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V.G. Rasputin „Lebe und erinnere dich“

Die in der Geschichte beschriebenen Ereignisse ereignen sich im Winter 45, im letzten Kriegsjahr, am Ufer der Angara im Dorf Atamanovka. Der Name scheint laut und in der jüngeren Vergangenheit sogar noch einschüchternder zu sein – Razboinikovo. „...Es war einmal, vor langer Zeit, als die örtlichen Bauern ein ruhiges und einträgliches Gewerbe nicht verachteten: Sie kontrollierten die Goldgräber, die von der Lena kamen.“ Doch die Bewohner des Dorfes verhielten sich schon lange ruhig und harmlos und begingen keine Raubüberfälle. Vor dem Hintergrund dieser Jungfrau und Tierwelt Das Hauptereignis der Geschichte ereignet sich – der Verrat an Andrei Guskov.

Fragen, die in der Geschichte aufgeworfen werden.

Wer trägt die Schuld? moralischer Verfall Person? Wie führt ein Mensch zum Verrat? Wie groß ist die Verantwortung eines Menschen für sein Schicksal und das Schicksal seines Vaterlandes?

Der Krieg als außergewöhnlicher Umstand stellte alle Menschen, auch Guskow, vor eine „Entscheidung“, die jeder treffen musste.

Der Weg zum Verrat

Krieg ist eine schwere Prüfung für das Volk. Aber wenn in starke Leute Sie kultivierte Beharrlichkeit, Unflexibilität und Heldentum, und dann keimten in den Herzen der Schwachen Feigheit, Grausamkeit, Selbstsucht, Unglaube und Verzweiflung auf und begannen, ihre bitteren Früchte zu tragen.

Im Bild von Andrei Guskov, dem Helden der Geschichte „Lebe und erinnere dich“, offenbart sich uns die Seele eines schwachen Mannes, der durch die harten Ereignisse des Krieges verkrüppelt wurde, wodurch er zum Deserteur wurde. Wie kam dieser Mann, der sein Vaterland mehrere Jahre lang ehrlich vor Feinden verteidigte und sich sogar den Respekt seiner Waffenbrüder verdiente, zu einer Tat, die von allen immer und überall, unabhängig von Jahrhundert und Nationalität, verachtet wurde?

V. Rasputin zeigt den Weg zum Verrat des Helden. Von allen, die an die Front gingen, erlebte Guskow dies am härtesten: „Andrei schaute schweigend und beleidigt auf das Dorf; aus irgendeinem Grund war er bereit, nicht dem Krieg die Schuld zu geben, sondern dem Dorf, das gezwungen wurde, es zu verlassen.“. Doch obwohl es ihm schwer fällt, das Haus zu verlassen, verabschiedet er sich schnell und trocken von seiner Familie: „Was abgeschnitten werden muss, muss sofort abgeschnitten werden ...“

Andrej Guskow hatte zunächst nicht die Absicht zu desertieren; er ging ehrlich an die Front und war ein guter Kämpfer und Kamerad, der sich den Respekt seiner Freunde verdiente. Aber die Schrecken des Krieges und der Verletzungen verstärkten den Egoismus dieses Mannes, der sich über seine Kameraden stellte und entschied, dass er derjenige war, der überleben, gerettet werden und um jeden Preis lebend zurückkehren musste.

Da er wusste, dass der Krieg bereits zu Ende ging, versuchte er um jeden Preis zu überleben. Sein Wunsch ging in Erfüllung, aber nicht ganz: Er wurde verwundet und ins Krankenhaus gebracht. Er glaubte, dass eine schwere Verwundung ihn von weiteren Diensten befreien würde. Als er auf der Station lag, stellte er sich bereits vor, wie er nach Hause zurückkehren würde, und war sich dessen so sicher, dass er nicht einmal seine Verwandten ins Krankenhaus rief, um ihn zu sehen. Die Nachricht, dass er erneut an die Front geschickt wurde, traf ihn wie ein Blitzeinschlag. Alle seine Träume und Pläne wurden augenblicklich zerstört.

Der Autor Valentin Rasputin versucht nicht, Andrei‘s Desertion zu rechtfertigen, sondern versucht sie aus der Position eines Helden zu erklären: Er kämpfte lange, verdiente einen Urlaub, wollte seine Frau sehen, aber der Urlaub stand ihm nach seiner Verwundung zu wurde storniert. Der Verrat, den Andrei Guskov begeht, schleicht sich allmählich in seine Seele ein. Zuerst verfolgte ihn die Angst vor dem Tod, die ihm unausweichlich schien: „Wenn nicht heute, dann morgen, nicht morgen, dann übermorgen, wenn er an der Reihe ist.“ Guskov überlebte sowohl Verwundungen als auch einen Granatenschock und erlebte Panzerangriffe und Skiüberfälle. V.G. Rasputin betont, dass Andrei unter den Geheimdienstoffizieren als zuverlässiger Kamerad galt. Warum hat er den Weg des Verrats eingeschlagen? Zunächst möchte Andrey nur seine Familie Nastena sehen, eine Weile zu Hause bleiben und zurückkehren. Als Guskow jedoch mit dem Zug nach Irkutsk reiste, wurde ihm klar, dass man im Winter nicht in drei Tagen umkehren konnte. Andrei erinnerte sich an die Demonstrationsexekution, als sie in seiner Gegenwart einen Jungen erschossen, der fünfzig Meilen entfernt in sein Dorf fliehen wollte. Guskov ist sich darüber im Klaren, dass es Ihnen keinen Klaps auf den Kopf geben wird, wenn Sie unerlaubt verschwinden. Unerklärliche Umstände führten dazu, dass Guskovs Reise viel länger dauerte, als er erwartet hatte, und er entschied, dass dies Schicksal war und es kein Zurück mehr gab. In Momenten geistiger Unruhe, Verzweiflung und Todesangst trifft Andrei eine für ihn fatale Entscheidung – zu desertieren, was sein Leben und seine Seele auf den Kopf stellte und ihn zu einem anderen Menschen machte.

Allmählich begann Andrei, sich selbst zu hassen. In Irkutsk ließ er sich für einige Zeit bei einer stummen Frau, Tanya, nieder, obwohl er absolut nicht die Absicht hatte, dies zu tun. Einen Monat später fand sich Guskov endlich an seinem Heimatort wieder. Der Held empfand jedoch keine Freude über den Anblick des Dorfes. V.G. Rasputin betont immer wieder, dass Guskov nach dem Verrat den Weg des Tieres eingeschlagen habe. Nach einiger Zeit wurde ihm das Leben, das er an der Front so sehr schätzte, nicht mehr angenehm. Da Andrei Verrat begangen hat, kann er sich selbst nicht respektieren. Geistige Qual, nervöse Anspannung, die Unfähigkeit, sich auch nur eine Minute zu entspannen, machen ihn zu einem gejagten Tier.

