Autobiografia de Ivan Alexander Bunin. Fatos desconhecidos sobre escritores famosos

Ele abriu novos horizontes para os leitores mais exigentes. Ele habilmente escreveu histórias e histórias cativantes. Ele tinha um grande senso de literatura e de sua língua nativa. Ivan Bunin é um escritor, graças a quem as pessoas viam o amor de uma forma diferente.

Em 10 de outubro de 1870, um menino, Vanya, nasceu em Voronezh. Ele cresceu e foi criado na família de um proprietário de terras nas províncias de Oryol e Tula, que empobreceu por causa de seu amor pelas cartas. No entanto, apesar deste facto, a aristocracia foi sentida no escritor por uma razão, porque as suas raízes familiares levam-nos à poetisa A.P. Bunina e ao pai de V.A. Zhukovsky, A.I. Bunin. A família Bunin foi uma digna representante das famílias nobres da Rússia.

Três anos depois, a família do menino mudou-se para uma propriedade na fazenda Butyrka, na província de Oryol. Muitas das memórias de infância de Bunin estão associadas a este lugar, o que podemos ver nas entrelinhas de suas histórias. Por exemplo, em “Antonov Apples” ele descreve com amor e reverência os ninhos familiares de parentes e amigos.

Juventude e educação

Em 1881, depois de passar nos exames, Bunin ingressou no Yelets Gymnasium. O menino demonstrava interesse em aprender e era um aluno muito competente, mas isso não se aplicava às ciências naturais e exatas. Em sua carta ao irmão mais velho, ele escreveu que o exame de matemática foi “o mais terrível” para ele. Não concluiu o ensino médio, pois foi expulso por falta nas férias. Ele continuou seus estudos com seu irmão Julius na propriedade de seus pais, Ozerki, de quem mais tarde se tornou muito próximo. Conhecendo as preferências da criança, os familiares focaram nas ciências humanas.

Suas primeiras obras literárias datam desse período. Aos 15 anos, o jovem escritor cria o romance “Paixão”, mas não é publicado em lugar nenhum. O primeiro poema publicado foi “Over the grave of S. Ya. Nadson” na revista “Rodina” (1887).

Caminho criativo

É aqui que começa o período das andanças de Ivan Bunin. A partir de 1889, trabalhou por 3 anos na revista Orlovsky Vestnik, que publicou seus curtos trabalhos literários e artigos. Mais tarde, ele se muda para a casa de seu irmão em Kharkov, onde consegue um emprego para ele no governo provincial como bibliotecário.

Em 1894 foi para Moscou, onde conheceu Leo Tolstoy. Como mencionado anteriormente, o poeta já sente sutilmente a realidade circundante, razão pela qual nas histórias “Maçãs de Antonov”, “Nova Estrada” e “Epitáfio” a nostalgia da época passada será tão claramente traçada e a insatisfação com o ambiente urbano será ser sentido.

1891 é o ano da publicação da primeira coletânea de poemas de Bunin, na qual o leitor encontra pela primeira vez o tema da amargura e da doçura do amor, que permeia as obras dedicadas ao amor infeliz de Paschenko.

Em 1897, um segundo livro apareceu em São Petersburgo - “Até o Fim do Mundo e Outras Histórias”.

Ivan Bunin também se destacou como tradutor de obras de Alceu, Saadi, Francesco Petrarca, Adam Mickiewicz e George Byron.

O trabalho árduo do escritor produziu resultados. Em Moscou, em 1898, apareceu a coleção de poesia “Under the Open Air”. Em 1900, foi publicada uma coleção de poemas “Falling Leaves”. Em 1903, Bunin recebeu o Prêmio Pushkin, que recebeu da Academia de Ciências de São Petersburgo.

A cada ano, o talentoso escritor enriquece cada vez mais a literatura. 1915 é o ano de seu sucesso criativo. Suas obras mais famosas foram publicadas: “The Mister from San Francisco”, “Easy Breathing”, “Chang’s Dreams” e “The Grammar of Love”. Os dramáticos acontecimentos no país inspiraram muito o mestre.

Ele virou uma nova página em seu livro de vida depois de se mudar para Constantinopla na década de 1920. Mais tarde, ele acaba em Paris como emigrante político. Ele não aceitou o golpe e condenou de todo o coração o novo governo. O romance mais significativo criado durante o período de emigração é “A Vida de Arsenyev”. Por isso, o autor recebeu o Prêmio Nobel em 1933 (o primeiro para um escritor russo). Este é um acontecimento grandioso em nossa história e um grande avanço para a literatura russa.

Durante a Segunda Guerra Mundial, o escritor vive muito mal na Villa Janet. Seu trabalho no exterior não encontra a mesma resposta que em casa, e o próprio autor sofre de saudade de sua terra natal. A última obra literária de Bunin foi publicada em 1952.

Vida pessoal

  1. O primeiro foi Varvara Pashchenko. Esta história de amor não pode ser chamada de feliz. No início, o obstáculo para o relacionamento deles eram os pais da jovem, que eram categoricamente contra o casamento da filha com um jovem fracassado, também um ano mais novo que ela. Então o próprio escritor se convenceu da diferença entre os personagens. Como resultado, Pashchenko casou-se com um rico proprietário de terras, com quem manteve um relacionamento próximo, secreto de Bunin. O autor dedicou poesia a essa lacuna.
  2. Em 1898, Ivan casou-se com a filha do revolucionário migrante A. N. Tsakni. Foi ela quem se tornou uma “insolação” para o escritor. No entanto, o casamento não durou muito, pois a grega não sentia a mesma forte atração pelo marido.
  3. Sua terceira musa foi sua segunda esposa, Vera Muromtseva. Esta mulher realmente se tornou o anjo da guarda de Ivan. Assim como após o naufrágio de um navio durante uma tempestade há uma calmaria, Vera apareceu no momento mais necessário para Bunin. Eles viveram casados ​​​​por 46 anos.
  4. Mas tudo correu bem até que Ivan Alekseevich trouxe para casa sua aluna, a aspirante a escritora Galina Kuznetsova. Foi um amor fatal - ambos não eram livres, ambos estavam separados por uma diferença de idade (ela tinha 26 anos e ele 56). Galina trocou o marido por ele, mas Bunin não estava pronto para fazer o mesmo com Vera. Assim, os três viveram juntos por 10 anos até o aparecimento de Marga. Bunin estava desesperado: sua segunda esposa foi levada por outra mulher. Este evento foi um grande golpe para ele.

Morte

Nos últimos anos de sua vida, Bunin sentiu saudades da Rússia e queria muito voltar. Mas seus planos nunca se concretizaram. 8 de novembro de 1953 é a data da morte do grande escritor da Idade de Prata, Ivan Bunin.

Ele deu uma enorme contribuição para o desenvolvimento da criatividade literária na Rússia e se tornou um símbolo da prosa dos emigrantes russos do século XX.

Se faltou alguma coisa neste artigo, escreva nos comentários e nós adicionaremos.

Ivan Alekseevich Bunin Escritor russo, poeta, acadêmico honorário da Academia de Ciências de São Petersburgo (1909), o primeiro vencedor russo do Prêmio Nobel de Literatura (1933), nasceu em 22 de outubro (estilo antigo - 10 de outubro) de 1870 em Voronezh, na família de um nobre empobrecido que pertencia à antiga família da nobreza O pai de Bunin é um funcionário menor, sua mãe é Lyudmila Aleksandrovna, nascida Chubarova. Dos seus nove filhos, cinco morreram precocemente. Ivan passou a infância na fazenda Butyrki, na província de Oryol, comunicando-se com colegas camponeses.

Em 1881, Ivan foi para a primeira série do ginásio. Em Yelets, o menino estudou cerca de quatro anos e meio - até meados do inverno de 1886, quando foi expulso do ginásio por falta de pagamento das mensalidades. Tendo se mudado para Ozerki, sob a orientação de seu irmão Yuli, candidato à universidade, Ivan se preparou com sucesso para passar nos exames de matrícula.

No outono de 1886, o jovem começou a escrever o romance “Paixão”, que terminou em 26 de março de 1887. O romance não foi publicado.

Desde o outono de 1889, Bunin trabalhou no Orlovsky Vestnik, onde foram publicados seus contos, poemas e artigos de crítica literária. O jovem escritor conheceu a revisora ​​do jornal, Varvara Pashchenko, que se casou com ele em 1891. É verdade que, devido ao fato dos pais de Paschenko serem contra o casamento, o casal nunca se casou.

No final de agosto de 1892, os noivos mudaram-se para Poltava. Aqui o irmão mais velho Júlio levou Ivan ao seu conselho. Ele até conseguiu um cargo de bibliotecário para ele, o que lhe deixou tempo suficiente para ler e viajar pela província.

Depois que a esposa se reuniu com o amigo de Bunin, A.I. Bibikov, o escritor, deixou Poltava. Durante vários anos ele levou uma vida agitada, nunca ficando em lugar nenhum por muito tempo. Em janeiro de 1894, Bunin visitou Leo Tolstoy em Moscou. Ecos da ética de Tolstoi e de sua crítica à civilização urbana podem ser ouvidos nas histórias de Bunin. O empobrecimento pós-reforma da nobreza evocou notas nostálgicas em sua alma (“Maçãs Antonov”, “Epitáfio”, “Nova Estrada”). Bunin tinha orgulho de suas origens, mas era indiferente ao “sangue azul”, e o sentimento de inquietação social transformou-se no desejo de “servir às pessoas da terra e ao Deus do universo, - Deus, a quem chamo de Beleza, Razão , Amor, Vida e que permeia tudo o que existe.”

Em 1896, foi publicada a tradução de Bunin do poema de G. Longfellow “The Song of Hiawatha”. Ele também traduziu Alceu, Saadi, Petrarca, Byron, Mickiewicz, Shevchenko, Bialik e outros poetas. Em 1897, o livro de Bunin “Até o Fim do Mundo” e outras histórias foram publicados em São Petersburgo.

Tendo se mudado para as margens do Mar Negro, Bunin começou a colaborar no jornal “Southern Review” de Odessa, publicando seus poemas, contos e críticas literárias. Editor de jornal N.P. Tsakni convidou Bunin para participar da publicação do jornal. Enquanto isso, Ivan Alekseevich começou a gostar da filha de Tsakni, Anna Nikolaevna. Em 23 de setembro de 1898, ocorreu o casamento deles. Mas a vida não deu certo para os jovens. Em 1900 eles se divorciaram e em 1905 seu filho Kolya morreu.

Em 1898, uma coleção de poemas de Bunin “Under the Open Air” foi publicada em Moscou, o que fortaleceu sua fama. A coleção “Falling Leaves” (1901), que juntamente com a tradução de “The Song of Hiawatha” recebeu o Prêmio Pushkin da Academia de Ciências de São Petersburgo em 1903, recebeu críticas entusiasmadas e rendeu a Bunin a fama de “o poeta da paisagem russa.” Uma continuação da poesia foi a prosa lírica do início do século e os ensaios de viagem (“Shadow of a Bird”, 1908).

“A poesia de Bunin já se distinguia pela devoção à tradição clássica; essa característica mais tarde permearia toda a sua obra”, escreve E.V. Stepanyan. - A poesia que lhe trouxe fama foi formada sob a influência de Pushkin, Fet, Tyutchev. Mas ela possuía apenas suas qualidades inerentes. Assim, Bunin gravita em torno de uma imagem sensualmente concreta; A imagem da natureza na poesia de Bunin é composta de cheiros, cores e sons nitidamente percebidos. Um papel especial é desempenhado na poesia e na prosa de Bunin pelo epíteto, usado pelo escritor como se fosse enfaticamente subjetivo, arbitrário, mas ao mesmo tempo dotado do poder de persuasão da experiência sensorial.”

Não aceitando o simbolismo, Bunin juntou-se a associações neorrealistas - a Parceria do Conhecimento e o círculo literário de Moscou Sreda, onde leu quase todas as suas obras escritas antes de 1917. Naquela época, Gorky considerava Bunin “o primeiro escritor da Rússia”.

Bunin respondeu à revolução de 1905-1907 com vários poemas declarativos. Ele escreveu sobre si mesmo como “uma testemunha dos grandes e dos vis, uma testemunha impotente de atrocidades, execuções, torturas, execuções”.

Ao mesmo tempo, Bunin conheceu seu verdadeiro amor - Vera Nikolaevna Muromtseva, filha de Nikolai Andreevich Muromtsev, membro do Conselho Municipal de Moscou, e sobrinha de Sergei Andreevich Muromtsev, presidente da Duma Estatal. G. V. Adamovich, que conheceu bem os Bunins na França por muitos anos, escreveu que Ivan Alekseevich encontrou em Vera Nikolaevna “um amigo que não é apenas amoroso, mas também dedicado com todo o seu ser, pronto para se sacrificar, para ceder em tudo, enquanto permanecendo uma pessoa viva, sem se transformar numa sombra sem voz".

Desde o final de 1906, Bunin e Vera Nikolaevna se encontravam quase diariamente. Como o casamento com sua primeira esposa não foi dissolvido, eles só conseguiram se casar em 1922, em Paris.

Juntamente com Vera Nikolaevna, Bunin viajou para o Egito, Síria e Palestina em 1907, e visitou Gorky em Capri em 1909 e 1911. Em 1910–1911 ele visitou o Egito e o Ceilão. Em 1909, Bunin recebeu o Prêmio Pushkin pela segunda vez e foi eleito acadêmico honorário, e em 1912 - membro honorário da Sociedade dos Amantes da Literatura Russa (até 1920 - colega presidente).

Em 1910, o escritor escreveu o conto “A Aldeia”. Segundo o próprio Bunin, este foi o início de “toda uma série de obras que retratam nitidamente a alma russa, seus entrelaçamentos peculiares, seus fundamentos claros e escuros, mas quase sempre trágicos”. A história “Sukhodol” (1911) é a confissão de uma camponesa, convencida de que “os senhores tinham o mesmo caráter dos escravos: ou para governar ou para ter medo”. Os heróis das histórias “Força”, “A Boa Vida” (1911), “Príncipe entre Príncipes” (1912) são os escravos de ontem que estão perdendo sua forma humana na ganância; a história “The Gentleman from San Francisco” (1915) é sobre a morte miserável de um milionário. Ao mesmo tempo, Bunin pintou pessoas que não tinham onde aplicar seu talento e força naturais (“Cricket”, “Zakhar Vorobyov”, “Ioann Rydalets”, etc.). Declarando que “está mais interessado na alma do homem russo em um sentido profundo, na imagem das características da psique do eslavo”, o escritor buscou o cerne da nação no elemento do folclore, nas excursões pela história ( “Seis Asas”, “São Procópio”, “O Sonho do Bispo Inácio de Rostov”, “Príncipe Vseslav”) Esta procura foi intensificada pela Primeira Guerra Mundial, em relação à qual a atitude de Bunin foi fortemente negativa.

A Revolução de Outubro e a Guerra Civil resumiram esta investigação sócio-artística. “Existem dois tipos entre as pessoas”, escreveu Bunin. - Em um predomina Rus', no outro - Chud, Merya. Mas em ambos há uma terrível mutabilidade de humores, de aparências, de “instabilidade”, como se dizia antigamente. As próprias pessoas diziam para si mesmas: “De nós, como da madeira, existe um clube e um ícone”, dependendo das circunstâncias, de quem vai processar a madeira”.

Da Petrogrado revolucionária, evitando a “terrível proximidade do inimigo”, Bunin partiu para Moscou, e de lá, em 21 de maio de 1918, para Odessa, onde foi escrito o diário “Dias Amaldiçoados” - uma das denúncias mais furiosas da revolução e o poder dos bolcheviques. Em seus poemas, Bunin chamou a Rússia de “prostituta” e escreveu, dirigindo-se ao povo: “Meu povo! Seus guias levaram você à morte.” “Tendo bebido a taça do sofrimento mental indescritível”, no dia 26 de janeiro de 1920, os Bunins partiram para Constantinopla, de lá para a Bulgária e a Sérvia, e chegaram a Paris no final de março.

Em 1921, uma coleção de histórias de Bunin, “O Cavalheiro de São Francisco”, foi publicada em Paris, publicação que suscitou inúmeras respostas na imprensa francesa. Aqui está apenas um deles: “Bunin... um verdadeiro talento russo, sangrento, desigual e ao mesmo tempo corajoso e grande. Seu livro contém diversas histórias dignas de Dostoiévski no poder” (Nervie, dezembro de 1921).

“Na França”, escreveu Bunin, “vivi pela primeira vez em Paris e, no verão de 1923, mudei-me para os Alpes Marítimos, retornando a Paris apenas durante alguns meses de inverno”.

Bunin instalou-se na villa Belvedere, e abaixo havia um anfiteatro da antiga cidade provençal de Grasse. A natureza da Provença lembrava a Bunin a Crimeia, que ele amava muito. Rachmaninov visitou-o em Grasse. Os aspirantes a escritores viviam sob o teto de Bunin - ele lhes ensinava habilidades literárias, criticava o que escreviam e expressava suas opiniões sobre literatura, história e filosofia. Ele falou sobre seus encontros com Tolstoi, Chekhov, Gorky. O círculo literário mais próximo de Bunin incluía N. Teffi, B. Zaitsev, M. Aldanov, F. Stepun, L. Shestov, bem como seus “alunos” G. Kuznetsova (o último amor de Bunin) e L. Zurov.

Todos esses anos Bunin escreveu muito, seus novos livros apareciam quase todos os anos. Após “Mr. from San Francisco”, a coleção “Initial Love” foi publicada em Praga em 1921, “Rose of Jericho” em Berlim em 1924, “Mitya's Love” em Paris em 1925, e “Mitya's Love” no mesmo lugar em 1929. Poemas Selecionados" - a única coleção de poesia de Bunin na emigração evocou respostas positivas de V. Khodasevich, N. Teffi, V. Nabokov. Em “sonhos felizes do passado”, Bunin retornou à sua terra natal, relembrou sua infância, adolescência, juventude, “amor insaciável”.

Conforme observado por E.V. Stepanyan: “A natureza binária do pensamento de Bunin - a ideia do drama da vida, associada à ideia da beleza do mundo - confere intensidade de desenvolvimento e tensão às tramas de Bunin. A mesma intensidade de ser é palpável no detalhe artístico de Bunin, que adquiriu uma autenticidade sensorial ainda maior em comparação com as obras dos primeiros trabalhos.”

Até 1927, Bunin falou no jornal Vozrozhdenie, depois (por razões financeiras) no Últimas Notícias, sem aderir a nenhum dos grupos políticos de emigrantes.

Em 1930, Ivan Alekseevich escreveu “A Sombra de um Pássaro” e concluiu, talvez, a obra mais significativa do período de emigração - o romance “A Vida de Arsenyev”.

Vera Nikolaevna escreveu no final dos anos 20 para a esposa do escritor B.K. Zaitseva sobre o trabalho de Bunin neste livro:

“Ian está em um período (para não azarar) de trabalho excessivo: ele não vê nada, não ouve nada, escreve o dia todo sem parar... Como sempre nesses períodos, ele é muito manso, gentil comigo em particular, às vezes ele lê o que escreveu apenas para mim - esta é a sua "uma grande honra". E muitas vezes ele repete que nunca conseguiu me comparar com ninguém na minha vida, que sou o único, etc.”

A descrição das experiências de Alexei Arsenyev está repleta de tristeza pelo passado, pela Rússia, “que morreu diante dos nossos olhos num período de tempo tão magicamente curto”. Bunin foi capaz de traduzir até mesmo material puramente prosaico em som poético (uma série de contos de 1927 a 1930: “A cabeça de bezerro”, “O romance do corcunda”, “As vigas”, “O assassino”, etc.).

