O que é família para um homem gordo? “O que é uma família ideal na compreensão de L
Instituição de ensino municipal
"Escola secundária nº 20"
Redação de exame de literatura
O ideal de família no romance “Guerra e Paz” de L. N. Tolstoi.
Realizado
Aluno B do 11º ano
Selyanina Yana Valerievna.
Verificado
professor de língua e literatura russa
Balueva Elena Nikolaevna.
Novomoskovsk
I. Introdução............................................... ......... .......................................... ............... .................3
II.O ideal de família no romance “Guerra e Paz” de L. N. Tolstoi................................... .............. ...4 -30
1. A atmosfera do mundo familiar no romance.
2. Protótipos dos heróis do romance
3. Família Bolkonsky
4. Família Kuragin
5. Família Rostov
6. A relação entre Pierre Bezukhov e Natalya Rostova é um idílio de felicidade familiar.
III.Conclusão.................................................. ......... .......................................... ............... ....31 - 32
IV.Lista de referências............................................. ....................... ....................33
I. Introdução.
Sabe-se que a família desempenha um papel decisivo no desenvolvimento da pessoa. A personalidade de uma pessoa se cria na família, no ambiente em que ela cresce. Por isso, os escritores muitas vezes recorrem ao tema da família, explorando o ambiente em que o herói se desenvolve, tentando compreendê-lo. Recordemos a peça de D. I. Fonvizin “O Menor”, o romance de I. A. Goncharov “Oblomov”, o romance épico
L. N. Tolstoi “Guerra e Paz”.
Qual é a família ideal para Leo Tolstoy? Para responder a essa pergunta, voltemos ao romance do escritor “Guerra e Paz”, onde o mestre das palavras revela a psicologia dos personagens, mostrando sua atitude para com as outras pessoas e os valores humanos eternos: natureza, arte, amor e sua capacidade de abnegação. Leo Tolstoy sempre levou muito a sério o problema das relações familiares. Ele acreditava que o mais importante em uma família é a paz, a compreensão mútua e o amor. No romance, os personagens principais não são apenas os indivíduos, mas também as famílias em que vivem os personagens. Nas páginas de Guerra e Paz conhecemos a vida de várias famílias nobres: os Rostovs, os Bolkonskys, os Bezukhovs, os Kuragins.
L. N. Tolstoi escreveu: “Em “Guerra e Paz” adorei o pensamento do povo, e em “Anna Karenina” adorei o pensamento da família.” Mas isso não significa que o “pensamento familiar” não esteja presente em “Guerra e Paz”. Em geral, “Guerra e Paz” é, em muitos aspectos, um romance familiar. Seu pensamento principal é o pensamento da paz. A paz é amor, harmonia, mas também são mundos separados de associações humanas. As principais associações humanas são as famílias. L. N. Tolstoi é um escritor de família no sentido de que quase nunca imagina seus heróis como solitários. Em constante desenvolvimento, observamos não apenas os heróis do romance, mas também as próprias famílias, as relações dentro delas.
Parece-me que, ao retratar no romance as relações das pessoas dentro de uma família, Tolstoi queria dizer muito. Em primeiro lugar, a família influencia muito o desenvolvimento espiritual de uma pessoa. Usando o exemplo da família Bolkonsky, vemos como nesta família todas as melhores qualidades de uma pessoa são transmitidas de geração em geração. Em segundo lugar, se não existissem tais famílias, teria sido difícil para a Rússia vencer a Guerra de 1812 (essas pessoas tinham como único objectivo importante salvar a Rússia).
A escolha deste tema de ensaio foi determinada pelo desejo de compreender qual família retratada no romance “Guerra e Paz” pode ser considerada ideal.
O objetivo deste trabalho é determinar qual família do romance “Guerra e Paz” é a melhor, ideal.
Analisando a literatura sobre o tema do resumo, podemos identificar diversas fontes principais, a partir das quais nossas atividades foram realizadas.
S.G. Bocharov em seu livro “Roman L.N. “Guerra e Paz” de Tolstoi escreve essa família na vida e obra de L.N. Tolstoi desempenhou um papel importante. É a família que faz da pessoa uma pessoa e a educa moralmente.
Los Angeles Smirnova em seu livro “Literatura Russa do Século XVIII-XIX” compara as relações familiares no romance “Guerra e Paz” e conclui que a família ideal, segundo Tolstoi, é a família de Natasha e Pierre.
O resumo é composto por uma introdução, 6 capítulos da parte principal, uma conclusão e uma lista de referências.
II. O ideal de família no romance “Guerra e Paz” de Leo Tolstoy
1) A atmosfera do mundo familiar no romance
A composição da psicologia de uma pessoa, seus pontos de vista e destino, segundo Tolstoi, são em grande parte determinados por seu ambiente familiar e pelas tradições tribais, que constituem uma espécie de solo para ela. E não é de surpreender que muitos capítulos do romance épico sejam dedicados à vida doméstica dos heróis, ao seu modo de vida e às relações intrafamiliares. Embora Tolstoi às vezes retrate a discórdia entre pessoas intimamente relacionadas (o relacionamento tenso entre a princesa Marya e seu pai durante o tempo em que viveram em Moscou; a alienação entre Nikolai e sua mãe por causa de sua intenção de se casar com Sonya), o principal no episódios familiares de Guerra e Paz é genuinidade, comunicação ao vivo entre pessoas queridas e próximas umas das outras. Ao longo do romance, o mundo familiar opõe-se, como uma espécie de força ativa, à discórdia e à alienação extrafamiliar. Esta é a dura harmonia do modo de vida ordenado e estrito da casa Lysogorsk, e a poesia de calor que reina na casa Rostov com sua vida cotidiana e feriados (lembre-se da caça e do Natal, que formam o centro da quarta parte do segundo volume). As relações familiares de Rostov não são de forma alguma patriarcais. Aqui todos são iguais, todos têm oportunidade de se expressar, intervir no que está acontecendo e agir com iniciativa.
A família, segundo Tolstoi, é uma unidade pessoal livre e não hierárquica de pessoas. Esta tradição de Rostov também é herdada pelas famílias recém-formadas discutidas no epílogo. O relacionamento entre marido e mulher no romance não é regulado nem pelos costumes e etiqueta usual, nem por regras recém-introduzidas. Eles são naturalmente instalados novamente a cada vez. Natasha e Pierre são completamente diferentes de Nikolai e Marya: o direito ao primeiro voto não é predeterminado por nada, exceto pelas características individuais das pessoas. Cada membro da família expressa livre e plenamente sua personalidade.