Guskov ist gezwungen, sich im Wald vor den Menschen zu verstecken, und verliert nach und nach all den menschlichen, guten Anfang, der in ihm war. Am Ende der Geschichte bleiben nur noch Wut und unbändiger Egoismus in seinem Herzen; er ist nur noch um sein eigenes Schicksal besorgt.

Andrei Guskov desertiert bewusst, um seines Lebens willen, und zwingt Nastya, seine Frau, ihn zu verstecken, wodurch sie dazu verurteilt wird, eine Lüge zu leben: „Das sage ich dir gleich, Nastya. Kein Hund muss wissen, dass ich hier bin. Wenn du es jemandem erzählst, bringe ich dich um. Ich werde töten – ich habe nichts zu verlieren. Ich habe da eine feste Hand, es wird nicht schief gehen“,- mit diesen Worten trifft er seine Frau nach langer Trennung. Und Nastya hatte keine andere Wahl, als ihm einfach zu gehorchen. Sie war bis zu ihrem Tod eins mit ihm, obwohl sie manchmal von dem Gedanken heimgesucht wurde, dass er für ihr Leiden verantwortlich sei, aber nicht nur für sie, sondern auch für das Leiden ihres ungeborenen Kindes, das überhaupt nicht gezeugt wurde Liebe, aber in einem unhöflichen Impuls, tierische Leidenschaft. Dieses ungeborene Kind litt zusammen mit seiner Mutter. Andrei war sich nicht bewusst, dass dieses Kind dazu verdammt war, sein ganzes Leben in Schande zu verbringen. Für Guskov war es wichtig, seine männliche Pflicht zu erfüllen und einen Erben zu hinterlassen, aber wie dieses Kind weiterleben würde, war ihm egal. Der Autor zeigt, wie Guskov, nachdem er sich selbst und sein Volk verraten hat, unweigerlich die Person verrät, die ihm am nächsten und verständnisvollsten steht – seine Frau Nastena, die bereit ist, die Schuld und Schande ihres Mannes zu teilen, und sein ungeborenes Kind, das er grausam verurteilt zum tragischen Tod.

Nastena verstand, dass sowohl das Leben ihres Kindes als auch sie selbst zu weiterer Schande und Leid verurteilt waren. Um ihren Mann zu beschützen und zu beschützen, begeht sie Selbstmord. Sie beschließt, sich in die Angara zu stürzen und dabei sich selbst und ihr ungeborenes Kind zu töten. Schuld daran ist sicherlich Andrei Guskov. Dieser Moment ist die Strafe dafür höhere Leistung Jeder kann den Täter bestrafen moralische Gesetze Person. Andrei ist zu einem schmerzhaften Leben verdammt. Nastenas Worte: „Lebe und erinnere dich“ werden ihm bis ans Ende seiner Tage im fieberhaften Gehirn hämmern.

Warum wurde Guskov ein Verräter? Der Held selbst möchte die Schuld auf das „Schicksal“ schieben, vor dem der „Wille“ machtlos ist.

Es ist kein Zufall, dass sich das Wort „Schicksal“ wie ein roter Faden durch die Geschichte zieht, an dem Guskov so sehr festhält. Er ist nicht bereit. Er will die Verantwortung für sein Handeln nicht übernehmen, er versucht mit aller Kraft, sein Verbrechen hinter „Schicksal“ und „Schicksal“ zu verstecken. „Das ist alles Krieg, alles davon“, begann er erneut, sich zu rechtfertigen und zu beschwören. „Andrei Guskov verstand: Sein Schicksal war in eine Sackgasse geraten, aus der es keinen Ausweg gab. Und die Tatsache, dass es für ihn keinen Weg zurück gab, befreite Andrei von unnötigen Gedanken.“ Die Zurückhaltung, die Notwendigkeit persönlicher Verantwortung für das eigene Handeln anzuerkennen, ist der Grund für das Auftauchen eines Wurmlochs in Guskovs Seele, das sein Verbrechen (Fahnenflucht) bestimmt.

Krieg auf den Seiten der Geschichte

Die Geschichte beschreibt keine Schlachten, Todesfälle auf dem Schlachtfeld, die Heldentaten russischer Soldaten oder das Leben an der Front. Nur das Leben hinten. Und doch ist dies genau eine Geschichte über den Krieg.

Rasputin untersucht den deformierenden Einfluss einer Macht, deren Name Krieg ist, auf eine Person. Wenn es keinen Krieg gegeben hätte, wäre Guskov offenbar nicht der Angst erlegen, die nur der Tod hervorruft, und hätte einen solchen Sturz nicht erreicht. Vielleicht hätten der Egoismus und der Groll, die sich seit seiner Kindheit in ihm festgesetzt hatten, in anderer Form einen Ausweg gefunden, aber nicht in einer so hässlichen. Ohne den Krieg wäre das Schicksal von Nastenas Freundin Nadka, die im Alter von 27 Jahren mit drei Kindern im Arm zurückblieb, anders verlaufen: Für ihren Ehemann fand eine Beerdigung statt. Wenn es keinen Krieg gegeben hätte ... Aber er war da, er tobte und Menschen starben darin. Und er, Guskov, entschied, dass es möglich sei, nach anderen Gesetzen zu leben als der Rest des Volkes. Und dieser unvergleichliche Widerstand verurteilte ihn nicht nur zur Einsamkeit unter Menschen, sondern auch zu unvermeidlicher Vergeltungsmaßnahmen.

Das Ergebnis des Krieges für Andrei Guskovs Familie war drei kaputte Leben. Aber leider gab es viele solcher Familien, viele von ihnen brachen zusammen.

Rasputin erzählt uns von der Tragödie von Nastena und Andrei Guskov und zeigt uns den Krieg als eine Kraft, die die Persönlichkeit eines Menschen deformiert, die in der Lage ist, Hoffnungen zu zerstören, das Selbstvertrauen auszulöschen, instabile Charaktere zu erschüttern und sogar die Starken zu brechen. Schließlich ist Nastena im Gegensatz zu Andrei ein unschuldiges Opfer, das unter der Unmöglichkeit leidet, zwischen ihrem Volk und der Person zu wählen, mit der sie einst ihr Leben verbunden hat. Nastena hat nie jemanden betrogen und ist immer den moralischen Prinzipien treu geblieben, die ihr seit ihrer Kindheit eingeflößt wurden, und deshalb erscheint ihr Tod noch schrecklicher und tragischer.

Rasputin betont die unmenschliche Natur des Krieges, der den Menschen Leid und Unglück bringt, ohne zu verstehen, wer Recht hat, wer Unrecht hat, wer schwach und wer stark ist.

