Histórias de Kolyma. Objetivos: Educacional: mostrar experiência de vida incomum B

Varlam Shalamov

Encantador de serpente

Sentamos em um enorme lariço caído pela tempestade. As árvores na borda do permafrost mal se agarram ao solo desconfortável, e uma tempestade facilmente as arranca e as derruba no chão. Platonov me contou a história de sua vida aqui – nossa segunda vida neste mundo. Franzi a testa ao ouvir a menção da mina Dzhanhara. Eu mesmo visitei lugares ruins e difíceis, mas a terrível glória de “Janhara” trovejou por toda parte.

- Quanto tempo você ficou no Dzhanhar?

“Um ano”, disse Platonov calmamente. Seus olhos se estreitaram, as rugas ficaram mais pronunciadas - na minha frente estava outro Platonov, dez anos mais velho que o primeiro.

– Porém, foi difícil apenas pela primeira vez, dois ou três meses. Só existem ladrões lá. Eu era a única... pessoa alfabetizada ali. Eu disse a eles, “romances espremidos”, como dizem no jargão dos ladrões, contei-lhes sobre Dumas, Conan Doyle e Wallace à noite. Para isso me alimentaram, vestiram e trabalhei pouco. Você provavelmente também usou essa vantagem da alfabetização aqui alguma vez?

“Não”, eu disse, “não”. Sempre me pareceu a humilhação final, o fim. Nunca contei um romance para sopa. Mas eu sei o que é. Eu ouvi "romancistas".

– Isso é uma condenação? - disse Platonov.

“De jeito nenhum”, respondi. – Um homem faminto pode ser perdoado muito, muito.

“Se eu continuar vivo”, disse Platonov a frase sagrada que deu início a todos os pensamentos sobre o tempo além de amanhã, “escreverei uma história sobre isso”. Já criei um nome: “Encantador de Cobras”. Bom?

- Bom. Nós apenas temos que sobreviver. Isso é o principal.

Andrei Fedorovich Platonov, roteirista de cinema em sua primeira vida, morreu três semanas depois dessa conversa, morreu como muitos morreram - acenou com a picareta, cambaleou e caiu de bruços nas pedras. Glicose intravenosa e medicamentos cardíacos fortes poderiam tê-lo trazido de volta à vida - ele chiou por mais uma hora e meia, mas já havia se acalmado quando chegou uma maca do hospital e os auxiliares carregaram esse pequeno cadáver para o necrotério - uma carga leve de ossos e pele.

Eu amei Platonov porque ele não perdeu o interesse por aquela vida além dos mares azuis, atrás das altas montanhas, das quais estávamos separados por tantos quilômetros e anos e em cuja existência quase não acreditávamos mais, ou melhor, nós acreditavam como as crianças em idade escolar acreditam na existência de alguma América. Platonov, sabe Deus de onde, também tinha livros, e quando não fazia muito frio, por exemplo em julho, evitava conversas sobre temas que conviviam toda a população - que tipo de sopa haveria ou havia para o almoço, se eles daria pão três vezes ao dia ou imediatamente pela manhã, quer amanhã chova ou o tempo esteja claro.

Adorei Platonov e agora tentarei escrever sua história “O Encantador de Serpentes”.

O fim do trabalho não é o fim do trabalho. Depois do sinal sonoro, ainda é preciso recolher o instrumento, levá-lo ao almoxarifado, entregá-lo, fazer fila, passar por duas das dez chamadas diárias sob os abusos obscenos do comboio, sob os gritos e insultos impiedosos de seu próprios camaradas, por enquanto ainda mais fortes que vocês, camaradas que também estão cansados e correm para casa e ficam irritados com qualquer atraso. Ainda precisamos passar pela chamada, fazer fila e caminhar cinco quilômetros na floresta em busca de lenha - a floresta próxima já foi toda derrubada e queimada. Uma equipe de lenhadores prepara lenha e cada um carrega uma tora. Ninguém sabe até que ponto são entregues toras pesadas que nem duas pessoas conseguem levantar. Os carros nunca são enviados para buscar lenha e os cavalos são mantidos no estábulo por motivo de doença. Afinal, um cavalo enfraquece muito mais rapidamente do que uma pessoa, embora a diferença entre a sua vida anterior e a atual seja, obviamente, imensamente menor do que a das pessoas. Muitas vezes parece, e provavelmente é isso que realmente é, que o homem saiu do reino animal e se tornou um homem, isto é, uma criatura que poderia inventar coisas como as nossas ilhas com toda a improbabilidade da sua vida, porque ele era fisicamente mais resistente do que qualquer animal. Não foi a mão que humanizou o macaco, nem o embrião do cérebro, nem a alma - há cães e ursos que agem de maneira mais inteligente e moral do que os humanos. E não subjugando o poder do fogo - tudo isso aconteceu depois que a principal condição de transformação foi cumprida. Ceteris paribus, ao mesmo tempo uma pessoa revelou-se muito mais forte e mais resistente fisicamente, apenas fisicamente. Ele era resistente como um gato - esse ditado não é verdade. Seria mais correto dizer sobre um gato - essa criatura é tenaz, como uma pessoa. O cavalo não aguenta um mês de inverno aqui em uma sala fria com muitas horas de trabalho duro no frio. Se não for um cavalo Yakut. Mas eles não funcionam em cavalos Yakut. Eles, porém, não são alimentados. Eles, como cervos no inverno, arranham a neve e arrancam a grama seca do ano passado. Mas o homem vive. Talvez ele viva com esperanças? Mas ele não tem esperanças. Se ele não for um tolo, não poderá viver com esperança. É por isso que há tantos suicídios.