Para os heróis de Tolstoi, a sua comunidade “familiar” e o envolvimento na tradição familiar, as tradições dos seus pais e avós, são de facto inestimáveis. Quando os franceses estavam prestes a abordar Bogucharov, a princesa Marya sentiu-se “obrigada a pensar por si mesma com os pensamentos de seu pai e irmão”: “... o que quer que eles fizessem agora, ela achou necessário fazer”. Preocupações detalhadas tomam conta de Nikolai Rostov em um momento difícil para sua família: ele não recusa a obrigação de pagar dívidas, pois a memória de seu pai é sagrada para ele.
A família, segundo Tolstoi, não é um clã fechado sobre si mesmo, não isolado de tudo ao seu redor, ordenado patriarcalmente e existindo ao longo de várias gerações (o isolamento monástico é muito estranho para ela), mas “células” exclusivamente individuais, renovadas à medida que as gerações mudam, sempre tendo a sua idade. Em Guerra e Paz, as famílias estão sujeitas a mudanças qualitativas, por vezes bastante significativas.
Em circunstâncias de crise (se a vida assim o exigir), os heróis do romance estão dispostos não só a sacrificar os bens da sua família (as carroças de Rostov, destinadas a transportar coisas, foram entregues aos feridos), mas também a colocar a si próprios e aos seus entes queridos em perigo. Os Bolkonskys consideram o serviço no exército do Príncipe Andrei uma necessidade severa; os Rostovs percebem a partida de Petya para a guerra. Ao participar na oposição de São Petersburgo ao governo, Pierre enfrenta deliberadamente um teste muito sério para si e para a sua família.
Uma ampla gama de conexões extrafamiliares está envolvida na vida pacífica dos Bolkonskys e Rostovs. Viagens para vizinhos, recepção de convidados, longas estadias em casas de parentes e amigos, saídas para o mundo - tudo isso faz parte organicamente da natureza “comum” da família Rostov. A vida cotidiana de uma casa de Rostov (Moscou e Otradnensky) é impensável sem contatos ao vivo entre cavalheiros e criados.
Na vida doméstica dos heróis de Tolstoi há lugar para discussão de problemas “gerais”, reflexões morais e filosóficas e disputas sobre temas militares e políticos. Um “tom” semelhante na família Bolkonsky é dado por Nikolai Andreevich, que, apesar de estar constantemente nas Montanhas Calvas, conhece a “situação das coisas” na Rússia e na Europa melhor do que muitos residentes da capital. Podemos recordar as discussões sobre a guerra na casa de Rostov e a conversa filosófica de Pierre com Andrei Bolkonsky em Bogucharovo. Um pensamento curioso, investigativo, ansioso, uma busca moral sem fim, tão característica da família Bolkonsky, também aparece no epílogo: a condessa Marya mantém um diário, registrando seus pensamentos sobre a criação dos filhos. De forma discreta e natural, surgiu nas Montanhas Calvas em 1820. Uma disputa, nas tradições dos Bolkonskys, sobre a Rússia moderna, sobre seus futuros caminhos de desenvolvimento. Os pensamentos morais e filosóficos da Condessa Marya e a inspiração cívica de Pierre naturalmente
Tolstoi, Lev Nikolaevich
Lev Tolstoi
em Iásnaia Poliana (1908).
Retrato fotográfico
obras de S. M. Prokudin-Gorsky
Lev Nikolaevich Tolstoy (28 de agosto de 1828, Yasnaya Polyana, província de Tula, Império Russo - 7 de novembro de 1910, estação Astapovo, província de Ryazan, Império Russo) - conde, um dos escritores e pensadores russos mais conhecidos, reverenciado como um dos os maiores escritores do mundo.
Participante da defesa de Sebastopol. Educador, publicitário, pensador religioso, sua opinião autoritária causou o surgimento de um novo movimento religioso e moral - o Tolstoísmo. Membro correspondente da Academia Imperial de Ciências (1873), acadêmico honorário na categoria de bela literatura (1900).
Um escritor que foi reconhecido durante sua vida como o chefe da literatura russa. A obra de Leão Tolstói marcou uma nova etapa no realismo russo e mundial, servindo de ponte entre o romance clássico do século XIX e a literatura do século XX.
Leo Tolstoy teve uma forte influência na evolução do humanismo europeu, bem como no desenvolvimento de tradições realistas na literatura mundial.
As obras de Leo Tolstoy foram filmadas e encenadas diversas vezes na URSS e no exterior; suas peças foram encenadas em palcos de todo o mundo.
As obras mais famosas de Tolstoi são os romances “Guerra e Paz”, “Anna Karenina”, “Ressurreição”, a trilogia autobiográfica “Infância”, “Adolescência”, “Juventude”, as histórias “Cossacos”, “A Morte de Ivan Ilyich”, sonata “Kreutzerova”, “Hadji Murat”, uma série de ensaios “Histórias de Sevastopol”, dramas “O Cadáver Vivo” e “O Poder das Trevas”, obras autobiográficas religiosas e filosóficas “Confissão” e “Qual é o meu fé?" e etc.
As opiniões de Tolstoi sobre família e família nas obras de Tolstoi
Leo Tolstoy, tanto na vida pessoal como no trabalho, atribuiu um papel central à família. Segundo o escritor, a principal instituição da vida humana não é o Estado nem a Igreja, mas a família.
L. N. Tolstoy conta uma história sobre um pepino
netos Ilyusha e Sonya, 1909, Krekshino,
foto de V. G. Chertkov.
Sofya Andreevna Tolstaya no futuro - a última esposa de Sergei Yesenin
Desde o início de sua atividade criativa, Tolstoi ficou absorto em pensamentos sobre sua família e dedicou a isso seu primeiro trabalho, “Infância”. Três anos depois, em 1855, ele escreveu o conto “Notas de um marcador”, onde já se pode traçar o desejo do escritor pelo jogo e pelas mulheres.
Isso também se reflete em seu romance “Family Happiness”, no qual o relacionamento entre um homem e uma mulher é surpreendentemente semelhante ao relacionamento conjugal entre o próprio Tolstoi e Sofia Andreevna.
Durante o período de vida familiar feliz (década de 1860), que criou um ambiente estável, equilíbrio espiritual e físico e se tornou fonte de inspiração poética, foram escritas duas das maiores obras do escritor: “Guerra e Paz” e “Anna Karenina”.
Mas se em “Guerra e Paz” Tolstoi defende firmemente o valor da vida familiar, estando convencido da fidelidade do ideal, então em “Anna Karenina” já expressa dúvidas sobre a sua viabilidade. Quando as relações na sua vida familiar pessoal se tornaram mais difíceis, estes agravamentos foram expressos em obras como “A Morte de Ivan Ilyich”, “A Sonata de Kreutzer”, “O Diabo” e “Padre Sérgio”.
