Der heilige Silouan von Athos: sein Leben, seine Lehren und Prophezeiungen. Video Leben und Lehren des Ehrwürdigen Ältesten Silyan von Athos

Reverend Silouan von Athos
*1866 - +11 (24) September 1938 1987 von der Kirche von Konstantinopel verherrlicht
Der Name wurde 1992 in das Monatsbuch der Russisch-Orthodoxen Kirche aufgenommen. Die Erinnerung wird am 11. September (24) (Ruhe) gefeiert.
und auf dem Berg Athos am zweiten Sonntag nach Pfingsten
(Die Kathedrale Allerheiligen auf dem Berg Athos, die hervorstrahlte) Der Mönch Silouan von Athos (Semyon Ivanovich Antonov) wurde im Dorf Shovskoe (Provinz Tambow) in eine Bauernfamilie hineingeboren. Im Alter von 19 Jahren erlebte er eine gesegnete Heimsuchung. Als bald junges Leben die Erinnerung an ihn zu übertönen begann, wurde der Ruf von der Muttergottes selbst wiederholt. Semyon änderte sein Leben radikal und beschloss, in ein Kloster einzutreten. Am Ende Militärdienst Semyon blieb nur eine Woche zu Hause und ging nach Athos; er kam im Herbst 1892 in das russische Kloster des heiligen großen Märtyrers Panteleimon. Bruder Simeons erster Gehorsam bestand darin, in der Mühle zu arbeiten; auf dem Pfad spirituelle Leistung es wurde durch die uralte Lebensweise des Athos eingeführt. Bald erhielt er heilige Mutter Gottes großartig und seltenes Geschenk: sein Gebet wurde "selbstfahrend". Gleichzeitig wurde der unerfahrene Mönch verschiedenen dämonischen Angriffen ausgesetzt. Nach sechs Monaten des Kampfes mit ihnen war Bruder Simeon erschöpft: Er fühlte sich völlig verlassen, seine Seele wurde von höllischer Sehnsucht erfasst. Eine Stunde später erschien dem jungen Novizen der Herr Jesus. Der Mönch gehörte zu jener seltenen Familie von Asketen, die zu Beginn ihrer Reise jenes Maß an Gnade empfangen, das normalerweise dem Vollkommenen zuteil wird. Sie erleben die unvermeidliche Herabsetzung besonders intensiv und streben mit einer Spannung, die anderen unbekannt ist, danach, das Verlorene zurückzugewinnen: "Sie wissen, was sie verloren haben." Als die Wirkung der Gnade nachzulassen begann, wurde Simeon von der „Sehnsucht nach dem Herrn“ erfasst. Damit Christus in ihm bleiben konnte, musste er sich durch eine „vernünftige Leistung“ von Leidenschaften reinigen. 1886 in einen Mantel geworfen, erfüllt Pater Siluan immer noch seinen klösterlichen Gehorsam und lernt in der Tiefe seines Herzens „kluge Sobriety“ – den Kampf gegen Gedanken; birgt das Kunststück, den eigenen Willen abzuschneiden und sich dem Willen Gottes zu ergeben. Er schläft im Sitzen, ein oder zwei Stunden am Tag in Abschnitten von 15 bis 20 Minuten und widmet die Nacht dem Jesusgebet. Fünfzehn Jahre vergehen in unaufhörlichem Kampf. Und eines Nachts, als es trotz aller Bemühungen nicht möglich war, rein zu beten, wurde der Mönch Siluan von einer schmerzlichen Mattigkeit erfasst: So viele Jahre einschränkender Anstrengungen für einen Menschen, und der ersehnte Herr versteckt sich immer noch! Pater Silouan sagte in seinem Herzen: „Herr<...>was soll ich tun um zu dir zu beten Reiner Geist? <...>dass meine Seele gedemütigt wird? Und in seinem Herzen war eine Antwort von Gott: „Halte deine Gedanken in der Hölle und verzweifle nicht.“ Die Offenbarung des Herrn an den Mönch Silouan enthält in einer kurzen Formel die uralte Erfahrung christlicher Askese. Sich selbst zur Hölle verurteilend, sich der Strafe würdig anerkennend, ohne die Hoffnung auf den barmherzigen Herrn zu verlieren, indem er seine Kraft und Hoffnung allein auf Ihn setzt, erwirbt der Asket die Fähigkeit, seinen eigenen Leidenschaften und Angriffen von außen zu widerstehen. Dieselbe Formel enthält den Heilsweg für jeden Christen. Er geht zur Glückseligkeit, aber durch den Schmerz der Reue, zur königlichen Sohnschaft Gottes, aber durch das Bewusstsein seiner Unwürdigkeit. Von diesem Moment an etablierte sich der Mönch Silouan endgültig auf dem Weg der Erlösung. Aber erst weitere fünfzehn Jahre später erlangte er Leidenschaftslosigkeit. Der Herr, der ihm in der ersten Offenbarung bekannt war, wohnte nun fest bei ihm. Mit der Zunahme gesegneter Besuche änderte sich die Art des Gebets des Reverend. Das Gebet für die Welt beginnt darin zu dominieren, „für alle Adam wie für sich selbst“. Aus diesem Gebet erwächst sein Zeugnis von der unzerstörbaren Bindung eines jeden Menschen an seinen Nächsten: „Unser Bruder ist unser Leben“, und seine Überzeugung, dass die Liebe zum Nächsten eine Bedingung dafür ist, Gott zu kennen: „Wer nicht liebt Feinde in sich selbst, Der Geist Gottes wohnt nicht.' Gleichzeitig schrieb er seine Notizen, die 1952 von seinem Schüler Archimandrite Sophrony (Sakharov; +1993) veröffentlicht wurden. Viele Mönche nennen sie die Neuen Philokalia.Der Mönch Silouan starb, ohne sein Gebet zu unterbrechen, nachdem er etwas mehr als eine Woche vor seinem Tod krank gewesen war.Seit den 1970er Jahren. Es gibt Fälle von zahlreichen Heilungen, die vom Kopf des Reverend durchgeführt wurden, der im Panteleimon-Kloster aufbewahrt wird. Ein Teil seiner Reliquien befindet sich im Johannes-der-Täufer-Kloster in Großbritannien.Der Mönch Silouan betete unter Tränen für die ganze Welt, als die Welt in einen Bruderkrieg verwickelt war, als Russland auseinandergerissen wurde Bürgerkrieg als viele Menschen Opfer des Massenterrors wurden und die russische Kirche den Weg des Martyriums beschritt. Elder Silouan lebte im Geiste durch die Tragödie der Menschheit und kreuzigte die Sanftmütigen im Gebet, Christus lieben und "könnte ihn für eine unzählbare Menge anflehen." Auf der Ikone hält der Mönch Silouan, der vor Christus steht, eine Schriftrolle mit den Worten dieses Gebets: Ich bitte dich, barmherziger Herr, dass alle Völker der Erde dich durch den Heiligen Geist erkennen mögen. Kurzes Leben aus der „Paterik der Neukanonisierten“
(Alpha and Omega. -1998. -N 4(18). -С.200-202). Distributionen mit anderen Bitrades auf rutracker.org:
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WEISE LEHREN DES SILUAN VON ATHO.

Gehorsam ist nicht nur für Mönche notwendig, sondern für jeden Menschen. Sogar der Herr war gehorsam. Die Stolzen und Selbstgemachten ERLAUBEN der Gnade Gottes NICHT, in sich selbst zu leben, und deshalb haben sie nie Seelenfrieden, aber die Gnade des Heiligen Geistes dringt leicht in die Seele des Gehorsamen ein und gibt ihm Freude und Frieden.

Wer auch nur eine kleine Gnade in sich trägt, unterwirft sich freudig jeder Obrigkeit. Er weiß, dass Gott – sowohl den Himmel als auch die Erde und die Unterwelt und sich selbst und seine Angelegenheiten und alles, was auf der Welt ist, und daher immer – KONTROLLIERT, ruhig und friedlich ist. Denn in allem - VERTRAUEN Sie dem Herrn!

Unser Leben ist einfach, aber weise. Die Muttergottes sagte zu dem Mönch Seraphim: „Gebt ihnen (den Nonnen) Gehorsam, und wer BEOBACHTET – Gehorsam und Weisheit, sie WERDEN – mit euch und Mir nahe sein.“

Sehen Sie, wie einfach Erlösung ist. Aber Weisheit muss durch lange Erfahrung erlernt werden. Es ist von Gott gegeben – für Gehorsam. Der Herr liebt eine gehorsame Seele, und wenn er liebt, dann wird er ihr alles geben, was die Seele von Gott verlangt. Wie zuvor erhört der Herr auch jetzt unsere Gebete und erfüllt Bitten.

Alle, die unserem Herrn Jesus Christus nachgefolgt sind, führen einen geistlichen Kampf. Diesen Krieg lernten die Heiligen durch lange Erfahrung von der Gnade des Heiligen Geistes. Der Heilige Geist hat sie belehrt und ermahnt und ihnen die Kraft gegeben, ihre Feinde zu besiegen, und ohne den Heiligen Geist kann die Seele diesen Krieg nicht einmal beginnen, weil sie nicht weiß und nicht versteht, wer und wo ihre Feinde sind.

Unser Kampf geht jeden Tag und jede Stunde weiter.
Wenn er seinem Bruder Vorwürfe machte oder ihn verurteilte oder betrübte, dann verlor er seine Welt.
Wenn er sich eingebildet oder über seinen Bruder erhoben hat, dann hat er die Gnade VERLOREN.

Wenn ein verschwenderischer Gedanke kommt und Sie ihn nicht sofort vertreiben, wird Ihre Seele VERLIEREN
die Liebe Gottes und die Kühnheit im Gebet.
Wenn du Macht oder Geld liebst, wirst du niemals die Liebe Gottes kennen.

Wenn du deinen Willen erfüllt hast, dann wirst du vom Feind BESIEGT, und Mutlosigkeit wird in deine Seele kommen.
Wenn du deinen Nächsten HASST, bedeutet das, dass du von Gott abgefallen bist, und böser Geist –
BESITZT dich.

Wenn du deinem Bruder Gutes tust, wirst du Seelenfrieden finden. Wenn Sie Ihren Willen abschneiden, werden Sie Ihre Feinde vertreiben und Sie werden Frieden in Ihrer Seele erhalten.
Wenn du deinem Bruder die Beleidigungen vergibst und deine Feinde liebst, dann werden dir deine Sünden vergeben und der Herr wird dich die Liebe des Heiligen Geistes wissen lassen. Und wenn du dich vollkommen demütigst, dann wirst du vollkommene Ruhe in Gott finden.

Warum haben die Heiligen Väter Gehorsam über Fasten und Gebet gestellt? Weil Taten ohne Gehorsam GEBOREN werden - Eitelkeit, und der Novize tut alles, was ihm gesagt wird, und hat keinen Grund, stolz zu sein. Außerdem schneidet der Gehorsame in allem seinen Willen ab und hört auf seinen geistlicher Vater und deshalb ist sein Geist frei von aller Sorge und betet rein. Der Gehorsame hat nur Gott und das Wort des Ältesten im Sinn, während der gehorsame Geist mit verschiedenen Taten und der Verurteilung des Ältesten beschäftigt ist und deshalb Gott nicht kontemplieren kann.

Ich sah einen Novizen, der einen schwierigen Gehorsam trug. Er betete von Herzen, und der Herr gab ihm Tränen, um für die ganze Welt zu weinen; und Igumen Andrei sagte zu ihm: "Dies wird dir für den Gehorsam gegeben."

Der Mensch wird durch Gehorsam bewahrt – vor Stolz; für Gehorsam - ein Gebet wird GEGEBEN; für Gehorsam gegeben - Gnade des Heiligen Geistes. Daher ist Gehorsam höher - Fasten und Beten.

Wenn die (gefallenen) Engel Gehorsam gehalten hätten, wären sie im Himmel gewesen und hätten die Herrlichkeit des Herrn gesungen. Und wenn Adam gehorsam gewesen wäre, dann wären er und seine Familie im Paradies gewesen.

Für die Laien gibt es nur einen Gehorsam – wir SOLLTEN danach streben, nach den Geboten Gottes und den Geboten der Seligpreisung zu leben und zu gehorchen – der Heiligen Orthodoxen Kirche.

Der Herr sagte zu seinen Jüngern: „Meinen Frieden gebe ich euch“ (Johannes 14:27). Dieser Friede Christi muss erbeten werden – von Gott, und der Herr wird dem geben, der darum bittet; und wenn wir es empfangen, dann ist es heilig notwendig – es zu SCHÜTZEN und zu vermehren;

Wenn Sie in Schwierigkeiten geraten, lassen Sie sich nicht entmutigen, sondern denken Sie daran, dass der Herr Sie gnädig ansieht, und lassen Sie nicht den Gedanken zu: „Wird der Herr mich ansehen, wenn ich ihn beleidige“, denn der Herr ist von Natur aus Barmherzigkeit, aber Wenden Sie sich im Glauben Gott zu und mögen Sie das Evangelium verlorene Sohn, sagen Sie: „Ich bin es nicht wert, Ihr Sohn genannt zu werden“, und Sie werden sehen, wie Sie dem Vater lieb sein werden, und dann wird Ihre Seele unbeschreibliche Freude haben.

Der barmherzige Herr hat uns allen GEGEBEN - Buße, und durch Buße wird alles KORRIGIERT. Durch Buße ERHALTEN wir - Vergebung der Sünden; zum Guten Buße KOMMT - die Gnade des Heiligen Geistes, und so kennen wir Gott.

Wenn jemand den Frieden verloren hat und leidet, dann soll er Buße tun, und der Herr wird ihm seinen Frieden geben.

Ich werde euch nicht verschweigen, warum der Herr seine Gnade gibt. Ich werde nicht viel schreiben, aber ich bitte euch – liebt einander, und dann werdet ihr sehen – die Barmherzigkeit des Herrn. Lasst uns unseren Bruder lieben, und der Herr wird uns lieben. Denke nicht, Seele, dass der Herr dich liebt, wenn du jemanden schief ansiehst – schau. Oh nein. Vielmehr lieben dich die Dämonen, denn du bist ihr Diener geworden; aber zögere nicht, bereue und bitte den Herrn um die KRAFT, deinen Bruder zu lieben, und dann wirst du sehen – Frieden in der Seele.

Bitten Sie den Herrn mit aller Kraft um Demut und brüderliche Liebe, denn für die Liebe eines Bruders gibt der Herr Seine Gnade. Probieren Sie es an sich selbst aus: An einem Tag bitten Sie Gott um Liebe für Ihren Bruder, und am anderen Tag leben Sie ohne Liebe, und dann werden Sie den Unterschied sehen. Die geistigen Früchte der Liebe sind klar: Friede und Freude in der Seele, und jeder wird dir lieb und teuer sein, und du wirst reichlich Tränen vergießen für deinen Nächsten und für jeden Atemzug und jedes Geschöpf.

Der heilige Apostel Johannes der Theologe sagt, dass die Gebote Gottes nicht schwer, sondern leicht sind (1. Johannes 5,3). Aber sie sind nur wegen der Liebe leicht, und wenn es keine Liebe gibt, dann ist alles schwierig. Deshalb behalte die Liebe, verliere sie nicht, denn obwohl es möglich ist, sie zurückzugeben, wird sie durch viele Tränen und Gebete gegeben, und ohne Liebe ist es schwierig, in der Welt zu leben. Und wer in Bosheit wohnt, das ist der TOD – Seelen, vor denen uns der Herr retten möge.

Wenn die Seele, der der Herr Seine Gnade geschenkt hat, sie aus irgendeinem Grund – VERLIERT, dann sehr – um sie trauert und wieder wünscht – sie zu finden. Oh, wie sie den Herrn Tag und Nacht anfleht, ihr gnädig zu sein und ihr erneut Seine Barmherzigkeit auszugießen. Und wer kann ihre Seufzer oder Tränen beschreiben. Und viele, viele Jahre lang ARBEITET die Seele und sucht die Gnade, die sie gekostet und mit der sie sich gefreut hat. Und es passiert, für lange Zeit - der Herr prüft die Seele, ob sie Ihm TREUE ist; und die Seele, die die Süße, die sie gekannt hat, nicht in sich sieht, sehnt sich erneut danach und wartet demütig und wird von der Hitze der Liebe zum Herrn hingezogen.

Mit Gnade ist es EINFACH, Gott zu lieben und Tag und Nacht zu beten; aber eine weise Seele erträgt sogar Trockenheit und vertraut fest auf den Herrn und weiß, dass er die Hoffnung nicht entstellen und zur rechten Zeit geben wird. Die Gnade Gottes kommt manchmal bald und manchmal LANG - Sie wird nicht gegeben, aber die weise Seele demütigt sich und liebt ihren Nächsten und trägt demütig sein Kreuz und besiegt so die Feinde, die versuchen, es von Gott wegzureißen.

Warum leidet ein Mensch auf der Erde, trägt Sorgen und erträgt Unglück?
Wir leiden, weil wir NICHT HABEN - Demut. Der Heilige Geist lebt in einer demütigen Seele, und Er schenkt der Seele Freiheit, Frieden, Liebe, Glückseligkeit.