ALVO:

Educacional:

Desenvolvimento:

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A TRAGÉDIA DO POVO COMO TEMA DA LITERATURA DO SÉCULO XX.

LIÇÃO-WORKSHOP SOBRE UMA HISTÓRIA DE V. SHALAMOV

"CASTOR DE SERPENTE"

Chernokova Valentina Leonidovna,

professor de língua e literatura russa

Instituição educacional municipal "Escola Secundária Konevskaya"

Distrito de Plesetsk, região de Arkhangelsk.

Mas tudo o que aconteceu não foi esquecido,

Não costurado - coberto para o mundo.

Uma mentira é para nossa perda

E só a verdade chega ao tribunal.

A. Tvardovsky

Nossa disputa não é eclesial sobre a idade dos livros,

Nossa disputa não é espiritual sobre os benefícios da fé,

Nossa disputa é sobre liberdade, sobre o direito de respirar,

Sobre a vontade do Senhor para tricotar e decidir.

V. Shalamov

“Contos de Kolyma” de V.T. Estudamos Shalamov com base nas obras de arte sobre a Grande Guerra Patriótica e o cativeiro e nas obras de A. I. Solzhenitsyn sobre os campos de concentração soviéticos. As histórias de Shalamov ajudam a despertar as almas dos alunos, ensinando-os a serem atenciosos e humanos.

ALVO:

Educacional:

Estudo, compreensão e análise da experiência moral de gerações a partir do exemplo das histórias de V. Shalamov.

Educacional:

Preparar os alunos para a vida adulta, onde os seus julgamentos morais se tornarão o suporte e a base do comportamento moral adulto;

Desenvolvimento:

Formação das competências dos alunos para compreender e analisar criticamente as ações dos heróis das obras literárias e das pessoas reais, as suas,

Desenvolvimento de qualidades pessoais: capacidade de compreender o que é bom e mau, responsabilidade, dever, honra, dignidade, piedade, etc.

TAREFAS:

Conhecimento dos alunos com a época em que viveu V.T. Shalamov, com o destino e a obra do escritor que percorreu todos os “círculos do inferno”;

Revelando o significado ideológico de seus “Contos de Kolyma”.

EQUIPAMENTO: sistema multimídia, coleções de histórias de V. Shalamov “Kolyma Tales”, retratos de V. Shalamov.

FORMATO DE LIÇÃO: aula-oficina

REFERÊNCIAS:

Krupina N.L., Sosnina N.A. Pertencimento ao Tempo: Literatura Contemporânea no Ensino Médio. M.: Educação, 1992, p.79.
Khairullin R.Z. Salve uma alma viva: materiais para uma lição sobre “Contos de Kolyma” de V. T. Shalamov // Literatura Russa. 1993, nº 5, página 58.
Shalamov V.T. Histórias de Kolyma. M.: Sovremennik, 1991.

ENDEREÇOS DE INTERNET, LEITORES MULTIMÍDIA:

http://autotravel.org.ru
http://www.booksite.ru
http://www.cultinfo.ru/shalamov
http://www.kolyma.ru
http://www.perm36.ru
http://www.sakharov-center.ru
Antologia multimídia “História Nacional, Literatura, Arte”

PLANO DE AULA

Durante as aulas.

Indutor.

No slide está a palavra “conjurar”.

A) Escreva a palavra “feitiço”, selecione sinônimos para ela e dê uma breve explicação do significado da palavra. (trabalhar em pares – 2-3 minutos). Tarefa adicional: escreva o que você gostaria de soletrar, para onde direcionar o feitiço? As entradas são lidas em voz alta.

B) - Agora vamos dar uma olhada no dicionário de S.I. Ozhegov: (no slide)

Conjurar - 1. implorar persistentemente por algo em nome de algo (alto) 2. Para pessoas supersticiosas: subjugar-se pronunciando palavras mágicas (por exemplo, conjurar cobras - este é o nome de uma das histórias de V. Shalamov ).

Por que você acha que a história tem esse nome?

(É difícil explicar, então vamos tentar entender sobre o que o autor está escrevendo).

Diante de nós está a história de V. Shalamov “O Encantador de Serpentes”.