Lev Nikolaevich Tolstoy prestou grande atenção à sua família. Seus pensamentos não se limitam aos detalhes das relações conjugais. Na trilogia “Infância”, “Adolescência” e “Juventude”, o autor fez uma vívida descrição artística do mundo de uma criança, em cuja vida o amor da criança pelos pais, e vice-versa, o amor que recebe deles, Tem um papel importante.
Em Guerra e Paz, Tolstoi já revelou de forma mais completa os diferentes tipos de relações familiares e de amor. E em “Family Happiness” e “Anna Karenina” vários aspectos do amor na família são simplesmente perdidos por trás do poder do “eros”. O crítico e filósofo N. N. Strakhov, após o lançamento do romance “Guerra e Paz”, observou que todas as obras anteriores de Tolstoi podem ser classificadas como estudos preliminares que culminaram na criação de uma “crônica familiar”.
O tema da família no romance “Guerra e Paz” de L. N. Tolstoy
No romance “Guerra e Paz”, L. N. Tolstoy destacou e considerou o “pensamento popular” mais significativo. É mais claramente expresso nas partes da obra que falam sobre a guerra. Na representação do “mundo” predomina o “pensamento familiar”, que também desempenha um papel muito importante no romance, pois o autor pensa a família como base dos alicerces. O romance está estruturado como uma história de família. Os membros da família herdam as características da raça. A família, segundo Tolstoi, deve ser fortalecida, pois através da família a pessoa se une ao povo.
No centro do romance estão três famílias: os Rostovs, os Bolkonskys e os Kuragins. Tolstoi mostra muitos dos acontecimentos descritos no romance ao longo da história dessas famílias.
A família patriarcal Rostov desperta especial simpatia no autor. Conhecemos seus membros pela primeira vez no dia do nome da Condessa Rostova. A primeira coisa que você sente aqui é a atmosfera de amor e bondade. “Ar de amor” reina nesta família.
Os Rostovs mais velhos são pessoas simples e gentis. Eles acolhem todos que entram em sua casa e não julgam ninguém pela quantidade de dinheiro que possuem. A filha deles, Natasha, cativa com sua sinceridade, e o filho mais novo, Petya, é um menino gentil e infantilmente ingênuo. Aqui os pais compreendem os filhos, os filhos amam sinceramente os pais e passam por dificuldades e alegrias juntos. Ao conhecê-los, o leitor entende que é aí que reside a verdadeira felicidade. É por isso que Sonya se sente bem na casa dos Rostovs. Embora ela não seja filha deles, eles a amam como se fossem seus próprios filhos.
Até mesmo as pessoas do pátio: Tikhon, Praskovya Savishna são membros plenos desta família. Eles amam e respeitam seus senhores, convivem com seus problemas e preocupações.
Só Vera, a filha mais velha dos Rostovs, não se enquadra no quadro geral. Esta é uma pessoa fria e egoísta. “A condessa fez algo inteligente”, diz Rostov, o Pai, falando de Vera. Aparentemente, a educação da filha mais velha foi influenciada pela princesa Drubetskaya, que era a melhor amiga da condessa Rostova. E, de fato, Vera é muito mais parecida com o filho da condessa Boris Drubetsky do que, por exemplo, com sua irmã Natasha.
Tolstoi mostra esta família não apenas na alegria, mas também na tristeza. Eles permanecem em Moscou até o último minuto, embora Napoleão avance sobre a cidade. Quando finalmente decidem partir, deparam-se com a questão do que fazer - deixar as coisas, apesar do valor de muitas delas, e dar as carroças aos feridos, ou partir sem pensar nas outras pessoas. Natasha resolve o problema. Ela diz, ou melhor, grita com a cara distorcida, que é uma pena deixar os feridos para o inimigo. Nem mesmo a coisa mais valiosa pode ser igual à vida de uma pessoa. Os Rostovs vão embora sem suas coisas e entendemos que tal decisão é natural para esta família. Eles simplesmente não poderiam fazer de outra forma.
Outra pessoa que aparece no romance é a família Bolkonsky. Tolstoi mostra três gerações de Bolkonskys: o velho príncipe Nikolai Andreevich, seus filhos - o príncipe Anrei e a princesa Marya - e o neto Nikolenka. Na família Bolkonsky, de geração em geração, foram criadas qualidades como senso de dever, patriotismo e nobreza.
Se a família Rostov se baseia no sentimento, então a linha definidora dos Bolkonskys é a razão. O velho Príncipe Bolkonsky está firmemente convencido de que existem “apenas duas virtudes no mundo - atividade e inteligência”. Ele é um homem que sempre segue suas convicções. Ele mesmo trabalha (ou escreve os regulamentos militares, ou estuda ciências exatas com a filha) e exige que os filhos também não sejam preguiçosos. O personagem do Príncipe Andrey mantém muitos traços da natureza de seu pai. Ele também está tentando encontrar o seu caminho na vida, para ser útil ao seu país. É a vontade de trabalhar que o leva a trabalhar na Comissão Speransky. O jovem Bolkonsky é um patriota, como seu pai. O velho príncipe, ao saber que Napoleão está marchando sobre Moscou, esquece suas queixas anteriores e participa ativamente da milícia. Andrei, tendo perdido a fé no seu “Toulon” sob o céu de Austerlitz, promete a si mesmo não participar mais em campanhas militares. Mas durante a Guerra de 1812, ele defende sua pátria e morre por ela.
Se na família Rostov a relação entre filhos e pais é amigável e de confiança, então com os Bolonskys, à primeira vista, a situação é diferente. O velho príncipe também ama sinceramente Andrei e Marya. Ele se preocupa com eles. Ele percebe, por exemplo, que Andrei não ama sua esposa Lisa. Tendo contado isso ao filho, embora simpatize com ele, ele imediatamente o lembra de seu dever para com sua esposa e família. O próprio tipo de relacionamento que os Bolkonskys têm é diferente dos Rostovs. O príncipe esconde seus sentimentos pelos filhos. Então, por exemplo, ele é sempre rígido com Marya e às vezes fala com ela de maneira rude. Ele repreende a filha por sua incapacidade de resolver problemas matemáticos e diz-lhe de forma contundente e direta que ela é feia. A princesa Marya sofreu com tal atitude por parte de seu pai, porque ele escondeu diligentemente seu amor por ela no fundo de sua alma. Só antes de sua morte o velho príncipe percebe o quanto sua filha é querida para ele. Nos últimos minutos de sua vida, ele sentiu uma afinidade interior com ela.
