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Você já visitou um cemitério cristão em um país muçulmano? Mas no verão passado consegui fazer uma pequena excursão ao antigo cemitério cristão, localizado quase no centro de Ashgabat. Esta caminhada deixou-me muitas impressões, na sua maioria desagradáveis ​​​​e até um pouco assustadoras: a devastação que vi tendo como pano de fundo novos edifícios de mármore branco deu origem apenas a pontos de interrogação e sinais na minha cabeça (se tal existisse, é claro) perplexidade. Um pouco depois, ficaram claros alguns detalhes e nuances que, a princípio, começaram a colocar as coisas em seus devidos lugares, mas o que vi e vivi então, enquanto caminhava pelo cemitério, ficou comigo, talvez, para sempre.

Se você se mudar do centro da cidade ao longo Avenida da Neutralidade (Bitarap Shayoly) ao norte, logo, após cruzar a ferrovia, você verá algo parecido com a seguinte foto: do lado esquerdo da estrada haverá belos edifícios modernos, entre os quais você pode ver a sede da empresa turca Polimex (o escritório que constrói todos os monumentos mais caros da cidade e do país), e no lado direito há uma alta cerca de concreto que cerca um pedaço decente de território, no fundo do qual estão escondidas as cúpulas de uma igreja ortodoxa (uma das duas em Ashgabat). . Está atrás desta cerca um antigo cemitério cristão inaugurado em 1880, mesmo ano em que Ashgabat surgiu.

Na noite de 6 de outubro de 1948 A capital do Turcomenistão sofreu um terrível terremoto de magnitude 8, que destruiu mais de 90% dos edifícios e matou 2/3 da população da cidade. Aqui foram sepultadas uma parte significativa das vítimas daquele terramoto, como hoje o lembra uma placa de mármore instalada à entrada do território.

Olhamos e lemos embaixo do corte sobre como é hoje esse cemitério “memorável” e como acabei nesses lugares.

Não há entrada para o cemitério pela Prospekt Neutrality, para chegar até aqui é necessário entrar pela lateral de um pátio residencial de uma das casas do bairro de Khitrovka

Placa comemorativa em mármore na entrada do cemitério. Claramente não foram os russos que escreveram: "Nisto Cemitério enterrou vítimas do terremoto de Ashgabat Isenia 1948"

Eu vou ao cemitério. Decidi dedicar esta noite a um assunto familiar. Nas décadas de 1960-70, meu primo Yegor Yegorovich viveu e trabalhou em Ashgabat. Ele trabalhava como motorista em algum escritório de construção de estradas. Ele morava sozinho, não tinha família e morreu em 1974. Essa é toda a informação que sei sobre o cara.

É claro que com esses dados iniciais é improvável que encontremos o cemitério do meu parente, mas mesmo assim decidi pelo menos, se não encontrar o túmulo dele, pelo menos ir para algum lugar próximo a este lugar. Agora, parado neste cemitério, percebi que tinha vindo ao lugar errado.

As fotos são clicáveis

O padre que conheci no caminho me disse que O último sepultamento neste cemitério data de 1962, isto é, o túmulo do meu tio não está aqui e não pode estar. Porém, não tenho pressa em sair, porque na minha frente há um grande pedaço de terreno que está em estado absolutamente abandonado - preciso dar uma olhada nele.

A maioria dos túmulos não tem cercas ou essas cercas estão quebradas ou tortas.

Muitos monumentos foram destruídos, cruzes foram arrancadas do chão.

Em Novembro de 1998, através dos esforços de três missões diplomáticas (Rússia, Ucrânia e Arménia), foi realizada uma campanha de melhoria no cemitério. O evento foi programado para coincidir com o 50º aniversário do devastador terremoto de Ashgabat. Então, em 1998, o adido de imprensa da embaixada russa indicou outro motivo para a realização deste evento: “...o estado extremamente abandonado do cemitério, que hoje é um refúgio para os moradores de rua da cidade.”

Não sei se algo semelhante foi feito desde então. mas no verão de 2015 o cemitério mais antigo de Ashgabat é assim

E assim mesmo

Imediatamente atrás da cerca existe um edifício residencial de dois andares, cujos moradores aparentemente resolveram de forma bastante simples o problema de eliminação de vários resíduos domésticos. Ou talvez os moradores de rua sejam os culpados de tudo de novo?

Nas cercas há pedaços de plástico que alguém deixou para trás após os reparos; nas travessas você encontra pneus de carros velhos, correias de borracha ou até potes de vidro de três litros.

Nas sepulturas, entre outras coisas, você encontra: baldes de tinta plástica, caixas de sapatos, os próprios sapatos gastos, cascas de batata, trapos e, claro, muitas, muitas garrafas plásticas. O que vi me deixou tão enojado que fiquei pensando “como pode ser isso?”, mas mesmo assim não ia desistir imediatamente.

O estado deprimente foi intensificado pelo cheiro muito forte e forte de cálamo do pântano (não suporto esse fedor), cujos matagais ficavam em algum lugar próximo.

A maioria das cruzes tem uma configuração incomum para minha percepção - uma barra transversal oblíqua alongada. Foi já durante a viagem de Agosto à Arménia que soube que Essas cruzes são colocadas nos túmulos dos armênios ortodoxos.

Acontece que sempre houve uma comunidade armênia bastante grande em Ashgabat. Muitos, é claro, morreram na noite de 5 para 6 de outubro de 1948. Não sei como estão hoje as coisas com os arménios em Ashgabat, mas é evidente que não há aqui ninguém para cuidar dos túmulos dos familiares.

Mais uma vez, depois da minha excursão, descobri o que era o cemitério foi fortemente danificado por ações extremistas durante os "pogroms armênios" de maio de 1989, cuja razão subjacente foi a divisão das esferas de influência no mercado livre então emergente.

Muitos túmulos de armênios em Ashgabat foram profanados e isso aconteceu em 2 de maio de 1989.. Ao mesmo tempo, todos sabemos quejá em Janeiro de 1990, o Turquemenistãorecebeu balsas com armênios fugindo dos terríveis pogroms em Baku .

1948- mais frequentemente mencionado em lápides locais

Segundo a história do padre local, no cemitério, além dos cristãos, também existem sepulturas muçulmanas.

Enquadrado Igreja Ortodoxa de São Nicolau- um dos dois que operam em Ashgabat.

Brilha ao longe pináculo da estação ferroviária de Ashgabat, e ainda mais longe as montanhas Kopetdag são visíveis

Enterros armênios

Muito recentemente, correspondi-me com uma pessoa que há alguns anos se mudou de Ashgabat para Grodno para residência permanente. Ele me aconselhou a procurar o túmulo do meu tio em um antigo cemitério na região da rua Vatutina, que fica bem perto do aeroporto. As pessoas foram enterradas naquele cemitério até meados dos anos 90, é mais novo, mas o homem me garantiu que ao visitá-lo eu sentiria um choque ainda maior - tudo lá é tão negligenciado. Não há nada a fazer - irei visitá-lo também. Ou talvez o demolirão completamente para os Jogos Asiáticos.