Em 1922, Bunin foi indicado pela primeira vez ao Prêmio Nobel. Sua candidatura foi indicada por R. Rolland, conforme relatado a Bunin por M.A. Aldanov: “...Sua candidatura foi anunciada e declarada por uma pessoa extremamente respeitada em todo o mundo.”

No entanto, o Prémio Nobel em 1923 foi atribuído ao poeta irlandês W.B. Sim. Em 1926, as negociações estavam novamente em andamento para nomear Bunin para o Prêmio Nobel. Desde 1930, os escritores emigrantes russos retomaram os esforços para nomear Bunin para o prêmio.

O Prêmio Nobel foi concedido a Bunin em 1933. A decisão oficial de conceder o prêmio a Bunin afirma:

“Por decisão da Academia Sueca de 9 de novembro de 1933, o Prêmio Nobel de Literatura deste ano foi concedido a Ivan Bunin pelo rigoroso talento artístico com que recriou o típico personagem russo na prosa literária.”

Bunin distribuiu uma quantia significativa do prêmio que recebeu aos necessitados. Foi criada uma comissão para distribuir recursos. Bunin disse ao correspondente do jornal Segodnya, P. Nilsky: “... Assim que recebi o prêmio, tive que doar cerca de 120.000 francos. Sim, não sei lidar com dinheiro. Agora isso é especialmente difícil. Você sabe quantas cartas recebi pedindo ajuda? No menor tempo possível, chegaram até 2.000 dessas cartas.”

Em 1937, o escritor concluiu o tratado filosófico e literário “A Libertação de Tolstoi” - resultado de longas reflexões baseadas em suas próprias impressões e no testemunho de pessoas que conheceram Tolstoi de perto.

Em 1938, Bunin visitou os Estados Bálticos. Após esta viagem, mudou-se para outra villa - “Zhannette”, onde passou toda a Segunda Guerra Mundial em condições difíceis. Ivan Alekseevich estava muito preocupado com o destino de sua pátria e aceitou com entusiasmo todos os relatos sobre as vitórias do Exército Vermelho. Bunin sonhava em retornar à Rússia até o último minuto, mas esse sonho não estava destinado a se tornar realidade.

Bunin não conseguiu terminar o livro “Sobre Chekhov” (publicado em Nova York em 1955). Sua última obra-prima, o poema “Noite”, data de 1952.

Em 8 de novembro de 1953, Bunin morreu e foi enterrado no cemitério russo de Saint-Genevieve-des-Bois, perto de Paris.

Baseado em materiais de “100 Grandes Laureados com o Nobel” Mussky S.

  • Biografia

Escritor e poeta russo, ganhador do Prêmio Nobel de Literatura

Ivan Bunin

Curta biografia

Como representante de uma família nobre empobrecida, Bunin começou cedo uma vida independente. Na juventude trabalhou em jornais, escritórios e viajou muito. A primeira obra publicada de Bunin foi o poema “Sobre o túmulo de S. Ya. Nadson” (1887); A primeira coleção de poesia foi publicada em 1891 em Orel. Em 1903 recebeu o Prêmio Pushkin pelo livro “Falling Leaves” e pela tradução de “The Song of Hiawatha”; em 1909 foi novamente agraciado com este prêmio pelos 3º e 4º volumes das Obras Completas. Em 1909 foi eleito acadêmico honorário na categoria de belas-letras da Academia Imperial de Ciências de São Petersburgo. Desde 1920 ele viveu na França. Autor do romance “A Vida de Arsenyev”, das histórias “Sukhodol”, “A Aldeia”, “O Amor de Mitya”, das histórias “O Cavalheiro de São Francisco”, “Respiração Fácil”, “Maçãs Antonov”, as entradas do diário “Dias Amaldiçoados” e outras obras. Em 1933, Ivan Bunin ganhou o Prêmio Nobel de Literatura pelo “estrito domínio com que desenvolve as tradições da prosa clássica russa”. Ele morreu em 1953 e está sepultado no cemitério de Sainte-Geneviève-des-Bois. As obras de Bunin foram filmadas várias vezes. A imagem do escritor é incorporada no filme de Alexei Uchitel “O Diário de Sua Esposa”.

Origem, família

Representante de uma família nobre, que remonta ao século XV e tinha um brasão incluído nas “Armas Gerais das Famílias Nobres do Império de Toda a Rússia” (1797). Entre os parentes do escritor estavam a poetisa Anna Bunina, o escritor Vasily Zhukovsky e outras figuras da cultura e da ciência russas. O tataravô de Ivan Alekseevich, Semyon Afanasyevich, serviu como secretário do Colégio Patrimonial do Estado. Bisavô - Dmitry Semyonovich - aposentou-se com o posto de conselheiro titular. O avô - Nikolai Dmitrievich - serviu por um curto período na Câmara do Tribunal Cível de Voronezh, depois se dedicou à agricultura nas aldeias que obteve após a divisão de propriedades.

O pai do escritor - o proprietário de terras Alexei Nikolaevich Bunin (1827-1906) - não recebeu uma boa educação: depois de se formar na primeira série do ginásio Oryol, abandonou os estudos e aos dezesseis anos conseguiu um emprego no escritório da nobre assembleia provincial. Como parte da milícia Yelets, ele participou da campanha da Crimeia. Ivan Alekseevich recordou o seu pai como um homem que possuía uma força física notável, ardente e generoso ao mesmo tempo: “Todo o seu ser estava... imbuído do sentimento da sua origem senhorial”. Apesar da aversão aos estudos que se enraizou desde a adolescência, até à velhice “lia com grande avidez tudo o que lhe chegava à mão”.

Voltando para casa de uma campanha em 1856, Alexey Nikolaevich casou-se com sua prima Lyudmila Aleksandrovna Chubarova (1835(?) - 1910). Ao contrário de seu marido enérgico e temperamental (que, segundo o escritor, “às vezes bebia muito, embora não tivesse... um único traço típico de alcoólatra”), ela era uma mulher mansa, suave, piedosa; é possível que sua impressionabilidade tenha sido transferida para Ivan Alekseevich. Em 1857, o filho primogênito Julius apareceu na família e, em 1858, o filho Evgeniy. No total, Lyudmila Alexandrovna deu à luz nove filhos, cinco dos quais morreram na primeira infância.

Infância e juventude

Ivan Alekseevich nasceu em 10 de outubro de 1870 em Voronezh, na casa nº 3 da rua Bolshaya Dvoryanskaya, que pertencia à secretária provincial Anna Germanovskaya, que alugava quartos para inquilinos. A família Bunin mudou-se da vila para a cidade em 1867 para dar a seus filhos mais velhos, Yuli e Evgeniy, o ensino médio. Como o escritor lembrou mais tarde, suas memórias de infância estavam associadas a Pushkin, cujos poemas eram lidos em voz alta por todos na casa - pais e irmãos. Aos quatro anos, Bunin e seus pais se mudaram para a propriedade da família na vila de Butyrki, no distrito de Yeletsk. Graças ao seu tutor, o estudante da Universidade de Moscou Nikolai Osipovich Romashkov, o menino ficou viciado em leitura; A educação domiciliar também incluía o ensino de línguas (entre as quais foi dada especial atenção ao latim) e de desenho. Entre os primeiros livros que Bunin leu sozinho estavam a Odisséia de Homero e uma coleção de poesia inglesa.

No verão de 1881, Alexey Nikolaevich trouxe seu filho mais novo para o ginásio masculino de Yeletsk. Em petição dirigida ao diretor, o pai escreveu: “Desejo educar meu filho Ivan Bunin na instituição de ensino que lhe foi confiada”; em documento complementar, prometeu pagar prontamente a taxa pelo “direito ao estudo” e avisar sobre mudanças no local de residência do menino. Depois de passar no vestibular, Bunin foi matriculado na 1ª série. No início, Ivan Alekseevich, junto com seu amigo Yegor Zakharov, morava na casa do comerciante Yelets Byakin, que recebia 15 rublos por mês de cada um dos inquilinos. Mais tarde, o estudante do ensino médio foi morar com um certo escultor de cemitério, depois mudou de moradia mais duas vezes. No currículo, a matemática era a mais difícil para Bunin - em uma de suas cartas ao irmão mais velho, ele mencionou que o exame dessa matéria era “o mais terrível” para ele.

Os estudos no ginásio terminaram para Ivan Alekseevich no inverno de 1886. Depois de sair de férias com os pais, que se mudaram para a propriedade Ozerki, ele decidiu não voltar para Yelets. No início da primavera, o conselho de professores expulsou Bunin do ginásio por não comparecer “das férias de Natal”. A partir de então, Julius tornou-se seu mestre familiar, exilado em Ozerki sob supervisão policial. O irmão mais velho, percebendo que o irmão mais novo tinha nojo de matemática, concentrou seus principais esforços de ensino na área de humanidades.

As primeiras experiências literárias de Bunin datam desse período - ele escreveu poesia desde os anos do ensino médio e, aos quinze anos, compôs o romance “Paixão”, que não foi aceito por nenhum editor. No inverno de 1887, ao saber da morte de um de seus ídolos literários, o poeta Semyon Nadson, Ivan Alekseevich enviou vários poemas à revista Rodina. Um deles, intitulado “Sobre o túmulo de S. Ya. Nadson”, foi publicado na edição de fevereiro. Outro – “The Village Beggar” – apareceu na edição de maio. O escritor lembrou mais tarde: “Nunca esquecerei a manhã em que caminhei com este número do correio até Ozerki, colhi lírios orvalhados do vale pelas florestas e reli meu trabalho a cada minuto”.

"Boletim Orlovsky". Andanças

Em janeiro de 1889, a editora do Orlovsky Vestnik, Nadezhda Semyonova, convidou Bunin para assumir o cargo de editora assistente em seu jornal. Antes de dar consentimento ou recusar, Ivan Alekseevich decidiu consultar Julius, que, tendo deixado Ozerki, mudou-se para Kharkov. Assim começou um período de andanças na vida do escritor. Em Kharkov, Bunin se estabeleceu com seu irmão, que o ajudou a encontrar um emprego fácil no governo zemstvo. Depois de receber seu salário, Ivan Alekseevich foi para a Crimeia e visitou Yalta e Sebastopol. Ele voltou à redação do jornal Oryol apenas no outono.

Naquela época, Varvara Pashchenko (1870-1918), a quem os pesquisadores chamam de a primeira esposa “solteira” do escritor, trabalhava como revisor no Orlovsky Vestnik. Ela se formou em sete turmas do ginásio feminino de Yelets e depois ingressou em um curso adicional “para o estudo especial da língua russa”. Em carta ao irmão, Ivan Alekseevich disse que quando conheceu Varvara - “alta, de traços muito bonitos, usando pincenê” - ele parecia uma garota muito arrogante e emancipada; mais tarde, ele a descreveu como uma conversadora inteligente e interessante.

A relação entre os amantes era difícil: o pai de Varvara recusava-se a ver Bunin como seu futuro genro e ele, por sua vez, estava sobrecarregado pela desordem cotidiana. A situação financeira de sua família naquela época era precária: os pais de Ivan Alekseevich, que venderam Butyrki e transferiram Ozerki para seu filho Evgeniy, na verdade se separaram; de acordo com a irmã mais nova de Bunin, Maria, às vezes eles “sentavam-se completamente sem pão”. Ivan Alekseevich escreveu a Yulia que pensa constantemente em dinheiro: “Não tenho um centavo, não consigo ganhar dinheiro, não consigo escrever nada, não quero”.

Em 1892, Ivan Alekseevich mudou-se para Poltava, onde, com a ajuda de Yuli, conseguiu um emprego no departamento de estatística do governo provincial. Logo Varvara chegou lá também. Uma tentativa de constituir família em um novo lugar falhou: Bunin dedicou muito tempo a reuniões com representantes de círculos populistas, comunicou-se com os tolstoianos e viajou. Em novembro de 1894, Pashchenko deixou Poltava, deixando um bilhete: “Estou indo embora, Vanya, não se lembre mal de mim”. Ivan Alekseevich sofreu tanto a separação de sua amada que seus irmãos mais velhos temeram seriamente por sua vida. Voltando com eles para Yelets, Bunin foi à casa de Varvara, mas um parente da garota que apareceu na varanda disse que ninguém sabia o endereço dela. Pashchenko, que se tornou esposa do escritor e ator Arseny Bibikov, morreu em 1918 de tuberculose. Segundo os pesquisadores, a relação com ela é capturada nas autobiografias artísticas de Bunin - em particular, no romance “A Vida de Arsenyev”.

Entrando no ambiente literário. Primeiro casamento

Pessoas que conheceram o jovem Bunin o descreveram como uma pessoa em quem havia muita “força de vida, sede de vida”. Talvez tenham sido essas qualidades que ajudaram o aspirante a poeta, autor da única coleção de poesia da época (publicada em Orel em 1891 com tiragem de 1.250 exemplares e enviada gratuitamente aos assinantes do Orlovsky Vestnik), a entrar rapidamente os círculos literários da Rússia no final do século XIX. Em janeiro de 1895, Ivan Alekseevich, deixando o serviço em Poltava, veio pela primeira vez a São Petersburgo. Em menos de duas semanas na capital, conheceu o crítico Nikolai Mikhailovsky, o publicitário Sergei Krivenko, o poeta Konstantin Balmont, visitou a redação da revista “New Word”, conheceu o escritor Dmitry Grigorovich em uma livraria (a setenta (o autor de “Antão, o Miserável”, de dois anos, surpreendeu-o com seu visual alegre e um casaco de guaxinim até os dedos dos pés), visitou a casa de Alexei Zhemchuzhnikov e recebeu dele um convite para jantar.

A série de reuniões continuou em Moscou e em outras cidades. Chegando à casa de Tolstoi em Khamovniki, o jovem escritor conversou com o escritor sobre a história recém-publicada de Lev Nikolayevich, “O Mestre e o Trabalhador”. Mais tarde conheceu Tchekhov, que surpreendeu Bunin com sua simpatia e simplicidade: “Eu, então ainda jovem, não acostumado com tal tom nas primeiras reuniões, tomei essa simplicidade por frieza”. A primeira conversa com Valery Bryusov foi lembrada pelas máximas revolucionárias sobre a arte, proclamadas em voz alta pelo poeta simbolista: “Viva apenas o novo e abaixo tudo o que é velho!” Rapidamente, Bunin se aproximou de Alexander Kuprin - eles tinham a mesma idade, juntos começaram a entrar na comunidade literária e, segundo Ivan Alekseevich, “vagavam sem parar e sentavam-se em penhascos acima do mar pálido e letárgico”.

Naqueles anos, Bunin tornou-se membro do círculo literário “Sreda”, cujos membros, reunidos na casa de Nikolai Teleshov, liam e discutiam as obras uns dos outros. A atmosfera em suas reuniões era informal, e cada um dos membros do círculo tinha apelidos associados aos nomes das ruas de Moscou - por exemplo, Maxim Gorky, que adorava falar sobre a vida dos vagabundos, chamava-se Khitrovka; Leonid Andreev foi chamado de Vagankov por seu compromisso com o tema da morte; Bunin “pegou” o Zhivoderka por sua magreza e ironia. O escritor Boris Zaitsev, relembrando as atuações de Bunin no círculo, escreveu sobre o encanto de Ivan Alekseevich e a facilidade com que ele se locomovia pelo mundo. Nikolai Teleshov chamou Bunin de inquieto - ele não sabia ficar muito tempo no mesmo lugar, e cartas de Ivan Alekseevich vieram de Orel, depois de Odessa, depois de Yalta. Bunin sabia que tinha reputação de pessoa sociável, buscando avidamente novas experiências, enquadrando-se organicamente em sua época artística boêmia. Ele mesmo acreditava que por trás de seu desejo de estar constantemente entre as pessoas havia uma solidão interna:

Em 1898, Bunin conheceu o editor da publicação Southern Review, Nikolai Tsakni, residente de Odessa. Sua filha, Anna, de dezenove anos, tornou-se a primeira esposa oficial de Ivan Alekseevich. Em uma carta a Julius, falando sobre seu próximo casamento, Bunin disse que sua escolhida era “uma linda, mas uma garota incrivelmente pura e simples”. Em setembro do mesmo ano, aconteceu o casamento, após o qual os noivos fizeram uma viagem de barco. Apesar de ingressar em uma família de gregos ricos, a situação financeira do escritor permaneceu difícil - então, no verão de 1899, ele recorreu ao irmão mais velho com um pedido para enviar “imediatamente pelo menos dez rublos”, observando: “Não vou pedir Tsakni, mesmo que eu morra.” Após dois anos de casamento, o casal se separou; seu único filho, Nikolai, morreu de escarlatina em 1905. Posteriormente, já morando na França, Ivan Alekseevich admitiu que não tinha “amor especial” por Anna Nikolaevna, embora ela fosse uma senhora muito simpática: “Mas essa simpatia consistia nesse Langeron, nas ondas grandes da praia e também no fato de que Todos os dias comíamos uma excelente truta com vinho branco no jantar, e depois íamos muitas vezes à ópera com ela.”

Primeira confissão. Prêmio Pushkin (1903)

Bunin não escondeu seu aborrecimento com a pouca atenção dos críticos aos seus primeiros trabalhos; Muitas de suas cartas continham a frase “Elogie, por favor, elogie!” Sem agentes literários capazes de organizar resenhas na imprensa, ele enviava seus livros a amigos e conhecidos, acompanhando o mailing com pedidos para escrever resenhas. A coleção de poemas de estreia de Bunin, publicada em Orel, quase não despertou interesse na comunidade literária - o motivo foi delineado por um dos autores da revista Observer (1892, nº 3), que observou que “o verso do Sr. Bunin é suave e correto, mas quem escreveria em versos toscos? Em 1897, o segundo livro do escritor, “Até o fim do mundo e outras histórias”, foi publicado em São Petersburgo. Pelo menos vinte revisores já responderam, mas a entonação geral foi “compassiva e condescendente”. Além disso, duas dúzias de resenhas pareciam, segundo Korney Chukovsky, um “número microscopicamente pequeno” tendo como pano de fundo a ressonância causada pelo lançamento de qualquer uma das obras de Maxim Gorky, Leonid Andreev e outros “favoritos do público” do virada do século.

Um certo reconhecimento veio para Bunin após o lançamento da coleção de poesia “Falling Leaves”, publicada pela editora simbolista “Scorpion” em 1901 e que, como observou Vladislav Khodasevich, tornou-se “o primeiro livro ao qual ele deve o início de seu fama." Um pouco antes - em 1896 - apareceu a tradução de Bunin da "Canção de Hiawatha" de Henry Longfellow, que foi recebida muito favoravelmente pela comunidade literária. Na primavera de 1901, Ivan Alekseevich pediu a Chekhov que apresentasse Falling Leaves e The Song of Hiawatha para o Prêmio Pushkin. Chekhov atendeu a este pedido, tendo consultado previamente o advogado Anatoly Koni: “Por favor, ensine-me como fazer isso, para que endereço enviar. Eu mesmo já recebi um prêmio, mas não enviei meus livros.”

Em fevereiro de 1903, soube-se que a comissão de entrega do prêmio nomeou o conde Arseny Golenishchev-Kutuzov como revisor das obras de Bunin. Quase imediatamente após esta notícia, o escritor Platon Krasnov publicou “Características Literárias de Ivan. Bunin" (“Noites literárias do “Novo Mundo””, 1903, nº 2), no qual observou que os poemas do candidato ao prêmio se distinguem pela “monotonia extrema”, e seu poema “Folhas caindo” é “apenas uma série de fotos da floresta no outono.” Comparando os poemas de Ivan Alekseevich com as obras de Tyutchev e Fet, Krasnov afirmou que, ao contrário deles, o jovem poeta não sabe como “capturar o leitor com um tema como as descrições da natureza”. Golenishchev-Kutuzov fez uma avaliação diferente do trabalho de Bunin - em uma resenha enviada à comissão, ele indicou que Ivan Alekseevich tem uma “linda, imaginativa, não emprestada de ninguém, sua própria linguagem”.

