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Es wird angenommen, dass Liebe einen Menschen verwandelt. Wahres Gefühl hilft hervorzuheben menschliche Persönlichkeit alles Gute, was ihm von Natur, Erziehung, vergangenen Jahren innewohnt. Ist dies im Fall von Oblomov - dem Helden - so gleichnamiger Roman Gontscharowa?

Wer ist unser Held? Russischer Herr, der zum Zeitpunkt der Bekanntschaft der Leser mit ihm etwa zweiunddreißig oder drei Jahre alt war, "gefällig im Aussehen, mit dunkelgrauen Augen, aber ohne jede bestimmte Vorstellung, ohne Konzentration auf Gesichtszüge". Trägheit, Apathie, Angst vor jeglicher Aktivität - das ist das Ergebnis der Erziehung, wenn ein Junge wie eine "exotische Blume in einem Gewächshaus" aufgezogen wird, lässt er keinen Schritt zu, um sich selbst zu betreten, zu verwöhnen und zu verwöhnen. Der Unterricht verursacht Melancholie, und mit Zustimmung meiner Mutter wird der Unterricht bei der ersten Gelegenheit geschwänzt.

Die Lieblingsbeschäftigung des erwachsenen Oblomov liegt in leeren Träumen und auf der Couch Süßer Traum. Ihn quält das Bewusstsein, nicht genug Willenskraft zu haben, um sich zu bewegen, und er bittet seinen aktiven Jugendfreund Stolz um Hilfe: „Gib mir deinen Willen und Verstand und führe mich, wohin du willst.“ Stolz stellt Olga Ilyinskaya Oblomov vor, und als er ins Ausland ging, "vermachte er ihr Oblomov und bat sie, sich um ihn zu kümmern, um ihn daran zu hindern, zu Hause zu sitzen." So tritt Olga in das Leben von Ilya Ilyich Oblomov ein.

Sie war keine Schönheit. "Aber wenn sie in eine Statue verwandelt würde, wäre sie eine Statue der Anmut und Harmonie." Olga ist eine Fremde in ihrer Familie, aber sie hat den Verstand und die Entschlossenheit, das Recht auf ihre Lebensposition zu verteidigen. Und Oblomov sah Olga als die Verkörperung eines bestimmten Traums und sah in ihr das Fehlen von Künstlichkeit, Schönheit, die nicht gefroren, sondern lebendig war.

Ihre Beziehung ermöglicht es uns, Oblomovs Charakter besser zu verstehen. Was findet Olga an ihm? Sie sieht einen Mangel an Zynismus, Zweifel und Empathie. Sie schätzt seinen Verstand, seine Einfachheit, seine Leichtgläubigkeit und das Fehlen all dieser weltlichen Konventionen, die ihr fremd sind. Die Beziehung zwischen Oblomov und Olga entwickelt sich auf zwei Arten: poetisch blühende Liebe und Olgas "erzieherische" Mission. Sie möchte diesem schmerzlich unfähigen Menschen helfen. Sie träumt davon, dass "sie ihm das Ziel zeigen wird, ihn dazu bringen wird, sich in alles zu verlieben, was er aufgehört hat zu lieben ...". Olga denkt ständig über ihre Gefühle nach, über ihren Einfluss auf Oblomov, über ihre „Mission“. Gerne erkennt sie sich in der Rolle einer „Aufklärerin“ wieder: Schließlich führt sie als Frau einen Mann! Die Liebe wird zu ihrer Pflicht und kann daher weder rücksichtslos noch spontan sein. Sich zu verlieben, um sich "aus ideologischen Erwägungen" umzuerziehen - das hat es in der russischen Literatur noch nie gegeben. Olgas Verliebtheit ist eine Art Experiment. Aber aus irgendeinem Grund lässt dieses Experiment ihr Herz höher schlagen. "Sie zitterte sogar vor stolzer, freudiger Ehrfurcht: Sie betrachtete dies als eine von oben erteilte Lektion."

So ist Olga Ilyinskaya in ihrer Liebe, aber was ist mit Oblomov? Beim ersten Treffen ist er nicht er selbst: Er macht sich Sorgen um ihr Aussehen und fragt sich, warum sie ihn so ansieht. Er kann nicht lügen, und mit Ärger über sich selbst gibt er zu, dass er ein bisschen faul ist. Und je weiter sich die Beziehung junger Menschen entwickelt, desto aufrichtiger wird er. Seine ganze Lebensweise ändert sich: Er besucht gerne die Ilyinskys, hört fasziniert Olgas Gesang, geht viel spazieren und isst lange Zeit kein Abendessen und vergisst sein Mittagsschläfchen. Er schämt sich dafür, dass er nicht liest – er greift zu Büchern. Oblomov erkennt plötzlich die Nutzlosigkeit, Ziellosigkeit seiner Existenz.

Wie bei jedem Liebhaber ist das Bild seiner Geliebten immer bei ihm. „Und Oblomov, sobald er morgens aufwacht, ist das erste Bild in der Vorstellung das Bild von Olga in vollem Wachstum mit einem Fliederzweig in ihren Händen. Er schlief bei dem Gedanken an sie ein, ging spazieren, las - sie ist hier, hier. Er kümmerte sich jetzt um seine Kleidung. Die Sorglosigkeit verließ ihn in dem Moment, als sie zum ersten Mal für ihn sang. „Er lebte nicht mehr früheres Leben...“, fasst er zusammen: „Die Liebe ist eine schwierige Schule des Lebens. Aber all diese Veränderungen verließen nicht den "magischen Kreis der Liebe", und die Sache blieb nur eine Absicht.