Wir leiden, weil wir unseren Nächsten NICHT LIEBEN. Der Herr sagt: „Liebt einander und ihr werdet meine Jünger sein.“ Aus der Liebe eines Bruders kommt die Liebe Gottes. Süß ist die Liebe Gottes; es ist eine Gabe des Heiligen Geistes und wird nur vom Heiligen Geist vollständig erkannt. Aber es gibt eine durchschnittliche Liebe, die ein Mensch hat, wenn er versucht - die Gebote Christi zu halten und Angst hat, als ob er etwas hätte - Gott NICHT zu beleidigen; und das ist gut. Jeden Tag muss man sich zwingen, Gutes zu tun und mit aller Kraft zu lernen – die Demut Christi.

Lange Zeit habe ich gelitten, ohne den Weg des Herrn zu kennen, aber jetzt, viele Jahre und viele Sorgen, und durch den Heiligen Geist – ich WEISS endlich – den Willen Gottes. Und jetzt weiß ich, dass alles, was der Herr geboten hat (Mt 28,20), genau erfüllt werden muss, denn dies ist der WEG zum Himmelreich, wo wir Gott sehen werden.

Aber denke nicht, dass du Gott siehst, sondern demütige dich und denke, dass du nach dem Tod ins Gefängnis geworfen wirst und dort schmachten wirst. Wenn wir weinen und unsere Seelen demütigen, dann BEHÄLT uns die Gnade Gottes, und wenn wir Weinen und Demut VERLASSEN, dann KÖNNEN wir von Gedanken oder Visionen mitgerissen werden. Eine demütige Seele – HAT KEINE Visionen und will sie nicht, sondern betet mit einem reinen Geist und einem eitlen Geist zu Gott – ist nicht rein von Gedanken und Vorstellungskraft, und sie kann sogar den Punkt erreichen, an dem sie – Dämonen SEHEN wird und rede mit ihnen. Ich schreibe darüber, weil ich selbst in dieser schrecklichen Not war.

Zweimal war ich in Prelest. Das erste Mal, ganz am Anfang, aus Unerfahrenheit, als junger Novize, und dann erbarmte sich der Herr bald meiner.

Das zweite Mal war ich bereits in Charme - vor Stolz, und dann habe ich lange gelitten, bevor der Herr mich für die Gebete meines Beichtvaters geheilt hat. Es geschah, nachdem ich eine bestimmte Vision erhalten hatte. Ich offenbarte diese Vision vier spirituellen Männern, und keiner von ihnen sagte mir, dass es vom Feind war, aber der Zauber der Eitelkeit – kämpfte gegen mich.

Aber dann erkannte ich selbst meinen Fehler, denn wieder begannen mir die Dämonen nicht nur nachts, sondern auch tagsüber zu erscheinen. Die Seele sieht sie, hat aber keine Angst, weil ich mit mir die Barmherzigkeit Gottes gespürt habe. Und so litt ich viele Jahre – unter ihnen; und wenn der Herr mir nicht erlaubt hätte, sich selbst durch den Heiligen Geist zu erkennen, und wenn es nicht die Hilfe der Allerheiligsten und Guten Frau gegeben hätte, dann wäre ich an meiner Erlösung verzweifelt, aber jetzt, STARK - meine Seele hofft Gottes Barmherzigkeit, obwohl ich für meine Taten der Qual und der Erde und der Hölle würdig bin.

Lange Zeit konnte ich nicht herausfinden, was mit mir los war. Ich denke: Ich verurteile die Menschen nicht; schlechte Gedanken - ich akzeptiere nicht; Ich gehorche richtig; im Essen - ich enthalte mich; Ich bete ohne Unterlass; Warum haben die Dämonen - eine Angewohnheit von mir? Ich sehe, dass ich mich in einem Fehler befinde, aber ich kann nicht herausfinden, warum? Ich bete, dass sie - für eine Weile weggehen und dann wieder - kommen. Und lange war meine Seele in diesem Kampf. Ich sprach darüber mit mehreren Ältesten; sie schwiegen; und ich war verwirrt.

Und so saß ich eines Tages nachts in einer Zelle, und die Dämonen kamen zu mir, eine volle Zelle. Ich bete inständig, der Herr wird sie vertreiben, aber sie werden wiederkommen. Dann bin ich aufgestanden, um mich vor den Ikonen zu verbeugen, und die Dämonen sind um mich herum, und einer ist vorne, also kann ich mich nicht vor den Ikonen verbeugen, sonst würde sich herausstellen, dass ich mich vor ihm verbeuge. Dann setzte ich mich wieder hin und sagte:

„Herr, du siehst, dass ich mit reinem Geist zu dir beten möchte, aber die Dämonen lassen mich nicht. Sag mir, was soll ich tun, um sie von mir wegzubekommen?

Und da war eine Antwort vom Herrn in meiner Seele: „Die Stolzen sind immer so – sie leiden unter Dämonen.“

Ich sage: „Herr, Du bist der Barmherzige, meine Seele kennt Dich; Sag mir, was muss ich tun, um meine Seele zu demütigen?“

Und der Herr antwortet mir in meiner Seele: "Halte deine Gedanken in der Hölle und verzweifle nicht."

Oh Barmherzigkeit Gottes. Ich bin ein Gräuel vor Gott und den Menschen, aber der Herr liebt mich so sehr und belehrt mich und heilt mich, und er selbst lehrt meine Seele Demut und Liebe, Geduld und Gehorsam und gießt all seine Barmherzigkeit über mich aus.

Seitdem habe ich meine Gedanken in der Hölle gehalten, und ich brenne in düsterem Feuer, und ich vermisse den Herrn, und unter Tränen suche ich Ihn und sage: „Bald werde ich sterben und mich in den dunklen Kerker der Hölle begeben, und allein werde ich brennen dort und sehnen sich nach Herrn und rufen: "Wo ist mein Herr, den meine Seele kennt."

Und ich habe großen Nutzen aus diesem Gedanken gezogen: Mein Geist wurde gereinigt und meine Seele fand Frieden.

Eine wunderbare Sache: Der Herr sagte mir, ich solle in Gedanken in der Hölle bleiben und nicht verzweifeln. Er ist uns so nah: „Siehe Az mit dir bis ans Ende der Zeiten“ und auch „Rufe mich an am Tag deiner Trauer und zerschmettere dich und verherrliche mich“ (Mt. 28, 20; Ps. 49.15).

Wenn der Herr die Seele BERÜHRT, dann wird alles neu, aber das ist nur denen klar, die es aus Erfahrung kennen, denn ohne den Heiligen Geist ist es UNMÖGLICH, den Himmel zu kennen, und dieser Geist ist der Erde gegeben – vom Herrn .

Wer kann die Freude beschreiben, den Herrn zu kennen und sich Tag und Nacht nach Ihm zu sehnen? Oh, wie gesegnet und glücklich wir Christen sind. Es gibt nichts Kostbareres, als Gott zu kennen; und es gibt nichts Schlimmeres, als Ihn nicht zu kennen. Aber auch der ist gesegnet, der, obwohl er es nicht weiß, glaubt.

Ich fing an, das zu tun, was der Herr mich gelehrt hatte, und meine Seele erfreute sich an Frieden in Gott, und jetzt bitte ich Gott Tag und Nacht um die Demut Christi. Oh, das ist Christi Demut. Ich weiß es, obwohl ich es mir nicht aneignen kann. Ich kenne ihn von Gottes Gnaden, aber ich kann ihn nicht beschreiben. Ich suche danach, wie eine kostbare, leichte Perle. Es ist wohltuend für die Seele und süßer als die ganze Welt. Ich kenne ihn aus Erfahrung.

Der Heilige Geist auf Erden LEBT in uns und Er erleuchtet uns.
Er gibt uns Vernunft und Weisheit.
Er lässt uns Gott erkennen.
Er gibt uns, den Herrn zu lieben.
Er gibt uns - über Gott nachzudenken.
Er gibt uns die Gabe des Wortes.
Er gibt uns - Lobe den Herrn.
Er schenkt uns Freude und Freude.
Der Heilige Geist gibt uns die Kraft zu kämpfen – mit Feinden und sie zu besiegen.

Ich bete zu allen Menschen – lasst uns zur Reue greifen, und dann werden wir die Barmherzigkeit des Herrn sehen. Und für diejenigen, die - alle Arten von Visionen SEHEN und ihnen GLAUBEN, bitte ich Sie zu verstehen, dass sie daraus - Stolz und damit die Süße der Eitelkeit haben, in der es KEINEN demütigen Geist der Reue gibt, und das ist das Problem, denn ohne Demut – ES IST UNMÖGLICH Feinde zu besiegen – Dämonen.

Ich habe mich selbst zweimal geirrt. Einmal zeigte mir der Feind - Licht, und der Gedanke sagte mir: Akzeptiere, das ist Gnade. Ein anderes Mal erhielt ich eine Vision und litt sehr darunter. Eines Tages, am Ende der Mahnwache, als „Jeder Atemzug den Herrn preisen“ gesungen wurde, hörte ich König David im Himmel Gott preisen. Ich stand im Chorgestühl, und es schien mir, als gäbe es weder ein Dach noch eine Kuppel, und ich sah einen offenen Himmel. Ich erzählte vier spirituellen Männern davon, aber niemand sagte mir, dass es der Feind war - Sie lachten mich aus, und ich selbst dachte, dass Dämonen Gott nicht preisen könnten und dass diese Vision daher nicht vom Feind war.

Aber der Zauber der Eitelkeit – kämpfte gegen mich, und wieder – begann ich, Dämonen zu sehen. Dann wurde mir klar, dass ich mich getäuscht hatte, und das ist alles - ich öffnete es dem Beichtvater und bat um sein Gebet; und für seine Gebete bin ich jetzt gerettet, und ich bete immer zum Herrn, mir den Geist der Demut zu gewähren. Und wenn sie mich fragen würden, was du von Gott willst, welche Geschenke? Dann würde ich sagen: der Geist der Demut, über den sich der Herr am meisten freut. Für ihre Demut wurde die Jungfrau Maria - Mutter Gottes und über alles verherrlicht im Himmel und auf Erden. Sie gab sich ganz dem Willen Gottes hin: „Siehe, die Dienerin des Herrn“, sagte sie; und wir sollten alle - die Heilige Jungfrau nachahmen.

Für Demut empfängt die Seele - Frieden in Gott, aber um - diesen Frieden zu halten, studiert die Seele lange. Wir verlieren diesen Frieden, weil wir uns NICHT in Demut etabliert haben. Und es gibt viele von mir - Feinde haben mich getäuscht. Ich dachte: Meine Seele kennt den Herrn, weiß, wie gut er ist und wie sehr er uns liebt, wie kommt es, dass mir schlechte Gedanken kommen? Und lange Zeit konnte ich es nicht herausfinden, bis der Herr mich erleuchtete, und dann wusste ich, dass – aus Stolz kommen SCHLECHTE Gedanken.

Ein unerfahrener Mönch LIED - unter Dämonen, und als sie ihn angriffen, rannte er vor ihnen weg, und sie - jagten ihm nach.

Wenn dir das passiert, dann fürchte dich nicht und renne nicht, sondern werde mutig, demütige dich und sage: „Herr, erbarme dich meiner, eines großen Sünders“, und die Dämonen werden verschwinden; und wenn du feige rennst, werden sie dich in den Abgrund treiben. Denken Sie daran, dass der Herr in der Stunde, in der Dämonen Sie angreifen, auch Sie ansieht: Wie vertrauen Sie auf Ihn?

Wenn Sie Satan sehen und er Sie mit Feuer versengen wird und Ihren Geist fesseln will, dann haben Sie keine Angst, sondern hoffen Sie fest auf Gott und sagen Sie: „Ich bin schlimmer als alle anderen“, und der Feind wird sich entfernen Sie.

Wenn du spürst, dass ein böser Geist in dir wirkt, dann sei nicht schüchtern, sondern bekenne rein und ernsthaft, bitte den Herrn, einen demütigen Geist, und der Herr wird gewiss geben, und dann, wenn du dich demütigst, wirst du Gnade fühlen in dir selbst, und wenn deine Seele vollständig gedemütigt ist, dann wirst du vollkommenen Frieden finden.

Und ein Mann führt einen solchen Krieg - sein ganzes Leben lang. Die Seele, die den Herrn durch den Heiligen Geist kennengelernt hat, hat keine Angst, wenn sie danach in den Zauber verfällt, aber sich an die Liebe Gottes erinnert und weiß, dass der Kampf mit Feinden für Eitelkeit und Stolz erlaubt ist, demütigt sich und fragt Herr für die Heilung, und der Herr heilt die Seele, manchmal bald und manchmal langsam, Stück für Stück. Der Gehorsame, der an den Beichtvater glaubt und nicht an sich selbst, wird bald von jedem Schaden geheilt werden, der ihm von seinen Feinden zugefügt wurde, und der Ungehorsame wird nicht korrigiert.

Der Krieg der Seele mit dem Feind - bis zum Grab. Und wenn in einem gewöhnlichen Krieg nur der Körper getötet wird, dann ist unser Krieg schwieriger und gefährlicher, weil auch die Seele zugrunde gehen kann.

Für meinen Stolz hat der Herr dem Feind erlaubt, zweimal mit meiner Seele Krieg zu führen, so dass meine Seele in der Hölle stand, und ich kann sagen, wenn die Seele mutig ist, wird sie bestehen, und wenn nicht, dann kann sie für immer sterben.

Allen, die in solchen Schwierigkeiten sein werden, schreibe ich: Steht mutig und hofft auf Gott, und die Feinde werden nicht bestehen, denn der Herr hat sie besiegt. Durch die Gnade Gottes habe ich erfahren, dass der Herr gnädig – sich um uns kümmert und kein einziges Gebet, kein einziger guter Gedanke – vor Gott VERLOREN WERDEN WIRD.

Der Herr scheint uns oft nicht zuzuhören; aber das ist nur, weil wir STOLZ sind und es ist nicht nützlich für uns. Stolz ist bei einem selbst schwer zu erkennen, aber der stolze Herr - LÄSST leiden - mit seiner Ohnmacht vorerst - ERINNERT SICH NICHT. Und wenn die Seele sich demütigt, dann sind die Feinde besiegt, und die Seele findet große Ruhe in Gott.

Glauben Sie mir, ich schreibe vor dem Angesicht Gottes, den meine Seele kennt. Um die Gnade zu bewahren, MUSS man immer – demütig sein. So demütigt Gott gnädig diejenigen, die für Ihn arbeiten. Antonius der Große dachte, er sei in der Wüste – älter als alle anderen und vollkommener als alle anderen, aber der Herr führte ihn zu Paulus von Theben, und Antonius sah jemanden, der älter und vollkommener war als er und demütigte sich.

Der Mönch Zosima dachte, dass er seit seiner Kindheit Mönch war und niemand mit ihm sprechen konnte, aber er wurde von Maria von Ägypten gedemütigt; und er sah, dass er sehr weit von ihr entfernt war – er kam nicht zu ihrem Maß. Saint Tichon (Zadonsky -) wurde vom heiligen Narren gedemütigt; schlug ihm auf die Wange und sagte: "Sei nicht arrogant."

So barmherzig Gott - DEMUTIG die Heiligen, damit sie - demütig bleiben. Und wir müssen uns darüber hinaus demütigen. Und ich bitte Gott Tag und Nacht um die Demut Christi. Mein Geist sehnt sich danach, es zu erwerben. Dies ist die höchste Gabe des Heiligen Geistes. In der Demut Christi sind Liebe und Friede und Sanftmut und Enthaltsamkeit und Gehorsam und Langmut, alle Tugenden sind in ihm.

Das Gebet wird dem gegeben, der betet, wie die Schrift sagt; aber Gebet nur aus Gewohnheit, ohne Reue des Herzens über Sünden, gefällt dem Herrn nicht.

Wer den Herrn LIEBT, ERINNERT IHN IMMER, und die Erinnerung an Gott ERZEUGT Gebet. Wenn Sie sich nicht an den Herrn erinnern, dann WERDEN Sie NICHT beten, und ohne das Gebet wird die Seele nicht in der Liebe Gottes bleiben, denn durch das Gebet KOMMT die Gnade des Heiligen Geistes. Durch das Gebet wird eine Person von der Sünde bewahrt, denn der betende Geist ist mit Gott beschäftigt und steht in Demut des Geistes vor dem Angesicht des Herrn, den die Seele des Betenden kennt.

Für das Gebet sind uns Tempel GEGEBEN; in Tempeln wird der Dienst durchgeführt - laut Büchern; aber du kannst keinen Tempel mitnehmen, und du hast nicht immer Bücher, aber das innere Jesusgebet ist immer und ÜBERALL bei dir. Gottesdienste werden in Kirchen abgehalten, und der Geist Gottes lebt, aber die Seele ist der BESTE Tempel Gottes, und wer betet – in der Seele, dafür ist die ganze Welt ein Tempel geworden.

Wer aus Gewohnheit betet, wird und wird keine Veränderung im Gebet haben, wer aber inbrünstig betet, hat viele Veränderungen im Gebet: es gibt einen Kampf – mit dem Feind, einen Kampf mit sich selbst, mit Leidenschaften, einen Kampf – mit Menschen, und in jedem muss mutig sein.

Wenn das Gebet Gott gefällt, dann zeugt der Geist Gottes in der Seele; Er ist angenehm und ruhig; aber früher wusste ich nicht, ob der Herr das Gebet angenommen hat oder nicht, und wie ich es herausfinden könnte.