Em 18 de outubro de 1903, ocorreu a votação da comissão para a entrega do Prêmio Pushkin (o presidente era o historiador literário Alexander Veselovsky). Bunin recebeu oito votos eleitorais e três votos não eletivos. Como resultado, ele recebeu metade do prêmio (500 rublos), a segunda parte foi para o tradutor Pyotr Weinberg. O Prêmio Pushkin fortaleceu a reputação de Bunin como escritor, mas pouco fez para promover o sucesso comercial de suas obras. Segundo Korney Chukovsky, no Hotel Metropol de Moscou, onde ficava a editora Scorpion, pacotes fechados da coleção “Leaf Fall” permaneceram por vários anos: “Não havia compradores para ela. Cada vez que ia à editora, via aqueles fardos empoeirados que serviam de mobília para os visitantes.” Como resultado, Scorpio anunciou uma redução de preço: “Ivan Bunin. “Queda de folhas” em vez de um rublo de 60 copeques.”

Segundo casamento

Em outubro de 1906, Bunin, que viveu de forma muito caótica naquele outono, “passando de hóspedes para restaurantes”, chegou novamente a Moscou e se hospedou nos quartos mobiliados de Gunst. Entre os eventos com sua participação, foi planejada uma noite literária no apartamento do escritor Boris Zaitsev. A noite, realizada no dia 4 de novembro, contou com a presença de Vera Muromtseva, de 25 anos, amiga da dona da casa. Depois de ler poesia, Ivan Alekseevich conheceu sua futura esposa.

Vera Muromtseva (1881-1961) era filha de Nikolai Muromtsev, membro do Conselho Municipal de Moscou, e sobrinha do presidente da Primeira Duma do Estado, Sergei Muromtsev. Seu pai tinha uma disposição muito calma, enquanto sua mãe, segundo Boris Zaitsev, lembrava a heroína de Dostoiévski - “algo como o general Epanchina”. Vera Nikolaevna, formada nos Cursos Superiores Femininos, estudava química, conhecia várias línguas europeias e na época em que conheceu Bunin estava longe do ambiente literário-boêmio. Os contemporâneos a descreveram como “uma garota muito bonita com olhos enormes, transparentes à luz, como se fossem de cristal”.

Como Anna Tsakni não deu o divórcio a Bunin, o escritor não conseguiu formalizar seu relacionamento com Muromtseva (eles se casaram depois de deixar a Rússia, em 1922; Alexander Kuprin foi o padrinho). O início da vida juntos foi uma viagem ao exterior: em abril-maio ​​​​de 1907, Bunin e Vera Nikolaevna percorreram os países do Oriente. Nikolai Dmitrievich Teleshov deu-lhes dinheiro para a viagem.

Naqueles dias abençoados, quando o sol da minha vida estava ao meio-dia, quando, no florescimento da força e da esperança, de mãos dadas com aquele a quem Deus havia destinado para ser meu companheiro até o túmulo, fiz minha primeira longa viagem, uma viagem matrimonial que foi ao mesmo tempo uma peregrinação à terra santa.

I. A. Bunin

Prêmio Pushkin (1909)

A experiência malsucedida de cooperação com Escorpião forçou Bunin a recusar mais trabalhos com a editora simbolista; como escreveu o próprio Ivan Alekseevich, em determinado momento ele perdeu o desejo de brincar com “novos camaradas de Argonautas, demônios e mágicos”. Em 1902, ele conseguiu outra editora - a parceria de São Petersburgo "Knowledge". Há oito anos publica a coleção de obras do escritor. A maior ressonância foi causada pelo lançamento do 3º volume, que continha novos poemas de Bunin (1906, tiragem 5.205 exemplares, preço 1 rublo).

No outono de 1906 (ou no inverno do ano seguinte), o terceiro volume, juntamente com uma tradução de “Caim” de Byron, foi enviado por Bunin à Academia de Ciências para indicação ao próximo Prêmio Pushkin. Dois anos depois, a esposa de Kuprin, Maria Karlovna, informou a Ivan Alekseevich que os membros da comissão não haviam recebido seus livros e, portanto, Valery Bryusov foi considerado um provável candidato ao prêmio. A sobreposição pode ter ocorrido devido ao fato de Pyotr Weinberg, falecido no verão de 1908, ter sido nomeado revisor das obras de Bunin; os livros que ele levava para estudar foram perdidos. Bunin respondeu rapidamente às informações recebidas de Kuprina: reenviou os 3º e 4º volumes de suas obras para a Academia de Ciências, bem como uma carta com as explicações necessárias.

Em fevereiro de 1909, o Grão-Duque Konstantin Konstantinovich, que se tornou o novo revisor das obras de Bunin, preparou uma resenha de suas obras. O relatório observou que o candidato ao prémio não é um autor novato, mas um poeta que “conquistou a tarefa servil de apresentar o pensamento poético num discurso igualmente poético”. Ao mesmo tempo, como observa o revisor, a descrição realista das experiências internas de seu herói lírico às vezes beira quase o cinismo - em particular, estávamos falando do poema “Solidão”. Uma análise detalhada, que listou outras “rugosidades” (imprecisão de pensamento, comparações malsucedidas, imprecisões descobertas ao comparar o “Caim” traduzido com o original), terminou com um veredicto: as obras de Bunin submetidas à comissão não merecem prêmio, mas são bastante dignos de uma “revisão honorária”.

Esta revisão não afetou o resultado da votação e, já no início de maio, Alexander Kuprin, que recebeu informações sobre os resultados preliminares do concurso, informou a Bunin que ambos haviam recebido metade do Prêmio Pushkin; a carta dizia, brincando: “Não estou zangado com você por assobiar meio milhar de mim”. Bunin, em resposta, garantiu ao seu camarada que estava satisfeito com a situação atual: “Estou feliz... que o destino tenha ligado o meu nome ao seu”. A relação entre Kuprin e Bunin era amigável, mas, mesmo assim, sempre houve um elemento de ligeira rivalidade. Eles tinham caráter diferente: Alexander Ivanovich manteve para sempre as qualidades de uma “criança grande”, enquanto Ivan Alekseevich, que se tornou independente cedo, se distinguiu pela maturidade de julgamento desde a juventude. De acordo com as memórias de Maria Karlovna Kuprina, um dia, durante um jantar na casa deles, Bunin, orgulhoso de sua linhagem, chamou o marido de “um nobre em homenagem à mãe”. Em resposta, Kuprin compôs uma paródia da história “Maçãs Antonov”, de Ivan Alekseevich, intitulada “Torta com Cogumelos”: “Estou sentado perto da janela, mastigando pensativamente uma toalha, e uma linda tristeza brilha em meus olhos...”.

Em outubro, foi anunciado oficialmente que o Prêmio Pushkin de 1909 foi dividido entre Bunin e Kuprin; cada um deles recebeu 500 rublos. Menos de duas semanas depois, chegaram novas notícias da Academia de Ciências - sobre a eleição de Bunin como acadêmico honorário na categoria de boa literatura. A apresentação correspondente foi feita na primavera pelo escritor Konstantin Arsenyev, que, numa descrição enviada à Academia, indicou que as obras de Bunin se distinguem pela “simplicidade, sinceridade, arte da forma”. Durante as eleições para acadêmicos honorários, oito dos nove votos foram dados a Ivan Alekseevich.

"Dias Amaldiçoados"

Na década de 1910, Bunin e Muromtseva viajaram muito - visitaram Egito, Itália, Turquia, Romênia, Ceilão e Palestina. Algumas das obras de Ivan Alekseevich (por exemplo, a história “Irmãos”) foram escritas sob a influência de impressões de viagens. Nesse período, foram publicadas as histórias “O Mestre de São Francisco” (1915), “A Gramática do Amor” (1915), “Respiração Fácil” (1916) e “Os Sonhos de Chang” (1916), que receberam muitas respostas. Apesar de seus sucessos criativos, o humor do escritor era sombrio, como evidenciado pelas anotações de seu diário feitas em 1916: “O embotamento mental e mental, a fraqueza e a esterilidade literária continuam”. Segundo Bunin, o seu cansaço deveu-se em grande parte à Primeira Guerra Mundial, que trouxe “grande decepção espiritual”.

O escritor conheceu os acontecimentos de outubro em Moscou - junto com Vera Nikolaevna morou na casa nº 26 da rua Povarskaya desde o outono de 1917 até a primavera seguinte. O diário que Ivan Alekseevich manteve nas décadas de 1918-1920 tornou-se a base para seu livro “Dias Amaldiçoados”, que os pesquisadores chamaram de um documento significativo de um momento decisivo. Tendo recusado categoricamente aceitar o poder soviético, Bunin nas suas notas polemizou com o poema de Blok “Os Doze”, escrito em 1918. Segundo o crítico literário Igor Sukhikh, naquela época “Blok ouvia a música da revolução, Bunin ouvia a cacofonia da rebelião”.

Em 21 de maio de 1918, Ivan Alekseevich e Vera Nikolaevna deixaram Moscou; na estação Savelovsky, eles foram despedidos por Yuli Alekseevich Bunin e pela esposa de Maxim Gorky, Ekaterina Peshkova. O casal viajou para Odessa, cidade bem conhecida do escritor, por caminhos difíceis: segundo as lembranças de Muromtseva, junto com outros refugiados viajaram em uma ambulância lotada até Minsk, depois fizeram transferências; Um dia, enquanto procurávamos um lugar para passar a noite, acabamos em um covil duvidoso. Ivan Alekseevich e Vera Nikolaevna chegaram a Odessa no verão. No início eles moravam em uma dacha atrás da Fonte Grande, depois se mudaram para a rua Knyazheskaya, para a mansão do artista Evgeniy Bukovetsky, que lhes ofereceu dois quartos. Numa carta enviada ao crítico Abram Dorman no outono de 1918, Bunin relatou que sentia “dor, horror e raiva constantes ao ler todos os jornais”.

Bunin morou em Odessa por quase um ano e meio - escreveu artigos para publicações locais, chefiou o departamento literário do jornal Yuzhnoe Slovo e participou das atividades da agência OSVAG fundada pelo general Anton Denikin. Em conversas privadas, ele mencionava periodicamente seu desejo de ingressar no Exército Voluntário. Numa entrevista concedida ao jornal “Odessa Listok” (1918, nº 120), o escritor falou de forma muito contundente sobre os “terríveis contrastes” da época - a coincidência do centenário de Turgenev com o aniversário da revolução. O escritor de prosa Ivan Sokolov-Mikitov, que se comunicava com Bunin na época, disse que em Odessa Ivan Alekseevich estava extremamente deprimido.

Em 24 de janeiro de 1920, Bunin e Muromtseva embarcaram no pequeno navio a vapor francês Sparta. Depois de ficar dois (de acordo com algumas fontes - três) dias no ancoradouro externo, o navio rumou para Constantinopla. Como escreveu Vera Nikolaevna em seu diário, havia tantas pessoas no navio que todos os conveses, corredores e mesas eram usados ​​​​para dormir; ele e Bunin conseguiram ocupar um dormitório apertado para dois. No sexto dia Esparta perdeu-se, no sétimo entrou no Bósforo e no nono chegou a Tuzla. Depois, houve breves paradas na Bulgária e na Sérvia. No final de março de 1920, o escritor e seu companheiro chegaram a Paris.

De repente eu acordei completamente, de repente me dei conta: sim - então é isso - estou no Mar Negro, estou no navio de outra pessoa, por algum motivo estou navegando para Constantinopla, Rússia - é o fim , e tudo mais, toda a minha antiga vida também é o fim, mesmo que aconteça um milagre e não morramos neste abismo maligno e gelado!

I. A. Bunin

Em Paris e Grasse

Nos primeiros anos de sua vida na França, Bunin esteve pouco envolvido em atividades literárias. Segundo a suposição do poeta Gleb Struve, o “empobrecimento criativo” temporário do escritor estava associado à sua reação aguda à situação política na Rússia. No entanto, os livros de Ivan Alekseevich continuaram a ser publicados - no início da década de 1920, coleções de suas histórias escritas na era pré-revolucionária foram publicadas em Paris, Berlim e Praga. Um certo ponto de viragem ocorreu em 1924. Em 16 de fevereiro, ocorreu em Paris um evento denominado “Missão da Emigração Russa”, do qual participaram os prosadores Ivan Shmelev, Dmitry Merezhkovsky, o historiador da igreja Anton Kartashev e outros. Bunin apresentou um relatório no qual indicava que a tarefa da emigração russa era rejeitar os “mandamentos leninistas”. Respondendo às censuras daqueles que acreditavam que as pessoas que não reconheceram a revolução “querem que os rios fluam para trás”, o escritor observou: “Não, não é assim, não queremos um fluxo reverso, mas apenas um fluxo diferente ... Rússia! Quem se atreve a me ensinar o amor por ela?

Também em 1924, a coleção de Bunin “A Rosa de Jericó” foi publicada em Berlim, que, juntamente com obras pré-revolucionárias, incluía poemas e histórias escritas na França. Um ano depois, a revista “Modern Notes” (1925, nº 23-24) publicou a nova história de Bunin, “Mitya's Love”, que atraiu um grande número de críticas em publicações de emigrantes. Em seguida, foram escritas as histórias “Insolação”, “O Caso de Cornet Elagin”, “Ida”. Em 1927, o escritor começou a trabalhar no romance “A Vida de Arsenyev”, no qual começou a reproduzir impressões preservadas em sua memória desde a infância e a adolescência. Os estudiosos da literatura notaram que das obras criadas durante o período de emigração, a mensagem social inerente a Bunin desapareceu completamente - o escritor estava completamente imerso naquele “mundo pré-revolucionário, impossível de comparar com o original”.

Nos meses de inverno, os Bunins, via de regra, moravam em um apartamento parisiense localizado na rue Jacques Offenbach, 1. Na estação quente, a família costumava se mudar para os Alpes Marítimos, para a villa alugada “Belvedere” em Grasse. Em meados da década de 1920, Galina Kuznetsova apareceu na vida do escritor, a quem os pesquisadores chamavam de sua aluna e “Laura de Grasse”. Kuznetsova, esposa do oficial D. M. Petrov, deixou a Rússia com o marido em 1920. Na primavera de 1927, ela rompeu com Petrov e se estabeleceu na casa de Bunin em Grasse. O livro que escreveu, “O Diário de Grasse”, reproduz a atmosfera quase idílica que reinava na villa: “De manhã corto rosas... encho de flores os jarros da casa”. Estas entradas contrastam com as confissões do diário de Muromtseva: “Hoje estou completamente sozinho. Talvez seja melhor - mais livre. Mas a melancolia é terrível.” Kuznetsova viveu em Grasse de forma intermitente até 1942; em 1949 ela se mudou para os EUA.

Em 1929, o escritor Leonid Zurov, que mais tarde se tornou herdeiro do arquivo Bunin, juntou-se aos habitantes da villa Grasse. Seu conhecimento com Ivan Alekseevich ocorreu por meio de correspondência. A comunicação por correspondência terminou com um convite para ir à França; Bunin prometeu pessoalmente conseguir um visto e encontrar dinheiro para a mudança. Segundo Kuznetsova, um jovem apareceu em casa com malas contendo pão preto, maçãs Antonov reverenciadas por Bunin e mel de tília. “Quando IA se assumiu para ele pela primeira vez, ele se levantou e se esticou na frente dele, como se estivesse em um show.” O trabalho de Zurov como secretário de Ivan Alekseevich durou vários anos, mas seu relacionamento com os Bunins continuou por décadas.

premio Nobel

A primeira indicação de Bunin ao Prêmio Nobel de Literatura ocorreu logo após a chegada do escritor à França. Nas origens do “projeto russo” do Nobel estava o prosador Mark Aldanov, que escreveu em um de seus questionários em 1922 que as figuras de maior autoridade entre os emigrantes eram Bunin, Kuprin e Merezhkovsky; a sua nomeação conjunta para o prémio poderia aumentar o prestígio da “literatura russa exilada”. Aldanov abordou Romain Rolland com uma proposta para tal nomeação. Ele respondeu que estava pronto para apoiar Bunin separadamente, mas não em conjunto com Merezhkovsky. Além disso, o prosador francês observou que, se Gorky estivesse entre os candidatos, ele teria dado preferência a ele. Com isso, Rolland fez alterações na lista proposta por Aldanov: em carta enviada à Fundação Nobel, indicou três nomes - Bunin, Gorky e Balmont. O Comitê do Nobel fez perguntas sobre cada um dos candidatos, e o prêmio de 1923 foi entregue ao poeta irlandês William Yates. Posteriormente, os escritores emigrantes não abandonaram as tentativas de nomear Bunin. Então, em 1930, Aldanov negociou com Thomas Mann sobre isso. Ele disse pela primeira vez que, respeitando Ivan Alekseevich, era difícil escolher entre ele e outro escritor russo - Ivan Shmelev. Mann admitiu mais tarde que, como havia um representante da literatura alemã na lista de candidatos, ele, como alemão, estava pronto para votar nele.

Muromtseva foi o primeiro a saber do prêmio de Bunin em 1933. De acordo com suas memórias, na manhã de 9 de novembro, um telegrama chegou a eles na vila de Grasse, do tradutor sueco Kalgren, que fez uma pergunta sobre a cidadania de Ivan Alekseevich. A resposta foi enviada à Suécia: “Exílio russo”. À tarde, Bunin e Galina Kuznetsova foram ao cinema. Durante a sessão, Leonid Zurov apareceu no salão, pedindo ao escritor que interrompesse a exibição e voltasse para casa - segundo a secretária, Vera Nikolaevna recebeu um telefonema de Estocolmo; apesar da má qualidade da conexão, ela conseguiu decifrar a frase: “Seu marido é ganhador do Prêmio Nobel, gostaríamos de conversar com Monsieur Bunin!” As informações sobre o prêmio se espalharam rapidamente - à noite, jornalistas e fotojornalistas chegaram a Grasse. O escritor Andrei Sedykh, que assumiu temporariamente algumas funções de secretário, disse posteriormente que naquele dia os Bunins não tinham dinheiro e nada tinham para pagar o trabalho dos mensageiros que traziam constantemente telegramas de felicitações.

O texto oficial da Academia Sueca afirmava que "O Prêmio Nobel de Literatura... é concedido a Ivan Bunin pela habilidade rigorosa com que desenvolve as tradições da prosa clássica russa." Na comunidade criativa, a reação ao prêmio foi mista. Assim, se o compositor Sergei Rachmaninov foi um dos primeiros a enviar um telegrama de Nova York com as palavras “Sinceros parabéns”, então Marina Tsvetaeva expressou desacordo com a decisão da academia - a poetisa observou que Gorky ou Merezhkovsky eram muito mais merecedores do prêmio : “Gorky é a era e Bunin é o fim de uma era.”

A cerimônia de premiação ocorreu em 10 de dezembro de 1933 no Stockholm Concert Hall. Em seu discurso do Nobel, no qual o escritor trabalhou por muito tempo, Bunin lembrou que o prêmio foi concedido pela primeira vez a um escritor exilado. A medalha Nobel e o diploma do laureado foram-lhe entregues pelo rei Gustavo V da Suécia. O escritor recebeu um cheque de 170.331 coroas suecas (715.000 francos). Ivan Alekseevich doou parte do prêmio aos necessitados. Segundo ele, logo nos primeiros dias após a notícia da decisão da academia, recebeu quase 2.000 cartas de pessoas em situação financeira difícil, pelo que “tive que distribuir cerca de 120.000 francos”.