Junge Menschen sind nicht dazu bestimmt, glücklich zu sein, weil Olga Oblomov nicht für das liebt, was er ist, sondern für wen er ihn machen will: „Wer hat dich verflucht, Ilya? Was hast du gemacht? Du bist freundlich, klug, sanft, edel … und du stirbst!“

Schmerzlicher Abschied von Helden. Olga, aufrichtig liebe Ilja der so viel Mühe in seine Auferstehung gesteckt hat aktives Leben Er trauert sowohl seiner vergeblich verlorenen Kopfarbeit als auch seinen Erinnerungen an Spaziergänge im Park, einem Fliederzweig, über alles, was ihm ans Herz gewachsen ist. Es ist unerträglich schmerzhaft, alles abzureißen. Aber sie kann die Kleinheit, die Oblomov nur bieten kann, nicht akzeptieren (und es ist ihr schwer die Schuld zu geben): „Nimm mich, wie ich bin, liebe das Gute in mir.“

Warum entwickeln junge Menschen keine Beziehungen? Oblomov und Olga erwarten voneinander das Unmögliche. Sie ist von ihm - Aktivität, Wille, Energie; Ihrer Ansicht nach sollte er zumindest im Interesse ihres zukünftigen Familienglücks über einen Fall entscheiden. Aber Oblomov hat keinen Willen für die Sache. Er selbst kennt den Namen des Bösen, das seine Liebe zerstört, mögliches Glück zerstört. Der Name dieses Übels ist Oblomovismus.

Wenn Stolz der Antipode von Oblomov ist, dann ist Pschenizyn im gleichen Maße der Antipode von Olga. Ihre Gesellschaftskreise sind unterschiedlich (die eine Adlige, die andere Bürgerliche), sozialer Status(unverheiratetes Mädchen und Witwe mit Kindern), Bildungsgrad. Aber ihr Hauptunterschied liegt in der Psychologie der Wahrnehmung ihres weiblichen Schicksals. Olga strebte danach, in Bezug auf einen Mann führend zu sein, und Agafya Matveevna war eine Kreatur, die selbst einer so willensschwachen Person wie Ilya Oblomov untergeordnet war.

"ideologische" Liebe neue Frau der spirituellen, herzlichen, traditionellen Liebe gegenüber, von der man sagen kann, dass sie so alt wie die Welt ist.

Schüchtern, schüchtern, unterdrückt, ihrem Bruder unterwürfig, erweckt Agafya dennoch sofort Sympathie von Oblomov: „Sie hat ein einfaches, aber angenehmes Gesicht ... muss eine freundliche Frau sein!“

Laut Stolz ist Pschenizyn das Monster, das Oblomow getötet hat. Aber für viele Leser ist Agafya Matveevna viel weiblicher als Olga. Dieses Bild einer „einfachen Frau“ ist durchaus überzeugend, denn es ist nichts Ideales darin. Im Gegenteil, es ist mit Hilfe vieler alltäglicher Details geschrieben und außerhalb des Alltags einfach undenkbar. Es gibt mehr Weiblichkeit in Pshenitsyna, nicht weil ihre Ellbogen verführerisch sind, weil sie eine vorbildliche Gastgeberin ist und das ihre Berufung ist, sondern weil sie es versteht, leise zu lieben, ohne hohe Worte, ohne eindrucksvolle Gesten, sondern selbstlos zu lieben und sich selbst zu vergessen. Sie sagen über solche Frauen, dass sie jeden Tag eine Liebesleistung vollbringen. Sie hat weder ein Oblomov-Rettungsprogramm noch Stolz. Gerade bei den ewigen Hausarbeiten sieht sie jeden Wunsch ihres Geliebten voraus. Sie ist zur Selbstaufopferung fähig. Als Ilja Iljitsch krank war, saß sie an seinem Bett, ließ ihn nicht aus den Augen, rannte zur Kirche, um einen Zettel mit seinem Namen darauf abzulegen.

Die Zeilen über Agafya Matveevnas Trauer nach dem Tod von Ilja Iljitsch sind von erstaunlicher Lyrik durchdrungen: „Sie erkannte, dass sie ihr Leben verloren und geglänzt hatte, dass Gott ihre Seele in ihr Leben gelegt und sie wieder herausgeholt hatte; dass die Sonne darin schien und für immer verblasste ... Für immer, wirklich; aber andererseits war ihr Leben für immer begriffen: jetzt wusste sie, warum sie gelebt hatte und dass sie nicht umsonst gelebt hatte ... Strahlen ergossen sich über ihr ganzes Leben, ein stilles Licht aus sieben Jahren, die wie im Flug vergangen waren einen Augenblick, und sie hatte nichts mehr zu wünschen, nirgendwo hin. gehen ... "Nach dem Tod von Oblomov verwandelte sie sich vor Trauer in einen Schatten", alles andere starb für sie, außer Andryusha.

Agafya hat Oblomov nicht gerettet und ihn nicht zerstört. Wir können sagen, dass sie für ihn einen Anschein von Glück geschaffen hat. Es ist möglich - dass sie ihm so viel Glück schenkte, wie er zurückgelassen hatte mentale Stärke. Sie gab Oblomov die Gelegenheit, in dieser Stille zu sterben, weshalb er so hartnäckig lebensfeindlich war.