C) Escreva como você se sentiu ao ler a história. Durante a gravação, examine-o do início ao fim (4-5 minutos), 3-5 trabalhos são lidos em voz alta, o professor escreve as palavras no quadro.

2. Breve recontagem da trama, esclarecimento das características da composição(história dentro de uma história, mudança de narradores).

Vamos voltar ao conteúdo da história.

3. Lendo o texto.(O professor lê as primeiras 12-14 linhas).

1. Escreva palavras e combinações de palavras que afetam os sentimentos do leitor.

2. Leia todas as palavras selecionadas em voz alta, complementando suas descobertas.

4. Trabalhe em grupos.

1 grupo. Indique detalhes artísticos e características do texto que requerem compreensão e explique sua escolha.

2º grupo. Escreva quais questões problemáticas surgem durante a leitura da história.

Leia em voz alta materiais compilados por grupos.

5. A palavra do professor.

“O destemor de pensamento é a principal vitória de Varlam Shalamov, sua façanha de escrever”, escreveu o famoso crítico V. Lakshin. Mas não é o pensamento, mas o sentimento – é isso que choca os leitores atuais dos Contos de Kolyma. As imagens da distorção da natureza humana e da própria bondade são demasiado realistas, a desumanidade é demasiado óbvia e a morte é muitas vezes - em quase todo o lado - vitoriosa.

Shalamov escreveu repetidamente: “O campo é uma escola de vida completamente negativa. Ninguém tirará de lá nada de útil ou necessário, nem o próprio prisioneiro, nem o seu chefe, nem os seus guardas, nem as testemunhas involuntárias – engenheiros, geólogos, médicos...” E ainda argumentou que toda a experiência do campo foi incondicionalmente mal.

Recentemente, temos nos voltado cada vez com mais frequência para a nossa história, e esse interesse é facilmente explicado, porque somente em meados dos anos 80 do século XX a “Cortina de Ferro” da censura foi removida da nossa literatura, e finalmente encontramos o verdade há muito esperada. Foi uma verdade terrível, a verdade sobre inúmeras repressões que ceifaram milhões de vidas, sobre julgamentos vergonhosos, sobre as masmorras do NKVD, onde extraíam o testemunho necessário das pessoas por qualquer meio, sobre prisões e campos. Foi esta verdade que aprendemos nas páginas das obras de Alexander Solzhenitsyn e Varlam Shalamov, Yuri Dombrovsky e Georgy Vladimov. Estes são aqueles escritores cuja biografia estava ligada ao Gulag - a monstruosa criação do Sistema.

É precisamente esta fragilidade da vida humana, a sua insignificância no Sistema global que Varlam Shalamov nos mostra no seu trágico livro “Kalym Stories”. Uma pessoa em um campo, segundo Shalamov, muda radicalmente; muitos conceitos inerentes às pessoas normais atrofiam: amor, senso de dever, consciência; muitas vezes até o reflexo vital é perdido. Lembremos, por exemplo, a história “Paralisação Única”, quando o herói, às vésperas de sua morte, lamenta não a vida perdida, mas a ração de pão não consumida. Shalamov mostra como o acampamento quebra a personalidade humana, mas o autor não faz isso como se fosse de fora, mas vivencia tudo tragicamente junto com seus heróis. Sabe-se que histórias como “À Exposição” e “O Encantador de Serpentes” têm claramente um fundo autobiográfico.

Não existem regras ou regulamentos no mundo do acampamento. Foram abolidos porque os principais meios do Sistema são a violência e o medo. Nem todos conseguem escapar de sua influência. E ainda assim eles existem - Personalidades, por exemplo, o Major Pugachev (da história de Varlam Shalamov “A Última Batalha do Major Pugachev”). Eles não podiam ser quebrados, e isso inspirou e continua a incutir nos leitores a fé na vitória sobre o mal.

Shalamov testemunha os horrores dos campos, prisões, enfermarias de isolamento; ele vê o que está acontecendo através dos olhos de uma pessoa privada de liberdade, de escolha, que aprendeu como o próprio Estado destrói uma pessoa através da repressão, destruição e violência. E só aqueles que passaram por tudo isto podem compreender e apreciar plenamente qualquer trabalho sobre terror político e campos de concentração. Para nós, o livro apenas levanta a cortina que, felizmente, não é possível olhar para trás. Só podemos sentir a verdade com os nossos corações, de alguma forma experimentá-la à nossa maneira.

6. Mensagem do aluno sobre o destino de V. Shalamov.

7. A palavra do professor.

O próprio Shalamov escreveu sobre seu livro assim: ““Kolyma Tales” é uma tentativa de levantar e resolver algumas questões morais importantes da época, questões que simplesmente não podem ser resolvidas com outro material. A questão do encontro do homem e do mundo, a luta do homem com a máquina estatal, a verdade desta luta, a luta por si mesmo, dentro de si - e fora de si. É possível influenciar ativamente o próprio destino, que está sendo triturado pelos dentes da máquina estatal, pelos dentes do mal? A natureza ilusória e o peso da esperança. Uma oportunidade de confiar em outras forças além da esperança.”