O Antigo Cemitério Cristão de Odessa (outros nomes - Primeiro Cemitério Cristão, Cemitério Preobrazhenskoye) é um complexo de cemitérios da cidade de Odessa, que existiu desde a fundação da cidade até o início da década de 1930, quando foi destruído junto com todos os monumentos e sepulturas. No território do cemitério existia um parque de cultura e recreação - “Parque Ilyich” (mais tarde “Parque Preobrazhensky”) e um zoológico. Os sepultamentos no cemitério foram realizados até a segunda metade da década de 1880, depois foram proibidos por falta de espaço; personalidades marcantes, com autorização especial, e os parentes mais próximos dos já sepultados foram sepultados até a destruição do cemitério na década de 1930. Cerca de 200 mil pessoas foram enterradas no cemitério, entre os primeiros construtores e os primeiros moradores de Odessa.

Antigos cemitérios da cidade, divididos de acordo com a religião dos falecidos - cristãos, judeus (os primeiros sepultamentos no complexo do cemitério judaico datavam de 1792), caraítas, muçulmanos e cemitérios separados para suicidas que morreram de peste e militares - apareceram em Odessa durante seu início, no final das ruas Preobrazhenskaya. Com o tempo, o território desses cemitérios se fundiu e este cemitério passou a ser chamado de Cemitério Antigo, Primeiro ou Preobrazhensky de Odessa. Ao longo dos anos de sua existência, o cemitério se expandiu constantemente, atingindo uma área de 34 hectares no início do século XX, e passou a ocupar o território entre as ruas Mechnikov e Novo-Shchepny, vias Vysoky e Tram, bem como a “Montanha da Peste” formou-se ao longo da Rua Vodoprovodnaya. No início, o cemitério foi cercado por um fosso e depois cercado por um muro de pedra. Em 25 de agosto de 1820, ocorreu a consagração do cemitério da Igreja Ortodoxa em nome de Todos os Santos, cuja construção teve início em 1816. Em 1829, foi construído um asilo, cuja fundação foi lançada com uma contribuição de 6 mil rublos da viúva de um dos primeiros prefeitos da cidade e de um rico comerciante, Elena Klenova. Em sua homenagem, um dos departamentos chamava-se Eleninsky. Um asilo foi construído não muito longe do templo. Posteriormente, já às custas de G. G. Marazli e segundo projeto do arquiteto A. Bernardazzi, foi construído um novo edifício de asilo (na Rua Mechnikova 53), e em 1888, segundo projeto do arquiteto Yu. M. Dmitrenko no endereço Rua Novoshchepnaya Ryad, prédio 23, foi construído um orfanato. Em março de 1840, foram realizados concursos para contratação de escavação de sepulturas no cemitério. A partir de 5 de junho de 1840, foi estabelecido o seguinte pagamento: para nobres, funcionários, mercadores e estrangeiros - no verão 1 rublo 20 copeques em prata; no inverno - 1 rublo 70 copeques; para crianças das turmas indicadas - 60 e 80 copeques, respectivamente; burgueses e outras categorias - 50 e 75 copeques, e seus filhos - 40 e 50 copeques, respectivamente. Os pobres não foram cobrados. No período subsequente de existência do cemitério, esta taxa foi aumentada várias vezes. Até 1841, diversas organizações mantiveram a ordem no cemitério - a ordem municipal de desprezo público, o abrigo espiritual da Igreja Ortodoxa de Todos os Santos e o conselho da Igreja Evangélica...

Moldavanka é uma área lendária em muitos aspectos, embora na verdade seja apenas um dos assentamentos que surgiram em torno das fronteiras da zona económica livre. A natureza muito específica do desenvolvimento com os “pátios de Odessa” não surgiu de uma vida boa: Moldavanka está localizada não muito longe de Privoz, do outro lado da rua da fronteira de Portofranco, e não é surpreendente que o crime nas suas mais diversas formas tenha florescido aqui. Cada pátio é essencialmente uma mini-fortaleza: todas as janelas davam para dentro do pátio e apenas algumas janelas davam para a rua. A entrada faz-se através de um arco no edifício da frente; caso não exista, foi construída uma cerca de 2 metros de altura, sempre maciça e em pedra. Pátios de fortalezas de layout semelhante podem ser encontrados na Cidade Velha de Simferopol e nas aldeias montanhosas dos Cárpatos. Mas estamos em Odessa, o que significa que é simplesmente impossível não visitar a Moldavanka. Vamos até lá pelo antigo Cemitério Primeiro Cristão, onde foram enterrados mais de 200 mil dos primeiros moradores de Odessa.

Não, não nos enganamos - agora o cemitério é um parque de cultura e lazer. Na década de 1930, foi arrasado, os objetos de valor dos túmulos foram destruídos pelos NKVDistas e um zoológico foi colocado em parte do território. Que eles também vão expandir! O valor do cemitério na Velha Odessa é aproximadamente o mesmo de Baykovovo em Kiev ou Lychakovskoye em Lvov.

No entanto, nem todos no gabinete do prefeito se lembram ou homenageiam seus antecessores. Assim, estão sendo traçados planos para expandir esse mesmo zoológico sobre ossos - falavam de 2,5 hectares de um parque-cemitério, à esquerda do beco central. Também estava prevista a retirada do pátio de utilidades da garagem de bondes. E foi planejado construir um estacionamento na Novoshepny Row. Como resultado, os planos de expansão do zoológico colocaram em risco a estação de bonde.

Capela perto das fundações escavadas da igreja cemitério

A Igreja Cemitério de Todos os Santos foi fechada em 1934 e desmantelada em 1935. Segundo as recordações de uma testemunha, um dia, no início da década de 1930, todas as entradas do cemitério foram bloqueadas por oficiais do NKVD. No próprio cemitério, trabalhadores especiais retiraram os caixões das criptas familiares, abriram-nos (muitos deles estavam parcialmente envidraçados) e retiraram armas, prémios e jóias. Todos os valores apreendidos foram registrados e colocados em sacos. Se o caixão fosse de metal, ele também era retirado como sucata e os restos mortais eram despejados no chão. Assim, as cinzas de muitos dos enterrados foram simplesmente espalhadas pela superfície da terra.

O templo foi literalmente arrasado, a camada inferior foi parcialmente preservada

Ao trazer para a sessão da Câmara Municipal a questão da expansão do território do zoológico às custas do Parque Preobrazhensky, as autoridades municipais de Odessa violaram 12 atos legislativos e regulamentares. A membro do Conselho Irina Goloborodko afirmou isto durante uma mesa redonda organizada pelo Conselho Público sob a liderança da Administração Estatal Regional de Odessa.

"Eu gosto de animais. Em nosso zoológico eles são mantidos em péssimas condições. O zoológico precisa ser reconstruído, mas não às custas das cinzas e da memória dos grandes moradores de Odessa que construíram nossa cidade”, acredita a figura pública. Segundo I. Goloborodko, a diáspora grega de Odessa há muito pede a atribuição de um local para a restauração da destruída Igreja de Todos os Santos, localizada no parque.

... A deputada da Câmara Municipal, Svetlana Fabrikant, afirmou que para ela, como iniciadora da criação de uma comissão sobre a questão do Parque Preobrazhensky, o aparecimento deste projeto de decisão da sessão foi uma surpresa total. Segundo S. Fabrikant, quando ocupava o cargo de atriz. Vice-prefeito, havia dois investidores dispostos a implementar o projeto de transferência do zoológico para o local do atual parque que leva seu nome. Lenin Komsomol. Além disso, segundo o deputado, há um projeto de construção de um centro comercial e empresarial no local do Parque Preobrazhensky. Ele passou em todas as aprovações. Incluindo o Departamento de Proteção dos Bens do Patrimônio Cultural da Administração Regional do Estado. Quanto aos sepultamentos, eles ficam na superfície. E para danificá-los, não é necessário cavar fundo, enfatizou S. Fabrikant.