Bilder einer experimentierenden Geschäftsfrau Olga Ilyinskaya und großzügige Seele Agafya Pshenitsyna - zwei so unterschiedliche Frauentypen, dass ein Vergleich kaum richtig ist. Jedes ist auf seine Weise typisch, jedes hat seine eigenen Vor- und Nachteile. Unklar ist nur, ob sie typisch gestern waren oder bis heute typisch sind. Wenn man es sich anschaut, bleibt die Frage, wie eine Frau in einer Beziehung zu einem Mann, in einer Familie sein soll, heute offen. Und Frauen wie Olga Ilyinskaya und Agafya Pshenitsyna finden immer noch ihre Bewunderer. Jedem, wie man so schön sagt, das Seine.

Innokenty Annensky schrieb: "Liebe ist kein Frieden, sie muss ein moralisches Ergebnis haben, vor allem für diejenigen, die lieben."

Im Roman "Oblomov" ist die Liebe die Basis. Dieses Gefühl entwickelt die Seelen und Herzen der Helden, enthüllt die Charaktere, zeigt die Helden in der Entwicklung.

Wir sehen im Leben von Oblomov dasselbe Gefühl - Liebe. Aber mit was für unterschiedlichen Anfängen, Bestrebungen.

Olga Ilyinskayas Liebe ist spirituell, "revitalisierend", moralisch - daher muss es ein moralisches Ergebnis geben. Aber diese Liebe ist ein Traum, das Objekt von Olgas Liebe ist das Bild von Oblomov in der Zukunft und nicht der echte Oblomov. Olga lenkt die Gefühle von Ilya Ilyich, lenkt sie in die Richtung, die sie braucht. Olga ist eine Person von feiner spiritueller und moralischer Organisation, eine Person, die dem Pfad folgt Schuld und Respekt, ein Mann, der keine gewalttätigen und zerstörerischen Leidenschaften kennt. Sie programmiert, träumt davon, dass "er leben, handeln, das Leben und sie segnen wird. Eine Person wieder zum Leben erwecken - wie viel Ruhm dem Arzt, wenn er einen hoffnungslosen Patienten rettet! Aber einen moralisch zugrunde gehenden Geist, eine Seele retten? ..

Sie zitterte sogar vor stolzem, freudigem Zittern; Ich betrachtete es als eine Lektion von oben."

Dobrolyubov und Pisarev begrüßen Olga Ilyinskaya als Abbild des "neuen, denkende Frau in die Zukunft schauen".

Annensky, der über Olgas Gefühle für Oblomov spricht, verkündet Folgendes: „Olga ist eine gemäßigte, ausgeglichene Missionarin. Sie hat keine Leidenslust, sondern ein Gefühl Schuld... Ihre Mission ist bescheiden - eine schlafende Seele aufzuwecken. Sie verliebte sich nicht in Oblomov, sondern in ihren Traum. Schüchtern und sanfter Oblomov, die sie so gehorsam und so schüchtern behandelt, sie so einfach liebte, war nur ein bequemes Objekt für ihre mädchenhaften Träume und Liebesspiele.“ Ja, Olga kennt einen anderen Weg, einen moralischen Weg, der auf Respekt basiert, was bedeutet, dass ein zuverlässiger .

Olga, aus Neugier, ob Oblomov eine Seele hat, sang und berührte die lebenden Saiten. Schließlich stand ihnen das Schöne zur Verfügung, seit Oblomov es getan hatte lebendige Seele und ein sensibles, warmes Herz.

Oblomov verliebt sich in Olga. Dieses Gefühl ist so unbeholfen, ungewohnt, so ungeformt kindisch, so gehorsam, schüchtern, ein Gefühl der Ehrfurcht. Oblomovs Gedanken sind verwirrt, verwirrt, etwas Neues, Lebendiges strömt in ihn hinein. Er schaue Olga an, "wie sie in die unendliche Ferne blicken, in den bodenlosen Abgrund, mit Selbstvergessenheit, mit Glückseligkeit". Oblomov lebt wieder auf, schüttelt sich, das Gehirn beginnt zu arbeiten und nach etwas zu suchen.

Olga ist das Gegenteil. Aufgrund ihrer vom Traum inspirierten Moral, die in der "Wiederbelebung" von Oblomov besteht, wird sie erwachsen, die Kindlichkeit verschwindet, Gefühle nehmen Gestalt an, sie "wächst aus" Ilja Iljitsch und übernimmt eine schwierige Rolle - die Rolle " leitender Stern". Olga versucht, "Oblomov auf die Beine zu stellen", ihm das Handeln beizubringen, ihn aus Ruhe und Faulheit zu bringen. All dies wird in Olgas Kopf berechnet, und deshalb versucht sie wahrscheinlich, Antworten auf viele Fragen der Gefühle zu finden in ihrem Kopf.

Oblomov ist das neue Gefühl fremd. Er ist verwirrt, verloren, beschämt. Er liebt Olga von Herzen, liebt zärtlich, gehorsam, schüchtern. Seine Seele erwacht, weil sie lebt. Er zieht etwas von Olga, und sein Herz beginnt zu schlagen, und sein Gehirn arbeitet. Olga gießt Energie in ihn, Liebe zum Handeln, die ihn zum Arbeiten, Denken, Lesen, Hausarbeit bringen, seine Gedanken nehmen allmählich Gestalt an. Obwohl manchmal der "Wurm der Unsicherheit und Faulheit" in ihn hineinkriecht und Sie Ihren Kopf wieder unter Ihrem Flügel verstecken möchten, gibt Olga ihm wieder Hoffnung, verlässt ihn nicht, sondern leitet und belehrt sanft und mütterlich, und Oblomov lebt wieder Er arbeitet wieder, versucht wieder, es selbst herauszufinden. Olga ist immer auf der Hut, sie wird immer helfen, sie wird immer unterrichten. Aber oft tauchte in Oblomovs Träumen ein idyllisches Bild auf: Oblomovka, alles ist in Ordnung, ruhig herum, großes Haus, wo er, Ilya Ilyich und Olga in Frieden leben und Kinder herumlaufen, und in dieser Ecke gibt es keine Unruhe, keine Bewegung, sondern nur Ruhe, Mäßigung und Stille.