Durante a Segunda Guerra Mundial

No início da Segunda Guerra Mundial, os Bunins mudaram-se para a vila de alta montanha “Zhannette”, localizada nos arredores de Grasse, próximo à Estrada Napoleônica. Ivan Alekseevich e Vera Nikolaevna viveram lá quase continuamente por cerca de seis anos. Além deles, amigos e conhecidos da família sempre estiveram na vila. O último andar era ocupado por Galina Kuznetsova e sua amiga Margarita Stepun, irmã do filósofo Fyodor Stepun. Em 1940, Leonid Zurov retornou a Grasse. O pianista americano Alexander Lieberman e sua esposa encontraram abrigo temporário na casa de Bunin. De acordo com as memórias de Lieberman, em 1942, quando ele e sua esposa, tendo sabido das iminentes prisões de judeus estrangeiros em Cannes, procuravam um “underground”, Ivan Alekseevich insistiu em que se instalassem em “Jeannette”: “Então fizemos - e passei vários dias ansiosos com ele.” dias. De 1940 a 1944, o escritor Alexander Bakhrakh esteve na casa de Bunin, que veio à villa pedindo asilo. Muromtseva organizou uma cerimônia batismal para ele em uma pequena igreja, e Zurov, por meio de um padre que ele conhecia, redigiu documentos que salvaram a vida de Bakhrakh durante sua prisão na rua. Posteriormente, Alexander Vasilyevich publicou o livro “Bunin in a Robe”, no qual, em particular, mencionou que entre os convidados do escritor estava a neta de Pushkin, Elena Rosenmayer, trazida de Nice por Ivan Alekseevich.

A artista Tatyana Loginova-Muravyova, que visitou Grasse durante a guerra, disse que Bunin ouvia constantemente notícias inglesas e suíças no rádio. Em seu escritório havia mapas nos quais o escritor fazia anotações com setas. Em seus diários, ele registrava informações quase diárias sobre o movimento das tropas soviéticas. Por meio de mensagens e cartas de rádio, Ivan Alekseevich soube do destino de seus amigos: “Balmont e o professor Olan morreram. Balmont desapareceu do mundo e da minha vida! E vejo claramente encontrá-lo em Moscou, nos quartos de Madri em Tverskaya... Carta de Vera Zaitseva: Nilus morreu.”

Durante a guerra, Villa Jeannette perdeu a sua respeitabilidade original: o sistema de aquecimento deixou de funcionar, surgiram dificuldades com o abastecimento de água e electricidade e os móveis ficaram em ruínas. Em cartas a conhecidos, Bunin mencionou “fome constante nas cavernas”. O Prêmio Nobel estava esgotado, não se esperavam novas publicações; segundo as lembranças de Zurov, Bunin recebeu ofertas para trabalhar em publicações publicadas nas terras ocupadas, mas Ivan Alekseevich recusou. Naquela época ele escreveu: “Eu era rico - agora, pela vontade do destino, de repente fiquei pobre... Eu era famoso em todo o mundo - agora ninguém no mundo precisa de mim... Eu realmente quero ir para casa !” Tentando conseguir pelo menos uma pequena taxa, Ivan Alekseevich pediu a Andrei Sedykh, que havia partido para os Estados Unidos, que publicasse o livro “Dark Alleys”, que incluía obras escritas em 1937-1942. Na carta, Bunin observou que concordava com quaisquer condições. Andrei Sedykh, que criou a editora Novaya Zemlya em Nova York especificamente para este projeto, publicou “Dark Alleys” em russo em 1943 com uma tiragem de 600 exemplares. Houve muitos problemas com a versão em inglês do livro, que foi publicada depois da guerra. Por “Dark Alleys”, Bunin recebeu US$ 300.

Aparência, caráter, estilo de vida

Bunin era um nobre de nascimento, mas seu estilo de vida - especialmente em sua juventude - acabou sendo semelhante ao dos plebeus. Tendo saído cedo da casa dos pais (e não tendo encontrado a sua para o resto da vida), habituou-se a confiar apenas em si mesmo. Durante muitos anos, o seu refúgio foi alugado em recantos, quartos mobilados, hotéis - vivia ora em “Stolichnaya”, ora em “Loskutnaya”, ora na aldeia, ora em apartamentos com amigos. Em conversas privadas, o escritor admitiu que desde a juventude foi atormentado por “paixões contraditórias”. A poetisa Irina Odoevtseva sugeriu que tanto seu temperamento desenfreado quanto sua capacidade para atos heróicos eram em grande parte determinados por sua hereditariedade: “ele recebeu nervosismo... não apenas de seu pai alcoólatra, mas também de sua mãe mártir”. As pessoas que se comunicaram com Ivan Alekseevich prestaram atenção ao seu olfato, audição e visão incomumente apurados - ele próprio chamou sua hipersensibilidade de “intestino”. Segundo Bunin, em sua juventude ele distinguiu facilmente estrelas que outras pessoas só podiam ver com a ajuda de poderosos instrumentos ópticos; Graças à sua excelente audição, ele podia ouvir o som dos sinos dos cavalos se aproximando a vários quilômetros de casa. Sua “visão e audição espirituais” eram igualmente aguçadas.

Os memorialistas escreveram sobre a “postura senhorial” de Bunin, sua elegância inata, capacidade de se manter livre e de se sentir natural em qualquer sociedade. De acordo com a esposa de Kuprin, Maria Karlovna, seu marido - mesmo nos ternos mais elegantes - parecia estranho e estranho ao lado de Ivan Alekseevich. Tatyana Loginova-Muravyova, que observou atentamente a aparência de Bunin como artista, prestou atenção à mobilidade de todas as suas características faciais; às vezes parecia que até seus olhos podiam mudar de cor dependendo de seu humor: podiam ser verdes, cinza, azuis. O escritor conhecia suas “muitas faces”, então concordou relutantemente com as ofertas dos artistas para trabalhar em seus retratos.

Bunin considerava o melhor horário para trabalhar pela manhã - via de regra, ele se sentava à mesa antes do café da manhã. Tanto os editores quanto os colegas sabiam de seu rigor com as palavras e qualquer sinal de pontuação - Kuprin, em conversa com Ivan Alekseevich, observou certa vez que “o suor é visível em cada linha”. Segundo as lembranças de Mark Vishnyak, funcionário da revista parisiense “Modern Notes”, a atitude de Bunin em relação à construção de frases no texto às vezes chegava ao “escrupulosidade mórbida”; As editoras com as quais colaborou receberam dele telegramas urgentes antes de enviar o manuscrito para impressão, pedindo-lhe que mudasse uma palavra ou movesse uma vírgula. O escritor explicou seu desejo de fazer imediatamente a correção final da seguinte forma: “Tolstoi exigiu de Severny Vestnik cem provas de Mestre e Trabalhador... E peço apenas duas!” Ivan Alekseevich conheceu a reforma da ortografia russa, em que yat e erik desapareceram do alfabeto, de forma muito negativa - ele argumentou que “uma ‘floresta’ sem ‘yat’ perde todo o seu aroma resinoso”.

As opiniões dos contemporâneos sobre o personagem de Bunin revelaram-se contraditórias. Em algumas memórias foi apresentado como um interlocutor fácil e espirituoso, que, no entanto, não poderia ser chamado de pessoa aberta. Outros escreveram que na comunidade criativa ele era visto como um escritor áspero, briguento e descortês. Segundo Irina Odoevtseva, às vezes ele “podia ser muito desagradável, mesmo sem perceber”. Ivan Alekseevich ajudou significativamente aqueles que precisavam de apoio, mas ao mesmo tempo adorava que seus alunos o acompanhassem em eventos - tal demonstração pública de sua “séquita” às vezes irritava seus colegas, que chamavam os seguidores do escritor de “o balé servo de Bunin”.

Segundo Bunin, ele nunca soube administrar bem o dinheiro, e o Prêmio Nobel, que, segundo amigos, poderia proporcionar ao escritor uma velhice confortável, foi desperdiçado muito rapidamente. Os Bunins não compraram moradia própria e não reservaram nenhuma quantia “para um dia chuvoso”. Andrei Sedykh, que junto com Ivan Alekseevich separou a correspondência que chegou a Grasse após receber o prêmio, relembrou cartas vindas de todo o mundo. Quando um certo marinheiro pediu ao escritor que lhe enviasse 50 francos, ele atendeu ao pedido. Com a mesma facilidade, ele deu presentes a fãs desconhecidos, e Vera Nikolaevna deu dinheiro aos escritores para publicar livros ou pagar seus estudos. A escritora Zinaida Shakhovskaya argumentou que a visitação pública dos Bunins atraiu editores inescrupulosos e advogados de reputação duvidosa. A inviabilidade da família fez com que três anos após receber o prêmio, Ivan Alekseevich escrevesse em seu diário: “Agentes que sempre receberão juros de mim, doando gratuitamente as Obras Coletadas... Nem um centavo da renda de o dinheiro... E a velhice está por vir. Entrando em circulação."

Últimos anos. Morte

Após a guerra, os Bunins voltaram para seu apartamento parisiense. Em junho de 1946, a União Soviética emitiu um decreto “Sobre a restauração da cidadania da URSS aos súditos do antigo Império Russo, bem como às pessoas que perderam a cidadania soviética que vivem na França”. Como escreveu Vera Nikolaevna naquela época, a publicação do documento causou muita inquietação na comunidade emigrante; ocorreu uma divisão em algumas famílias: “Alguns queriam ir, outros queriam ficar”. Bunin, respondendo a uma pergunta de um correspondente do Russian News sobre a sua atitude em relação ao decreto, observou com moderação que esperava que esta “medida magnânima” fosse alargada a outros países onde vivem emigrantes, em particular, Bulgária e Jugoslávia. O embaixador da URSS na França, Alexander Bogomolov, realizou duas reuniões, nas quais, além dele, falaram Konstantin Simonov e Ilya Erenburg, que chegaram a Paris. Além disso, o embaixador convidou pessoalmente Bunin para o café da manhã; Durante a reunião, Ivan Alekseevich foi convidado a retornar à sua terra natal. Segundo Bogomolov, o escritor agradeceu a oferta e prometeu pensar no assunto. Aqui está o que Konstantin Simonov lembra sobre isso:

Depois de falar em voltar, disse que, claro, queria muito ir, conhecer, visitar lugares conhecidos, mas a idade o incomodava. Já é tarde, é tarde... Já estou velho e não sobrou nenhum amigo vivo. Dos meus amigos íntimos, apenas Teleshov permaneceu, e mesmo ele, temo, pode não morrer quando eu chegar lá. Tenho medo de me sentir vazio. (...) Mas me apeguei à França, me acostumei muito e seria difícil para mim me desvencilhar dela. Mas pegue um passaporte e não vá, fique aqui com um passaporte soviético - por que pegar um passaporte se não for? Já que não vou, vou viver como vivi, não é pelos meus documentos, mas pelos meus sentimentos...

Konstantin Simonov

O retorno não ocorreu e Bunin, com passaporte de emigrante, permaneceu apátrida até os últimos dias.

No período pós-guerra, os laços com os escritores soviéticos começaram a ser restaurados. Konstantin Simonov, que conheci em uma das reuniões, visitou Bunin em casa mais de uma vez. A julgar pelos diários de Muromtseva, ela ficou um tanto alarmada com as conversas sobre o bem-estar de Simonov, e a mensagem sobre a presença de secretárias e estenógrafos a fez pensar nos problemas dos escritores emigrantes: “Zaitsev não tem [máquina de escrever], Zurov não tem ter o mínimo para uma vida normal, Yan [Ivan Alekseevich] - a oportunidade de ir tratar a bronquite.” Naquela época, Bunin recebeu algumas obras literárias publicadas na URSS - por exemplo, ele leu e falou muito calorosamente sobre “Vasily Tyorkin” de Alexander Tvardovsky e a história “The Tavern on Braginka” de Konstantin Paustovsky.

Em 1947, Bunin, diagnosticado com enfisema pulmonar, por insistência dos médicos, foi para o balneário de Juan-les-Pins, localizado no sul da França. Após o tratamento, voltou a Paris e conseguiu participar de um evento organizado por amigos em sua homenagem; no outono do mesmo 1947, sua última apresentação aconteceu diante de um grande público. Logo Ivan Alekseevich recorreu a Andrei Sedykh com um pedido de ajuda: “Fiquei muito fraco, fiquei dois meses deitado na cama, fiquei completamente arruinado... Agora tenho 79 anos e sou tão pobre que tenho absolutamente nenhuma ideia de como ou como eu existirei.” Sedykh conseguiu negociar com o filantropo americano Frank Atran a transferência ao escritor de uma pensão mensal de 10.000 francos. Esse dinheiro foi enviado a Bunin até 1952; após a morte de Atran, os pagamentos cessaram.

Em outubro de 1953, o estado de saúde de Ivan Alekseevich piorou drasticamente. Os amigos da família estavam quase sempre em casa, ajudando Vera Nikolaevna a cuidar do doente, incluindo Alexander Bakhrakh; O doutor Vladimir Zernov vinha todos os dias. Poucas horas antes de sua morte, Bunin pediu à esposa que lesse em voz alta as cartas de Tchekhov. Como lembrou Zernov, no dia 8 de novembro foi chamado duas vezes ao escritor: na primeira vez realizou os procedimentos médicos necessários e, quando voltou, Ivan Alekseevich já estava morto. A causa da morte, segundo o médico, foi asma cardíaca e esclerose pulmonar. Bunin foi enterrado no cemitério de Saint-Genevieve-des-Bois. O monumento sobre a sepultura foi feito segundo desenho do artista Alexandre Benois.

Criação

Poesia

Bunin, que publicou várias coleções de poesia e recebeu dois prêmios Pushkin por elas, há muito tempo tem uma reputação na comunidade literária como um pintor paisagista à moda antiga. Em sua juventude, a poesia russa procurava novas formas de autoexpressão, e o classicista Bunin parecia conservador em comparação com Bryusov, que trouxe “o sopro das ruas da cidade” em suas letras, ou o primeiro Blok com seus heróis inquietos, penetrando em o cerne da vida. Como Maximilian Voloshin, que respondeu à coleção “Poemas” de Bunin (1903-1906, editora “Znanie”), escreveu em sua crítica, Ivan Alekseevich se viu à margem “do movimento geral no campo do verso russo”. Ao mesmo tempo, segundo Voloshin, do ponto de vista da pintura, as pinturas poéticas de Bunin atingiram os “pontos finais da perfeição”.

Nas letras do jovem Bunin pode-se sentir a influência de Yakov Polonsky, Apollo Maykov, Alexei Zhemchuzhnikov e Afanasy Fet. O crítico Konstantin Medvedsky, ao analisar as obras dos ganhadores do Prêmio Pushkin de 1903, citou várias citações da coleção “Leaf Fall” de Bunin, na qual a “escola Fet” é revelada - em particular, estamos falando das seguintes falas: “A água oca está furiosa, - / O barulho é abafado e prolongado. / Migrando bandos de gralhas / Eles gritam alegremente e de forma importante.”. Além disso, os contemporâneos de Ivan Alekseevich associaram seus esboços poéticos a paisagens das obras em prosa de Turgenev e Chekhov. Nas primeiras décadas do século 20, os críticos queriam que Bunin se livrasse rapidamente das “repetições” e entrasse em um caminho independente na poesia.

O tema principal dos primeiros poemas de Bunin era a natureza com suas estações, “céus cinzentos” e “florestas em encostas distantes”. Mais tarde veio a vez das reflexões filosóficas, quando cemitérios e lápides surgiram entre os elementos da paisagem, e o herói lírico voltou-se para os problemas cósmicos e começou a buscar respostas para questões eternas: “E a sombra desaparece, e a lua se move, / Está imersa em sua luz pálida, como se estivesse em fumaça, / E parece que estou prestes a entender / O invisível - andando na fumaça.”. Bunin tem poucos poemas sobre o amor, mas as experiências íntimas de seus personagens tornaram-se uma espécie de prólogo às obras em prosa de Ivan Alekseevich, escritas muito mais tarde. Por exemplo, em suas letras de amor há aquela sensualidade característica do herói de “Amor de Mitya” ( “Entrei nela à meia-noite. / Ela estava dormindo - a lua brilhava”), bem como a tristeza que aparece na história “Respiração fácil” (“O cemitério, a capela acima da cripta, / Grinaldas, lâmpadas, imagens / E numa moldura entrelaçada com crepe - / Olhos grandes e claros”).

Histórias e novelas

A estreia de Bunin como prosador ocorreu em 1893, quando sua história “Village Sketch” foi publicada na revista de São Petersburgo “Russian Wealth”, que mais tarde recebeu um nome diferente - “Tanka”. O editor da Russian Wealth, Nikolai Mikhailovsky, depois de ler o manuscrito, escreveu ao autor de 23 anos que com o tempo ele “se tornará um grande escritor”. Nos anos seguintes, suas histórias “Castryuk”, “To the End of the World”, “Antonov Apples”, “Little Romance” e outras foram publicadas em diversas publicações. Os críticos demonstraram interesse contido pela obra do jovem Bunin e mencionaram as “cores poéticas” presentes em sua prosa, mas, por enquanto, nenhuma das obras de Ivan Alekseevich foi percebida pela comunidade literária como um grande acontecimento. Como observou Korney Chukovsky, suas primeiras “meio-elegias, meio-romances... careciam de ferro e pedra”.

A virada ocorreu após o lançamento da história “A Vila”. Bunin começou a trabalhar nele em 1909, leu trechos nos círculos literários e as pessoas começaram a falar sobre o trabalho muito antes de o manuscrito ser impresso. O jornal "Birzhevye Vedomosti" (1909, nº 11348) escreveu que o novo trabalho de Bunin provavelmente "causará conversas e polêmicas à direita e à esquerda". A primeira parte de “The Village” foi publicada no “Modern World” em março de 1910, e a primeira resenha apareceu antes mesmo da publicação do número - o colunista do jornal “Morning of Russia” V. Baturinsky conseguiu se familiarizar com a versão revisada na redação e, à frente dos colegas, preparou uma resenha na qual chamou a história de “um trabalho marcante da atual temporada”. Tanto críticos como escritores juntaram-se à discussão sobre “A Aldeia”: o autor foi acusado de “perda do sentido de verossimilhança artística” (G. Polonsky); foi acusado de “ter medo dos próprios estudos e esboços” (Alexander Amphiteatrov); eles escreveram sobre a história como “um livro ultrajante e completamente falso” (A. Yablonovsky). Entre os que apoiaram Bunin estava Zinaida Gippius, que observou na revista “Pensamento Russo” (1911, nº 6) que a história “A Aldeia” é rigorosa, simples e harmoniosa: “... você simplesmente acredita nela”.

Apesar da dureza de algumas avaliações, “The Village”, bem como a história “Sukhodol” publicada depois dela (“Bulletin of Europe”, 1912, No. 4), garantiram a reputação de Bunin como um escritor de prosa procurado - revistas e os jornais começaram a adquirir suas obras com muito mais boa vontade, e “A Associação de Publicação e Impressão A. F. Marx convidou o escritor a celebrar um contrato para a publicação de suas Obras Completas. O livro de seis volumes foi publicado em 1915 com uma tiragem impressionante de 200.000 exemplares.