Leid und Gefahr haben viele gelehrt zu beten.
Ein Soldat kam in meinen Laden; Er war auf dem Weg nach Thessaloniki. Meine Seele verliebte sich in ihn, und ich sage zu ihm: "Bete zum Herrn, dass es weniger Sorgen geben wird."

Und er sagt: „Ich weiß, wie man betet. Ich habe im Krieg gelernt, als ich im Kampf war. Ich bat Gott nachdrücklich, mich am Leben zu lassen. Kugeln regneten, Granaten explodierten, und nur wenige blieben am Leben, und ich war viele Male im Kampf, und Gott rette mich. Er zeigte, wie er betete, und durch die Bewegung seines Körpers war klar, wie er war – eingetaucht in Gott.

In dieser Welt hat jeder seinen eigenen - GEHORSAM: Wer ist der König, wer der Patriarch, wer der Koch oder der Schmied, der Lehrer, aber der Herr liebt alle, und die Belohnung wird derjenige sein, der Gott mehr liebt .
Gott - GEGEBEN das Gebot - Ihn mit ganzem Herzen, mit ganzem Verstand und ganzer Seele zu lieben. Und ohne Gebet, wie kannst du Gott lieben? Daher müssen Geist und Herz eines Menschen immer frei sein – für das Gebet. Tun Sie gewissenhaft - Ihre Taten und in Ihrer Seele - beten Sie zum Herrn.

Unaufhörliches Gebet – kommt aus Liebe und ist VERLOREN – für Verurteilung, für Geschwätz und Maßlosigkeit. Wer Gott liebt, kann Tag und Nacht an Ihn denken, denn keine Taten stören die Liebe zu Gott.

Wenn du REIN beten willst, dann sei demütig, gemäßigt, bekenne rein, und das Gebet wird dich LIEBEN. Sei gehorsam, sei mit allem zufrieden, und dann wird dein Geist von eitlen Gedanken befreit sein. Denken Sie daran, dass der Herr Sie immer SIEHT, und seien Sie in Gottesfurcht, egal wie Sie Ihren Bruder beleidigen; VERURTEILE ihn NICHT und betrübe ihn nicht - zumindest dem Anschein nach, und der Heilige Geist wird dich lieben und Er selbst wird dir in allem helfen.

Der Heilige Geist ist einer lieben, lieben Mutter sehr ähnlich. Eine Mutter liebt ihr Kind und hat Mitleid mit ihm, und der Heilige Geist tut Mitleid mit uns, VERGIBT uns, heilt uns und greift ein und freut sich, und der Heilige Geist ist in demütigem Gebet bekannt.

Einige - haben ihr Herz BESCHÄDIGT, weil sie ihren Verstand gestärkt haben - um ein Gebet im Herzen zu machen, und erreichten den Punkt, an dem sie später und mit ihren Lippen - sie es NICHT aussprechen KONNTEN.

Aber kennt die Ordnung des geistlichen Lebens: GESCHENKE werden einer einfachen, demütigen, gehorsamen Seele gegeben. Derjenige, der in allem gehorsam und gemäßigt ist: in der Nahrung, im Wort, in den Bewegungen, der Herr selbst betet zu ihm, und es geschieht leicht im Herzen.

Liebe zu Gott ist anders. Wer mit schlechten Gedanken kämpft, liebt Gott in seinem Maß. Wer kämpft – mit der Sünde, bittet Gott, ihm die Kraft zu geben, nicht zu sündigen, aber wegen der Schwäche noch – fällt in die Sünde und trauert darum und bereut, er hat Gnade in den Tiefen seiner Seele und seines Geistes, aber die Leidenschaft hat noch nicht besiegt worden.

Und wer besiegt ist - Leidenschaften, er hat keinen Kampf mehr, sondern BEOBACHTEt nur auf jede erdenkliche Weise - sich selbst, um nicht in Sünde zu fallen; diese Gnade ist groß und greifbar. Aber wer die Gnade sowohl in der Seele als auch im Körper fühlt, dieser Mensch ist vollkommen, und wenn er diese Gnade bewahrt, dann wird sein Körper geheiligt und es WERDEN Reliquien geben.

ERINNERE DICH an zwei Gedanken und fürchte sie. Der eine sagt: du bist ein Heiliger, der andere: und der andere Gedanke sagt - du wirst nicht gerettet. Beide Gedanken stammen vom Feind, und es ist keine Wahrheit in ihnen. Aber du denkst: Ich bin ein großer Sünder, aber der Herr ist barmherzig, er liebt die Menschen und er wird mir meine Sünden vergeben.

Mit einem schlechten Gedanken dringt die Macht des Feindes in uns ein, und dann wird die Seele verdunkelt, und böse Gedanken quälen sie, dann fühlt ein Mensch seinen Tod und sieht, dass er ohne die Gnade Gottes eine sündige und schwache Erde ist.

Böse Gedanken quälen eine stolze Seele, und bis sie sich demütigt, findet sie keinen Frieden vor ihnen. Wenn dich schlechte Gedanken belagern, dann schreie wie Adam zu Gott: „Herr, mein Schöpfer und Schöpfer. Du siehst - meine Seele wird von bösen Gedanken gequält ... Erbarme dich meiner. Und wenn Sie vor dem Angesicht des Herrn stehen, denken Sie fest daran, dass Er alle Ihre Bitten erfüllen wird, wenn sie nützlich sind.

Eine Wolke kam, bedeckte die Sonne und es wurde dunkel. So verliert die Seele für einen stolzen Gedanken die Gnade und findet Dunkelheit auf ihr. Aber auch da kommt wieder ein bescheidener Gedanke – Grace.

Pass auf dich auf, und du wirst sehen: sobald die Seele HOCH OBEN IST – vor dem Bruder, so kommt nach diesem – Ein böser Gedanke, der Gott missfällt, und dadurch demütigt sich die Seele. Und wenn er sich nicht versöhnt, dann kommt er - eine kleine Versuchung. Wenn noch einmal - ERINNERT SICH NICHT, dann beginnt eine stürmische Schelte. Wenn er sich wiederum nicht versöhnt, dann WIRD er in eine gewisse kleine Sünde verfallen. Wenn er sich selbst dann nicht versöhnt, wird es eine große Sünde sein.

Und so wird er bis dahin sündigen, bis er sich selbst demütigt. Aber sobald es REUE, so gibt der barmherzige Herr der Seele Frieden, und dann – werden alle schlechten Dinge vergehen und die Gedanken werden verschwinden. Aber dann bewahre mit aller Kraft die Demut, sonst wirst du wieder in Sünde fallen.

Sehend, dass die Seele nicht in Demut gestärkt wird, nimmt der Herr die Gnade weg, aber verliere nicht den Mut: Die Gnade ist in dir, aber verborgen.

Du gewöhnst dich daran, schlechte Gedanken sofort abzuschneiden. Und wenn Sie es vergessen und nicht sofort wegfahren, dann bringen Sie - Reue. Arbeite daran, um zu GEWINNEN - Eine Gewohnheit. Die Seele hat eine Gewohnheit, wenn Sie sich daran gewöhnen, werden Sie es später tun - Ihr ganzes Leben lang.

Feinde sind mit Stolz gefallen, und wir werden an denselben Ort gezogen, und Gedanken des Lobes werden zu uns gebracht. Und wenn die Seele Lob AKZEPTIEREN WIRD, dann WIRD Gnade EMPFANGEN, bis die Seele sich selbst demütigt.

Wenn die Seele Liebe vom Herrn lernt, dann tut ihr das ganze Universum leid, jedes Geschöpf Gottes, und sie betet, dass alle Menschen Buße tun und die Gnade des Heiligen Geistes AKZEPTIEREN.

Aber wenn die Seele - Gnade VERLIERT, dann - VERLÄSST die Liebe davon, denn ohne die Gnade Gottes ist es unmöglich, Feinde zu lieben, und dann KOMMEN böse Gedanken aus dem Herzen, wie der Herr sagt (Mt. 15, 19, Mark 7, 21-22).

Wisse gut, dass du nicht demütig bist, wenn du gequält wirst – schlechte Gedanken. Der Herr sagte: „Lernt von mir, denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig, und ihr werdet Ruhe finden für eure Seele“ (Matthäus II, 29).

Wir fallen in den Wahn, wenn wir denken, dass wir schlauer und erfahrener sind als andere und sogar ein Beichtvater. So dachte ich aus Unerfahrenheit und litt dafür, und ich danke Gott sehr, dass er mich dadurch demütigte und erleuchtete. Ohne Beichte ist es für einen Beichtvater UNMÖGLICH, den Charme loszuwerden, weil Beichtvätern vom Herrn die Macht gegeben wurde, zu entscheiden und zu stricken

Die Väter sagen, dass die Seele beim Anblick eines Feindes - Verlegenheit empfinden wird. Aber dies ist nur eine demütige Seele, die sich einer Vision nicht für würdig hält, die während eines feindlichen Angriffs entweder Verlegenheit oder Angst empfinden wird, und eine eitle Person darf weder Angst noch gar Verlegenheit erfahren, weil sie Visionen will und sich ihrer würdig hält dies, und deshalb täuscht ihn der Feind leicht.

Wenn es passiert - Sie sehen Dämonen, dann haben Sie keine Angst, aber demütigen Sie sich, und die Dämonen werden verschwinden, und wenn die Angst von Ihnen Besitz ergreift, werden Sie dem Schaden nicht entkommen. Couragiert sein. Denken Sie daran, dass der Herr Sie ansieht, ob Sie Ihm vertrauen.

Stolz auf sich selbst zu erkennen ist sehr schwierig. Aber hier sind die Zeichen für Sie: Wenn Sie von Feinden (Dämonen) angegriffen oder von SCHLECHTEN Gedanken gequält werden, bedeutet dies, dass Sie KEINE Demut haben und sich daher demütigen, selbst wenn Sie Ihren Stolz nicht verstehen.

Ich habe mein Leben in Guten und in Sünden verbracht und in sechzig Jahren gelernt, welche Macht die Gewohnheit hat. Sowohl die Seele als auch der Verstand KÖNNEN - sich eine Gewohnheit aneignen. Und woran sich ein Mensch gewöhnt, das tut er. Wenn er sich an die Sünde gewöhnt hat, wird es die ganze Zeit so sein - sich zur Sünde hinziehen, und Dämonen helfen dabei; und wenn er sich an das Gute gewöhnt, dann hilft ihm Gott dabei – durch seine Gnade.

Wenn Sie sich also daran gewöhnen, ständig zu beten, Ihren Nächsten zu lieben und im Gebet für die ganze Welt zu weinen, dann wird Ihre Seele von Gebet, Tränen und Liebe angezogen. Und wenn du dich daran gewöhnst, deinem geistlichen Vater Almosen zu geben, gehorsam zu sein, offen zu bekennen, dann wirst du es immer tun, und darin wirst du Frieden in Gott finden.

Die Seele, die liebt – Menschen zu verurteilen, oder ungehorsam oder maßlos ist oder die Reue verlassen hat – kann dämonische List und schlechte Gedanken nicht loswerden; aber wenn sie über Sünden weint und ihren Bruder liebt, dann gibt der Herr ihre Tränen für die ganze Welt.

Einmal tötete ich unnötigerweise eine Fliege, und die arme kroch krank auf den Boden, und ihre Eingeweide fielen heraus, und drei Tage lang weinte ich - wegen meiner Grausamkeit gegenüber der Kreatur, und ich erinnere mich noch an diesen Vorfall. Irgendwie fingen Fledermäuse in meinem Laden auf dem Balkon an, und ich übergoss sie mit kochendem Wasser und vergoss wieder viele Tränen deswegen, und seitdem NIEMALS - ich beleidige die Kreatur nicht.

Der Geist Gottes LEHRT der Seele - ALLE Lebewesen ZU LIEBEN, damit sie das grüne Blatt am Baum nicht beschädigen will und nicht auf der Blume des Feldes herumtrampeln WILL.

So LEHRT der Geist Gottes - Liebe für alle und die Seele - sympathisiert mit jedem Geschöpf, liebt sogar Feinde und Mitleid - sogar Dämonen, die sie abgefallen sind - vom Guten.

Gewöhnen Sie sich an - SCHWEIGEN in Worten, Zurückhaltung - in Taten, sowie Zurückhaltung in Bezug auf - Lachen und Gang. Vermeiden Sie jegliches - Übermaß. Denn auf diese Weise wird der Geist - der sich nicht über die Grenzen der Zurückhaltung hinausgehen lässt - stark BLEIBEN und nicht schwächeln und nicht erliegen - der Völlerei. (St. Makarius von Ägypten.)

Der Geist wird dadurch geschwächt – brennende Leidenschaft; wird auch wegen anderer Leidenschaften schwächen und sich ihnen hingeben - um geplündert zu werden. Daher ist es passend, dass der GEIST – die Leidenschaften BESITZT, erhaben auf dem Thron sitzt – der Stille und dem Blick auf Gott.

Vorsicht - Arroganz: Stolzes Auftreten und erhobener Kopf und stolzer Gang; Mögest Du für alles haben - FREUNDLICHE Worte und liebevolle Ansprache.

Hüten Sie sich davor, über etwas zu sprechen - das Sie NICHT STUDIEREN - und nicht durchdacht haben, und HÖREN SIE NICHT ZU - alles, was für Sie NICHT NÜTZLICH ist. (St. Makarius von Ägypten.)

Mit Freude Gutes LERNEN - von anderen und gerne - lehren, mit Menschen TEILEN - Wissen und Erfahrung; niemals aus einem Gefühl des bösen Willens (oder Neids) - verstecke die Weisheit nicht vor anderen; haltet an den weisen Ältesten fest und verehrt sie als die Heiligen Gottes; streite nicht mit Freunden, mache dich nicht über sie lustig und verspotte sie nicht; lehnen Lügen, Betrug und Unhöflichkeit entschieden ab; aber ertragen Sie großzügig - sowohl Arroganz als auch Unhöflichkeit Ihnen gegenüber, ertragen Sie es ruhig und geduldig; Lass all deine Taten und Worte Gott im Sinn haben und verweise alles, was dir gehört, auf Christus. und jede Minute wende deine Seele Gott zu und widme deinen ganzen Gedanken der Kraft Christi, lass dich vom Gedanken an den Himmel in den Himmel führen. Seien Sie tagsüber und besonders nachts öfter in Gemeinschaft mit Gott, damit ein langer Schlaf Ihre Gebete zu Gott nicht übernimmt; denn langer Schlaf ist wie der Tod.

Verbringen Sie jeden Tag damit, etwas Nettes zu Menschen zu tun oder zu sagen;

Werfen Sie zahlreiche Sorgen weg - um den Körper, gestärkt durch die Hoffnung auf Gott, glauben Sie, dass Er Ihnen alles GEBEN wird, was Sie brauchen: Nahrung - für das Leben und Kleidung für den Körper und ein Dach über dem Kopf vor der Winterkälte; denn schließlich hat die ganze Erde - All dies gehört deinem Gott, und es ist Seine Aufgabe - sich um Seine Heiligen zu kümmern, wie um Seine Schreine und Tempel.

Haben Sie daher keine allzu große Angst vor Krankheiten, noch - dem erwarteten Eintritt der Alterszeit; denn wenn es - deinem Herrn wohlgefällig und auch - zum GUTE für deine Seele - WIRD, WIRD deine Krankheit AUFHÖREN; und Er wird dein Alter – wie mit Flügeln – mit Seiner göttlichen Kraft bedecken.

In einer schwierigen Position sein; Mitfühlend - leidend und angesichts der Menschen - BITTE Gott um Hilfe; denn Er wird Seinem betenden Freund Barmherzigkeit erweisen und den Bedrängten Hilfe GEBEN, die zu machen wünschen Menschen bekannt- Ihre KRAFT, damit sie sich aufgrund der Erkenntnis - Gott zuwenden. (St. Makarius von Ägypten.)

Es ist gut, immer Angst zu haben und sich auf nichts zu verlassen; weil es einer Person scheinen mag, als würde sie handeln - nun ja, aber tatsächlich - sie irrt sich; es ist besser, einen Menschen immer zuzulassen – ruft Gott an, damit er selbst – sein Führer wird, und der Weg und der Geist, bis ein Mensch Christus in sich selbst gefunden hat, lass ihn in keiner Weise sich selbst vertrauen. So wie derjenige, der aus Angst vor dem Meer zu ertrinken drohte, sich um nichts anderes kümmerte, als nur darum, gerettet zu werden, so sollte der Christ, Gott im Sinn, immer Angst haben und nicht leichtsinnig sein.

Wer gerettet werden will, der soll sich bemühen, zu tun, was Gott will, denn was Gott will, ist sein Wille; liebender Gott lass ihn sich zwingen, seinen Nächsten zu lieben; lass ihn vor Gott und den Menschen demütig sein und widerstehe - SCHLECHTE Gedanken;

Er muss sich um BITTE kümmern – den Herrn und in sich überwinden – den Alten; aber der leichtsinnige und nachlässige Mensch verweilt in „Decrepit“ und fängt nicht einmal an zu kämpfen und weiß nicht, wie man kämpft. Es ist also gut, immer in Gottesfurcht zu sein und Erleuchtung und Hilfe vom Herrn zu suchen, um jemanden mit der Hilfe des Herrn retten zu können, Dem sei Ehre für immer. Amen. (St. Makarius von Ägypten.)