Resultados:

O que contribui para a degradação espiritual? (Fome e frio, Espancamentos e bullying, Prazos enormes, Excesso de trabalho, Frustração, Falta de perspectiva, Longas distâncias, Confronto com a máquina estatal, sistema).

O que ajuda uma pessoa a sobreviver?

O que ajuda alguém que passou por todos os círculos do inferno a se levantar e conquistar a pessoa pisoteada dentro de si? (Inércia, Esperança de um milagre, Amor pela vida, Desejo de sobreviver, Dignidade humana, Compaixão e bondade)

Eu gostaria de terminar a aula com um poema V. Shalamova.

Poemas são estigmas

Um traço do sofrimento de outras pessoas,

Evidência de acerto de contas

Para todas as pessoas, poeta.

Eles vão procurar a salvação

Ou eles vão acreditar no céu,

Perdoe ou esqueça...

E não se esqueça.

Você deve ver para sempre

A luz do sofrimento alheio,

Amor e ódio

Para todas as pessoas, poeta.

1959

D.Z. Escreva um ensaio ou ensaio argumentativo“Não congelem, meus amigos, nem diante das mentiras nem da maldade, aprendam a ter coragem, sejam pessoas decentes” (A. Galich)

Encantador de serpente

- Quanto tempo você ficou no Dzhanhar?

“Um ano”, disse Platonov calmamente. Seus olhos se estreitaram, as rugas ficaram mais pronunciadas - na minha frente estava outro Platonov, dez anos mais velho que o primeiro.

– Porém, foi difícil apenas pela primeira vez, dois ou três meses. Só existem ladrões lá. Eu era a única... pessoa alfabetizada ali. Eu disse a eles, “romances espremidos”, como dizem na gíria dos ladrões, contei-lhes à noite sobre Dumas, Conan Doyle e Wallace. Para isso me alimentaram, vestiram e trabalhei pouco. Você provavelmente também usou essa vantagem da alfabetização aqui alguma vez?

“Não”, eu disse, “não”. Sempre me pareceu a humilhação final, o fim. Nunca contei um romance para sopa. Mas eu sei o que é. Eu ouvi "romancistas".

– Isso é uma condenação? - disse Platonov.

“De jeito nenhum”, respondi. – Um homem faminto pode ser perdoado muito, muito.

- Bom. Nós apenas temos que sobreviver. Isso é o principal.

Adorei Platonov e agora tentarei escrever sua história “O Encantador de Serpentes”.

Platonov estava pensando em tudo isso, parado no portão de entrada com uma tora no ombro e esperando uma nova chamada. A lenha foi trazida, empilhada e as pessoas, aglomeradas, apressadas e praguejando, entraram no quartel escuro de toras.

Quando seus olhos se acostumaram com a escuridão, Platonov viu que nem todos os trabalhadores iam trabalhar. No canto direito dos beliches superiores, tendo arrastado para si o único abajur, um fumeiro de gasolina sem vidro, sete ou oito pessoas estavam sentadas ao redor de duas pessoas, que, cruzando as pernas ao estilo tártaro e colocando um travesseiro gorduroso entre eles , estavam jogando cartas. O fumeiro fumegante tremeu, o fogo aumentou e sacudiu as sombras.

Platonov sentou-se na beira do beliche. Meus ombros e joelhos doíam, meus músculos tremiam. Platonov foi levado a Dzhanhara apenas pela manhã e trabalhou no primeiro dia. Não havia lugares livres nos beliches.

“Todos vão se dispersar”, pensou Platonov, “e eu irei para a cama”. Ele cochilou.

O jogo acima acabou. Um homem de cabelos pretos, bigode e uma grande unha no dedo mínimo esquerdo rolou até a beira do beliche.

“Vamos, chame isso de Ivan Ivanovich”, disse ele.

Um empurrão nas costas acordou Platonov.

– Você... Seu nome é.

- Bem, onde está ele, esse Ivan Ivanovich? - chamaram dos beliches superiores.

“Não sou Ivan Ivanovich”, disse Platonov, semicerrando os olhos.

- Ele não vem, Fedechka.

- Por que não funciona?

Platonov foi empurrado para a luz.

- Você pensa em viver? – Fedya perguntou baixinho, girando o dedo mínimo com a unha suja que havia crescido diante dos olhos de Platonov.

“Eu acho”, respondeu Platonov.

Um forte golpe no rosto o derrubou. Platonov levantou-se e enxugou o sangue com a manga.

“Você não pode responder assim”, explicou Fedya afetuosamente. – Ivan Ivanovich, foi assim que você aprendeu a responder no instituto?

Platonov ficou em silêncio.

