Hilfe zu Tele2, Tarife, Fragen

Helden des Romans von I.A. Goncharov "Oblomov" - Ilya Ilyich und Stolz - besitzen verschiedene Charaktere und Wünsche im Leben. Ihre freundschaftliche Verbindung ist jedoch stark: Zu Beginn des Romans freut sich Ilja Iljitsch auf die Ankunft von Stolz, und Andrei selbst versucht während des gesamten Romans, seinen Freund wieder in ein aktives Leben zu bringen. Warum also konnte Stolz Oblomov nicht davon überzeugen, seine gewohnte Lebensweise zu ändern?

Einer der Faktoren, die die Persönlichkeitsbildung von Oblomov beeinflussten, war seine Familie. Im Kapitel des Romans "Oblomovs Traum" wird der Einfluss der herrschaftlichen Erziehung, des Lebens und der Bräuche auf den Charakter von Ilja Iljitsch nachgezeichnet. Als Kind wurde er auf jede erdenkliche Weise vor Pflichten und Arbeit geschützt, verwöhnt. Die Familie Oblomov kümmerte sich nur darum leckere Mittagessen und widmete wenig Zeit der Lösung wirtschaftlicher Probleme und der Arbeit.

„Vielleicht hatte sein kindlicher Verstand schon vor langer Zeit entschieden, dass man so und nicht anders leben sollte, wie Erwachsene um ihn herum leben“, schreibt I.A. Goncharov. Stoltz wurde im Gegensatz zu Oblomov von einem strengen Vater erzogen und zeigte von Kindheit an aktive Charakterqualitäten, den Wunsch zu lernen. Die Erziehung spielte also eine wichtige Rolle bei Ilja Iljitschs Unwillen, sich zu ändern.

Aber Protagonist war keine apathische Natur ohne Bestrebungen und Gefühle. Im Gegenteil, er war es suche einen menschen mit tiefen Gedanken und Gefühlen. Oblomov betrachtete den offiziellen Sudbinsky, den weltlichen Mann Volkov und den Schriftsteller Penkin aufrichtig als eine Parodie auf aktive und glückliche Leute. In seinem Monolog fragt der Held: „Und das ist das Leben! Wo ist der Mensch hier? Diese Gedanken erlauben es uns, Oblomov als eine Person mit außergewöhnlichen spirituellen Bedürfnissen und Anforderungen zu betrachten. Schließlich erwarb Ilja Iljitsch gerade nach dem ersten Arbeitstag als Beamter Gleichgültigkeit gegenüber dem Leben. Eitelkeit, das hemmungslose Streben nach imaginären Werten sind den inneren Vorstellungen des Protagonisten fremd. Er kann jedoch nicht aus dem gewohnten Leben heraus und lehnt das Angebot von Stolz, eine Reise zu unternehmen, ab, weil er keinen Sinn darin sieht. Die Phase eines aktiven Lebensstils, die er nach der Liebe zu Olga Ilyinskaya nimmt, hat die Widersprüchlichkeit von Stolzs Plan, die Protagonistin zu "retten", erfahrungsgemäß gezeigt.

So konnte Andrey Stolts Ilya Oblomov wegen der unterschiedlichen Sichtweisen auf die Welt, die sich aus der Erziehung und Einstellung der Charaktere ergeben, nicht helfen. So sehr Stoltz der Hauptfigur auch helfen wollte und wie sehr er sich dafür auch anstrengte, er konnte es immer noch nicht. Immerhin ist Oblomov sozusagen verdrängt soziales Leben seiner Zeit versteht er aktive Menschen nicht und sieht keinen Sinn in der Arbeit. Dies ist jedoch ein Held, der aufrichtig lieben und tief einfühlen kann. Stolz selbst spricht am Ende des Werkes von Oblomovs „ehrlichem, treuem Herzen“, das er „unversehrt durchs Leben getragen“ habe, und von seiner „kristallklaren, durchsichtigen Seele“, die ihn von den anderen auszeichnete.

Aktualisiert: 2018-07-09

Aufmerksamkeit!
Wenn Sie einen Fehler oder Tippfehler bemerken, markieren Sie den Text und drücken Sie Strg+Eingabe.
Somit bieten Sie dem Projekt und anderen Lesern einen unschätzbaren Nutzen.