St. Basilius der Große: „Du solltest dich nicht vorzeitig in Versuchung stürzen, bevor Gott es dir erlaubt, musst du beten, damit du NICHT in Versuchung fällst.“

Auch St. Theophan der Einsiedler sagte: „Verfolgung hat sich erhoben, schweige und bleibe in deinem Rang, unterwerfe dich dem Herrn, der alles ordnet, bete um die Kraft der Hilfe. Du fühlst Schwäche und Angst, und wenn du die Möglichkeit hast, dich zu verstecken, verstecke dich. Viele haben es getan. Die ganze Kirche zog weg – in die Wälder und Berge.
Und der Herr sagte: Wenn sie in einer Stadt verfolgt werden, laufen sie in eine andere (Mt 10,23). Der Zorn des Herrn zieht vorüber, sagt der Prophet (Jesaja 26,20).

Mit Gewalt genommen und dem Gericht vorgelegt: Fürchte dich nicht, zeige die Kraft der Liebe für den Herrn, den du bekennst, stehe für Ihn bis zu Blut und Tod. Ein offenes Bekenntnis kann nicht überflüssig sein, wenn es aus Liebe geschieht, Gott anzieht, mit einer „gesunden Entscheidung“ und nicht aus gewalttätigem Fanatismus. Gehe nicht ängstlich und sage Bekenntnis: Der Herr ist dein Helfer. Jeder Beichtvater ist ein starker Krieger aus der Armee Christi.

Schwach? Laufen Sie, wenn sich die Gelegenheit bietet, und sagen Sie ohne Angst aus, wenn Sie erwischt werden.

Es SOLLTE sich zumindest zum Schein nicht erlauben, das zu tun, was als Zeichen der Entsagung verlangt wird, denn dies ist dasselbe wie eine wirkliche Entsagung – vom Herrn. Das ist der Geist der Beichte. Es muss immer in einem selbst aufgewärmt werden, damit die Zeit der Widrigkeiten einen nicht unvorbereitet findet, muss man ständig bereit sein, für den Namen Christi und den heiligen Glauben zu leiden und zu sterben. Dies ist ein geistliches Bekenntnis oder ein geheimes Martyrium, wenn ein Christ im Herzen gekreuzigt wird, obwohl er im Körper lebt.

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Es lebte ein Mann auf Erden, ein Mann von gigantischer Tapferkeit, sein Name war Silouan. Er betete lange Zeit unter unkontrollierbarem Weinen: „Erbarme dich meiner“, aber Gott hörte nicht auf ihn. Viele Monate solcher Gebete vergingen, und die Kraft seiner Seele war erschöpft; er erreichte die Verzweiflung und rief: "Du wirst nicht betteln!" Und als bei diesen Worten etwas in seiner Seele zerbrach, erschöpft vor Verzweiflung, sah er plötzlich für einen Augenblick den lebendigen Christus; das Feuer erfüllte sein Herz und seinen ganzen Körper mit einer solchen Kraft, dass er gestorben wäre, wenn die Vision noch einen Moment gedauert hätte. Danach konnte er den unaussprechlich sanften, unendlich liebevollen, freudigen, unfassbaren, friedvollen Blick Christi und das Folgende nie vergessen lange Jahre sein ganzes Leben lang bezeugte er unermüdlich, dass Gott Liebe ist, unermessliche Liebe, unbegreiflich.
Über ihn, diesen Zeugen göttlicher Liebe, haben wir ein Wort zu sagen.

Das Leben des älteren Silouan
Athonitischer Schemamönch Pater Siluan (weltlicher Name - Semyon Ivanovich Antonov) wurde 1866 in der Provinz Tambow, Bezirk Lebedinsky, Shovskaya volost und im Dorf geboren. Er kam 1892 nach Athos, wurde 1896 in den Mantel eingelassen; im Schema - 1911. Gehorsam fand statt: in der Mühle, im Kalamarey Metoch (der Besitz des Klosters außerhalb von Athos), in Old Nagorny Rusik, in Economy. Gestorben am 11./24. September 1938. Diese wenigen Fakten sind dem Formular entnommen Athos-Kloster.
Von "geboren" bis "verstorben" - alles ist arm, es gibt nichts zu besprechen; das innere Leben eines Menschen vor Gott zu berühren, ist eine unbescheidene, gewagte Sache. Mitten auf dem Platz der Welt das „tiefe Herz“ eines Christen zu öffnen, ist fast ein Sakrileg; aber zuversichtlich, dass nun der alte Mann, der als Welteroberer die Welt verlassen hat, nichts mehr fürchtet, nichts seine ewige Ruhe in Gott stören wird, gestatten wir uns den Versuch, von seinen überaus reichen, königlich reichen zu erzählen Leben, wobei wir an die wenigen denken, die und sie selbst von demselben göttlichen Leben angezogen werden.
Viele, die mit Mönchen im Allgemeinen und Elder Siluan im Besonderen in Kontakt kommen, sehen nichts Besonderes in ihnen und bleiben daher unzufrieden und sogar enttäuscht. Dies geschieht, weil sie mit dem falschen Maß, mit den falschen Forderungen und Aufgaben an den Mönch herantreten.
Der Mönch ist in einer unaufhörlichen Leistung und oft äußerst intensiv, aber ein orthodoxer Mönch ist kein Fakir. Er ist überhaupt nicht fasziniert von der Erzielung einer eigentümlichen Entwicklung psychischer Kräfte durch spezielle Übungen, die viele unwissende Sucher so anzieht. mystisches Leben. Der Mönch führt einen starken, starken, hartnäckigen Kampf, einige von ihnen, wie Pater Siluan, führen einen titanischen, der Welt unbekannten Kampf, um das stolze Tier in sich selbst zu töten, um ein Mensch zu werden, echte Person, im Bild des vollkommenen Menschen Christus, d.h. sanftmütig und demütig.
Seltsames, unverständliches christliches Weltleben; alles darin ist paradox, alles ist sozusagen in umgekehrter Reihenfolge der Welt in Ordnung, und es gibt keine Möglichkeit, es mit Worten zu erklären. Der einzige Weg zum Verständnis ist, den Willen Gottes zu tun, d.h. halte die Gebote Christi; den Weg, der von Ihm angegeben wurde.

Die wahre Bedeutung und Kraft der Antwort des Mönchs Pimen des Großen an seine Jünger wurde ihm offenbart: "Glaubt mir, Kinder! Wo Satan ist, da werde ich sein." Er verstand, dass der Mönch Antonius der Große von Gott zum Schuhmacher von Alexandria gesandt wurde, um die gleiche Arbeit zu lernen: Vom Schuhmacher lernte er zu denken: "Alle werden gerettet, ich allein werde zugrunde gehen."
Er wusste durch die Erfahrung seines Lebens, dass das Feld des spirituellen Kampfes mit dem Bösen, dem kosmischen Bösen, das eigene Herz eines Menschen ist. Er sah mit seinem Geist, dass die tiefste Wurzel der Sünde der Stolz ist – diese Geißel der Menschheit, die die Menschen von Gott weggerissen und die Welt in unzähliges Unglück und Leid gestürzt hat; es ist der wahre Samen des Todes, der die Menschheit in die Dunkelheit der Verzweiflung gehüllt hat. Von nun an wird Silouan, ein herausragender Riese des Geistes, seine ganze Kraft auf das Kunststück für die Demut Christi konzentrieren, die er in der ersten Erscheinung kennengelernt, aber nicht gerettet hat.
Mönch Silouan stand nach der Offenbarung, die ihm der Herr gegeben hatte, fest auf spiritueller Weg. Sein "Lieblingslied", wie er es selbst formulierte, wird von diesem Tag an:
„Bald werde ich sterben, und meine verfluchte Seele wird in eine enge schwarze Hölle hinabsteigen, und dort allein werde ich in einer düsteren Flamme schmachten und nach dem Herrn schreien: „Wo bist du, Licht meiner Seele? Warum hast du mich verlassen? Ich kann ohne dich nicht leben."
Diese Aktivität führte bald zu Seelenfrieden und reinem Gebet. Aber auch dieser feurige Weg erwies sich als kurzlebig.
Die Gnade verlässt ihn nicht mehr wie bisher: er trägt sie greifbar in seinem Herzen, er spürt die lebendige Gegenwart Gottes; er ist voller Staunen über die Gnade Gottes, tiefe Welt Christus besucht ihn; Der Heilige Geist gibt ihm wieder die Kraft der Liebe. Und obwohl er jetzt nicht mehr der Unvernünftige ist, der er vorher war; obwohl er weise aus einem langen und harten Kampf hervorgegangen ist; Obwohl er sich zu einem großen spirituellen Kämpfer entwickelte, litt er auch jetzt noch unter den Schwankungen und Schwankungen der menschlichen Natur und weinte weiter mit unsäglichem Weinen des Herzens, als die Gnade in ihm nachließ. Und so für weitere fünfzehn Jahre, bis er durch eine äußerlich keineswegs unaussprechliche Welle des Geistes die Kraft erhielt, das zu reflektieren, was ihn vorher hart getroffen hatte.
Durch reines mentales Gebet lernt der Asket die großen Mysterien des Geistes. Wenn er mit seinem Geist in sein Herz hinabsteigt, das ist zunächst ein fleischliches Herz, beginnt er, in seine Tiefen einzudringen, die nicht mehr Fleisch sind. Er findet sein tiefes Herz, geistig, metaphysisch, und darin sieht er, dass die Existenz aller Menschen für ihn nicht etwas Fremdes, Nebensächliches ist, sondern untrennbar mit seiner persönlichen Existenz verbunden ist.
„Unser Bruder ist unser Leben“, sagte der Älteste. Durch die Liebe Christi werden alle Menschen als integraler Bestandteil unseres persönlichen ewigen Seins wahrgenommen. Das Gebot – den Nächsten zu lieben wie sich selbst – beginnt er nicht als ethische Norm zu verstehen; wie er in dem Wort einen Hinweis nicht auf das Maß der Liebe, sondern auf die ontologische Gemeinsamkeit des Seins sieht.
„Der Vater richtet niemanden, sondern hat dem Sohn das ganze Gericht gegeben … weil er der Menschensohn ist“ (Joh 5,22-27). Dieser Menschensohn, der große Richter der Welt, das Jüngste Gericht Er wird sagen, dass „einer der Geringsten von diesen“ Er selbst ist; mit anderen Worten, er verallgemeinert das Wesen jeder Person mit seinem eigenen, schließt es in sein persönliches Wesen ein. Die ganze Menschheit, „ganz Adam“, nahm sich in sich auf und litt für ganz Adam.
Nach der Erfahrung des höllischen Leidens, nach Gottes Gebot: „Behalte deine Gedanken in der Hölle“, war es für Elder Siluan besonders charakteristisch, für die Toten zu beten, die in der Hölle schmachteten, aber er betete auch für die Lebenden und für die Zukunft. In seinem Gebet, das über die Zeit hinausging, verschwand der Gedanke an vergängliche Phänomene. Menschenlebenüber Feinde. Es wurde Ihm in Trauer gegeben, dass die Welt die Menschen in diejenigen, die Gott kannten, und diejenigen, die Ihn nicht kannten, einteilte. Es war ihm unerträglich, sich vor Augen zu führen, dass die Menschen „in stockfinsterer Lage“ schmachten würden.
In einem Gespräch mit einem Einsiedlermönch, der sagte: „Gott wird alle Atheisten bestrafen. Sie werden einbrennen ewiges Feuer“ Offensichtlich freute er sich, dass sie mit dem ewigen Feuer bestraft würden. Darauf sagte Elder Siluan mit sichtbarer emotionaler Erregung: „Nun, sagen Sie mir bitte, ob sie Sie ins Paradies bringen, und Sie werden von dort aus sehen, wie es jemandem geht In höllischem Feuer brennend, wirst du Frieden finden?“ – „Was kannst du tun, du bist selbst schuld“, antwortete der Mönch. Da antwortete der Älteste mit traurigem Gesicht: „Die Liebe kann das nicht ertragen … Wir müssen betet für alle."
Und er betete wirklich für alle; nur für sich selbst zu beten wurde ihm ungewohnt. Alle Menschen sind der Sünde unterworfen, alle verfehlen die Herrlichkeit Gottes (Röm 3,22). Für ihn, der die Herrlichkeit Gottes bereits in dem ihm gegebenen Maß gesehen und deren Entbehrung erfahren hatte, war der bloße Gedanke an eine solche Entbehrung schwer. Seine Seele schmachtete mit der Erkenntnis, dass Menschen leben, ohne Gott und seine Liebe zu kennen, und er betete großes Gebet damit der Herr sie durch seine unergründliche Liebe selbst erkennen lasse.
Bis zu seinem Lebensende behielt er trotz sinkender Kräfte und Krankheit die Gewohnheit bei, unruhig zu schlafen. Er hatte viel Zeit für einsames Gebet, er betete ständig, änderte die Gebetsweise je nach Situation, aber sein Gebet wurde besonders intensiv in der Nacht, bis zur Morgendämmerung. Dann betete er für die Lebenden und die Toten, für Freunde und Feinde, für die ganze Welt.