Krieg und Liebe

Ihre Liebe und ihr Krieg sind die beiden treibenden Kräfte, die Nastenas bitteres Schicksal und Andrei's beschämendes Schicksal bestimmten. Obwohl die Helden zunächst unterschiedlich waren – die humane Nastena und der grausame Andrei. Sie ist Freundlichkeit und spiritueller Adel an sich, er ist offensichtliche Gefühllosigkeit und Selbstsucht. Der Krieg brachte sie zunächst sogar näher zusammen, aber keine noch so großen Prüfungen, die sie gemeinsam durchstanden, konnten ihre moralische Unvereinbarkeit überwinden. Schließlich wird die Liebe, wie jede andere Beziehung auch, durch Verrat zerstört.

Andreys Gefühle für Nastya sind eher konsumorientiert. Er möchte immer etwas von ihr bekommen – seien es Gegenstände der materiellen Welt (eine Axt, Brot, eine Waffe) oder Gefühle. Es ist viel interessanter zu verstehen, ob Nastena Andrey liebte? Sie stürzte sich in die Ehe, „wie ein Sprung ins Wasser“, das heißt, sie dachte nicht zweimal darüber nach. Nastenas Liebe zu ihrem Mann beruhte teilweise auf einem Gefühl der Dankbarkeit, denn er nahm sie, eine einsame Waise, in sein Haus auf und ließ nicht zu, dass ihr jemand etwas zuleide tat. Zwar hielt die Freundlichkeit ihres Mannes nur ein Jahr an, und dann schlug er sie sogar halb zu Tode, aber Nastena folgte der alten Regel: Wenn wir zusammenkommen, müssen wir leben, trug sie geduldig ihr Kreuz und gewöhnte sich an ihren Mann. zu ihrer Familie, an einen neuen Ort.

Zum Teil lässt sich ihre Verbundenheit mit Andrei mit einem Schuldgefühl erklären, weil sie keine Kinder hatten. Nastena glaubte nicht, dass es Andreys Schuld sein könnte. Aus irgendeinem Grund machte sie sich später selbst für das Verbrechen ihres Mannes verantwortlich. Aber im Grunde kann Nastena niemanden außer ihrem Ehemann lieben, denn eines der heiligen Familiengebote für sie ist die eheliche Treue. Wie alle Frauen wartete Nastena auf ihren Mann, begierig darauf, ihn zu sehen, machte sich Sorgen und hatte Angst um ihn. Er dachte auch an sie. Wäre Andrei ein anderer Mensch gewesen, wäre er höchstwahrscheinlich aus der Armee zurückgekehrt und sie hätten wieder ein normales Familienleben geführt. Alles ist schief gelaufen: Andrey ist zurückgekehrt vor dem Zeitplan. Als Deserteur zurückgekehrt. Ein Verräter. Verräter am Mutterland. Damals war dieses Stigma unauslöschlich. Nastena wendet sich nicht von ihrem Mann ab. Sie findet die Kraft, ihn zu verstehen. Ein solches Verhalten ist für sie die einzig mögliche Existenzform. Sie hilft Andrey, weil es für sie selbstverständlich ist, Mitleid zu empfinden, zu geben und mitzufühlen. Sie erinnert sich nicht mehr an die schlimmen Dinge, die ihr Familienleben vor dem Krieg verdunkelten. Sie weiß nur eines: Ihr Mann steckt in großen Schwierigkeiten, er muss bemitleidet und gerettet werden. Und sie spart, so gut sie kann. Das Schicksal führte sie wieder zusammen und schickte ihnen ein Kind, was eine große Tortur war.

Ein Kind sollte als Belohnung, als größtes Glück geschickt werden. Wie Nastena einst von ihm geträumt hat! Nun ist das Kind – die Frucht der Liebe seiner Eltern – eine Last, eine Sünde, obwohl es in einer legalen Ehe gezeugt wurde. Und wieder denkt Andrei nur an sich selbst: „Er ist uns egal.“ Er sagt „wir“, aber in Wirklichkeit ist ihm nur „egal“. Nastena kann diesem Ereignis nicht so gleichgültig gegenüberstehen. Für Andrey ist die Hauptsache, dass das Kind geboren wird und die Familienlinie fortbesteht. In diesem Moment denkt er nicht an Nastya, die Schande und Demütigung ertragen muss. So groß ist seine Liebe zu seiner Frau. Natürlich lässt sich nicht leugnen, dass Guskov mit Nastya verbunden ist. Manchmal hat sogar er Momente der Zärtlichkeit und Erleuchtung, wenn er mit Entsetzen darüber nachdenkt, was er tut, in welchen Abgrund er seine Frau stößt.

Ihre Liebe war nicht die Art, über die sie in Romanen schreiben. Dies sind gewöhnliche Beziehungen zwischen einem Mann und einer Frau, einem Mann und einer Frau. Der Krieg offenbarte sowohl Nastenas Hingabe an ihren Mann als auch Guskovs konsumistische Einstellung gegenüber seiner Frau. Der Krieg zerstörte diese Familie, ebenso wie die Familie von Nadya Berezkina und Tausende anderer Familien. Obwohl es jemandem wie Lisa und Maxim Woloschin immer noch gelang, ihre Beziehung aufrechtzuerhalten, konnte Lisa mit erhobenem Kopf gehen. Und die Guskovs hätten, selbst wenn sie ihre Familie gerettet hätten, niemals beschämt den Blick heben können, denn sowohl in der Liebe als auch im Krieg muss man ehrlich sein. Andrey konnte nicht ehrlich sein. Dies bestimmte Nastenas schwieriges Schicksal. So löst Rasputin das Thema Liebe und Krieg auf einzigartige Weise.

Die Bedeutung des Namens. Der Titel der Geschichte ist mit der Aussage von V. Astafiev verbunden: „Lebe und denke daran, Mann, in Schwierigkeiten, in Trauer, in den schwierigsten Tagen und Prüfungen: Dein Platz ist bei deinem Volk; Jeder Abfall vom Glauben, sei er durch Ihre Schwäche oder Unverständnis verursacht, führt zu noch größerem Kummer für Ihr Vaterland und Ihr Volk und damit für Sie.“

Andrei Guskov ist am wenigsten besorgt über die Tatsache, dass er sein Land, sein Vaterland, verraten hat, seine Waffenbrüder in einem schwierigen Moment im Stich gelassen und ihn, nach Rasputins Meinung, seines Lebens beraubt hat höhere Bedeutung. Somit moralischer Verfall Guskov, seine Wildheit. Da er keine Nachkommen hinterlassen und alles verraten hat, was ihm lieb ist, ist er dem Vergessen und der Einsamkeit verdammt, niemand wird sich an ihn erinnern nette Worte, weil Feigheit gepaart mit Grausamkeit zu allen Zeiten verurteilt wurde. Nastena erscheint ganz anders vor uns, sie will ihren Mann nicht in Schwierigkeiten bringen, sie teilt freiwillig die Schuld mit ihm und übernimmt die Verantwortung für den Verrat eines anderen. Indem sie Andrei hilft, rechtfertigt sie weder ihn noch sich selbst vor dem menschlichen Gericht, weil sie glaubt: Für Verrat gibt es keine Vergebung. Nastenas Herz ist in Stücke gerissen: Einerseits sieht sie sich nicht berechtigt, die Person zu verlassen, mit der sie in schwierigen Zeiten einst ihr Leben verbunden hat. Andererseits leidet sie endlos, täuscht die Menschen, bewahrt ihr schreckliches Geheimnis und fühlt sich deshalb plötzlich einsam, abgeschnitten von den Menschen.