Und hier ist er, dieser Widerspruch!!! Olga sieht in ihren Träumen

Eine aktive und aktive Person und Oblomov - das gleiche idyllische Bild, das heißt, "sie geben aus, was das Herz sagt, und die Stimme des Herzens geht durch die Vorstellungskraft." Nur stellen sie sich das leider anders vor. Oblomov lernt nicht zu lieben, versteht nicht, was Olga von ihm will, sondern strebt nach seiner Idylle und versucht, "Olgas Forderungen" so schnell wie möglich ein Ende zu setzen.

Und Oblomov merkt allmählich, dass etwas an dieser Liebe verloren gegangen ist, dass sie verblasst ist. Aufgrund seiner idyllischen Erziehung wurde Olgas Liebe zu ihm von „Regenbogen“ zu „anspruchsvoll“. Er ist ihrer überdrüssig: Oblomov fängt an, öfter zu Hause zu speisen, geht nicht auf den Ruf der Seele, die moralische Nahrung haben sollte, ins Theater, aber auf Wunsch von Olga will er all dem ein Ende setzen schnellstmöglich und verfallen in Trägheit, Schläfrigkeit und Ruhe. Ilja Iljitsch sagt zu sich selbst: „Ach, ich wünschte, ich könnte es bald fertig machen und neben ihr sitzen, mich nicht so weit hierher schleppen!“ Sonst, nach so einem Sommer, und sich sogar krampfhaft sehen, heimlich spielen Rolle eines verliebten Jungen ... Wirklich erklären Ich würde heute nicht ins Theater gehen, wenn ich schon verheiratet wäre: Ich höre diese Oper zum sechsten Mal..."

Die Harmonie zwischen Olga und Oblomov ist gebrochen. Irgendwann gehen ihnen sogar die Gesprächsthemen aus.

Und es gibt eine Pause. Einerseits wegen der idyllischen Erziehung von Ilya Ilyich, seiner ewigen Sehnsucht nach Ruhe und Frieden, andererseits durch eigene Schuld. Oblomov "ist schuld. Er hat es nicht geschätzt, nicht verstanden. Annensky schrieb Folgendes über diese Lücke: "Olga ist ein Mädchen mit einem großen Vorrat an gesundem Menschenverstand, Unabhängigkeit und Wille, was am wichtigsten ist. Oblomov ist natürlich die erste, die die schimäre Natur ihrer Romanze versteht, aber sie ist die erste, die sie bricht. Die Harmonie des Romans ist längst zu Ende, vielleicht blitzte sie nur für zwei Augenblicke in Sazla auf (Nun, im Fliederzweig; beide, Olga und Oblomov, erleben ein schwieriges Innenleben, aber schon völlig unabhängig voneinander ; in einer gemeinsamen Beziehung eine langweilige Prosa.

Irgendein Blödsinn war nötig, um diese völlig ausgedünnten Fäden abzuschneiden.

Derselbe Annensky verkündetüber Olga: "Liebe ist kein Frieden, sie muss ein moralisches Ergebnis haben, vor allem für diejenigen, die lieben. So versteht Olga es." Aber Oblomov hat sein eigenes Verständnis.

Und in ihrem letzten Gespräch mit Oblomov sagt Olga: „... ich habe mich zu sehr auf meine eigene Kraft verlassen ... ich habe nicht von der ersten Jugend und Schönheit geträumt: Ich dachte, ich würde dich wiederbeleben, dass du es noch könntest lebe für mich, aber du bist vor langer Zeit gestorben. Ich habe diesen Fehler nicht vorhergesehen, ich habe gewartet und gehofft! .. "

Aber für Oblomov wird diese Liebe für immer im Herzen bleiben. Und er wird sie als etwas Helles, Klares, Reines in Erinnerung behalten. Es war spirituelle Liebe. Diese Liebe war ein Lichtstrahl, sie versuchte die Seele zu erwecken und zu entwickeln. Und Oblomov versteht den Grund für die Lücke. Dies ist ein Oblomovismus. Aber er hat nicht die Kraft, sich ihr zu widersetzen. Und Ilya Ilyich schläft bald geistig und dann körperlich ein.

Und was ist die Liebe von Agafya Matveevna Pshenitsyna? Und liebt Oblomov sie?

Pshenitsyna ist eine andere Art von Frau. Sie hat eine andere Erziehung, eine andere Denkweise. Sie ist einfach, ihre ganze Seele konzentriert sich auf die Wirtschaft. Agafya Matveevna ist eine freundliche, treue Ehefrau, die jedoch nicht zur Zukunft des Helden führt.

Pshenitsyna liebt Oblomov ohne jede äußere Idee und akzeptiert ihn so, wie er ist. Sie liebt eine Person, keine Maske und nicht den zukünftigen Ilya Ilyich. Und ihre Liebe ist viel natürlicher, aufrichtiger und einfacher. Agafya Matveevna ist einfach freundlich, hingebungsvoll und fürsorglich. Und sie drückt ihre Liebe so aus, wie es ihre Erziehung zulässt: sie stopft Hemden, backt Kuchen. Auf ihre Art versucht sie, Oblomov das Leben leichter zu machen und tut dafür alles, was sie kann. Nach ihrem Verständnis ist eine Person glücklich, wenn sie gefüttert wird, und wir können ihr das nicht vorwerfen. Jeder versteht Glück anders. Goncharov verkündetüber Pshenitsynas Gefühle: "Sie liebte Oblomov so sehr und sehr; sie liebte Oblomov - als Liebhaber, als Ehemann und als Meister; nur konnte sie das niemandem sagen. Und niemand würde sie verstehen. Wo würde sie finden eine Sprache Im Lexikon des Bruders Tarantiev, der Schwiegertochter, gab es solche Wörter nicht, weil es keine Konzepte gab.