Die Lehren und Anweisungen des Ältesten Silouan

Ein Mensch ist mit dem Wenigen, das er hat, zufrieden, bis er mehr lernt. Er ist wie ein Dorfhahn, der auf einem kleinen Hof lebt, wenig Menschen und Vieh sieht, ein Dutzend seiner Hühner kennt und mit seinem Leben zufrieden ist, weil er nichts mehr weiß. Und der Adler, der hoch in den Wolken fliegt und mit scharfem Auge die Ferne sieht und die Geräusche der Erde aus der Ferne hört und sich an der Schönheit der Welt erfreut, kennt viele Länder, Meere und Flüsse, sieht viele Tiere und Vögel , er wird nicht erfreut sein, wenn sie ihn zusammen mit einem Hahn in einem kleinen Garten pflanzen.
Dies ist auch im geistlichen Leben der Fall. Wer die Gnade des Heiligen Geistes nicht kennt, ist wie ein Hahn, der den Flug eines Adlers nicht kennt, der die Süße der Reue und die Liebe Gottes nicht versteht. Er kennt Gott aus der Natur und aus der Schrift; er ist zufrieden mit der Regel und ist damit zufrieden, wie ein Hahn mit seinem Anteil zufrieden ist und sich nicht darüber grämt, dass er kein Adler ist. Wer aber den Herrn durch den Heiligen Geist kennt, betet Tag und Nacht, denn die Gnade des Heiligen Geistes zieht ihn dazu, den Herrn zu lieben, und von der Süße der Liebe Gottes trägt er leicht alle Leiden der Erde, und seine Seele sehnt sich unaufhörlich nur für den Herrn und sucht immer die Gnade des Heiligen Geistes.
Wir alle leiden auf der Erde und suchen Freiheit, aber nur wenige Menschen wissen, was Freiheit ist und wo sie ist. Dem Bußfertigen gibt der Herr seinen Frieden und die Freiheit, ihn zu lieben. Oh meine Brüder, die ganze Erde, tut Buße, solange noch Zeit ist. Gott erwartet unsere Reue gnädig. Und der ganze Himmel, alle Heiligen warten darauf, dass wir Buße tun. Wie Gott Liebe ist, so ist der Heilige Geist in den Heiligen Liebe. Bitte und der Herr wird vergeben. Und wenn du die Vergebung der Sünden empfängst, dann wirst du Freude und Wonne in deiner Seele haben, und die Gnade des Heiligen Geistes wird in deine Seele einziehen, und du wirst sagen: „Das ist wahre Freiheit: sie ist in Gott und von Gott ."
Die Gnade Gottes nimmt nicht die Freiheit, sondern hilft nur, die Gebote Gottes zu erfüllen. Adam war in Gnade, aber sein Wille wurde ihm nicht genommen. Auch die Engel im Heiligen Geist (bleiben), aber ihnen nicht genommen Freier Wille.
Der Herr möchte, dass wir einander lieben; das ist Freiheit - in Liebe zu Gott und zum Nächsten. Das ist sowohl Freiheit als auch Gleichheit. Und in den irdischen Reihen kann es keine Gleichheit geben, aber das ist für die Seele nicht wichtig. Nicht jeder kann König oder Prinz sein; nicht jeder kann ein Patriarch oder Abt oder ein Anführer sein; aber in jedem Rang kann man Gott lieben und Ihm gefallen, und nur das ist wichtig. Und wer Gott auf Erden mehr liebt, wird im Königreich in größerer Herrlichkeit sein.
Gottes Wille
Wenn es keine guten Mentoren gibt, muss man sich demütig dem Willen Gottes unterwerfen. Und dann wird uns der Herr mit seiner Gnade klüger machen, denn der Herr liebt uns so sehr, dass es unmöglich ist, es auszudrücken.
Es ist ein großer Segen, sich dem Willen Gottes zu unterwerfen. Dann ist der Herr allein in der Seele, und es gibt keinen anderen Gedanken, und sie betet mit reinem Verstand zu Gott und fühlt die Liebe Gottes, obwohl sie im Körper leidet. Wenn sich die Seele vollständig dem Willen Gottes ergeben hat, beginnt der Herr selbst, sie zu führen, und die Seele lernt direkt von Gott und wurde zuvor von Lehrern und der Heiligen Schrift unterwiesen. Aber es kommt selten vor, dass der Lehrer der Seele der Herr selbst durch Seine Gnade des Heiligen Geistes ist, und nur wenige Menschen wissen davon, sondern nur diejenigen, die nach dem Willen Gottes leben.
Der Stolze will nicht nach dem Willen Gottes leben: er liebt es, sich selbst zu regieren; und versteht nicht, dass ein Mensch nicht genug Grund hat, sich ohne Gott zu regieren. Und als ich in der Welt lebte und den Herrn und seinen Heiligen Geist noch nicht kannte, wusste ich nicht, wie der Herr uns liebt, ich verließ mich auf meinen Verstand; aber als ich durch den Heiligen Geist unseren Herrn Jesus Christus, den Sohn Gottes, kennenlernte, dann gab sich meine Seele Gott hin, und alles, was mir widerfuhr, nehme ich traurig an und sage: „Der Herr sieht mich an, warum auch Ich habe Angst?" Früher konnte ich so nicht leben.
Das Kostbarste auf der Welt ist es, Gott zu kennen und seinen Willen zumindest teilweise zu verstehen. Die Seele, die Gott kennt, muss sich in allem dem Willen Gottes ergeben und in Furcht und Liebe vor Ihm leben. In Liebe, weil der Herr Liebe ist. Aus Angst, weil man Angst haben sollte, um Gott nicht mit einem schlechten Gedanken zu beleidigen.
Woher weißt du, ob du nach dem Willen Gottes lebst? „Hier ist ein Zeichen: Wenn Sie über etwas trauern, bedeutet dies, dass Sie sich dem Willen Gottes nicht vollständig ergeben haben, obwohl es Ihnen scheinen mag, dass Sie nach dem Willen Gottes leben. Wer nach dem Willen Gottes lebt, kümmert sich um nichts. Und wenn er etwas braucht, dann übergibt er sich und das Ding Gott; und wenn du es nicht bekommst das richtige, bleibt dann trotzdem ruhig, als hätte er es. Die Seele, die sich dem Willen Gottes ergeben hat, fürchtet sich vor nichts: weder vor Gewittern noch vor Räubern, vor nichts. Aber egal was passiert, sie sagt: "Es ist Gottes Wille." Wenn er krank ist, denkt er: "Also brauche ich eine Krankheit, sonst hätte Gott sie mir nicht gegeben." Und so wird der Friede in Seele und Körper bewahrt.
Wenn sich die Seele vollständig dem Willen Gottes ergeben hat, beginnt der Herr selbst, sie zu führen, und die Seele lernt direkt von Gott und wurde zuvor von Lehrern und der Heiligen Schrift unterwiesen. Aber es kommt selten vor, dass der Lehrer der Seele der Herr selbst durch Seine Gnade des Heiligen Geistes ist, und nur wenige Menschen wissen davon, sondern nur diejenigen, die nach dem Willen Gottes leben.
Jede Seele, die durch etwas verwirrt ist, sollte den Herrn fragen, und der Herr wird sie erleuchten. Aber das ist vor allem in der Stunde der Not und Verlegenheit, und so fragt man gewöhnlich den Beichtvater, denn das ist Demut. Der Herr hat der Erde den Heiligen Geist gegeben, und in wem Er lebt, er fühlt das Paradies in sich. Vielleicht werden Sie sagen: Warum habe ich keine solche Gnade? - Weil du dich nicht dem Willen Gottes ergeben hast, sondern nach deinem eigenen lebst.
Wir müssen immer beten, dass der Herr uns anweist, was zu tun ist, und der Herr uns nicht im Irrtum lässt. Adam war nicht weise, den Herrn nach der Frucht zu fragen, die Eva gab, und verlor daher das Paradies. David fragte den Herrn nicht: „Ist es gut, wenn ich Uriah zur Frau nehme?“ und fiel in die Sünde des Mordes und des Ehebruchs. Ebenso haben alle Heiligen, die gesündigt haben, gesündigt, weil sie Gott nicht um Hilfe gebeten haben, um sie zur Besinnung zu bringen. Der Mönch Seraphim von Sarow sagte: „Als ich von meinem eigenen Verstand sprach, gab es Fehler.“
Wenn du über Gott sprichst oder schreibst, dann bete und bitte den Herrn um Hilfe und Ermahnung, und der Herr wird dir helfen und dich ermahnen. Und wenn du verwirrt bist, dann mache drei Verbeugungen und sage: "Herr, du siehst, Barmherziger, meine Seele ist verwirrt, und ich habe Angst zu sündigen, erleuchte mich, Herr." Und der Herr wird sicherlich aufklären, denn er ist uns sehr nahe. Wenn Sie zweifeln, erhalten Sie nicht das, worum Sie bitten. Da sagte der Herr zu Petrus: „Warum hast du gezweifelt, du Kleingläubiger?“ (Mt 14,31), als er begann, in den Wellen zu versinken. So beginnt die Seele, wenn sie zweifelt, in schlechten Gedanken zu ertrinken.
Also ist nur der Herr allwissend, aber wir alle, wer auch immer es ist, müssen zu Gott um Erleuchtung beten und auch den geistlichen Vater bitten, um keine Fehler zu machen.
Ein Wort zum Gebet
Wer den Herrn liebt, denkt immer an ihn, und die Erinnerung an Gott gibt Anlass zum Gebet. Wenn du nicht an den Herrn denkst, wirst du nicht beten, und ohne das Gebet wird die Seele nicht in der Liebe Gottes bleiben, denn durch das Gebet kommt die Gnade des Heiligen Geistes. Das Gebet hält einen Menschen von der Sünde ab, denn der betende Geist ist mit Gott beschäftigt und steht in Demut des Geistes vor dem Angesicht des Herrn, den die Seele des Betenden kennt.
Das Gebet wird dem gegeben, der betet, wie die Schrift sagt, aber das Gebet nur aus Gewohnheit, ohne Reue des Herzens über Sünden, gefällt dem Herrn nicht. liebende Seele sie kann nicht umhin zu beten, denn die Gnade, die sie im Gebet kennengelernt hat, zieht sie zu ihm.
Kirchen sind uns zum Gebet gegeben worden, Gottesdienste in Kirchen werden nach Büchern abgehalten, aber man kann keine Kirche mitnehmen, und man hat nicht immer Bücher, aber das innere Gebet ist immer und überall bei einem. In Kirchen werden Gottesdienste abgehalten, und der Geist Gottes lebt, aber die Seele ist der beste Tempel Gottes, und wer in der Seele betet, für den ist die ganze Welt ein Tempel geworden, aber das ist nicht jedermanns Sache.
Viele beten mündlich und lieben es, aus Büchern zu beten, und das ist gut, und der Herr nimmt das Gebet an und erbarmt sich ihrer. Aber wenn jemand zum Herrn betet, aber an etwas anderes denkt, dann wird der Herr auf ein solches Gebet nicht hören. Wer aus Gewohnheit betet, hat keine Veränderung im Gebet, aber wer inbrünstig betet, hat viele Veränderungen im Gebet: Es gibt einen Kampf mit dem Feind, einen Kampf mit sich selbst, mit Leidenschaften, einen Kampf mit Menschen, und in allem muss man mutig sein. Viele Menschen lesen gerne gute Bücher und das ist gut, aber es ist am besten zu beten.
Wenn Ihr Verstand im Herzen beten möchte und es nicht kann, dann lesen Sie das Gebet mit Ihren Lippen und bleiben Sie in Gedanken bei den Worten des Gebets, wie es die „Leiter“ sagt. Im Laufe der Zeit wird der Herr Ihnen von Herzen beten, ohne nachzudenken, und Sie werden leicht beten. Einige haben ihr Herz beschädigt, weil sie ihren Geist gestärkt haben, in ihrem Herzen zu beten, und den Punkt erreicht haben, an dem sie es nicht einmal mit ihren Lippen aussprechen konnten. Aber kennen Sie die Ordnung des spirituellen Lebens: Geschenke werden einer einfachen, demütigen, gehorsamen Seele gegeben. Wer in allem gehorsam und gemäßigt ist: in der Nahrung, im Wort, in der Bewegung, der Herr selbst betet zu ihm, und es geschieht leicht im Herzen.
Unaufhörliches Gebet kommt aus Liebe, geht aber verloren für Verurteilung, für Geschwätz und Maßlosigkeit. Wer Gott liebt, kann Tag und Nacht an Ihn denken, denn keine Taten stören die Liebe zu Gott. Die Apostel liebten den Herrn, und die Welt störte sie nicht, obwohl sie sich an die Welt erinnerten und für sie beteten und predigten.
Über Demut
Die Demut Christi zu lernen ist ein großer Segen; Es ist leicht und freudig, mit ihm zu leben, und alles ist süß für das Herz. Der Herr offenbart sich nur den Demütigen durch den Heiligen Geist, und wenn wir uns nicht demütigen, werden wir Gott nicht sehen. Demut ist das Licht, in dem wir das Licht Gottes sehen können, wie es gesungen wird: "In deinem Licht werden wir das Licht sehen."
Der große Unterschied zw gewöhnlicher Mensch der den Herrn durch den Heiligen Geist kannte, und ein Mann, obwohl sehr groß, aber der die Gnade des Heiligen Geistes nicht kannte. Es ist ein großer Unterschied, nur zu glauben, dass Gott existiert, ihn aus der Natur oder aus der Schrift zu kennen und den Herrn durch den Heiligen Geist zu kennen. Wer Gott durch den Heiligen Geist kennt, dessen Geist Tag und Nacht vor Liebe zu Gott brennt, und seine Seele kann sich an nichts Irdisches binden. Die Seele, die die Süße des Heiligen Geistes nicht erfahren hat, freut sich aus Eitelkeit über weltlichen Ruhm oder Reichtum oder Macht, aber die Seele, die den Herrn durch den Heiligen Geist gekannt hat, begehrt nur den Herrn und betrachtet Reichtum und weltlichen Ruhm als solche nichts.
Wenn wir demütig wären, dann würde uns der Herr in seiner Liebe alles zeigen, alle Geheimnisse enthüllen, aber unser Kummer ist, dass wir nicht demütig sind, wir sind stolz und eitel auf allerlei Kleinigkeiten, und so quälen wir uns und andere.
Der Herr offenbart sich nicht der stolzen Seele. Eine stolze Seele, selbst wenn sie alle Bücher studiert hat, wird den Herrn niemals kennen, denn mit ihrem Stolz gibt sie der Gnade des Heiligen Geistes keinen Platz, und Gott wird nur durch den Heiligen Geist erkannt. Stolz hindert die Seele daran, den Pfad des Glaubens zu betreten. Dem Ungläubigen gebe ich diesen Rat: Lass ihn sagen: "Herr, wenn es Dich gibt, dann erleuchte mich, und ich werde Dir mit ganzem Herzen und ganzer Seele dienen." Und für solch einen demütigen Gedanken und die Bereitschaft, Gott zu dienen, wird der Herr sicherlich aufklären.
Der Herr, obwohl barmherzig, aber aus Stolz, quält die Seele mit Hunger und gibt ihr keine Gnade, bis sie Demut lernt. Die Stolzen haben Angst vor Vorwürfen, aber die Demütigen überhaupt nicht. Wer die Demut Christi erlangt hat, will sich immer selbst tadeln und freut sich über die Schande und trauert, wenn er gelobt wird. Aber das ist noch eine anfängliche Demut, und wenn die Seele den Herrn durch den Heiligen Geist erkennt, wie demütig und sanft er ist, dann sieht sie sich selbst als den schlimmsten von allen.
Der Herr hat mich gelehrt, meinen Geist in der Hölle zu behalten und nicht zu verzweifeln, und so demütigt sich meine Seele, aber das ist noch keine echte Demut, die unbeschreiblich ist. Wenn die Seele zum Herrn geht, hat sie Angst, aber wenn sie den Herrn sieht, freut sie sich unbeschreiblich über die Schönheit Seiner Herrlichkeit und vergisst die Erde völlig von der Liebe Gottes und von der Süße des Heiligen Geistes. Dies ist das Paradies des Herrn. Jeder wird verliebt sein, und von der Demut Christi her wird jeder froh sein, andere über sich selbst zu sehen. Die Demut Christi wohnt im Geringeren; Sie sind froh, dass sie kleiner sind. Also ließ mich der Herr verstehen.
Der Herr sagte: „Lerne von mir, denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig.“ Es gibt viele Arten von Demut. Man ist gehorsam und macht sich in allem Vorwürfe – und das ist Demut. Ein anderer bereut seine Sünden und betrachtet sich vor Gott als gemein – und das ist Demut. Aber wenn die Seele den Herrn durch den Heiligen Geist sieht, wie sanft und demütig er ist, dann demütigt sie sich selbst bis zum Ende. Und das ist eine ganz besondere Demut, und niemand kann sie beschreiben, und sie ist nur dem Heiligen Geist bekannt. Und wenn die Menschen durch den Heiligen Geist wüssten, was unser Herr ist, dann würden sich alle ändern: Die Reichen würden ihre Reichtümer verachten, die Wissenschaftler ihre Wissenschaften und die Herrscher ihre Herrlichkeit und Macht, und alle würden sich demütigen und in großem Frieden und großer Liebe leben , und es würde große Freude auf Erden geben.
Der Herr liebt die Menschen, aber er sendet Sorgen, damit die Menschen ihre Schwäche erkennen und sich demütigen, und für ihre Demut würden sie den Heiligen Geist empfangen, und mit dem Heiligen Geist ist alles gut, alles ist fröhlich, alles ist schön.
Ein anderer leidet sehr unter Armut und Krankheit, erniedrigt sich aber nicht und leidet daher ohne Nutzen. Und wer sich selbst demütigt, wird sich über jedes Schicksal freuen, denn der Herr ist sein Reichtum und seine Freude, und alle Menschen werden staunen über die Schönheit seiner Seele.
Sie sagen: "Ich habe viel Kummer." Aber ich sage es dir, oder besser gesagt, der Herr selbst sagt: „Demütige dich“, und du wirst sehen, dass deine Sorgen sich in Frieden verwandeln werden, sodass du selbst überrascht sein wirst und sagen wirst: „Warum habe ich so gelitten und geklagt? viel früher?” Aber jetzt freut ihr euch, weil ihr euch gedemütigt habt und die Gnade Gottes gekommen ist; jetzt saßt du wenigstens allein in Armut, die Freude wird dich nicht verlassen, denn in deiner Seele hast du Frieden, von dem der Herr gesagt hat: "Meinen Frieden gebe ich dir." So gibt der Herr jeder demütigen Seele Frieden.
Die Seele der Demütigen, wie das Meer, wirft einen Stein ins Meer, er wird die Oberfläche für eine Minute leicht stören und dann in seine Tiefe sinken. Sorgen sinken in das Herz des Demütigen, weil die Macht des Herrn mit ihm ist.
Es gibt viele Arten von Demut. Man ist gehorsam und macht sich in allem Vorwürfe, und das ist Demut. Ein anderer bereut seine Sünden und betrachtet sich vor Gott als gemein – und das ist Demut. Aber es gibt eine andere Demut in demjenigen, der den Herrn durch den Heiligen Geist erkannt hat. Wer den Herrn durch den Heiligen Geist kennt, hat ein anderes Wissen und einen anderen Geschmack.
Früher dachte ich, dass der Herr nur durch die Gebete der Heiligen Wunder wirkt, aber jetzt habe ich gelernt, dass der Herr ein Wunder für einen Sünder wirken wird, sobald sich seine Seele demütigt, denn wenn ein Mensch Demut lernt, dann hört der Herr zu zu seinen Gebeten.
Viele sagen aus Unerfahrenheit, dass dieser oder jener Heilige ein Wunder getan hat, aber ich habe gelernt, dass es der Heilige Geist ist, der in einem Menschen lebt und Wunder wirkt. Der Herr möchte, dass alle gerettet werden und für immer bei Ihm sind, und hört daher auf die Gebete einer sündigen Person zum Wohle anderer oder desjenigen, der betet.
Wo wohnst du, demütige Seele; und wer lebt in dir; und womit soll ich dich vergleichen?
Du brennst hell wie die Sonne und brennst nicht aus, sondern wärmst alle mit deiner Wärme.
Das Land der Sanftmütigen gehört dir nach dem Wort des Herrn.
Du bist wie blühender Garten in deren Tiefe ein schönes Haus ist, wo der Herr gerne wohnt.
Himmel und Erde lieben dich.
Sie werden von den heiligen Aposteln, Propheten, Hierarchen und Heiligen geliebt.
Engel, Seraphim und Cherubim lieben dich.
Sie, Demütige, werden von der Allerreinen Mutter des Herrn geliebt.
Der Herr liebt dich und freut sich an dir.

Über die conditio humana

Dies ist auch im geistlichen Leben der Fall. Wer die Gnade des Heiligen Geistes nicht kennt, ist wie ein Hahn, der den Flug eines Adlers nicht kennt, der die Süße der Reue und die Liebe Gottes nicht versteht. Er kennt Gott aus der Natur und aus der Schrift; er ist zufrieden mit der Regel und ist damit zufrieden, wie ein Hahn mit seinem Anteil zufrieden ist und sich nicht darüber grämt, dass er kein Adler ist. Wer aber den Herrn durch den Heiligen Geist kennt, betet Tag und Nacht, denn die Gnade des Heiligen Geistes zieht ihn dazu, den Herrn zu lieben, und von der Süße der Liebe Gottes trägt er leicht alle Leiden der Erde, und seine Seele sehnt sich unaufhörlich nur für den Herrn und sucht immer die Gnade des Heiligen Geistes.

