes. Dies wird zum Gegenstand von Kontroversen und Meinungsverschiedenheiten zwischen Vater und Mutter.

In den Jahren 1328–1330 geriet die Familie in große finanzielle Probleme und verarmte. Aus diesem Grund zogen Kirill und Maria mit ihren Kindern nach Radonesch, einer Siedlung am Rande des Fürstentums Moskau. Es waren schwierige, unruhige Zeiten. Sie regierte in Russland Goldene Horde Es geschah Gesetzlosigkeit. Die Bevölkerung war regelmäßigen Razzien und übermäßigen Tributzahlungen ausgesetzt. Die Fürstentümer wurden von Fürsten regiert, die von den tatarisch-mongolischen Khanen ernannt wurden. All dies veranlasste die Familie, aus Rostow wegzuziehen.

Mönchtum

Im Alter von 12 Jahren beschließt Bartholomäus, Mönch zu werden. Seine Eltern mischten sich nicht ein, sondern stellten die Bedingung, dass er erst nach ihrem Tod Mönch werden dürfe. Bartholomäus war ihre einzige Stütze, da die anderen Brüder getrennt mit ihren Kindern und Frauen lebten. Bald starben meine Eltern, also musste ich nicht lange warten.

Nach der damaligen Tradition nahmen sie vor ihrem Tod die klösterliche Tonsur und das Klosterschema an. Bartholomäus geht zum Chotkowo-Pokrowski-Kloster, wo sich sein Bruder Stefan befindet. Er war verwitwet und legte vor seinem Bruder die Mönchsgelübde ab. Der Wunsch nach einem strengen Klosterleben führte die Brüder an das Ufer des Flusses Konchura im Makovets-Gebiet, wo sie eine Einsiedelei gründeten.

In einem abgelegenen Wald bauten die Brüder eine Holzzelle aus Baumstämmen und eine kleine Kirche, an deren Stelle heute die Kathedrale der Heiligen Dreifaltigkeit steht. Der Bruder kann das Einsiedlerleben im Wald nicht ertragen und zieht in das Dreikönigskloster. Der erst 23-jährige Bartholomäus legt die Mönchsgelübde ab, wird Pater Sergius und bleibt völlig allein im Traktat.

Es verging einige Zeit, und Mönche strömten nach Makovets, es entstand ein Kloster, aus dem im Laufe der Jahre das Dreifaltigkeits-Sergius-Lavra wurde, das noch heute existiert. Ihr erster Abt war ein gewisser Mitrofan, der zweite Abt war Pater Sergius. Die Äbte des Klosters und die Studenten nahmen von den Gläubigen keine Almosen an und lebten von den Früchten ihrer Arbeit. Die Gemeinschaft wuchs, Bauern siedelten sich rund um das Kloster an, Felder und Wiesen wurden urbar gemacht und die ehemals verlassene Wildnis verwandelte sich in ein besiedeltes Gebiet.

Die Heldentaten und der Ruhm der Mönche wurden in Konstantinopel bekannt. Vom Ökumenischen Patriarchen Philotheus erhielt der heilige Sergius ein Kreuz, ein Schema, einen Paraman und einen Brief. Auf Anraten des Patriarchen führte das Kloster die Konoviya ein – eine Gemeinschaftsurkunde, die später von vielen Klöstern in Russland übernommen wurde. Dies war eine mutige Neuerung, da die Klöster zu dieser Zeit nach einer besonderen Satzung lebten, nach der die Mönche ihr Leben so gestalteten, wie es ihre Möglichkeiten erlaubten.

Kinovia setzte Gleichheit des Eigentums voraus, Essen aus einem Kessel in einem gemeinsamen Refektorium, identische Kleidung und Schuhe, Gehorsam gegenüber dem Abt und den „Ältesten“. Diese Lebensweise war ein ideales Modell für die Beziehungen zwischen Gläubigen. Das Kloster wurde zu einer unabhängigen Gemeinschaft, deren Bewohner sich mit Prosa beschäftigten Bauernarbeit, betete für das Heil der Seele und der ganzen Welt. Nachdem Sergius die Charta des „gemeinsamen Lebens“ in Makovets genehmigt hatte, begann er, in anderen Klöstern lebensspendende Reformen einzuführen.