“Vá, criatura”, disse Fedya. - Vá e deite-se perto do balde. Seu lugar será lá. Se você gritar, nós o estrangularemos.

Esta não foi uma ameaça vazia. Duas vezes, diante dos olhos de Platonov, eles estrangularam pessoas com uma toalha - de acordo com alguns relatos de seus ladrões. Platonov deitou-se nas tábuas molhadas e fedorentas.

“Tédio, irmãos”, disse Fedya, bocejando, “pelo menos alguém coçaria os calcanhares ou algo assim...

- Mashka, Mashka, vá coçar os calcanhares de Fedya.

Mashka, um menino bonito e pálido, um pequeno corvo de cerca de dezoito anos, emergiu no raio de luz.

Ele tirou os sapatos baixos amarelos e gastos de Fedya, tirou cuidadosamente as meias sujas e rasgadas e começou, sorrindo, a coçar os calcanhares de Fedya. Fedya deu uma risadinha, estremecendo com as cócegas.

“Saia”, ele disse de repente. – Você não pode coçar. Você não pode.

- Sim, eu, Fedechka...

- Saia, eles te dizem. Coçando, coçando. Não há ternura.

As pessoas ao redor acenaram com a cabeça com simpatia.

“Eu tinha um judeu em Kosoy que estava se coçando.” Aquele, meus irmãos, estava coçando. Engenheiro.

E Fedya mergulhou nas memórias do judeu que coçava os calcanhares.

“Oh, bem”, disse Fedya. - Essas pessoas podem coçar? Mas, a propósito, pegue-o.

Platonov foi trazido à luz.

“Ei, você, Ivan Ivanovich, acenda a lamparina”, ordenou Fedya. - E à noite você vai colocar lenha no fogão. E pela manhã - um pára-quedas para a rua. O ordenança lhe mostrará onde servir...

Platonov permaneceu em silêncio obedientemente.

“Por isso”, explicou Fedya, “você receberá uma tigela de sopa”. Eu não como yushka de qualquer maneira. Vão dormir.

Platonov deitou-se em seu antigo lugar. Quase todos os trabalhadores dormiam, enrolados em grupos de dois ou três - era mais quente assim.

“Oh, tédio, as noites são longas”, disse Fedya. “Pelo menos alguém iria pressionar o romance.” Aqui eu tenho no Kosom...

- Fedya, e Fedya, e este novo... Gostaria de tentar?

“E isso,” Fedya se animou. - Levante-o.

Platonov foi criado.

“Escute”, disse Fedya, sorrindo quase insinuantemente, “fiquei um pouco animado aqui”.

“Nada”, disse Platonov com os dentes cerrados.

- Escute, você consegue espremer romances?

O fogo brilhou nos olhos opacos de Platonov. Claro que ele não poderia. Toda a cela da prisão provisória ouviu “Conde Drácula” em sua recontagem. Mas havia pessoas lá. E aqui? Tornar-se um bobo da corte do duque de Milão, um bobo que era alimentado por uma piada boa e espancado por uma piada ruim? Afinal, existe um outro lado deste assunto. Ele irá apresentá-los à literatura real. Ele será um educador. Despertará neles o interesse pela palavra artística, e aqui, no fundo da vida, cumprirá o seu trabalho, o seu dever. Por hábito, Platonov não queria dizer a si mesmo que seria simplesmente alimentado, que receberia uma sopa extra não por tirar o balde, mas por outro trabalho mais nobre. É nobre? Isto está ainda mais próximo de arranhar os calcanhares sujos de um ladrão do que da iluminação. Mas a fome, o frio, as surras...

Fedya, sorrindo tensamente, esperou por uma resposta.

“Eu posso”, disse Platonov e sorriu pela primeira vez durante este dia difícil. - Posso apertar.

- Oh minha querida! - Fedya achou graça. - Vamos, entre aqui. Você tem um pouco de pão. Você terá uma refeição melhor amanhã. Sente-se aqui no cobertor. Ilumine.

Platonov, que não fumava há uma semana, chupou uma bituca de cigarro com um prazer doloroso.

- Qual o seu nome?

“Andrei”, disse Platonov.

- Então, Andrei, isso significa algo mais longo, mais desafiador. Como O Conde de Monte Cristo. Não há necessidade de falar sobre tratores.

– “Os Miseráveis”, talvez? – sugeriu Platonov.

– É sobre Jean Valjean? Eles apertaram isso para mim em Kosom.

– Então “Clube dos Valetes de Copas” ou “Vampira”?

- Exatamente. Dê-me valetes. Calma, criaturas... Platonov pigarreou.

– Na cidade de São Petersburgo, em mil oitocentos e noventa e três, um crime misterioso foi cometido...

Já era madrugada quando Platonov finalmente ficou exausto.

“Isso encerra a primeira parte”, disse ele.

“Bem, ótimo”, disse Fedya. - Como ele gosta dela? Deite-se aqui conosco. Você não terá que dormir muito - já amanheceu. Você vai dormir no trabalho. Ganhe forças para a noite...