No mesmo ano, apareceu a história de Bunin, "Mr. from San Francisco". Segundo Muromtseva, a ideia da obra surgiu de Ivan Alekseevich durante uma viagem em um navio vindo da Itália. Começou uma discussão entre os passageiros sobre a desigualdade social, e o escritor convidou seu oponente a imaginar seu navio em corte transversal: no convés superior as pessoas caminham e bebem vinho, e nos compartimentos inferiores trabalham: “Isso é justo?” A história foi geralmente bem recebida pelos críticos: assim, o historiador literário Abram Derman (“Pensamento Russo”, 1916, nº 5) descobriu nela algumas técnicas artísticas características de Leão Tolstoi, por exemplo, o teste da morte, e o escritor Elena Koltonovskaya, que já esteve na prosa de Bunin, tem muitas falhas: após o lançamento de “The Gentleman from San Francisco”, ela chamou Ivan Alekseevich de “o maior representante da nova literatura”. Alexander Izmailov avaliou este trabalho com mais moderação, para quem a história de um americano rico de 58 anos que foi ao Velho Mundo em busca de entretenimento parecia muito prolongada - segundo o crítico, poderia caber no formato de um pequeno esboço.

Uma das últimas obras de ficção escrita por Bunin no período pré-revolucionário foi a história “Respiração Fácil” (“Palavra Russa”, 1916, nº 83). A história da estudante do ensino médio Olya Meshcherskaya, baleada em uma estação de trem por um oficial cossaco, foi inventada pelo escritor enquanto caminhava pelo cemitério da ilha de Capri, quando viu o retrato de uma garota alegre em uma das lápides. A jovem heroína da história representa aquele tipo feminino especial que sempre interessou a Ivan Alekseevich - ela tem um mistério que subjuga os homens e os obriga a cometer atos imprudentes. A mesma galeria de imagens femininas fatais com um dom natural de encantamento inclui personagens das histórias “Klasha” e “Aglaya” de Bunin, bem como da história “Amor de Mitya”, criada na emigração.

A história “O Amor de Mitya”, publicada pela primeira vez na revista parisiense “Notas Modernas” (1925, nº 13-14) e contando sobre o amor de uma estudante Mitya por uma estudante de uma escola particular de teatro Katya, contém motivos autobiográficos. Eles não se relacionam com a trama, mas com a profundidade dos sentimentos vividos pelo jovem herói, e nos fazem lembrar o tormento mental do jovem Bunin, que perdeu Varvara Pashchenko. Suas características - “inconstância, falta de confiabilidade de sentimentos” - são discerníveis na imagem de Katya. Como escreveu Muromtseva, “em nenhum lugar Ivan Alekseevich revelou suas experiências amorosas como em “O Amor de Mitya”, tendo-as camuflado cuidadosamente”. Esta história, estilisticamente reminiscente de um grande poema em prosa, marca uma nova etapa na obra de Bunin:

Antes de Bunin, eles não escreviam sobre o amor assim. A inovação de Bunin reside no fato de que a coragem moderna (“modernidade”, como diziam então) na representação dos sentimentos dos personagens se combina com a clareza clássica e a perfeição da forma verbal. As experiências de Mitya, dotado de uma emotividade extraordinária, capaz de sentir com exorbitante agudeza, dor e felicidade o despertar da natureza e de si mesmo... são, sem dúvida, autobiográficas.

Anna Sahakyants

O livro “Dark Alleys” (1943-1946), no qual o escritor trabalhou nos anos pré-guerra e de guerra, causou uma reação mista entre os colegas e leitores de Bunin. Se o poeta Gleb Struve chamou as obras incluídas na coleção de “as melhores histórias sobre amor e paixão na literatura russa”, então Mark Aldanov informou ao autor sobre cartas recebidas pelos editores do New Journal, que publicou vários contos. Segundo Aldanov, os assinantes da publicação ficaram indignados com o excesso de cenas eróticas, e um certo cientista enviou uma carta com a pergunta: “Bom, como isso é possível? Eu tenho uma esposa." A coleção, cujo nome foi sugerido ao escritor pelos versos de Nikolai Ogarev “As roseiras escarlates floresciam por toda parte, / Havia becos escuros de tílias”, incluía as histórias “Rússia”, “Late Hour”, “Cold Autumn” , “Musa”, “Jovem Clara”, “ Lã de ferro" e outros.

"A Vida de Arsenyev"

A ideia do romance “A Vida de Arsenyev” - livro que influenciou a decisão da Academia Sueca de conceder o Prêmio Nobel - apareceu a Bunin em outubro de 1920, às vésperas de seu quinquagésimo aniversário. Um pouco mais tarde, em 1921, o escritor fez esboços preliminares nos quais tentou traçar o esboço da obra sobre crescer e tornar-se pessoa. Inicialmente seus títulos variavam: “O Livro da Minha Vida”, “Na Fonte dos Dias”, “Notas Sem Nome”. A ideia levou vários anos para se formar e o trabalho real começou em 27 de junho de 1927. A julgar pelas memórias de Muromtseva, toda vez que completava a próxima parte, Ivan Alekseevich pretendia parar de trabalhar - ele argumentou que “uma vida humana não pode ser escrita”. Como resultado, Bunin criou cinco partes e “trouxe” seu herói Alexei Arsenyev aos vinte anos.

Os pesquisadores não chegaram a um consenso quanto ao gênero do romance de Bunin. O crítico literário Boris Averin, que estudou a história criativa da obra, observou que os primeiros manuscritos do autor, que refletiam o “curso da memória”, nos permitem falar de “A Vida de Arsenyev” como uma prosa de memórias. Ao mesmo tempo, ao fazer edições, Ivan Alekseevich se distanciou conscientemente dos heróis da obra - mudou os nomes e retirou do texto aqueles detalhes em que se podiam adivinhar episódios de sua própria biografia. Segundo a crítica literária Anna Saakyants, “A Vida de Arsenyev” uniu vários gêneros - o livro entrelaçava biografia artística, memórias e prosa lírica e filosófica. O crítico literário Igor Sukhikh escreveu que a base do romance é “uma transformação poética do passado”. O próprio Bunin pediu urgentemente para não perceber a história de Alexei Arsenyev como a história do autor; ele explicou que “A Vida de Arsenyev” é “uma autobiografia de uma pessoa fictícia”.

A quinta parte da obra, originalmente chamada de “Lika”, é considerada pelos pesquisadores a mais importante: é nela que o herói cresce e experimenta seu primeiro sentimento agudo. A prova do amor faz nascer nele um artista e um poeta. As suposições de que o protótipo da amada Lika de Alexei Arsenyev seja Varvara Pashchenko foram repetidamente refutadas por Muromtseva. Segundo ela, a heroína combina as características daquelas mulheres que Bunin amou ao longo dos anos. Por exemplo, externamente a heroína de “A Vida de Arsenyev” se parece mais com a primeira esposa do escritor, Anna Nikolaevna Tsakni; episódios individuais reproduzem os detalhes do relacionamento que se desenvolveu entre Bunin e a própria Muromtseva. No entanto, o sentimento vivido por Alexei Arsenyev em relação a Lika coincide em grande parte com as experiências do jovem Bunin. Os versos finais do romance (“Recentemente a vi em um sonho...”) se aproximam da confissão que apareceu em uma das cartas de Ivan Alekseevich após o rompimento com Pashchenko: “Eu vi você hoje em um sonho - foi como se você estivesse deitado, dormindo, vestido, do lado direito.” .

Em “A Vida de Arsenyev”, Bunin fez o que, sem perceber, o jovem Arsenyev sonhava quando desejava escrever e não sabia o que escrever. Aqui é mostrado o que há de mais simples e profundo que pode ser mostrado na arte: a visão direta do mundo do artista: não pensando no que é visível, mas no próprio processo de ver, o processo de visão inteligente.

Vladislav Khodasevich

Jornalismo, diários, memórias

No período pré-revolucionário, muitos dos contemporâneos de Bunin viam nele apenas um escritor frio da vida cotidiana, relembrando com nostalgia os ninhos desaparecidos da nobreza. O aparecimento de suas notas polêmicas, artigos e ensaios sobre os acontecimentos de outubro permitiu aos leitores ver outro Bunin - cáustico e cáustico, que percebeu a revolução como uma rebelião russa, e seus participantes - como personagens do romance “Demônios”. Segundo o crítico literário Oleg Mikhailov, muitos dos artigos de Ivan Alekseevich escritos naquela época eram semelhantes aos monólogos dos personagens de Dostoiévski. Na imprensa emigrante da década de 1920, Bunin publicou publicações nas quais, por um lado, insistia em recusar o compromisso com os bolcheviques e, por outro, dava notas altas aos líderes do movimento branco. O escritor conheceu pessoalmente o general Denikin e falou dele como uma pessoa nobre e fácil de se comunicar. O almirante Alexander Kolchak, segundo Ivan Alekseevich, merecia um lugar especial na história: “Chegará o tempo em que seu nome será inscrito em letras douradas ... nos anais da terra russa”.

Em 1925, o jornal emigrado parisiense Vozrozhdenie começou a publicar trechos dos diários de Bunin, chamados “Dias Amaldiçoados”. Os pesquisadores apontam que as anotações diárias que Ivan Alekseevich manteve nas décadas de 1918-1920 diferem dos diários apresentados na versão em livro. O escritor preparou para publicação não tanto um diário de calendário, mas um diário em mosaico, incluindo muitos fragmentos dispersos. A primeira parte de “Dias Amaldiçoados” consiste principalmente em esboços em miniatura que recriam a atmosfera geral da Moscou pós-revolucionária: o escritor registra os textos de cartazes de rua, manchetes de jornais e comentários aleatórios de transeuntes. A imagem da cidade é criada através de rostos arrancados da multidão, brilhando com velocidade caleidoscópica, como numa fotografia instantânea. A segunda parte, que fala sobre Odessa em 1919, é dominada por contos e notas.

Havia V. Kataev (um jovem escritor). O cinismo dos jovens de hoje é simplesmente incrível. Ele disse: “Matarei qualquer um por cem mil”. Quero comer bem, quero ter um bom chapéu, sapatos excelentes...” Saí com Kataev para dar um passeio, e de repente, por um minuto, senti com todo o meu ser o encanto da primavera, o que não sentia. sinto nada este ano (pela primeira vez na minha vida).

I. A. Bunin. Malditos dias

A partir da segunda metade da década de 1920, a mensagem política começou a sair gradativamente do jornalismo de Bunin - o escritor se concentrou em artigos de crítica literária e memórias, publicou o livro “A Libertação de Tolstoi” (1937), escreveu ensaios sobre os Semyonov-Tyan-Shanskys e a poetisa Anna Bunina começaram a escrever memórias sobre Tchekhov, que permaneceram inacabadas e foram publicadas por Muromtseva após a morte de Ivan Alekseevich. As antigas polêmicas voltaram a Bunin enquanto trabalhava no livro “Memórias”, publicado em 1950 - nele, segundo os pesquisadores, o escritor de oitenta anos demonstrou o temperamento que lhe era característico na era pós-revolucionária. Como disse Andrei Sedykh, que visitou Ivan Alekseevich em Paris no verão de 1949, um dia o dono da casa leu para os convidados trechos das ainda inacabadas “Memórias”. O escritor Teffi e o poeta Georgy Adamovich, que estiveram presentes na leitura, ficaram confusos com as duras avaliações que Bunin fez a muitos de seus contemporâneos. Sedykh tentou amenizar a situação com a frase: “Você é uma pessoa gentil, Ivan Alekseevich! Todos foram tratados com carinho."

Traduções

Bunin, que deixou o ginásio após a quarta série, estava constantemente engajado na autoeducação. Assim, aos dezesseis anos, ele começou a estudar inglês seriamente e, na maturidade, para ler e traduzir as obras de Adam Mickiewicz, dominou o polonês de forma independente. A estreia de Ivan Alekseevich como tradutor ocorreu na segunda metade da década de 1880. Ele próprio admitiu mais tarde que, tendo assumido a tarefa de traduzir a tragédia de Shakespeare “Hamlet” para o russo, “ele se atormentou com isso com um prazer extraordinário e cada vez maior”. Em diferentes períodos de sua vida, Bunin atuou como tradutor dos dramas de Byron, dos poemas de Tennyson, dos sonetos de Petrarca e das obras líricas de Heine.

A tradução de Bunin do poema "The Song of Hiawatha", publicado pela primeira vez no jornal "Orlovsky Vestnik" em 1896, foi chamada de "altamente poética" pelos críticos. Porém, “Song…” não é a única obra do poeta americano que interessou a Ivan Alekseevich. Em 1901, sua tradução do poema "A Psalm of Life" de Henry Longfellow foi publicada. A análise textual realizada por linguistas mostrou que Bunin utilizou técnicas diferentes para as duas obras. Se, ao transcrever o texto do poema, que se baseia nas lendas e tradições dos índios, o tradutor procurou preservar a entonação do original, então no “Salmo da Vida” introduziu seus próprios motivos poéticos: “O vida dos grandes chamados / Somos chamados a ir ao grande, / Para que permaneçamos nas areias do tempo / O traço do nosso caminho.” Os linguistas explicam a diferença de abordagens pela “natureza artística” dos originais, que ou estabelecem um determinado quadro para o tradutor ou lhe permitem ir além dele.

Originalidade da criatividade. Inovação. Influências

Bunin, cujo estilo criativo começou a tomar forma na virada dos séculos XIX e XX, estava longe das tendências que surgiam na época e se considerava livre da influência de quaisquer escolas literárias. Os pesquisadores o chamaram de um dos "artistas mais difíceis de entender" porque mesmo ao tentar definir seu método criativo, surgiram uma variedade de opções, incluindo "simbolismo realista", "realismo extraordinário" e "modernismo oculto". O autor da monografia sobre Bunin, Yuri Maltsev, acreditava que Ivan Alekseevich era um prosador que existia fora das tendências culturais usuais, e isso deu à filóloga Tamara Nikonova um motivo para observar: no legado de Ivan Alekseevich não há “único esquema ou sistema que tudo explica e unifica.”

Sistema de trabalho

Os críticos textuais, estudando os manuscritos de Bunin, notaram que ele, via de regra, começava a trabalhar na próxima obra sem planos preliminares. O escritor não desenhou diagramas que mostrassem as relações dos personagens, não pensou na ordem dos capítulos - reproduziu imediatamente a história acabada, que posteriormente aperfeiçoou e aprimorou, alcançando entonação precisa e máxima expressividade. Às vezes, suas histórias nasciam instantaneamente (por exemplo, “Easy Breathing” Bunin escreveu com “velocidade deliciosa”); às vezes demorava horas e até dias para encontrar a palavra certa: “Começo a escrever, digo a frase mais simples, mas de repente me lembro que Lermontov ou Turgenev disseram algo semelhante a esta frase. Eu inverto a frase e ela fica vulgar.” Este complexo trabalho ocorreu já num momento em que o processo de composição foi lançado, quando na mente do autor não só uma história se formou, mas também o som, o ritmo e a melodia de uma história ou história se formaram.

Evolução criativa

Ao longo das décadas, o estilo criativo de Bunin mudou. Suas primeiras histórias, como se nascessem de seus primeiros poemas, eram líricas e quase sem acontecimentos. Obras como “Maçãs Antonov”, “Bonanza”, “Nova Estrada” são elegíacas, sutis e musicais, e o narrador nelas é um contemplativo e observador, que lembra o herói das obras poéticas. Na primeira metade da década de 1910, a base do enredo das obras de Bunin tornou-se um pouco mais complicada, embora o escritor ainda não buscasse “entretenimento externo” ou narrativa cativante - ele se destacou como uma pessoa cujo destino e visão de mundo foram revelados contra o pano de fundo do tempo, e às vezes alguns episódios do cotidiano eram suficientes para o escritor criar uma história específica. Naquela época, Gorky, avaliando o ritmo e a entonação das histórias de Ivan Alekseevich, disse: “Ele começou a escrever prosa de tal forma que se falarem dele: este é o melhor estilista do nosso tempo, não haverá exagero. ”

Durante a Primeira Guerra Mundial, os temas das obras de Bunin se expandiram - sua esfera de interesses incluía outros países, culturas e civilizações. Entre seus heróis estão um motorista de riquixá do Ceilão que está preocupado com a perda de sua noiva (“Irmãos”), um milionário americano morrendo em um hotel em Capri (“O Cavalheiro de São Francisco”), um jovem cientista alemão que sonha em escrever seu nome na história da ciência (“Otto Matte”). Nesse período, o pathos social apareceu nas obras de Bunin, e sua criação, segundo o autor, foi acompanhada de “monólogos jornalísticos” internos: “Ai de você, Babilônia, cidade forte!” - essas terríveis palavras do Apocalipse soaram incansavelmente em minha alma quando escrevi “Brothers” e concebi “The Gentleman from San Francisco”. Na emigração, os motivos sociais desapareceram quase completamente da obra de Bunin, o escritor voltou novamente ao desejo de revelar o mundo interior de um indivíduo, mas de uma perspectiva diferente, sem referência a uma época histórica específica com suas fraturas e convulsões: “O que resta é amor, sofrimento, saudade do ideal”. Segundo a crítica literária Olga Slivitskaya, o conteúdo da prosa de Bunin em determinado momento começou a se enquadrar no modelo “Espaço e Alma do Homem”, quando os heróis de uma época ou de outra foram substituídos pelo “homem como parte do Universo. ”

As palavras de Bunin são amplamente conhecidas: “Não existe natureza separada de nós, cada movimento do ar é o movimento da nossa própria vida”... Estas palavras formulam o que há de mais essencial: o lugar do homem no universo. Assim como um átomo, uma parte inimaginavelmente pequena do sistema solar, repete toda a sua estrutura, a pessoa ao mesmo tempo confronta o Cosmos e o inclui dentro de si.

Elementos de inovação

O escritor Ivan Nazhivin no romance-panfleto “Slightly Respected!” (Harbin, 1935) compilou uma lista de reivindicações dirigidas a Bunin. Segundo Nazhivin, o ganhador do Nobel não criou um único tipo ou imagem que pudesse entrar na história da literatura russa no mesmo nível de Natasha Rostova, Liza Kalitina, Evgeny Onegin, Taras Bulba, Raskolnikov, Khlestakov, Oblomov e outros heróis. Os personagens de Bunin são “pontos turvos, fantasmas, palavras”, argumentou Nazhivin. A crítica literária Tatyana Marchenko, respondendo às suas censuras, observou que todos os tipos e arquétipos mencionados por Nazhivin eram representantes de uma determinada época ou ambiente social. Bunin - talvez inconscientemente - desenvolveu esses mesmos personagens, mas levando em conta “oportunidades inexploradas”: “não Tatyana, separada de Onegin, mas Tatyana, unida a Buyanov ou Ivan Petushkov, etc.

Assim, as experiências do herói de “O Amor de Mitya” estão correlacionadas com o sofrimento do Werther de Goethe, que puxa o gatilho por causa de um drama pessoal. Mas se Werther comete suicídio por causa da “tristeza mundial”, então o herói de Bunin comete suicídio por causa da “felicidade mundial”. Ele falece com um “suspiro de felicidade” porque está muito atormentado pelas provações terrenas. Pouco antes de sua morte, Mitya ouve a música noturna da ópera "Fausto" de Charles Gounod, se vê pairando acima do mundo - e naquele momento sente uma leveza incomum e liberdade do sofrimento. Uma das frases proferidas pelo herói - “Ah, quando tudo isso vai acabar!” - soa como uma antítese da exclamação faustiana “Pare, momento: você é linda!” Ao mesmo tempo, Ivan Alekseevich também conseguiu “parar um momento” - ele fez isso em histórias como “Insolação” e “Ida”. De acordo com Yuri Maltsev, “„ momento“—aquela nova unidade de tempo que Bunin introduz na prosa russa.”