Marya é uma pessoa especial na família Bolkonsky. Apesar de sua educação dura, ela não ficou amarga. Ela ama imensamente seu pai, irmão e sobrinho. Além disso, ela está disposta a se sacrificar por eles, a dar tudo o que tem.
A terceira geração dos Bolkonskys é filho do príncipe Andrei Nikolenko. No epílogo do romance o vemos ainda criança. Mas o autor mostra que ouve atentamente os adultos, algum tipo de trabalho mental está acontecendo nele. Isto significa que os preceitos dos Bolkonskys sobre uma mente activa não serão esquecidos nesta geração.
Um tipo de família completamente diferente é a família Kuragin. Eles só trazem problemas para os Bolkonskys e Rostovs. O chefe da família, Príncipe Vasily, é uma pessoa falsa e enganosa. Ele vive em uma atmosfera de intriga e fofoca. Um de seus principais traços de caráter é a ganância. Ele também casa sua filha Helen com Pierre Bezukhov porque é rico. A coisa mais importante na vida do Príncipe Kuragin é o dinheiro. Para o bem deles, ele está pronto para cometer um crime.
Os filhos do Príncipe Vasily não são melhores que o pai. Pierre observa corretamente que eles são uma “raça má”. Helen, ao contrário da princesa Marya, é linda. Mas a sua beleza é o seu brilho externo. Helen carece da espontaneidade e abertura de Natasha.
Helen é vazia, egoísta e enganosa de coração. Casar com ela quase arruína a vida de Pierre. Pierre Bezukhov estava convencido por experiência própria de que a beleza externa nem sempre é a chave para a beleza interna e a felicidade familiar. Um amargo sentimento de decepção, desânimo sombrio, desprezo pela esposa, pela vida, por si mesmo tomou conta dele algum tempo depois do casamento, quando o “mistério” de Helen se transformou em vazio espiritual, estupidez e devassidão. Sem pensar em nada, Helen arranja um caso entre Anatole e Natasha Rostova. Anatol Kuragin - irmão de Helen - torna-se o motivo do distanciamento entre Natasha e Andrei Bolkonsky. Ele, assim como a irmã, está acostumado a satisfazer seus caprichos em tudo e por isso o destino da garota que ia levar de casa não o incomoda.
A família Kuragin se opõe às famílias Rostov e Bolkonsky. Nas páginas do romance vemos sua degradação e destruição. Quanto aos Bolkonskys e Rostovs, Tolstoi os recompensa com a felicidade familiar. Eles passaram por muitos problemas e dificuldades, mas conseguiram preservar o que havia de melhor neles - honestidade, sinceridade, gentileza. No final vemos uma família feliz de Natasha e Pierre, construída com amor e respeito um pelo outro. Natasha se fundiu internamente com Pierre, não deixou “um único canto aberto para ele” em sua dupla.
Além disso, Tolstoi une os Rostovs e os Bolognas em uma família. A família de Nikolai Rostov e da Princesa Marya combina as melhores características dessas famílias. Nikolai Rostov ama sua esposa e admira “sua sinceridade, o mundo quase inacessível, sublime e moral em que sua esposa viveu”. E Marya ama sinceramente o marido, que “nunca entenderá tudo o que ela entende”, e isso a faz amá-lo ainda mais.
O destino de Nikolai Rostov e da princesa Marya não foi fácil. Calma, mansa, feia de aparência, mas bela de alma, a princesa durante a vida de seu pai não esperava se casar e ter filhos. O único que a cortejou, e mesmo assim por causa de um dote, Anatol Kuragin, é claro, não conseguia compreender sua elevada espiritualidade e beleza moral.
Um encontro casual com Rostov, seu nobre feito despertou em Marya um sentimento desconhecido e excitante. Sua alma reconheceu nele uma “alma nobre, firme e altruísta”. Cada encontro revelava-se cada vez mais para eles e os conectava. A desajeitada e tímida princesa se transformou, tornando-se graciosa e quase linda. Nikolai admirou a bela alma que se revelou a ele e sentiu que Marya era mais alta do que ele e Sonechka, a quem ele parecia ter amado antes, mas que permaneceu uma “flor estéril”. Sua alma não viveu, não cometeu erros e não sofreu e, segundo Tolstoi, não “merecia” a felicidade familiar.
Estas novas famílias felizes não surgiram por acaso. Eles são o resultado da unidade de todo o povo russo que ocorreu durante a Guerra Patriótica de 1812. O ano de 1812 mudou muito na Rússia, em particular, removeu alguns preconceitos de classe e deu um novo nível às relações humanas.
Tolstoi tem seus heróis e famílias favoritas, onde, talvez, nem sempre reine a calma serena, mas onde as pessoas vivem “em paz”, isto é, em harmonia, juntas, apoiando-se mutuamente. Somente aqueles que são espiritualmente elevados têm, segundo o escritor, direito à verdadeira felicidade familiar.
Escola secundária de instituição educacional municipal nº 2 s. Divnoe G.A. Zavarukhina Assunto:“O que é uma família ideal na compreensão de L.N. Tolstoi (baseado no romance "Guerra e Paz"?
Alvo: mostram que o ideal de Tolstoi é a família patriarcal com seu sagrado
cuidar dos mais velhos para os mais jovens e dos mais jovens para os mais velhos, com habilidade
todos na família dão mais do que recebem, com relacionamentos,
construído sobre “bondade e verdade”,
desenvolver a capacidade dos alunos de resumir o que lêem,
cultivar uma atitude atenciosa em relação ao lar, à família e a ela
tradições
Equipamento: retrato de L.N. Tolstoi, textos, cartões - tarefas,
O que é preciso para ser feliz? Vida familiar tranquila...
com a oportunidade de fazer o bem às pessoas...
L. N. Tolstoi
Meu ideal é a vida de trabalhadores simples,
aquele que faz a vida, e o significado que
ele dá para ela.
L. N. Tolstoi
Durante as aulas
Apresentação do tema
Família... Como deveria ser? Esta é uma pergunta difícil, mas você pode lidar com isso.
Como será nossa aula?
PLANO
1.Trabalhe em grupos sobre o problema.
2. Publicação de resultados.
3.Trabalhar no projeto “A Família Ideal na Compreensão de Leão Tolstoi”.
4. Apresentação de projetos.
5. Momento reflexivo.
Pessoal! Por favor, leia a epígrafe que escrevi no quadro. Tente responder por que decidi apresentar a você essas palavras específicas do escritor?