In einem schwierigen Gespräch zu diesem Thema entsteht das symbolisch wichtige Bild der Angara. „Du hattest nur eine Seite: Menschen. Damit rechte Hand Hangars. Und jetzt sind es zwei: Menschen und ich. Es ist unmöglich, sie zusammenzubringen: Die Angara muss austrocknen„sagt Andrey Nastene.

Während des Gesprächs stellt sich heraus, dass die Helden einst denselben Traum hatten: Nastena kommt in ihrer mädchenhaften Gestalt zu Andrei, der in der Nähe der Birken liegt, ruft ihn an und erzählt ihm, dass sie mit den Kindern gefoltert wurde.

Die Beschreibung dieses Traums unterstreicht noch einmal die schmerzhafte Unlösbarkeit der Situation, in der sich Nastena befand.

Die Heldin findet die Kraft, ihr Glück, ihren Frieden und ihr Leben für ihren Ehemann zu opfern. Als Nastena jedoch erkennt, dass sie dadurch alle Bindungen zwischen sich und den Menschen zerstört, kann sie dies nicht überleben und kommt auf tragische Weise ums Leben.

Und doch triumphiert am Ende der Geschichte die höchste Gerechtigkeit, weil die Menschen Nastenas Taten verstanden und nicht verurteilt haben. Guskov hingegen ruft nichts als Verachtung und Ekel hervor, denn „jemand, der den Weg des Verrats mindestens einmal betreten hat, geht ihn bis zum Ende.“

Andrey Guskov zahlt den ultimativen Preis: Es wird keine Fortsetzung geben; Niemand wird ihn jemals so verstehen wie Nastena. Von diesem Moment an spielt es keine Rolle mehr, wie er, nachdem er den Lärm auf dem Fluss gehört und sich bereit gemacht hat, sich zu verstecken, weiterleben wird: Seine Tage sind gezählt und er wird sie wie zuvor verbringen – wie ein Tier. Vielleicht heult er, nachdem er bereits gefangen wurde, sogar verzweifelt wie ein Wolf. Guskov muss sterben, aber Nastena stirbt. Das bedeutet, dass der Deserteur zweimal und nun für immer stirbt.

...In ganz Atamanovka gab es keinen einzigen Menschen, dem Nastena einfach nur leid tat. Erst vor ihrem Tod hört Nastena den Schrei von Maxim Wologschin: „Nastena, trau dich nicht!“ Maxim, einer der ersten Frontsoldaten, der wusste, was der Tod ist, versteht, dass das Leben das Wichtigste ist großer Wert. Nachdem Nastenas Leiche gefunden wurde, wurde sie nicht auf dem Friedhof der Ertrunkenen begraben, weil „die Frauen es nicht erlaubten“, sondern sie wurde unter ihren eigenen Leuten begraben, aber am Rande.

Die Geschichte endet mit der Botschaft des Autors, aus der hervorgeht, dass sie nicht über Guskov sprechen, sie „erinnern“ sich nicht – für ihn ist „der Zusammenhang der Zeiten auseinandergefallen“, er hat keine Zukunft. Der Autor spricht von der ertrunkenen Nastena, als ob sie noch am Leben wäre (ohne ihren Namen jemals durch das Wort „verstorben“ zu ersetzen): „Nach der Beerdigung versammelten sich die Frauen bei Nadka zu einer einfachen Trauerfeier und weinten: Nasten tat ihnen leid.“. Mit diesen Worten, die die für Nastena wiederhergestellte „Verbindung der Zeiten“ bedeuten (das traditionelle Ende der Folklore handelt von der Erinnerung an einen Helden im Laufe der Jahrhunderte), endet V. Rasputins Geschichte „Lebe und erinnere dich“.

Der Titel des Buches lautet „Lebe und erinnere dich“. Diese Worte sagen uns, dass alles, was auf den Seiten des Buches steht, zu einer Lektion im Leben eines jeden Menschen werden sollte. Lebe und erinnere dich daran, dass es im Leben Verrat, Niedrigkeit, menschlichen Sündenfall und die Prüfung der Liebe durch diesen Schlag gibt. Lebe und denke daran, dass du nicht gegen dein Gewissen verstoßen kannst und dass du in Momenten schwieriger Prüfungen an der Seite der Menschen sein musst. Der Aufruf „Lebe und erinnere dich“ richtet sich an uns alle: Der Mensch ist für sein Handeln verantwortlich!

Zusammenfassung der Lektion. Moralische Probleme in der Geschichte „Live and Remember“ von V. Rasputin (Klasse 10)

Lernziele:

Lehrreich:

Spirituelle Werte einführen Menschenleben, skizzieren Sie moralische Richtlinien am Beispiel von V.G. Rasputins Geschichte „Lebe und erinnere dich“;

Tragen Sie zur Erziehung zu Moral, Patriotismus, Interesse an der Geschichte des eigenen Landes und zur Bildung des richtigen moralischen Charakters bei.

Lehrreich:

Stellen Sie die Geschichte „Lebe und erinnere dich“ vor;

Fördern Sie die Absorption kreative Welt Schriftsteller, der die moralischen und philosophischen Probleme seiner Werke am Beispiel der Geschichte „Leben und Erinnern“ versteht;

Lehrreich:

Lerntechniken:

Entwicklung fördern logisches Denken Und intellektuelle Entwicklung im Prozess des Lesens und der Problemdiskussion;

Fähigkeiten der mündlichen kohärenten Sprache und Sprachkultur;

Ausdrucksstarkes Lesen, Aufmerksamkeit und Gedächtnis;

Entwicklung der Schriftsprache beim Erledigen von Hausaufgaben.

Lerntechniken: Einführung Lehrer, individuelle Aufgaben und Studierendenberichte, Bezug auf Anschauungsmaterial, verschiedene Arten der Nacherzählung von Episoden, Stellen analytischer Fragen, ausdrucksstarkes Lesen Episoden.

Einführung.