Outra descoberta peculiar de Bunin é o aparecimento em sua prosa de pequenos esboços em miniatura, que o crítico literário Ivan Ilyin chamou de “ sonhos”, e Yuri Maltsev - “fragmentos”. Uma parte significativa deles (incluindo “A Cabeça de Bezerro”, “Guindastes”, “O Romance do Corcunda”, “Primeira Classe”) foi apresentada no livro “Notas Modernas” (Paris, 1931), onde se parecem com episódios de uma obra grande, heterogênea e polifônica. Às vezes são percebidos como pequenas anedotas cotidianas, às vezes como notas de viagem, mas em todos os casos os “fragmentos” representam obras concluídas.

No poema “Giordano Bruno” de Bunin, escrito em 1906, há versos que determinam em grande parte a visão de mundo do autor: “Na minha alegria há sempre melancolia, / Na melancolia há sempre uma doçura misteriosa!” Tal antinomia permitiu ao escritor criar muitas combinações contrastantes (em seu dicionário de epítetos há cerca de 100.000 usos de palavras), mostrando que emoções, paixões e experiências diretamente opostas podem coexistir simultaneamente em uma pessoa: “músicas tristes e alegres”, “o coração bater descontroladamente e com alegria”, “cuco zombeteiramente triste”, “guincho lamentavelmente alegre”, “selvagens misteriosamente brilhantes”, “arrebatamento feliz e sofredor”, “triste-festivo”, “vento quente e frio”, “felicidade da culpa”, “infeliz de felicidade”, “horror de alegria”, “raiva alegre”, “chorar com entusiasmo”.

Uma das características do trabalho do Bunin maduro foi sua capacidade de organizar finais repentinos em suas obras. Por exemplo, o início da história “Rusya” (1940), que são as memórias de um herói sem nome que já trabalhou como tutor em uma estação perto de Podolsk, parece completamente comum: uma parada de trem, um diálogo preguiçoso entre um passageiro e sua esposa, uma maestrina com lanterna. Porém, aos poucos, através da entonação soporífica, começam a aparecer sinais de misticismo. O herói vai mentalmente para o passado, e a mesma área “floresce magicamente”. Então uma garota artista aparece em sua mente, cujo nome verdadeiro é Marusya. A redução tem suas raízes na Rússia ou nas sereias, e a própria heroína, vivendo entre os pântanos, é “pitoresca, até mesmo iconográfica”. Uma história de amor esquecida de vinte anos atrás, que terminou em um rompimento dramático, se transforma em um “lindo momento” parado graças à parada do trem.

Prosa pitoresca

Os estudiosos da literatura prestaram atenção ao pitoresco da prosa de Bunin. Assim, Oleg Mikhailov escreveu que, para algumas das histórias de Bunin da década de 1910, Mikhail Nesterov poderia ter sido o melhor ilustrador. A galeria de mártires e pessoas justas criada pelo escritor (entre os quais estão o trabalhador rural Averky de “The Thin Grass”, o mendigo tortuoso Anisya de “The Merry Court”, o servo sentimental Arseny de “The Saints”, a beleza digna Aglaya da história de mesmo nome) lembra os heróis reunidos da tela de Nesterov “On Rus'. Alma do povo."

Segundo Tatyana Marchenko, também existe um certo parentesco entre as paisagens de Bunin e as obras de Viktor Vasnetsov, com quem o escritor conheceu pessoalmente. No entanto, em termos de visão de mundo interior, a prosa de Ivan Alekseevich está mais próxima das pinturas de Mikhail Vrubel. Por exemplo, sua obra “Pan” (assim como “Bogatyr”, “Lilac”, “Queen Volkhova”) reflete o elemento pagão da história “Rusya” em maior extensão do que “Alyonushka” de Vasnetsov, acredita Marchenko. A pintura de Vasnetsov, que retrata uma menina sentada perto de um lago coberto de juncos, correlaciona-se bem com o conteúdo de “Rus”, enquanto “Pan” permite “um vislumbre da essência misteriosa das coisas”.

Influências

Ao falar sobre as influências encontradas na prosa de Bunin, os pesquisadores costumam citar os nomes de Leo Tolstoy, Chekhov, Turgenev, Gogol. De acordo com Oleg Mikhailov, a imagem do homem de Bunin - com suas múltiplas camadas e inesgotabilidade - vem em grande parte da ideia de "fluidez de caráter" de Tolstoi. O crítico Alexander Izmailov escreveu que Ivan Alekseevich é “um dos muitos enfeitiçados, encantados e levados por Chekhov”. Nas primeiras histórias sem enredo de Bunin, os críticos ouviram as entonações dos poemas em prosa de Turgenev ou a voz do autor nas digressões líricas do poema “Dead Souls”. O próprio Bunin escreveu que, apesar de todo o seu amor pela literatura russa, ele “nunca imitou ninguém”. Quando o crítico literário Pyotr Bicilli chamou a atenção para algumas semelhanças entre “O Amor de Mitya” e a obra “O Diabo” de Tolstói, que começa com as palavras “E eu lhe digo que quem olha para uma mulher com luxúria já cometeu adultério com ela em seu coração”, Ivan Alekseevich respondeu: “Claro, sem Tolstoi, sem Turgenev, sem Pushkin, não escreveríamos do jeito que escrevemos... E se falarmos sobre a assimilação de Tolstoi, é isso mesmo?”

Os críticos e alguns colegas de Bunin argumentaram que o seu último trabalho continha tantas citações ocultas, reminiscências e imagens emprestadas de clássicos russos que era hora de falar sobre “epigonismo elementar”. Por exemplo, Nina Berberova argumentou que Ivan Alekseevich “criou a beleza em formas primitivas, prontas e já existentes antes dele”. Objetando aqueles que censuraram o escritor por “refazer” e “revisar tradições”, o crítico literário Yuri Lotman observou: “É nesta perspectiva que se revela Bunin, o inovador, querendo ser o sucessor da grande tradição clássica na era de modernismo, mas para reescrever toda esta tradição novamente."

Relações com contemporâneos

Bunin e Gorky

Durante décadas, o nome de Bunin foi frequentemente mencionado – em diferentes contextos – ao lado de Gorky. Na sua relação, os investigadores identificam uma série de fases fundamentais: um período de reaproximação gradual (virada dos séculos XIX e XX) foi substituído por um período de comunicação muito próxima (anos 1900), seguido de uma ruptura (1917) com rejeição total dos pontos de vista uns dos outros, acompanhados de estimativas públicas, por vezes muito duras. Os escritores se conheceram em Yalta em 1899; De acordo com as memórias de Bunin, Gorky, com um humor sentimental, disse no primeiro encontro: “Você é o último escritor da nobreza, a cultura que deu ao mundo Pushkin e Tolstoi”. Poucos dias depois, Ivan Alekseevich enviou a Gorky seu livro “Under the Open Air”; Começou uma correspondência que durou cerca de dezoito anos.

As respostas de Alexei Maksimovich aos primeiros trabalhos de Bunin foram em sua maioria amigáveis. Por exemplo, depois de ler a história “Maçãs Antonov”, Gorky escreveu: “Isso é bom. Aqui Ivan Bunin, como um jovem deus, cantou.” Sentindo uma simpatia crescente por Alexei Maksimovich, Bunin dedicou-lhe seu poema “Falling Leaves”. Gorky, por sua vez, convidou o jovem escritor para colaborar na revista “Life”; então a editora “Znanie”, chefiada por ele, começou a publicar as obras completas de Bunin. Desde 1902, nos noticiários dos jornais, os nomes de Gorky e Bunin apareciam frequentemente lado a lado: os escritores eram considerados representantes de um mesmo grupo literário; Ivan Alekseevich assistiu às estreias de performances baseadas nas peças de Alexei Maksimovich.

Em 1909, Bunin e Muromtseva foram viajar pela Itália. Na ilha de Capri, o casal visitou Gorky, que ali morava, que, falando desse encontro em carta dirigida a Ekaterina Peshkova, observou que Ivan Alekseevich ainda estava ativo e o agradou com “sua atitude séria em relação à literatura e às palavras”. Muromtseva, relembrando os longos diálogos em Villa Spinola, observou que naquela época Alexey Maksimovich e seu marido “viam muitas coisas de maneira diferente, mas ainda assim amavam verdadeiramente o principal”.

O último encontro entre Bunin e Gorky ocorreu em abril de 1917 em Petrogrado. Segundo as memórias de Ivan Alekseevich, no dia de sua saída da capital, Alexey Maksimovich organizou um grande encontro no Teatro Mikhailovsky, no qual apresentou convidados especiais - Bunin e Fyodor Chaliapin. O público presente na sala pareceu duvidoso a Ivan Alekseevich (assim como o discurso de Gorky, dirigido ao público e começando com a palavra “Camaradas!”), mas eles se separaram de forma bastante amigável. Nos primeiros dias pós-revolucionários, Gorky chegou a Moscou e expressou o desejo de se encontrar com Bunin - ele respondeu pedindo-lhe que transmitisse por meio de Ekaterina Peshkova que considerava “o relacionamento com ele acabado para sempre”.

A partir de então, Gorky tornou-se um oponente ausente de Bunin: no jornalismo da década de 1920, Ivan Alekseevich mencionou-o principalmente como um “propagandista do poder soviético”. Alexey Maksimovich também polemizou remotamente com seu ex-amigo: em uma carta enviada ao seu secretário, Pyotr Kryuchkov, ele observou que Bunin havia “se tornado selvagem”. Em outra carta dirigida a Konstantin Fedin, Gorky fez avaliações muito duras dos escritores emigrantes: “B. Zaitsev escreve mediocremente a vida dos santos. Shmelev é algo insuportavelmente histérico. Kuprin não escreve - ele bebe. Bunin reescreve a “Sonata Kreutzer” sob o título “Amor de Mitya”. Aldanov também descarta L. Tolstoi.”

Bunin e Tchekhov

Bunin escreveu vários ensaios sobre A.P. Chekhov, incluiu um capítulo separado sobre Anton Pavlovich em suas “Memórias” e planejou preparar uma grande obra dedicada a ele. Segundo as lembranças de Muromtseva, na década de 1950, seu marido conseguiu adquirir as Obras Completas de Tchekhov, publicadas pela Goslitizdat, bem como um livro no qual foram publicadas suas cartas: “Nós as relemos... Nas noites sem dormir, Ivan Alekseevich... fazia anotações em pedaços de papel, às vezes até em caixas de cigarros - lembrei-me de conversas com Chekhov.” O primeiro encontro ocorreu em Moscou em 1895, e a reaproximação começou em 1899, quando Bunin chegou a Yalta. Rapidamente, Ivan Alekseevich tornou-se dono de si na casa de Chekhov - ele ficava em sua dacha em Outka mesmo nos dias em que Anton Pavlovich estava fora. Em suas memórias, Bunin admitiu que não tinha um relacionamento tão caloroso com nenhum de seus colegas escritores como com Tchekhov. Anton Pavlovich inventou um apelido humorístico para seu amigo - "Sr. Marquês Bukichon" (às vezes simplesmente "Marquês"), e se autodenominou "Proprietário de terras Autsky".

Segundo Nikolai Teleshov, que visitou Chekhov antes de sua partida para Badenweiler, Anton Pavlovich já sabia de sua doença fatal. Ao se despedir, pediu aos participantes do círculo literário Sreda que se curvassem e também que dissessem a Bunin para “escrever e escrever”: “Ele será um grande escritor. Então diga a ele por mim. Não esqueça". Ivan Alekseevich, que estava na aldeia de Ognevka no verão de 1904, soube da morte de Chekhov por meio de um jornal: “Eu o desdobrei... - e de repente foi como se uma navalha de gelo cortasse meu coração”. Poucos dias depois, ele recebeu uma carta de Gorky - Alexey Maksimovich disse que os escritores estavam iniciando os preparativos para o lançamento de memórias sobre Chekhov e pediu a Bunin que participasse desse trabalho. Em novembro, após ler o manuscrito enviado por Ivan Alekseevich, Gorky observou que seu ensaio sobre Anton Pavlovich foi escrito com muito cuidado.

Os pesquisadores tentaram determinar o grau de influência de Chekhov no trabalho de Bunin. Assim, o escritor Valery Geideko chamou a atenção para a poesia da prosa de ambos, a “organização rítmica da fala” característica de ambos os escritores, bem como a sua atração pelo impressionismo. O crítico literário Oleg Mikhailov, ao contrário, argumentou que os estilos criativos de Chekhov e Bunin são completamente diferentes - os escritores não têm parentesco temático nem estilístico; a única coisa que os une é a “direção das pesquisas comuns”. O próprio Chekhov, em uma de suas conversas com Bunin, observou que eles “são como um galgo, como um cão de caça”: “Não consegui roubar uma única palavra sua. Você é mais duro do que eu. Você escreve: “o mar tinha cheiro de melancia”... É maravilhoso, mas eu não diria isso.”

Bunin e Nabokov

A relação de Bunin com Vladimir Nabokov é interpretada pelos pesquisadores de diferentes maneiras. Se o crítico literário Maxim Shrayer vê neles a “poética da rivalidade”, então a filóloga Olga Kirillina descobre semelhanças ao nível do “sistema nervoso e da circulação sanguínea”. Durante muito tempo, a comunicação entre os dois escritores foi por correspondência. No final de 1920, o pai de Nabokov, Vladimir Dmitrievich, pediu a Ivan Alekseevich que avaliasse o poema de seu filho, publicado no jornal berlinense Rul. Em resposta, Bunin enviou aos Nabokov não apenas uma carta calorosa e encorajadora, mas também seu livro “The Gentleman from San Francisco”. Seguiu-se uma correspondência que, na primavera de 1921, incluía Vladimir Nabokov, de 22 anos, que publicava sob o pseudônimo de “Vladimir Sirin”. Em sua primeira carta, o aspirante a poeta chamou Bunin de “o único escritor que, em nossa era blasfema, serve calmamente o belo”.

Em 1926, foi publicado o primeiro romance de Nabokov, “Mashenka”, que, segundo os pesquisadores, é a obra “mais Buninsky” de Vladimir Vladimirovich. Na cópia entregue a Bunin, o autor escreveu: “Não me julgue com muita severidade, eu imploro. Atenciosamente, V. Nabokov.” Três anos depois, Nabokov, que publicou a coleção “O Retorno de Chorba”, enviou a Bunin um livro com uma inscrição dedicatória: “Ao Grande Mestre, de um estudante diligente”. A história de Nabokov “O Ressentimento” (1931) foi dedicada a Ivan Alekseevich. Vladimir Vladimirovich reagiu muito positivamente à entrega do Prêmio Nobel a Bunin - em um telegrama enviado a Grasse estava escrito: “Estou tão feliz que você o recebeu!” No final de 1933, ocorreu o primeiro encontro dos dois escritores - Bunin chegou a Berlim para um evento organizado em sua homenagem pelo publicitário Joseph Hesse, e durante as comemorações conheceu Nabokov pessoalmente.

Então começou o período de resfriamento. De acordo com Olga Kirillina, as inscrições dedicatórias de Nabokov são uma evidência da mudança de relacionamento - as confissões entusiasmadas anteriores desapareceram delas e as entonações tornaram-se diferentes. Tendo lançado o romance “Convite à Execução” (1936), escreveu no volume enviado a Bunin: “Ao querido Ivan Alekseevich Bunin, as melhores saudações do autor”. Não ocorreu uma ruptura completa, embora a irritação mútua tenha aumentado. A tensão foi criada, entre outras coisas, pelas tentativas públicas da comunidade emigrante de determinar qual dos escritores ocupava o lugar principal no Olimpo literário. Por exemplo, na segunda metade da década de 1930, Mark Aldanov apelou a Bunin para que admitisse que a primazia tinha passado para Nabokov.

Em seu livro autobiográfico “Outras Margens” (1954), Nabokov falou sobre um de seus encontros com Bunin, ocorrido em 1936 em um restaurante parisiense. Seu iniciador foi Ivan Alekseevich. O jantar impressionou Nabokov: “Infelizmente, não suporto restaurantes, vodca, lanches, música ou conversas íntimas. Bunin ficou intrigado com minha indiferença em relação à perdiz e minha recusa em abrir minha alma. No final do almoço já estávamos insuportavelmente entediados um com o outro.” Nabokov incluiu o mesmo fragmento - com algumas alterações - na segunda versão de suas memórias - “Memória, Fale”. Segundo Maxim Shrayer, este encontro demonstrou que os diálogos criativos entre os escritores tinham terminado e, em termos humanos, tinham-se afastado completamente um do outro.

No entanto, a rivalidade literária continuou, e a publicação do livro “Dark Alleys” tornou-se, segundo Schraer, a tentativa de Bunin de “igualar o placar com Nabokov”. Numa das cartas enviadas pouco antes da guerra à eslavista americana Elizaveta Malozemova, Ivan Alekseevich observou: “Se não fosse por mim, não haveria Sirin”. Por volta do mesmo período, Nabokov, a quem foi pedido numa entrevista escrita que falasse sobre a influência de Bunin no seu trabalho, disse que não estava entre os seguidores de Ivan Alekseevich. Em 1951, um evento dedicado ao octogésimo aniversário de Bunin estava sendo preparado em Nova York. Mark Aldanov convidou Nabokov para ler algumas obras do herói do dia esta noite. Nabokov respondeu com uma recusa por escrito:

Como você sabe, não sou um grande fã de I.A. Aprecio muito sua poesia, mas sua prosa... ou lembranças no beco... Você diz que ele tem 80 anos, que está doente e pobre. Você é muito mais gentil e misericordioso do que eu - mas coloque-se na minha posição: como posso dizer na frente de um grupo de conhecidos mais ou menos comuns uma palavra de aniversário, ou seja, completamente dourada, sobre uma pessoa que, em toda a sua maquiagem, é estranho para mim, e sobre o prosador que estou colocando abaixo de Turgenev?

Bunin e Katayev

Valentin Kataev, como Nabokov, foi considerado o escritor que absorveu com mais precisão as lições de Bunin. Kataev, de dezessete anos, que ouviu pela primeira vez os poemas de Ivan Alekseevich do poeta Alexander Fedorov, em 1914 veio pessoalmente para Bunin, que na época estava em Odessa. Posteriormente, falando sobre sua convivência com o escritor no livro “A Grama do Esquecimento”, Valentin Petrovich mencionou que diante dele apareceu “um cavalheiro de quarenta anos, seco, bilioso, elegante”, vestido com calças costuradas por um bom alfaiate e sapatos baixos amarelos ingleses. Galina Kuznetsova anotou em seu diário que Bunin também se lembrava bem do momento em que um jovem apareceu em sua casa, que lhe deu um caderno com poemas e disse diretamente: “Estou escrevendo... estou imitando você”.

A audiência foi curta, mas quando duas semanas depois Kataev procurou Ivan Alekseevich para obter uma resposta, o “primeiro milagre” aconteceu em sua vida: Bunin o convidou a encontrar tempo para uma conversa adicional. A partir desse momento teve início a comunicação, que continuou - com interrupções - até 1920. Em 1915, Kataev dedicou o poema “E os dias fluem em uma sequência monótona” a Bunin. Um ano depois, o jornal Southern Thought publicou seu pequeno trabalho, que continha as falas: “ E em casa - chá e cativeiro voluntário. / Um soneto esboçado em um caderno no dia anterior, / Então, em formato grosseiro... O pensativo Verlaine, / O cantante Blok e o solitário Bunin».