Ja, Agafya Matveevna hatte keine großen Ideen, aber ihr wurde die Fähigkeit gegeben, einfach zu lieben. Es ist möglich, dass sie in ihrer Umgebung eine Ausnahme war, da sie sich den Begriff angeeignet hat, den Begriff eines solchen Gefühls wie Liebe. Sie wusste einfach nicht, wie sie es anders ausdrücken sollte, als Kuchen zu backen. Aber die Hauptsache ist, dass es ihr zur Verfügung stand."

Der Kritiker Grigoriev schrieb 1859: „Oblomov wählte Agafya Matveevna nicht, weil ihre Ellbogen verführerisch sind und weil sie gut Pasteten kocht, sondern weil sie viel ist mehr Frau als Olga. Wenn Stolz der Antipode von Oblomov ist, dann ist Pshenitsyna in gleichem Maße der Antipode von Olga, deren "Kopf", rationale und experimentelle Liebe der aufrichtigen und herzlichen Liebe gegenübersteht, über die man kann erklären dass sie "so alt wie die Welt" ist. Die Ehe mit Agafya Matveevna ist eine Kombination aus dem Bild von Oblomov und dem Geist des Lebens.

Aber was ist mit Oblomov? Was ist Pschenizyn für ihn? Dieses Gefühl ist nicht geistig, es regeneriert den „Helden“ nicht, berührt nicht das Geistige in ihm, sondern ist körperlich, es ist kein „moralischer Funke“ darin. Deshalb ist das Leben von Agafya Matveevna seiner Idylle so nahe, und sie selbst ist so einfach, erfordert nichts.

All dies entspannt, beruhigt, Oblomov schläft allmählich ein, er findet oft "dumme Nachdenklichkeit" an ihm.

Und Oblomovs Haltung gegenüber Pshenitsyna ist völlig anders - körperlich. Wenn Olga ein Engel ist, den er mit Ehrfurcht ansieht, dann betrachtet er Agafya Matveevna als "einen heißen Käsekuchen". Und er selbst wagt es nicht, die Gefühle für Olga und Agafya Matveevna zu vergleichen und sagt, dass Olgas Liebe nur mit dem Leben im Paradies verglichen werden kann.

Und die Welt von Pshenitsyna ist eine Fortsetzung dieser Oblomov-Welt. Hier, auf der Wyborger Seite, lebt Oblomov mit einer freundlichen, guten Frau, einfach und fürsorglich, und findet "diesen Frieden, diese Zufriedenheit und diese heitere Stille".

Der Roman sagt: „... Als er über sein Leben nachdachte und sich immer mehr darin niederließ, entschied er schließlich, dass er nirgendwo anders hingehen, nichts suchen konnte, dass das Ideal des Lebens wahr geworden war ... Er schaute in seinem wirklichen Leben als Fortsetzung derselben Oblomov-Existenz ... Und hier, wie in Oblomovka, gelang es ihm, das Leben billig loszuwerden, mit ihr zu verhandeln und seinen Frieden zu sichern.

In Oblomovs Leben war eine Liebe spirituell, die versuchte, Leben und Handeln in ihm zu entzünden, dh mit einem "moralischen Funken". Das andere war körperliche Liebe. Dieses Gefühl förderte seine moralische, spirituelle Entwicklung nicht, erforderte nichts.

Erinnern wir uns an unsere Hauptsache Held - Ilja Iljitsch Oblomow.

Eine Gruppe von Jungs hat für uns einen Eidos-Abstract zum Thema „Oblomov in der Kindheit“ vorbereitet.

Was sind die Gründe für das, was mit Oblomov während passiert Erwachsenenleben?

Zuerst müssen wir entscheiden, wen Oblomov liebt?

(Sachara, Olga, Stolz, Pschenizyn)

Und die wichtigste Frage "Kann Liebe Oblomov verändern?"

Aber er hat seine eigene Liebe für jeden dieser Helden.

Die Kinder der zweiten Gruppe schlugen vor, welche Beziehungen zwischen den Romanfiguren bestehen.

Leute, während des Unterrichts füllen Sie eine Tabelle aus, in der wir die Haltung der Helden gegenüber Oblomov und Oblomovs Haltung ihnen gegenüber widerspiegeln.

So werden wir die Beziehung zwischen der Hauptfigur und Menschen in seiner Nähe verfolgen.

Dazu haben die Jungs Aufgaben vorbereitet. Hören Sie sich die Rede genau an, wählen Sie die erforderlichen Informationen aus und füllen Sie die Tabelle aus.

Lasst uns beginnen mit Sachar- Diener von Ilya Ilyich Oblomov.

Von Beginn des Romans an sehen wir eine große Ähnlichkeit zwischen dem Herrn und seinem Diener. Sie sind beide am selben Ort aufgewachsen, daran gewöhnt bestimmtes Bild Leben. Bewegung war ihnen fremd, es reizte sie ein ruhiges, maßvolles Leben ohne besonders auffällige Zwischenfälle. Aber sie kämpfen die ganze Zeit. Nennen wir solche Liebe bedingt - Liebe - Feindschaft.