- Worum geht es Ihrer Meinung nach in dieser Geschichte? Rasputin selbst betonte mehr als einmal: „Ich habe nicht nur und am allerwenigsten über den Deserteur geschrieben, über den aus irgendeinem Grund alle ununterbrochen reden, sondern auch über eine Frau ... Ein Schriftsteller muss nicht gelobt werden, sondern muss.“ verstanden werden." Und Kritiker bemerkten, dass „Valentin Rasputins Geschichte nicht von einem Deserteur handelt, sondern von einer russischen Frau, die in ihren Heldentaten und in ihrem Unglück groß ist und die Wurzel des Lebens bewahrt.“ (A. Ovcharenko)

Gespräch zur Geschichte.

–Was ist die Grundlage der Geschichte?

a) – Wie und warum Andrei Guskov ein Deserteur wurde.

– Guskov entschied sich dafür, in Angst zu leben, obwohl er nicht anders konnte, als zu verstehen, dass seine Existenz, egal welche Pläne er machte, vorübergehend, illusorisch und vergänglich war. Das Einzige, woran er keinen Moment zweifelte, war: „Ich muss bei Nastya vorbeischauen, sonst ist niemand da.“ Er wird allein verloren gehen.

-Wie war Nastenas Leben, bevor sie Andrey traf?

–Worin sieht sie den Sinn? Familienleben? (Loyalität). –Was ist Nastenas Tragödie?

–Warum wird sie so bestraft? Woran ist sie schuld?

Was motivierte sie zu ihrem gezielten, wenn auch unlogischen Handeln, um Vorstellungen von der ehelichen Pflicht zu folgen?

–Warum hat die Geschichte ein solches Ende?

–Was bedeutet der Titel der Geschichte? Welche moralischen Probleme stellt Valentin Rasputin dem Leser? (Das Problem der Wahl, Verantwortung für das eigene Handeln, für das Schicksal eines geliebten Menschen, Schulden, Erinnerung)

Fragen zur Lektion außerschulische Lektüre basierend auf der Geschichte

(Fragen wurden vorab gestellt)

1. Gelingt es dem Autor, alle Gründe für Guskovs „unfreiwilligen“ Verrat zu erklären?

2. Was ist seine Strafe? Wer verurteilt ihn: der Schriftsteller, die Leser, die Verwandten, die Dorfbewohner oder das Leben selbst?

3. Wie wird das Problem der Beziehung zwischen Mensch und Zeit, das Thema Leben und Tod, im Roman gelöst?

4. Hilft die Erinnerung der Helden an die Vergangenheit, eine Person zu verstehen und zu erklären („Wahrheit liegt in der Erinnerung. Wer kein Gedächtnis hat, wer kein Leben hat“, schreibt V. Rasputin)?

Valentin Rasputins Geschichte „Live and Remember“ fesselt Sie Besondere Aufmerksamkeit. Diese Geschichte zeigt, wie wichtig die menschliche Entscheidung ist. Besonders wichtig ist die Wahl in schwierigen Zeiten für das gesamte Volk, zum Beispiel wie in dieser Geschichte – während des Großen Vaterländischen Krieges. Ein Mensch ist in der Lage, große Verdienste um sein Heimatland und seine Kameraden zu erlangen, aber durch die falsche Wahl kann sich immer alles ändern und die Situation kann sich verschlechtern.

Die Geschichte „Live and Remember“ erzählt von Andrei Guskov, einem gewöhnlichen Soldaten, der auf seinem Lebensweg bin falsch abgebogen. IN letzten Monaten Während des Krieges floh er aus dem Krankenhaus, um in seine Heimat zurückzukehren, um seine Familie und Freunde zu treffen. Der Krieg ist sein Weg. Er diente tapfer, verteidigte sein Heimatland und die Sowjetunion Es bleibt nur noch sehr wenig übrig, um den Feind zu erledigen, aber Andrei wird verwundet und ins Krankenhaus gebracht. Im Krieg werden Menschen gebraucht, und ohne sich vollständig zu erholen, wollen sie Andrei zurück an die Front schicken. Als Guskov davon erfährt, beschließt er, aus dem Krankenhaus zu fliehen, da er in den letzten Kriegsmonaten nicht sterben möchte.

Er wird zum Deserteur erklärt. Für ihn war das ein echtes Todesurteil. Zu Hause warteten nicht seine Familie und Freunde auf ihn, sondern Polizei und Militär. Daher musste sich die Hauptfigur verstecken, da damals Deserteure ohne Gerichtsverfahren erschossen wurden. Die einzige Person, der er vertrauen konnte, war seine eigene Frau Nastya. Sie haben vor dem Krieg geheiratet, und das kann man nicht sagen eine starke Familie. Man kann nicht sagen, dass sie ihn sehr liebte.

Gerüchte verbreiteten sich, dass Nastya einen Liebhaber hatte und ihrem Ehemann nicht treu war. Nastya musste die Verachtung ihrer Umgebung ertragen, ihren Ehemann jedoch nicht verraten. Sie wurde schwanger und die Gerüchte verstärkten sich nur, als sie ihrem Mann weiterhin half. Als Gerüchte die Polizei erreichten, beschlossen sie, ihr zu folgen, als sie erneut mit einem Boot in den Wald segelte, um ihren einheimischen Ehemann zu besuchen. Als sie dies bemerkt, beschließt sie, Selbstmord zu begehen, um ihren Mann zu retten.

Andrei Guskov ist ein Deserteur, der ein paar Monate lang nicht diente, der Krieg endete und seine Dorfbewohner begrüßten jeden von der Front als Helden, und er war dazu bestimmt, zu leben und sich daran zu erinnern, wozu seine Flucht führte. Lebe und erinnere dich, Andrey Guskov.

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Wer trägt die Schuld an Guskows Sturz? Mit anderen Worten: Welche Beziehung besteht zwischen objektiven Umständen und menschlichem Willen, wie groß ist die Verantwortung eines Menschen für sein „Schicksal“? Diese Frage wurde noch nie auf Russisch gefilmt klassische Literatur, und die Waage kippte in Richtung der Lebensumstände. Moralisch entscheiden Philosophische Probleme, Tolstoi machte einen großen Rabatt auf die Gesellschaft, Lermontov sprach viel über die Bedeutung des menschlichen Willens, es wurde zu einem der größten Stolperpunkte in Dostojewskis Werk, aber es war Gorki, der die Bedeutung der menschlichen Verantwortung im Neuen verkündete historische Ära, als die Aufgabe darin bestand, nicht nur „die Welt zu erklären“, sondern auch „sie zu verändern“. Dem traditionellen „Schicksal und Wille“ wird in der Geschichte viel Raum eingeräumt. Das ist verständlich: Der Krieg als außergewöhnlicher Umstand stellte alle Menschen, auch Guskow, vor die „Wahl“, die jeder treffen musste. Guskov selbst möchte die Schuld auf das „Schicksal“ schieben, vor dem der „Wille“ machtlos ist.