Quando Bunin e Muromtseva, junto com outros refugiados, chegaram a Odessa em 1918, as reuniões tornaram-se quase diárias: Kataev trouxe novos poemas para o escritor, e ele trabalhou muito em seus manuscritos, fez anotações, fez edições e deu conselhos, inclusive sobre adicionais leitura. “A iniciação como discípulo”, segundo Valentin Petrovich, ocorreu somente depois que ele ouviu os primeiros elogios de Bunin. Kataev tornou-se membro do círculo literário de Odessa “Sreda”, em cujas reuniões Ivan Alekseevich estava invariavelmente presente. As conversas eram muito livres e Bunin as registrou em seu diário. Segundo o escritor Sergei Shargunov, que comparou as anotações diárias de Bunin com a versão preparada para o livro “Dias Amaldiçoados”, Ivan Alekseevich retirou deliberadamente da edição final algumas observações muito contundentes de Kataev - o escritor não queria “substituir o ' afilhado literário' que permaneceu na Rússia Soviética." Enquanto estava na França, Muromtseva vasculhou os arquivos exportados e, entre vários envelopes, descobriu uma carta de Kataev “da frente branca”, datada de outubro de 1919. Começava com as palavras: “Caro professor Ivan Alekseevich”.

Bunin, saindo de Odessa no navio "Sparta", não pôde se despedir de seu aluno antes de partir: no inverno de 1920, adoeceu com tifo e foi levado ao hospital, e mais tarde - como ex-oficial czarista - para a prisão . Eles nunca mais se encontraram. Ao mesmo tempo, Ivan Alekseevich acompanhou o trabalho de Kataev - segundo Muromtseva, tendo recebido o livro “The Lonely Sail Whitens” (no qual o autor tentou “cruzar o enredo de Pinkerton com a arte de Bunin”), o escritor leu em voz alta, com comentários : “Bem, quem mais pode fazer isso? " Em 1958, Kataev e sua esposa Esther Davydovna visitaram Vera Nikolaevna em Paris. Muromtseva disse que, na percepção de seu marido, Valentin Petrovich permaneceu para sempre um jovem, então Bunin não conseguia imaginar que seu aluno tivesse se tornado pai: “Parecia incrível para Ivan Alekseevich: os filhos de Vali Kataev!”

Durante pelo menos meio século, Bunin não foi apenas um professor para Kataev, mas também uma espécie de ídolo artístico, a personificação de um certo ideal artístico... “Escrever bem” para Kataev sempre significou “escrever como Bunin”. (Claro, sem imitar Bunin, sem copiá-lo, sem reproduzir seu estilo, mas, se possível, alcançando o mesmo volume estereoscópico e precisão em suas descrições, revelando a capacidade de encontrar a expressão verbal mais precisa para cada uma de suas reações visuais. )

Benedikt Sarnov

Bunin e escritores emigrantes

Bunin fez alguns esforços para ajudar alguns escritores russos a se mudarem para a França. Entre eles estava Alexander Kuprin, escritor cujo desenvolvimento criativo ocorreu nos mesmos anos que Ivan Alekseevich. O relacionamento deles não era de forma alguma isento de nuvens - como escreveu Muromtseva, “foi necessário que o próprio Dostoiévski entendesse tudo”. Em 1920, chegando a Paris, Kuprin instalou-se na mesma casa onde morava Bunin, e até no mesmo andar que ele. Talvez essa proximidade às vezes sobrecarregasse Ivan Alekseevich, que estava acostumado a planejar com clareza sua jornada de trabalho e era obrigado a observar as constantes visitas dos convidados que vinham a Kuprin. No entanto, tendo recebido o Prêmio Nobel, Bunin trouxe 5.000 francos para Alexander Ivanovich. Segundo a filha de Kuprin, Ksenia Alexandrovna, esse dinheiro ajudou muito a família, cuja situação financeira era difícil. O retorno de Kuprin à URSS em 1937 causou grande ressonância entre os emigrantes - as opiniões sobre sua ação estavam divididas. Bunin, ao contrário de alguns dos seus colegas, recusou-se a condenar o “velho doente”. Em suas memórias, ele falou sobre Kuprin como um artista que se caracterizava pela “calorosa bondade para com todas as coisas vivas”.

Por recomendação de Bunin, Boris Zaitsev, um escritor de prosa, em cuja casa em Moscou Ivan Alekseevich conheceu Muromtseva, também se mudou para Paris em 1923. Por muito tempo, Zaitsev e Bunin comunicaram-se de perto, foram considerados pessoas com ideias literárias semelhantes e, juntos, participaram das atividades do Sindicato dos Escritores Franceses. Quando chegou a notícia de Estocolmo de que Ivan Alekseevich havia recebido o Prêmio Nobel, Zaitsev foi um dos primeiros a notificar o público sobre isso, transmitindo as últimas notícias sob o título “Bunin coroado” ao jornal Vozrozhdenie. Um sério desentendimento entre escritores ocorreu em 1947, quando Ivan Alekseevich deixou o Sindicato dos Escritores em protesto contra a exclusão dele daqueles que, no pós-guerra, decidiram aceitar a cidadania soviética. Junto com eles, Leonid Zurov, Alexander Bakhrakh, Georgy Adamovich e Vadim Andreev deixaram o sindicato. Zaitsev, como presidente desta organização, não aprovou a ação de Bunin. Tentou comunicar-se com ele por escrito, mas os diálogos levaram a uma ruptura final.

Bunin também tomou medidas para realocar o prosador Ivan Shmelev. A reaproximação dos escritores ocorreu no período pós-revolucionário, quando ambos colaboraram com o jornal “Yuzhnoe Slovo” de Odessa. Saindo da Rússia, Bunin recebeu uma procuração de Shmelev para publicar seus livros no exterior. Em 1923, Shmelev mudou-se para a França e viveu vários meses - por insistência de Ivan Alekseevich - em sua villa em Grasse; lá ele trabalhou no livro “Sun of the Dead”. O relacionamento deles às vezes era desigual; em muitas situações eles agiam como adversários. Por exemplo, em 1927, depois que Pyotr Struve deixou o jornal Vozrozhdenie, Bunin recusou-se a participar das atividades desta publicação; Shmelev acreditava que tal abordagem seria benéfica para seus oponentes. Em 1946, Ivan Sergeevich reagiu de forma extremamente negativa ao acordo de Bunin para se reunir com o embaixador soviético Alexander Bogomolov. A diferença nas abordagens de algumas questões da vida também se refletiu na criatividade: assim, polemizando com a franqueza de Bunin ao descrever as experiências sensuais do herói em “O Amor de Mitya”, Shmelev em seu livro “História de Amor” (1927) demonstrou rejeição de “pecaminoso paixão." Shmelev considerou o livro “Dark Alleys” de Bunin como pornografia.

Bunin não se comunicou com o poeta Acmeist Georgy Adamovich no período pré-revolucionário. Segundo Adamovich, tendo visto Ivan Alekseevich uma vez no café artístico de São Petersburgo “Halt of Comedians”, ele não tentou se conhecer, porque o fundador da escola de Acmeísmo, Nikolai Gumilyov, não acolheu “possíveis influências externas”. Na França, Adamovich, seriamente envolvido na crítica literária, dedicou várias obras a Bunin; ele nem sempre reagiu com aprovação às críticas de Georgy Viktorovich. No entanto, numa série de questões fundamentais, especialmente durante a divisão pós-guerra entre os emigrantes, Bunin e Adamovich agiram como pessoas com ideias semelhantes. Após a morte de Ivan Alekseevich, Georgy Viktorovich apoiou a viúva do escritor, aconselhou Muromtseva durante seu trabalho em suas memórias sobre Bunin e defendeu-a dos oponentes.

O conhecimento de Bunin com o poeta Vladislav Khodasevich ocorreu em 1906, mas até sua mudança para a França, seu relacionamento era superficial. Na emigração eles se aproximaram, Bunin convidou Vladislav Felitsianovich para Grasse e, na segunda metade da década de 1920, os escritores se corresponderam. Algum esfriamento ocorreu depois que, em uma resenha da coleção “Poemas Selecionados” de Bunin, escrita em 1929, Khodasevich fez uma avaliação elevada de Ivan Alekseevich como escritor de prosa e uma avaliação muito contida como poeta. Vladimir Nabokov, em uma de suas cartas à esposa, falou sobre uma visita ao café parisiense de Mur em 1936: “Lá vi brevemente Khodasevich, que estava muito amarelo; Bunin o odeia.” Os pesquisadores argumentaram que, ao contrário, Ivan Alekseevich ajudava Vladislav Felitsianovich com dinheiro, eles se encontravam em eventos literários e trocavam livros.

A escritora Nina Berberova em seu livro “My Italics” (1972) lembrou Bunin como uma pessoa extremamente ambiciosa, caprichosa e caprichosa. A comunicação deles começou em 1927, quando Khodasevich e sua esposa Berberova chegaram à villa Belvedere em Grasse. A julgar pelos diários de Muromtseva, Nina Nikolaevna causou uma impressão agradável nos proprietários da villa: “Simples, doce, bem-educada”. Durante a guerra, Berberova, juntamente com Boris Zaitsev, participou do resgate do arquivo Bunin, que estava armazenado na Biblioteca Turgenev. No período pós-guerra, Bunin e Berberova, como observou o crítico literário Maxim Shrayer, encontraram-se “em campos hostis de emigração russa”. Nas suas memórias, Berberova escreveu: “Tento evitar o colapso, e para Bunin tudo começou naquele dia... quando S.K. Makovsky o pegou para levá-lo ao embaixador soviético Bogomolov para beber pela saúde de Stalin”.

O destino do arquivo

O arquivo de Bunin revelou-se fragmentado. Em maio de 1918, Ivan Alekseevich, deixando Moscou com Muromtseva, transferiu uma parte significativa de seus documentos (anteriormente armazenados na filial de Moscou do Lyon Credit Bank) para seu irmão mais velho. Bunin levou consigo apenas alguns materiais para Odessa e depois para Paris, incluindo cartas e diários de juventude. Julius Alekseevich morreu em 1921. Os manuscritos pré-revolucionários, fotografias, rascunhos, publicações de revistas e jornais de Bunin com resenhas de críticos e livros com inscrições dedicatórias que permaneceram em sua casa foram para o tradutor Nikolai Pusheshnikov, cuja mãe era prima de Ivan Alekseevich. Pusheshnikov faleceu em 1939. A partir do final da década de 1940, sua família começou a doar manuscritos e autógrafos ao Arquivo Central de Literatura e Arte do Estado e a outros repositórios estaduais. Além disso, alguns documentos dos Pusheshnikov acabaram em coleções particulares.

Na França, formou-se um novo arquivo de Bunin, deixado após a morte do escritor com sua viúva. Durante o “degelo” inicial, Muromtseva concordou em enviar os materiais do marido em pequenos lotes para a União Soviética - eles foram para o TsGALI, o Instituto A. M. Gorky de Literatura Mundial, o Museu Literário do Estado e outras instituições. Após a morte de Vera Nikolaevna em 1961, Leonid Zurov tornou-se o herdeiro do arquivo, que, por sua vez, o legou a Militsa Green, professora da Universidade de Edimburgo. No início da década de 1970, ela levou dezenas de caixas de materiais espalhados de Paris para Edimburgo e passou vários anos inventariando e organizando-os; só o catálogo, que reproduz a lista de documentos que recebeu, era composto por 393 páginas. Sob a direção de Militsa Green, foi publicado o livro de três volumes “The Mouths of the Bunins” (Frankfurt am Main, “Posev”, 1977-1982), contendo as anotações do diário de Ivan Alekseevich e Vera Nikolaevna. Militsa Green, que morreu em 1998, doou o arquivo de Bunin à Universidade de Leeds durante sua vida.

Bunin esteve sob o escrutínio da censura soviética durante décadas. Dois anos depois que o escritor deixou a Rússia, foi criada a Diretoria Principal de Literatura e Publicação (Glavlit) - órgão que exercia controle sobre todos os produtos impressos publicados na URSS. A primeira circular emitida por Glavlit prescrevia a proibição da “importação do exterior... de obras que sejam definitivamente hostis ao poder soviético”. Em 1923, o departamento de censura publicou um boletim secreto contendo uma resenha detalhada de livros escritos por escritores emigrantes. Bunin também foi mencionado no documento. O funcionário da Glavlit que preparou o certificado observou que as obras pré-revolucionárias incluídas em sua coleção “O Grito” (Berlim, Editora Slovo, 1921) não poderiam ser publicadas, porque o autor de “contos naturalistas” tentou “ encontrar uma justificativa” para a catástrofe revolucionária”.

Em 1923, o poeta Pyotr Oreshin preparou o almanaque “A Aldeia da Poesia Russa”, no qual coletou poemas de Bunin, Balmont e outros autores. O editor político do Gosizdat, que examinou a versão manuscrita do livro, deu instruções para retirar dele todas as obras de poetas emigrantes. A reformulação de “The Village...” não ocorreu, a publicação nunca foi publicada. Algum abrandamento das orientações ideológicas ocorreu durante o período da NEP, quando as cooperativas editoriais puderam publicar vários dos trabalhos de Bunin, incluindo “O Cavalheiro de São Francisco” e “Os Sonhos de Chang”. As ordens dos censores nem sempre foram seguidas naquela época. Por exemplo, Glavlit não recomendou o lançamento de “Mitya’s Love” porque “seu autor é um emigrante da Guarda Branca”, mas a história, escrita em Paris, foi publicada em 1926 pela editora de Leningrado “Priboy”.

Medidas muito duras contra os escritores emigrantes foram tomadas na década de 1920 pelo Glavpolitprosvet, criado sob o Comissariado do Povo para a Educação. Esta instituição auditava bibliotecas periodicamente, livrando-as da “literatura contra-revolucionária”. O nome de Bunin aparecia invariavelmente nas listas enviadas pelo Gospolitprosvet e acompanhado pela exigência de “limpeza dos fundos”. Depois de 1928, seus livros não foram publicados na URSS por quase três décadas. A posição do governo soviético em relação a Ivan Alekseevich foi expressa pelo Comissário do Povo para a Educação, Anatoly Lunacharsky, que relatou na revista “Boletim de Literatura Estrangeira” (1928, nº 3) que Bunin é “um proprietário de terras... que sabe que sua classe está cheia de vida.”

O retorno gradual das obras de Ivan Alekseevich ao leitor soviético começou durante os anos de “degelo” - então, em 1956, uma coleção de suas obras foi publicada em cinco volumes, que incluía novelas e contos escritos tanto na Rússia pré-revolucionária quanto em França. Em 1961, o almanaque “Tarussa Pages” foi publicado em Kaluga, contendo o ensaio “Ivan Bunin” de Paustovsky. A publicação da coleção resultou na demissão do editor-chefe da Kaluga Book Publishing House; o diretor da empresa foi repreendido “por perda de vigilância”. No entanto, nas décadas seguintes, uma parte significativa da herança criativa do escritor (incluindo o romance “A Vida de Arsenyev” e o livro “Dark Alleys”) tornou-se disponível para o leitor soviético. A exceção foi o diário “Cursed Days”, publicado apenas no final da década de 1980 em várias revistas ao mesmo tempo.

Bunin e o cinema

Os pesquisadores chamaram a atenção para o fato de a prosa de Bunin ser cinematográfica - não é por acaso que os conceitos de “close-up” e “plano amplo” foram utilizados em suas histórias. A possibilidade de adaptar a obra de Bunin surgiu pela primeira vez em outubro de 1933, quando um produtor de Hollywood informou a Ivan Alekseevich que estava pronto para comprar dele a história “O Cavalheiro de São Francisco”. O escritor pediu conselhos a Mark Aldanov, que deu recomendações sobre a elaboração de uma procuração e a alienação de direitos autorais. No entanto, as coisas não foram além de um breve diálogo com um representante da produtora cinematográfica. Mais tarde, Bunin mencionou uma possível adaptação cinematográfica de suas histórias como “On the Road” e “The Case of Cornet Elagin”, mas esses planos também não foram cumpridos.

Os cineastas soviéticos e russos começaram a recorrer ao trabalho de Bunin na década de 1960, mas houve poucas adaptações cinematográficas bem-sucedidas, segundo o jornalista V. Nuriev (Nezavisimaya Gazeta). Vasily Pichul, enquanto estudante da VGIK, filmou o curta-metragem educacional “Mitya’s Love” em 1981. Em 1989, foi lançado o filme “Primavera Unurgente”, baseado na história de mesmo nome, bem como as obras “Rus”, “Príncipe entre Príncipes”, “Moscas”, “Guindastes”, “Cáucaso”, a história “Sukhodol” e anotações no diário de Bunin (diretor Vladimir Tolkachikov). Em 1994, foi filmado o melodrama “Dedicação ao Amor” (dirigido por Lev Tsutsulkovsky); O filme é baseado nas histórias “Easy Breathing”, “Cold Autumn” e “Russia”. Um ano depois, o diretor Boris Yashin apresentou o filme “Meshcherskys”, baseado nas histórias de Bunin “Natalie”, “Tanya”, “In Paris”.

Um acontecimento muito notável foi o lançamento em 2011 do filme “Sukhodol” (dirigido por Alexandra Strelyanaya), baseado na história homônima de Bunin. O filme recebeu diversos prêmios em festivais de cinema e também recebeu atenção da crítica. As suas opiniões sobre a obra de Alexandra Strelyana dividiram-se: alguns chamaram o filme de “um estudo etnográfico, como se criado especialmente para obter grande prazer estético”; outros consideraram-no um “pastiche complicado”. O filme “Sunstroke” de Nikita Mikhalkov, filmado em 2014 baseado na história e no livro “Cursed Days” de mesmo nome, gerou muito feedback. Segundo o publicitário Leonid Radzikhovsky, Mikhalkov não se enganou quando decidiu combinar uma obra sobre o amor com anotações em um diário: “As histórias de Bunin sobre o amor (especialmente “Dark Alleys”, mas também “Sunstroke”, escrita em 1925) são iluminadas por isso muito Sol, este fogo do pôr-do-sol, que destruiu tanto os heróis como o “país que não existe” e onde viviam e “respiravam com facilidade”.

Grande escritor russo, ganhador do Prêmio Nobel, poeta, publicitário, crítico literário e tradutor de prosa. São essas palavras que refletem as atividades, conquistas e criatividade de Bunin. Toda a vida deste escritor foi multifacetada e interessante, ele sempre escolheu o seu próprio caminho e não deu ouvidos a quem tentava “reestruturar” a sua visão de vida, não foi membro de nenhuma sociedade literária, muito menos de um partido político. Ele pode ser considerado um daqueles indivíduos únicos em sua criatividade.

Primeira infância

Em 10 de outubro (estilo antigo) de 1870, nasceu na cidade de Voronezh um menino Ivan, cuja obra deixará uma marca brilhante na literatura russa e mundial no futuro.

Apesar de Ivan Bunin vir de uma antiga família nobre, sua infância não passou em uma cidade grande, mas em uma das propriedades da família (era uma pequena fazenda). Os pais podiam contratar um mestre familiar. O escritor relembrou mais de uma vez durante sua vida a época em que Bunin cresceu e estudou em casa. Ele falou apenas positivamente sobre esse período “dourado” de sua vida. Com gratidão e respeito lembrei-me deste estudante da Universidade de Moscou, que, segundo o escritor, despertou nele a paixão pela literatura, pois, apesar de tão jovem, o pequeno Ivan lia “A Odisseia” e “Poetas Ingleses”. Até o próprio Bunin disse mais tarde que este foi o primeiro impulso para a poesia e a escrita em geral. Ivan Bunin mostrou seu talento artístico bem cedo. A criatividade do poeta encontrou expressão em seu talento de leitor. Ele lia suas próprias obras com excelência e interessava aos ouvintes mais chatos.

Estudando no ginásio

Quando Vanya tinha dez anos, seus pais decidiram que ele havia chegado à idade em que já era possível mandá-lo para um ginásio. Então Ivan começou a estudar no ginásio Yelets. Durante este período, ele morou longe dos pais, com parentes em Yelets. Entrar no ginásio e estudar em si foi uma espécie de virada para ele, pois para o menino, que já morava com os pais a vida toda e praticamente não tinha restrições, foi muito difícil se acostumar com a nova vida na cidade. Novas regras, restrições e proibições entraram em sua vida. Mais tarde morou em apartamentos alugados, mas também não se sentia confortável nessas casas. Seus estudos no ginásio duraram relativamente pouco, pois depois de apenas 4 anos foi expulso. O motivo foi o não pagamento das mensalidades e faltas nas férias.