Von Sergius von Radonesch gegründete Klöster

• Trinity-Sergius Lavra;
• Staro-Golutvin bei Kolomna in der Region Moskau;
• Wyssozki-Kloster in Serpuchow;
• Mariä-Verkündigungs-Kloster in Kirzhach, Region Wladimir;
• St.-Georgs-Kloster am Fluss. Kljasma.

Anhänger der Lehren des Heiligen gründeten mehr als vierzig Klöster auf dem Territorium der Rus. Die meisten von ihnen wurden in der Wildnis gebaut. Im Laufe der Zeit entstanden um sie herum Dörfer. Die von Radonesch begonnene „klösterliche Kolonisierung“ ermöglichte die Schaffung von Hochburgen für die Landentwicklung und die Entwicklung der russischen Nord- und Transwolga-Region.

Schlacht von Kulikovo

Sergius von Radonesch war ein großer Friedensstifter, der einen unschätzbaren Beitrag zur Einheit des Volkes leistete. Mit ruhigen und sanften Reden gelangte er zu den Herzen der Menschen und rief zu Gehorsam und Frieden auf. Er versöhnte die Kriegsparteien und forderte die Unterwerfung unter den Fürsten von Moskau und die Vereinigung aller russischen Länder. Dies schuf in der Folge günstige Bedingungen für die Befreiung von den Tataren-Mongolen.

Die Rolle von Sergius von Radonesch in der Schlacht auf dem Kulikovo-Feld war großartig. Vor dem Kampf Großherzog Ich kam zum Heiligen, um zu beten und um Rat zu fragen, ob es für einen russischen Mann eine göttliche Sache sei, gegen die Atheisten zu kämpfen. Khan Mamai und seine riesige Armee wollten das freiheitsliebende, aber angstgeplagte russische Volk versklaven. Der Mönch Sergius gab dem Prinzen seinen Segen für die Schlacht und sagte den Sieg über die tatarische Horde voraus.

Zusammen mit dem Prinzen schickt er zwei Mönche und verletzt damit Kirchenkanoniker und verbot den Mönchen zu kämpfen. Sergius war bereit, das Heil seiner Seele für das Vaterland zu opfern. Russische Armee gewonnen, ich werde am Weihnachtstag zur Schlacht von Kulikovo gehen Heilige Mutter Gottes. Dies war ein weiterer Beweis besonderer Liebe und Schirmherrschaft Mutter Gottes auf russischem Boden. Das Gebet des Allerreinsten begleitete das ganze Leben des Heiligen; seine Lieblingszellenikone war „Unsere Liebe Frau Hodegetria“ (Führerin). Es verging kein Tag, an dem nicht ein Akathist gesungen wurde – ein Loblied auf die Gottesmutter.

Wunder

Der Aufstieg auf dem Weg der spirituellen Verbesserung des Asketen wurde begleitet von mystische Visionen. Er sah Engel und Paradiesvögel, himmlisches Feuer und göttlichen Glanz. Der Name des Heiligen ist mit Wundern verbunden, die bereits vor der Geburt begannen. Das erste oben erwähnte Wunder geschah im Mutterleib. Jeder in der Kirche hörte das Weinen des Babys. Das zweite Wunder ist mit unerwartet offenbarten Wissensfähigkeiten verbunden.

Der Höhepunkt der spirituellen Kontemplation war das Erscheinen des Allerheiligsten Theotokos, mit dem der heilige Älteste geehrt wurde. Eines Tages, nach selbstlosem Gebet vor der Ikone, wurde er von einem blendenden Licht erleuchtet, in dessen Strahlen er die reinste Mutter Gottes sah, begleitet von zwei Aposteln – Petrus und Johannes. Der Mönch fiel auf die Knie, und die Reinste berührte ihn und sagte, dass sie die Gebete erhört hatte und weiterhin helfen würde. Nach diesen Worten wurde sie wieder unsichtbar.