Es ist kein Zufall, dass sich das Wort „Schicksal“ wie ein roter Faden durch die Geschichte zieht, an dem Guskov so sehr festhält. Er ist nicht bereit. Er will die Verantwortung für sein Handeln nicht übernehmen, er versucht mit aller Kraft, sein Verbrechen hinter „Schicksal“ und „Schicksal“ zu verstecken. „Das ist alles Krieg, alles davon“, begann er erneut, sich zu rechtfertigen und zu beschwören. „Andrei Guskov verstand: Sein Schicksal war in eine Sackgasse geraten, aus der es keinen Ausweg gab. Und die Tatsache, dass es für ihn keinen Weg zurück gab, befreite Andrei von unnötigen Gedanken.“ Die Zurückhaltung, die Notwendigkeit persönlicher Verantwortung für das eigene Handeln anzuerkennen, ist einer dieser „Berührungen des Porträts“, die ein Wurmloch in Guskovs Seele offenbaren und sein Verbrechen (Fahnenflucht) bestimmen. Kritiker (insbesondere A. Karelin) machten auf Andreis Verhalten an der Front aufmerksam, als „Guskov seiner Angst nachgab und kein Glück für sich selbst sah und sorgfältig versuchte, verwundet zu werden – natürlich nicht schwer, nicht ernsthaft, ohne den notwendigen Schaden zu verursachen.“ , nur um Zeit zu gewinnen.“

Sie können diese Berührungen in Rasputins Geschichte finden. Die die Frage nach dem „Schicksal“ beseitigen, aber die Gründe für das Verbrechen sehr tief offenbaren und den Charakter auf Gorkis Art sozial und historisch definieren: Es stellt sich heraus, dass der zersetzende Individualismus Guskov sein ganzes Leben lang begleitet hat. Es geht um Es geht um das „Überschreiten“ moralischer Grenzen, das zur Umsetzung der Formel des extremen Individualismus „Alles ist erlaubt“ und zur Zerstörung der Persönlichkeit des „Überschreitenden“ führt. Bei der Darstellung der Psychologie der Folgen des „Überschreitens“, wenn der „Überschreitende“ „sich selbst tötete“, konnte sich Rasputin wie Gorki auf Dostojewskis künstlerische Erfahrung stützen.

Die Logik der Zerstörung der Persönlichkeit einer Person aufzeigen. Nachdem er die Interessen und Ideale des Volkes verraten hat – als unumkehrbaren Prozess (ohne die für Dostojewskis Helden charakteristische moralische Auferstehung) – folgt Rasputin dem von Gorki geebneten Weg. Rasputin – das ist seine Innovation – schreibt über einen Mann, der sich gleichzeitig den Interessen und Idealen des gesamten Staates, der gesamten Gesellschaft, des Volkes widersetzte. Damit sind wir bei der stärksten Manifestation der Zerstörung der Persönlichkeit eines Menschen angekommen, der moralische (soziale) und „natürliche“ Gesetze „übertreten“ hat – bei seiner Zerstörung der Natur selbst, ihrem Hauptanreiz – der Fortsetzung des Lebens auf der Erde . Dabei handelt es sich zunächst einmal um das Töten eines Kalbes vor den Augen der Mutterkuh. Das ist erstaunlich: „Die Kuh schrie“ ​​– als der Mörder Guskov eine Axt über ihr Kind hob. Guskovs Sturz und die Unmöglichkeit seiner moralischen „Auferstehung“ werden gerade nach dieser höchst künstlerischen, atemberaubenden Handlungssituation – dem Mord an einem Kalb – offensichtlich. Die extreme Manifestation von Guskovs Individualismus, der von der Zerstörung der Persönlichkeit zeugt, drückt sich, wie Gorkis Karazin, in dem unkontrollierbaren Wunsch aus, die Formel „Alles ist erlaubt“ umzusetzen und sich außerhalb zu stellen menschliche Gesellschaft, "jenseits von Gut und Böse." „Psychische Zusammenbrüche“ als Folge des etablierten „Dämons der Nachlässigkeit“ werden vom Künstler Rasputin in einer Reihe anderer Episoden des „Überschreitens“ aufgezeichnet: Guskov stahl Fische aus den Netzen der Fischer (nicht aus Not, sondern aus dem Wunsch heraus). „diejenigen zu ärgern, die im Gegensatz zu ihm offen leben“), überkam ihn eines Tages „plötzlich ein unkontrollierbarer, heftiger Wunsch, die Mühle in Brand zu stecken“, und er kam damit kaum zurecht. Das Ende der Geschichte ist ohne das Schicksal von Nastena nicht zu verstehen, die ebenfalls „straffällig“ wurde, allerdings auf ganz andere Weise.

Ähnlich verhält es sich mit „Schuld und Sühne“. Es ist absolut kein Zufall, dass Raskolnikov Sonya sagt: Beide haben „überschritten“, beide sind schuld. Nastena hat Grund, sich schuldig zu fühlen: Sie hat sich tatsächlich eine Zeit lang den Menschen widersetzt. Die Begegnung mit Guskov und das Finden der Liebe, die anderen Frauen, ihren Dorfbewohnern, in schwierigen Jahren vorenthalten wurde, brachten sie hinein Sonderstellung, in dem sie sich wie die Auserwählte des Schicksals fühlte. „Nach dem Übergang“ spürte sie in einem Winkel ihrer Gefühle und ihres Bewusstseins auch den Charme der „Freizügigkeit“, der sie in eine Position der Überlegenheit gegenüber den Menschen brachte. Somit liegt die Tragödie auf der Hand: Der Anreiz, das ultimative Ziel, moralische Barrieren zu „überwinden“, ist ein hohes Gefühl der Liebe, aber die Mittel zur Erreichung des Ziels, wie Raskolnikows in Dostojewskis Roman, gerieten in tragischen Konflikt mit dem Ziel. Einerseits „schwer, vage“, „gekühlt“, andererseits „geräumig, umsichtig“, „verlockend“ – die Kämpfe in Nastenas Seele werden sich nach und nach in unerträgliches Leid und ein allgemeines Schuldgefühl verwandeln „Verbrechen“ und die Überzeugung von der Notwendigkeit und Unvermeidlichkeit von Selbstverurteilung und „Strafe“.