E aí vem a Moldavanka! Rua Almirante Lazarev, esquina Mechnikov

Vicki: No final dos anos 1700, Moldavanka era um assentamento separado composto por duas dúzias de casas, mas em 1820 esta área tornou-se parte da cidade. Era um subúrbio da classe trabalhadora de Odessa, onde se localizavam empresas industriais e onde viviam os seus trabalhadores. Fronteiras da Moldavanka: leste - st. Staroportofrankovskaya; norte - st. Gradonachalnitskaya; oeste - st. Balkovskaia; sul - st. Zankovetskaya e General Tsvetaev.

Motoristas!

Vamos com Lazarev. Casa térrea com arco

Vamos dar uma olhada por dentro.

Surpreendentemente, há muito poucas casas desabadas, não há edifícios abandonados

Assim!

Vamos mais longe, em direção à zona industrial, pela Vysoky Lane, e saímos pela rua General Tsvetaev. Existem pátios menores e mais densos

Aproximadamente metade dos pátios estão fechados, muitas vezes com fechaduras de combinação convencionais

Alguma decoração surrada, fiação emaranhada, uma placa totalmente nova em ucraniano

Caixas de correio de vários tamanhos costumam ficar penduradas nos arcos

Típico da Moldávia.

Existe ainda piso técnico e nova decoração em arco

Pátio com inúmeras adições

E novamente as caixas

Este pátio estava totalmente aberto, o que é raro.

Infelizmente, os desenvolvedores chegaram à Moldavanka - do outro lado da rua Tsvetaeva, no local de uma zona industrial, eles estão construindo uma porcaria dessas

Aqui, no meio do pátio, foi erguido um grandioso celeiro - um monumento de arquitetura e planejamento urbano em escala de pátio.

Alguns pátios se transformaram em estacionamentos.

Terraços, varandas, varandas...

Rua. Hoje em dia está bastante calmo na Moldavanka, estão habituados a turistas, mas há aqui muitas vezes mais contingentes duvidosos na forma de nativos bêbados do que noutras zonas

Então fomos para a Praça Alekseevskaya

Esteja atento aos cães!

Loja na esquina (c)

Casas com vista para a praça

Aqui, nos primeiros andares, havia lojas com subsolos - um clássico edifício judaico

Vista da rua Bolgarskaya - é claro que mais perto da antiga fronteira de Portofranco a altura e o cuidado das casas aumentam

Então fomos para a Praça Alekseevskaya. E ainda haverá uma moldava!

O Segundo Cemitério Cristão é considerado de muito prestígio. Além disso, é o mais antigo da cidade: ao longo dos seus quase 130 anos de história, mais de meio milhão de pessoas encontraram paz ali. E esse número é muito aproximado, pois em alguns períodos enterraram muito e secretamente e não fizeram nenhuma marca no livro do cemitério. Isto é especialmente verdadeiro durante a Guerra Civil. A prisão fica próxima. As autoridades mudaram e atiraram em indesejáveis: Petliuristas - Bolcheviques, Denikinistas, Makhnovistas e Judeus, Denikinistas - Bolcheviques, Petliuristas, Makhnovistas e Judeus, Bolcheviques - ...

Era uma vez, antes da Revolução de Outubro, era uma grande honra ser sepultado na parte central do cemitério, não muito longe do templo. Os mais dignos residentes de Odessa de fé ortodoxa encontraram refúgio eterno aqui. Conhecido por seus atos de caridade, misericórdia e caridade.

Soldados que aceitaram a morte por Deus, pelo Czar e pela Pátria também foram enterrados aqui. Aqui, bem ao lado da igreja, está deitado o Acadêmico Filatov. Por todos os direitos. Ele era um verdadeiro cristão."

Sob o domínio soviético, o cemitério tornou-se internacional e os enterros foram realizados nas vielas centrais apenas sob a direção do comitê do partido da cidade. Antigas lápides de generais do exército czarista, comerciantes-filantropos, chefes de departamentos, médicos e diretores de ginásios foram demolidas.

As cinzas do vice-almirante Zhukov, chefe da defesa de Odessa, também repousam lá. Ao lado dos comandantes estão fileiras de modestas lajes, sob as quais jazem soldados, sargentos, comandantes de pelotão e batalhão que defenderam ou libertaram Odessa durante a Grande Guerra Patriótica.

O famoso artista de Odessa Mikhail Vodyanoy com sua amada mulher e seus heróis:

O cemitério abriga um grande número de moradores de rua que passam dias e noites aqui. Eles vivem. Eles ganham dinheiro extra. Lá, a cruz de alumínio será quebrada e arrastada para ser comprada, e o bronze será retirado do monumento. Ou a cerca será movida. Esse negócio apareceu. As pessoas estão empobrecidas, muitas não têm dinheiro para instalar uma cerca nova, e então um sem-abrigo aparece e oferece um serviço. Alguns concordam, sem pensar que amanhã esta cerca também será arrastada. O mármore também é removido, é uma coisa valiosa. A polícia não dá conta disso. A administração do cemitério tentou contratar uma empresa de segurança, mas não adiantou, apenas desperdiçaram dinheiro.

Os sem-abrigo não são o principal problema. Este cemitério deveria receber o estatuto de monumento histórico.

Para perpetuar a memória do Reverendo Dmitry, Arcebispo de Kherson e Odessa, a Duma da cidade decidiu em 20 de fevereiro de 1884: construir uma igreja no Novo Cemitério no Novo Cemitério usando fundos da cidade em nome de São Dmitry, Metropolita de Rostov, cujo dia a Igreja Ortodoxa celebra em 21 de setembro. O mesmo decreto destinou 25.000 rublos para a construção da igreja. Em junho de 1885, a comissão para a construção do templo assinou um contrato com os engenheiros empreiteiros Planovsky e Gainovsky para a construção do templo de acordo com o projeto do arquiteto Georgy Meletievich Dmitrenko.
O edifício da igreja, feito no estilo russo Yaroslavl, tinha muitas soluções arquitetônicas interessantes.

O templo, maravilhosamente lindo, tornou-se um dos mais belos de Odessa. A decoração exterior do templo é elegante e majestosa. Em vez de mármore, há um lindo piso de mosaico. A decoração interior aparentemente simples da igreja é decorada com uma “iconostase de madeira de cor turquesa” de desenho original. História da Igreja de S. Dmitry Rostovsky também é interessante porque é a única igreja ortodoxa de Odessa que nunca foi fechada, mesmo na época soviética.

Eles os enterram aqui e agora, mas isso custa muito dinheiro.

Informações obtidas

Número 200.000 enterros Composição nacional representantes de todos os povos que habitam Odessa Composição confessional Ortodoxos, católicos, caraítas, judeus, maometanos Status atual destruído em - anos K: Necrópole, fundada em 1790

Antigo cemitério cristão em Odessa(outros nomes - Primeiro Cemitério Cristão, Cemitério Preobrazhenskoye) - um complexo de cemitérios na cidade de Odessa, que existiu desde a fundação da cidade até o início da década de 1930, quando foi destruído junto com todos os monumentos e sepulturas. No território do cemitério foi estabelecido um parque de cultura e recreação - “Parque Ilyich” (mais tarde “Parque Preobrazhensky”) e um zoológico. Os sepultamentos no cemitério foram realizados até a segunda metade da década de 1880, depois foram proibidos por falta de espaço; personalidades marcantes, com autorização especial, e os parentes mais próximos dos já sepultados foram sepultados até a destruição do cemitério na década de 1930. Cerca de 200 mil pessoas foram enterradas no cemitério, entre os primeiros construtores e os primeiros moradores de Odessa.