- Ich schlage vor, einen Ausschnitt aus dem Film von Nikita Mikhalkov "Ein paar Tage im Leben von I. I. Oblomov" anzusehen.

Leute, habt ihr Fragen an den Referenten?

Lesen Sie, was Sie in die Tabelle eingetragen haben.

Fazit: Zakhar ist ein treuer Gefährte von Oblomov, dem Bewahrer der Traditionen und des Geistes von Oblomovka, einem Doppelgänger seines Meisters. Es drückt die Haltung des russischen Volkes aus. Das Schicksal von Zakhar ist eine Wiederholung des Schicksals von Oblomovka, ihrer Erinnerung und ihres Satzes.

Leute, wer kann als wahrer Freund von Oblomov bezeichnet werden?

Nennen wir diese Beziehung Liebesfreundschaft.

Lesen wir darüber letztes Treffen zwei Freunde.

Fazit: Oblomov und Stolz brauchten einander, um Bilder, Ideen und Ansätze zur Lösung universeller, philosophischer Seinsfragen zu offenbaren. Darin ergänzen sie sich.

- "Abschließend sang sie Casta Diva: all die Freuden, blitzschnelle Gedanken in ihrem Kopf, die wie Nadeln zitterten und durch ihren Körper liefen - all dies zerstörte Oblomov: er war erschöpft."

Nennen wir dieses Gefühl Liebe-Liebe.

Fazit: Olga forderte von Oblomov Aktivität und Entschlossenheit. Sie suchte nach einer Anwendung für ihre Kraft und nachdem sie Oblomov getroffen hatte, entzündete sie den Traum, ihn wiederzubeleben und zum Leben zu erwecken. Aber es stellte sich heraus, dass es sogar für sie eine unmögliche Aufgabe war.

Andere liebende Frau im Leben von Ilya Ilyich Oblomov war die Witwe einer kleinen Beamtin Agafya Matveevna Pshenitsyna.

Nennen wir es "Oblomov und Pshenitsyna: ein Verrat an hohen Idealen?"

Fazit: Olga versuchte, Oblomov zu retten, und Agafya Matveevna ruinierte ihn mit ihrer Liebe. Welcher von ihnen wurde mehr gebraucht und näher an Oblomov? Goncharov lässt diese Frage offen.

In dem Roman "Oblomov" hätte I. A. Goncharov das Bild seines Helden nicht mit solcher Tiefe enthüllen können, wenn er Oblomov nicht durch die Liebesprobe geführt hätte. Schließlich gibt dieses Gefühl einem Menschen die Möglichkeit, seine besten Eigenschaften zu zeigen, die verborgensten Ecken der Seele zu öffnen, glücklich zu werden und einem anderen Menschen Freude zu bereiten. Es ist diese – erhebende, zum Handeln anregende, eine glückliche Zukunft versprechende – Liebe, die sich im Leben des Protagonisten des Buches ereignete.

Das Gefühl, das für eine so außergewöhnliche Persönlichkeit wie Olga Ilyinskaya fast plötzlich aufkam, schien Oblomov zu wecken: „Lange Zeit hatte er nicht mehr eine solche Lebhaftigkeit, eine solche Kraft gespürt, die aus dem Grund seiner Seele gestiegen zu sein schien, bereit für eine Leistung .“ Ein bequemer Morgenmantel sei vergessen, „er hat nicht zu Abend gegessen und weiß seit zwei Wochen nicht mehr, was es bedeutet, sich tagsüber hinzulegen“, „kein Schlaf, keine Müdigkeit, keine Langeweile im Gesicht .“ Die romantische, verträumte Natur von Oblomov schwelgt in Liebe, die Stunden ohne Olga scheinen leer und bedeutungslos. Aber Ilya Ilyich, der mit Märchen über die schöne Militrisa Kirbityevna aufgewachsen ist, neigt dazu, seine Geliebte zu idealisieren. Und für Oblomov ist das Ideal immer nur ein Traum. Olga wird von ihm wie ein Traum geliebt, er ist ganz glücklich mit der Vorfreude auf das Glück. Olga behält trotz der erlebten Gefühle einen nüchternen Geist: "Sie ging nicht in Tagträume, unterwarf sich nicht dem plötzlichen Zittern der Blätter, Nachtvisionen ...". Sie erklärt alle emotionalen Unruhen in einem Wort: „Nerven!“.

Nachdem Oblomov seine übliche Lebensweise für die Liebe geopfert und sich von seiner Trägheit und Faulheit getrennt hat, versucht er, der aktiven, aktiven Olga gerecht zu werden, ohne die Beharrlichkeit zu bemerken, mit der Ilyinskaya versucht, Stolzs Befehlen zu folgen, "um sich um ihn zu kümmern, ihn daran zu hindern Zuhause sitzen." Ihre Leidenschaft für Oblomov begann mit einem Traum darüber, wie „sie ihm das Ziel zeigen“, ihn wieder zum Leben erwecken, ihn zum Handeln bringen, „leben“ würde. Nachdem sie eine so verantwortungsvolle Mission übernommen hatte, war sie, wie Pygmalion, der sich in die von ihm wiederbelebte Galatea verliebte, von der Liebe zu diesem Oblomov durchdrungen, der am Ende eines schwierigen und schwierigen Lebens stand langer Weg Aktualisierung. Aber Vorsicht kann man Olga kaum vorwerfen. In der Tat gab es in ihrer Haltung gegenüber Ilja Iljitsch weder Vortäuschung noch Falschheit. Ilinskaya glaubte aufrichtig an die lebensspendende Kraft der Liebe, so wie Oblomov selbst daran glauben wollte.