Então, qual é o ideal de família na compreensão de Leão Tolstói? Antes de começar a trabalhar em um problema, leia a tarefa que você fará. Primeiro, todos pensam sobre a questão. Você tem 2 minutos.
Escola secundária de instituição educacional municipal nº 2 s. Divnoe G.A. Zavarukhina
Escolha quem será seu “gerador” de ideias hoje, troque opiniões e apresente suas conclusões em um diagrama.
Trabalho em grupos.
Quais são as características da família Rostov?
Qual a diferença entre a família Bolkonsky e a família Rostov?
Família de Pierre e Natasha. Sobre quais princípios foram construídos os relacionamentos em sua família?
Vida familiar de Marya e Nikolai Rostov?
Anúncio.
Projeto de trabalho.
Apresentação de projetos.
Você nos apresentou uma família ideal na compreensão de Leo Tolstoy. Vamos agora anotar as características distintivas resumindo seus projetos.
Amor pelas crianças Entendimento
Auto-sacrifício
Gentileza
Honestidade, Patriotismo
veracidade
Abertura
almas Proximidade com as pessoas Naturalidade
Pessoal, tem mais uma característica dessa família. Voltemos à epígrafe. Do que o escritor está falando! O que isso tem a ver com o tema da nossa conversa! Isso significa que a proximidade com as pessoas é obrigatória. Anotá-la.
Diga-me, podemos dizer o mesmo sobre a família hoje? Que qualidades estamos perdendo? Ou talvez nossa família não precise de tudo isso?
Reflexão.
Refletindo sobre o que é uma família ideal, percebi que...
8. Resumo da lição
Escola secundária de instituição educacional municipal nº 2 s. Divnoe G.A. Zavarukhina
Portanto, nossa lição chegou ao fim. Descobrimos como é uma família ideal no entendimento de Tolstoi. E mesmo que sejamos diferentes, ainda assim na família permanece o cuidado sagrado dos mais velhos para com os mais novos e dos mais jovens para com os mais velhos, a capacidade de todos na família de dar mais do que receber, de construir relacionamentos na verdade e bondade.
Espero que nossa conversa de hoje ajude você a criar uma boa família no futuro. Não darei notas para trabalhos em sala de aula: a própria vida os avaliará. E para completar nossa conversa, sugiro que você escreva um mini-ensaio como lição de casa
Para Tolstoi, a família é o solo para a formação da alma humana e, ao mesmo tempo, em Guerra e Paz, a introdução do tema família é uma das formas de organização do texto. O clima da casa, o ninho familiar, segundo o escritor, determina a psicologia, as visões e até o destino dos heróis. É por isso que, no sistema de todas as imagens principais do romance, L. N. Tolstoy identifica várias famílias, cujo exemplo expressa claramente a atitude do autor em relação ao ideal do lar - são os Bolkonskys, Rostovs e Kuragins.
Ao mesmo tempo, os Bolkonskys e os Rostovs não são apenas famílias, são todo um modo de vida, um modo de vida baseado nas tradições nacionais russas. Provavelmente, essas características se manifestam mais plenamente na vida dos Rostovs - uma família nobre e ingênua, que vive de sentimentos e impulsos impulsivos, combinando uma atitude séria em relação à honra familiar (Nikolai Rostov não recusa as dívidas de seu pai), e cordialidade, e o calor das relações intrafamiliares e a hospitalidade e hospitalidade, sempre características do povo russo.
A bondade e a natureza despreocupada da família Rostov não se estendem apenas aos seus membros; mesmo um estranho para eles, Andrei Bolkonsky, encontrando-se em Otradnoye, impressionado com a naturalidade e alegria de Natasha Rostova, se esforça para mudar sua vida. E, provavelmente, o representante mais brilhante e característico da raça Rostov é Natasha. Na sua naturalidade, ardor, ingenuidade e alguma superficialidade - a essência da família.
Tal pureza de relacionamentos e alta moralidade fazem com que os Rostovs sejam parentes de representantes de outra família nobre do romance - os Bolkonskys. Mas esta raça tem qualidades principais opostas às de Rostov. Tudo está subordinado à razão, à honra e ao dever. São esses princípios que os sensuais Rostovs provavelmente não conseguem aceitar e compreender.
O próprio sentimento de superioridade familiar e dignidade está claramente expresso em Marya - afinal, ela, mais do que todos os Bolkonskys, inclinada a esconder seus sentimentos, considerava inadequado o casamento de seu irmão e Natasha Rostova.
Mas ao mesmo tempo, não se pode deixar de notar o papel do dever para com a Pátria na vida desta família - proteger os interesses do Estado é para eles mais elevado do que até a felicidade pessoal. Andrei Bolkonsky sai no momento em que sua esposa está prestes a dar à luz; o velho príncipe, num acesso de patriotismo, esquecendo-se da filha, corre em defesa da Pátria.
E, ao mesmo tempo, é preciso dizer que na relação dos Bolkonskys existe, embora profundamente oculto, um amor natural e sincero, escondido sob a máscara de frieza e arrogância.
Os heterossexuais e orgulhosos Bolkonskys não são nada parecidos com os acolhedores e caseiros Rostovs, e é por isso que a unidade dessas duas famílias, na opinião de Tolstoi, só é possível entre os representantes mais atípicos das famílias (o casamento entre Nikolai Rostov e a Princesa Marya), razão pela qual o encontro de Natasha Rostova e Andrei Bolkonsky em Mytishchi não serve para conectar e corrigir suas relações, mas para reabastecê-las e esclarecê-las. Esta é precisamente a razão da solenidade e do pathos do seu relacionamento nos últimos dias da vida de Andrei Bolkonsky.
A raça baixa e “média” dos Kuragins não se parece em nada com essas duas famílias; dificilmente podem ser chamados de família: não há amor entre eles, há apenas a inveja da mãe pela filha, o desprezo do príncipe Vasily pelos filhos: o “tolo calmo” Hipólito e o “tolo inquieto” Anatoly. A sua proximidade é responsabilidade mútua de pessoas egoístas; a sua aparência, muitas vezes numa aura romântica, provoca crises noutras famílias.
Anatole, um símbolo de liberdade para Natasha, liberdade das restrições do mundo patriarcal e ao mesmo tempo dos limites do que é permitido, da estrutura moral do que é permitido...
Nesta “raça”, ao contrário dos Rostovs e Bolkonskys, não há culto à criança, nem atitude reverente para com ela.
Mas esta família de intrigantes de Napoleão desaparece no incêndio de 1812, como a aventura mundial malsucedida do grande imperador, todas as intrigas de Helena desaparecem - enredada nelas, ela morre.