História

Antigos cemitérios da cidade, divididos de acordo com a religião dos falecidos - cristãos, judeus (os primeiros sepultamentos no complexo do cemitério judaico datavam de 1792), caraítas, muçulmanos e cemitérios separados para suicidas que morreram de peste e militares - apareceram em Odessa durante seu início, bem no final das ruas Preobrazhenskaya. Com o tempo, o território desses cemitérios se fundiu e este cemitério passou a ser chamado de Cemitério Antigo, Primeiro ou Preobrazhensky de Odessa.

Ao longo dos anos de sua existência, o cemitério se expandiu constantemente, atingindo uma área de 34 hectares no início do século XX, e passou a ocupar o território entre as ruas Mechnikov e Novo-Shchepny, vias Vysoky e Tram, bem como a “Montanha da Peste” formou-se ao longo da Rua Vodoprovodnaya. No início, o cemitério foi cercado por um fosso e depois cercado por um muro de pedra. Em 25 de agosto de 1820, ocorreu a consagração do cemitério da Igreja Ortodoxa em nome de Todos os Santos, cuja construção teve início em 1816. Em 1829, foi construído um asilo, cuja fundação foi lançada com uma contribuição de 6 mil rublos da viúva de um dos primeiros prefeitos da cidade e de um rico comerciante, Elena Klenova. Em sua homenagem, um dos departamentos chamava-se Eleninsky. Um asilo foi construído não muito longe do templo. Posteriormente, já às custas de G. G. Marazli e segundo projeto do arquiteto A. Bernardazzi, foi construído um novo edifício de asilo (na Rua Mechnikova 53), e em 1888, segundo projeto do arquiteto Yu. M. Dmitrenko no endereço Rua Novoshchepnaya Ryad, prédio 23, foi construído um abrigo para crianças.

Em março de 1840, foram realizados concursos para contratação de escavação de sepulturas no cemitério. A partir de 5 de junho de 1840, foi estabelecido o seguinte pagamento: para nobres, funcionários, mercadores e estrangeiros - no verão 1 rublo 20 copeques em prata; no inverno - 1 rublo 70 copeques; para crianças das turmas indicadas - 60 e 80 copeques, respectivamente; burgueses e outras categorias - 50 e 75 copeques, e seus filhos - 40 e 50 copeques, respectivamente. Os pobres não foram cobrados. No período subsequente de existência do cemitério, esta taxa foi aumentada várias vezes.

Até 1841, várias organizações monitoravam a ordem no cemitério - a ordem municipal de desprezo público, o abrigo espiritual da Igreja Ortodoxa de Todos os Santos e o conselho da Igreja Evangélica. Desde 1841, todo o cemitério (com exceção do local da Igreja Evangélica) foi colocado sob o controle da ordem municipal de desacato público. A Duma Municipal trouxe diversas vezes às suas reuniões questões relacionadas com a ordem no cemitério - em 1840 foi considerado o tema “Sobre os distúrbios observados no cemitério da cidade de Odessa”, em 1862 - “Sobre roubos e danos nos cemitérios da cidade de Odessa ”, casos de grandes furtos foram tratados em 1862, 1866, 1868, 1869 - o prefeito de Odessa tomou medidas “para eliminar os ultrajes cometidos nos cemitérios da cidade”.

Em 1845, por ordem do prefeito de Odessa, D. D. Akhlestyshev, o cemitério foi dividido em praças regulares e foi elaborado um plano de cemitério. As vielas do cemitério eram pavimentadas com brita e areia grossa, ladeadas de árvores, 500 mudas vieram gratuitamente do viveiro de J. Desmet, que dirigia o Jardim Botânico de Odessa e cultivava vegetação em sua fazenda para o paisagismo da cidade. As sepulturas começaram a ser cavadas trimestralmente de acordo com um plano pré-elaborado. Em 1857, a cidade aprovou pessoal para administrar o cemitério da cidade e, em 1865, foram aprovadas as regras para visitação ao cemitério por particulares.

Em 1865, ocorreram mudanças no governo municipal. A ordem de desacato público foi abolida e substituída pela Administração Pública Municipal. O cemitério ficou sob sua jurisdição. Em 1873, os cemitérios da cidade passaram a estar sob a jurisdição da Secretaria de Economia e Construção da prefeitura.

Descrição

Muito pouco se sabe sobre as primeiras décadas de existência do cemitério. A proximidade da Grécia e da Itália e o predomínio de representantes destes povos na população da cidade nos primeiros anos de existência de Odessa fizeram com que os cemitérios de Odessa passassem a ser decorados com monumentos de mármore. O cemitério era uma floresta com uma grande variedade de monumentos feitos de mármore branco, cinza e preto, incluindo muitas obras caras e originais. Poderíamos até encontrar capelas inteiras de mármore branco. Além do mármore, o granito foi amplamente utilizado.

Uma das mais destacadas em beleza e riqueza foi a cripta da família Anatra. Localizava-se na avenida principal à direita da entrada e era uma grande capela de granito polido rosa e preto, muito elegantemente decorada. Ao lado estavam as criptas-capela da condessa Potocka, Keshko (pai da rainha sérvia Natalia), Mavrocordato, Dragutin, Zavadsky e outros. No lado esquerdo, atrás da igreja, ficava o túmulo de Fonvizin, cuja lápide tinha a forma de uma gigantesca cruz de ferro fundido com um crucifixo de bronze. No 12º bairro existia um grande monumento de pedra denominado “Sofia”. A origem do monumento já estava esquecida no final do século XIX, mas o monumento adquiriu fama sinistra - nos seus cantos eram colocadas garrafas vazias, que em tempo de vento produziam “toda uma orquestra” de sons que assustavam os visitantes.

Muitas figuras históricas foram enterradas no cemitério, entre elas: General Fyodor Radetsky, cujo túmulo poderia servir de decoração para qualquer uma das praças de sua cidade; O brigadeiro Ribopierre, associado de Suvorov; capitão do navio a vapor inglês Tiger.

O pesquisador histórico de Odessa, A. V. Doroshenko, descreveu o círculo de pessoas enterradas no cemitério da seguinte forma:

Toda a nobreza de Odessa, os primeiros construtores da cidade e do porto, estão aqui sepultados. Aqui... ninguém sabe onde está o irmão de Pushkin, Lev Sergeevich. Mentir, privados de lápides e epitáfios, estão os generais e heróis do décimo segundo ano de Suvorov, heróis de Shipka e da Primeira Guerra Mundial ... todas as ordens russas do Cavaleiro de Santa Ana, século IV. a Santo André, o Primeiro Chamado (com arcos, diamantes, coroa e sem); soldados rasos, cornetas (Fendriks) e cadetes de baioneta, tenentes subalternos, subtenentes e tenentes, capitães e centuriões, capitães e capitães, coronéis e grandes generais que morreram em batalha, bem como soldados que morreram em hospitais devido aos ferimentos de todos esses inúmeras batalhas da Rússia. E cidadãos civilizados... cientistas proeminentes da Rússia - professores e acadêmicos, doutores em teologia e física, matemática e psicologia, direito e zoologia, medicina e mecânica, filologia das artes, bem como matemática pura; reitores da Universidade Novorossiysk (sete) e diretores do Liceu Richelieu; amigos e inimigos de A. S. Pushkin...; comerciantes e comerciantes; barões, condes e príncipes; conselheiros particulares e patologistas; arqueólogos e numismatas; cônsules e armadores; prefeitos (quatro) e prefeitos; Diplomatas russos; os arquitetos que construíram a Cidade; artistas e diretores de teatro; literatura e artistas; e compositores... e muitos entre eles... cidadãos hereditários e honorários da cidade...