Der Tag des Kriegsendes ist gekommen. Aber - es ist bemerkenswert, dass Andrei Guskov zu diesem Zeitpunkt, nachdem er von der Geschichte abgewichen ist, wild wird und nicht nur den Kontakt zu den Menschen, sondern auch zur Natur verliert, indem er sie mehr als einmal beleidigt (ein Kalb tötet usw.), - Nastena fühlt die Natur noch schärfer. Letzteres ist kein Zufall: Das Gefühl der Natur ist nicht nur organisch für Nastenas poetische, „volkstümliche“ Seele, sondern harmoniert auch eng mit dem Gefühl der Einsamkeit und Schuld vor den Menschen. Während Nastena in den Tod geht, „reinigt sie sich gleichzeitig moralisch“. Die Wahrheit der Geschichte und der moralischen Gesetze herrscht nicht nur im Leben der Menschen, sondern auch in der Seele eines klugen, außergewöhnlichen Vertreters Volkscharakter. Das Ende der Geschichte beendet überraschend organisch die Entwicklung der Charaktere und drückt die Idee des Werkes aus. Die Idee der Geschichte wird von Rasputin auf die Ebene des Großen gehoben Philosophische Verallgemeinerungen nachdem das Denken des Menschen – in seiner Beziehung zu sich selbst, zu den Menschen, zur Natur und zur Geschichte selbst – nicht nur in den „Schicksalen“ und Taten der Helden der Geschichte auf die Probe gestellt wurde, sondern auch durch sie hindurchgegangen ist eine andere, innere Welt.

Durch das „Schicksal“ (die Macht der Umstände) zufällig zu einem „Verbrechen“ zusammengeführt, gehen sie natürlich auf unterschiedliche Weise auseinander. Nastenas Leben am Vorabend des Todes zeichnet sich durch große spirituelle Spannung und Bewusstsein aus. Andreis Leben am Ende der Geschichte gleicht einem eingeübten Stempel der Selbsterhaltung. „Als Guskov ein Geräusch auf dem Fluss hörte, sprang er auf, machte sich im Handumdrehen fertig und brachte die Winterquartiere wie gewohnt in ein unbewohntes, vernachlässigtes Aussehen. Er hatte einen Fluchtweg vorbereitet ... Dort, in der Höhle, würde kein einziger Hund hineinkommen finde ihn."

Aber das ist noch nicht das Ende. Die Geschichte endet mit der Botschaft des Autors, aus der hervorgeht, dass sie nicht über Guskov sprechen, sie „erinnern“ sich nicht – für ihn ist „der Zusammenhang der Zeiten auseinandergefallen“, er hat keine Zukunft. Der Autor spricht von der ertrunkenen Nastena, als ob sie noch am Leben wäre (ohne ihren Namen jemals durch das Wort „verstorben“ zu ersetzen): „Nach der Beerdigung versammelten sich die Frauen bei Nadya zu einer einfachen Totenwache und vergossen Tränen: Nastena tat ihnen leid. ” Mit diesen Worten, die die für Nastena wiederhergestellte „Verbindung der Zeiten“ bedeuten (das traditionelle Ende der Folklore handelt von der Erinnerung an einen Helden im Laufe der Jahrhunderte), endet V. Rasputins Geschichte „Lebe und erinnere dich“, die eine Synthese von a ist sozialphilosophische und sozialpsychologische Genregeschichte – eine originelle Geschichte, die die besten Traditionen der russischen Literatur erforscht, einschließlich der Traditionen von Dostojewski und Gorki.

Komposition

Krieg... Das Wort selbst spricht von Ärger und Trauer, Unglück und Tränen. Wie viele Menschen starben während dieses schrecklichen Großen Vaterländischen Krieges! Aber als sie starben, wussten sie, dass sie für ihr Land, für ihre Verwandten und Freunde kämpften. Der Tod ist beängstigend, aber der geistige Tod eines Menschen ist viel schrecklicher. Genau davon erzählt V. Rasputins Geschichte „Live and Remember“.

Der Autor enthüllt die Seele des Deserteurs Andrei Guskov. Dieser Mann war im Krieg und wurde mehr als einmal verwundet und erlitt einen Granatenschock. Doch nach seiner Entlassung aus dem Krankenhaus ging Andrei nicht zu seiner Einheit, sondern machte sich heimlich auf den Weg in sein Heimatdorf und wurde Deserteur.

Es gibt keine Detektivhandlung in der Geschichte, es gibt nur wenige Helden, aber all dies verstärkt nur den wachsenden Psychologismus. V. Rasputin porträtiert speziell das Bild von Andrei eine gewöhnliche Person mit durchschnittlichen geistigen und spirituellen Fähigkeiten. Er war kein Feigling, er erfüllte gewissenhaft alle Pflichten seines Soldaten an der Front.

„Er hatte Angst, an die Front zu gehen“, sagt der Autor. - Ganz von mir selbst, bis zum letzten Tropfen und bis letzter Gedanke, er bereitete sich auf ein Treffen mit seinen Verwandten vor – mit seinem Vater, seiner Mutter, Nastena – so lebte er, so erholte er sich und atmete, das war das Einzige, was er wusste... Wie konnte er zurückgehen, wieder unter Kugeln, unter dem Tod, wenn neben ihm, auf seiner eigenen Seite, in Sibirien? Ist das richtig und fair? Er braucht nur einen einzigen Tag zu Hause zu sein, um seine Seele zu beruhigen – dann ist er wieder zu allem bereit.“ Ja, genau das wollte Andrey tun. Aber etwas ist in ihm zerbrochen, etwas hat sich verändert. Der Weg erwies sich als lang, er gewöhnte sich an den Gedanken an die Unmöglichkeit einer Rückkehr.

Am Ende brennt er alle seine Brücken nieder und wird zum Deserteur und damit zum Verbrecher. Als Andrei sich in der Nähe seines Hauses befand, erkannte er die Niedrigkeit seiner Tat, erkannte, dass etwas Schreckliches passiert war und er sich nun sein ganzes Leben lang vor den Menschen verstecken musste. In diesem Sinne wird das Bild des Protagonisten am häufigsten interpretiert. Es ist jedoch zu bedenken, dass Andrei noch zu jung ist, um ein heldenhafter Mensch zu werden. Er hatte nicht die Absicht zu verlassen, aber die Sehnsucht nach seinen Verwandten, seiner Familie, seinem Heimatdorf erwies sich als am stärksten, und der Tag, an dem ihm kein Urlaub gewährt wurde, wird tödlich.

In dieser Geschichte geht es nicht nur darum, wie ein Soldat zum Deserteur wird. Es geht auch um Grausamkeit, die zerstörerische Kraft des Krieges, die Gefühle und Wünsche eines Menschen tötet. Wenn dies geschieht, steht es einem Menschen völlig frei, ein Held zu werden. Wenn nicht, dann wird die Melancholie meist stärker sein. Daher ist Andrei Guskov nicht nur ein Verräter, er ist von Anfang an ein zum Tode verurteilter Mensch. Er ist schwach, aber kann man ihm die Schuld dafür geben, dass er schwach ist?

Die Tragödie der Geschichte wird dadurch verstärkt, dass darin nicht nur Andrei stirbt. Er folgt ihm und nimmt ihm sowohl seine junge Frau als auch sein ungeborenes Kind weg. Nastena ist eine Frau, die in der Lage ist, alles zu opfern, damit ihr geliebter Mensch am Leben bleibt. Doch trotz ihrer Liebe zu ihm hält sie ihren Mann immer noch für schuldig. Ihr Schmerz verstärkt die mögliche Verurteilung ihrer Dorfbewohner.