Mas, no final do romance, aparecem novas famílias que incorporam as melhores características de ambas as famílias - o orgulho de Nikolai Rostov dá lugar às necessidades da família e a um sentimento crescente, e Natasha Rostova e Pierre Bezukhov criam aquela simplicidade, aquela atmosfera que ambos procuravam.
Nikolai e a princesa Marya provavelmente ficarão felizes - afinal, são precisamente os representantes das famílias Bolkonsky e Rostov que conseguem encontrar algo em comum; “gelo e fogo”, o príncipe Andrei e Natasha, não conseguiam conectar suas vidas - afinal, mesmo quando se amavam, não conseguiam se entender totalmente.
É interessante acrescentar que a condição para a união de Nikolai Rostov e da muito mais profunda Marya Bolkonskaya foi a ausência de relacionamento entre Andrei Bolkonsky e Natasha Rostova, de modo que essa linha de amor é ativada apenas no final do épico.
Mas, apesar de toda a completude externa do romance, nota-se também uma característica composicional como a abertura do final - afinal, a última cena, a cena com Nikolenka, que absorveu tudo de melhor e mais puro que os Bolkonskys, Rostovs e Bezukhov teve, não é acidental. Ele é o futuro...
O tema da família no romance “Guerra e Paz” de L. N. Tolstoy (2ª versão)
Lev Nikolaevich Tolstoy é um grande escritor do século XIX. Em suas obras ele foi capaz de levantar muitas questões importantes e também dar respostas a elas. Portanto, suas obras ocupam um dos primeiros lugares da ficção mundial. O auge de seu trabalho é o romance épico Guerra e Paz. Nele, Tolstoi aborda as questões fundamentais da existência humana. No seu entendimento, uma das questões importantes que determinam a essência de uma pessoa é a família. Tolstoi quase nunca imagina seus heróis como solitários. Este tema é exibido de forma mais vívida e multifacetada nas partes da obra que falam sobre o mundo.
O romance cruza diferentes linhagens familiares e revela histórias de diferentes famílias. Lev Nikolaevich mostra sua opinião sobre o relacionamento entre pessoas próximas e a estrutura familiar usando o exemplo dos Rostovs e Bolkonskys.
Na grande família Rostov, o chefe é Ilya Andreevich, um cavalheiro moscovita, o homem mais gentil que idolatrava sua esposa, adorava seus filhos e era bastante generoso e confiante. Apesar de seus assuntos materiais estarem em desordem, já que ele não sabe administrar uma casa, Ilya Andreevich não poderia limitar a si mesmo e a toda a sua família ao luxo habitual. Ele pagou os quarenta e três mil perdidos por seu filho Nikolai, por mais difícil que fosse para ele, porque ele é muito nobre: sua própria honra e a honra de seus filhos são acima de tudo para ele.
A família Rostov se distingue pela gentileza, capacidade de resposta emocional, sinceridade e disposição para ajudar, que é o que atrai as pessoas a eles. É nessa família que crescem os patriotas, que vão à morte de forma imprudente, como Petya Rostov. Foi difícil para seus pais deixá-lo entrar no exército ativo, então eles trabalharam para o filho para que ele acabasse no quartel-general, e não em um regimento ativo.
A família Rostov não é caracterizada pela hipocrisia e pela hipocrisia, por isso todos aqui se amam, os filhos confiam nos pais e respeitam os seus desejos e opiniões sobre vários assuntos. Portanto, Natasha ainda conseguiu convencer seus pais a tirarem seus dotes e itens de luxo da Moscou sitiada: pinturas, tapetes, pratos e soldados feridos. Assim, a família Rostov permaneceu fiel aos seus ideais, ao que faz a vida valer a pena. Mesmo que tenha arruinado completamente a família, ainda assim não permitiu que violassem as leis da consciência.
Natasha cresceu em uma família tão amigável e amigável. Ela é semelhante à mãe tanto na aparência quanto no caráter - assim como a mãe, ela mostra o mesmo cuidado e economia. Mas ela também tem as características do pai - bondade, amplitude de natureza, desejo de unir e fazer todos felizes. Ela é a favorita de seu pai. Uma qualidade muito importante de Natasha é a naturalidade. Ela não é capaz de desempenhar um papel pré-determinado, não depende da opinião de estranhos e não vive de acordo com as leis do mundo. A heroína é dotada de amor pelas pessoas, talento para comunicação e abertura de alma. Ela pode amar e entregar-se completamente ao amor, e é exatamente isso que Tolstói via como o objetivo principal de uma mulher. Ele viu as origens da devoção e da bondade, do altruísmo e da devoção na educação familiar.
Outro membro da família é Nikolai Rostov. Ele não se distingue nem pela profundidade de sua mente nem pela capacidade de pensar profundamente e vivenciar a dor das pessoas. Mas a sua alma é simples, honesta e decente.
Na imagem dos Rostovs, Tolstoi incorporou seu ideal de força da família, a inviolabilidade do ninho familiar, do lar. Mas nem toda a geração mais jovem desta família seguiu os passos dos pais. Como resultado do casamento de Vera com Berg, formou-se uma família que não era como os Rostovs, os Bolkonskys ou os Kuragins. O próprio Berg tem muito em comum com o Molchalin de Griboyedov (moderação, diligência e precisão). Segundo Tolstoi, Berg não é apenas um filisteu em si mesmo, mas também parte do filistinismo universal (a mania aquisitiva toma conta de qualquer situação, abafando as manifestações de sentimentos normais - o episódio da compra de móveis durante a evacuação da maioria residentes de Moscou). Berg “explora” a guerra de 1812, “extraindo” dela o máximo benefício para si mesmo. Os Bergs estão tentando com todas as suas forças parecer modelos socialmente agradáveis: a noite que os Bergs estão organizando é uma cópia carbono de muitas outras noites com velas e chá. Por influência do marido, Vera, ainda menina, apesar da aparência e do desenvolvimento agradáveis, dos bons modos que lhe foram inculcados, afasta as pessoas com a sua indiferença para com os outros e o seu extremo egoísmo.
Tal família, segundo Tolstoi, não pode tornar-se a base da sociedade, porque o “alicerce” lançado na sua base são as aquisições materiais, que, antes, devastam a alma e contribuem para a destruição das relações humanas, em vez da unificação.