- Doroshenko A.V. Cruzando o Estige

Destruição

Na década de 1920, devido ao advento do poder soviético, o cemitério começou a cair em desuso devido à falta de manutenção, saques e destruição seletiva. De acordo com a política geral soviética de eliminação de cemitérios, a necrópole foi destruída de 1929 a 1934. Por decisão das autoridades bolcheviques, as lápides do cemitério começaram a ser desmanteladas para serem descartadas e liberar o território para outras necessidades; os cemitérios acessíveis foram submetidos a roubos organizados. A Igreja Cemitério de Todos os Santos foi fechada em 1934 e desmantelada em 1935. Em 1937, em parte do território do cemitério, foi inaugurado o “Parque de Cultura e Lazer. Ilyich", com pista de dança, campo de tiro, sala de risos e outras atrações obrigatórias, e depois o restante território foi ocupado por um zoológico - o parque "cultura" foi criado e existia simplesmente sobre os túmulos, sobre os quais vielas, praças , e atrações foram construídas. Nas condições de vida da sociedade soviética na década de 1930, os residentes de Odessa não conseguiam lidar com a transferência dos restos mortais dos seus familiares para outros cemitérios; Apenas a transferência dos restos mortais de dois artistas é conhecida com certeza. De referir que paralelamente à destruição do cemitério, foram aí feitos novos sepultamentos.

Segundo as recordações de uma testemunha, um dia, no início da década de 1930, todas as entradas do cemitério foram bloqueadas por oficiais do NKVD. No próprio cemitério, trabalhadores especiais retiraram os caixões das criptas familiares, abriram-nos (muitos deles estavam parcialmente envidraçados) e retiraram armas, prémios e jóias. Todos os valores apreendidos foram registrados e colocados em sacos. Se o caixão fosse de metal, ele também era retirado como sucata e os restos mortais eram despejados no chão. Assim, as cinzas de muitos dos enterrados foram simplesmente espalhadas pela superfície da terra.

Planos para posterior aproveitamento do território do antigo cemitério

No território do antigo Cemitério Antigo do início do século XXI localizavam-se o Zoológico de Odessa, o pátio de manutenção da estação de bonde de Odessa e o “parque histórico e memorial “Preobrazhensky”” - o antigo “parque de cultura e recreação nomeado após Ilyich” - assim renomeado por decisão do Comitê Executivo da Cidade de Odessa em 1995, mas permanecendo com todos os atributos de um “parque cultural e recreativo” - atrações, “parques infantis”, estabelecimentos de restauração, sala de diversão e outros similares estabelecimentos. O público de Odessa chamou tal uso do território do antigo cemitério de “... um ato de vandalismo, profanação da memória de nossos ancestrais”. Notou-se que isto contradiz o respeito “... pela história em geral, pela sua cidade natal, pelo seu estado...” e é contrário à legislação da Ucrânia, que proíbe directamente qualquer construção no território de cemitérios, mesmo os antigos. , e a privatização de seus territórios, e o território do antigo Cemitério Antigo em 1998 foi incluído na lista de monumentos históricos de Odessa; nada pode ser colocado neste território, exceto memoriais e parques.

Os objetivos da criação de um “parque histórico-memorial” foram a organização de atividades religiosas, culturais, educativas e museológicas “para prevenir novos atos de vandalismo, homenagear a memória dos fundadores e primeiros moradores de Odessa sepultados no Antigo Cemitério, heróis de a Pátria e os acontecimentos históricos a ela associados, a popularização do conhecimento sobre moradores destacados de nossa cidade e estado, a história de Odessa.” Foi proposto projetar o território do parque (layout, paisagismo, paisagismo), recriar algumas estruturas destruídas (portões, becos, Igreja de Todos os Santos), criar estruturas memoriais, realizar pesquisas de história local e eventos memoriais históricos no parque, criar um museu “Velha Odessa”, cuja exposição incluiria exposições contando a história da cidade e o destino de seus habitantes enterrados no cemitério.

Lista de enterrados

Veja também

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Notas

1. Doroshenko A.V. ISBN 966-344-169-0.
2. Golovan V. Artigo
3. Kohansky V.
4. devido ao terror em massa, fome e outras circunstâncias
5. Kalugin G.
6. Shevchuk A., Kalugin G.
7. Kalugin G.(Russo) // Noite Odessa: Jornal. - 8 de junho de 2006. - Nº 83 (8425).
8. A Decisão nº 205 de 02/06/1995, assinada por E. Gurvits, dizia: “Considerando que na década de 30 o Primeiro Cemitério Cristão de Odessa, onde repousavam as cinzas de muitos (mais de 250 pessoas) socialistas proeminentes, -figuras políticas , comerciantes, empresários, arquitetos, artistas, escritores, artistas e cidadãos comuns de Odessa, para expiar suas culpas, reconstruem o parque construído neste local que leva seu nome. Ilyich com sua conversão em parque histórico e memorial com a remoção de todos os objetos e estruturas de entretenimento de lá" ( Shevchuk A., Kalugin G.(Russo) // Noite Odessa: Jornal. - 14 de agosto de 2010. - Nº 118-119 (9249-9250).)
9. Kalugin G.(Russo) // Noite Odessa: Jornal. - 22 de dezembro de 2011. - Nº 193 (9521).
10. Onkova V.(Russo) // Noite Odessa: Jornal. - 3 de fevereiro de 2011. - Nº 16 (9344).
11. Kalugin G.(Russo) // Noite Odessa: Jornal. - 21 de maio de 2011. - Nº 73-74 (9401-9402).

Literatura

• equipe do autor. Os primeiros cemitérios de Odessa / editor e compilador M. B. Poizner. - 1º. - Odessa: TPP, 2012. - 640 p. - 1000 exemplares. - ISBN 978-966-2389-55-5.
• Doroshenko A.V. Cruzando o Estige. - 1º. - Odessa: Ótimo, 2007. - 484 p. - (Todos). - 1000 exemplares. - ISBN 966-344-169-0.
• Kohansky V. Odessa e seus arredores. Um guia ilustrado completo e livro de referência.. - 3º. - Odessa: L. Nitsche, 1892. - P. 71. - 554 p.

Ligações

• Golovan V.(Russo). Artigo. Site do temporizador (27 de fevereiro de 2012). Recuperado em 4 de maio de 2012. .
• Kalugin G.(Russo). Site "Bocal de Odessa" (8 de outubro de 2011). Recuperado em 4 de maio de 2012. .
• (Russo). reportagem fotográfica. Site "Bocal de Odessa". Recuperado em 4 de maio de 2012. .