Platonov já estava dormindo.

Eles me levaram para o trabalho. Um cara alto da aldeia, que havia dormido até tarde, empurrou Platonov com raiva pela porta.

- Seu bastardo, vá dar uma olhada.

Eles imediatamente sussurraram algo em seu ouvido.

Eles estavam formando fileiras quando um cara alto se aproximou de Platonov.

“Não diga a Fedya que eu bati em você.” Eu, irmão, não sabia que você era romancista.

“Não vou contar”, respondeu Platonov.

Página atual: 1 (o livro tem 1 página no total)

Varlam Shalamov
Encantador de serpente

* * *

- Quanto tempo você ficou no Dzhanhar?

“Um ano”, disse Platonov calmamente. Seus olhos se estreitaram, as rugas ficaram mais pronunciadas - na minha frente estava outro Platonov, dez anos mais velho que o primeiro.

“Não”, eu disse, “não”. Sempre me pareceu a humilhação final, o fim. Nunca contei um romance para sopa. Mas eu sei o que é. Eu ouvi "romancistas".

– Isso é uma condenação? - disse Platonov.

“De jeito nenhum”, respondi. – Um homem faminto pode ser perdoado muito, muito.

- Bom. Nós apenas temos que sobreviver. Isso é o principal.

fim do fragmento introdutório

* * *

- Quanto tempo você ficou no Dzhanhar?

“Um ano”, disse Platonov calmamente. Seus olhos se estreitaram, as rugas ficaram mais pronunciadas - na minha frente estava outro Platonov, dez anos mais velho que o primeiro.

O enredo das histórias de V. Shalamov é uma dolorosa descrição da vida na prisão e no campo dos prisioneiros do Gulag soviético, seus destinos trágicos semelhantes, nos quais o acaso, impiedoso ou misericordioso, um assistente ou um assassino, a tirania de patrões e ladrões governam . A fome e sua saturação convulsiva, exaustão, morte dolorosa, recuperação lenta e quase igualmente dolorosa, humilhação moral e degradação moral - é isso que está constantemente no foco da atenção do escritor.

Palavra fúnebre

O autor lembra seus camaradas de acampamento pelo nome. Evocando o triste martirológio, ele conta quem morreu e como, quem sofreu e como, quem esperava o quê, quem e como se comportou neste Auschwitz sem fornos, como Shalamov chamou os campos de Kolyma. Poucos conseguiram sobreviver, poucos conseguiram sobreviver e permanecer moralmente inquebráveis.

Vida do engenheiro Kipreev

Não tendo traído nem se vendido a ninguém, o autor diz que desenvolveu para si uma fórmula para defender ativamente a sua existência: uma pessoa só pode considerar-se humana e sobreviver se a qualquer momento estiver pronta para cometer suicídio, pronta para morrer. Porém, mais tarde ele percebe que apenas construiu para si um abrigo confortável, pois não se sabe como você será no momento decisivo, se você simplesmente tem força física suficiente, e não apenas mental. O engenheiro-físico Kipreev, preso em 1938, não apenas resistiu a uma surra durante o interrogatório, mas até correu contra o investigador, após o que foi colocado em uma cela de punição. No entanto, ainda o obrigam a assinar falso testemunho, ameaçando-o com a prisão da sua esposa. No entanto, Kipreev continuou a provar a si mesmo e aos outros que era um homem e não um escravo, como todos os prisioneiros. Graças ao seu talento (inventou uma forma de restaurar lâmpadas queimadas, consertou uma máquina de raios X), consegue evitar os trabalhos mais difíceis, mas nem sempre. Ele sobrevive milagrosamente, mas o choque moral permanece nele para sempre.

Para o show

O abuso sexual no campo, testemunha Shalamov, afetou a todos em maior ou menor grau e ocorreu de diversas formas. Dois ladrões estão jogando cartas. Um deles está perdido e pede para você jogar por “representação”, ou seja, endividado. A certa altura, entusiasmado com o jogo, ele ordena inesperadamente a um prisioneiro intelectual comum, que por acaso estava entre os espectadores do jogo, que lhe desse um suéter de lã. Ele recusa, e então um dos ladrões “acaba” com ele, mas o suéter ainda vai para os ladrões.

À noite

Dois prisioneiros esgueiram-se pela manhã até à sepultura onde o corpo do seu falecido companheiro foi enterrado e, no dia seguinte, retiram a roupa interior do morto para vender ou trocar por pão ou tabaco. A repulsa inicial ao tirar a roupa dá lugar à agradável ideia de que amanhã poderão comer um pouco mais e até fumar.