Wir alle leiden auf der Erde und suchen Freiheit, aber nur wenige Menschen wissen, was Freiheit ist und wo sie ist. Dem Bußfertigen gibt der Herr seinen Frieden und die Freiheit, ihn zu lieben. Oh meine Brüder, die ganze Erde, tut Buße, solange noch Zeit ist. Gott erwartet unsere Reue gnädig. Und der ganze Himmel, alle Heiligen warten darauf, dass wir Buße tun. Wie Gott Liebe ist, so ist der Heilige Geist in den Heiligen Liebe. Bitte und der Herr wird vergeben. Und wenn du die Vergebung der Sünden empfängst, dann wirst du Freude und Wonne in deiner Seele haben, und die Gnade des Heiligen Geistes wird in deine Seele einziehen, und du wirst sagen: „Das ist wahre Freiheit: sie ist in Gott und von Gott .“

Die Gnade Gottes nimmt nicht die Freiheit, sondern hilft nur, die Gebote Gottes zu erfüllen. Adam war in Gnade, aber sein Wille wurde ihm nicht genommen. Auch die Engel im Heiligen Geist (bleiben), aber ihr freier Wille wird ihnen nicht genommen.

Der Herr möchte, dass wir einander lieben; das ist Freiheit - in Liebe zu Gott und zum Nächsten. Das ist sowohl Freiheit als auch Gleichheit. Und in den irdischen Reihen kann es keine Gleichheit geben, aber das ist für die Seele nicht wichtig. Nicht jeder kann König oder Prinz sein; nicht jeder kann ein Patriarch oder Abt oder ein Anführer sein; aber in jedem Rang kann man Gott lieben und Ihm gefallen, und nur das ist wichtig. Und wer Gott auf Erden mehr liebt, wird im Königreich in größerer Herrlichkeit sein.

Gottes Wille

Wenn es keine guten Mentoren gibt, muss man sich demütig dem Willen Gottes unterwerfen. Und dann wird uns der Herr mit seiner Gnade klüger machen, denn der Herr liebt uns so sehr, dass es unmöglich ist, es auszudrücken.

Es ist ein großer Segen, sich dem Willen Gottes zu unterwerfen. Dann ist der Herr allein in der Seele, und es gibt keinen anderen Gedanken, und sie betet mit reinem Verstand zu Gott und fühlt die Liebe Gottes, obwohl sie im Körper leidet. Wenn sich die Seele vollständig dem Willen Gottes ergeben hat, beginnt der Herr selbst, sie zu führen, und die Seele lernt direkt von Gott und wurde zuvor von Lehrern und der Heiligen Schrift unterwiesen. Aber es kommt selten vor, dass der Lehrer der Seele der Herr selbst durch Seine Gnade des Heiligen Geistes ist, und nur wenige Menschen wissen davon, sondern nur diejenigen, die nach dem Willen Gottes leben.

Der Stolze will nicht nach dem Willen Gottes leben: er liebt es, sich selbst zu regieren; und versteht nicht, dass ein Mensch nicht genug Grund hat, sich ohne Gott zu regieren. Und als ich in der Welt lebte und den Herrn und seinen Heiligen Geist noch nicht kannte, wusste ich nicht, wie der Herr uns liebt, ich verließ mich auf meinen Verstand; aber als ich durch den Heiligen Geist unseren Herrn Jesus Christus, den Sohn Gottes, kennenlernte, dann gab sich meine Seele Gott hin, und alles, was mir widerfuhr, nehme ich traurig an und sage: „Der Herr sieht mich an, warum auch Ich habe Angst?“ Früher konnte ich so nicht leben.

Das Kostbarste auf der Welt ist es, Gott zu kennen und seinen Willen zumindest teilweise zu verstehen. Die Seele, die Gott kennt, muss sich in allem dem Willen Gottes ergeben und in Furcht und Liebe vor Ihm leben. In Liebe, weil der Herr Liebe ist. Aus Angst, weil man Angst haben sollte, um Gott nicht mit einem schlechten Gedanken zu beleidigen.

Woher weißt du, ob du nach dem Willen Gottes lebst? „Hier ist ein Zeichen: Wenn Sie über etwas trauern, bedeutet dies, dass Sie sich dem Willen Gottes nicht vollständig ergeben haben, obwohl es Ihnen scheinen mag, dass Sie nach dem Willen Gottes leben. Wer nach dem Willen Gottes lebt, kümmert sich um nichts. Und wenn er etwas braucht, dann übergibt er sich und das Ding Gott; und wenn er das Notwendige nicht erhält, bleibt er dennoch ruhig, als hätte er es. Die Seele, die sich dem Willen Gottes ergeben hat, fürchtet nichts: weder Gewitter noch Räuber, nichts. Aber egal was passiert, sie sagt: „Es ist Gott wohlgefällig.“ Wenn er krank ist, denkt er: „Also brauche ich eine Krankheit, sonst hätte Gott sie mir nicht gegeben.“ Und so wird der Friede in Seele und Körper bewahrt.

Wenn sich die Seele vollständig dem Willen Gottes ergeben hat, beginnt der Herr selbst, sie zu führen, und die Seele lernt direkt von Gott und wurde zuvor von Lehrern und der Heiligen Schrift unterwiesen. Aber es kommt selten vor, dass der Lehrer der Seele der Herr selbst durch Seine Gnade des Heiligen Geistes ist, und nur wenige Menschen wissen davon, sondern nur diejenigen, die nach dem Willen Gottes leben.

Jede Seele, die durch etwas verwirrt ist, sollte den Herrn fragen, und der Herr wird sie erleuchten. Aber das ist vor allem in der Stunde der Not und Verlegenheit, und so fragt man gewöhnlich den Beichtvater, denn das ist Demut. Der Herr hat der Erde den Heiligen Geist gegeben, und in wem Er lebt, er fühlt das Paradies in sich. Vielleicht werden Sie sagen: Warum habe ich keine solche Gnade? „Weil du dich nicht dem Willen Gottes ergeben hast, sondern nach deinem eigenen lebst.

Wir müssen immer beten, dass der Herr uns anweist, was zu tun ist, und der Herr uns nicht im Irrtum lässt. Adam war nicht weise, den Herrn nach der Frucht zu fragen, die Eva gab, und verlor daher das Paradies. David fragte den Herrn nicht: „Ist es gut, wenn ich Uriah zur Frau nehme?“ und fiel in die Sünde des Mordes und des Ehebruchs. Ebenso haben alle Heiligen, die gesündigt haben, gesündigt, weil sie Gott nicht um Hilfe gebeten haben, um sie zur Besinnung zu bringen. Der Mönch Seraphim von Sarow sagte: „Als ich aus meinem Verstand sprach, gab es Fehler.“

Wenn du über Gott sprichst oder schreibst, dann bete und bitte den Herrn um Hilfe und Ermahnung, und der Herr wird dir helfen und dich ermahnen. Und wenn du verwirrt bist, dann mache drei Verbeugungen und sage: „Herr, du siehst, Barmherziger, meine Seele ist verwirrt, und ich fürchte mich zu sündigen, erleuchte mich, Herr.“ Und der Herr wird sicherlich aufklären, denn er ist uns sehr nahe. Wenn Sie zweifeln, erhalten Sie nicht das, worum Sie bitten. Also sagte der Herr zu Petrus: Warum hast du gezweifelt, du kleiner Glaube?(Mt 14,31), als er begann, in den Wellen zu versinken. So beginnt die Seele, wenn sie zweifelt, in schlechten Gedanken zu ertrinken.

Also ist nur der Herr allwissend, aber für uns alle wer auch immer war, muss man zu Gott um Erleuchtung beten und auch den geistlichen Vater bitten, um keine Fehler zu machen.

Ein Wort zum Gebet

Wer den Herrn liebt, denkt immer an ihn, und die Erinnerung an Gott gibt Anlass zum Gebet. Wenn du nicht an den Herrn denkst, wirst du nicht beten, und ohne das Gebet wird die Seele nicht in der Liebe Gottes bleiben, denn durch das Gebet kommt die Gnade des Heiligen Geistes. Das Gebet hält einen Menschen von der Sünde ab, denn der betende Geist ist mit Gott beschäftigt und steht in Demut des Geistes vor dem Angesicht des Herrn, den die Seele des Betenden kennt.

Das Gebet wird dem gegeben, der betet, wie die Schrift sagt, aber das Gebet nur aus Gewohnheit, ohne Reue des Herzens über Sünden, gefällt dem Herrn nicht. Eine liebende Seele kann nicht umhin zu beten, denn sie wird von der Gnade, die sie im Gebet kennengelernt hat, zu Ihm hingezogen.

Kirchen sind uns zum Gebet gegeben worden, Gottesdienste in Kirchen werden nach Büchern abgehalten, aber man kann keine Kirche mitnehmen, und man hat nicht immer Bücher, aber das innere Gebet ist immer und überall bei einem. In Kirchen werden Gottesdienste abgehalten, und der Geist Gottes lebt, aber die Seele ist der beste Tempel Gottes, und wer in der Seele betet, für den ist die ganze Welt ein Tempel geworden, aber das ist nicht jedermanns Sache.

Viele beten mündlich und lieben es, aus Büchern zu beten, und das ist gut, und der Herr nimmt das Gebet an und erbarmt sich ihrer. Aber wenn jemand zum Herrn betet, aber an etwas anderes denkt, dann wird der Herr auf ein solches Gebet nicht hören. Wer aus Gewohnheit betet, hat keine Veränderung im Gebet, aber wer inbrünstig betet, hat viele Veränderungen im Gebet: Es gibt einen Kampf mit dem Feind, einen Kampf mit sich selbst, mit Leidenschaften, einen Kampf mit Menschen, und in allem muss man mutig sein. Viele Leute lesen gerne gute Bücher, und das ist gut so, aber das Beste ist, zu beten.

Wenn Ihr Verstand im Herzen beten möchte und es nicht kann, dann lesen Sie das Gebet mit Ihren Lippen und halten Sie Ihren Verstand in den Worten des Gebets, wie es die Leiter sagt. Im Laufe der Zeit wird der Herr Ihnen von Herzen beten, ohne nachzudenken, und Sie werden leicht beten. Einige haben ihr Herz beschädigt, weil sie ihren Geist gestärkt haben, in ihrem Herzen zu beten, und den Punkt erreicht haben, an dem sie es nicht einmal mit ihren Lippen aussprechen konnten. Aber kennen Sie die Ordnung des spirituellen Lebens: Geschenke werden einer einfachen, demütigen, gehorsamen Seele gegeben. Wer in allem gehorsam und gemäßigt ist: in der Nahrung, im Wort, in der Bewegung, der Herr selbst betet zu ihm, und es geschieht leicht im Herzen.

Unaufhörliches Gebet kommt aus Liebe, geht aber verloren für Verurteilung, für Geschwätz und Maßlosigkeit. Wer Gott liebt, kann Tag und Nacht an ihn denken, denn Nichts kann dich davon abhalten, Gott zu lieben. Die Apostel liebten den Herrn, und die Welt störte sie nicht, obwohl sie sich an die Welt erinnerten und für sie beteten und predigten.

Über Demut

Die Demut Christi zu lernen ist ein großer Segen; Es ist leicht und freudig, mit ihm zu leben, und alles ist süß für das Herz. Der Herr offenbart sich nur den Demütigen durch den Heiligen Geist, und wenn wir uns nicht demütigen, werden wir Gott nicht sehen. Demut ist das Licht, in dem wir das Licht Gottes sehen können, wie es gesungen wird: "In deinem Licht werden wir das Licht sehen."

Es gibt einen großen Unterschied zwischen der einfachsten Person, die den Herrn durch den Heiligen Geist gekannt hat, und einer Person, selbst wenn sie sehr groß ist, die die Gnade des Heiligen Geistes nicht gekannt hat. Es ist ein großer Unterschied, nur zu glauben, dass Gott existiert, ihn aus der Natur oder aus der Schrift zu kennen und den Herrn durch den Heiligen Geist zu kennen. Wer Gott durch den Heiligen Geist kennt, dessen Geist Tag und Nacht vor Liebe zu Gott brennt, und seine Seele kann sich an nichts Irdisches binden. Die Seele, die die Süße des Heiligen Geistes nicht erfahren hat, freut sich aus Eitelkeit über weltlichen Ruhm oder Reichtum oder Macht, aber die Seele, die den Herrn durch den Heiligen Geist gekannt hat, begehrt nur den Herrn und betrachtet Reichtum und weltlichen Ruhm als solche nichts.

Wenn wir demütig wären, dann würde uns der Herr in seiner Liebe alles zeigen, alle Geheimnisse enthüllen, aber unser Kummer ist, dass wir nicht demütig sind, wir sind stolz und eitel auf allerlei Kleinigkeiten, und so quälen wir uns und andere.

Der Herr offenbart sich nicht der stolzen Seele. Eine stolze Seele, selbst wenn sie alle Bücher studiert hat, wird den Herrn niemals kennen, denn mit ihrem Stolz gibt sie der Gnade des Heiligen Geistes keinen Platz, und Gott wird nur durch den Heiligen Geist erkannt. Stolz hindert die Seele daran, den Pfad des Glaubens zu betreten. Dem Ungläubigen gebe ich diesen Rat: Lass ihn sagen: „Herr, wenn es dich gibt, dann erleuchte mich, und ich werde dir mit ganzem Herzen und ganzer Seele dienen.“ Und für solch einen demütigen Gedanken und die Bereitschaft, Gott zu dienen, wird der Herr sicherlich aufklären.

Der Herr, obwohl barmherzig, aber aus Stolz, quält die Seele mit Hunger und gibt ihr keine Gnade, bis sie Demut lernt. Die Stolzen haben Angst vor Vorwürfen, aber die Demütigen überhaupt nicht. Wer die Demut Christi erlangt hat, will sich immer selbst tadeln und freut sich über die Schande und trauert, wenn er gelobt wird. Aber das ist noch eine anfängliche Demut, und wenn die Seele den Herrn durch den Heiligen Geist erkennt, wie demütig und sanft er ist, dann sieht sie sich selbst als den schlimmsten von allen.

Der Herr hat mich gelehrt, meinen Geist in der Hölle zu behalten und nicht zu verzweifeln, und so demütigt sich meine Seele, aber das ist noch keine echte Demut, die unbeschreiblich ist. Wenn die Seele zum Herrn geht, hat sie Angst, aber wenn sie den Herrn sieht, freut sie sich unbeschreiblich über die Schönheit Seiner Herrlichkeit und vergisst die Erde völlig von der Liebe Gottes und von der Süße des Heiligen Geistes. Dies ist das Paradies des Herrn. Jeder wird verliebt sein, und von der Demut Christi her wird jeder froh sein, andere über sich selbst zu sehen. Die Demut Christi wohnt im Geringeren; Sie sind froh, dass sie kleiner sind. Also ließ mich der Herr verstehen.

Der Herr sagte: Lerne von Mir, denn Ich bin sanftmütig und von Herzen demütig.“ Es gibt viele Arten von Demut. Man ist gehorsam und macht sich in allem Vorwürfe – und das ist Demut. Ein anderer bereut seine Sünden und betrachtet sich vor Gott als gemein – und das ist Demut. Aber wenn die Seele den Herrn durch den Heiligen Geist sieht, wie sanft und demütig er ist, dann demütigt sie sich selbst bis zum Ende. Und das ist eine ganz besondere Demut, und niemand kann sie beschreiben, und sie ist nur dem Heiligen Geist bekannt. Und wenn die Menschen durch den Heiligen Geist wüssten, was unser Herr ist, dann würden sich alle ändern: Die Reichen würden ihre Reichtümer verachten, die Wissenschaftler ihre Wissenschaften und die Herrscher ihre Herrlichkeit und Macht, und alle würden sich demütigen und in großem Frieden und großer Liebe leben , und es würde große Freude auf Erden geben.

Der Herr liebt die Menschen, aber er sendet Sorgen, damit die Menschen ihre Schwäche erkennen und sich demütigen, und für ihre Demut würden sie den Heiligen Geist empfangen, und mit dem Heiligen Geist – alles ist gut, alles ist fröhlich, alles ist schön.

Ein anderer leidet sehr unter Armut und Krankheit, erniedrigt sich aber nicht und leidet daher ohne Nutzen. Und wer sich selbst demütigt, wird sich über jedes Schicksal freuen, denn der Herr ist sein Reichtum und seine Freude, und alle Menschen werden staunen über die Schönheit seiner Seele.

Sie sagen: "Ich habe viel Kummer." Aber ich sage es dir, oder ist es besser, dass der Herr selbst sagt: „Demütige dich“, und du wirst sehen, dass deine Sorgen in Frieden übergehen, sodass du selbst überrascht sein wirst und sagen wirst: „Warum habe ich gelitten und vorher so sehr trauern?“ Aber jetzt freut ihr euch, weil ihr euch gedemütigt habt und die Gnade Gottes gekommen ist; Jetzt bist du mindestens einer, der in Armut sitzt, die Freude wird dich nicht verlassen, weil du Frieden in deiner Seele hast, worüber der Herr gesagt hat: „ Meinen Frieden gebe ich dir." So gibt der Herr jeder demütigen Seele Frieden.

Die Seele der Demütigen, wie das Meer, wirft einen Stein ins Meer, er wird die Oberfläche für eine Minute leicht stören und dann in seine Tiefe sinken. Sorgen sinken in das Herz des Demütigen, weil die Macht des Herrn mit ihm ist.