Nastena ist wie ihr Mann Opfer eines verheerenden Krieges. Aber wenn Andrei die Schuld gegeben werden kann, dann ist Nastena ein unschuldiges Opfer. Sie ist bereit, einen Schlag einzustecken, den Verdacht geliebter Menschen, die Verurteilung von Nachbarn, sogar Bestrafung – all dies ruft beim Leser unbestreitbares Mitgefühl hervor. „Der Krieg verzögerte Nastenas Glück, aber Nastena glaubte schon während des Krieges, dass es kommen würde. Der Frieden wird kommen, Andrei wird zurückkehren und alles, was in diesen Jahren aufgehört hat, wird wieder vorwärts gehen. Nastena könnte sich ihr Leben nicht anders vorstellen. Aber Andrei kam der Zeit voraus, vor dem Sieg, und verwirrte alles, brachte es durcheinander, brachte es außer Betrieb – Nastena konnte nicht anders, als darüber zu raten. Jetzt musste ich nicht mehr an das Glück denken, sondern an etwas anderes. Und es bewegte sich erschrocken irgendwohin, wurde verfinstert, verdeckt – es schien von dort aus keinen Weg mehr für es zu geben, keine Hoffnung.“ Die Idee des Lebens wird zerstört und mit ihnen das Leben selbst. Nachdem Nastena in diesem Strudel ihren Halt verloren hat, wählt sie einen anderen Strudel: Der Fluss nimmt die Frau zu sich und befreit sie von jeder anderen Wahl.

Valentin Rasputin, im Wesentlichen ein Humanist, schildert in der Geschichte „Live and Remember“ die unmenschliche Natur des Krieges, der selbst aus großer Entfernung tötet.

Protagonist Bücher - Andrei Guskov, „ein effizienter und mutiger Mann, der Nastya früh heiratete und vor dem Krieg vier Jahre lang mit ihr zusammenlebte.“ Aber hier drin friedliches Leben Das russische Volk wird kurzerhand von den Großen überfallen vaterländischer Krieg. Zusammen mit dem gesamten männlichen Teil der Bevölkerung zog auch Andrei in den Krieg. Nichts deutete auf eine so seltsame und unverständliche Situation hin, und nun kommt für Nastena die Nachricht, dass ihr Ehemann Andrei Guskov ein Verräter ist, ein unerwarteter Schlag. Nicht jeder Mensch hat die Möglichkeit, solche Trauer und Scham zu erleben. Dieser Vorfall stellt das Leben von Nastya Guskova dramatisch auf den Kopf und verändert es. „...Wo warst du, Mann, mit welchen Spielsachen hast du gespielt, als dir dein Schicksal zugewiesen wurde? Warum hast du ihr zugestimmt? Warum hast du ohne nachzudenken deine Flügel abgeschnitten, gerade als du sie am meisten brauchst, als du vor Ärger davonfliegen musst, und nicht durch Kriechen?“ Jetzt steht sie unter der Macht ihrer Gefühle und ihrer Liebe. Verloren in den Tiefen des Dorflebens, weibliches Drama extrahiert und angezeigt als lebendiges Bild, die zunehmend vor dem Hintergrund des Krieges auftritt.

Der Autor behauptet, dass Nastena ein Opfer des Krieges und seiner Gesetze sei. Sie konnte nicht anders handeln, ohne ihren Gefühlen und dem Willen des Schicksals zu gehorchen. Nastya liebt Andrei und hat Mitleid mit Andrei, aber als die Schande des menschlichen Urteils über sich selbst und über ihr ungeborenes Kind die Macht der Liebe zu ihrem Ehemann und ihrem Leben überwältigt, stieg sie mitten in der Angara über Bord des Bootes und starb zwischen zwei Ufern – dem Ufer ihres Mannes und das Ufer des gesamten russischen Volkes. Rasputin gibt den Lesern das Recht, die Handlungen von Andrei und Nastena zu beurteilen, alles Gute für sich zu erkennen und alles Schlechte zu erkennen.

Der Autor selbst ist ein freundlicher Schriftsteller, der eher dazu neigt, einer Person zu vergeben, als sie zu verurteilen, geschweige denn gnadenlos zu verurteilen. Er versucht, seinen Helden eine Gelegenheit zur Korrektur zu geben. Aber es gibt solche Phänomene und Ereignisse, die für die Menschen um die Helden unerträglich sind und die der Autor nicht nachvollziehen kann. mentale Stärke, aber es gibt nur eine Ablehnung. Valentin Rasputin zeigt mit für einen russischen Schriftsteller unerschöpflicher Reinheit des Herzens einen Bewohner unseres Dorfes in den unerwartetsten Situationen.

Der Autor vergleicht Nastenas Adel mit Guskovs wildem Geist. Das Beispiel, wie Andrei sich auf die Wade stürzt und sie schikaniert, zeigt, dass er verloren hat Menschenbild, zog sich völlig von den Menschen zurück. Nastya versucht, mit ihr zur Vernunft zu kommen und den Fehler ihres Mannes aufzuzeigen, aber sie tut es liebevoll und besteht nicht darauf. Der Autor bringt in seine Geschichte viele Gedanken über das Leben ein. Das sehen wir besonders gut, wenn Andrey und Nastya sich treffen. Die Charaktere schmachten in ihren Gedanken nicht aus Melancholie oder Müßiggang, sondern aus dem Wunsch heraus, den Sinn des menschlichen Lebens zu verstehen.

Die von Rasputin beschriebenen Bilder sind großartig und vielfältig. Hier und typisch für das Dorfleben kollektives Bild Großvater Micheich und seine Frau, die konservativ strenge Semjonowna. Und das Bild des Soldaten Maxim Volozhin, mutig und heldenhaft, der keine Mühen scheut und für das Vaterland kämpft. Das vielseitige und widersprüchliche Bild einer wahrhaft russischen Frau – Nadya, allein gelassen mit drei Kindern. Sie ist es, die die Worte von N.A. Nekrasov bestätigt: „...ein russischer Anteil, ein Frauenanteil.“ Sowohl das Leben während des Krieges als auch sein glückliches Ende spiegelten sich im Schicksal des Dorfes Atamanovka wider.

Valentin Rasputin überzeugt uns mit allem, was er geschrieben hat, dass in einem Menschen Licht steckt und es schwierig ist, es zu löschen, egal unter welchen Umständen. In den Helden von V.G. Rasputin selbst hat ein gewisses poetisches Gefühl, das im Gegensatz zur etablierten Wahrnehmung des Lebens steht. Folgen Sie den Worten von Walentin Grigorjewitsch Rasputin: „Lebe für immer, liebe für immer.“

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