Artigos no jornal “Evening Odessa”

• Kalugin G.(Russo) // Noite Odessa: jornal. - 8 de junho de 2006. - Nº 83 (8425).
• Shevchuk A., Kalugin G.(Russo) // Noite Odessa: jornal. - 14 de agosto de 2010. - Nº 118-119 (9249-9250).
• Kalugin G.(Russo) // Noite Odessa: jornal. - 21 de maio de 2011. - Nº 73-74 (9401-9402).
• Onkova V.(Russo) // Noite Odessa: jornal. - 24 de setembro de 2011. - Nº 142-143 (9470-9471).
• Kalugin G.(Russo) // Noite Odessa: jornal. - 22 de dezembro de 2011. - Nº 193 (9521).
• Dukova D.(Russo) // Noite Odessa: jornal. - 23 de fevereiro de 2012. - Nº 27-28 (9553-9554).

Existir Não preservado Valas comuns Crematórios Artigos relacionados

Parques e jardins de Odessa Jardins e praças Parques

Um trecho caracterizando o Antigo Cemitério Cristão (Odessa)

A conversa ficou em silêncio por um minuto; O velho general chamou a atenção limpando a garganta.
– Você se dignou a ouvir sobre o último evento do show em São Petersburgo? Como se mostrou o novo enviado francês!
- O que? Sim, ouvi algo; ele disse algo sem jeito na frente de Sua Majestade.
“Sua Majestade chamou a atenção para a divisão de granadeiros e para a marcha cerimonial”, continuou o general, “e foi como se o enviado não prestasse atenção e parecesse permitir-se dizer que na França não prestamos atenção a tais ninharias.” O Imperador não se dignou a dizer nada. Na revisão seguinte, dizem eles, o soberano nunca se dignou a dirigir-se a ele.
Todos ficaram em silêncio: nenhum julgamento poderia ser expresso sobre este fato, que dizia respeito pessoalmente ao soberano.
- Audaz! - disse o príncipe. – Você conhece Metivier? Eu o afastei de mim hoje. Ele estava aqui, me deixaram entrar, por mais que eu pedisse para não deixar ninguém entrar”, disse o príncipe, olhando com raiva para a filha. E contou toda a sua conversa com o médico francês e as razões pelas quais estava convencido de que Metivier era um espião. Embora estas razões fossem muito insuficientes e pouco claras, ninguém se opôs.
Champanhe foi servido junto com o assado. Os convidados levantaram-se, parabenizando o velho príncipe. A princesa Marya também se aproximou dele.
Ele olhou para ela com um olhar frio e zangado e ofereceu-lhe a bochecha enrugada e barbeada. Toda a expressão de seu rosto lhe dizia que ele não havia esquecido a conversa matinal, que sua decisão permanecia com a mesma força e que só graças à presença de convidados ele não lhe contaria isso agora.
Quando saíram para tomar café na sala, os velhos sentaram-se juntos.
O príncipe Nikolai Andreich ficou mais animado e expressou seus pensamentos sobre a guerra que se aproximava.
Ele disse que as nossas guerras com Bonaparte seriam infelizes enquanto procurássemos alianças com os alemães e nos intrometíssemos nos assuntos europeus para os quais a Paz de Tilsit nos arrastou. Não tivemos de lutar nem pela Áustria nem contra a Áustria. Nossa política é toda para o leste, mas em relação a Bonaparte há uma coisa - armas na fronteira e firmeza na política, e ele nunca ousará cruzar a fronteira russa, como no sétimo ano.
- E onde, príncipe, devemos lutar contra os franceses! - disse o conde Rostopchin. – Podemos pegar em armas contra os nossos professores e deuses? Olhe para a nossa juventude, olhe para as nossas senhoras. Nossos deuses são os franceses, nosso reino dos céus é Paris.
Ele começou a falar mais alto, obviamente para que todos pudessem ouvi-lo. – Os trajes são franceses, os pensamentos são franceses, os sentimentos são franceses! Você expulsou Metivier porque ele é um francês e um canalha, e nossas damas estão rastejando atrás dele. Ontem estive numa festa, então de cinco senhoras, três são católicas e, com autorização do Papa, no domingo costuram telas. E eles próprios ficam sentados quase nus, como sinais de banhos comerciais, por assim dizer. Eh, olhe para a nossa juventude, Príncipe, ele tiraria o antigo clube de Pedro, o Grande, da Kunstkamera, e no estilo russo ele quebraria as laterais, todas as bobagens cairiam!
Todos ficaram em silêncio. O velho príncipe olhou para Rostopchin com um sorriso no rosto e balançou a cabeça em aprovação.
“Bem, adeus, Excelência, não fique doente”, disse Rostopchin, levantando-se com seus movimentos rápidos característicos e estendendo a mão ao príncipe.
- Adeus, minha querida, - harpa, sempre ouvirei! - disse o velho príncipe, segurando sua mão e oferecendo-lhe uma bochecha para um beijo. Outros também subiram com Rostopchin.