Das Erscheinen der Heiligen Jungfrau Maria war gutes Omen für das Kloster und ganz Russland. Ein großer Krieg mit den Tataren stand bevor, die Menschen waren in ängstlicher Erwartung. Die Vision wurde zu einer Prophezeiung, einer guten Nachricht über einen erfolgreichen Ausgang und einen bevorstehenden Sieg über die Horde. Das Thema der Erscheinung der Muttergottes vor dem Abt ist zu einem der beliebtesten in der Ikonenmalerei geworden.

Tod

Der Niedergang von Sergius, der bis ins hohe Alter lebte, war klar und deutlich zu erkennen. Er war von zahlreichen Jüngern umgeben, er wurde von großen Fürsten und den letzten Bettlern verehrt. Sechs Monate vor seinem Tod übergab Sergius die Äbtissin seinem Schüler Nikon und verzichtete auf alles Weltliche, „begann zu schweigen“ und bereitete sich auf den Tod vor.

Als die Krankheit ihn immer mehr zu befallen begann, versammelt er in Erwartung seiner Abreise die Mönchsbrüder und wendet sich mit Anweisungen an sie. Er bittet darum, „Gottesfurcht zu haben“, Gleichgesinntheit, Reinheit von Seele und Körper, Liebe, Demut und Liebe zu Fremden zu bewahren, was sich in der Fürsorge für die Armen und Obdachlosen ausdrückt. Der Ältere verstarb am 25. September 1392 in einer anderen Welt.

Erinnerung

Nach seinem Tod erhoben ihn die Dreifaltigkeitsmönche in den Rang eines Heiligen und nannten ihn einen ehrwürdigen Wundertäter und Heiligen. Über dem Grab des Heiligen wurde eine steinerne Kathedrale, die Dreifaltigkeitskathedrale, errichtet. Die Wände der Kathedrale und die Ikonostase wurden von einem Artel unter der Leitung bemalt. Die alten Gemälde blieben nicht erhalten; an ihrer Stelle entstanden 1635 neue.

Einer anderen Version zufolge erfolgte die Heiligsprechung von Radonesch später, am 5. Juli (18), als die Reliquien des Heiligen gefunden wurden. Die Reliquien befinden sich noch immer in der Dreifaltigkeitskathedrale. Sie verließen ihre Mauern nur, wenn eine ernsthafte Bedrohung bestand – bei Bränden und der napoleonischen Invasion. Als die Bolschewiki an die Macht kamen, wurden die Reliquien geöffnet und die Überreste im Sergiev-Geschichts- und Kunstmuseum aufbewahrt.

Der bescheidene Abt von Radonesch erlangte Unsterblichkeit im Gedächtnis seiner Anhänger, aller Gläubigen und in der Geschichte des Staates. Die Moskauer Könige, die an Wallfahrten im Dreifaltigkeitskloster teilnahmen, betrachteten den Heiligen als ihren Fürsprecher und Schutzpatron. Sein Image wurde in schwierigen Zeiten für das russische Volk genutzt. Sein Name wurde zum Symbol des geistigen Reichtums Russlands und des Volkes.

Die Gedenktage des Heiligen sind sein Todestag am 25. September (8. Oktober) und der Tag der Verherrlichung der heiligen Mönche der Dreifaltigkeits-Sergius-Lavra am 6. Juli (19). Die Biographie des Heiligen enthält viele Fakten über den selbstlosen Dienst an Gott. Ihm zu Ehren wurden viele Klöster, Tempel und Denkmäler errichtet. Allein in der Hauptstadt gibt es 67 Kirchen, viele davon wurden im 17.-18. Jahrhundert erbaut. Es gibt sie auch im Ausland. Viele Ikonen und Gemälde mit seinem Bild wurden gemalt.

Die wundersame Ikone „Sergius von Radonesch“ hilft Eltern, wenn sie dafür beten, dass ihre Kinder gut lernen. In einem Haus, in dem es eine Ikone gibt, stehen Kinder unter ihrem Schutz. Schüler und Studenten greifen bei Schwierigkeiten im Studium und bei Prüfungen auf die Hilfe des Heiligen zurück. Das Gebet vor der Ikone hilft in Gerichtsverfahren, schützt vor Fehlern und Tätern.