Vielen Dank für Ihre Aufmerksamkeit.

Oblomov und Stolz sind die Hauptfiguren des Romans von I.A. Goncharova - Menschen der gleichen Klasse, Gesellschaft, Zeit, sie sind Freunde. Es scheint, dass in der gleichen Umgebung, ihre Charaktere, Weltanschauung ähnlich sein sollten. Tatsächlich sind diese Charaktere Antipoden. Wer ist er, Stolz, der mit Oblomovs Lebensstil nicht zufrieden ist und versucht, ihn zu ändern?

Andreis Vater, ein gebürtiger Deutscher, war Verwalter eines reichen Anwesens, und seine Mutter, eine verarmte russische Adlige, diente einst als Gouvernante in reichen Häusern. Daher verfügte Stolz, der in Deutschland aufgewachsen war, über großen praktischen Einfallsreichtum und Fleiß und erbte von seiner Mutter die Liebe zur Musik, Poesie und Literatur. Alle Tage in der Familie wurden bei der Arbeit verbracht. Als Andrei aufwuchs, begann sein Vater, ihn auf das Feld zum Markt zu bringen. Der Junge lernte gut, sein Vater brachte ihm die Wissenschaften bei, Deutsch und machte ihn zum Hauslehrer in seinem kleinen Internat, sogar mit Gehalt. Schon früh habe der Vater begonnen, seinen Sohn mit Aufträgen in die Stadt zu schicken, „und es ist nie vorgekommen, dass er etwas vergessen, geändert, übersehen, einen Fehler gemacht hat“. Sein Vater brachte ihm bei, sich in erster Linie auf sich selbst zu verlassen, erklärte, dass das Wichtigste im Leben Geld, Strenge und Genauigkeit seien.

Die Arbeit für Stolz wurde nicht nur ein Teil des Lebens, sondern ein Vergnügen. Im Alter von dreißig Jahren ging er, ein äußerst zielstrebiger und willensstarker Mensch, in den Ruhestand, machte ein Haus und ein Vermögen. Stolz ist ständig mit etwas beschäftigt: Er arbeitet viel, reist. "Er besteht nur aus Knochen, Muskeln und Nerven, wie ein blutiges englisches Pferd." Etwas perfekter Held. Aber "der Traum, das Mysteriöse, das Mysteriöse hatte keinen Platz in seiner Seele." Stolz „erkrankte nicht in seiner Seele, er verlor sich nie in schwierigen, schwierigen oder neuen Umständen, sondern ging auf sie zu, als wären es frühere Bekannte, als lebte er ein zweites Mal, ging an vertrauten Orten vorbei.“ Und noch etwas - Stolz ist die ganze Zeit ruhig, er ist mit seinem Leben zufrieden.

Jede Person manifestiert sich normalerweise hell in Liebe. Stolz störte die Liebe kaum. Auch hier handelt er rational und "verliebt sich" in Olga. Familienleben Andrei und Olga, korrekt und langweilig, rufen beim Lesen keine Emotionen hervor. Dem Schriftsteller selbst war das Leben dieser vorbildlichen bürgerlichen Familie sozusagen langweilig. Und obwohl sich beide Helden eifrig mit verschiedenen praktischen Tätigkeiten beschäftigen, reisen, Bücher lesen und diskutieren, Musik machen, nimmt ihr Leben, das muss man zugeben, nur dann Farbe an, wenn es mit Oblomovs Leben in Berührung kommt.

Warum hat Stoltz es nicht geschafft, den Lebensstil seines Freundes und Antipoden Oblomov zu ändern? Und wer ist er, der dem Ansturm von Stolz widerstanden hat? Russischer Herr, der zum Zeitpunkt unserer Bekanntschaft mit ihm etwa zweiunddreißig oder drei Jahre alt war, "gefällig im Aussehen, mit dunkelgrauen Augen, aber ohne jede bestimmte Vorstellung, jede Konzentration auf Gesichtszüge". Trägheit, Apathie, Angst vor jeglicher Aktivität - das ist das Ergebnis der Erziehung, wenn ein Junge wie eine "exotische Blume in einem Gewächshaus" aufgezogen wird, erlauben sie ihm nicht, einen eigenen Schritt zu machen, sie verwöhnen und verwöhnen über die Maßen . Lernen macht ihn sehnsüchtig, und mit Zustimmung seiner Mutter wird der Unterricht bei jeder Gelegenheit geschwänzt.