Medição única

O trabalho nos campos, que Shalamov define claramente como trabalho escravo, é para o escritor uma forma da mesma corrupção. O pobre preso não consegue dar a porcentagem, então o trabalho se torna uma tortura e uma morte lenta. Zek Dugaev está enfraquecendo gradualmente, incapaz de suportar uma jornada de trabalho de dezesseis horas. Ele dirige, colhe, despeja, carrega de novo e colhe de novo, e à noite o zelador aparece e mede o que Dugaev fez com uma fita métrica. O número mencionado - 25 por cento - parece muito alto para Dugaev, suas panturrilhas doem, seus braços, ombros, cabeça doem insuportavelmente, ele até perdeu a sensação de fome. Um pouco depois, ele é chamado ao investigador, que faz as perguntas habituais: nome, sobrenome, artigo, termo. E um dia depois, os soldados levam Dugaev para um local remoto, cercado por uma cerca alta com arame farpado, de onde se ouve o zumbido dos tratores à noite. Dugaev percebe porque foi trazido para cá e que sua vida acabou. E ele apenas lamenta ter sofrido em vão no último dia.

Chuva

Xerez conhaque

Um poeta-prisioneiro, considerado o primeiro poeta russo do século XX, morre. Encontra-se nas profundezas escuras da fileira inferior de sólidos beliches de dois andares. Ele demora muito para morrer. Às vezes vem algum pensamento - por exemplo, que o pão que ele colocou debaixo da cabeça foi roubado dele, e é tão assustador que ele está pronto para xingar, lutar, procurar... Mas ele não tem mais forças para isso, e a ideia do pão também enfraquece. Quando a ração diária é colocada em sua mão, ele pressiona o pão na boca com todas as forças, chupa, tenta rasgá-lo e roê-lo com seus dentes soltos e escorbutos. Quando ele morre, só é descartado por mais dois dias, e vizinhos inventivos conseguem distribuir pão para o morto como se fosse para um vivo: fazem-no levantar a mão como uma marionete.

Terapia de choque

O prisioneiro Merzlyakov, um homem de grande porte, encontra-se em trabalho geral e sente que está desistindo gradualmente. Um dia ele cai, não consegue se levantar imediatamente e se recusa a arrastar o tronco. Ele é espancado primeiro por seu próprio povo, depois por seus guardas, e eles o levam para o acampamento - ele está com uma costela quebrada e dores na parte inferior das costas. E embora a dor tenha passado rapidamente e a costela tenha cicatrizado, Merzlyakov continua reclamando e finge que não consegue se endireitar, tentando a qualquer custo atrasar sua alta para o trabalho. Ele é encaminhado ao hospital central, ao setor cirúrgico e de lá ao setor nervoso para exame. Ele tem chance de ser ativado, ou seja, liberado por motivo de doença. Lembrando-se da mina, do frio cortante, da tigela vazia de sopa que bebeu sem usar colher, ele concentra toda a sua vontade para não ser pego no engano e mandado para uma mina penal. No entanto, o médico Piotr Ivanovich, ele próprio um ex-prisioneiro, não se enganou. O profissional substitui o humano nele. Ele passa a maior parte do tempo expondo fingidores. Isto agrada o seu orgulho: é um excelente especialista e orgulha-se de ter mantido as suas qualificações, apesar de um ano de trabalho geral. Ele compreende imediatamente que Merzlyakov é um fingidor e antecipa o efeito teatral da nova revelação. Primeiro, o médico aplica-lhe anestesia Rausch, durante a qual o corpo de Merzlyakov pode ser endireitado, e uma semana depois ele é submetido ao chamado procedimento de terapia de choque, cujo efeito é semelhante a um ataque de loucura violenta ou a um ataque epiléptico. Depois disso, o próprio prisioneiro pede para ser libertado.

Quarentena tifóide

O prisioneiro Andreev, adoecido com tifo, está em quarentena. Comparada ao trabalho geral nas minas, a posição do paciente dá uma chance de sobrevivência, que o herói quase não esperava mais. E então ele decide, por bem ou por mal, ficar aqui o maior tempo possível, no trem de trânsito, e então, talvez, não seja mais enviado para as minas de ouro, onde há fome, espancamentos e morte. Na chamada antes do próximo envio ao trabalho dos considerados recuperados, Andreev não responde e, assim, consegue se esconder por bastante tempo. O trânsito está se esvaziando gradualmente e finalmente chega a vez de Andreev. Mas agora parece-lhe que venceu a batalha pela vida, que agora a taiga está saturada e se houver despachos será apenas para viagens de negócios locais de curta duração. No entanto, quando um caminhão com um grupo selecionado de prisioneiros, que receberam inesperadamente uniformes de inverno, passa a linha que separa as missões de curto prazo das distantes, ele percebe com um arrepio interno que o destino riu cruelmente dele.