Die Eltern von Sergius von Radonesch waren die Bojaren Cyril und Maria, die auf dem Territorium des Fürstentums Rostow lebten. Die Familie zeichnete sich durch Frömmigkeit aus. Cyril und Maria hatten drei Kinder – Stefan, Bartholomäus, Peter. Bald wurde Rostow zerstört und die Familie zog nach Radonesch, das unter der Herrschaft des Moskauer Fürsten stand.

Bartholomäus war nicht gut in Naturwissenschaften, er war sehr besorgt. Aber der Junge versuchte es und betete ernsthaft. Eines Tages erschien ihm ein Mönch. Der Mönch segnete den Jungen und von da an beherrschte er problemlos alle Wissenschaften. Als Bartholomews Eltern alt wurden, gingen sie dorthin. Bald starben Kirill und Maria. Dann hinterließ Bartholomäus das gesamte elterliche Erbe Peter und gemeinsam mit Stephan beschlossen sie, die Mönchsgelübde abzulegen.

Bartholomäus und Stefan bereiteten sich lange auf ihre Tonsur vor. Die Brüder bauten eine Zelle im Wald von Radonesch, wo sie inbrünstig beteten. Nach einiger Zeit errichteten die Brüder in den Wehen eine kleine hölzerne Kathedrale der Heiligen Dreifaltigkeit. Stefan empfand sein einsames Leben als Belastung. Er verabschiedete sich von Bartholomäus und ging zum Dreikönigskloster.

Bartholomäus beschloss, seinen zurückgezogenen Lebensstil fortzusetzen. Er überwand seine Angst vor wilden Tieren und lebte in Wehen. Bald breitete sich sein Ruhm in alle Ecken aus. Metropolit Theognost von Moskau kam in den Wald, um den von den Brüdern erbauten Tempel zu weihen. Hier wurde Bartholomäus vom Metropoliten zum Mönch geweiht. Im Mönchtum wurde Bartholomäus zu Sergius. Sergius wurden verschiedene Wunder zugeschrieben. Man sagt, ein Mönch habe gelernt, mit einem Bären auszukommen. Die Leute sagten, dass ein großes wildes Tier zu Füßen von Sergius lag und ihm gehorchte und Nahrung aus den Händen des Heiligen nahm.

Die zunehmende Berühmtheit von Sergius von Radonesch brachte vielen den größten Erfolg verschiedene Menschen. Manche kamen für kurze Zeit hierher, um Einsamkeit und Frieden zu suchen, manche wie Sergius von Radonesch. Ich wollte mein ganzes Leben mit Arbeit und Gebet verbringen. Es wird ein wenig Zeit vergehen und rund um die Dreifaltigkeitskathedrale werden viele Häuser erscheinen, in denen die Mönche lebten.

Sergius von Radonesch unterschied sich nicht von seinen Brüdern. Er trug auch Wasser, hackte Holz, bestellte das Land und betete. Es gab mehrmals schwierige Jahre und es gab nicht genug Essen. Dann schickten die großen Moskauer Klöster alles, was sie konnten, in den Wald von Radonesch: Hirse, Roggen ...

Das von Sergius von Radonesch erbaute Kloster wuchs. Bald wurde ihm der Rang eines Abtes angeboten. Der Mönch lehnte ab und hielt sich für unwürdig. Infolgedessen zwangen die Umstände Sergius von Radonesch nach einiger Zeit dennoch dazu, Abt seines eigenen Klosters zu werden.

Jahre vergingen. begann seine frühere Macht wiederzugewinnen. In diesen für den Staat schwierigen Jahren wurde Sergius von Radonesch zum Vorbild für alle. Der Mönch spielte eine große Rolle in der moralischen Entwicklung der Gesellschaft; dank ihm herrschten patriotische Gefühle unter den Menschen. Es war Sergius von Radonesch, der den Prinzen segnete, der vor der Schlacht von Kulikovo zu ihm kam. Zusätzlich zum Segen schickte er zwei seiner Mönche, die russischen Helden Peresvet und Osyablya, in die Reihen der russischen Armee. Dmitrys Armee besiegte die Tataren auf dem Kulikovo-Feld. Wahrscheinlich ein Segen und Gottes Hilfe, spielte eine wichtige Rolle bei diesem großen militärischen Sieg.