Wie war jedoch Oblomovs Leben, das sich auf die Liebe konzentrierte? Sie hat nur Olgas Leben dupliziert. Er führte die Anweisungen seiner Auserwählten aus, begleitete sie auf Spaziergängen und Ausflügen, versuchte aber gleichzeitig nicht einmal, die Initiative zu ergreifen. Alle seine Bemühungen lassen sich nur durch negative Sätze charakterisieren: Er schläft nicht nach dem Abendessen, er liegt nicht gedankenlos auf dem Sofa, er trägt keinen alten Morgenmantel, er schimpft nicht mit Zakhar. Mehr strebt er nicht an, Olgas Rufe nach selbständiger Tätigkeit. — eine Reise nach Oblomovka, der Bau eines neuen Hauses, Suche neue Wohnung in Petersburg führen sie ihn in Melancholie und Verwirrung. schön romantische Liebe verwandelt sich in die Gestaltung des Lebens, die Lösung dringender Probleme - all jene, ohne die weiteres Glück unmöglich ist. Das Gefühl verliert seine Neuheit, Helligkeit, wird immer gewöhnlicher, „erlegt strenge Pflichten auf“. Die Träume eines Romantikers sind bereit, sich zu verwirklichen und beginnen sofort, "ihre schillernden Farben zu verlieren".

Aber nicht nur das war der Grund für die Trennung der Helden. Oblomov erriet intuitiv den Geisteszustand von Olga - einem jungen Mädchen, das nach Liebe dürstet. Dies lässt sich an den Zeilen seines Briefes ablesen: „... deine wahre Liebe ist nicht zu essen echte Liebe, und die Zukunft; es ist nur "ein unbewusstes Bedürfnis zu lieben ...". Il-inskaya stimmt ihm nicht zu und verteidigt ihre Überzeugungen über die Aktualität ihrer Liebe, über ihr Recht auf Glück mit ihm, mit Oblomov. Aber wie wir sehen können Außerdem stellte sich heraus, dass der Brief prophetisch war. Olga hatte nicht die Kraft oder die Fähigkeiten, Pygmalion für ihre Galatea - Oblomov zu werden. Aber ihr ganzes Leben lang trug sie helle Erinnerungen an ihn, weil "dies eine kristallklare, transparente Seele ist “ und „keinen falschen Ton gab sein Herz auf, Schmutz klebte nicht an ihm.

Der emotionale Schock, der Verlust jeglicher Hoffnung für die Zukunft, verbunden mit dem Zusammenbruch der Liebe zu Olga, stürzt Oblomov in einen Zustand "stummer Gleichgültigkeit", der sein Leben auf der Wyborger Seite charakterisiert und das Leben von Ilja Iljitsch in der Gorokhovaya-Straße widerspiegelt . Der gleiche Schlafrock, die gleichen üppigen Mittag- und Abendessen, die gleiche Inaktivität. Und die Sorgen der Wirtin Agafya Matveyevna Pshenitsa wecken Erinnerungen an die ferne, in einen Traum verwandelte Oblomovka. Derselbe Frieden, dieselbe Fülle, und es besteht keine Notwendigkeit, sich um irgendetwas zu bemühen. Die Beziehungen zu Agafya Matveevna gingen reibungslos, ohne Liebe und Leidenschaft, in die Ehe über. Finanzielle Probleme wurden mit Hilfe von Stolz gelöst, und Oblomovs Leben rollte auf einer glatt gewalzten Bahn: "Und hier, wie in Oblomovka, gelang es ihm, das Leben billig loszuwerden, mit ihm zu feilschen und sich ungestörten Frieden zu sichern."

Der Roman "Oblomov" wurde 1859 geschrieben. „Oblomov ist eine Person, die in unserer Literatur nicht ganz neu ist, aber vorher wurde er uns nicht so einfach und natürlich präsentiert wie in Goncharovs Roman“, schreibt Dobrolyubov.

„Er war ein Mann von etwa zweiunddreißig oder drei Jahren, von mittlerer Größe, von angenehmer Erscheinung, mit dunkelgrauen Augen, aber ohne jede bestimmte Vorstellung, jede Konzentration in seinen Zügen. Der Gedanke ging wie ein freier Vogel über sein Gesicht, flatterte in seinen Augen ... Er trug einen Schlafrock ohne die geringste Spur von Europa ... Sich für Ilja Iljitsch hinzulegen war keine Notwendigkeit, wie ein kranker Mensch oder wie ein Person, die schlafen will, noch ein Unfall, wie jemand, der müde ist, noch Genuss, wie der eines Faulen: das war sein normaler Zustand.“

Oblomov fühlt sich überhaupt nicht von weltlichen Vergnügungen oder einer Karriere angezogen. Der Held liegt weiterhin auf der Couch und versteckt sich vor dem Eindringen des äußeren Lebens. Aber Ilja Iljitsch ist mit seiner jetzigen Position durchaus zufrieden. Er ist sich des Elends und der Leere seines mittelmäßigen Lebens bewusst, seines spiritueller Fall. Der Held beurteilt sich streng nach Faulheit und Passivität, vergleicht seine Seele mit einem Schatz, der mit allerlei Müll übersät ist. Die Ursprünge von Oblomovs Charakter werden aus seinem Traum deutlich. Der Held träumt von der patriarchalischen Oblomovka - dem Ort, an dem er aufgewachsen ist und aufgewachsen ist, an dem sein Charakter geformt wurde. „In Bezug auf Frauen verhalten sich alle Oblomoviten auf die gleiche beschämende Weise. Sie wissen überhaupt nicht, wie man liebt, und wissen nicht, wonach man in der Liebe suchen soll, genau wie im Leben im Allgemeinen “, schreibt Dobrolyubov.