Uma família um pouco diferente são os Bolkonskys - nobres servidores. Todos eles são caracterizados por um talento especial, originalidade e espiritualidade. Cada um deles é notável à sua maneira. O chefe da família, o príncipe Nikolai, era duro com todas as pessoas ao seu redor e, portanto, sem ser cruel, despertava em si mesmo medo e respeito. Acima de tudo, ele valoriza a inteligência e a atividade das pessoas. Portanto, ao criar sua filha, ele tenta desenvolver nela essas qualidades. O velho príncipe herdou de seu filho um elevado conceito de honra, orgulho, independência, nobreza e agudeza de espírito. Tanto o filho quanto o pai Bolkonsky são pessoas versáteis, educadas e talentosas que sabem como se comportar com os outros. Andrei é uma pessoa arrogante, confiante em sua superioridade sobre os outros, sabendo que tem um propósito elevado nesta vida. Ele entende que a felicidade está na família, nele mesmo, mas essa felicidade acaba não sendo fácil para Andrei.
Sua irmã, a princesa Marya, nos é mostrada como um tipo humano perfeito e absolutamente integral psicológica, física e moralmente. Ela vive em constante expectativa inconsciente de felicidade e amor familiar. A princesa é inteligente, romântica, religiosa. Ela suporta humildemente todas as zombarias do pai, aguenta tudo, mas não deixa de amá-lo profunda e fortemente. Maria ama a todos, mas ama com um amor que faz com que aqueles que a rodeiam obedeçam aos seus ritmos e movimentos e se dissolvam nela.
O irmão e a irmã Bolkonsky herdaram a estranheza e a profundidade da natureza do pai, mas sem a sua autoridade e intolerância. Eles são perspicazes, compreendem profundamente as pessoas, como seu pai, mas não para desprezá-las, mas para simpatizar com elas.
Os Bolkonskys não são estranhos ao destino do povo; são pessoas honestas e decentes que tentam viver na justiça e em harmonia com a sua consciência.
Tolstoi retrata a família Kuragin como o oposto direto das famílias anteriores. O chefe da família é o Príncipe Vasily. Ele tem filhos: Helen, Anatole e Hippolyte. Vasily Kuragin é um típico representante da secular São Petersburgo: inteligente, galante, vestido na última moda. Mas por trás de todo esse brilho e beleza está uma pessoa completamente falsa, antinatural, gananciosa e rude. O Príncipe Vasily vive em uma atmosfera de mentiras, intrigas sociais e fofocas. A coisa mais importante em sua vida é o dinheiro e a posição na sociedade.
Ele está até pronto para cometer um crime por causa de dinheiro. Isso é confirmado por seu comportamento no dia da morte do velho conde Bezukhov. O Príncipe Vasily está pronto para fazer qualquer coisa para obter uma herança. Ele trata Pierre com desprezo, beirando o ódio, mas assim que Bezukhov recebe uma herança, tudo muda. Pierre se torna um par lucrativo para Helen, porque pode pagar as dívidas do Príncipe Vasily. Sabendo disso, Kuragin recorre a todos os truques para aproximar de si o herdeiro rico, mas inexperiente.
Passemos agora para Ellen Kuragina. No mundo todo mundo admira sua imponência, beleza, roupas provocantes e joias ricas. Ela é uma das noivas mais invejáveis de São Petersburgo. Mas por trás dessa beleza e brilho dos diamantes não há alma. Ela é vazia, insensível e sem coração. Para Helen, a felicidade da família não está no amor ao marido ou aos filhos, mas em gastar o dinheiro do marido, organizando bailes e salões. Assim que Pierre começa a falar sobre descendência, ela ri rudemente na cara dele.
Anatole e Hippolyte não são de forma alguma inferiores ao pai ou à irmã. O primeiro passa a vida em festas e folias, em jogos de cartas e diversões diversas. O Príncipe Vasily admite que “este Anatole custa quarenta mil por ano”. Seu segundo filho é estúpido e cínico. O Príncipe Vasily diz que ele é um "tolo inquieto".
O autor não esconde o seu desgosto por esta “família”. Não há lugar para bons motivos e aspirações nisso. O mundo dos Kuragins é um mundo de “turba secular”, sujeira e libertinagem. O egoísmo, o interesse próprio e os instintos básicos que ali reinam não permitem que essas pessoas sejam chamadas de família completa. Seus principais vícios são o descuido, o egoísmo e uma sede insaciável por dinheiro.
Os alicerces de uma família, segundo Tolstoi, são construídos no amor, no trabalho e na beleza. Quando eles entram em colapso, a família fica infeliz e desmorona. E, no entanto, a principal coisa que Lev Nikolaevich queria dizer sobre a vida interior da família está ligada ao calor, ao conforto, à poesia de um verdadeiro lar, onde todos são queridos para você, e você é querido para todos, onde eles estão Esperando Por Você. Quanto mais próximas as pessoas estão da vida natural, mais fortes são os laços intrafamiliares, mais felicidade e alegria na vida de cada membro da família. É esse ponto de vista que Tolstoi expressa nas páginas de seu romance.