Die Lieblingsbeschäftigung des erwachsenen Oblomov liegt in leeren Träumen und auf der Couch Süßer Traum. Das Leben des willensschwachen Ilja Iljitsch war in zwei Hälften geteilt: Die eine bestand aus Arbeit und Langeweile - das waren Synonyme für ihn; der andere - aus Frieden und friedlichem Spaß. Der Dienst war ihm unangenehm, und er zog sich sehr schnell zurück. Er kann es sich leisten: Neben dem Diener Zakhar stehen ihm 350 Leibeigene zur Verfügung, die für ihn arbeiten. Und wenn es auf dem Gut schlecht läuft, liegt das nur an Oblomovs Unwillen und Unfähigkeit, das Gut zu verwalten. Ihn quält die Erkenntnis, dass ihm Kraft und Wille fehlen, er sich aber selbst nicht rühren kann und auch nicht wirklich anstrebt und bittet seinen tatkräftigen Jugendfreund Stolz um Hilfe: „Gib mir deinen Willen und Verstand und führe mich wohin Sie wollen".

Nachdem er Oblomov einmal in die Welt gezogen hat, hört Stolz von einem Freund: „Langeweile, Langeweile, Langeweile! ... Wo ist der Mann hier? Wo ist seine Integrität? Wo hat er sich versteckt, wie hat er alles eingetauscht? Diese Worte treffen direkt auf Stolz zu. Seine Fähigkeit, überall zu sein, ist schon fast eine unmenschliche Fähigkeit. Er „lernte Europa als sein Gut“, bereiste Russland „auf und ab“. Der Kreis seiner Bekannten ist bunt gemischt: Es gibt einige Barone, Fürsten, Bankiers, Goldgräber. Alle unternehmungslustige Menschen die "Business" als ihren Lebenszweck ansehen.

Was sollte Oblomov in dieser Firma tun? Was ist er für Stolz: eine Hommage an die Kindheitsfreundschaft oder eine Art Ventil oder nur ein Objekt, um seine Moralisierung zu hören? Und das und noch eins und das dritte. Oblomov, ein fauler, aber intelligenter Mann, will keineswegs wie Stolz werden.

Stolz stellt Olga Ilyinskaya Oblomov vor, und als er ins Ausland ging, "vermachte er ihr Oblomov und bat sie, sich um ihn zu kümmern, um ihn daran zu hindern, zu Hause zu sitzen." So tritt Olga in das Leben von Ilya Ilyich Oblomov ein. Keine Schönheit, "aber wenn sie in eine Statue verwandelt würde, wäre sie eine Statue der Anmut und Harmonie." Sie hat den Verstand und die Entschlossenheit, das Recht auf ihre Position im Leben zu verteidigen. Und Oblomov, der in ihr das Fehlen von Künstlichkeit, Schönheit, die nicht gefroren, sondern lebendig war, sah, nahm Olga als die Verkörperung eines Traums wahr.

Was zieht Olga in Oblomov an? Sie sieht in ihm die Abwesenheit von Zynismus, die Fähigkeit zu zweifeln und Sympathie. Sie schätzt seine Intelligenz, Einfachheit, Leichtgläubigkeit, das Fehlen jener weltlichen Konventionen, die ihr fremd sind. Olga möchte dieser schmerzlich unfähigen Person helfen. Sie träumt davon, dass "sie ihm das Ziel zeigen wird, ihn dazu bringen wird, sich in alles zu verlieben, was er aufgehört hat zu lieben ...". Gerne erkennt sie sich in der Rolle einer „Aufklärerin“ wieder: Schließlich führt sie als Frau einen Mann! Liebe wird zu ihrer Pflicht. Sich zu verlieben, um sich "aus ideologischen Erwägungen" umzuerziehen - das hat es in der russischen Literatur noch nie gegeben. Olgas Verliebtheit ist eine Art Experiment.