Goncharovs Roman zeigt zwei weibliche Bilder, einander gegenüber. Dies ist das Bild von Olga Ilyinskaya und Agafya Matveevna.

„Keine Affektiertheit, keine Koketterie, keine Lügen, kein Lametta, keine Absicht. Manche hielten sie für einfältig, kurzsichtig, seicht, weil ihr weder weise Sätze über das Leben, über die Liebe, noch schnellere, unerwartete und freche Äußerungen, noch subtrahierte oder mitgehörte Urteile über Musik oder Literatur von der Zunge fielen: sie sprach wenig, und dann sie eigene , unwichtig - sie wurde von klugen und lebhaften "Kavalieren" umgangen; die Schüchternen hingegen hielten sie für zu schwierig und hatten ein wenig Angst. So erscheint uns das Bild von Olga Ilyinskaya. Sie versuchte, Oblomov zu wecken, ihn aktiv zu machen. Die Liebe zu ihr erweckt die Seele des Helden zu einem aktiven, aktiven Leben. Diese Veränderungen sind in Oblomovs Gedanken mit der Notwendigkeit verbunden, "ein breites Gewand nicht nur von den Schultern, sondern auch von der Seele und dem Geist abzuwerfen". Und tatsächlich verschwindet das Gewand nicht lange aus dem Blickfeld. Aber Oblomovs Seele hat das Leben, das Olga ihm angeboten hat, nicht belogen. Und Olga verstand das: „Ich habe erst kürzlich herausgefunden, dass ich an dir das liebe, was ich an dir sein wollte, was Stoltz mir gezeigt hat, was wir mit ihm erfunden haben. Ich liebte die Zukunft Oblomov! Deshalb trennte sie sich von Oblomov und fand ihr Glück in Stolz.

Olgas Antipode ist Agafya Matveevna. Das Patronym Matveevna ist kein Zufall; Erstens wiederholt es das Patronym der Mutter des Autors des Romans; Zweitens wurde Matveevna mit seiner "schüchternen, faulen Seele" als Geschenk nach Oblomov geschickt, als Verkörperung seines Traums vom Frieden. Agafya Pshenitsyna „war sehr blass und voll im Gesicht, so dass eine Röte nicht durch ihre Wangen brechen konnte. Sie hatte fast überhaupt keine Augenbrauen, und an ihrer Stelle waren zwei leicht geschwollene, glänzende Streifen, mit seltenen blondes Haar. Die Augen sind gräulich-naiv, ebenso der Gesichtsausdruck; Die Arme sind weiß, aber steif, mit großen Knoten aus hervorstehenden blauen Adern. Das Kleid saß ihr eng; es ist klar, dass sie auf keine Kunst zurückgegriffen hat.“ Dies ist das Bild von Agafya Matveevna vor uns. Nur sie kann Oblomov Frieden, Liebe und Verständnis geben. Agafya Matveevna vergleicht Oblomov mit ihrem verstorbenen Ehemann und mit Tarantiev, aber ihrer Meinung nach ist er eine völlig andere Person, er hat andere Bewegungen, Posen, Phrasen, er scheint mit Ruhe, Schönheit und Freundlichkeit zu glänzen. Sie strebt nicht nach Liebe, erreicht sie auf keinen Fall, sondern wartet darauf, dass sie von selbst kommt. Olga Ilyinskaya strebt nach Liebe und sucht danach. Zunächst macht sie einen Fehler bei ihrer Wahl, findet aber dennoch einen Mann, der zu ihr passt.

Olga forderte währenddessen Änderungen von Oblomov innere Welt, aber Oblomov selbst sagt: „Ich kann Veränderungen nicht ertragen“, und Agafya Matveevna akzeptierte ihn so, wie er ist. Agafya Matveevna kommt Oblomovs Ideal näher. Und der faule Ilya Ilyich zieht die prosaische, bodenständige Pshenitsyna der erhabenen Olga vor. Oblomovismus erwies sich als stärker als die Liebe.

Für Oblomov glich Pschenizyn einem Bild aus der Kindheit, dem Dorf Oblomovka. Sie inspirierte ihn mit Ruhe und Gelassenheit, er konnte endlos auf dem Sofa liegen und ihren weißen Ellbogen zusehen, wenn sie etwas stickte. Er war ihr für alles dankbar: dafür, dass sie alle Kissen und Decken für ihn gesteppt hatte, für ihren herzlichen Empfang, für ihre Fürsorge, dafür, dass sie ihn an seine Kindheit erinnerte, dafür, dass sie seine Wünsche erahnte . „Jeden Tag wurde er freundlicher mit der Gastgeberin: An Liebe dachte er nicht einmal.“ Vielleicht liebte er Agafya Matveevna, aber diese Gefühle waren freundlich, sie wurde seine Mutter. Er war auch zufrieden, dass sie sich um ihn kümmerte, ihn schätzte, er sah solch ein Leben in seinen Träumen.

Nachdem er Agafya geheiratet hatte, änderte Oblomov seine Einstellung zu ihr nicht, er dankte ihr auch mit freundlicher Dankbarkeit, weil sie seiner Seele Frieden und Ruhe brachte, nach der er so lange gesucht hatte. Er schien wieder nach Oblomovka zurückgekehrt zu sein, von wo sich die Bewohner getrennt hatten Außenwelt wo Stille herrscht und letzten Schlaf, der Oblomov umhüllt und in seinen Armen lässt.