Sergius von Radonesch lebte danach noch 20 Jahre. Sein Beitrag dazu Weiterentwicklung Der russische Staat ist riesig. Es gelang ihm, die Missverständnisse der Fürsten auszuräumen und den brudermörderischen Streit auf ein Minimum zu reduzieren. Sergius von Radonesch entwickelte eine Charta für Mönche. Die Charta wurde mit dem Segen von Metropolit Alexy angenommen. Nach dieser Charta lebten fast alle Klöster in Russland in der Zukunft. Vor seinem Tod segnete er seinen Schüler Nikon zum Abt des Klosters. An der Stelle des von Sergius von Radonesch und seinen Brüdern erbauten Klosters befindet sich heute die Dreifaltigkeits-Sergius-Lavra – einer der fruchtbarsten Orte auf russischem Boden. Sergius von Radonesch gilt zu Recht als einer der größten, von den Russen heiliggesprochenen Orthodoxe Kirche. Die Moskauer Fürsten und Zaren, die nach Dmitri Donskoi regierten, betrachteten Sergius von Radonesch als ihren himmlischen Schutzpatron.

Siege über Dämonen und die Zähmung von Tieren Der heilige Sergius scheint für viele ein gesegneter alter Mann zu sein, dessen Heiligkeit von wilden Tieren gespürt wurde, die kamen, um sie zu „berühren“. Tatsächlich ging Sergius jedoch als junger Mann im Alter von etwa zwanzig Jahren in den Wald. Zunächst kämpfte er ständig mit dämonischen Versuchungen und besiegte sie mit inbrünstigen Gebeten. Dämonen versuchten ihn aus dem Wald zu vertreiben und drohten ihm mit einem Angriff wilder Tiere und einem qualvollen Tod. Der Heilige blieb hartnäckig, rief Gott an und wurde so gerettet. Er betete auch, wenn wilde Tiere auftauchten, und deshalb griffen sie ihn nie an. Der Heilige teilte jede Mahlzeit mit dem Bären, der so oft neben Sergius dargestellt wurde, und überließ sie manchmal sogar dem hungrigen Tier. „Lassen Sie sich darüber nicht wundern, wohl wissend, dass sich die ganze Schöpfung ihm unterwirft, wenn Gott in einem Menschen lebt und der Heilige Geist auf ihm ruht“, heißt es im Leben dieses Heiligen. 2 Segen der Mönche für den Krieg Dieses Ereignis ist eines der berühmtesten und unerwartetsten in der Geschichte der Sergius Lavra der Heiligen Dreifaltigkeit. Jeder weiß, dass Mönche und Waffen und insbesondere Krieg „zwei unvereinbare Dinge“ sind, aber wie jede zu weit gefasste Regel wurde diese Regel einst vom Leben widerlegt. Zwei später heiliggesprochene Mönche zogen mit Waffen in der Hand und dem Segen des Heiligen Sergius in die Schlacht von Kulikovo. Im Zweikampf vor der Schlacht besiegte einer von ihnen, Alexander Peresvet, den tatarischen Helden Chelubey, und dies bestimmte den Sieg der russischen Armee. Peresvet selbst kam dabei ums Leben. Der zweite Mönch, der tonsurierte Andrei (Oslyabya), trug der Legende nach die Rüstung des Fürsten Dmitri, wurde in der Schlacht getötet und führte so die Armee an. Es ist überraschend, dass Sergius von Radonesch selbst Peresvet und Oslyabya in die große Schlacht „schickte“, um Fürst Dmitri zu helfen, der den Heiligen nur um spirituelle Hilfe bat. Vor der Schlacht ordnete er den Mönchen das große Schema zu. 3 Echte Kommunion Beweise dafür, wie der heilige Sergius von Radonesch die Kommunion empfing, blieb den Menschen bis zu seiner Entschlafung verborgen. Dieses Geheimnis wurde von Simon, einem Schüler des Heiligen, bewahrt, der während der Kommunion des Heiligen Sergius von Radonesch in der Liturgie eine Vision hatte. Simon sah, wie Feuer über den heiligen Altar lief, den Altar erleuchtete und den Heiligen Tisch von allen Seiten umgab. „Als der Reverend die Kommunion empfangen wollte, rollte sich das göttliche Feuer wie eine Art Leichentuch zusammen und drang in den heiligen Kelch ein, und als der Reverend das alles sah, war er voller Entsetzen und Zittern und schwieg und staunte das Wunder ...