So ist Olga Ilyinskaya in ihrer Liebe, aber was ist mit Oblomov? Je weiter sich die Beziehung junger Menschen entwickelt, desto aufrichtiger wird er. Die Art seines Lebens ändert sich: Er besucht gerne die Ilyinskys, hört fasziniert Olgas Gesang, geht viel spazieren und isst lange Zeit kein Abendessen und vergisst sein Mittagsschläfchen. Er schämt sich dafür, dass er nicht liest – er greift zu Büchern. Oblomov erkennt plötzlich die Nutzlosigkeit, Ziellosigkeit seiner Existenz.

Wie bei jedem Liebhaber ist das Bild seiner Geliebten immer bei ihm. „Und Oblomov, sobald er morgens aufwacht, ist das erste Bild in der Vorstellung das Bild von Olga in vollem Wachstum mit einem Fliederzweig in ihren Händen. Er schlief bei dem Gedanken an sie ein, ging spazieren, las - sie ist hier, hier. Er kümmerte sich jetzt um seine Kleidung. Die Sorglosigkeit verließ ihn in dem Moment, als sie zum ersten Mal für ihn sang. „Er lebte nicht mehr früheres Leben...“, fasst er zusammen: „Die Liebe ist eine schwierige Schule des Lebens.

Aber junge Leute sind nicht dazu bestimmt, glücklich zu sein, denn Olga liebt Oblomov nicht dafür, wer er ist, sondern dafür, wen sie aus ihm machen will. Schmerzlicher Abschied von Helden. Warum hat ihre Beziehung nicht geklappt? Denn beide erwarten das Unmögliche voneinander. Dieses Vorgehen von Stolz gegenüber Oblomov erwies sich also als wirkungslos.

Es ist bekannt, dass Goncharov das Genre seines Romans mehrmals als Märchen definiert hat. Wenn "Oblomov" ein großes Märchen ist, dann sollte "Oblomov's Dream" als sein Kern betrachtet werden - ein bildlicher und semantischer Schlüssel zum Verständnis des Charakters des von Goncharov dargestellten Helden, eine Geschichte über die Kindheit des Helden in der fabelhaft realen Oblomovka.

Oblomovka kann sich in Bezug auf seinen Grad an Nähe mit jedem verzauberten, verhexten Königreich messen. Wie viele Menschen kommen und kommen während des langen Schlafes von Ilja Iljitsch dazu? Wir haben fast niemanden, an den wir uns erinnern können, außer vielleicht eine lustige Episode mit einem schlafenden Mann, den Kinder in einem Graben finden und für einen Werwolf halten. Das Erscheinen dieses Fremden schockierte sogar die erwachsenen Oblomoviten so sehr, dass sie es nicht wagen, ihn aufzuwecken, um herauszufinden, woher er gewandert ist und warum.

Aber wenn es schwierig ist, nach Oblomovka zu kommen oder zu kommen, dann ist es für seine Bewohner eine noch unmöglichere Aktion, seine Grenzen zu verlassen. Wo? Wozu? Wie erwartet sind die Vorstellungen der Oblomoviten über die Erde ziemlich fabelhaft: „Sie hörten, dass es Moskau und St. Petersburg gibt, dass die Franzosen oder Deutschen jenseits von St. Petersburg leben, und dann begann für sie die dunkle Welt, was die betrifft Menschen der Antike, unbekannte Länder, bewohnt von Monstern, Menschen mit zwei Köpfen, Riesen; Dunkelheit folgte dort - und schließlich endete alles mit diesem Fisch, der die Erde auf sich hält.

Aber all das ist irgendwo weit weg. Und Oblomovka wird, während sie geschlafen hat, weiterhin friedlich schlafen. Goncharov beschreibt, wie süß die Oblomoviter zu schlafen wissen: Sie schlafen, dösen, träumen in Vergessenheit und überirdischer Glückseligkeit. Sogar die Luft schläft, weil sie „ohne Bewegung hängt“, sogar die Sonne ist in Schlummer getaucht, weil sie „ohne Bewegung steht“. "Es war eine Art alles verzehrender, unbesiegbarer Traum, ein wahres Abbild des Todes." Das magische Reich des Schlafes ist natürlich bei jeder Art von Bewegung, Aktion kontraindiziert. Daher ist Oblomovka eine Welt des grundlegenden Nichtstuns. Die einzige Art von Arbeit, die hier traditionell geweiht ist, ist die Zubereitung und Aufnahme von Nahrung. Es ist kein Zufall, dass der Schriftsteller das Bild des Essens einer riesigen Torte reproduziert, die fünf Tage dauert.