A princesa Marya, sentada na sala ouvindo essas conversas e fofocas dos velhos, não entendeu nada do que ouviu; ela só pensava se todos os convidados notavam a atitude hostil de seu pai em relação a ela. Ela nem percebeu a atenção especial e as cortesias que Drubetskoy, que estava na casa deles pela terceira vez, lhe demonstrou durante o jantar.
A princesa Marya, com um olhar distraído e questionador, voltou-se para Pierre, que, o último dos convidados, com um chapéu na mão e um sorriso no rosto, aproximou-se dela depois que o príncipe saiu, e só eles permaneceram em a sala de estar.
-Podemos ficar parados? - disse ele, jogando seu corpo gordo em uma cadeira ao lado da princesa Marya.
“Ah, sim”, ela disse. “Você não percebeu nada?” disse seu olhar.
Pierre estava num estado de espírito agradável depois do jantar. Ele olhou para frente e sorriu silenciosamente.
“Há quanto tempo você conhece esse jovem, princesa?” - ele disse.
- Qual deles?
- Drubetsky?
- Não, recentemente...
- O que você gosta nele?
- Sim, ele é um jovem simpático... Por que você está me perguntando isso? - disse a princesa Marya, continuando a pensar na conversa matinal com o pai.
“Como fiz uma observação, um jovem geralmente vem de São Petersburgo a Moscou nas férias apenas com o propósito de se casar com uma noiva rica.
– Você fez essa observação! - disse a princesa Marya.
“Sim”, continuou Pierre com um sorriso, “e este jovem agora se comporta de tal maneira que onde há noivas ricas, lá está ele”. É como se eu estivesse lendo um livro. Ele agora está indeciso sobre quem atacar: você ou mademoiselle Julie Karagin. Il est tres assidu aupres d'elle.[Ele é muito atencioso com ela.]
– Ele vai até eles?
- Muitas vezes. E você conhece um novo estilo de preparação? - disse Pierre com um sorriso alegre, aparentemente naquele espírito alegre de ridículo bem-humorado, pelo qual tantas vezes se recriminava em seu diário.
“Não”, disse a princesa Marya.
- Agora, para agradar as garotas de Moscou - il faut etre melancolique. Et il est tres melancolique aupres de m lle Karagin, [é preciso ser melancólico. E ele está muito melancólico com m elle Karagin”, disse Pierre.
– Verdade? [Sério?] - disse a princesa Marya, olhando para o rosto gentil de Pierre e nunca parando de pensar em sua dor. “Seria mais fácil para mim”, pensou ela, se eu decidisse confiar em alguém tudo o que sinto. E eu gostaria de contar tudo ao Pierre. Ele é tão gentil e nobre. Isso me faria sentir melhor. Ele me daria conselhos!
– Você se casaria com ele? perguntou Pedro.
“Oh, meu Deus, conde, há momentos em que eu me casaria com qualquer pessoa”, disse a princesa Marya de repente para si mesma, com lágrimas na voz. “Oh, como pode ser difícil amar um ente querido e sentir que... nada (ela continuou com a voz trêmula) você não pode fazer por ele, exceto tristeza, quando você sabe que não pode mudar isso.” Aí uma coisa é ir embora, mas para onde devo ir?...
- O que é você, o que há de errado com você, princesa?
Mas a princesa, sem terminar, começou a chorar.
– Não sei o que há de errado comigo hoje. Não me escute, esqueça o que eu te disse.
Toda a alegria de Pierre desapareceu. Interrogou ansiosamente a princesa, pediu-lhe que lhe contasse tudo, que lhe confiasse a sua dor; mas ela apenas repetiu que pediu que ele esquecesse o que ela disse, que ela não se lembrava do que disse e que não sentia outra dor além daquela que ele conhecia - a dor que o casamento do príncipe Andrei ameaça brigar com seu pai, filho.
– Você já ouviu falar dos Rostovs? – ela pediu para mudar de conversa. - Disseram-me que eles estariam aqui em breve. Também espero pelo André todos os dias. Eu gostaria que eles se vissem aqui.
– Como ele encara esse assunto agora? - Pierre perguntou, com o que ele se referia ao velho príncipe. A princesa Marya balançou a cabeça.
- Mas o que fazer? Faltam apenas alguns meses para o final do ano. E isso não pode ser. Gostaria apenas de poupar ao meu irmão os primeiros minutos. Eu gostaria que eles viessem mais cedo. Espero me dar bem com ela. “Você os conhece há muito tempo”, disse a princesa Marya, “diga-me, de coração, toda a verdade, que tipo de garota é essa e como você a encontrou?” Mas toda a verdade; porque, você entende, Andrei está arriscando tanto fazendo isso contra a vontade do pai que eu gostaria de saber...
Um vago instinto disse a Pierre que estas reservas e repetidos pedidos para dizer toda a verdade expressavam a má vontade da Princesa Marya para com a sua futura nora, que ela queria que Pierre não aprovasse a escolha do Príncipe Andrei; mas Pierre disse o que sentia, em vez de pensar.
“Não sei responder à sua pergunta”, disse ele, corando, sem saber por quê. “Eu absolutamente não sei que tipo de garota é essa; Não consigo analisar de jeito nenhum. Ela é encantadora. Por que, não sei: isso é tudo o que se pode dizer sobre ela. “A princesa Marya suspirou e a expressão em seu rosto dizia: “Sim, eu esperava e tinha medo disso”.
– Ela é inteligente? - perguntou a princesa Marya. Pierre pensou sobre isso.
“Acho que não”, disse ele, “mas sim”. Ela não merece ser inteligente... Não, ela é charmosa e nada mais. – A princesa Marya balançou a cabeça novamente em desaprovação.
- Ah, eu quero tanto amá-la! Você dirá isso a ela se a vir diante de mim.
“Ouvi dizer que eles estarão lá um dia desses”, disse Pierre.
A princesa Marya contou a Pierre seu plano de como, assim que os Rostov chegassem, ela se aproximaria de sua futura nora e tentaria acostumar o velho príncipe com ela.