O caminho externo

Depois de tudo o que viveu, Ivan Bunin se instala na propriedade de sua falecida avó em Ozerki. Guiado pelas instruções de seu irmão mais velho Júlio, ele conclui rapidamente o curso do ginásio. Ele estudou alguns assuntos com mais afinco. E até um curso universitário foi ministrado para eles. Yuli, o irmão mais velho de Ivan Bunin, sempre se destacou pela educação. Portanto, foi ele quem ajudou o irmão mais novo nos estudos. Yuliy e Ivan tinham um relacionamento bastante confiável. Por isso, foi ele quem se tornou o primeiro leitor, além de crítico, das primeiras obras de Ivan Bunin.

Primeiras linhas

Segundo o próprio escritor, seu talento futuro se formou sob a influência das histórias de parentes e amigos que ouviu no local onde passou a infância. Foi lá que aprendeu as primeiras sutilezas e características de sua língua nativa, ouviu histórias e canções, que no futuro ajudaram o escritor a encontrar comparações únicas em suas obras. Tudo isso teve a melhor influência no talento de Bunin.

Ele começou a escrever poesia muito cedo. A obra de Bunin nasceu, pode-se dizer, quando o futuro escritor tinha apenas sete anos. Quando todas as outras crianças estavam aprendendo a ler e escrever, o pequeno Ivan já havia começado a escrever poesia. Ele realmente queria alcançar o sucesso, comparando-se mentalmente com Pushkin e Lermontov. Li com entusiasmo as obras de Maykov, Tolstoi, Vasiliy.

No início da criatividade profissional

Ivan Bunin apareceu pela primeira vez na imprensa ainda muito jovem, ou seja, aos 16 anos. A vida e o trabalho de Bunin sempre estiveram intimamente interligados. Bem, tudo começou, é claro, pequeno, quando dois de seus poemas foram publicados: “Over the grave of S. Ya. Nadson” e “The Village Beggar”. Em um ano, dez de seus melhores poemas e suas primeiras histórias, “Dois Andarilhos” e “Nefedka”, foram publicados. Esses acontecimentos marcaram o início da atividade literária e escrita do grande poeta e prosador. Pela primeira vez surgiu o tema principal de seus escritos - o homem. Na obra de Bunin, o tema da psicologia e dos mistérios da alma permanecerá fundamental até a última linha.

Em 1889, o jovem Bunin, sob a influência do movimento democrático-revolucionário da intelectualidade - os populistas, mudou-se para seu irmão em Kharkov. Mas logo ele fica desiludido com esse movimento e rapidamente se afasta dele. Em vez de colaborar com os populistas, ele parte para a cidade de Orel e lá começa seu trabalho no Orlovsky Vestnik. Em 1891 foi publicada a primeira coletânea de seus poemas.

Primeiro amor

Apesar de ao longo de sua vida os temas da obra de Bunin terem sido variados, quase toda a primeira coleção de poemas está imbuída das experiências do jovem Ivan. Foi nessa época que o escritor teve seu primeiro amor. Ele viveu um casamento civil com Varvara Pashchenko, que se tornou a musa do autor. Foi assim que o amor apareceu pela primeira vez na obra de Bunin. Os jovens muitas vezes brigavam e não encontravam uma linguagem comum. Tudo o que aconteceu em sua vida juntos o deixou sempre desapontado e se perguntou: o amor vale tais experiências? Às vezes parecia que alguém de cima simplesmente não queria que eles ficassem juntos. No início, foi a proibição do pai de Varvara de casar jovens, depois, quando eles finalmente decidiram viver em um casamento civil, Ivan Bunin inesperadamente encontra muitas desvantagens em sua vida juntos e depois fica completamente desapontado com isso. Mais tarde, Bunin chega à conclusão de que ele e Varvara não são adequados um para o outro em caráter, e logo os jovens simplesmente se separam. Quase imediatamente, Varvara Pashchenko se casa com um amigo de Bunin. Isso trouxe muitas experiências ao jovem escritor. Ele fica completamente desiludido com a vida e o amor.

Trabalho produtivo

Neste momento, a vida e o trabalho de Bunin não são mais tão semelhantes. O escritor decide sacrificar a felicidade pessoal e se dedica inteiramente ao trabalho. Durante este período, o amor trágico emerge cada vez mais claramente na obra de Bunin.

Quase ao mesmo tempo, fugindo da solidão, mudou-se para seu irmão Julius em Poltava. Há um surto no campo literário. Suas histórias são publicadas nas principais revistas e ele está ganhando popularidade como escritor. Os temas da obra de Bunin são principalmente dedicados ao homem, aos segredos da alma eslava, à majestosa natureza russa e ao amor altruísta.

Depois que Bunin visitou São Petersburgo e Moscou em 1895, ele gradualmente começou a entrar no ambiente literário mais amplo, no qual se encaixou de forma muito orgânica. Aqui ele conheceu Bryusov, Sologub, Kuprin, Chekhov, Balmont, Grigorovich.

Mais tarde, Ivan começa a se corresponder com Chekhov. Foi Anton Pavlovich quem previu a Bunin que ele se tornaria um “grande escritor”. Mais tarde, levada por sermões morais, ela faz dele seu ídolo e até tenta seguir seus conselhos por um certo tempo. Bunin pediu uma audiência com Tolstoi e teve a honra de conhecer pessoalmente o grande escritor.

Um novo passo no caminho criativo

Em 1896, Bunin tentou ser tradutor de obras de arte. No mesmo ano, foi publicada sua tradução de “The Song of Hiawatha” de Longfellow. Nesta tradução, todos viram o trabalho de Bunin de uma perspectiva diferente. Seus contemporâneos reconheceram seu talento e apreciaram muito o trabalho do escritor. Ivan Bunin recebeu o Prêmio Pushkin de primeiro grau por esta tradução, o que deu ao escritor, e agora também ao tradutor, um motivo para se orgulhar ainda mais de suas conquistas. Para receber tantos elogios, Bunin fez um trabalho literalmente titânico. Afinal, a própria tradução dessas obras exige perseverança e talento, e para isso o escritor também teve que aprender inglês por conta própria. Como mostrou o resultado da tradução, ele conseguiu.

Segunda tentativa de casar

Permanecendo livre por tanto tempo, Bunin decidiu se casar novamente. Desta vez, sua escolha recaiu sobre uma mulher grega, filha de um rico emigrante A. N. Tsakni. Mas este casamento, como o anterior, não trouxe alegria ao escritor. Após um ano de vida de casado, sua esposa o abandonou. No casamento eles tiveram um filho. O pequeno Kolya morreu muito jovem, aos 5 anos, de meningite. Ivan Bunin ficou muito chateado com a perda de seu único filho. A vida futura do escritor foi tal que ele não teve mais filhos.

Anos maduros

O primeiro livro de histórias intitulado “Até o Fim do Mundo” foi publicado em 1897. Quase todos os críticos avaliaram seu conteúdo de forma muito positiva. Um ano depois, outra coleção de poemas, “Under the Open Air”, foi publicada. Foram essas obras que trouxeram popularidade ao escritor na literatura russa da época. A obra de Bunin foi breve, mas ao mesmo tempo sucinta, apresentada ao público, que apreciou e aceitou muito o talento do autor.

Mas a prosa de Bunin realmente ganhou grande popularidade em 1900, quando a história “Maçãs de Antonov” foi publicada. Esta obra foi criada a partir das memórias do escritor sobre sua infância rural. Pela primeira vez, a natureza foi retratada vividamente na obra de Bunin. Foi o período despreocupado da infância que despertou nele os melhores sentimentos e lembranças. O leitor mergulha de cabeça naquele lindo início de outono que acena ao prosador, justamente na hora de colher maçãs Antonov. Para Bunin, essas foram, como ele admitiu, as lembranças mais preciosas e inesquecíveis. Foi alegria, vida real e despreocupada. E o desaparecimento do cheiro único das maçãs é, por assim dizer, a extinção de tudo o que trouxe muito prazer ao escritor.

Repreensões por origem nobre

Muitos avaliaram de forma ambígua o significado da alegoria “o cheiro de maçãs” na obra “Maçãs de Antonov”, uma vez que este símbolo estava intimamente ligado ao símbolo da nobreza, que, devido à origem de Bunin, não lhe era de todo estranho. . Estes factos tornaram-se a razão pela qual muitos dos seus contemporâneos, por exemplo M. Gorky, criticaram o trabalho de Bunin, dizendo que as maçãs Antonov cheiram bem, mas não cheiram nada democráticas. No entanto, o mesmo Gorky notou a elegância da literatura na obra e o talento de Bunin.

É interessante que, para Bunin, as censuras à sua origem nobre não significassem nada. Arrogância ou arrogância eram estranhas para ele. Muitas pessoas da época procuravam subtextos nas obras de Bunin, querendo provar que o escritor lamentava o desaparecimento da servidão e o nivelamento da nobreza como tal. Mas Bunin buscou uma ideia completamente diferente em seu trabalho. Ele não estava arrependido pela mudança de sistema, mas sim pelo fato de que toda a vida está passando, e que todos nós já amamos de todo o coração, mas isso também está se tornando uma coisa do passado... Ele estava triste por ter não apreciava mais sua beleza.

As andanças de um escritor

Ivan Bunin esteve na alma durante toda a vida, provavelmente por isso não ficou muito tempo em lugar nenhum, adorava viajar por diferentes cidades, onde muitas vezes tinha ideias para seus trabalhos.

A partir de outubro, ele viajou com Kurovsky por toda a Europa. Visitou Alemanha, Suíça, França. Literalmente 3 anos depois, com outro amigo seu - o dramaturgo Naydenov - ele esteve novamente na França e visitou a Itália. Em 1904, interessando-se pela natureza do Cáucaso, decidiu ir para lá. A viagem não foi em vão. Esta viagem, muitos anos depois, inspirou Bunin a escrever toda uma série de histórias, “A Sombra de um Pássaro”, associadas ao Cáucaso. O mundo viu essas histórias em 1907-1911, e muito mais tarde apareceu a história “Muitas Águas” de 1925, também inspirada na natureza maravilhosa desta região.

Neste momento, a natureza se reflete mais claramente na obra de Bunin. Esta foi outra faceta do talento do escritor - ensaios de viagem.

"Quem encontrar o seu amor, fique com ele..."

A vida reuniu Ivan Bunin com muitas pessoas. Alguns faleceram e morreram, outros ficaram muito tempo. Um exemplo disso foi Muromtseva. Bunin a conheceu em novembro de 1906, na casa de um amigo. Inteligente e educada em muitas áreas, a mulher era realmente sua melhor amiga e, mesmo após a morte do escritor, preparou seus manuscritos para publicação. Ela escreveu um livro, “A Vida de Bunin”, no qual incluiu os fatos mais importantes e interessantes da vida do escritor. Ele disse a ela mais de uma vez: “Eu não teria escrito nada sem você. eu teria desaparecido!

Aqui o amor e a criatividade na vida de Bunin se reencontram. Provavelmente foi nesse momento que Bunin percebeu que havia encontrado aquele que procurava há muitos anos. Ele encontrou nesta mulher sua amada, uma pessoa que sempre o apoiaria nos momentos difíceis, uma companheira que não o trairia. Desde que Muromtseva se tornou seu companheiro de vida, o escritor com renovado vigor quis criar e compor algo novo, interessante, maluco, isso lhe deu vitalidade. Foi nesse momento que o viajante que há nele acordou novamente e, desde 1907, Bunin viajou metade da Ásia e da África.

Reconhecimento mundial

No período de 1907 a 1912, Bunin não parou de criar. E em 1909 ele recebeu o segundo Prêmio Pushkin por seus “Poemas 1903-1906”. Aqui nos lembramos do homem na obra de Bunin e da essência das ações humanas, que o escritor tentou compreender. Também foram notadas muitas traduções, que ele fez não menos brilhantemente do que compôs novas obras.

Em 9 de novembro de 1933, ocorreu um acontecimento que se tornou o auge da atividade literária do escritor. Ele recebeu uma carta informando que Bunin havia recebido o Prêmio Nobel. Ivan Bunin é o primeiro escritor russo a receber este grande prêmio e prêmio. Sua criatividade atingiu o auge - ele ganhou fama mundial. A partir daí, passou a ser reconhecido como o melhor dos melhores em sua área. Mas Bunin não interrompeu suas atividades e, como um escritor verdadeiramente famoso, trabalhou com energia renovada.

O tema da natureza na obra de Bunin continua ocupando um dos lugares principais. O escritor também escreve muito sobre o amor. Esse foi o motivo para os críticos compararem as obras de Kuprin e Bunin. Na verdade, existem muitas semelhanças em suas obras. São escritos em linguagem simples e sincera, repleta de lirismo, desenvoltura e naturalidade. Os personagens dos personagens são escritos de forma muito sutil (do ponto de vista psicológico). Há um certo grau de sensualidade, muita humanidade e naturalidade.

A comparação das obras de Kuprin e Bunin dá motivos para destacar características comuns de suas obras como o destino trágico do personagem principal, a afirmação de que haverá retribuição por qualquer felicidade, a exaltação do amor sobre todos os outros sentimentos humanos. Ambos os escritores, por meio de suas obras, argumentam que o sentido da vida é o amor, e que uma pessoa dotada do talento para amar é digna de adoração.

Conclusão

A vida do grande escritor foi interrompida em 8 de novembro de 1953 em Paris, para onde ele e sua esposa emigraram após ingressar na URSS. Ele está enterrado no cemitério russo de Sainte-Genevieve-des-Bois.

É simplesmente impossível descrever brevemente o trabalho de Bunin. Ele criou muito durante sua vida, e cada uma de suas obras merece atenção.

É difícil superestimar sua contribuição não apenas para a literatura russa, mas também para a literatura mundial. Suas obras são populares em nossa época tanto entre os jovens quanto entre as gerações mais velhas. Este é verdadeiramente o tipo de literatura que não tem idade e é sempre relevante e comovente. E agora Ivan Bunin é popular. A biografia e a obra do escritor despertam interesse e veneração sincera entre muitos.

Ivan Alekseevich Bunin- um dos maiores escritores e poetas da Rússia no século XX. Recebeu reconhecimento mundial por suas obras, que se tornaram clássicos durante sua vida.

Uma breve biografia de Bunin ajudará você a entender a trajetória de vida desse notável escritor e por que ele recebeu o Prêmio Nobel da Paz.

Isso é ainda mais interessante porque grandes pessoas motivam e inspiram o leitor para novas conquistas. Por falar nisso, .

Ivan Bunin

Breve biografia de Bunin

Convencionalmente, a vida do nosso herói pode ser dividida em dois períodos: antes da emigração e depois. Afinal, foi a Revolução de 1917 que traçou uma linha vermelha entre a existência pré-revolucionária da intelectualidade e o sistema soviético que a substituiu. Mas primeiro as primeiras coisas.

Infância e juventude

Ivan Bunin nasceu em uma família nobre simples em 10 de outubro de 1870. Seu pai era um proprietário de terras com baixa escolaridade que se formou em apenas uma turma do ginásio. Ele se distinguia por uma disposição fria e extrema energia.

A mãe do futuro escritor, pelo contrário, era uma mulher muito mansa e piedosa. Talvez tenha sido graças a ela que a pequena Vanya ficou muito impressionável e começou cedo a explorar o mundo espiritual.

Bunin passou a maior parte de sua infância na província de Oryol, cercada por paisagens pitorescas.

Ivan recebeu sua educação primária em casa. Estudando as biografias de personalidades marcantes, não se pode deixar de notar o fato de que a grande maioria delas recebeu a primeira educação em casa.

Em 1881, Bunin conseguiu entrar no ginásio de Yeletsk, onde nunca se formou. Em 1886 ele voltou para sua casa novamente. A sede de conhecimento não o abandona e, graças ao irmão Julius, que se formou com louvor na universidade, ele trabalha ativamente na autoeducação.

Vida pessoal

O que é digno de nota na biografia de Bunin é que ele sempre teve azar com as mulheres. Seu primeiro amor foi Varvara, mas eles nunca conseguiram se casar devido a diversas circunstâncias.

A primeira esposa oficial do escritor foi Anna Tsakni, de 19 anos. Havia um relacionamento bastante frio entre os cônjuges, e poderia ser chamado mais de amizade forçada do que de amor. O casamento deles durou apenas 2 anos, e seu único filho, Kolya, morreu de escarlatina.

A segunda esposa do escritor era Vera Muromtseva, de 25 anos. No entanto, este casamento também acabou por ser infeliz. Ao saber que seu marido a estava traindo, Vera deixou Bunin, embora mais tarde tenha perdoado tudo e voltado.

Atividade literária

Ivan Bunin escreveu seus primeiros poemas em 1888, aos dezessete anos. Um ano depois, ele decide se mudar para Orel e consegue um emprego como editor de um jornal local.

Foi nesta altura que começou a escrever muitos poemas, que mais tarde formariam a base do livro “Poemas”. Após a publicação desta obra, ele recebeu pela primeira vez alguma fama literária.

Mas Bunin não para e, alguns anos depois, foram publicadas coleções de poemas “Under the Open Air” e “Falling Leaves” de sua pena. A popularidade de Ivan Nikolaevich continua a crescer e com o tempo ele consegue conhecer mestres da palavra tão notáveis ​​​​e reconhecidos como Tolstoi e Tchekhov.

Essas reuniões revelaram-se significativas na biografia de Bunin e deixaram uma impressão indelével em sua memória.

Um pouco mais tarde, surgiram as coletâneas de contos “Maçãs Antonov” e “Pinheiros”. É claro que uma breve biografia não implica uma lista completa das extensas obras de Bunin, por isso nos contentaremos em mencionar as principais obras.

Em 1909, o escritor recebeu o título de acadêmico honorário da Academia de Ciências de São Petersburgo.


M. Gorky, D. N. Mamin-Sibiryak, N. D. Teleshov e I. A. Bunin. Ialta, 1902

Vida no exílio

As ideias bolcheviques da revolução de 1917, que engoliu toda a Rússia, eram estranhas a Ivan Bunin. Como resultado disso, ele deixa sua terra natal para sempre, e sua biografia posterior consiste em inúmeras andanças e viagens ao redor do mundo.

Enquanto está em um país estrangeiro, ele continua a trabalhar ativamente e escreve algumas de suas melhores obras - “Mitya’s Love” (1924) e “Sunstroke” (1925).

Foi graças a “A Vida de Arsenyev” que, em 1933, Ivan se tornou o primeiro escritor russo a receber o Prêmio Nobel da Paz. Naturalmente, isso pode ser considerado o auge da biografia criativa de Bunin.

O prêmio foi entregue ao escritor pelo rei sueco Gustav V. O laureado também recebeu um cheque no valor de 170.330 coroas suecas. Ele doou parte de seus honorários para pessoas carentes que se encontravam em situações de vida difíceis.

Últimos anos

No final da vida, Ivan Alekseevich ficava doente com frequência, mas isso não o impediu de trabalhar. Ele tinha um objetivo - criar um retrato literário de A.P. Tchekhov. No entanto, esta ideia não foi concretizada devido à morte do escritor.

Bunin morreu em 8 de novembro de 1953. Um fato interessante é que até o fim de seus dias ele permaneceu apátrida, sendo, na verdade, um exilado russo.

Ele nunca conseguiu realizar o sonho principal do segundo período de sua vida - retornar à Rússia.

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