So ist dieses „verschlafene Reich“, wo fast niemand arbeitet und stirbt, wo es keine Umwälzungen gibt, wo „Gewitter nicht schrecklich sind“ und „Sterne freundlich vom Himmel funkeln“, wo niemand zu einem anderen geweckt werden will, sogar ein wunderbares Leben. .

Um den Eindruck der Fabelhaftigkeit der von ihm geschaffenen Welt zu unterstreichen, führt der Autor in Oblomovs Traum das Bild eines Kindermädchens ein, das Winterabende flüstert Ilyusha Geschichten über "schlafende Prinzessinnen", versteinerte Städte und Menschen, über Emel the Fool und den Helden Ilya Muromets zu. Diese Emelya ist eine Art Prototyp von Oblomov im Roman. Im Bekannten Volksmärchen Eine freundliche Zauberin, die in Form eines Hechts erscheint, wählt ein Haustier aus, das alle beleidigen, einen ruhigen, harmlosen Faulen, und gibt ihm ohne Grund Geschenke. Und er isst, kleidet sich in ein fertiges Kleid und heiratet etwas Schönes.

Im Leben von Oblomov scheinen sich Märchen und Realität zu vermischen. Er wird von allen und jedem getäuscht und getäuscht werden, und am Ende wird ihm das Schicksal Agafya Matveevna als seine Frau schicken - eine neue fabelhafte Schönheit bereit, alles für ihn und für ihn zu tun.

Das Kapitel „Oblomovs Traum“ überzeugt uns im Wesentlichen davon, dass das ganze Leben des Helden ein Traum war und in einem ewigen Traum endete. „Eines Morgens brachte ihm Lgafya Matveevna wie üblich Kaffee und fand ihn genauso demütig auf seinem Sterbebett liegend wie auf seinem Schlafbett ...“

So wie die Realität ein Märchen nicht besiegen kann, so war Stoltz nicht in der Lage, Oblomovs Lebensstil zu ändern. Vor allem was für Stolz, wie er sich mit Goncharov geoutet hat. Dennoch muss man zugeben, dass sich Stoltz als unrealistisches Bild eines edlen Freundes und erfolgreichen Geschäftsmannes entpuppte, dessen Charakter nicht zu Ende ausbuchstabiert war, denn ihn zu Ende zu schreiben hieße, das aufzudecken, was nicht beabsichtigt war des Schriftstellers. Schließlich ist das Hauptthema des Romans der Oblomovismus: eine Lebensweise, die von Apathie, Passivität, Isolation von der Realität, Betrachtung des Lebens um sich herum in Abwesenheit von Arbeit und praktischer Aktivität gekennzeichnet ist.

Aus diesem Grund, räumten Zeitgenossen ein, konnte Goncharovs Arbeit, die den typischen Charakter des Oblomowismus für die Leibeigenschaft zeigte, "überflüssige Menschen" treffen - Menschen der Worte, nicht der Taten. Die Umerziehung von Oblomov und die Änderung seines Lebensstils waren nicht in den Plänen des Schriftstellers enthalten.

Die Helden wurden Freunde in der Kindheit, als Ilyas Eltern gezwungen waren, ihren Sohn zum Studium in das Internat des Deutschen Stolz zu schicken. Der Sohn des Lehrers, Andrey, kümmerte sich immer um seinen Freund und versuchte, seinen Glauben und seine Lebensweise zu beeinflussen. Er half Oblomov bei seinem Studium sowohl im Internat als auch an der Universität, aber nachdem sich ihre Wege getrennt hatten, trafen sie sich selten.

Eines Tages kam Andrei zu einem Freund Mietwohnung In Petersburg. Sie sprachen über das Leben, über Oblomovka, und Andrei warf seinem Freund Untätigkeit vor, erzählte ihm von der Notwendigkeit, sein Leben zu ändern, Geschäfte auf dem Anwesen zu machen. Dann schlug Stolz Oblomov vor, "das Ideal des Lebens zu vollenden ...". Ilya Ilyich träumt laut und spricht über einen angenehmen Zeitvertreib, der eine Idylle des Müßiggangs ist. Er erwähnte nie eine Aktivität, da Arbeit nicht Teil seiner Pläne war. Auch ein Buch sollte von der Frau laut vorgelesen werden, wenn er sich auf der Couch ausruht.