Boris não conseguiu se casar com uma noiva rica em São Petersburgo e veio a Moscou com o mesmo propósito. Em Moscou, Boris estava indeciso entre as duas noivas mais ricas - Julie e a princesa Marya. Embora a princesa Marya, apesar de sua feiúra, parecesse mais atraente para ele do que Julie, por algum motivo ele se sentia estranho cortejando Bolkonskaya. No último encontro com ela, no dia do nome do velho príncipe, a todas as suas tentativas de falar com ela sobre sentimentos, ela respondeu de forma inadequada e obviamente não o ouviu.
Julie, ao contrário, embora de uma forma especial e peculiar a ela, aceitou de bom grado o namoro dele.
Júlia tinha 27 anos. Após a morte de seus irmãos, ela ficou muito rica. Ela agora estava completamente feia; mas pensei que ela não era apenas tão boa, mas ainda muito mais atraente do que antes. Ela foi apoiada nesta ilusão pelo fato de que, em primeiro lugar, ela se tornou uma noiva muito rica e, em segundo lugar, que quanto mais velha ela ficava, mais segura ela era para os homens, mais livre era para os homens tratá-la e, sem assumir quaisquer obrigações, aproveite os seus jantares, noites e a animada companhia que se reunia em sua casa. Um homem que há dez anos teria medo de ir todos os dias à casa onde morava uma jovem de 17 anos, para não comprometê-la e se amarrar, agora ia até ela com ousadia todos os dias e a tratava não como uma jovem noiva, mas como uma conhecida que não tem sexo.
A casa dos Karagins era a mais agradável e hospitaleira de Moscou naquele inverno. Além das festas e jantares, todos os dias uma grande companhia se reunia nos Karagins, principalmente homens, que jantavam às 12 horas da manhã e ficavam até as 3 horas. Não havia baile, festa ou teatro que Julie perdesse. Seus banheiros sempre foram os mais elegantes. Mas, apesar disso, Julie parecia decepcionada com tudo, dizendo a todos que não acreditava na amizade, nem no amor, nem nas alegrias da vida, e esperava paz apenas ali. Ela adotou o tom de uma menina que sofreu uma grande decepção, uma menina como se tivesse perdido um ente querido ou tivesse sido cruelmente enganada por ele. Embora nada disso tenha acontecido com ela, eles a olhavam como se ela fosse uma, e ela mesma até acreditava que havia sofrido muito na vida. Esta melancolia, que não a impediu de se divertir, não impediu que os jovens que a visitavam passassem momentos agradáveis. Cada convidado, vindo até eles, pagava sua dívida com o humor melancólico da anfitriã e depois se engajava em conversa fiada, dança, jogos mentais e torneios de Burime, que estavam na moda entre os Karagins. Apenas alguns jovens, incluindo Boris, mergulharam mais fundo no humor melancólico de Julie, e com esses jovens ela teve conversas mais longas e privadas sobre a vaidade de tudo o que é mundano, e para eles abriu seus álbuns cobertos de imagens tristes, ditos e poemas.
Julie foi especialmente gentil com Boris: lamentou sua decepção precoce na vida, ofereceu-lhe aqueles consolos de amizade que ela poderia oferecer, tendo sofrido tanto na vida, e abriu seu álbum para ele. Boris desenhou duas árvores em seu álbum e escreveu: Arbres Rustiques, vos sombres rameaux secouent sur moi les tenebres et la melancolie. [Árvores rurais, seus galhos escuros sacodem a escuridão e a melancolia de mim.]
Em outro lugar ele desenhou uma tumba e escreveu:
"A morte é segura e a morte é tranquila
“Ah! contre les douleurs il n"y a pas d"autre asile".
[A morte é salutar e a morte é calma;
SOBRE! contra o sofrimento não há outro refúgio.]
Julie disse que era adorável.
“II y a quelque escolheu de si ravissant dans le sourire de la melancolie, [Há algo infinitamente encantador no sorriso da melancolia”, disse ela a Boris palavra por palavra, copiando esta passagem do livro.
– É um raio de luz na sombra, uma nuance entre a dor e o desejo, que mostra o consolo possível. [Este é um raio de luz nas sombras, uma sombra entre a tristeza e o desespero, que indica a possibilidade de consolo.] - Para isso Boris escreveu sua poesia:
"Alimento de veneno d'une ame trop sensato,
"Toi, sans qui le bonheur me será impossível,
"Tendre melancolie, ah, viens me consolador,
“Viens acalma os torneios de ma sombrio retraite
"Et mele une douceur secreto
"A ces pleurs, que je sens couler."
[Alimento venenoso para uma alma excessivamente sensível,
Você, sem quem a felicidade seria impossível para mim,
Terna melancolia, oh, venha me confortar,
Venha, acalme o tormento da minha solidão sombria
E adicione doçura secreta
Para essas lágrimas que sinto fluindo.]
Julie tocou para Boris os noturnos mais tristes na harpa. Boris leu Pobre Liza em voz alta para ela e mais de uma vez interrompeu a leitura de uma excitação que o deixou sem fôlego. Conhecendo-se em uma grande sociedade, Julie e Boris se olhavam como as únicas pessoas indiferentes no mundo que se entendiam.
Anna Mikhailovna, que costumava ir aos Karagins, compondo a festa de sua mãe, enquanto isso fazia perguntas corretas sobre o que foi dado a Julie (foram dadas as propriedades de Penza e as florestas de Nizhny Novgorod). Anna Mikhailovna, com devoção à vontade da Providência e ternura, olhou para a tristeza refinada que ligava seu filho à rica Julie.
“Toujours charmante et melancolique, cette chere Julieie”, disse ela à filha. - Boris diz que descansa a alma na sua casa. “Ele sofreu tantas decepções e é muito sensível”, disse ela à mãe.
“Oh, meu amigo, como me apeguei a Julie ultimamente”, disse ela ao filho, “não consigo descrever para você!” E quem não pode amá-la? Esta é uma criatura tão sobrenatural! Ah, Bóris, Bóris! “Ela ficou em silêncio por um minuto. “E como tenho pena da mãe dela”, continuou ela, “hoje ela me mostrou relatórios e cartas de Penza (eles têm um patrimônio enorme) e ela é pobre, sozinha: está tão enganada!
Boris sorriu levemente enquanto ouvia sua mãe. Ele riu humildemente de sua astúcia simplória, mas ouviu e às vezes perguntou-lhe cuidadosamente sobre as propriedades de Penza e Nizhny Novgorod.
Julie esperava há muito tempo uma proposta de seu admirador melancólico e estava pronta para aceitá-la; mas algum sentimento secreto de repulsa por ela, por seu desejo apaixonado de se casar, por sua falta de naturalidade e um sentimento de horror por renunciar à possibilidade do amor verdadeiro ainda impediu Boris. Suas férias já haviam acabado. Ele passava dias inteiros e todos os dias com os Karagins, e todos os dias, raciocinando consigo mesmo, Boris dizia a si mesmo que iria propor casamento amanhã. Mas na presença de Julie, olhando para o seu rosto e queixo vermelhos, quase sempre cobertos de pó, para os olhos úmidos e para a expressão do seu rosto, que sempre expressava a disposição de passar imediatamente da melancolia ao deleite antinatural da felicidade conjugal , Boris não conseguiu pronunciar uma palavra decisiva: apesar de durante muito tempo em sua imaginação ele se considerar o dono das propriedades de Penza e Nizhny Novgorod e distribuir o uso dos rendimentos delas. Julie via a indecisão de Boris e às vezes lhe ocorria o pensamento de que ela era nojenta para ele; mas imediatamente a auto-ilusão da mulher veio a ela como um consolo, e ela disse a si mesma que ele era tímido apenas por amor. Sua melancolia, porém, começou a se transformar em irritabilidade e, pouco antes de Boris partir, ela empreendeu um plano decisivo. Ao mesmo tempo que terminavam as férias de Boris, Anatol Kuragin apareceu em Moscou e, claro, na sala dos Karagins, e Julie, saindo inesperadamente da melancolia, ficou muito alegre e atenta a Kuragin.
“Mon cher”, disse Anna Mikhailovna ao filho, “je sais de bonne source que le Prince Basile envoie son fils a Moscou pour lui faire epouser Julieie”. [Minha querida, sei por fontes confiáveis ​​que o Príncipe Vasily envia seu filho a Moscou para casá-lo com Julie.] Eu amo tanto Julie que sentiria pena dela. O que você acha, meu amigo? - disse Anna Mikhailovna.
A ideia de ser um tolo e desperdiçar todo este mês de difícil e melancólico serviço sob Julie e ver todas as receitas das propriedades de Penza já alocadas e devidamente utilizadas em sua imaginação nas mãos de outro - especialmente nas mãos do estúpido Anatole, ofendido Bóris. Ele foi até os Karagins com a firme intenção de propor casamento. Julie o cumprimentou com um olhar alegre e despreocupado, falou casualmente sobre o quanto se divertiu no baile de ontem e perguntou quando ele iria embora. Apesar de Boris ter vindo com a intenção de falar sobre seu amor e, portanto, pretendendo ser gentil, ele começou a falar irritado sobre a inconstância feminina: como as mulheres podem facilmente passar da tristeza à alegria e que seu humor depende apenas de quem cuida delas . Julie se ofendeu e disse que é verdade que mulher precisa de variedade, que todo mundo vai se cansar da mesma coisa.
“Para isso, eu aconselho você...” Boris começou, querendo dizer-lhe uma palavra cáustica; mas naquele exato momento lhe ocorreu o pensamento ofensivo de que poderia deixar Moscou sem atingir seu objetivo e perder o trabalho por nada (o que nunca havia acontecido com ele). Ele parou no meio do discurso, baixou os olhos para não ver o rosto desagradavelmente irritado e indeciso e disse: “Não vim aqui para brigar com você”. Pelo contrário...” Ele olhou para ela para ter certeza de que poderia continuar. Toda a sua irritação desapareceu de repente, e seus olhos inquietos e suplicantes fixaram-se nele com uma expectativa gananciosa. “Sempre posso fazer com que raramente a veja”, pensou Boris. “E o trabalho começou e deve ser feito!” Ele corou, olhou para ela e disse: “Você conhece meus sentimentos por você!” Não houve necessidade de dizer mais nada: o rosto de Julie brilhava de triunfo e auto-satisfação; mas ela obrigou Boris a contar-lhe tudo o que se diz nesses casos, a dizer que a ama e que nunca amou nenhuma mulher mais do que ela. Ela sabia que poderia exigir isso para as propriedades de Penza e as florestas de Nizhny Novgorod e recebeu o que exigia.
Os noivos, não se lembrando mais das árvores que os cobriam de escuridão e melancolia, fizeram planos para o futuro arranjo de uma casa brilhante em São Petersburgo, fizeram visitas e prepararam tudo para um casamento brilhante.

O conde Ilya Andreich chegou a Moscou no final de janeiro com Natasha e Sonya. A condessa ainda não estava bem e não podia viajar, mas era impossível esperar pela sua recuperação: esperava-se que o príncipe Andrei fosse a Moscou todos os dias; além disso, foi necessário comprar um dote, foi necessário vender a propriedade perto de Moscou e foi necessário aproveitar a presença do velho príncipe em Moscou para apresentá-lo à sua futura nora. A casa dos Rostov em Moscou não era aquecida; além disso, chegaram por pouco tempo, a condessa não estava com eles e, portanto, Ilya Andreich decidiu ficar em Moscou com Marya Dmitrievna Akhrosimova, que há muito havia oferecido sua hospitalidade ao conde.