Aneurisma da aorta

A doença (e o estado de magreza dos prisioneiros “desaparecidos” equivale bastante a uma doença grave, embora não tenha sido oficialmente considerada tal) e o hospital são atributos indispensáveis da trama nas histórias de Shalamov. A prisioneira Ekaterina Glovatskaya é internada no hospital. Uma beleza, ela imediatamente atraiu a atenção do médico de plantão Zaitsev, e embora ele saiba que ela é próxima de seu conhecido, o prisioneiro Podshivalov, chefe de um grupo de arte amadora (“teatro do servo”, como o chefe do piadas de hospital), nada o impede de tentar a sorte. Ele começa, como sempre, com um exame médico de Glowacka, ouvindo o coração, mas seu interesse masculino rapidamente dá lugar a preocupações puramente médicas. Ele descobre que Glowacka tem um aneurisma de aorta, uma doença na qual qualquer movimento descuidado pode causar a morte. As autoridades, que estabeleceram como regra tácita separar amantes, já enviaram certa vez Glovatskaya para uma mina penal para mulheres. E agora, após o relatório do médico sobre a perigosa doença do prisioneiro, o chefe do hospital tem certeza de que isso nada mais é do que as maquinações do mesmo Podshivalov, tentando deter sua amante. Glovatskaya recebe alta, mas assim que ela é colocada no carro, acontece o que o Dr. Zaitsev alertou - ela morre.

A última batalha do Major Pugachev

Entre os heróis da prosa de Shalamov há aqueles que não apenas se esforçam para sobreviver a qualquer custo, mas também são capazes de intervir no curso das circunstâncias, defender-se, arriscando até a vida. Segundo o autor, após a guerra de 1941-1945. Prisioneiros que lutaram e foram capturados pelos alemães começaram a chegar aos campos do Nordeste. São pessoas de temperamento diferente, “com coragem, capacidade de arriscar, que só acreditavam em armas. Comandantes e soldados, pilotos e oficiais de inteligência..." Mas o mais importante é que tinham um instinto de liberdade que a guerra despertou neles. Eles derramaram seu sangue, sacrificaram suas vidas, viram a morte cara a cara. Eles não foram corrompidos pela escravidão no campo e ainda não estavam exaustos a ponto de perderem forças e vontade. A “culpa” deles foi terem sido cercados ou capturados. E o Major Pugachev, uma dessas pessoas ainda não quebradas, é claro: “foram levados à morte - para substituir estes mortos-vivos” que conheceram nos campos soviéticos. Então o ex-major reúne prisioneiros igualmente determinados e fortes para se equiparar, prontos para morrer ou se tornarem livres. Seu grupo incluía pilotos, um oficial de reconhecimento, um paramédico e um petroleiro. Eles perceberam que estavam inocentemente condenados à morte e que não tinham nada a perder. Eles prepararam a fuga durante todo o inverno. Pugachev percebeu que somente aqueles que evitam o trabalho geral poderiam sobreviver ao inverno e depois escapar. E os participantes da conspiração, um após o outro, são promovidos a servos: alguém vira cozinheiro, alguém vira líder de culto, alguém conserta armas no destacamento de segurança. Mas então chega a primavera e com ela o dia planejado.

Às cinco horas da manhã houve uma batida no relógio. O oficial de serviço deixa entrar o prisioneiro-cozinheiro do campo, que veio, como sempre, buscar as chaves da despensa. Um minuto depois, o guarda de plantão é estrangulado e um dos presos veste o uniforme. A mesma coisa acontece com o outro oficial de plantão que voltou um pouco mais tarde. Então tudo correrá de acordo com o plano de Pugachev. Os conspiradores invadem as dependências do destacamento de segurança e, após atirar no oficial de plantão, apoderam-se da arma. Mantendo os soldados subitamente acordados sob a mira de uma arma, eles vestem uniformes militares e estocam provisões. Ao saírem do acampamento, param o caminhão na rodovia, deixam o motorista e continuam a viagem no carro até acabar a gasolina. Depois disso eles vão para a taiga. À noite - a primeira noite de liberdade após longos meses de cativeiro - Pugachev, ao acordar, relembra sua fuga de um campo alemão em 1944, cruzando a linha de frente, interrogatório em departamento especial, sendo acusado de espionagem e condenado a vinte e cinco anos na prisão. Ele também se lembra das visitas dos emissários do general Vlasov ao campo alemão, recrutando soldados russos, convencendo-os de que, para o regime soviético, todos os que foram capturados eram traidores da Pátria. Pugachev não acreditou neles até poder ver por si mesmo. Ele olha com amor para os seus companheiros adormecidos que acreditaram nele e estenderam as mãos para a liberdade; ele sabe que eles são “os melhores, os mais dignos de todos”. E um pouco depois irrompe uma batalha, a última batalha sem esperança entre os fugitivos e os soldados que os cercam. Quase todos os fugitivos morrem, exceto um, gravemente ferido, que é curado e depois baleado. Apenas o major Pugachev consegue escapar, mas ele sabe, escondido na toca do urso, que o encontrarão de qualquer maneira. Ele não se arrepende do que fez. Seu último tiro foi contra si mesmo.

Recontada