Es gibt viele Arten von Demut. Man ist gehorsam und macht sich in allem Vorwürfe, und das ist Demut. Ein anderer bereut seine Sünden und betrachtet sich vor Gott als gemein – und das ist Demut. Aber es gibt eine andere Demut in demjenigen, der den Herrn durch den Heiligen Geist erkannt hat. Wer den Herrn durch den Heiligen Geist kennt, hat ein anderes Wissen und einen anderen Geschmack.

Früher dachte ich, dass der Herr nur durch die Gebete der Heiligen Wunder wirkt, aber jetzt habe ich gelernt, dass der Herr ein Wunder für einen Sünder wirken wird, sobald sich seine Seele demütigt, denn wenn ein Mensch Demut lernt, dann hört der Herr zu zu seinen Gebeten.

Viele sagen aus Unerfahrenheit, dass dieser oder jener Heilige ein Wunder getan hat, aber ich habe gelernt, dass es der Heilige Geist ist, der in einem Menschen lebt und Wunder wirkt. Der Herr möchte, dass alle gerettet werden und für immer bei Ihm sind, und hört daher auf die Gebete einer sündigen Person zum Wohle anderer oder desjenigen, der betet.

Wo wohnst du, demütige Seele; und wer lebt in dir; und womit soll ich dich vergleichen?

Du brennst hell wie die Sonne und brennst nicht aus, sondern wärmst alle mit deiner Wärme.

Das Land der Sanftmütigen gehört dir nach dem Wort des Herrn.

Du bist wie ein blühender Garten, in dessen Tiefen ein schönes Haus ist, wo der Herr gerne wohnt.

Himmel und Erde lieben dich.

Sie werden von den heiligen Aposteln, Propheten, Hierarchen und Heiligen geliebt.

Engel, Seraphim und Cherubim lieben dich.

Sie, Demütige, werden von der Allerreinen Mutter des Herrn geliebt.

Der Herr liebt dich und freut sich an dir.

Über die geistige Welt

Nach dem zu urteilen, was die Heilige Schrift vorhergesagt hat, und nach der Natur der Menschen um uns herum, leben wir in einer Welt In letzter Zeit. Wie jedoch das große Gebetbuch des russischen Landes, der Mönch Seraphim, sagte, muss man versuchen, den Seelenfrieden zu bewahren, denn ohne ihn kann man nicht gerettet werden. Während des Lebens des Mönchs Seraphim beschützte der Herr Russland für seine Gebete; und nach ihm war eine andere Säule, die von der Erde bis zum Himmel reichte, Pater Johannes von Kronstadt. Er liebte die Menschen und hörte nicht auf, für sie zu beten. „Herr, ich möchte, dass dein Friede in all deinem Volk ist, das du bis zum Ende geliebt und deinen einziggezeugten Sohn hingegeben hast, um die Welt zu retten.“

So betete er unaufhörlich für die Menschen und bewahrte den Frieden seiner Seele, aber wir verlieren ihn, weil wir keine Liebe für die Menschen haben. Die heiligen Apostel und alle Heiligen wünschten sich die Errettung des Volkes und beteten inbrünstig für sie, weil sie unter den Menschen waren. Der Heilige Geist gab ihnen die Kraft, die Menschen zu lieben; und wenn wir unseren Bruder nicht lieben, können wir keinen Frieden haben. Lasst alle darüber nachdenken.

Ehre sei dem Herrn, dass er uns nicht als Waisen zurückgelassen hat, sondern uns den Heiligen Geist auf Erden geschenkt hat. Der Heilige Geist lehrt die Seele eine unaussprechliche Liebe zu den Menschen und Mitleid mit all den Irrenden, die in die Hölle kommen. Und wer den Heiligen Geist nicht erlangt hat, will nicht für Feinde beten.

Der Mönch Paisios der Große betete für seinen Jünger, der Christus verleugnet hatte, und während er betete, erschien ihm der Herr und sagte: „Paisios, für wen betest du? Schließlich hat er mich verleugnet“, aber der Mönch hatte weiterhin Mitleid mit seinem Schüler, und dann sagte der Herr zu ihm: „Paisie, du bist wie ich in der Liebe geworden.“

So wird die Welt erworben, und außerdem es geht nicht anders.

Wenn jemand viel betet und fastet, aber keine Feinde liebt, dann kann er keinen Seelenfrieden haben. Und ich könnte nicht darüber sprechen, wenn der Heilige Geist mich nicht Liebe gelehrt hätte.

Ein Bruder muss sanftmütig ermahnt werden, mit Liebe. Die Welt ist verloren, wenn die Seele eingebildet ist oder sich vor einem Bruder erhebt oder jemanden verurteilt, oder wenn ein Bruder ermahnt wird, aber nicht sanftmütig und nicht mit Liebe; Wenn wir viel essen oder träge beten, geht für all dies der Seelenfrieden verloren.

Aber wenn wir uns daran gewöhnen, inbrünstig für Feinde zu beten und sie zu lieben, dann wird immer Frieden in unseren Seelen bleiben, und wenn wir unseren Bruder hassen oder verurteilen, dann wird unser Verstand verdunkelt und wir werden verlieren Innere und Mut zu Gott.

Wer den Frieden des Heiligen Geistes in sich trägt, gießt Frieden auf andere aus; und wer einen bösen Geist in sich trägt, gießt Böses auf andere aus. Die Seele, die den Herrn gekannt hat, will Ihn immer in sich selbst sehen, denn Er kommt leise in die Seele und gibt der Seele Frieden und bezeugt die Errettung ohne Worte.

Oh Gnade

Der Herr rief die sündige Seele zur Buße, und sie wandte sich Ihm zu. Dann nahm er sie gnädig an und offenbarte sich ihr, weil er sehr barmherzig, demütig und sanftmütig ist. In der Fülle seiner Güte erinnerte er sich nicht an die Sünden der Seele, und die Seele liebte ihn bis zum Ende und eilte zu ihm wie ein Vogel aus einem engen Käfig in einen grünen Hain.

Plötzlich verliert die Seele solche Gnade des Herrn; und denkt dann: Habe ich den Herrn in irgendeiner Weise beleidigt? Ich werde Seine Barmherzigkeit erbitten; vielleicht schenkt er mir wieder seine Gnade, denn meine Seele begehrt nichts mehr in dieser Welt als den Herrn. Die Liebe des Herrn ist so inbrünstig, dass, wenn die Seele sie schmeckt, sie nichts anderes begehrt; und wenn er sie verliert oder wenn die Gnade abnimmt, welche Gebete ergießt sich dann die Seele vor Gott, in dem Wunsch, seine Gnade wiederzufinden.

Wenn die Seele im Heiligen Geist ist, ist sie zufrieden und vermisst die himmlischen Dinge nicht, denn sie fühlt das Reich Gottes in sich: Der Herr ist gekommen und hat darin gewohnt. Aber wenn sie die Gnade verliert, dann verpasst sie himmlische Dinge und sucht unter Tränen den Herrn.

Wer die Gnade nicht kennt, kann sie nicht einmal begehren. Die meisten Menschen haben sich an irdische Dinge geklammert und wissen nicht, dass nichts Irdisches den Heiligen Geist ersetzen kann. Der Herr nimmt der Seele Seine Gnade und erzieht so die Seele gnädig und weise, wofür Er in großem Leid Seine Hände am Kreuz ausgestreckt hat, damit sie demütig sei. Er lässt zu, dass die Seele im Kampf gegen unsere Feinde ihren Willen zeigt, aber die Seele selbst ist machtlos, sie zu besiegen, weshalb es heißt: „Bitte, und es wird dir gegeben.“ Und wenn wir nicht bitten, dann quälen wir uns und berauben uns der Gnade des Heiligen Geistes, und ohne Gnade ist die Seele sehr betrübt, weil sie den Willen Gottes nicht versteht.

Hier ist der kürzeste und einfachste Weg zur Erlösung: Sei gehorsam, maßvoll, urteile nicht und bewahre deinen Verstand und dein Herz vor schlechten Gedanken, sondern denke daran, dass alle Menschen gut sind und der Herr sie liebt. Für diese demütigen Gedanken wird die Gnade des Heiligen Geistes in dir wohnen und du wirst sagen: "Der Herr ist barmherzig."

Der Herr freut sich über die Seele, die demütig Buße tut und ihr die Gnade des Heiligen Geistes gibt. Ich weiß, wie ein Novize den Heiligen Geist empfing, nachdem er sechs Monate in einem Kloster gelebt hatte; andere empfangen, nachdem sie zehn Jahre gelebt haben, während andere vierzig oder mehr Jahre leben, bevor sie Gnade erfahren. Aber bewahre diese Gnade Niemand konnten nicht, weil wir nicht demütig sind.

Der Mönch Seraphim war 27 Jahre alt, als er den Herrn sah, und seine Seele liebte Gott so sehr, dass er sich vollständig von der Süße des Heiligen Geistes veränderte; aber danach ging er hinaus in die Wüste und wusste, dass er nicht bei ihm war Spielzeug Gnade, stand drei Jahre lang auf einem Stein und rief: „Gott, sei mir Sünder gnädig.“

Gesegnet ist, wer die Gnade Gottes nicht verliert, sondern von Stärke zu Stärke aufsteigt. Ich verlor die Gnade, aber der Herr hatte viel Mitleid mit mir und gab mir durch Seine einzige Barmherzigkeit einen Vorgeschmack auf das Größere. Demütige deine Seele mit aller Macht, Brüder, damit der Herr sie liebt und ihr seine Barmherzigkeit erweist. Aber es wird nicht in uns bleiben, wenn wir unsere Feinde nicht lieben.

Über Reue

Preist den Herrn, dass er uns Buße gegeben hat, durch die wir alle ohne Ausnahme gerettet werden können. Nur diejenigen, die nicht bereuen wollen, werden nicht gerettet, und darin sehe ich ihre Verzweiflung, und ich weine viel und bemitleide sie.

Jede Seele, die die Welt verloren hat, muss bereuen, und der Herr wird die Sünden vergeben, und dann wird es Freude in der Seele und Frieden geben; und es werden keine weiteren Zeugen benötigt, aber der Geist selbst bezeugt, dass Sünden vergeben sind. Hier ist das Zeichen der Vergebung der Sünden; wenn du die Sünde hasst, dann hat dir der Herr deine Sünden vergeben.

Wer wahrhaft Buße tut, erträgt bereitwillig alle Leiden: Hunger und Blöße, Kälte und Hitze, Krankheit und Armut, Erniedrigung und Verbannung, Ungerechtigkeit und Verleumdung, denn die Seele strebt zum Herrn und kümmert sich nicht um irdische Dinge, sondern betet zu Gott mit a Reiner Geist. Und wer an Besitz und Geld hängt, kann niemals einen reinen Geist in Gott haben, weil es in der Tiefe seiner Seele immer eine Sorge gibt, was damit zu tun ist; und wenn er nicht rein bereut und nicht betrübt ist, dass er Gott beleidigt hat, dann wird er in Leidenschaft sterben, ohne den Herrn zu kennen.

Christus betete für diejenigen, die ihn gekreuzigt hatten: „Vater, vergib ihnen diese Sünde nicht; sie wissen nicht, was sie tun." Erzdiakon Stefan betete für diejenigen, die ihn gesteinigt hatten, damit der Herr es ihnen nicht als Sünde anrechnete. Und wenn wir die Gnade bewahren wollen, müssen wir für unsere Feinde beten. Wenn Sie den Sünder nicht bemitleiden, der im Feuer gequält wird, dann haben Sie nicht die Gnade des Heiligen Geistes, sondern ein böser Geist lebt in Ihnen, und während Sie noch leben, versuchen Sie, sich durch Reue davon zu befreien .

Über die Liebe

Der Herr liebt uns als seine Kinder und seine Liebe stärker als die Liebe Mutter, denn eine Mutter kann ihr Kind vergessen, aber der Herr vergisst uns nie. Und wenn der Herr selbst dem orthodoxen Volk und unseren großen Hirten nicht den Heiligen Geist gegeben hätte, hätten wir nicht wissen können, wie sehr er uns liebt.

Der Herr liebte uns so sehr, dass Er für uns Mensch wurde und Sein Blut für uns vergoss und uns davon zu trinken gab und uns Seinen reinsten Körper gab; und so wurden wir seine Kinder aus seinem Fleisch und Blut und sind wie der Herr im Fleisch, wie unsere eigenen Kinder wie ihr Vater sind, unabhängig vom Alter, und der Geist Gottes bezeugt unseren Geist, mit dem wir zusammen sein werden Ihn für immer.

Um den Herrn zu kennen, braucht man weder Reichtum noch Gelehrsamkeit zu haben, sondern man muss gehorsam und gemäßigt sein, einen demütigen Geist haben und den Nächsten lieben, und der Herr wird eine solche Seele lieben und sich dem Herrn offenbaren Seele und wird sie Liebe und Demut lehren und ihr alles Nützliche geben, um in Gott Ruhe zu finden.

Aus Staub hat der Herr den Menschen erschaffen, aber er liebt uns wie seine eigenen Kinder und sehnt sich danach, dass wir zu ihm kommen.

Der Herr liebt alle Menschen, aber wer Ihn sucht, liebt Ihn mehr. „Die mich lieben, die liebe ich“, sagt der Herr, „und die mich suchen, werden Gnade finden“ (Spr 8,17). Die Liebe des Herrn ist so groß, dass er möchte, dass alle Menschen gerettet werden und für immer bei ihm im Himmel sind und seine Herrlichkeit sehen. Wir kennen diese Herrlichkeit nicht vollständig, aber wir verstehen sie teilweise durch den Heiligen Geist. Und wer den Heiligen Geist nicht gekannt hat, kann diese Herrlichkeit nicht verstehen, sondern glaubt nur an die Verheißung des Herrn und hält Seine Gebote. Aber sie sind auch gesegnet, wie der Herr dem Apostel Thomas sagte (Johannes 20,29); und sie werden denen gleich sein, die noch hier die Herrlichkeit Gottes gesehen haben.

Und ich habe gelernt, dass Liebe in ihrer Stärke anders ist. Wer Gott fürchtet, um Ihn nicht irgendwie zu beleidigen, ist die erste Liebe. Wer einen gedankenreinen Geist hat, ist eine zweite Liebe, größer als die erste. Wer greifbar Gnade in seiner Seele hat – das ist die dritte Liebe, noch größer.

Die vierte, vollkommene Liebe zu Gott ist, wenn man die Gnade des Heiligen Geistes in Seele und Körper hat. Der Körper wird geweiht und es wird Reliquien geben. Dies geschieht mit den großen heiligen Märtyrern, den Propheten, den Heiligen. Wer dies erreicht hat, ist für die fleischliche Liebe unfehlbar. Er kann ungehindert mit dem Mädchen schlafen, ohne ein Verlangen nach ihr zu empfinden. Die Liebe Gottes ist stärker als die Liebe des Fleisches, zu der sich die ganze Welt hingezogen fühlt, außer denen, die die Gnade Gottes in Fülle haben, denn die Süße des Heiligen Geistes regeneriert den ganzen Menschen und lehrt uns, Gott zu lieben in Fülle. In der Fülle der Liebe Gottes berührt die Seele die Welt nicht; Obwohl der Mensch unter anderen auf Erden lebt, vergisst er aus Liebe zu Gott alles in der Welt. Und unser Kummer besteht darin, dass wir aufgrund unseres Stolzes nicht in dieser Gnade stehen, und sie verlässt die Seele, und die Seele sucht sie, weinend und schluchzend, und sagt: „Meine Seele vermisst den Herrn.“

Wer den Herrn lieben will, muss seine Feinde lieben und sanft sein; dann gibt der Herr Freude, Ihn Tag und Nacht unaufhörlich zu verherrlichen, und dein Geist wird die Welt vergessen; und wenn er zurückkehrt und sich erinnert, wird er inbrünstig um Frieden beten.

So lebten die Heiligen, denn der Geist Gottes lehrt die Seele, für Menschen zu beten.

Über Hirten

Der Herr beruft Bischöfe, um seine Herde zu hüten, und gibt ihnen freiwillig die Gnade des Heiligen Geistes. Im Heiligen Geist haben sie die Macht, Sünden zu binden und zu lösen. Sie sind die Erben der Apostel, und gemäß der ihnen geschenkten Gnade führen sie uns zu Christus. Sie lehren uns Reue; sie lehren uns, die Gebote des Herrn zu halten. Sie sagen uns das Wort Gottes, damit wir den Herrn kennen. Sie führen uns auf dem Weg der Erlösung und helfen uns, zur Höhe des demütigen Geistes Christi aufzusteigen. Sie sammeln die trauernden und verwirrten Schafe Christi in der Einfriedung der Kirche, damit ihre Seelen Frieden in Gott finden können.

Sie beten für uns zu Gott, dass wir alle gerettet werden. Als Freunde Christi können sie den Herrn anflehen: zu Lebzeiten um Demut und die Gnade des Heiligen Geistes zu bitten; der Verstorbene - die Vergebung der Sünden .; Kirchen gleichen Frieden und Freiheit. Sie sind in großer Arbeit und Leistung, und dafür sind sie mit dem Geist der Heiligen bereichert, die sie mit ihrem Leben nachahmen. Sie werden über alles gestellt; Sie steigen wie Adler zu den Höhen auf und sehen von dort aus den unendlichen Raum, und mit dem Geist der Theologie hüten sie die Herde Christi.