Herrliche Gewohnheiten erscheinen in seinen Träumen in allem: Alle seine Wünsche werden von Leibeigenen bedient, von deren Arbeit er unrealistische Vorstellungen hat und eine Idylle ihrer Arbeit zeichnet. Tagsüber wurde Oblomovs Routine zugewiesen guter Platz Ilja Iljitsch aß sechsmal: im Haus, auf der Veranda, im Birkenwäldchen, auf der Wiese und abends noch einmal im Haus. Es gibt keine Beschäftigungen, außer der Betrachtung der Natur, dem Reden über angenehme Themen oder dem Entspannen bei Musikklängen. Und dann begann Andrei Ilya zu überzeugen, das gemalte Bild zu ändern, um zu einem aktiven Leben zurückzukehren und in seinen jüngeren Jahren nicht zu verblassen.

Bis zum nächsten Treffen, zwei Jahre später, hat sich einiges geändert. Stolz ist immer noch sehr aktiv, er kam "für zwei Wochen geschäftlich nach St. Petersburg, ging dann ins Dorf, dann nach Kiew ..." Er kam zu einem Namenstag, am Iljin-Tag, zu einem Freund. Ilya Ilyich lebte zu dieser Zeit bereits in der Wohnung der Witwe Agafya Pshenitsyna. Er trennte sich von Olga, vertraute Zatertom (einem Freund des Bruders der Geliebten) die Angelegenheiten des Anwesens an, und jetzt berauben ihn Tarantyev und ein Freund betrügerischer Methoden.

Stolz ist verärgert über die Affären eines Freundes, erinnert Oblomov an seine Worte aus ihrem letzten Gespräch: „Jetzt oder nie!“. Oblomov gibt traurig zu, dass es ihm nicht gelungen ist, das Leben wiederzubeleben, obwohl es Versuche gab: "... ich liege nicht untätig, ... ich abonniere zwei Zeitschriften, Bücher ...". Er trennte sich jedoch von der Frau, die er liebte, weil seine Faulheit und Untätigkeit auch in der besten Zeit seines Lebens, während der Zeit der Liebe, nicht verschwanden. Stolz fasst zusammen: „Sie werden merken, dass das Leben und die Arbeit selbst das Ziel des Lebens ist…“. Er fordert Ilya Ilyich auf, um seiner selbst willen zu handeln, um nicht vollständig zu sterben: ins Dorf zu gehen, dort alles auszurüsten, „sich mit den Bauern anzulegen, in ihre Angelegenheiten einzusteigen, zu bauen, zu pflanzen ...“. Oblomov beschwert sich über seine Gesundheit, aber Andrei erzählt ihm von der Notwendigkeit, seinen Lebensstil zu ändern, "damit er überhaupt nicht stirbt, nicht lebendig begraben wird ...".

Stolz erfährt, dass Oblomov von Leuten ausgeraubt wird, die sich seine Freunde nennen. Andrei zwang Oblomov, eine Vollmacht zu unterzeichnen, um das Anwesen in seinem Namen zu verwalten, und "kündigte ihm an, dass er Oblomovka vorübergehend zur Miete nimmt", und dann Oblomov "er würde ins Dorf kommen und sich an den Haushalt gewöhnen".

Unter Freunden gibt es wieder ein Gespräch über Lebenseinstellung. Oblomov beschwert sich über das Leben, das „ihn berührt, es gibt keinen Frieden!“ Und Stolz drängt ihn, dieses Lebensfeuer nicht zu löschen, damit es „dauerbrennend“ sei. Ilya Ilyich widerspricht diesen Worten und sagt, dass er nicht über solche Fähigkeiten und Talente wie Stolz verfügt, der mit "Flügeln" ausgestattet ist. Andrei muss seinen Freund daran erinnern, dass er „seine Fähigkeiten als Kind verloren hat“: „Es begann mit der Unfähigkeit, Strümpfe anzuziehen, und endete mit der Unfähigkeit zu leben.“

Aufsatztext:

In dem Roman Oblomov zeichnet I. A. Goncharov die für die russische Literatur traditionelle Figur des Helden des russischen patriarchalischen Herrn Ilja Iljitsch Oblomov, der von Natur aus ein ehrliches und treues Herz hat, aber dem Leben nicht widerstehen konnte und einer von ihnen wurde zusätzliche Personen in ihr. Oblomov steht sein Freund Andrei Stolz gegenüber, ein sehr interessanter und tiefgründiger Held. Wenn Oblomov die Verkörperung der patriarchalisch-edlen Lebensweise im russischen Leben ist, dann vereint das Bild von Stolz Merkmale, die sowohl für Russland als auch für die europäische bürgerliche Zivilisation charakteristisch sind. Hier werden die Ansichten von I. A. Goncharov zu den gegenseitigen Differenzen zwischen Russland und dem Westen und ob Oblomov Russe ist, zum Ausdruck gebracht Volkscharakter, der sich durch Freundlichkeit, Ehrlichkeit, Natürlichkeit und Gefühlstiefe sowie Faulheit und Initiativlosigkeit auszeichnet, dann verkörpert Stolz' Vater, Ivan Bogdanovich, die europäische Mentalität. Es zeichnet sich durch Fleiß, Pedanterie, Pünktlichkeit, Geiz bei der Manifestation von Emotionen, Rationalismus aus. Sein Sohn Andrei, ein Freund von Oblomov, erhielt von seinem Vater eine ebenso rationale Erziehung: Ihm war alles erlaubt, aber er musste seine Pflichten unbedingt erfüllen. Oҭts war nicht beunruhigt, dass sein Sohn für eine Woche von zu Hause verschwand, im Gegenteil, er warf ihn selbst raus, als er feststellte, dass er bei seiner Rückkehr die ihm zugeteilte lateinische Übersetzung nicht anfertigte. Von Kindheit an wurde dem Kind beigebracht, zu arbeiten, zu praktischen Tätigkeiten, und nachdem er ihm eine Ausbildung gegeben hatte, schickte ihn sein Vater weg und warnte ihn, nicht mehr auf seine Hilfe zu zählen. Der Sohn rechtfertigte die Hoffnungen seines Vaters, nachdem er Wohlstand und eine solide Position im Leben erreicht hatte, aber die Minderwertigkeit einer solchen deutschen Erziehung zeigt sich in der Szene des Abschieds von Vater und Sohn, als die Gefühle keinen Ausdruck fanden beim Abschied vom Vater brechen die Worte aus alte Frau, mütterlicherseits leid für Andrei. Sein Charakter wurde durch den Einfluss der Mutter einer russischen Adligen nicht europäisch. Sie legte ihre Seele in ihren Sohn, die Fähigkeit, Musik, Kunst und Poesie zu fühlen, zu lieben und zu verstehen. Sie ist früh gestorben, steckt aber in Erinnerung an ihren Sohn nicht nur den von ihr verhassten Arbeitsmantel, ein Geschenk des Vaters, in seine Reisetasche, sondern auch einen eleganten Frack und dünne Hemden. Die Mutter träumte von einer herausragenden Rolle in der Gesellschaft, die ihr Sohn bekommen würde, und es war der Einfluss zweier Tendenzen verschiedene Völker prägte den Charakter von Andrej Stolz. Oblomovka, mit seinen freundlichen, fetten Liebkosungen, die dem deutschen Jungen reichlich zuteil wurden, und das fürstliche Anwesen in Werchlev, wo der Vater als Verwalter diente, mit einem weiten herrschaftlichen Leben, spielten ihre Rolle, und all dies, so der Autor , machte aus dem schmalen deutschen "Pfad" eine so breite Straße, von der die deutschen Vorfahren von Stolz nicht einmal träumen konnten. Im Gegensatz zu Oblomov führt Stolz einen aktiven Lebensstil: Er dient in irgendeiner Handelsfirma, reist oft ins Ausland, verschiedene Projekte, manchmal in der Welt, liest viel, ist über alle Ereignisse informiert und hat alles geschafft. Er hat Oblomov nicht vergessen: Kindheit und Jugend sind fest miteinander verbunden, und Stolz spielte immer die Rolle eines Starken. Also bevormundet er jetzt einen Freund, versucht ihn aufzuregen, ihn zu überzeugen, gemeinsam ins