O tema da família no romance “Guerra e Paz” de L. N. Tolstoy (versão 3)
Como deveria ser uma família no entendimento de Tolstoi, aprendemos apenas no final do romance. O romance começa com a descrição de um casamento malsucedido. Estamos falando do Príncipe Bolkonsky e da princesinha. Conhecemos os dois no salão de Anna Pavlovna Scherer. É impossível não prestar atenção ao Príncipe Andrei - ele é tão diferente dos outros: “Aparentemente, todos na sala não só lhe eram familiares, mas ele estava tão cansado disso que achava muito chato olhar para eles e ouvi-los.” Todo mundo se interessa por essa sala, porque aqui, nessas conversas e fofocas, está a vida toda. E para a esposa do Príncipe Andrei, uma linda mulher, aqui está toda a sua vida. E para o príncipe Andrei? “De todos os rostos que o entediavam, o rosto de sua linda esposa parecia ser o que mais o entediava. Com uma careta estragando seu belo rosto, ele se afastou dela. E quando ela se dirigiu a ele em tom de flerte, ele até “fechou os olhos e se virou”. Quando voltaram para casa, o relacionamento deles não esquentou. O príncipe Andrei não fica mais carinhoso, mas já entendemos que isso não se deve ao seu mau caráter. Ele era muito gentil e charmoso em suas interações com Pierre, a quem amava sinceramente. Ele trata sua esposa “com fria cortesia”. Ele a aconselha a ir para a cama cedo, aparentemente preocupada com sua saúde, mas na verdade querendo apenas uma coisa: que ela vá embora rapidamente e o deixe conversar calmamente com Pierre. Antes de ela sair, ele se levantou e “cortesmente, como um estranho, beijou sua mão”. Por que ele é tão frio com sua esposa, que espera um filho dele? Ele tenta ser educado, mas achamos que ele é rude com ela. Sua esposa lhe diz que ele mudou em relação a ela, o que significa que ele era diferente antes. Na sala de Scherer, quando todos admiravam “esta linda futura mãe, cheia de saúde e vivacidade, que suportava tão facilmente a sua situação”, era difícil compreender o que irritava o príncipe Andrei nela. Mas tudo fica claro quando ela continua a conversar com o marido em casa “no mesmo tom de flerte com que se dirigia a estranhos”. O príncipe Andrei estava cansado desse tom de flerte, dessa conversa fácil, dessa relutância em pensar em suas palavras. Quero até defender a princesa - afinal não é culpa dela, ela sempre foi assim, por que ele não percebeu isso antes? Não, responde Tolstoi, a culpa é minha. Culpada porque ela não sente isso. Só uma pessoa sensível e compreensiva pode aproximar-se da felicidade, porque a felicidade é a recompensa pelo trabalho incansável da alma. A princesinha não se esforça, não se obriga a entender por que o marido mudou em relação a ela. Mas tudo é tão óbvio. Ela só precisava ficar mais atenta - olhar atentamente, ouvir e entender: você não pode se comportar assim com o príncipe Andrei. Mas seu coração não lhe disse nada e ela continuou a sofrer com a frieza educada do marido. No entanto, Tolstoi também não fica do lado de Bolkonsky: no relacionamento com a esposa, ele não parece muito atraente. Tolstoi não dá uma resposta clara à questão de por que a vida da jovem família Bolkonsky acabou assim - ambos são os culpados e ninguém pode mudar nada. O príncipe Andrei diz à irmã: “Mas se você quer saber a verdade... quer saber se estou feliz? Não. Ela está feliz? Não. Por que é isso? Eu não sei...” Só podemos adivinhar o porquê. Porque são diferentes, porque não entenderam: felicidade familiar é trabalho, trabalho constante de duas pessoas.
Tolstoi ajuda seu herói, libertando-o desse doloroso casamento. Mais tarde, ele também “salvará” Pierre, que também passou por adversidades na vida familiar com Helen. Mas nada na vida é em vão. Provavelmente, Pierre precisava passar por essa terrível experiência de viver com uma mulher vil e depravada para experimentar a felicidade completa em seu segundo casamento. Ninguém sabe se Natasha teria ficado feliz se tivesse se casado com o príncipe Andrei ou não. Mas Tolstoi sentiu que ela ficaria melhor com Pierre. A questão é: por que ele não os conectou antes? Por que você o fez passar por tanto sofrimento, tentação e dificuldades? É óbvio que eles foram feitos um para o outro. No entanto, foi importante para Tolstoi traçar a formação de suas personalidades. Tanto Natasha quanto Pierre realizaram um enorme trabalho espiritual, que os preparou para a felicidade familiar. Pierre carregou seu amor por Natasha por muitos anos e, ao longo desses anos, acumulou tanta riqueza espiritual que seu amor se tornou ainda mais sério e profundo. Ele passou pelo cativeiro, pelo horror da morte, por dificuldades terríveis, mas sua alma só ficou mais forte e ainda mais rica. Natasha, que passou por uma tragédia pessoal - o rompimento com o príncipe Andrei, depois a morte dele e depois a morte de seu irmão mais novo Petya e a doença de sua mãe - também cresceu espiritualmente e foi capaz de olhar para Pierre com olhos diferentes e apreciar seu amor.
Quando você lê sobre como Natasha mudou depois do casamento, a princípio fica ofensivo. “Ela ficou mais gordinha e larga”, alegra-se com a fralda do bebê “com uma mancha amarela em vez de verde”, ela é ciumenta, mesquinha, desistiu de cantar - mas o que é isso? No entanto, precisamos descobrir o porquê: “Ela sentiu que aqueles encantos que o instinto a ensinara a usar agora só seriam ridículos aos olhos do marido, a quem desde o primeiro minuto ela se dedicou inteiramente - isto é, com toda a sua alma, sem deixar um único canto dela, aberta para ele. Ela sentia que sua ligação com o marido não era sustentada por aqueles sentimentos poéticos que o atraíam para ela, mas era sustentada por outra coisa, vaga, mas firme, como a ligação de sua própria alma com seu corpo.” Pois bem, como não nos lembrarmos da pobre princesa Bolkonskaya, que não teve a oportunidade de compreender o que foi revelado a Natasha. Ela considerava natural dirigir-se ao marido em tom de paquera, como se ele fosse um estranho, e parecia estúpido para Natasha “afofar os cachos, vestir robrons e cantar romances para atrair o marido para ela”. Era muito mais importante para Natasha sentir a alma de Pierre, entender o que o preocupa e adivinhar seus desejos. Deixada a sós com ele, ela conversava com ele “assim que a esposa e o marido conversam, ou seja, com extraordinária clareza e rapidez, conhecendo e comunicando os pensamentos um do outro, de forma contrária a todas as regras da lógica, sem a mediação de julgamentos, inferências e conclusões, mas de uma forma completamente especial.” Que tipo de método é esse? Se você acompanhar a conversa deles, pode até parecer engraçado: às vezes seus comentários parecem completamente incoerentes. Mas isso vem de fora. Mas não precisam de frases longas e completas; já se entendem, porque é a alma que fala.
Qual a diferença entre a família de Marya e Nikolai Rostov e a família Bezukhov? Talvez porque se baseie apenas no constante trabalho espiritual da Condessa Marya. Sua “eterna tensão mental, voltada apenas para o bem moral dos filhos”, encanta e surpreende Nikolai, mas ele mesmo não é capaz disso. No entanto, sua admiração e admiração pela esposa também fortalece a família. Nikolai tem orgulho da esposa, entende que ela é mais esperta e significativa que ele, mas não inveja, mas se alegra por considerar a esposa uma parte de si mesmo. A condessa Marya simplesmente ama o marido com ternura e humildade: ela esperou muito pela sua felicidade e não acreditava mais que ela algum dia chegaria.
Tolstoi mostra a vida dessas duas famílias, e podemos muito bem concluir de que lado está sua simpatia. Claro que, para ele, a família ideal é Natasha e Pierre.
Aquela família onde marido e mulher são um só, onde não há lugar para convenções e afetações desnecessárias, onde o brilho dos olhos e o sorriso podem dizer muito mais do que frases longas e confusas. Não sabemos como suas vidas se desenvolverão no futuro, mas entendemos: onde quer que o destino leve Pierre, Natasha o seguirá sempre e em todos os lugares, não importa quais dificuldades e sofrimentos ele a ameace.