Ein großer Mensch ist ein Priester, ein Diener am Thron Gottes. Wer ihn beleidigt, beleidigt den Heiligen Geist, der in ihm wohnt. Ein demütiger und sanftmütiger Mann ging mit seiner Frau und seinen drei Kindern spazieren. Sie begegneten einem Bischof, der in einer Kutsche fuhr, und als der Bauer sich ehrfürchtig vor ihm zu verbeugen begann, sah er den segnenden Bischof im gesegneten Feuer.

Wenn die Menschen sehen könnten, in welcher Herrlichkeit der Priester dient, würden sie von dieser Vision abfallen; und wenn der Priester sich selbst sehen würde, in welcher himmlischen Herrlichkeit er steht (seinen Dienst verrichtet), würde er ein großer Asket werden, um die Gnade des in ihm lebenden Heiligen Geistes nicht zu verletzen.

Während ich diese Zeilen schreibe, freut sich mein Geist darüber, dass unsere Hirten wie der Herr Jesus Christus sind. Aber wir Schafe, obwohl wir wenig Gnade haben, sind immer noch wie der Herr. Die Menschen kennen dieses Geheimnis nicht, aber Johannes der Theologe hat klar gesagt: „Wir werden wie er sein“, und das nicht nur nach dem Tod, sondern auch jetzt, denn der Barmherzige Herr hat der Erde den Heiligen Geist und den Heiligen Geist gegeben lebt in unserer Kirche. Er lebt in makellosen Hirten; Er lebt in den Herzen der Gläubigen; Er lehrt die Seele Kunststücke. Er gibt Kraft, die Gebote des Herrn zu halten, und führt uns in alle Wahrheit.

Über Gedanken und Zauber

Achte auf zwei Gedanken und fürchte sie. Einer sagt: Du bist ein Heiliger; der andere, du wirst nicht gerettet. Beide Gedanken stammen vom Feind, und es ist keine Wahrheit in ihnen. Aber du denkst: Ich bin ein großer Sünder, aber der Herr ist barmherzig, er liebt die Menschen sehr und er wird mir meine Sünden vergeben. Aber verlassen Sie sich nicht auf Ihre Heldentaten, auch wenn Sie viel gekämpft haben. Ein Asket sagte mir: „Mir muss auf jeden Fall verziehen werden, weil ich jeden Tag so viele Niederwerfungen mache“; aber als der Tod kam, zerriss er sein Hemd. Also nicht für unsere Heldentaten, sondern für den Thunfisch hat Gott durch seine Gnade Gnade. Der Herr möchte, dass die Seele demütig und sanft ist und jedem mit Liebe vergibt, dann wird der Herr mit Freude vergeben.

Wisse, dass es ein Zeichen von Stolz ist, wenn dein Geist dazu neigt, zu verfolgen, wer wie lebt. Pass auf dich auf, und du wirst sehen, dass, sobald sich eine Seele über einen Bruder erhebt, ein schlechter Gedanke folgt.

Die Feinde (Dämonen) sind mit Stolz gefallen, und wir werden an denselben Ort gezogen, und Gedanken des Lobes werden zu uns gebracht. Und wenn die Seele das Lob annimmt, wird die Gnade weichen, bis die Seele sich selbst demütigt. Und so wird ein Mensch sein ganzes Leben lang die Demut Christi lernen.

Eine Person verfällt entweder durch Unerfahrenheit oder Stolz in Charme. Und wenn aus Unerfahrenheit, dann wird der Herr bald heilen, und wenn aus Stolz, dann wird die Seele lange leiden, bis sie Demut lernt.

Wir verfallen in Täuschung, wenn wir denken, wir seien schlauer und erfahrener als andere und sogar ein Beichtvater.

Wenn du ein Licht in dir oder außerhalb von dir siehst, dann glaube es nicht, wenn du neben dem Licht keine Zärtlichkeit für Gott und keine Liebe für deinen Nächsten hast. Fürchte dich jedoch nicht, sondern demütige dich, und dieses Licht wird verschwinden.

Wenn Sie eine Vision oder ein Bild oder einen Traum sehen, dann vertrauen Sie ihm nicht, denn wenn es von Gott ist, dann wird der Herr erleuchten. Die Seele, die den Heiligen Geist nicht erfahren hat, kann die Vision nicht verstehen, woher sie kommt. Der Feind verleiht der Seele eine gewisse Süße gemischt mit Eitelkeit, und daher wird Charme erkannt. Mit einer Feindvision wird die Seele Verlegenheit oder Angst empfinden. Aber dies ist nur eine demütige Seele, die sich der Vision nicht für würdig hält, und der Eitle darf weder Angst noch gar Verlegenheit erfahren, weil er Visionen will und sich für würdig hält und daher der Feind ihn leicht täuscht.

Das Himmlische wird durch den Heiligen Geist erkannt und das Irdische durch den Verstand; aber wer Gott mit seinem Verstand aus der Wissenschaft erkennen will, ist im Irrtum, denn Gott erkennt man nur durch den Heiligen Geist.

Über Gehorsam

Warum haben die Heiligen Väter Gehorsam über Fasten und Beten gestellt? Denn Eitelkeit entsteht aus Taten ohne Gehorsam, und ein Novize tut alles, was ihm gesagt wird, und hat keinen Grund, stolz zu sein. Außerdem schneidet der Gehorsame in allem seinen Willen ab und hört auf seinen geistlichen Vater, und deshalb ist sein Geist frei von aller Sorge und er betet rein. Der Gehorsame hat nur Gott und das Wort des Ältesten im Sinn, während der Geist des Gehorsamen mit verschiedenen Taten und der Verurteilung des Ältesten beschäftigt ist, und deshalb kann er Gott nicht betrachten.

Gehorsam ist nicht nur für Mönche notwendig, sondern für jeden Menschen. Sogar der Herr war gehorsam. Die Stolzen und Selbstgemachten lassen die Gnade nicht in sich wohnen und haben daher nie Seelenfrieden, aber die Gnade des Heiligen Geistes dringt leicht in die Seele des Gehorsamen ein und schenkt ihm Freude und Frieden.

Wer auch nur ein wenig Anmut in sich trägt, unterwirft sich gerne seinen Vorgesetzten. Er weiß, dass Gott sowohl den Himmel als auch die Erde und die Unterwelt und sich selbst und seine Angelegenheiten und alles, was auf der Welt ist, kontrolliert, und deshalb ist er immer ruhig.

Durch Gehorsam wird eine Person vor Stolz geschützt. Für Gehorsam wird gebetet, und für Gehorsam wird die Gnade des Heiligen Geistes gegeben. Deshalb ist Gehorsam dem Fasten und Beten überlegen.

Wenn die (gefallenen) Engel gehorsam gewesen wären, wären sie im Himmel gewesen und würden immer noch den Herrn preisen. Und wenn Adam gehorsam gewesen wäre, dann wären er und seine Familie im Paradies gewesen. Aber auch jetzt ist es möglich, das Paradies durch Reue zurückzugewinnen. Der Herr liebt uns trotz unserer Sünden sehr, solange wir uns demütigen und unsere Feinde lieben. Und wer keine Feinde liebt, der kann keinen Frieden haben, selbst wenn er ins Paradies versetzt wird.

Das letzte Wort

E Wenn wir die zweitausendjährige Geschichte des Christentums in Gedanken betrachten, werden wir mit einer immensen Fülle von Errungenschaften konfrontiert. Christliche Kultur. Riesige Bibliotheken voller großartiger Werke des menschlichen Verstandes und Geistes. Eine große Zahl von Akademien, Universitäten, Instituten, an denen sich Hunderttausende junger Menschen den Ufern dieses großen Ozeans nähern, manchmal mit klopfendem Herzen und angehaltenem Atem, dankbar für das Glück und die Glückseligkeit, die ihnen geschenkt wurden, manchmal mit inbrünstiger Leidenschaft, den Schlaf vertreiben und den Körper pflegen, gierig trinken lebendiges Wasser Weisheit. Zehntausende prächtiger Tempel, wunderbare Schöpfungen menschlicher Genialität. Unzählige Kostbarkeiten anderer Künste: Musik, Malerei, Bildhauerei, Poesie. Und sehr viel mehr. Und der Älteste schien all dies zu ignorieren und entschied sich nur für eine Sache: Demut und Feindesliebe - das ist alles.

Egal wie weise und gelehrt und gutaussehend ein Mensch sein mag, aber wenn er keine Feinde liebt, d.h. er erreichte keinen Mitmenschen, Gott. Und umgekehrt, egal wie einfach und elend und „unwissend“ ein Mensch ist, aber wenn er diese Liebe in seinem Herzen trägt, dann „bleibt er in Gott, und Gott bleibt in ihm“. Feinde außerhalb des Einen Wahren Gottes zu lieben, argumentierte der Älteste, sei unmöglich. Der Träger einer solchen Liebe ist beteiligt ewiges Leben, unbestrittener Beweis dafür, in seiner Seele zu haben. Er ist die Wohnung des Heiligen Geistes, und durch den Heiligen Geist kennt er den Vater und den Sohn, weiß mit wahrer und lebenspendender Erkenntnis, und im Heiligen Geist ist er der Bruder und Freund Christi, er ist der Sohn Gottes , und Gott aus Gnade.

Um in Gottes Liebe zu stehen, ist es notwendig, dass sowohl Zorn als auch „Hass“ die Endspannung erreichen, aber sie richten sich gegen die Sünde, die in mir lebt, gegen das Böse, das in mir wirkt, in mir, nicht im Bruder.

Alle Kraft des Widerstands gegen das kosmische Böse ist im tiefen Herzen eines Christen konzentriert, während er äußerlich gemäß dem Gebot des Herrn „dem Bösen nicht widersteht“ (Mt 5,39).

Elder Silouan wandelte auf der Erde, arbeitete mit seinen Händen und lebte unter Menschen, wie der einfachste Mensch, aber niemand außer Gott kannte ihn.

Hochwürdiger Pater Silouan,

bitte zu Gott für uns!

http://vsemolitva.ru/b4/siluan.html

Ein frommer Mann betete viele Monate zum Herrn, um Gnade zu erlangen, erhielt aber keine Antwort. Aber eines Tages erschien ihm Christus selbst, und seitdem verbrachte der Mann sein ganzes Leben damit, sich an die unaussprechliche Liebe Gottes zu erinnern. Der Name dieses Asketen ist St. Silouan von Athos. Heute ist er als Verfasser vieler geistlicher Unterweisungen bekannt, ein Mensch, der die Gabe des „intelligenten Gebets“ besaß – selbst unter Mönchen eine Seltenheit.

Erdweg

Wenig deutete auf die zukünftige Heiligkeit eines einfachen Dorfjungen aus der Provinz Tambow hin. Das Leben von Silouan dem Athoniten begann ganz normal. Der junge Mann war fleißig und besessen riesige Kraft. Um sie ranken sich immer noch Legenden. Semyon Antonov (ein weltlicher Name) hörte den Ruf Gottes im Alter von 19 Jahren, aber sein Vater erlaubte ihm nicht, sofort Mönch zu werden. Zuerst musste er in der Armee dienen. Semyon wagte es nicht, seinem Vater nicht zu gehorchen, weil er ihn sehr verehrte.

1892 - kam auf den Heiligen Berg in Griechenland, nach 4 Jahren nahm er die Mönchswürde an.
1911 - wird Intrigant (höchster Grad des Mönchtums) und erhält den Namen Siluan. Ihm wird die Position der Haushälterin (Verwalter) anvertraut.
Er schreibt ein Buch seiner Lehren, das bereits im 20. Jahrhundert veröffentlicht wurde.
1987 - Orthodoxe Kirche Konstantinopel zählt zu den ältesten unter den Heiligen.

Obwohl der Mönch ursprünglich aus Russland stammte, kamen seine Reliquien erst 2016 in unser Land. Lange Zeit Sein Kopf wurde vor den Besuchern von Athos versteckt, sie versuchten mehrmals, ihn zu zerstören, aber es gab immer Leute, die die Überreste aufbewahrten.

Weg der Heiligkeit

Das Leben von St. Silouan ist ziemlich bekannt. Alle bemerken besonders seine sanftmütige Art. Der Älteste wünschte absolut allen Menschen aufrichtig alles Gute. Er betete für alle und wollte nicht den Tod einer einzigen Seele. Er versuchte, in spirituellen Heldentaten so weit wie möglich voranzukommen.

Er ließ sehr wenig Zeit zum Schlafen, nur ein paar Stunden am Tag.
Er selbst aß eine begrenzte Menge an Essen und riet anderen, dasselbe zu tun. Nach dem Essen sollte der Wunsch bestehen, Gebete zu lesen.
Er betrachtete die Liebe einer christlichen und demütigen Seele als die größte Tugend. Nur zu solchen Menschen kann der Heilige Geist ungehindert kommen, der einer von Sünden gequälten Seele Frieden und Freude im Herrn bringen kann.

Verehrung

Nachdem die Lehren des weisen Mönchs in Russland veröffentlicht worden waren, begann er in seiner Heimat große Popularität zu erlangen. Pilger begannen den Wunsch auszudrücken, sich vor seinen Reliquien zu verbeugen. Aber erst nachdem er von der offiziellen Kirche anerkannt wurde, wurde ein Gebet für ihn verfasst, die Ikone von Silouan dem Athos wurde nach allen Regeln gemalt.

Das Bild zeigt einen tiefen alten Mann mit langem Bart, er ist bereits grauhaarig. Der Mönch trägt die Gewänder eines Schemniks. Der Reverend steht dem im Profil Schauenden gegenüber, er ist mit seinem ganzen Körper zum Himmel gewandt, wo der Betende Christus sieht. Es ist nicht auf Gold abgebildet (wie die ganze Ikone), sondern auf blauem Hintergrund, dies ist eine symbolische Bezeichnung für himmlische Wohnorte, spirituelle Reinheit. Der Herr sendet seinen Segen, der in der Geste der rechten Hand zum Ausdruck kommt.

Der Älteste in seiner linken Hand hält eine entfaltete Schriftrolle mit Worten aus der Heiligen Schrift. Auf anderen Ikonen ist der Mönch Siluan frontal dargestellt und seine Gesichtszüge haben eine große Porträtähnlichkeit mit lebenslangen Fotografien. Alle anderen Details bleiben im Wesentlichen gleich.

Wie man betet

Sie können für den Erwerb der notwendigen christlichen Tugenden, die Heilung Ihrer Seele, von körperlichen Beschwerden (die meistens die Folge von Sünden sind) beten. Viele russische Gläubige konnten die Reliquien des Heiligen verehren, als sie zum ersten Mal vom Berg Athos nach Moskau gebracht wurden. Heutzutage wurden in Russland viele Kirchen im Namen von St. Silouan von Athos gebaut.

Das Grab des Mönchs befindet sich in Griechenland im Panteleimon-Kloster. Aber selbst wenn es keine Gelegenheit gibt, zu gehen, ist das Gebet für jeden und überall verfügbar. Sie bitten die Heiligen um Hilfe, da sie klüger, sanftmütiger und durch das Licht Christi erleuchtet sind.

Anweisungen

Obwohl der Heilige nicht „schön“ schreiben und sprechen konnte, weil er nicht gebildet war, sagt dies nichts darüber aus, wie tief seine Seele war. Er unterrichtete viele Menschen, die er traf. Er korrespondierte mit seinen geistlichen Kindern. Er sagte, dass der Mangel an Demut die Gnade Gottes vertreibe. Deshalb beginnt die Seele zu trauern, weil sie Gott nicht mehr fühlt, sondern weiter nach ihm strebt.

Alles gute Eigenschaften Eine Person wird nur um Christi willen gesandt, also müssen wir über unsere eigenen und die Sünden anderer Menschen weinen. Er suchte überhaupt keinen Ruhm, die Mönche, die neben ihm lebten, betrachteten ihn nicht als etwas Besonderes. In diesem Umfeld ist es üblich, nur an Sünden zu denken und Ihre Leistungen im Gebet oder in anderen Bereichen nicht zu messen.

Ruhm brachte Notizen, die nach dem Tod des Mönchs veröffentlicht wurden, sie wurden von einem theologischen Kommentar begleitet. Auch Archimandrit Sofroniy veröffentlichte ein Buch über den Asketen, da er ihn für einen der hellsten spirituellen Koryphäen seiner Zeit hielt. Ja, seine Schriften haben der Theologie nichts Neues gebracht. Aber in ihnen einfache Leute einen Gott finden, der sie von ganzem Herzen liebt.

Gebet des heiligen Silouan von Athos in Trauer um Gott

Mein Herz hat Dich geliebt, Herr, und deshalb vermisse ich Dich und suche Dich unter Tränen.
Du hast den Himmel mit Sternen geschmückt, die Luft mit Wolken, die Erde mit Meeren, Flüssen und grünen Gärten, wo Vögel singen, aber meine Seele liebte Dich und will diese Welt nicht ansehen, obwohl sie schön ist.

Meine Seele begehrt nur Dich, Herr. Komm und wohne und reinige mich von meinen Sünden. Du siehst von der Höhe Deiner heiligen Herrlichkeit, wie meine Seele Dich vermisst. Verlasse mich nicht, Dein Diener; Höre mich schreien wie der Prophet David: "Sei mir gnädig, o Gott, nach deiner großen Barmherzigkeit."

Heiliger Silouan von Athos - Leben, Lehren, Gebet wurde zuletzt geändert: 7. Juli 2017 von Bogolub

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