Ausland zu gehen, und stellt Oblomov Olga vor. Zwischen ihnen besteht absolutes Vertrauen, aber in ihrer Lebenseinstellung sind sie Antipoden. Wenn Oblomov untätig und faul ist, dann ist die Arbeit nach Stolz Bild, Inhalt, Element und Zweck des Lebens. Und er das letzte Mal versucht, Oblomov aufzuwiegeln, ihn dazu zu bringen, sein Leben und sich selbst zu ändern: Jetzt oder nie. Und tatsächlich, nachdem er sich in Olga verliebt hat, verändert sich Oblomov innerlich, er führt aktives Bild Leben, steht früh auf, liest viel. Auf den ersten Blick kein Schlaf, keine Müdigkeit, keine Langeweile. Aber Stolz ist gegangen, und es gibt niemanden, der Oblomov unterstützt, wenn er mental müde wird. Er kann Olgas Ansicht, dass das Leben eine Pflicht ist, nur zustimmen, aber er selbst ist nicht in der Lage, sich so intensiv und ständig zu widmen, sein lyrischer Impuls verblasste, der Unglaube an seine eigene Stärke wurde durch finanzielle Probleme verschlimmert. Ilya Ilyich, der Opfer der Betrüger Tarantiev und Mukhoyarov geworden war, weigerte sich zu kämpfen, nach dem Wort, das Andrei gegeben wurde. Und obwohl Andrey versucht, einem Freund zu helfen und ihm wirklich hilft, die finanzielle Situation herauszufinden, hat er auch den Kampf aufgegeben, in der Hoffnung, in Oblomov zu erwachen lebende Seele und Lust auf Leben und Arbeit.
Das Image von Stolz wird in der Regel negativ kritisiert. Beginnend mit N. A. Dobrolyubov warfen ihm Kritiker Egoismus, Trockenheit und Rationalität vor. Aber darum geht es doch gar nicht. Stolz ist eine untypische Figur für das russische Leben. Der Autor drückt zwar seine Hoffnung aus: Wie viele Stoltsev sollten unter russischen Namen auftreten!, aber das Bild des Helden ist eher deklarativ als real. Stolz sucht in seinem Leben eine Balance zwischen praktischen Aspekten und den subtilen Bedürfnissen des Geistes. Oblomov sagte einmal zu Stolz und kritisierte die Petersburger Gesellschaft: Entweder habe ich dieses Leben nicht verstanden, oder es ist wertlos. Stolz verkörpert nur das Ideal des Autors, das dieses Leben verstand, für das die Hauptsache Arbeit, Bewegung und schließlich Liebe ist, das letzte Glück eines Menschen, das für Andrey möglich wurde, als er Olgas Zustimmung erhielt, ihn zu heiraten. Aber gerade dieses erklärte Glück der Helden überzeugt nicht. Sie leben in Liebe und Harmonie, aber aus irgendeinem Grund ist Olga traurig, fühlt sich unzufrieden, eine Art seltsamer Blues. Ihr Haus ist eine volle Schüssel, aber das Leben ist geschlossen, und man kann nicht sagen, dass dies das Glück ist, von dem sie geträumt haben. Sogar der Autor selbst gibt zu, dass Stolz nicht lebt, sondern nur eine Idee ist, und künstlerischer Ausdruck Diese Idee ist alles andere als perfekt. Der weichherzige, träge Ilya Ilyich verstand dieses Leben wirklich nicht, konnte darin keinen Sinn erreichen, was ohne die Manifestation von Energie und Willen unmöglich gewesen wäre. Aber der willensstarke, resolute Stolz verfehlte das Ideal des Glücks für sich und Olga. Diese philosophische Aufgabe ist zu schwierig für gewöhnlicher Mensch. Der Autor verstand auch die utopische Idee, ein Bild zu schaffen harmonischer Mensch und dieselbe Liebe. In einem seiner Briefe kommt er zu folgendem traurigen Schluss: Zwischen Realität und Ideal liegt ... ein Abgrund, über den eine Brücke noch nicht gefunden ist und auch kaum gebaut werden wird. Für Goncharovs zeitgenössische Realität erwies sich das Problem als unlösbar.

Die Rechte an dem Essay „Oblomov und Stolz (nach dem Roman von I. A. Goncharov Oblomov)“ liegen bei seinem Autor. Beim Zitieren von Material muss ein Hyperlink angegeben werden