“ Der Reverend erkannte am Gesicht seines Schülers, dass ihm eine wundersame Vision gewährt wurde, und Simon bestätigte dies. Dann bat ihn Sergius von Radonesch, niemandem von dem zu erzählen, was er gesehen hatte, bis der Herr ihn wegnahm. 4 Auferstehung eines Jungen Das Leben des Heiligen Sergius erzählt, dass der Heilige einst durch seine Gebete einen Mann auferweckte. Dies war ein Junge, dessen Vater, ein gläubiger Gläubiger, seinen kranken Sohn durch die Kälte trug, damit der heilige Sergius ihn heilen würde. Der Glaube des Mannes war stark und er ging mit dem Gedanken: „Wenn ich nur meinen Sohn lebendig zum Mann Gottes bringen könnte, dann wird das Kind sicher genesen.“ Aber von starker Frost Und lange Reise Das kranke Kind wurde völlig geschwächt und starb auf der Straße. Als er den heiligen Sergius erreichte, sagte der untröstliche Vater: „Ach, Mann Gottes! Größeres Leid wäre für mich gewesen, wenn mein Sohn nur zu Hause gestorben wäre, wehe! Dann verließ er die Zelle, um einen Sarg für sein Kind vorzubereiten. Sergius von Radonesch betete lange Zeit auf den Knien mit dem Verstorbenen, und plötzlich erwachte das Kind zum Leben und begann sich zu bewegen, seine Seele kehrte in seinen Körper zurück. Der Heilige sagte dem zurückkehrenden Vater, dass das Kind nicht gestorben sei, sondern nur vom Frost erschöpft sei und es sich nun in der Wärme aufgewärmt habe. Dieses Wunder wurde aus den Worten des Schülers des Heiligen bekannt. 5 Bescheidenheitsbeweis Der Mönch Sergius von Radonesch hätte Metropolit, Bischof werden können, aber er weigerte sich, überhaupt Abt seines Klosters zu werden. Er bat Metropolit Alexi von ganz Russland, einen Abt für das Kloster zu ernennen, und als er seinen Namen als Antwort hörte, stimmte er nicht zu und sagte: „Ich bin nicht würdig.“ Erst als der Metropolit den Heiligen an den klösterlichen Gehorsam erinnerte, antwortete er: „Gesegnet sei der Herr in Ewigkeit.“ Als Alexy jedoch im Sterben lag und Sergius anbot, sein Nachfolger zu werden, lehnte er ab. Der Heilige wiederholte seine Weigerung nach dem Tod des Metropoliten mit den gleichen Worten: „Ich bin nicht würdig.“ 6 Brot für Moskau Im belagerten Moskau sahen viele orthodoxe Christen eines Tages einen völlig grauhaarigen alten Mann, der zwölf Karren mit Brot führte. Niemand konnte verstehen, wie sich dieser Zug durch die uneinnehmbaren Wachen und viele feindliche Truppen hindurchschlängelte. „Sag mir, Vater, wo kommst du her?“ - fragten sie den Ältesten, und er antwortete allen freudig: „Wir sind Krieger aus dem Kloster des Allerheiligsten und.“ Lebensspendende Dreifaltigkeit". Dieser Älteste, den einige sahen und andere nicht, inspirierte die Moskauer zum weiteren Kampf und sicherte ihnen den Sieg. Und im Kloster des Wundertäters sagten sie, er sei in der Lavra erschienen.